Shtëpi Trëndafila Koncepti i një sistemi në shkencën moderne. Ka sisteme në botë. Fakulteti i korrespondencës dhe edukimit në distancë

Trëndafila

Koncepti i një sistemi në shkencën moderne. Ka sisteme në botë. Fakulteti i korrespondencës dhe edukimit në distancë

V metodologjia moderne e shkencës, duke filluar nga mesi i shekullit të njëzetë, është formuar një qasje e re sistemore - një drejtim ndërdisiplinor filozofiko-metodologjik dhe special-shkencor, i cili ka një potencial të lartë kërkimor dhe shpjegues. Si një lloj metodologjie e veçantë, ajo presupozon izolimin e niveleve të përgjithshme filozofike, të përgjithshme shkencore dhe të veçanta shkencore, si dhe shqyrtimin e aparatit konceptual, parimeve bazë dhe funksioneve që i përgjigjen secilit prej tyre.

Siç vërejnë studiuesit, ideja e konsistencës në një formë të nënkuptuar dhe të pareflektuar është e pranishme në reflektimet e shumë filozofëve të së kaluarës. Pra, në filozofinë e lashtë greke, në veprat e Platonit dhe Aristotelit, ideja e konsistencës përfaqësohet gjerësisht, e zbatuar si integriteti i konsiderimit të njohurive, ndërtimi sistematik i logjikës, gjeometrisë. Më vonë, këto ide u zhvilluan në veprat e Leibniz - një filozof dhe matematikan, në veçanti, në "Sistemi i ri i natyrës" (1695), në përpjekje për të krijuar një "shkencë të përgjithshme". Në shekullin e 19-të, Hegeli, në thelb, përgjithësoi përvojën e filozofisë moderne në zhvillimin e problemit të konsistencës, duke marrë si bazë të arsyetimit integritetin e objekteve të kërkimit dhe natyrën sistematike të njohurive filozofike dhe shkencore. Dhe megjithëse parimi i konsistencës nuk ishte formuluar qartë deri në këtë kohë, vetë ideja lidhej mirë me sistematizimet e Linnaeus në biologji, Decandolle në botanikë, të përhapur gjerësisht në shkencën e natyrës, studimin holistik të evolucionit biologjik nga Charles Darwin, etj. Një shembull klasik i zbatimit të idesë së konsistencës dhe integritetit ishte doktrina e Marksit për formimin socio-ekonomik dhe konsiderimi i tij i shoqërisë si një "sistem organik".

Sot parimi filozofik i konsistencës kuptohet si një pohim universal që të gjitha objektet dhe dukuritë e botës janë sisteme të llojeve dhe llojeve të ndryshme të integritetit dhe kompleksitetit, por çështja se cili nga interpretimet është më i justifikuar - ontologjik apo epistemologjik - mbetet i hapur dhe i diskutueshëm. Këndvështrimi tradicional mbizotërues sot është ai ontologjik, i cili buron nga konceptet sistemo-ontologjike të Spinoza-s dhe Leibniz-it, i atribuon "sistemit" vetë objekteve të realitetit, detyra e subjektit-studiues është të zbulojë sistemin, të tij. lidhjet dhe marrëdhëniet, përshkruani, tipologjizoni dhe shpjegoni ato. Por gjithnjë e më qartë po bën rrugën e tij një interpretim epistemologjik, në të cilin “sistemi” shihet pikërisht si një parim i pandashëm nga qëndrimet teorike të subjektit-vëzhgues, aftësia e tij për të imagjinuar, ndërtuar objektin e njohjes si sistem. Në veçanti, shkencëtarë të famshëm modernë, sociolog N. Luhmann, neurobiologë

U. Maturana dhe F. Varela u përpoqën të tregonin se sistemi, struktura, mjedisi nuk ekzistojnë në realitetin natyror apo shoqëror, por janë formuar në njohuritë tona si rezultat i operacioneve të diskriminimit dhe ndërtimit të kryera nga vëzhguesi. Megjithatë, nuk mund të mohohet se realiteti duhet të ketë "parametra" të tillë që mund të përfaqësohen si sisteme. Kështu, qëndrueshmëria shfaqet si një mënyrë moderne për të parë një objekt dhe një stil të menduari që ka zëvendësuar idetë mekanike dhe parimet e interpretimit. Prandaj, formohet një gjuhë e veçantë, e cila përfshin, para së gjithash, koncepte të tilla filozofike dhe të përgjithshme shkencore si konsistenca, qëndrimi, lidhja, elementi, struktura, pjesa dhe e tërë, integriteti, hierarkia, organizimi, analiza e sistemit dhe shumë të tjera.

Parimi i konsistencës bashkon dhe sintetizon disa ide dhe përfaqësime: qëndrueshmëria, integriteti, raporti i pjesës dhe së tërës, strukturor dhe "elementar" i objekteve, universaliteti, universaliteti i lidhjeve, marrëdhënieve dhe së fundi, zhvillimi, pasi supozohet. jo vetëm statike, por edhe dinamizëm, ndryshueshmëri e formacioneve sistemike ... Si një nga parimet kryesore filozofike dhe sintetizuese, ajo qëndron në themel qasje sistemore- metodologjinë e përgjithshme shkencore ndërdisiplinore dhe të sistemit shkencor specifik, si dhe praktikën sociale, duke i konsideruar objektet si sisteme. Nuk është një koncept i rreptë teorik ose metodologjik, por si një grup parimesh njohëse, ai lejon të rregullohet pamjaftueshmëria e një vizioni ekstra-sistemik, joholistik të objekteve dhe, duke zgjeruar realitetin e njohur, ndihmon në ndërtimin e objekteve të reja kërkimore. , duke specifikuar karakteristikat e tyre dhe ofron skema të reja për shpjegimin e tyre. Është afër orientimit analiza strukturore dhe funksionale dhe strukturalizmi, të cilat, megjithatë, formulojnë rregulla dhe norma mjaft “të ngurta” dhe të paqarta, duke përvetësuar përkatësisht tiparet e metodologjive specifike shkencore, për shembull, në fushën e gjuhësisë strukturore.

Koncepti kryesor i metodologjisë së sistemeve është sistemi- mori zhvillim serioz si në kërkimin metodologjik ashtu edhe në teoria e përgjithshme e sistemeve - doktrina e një studimi të veçantë shkencor të llojeve të ndryshme të sistemeve, ligjet e ekzistencës, funksionimit dhe zhvillimit të tyre. Themeluesi i teorisë është L. von Bertalanffy (1930), paraardhësi i tij në vendin tonë ishte A.A. Bogdanov, krijuesi i "Tektologjisë" (1913) - doktrinës së shkencës organizative universale.

Sistemi është një kompleks integral i elementeve të ndërlidhura; formon një unitet të veçantë me mjedisin; ka një hierarki: është një element i një sistemi të rendit më të lartë, elementët e tij, nga ana tjetër, veprojnë si sisteme

rendit më të ulët. Të ashtuquajturat agregate të paorganizuar duhet të dallohen nga sistemi - një grumbullim aksidental i njerëzve, lloje të ndryshme deponive, "kolapsi" i librave të vjetër në një tregtar mbeturinash dhe shumë të tjera, në të cilat nuk ka organizim të brendshëm, lidhjet janë të rastësishme. dhe të parëndësishme, nuk ka veti integrale, integruese që ndryshojnë nga vetitë e fragmenteve individuale ...

E veçanta e sistemeve "të gjalla", sociale dhe teknike është transferimi i informacionit dhe zbatimi i proceseve të menaxhimit bazuar në lloje të ndryshme të "caktimit të qëllimeve". Janë zhvilluar klasifikime të ndryshme - empirike dhe teorike - të sistemeve, janë identifikuar llojet e tyre.

Kështu, studiuesit e njohur të metodologjisë sistemike V.N. Sadovskiy, I.V. Blauberg, E.G. Yudin identifikoi klasa të sistemeve inorganike dhe organike, në kontrast me agregatët e paorganizuar. Sistemi organik -është një tërësi vetë-zhvilluese që kalon nëpër faza të ndërlikimit dhe diferencimit dhe ka një sërë veçorish specifike. Kjo është prania në sistem, së bashku me lidhjet strukturore dhe gjenetike, koordinimin dhe nënshtrimin e mekanizmave qeverisës, për shembull, korrelacionet biologjike, sistemin nervor qendror, organet drejtuese në shoqëri dhe të tjerët. Në sisteme të tilla, vetitë e pjesëve përcaktohen nga ligjet, struktura e tërësisë, pjesët shndërrohen së bashku me të tërën gjatë zhvillimit të saj. Elementet e sistemit kanë një numër të caktuar shkallësh lirie (kontroll probabilistik) dhe përditësohen vazhdimisht duke ndjekur ndryshimin në tërësi. Në sistemet inorganike varësia midis sistemit dhe elementeve të tij është më pak e afërt, vetitë e pjesëve dhe ndryshimet e tyre përcaktohen nga struktura e brendshme, dhe jo struktura e tërësisë, ndryshimet në tërësi mund të mos çojnë në ndryshime në elementet që ekzistojnë në mënyrë të pavarur dhe janë edhe më aktive se sistemi në tërësi. Stabiliteti i elementeve përcakton qëndrueshmërinë e sistemeve të tilla. Sistemet organike, si më komplekset, kërkojnë kërkime të veçanta, ato janë më premtueset në aspektin metodologjik (Problems of metodology of system research. M., 1970. S. 38-39).

Nga dallimi ndërmjet këtyre dy llojeve të sistemeve, rezulton se koncepti element nuk është absolut dhe i përcaktuar qartë, pasi sistemi mund të ndahet në mënyra të ndryshme. Një element është "kufiri i ndarjes së mundshme të një objekti", "komponenti minimal i sistemit" i aftë për të kryer një funksion të caktuar.

Problemet themelore që po zgjidhen sot në fushën e formimit dhe zhvillimit të metodologjisë së kërkimit të sistemit përfshijnë si në vijim: ndërtimin e koncepteve dhe modeleve për paraqitjen sistematike të objekteve, zhvillimin e teknikave dhe aparateve për përshkrimin e të gjithë parametrave të sistemi: lloji i lidhjeve, marrëdhëniet me mjedisin, hierarkia e strukturës, natyra e menaxhimit, ndërtimi i formalizuar - shenjë, ideale, matematikore - sistemet për përshkrimin e objekteve reale të sistemit dhe mundësinë e zbatimit të rregullave të konkluzionit. Në shkencat specifike, në nivelin e metodologjisë së veçantë,

zhvillimi i sistemit kryhet duke përdorur metoda specifike, teknika të analizës së sistemit, të përdorura posaçërisht për këtë fushë të kërkimit.

Formulimi sistematik i problemit presupozon jo thjesht një kalim në një "gjuhë sistemore", por një sqarim paraprak të mundësisë së paraqitjes së një objekti si integritet, izolimin e lidhjeve sistemformuese dhe karakteristikave strukturore të një objekti, etj. Në këtë rast, ka gjithmonë nevojë për të zbuluar korrelacioni i lëndës, ato. korrespondenca e koncepteve, metodave, parimeve me një objekt të caktuar në vizionin e tij sistematik dhe në kombinim me metodat e shkencave të tjera, për shembull, është aparati matematikor i zbatueshëm për një objekt të përfaqësuar sistematikisht dhe çfarë duhet të jetë.

Një numër kërkesash metodologjike kanë të bëjnë me përshkrimin e elementeve të objektit, në veçanti, ai duhet të kryhet duke marrë parasysh vendin e elementit në sistemin në tërësi, pasi funksionet e tij varen ndjeshëm nga kjo; i njëjti element duhet të konsiderohet se ka parametra, funksione, veti të ndryshme që manifestohen ndryshe në përputhje me nivelet hierarkike ose llojin e sistemit. Një objekt si sistem mund të hulumtohet frytshëm vetëm në unitet me kushtet e ekzistencës së tij, mjedisin, strukturën e tij kuptohet si një ligj ose parim i kombinimit të elementeve. Një program kërkimor sistemik duhet të rrjedhë nga njohja e veçorive të tilla të rëndësishme të elementeve dhe një sistemi si gjenerimi i një vetie të veçantë të së tërës nga vetitë e elementeve dhe, nga ana tjetër, gjenerimi i vetive të elementeve nën ndikimin e vetive. të sistemit në tërësi.

Këto kërkesa të përgjithshme metodologjike të qasjes sistematike mund të plotësohen nga veçoritë e saj specifike në shkencat moderne. Pra, E.G. Yudin konsideroi zhvillimin e ideve sistematike dhe zbatimin e parimeve metodologjike të kësaj qasjeje në psikologji. Në veçanti, ai tregoi se psikologjia Gestalt për herë të parë ngriti çështjen e funksionimit integral të psikikës, i prezantoi ligjet e Gestalt si ligje të organizimit të tërësisë bazuar në kombinimin e funksioneve dhe strukturës. Në të njëjtën kohë, qasja nga pikëpamja e integritetit, konsistencës jo vetëm që bashkoi objektin, por vendosi edhe skemën e copëtimit dhe analizës së tij. Dihet se psikologjia Gestalt dhe skemat e saj janë kritikuar ashpër, por në të njëjtën kohë "idetë themelore metodologjike të psikologjisë së formës vështirë se i përkasin historisë dhe janë pjesë e të gjithë psikologjisë moderne të kulturës dhe gjurmët e ndikimit të tyre frytdhënës". mund të gjendet pothuajse në të gjitha sferat kryesore të psikologjisë." (Yudin E.G. Metodologjia e Shkencës. Konsistenca. Aktiviteti. M., 1997.S. 185-186).

Psikologu më i madh i shekullit të njëzetë, J. Piaget, e interpretoi gjithashtu procesin e zhvillimit mendor si një sistem dinamik ndërveprimi midis organizmit dhe mjedisit, që zotëron një hierarki strukturash që ndërtohen njëra mbi tjetrën dhe nuk mund të reduktohen në nje tjeter. Duke kryer një qasje operacionale dhe duke reflektuar mbi natyrën sistematike dhe strukturore të inteligjencës, e cila është në krye të hierarkisë së sistemit, ai shprehu një ide të re për kohën e tij për ndërtimin e një “logjike integrale.

stey”, që nuk është zbatuar as sot. “Për të realizuar natyrën operacionale të të menduarit, është e nevojshme të arrihen sisteme si të tilla dhe nëse skemat e zakonshme logjike nuk të lejojnë të shohësh sisteme të tilla, atëherë duhet të ndërtosh një logjikë integriteti”. (Piaget J. Punime të zgjedhura psikologjike. M., 1969.S. 94).

Në përpjekje për të zotëruar metodologjinë sistematike, duke zbatuar parimet dhe konceptet e saj, duhet pasur parasysh sa vijon. Përdorimi i një qasjeje sistematike nuk është një rrugë e drejtpërdrejtë drejt njohurive të vërteta, pasi një metodë metodologjike e vizionit sistemik vetëm optimizon aktivitetin njohës, e bën atë më produktiv, por për të marrë dhe vërtetuar njohuri të besueshme, është e nevojshme të zbatohet i gjithë "arsenali". të parimeve dhe metodave të përgjithshme metodologjike dhe të veçanta.

Le të përdorim shembullin e E.G. Yudin për të kuptuar se çfarë është në rrezik. Shkencëtari i famshëm BA Rybakov, duke u përpjekur të përcaktonte autorin e "Lajkës së Fushatës së Igorit", nuk nënkuptonte një qasje sistematike dhe nuk përdori konceptet përkatëse, por kombinoi dhe kombinoi disa metoda të ndryshme për të analizuar kushtet socio-politike të Kievan. Rus në atë kohë, simpatitë dhe antipatitë e autorit, të shprehura në "Lay", edukimin e tij, stilin dhe veçoritë e tjera të kronikës së asaj epoke. Tabela gjenealogjike e princave të Kievit u përpilua dhe u përdor. Studimi sqaroi sistemet e veçanta të lidhjeve dhe marrëdhënieve në secilin prej rasteve të përfshira, të cilat nuk konsideroheshin veçmas, por mbivendosen mbi njëra-tjetrën. Si rezultat, zona e kërkimit dhe numri i kandidatëve të mundshëm u zvogëluan ndjeshëm dhe me një shkallë të lartë probabiliteti u sugjerua se autori ishte bojari i Kievit Pyotr Borislavich, kronisti i princave të Kievit. Natyrisht, parimi i integritetit është përdorur këtu për të rritur efektivitetin e studimit dhe për të kapërcyer fragmentimin, paplotësinë dhe natyrën e pjesshme të faktorëve. Rezultati ishte padyshim interesant, rritja e njohurive ishte e dukshme, probabiliteti është mjaft i lartë, megjithatë, specialistë të tjerë në këtë fushë, në veçanti, DS Likhachev, shprehën mjaft kundërargumente dhe nuk e njohën të vërtetën e përfundimeve, pyetja e autorit mbetet e hapur edhe sot.

Në këtë shembull, i cili njëkohësisht pasqyron veçoritë e kërkimit humanitar, ku formalizimi dhe aplikimi i aparatit matematikor është i pamundur, dolën në pah dy pika: së pari, u ndërtua integriteti (konsistenca) e objektit, në realitet nuk ishte një sistem me objektiv. lidhjet e rregullta, konsistenca paraqitet vetëm në funksionin e saj metodologjik dhe nuk ka përmbajtje ontologjike; e dyta - qasja sistematike nuk duhet të konsiderohet si një "rrugë e drejtpërdrejtë" drejt njohurive të vërteta, detyrat dhe funksionet e saj janë të ndryshme dhe, mbi të gjitha, siç u përmend tashmë, zgjerimi i fushës së vizionit të realitetit dhe ndërtimi i një të re. objekt i kërkimit, identifikimi i llojeve të reja të lidhjeve dhe marrëdhënieve, përdorimi i metodave të reja.

Metodologjia e sistemeve mori impulse të reja në zhvillimin e saj kur i referohemi sistemet e vetëorganizimit ose, përndryshe, kur përfaqëson një objekt si vetë-

një sistem i organizuar, për shembull, një tru, një bashkësi organizmash, një kolektiv njerëzor, një sistem ekonomik dhe të tjera. Sistemet e këtij lloji karakterizohen nga një ndikim aktiv në mjedis, fleksibilitet i strukturës dhe një "mekanizëm përshtatës" i veçantë, si dhe paparashikueshmëri - ato mund të ndryshojnë mënyrën e veprimit kur ndryshojnë kushtet, janë në gjendje të mësojnë, të marrin parasysh të kaluarën. përvojë. Kthimi në sisteme të organizuara komplekse në zhvillim dhe jo ekuilibër i çoi studiuesit në një teori thelbësisht të re të vetë-organizimit - sinergjetika, e cila u ngrit në fillim të viteve 70 të shekullit XX (termi u prezantua nga fizikani gjerman G. Haken nga greqishtja sinergeia - asistencë, bashkëpunim), duke ndërthurur qasje sistemo-informative, strukturaliste me parimet e vetëorganizimit, joekuilibrit dhe jolinearitetit të sistemeve dinamike.

Filozofia e kohëve moderne

Kjo periudhë në jetën e shoqërisë karakterizohet nga dekompozimi i feudalizmit, shfaqja dhe zhvillimi i kapitalizmit, i cili shoqërohet me përparimin në ekonomi, teknologji dhe një rritje të produktivitetit të punës. Vetëdija e njerëzve dhe botëkuptimi në tërësi po ndryshojnë. Jeta lind gjeni të rinj. Shkenca po zhvillohet me shpejtësi, para së gjithash, shkenca natyrore eksperimentale-matematikore. Kjo periudhë quhet epoka e revolucionit shkencor. Shkenca luan një rol gjithnjë e më të rëndësishëm në jetën e shoqërisë. Në të njëjtën kohë, mekanika zë një vend dominues në shkencë. Ishte në mekanikë që mendimtarët panë çelësin e sekreteve të të gjithë universit.

Zhvillimi i filozofisë së kohëve moderne i detyrohet pjesërisht një studimi të thellë të natyrës, pjesërisht kombinimit gjithnjë në rritje të matematikës me shkencën natyrore. Falë zhvillimit të këtyre shkencave, parimet e të menduarit shkencor janë përhapur shumë përtej kufijve të degëve individuale dhe vetë filozofisë.

Rene Descartes - vendos arsyen në radhë të parë, duke reduktuar rolin e përvojës në një test të thjeshtë praktik të të dhënave të inteligjencës. Ai u përpoq të zhvillonte një metodë universale deduktive për të gjitha shkencat, bazuar në teorinë e racionalizmit. Pyetja e parë e filozofisë për të ishte çështja e mundësisë së njohjes së besueshme dhe problemi i përcaktuar prej tij i metodës përmes së cilës mund të merret kjo njohuri.

Francis Bacon - ndryshe nga Dekarti, ai zhvilloi një metodë të njohjes empirike, eksperimentale të natyrës. Ai besonte se kjo mund të arrihet vetëm me ndihmën e shkencës, e cila kupton shkaqet e vërteta të fenomeneve. Kjo shkencë duhet të jetë një përpunim racional i fakteve të përvojës.

Një qasje sistematike është një drejtim i metodologjisë së njohurive shkencore, i cili bazohet në konsiderimin e një objekti si një sistem: një kompleks integral i elementeve të ndërlidhura (I. V. Blauberg, V. N. Sadovsky, E. G. Yudin); një grup objektesh që ndërveprojnë (L. von Bertalanffy); një grup entitetesh dhe marrëdhëniesh (Hall A.D., Feijin R.I., Bertalanffy i vonë).

Duke folur për një qasje sistematike, mund të flasim për një mënyrë të caktuar të organizimit të veprimeve tona, të tilla që mbulojnë çdo lloj aktiviteti, duke identifikuar modele dhe marrëdhënie për t'i përdorur ato në mënyrë më efikase. Në të njëjtën kohë, qasja sistematike nuk është aq një metodë për zgjidhjen e problemeve sa një metodë për vendosjen e problemeve. Siç thotë shprehja, "Një pyetje e bërë saktë është gjysma e përgjigjes". Kjo është një mënyrë cilësore më e lartë se sa objektive, e njohjes.

Qasja sistemore është një qasje në të cilën çdo sistem (objekt) konsiderohet si një grup elementësh (komponentësh) të ndërlidhur që ka një output (qëllim), hyrje (burime), lidhje me mjedisin e jashtëm dhe reagime. Kjo është qasja më e vështirë. Qasja sistemore është një formë e aplikimit të teorisë së dijes dhe dialektikës për studimin e proceseve që ndodhin në natyrë, shoqëri dhe të menduarit. Thelbi i tij qëndron në zbatimin e kërkesave të teorisë së përgjithshme të sistemeve, sipas së cilës çdo objekt në procesin e kërkimit të tij duhet të konsiderohet si një sistem i madh dhe kompleks dhe, në të njëjtën kohë, si një element i një sistemi më të përgjithshëm. sistemi.

Përkufizimi i detajuar i një qasjeje sistemore përfshin gjithashtu studimin e detyrueshëm dhe përdorimin praktik të tetë aspekteve të mëposhtme të tij:

Sistemi-element ose sistem-kompleks, që konsiston në identifikimin e elementeve që përbëjnë një sistem të caktuar. Në të gjitha sistemet shoqërore, mund të gjenden komponentë materialë (mjete të prodhimit dhe të mira të konsumit), procese (ekonomike, sociale, politike, shpirtërore, etj.) dhe ide, interesa të ndërgjegjshme shkencërisht të njerëzve dhe komuniteteve të tyre;

Sistemi-strukturor, i cili konsiston në sqarimin e lidhjeve dhe varësive të brendshme midis elementeve të një sistemi të caktuar dhe duke ju lejuar të merrni një ide për organizimin (strukturën) e brendshme të sistemit në studim;

Sistemi-funksional, që përfshin identifikimin e funksioneve për kryerjen e të cilave janë krijuar dhe ekzistojnë sistemet përkatëse;

Sistemi i synuar, që nënkupton nevojën për një përcaktim shkencor të qëllimeve dhe nën-qëllimeve të sistemit, koordinimin e tyre të ndërsjellë;

Sistem-burim, i cili konsiston në identifikimin e plotë të burimeve të nevojshme për funksionimin e sistemit, për të zgjidhur një problem të caktuar nga sistemi;

Integrimi i sistemit, që konsiston në përcaktimin e grupit të vetive cilësore të sistemit, duke siguruar integritetin dhe veçantinë e tij;

Sistemike dhe komunikuese, që nënkupton nevojën për të identifikuar lidhjet e jashtme të këtij sistemi me të tjerët, pra lidhjet e tij me mjedisin;

Sistemi-historik, duke ju lejuar të zbuloni kushtet në kohën e shfaqjes së sistemit në studim, fazat që ka kaluar, gjendjen aktuale, si dhe perspektivat e mundshme të zhvillimit.

Pothuajse të gjitha shkencat moderne bazohen në një parim sistemik. Një aspekt i rëndësishëm i qasjes sistematike është zhvillimi i një parimi të ri të përdorimit të tij - krijimi i një qasjeje të re, të unifikuar dhe më optimale (metodologjia e përgjithshme) ndaj njohjes, për ta zbatuar atë në çdo material të njohur, me qëllimin e garantuar për të marrë. kuptimi më i plotë dhe holistik i këtij materiali.

Qasja sistemore dhe kërkimi sistematik në shkencë po bëhen një nga drejtimet kryesore metodologjike në lidhje me tejkalimin e krizës së njohurive shkencore në fund të shekujve XIX-XX.

Nga pikëpamja metodologjike, avancimi i parimeve të reja sistematike të njohjes u shoqërua me refuzimin e një sërë premisash ideologjike që u shpallën me vetëdije ose pa vetëdije nga shkenca e mëparshme. Parakushtet kryesore ishin elementalizëm dhe mekanizmi.

E para buronte nga postulati i dhënies ontologjike të blloqeve të fundit, më të thjeshta dhe elementare të ndërtimit të çdo objekti. Kjo përcaktoi jo vetëm një lloj të veçantë botëkuptimi, por paracaktoi edhe drejtimin e kërkimit shkencor. Detyra ishte të arrinim në fund të këtij elementi më të thjeshtë, të pazbërthyeshëm që shpjegon gjithçka tjetër. Problemi i studimit të objekteve komplekse u paraqit si problemi i reduktimit të kompleksit në të thjeshtë, të tërës në pjesë.

Mosmarrëveshjet për avantazhet e kësaj apo asaj qasjeje në një mënyrë apo tjetër vazhdojnë edhe sot e kësaj dite. Kjo ka arsyet e veta:

1. Kur përballemi me një objekt të panjohur, mënyra më e thjeshtë dhe më e natyrshme për ta njohur atë është zbërthimi i këtij objekti në pjesët përbërëse dhe studimi i secilit prej tyre veç e veç, për të vazhduar më pas në sintezë.

2. Zbatimi i parimit elementar bëri të mundur gjetjen e një baze të vetme për objektet e natyrës nga më të ndryshmet.

3. Elementalizmi e nxori dhe e merr ende forcën e tij nga fakti se i përgjigjet një logjike elementare të të menduarit, bazuar në skemën e marrëdhënieve gjenerike.

Qasja elementare ruan ende rëndësinë e saj metodologjike në njohuritë shkencore.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, parimet e reja sistemike të njohjes filluan të depërtojnë në sferën e shkencës natyrore, për shembull, mësimet e Darvinit.

Një hap tjetër i rëndësishëm drejt përmirësimit të parimeve të botëkuptimit shkencor është kritika mekanizmi dhe duke zgjeruar mbi këtë bazë nocionet e shkakësisë. Një nga themelet e botëkuptimit mekanik ishte parimi i determinizmit të paqartë, d.m.th. besimi se në fund të fundit çdo proces dhe dukuri mund të shpjegohet nëpërmjet lidhjeve të ngurta shkakësore, ku çdo shkak lind një efekt të vetëm.

Në zhvillimin e mëtejshëm metodologjik të një sërë disiplinash të veçanta, gradualisht dalin dhe zhvillohen mjete dhe metoda të reja metodologjike të qasjes, duke i larguar gjithnjë e më shumë skemat konceptuale të shkencës moderne nga elementarizmi, reduktimi dhe mekanizmi. Parimet e reja të qasjes ndaj realitetit kanë filluar të zbatohen jo vetëm në shkencat individuale të veçanta, por edhe për të zgjidhur probleme komplekse që shtrohen gjithnjë e më me këmbëngulje përpara shkencës dhe praktikës në shekullin tonë. Përpjekjet për të zgjidhur këto probleme

çojnë në krijimin e koncepteve të fuqisë së madhe përgjithësuese dhe idetë sistematike-strukturore zënë një vend gjithnjë e më të rëndësishëm në themelin e tyre.

Në disiplinat themelore shkencore, zhvillimi i metodologjisë e kthen metodologjinë e shkencës në një zonë të pavarur të njohurive moderne shkencore. Në disiplina të veçanta shkencore, momenti reflektues gërshetohet gjithnjë e më shumë me atë konstruktiv: analiza e ekzistimit dhe ndërtimi i mjeteve të reja kërkimore lidhet drejtpërdrejt me procesin e zotërimit të objektit të kërkimit.

Si rezultat i këtyre transformimeve, metodologjia merr formën e një lëvizjeje drejt krijimit të një ontologjie konstruktive, veçanërisht shkencore. Këto mjete moderne të ontologjisë konstruktive shërbejnë për të ndërtuar një model të realitetit, i cili vepron jo si qëllim, por vetëm si mjet i lëvizjes kërkimore.

Si produkt i veçantë specifik i formave moderne të vetëdijes së shkencës, përdoren koncepte dhe disiplina të përgjithshme shkencore jo-filozofike, të cilat përfshijnë analizën e sistemit. para-

premisa është, së pari, universalizimi i mjeteve të dijes shkencore, që vihet re gjithnjë e më shumë si në nivelin e bazës konceptuale të shkencës, ashtu edhe në nivelin e mjeteve të saj formale; së dyti, kalimi i lartpërmendur nga një metodë disiplinore në një metodë përmbajtësore për vendosjen e problemeve shkencore.

Në mënyrë skematike, llojet kryesore të koncepteve dhe disiplinave të tilla për sa i përket lëndës dhe funksioneve në njohuritë shkencore janë si më poshtë:

Teori problematike dhe kuptimplote. Ato lidhen drejtpërdrejt me realitetin, të interpretuar në një plan universal, dhe jo në një plan shumë të specializuar, dhe në një mënyrë të caktuar teorikisht e riprodhojnë këtë realitet.

Shembuj të këtij lloji teorish janë koncepti noosferë dhe kibernetika teorike. Ndikimi i tyre real në shkencë shkon në dy drejtime: ato u japin një shprehje objektive llojeve të reja të orientimit kërkimor në fusha të ndryshme të dijes dhe, së dyti, shfaqja e tyre shkakton një proces aktiv të shfaqjes së lëndëve të reja të studimit dhe disiplinave shkencore përkatëse. Ishte pas shfaqjes së kibernetikës teorike që filloi një studim i gjerë i proceseve të menaxhimit dhe shfaqja dhe zhvillimi i një kompleksi të tërë të disiplinave të menaxhimit.

Një shumëllojshmëri konceptesh dhe disiplinash të përgjithshme shkencore formojnë gjithashtu të ashtuquajturat konceptet metodologjike. Shembuj janë strukturalizmi në gjuhësi dhe etnografi, varietetet e analizave strukturore dhe funksionale në sociologji, analizat e sistemeve në zgjidhjen e problemeve të menaxhimit dhe ekonomisë. Një rol të tillë në shkencën moderne luajnë edhe disiplina të tilla si teoria e informacionit, teoria e lojës dhe zgjidhjet, etj. Të gjitha këto disiplina veprojnë ose si seksione të matematikës moderne të aplikuar, ose si grupe relativisht algoritmike të procedurave kërkimore të zbatueshme për një gamë të gjerë fenomenesh. , dmth në formën e një teknike për studimin e popullatave të caktuara masive. Analiza e sistemit kombinon të dyja këto pika.

Shembulli i koncepteve të tilla tregon qartë vështirësitë me të cilat lidhet formalizimi i njohurive shkencore. Nga njëra anë, teknologjia moderne logjike e ka bërë mjaft të lehtë procesin e ndërtimit të një shumëllojshmërie të gjerë të sistemeve formale. Njohuritë shkencore funksionojnë gjerësisht me koncepte dhe kategori jashtëzakonisht abstrakte dhe kjo krijon një nxitje të fuqishme për ndërtime të shumta të këtij lloji. Por, nga ana tjetër, formalizimi mund të justifikohet vetëm kur lëvizja në rrafshin formal ose kontribuon drejtpërdrejt në marrjen e një rezultati kuptimplotë, ose pajis studiuesin me një aparat që bën të mundur përshpejtimin e zgjidhjes së problemit. Prandaj, formalizimi ka kuptim vetëm kur vepron si mjet, e jo si qëllim kërkimi, përndryshe kthehet në një pamje pseudoshkencore.

Qasja sistemore- drejtimi i filozofisë dhe metodologjisë së shkencës, njohurive të veçanta shkencore dhe praktikës shoqërore, e cila bazohet në studimin e objekteve si sisteme. Qasja sistematike e orienton studimin drejt zbulimit të integritetit të objektit dhe mekanizmave që e ofrojnë atë, drejt identifikimit të llojeve të ndryshme të lidhjeve të një objekti kompleks dhe bashkimit të tyre në një tablo të vetme teorike. Koncepti i "qasjes së sistemeve" (anglisht "systems approach") është përdorur gjerësisht që nga fundi. 1960 - herët. 1970 në literaturën filozofike dhe sistemore angleze dhe ruse. Në përmbajtje të afërt me "qasjen e sistemeve" janë konceptet "hulumtimi i sistemeve", "parimi i konsistencës", "teoria e përgjithshme e sistemeve" dhe "analiza e sistemeve".

Qasja sistemore është një drejtim ndërdisiplinor filozofik, metodologjik dhe shkencor i kërkimit. Pa zgjidhje të drejtpërdrejtë të problemeve filozofike, qasja sistemore ka nevojë për një interpretim filozofik të dispozitave të saj. Një pjesë e rëndësishme e vërtetimit filozofik të qasjes sistemore është parimi i konsistencës .

Historikisht, idetë e një studimi sistematik të objekteve botërore dhe proceseve njohëse lindën në filozofinë antike (Platoni, Aristoteli), u zhvilluan gjerësisht në filozofinë e kohëve moderne (Kant, Schelling) dhe u studiuan nga Marksi në lidhje me strukturën ekonomike. të shoqërisë kapitaliste. Në teorinë e evolucionit biologjik, të krijuar nga Darvini, u formulua jo vetëm një ide, por edhe një ide e realitetit të niveleve supraorganike të organizimit të jetës (parakushti më i rëndësishëm për të menduarit sistematik në biologji).

Qasja sistemore përfaqëson një fazë të caktuar në zhvillimin e metodave të njohjes, veprimtarive kërkimore dhe projektuese, metodave të përshkrimit dhe shpjegimit të natyrës së objekteve të analizuara ose të krijuara artificialisht. Parimet e qasjes sistemore po zëvendësojnë ato të përhapura në shekujt 17 dhe 19. konceptet mekanizmi dhe kundërshtojnë ato. Metodat e qasjes sistemore përdoren më gjerësisht në studimin e objekteve komplekse në zhvillim - shumënivelëshe, hierarkike, biologjike vetë-organizuese, psikologjike, sociale, etj. sisteme, sisteme të mëdha teknike, sisteme njeri-makinë etj.

Detyrat më të rëndësishme të qasjes sistemore përfshijnë: 1) zhvillimin e mjeteve për paraqitjen e objekteve në studim dhe të ndërtuara si sisteme; 2) ndërtimi i modeleve të përgjithësuara të sistemit, modeleve të klasave të ndryshme dhe vetive specifike të sistemeve; 3) studimi i strukturës së teorive të sistemeve dhe koncepteve dhe zhvillimeve të ndryshme të sistemit. Në një studim sistemik, objekti i analizuar konsiderohet si një grup i caktuar elementesh, ndërlidhja e të cilave përcakton vetitë integrale të këtij grupi. Theksi kryesor është në identifikimin e shumëllojshmërisë së lidhjeve dhe marrëdhënieve që ndodhin si brenda objektit në studim, ashtu edhe në marrëdhëniet e tij me mjedisin e jashtëm, mjedisin. Vetitë e një objekti si një sistem integral përcaktohen jo vetëm dhe jo aq nga përmbledhja e vetive të elementeve të tij individuale, por nga vetitë e strukturës së tij, sistemet e veçanta, lidhjet integruese të objektit në shqyrtim. Për të kuptuar sjelljen e sistemeve (kryesisht të qëllimshme), është e nevojshme të identifikohen proceset e kontrollit të zbatuara nga ky sistem - format e transferimit të informacionit nga një nënsistem në tjetrin dhe metodat e ndikimit të disa pjesëve të sistemit në të tjerët, koordinimi. e niveleve më të ulëta të sistemit nga elementët e nivelit më të lartë të kontrollit të tij, ndikimi në këtë të fundit nga të gjitha nënsistemet e tjera. Një rëndësi e konsiderueshme në qasjen sistematike i kushtohet identifikimit të natyrës probabiliste të sjelljes së objekteve në studim. Një tipar i rëndësishëm i qasjes sistemore është se jo vetëm objekti, por edhe vetë procesi i kërkimit vepron si një sistem kompleks, detyra e të cilit, në veçanti, është të kombinojë modele të ndryshme të objektit në një tërësi të vetme. Objektet e sistemit shumë shpesh nuk janë indiferentë ndaj procesit të kërkimit të tyre dhe në shumë raste mund të kenë një ndikim të rëndësishëm në të. Në kuadrin e vendosjes së revolucionit shkencor dhe teknologjik në gjysmën e dytë. Shekulli 20 bëhet sqarimi i mëtejshëm i përmbajtjes së qasjes sistematike - zbulimi i themeleve të tij filozofike, zhvillimi i parimeve logjike dhe metodologjike, përparimi i mëtejshëm në ndërtimin teoria e përgjithshme e sistemeve . Qasja sistemore është baza teorike dhe metodologjike analiza e sistemit .

Një parakusht për depërtimin e qasjes sistemore në shkencë në shekullin e 20-të. Para së gjithash, u manifestua kalimi në një lloj të ri të problemeve shkencore: në një sërë fushash të shkencës, problemet e organizimit dhe funksionimit të objekteve komplekse fillojnë të zënë një vend qendror; njohja funksionon me sisteme, kufijtë dhe përbërja e të cilave nuk janë të dukshme dhe kërkojnë kërkime të veçanta në çdo rast individual. Ne katin e 2. Shekulli 20 detyra të ngjashme në lloj lindin në praktikën sociale: në menaxhimin social, në vend të detyrave dhe parimeve lokale, sektoriale të mëparshme mbizotëruese, probleme të mëdha komplekse fillojnë të luajnë një rol udhëheqës, duke kërkuar ndërlidhje të ngushtë të aspekteve ekonomike, sociale, mjedisore dhe të tjera të jetës publike. (për shembull, problemet globale, problemet komplekse të zhvillimit socio-ekonomik të vendeve dhe rajoneve, problemet e krijimit të industrive moderne, komplekseve, zhvillimit urban, masave për mbrojtjen e mjedisit, etj.).

Ndryshimi i llojit të problemeve shkencore dhe praktike shoqërohet me shfaqjen e koncepteve të përgjithshme shkencore dhe speciale-shkencore, të cilat karakterizohen nga përdorimi në një formë ose në një tjetër të ideve themelore të qasjes sistematike. Së bashku me shtrirjen e parimeve të një qasjeje sistematike në fusha të reja të njohurive dhe praktikës shkencore nga mesi. Shekulli 20 fillon një zhvillim sistematik i këtyre parimeve në kuptimin metodologjik. Fillimisht, kërkimi metodologjik u grupua rreth problemeve të ndërtimit të një teorie të përgjithshme të sistemeve. Sidoqoftë, zhvillimi i kërkimit në këtë drejtim ka treguar se tërësia e problemeve në metodologjinë e kërkimit të sistemeve shkon dukshëm përtej detyrave të zhvillimit vetëm të një teorie të përgjithshme të sistemeve. Termi "qasje sistemore" ka filluar të përdoret gjerësisht për t'iu referuar kësaj sfere më të gjerë të problemeve metodologjike.

Qasja sistemore nuk ekziston në formën e një koncepti të rreptë teorik ose metodologjik: ai kryen funksionet e tij heuristike, duke mbetur një grup parimesh njohëse, kuptimi kryesor i të cilave është orientimi i duhur i kërkimit specifik. Ky orientim kryhet në dy mënyra. Së pari, parimet thelbësore të qasjes sistematike bëjnë të mundur rregullimin e pamjaftueshmërisë së lëndëve të vjetra tradicionale të studimit për formulimin dhe zgjidhjen e problemeve të reja. Së dyti, konceptet dhe parimet e qasjes sistemore ndihmojnë ndjeshëm në ndërtimin e lëndëve të reja të studimit, duke vendosur karakteristikat strukturore dhe tipologjike të këtyre lëndëve, etj. duke kontribuar në formimin e programeve konstruktive kërkimore. Roli i qasjes sistemore në zhvillimin e njohurive shkencore, teknike dhe të orientuara nga praktika është si më poshtë. Së pari, konceptet dhe parimet e qasjes sistemore zbulojnë një realitet njohës më të gjerë në krahasim me atë që ishte fiksuar në njohuritë e mëparshme (për shembull, koncepti i biosferës në konceptin e VI Vernadsky, koncepti i biogjeocenozës në ekologjinë moderne, qasje optimale në menaxhimin dhe planifikimin ekonomik, etj.). Së dyti, në kuadrin e qasjes së sistemit, të reja, në krahasim me fazat e mëparshme të zhvillimit të njohurive shkencore, po zhvillohen skema shpjegimi, të cilat bazohen në kërkimin e mekanizmave specifikë të integritetit të objektit dhe identifikimit. të tipologjisë së lidhjeve të saj. Së treti, nga teza për shumëllojshmërinë e llojeve të lidhjeve të objektit, e cila është e rëndësishme për qasjen e sistemit, rezulton se çdo objekt kompleks pranon disa copëtime. Në të njëjtën kohë, kriteri për zgjedhjen e ndarjes më adekuate të objektit në studim mund të jetë shkalla në të cilën është e mundur të ndërtohet një "njësi" analize, e cila bën të mundur rregullimin e vetive integrale të objektit, struktura dhe dinamika.

Gjerësia e parimeve dhe koncepteve bazë të qasjes sistemore e vendos atë në lidhje të ngushtë me drejtimet e tjera metodologjike të shkencës moderne. Për sa i përket qëndrimeve të saj njohëse, qasja sistemore ka shumë të përbashkëta me strukturalizmi dhe analiza strukturore dhe funksionale, me të cilën lidhet jo vetëm me funksionimin e koncepteve të sistemit, strukturës dhe funksionit, por edhe me një theks në studimin e llojeve të ndryshme të marrëdhënieve të objektit. Në të njëjtën kohë, parimet e qasjes sistemore kanë një përmbajtje më të gjerë dhe më fleksibël, ato nuk i janë nënshtruar një konceptualizimi dhe absolutizimi aq të ngurtë, që ishte karakteristik për disa interpretime të strukturalizmit dhe analizës strukturore-funksionale.

Qasja sistemore

Qasja sistemore- drejtimi i metodologjisë së njohurive shkencore, i cili bazohet në konsiderimin e një objekti si një sistem: një kompleks integral i elementeve të ndërlidhura (I. V. Blauberg, V. N. Sadovsky, E. G. Yudin); një grup objektesh që ndërveprojnë (L. von Bertalanffy); një grup entitetesh dhe marrëdhëniesh (Hall A.D., Feijin R.I., Bertalanffy i vonë).

Parimet themelore të qasjes sistemore

Integriteti, duke lejuar që sistemi të konsiderohet njëkohësisht si një i tërë dhe në të njëjtën kohë si një nënsistem për nivelet më të larta.
Hierarkia e strukturës, domethënë prania e një grupi (të paktën dy) elementësh të rregulluar në bazë të nënshtrimit të elementeve të nivelit më të ulët ndaj elementeve të nivelit më të lartë. Zbatimi i këtij parimi është qartë i dukshëm në shembullin e çdo organizate të caktuar. Siç e dini, çdo organizatë është ndërveprimi i dy nënsistemeve: menaxhues dhe i kontrolluar. Njëri i bindet tjetrit.
Strukturimi, duke ju lejuar të analizoni elementet e sistemit dhe marrëdhëniet e tyre brenda një strukture specifike organizative. Si rregull, procesi i funksionimit të një sistemi përcaktohet jo aq shumë nga vetitë e elementeve të tij individuale sa nga vetitë e vetë strukturës.
Pluraliteti, i cili ju lejon të përdorni një sërë modelesh kibernetike, ekonomike dhe matematikore për të përshkruar elementë individualë dhe sistemin në tërësi.
Konsistenca, vetia e një objekti që të ketë të gjitha tiparet e sistemit.

Përkufizimet bazë të qasjes sistemore

Themeluesit e qasjes sistematike janë: L. von Bertalanffy, A. Bogdanov, G. Saimon, P. Drucker, A. Chandler.

Sistemi - një grup elementesh të ndërlidhura që formojnë integritet ose unitet.
Struktura është një mënyrë ndërveprimi midis elementeve të një sistemi përmes lidhjeve të caktuara (një pamje e lidhjeve dhe stabiliteti i tyre).
Procesi është një ndryshim dinamik i sistemit me kalimin e kohës.
Funksioni - funksionimi i një elementi në sistem.
Gjendja - pozicioni i sistemit në raport me pozicionet e tij të tjera.
Efekti sistemik është rezultat i tillë i një riorganizimi të veçantë të elementeve të sistemit, kur e tëra bëhet më e madhe se shuma e thjeshtë e pjesëve të saj.
Optimizimi strukturor është një proces përsëritës i qëllimshëm i përftimit të një sërë efektesh sistemike në mënyrë që të optimizohet një qëllim i aplikuar brenda kufizimeve të specifikuara. Optimizimi strukturor praktikisht arrihet duke përdorur një algoritëm të veçantë për riorganizimin strukturor të elementeve të sistemit. Një seri modelesh simulimi janë zhvilluar për të demonstruar fenomenin e optimizimit strukturor dhe për trajnim.

Supozimet kryesore të qasjes sistemore

Ka sisteme në botë
Përshkrimi i sistemit është i vërtetë
Sistemet ndërveprojnë me njëri-tjetrin, dhe, për këtë arsye, gjithçka në këtë botë është e ndërlidhur
Prandaj, bota është gjithashtu një sistem

Aspektet e një qasjeje sistemore

Përkufizimi i detajuar i një qasjeje sistemore përfshin gjithashtu studimin e detyrueshëm dhe përdorimin praktik të tetë aspekteve të mëposhtme të tij:

sistem-element ose sistem-kompleks, që konsiston në identifikimin e elementeve që përbëjnë një sistem të caktuar. Në të gjitha sistemet shoqërore, mund të gjenden komponentë materialë (mjete të prodhimit dhe të mira të konsumit), procese (ekonomike, sociale, politike, shpirtërore, etj.) dhe ide, interesa të ndërgjegjshme shkencërisht të njerëzve dhe komuniteteve të tyre;
sistematike dhe strukturore, e cila konsiston në sqarimin e lidhjeve dhe varësive të brendshme midis elementeve të një sistemi të caktuar dhe duke ju lejuar të merrni një ide për organizimin (strukturën) e brendshme të sistemit në studim;
sistem-funksional, që përfshin identifikimin e funksioneve për zbatimin e të cilave janë krijuar dhe ekzistojnë sistemet përkatëse;
sistem-objektiv, që nënkupton nevojën për një përcaktim shkencor të qëllimeve dhe nën-qëllimeve të sistemit, koordinimin e tyre të ndërsjellë;
sistem-burim, i cili konsiston në një identifikim të plotë të burimeve të nevojshme për funksionimin e sistemit, në mënyrë që sistemi të zgjidhë një problem të caktuar;
integrimi i sistemit, i cili konsiston në përcaktimin e grupit të vetive cilësore të sistemit, duke siguruar integritetin dhe veçantinë e tij;
sistemike dhe komunikuese, që nënkupton nevojën për të identifikuar lidhjet e jashtme të këtij sistemi me të tjerët, pra lidhjet e tij me mjedisin;
sistematike-historike, duke lejuar të zbulohen kushtet në kohën e shfaqjes së sistemit në studim, fazat që ka kaluar, gjendja aktuale, si dhe perspektivat e mundshme të zhvillimit.

Shiko gjithashtu

Letërsia

A. I. Rakitov "Problemet filozofike të shkencës: një qasje sistematike" Moskë: Mysl, 1977 270.
V. N. Sadovskiy "Qasja e sistemeve dhe teoria e përgjithshme e sistemeve: statusi, problemet kryesore dhe perspektivat e zhvillimit" Moskë: Nauka, 1980
Hulumtimi sistematik. Libri vjetor. Moskë: Shkencë, 1969-1983.
Kërkime filozofike dhe metodologjike të shkencave teknike - Probleme të filozofisë, 1981, nr.10, f. 172-180.
IV Blauberg, VN Sadovskiy, EG Yudin "Qasja e sistemit në shkencën moderne" - Në librin: Problemet e metodologjisë së kërkimit të sistemit. M .: Mysl, 1970, f. 7-48.
IV Blauberg, VN Sadovskiy, EG Yudin "Parimi filozofik i qëndrueshmërisë dhe një qasje sistematike" -Vopr. filozofi, 1978, nr.8, f. 39-52.
GP Shchedrovitskiy "Parimet dhe skema e përgjithshme e organizimit metodologjik të kërkimit dhe zhvillimit të sistemit strukturor" - Moskë: Nauka, 1981, f. 193-227.
V. A. Lektorsky, V. N. Sadovsky "Mbi parimet e kërkimit të sistemeve

(në lidhje me "teorinë e përgjithshme të sistemeve" L. Bertalanffy) "- Vopr. filozofi, 1960, nr 8, f. 67-79.

Savelyev A. V. Zgjerimi ontologjik i teorisë së sistemeve funksionale // Gazeta e problemeve të evolucionit të sistemeve të hapura, Kazakistan, Almaty, 2005, № 1 (7), f. 86-94.
Savelyeva T.S., Savelyev A.V. Vështirësitë dhe kufizimet e qasjes së sistemit në shkencën e trurit. materialet XI Praktikant. konferenca mbi neurokibernetikën "Problemet e neurokibernetikës". Rostov-on-Don, 1995, f. 208-209.

Lidhjet

Agoshkova E.B., Akhlibininsky B.V. Evolucioni i konceptit të një sistemi // Pyetje filozofike... - 1998. - Nr 7. - S. 170-179.
S. V. Sidorov Rregullat për zbatimin e një qasjeje sistematike në menaxhimin e një shkolle në zhvillim // Revista elektronike “Dituria. Kuptimi. aftësi "... - 2010. - № 2 - Pedagogji. Psikologjia.
Qasja sistemore // Enciklopedia e Madhe Sovjetike.
Joseph O "Connor Arti i të menduarit sistematik. - 2008.
Joseph O`Connor, Ian McDermott Arti i të menduarit në sistem: Aftësitë thelbësore për kreativitetin dhe zgjidhjen e problemeve // Botues Alpina... - M., 2011. - Nr. 978-5-9614-1589-6.

Fondacioni Wikimedia. 2010.

Shihni se çfarë është "Qasja e sistemeve" në fjalorë të tjerë:

Drejtimi i metodologjisë është veçanërisht shkencor. njohuritë dhe praktikën sociale, e cila bazohet në studimin e objekteve si sisteme. S. p. Kontribuon në formulimin adekuat të problemeve në shkencat specifike dhe zhvillimin e një strategjie efektive për to ... ... Enciklopedi Filozofike

qasje sistemore- QASJE SISTEMIKE drejtim i filozofisë dhe metodologjisë së shkencës, veçanërisht njohurive shkencore dhe praktikës shoqërore, e cila bazohet në studimin e objekteve si sisteme. S. p. Orienton studimin drejt zbulimit të integritetit të objektit dhe ... ... Enciklopedia e Epistemologjisë dhe Filozofisë së Shkencës

Drejtimi i metodologjisë së njohurive shkencore dhe praktikës shoqërore, e cila bazohet në studimin e një objekti si sistem. Një qasje sistematike kontribuon në formulimin adekuat të problemeve në shkencat specifike dhe zhvillimin e një strategjie efektive për to ... ... Fjalor ekologjik

Në studimet kulturore, Metod. baza e studimeve kulturore si shkencë. Që synon integrimin e eksplorimit. materiali i akumuluar zbërthehet. fushat e njohurive humanitare që merren me studimin e kulturës (filozofia e kulturës, teoria e kulturës, ... ... Enciklopedia e Studimeve Kulturore

QASJA SISTEMORE- një grup mënyrash për të marrë në konsideratë marrëdhëniet dhe integritetin e sistemeve komplekse. S. p. Është subjekt i një disipline të veçantë shkencore të teorisë së përgjithshme të sistemeve. Menaxhimi mund të përkufizohet si renditja e sistemit. S. p. (Ose analiza e sistemit) u shfaq ... ... Enciklopedia ruse e mbrojtjes së punës

qasje sistemore- Hulumtimi i ndërlidhjeve funksionale dhe strukturore të dukurive natyrore, i konsideruar si një sistem në të cilin përcaktohen kufijtë, mundësitë e përdorimit, si dhe pozicioni dhe roli në sistemin natyror në radhë të radhës. Syn.:.. ... Fjalori i Gjeografisë

Drejtimi i metodologjisë së njohurive shkencore dhe praktikës shoqërore, e cila bazohet në konsiderimin e objekteve si sisteme; orienton studimin drejt zbulimit të integritetit të një objekti, drejt identifikimit të llojeve të ndryshme të lidhjeve në të dhe bashkimit të tyre në ... ... Fjalori i madh enciklopedik

anglisht. Analiza sistematike; gjermanisht Metoda e sistemit. Drejtimi i metodologjisë së kërkimit shkencor, i cili bazohet në konsiderimin e një objekti kompleks si një grup integral elementësh në tërësinë e marrëdhënieve dhe lidhjeve midis tyre. Antinazi. Enciklopedia ... ... Enciklopedia e Sociologjisë

QASJA SISTEMORE- QASJE SISTEMORE. Metoda e njohurive shkencore, e cila bazohet në konsiderimin e objekteve si sisteme; përfshin analizën e dukurive si një unitet kompleks, jo i reduktueshëm në një shumë të thjeshtë elementësh. S. p. Zëvendësoi të përhapurin në ... ... Fjalor i ri i termave dhe koncepteve metodologjike (Teoria dhe praktika e mësimdhënies së gjuhës)

Drejtimi i metodologjisë së kërkimit shkencor, i cili bazohet në konsiderimin e një objekti kompleks si një grup integral elementësh në një grup marrëdhëniesh dhe lidhjesh ndërmjet tyre.Fjalori i termave të biznesit. Academic.ru. 2001... Fjalori i biznesit