Shtëpi Pemë dhe shkurre Ngjarjet e Carrington në 1859. Shpërthimet më të fuqishme diellore në histori. Fotonet me energji të lartë

Pemë dhe shkurre

Ngjarjet e Carrington në 1859. Shpërthimet më të fuqishme diellore në histori. Fotonet me energji të lartë

Fotoreporteri "VCh" Sergei Vasiliev udhëtoi në më shumë se 40 koloni dhe burgje, duke studiuar dhe fotografuar tatuazhet në trupat e të burgosurve.

Nëse shihni një grua të zhveshur të nxjerrë në gjoksin e një të huaji, kjo nuk do të thotë aspak se pronari i këtij trupi është një dashnor i erotizmit. Në varësi të komplotit, ai mund të jetë një mizogjen, një vrasës, një anëtar paqësor i shoqërisë ose "gay". Gjithçka ka të bëjë me interpretimin. Një grua lakuriq e lidhur në një shtyllë flakëruese. Mbajtësi i tatuazhit u dënua për vrasjen e një gruaje. Regjistrat mund të tregojnë gjatësinë e fjalisë.

Një xhelat me sëpatë, një grua gjysmë e zhveshur, një bllok: një tatuazh gjendet mes personave të dënuar për vrasjen e një të afërmi. Kuptimi dytësor është "vdekja e një tradhtari".

Një grua lakuriq e ndërthurur me një gjarpër, me një mollë në dorë, një histori biblike për një gjarpër tundues: "Një grua e shtyrë për një krim".

"Gruaja tunduese": (Nëse një tatuazh i tillë është në shpinë, atëherë ky është një homoseksual pasiv.)

Imazhi i një gruaje dhe djalli: "U futa në zonë për shkak të një gruaje".

Një grua lakuriq e kryqëzuar në një kryq me mbishkrimin "Amen": një simbol i abstraktuar i hakmarrjes. Tatuazhi vërehet tek drejtuesit e hajdutëve dhe aplikohet në gjoks ose kofshë.
Hekurat e burgut, një trëndafil dhe një kamë: Pronari i tatuazhit po vuante dënimin për huliganizëm në një koloni pune arsimore.
Nëse një kamë dhe një trëndafil pa grilë - "gjak për tradhti". Koka e vajzës - "Kam takuar shumicën time në VTK".

Kafka e shpuar nga një kamë, një trëndafil, një gjarpër që ndërthur një kamë: simboli i një hajduti. Kurora mbi gjarpër tregon tatuazhin e autoritetit të hajdutëve - hajduti me ligj.

Sirenë në spirancë: gjendet në mesin e marinarëve dhe në personat që vuajnë dënimin për përdhunim ose akte të këqija. Më pak e vërejtur tek homoseksualët pasivë.

Shigjeta dhe çelësi i kryqëzuar: simbol i hajdutit të shtëpisë - hajdut.

Saber pa një këllëf: tatuazhi simbolizon agresivitetin dhe kërcënimin e fshehtë. Aplikohet në parakrah, kyç. Një saber në një këllëf do të thotë që krimineli është "i lidhur".

Kryq me zinxhir: i shpuar në majë të gjoksit dhe tregon besim në fatin tuaj. Nëse kryqi përshkruhet në formën e një kostum klubi, atëherë pronari i tatuazhit është një hajdut.

Xhindi që fluturon nga një enë: të varur nga tatuazhet.

Merimanga në rrjetë është një tatuazh i të varurve. Mund të dalë në kokë nën flokë.

Një merimangë pa rrjetë do të thotë një hajdut xhepi.

Tre letra të shpuara nga një shigjetë: shenja trupore e mashtruesve të letrave.

Një xhelat që ekzekuton gra të zhveshura: tatuazhi ndonjëherë plotësohet me shkurtesën ZOT (u dënua nga shteti). Simbolizon urrejtjen ndaj ligjeve. Imazhi i djallit ka të njëjtin kuptim.

Dragoi që fluturon mbi kështjellë: një tatuazh gjendet mes grabitësve të pronës shtetërore ose kolektive, "esnafeve". Do të thotë gjithashtu konfiskim i plotë i pasurisë.

Dreri vrapues: “Kam lindur i lirë dhe do të vdes i lirë”. Zbatohet në gjoks dhe tregon një tendencë për të shpëtuar.

Një kauboj me një vajzë lakuriq mbi kalë: vizatimi mund të shoqërohet me shkurtesën OMUT (është e vështirë të largohesh prej meje) Do të thotë prirje për rrezik dhe aventurë.

Një dorë në pranga duke kapur një thikë, gjithashtu mbishkrimi "BOTA": "Të shtënat do të më rregullojnë". Tatuazhi gjendet në mesin e pluguesve të mohuar.

Koka e tigrit ose gladiatori: bartësit e tatuazheve janë "demat" dhe luftëtarët (personat që shkaktojnë dëme fizike me urdhër të një hajduti me ligj).

Duart në pranga, duke shtrënguar kryqin me kryqëzimin e Jezu Krishtit: simbolizon besimin në vëllazërinë e hajdutëve, përkushtimin ndaj kauzës së hajdutëve.

Shqiponja me një valixhe në kthetrat e saj: do të thotë një interpretues mysafir. Nëse një grua është në putrat, ai dënohet për përdhunim.

Trëndafili me gjemba: pronari i kësaj është një lezbike.

Violinë me hark: homoseksual pasiv. Disa instrumente muzikore nënkuptojnë seks në grup.

Kurora me imazhin e katër kostume letrash: "Mbreti i të gjitha vijave" është një homoseksual i prirur për të gjitha format e shthurjes.

Tatuazhet e dhunshme të aplikuara në vendet e privimit të lirisë përfshijnë tatuazhet e bëra nga ata që nuk kanë paguar borxhin e kartës së tyre ose janë dënuar me artikuj "të pistë" - për përdhunim, sodomi, ngacmim të të miturve, si dhe ata të dënuar për vepra "të pahijshme" në vendet e privimit të lirisë - gërvishtja, bashkëpunimi me administratën, vjedhjet e tyre dhe të ngjashme. Tatuazhet e dhunshme zakonisht aplikohen në shpinë, më rrallë në të pasme. Pasi lirohet, pronari i një tatuazhi të dhunshëm më së shpeshti përpiqet ta heqë qafe atë: heq një pjesë të lëkurës ose plotëson vizatimin me detaje të reja.

Tatuazhet në këmbë janë të natyrshme në negative. Zakonisht përshkruhen pranga dhe yje të gjurit.

SHKURTESAT

ALENKA - por ju duhet ta doni atë si një engjëll.

Zoti - Zoti do t'i falë mëkatet; ishte dënuar nga shteti; Kam frikë të qëndroj i uritur; Unë do të vjedh përsëri.

BOSS - u dënua nga Bashkimi Sovjetik (ose gjykata sovjetike).

Universiteti është një i burgosur i përjetshëm i ligjit; Unë do të vdes një i burgosur i gëzuar.

GUSI - ku ta shoh do ta dhunoj menjehere.

POSHTE - jepni pak pushim.

PRANJA - Betohem ta dua përgjithmonë.

CAT është banor vendas i burgut.

BOTA - të shtënat do të më rregullojnë.

SIR - liria është parajsë.

Modelet e veshshme duke përdorur ngjyra të injektuara nën lëkurë u shfaqën në Evropë në fillim të shekullit të 13-të. Ato u përdorën nga artistë të stendave, duke demonstruar një trup të pikturuar para publikut. Pastaj tatuazhet migruan në artin e cirkut për të njëjtin qëllim. Arti i pazakontë ishte aq i suksesshëm sa pas disa dekadash u perceptua si normal. Parisienët sipërmarrës ishin të parët që hapën punëtoritë e tatuazheve. Vetë mjeshtrit e bënin bojën, e cila u injektua nën lëkurën e klientit për një tarifë të arsyeshme.

Besohet se vendlindja e tatuazheve është Haiti, ku fiset festonin ardhjen e moshës, përvjetorët dhe pubertetin me simbole trupore. Monumenti ritual u importua nga lundërtari Cook. Fjala "tattoo" vjen nga polinezia "tattoo" ("vizatim"). Simbolet e veshura me trup u përdorën nga bota kriminale si mjet komunikimi dhe mbartës informacioni. Tatuazhi është kthyer në një lloj karte thirrjeje të një krimineli, i cili është i vështirë për t'u prishur, madje edhe më i vështirë për t'u humbur. Sipas tatuazheve, Blatari e ndau botën në "të tyre" dhe "të huaj", në hajdutë dhe fraerë. Në simbolet e të brendshmeve, e kaluara kriminale, numri i dënimeve, afati i vuajtur ose i caktuar nga dënimet gjyqësore, padia e hajdutëve, qëndrimi ndaj kufizimeve administrative, prirjet, karakteri, kombësia, feja, orientimi seksual, vendi në hierarkinë kriminale dhe u shtruan edhe erudicioni.

Në shekullin e kaluar, policia kriminale e vendeve evropiane, përfshirë Rusinë, filloi të studiojë simbolet e veshura të kriminelëve, të formojë katalogë tatuazhesh dhe t'i analizojë ato. Por më pas tatuazhet u perceptuan vetëm si shenja të jashtme. Në fillim të shekullit të 19-të, një detektiv i Policisë Kriminale të Parisit, E. Vilok, propozoi një sistem identifikimi kriminal bazuar në karakteristika të veçanta. Për kriminelët parisien u krijua një indeks i kartave, ku tregoheshin emrat, biografitë, pseudonimet, adresat, lidhjet kriminale dhe tiparet e jashtme. Në të njëjtën kohë, një artist mjeko-ligjor u shfaq në Syurt (shërbimi i sigurisë kriminale), i cili bëri skica nga fytyrat e kriminelëve. Për njëzet vjet shërbim, Vidoku dhe vartësit e tij arritën të grumbullonin më shumë se katër milionë karta. Vlen të përmendet se vetë Eugene Vilok ishte një kriminel në të kaluarën.

Një raund i ri në zhvillimin e identifikimit ndodhi në mesin e shekullit të kaluar, kur një burg i Brukselit filloi të fotografonte për herë të parë kriminelët e dënuar dhe t'i futte në një kabinet dosjesh. Revolucioni i vërtetë në shkencën e mjekësisë ligjore u krye nga Alphonse Bertillon. Ai sugjeroi matjen e personave nën hetim (ishin njëmbëdhjetë dimensione të ndryshme), marrjen e gjurmëve të gishtërinjve dhe prezantimin e një "portreti verbal".

C. Lombroso, duke punuar si mjek në një nga burgjet e Italisë dhe duke krijuar portrete psikologjike të të burgosurve, ishte ndër të parët që vuri në dukje autobiografinë e tatuazheve. Vëzhgimet e kriminologut italian u përfshinë në albumin e tij të famshëm të llojeve kriminale. Lombroso besonte se nga modelet e veshjes (megjithatë, si dhe nga të gjitha veprat njerëzore) mund të gjykohet personaliteti i pronarit të tyre.

Interpretimi i tatuazheve është bërë një mjet i zakonshëm për policinë në luftën kundër krimit. Por nuk kishte asnjë kthim të menjëhershëm dhe nuk mund të ishte. U deshën dekada për të studiuar pikturën e të brendshmeve dhe ato gradualisht u ftohën në një drejtim të ri. Ai u klasifikua si një teori e kolltukut. Policia regjistroi vetëm tatuazhet, duke i trajtuar si shenjat e zakonshme të veçanta të një krimineli. Katalogu përdorej kur ishte e nevojshme të vërtetohej identiteti i të ndjerit, të identifikohej ose identifikohej shkelësi, të shpallej lista e kërkimit, etj.

Që nga vitet 1930, situata ka ndryshuar disi në Bashkimin Sovjetik. Ata u detyruan të studionin tatuazhet, sepse ato u bënë një lloj instrumenti i botës kriminale.

Në asnjë vend të botës të dënuarit nuk ishin aq blu-vjollcë sa në vendin tonë (vetëm yakuza japoneze ose luftëtarët e triadave kineze mund të konkurronin me ta). Rrënjët e këtij fenomeni qëndrojnë në të njëjtin vend me rrënjët e të gjithë subkulturës së burgut-kampeve. Pesë deri në gjashtë vjet më parë, kriminologët nga Amerika, Gjermania, Franca ishin skeptikë në lidhje me katalogët e tatuazheve dhe refuzuan me mospërfillje ndihmën informative për këtë çështje.

Sot CIS ka eksportuar me sukses krimin në Evropën Perëndimore dhe Shtetet e Bashkuara. Në strukturat e policisë kriminale në shumë vende janë krijuar “departamentet ruse” për të luftuar “valën e katërt”. Në lagjet ruse kishte ardhur koha e të shtënave dhe oficerët e policisë gjithnjë e më shpesh ndesheshin me kufoma me një model karakteristik të veshjes ose një zhvatës që kishte kaluar nëpër "universitetet e kampit" në Rusi, të lyer nga koka te këmbët. Dua, pa dashur, më duhej të merresha me artet e bukura të botës së hajdutëve.
Ministria e Punëve të Brendshme u përpoq të vendoste të gjitha informacionet rreth tatuazheve në disa katalogë të ilustruar dhe rekomandime për to. Kjo trashëgimi u botua, u ruajt dhe u përdor nën vulën "DSP" - për përdorim zyrtar. Vetëm në fillim të viteve '90, disa qindra tatuazhe u bënë pronë e qytetarëve të papërvojë, duke u shfaqur në media falë zellit krijues të oficerëve të mjekësisë ligjore ruse Bronnikov, Boldaev, Dubyagin dhe të tjerë, të cilët studiuan pikturën e trupit për dekada dhe kishin më shumë se një mijë vizatime. në koleksionet e tyre private dhe fotografi.

Përhapja e stigmës në trupin e kriminelëve filloi me iniciativën e agjencive qeveritare shumë shekuj më parë. Shenja dalluese zakonisht aplikohej në fytyrë (për gratë, në gjoks ose në shpatull) dhe nuk i ngjante shumë një vepre arti. Për shembull, në ballin e një të dënuari rus u dogj një tabelë, në të cilën mendohej fjala "kat". Me kalimin e kohës, klani kriminal ndihmoi strukturat e detektivëve dhe filloi të shënonte përfaqësuesit e tij. Në fillim të shekullit të 20-të, tatuazhet u përhapën në Sakhalin, Petrograd, Moskë dhe kryesisht në mesin e hajdutëve. Vizatimi i trupit kishte një kuptim të fshehtë dhe tregonte, para së gjithash, se i përkiste një grupi të caktuar kriminal. Kjo ndihmoi për të krijuar shpejt një lidhje me hajdutin e kostumit të tij.

Zhvillimi i simbolizmit të veshjes zgjati pothuajse gjysmë shekulli, dhe deri në golat e 50-të, "bota e hajdutëve kishte ligjet e veta të hajdutëve të tatuazheve". Në të njëjtën kohë, u krijua një e drejtë e rreptë për të veshur një model të caktuar në përputhje me statusin në sistemin e kampeve të burgjeve. Trupi i të burgosurit u kthye në dosjen e tij personale, të cilën jo të gjithë mund ta lexonin. Kishte një luftë të rregullt për besueshmërinë e simbolikës, për pastërtinë e informacionit të veshur nga trupi. “Pretenduesit” dënoheshin rëndë, deri në vetëlëndim apo braktisje. Edhe vdekja mund të pasonte për “simulimin” e autoritetit të kampit. Blathari u përpoq të mbronte tatuazhet e tyre nga falsifikimet, duke shpikur simbole të reja, detaje jo të dukshme, por të detyrueshme të vizatimit.

Megjithatë, piktura e kampit nuk ishte një dogmë. Arti i bukur inkurajohej, të burgosurit ishin të lumtur të riprodhonin piktura dhe fotografi, betoheshin në trup për dashuri dhe besnikëri ndaj zonjave, kujtonin hakmarrjen për tradhtinë, falënderonin vendin dhe liderët për një "fëmijëri të lumtur", etj. Por kishte simbole për të cilat pronari i tyre ishte i detyruar të përgjigjej. Blathari urrente veçanërisht të çalët - ata që përpiqen të imitojnë ose të imitojnë një hajdut.

Shumë djem të rinj, pa ndonjë qëllim të fshehtë, në një impuls romantik, nxorrën vizatime që ishin të padëmshme në shikim të parë - gra të zhveshura, mace, kamë e kështu me radhë. Ata as nuk u përpoqën të kopjojnë askënd, por vetëm u kënaqën me fantazitë e tyre të dhunshme. Kur djemtë, nga teka e fatit, ranë në zonë, atëherë në ditët e para gjatë procedurave të ujit, i priste një surprizë. Në fillim u bënë disa pyetje, pastaj u ndoq një përmbledhje: "Fraer. Blatovanny" Doli që tatuazhet ishin fyese si shenja hajduti. Është e kotë të shpjegohet me blatara. Doli se ai ishte markuar kot ...

Ka disa mënyra për të bërë tatuazh një zonë. Ngjyrosësi më i mirë dhe i patejkalueshëm është boja kineze. Por për shumë dekada ishte e paarritshme për shumicën e të burgosurve. Në fazat e hershme të shkollave profesionale përdorej pasta e stilolapsit ose, në rastin më të keq, bojë e bërë nga bloza, sheqeri dhe urina. Si instrument për futjen e bojës shërbente një shkrepës e zakonshme, në të cilën lidheshin dy ose tre gjilpëra qepëse me fije. Nëse nuk kishte gjilpëra në qeli, përdoreshin elementët kryesorë të fletoreve ose librave. Ata ishin të papërkulur dhe të mprehur në një dysheme ose mur betoni. Një mjet më i suksesshëm konsiderohej një gjilpërë ose shiringë mjekësore, e cila mund të mbushej me bojë.

Vetë-tatuazhi bëhej rrallë: ata iu drejtuan ndihmës së specialistëve. Shërbime të tilla nuk ishin të vogla dhe artisti i kampit mori një tarifë relativisht të konsiderueshme për aftësinë e tij. Së pari, skica e modelit u skicua në lëkurë, më pas ata vazhduan me "akupunkturë". Specialistët me përvojë aplikuan tatuazhin pa përgatitje paraprake.

Më vonë ata filluan të përdorin "shtypjen e ekranit". Një skicë e miratuar u vizatua në një copë kartoni të trashë dhe u mbërthye me hala. Shablloni aplikohej në trup dhe goditet sipër tij. Pas kësaj, një bojë u fërkua në plagë të shumta.

Çdo art kërkon sakrificë. Lyerja e trupit gjithashtu. Shqetësimi i parë i një tatuazhi shfaqet pas disa orësh. Lëkura skuqet dhe fryhet, dhimbja intensifikohet dhe temperatura mund të rritet. Nëse nuk është futur një infeksion i rrezikshëm, procesi i dhimbshëm zgjat nga disa ditë në disa javë: çdo organizëm reagon ndaj një substance të huaj në mënyrën e vet. Por ndodhi që, së bashku me gjilpërat ose bojën, në trup hynin sëmundje veneriane ose infeksione të tjera. Pronari i tatuazhit ka përfunduar në repartin mjekësor. Erdhi edhe tek ndërhyrja kirurgjikale, kur u amputua një pacient me markë me diagnozë gangrene. Në rastin më të keq, ai vdiq nga helmimi i gjakut. Lirshëm, jashtë zonës, teprime të ngjashme ndodhin midis të varurve nga droga.

Mekanizmat e sotëm për "gdhendjen e lëkurës" kanë bërë hapa të mëdhenj përpara. Përdoret një makinë rroje elektrike ose një pajisje e veçantë që vepron si një makinë qepëse. Para dhe pas procedurës, lëkura trajtohet me kolonë ose alkool. Pasta, urina dhe bloza u zëvendësuan me bojë kineze të klasit të parë, e cila do të dërgohet në kamp nga stafi i ITU-së për një tarifë të vogël.

Nuk ka sistematizim uniform të tatuazheve. Ato mund të klasifikohen sipas shumë kritereve. Para së gjithash - në temën e vizatimeve, ndër të cilat ka fetare, lirike, historike, politike, pornografike. Shpesh, temat ndërthuren: komploti historik paraqitet në një version pornografik, ato fetare bashkëjetojnë me ato politike (një kryqëzim i ndezur me mbishkrimin "Beso në Zot, jo në komunizëm") etj.

Tatuazhet ndahen edhe sipas vendndodhjes së tyre në trup. Vendi më popullor për pikturë mbetet gjoksi. Ai përmban gra të zhveshura, katedrale, fytyra shenjtorë, personazhe biblike, kafka, kafshë (duke përfshirë tigrat dhe luanët), djajtë, kryqet e varreve, kryqëzimet, portrete udhëheqësish, zogjsh, merimangash, drejtues kampesh, kalorës dhe gladiatorë.

Pjesa e pasme shërben për kambanat e kishës, patkonjtë, merimangat, instrumentet muzikore, skelete, gladiatorë! duelet. Kamët, gjarpërinjtë, prangat, spiranca, anijet, përsëri merimangat, yjet e mohuara deri në gjunjë, hiqen në krahë dhe këmbë.

Dhe së fundi, koka. Një svastika aplikohet në ballë, të gjitha të njëjtat merimanga, shkurtesa, fraza të shkurtra, numra (data ose nene të Kodit Penal). Tatuazhet e tekstit (shkurtesat, aforizmat dhe thëniet e hajdutëve) gjenden në të gjitha pjesët e trupit, duke përfshirë qepallat dhe organet gjenitale.

Tatuazhet mund të sistemohen sipas mënyrës dhe kompleksitetit të performancës: artistike, fragmentare, zbukuruese, simbolike, tekstore. Tatuazhet artistike zakonisht bëhen nga një “gdhendësi” i kategorisë më të lartë. Kërkon një mjet të sofistikuar dhe përpunim të hollësishëm. Me një qasje të shkathët, lind një panoramë e tërë në trup. Shkolla franceze, e cila fillimisht përdori bojë me ngjyra, ishte veçanërisht e suksesshme në pikturën e të brendshmeve artistike.

Në vitet 1930, krimineli francez Charles Brigot krijoi një kryevepër të vërtetë në gjoksin e tij: një pikturë pornografike me ngjyra. Kur Charles përkuli muskujt e tij në mënyrë ritmike, tatuazhi filloi të lëvizte. Me shpërthimin e luftës, Brijo e humbi krenarinë. Në një nga kampet e përqendrimit, ku u dëbua nga Parisi i pushtuar, një oficer gjerman vuri re një tatuazh. Disa ditë më vonë, pronari i saj u vra, hoqi me kujdes lëkurën, përpunoi dhe zbukuroi me të dosjen e SS. Në kampet e përqendrimit, kryevepra të tilla priten me kënaqësi dhe kishin të ardhurat e tyre prej tyre.

Tatuazhet klasifikohen sipas gjinisë (femër, mashkull dhe "heteroseksual"), orientimi seksual, kuptimi i fshehur etj.

Katalogu i tatuazheve është i madh dhe arrin në dhjetëra mijëra. Për të kuptuar "gjuhën e purpurt", duhet ta studioni atë për dekada, apo edhe të mësoni ta "folni". Ky seksion i librit mund të japë vetëm një ide të përgjithshme për natyrën dhe klasifikimin e tatuazheve. Këtu është përdorur materiali i studiuar tashmë, i cili është bërë i njohur publikisht. Ky nuk është një udhëzues për hapësirat e hajdutëve, megjithëse shumica e tatuazheve të dhëna janë "hequr" nga blatars. Ndoshta ata do të ndalojnë dikë që të heqë qafe stigmën që mund t'i kushtojë shëndetit, apo edhe jetës.

Tatuazhe të zakonshme

Këtu është një katalog tregues i tatuazheve që gjenden më shpesh në mesin e kriminelëve profesionistë.

Shumë tatuazhe meshkuj shfaqin femra. Në të njëjtën kohë, vizatimi nuk simbolizon domosdoshmërisht dashurinë apo ndjenjat lirike. Piktura kriminale karakterizohet nga mungesa e një lidhjeje semantike me një vizatim ose tekst. Një grua gjysmë e zhveshur me një lule mund të simbolizojë mizorinë, "Zoti" eufonik do të thotë "u dënua nga shteti", dhe tatuazhi i një mace tregon "banorin vendas të burgut".

	Një grua gjysmë e zhveshur me një veshje husari, e ulur mbi një top me një pishtar të ndezur në dorë. "Ka dy gjëra të bukura në botë - dashuria dhe vdekja." Simbolizon besnikërinë ndaj një gruaje dhe kërcënimin latent të hakmarrjes për tradhti. Aplikohet në gjoks ose në shpinë.
	Një grua lakuriq e lidhur në një shtyllë flakëruese. "Vdekje për tradhti". Tregon se mbajtësi i tatuazhit ishte dënuar për vrasjen e një gruaje. Shkrimet mund të nënkuptojnë një fjali. Vendi i tatuazhit është gjoksi, kofsha.
	Një xhelat që ekzekuton gra të zhveshura. Tatuazhi nganjëherë plotësohet me shkurtesën "ZOT". Simbolizon urrejtjen ndaj ligjeve dhe administratave.
	Gruaja dhe djalli. "Dashuria dhe urrejtja (e mira dhe e keqja) janë gjithmonë aty." Do të thotë se pronari i tatuazhit ka përfunduar në burg për shkak të një gruaje. Aplikojeni në gjoks ose kofshë
	Gruaja në krahë. Tatuazh i vogël, i aplikuar në kyçin e dorës. Simbolizon fat të mirë, fat, fat të rastësishëm. Më shpesh gjendet tek hajdutët.
	Grua nudo me një pishtar të ndezur në dorë, hekura burgu, gjarpër, kryq, kafkë njeriu, sëpatë, para. "" Asgjë nuk është e përjetshme në këtë botë. "" Gjithçka është vullneti i Zotit. "Tatuazh i autoritetit të kampit. Mund të shoqërohet me një tekst për dobësinë e ekzistencës së kësaj bote. Zbatohet vetëm në gjoks.
	Fragment teli me gjemba. Një simbol i përgjithësuar që tregon se mbajtësi i tatuazhit ka kaluar në një institucion korrigjues të punës. Aplikohet në kyçin e dorës.
	Xhelati me sëpatë, një grua gjysmë e zhveshur, një bllok. Tatuazhi gjendet tek personat e dënuar për vrasjen e një të afërmi (apo të afërmve). Kuptimi dytësor - "Vdekje tradhtarit". Aplikohet në gjoks.
	Përkrenare mesjetare. Një simbol i luftës, vëllazërisë, vendosmërisë. Fillimisht aplikohej vetëm në kyçin e dorës, tani gjendet në shpatull dhe kofshë. Tregon një hajdut ose grabitës.
	Bajonetë. Simboli më i vjetër i botës së hajdutëve. Kërcënim i simbolizuar, paralajmërim, forcë. Aplikohej në dore, në parakrah, ndonjëherë në kofshë. Tatuazhi u gjet mes shkelësve të përsëritur. Sot është jashtëzakonisht e rrallë.
	Një grua nudo e kryqëzuar në një kryq me mbishkrimin "Amen". "Unë u hakmora plotësisht për tradhtinë time." Një simbol i abstraktuar i hakmarrjes (jo domosdoshmërisht një grua). Tatuazhi vërehet tek drejtuesit e hajdutëve dhe aplikohet në gjoks ose kofshë.
	Hekurat e burgut, trëndafili dhe kama. Pronari i tatuazhit po shërbente për huliganizëm në një koloni pune arsimore. Aplikojeni në parakrah ose shpatull. Nëse një kamë dhe një trëndafil pa grilë - "Gjak për tradhti".
	Koka e vajzes. “Shumicën time e kam takuar në VTK”. Vendi i tatuazhit është shpatulla, më rrallë gjoksi
	Grua nudo në një rrotë me krahë. "Rrota e fatit". Simbolizon besimin në fat të mirë. Aplikojeni në gjoks.
	Një kafkë e shpuar nga një kamë, një trëndafil, një gjarpër që gërsheton një kamë. Simboli i hajdutëve. "Jeta jonë është një luftë." Një kurorë mbi një gjarpër tregon një tatuazh të autoritetit të hajdutëve - një hajdut me ligj, pozicionet në kërkim. Gjendet në shpatull, më rrallë në gjoks.
	Kryq me zinxhir. Ajo del në majë të gjoksit dhe tregon besim në shkëmbin tuaj. Nëse kryqi përshkruhet në formën e një kostum klubi, atëherë pronari i tatuazhit është një hajdut.
	Grua nudo e ndërthurur me një gjarpër, me një mollë në dorë. Historia biblike për gjarprin tundues. “Një grua e shtyu krimin”. "Gruaja tunduese". Aplikohet në gjoks, shpatull. Tatuazhet ndonjëherë gjenden tek homoseksualët pasivë (zakonisht në shpinë).
	Dorë me një tulipan të gërshetuar me tela me gjemba. “Jam takuar 16 vjet në VTK”. Vendi i tatuazhit është shpatulla.
	Duart në pranga duke mbajtur një trëndafil. "U takova 18 vjet në VTK" (prangat simbolizojnë një "kriminel të plotë"). Aplikojeni në shpatull. Dy tatuazhet e fundit janë gjithashtu të zakonshme tek femrat.
	Sirenë në spirancë. Ndodh te marinarët dhe te personat që kanë vuajtur dënimin për përdhunim ose akte të këqija. Më pak e vërejtur tek homoseksualët pasivë. Tatuazhi aplikohet në gjoks ose në shpinë.
	Sfurk. Një nga simbolet më të vjetra kriminale në Rusi. Në fillim, ajo shërbeu si një shenjë dalluese e madhe mjedra dhe autoriteteve të hajdutëve. Ai u la në muret e burgut, i përdorur si mjet komunikimi. Më vonë filloi të aplikohej në shpatull, kofshë ose parakrah. Simbolizon kërcënimin, forcën. Tani është e rrallë.
	Yll me tetë cepa. Tatuazh i autoriteteve të kampit - hajdutë me ligj, mohuar lëruar. Aplikohet nën klavikul.
	Grua gjysmë e zhveshur e ulur në një top magjik. Mbi kokë është një gjysmëhënës. Simbolizon besimin në forcat e botës tjetër. Aplikohet në gjoks ose në shpinë. Gjendet në mesin e muslimanëve
	Një ari që mban një sëpatë mesjetare me një përshkrim të një kostumi klubi. Tregon për insekte ariu- një krisur. Mund të nënkuptojë gjithashtu se personi i dënuar ishte duke vuajtur dënimin në "prerje" - në institucionet korrektuese të specializuara për prerje. “Ligji është tajga, luga është normë, ariu është prokurori”.
	Shigjeta dhe çelësi i kryqëzuar. Simboli i apartamentit; hajdut - hajdut. Aplikohet në parakrah ose kofshë.
	Një grua me gjoks të zhveshur dhe gishtin tregues të shtypur në buzë. - "Hesht!" Simbolizon mosbesimin ndaj një gruaje. “Për sa kohë që ka gra në botë, nuk do të ketë sekrete”. Aplikohet në gjoks.
	Ylli i Davidit i ndërthurur me një gjarpër me krahë. Pronari i tatuazhit është një çifut dhe i përket me krahë- autoritetet e kampit.
	Saber pa këllëf. Tatuazhi simbolizon agresivitetin dhe një kërcënim të fshehtë. Aplikohet në parakrah, kyç. Një shpatë me këllëf do të thotë se krimineli është "lidhur". Shumë e rrallë.
	Mos i doni paratë - ata do të shkatërrojnë, mos i doni gratë - ata do të mashtrojnë, por do ta duan Zotin (ose lirinë).
	Grua, armë, para, shishe, shiringë, thikë, karta. "Kjo është ajo që duam" ose "Kjo është ajo që po na shkatërron". Simbolizon jetën e trazuar, humbjen.
	Një luan i rrethuar nga armë mesjetare - një shpatë, një sëpatë, një hark, shigjeta, një topuz. Simbolizon forcën dhe fuqinë. Libri i shtrirë përballë luanit do të thotë mençuri. “Mizor, por i drejtë”. Tatuazh i autoriteteve. Aplikohet pothuajse gjithmonë në gjoks.
	Demon fluturues. Fotografia mund të plotësohet me mbishkrimin "fatum" (shkëmb). Zbatohet në gjoks dhe do të thotë mizori. "Zoti im është një Demon i keq." "Satani do të paguajë për mëkatet." Ndodh në demat, luftëtarët dhe të mohuar.
	Të varur nga tatuazhet. Xhindi duke fluturuar nga një enë. Aplikohet në gjoks, shpatull ose në pjesën e përparme të kofshës.
	Të varur nga tatuazhet. Një merimangë në rrjetë mund të dalë në kokë nën flokë. Një merimangë pa rrjetë do të thotë një hajdut xhepi.
	Tre letra të shpuara nga një shigjetë. Shenja pektorale e mashtruesve të kartave.
	Dreqin. Tatuazhi i referohet të ashtuquajturës "buzëqeshje" dhe simbolizon urrejtjen ndaj strukturave administrative. Aplikojeni në gjoks. I shoqëruar me tekste me përmbajtje antishtetërore.
	Cupid me një hark, një gjarpër tundues, pëllumba, një zemër e shpuar nga një shigjetë. Tatuazh artistik. "Tunduar nga ju përgjithmonë." Aplikohet në gjoks ose në shpinë.
	Dragoi që fluturon mbi kështjellë. Tatuazhi gjendet mes grabitësve të pronës shtetërore apo kolektive, “esnafeve”. Do të thotë gjithashtu konfiskim i plotë i pasurisë. Aplikohet në gjoks dhe shpinë.
	CAT - banor vendas i burgut. "Imazhi i maces aplikohet nga shkelës të përsëritur duke e krahasuar veten me këtë kafshë. Macja kombinon krenarinë dhe dashurinë për shtëpinë (shtëpia e hajdutit është një burg). Fotografia mund të shoqërohet me tekste si "Dhe ja ku jam në shtëpi".
	Simboli i fuqisë së faraonit. Në fillim u takova vetëm me autoritetet e kampit. Pastaj hajdutët që rishesin mallrat e vjedhura filluan të shpojnë tatuazhin. Tani është e rrallë. U aplikua në dorë.
	Kryq i djegur me një grua. “Një grua e shtyu krimin”. “Do të hakmerrem për tradhti”. “I dënuar për vrasjen e një gruaje”.
	Dreri vrapues. “Kam lindur i lirë dhe do të vdes i lirë”. Zbatohet në gjoks dhe tregon një tendencë për të shpëtuar.
	Kalorësit. "Forca dhe Besnikëria". Aplikohet në gjoks.
	Një kauboj me një vajzë lakuriq mbi një kalë. Vizatimi mund të shoqërohet me shkurtesën "OMUT" ("Është e vështirë të më lërë") Do të thotë prirje për të marrë rreziqe dhe aventura. Tatuazhi aplikohet në gjoks.
	Vajza kauboj. "Bota udhëhiqet nga ari dhe guximi." E zakonshme në mesin e shkelësve më të këqij të rutinës së kampit.
	Grua, trëndafil, kamë. “Hakmarrja për tradhti”. Vendi i tatuazhit është parakrahu.
	Një grua me një shpatë që tërhiqte zemrat. "Ajo theu zemrën". "Zemërthyese". Tatuazhi i dedikohet zonjës së zemrës dhe aplikohet në gjoks apo kofshë. Ndodh edhe te femrat. Numri i zemrave tregon numrin e njerëzve të pushtuar.
	Një grua me një patkua të ndërthurur me tela me gjemba. “Burgun ia kam borxh një gruaje”.
	Dora e prangosur duke kapur një thikë. “Dora për hajdutin, por për prokurorin”. “Të shtënat do të më rregullojnë”. Simbolizon mizorinë, dhunën. Tattoo takohet e mohuat pakhanov.
	Një kryq, i përfshirë nga flakët, me mbishkrimin “Beso në Zot, jo në Komunizëm”. Tatuazh politik. Si rregull, ai shkaktohej nga të burgosurit politikë.
	“Kjo është ajo që na ka mbetur”. Pronari i tatuazhit ka kaluar shumë vite në burgje dhe kampe (numri i gjembave në tel mund të tregojë një kohëzgjatje shërbimi). Kuptimi dytësor i tatuazhit është "Unë do të hakmerrem gjithçka për policin". Gjendet në gjoks dhe në shpinë.
	Zack duke qarë pas hekurave. "Mallkuar qoftë ai nga shekulli në shekull që vendosi të korrigjojë një person me burg". Aplikohet në gjoks ose në shpinë. Ashtu si tatuazhi i mëparshëm, ai tregon një kohëmatës të vjetër të kampit.
	"Epo, ujk, prit një minutë!" Karikaturë e një oficeri policie. Shpesh ujku përshkruhet në një kapak uniform, tunikë dhe parzmore. Aplikohet në kofshë dhe në pjesën e poshtme të shpinës.
	Skelete vallëzimi. Simbolizon rrezikun, frikën, përbuzjen për vdekjen. Tatuazhi u shfaq për herë të parë në Meksikë dhe u "importua" në Bashkimin Sovjetik në vitet '60. Vendi i tatuazhit është shpatulla ose gjoksi.
	indiane. “Të privuar nga të drejtat civile”. Tatuazhe të ngjashme janë aplikuar nga të burgosurit politikë dhe disidentët.
	Varkë me vela. “Laviri i përjetshëm” ose “Endacak i përjetshëm”. Tregon një interpretues mysafir. Velat e bardha do të thotë një hajdut, velat e zeza gotik. Ndonjëherë numri i shtyllave tregon numrin e dënimeve. Aplikohet në gjoks dhe kofshë.
	Luftimi i demave. "Kush është më i fortë ka të drejtë". Simbolizon agresionin, luftën për pushtet. I shkaktuar nga autoritetet e kampit. Fotografia mund të shoqërohet me tekst. Vendi i tatuazhit është gjoksi.

	Koka e tigrit. "Mizoria dhe tërbimi". Bartës të tatuazheve janë demat dhe luftëtarët(persona që ushtrojnë dhunë fizike me urdhër të hajdutit me ligj). Gjendet në gjoks dhe shpatull.
	Shkronja latine "O", një tigër që mban një kafkë në putrën e tij, një kurorë, një kostum kulmi. Simbolizon dhunën. Tatuazhi është tipik për gopnikov.
	Gladiator. Është aplikuar demat dhe luftëtarët. Më shpesh - në gjoks. Gjaku mund të rrjedhë nga shpata, duke treguar luftëtar me "përvojë".
	Pirat me thikë në dhëmbë. Në thikë ka një mbishkrim "IRA" ("Unë jam duke shkuar për të therur aktivistët"). Tatuazhi gjendet në mohuar. Kampi aseteve- Shërbimi i Porosisë së Brendshme ("SVP"). Mohuesit e quajnë këtë shërbim "Kushpa doli për shëtitje" dhe "Kurva doli gjysmë" (lirim i hershëm).
	Duart në pranga, duke kapur kryqin me kryqëzimin e Jezu Krishtit. Simbolizon besimin në vëllazërinë e hajdutëve, përkushtimin ndaj kauzës së hajdutëve.
	Murg me gjilpërë. Tregon një "nëpunës" - një hajdut xhepi që vjedh me sende të mprehura - brisqe, monedha, unaza.
	Një shqiponjë me një valixhe në kthetrat e saj. Do të thotë një interpretues i ftuar. Nëse ka një grua në putrat - "E dënuar për përdhunim". Një tatuazh mund të tregojë një tendencë për të shpëtuar.
	Një grua me një gjarpër në qafë. Nënkupton mizori dhe dhunë. Gjendet ndër popujt lindorë.
	Napoleoni. Një simbol i fuqisë dhe aventurizmit.
	Insekt. “Të uroj një vjedhje të suksesshme”. Tatuazh hajduti grabitës xhepash. Aplikohet midis gishtit të madh dhe atij tregues. Në vend të një brumbulli, mund të përshkruhet një merimangë pa rrjetë ose plesht.
	Një dorë me një kamë që shpon djallin. Tatuazh antisemitët. "Vritni hebrenjtë, shpëto Rusinë!" "Vrasja e një çifuti nuk është një krim, por pastrimi i botës nga lajmëtarët e Satanit."
	Dreq me një çantë. "Ishte lumturi, por djalli e mori". Pronari i tatuazhit ka shumë përvojë hajduti.
	Gruaja me gjoks lakuriq. Në gjoks ka një amulet në formën e shkronjës "M" dhe një kurorë. “Hakmarrja për tradhti”. Simbolizon agresivitetin, dhunën, mizorinë.
	Muza që qan. Tatuazhi simbolizon enden, talentin e panjohur, zhgënjimin. Ndodh edhe te femrat.
	Griffin. "Roja e të fshehtave". Shpërndarë midis popujve lindorë.
	“E vuajti dënimin në veri”.
	Një shqiponjë midis dy pemëve të zonave të ndryshme klimatike. Do të thotë një hajdut turne dhe një prirje për arratisje. Kafka në kthetra simbolizon dhunën.

Tatuazhe të dhunshme

Ndër tatuazhet "të dhunshme", të aplikuara në vendet e burgimit nën kërcënimin e dhunës fizike, madje edhe vdekjes, para së gjithash duhet të përfshihen tatuazhet e bëra nga ata që humbën me karta dhe nuk mund të shlyenin borxhin e kartës. Si rregull, këto janë tatuazhe pornografike, të bëra nga artistë profesionistë të tatuazheve, puna e të cilëve duhet të paguhet nga debitori i kartës. Këto tatuazhe janë ndër të rrallat, pasi fytyrat e tatuazhuara me forcë, pasi janë çliruar, para së gjithash përpiqen të heqin qafe stigmën e turpshme.

Një grup tjetër, edhe më pak "i nderuar" i tatuazheve të dhunshme, përfshin tatuazhe të bëra me forcë nga të dënuarit nën artikuj "të pistë" - për përdhunim, sodomi, ngacmim të të miturve, si dhe ata të dënuar për veprime "të pahijshme" në vendet e privimit të lirisë - grabitje, bashkëpunim me administratën, vjedhje të tyre etj. Tatuazhet “të dhunshme” zakonisht aplikohen në shpinë, më rrallë në të pasme. Në zonat e vjetra të "hajdutëve", përdhunuesit dhe bluzët mund të bëhen tatuazhe në ballë, faqe, qepalla. Në mënyrë tipike, tatuazhe të tilla mund të shihen dhe kopjohen vetëm në vendet e paraburgimit.

	Tatuazhi “Krokhobor” i është bërë i dënuari sipas nenit 206 të Kodit Penal të Federatës Ruse “huliganizëm”, por ai i ka vjedhur shokëve të tij në fatkeqësi disa paketa cigare “Sever” dhe ëmbëlsira nga komodina. Në gjuhën e zonës, një akt i tillë quhet "rating" dhe, në përputhje me rrethanat, shpina e hajdutit është "zbukuruar" me imazhin e kësaj kafshe "të poshtër". Një tatuazh i tillë i bëhet një të dënuari me forcë, me vendim të “mohimit”. Para aplikimit të tatuazhit, "miu" mund të rrihet.
	"Kurva e policit nga kasollet e shtypit" - një tatuazh i tillë u vendos në shpinën e një të dënuari nga të burgosurit që përqeshnin shokët e tij në fatkeqësi dhe i rrahën në një qeli të një burgu Novgorod. Para se t'i bënin një tatuazh "kurvës", të dënuarit e rrahën brutalisht.
	"Hajduti me krahë Mohn - hajdut i një kasaforte me gëzof" - një tatuazh i bërë nga të burgosurit ndaj një përdhunuesi që ishte ulur në "Kresty" të famshëm të Shën Petersburgut.
	Zona nuk i pëlqen kriminelët sipas Artit. 117 për dhunimin e të miturve. Të tillë përdhunues rrihen dhe “ulen”, pra bëhen homoseksualë pasivë, ose “vaferë”. Tatuazhi përkatës aplikohet në gjoks dhe shpinë të ulur.
	Një variant i tatuazhit, i cili dënon "tag" një përdhunues - një pedofil - "chushok-vampir". Megjithë ndryshimin midis këtij tatuazhi dhe tatuazhit "waffler", fati i pronarit të tij është i njëjtë - edhe "obminetchin" u rrah, domethënë ai u përdor si homoseksual. Zek – “chushok” nuk e duroi dot poshtërimin dhe u vetëvar në zonën industriale në tualet.
	"Oven stoker" - deri vonë, një tatuazh i tillë zbukuronte të pasmet e personave të dënuar sipas nenit 121 të Kodit Penal për sodomi. Meqenëse ky artikull tashmë është anuluar, sot nuk ka "Zjarrfikës".

Tatuazhe "të dhunshme" të të burgosurve nga koleksioni i koleksionistit të famshëm të tatuazheve të të burgosurve, majori i Ministrisë së Punëve të Brendshme Danzig Sergeevich Baldaev.

Tatuazhet e seksit të pakicave

Tatuazhet që janë më të zakonshme në mesin e homoseksualëve pasivë dhe që mund të aplikohen vullnetarisht përfshijnë imazhe të djallit duke zhveshur një grua dhe instrumente muzikore. Ndër femrat lezbike më të zakonshmet janë derri dhe trëndafili me gjemba. Pothuajse të gjitha shenjat e trupit të waffles, gjelit, pedrils janë të padëmshme, ruajnë kornizën e mirësjelljes dhe mbajnë një kuptim të fshehtë. Ky është rreziku i tyre për romantikun pa përvojë që dëshiron të bëjë një tatuazh pa pasur as idenë më të vogël për të. Një ish oficer i marinës nga Khabarovsk, gjatë shërbimit të tij, preu një vijë në ijë që zhveshi një vajzë. Një komplot i tillë ia sugjeroi një mik. Disa vite më vonë, ky tatuazh u pa aksidentalisht në plazh nga "qukapikët" (homoseksualë aktivë) dhe iu ofrua pronarit të tij "të merrte një fang". Kur oficeri refuzoi, ai u vra.

	Trëndafil me gjemba. Tatuazh lezbike. Rosa, e ngatërruar në tela me gjemba, është një kobla kampi, domethënë një grua që plotëson nevojat seksuale të të burgosurve në kolonitë femra. Aplikohet në kofshë. Trëndafil pa gjemba - "18 vjeç në VTK".
	Grua nudo në një pelerinë të ndërthurur me një gjarpër. Homoseksual pasiv që preferon kontaktin anal. U nxorr me forcë në shpinë. Nëse një grua mban një mollë, tatuazhi ka një kuptim tjetër - "tunduar nga një grua".
	Shtrëngim duarsh me një lule midis pëllëmbëve. Punk. Aplikoni në pjesën e pasme.
	Violinë me hark. "Blowjob Maestro" I shpuar nga homoseksualët pasivë që preferojnë kontaktin oral. Ka edhe një tatuazh tek femrat. Zbatohet për vajzat që ushqejnë me forcë, më shpesh tek prostitutat. Disa instrumente muzikore do të thotë "të luash në një ansambël" (seks në grup). Instrumentet frymore tregojnë fryrësin e grupit - "autopinker".
	Derri gjithashtu simbolizon koblën. Ndryshe nga gjelat, meshkujt i përkasin autoriteteve të kampit. Aplikohet në pjesën e pasme.
	Kurorë me imazhin e katër kostumeve me letra. "Mbreti i të gjitha vijave" është një homoseksual i prirur për të gjitha format e shthurjes. Zbatohet me forcë. Vendi i tatuazhit është pjesa e pasme, kofsha.

Tatuazhi mund të aplikohet pas marrëdhënieve të detyruara – “mbytje”. Për më tepër, personi që ka pësuar ulje zakonisht nuk ka devijime seksuale. Ata përdorin modele të thjeshtuara të veshjes, të cilat janë të vështira për t'u quajtur vizatime: ata nxjerrin një mavijosje nën sy, bletët ose djajtë-zjarrfikës në mollaqe. Ato shpesh kufizohen në mbishkrime të turpshme me përmbajtje elokuente.

Pasi lirohet, pronari i një tatuazhi të dhunshëm më së shpeshti përpiqet ta heqë qafe atë: heq një pjesë të lëkurës ose plotëson vizatimin me detaje të reja.

Yjet e autoriteteve të kampit

Këto tatuazhe aplikohen nën klavikul (ka një lloj tjetër tatuazhesh me yje për autoritetet, por ato shpohen në gjunjë pa detaje të vogla të modelit). Sipas traditave të hajdutëve, yjet e autoriteteve nuk shoqërohen me tekste. Më shumë se njëqind variante të yjeve subklaviane janë regjistruar në katalogët e Ministrisë së Punëve të Brendshme. Shenjat dalluese të elitës së kampit përfshijnë gjithashtu epoletat dhe rripat e shpatullave që vërtetojnë të drejtën për të përdorur forcën.

	“Vjedh dhe lëri të tjerët të vjedhin”. Tatuazhi aplikohet nga mohimet me një vlerësim jo shumë të lartë të kampit. Numrat në kryq nënkuptojnë nenet e Kodit Penal, sipas të cilit i dënuari është dënuar.
	"Crush the Activist" Ylli më i zakonshëm që tregon mohimin e fortë.
	"Rroftë monarkia? Për Rusinë primordiale, të shenjtë dhe të pandashme!" ". Zoti e ruaj carin."
	“Kam lindur i lirë”. Kriminel profesionist.
	"Zoti do të falë". “Gjyqtari i vetëm është Zoti”. Pahan.
	“CAT” është banorja vendase e burgut.
	"Adolf Hitleri është Zoti im". “Le të urrejnë, por le të kenë frikë”. Një kumbar që preferon dhunën.
	"Për lirinë tonë!" "" Ne nuk do të vdesim!". “Përbuz vdekjen”. “Të mos e përdhosim nderin e hajdutëve!
	"Shtypni policët, hebrenjtë dhe kurvat." “Vdekje komunistëve”.
	Kryq varri. Tatuazh i ndërlikuar. Autoriteti "simulues".
	“Unë e dua lirinë, nuk besoj në vdekje”. "BOTA - të shtënat do të më rregullojnë". "Secilit të tijën". Kriminel profesionist
	"Kush është më i fortë ka të drejtë". "Unë do të ndaj."
	"Adolf Hitler - udhëheqësi i kanalizimeve botërore" "Baterieri i purgatorit tokësor".
	"Shtëpia ime është një zonë." “Gjithçka për mua nuk është asgjë nga unë”.
	"Ne do t'i japim fund informatorëve." "Vritni hebrenjtë".
	"Një ambulancë nga fëmijëria". "Unë e zgjodha vetë fatin tim"
	"Një hajdut është një mjeshtër për burrat, fraierët dhe homologët." "Trego fuqinë" "". Kriminel profesionist.
	Tatuazh i kumbarit mysliman. “Lavdia i qoftë Allahut”. "Vdekje apostatëve të besimit"
	"Goditni komunistët, shpëtoni Rusinë" "(opsioni -" Goditni hebrenjtë - shpëtojeni Rusinë "" ").
	"Nuk ka Zot përveç Allahut." “Goditni dhe prisni femohuesit e besimit”. “Lavdia i qoftë Allahut”.

Unaza

	Kryq i bardhë në një sfond të zi. Tregon se pronari vuante dënimin me grabitje. Unaza gotik.
	Tatuazh parashnik - një i dënuar nga kohorta ofenduar Unaza aplikohet me forcë. Ata shpesh etiketohen me debitorët e kartave. Kur largohet nga zona, pronari i unazës zakonisht pikturon mbi një trekëndësh të bardhë, duke imituar tatuazhin "Left on call".
	Sheshi i zi. "Nga telefonata në telefon". “Unë dola pa lirim me kusht”.
	"Kaluar në "Kresty" (Qendra e paraburgimit në Shën Petersburg). Mund të vendoset një kurorë mbi unazë. Tatuazhi gjendet edhe tek gratë.
	Diagonale e bardhë dhe hëna gjysmëhënës në një sfond të zi. “Isha duke vuajtur dënimin në një shkollë profesionale të sigurisë së lartë”. Unazë muslimane.
	"Mëkatet e rinisë". Ai filloi përvojën e tij në kamp në një koloni arsimore pune.
	"E KEQJA" ("Besëlidhjet e babait të dashur" ") Një simbol i farefisnisë ose një dinastie kriminale.
	“Kam shkelur në rrugën e hajdutëve”. I dënuar për vjedhje.
	Tatuazh femër. “I vetëm në rrethin e hajdutëve”. Ajo vuante dënimin për huliganizëm.
	"Unë nuk do të shtrëngoj duart me polici."
	"Kaloi zonën kurve." Pronari i unazës vuante dënimin në një shkollë profesionale, ku mbahej pushteti aktivistë.
	“Hajduti polak”. Pronari i tatuazhit është një ish-hajdut që nuk ka braktisur traditat e vëllazërisë së hajdutëve. Shifra e sipërme nënkupton termin, më e ulëta - numrin e dënimeve.
	Unaza fshatar- një i dënuar që mban neutralitet në zonë.
	Dielli dhe pulëbardha të ndara nga një diagonale. "Rinia e humbur". Tatuazh femër. "Ajo shërbeu mandatin e saj të parë në një koloni korrektuese të punës."
	Unazë me një foto të një merimange në rrjetë. Merimanga ka një kryq të bardhë në shpinë. “U gjykua për gop-stop” (grabitje). Simbolizon dhunën
	Kamë e ndërthurur me një gjarpër. Një simbol i agresionit dhe kërcënimit të fshehtë. Pronari i unazës vuante dënimin për vrasje me paramendim.

	Lepuri. Unaza e të miturve. Tregon simpati për prostitutat ose një prirje për veprime të këqija. Mund të aplikohet me forcë.
	Një gjarpër në formën e shkronjës latine "5" me dy vija vertikale. "Shëtitësi i dytë". Ndonjëherë zbatohet një rresht i tretë (afati i tretë i burgimit). Tatuazhi gjendet edhe tek femrat.
	"CAT" ("i burgosur vendas"). Distinktivi i hajdutëve, që simbolizon krenarinë, qëndrimin e gjatë në burg, fat të mirë. Ndonjëherë gjendet në gopnikov.
	Diell, spirancë, zemër. "Dashuri dhe Liri". Huazuar nga marinarët
	Këmbë pëllumbi. Shenja e pacifistëve. Në konceptet e hajdutëve, është një shenjë agresioni. Tatuazhi aplikohet nga dhunues keqdashës të regjimit të kampit.
	Një kamë që shpon rripin e shpatullave të oficerit. “Vdekje policëve”.
	Yll i përmbysur. Simboli satanist.“Kryer një krim për arsye fetare”. “Ne jemi gjykuar për përdhosjen e varreve”. I rrallë.
	Ylli i Davidit i Sionit. "Uniteti i klasës hebreje". "Kam kaluar nëpër zonë, por nuk e kam tradhtuar besimin tim."
	Gjashtë. Unaza e hajdutëve kravatë - të burgosurit që zbatojnë urdhrat e autoriteteve të kampit.
	Kryq i zi në një sfond të bardhë. "Kaloi zonën." Vendi i tatuazhit është gishti tregues. Ndodh te femrat.
	Kryq i zi me pikë në mes dhe rreze diagonale. "Një në rrethin e miqve." Pronari i unazës ka nisur një aktivitet kriminal në moshë të mitur.
	Kryq varri i zi. Ndodh në mohuar. Unaza mund t'u kushtohet edhe prindërve që kanë vdekur gjatë periudhës kur pronari i tatuazhit ishte në burg.
	Kryq i zi në një sfond të bardhë. "Kaluar nëpër zonë." Mund të tregohen numra që korrespondojnë me afatin e caktuar të dënimit.
	Kryq i zi me rreze dalëse. Simbolizon një dosje kriminale. Numri i trarëve nënkupton numrin e këmbësorëve.
	Kryq me figura. "Më fal mami". Unaza simbolizon kujtimin e prindërve të vdekur.

	Katedralja. “I burgosuri i përjetshëm i burgut”. Tatuazhi bëhet nga të dënuar me të paktën tre dënime. Numri i kupolave të katedrales tregon numrin e këmbësorëve.
	Svastika në një rreth të bardhë. "PAPA" ("p ... aktivistë, përshëndetje anarkistëve"). Simbolizon mizorinë, agresionin. Shenjë mohuar
	Çekiç dhe drapër me një yll. Pronari i unazës beson se dënimi i është caktuar në mënyrë të pamerituar. Shkurtesa ZOT ("u dënua nga shteti") gjendet poshtë unazës.
	Kurorë e bardhë me rreze dalëse. “Fitoftë më i forti”. Unaza e autoritetit të kampit - kumbar, hajdut me ligj. Numri i rrezeve është numri i bindjeve.
	Tulipani. Pronari i unazës po vuante dënimin në një koloni pune arsimore. Rrezet mund të dalin nga lulja, duke treguar afatin e dënimit ose numrin e dënimeve.
	Kafka në një sfond të bardhë. "Mjerë të mundurit", "Të jetosh është të luftosh". Simbolizon fuqinë, forcën, agresivitetin. Një tatuazh do të thotë që mbajtësi i tij nuk do të ndalojë së qeni i dhunshëm. Ndodh në mohuar.
	Shapat e përmbysur në një sfond të bardhë. Unaza kormoran. Pronari i saj u dënua për sjellje të parregullt. Simboli gjendet edhe në veshë.
	Kostum klubesh. “Dita për shkencëtarët, nata për hajdutët”. “Ishte dënuar për vjedhje të pronës personale”. Gratë janë gjithashtu të kryera me tatuazhe.
	Kostumi i diamanteve. "Ace of Diamonds". Simboli i një karte të mprehtë shumë të aftë.
	Unazë e ndarë diagonalisht bardh e zi. Në këndin e poshtëm të djathtë ka një kostum klubesh. "Kam kaluar nëpër "Kryqe".
	Kostum zemrash në një sfond të bardhë. "Celkarik", "Amurik", "Lokhmatukha" Pronari i tatuazhit mori një dënim për përdhunimin e një të mituri. Shpesh unaza aplikohet me forcë.
	Zemra përshtaten në këndin e poshtëm të djathtë. Dënohet për vepra të shëmtuara ndaj një të mituri.
	Klube dhe lopata, të ndara nga një vijë diagonale. Trishtim për rininë e humbur.
	Klubet dhe lopatat janë të lëkundura. Shenja e autoritetit të kampit. Tatuazhi mund të kombinohet me kupolat e katedrales, numri i të cilave nënkupton numrin e bindjeve.
	Një kostum me lopatë bardh e zi i ndarë nga një vijë diagonalisht. “Shumicën time e kam takuar në VTK” Zakonisht aplikohet gjatë transferimit në NTK.
	Sheshi i zi me një shirit diagonal të bardhë. "Kaloi zonën."
	Sheshi i zi. Ka tre pika në shiritin e bardhë diagonal. Unaza waffle("gjeli") - një i burgosur që hyn në grupin e kampit të hequra dhe ofenduar. Tatuazhi aplikohet me forcë pas kryerjes së një akti sodomi.

Tatuazhet-shkurtesa

A
AA është engjëlli i ferrit.
AGMD - Adolf Hitler është miku im.
ALENKA - por ju duhet ta doni atë si një engjëll.
ALLURE - Unë e dua anarkinë me një dashuri të re - me gëzim.
AMUR - TNMN - engjëlli im u largua herët - kështu filluan fatkeqësitë e mia.
ARBAT - dhe Rusia ishte, dhe tani?

B
SHIRAT - goditi aktivin, preu kurvat; rrahu aktivistët, prerë informatorët.
BERLIN - Do të jem xheloze, do ta dua dhe do ta urrej.
BES - goditni nëse mundeni.
BZhSR! - mundi hebrenjtë, shpëto Rusinë?
BLITZS - kujdesuni për dashurinë dhe vlerësoni lirinë.
Zoti - Zoti do t'i falë mëkatet; ishte dënuar nga shteti; Kam frikë të qëndroj i uritur; do të grabis përsëri; ki kujdes, grabitës; kini frikë nga zjarri, kopila.
PERËNDESH – Do të jem krenare për një dhe do të kënaqem.
BOMZHIZ - i mbrojtur nga Zoti, që jeton me lutje dhe me surrat.
BONS - dënohej nga riti popullor.
BOSS - u dënua nga një gjykatë sovjetike; u dënua nga Bashkimi Sovjetik.
BOTN - tani e tutje do të jem i juaji përgjithmonë.

V
VERMOUTH - kthehuni nëse ndarja tashmë ju mundon.
VIMBL - kthehu dhe do të jetë më e lehtë për mua.
VERË - kthehu dhe qëndro përgjithmonë.
VNTSCH - një hajdut nuk bën tregti për nder të tij.
WOLF - ja ku është, çfarë dashurie; hajdut gulçim (gulçim) - mbulesë bretkose; kolonisti e do vullnetin.
Hajduti është udhëheqësi i Revolucionit të Tetorit.
RAVEN është një hajdut - ai ka lindur vetëm nga urrejtja.
DYLL - vullneti do të dobësohet - fundi është së shpejti; ja ku është liria, kolonistët.
Universiteti është i burgosuri i përjetshëm i zonës; Unë do të vdes një i burgosur i gëzuar.

G
GORN - shteti i dënuar (c) skllevër përgjithmonë.
GOTT - Unë jam krenar vetëm për ju; gati të dorëzohet vetëm te ju.
GUSI - ku ta shoh do ta dhunoj menjehere.
GUTOLIST - buzët janë lodhur duke përsëritur për dashurinë dhe dëshirën e fortë.

D
Derpn - I gris, e ..., i preva freeloaders partia.
JOHN - vetëm fatkeqësitë presin në shtëpi; shpirtrat e çifutëve, ata janë një fatkeqësi.
JOHNKA - në shtëpi presin vetëm fatkeqësi - tekat e të dehurit.
DISSIK - Davi Jud, sexot, kurva dhe komunistë.
DMNTP - për mua nuk je më e bukur.
POSHTË - na jep pak pushim, le të marrim frymë.

E
EVE - e ... gjithë pasuria.
EVROPA - nëse një hajdut punon, ai është një i burgosur i rënë.
BREDHI - përkëdheljet e tij (saj) duken si një aromë, nëse dashuria është tinëzare - atas.

F
Mulliri - jeta është skllavëri skllav.
ZHNPSM - Unë jetoj në një grumbull plehrash, më shpëto.
ZHNSS - jeta do t'ju mësojë të qeshni përmes lotëve.
ZHOVM - një bythë - ju jeni shumë (aplikuar me dhunë).
BRUMBULLI - Të uroj vjedhje të suksesshme; jetën e vodhën (e shkurtuan) komunistët.
UDHËTIM! - jetoni, urkagan, me luks!

Z
THIRRJE - njihni hajdutët - ata mësojnë shumë mirë.
ZEK - këtu është një kolonë.
E KEQJA - të burgosurit i pëlqen të pushojë, testamenti i babait të dashur; Dashurinë e kam njohur një herë, do të hakmerrem për gjithçka policëve.
Malice Oh - për gjithçka do të hakmerrem policët, dhemb shumë.
Gjarpri - pse është burrë - unë jam.
KRUARJA - këtu mësojnë të luftojnë.
DHËMË! - e madhe, blatari urki!
ZUBR - urkat e liga kujdesen për skllevërit.

DHE
LOJË - Shkoj për të goditur, prerë aktivistët (shkurtesa është e rrallë).
IRA - Do të shkurtoj asetet, do të pres aktivistët.
IRAQ - Do të pres asetet e komunistëve.
IRIS është edhe skllav edhe informator (i aplikuar me forcë).
IRKA-ENTR - dhe ndarja duket si ferr - nëse nuk jeni pranë.

TE
KAT - i dënuar i rëndë; i dënuar.
KENT - kur f ... duhet të durosh.
KISBT - si dëshironte zemra pa ty.
PRANJA - Betohem ta dua atë (atë) përgjithmonë.
WEDGE - kur dashuron - ndëshko tradhtinë.
WEDGE-OBOZ - sa e dua dhe urrej - vetëm Zoti e di për (këtë).
KLOT - Betohem të dua një (një) ty; kur dashuron, duron inat.
COMS? - sa e dhimbshme vetëm, dëgjon?
KOSUM - kur lumturia të më buzëqeshë sërish.
KOT - banor vendas i burgut; sa e vështirë është për një; që do të ngrohë melankolinë.
KRYQI - si të ndalosh së dashuruari nëse zemra dëshiron.
KTYABNN - si ty nuk do ta gjej më.
KUBE? - Kush do të vdesë më shpejt?
KUBA - kur largohesh - dhimbje skëterre.
KYASOD? - si me mungon shtepia? sa me mungojne femijet!

L
LBZ - E dua më shumë se jetën.
SWANS - Do ta dua, edhe nëse e ndryshoj.
LEBEDUN - Unë do ta dua, edhe nëse ajo ikën përgjithmonë.
LUANI – E dua përgjithmonë; I love f ... funny; bretkocë f ... argëtim.
ZONJA – E dua, edhe sikur të ndryshojë.
PYLI - E dua shumë.
VERË - E dua vetëm një.
LIMONI – Jam lodhur duke dashur dhe vuajtur vetëm.
LIR - dashuri dhe ndarje, dashuri dhe prerje.
FOX - dashuria dhe vdekja.
GJETHJA - Unë e dua dhe kam shumë dëshirë.
LIYA - dashuria dhe unë.
LOM - më duaj vetëm, dashuri, më lër të shkoj.
LON - E dua shoqërinë e të varurve nga droga.
LAURA - dashuria dikur lindi një engjëll, dashuria anashkaloi një skllav të burgosur.
ZOT - fëmijët e mi do të hakmerren me policët, dashuria jepet një herë, shqiponjat e kampit kënaqin miqtë, dashurinë, babanë, fëmijët e mi, unë dua një shtëpi të dashur.
LOT - Unë të dua vetëm; ju jeni shumë kurioz.
LOTUS - Unë të dua shumë një (një) ty.
LSD - Dashuria është e shtrenjtë.
LSKCHV - duaje lirinë si një pulëbardhë e do ujin.
LTV - dashuri shoku, vullneti, dua vetëm vullnetin; të dua përgjithmonë; Unë dua vetëm të lirë; Më pëlqen të vjedh në heshtje.
RREZ - një i dashur është zhdukur.
DASHURIA - dashuria e rinisë ishte engjëllore.

M
MAG është Adolf Hitleri im.
MAGNET - e ëmbël, dhe sytë po të kërkojnë pa u lodhur.
MD është një budalla i lezetshëm. MEL është dashuria ime e vetme.
MZhDVA - ata më kanë pritur për një kohë të gjatë në ferr.
BOTA - të shtënat do të më rregullojnë.
MNSZS – Nuk më vjen turp nga vetja.
HESHTJE - dashuria (dhe) e mia të fiksuara kanë vdekur ndjenjat.
MORS - po ndahemi sërish të lumtur.
MTK-N -menty jane dhi budallenj te popullit.
MTS - policët - bruta budallenj.

N
SKY - jo (trishtim) nëse jeni vetëm.
SKY-ZYAVR - mos (trishtim), nëse je vetëm, dije se unë jam gjithmonë atje.
NIL - nuk mund t'i ndryshoni të dashurit tuaj.
NINA nuk është (ishte) dhe nuk do (do) të jetë një aktiviste.
NINS - Nuk mund të ndryshoj kurrë.

O
OMUT është ngushëllimi im i vetëm - ti, është e vështirë të largohesh prej meje.
OPLNZ - Unë fluturoj si një shqiponjë mbi tokë.
ORVEA - Revolucioni i Tetorit është aventura më e madhe hebreje.
ZÇK - Lëri vdekjen aktivistëve.
OSMN - qëndroni me mua përgjithmonë.
OST - Do të jem prapë e jotja.
ISHULL - qëndroni me (mua), ishullin tuaj të gëzueshëm në (unë); zjarri i fryrë në (mua) mall me pasion të dëshpëruar.

NS
DAD - p ... c aktivistë, përshëndetje për anarkistët.
PVA - Unë e përbuz pasurinë tuaj.
PVRS - le të punojnë skllevërit e Këshillit të Deputetëve.
PES - iu bind keq asaj.
BIRRA - më fal dhe kthehu.
PILOT - Të kujtoj dhe të dua një (një) ty, kujto, të dua një (një) ty.
PINGUIN - falni dhe mos u trishtoni, nuk ka nevojë të kërkoni dikë për të fajësuar.
PIPL është dashuria e parë dhe e fundit.
SHKO - kujto (mua) - Të urrej, Judë.
POST - më fal, baba, ky është fati.
RREGULLA – Qeveria ka vendosur arrestimin e të gjithëve dhe heqjen e amnistisë.
RDMVSNN - i lindur për mundime - Unë nuk kam nevojë për lumturinë.
RITMI - gëzimi dhe malli im.
ROKZISM - Rusia është e lagur me gjakun e të burgosurve dhe lotët e nënave.
RRITJA - herët një jetim i një tirani, një gëzim - për të pushkatuar tiranët.

ME
SUPER - i burgosuri është i lumtur - pas ekzekutimit të tij.
Saturni - dëgjon, por është e pamundur të ndalosh së dashuruari ty.
Ndeshës? - liria do të kthehet, dhe ju?
DRITA - pasioni shuhet - nëse është në ankth.
SGV - Grupi Verior i Forcave - tatuazh i ushtrisë).
SHTATOR - më thuaj, nëse është e nevojshme, do të jem atje.
SLICHZHVR - vdekje për policët dhe oficerët e sigurisë, jetë për hajdutët - shkelës të përsëritur.
SLZHB - vdekje për policët, jetë për hajdutët.
SLZHN - vdekje për një polic - nuk ka jetë.
ELEPANTI - me një të dashur përgjithmonë; vdekja e një polici nga thika, nga vitet (e vogla) një fatkeqësi, zemra e do një përgjithmonë, kurvat duan një shef.
DORË - Më pëlqejnë shumë sytë beqarë.
ËNDËR - me (me) vetëm fatkeqësi; lumturia anashkalon fatkeqin; gruaja e paturpshme më e djallëzuar.
SON-VX - gruaja e paturpshme më e djallëzuar - gjithmonë dëshiron.
SOS (505) - ruaj nga gjykata; po shpëtoj nga kurvat; po shpëtoj veten nga sifilizi; kurvat e morën lirinë; ruaj, baba, bir.
SS (55) - e mbajti ndërgjegjen.
SO-KGB - bij kurve - banditët e shtetit Caudle.
SS-MM - superseksi - ëndrra ime; superseksot - Unë mund të (pshurroj) në heshtje.
SP - shiritat vdekje në shpatull.
FPV - lavdi hajdutëve të rënë.
STON - ju jeni vetëm në fatkeqësi; lumturia mbytet nga e papastërta; zemra ime ka nevoje per ty vetem.
STOP - lumturi atij që përfiton prej (kujt).
MUZHK - Do të mund ta shpëtoj të dashurin tim, nëse ndarja është si një provë.
SCHAK - kurva - shpesh aktiviste.
SIR - liria është parajsë.

T
TENIS - ju jeni - butësi dhe lot.
TIGER - burg - një lodër; Unë jam gati të të shqyej, tradhtar; shokë, le të shkojmë të grabisim një restorant.
TIN - ju ose askush.
TIND - ti dhe askush tjetër.
TMZh - burgu ndërhyn në jetë.
TMON - Më pëlqen shumë.
TOBOL - vetëm ju jeni të sëmurë nga dashuria e ftohtë.
TOMSK. - vetëm ti më preku zemrën.
TOHIS - ju jeni shumë i mirë dhe i lavdishëm.
TRON - ju jeni një gëzim përgjithmonë.
ACE - burg ne argëtohemi; burgu mëson ligjin; burgu është tashmë i njohur; i burgosur i burgosur.
ACE - S S - ju tashmë e dini - superseks.
TUMR - tajga do të më mbulojë, i dashur.

Kanë
UZ: VUEK është një i burgosur i zonave: Vorkuta, Ural, Siberia, Kolyma.
MËNGJES - la rrugën e babait të tij.

NS
BUKA – Të vetmen dashuri do ta mbaj. Krishti i çmon të varfërit.
KhMBIS - Zoti dhe fati më ruajnë.
KRISHTI? - A do që të të jap gëzim dhe lot, dëgjon?
HTKPT - ferr për atë që shpiku burgun.
TSLIBIS - vlerësoni dashurinë dhe kujdesuni për lirinë e vërtetë.
CMOS - qëllimi im justifikohet nga mjetet.

NS
SHA! - shalle, i burgosur!
SAMPAJNE? - një shaka, apo ndoshta një tallje e dreq, më thuaj si ta vlerësoj?
ШПДЗМ! - shalle, fëmijë, por di kur të ndalosh?

NS
EVZHMS? -eliksiri i rinisë së përjetshme femërore - sperma?
ELEKTRON - kjo dashuri, e vetmja që keni ndezur, do të mbetet përgjithmonë.
EPRON - Eros, jepi gëzim të pangopurit.
FAZA - ekskursion i pakhanëve të të burgosurve të taigës.
JEHËN! - Eros, dua të dorëzohem! eh, do të ishte mirë të hani shumë! mjafton për një!

NS
SE - VTK - një nxënës i ri - koloni arsimore e punës.
YUDA është një mik i ri i Adolfit.
YUDV është një mik i ri i hajdutëve.
YUG - një grabitës i ri; grabitës jugor; bandit i ri; interpretues i ri i ftuar.

UNË JAM
MOLLË - Do ta dua një siç më është premtuar.
JAWA - Unë shoh ... një pasuri.
YAVTPK - Do t'ju pi pike pike.
HELM – Do të mbaroj mjekimin
BËRTHAM – E jap një herë gëzimin.
JALTA - Të dua, engjëll.
JANIN - Unë jam mësuar nga tradhtia përgjithmonë.
JANA - Shpresoj për amnisti.
YANPTS - Unë nuk jam një krijesë kërpudhore.
JAPONI? - Do ta fal ofendimin, nuk do të ndryshoj, mirë?; Unë e fal ofendimin, nuk do të tradhtoj, mirë?
YAR - Unë - e mora mendjen.
Oborri – Vendosa të luftoj. Oborret - Unë kam lindur për të qenë i lumtur.
YARMO - Unë kam lindur për të vuajtur vetëm.
YASSSSSVD - E hëngra ndërgjegjen si fëmijë.
JAKHONT - Unë dua një (një) përgjithmonë ty.
JAHTI - Të dua.
JAHT - Të dua, engjëll.
JAHTI - Unë të dua vetëm ty.

Duhet theksuar se interpretimi i shkurtesave nuk është diçka e pathyeshme dhe e pandryshueshme. Mund të jetë arbitrare. Shumë shkurtesa interpretohen në mënyra të ndryshme (MACJA, ELEPANTI, TIGRI, ZOTI, SHFARAT, etj.). Kapitulli përmban interpretimet më të zakonshme. Kuptimi i vërtetë i shkurtesave të tekstit është i njohur vetëm për pronarin e tyre të menjëhershëm.

Tatuazhet e këmbëve

Tatuazhet në këmbë janë të natyrshme në negative. Ato janë të vendosura në gjunjë, këmbë, anën e jashtme të këmbës, kyçin e këmbës. Katalogu i tatuazheve në këmbë është më i varfër dhe është i kufizuar në imazhin e prangave, yjeve dekorativë deri në gjunjë dhe simboleve të thjeshta (yje, svastika, kafka, drapër dhe çekiç).

Më shpesh, tatuazhet gjenden në formën e teksteve. Më poshtë janë ato më të njohurat (vendi i tatuazhit është këmba e poshtme, ana e jashtme e këmbës, kyçi i këmbës).

Pa riparime të mëdha 100000 km. Do të shkel, do ta torturoj gjithë racën e keqe., (Drejtuar prindërve ose të afërmve). Laje gruan, fshije vjehrrën, shkoj ku nuk ka ligj, Kush mbijetoi, ai do të gëzohet, kush vdiq, u bë i lumtur. Në vrasje, Këmbët janë lodhur duke ecur nën përcjellje. Ata janë të lodhur, ndaloni, mendoni dhe pastaj shkoni. Pi, kurva, gjaku im, është helm për ju, nëpërkëmbni komunistët! Hap pas hapi - më afër vdekjes. Duke ecur me qejf nëpër jetë, ti jeton, por shtype insektin, Ne shkuam te i dashuri yt, shkuam në ferr. Unë mbijetova atje ku mamuthët ngrinë. Unë mbijetova atje ku mamuthi vdiq.

Ndonjëherë teksti paraqitet më origjinal: e gjithë fraza vendoset në dy këmbë. Për shembull:

Teksti është aplikuar në gishtat e këmbëve, i cili përbëhet nga dhjetë shkronja: "Sevlag i NKVD", "Ministria e Punëve të Brendshme është arkivoli im", "Unë jam skllav i Kolyma", "Zek Vorkuta", "Po shkoj". në punë", "Më falni, nënë", "Biri i kampeve", "Unë jam një bijë mëkati", "Vdekja për një kurvë" (opsionet janë të mundshme).

Tatuazhe me tekst

Aforizmat, thëniet e hajdutëve, shkurtesat dhe fjalët individuale të aplikuara në trup plotësojnë modelin e trupit ose ekzistojnë në mënyrë të pavarur. Tekstet gjenden në të gjitha pjesët e trupit, shumë prej tyre kanë një kuptim të fshehtë ose dytësor dhe kërkojnë shpjegim. Më poshtë janë tatuazhet më të njohura të tekstit.

Arrive her guilpourra (fr.) - Ç'të ndodhë.
Dhe toutprix (fr.) - Me çdo kusht.
Battle of life (eng.) - Fight for life.
SWons, chantons ef aimons (fr.) - Pimë, hamë dhe duam.
Cache ta vie (fr.) - Fshih jetën tënde.
Shpella! (vëll.) - Kujdes!
Cercando a vero (it.) - Po kërkoj të vërtetën.
Contra spent spero (lat.) - Shpresoj pa shpresë.
Croire and son etoile (fr.) - Besoni në yllin tuaj.
Da hifi ich da Hawe (gjermanisht) - Ja ku jam në shtëpi.
Debellare superbos (lat.) - Për të shtypur krenarinë e të pabindurit.
Due cose belle ha a mondo Amore e Morte (it.) - Dy fenomene janë të bukura në botë: dashuria dhe vdekja.
Du sollst nicht erst Schlag erwarten (gjermanisht) - Mos prisni derisa të goditeni.
Eigenthum ist Frefndenthum (gjermanisht) - Prona është e dikujt tjetër.
Ein Wink des Schicksals (gjermanisht) - Tregues i fatit.
Errare humanum est (lat.) - Është natyra njerëzore të bëjë gabime.
Est quaedamflere voluptas (lat.) - Ka diçka kënaqësie në lot.
Ex veto (lat.) - Me premtim, me betim.
Faciam lit mei mernineris (lat.) - Do të të bëj të më kujtosh?
Fatum (lat.) - Fat, shkëmb.
Fecit (lat.) - Bërë, kryer.
Finis coronat opus (lat.) - Fundi e kurorëzon çështjen.
Fu ... e non e! (it.) - Ai ishte ... dhe ai nuk është!
Gaudeafilus igitur, Juvenea dum Sumus (lat.) - Të gëzohemi sa jemi të rinj.
Gnothi seauton (Greqisht) - Njih veten.
Grace roir moi (fr.) - Mëshirë (falje) për mua!
Guai chi la Tossa (nga.) - Mjerë ai që e prek.
Gutta cavat Lapidem (lat.) - Një pikë zgavron një gur.
Ndihmoni veten (anglisht) - Ndihmoni veten.
Nose est in votis (lat.) - Kjo është ajo që dua.
Homo homini Lupus est (lat.) - Njeriu është një ujk për njeriun.
Homo Liber (lat.) - Njeri i lirë.
In hac spe viva (lat.) - Unë jetoj me këtë shpresë.
In vino veritas (lat.) - E vërteta në verë.
Killing is not Murder (anglisht) - Vrasja nuk është vrasje.
La donna e mobile (it.) - Një grua është e paqëndrueshme.
Le devoir avanttout (fr.) - Borxhi mbi të gjitha.
Magna res est amor (lat.) - Dashuria është një gjë e madhe.
Male mori quam foedari (lat.) - Më mirë vdekje se çnderim.
Ne cede malls (lat.) - Mos u dekurajoni në fatkeqësi.
Noll te tangere (lat.) - Mos më prek.
Tani ose kurrë (anglisht) - Tani ose kurrë.
Omnia tea testitis Porte (lat.) - Unë mbaj gjithçka me vete.
Per aspera ad astra (lat.) - Përmes vështirësive deri te yjet.
Quefemme veut - dieu le veut (fr.) - Ajo që një grua dëshiron është e pëlqyeshme për Zotin.
Quod licet Jovi, pop licet bovi (lat.) - Ajo që i lejohet Jupiterit nuk i lejohet një dem.
Sans fraza (fr.) - Pa u zgjatur.
Senw dubbio (it.) - Pa dyshim.
Suum cuique (lat.) - Secilit të tijën.
That be or not to be (anglisht) - To be or not to be.
Ti ne cede malls, sed contra audehtior (lat.) - Mos iu nënshtroni telasheve, por me guxim shkoni të takoheni.
Ubi benef ibipatria (lat.) - Ku është mirë, ka atdhe.
Vale et me ama (lat.) - Lamtumirë dhe më duaj.
Veni, vidi, vici (lat.) - Erdha, pashë, fitova.
V "rgiWty është një luks (anglisht) - Virgjëria është një luks.
Vlvere tyai est (lat.) - Të jetosh do të thotë të luftosh.
Wait and see (anglisht) - Wait and see.
Wein, Weib und Gesang (gjermanisht) - Verë, gra dhe këngë.
Weltkind (gjermanisht) - Fëmijë i botës.

Shpjegimet e cituara i përkasin mbajtësve të tatuazheve

TATOOS PLUG

(Këto tatuazhe mund të gjenden edhe në pjesë të tjera të trupit)

	"Unë jetoj një ditë." "Vdekja është gjithmonë afër." "Vdekja është çlirim nga mundimet tokësore." “Hajduti nuk ka frikë nga vdekja”.
	Kriminel profesionist. Autoriteti. I pjerrët. Trump. Qendra (shih Fjalorin). “Shtypni apostatët nga ligji i hajdutëve”.
	"Unë jam një hajdut recidivist." "Unë nuk kam asnjë mjet për të mbështetur ndërgjegjen time."
	Grabitës-shantazher (tatuazh i një personi të dënuar për sulme të armatosura, grabitje).
	"Amuleti" i hajdutëve. "Shpëtoni nga bretkosat dhe gjykata."
	“Ne pimë, duam, argëtohemi”. "Unë jam larg nga frika e vdekjes: më keq se jeta, çfarë më ka rezervuar fati?"
	"Fati im është drita e një qiriri." "Jeta ime ka qenë gjithmonë në muzg."
	"Unë jam duke kërkuar për dashuri".
	"Unë jam tashmë një kufomë." "Mos prisni mëshirë nga unë." "Shkëmbi im". "Unë do të vij së shpejti për jetën tuaj." Një simbol i fatkeqësisë dhe vdekjes.
	“Hakmarrja e ëmbël”. “Kjo është ajo që e pret tradhtarin”. (Sipas ligjit të hajdutëve, vrasja e një informatori lejohet. Në raste të tjera, një vrasës-hajdut humb autoritetin e tij.)
	Numri i kupolave (dhe kullave) nënkupton, si rregull, afatin e burgimit të mbajtësit të këtij tatuazhi. Në vitet 1940-50. Të burgosurit i përmbaheshin rreptësisht këtij pozicioni, por më pas artistët e tatuazheve filluan të aplikonin një numër arbitrar kupolash. Dhe vetë ndërtesat e kultit, të paraqitura në tatuazhe, janë kryesisht fryt i fantazisë së "udhëheqësit". Imazhet e tempujve të vërtetë janë jashtëzakonisht të rralla.
	"Më sjellë fatin e hajdutëve Mbretëresha e Qiellit" (i ashtuquajturi "amulet").
	“Lindur në burg”. "Engjëlli im mbrojtës" ("amulet").
	"Zhgënjim" (Kupidi nxjerr një shigjetë nga një zemër simbolike femërore). "Dashuria për një grua nuk është e përhershme."
	"Kupidi është kiryuha ime". "Gjithmonë dhe kudo duke kërkuar dashurinë time."

LIDHJA E "YJEVE" TE HAJDHËVE NË LIGJ, PAKHANOV, AUTORITETET, MOHOHET

	Fermer i zonës. Kriminel profesionist. “Gjithçka për mua nuk është asgjë nga unë”. "Ja ku jam në shtëpi." "Buzëqeshje".
	“Ne nuk kemi besim te Zoti”. "Kush është pa mëkat përpara Perëndisë?" “Zoti më faltë mëkatet e mia”.
	"Modaliteti i shtypur" (shih Fjalorin). "Unë kurrë nuk kam jetuar i lumtur në këtë vend të braktisur nga perëndia." "Buzëqeshje".
	“Të shtënat do të më rregullojnë”. "Unë jetoj një ditë." "Lindur për të munduar". "Lëre të jetë"
	"Zoti më ruajtë nga uria, varfëria, policët, plehrat dhe komunistët!"
	Kriminel profesionist. "Mbajeni zonën në frikë dhe bindje." "Shtypni kontraktorët, fraers dhe kurvat."
	"U bëra hajdut nga varfëria dhe mungesa e të drejtave" (tipike për ukrainasit).
	"Unë e nderoj urdhrin e Iliçit:" plaçkisni plaçkën".
	"Rihtyu dhe urinë ata që kanë humbur frikën e hajdutëve në zonë."
	"Ujk". "Mos më prek, përndryshe - vdekje".
	"Adolf Hitleri është një martir i shenjtë". “Vrasja e komunistëve dhe e hebrenjve nuk është vrasje, por pastrim i botës nga lajmëtarët e djallit”.
	"Hajdut, fshehe jetën tënde!" "Të shtypni informatorët dhe derrat - ata infektojnë të shëndetshëm."
	"Goditni komisionet - shpëtojeni Rusinë!"
	Kriminel profesionist. “Lërini edhe fshatarët të urrejnë plehrat – sikur të kishin frikë”. "Zona është shtëpia ime e pushimit." "E juaja do të jetë gjithmonë e jona."
	"Dosja personale" (një nga emrat e këtij tatuazhi). Një hajdut me autoritet “mesatar”. "Të gjithë po vjedhin - dhe unë nuk jam shumë prapa." (Numrat nënkuptojnë nenet e Kodit Penal, sipas të cilit bartësi i këtij tatuazhi është dënuar.)
	Kriminel profesionist. Fermer i zonës. "Unë kurrë nuk kam qenë dhe nuk do të bëhem skllav, jam i lirë në shpirt dhe në trup."
	Ajo e mohoi. “Shtypni regjimin, shtypni plehrat, kurvat, komunistët dhe hebrenjtë”.
	“Zoti më dërgoftë mençuri, fat të përjetshëm dhe fuqi”.
	“I burgosur vendas”. "Secili Zoti i dha të tijën." “Pse jam më keq se hajdutët komunistë?
	“U bëra hajdut nga varfëria dhe paligjshmëria”.
	"Unë jetoj ndërsa qiriri im digjet." "Unë nuk do të jem i lumtur në një tokë mëkatare, por në botën tjetër."
	“Thërrmoni kurvat dhe shkapërderdhjet”. “Mos prisni të goditeni në fytyrë”. "Njerëzit janë më keq se kafshët."
	“Për Rusinë pa hebrenj, çuchmekë dhe marksist-leninistë”. "Nën car, rusët ishin njerëz".
	"Mbaje kostumin në zonë." “Unë marr aty ku komunistët nuk ia dolën të vidhnin e plaçkisnin”.
	"Lindur një hajdut". “Hajduti është profesioni im”. "Unë nuk dua të punoj dhe nuk do të punoj - nuk jam skllav."
	“Zoti im është Adolf Hitleri”.
	"Nuk ka zot përveç Allahut." “Goditni dhe prisni femohuesit e besimit”.
	“E mira dhe e keqja ecin krah për krah”. "Gjithçka është kotësi." "Bota drejtohet nga një mendje më e lartë."
	"Njeriu është një ujk për njeriun." “Për këtë janë ujqërit, që të mos flenë delet”.
	"Më mirë vdekja se çnderimi i një hajduti me ligj." "Në zonë, përfitimi i hajdutëve dhe mbështetja e shokëve tuaj janë gjithmonë duke pritur për ju."
	"Për Rusinë e shenjtë, të bashkuar dhe të pandarë! Rroftë monarkia!"
	"Jeto veten dhe lëri të tjerët të jetojnë." "Një hajdut është një zog i fluturimit të lartë." (Numrat nënkuptojnë nenet e Kodit Penal, sipas të cilit bartësi i këtij tatuazhi është dënuar me burgim.)
	Një nga tatuazhet e shumta "të vetëquajtur", një fallco për një hajdut. Transportuesit - "riffraff", domethënë hajdutë, që përpiqen për autoritet në ITC.
	Kriminel profesionist. Fermer i zonës. Hajduti trashëgues. “Kam filluar të vjedh që i vogël”. “Hajdutët janë fuqia e dytë në zonë”.
	Ajo e mohoi.
	“I madhëruar qoftë Allahu që jam musliman”. "Nuk ka zot përveç Allahut."

"Vrapimi" DHE "EPOLETET" (TATUZET SUPPER TË AUTORITETET)

	"Mbrojtja raketore e kaluar" (zona e modalitetit të përmirësuar). (Përndryshe, "BUR" - një kazermë e regjimit të zgjeruar mund të zbatohet.)
	“Të shtypni komunistët, dellat, shapkat dhe kurvat”. “Unë u bëra hajdut për shkak të Partisë Komuniste”.
	Autoriteti. Me krahë (shih Fjalorin).
	“Kaluar në izolimin disiplinor (DIZO) në VTK” (pesëdhjetë ditë).
	Një hajdut autoritar, një i paepur i mohuar. (Shkurtesa "SS" do të thotë "mbaj një ndërgjegje.")
	"Garda e Bardhë". "Unë nuk dua të punoj shumë në zonë dhe nuk do ta bëj." 12. Kuptimi është i ngjashëm me tatuazhin e 10-të.
	"Unë jam një hajdut." “Në Këshillin e Deputetëve nuk jetohet pa vjedhur”. Nëna ime më ka rritur duke vjedhur ushqim në zonën industriale të sovjetikëve.
	Autoriteti i zonës. “Nuk do ta ndryshoj ligjin e hajdutëve”. "Shtypni aktivistët."
	Zona "Tigrat". Luftëtar (shih Fjalorin). "Regjistruar përgjithmonë në shtëpinë e tigrave" (shih Fjalorin). Tatuazhi është tipik për shkelësit me qëllim të keq të regjimit të paraburgimit të institucionit korrektues.
	"Garda e Bardhë". Është tipike për ata që refuzojnë të punojnë në ITU.
	"Kolonel". “Në robëri, punoj ku të dua”. "Unë nuk jam skllav i ITU; askush nuk do të më detyrojë të punoj."
	(Pa pershkrim)

"unaza"

Skema e aplikimit të tatuazheve-unazave në duar

	Një hajdut apartamentesh (hajdut "specialist") është një hajdut, një skokar, një bravandreqës (shih Fjalorin).
	"Regjistruar në zonë". "Shenja e fatit". “Burgu i dha pseudonimin”.
	"Kaluar ose ishte në një të mbuluar - ITK me një regjim të veçantë burgu" (aplikuar në gishtin e madh).
	“Mos u justifiko nga burgu dhe paratë”. “Gjithmonë më pret një burg”.
	“Nuk dua të punoj shumë dhe nuk do ta bëj”. Refuzues nga puna në ITC.
	Zack anarkist. “Nuk ia kam kokën regjimit, policëve dhe prokurorisë”.
	Brenda. Polozhniak (shih Fjalor).
	"Unë kam lindur një hajdut" (aplikuar në gishtin e madh).
	Grabitësi - "leninist", "shefi i shpronësuesve" - kreu i grupit të dallavereve.
	"Kujtoni gjithmonë zonën (VTK, ITK)". "Jeta në bord".
	"Nxënës i një jetimoreje". "Jetim".
	"Jetim i rrumbullakët". “Në jetë, mbështetuni vetëm tek vetja juaj”.
	"Pa baba". “U bë hajdut për shkak të varfërisë dhe mosmarrëveshjeve familjare”.
	Autoriteti (shih Fjalorin).
	“I pakënaqur me vendimin”.
	"Unazë" femërore. Do të thotë: "kaluar" kryqe. "(" Kryqe "- një qendër paraburgimi në Leningrad.)
	Hajduti. Quhet “përshëndetje hajdutëve”.
	Hajdut polak (hajdut i vetëm). “9” është afati i burgimit. "Z" - numri i dënimeve.
	"Unazë" femërore. Hajdut, hajdut. Mban emrin "Tomboy".
	"Dashnorja e grave".
	Zack anarkist. Një i burgosur i dënuar sipas nenit 146 të Kodit Penal të RSFSR.
	Hajduti. Një i burgosur i dënuar sipas nenit 145 të Kodit Penal të RSFSR.
	Femër "unazë", që do të thotë bindja e parë.
	Waffler (shih Fjalor). Zbatohet me forcë.
	“Kam shërbyer mandatin duke thirrur” (domethënë plotësisht).
	Një i burgosur i dënuar sipas neneve 102 ose 108 të Kodit Penal të RSFSR.
	Hajduti. Një i burgosur i dënuar sipas neneve 144 ose 145 të Kodit Penal të RSFSR.
	Hajduti. Një i burgosur i dënuar sipas neneve 144 ose 145 të Kodit Penal të RSFSR. Mund të thotë "CAT" (vendas i burgut)
	Hajduti. Tatuazhi quhet "kryqi i hajdutëve". Një i burgosur i dënuar sipas nenit 144 të Kodit Penal të RSFSR.
	Vrasës (me urdhër të administratës së ITU).
	"Dha një promovim në zonë" (kryer një krim në një koloni penale).
	“Kaluar në një burg special”.
	“Kam lindur në burg”. "Fati im është qielli në një kafaz të madh."
	“U futa në zonë si i ri dhe u transferova te një i rritur”. Zak-kec.
	Qendra është drejtuesi i grupit të hajdutëve. Bri i zonës VTK. Ajo e mohoi.
	Beetle scarab është një simbol i fatit të hajdutëve (i ashtuquajturi "amulet").
	“Para burgosjes ka shërbyer në një detashment ndërtimi ushtarak”.
	“Kam kaluar dy vjet në një batalion disiplinor për një krim ushtarak.
	Hajduti në turne. Trotter. "Këtu sot, atje nesër."
	Një raketë kaukazian (në veçanti, një çeçen).
	Shpronësuesi reketues-proletar. Tagrambledhës abisinian.
	Zack e mohoi (shih Fjalorin).
	Zack anarkist.
	"Hajduti Shaggy" (një person i dënuar për përdhunim).
	"Unazë" femërore. Hajduti. Mban emrin “në rrethin e hajdutëve”.
	“Ka vuajtur dënimin me burg në një koloni korrektuese” (vija – afati i burgimit).
	"Unazë" femërore. Mashkull (lesbike aktive). Për burrat, një "unazë" e ngjashme do të thotë: "goditni aktivin"
	"Unazë" femërore. Ajo e mohoi.
	Kostum Kumovskaya. Quhet "dajre". Zbatohet me forcë.
	"Unazë" femërore. E veshur nga vajzat adoleshente. Quhet “nuk gjykohen”.
	Bartësi i tatuazhit është një i burgosur që është zotuar të hakmerret për "dashurinë e indinjuar".
	Gjashtë (shih Fjalorin).
	Çushok (shih Fjalorin). Zbatohet me forcë.
	Tatuazh i një të dënuari të mitur sipas Art. 117 i Kodit Penal të RSFSR
	Kryqe "kaluar". (" Kryqe "- SIZO në Leningrad.)
	Autoriteti.
	Një i burgosur i dënuar sipas nenit 146 të Kodit Penal të RSFSR.
	Kormoran. Një i burgosur i dënuar sipas nenit 206 të Kodit Penal të RSFSR.