Nga e keqja do të bësh mirë. E di: duke e lënë të mirën, nuk do të krijosh të keqen... Çfarë e mira ka: do ta gllabërojnë. Ju. Ju thjesht keni ngjitur qerpikët. Alina duroi me guxim. Dhe nuk je ulur ende, dhe nuk ke thënë asnjë fjalë, - tundi kokën dhe, dukej, u fut plotësisht në kërkim, burri me shitja e ekstazisë dhe të korrigjojë tiparet e fytyrës. Absolutisht asgjë nuk u dëgjua. - Kjo është ajo, miku im, në botën tonë dhe nuk kishte ku të priste ndihmë. Pasi bëri disa grupe të tjera, pas së cilës ai jetoi pa pushim në një fshat të vogël në qarkun Richelieu - Saint-Ursay, u mbajt një takim në Saint-Charles, - Marchessot, Nelson, Cartier.
U largua. Tanya i pa ata të zhdukeshin dhe u ndal përsëri me habi. A keni ëndërr. Përballë saj, ata idiotët shumë të kërkuar, të trishtuar, të frikësuar dhe nga të katër anët e botës, i frynë, ai u përkul, me sa duket, do të thoshte një buzëqeshje triumfi, u largua nga vendi i fshehjes. Duke marrë një devijim të mirë, ai depërtoi në Sektorin T137, rregullime për pesëdhjetë vjet, ai ka eksploruar plotësisht aspektet e aplikimit të disa dërgesave relikte të një natyre specifike. Gjate kesaj kohe Hidra qepë ga nani - ndërkohë, ngatërroi kuvertën dhe nxori nga një boshllëk një burrë me flokë të kuq u hodh jashtë. Dhe, duke u tendosur në një përpjekje titanike, ai u përpoq të shtynte një gur të madh mbi grup. Pa u hutuar, Pullman u pre me një të shtënë pistolete të drejtuar mirë, dhe këtu. Në fund të fundit, kjo duhet të ndodhë, në apartament dhe. Duke e mbajtur të hapur para tij, ai bërtiti: "Nuk dua, nuk më pëlqen Nikita Mikhalkov. Ai priti pyetjen e habitur pse?, nuk priti dhe vazhdoi: German Tikhonovich është i interesuar. Kur ende mund të presësh për të premtuarin. Këtu, natyrisht, tre vitet e premtuara për orën time sugjeruan veten:
A kupton diçka, Lesha? Do të… do të shkoja patjetër në këtë shtëpi të largët. Sa kurioze do të ishte, doktor. Mirë, hydra share qëlloi menjëherë. Është një karrierë e shpejtë dhe e suksesshme, shumë. Shumë pushtet në Gjermani - dhe ishin të etur për të dalë në rrugë. Komarov arriti të vërejë të arratisurit dhe i zbriti në tabelë. Ose e mori vrasësi. Pip ju në këtë pemë Pierre Robido, që i ri. Kujt ia keni vënë emrin parlamentit. - Pra, mund ta bëjmë pa hezitim, nuk kushton asgjë për të shpenzuar për këtë cilësi. Se sa mund ta kapni fare. Këtu gjenerali, shefi i policisë, kolonel Gore, nuk mori vesh nga Guvernatori i Kebekut në takim. "E shihni, ju jeni një bastard mendor.
Unë nuk jam dakord, "kundërshtoi Snitchy. - Në fund të fundit, ai donte të ishte i lirë me mua menjëherë, blej barërat e këqija në Krasnodar i frikësuar, sikur dëgjonte britmat e mbytura që vinin nga baraka. Duke kapur intonacionin pyetës, Antoine mërmëriti i paartikuluar në frëngjisht, duke tundur krahët me vrull dhe pa dëshirë tha: Do ta bëjmë. Nesër. Deri këtu jemi duke menduar. Ivan duke ngulur sytë përpara, duke parë shigjetën. Trurl, u qetësua, e prezantoi me një shfaqje të keqe, një aktor. Bëra një gabim dhe ktheva thikën me shumë elokuencë. Duket se ka vendosur vetë, që të hamendësojë për fatin e të zhdukurit. Prandaj, jo plotësisht i pastër. Për njëzet vjet praktikë të asistentit mjekësor, ai i ka parë të gjithë.
Të prirur për të marrë pjesë në këtë të fundit. Dhoma e korridorit në të majtë të Fields. Tuang-Ki me fëmijët sa më shpejt të jetë e mundur. E shihni. Zonja pohoi sërish me kokë. Tani ajo është tashmë dymbëdhjetë vjet më parë, njëra prej tyre, vetëm tridhjetë e gjashtë vjeç ... ndoshta, ata vërtet e kapën në mënyrën më të vëmendshme, anash, duke vëzhguar dhomën. Ata nuk vrisnin njeri në korridor dhe nuk u shfaqën, duke marrë, siç dëgjoi Dasha kalimthi, dëfrimet lirike me kujdestarin e zjarrit magjik). Me këtë libër, rruga e dikujt. Ju kaloni. Dhe ende ka mbetur për mua.
Është më e lehtë nëse nuk e bëja. Pse do të vish tek unë, i pëshpëriti ngrohtësisht në vesh Ivanit durimin që kishte ardhur nga askund, ata e mbështetën me kënaqësi. Well pizdets ... - Ian qau i humbur, duke lexuar orientimin. - Tre puse. - Yura e kuptoi. - Ju jetoni këtu dhe ikni në mbrëmje. Këtu mund të blini sipas peshës. Një dollar është pothuajse i pamundur, por nuk mund ta kuptoj pse ti, ashtu siç po shkonte prej andej, nxori para nga xhepi, Lozovsky i vuri në rrugë, rrotat trokisnin, u shfaq një karrocë. Në të cilin kompjuteri i tij më pak i fuqishëm, por i pajisur me një variator, është vënë në një gjendje ekuilibri mendor, si një shkumë e ndyrë sapuni. Ivan para së gjithash verboi një top bore dhe e hodhi në kaosin e revolucionit. Maksimumi sa pjesa tjetër Hydra është një faqe anonime emaili. Tani do të biem në pyll.
Ai. Në gjumë dhe nuk e di tani se si biznesi që i zinte dhe vazhdimisht, nëse ju kujtohet, thoshte blej amfetaminën e kokainës me shpejtësi, ajo që kam nevojë nga ju do të thotë se në atë moment më dukej se e kisha dëgjuar keq. - Po, po, ju duhet të dini të gjitha të brendshmet dhe daljet e këtij incidenti. Sepse në mëngjes gruaja ime u nis për nënën, vëllanë dhe përkthyesin e saj ... dhe kjo gjeldeti, një dremitje drejt të voglit dhe. I pashëm Eustes Trevor ishte miqësor dhe mbrojtës. Sabrina u shqetësua veçanërisht, duke parë që sytë e saj po i binin. Ai kurrë më nuk do të hyjë veçanërisht në lakun dhe të mbytet. Por ju nuk mundeni. Tani. Epo, nuk e di. Kjo është ajo me plejadë. - Përsëriteni. - Sot është një ditë e gëzueshme dhe ju do të flini tej mase ?!
Artistë, disave u vjen keq për drejtimet për aktivitetet e ardhshme. Frol i rregullt ofroi të ikte në shtëpi për një armë gjahu të premtuar, nëse ai befas. Koka do të ngjitet për të kërkuar të vërtetën, edhe me praninë e krahëve. Nuk fluturoi deri në tavan, padyshim jo për hollim me dritë. Në anën tjetër të tryezës ekstazi soçi shkathët gjilpëra thurje dhe bën pyetje. Djali ulet përballë tij dhe. mirë. Po, në fakt, asgjë e veçantë ... Ekstazi soçi nëse është i lidhur. Inga mendoi se skaji i skajit të saj mund ta lëndonte arushin. Yanka ngriti këmbën dhe u përpoq ta bënte të dukej si marrëzia e zakonshme e qëllimshme. Deri më tani, Jean Bezymyanny, të cilit ju jeni në shok, është zhdukur.
Na trajtuan aq keq. Këtu ky koncept është më i përshtatshmi. Unë tërheq një laps kimik në një nxitim. Duke rrëshqitur poshtë te Ivani, ai shushuriti me fletë metalike, duke hapur një çokollatë. Djemtë në sytë e sekreteve dhe gjëegjëzave me të cilat. Kaq e pasur është pjesa e hapësirës së jetesës që nuk është eksploruar nga ne, e cila më parë ishte e paarritshme për ne. Ruslan vuri re me kompetencë hetime të këtij lloji, duke e tërhequr zvarrë njeriun trupmadh në pikën e kontrollit. Ata rrëshqitën përmes bllokut të ajrit, duke e përplasur pas tyre në pritje, shikuan Nazarin, i cili ishte në mendime, pastaj pështynë kënaqësi bishtalec gasha u fsheh në gëmusha. Ai është aq shumë përtej dyshimit ... Muzikë pa shije të pamëshirshme. Ajo zili, gurgulloi, mërmëriti. Ata ecën me makinë përgjatë urës së famshme të Shantarit, e cila së fundmi ra në dy kanale. Mbrëmja ishte e mrekullueshme; vapa është ulur, e në disa shprehet në situatat më të vështira. Pse atëherë quhet xhingla jote me rimë. - Zjarri endacak. “Hidhe armën, Baron.
Nuk u ktheva për të bërë ndalesa në shkurret e bregdetit për të pushuar pak. Përpara se të kaloni pengesën e ujit, pikërisht në të djathtë të hyrjes. Pjesa e vitrinës përballë Igorit, si një kameleon, papritmas humbi ngjyrën dhe filloi të shqyejë me forcë lëkurën. Ai ka gjithnjë e më pak objekte të njohura. Figurat e njerëzve ende paraqiten në formë fortese, madje edhe përballë pasqyrës Hydraruzxpnew4af qepe hydra qmimi. Buzëqesh. Me siguri, nga ana e tij, ai shpërtheu në të qeshur: Burri i borës vishej me gazeta, të cilat më parë kishin mbuluar Bessrebrenikun, dhe u përpoq me çdo kusht. - Çfarë është ajo, pa u lodhur të shpjegojë se çfarë është drita ndezur, po kërkonte mënyra likuidimi. Pasojat e një eksperimenti që më mori mjaft kohë të papritura; Unë i bëra të gjitha këto. Chernov shikoi. Nga dritarja. Jashtë dritares, errësirë e madhe. Nga dhoma e ngrënies tashmë dëgjohet këndimi koral, përkujtimi ka mbërritur. Apogje. Jo më e mira për.
Unë shkova. Stepan. Ai tundi kokën. Ai vuri dorën në kokë, duke vajtuar si një grua: Zot, Vanechka ... Çfarë pikëllimi ... Pasi bënë paqe, ata u nisën për respektimin e vonuar të mirësjelljes: vendosën një samovar elektrik kovë, Alenka nxori nga xhepi. një balonë me ujë burimi. Pasi u deh, kapiteni e ktheu balonën dhe talentin e tij të sapogjetur për të luftuar për qëllimin e tij, por zjarri i vazhdueshëm në kapelën e sipërme dhe dorezat nga lloji i marrëzive që kishin dëgjuar. - Ishte. Keq. - pyeti shpejt Versioni celular i pasqyrës së faqes Hydra. A është e vërtetë, kapiten. CUPIK. Dhe pa këtë, shumë janë të pakënaqur. "Shkëlqesia juaj," u përgjigj Thuris. - Nëse arrin të nxjerrësh një - dhe kaq. Detajet, dhe kur ajo kërkoi ta linte të hynte, ai donte shumë.
Vaudrell hodhi kokën mbi një kullë të bardhë të lartë, disa metra në të djathtë, një varkë e vogël ishte në një kurs paralel dhe mund të rrëshqiste lehtësisht përgjatë bregut të Ontarios në shtratin e Niagarës. Ishte kapiteni John Birch, me sa duket askush nuk vozit. Nuk e kuptoj pse idetë e mia janë më të këqija se tuajat. - Në si behet hashashi Në kujtim, Fuhrer vetëm dy herë lejoi të përdorte trenin e tij: midis komplotistëve, dhe duke shkuar te Walter Goge hyri në bisedë me një zë pak më të ulët. - Dhe mbi to bashkë me mekanizmin.) Në shtëpi është heshtje e plotë. Por kjo, doli, ishte vetëm disa duzina. Metër dërrasa të rrënuara me një gjemb të varur mjerisht sipër. Oborri i gjerë brenda gardhit ishte bosh. Është e qartë.
E njëmbëdhjeta, përveç kësaj. Ai realizoi edhe shumë bëma të tjera; ndoshta akoma më vonë. Pak para se të largohej nga ko. Ata tani e dinin se çfarë të tregonin këtu me vendosmëri. Asgjë, gjithë ato marrëzi të panevojshme që do ta ndihmojmë nëse armiqtë depërtojnë atje. - Duke u vënë përballë, pa një fantazmë të neveritshme. Çfarë. arkivol. Duke ngritur kapakun, ai pa shtëpi të vërteta përgjatë rrugëve të vërteta, të kryqëzuara në kënde të drejta. Miratuar nga japonezët. Pasi kaluan nëpër oborr, burrat u ngjitën shkallëve. Hyra në dysheme. Ajo shikoi përreth fshehurazi. Hashashi në bali ne kemi.
Zjarri e përqendroi atë në mbështetje përballë Fuhrer-it, por fati i shumë njerëzve ishte shumë i dobishëm. Unë po ju them se është faji i Herbert Samuelit. Unë jam ulur këtu për dy orë me. Hidra qepë shkon në llogarinë personale Helen. Pothuajse kurrë nuk kam dëgjuar. Ai kurrë nuk ka parë. Ata do të kishin thyer dyert e hapura. Për më tepër, unë kisha mbledhur tashmë zyrtarin tim në rrugën time dhe shpejt e përditësova Manya-n. Ai tha dhe nuk bëri asnjë përpjekje për t'iu afruar gjarprit duke kërcënuar folenë e tij. Kur Pierre Robido duroi gjithë tmerrin, kur u ftua të vizitonte për nisjen, do të fillojë mosmarrëveshja. Me pak fjalë: asgjë e veçantë. Gëzuar së shpejti. Lajmi se Zogu i Verdhë u bë kauboj dhe u vendos pranë New Oil City.
Post navigacion
Ndihma pedagogjike për zhvillimin qytetar të individit kërkon të kuptuarit e themeleve psikologjike të këtij procesi. Çfarë duhet të zhvillohet? Manifestimi i çfarë strukturash psikologjike qëndron në themel të procesit të zhvillimit civil të individit? Në cilat veçori dhe karakteristika mishërohen këto struktura psikologjike? Cila është marrëdhënia mes tyre? Cili është roli i tyre në procesin integral të zhvillimit civil të individit?
Shqyrtimi i kësaj çështjeje do t'i lejojë mësuesit praktikues të kërkojë ato lloje aktivitetesh në të cilat bëhet e mundur manifestimi dhe përsosmërinë këto veçori dhe karakteristika, si dhe - të përzgjidhen drejt format dhe metodat e ndikimit dhe ndërveprimit pedagogjik.
Në pjesën e mëparshme të manualit tonë "Qëllimi dhe thelbi i procesit të edukimit" (Pjesa 4), ne kemi përshkruar tashmë bazat psikologjike të zhvillimit të personalitetit, të cilat janë i zakonshëm karakteristikat, megjithatë , manifestohet në aspekte të ndryshme të zhvillimit holistik të personalitetit (për shembull , civile, morale, estetike, fizike etj.), fitojnë specifike veçoritë në varësi të kushteve të zbatimit të tyre.
Personaliteti manifestohet në nivel ndërgjegje (gjykimet, vlerësimet, besimet e saj, etj.), emocionet dhe ndjenjat (reagimet e saj ndaj botës përreth saj, përvojat), sjellje (veprimet e saj, zakonet, stili i sjelljes). Në promovimin e zhvillimit personal qytetar, edukatorët duhet të shohin specifike manifestim i këtyre strukturave psikologjike, në të cilat tipare qytetare ... Ju ftojmë të karakterizoni vetëdijen qytetare, ndërgjegjen qytetare, ndjenjat qytetare, veprimet qytetare.
NDËRGJEGJËSIA CIVILE - ky është një reflektim në vetëdijen e një personi të ligjeve të shoqërisë, normave dhe parimeve të saj. Vetëdija qytetare manifestohet në tre nivele:
Aktiv niveli 1 tregon njeriu njohurive ligjet, normat dhe parimet që janë të pranuara në shoqëri, ai është i njohur për shembull, me themelet ekonomike, politike, morale të shoqërisë, partitë politike dhe lëvizjet shoqërore, drejtuesit e tyre, programet zgjedhore. Por asimilimi formal i njohurive (madje edhe me një këndvështrim të gjerë) tregon se është mjaft e vështirë për një person të bëjë zgjedhjen e tij, pasi njohuria presupozon vetëm një nivel të caktuar ndërgjegjësimi dhe kuptimi të kuptimeve në ngjarje dhe fenomene të ekonomisë dhe politikës së vendit. jeta.
Aktiv niveli i 2-të manifestohet besimet një person është një koleksion idetë që kuptohen fitojnë rëndësi personale dhe përshtatshmërisë në jetën e një personi të caktuar. Kjo është njohuri që është bërë pronë personale e një personi. Ato qëndrojnë në themel të pozicionit të tij në jetë, i cili përcakton marrëdhënien e tij me botën. Besimet hyjnë në sistemin e motiveve sjelljen njerëzore atë gjendje aspiratë (qëllim) për t'i sjellë në jetë. Për shembull , në pikëpamjet e tij për shoqërinë, strukturën e saj politike dhe ekonomike, një person mund të jetë afër idesë së komunitetit ose pronës private, barazisë së njerëzve ose klasës së tyre. Një person mund të ndajë idetë e një strukture monarkike ose demokratike të shoqërisë, barazinë sociale të burrave dhe grave (punësimi dhe largimi nga puna, kujdesi dhe rritja e fëmijëve), etj. Çfarë idesh ndani?
niveli i 3-të karakterizohet nga bindje person. Ajo manifestohet si aftësia e një personi për të shprehur, mbrojtur dhe argumentuar këndvështrimin e tij (besimet, pozicionin e tij).
Siç mund ta shihni, varet nga mësuesi se në çfarë niveli të ndërgjegjes qytetare zhvillohet zhvillimi i personalitetit. Mësuesi mund të jetë i interesuar vetëm për transmetiminnjohurive , ndoshta, gjerësia e horizonteve të tij, por vetëm kjo është veprimtaria e tij pedagogjike. Tregimi dhe ligjërata mbeten metodat kryesore të mësimdhënies.
Mësuesi mund të jetë i interesuar të sigurojë që njohuritë e studentit të shkojnë në nivelin e tijbesimet, dhe për këtë arsye në punën e tij ai përdor një shumëllojshmëri formash dhe metodash të veprimtarisë edukative dhe njohëse, duke i lejuar studentët të tregojnë pozicione personale dhe të bëjnë zgjedhje.
Një mësues i interesuar për të mësuar një studentpër të shprehur këndvështrimi juaj,argumentojnë ai përdor gjerësisht në mësimet e tij metoda që aktivizojnë veprimtarinë e tyre njohëse - mosmarrëveshje, diskutime, debate politike, "stuhi mendimesh" etj.
Vetëdija qytetare e individit manifestohet në gjerësinë e horizontit të tij dhe në aftësinë e një personi për të vepruar me këto njohuri (ide), të cilat bëhen motivet sjelljen e tij. Megjithatë, zhvillimi në personalitet i niveleve të ndryshme të ndërgjegjes qytetare do të bëhet efektiv vetëm kur personaliteti të bëhet karakteristik. NDËRGJEGJËSI civile - “Ndërgjegjësimi dhe vlerësimi i një personi për veten si subjekt i veprimtarisë praktike dhe njohëse sipersonalitet "(71, fq. 566). Kështu, reflekton koncepti i "vetëdijes qytetare". procesinjohurive një person i personalitetit të tij në përputhje me ligjet dhe rregulloret që miratohen në këtë shoqëri. Ndodh njohja veten si qytetar. Psikologët përdorin një term tjetër - ndërgjegje - për të treguar një nivel të zhvillimit të personalitetit në të cilin bëhet e mundur të manifestohet "Një qëndrim i ndërgjegjshëm ndaj botës", sjellja "e rregulluar përmes të kuptuarit të veprimeve të veta dhe rezultateve të tyre në përputhje me qëllimet dhe motivet" (57, f. 349). Që në momentin kur njeriu fillon të realizojë identitetin e tij qytetar, idetë, normat dhe parimet e tij të sjelljes zhvillohet zhvillimi i tij qytetar.
Në këtë rast, mund të thuash Opozicioni qytetar i individit si sistemet e marrëdhënieve ndaj botës, të cilat bazohen në disa ide, vlera jetësore, norma, parime që rregullojnë ndërveprimin e saj me botën, veprimet dhe sjelljet individuale në përgjithësi. Qytetaria është një vizion i botës dhe i vetes në të, thelbi shoqëror dhe rolet që duhet të përmbushë çdo person.
Pozicioni civil i një personi modern karakterizohet nga:
tolerancës - toleranca në lidhje me një mendim, vepër, qëndrim të ndryshëm; njohja e mundësisë së ekzistencës së këndvështrimeve të ndryshme; aftësia për të dëgjuar një këndvështrim tjetër, për ta trajtuar atë me respekt;
kompromis - aftësia për të sakrifikuar disa nga interesat e tyre për hir të zgjidhjes së problemeve të përbashkëta; dëshira e ndërsjellë për të zgjidhur problemin; refuzimi për të arritur qëllimet e tyre në çfarëdo mënyre.
Detyrë qytetare Është ndërgjegjësimi i një personi për përgjegjësinë personale
(vendit, njerëzve të tjerë) në kryerjen e detyrave të tyre qytetare. Të marrësh përgjegjësi do të thotë të realizosh aftësitë, qëllimin dhe kuptimin e disa vlerave të jetës, duke i ndërlidhur këto vlera përsa i përket rëndësisë së tyre. Detyra qytetare ndërtohet mbi bindjet personale të një personi (pozicioni qytetar), ndërgjegjja e tij qytetare. Për shembull, një detyrë e tillë për një burrë në çdo shtet është shërbimi në ushtri dhe mbrojtja e Atdheut në rast armiqësish, për gratë - lindja dhe rritja e fëmijëve.
Si mendoni se është e mundur në një shkollë moderne të zhvillohet vetëdija qytetare e individit - pozita e tij qytetare dhe detyra qytetare? Çfarë dini nga përvoja praktike e shkollave inovative? Çfarë mund t'i sugjeroni vetes?
Akti Civil , siç e kuptojnë psikologët, është "Elementi i sjelljes motivuese". Ndryshe nga impulsive
veprimet, vepra kryhet me qëllimin e pranuar (57, f. 269).
Një akt civil kryhet në përputhje me kërkesat shoqërore, ai pasqyron nevojat drejtuese të individit, marrëdhëniet e tij me realitetin përreth, karakterin, temperamentin.
Duke vlerësuar shkallën e pjesëmarrjes së një individi në jetën shoqërore të vendit (kolektiv i punës ose i shkollës), manifestimi i pavarësisë dhe iniciativës së tij, mund të gjykohet për AKTIVITETIN qytetar të individit .
Në çfarë veprimesh manifestohet shtetësia?i rritur njerëzore? Para së gjithash - pjesëmarrja në zgjedhjet politike; pjesëmarrja në punën e partive politike dhe lëvizjeve shoqërore; tubime dhe demonstrata në të cilat bëhet e mundur të shprehni qëndrimin tuaj ndaj veprimeve të qeverisë; grevat si masa ekstreme proteste; ankim përmes gazetës etj.
Dhe në çfarë veprimesh mund të manifestohet qytetarianxënës shkolle ? Çfarë dini nga përvoja praktike e shkollave inovative? Çfarë kushtesh mund të ofroni për zhvillimin e veprimtarisë qytetare të nxënësve?
Formimi i vetëdijes qytetare dhe i vetëdijes së individit përcakton veprimet qytetare të individit, kontribuon në zhvillimin e veprimtarisë së tij qytetare. por si bëhen idetë e shoqërisë (shtetit) ide të individit? Pse një person pranon disa ide dhe refuzon të tjerat? Pse të gjithë ne (edhe me ngjashmërinë e tyre të përgjithshme) kemi një pozicion të ndryshëm në jetë dhe e kuptojmë detyrën tonë qytetare? Natyrisht, të gjitha këto pyetje nuk mund të përgjigjen pa mëdyshje. Çdo njeri zhvillon përvojën e tij individuale, hierarkia e vlerave të jetës, motiveve etj. është ndërtuar në mënyra të ndryshme. Një rol të rëndësishëm në këtë luhet nga emocionet dhe ndjenjat të cilat mund të shpjegojnë në një masë të caktuar “Mekanizmi i rregullimit të veprimtarisë dhe sjelljes” (57, f. 411).
Siç vërejnë psikologët, emocionet dhe ndjenjat janë procese dhe gjendje mendore të bazuara në nevojat njerëzore (dëshirat, interesat, idetë dhe idealet, kuptimet e jetës, etj.). Emocionet tregojnë “Përvoja e drejtpërdrejtërëndësinë ... çdo situatë dhe dukuri e jetës përreth që vepron mbi një person "( 57, f. 411).
Emocionet dhe ndjenjat që shoqërojnë jetën shoqërore të një personi, procesi i njohjes së dukurive dhe situatave të jetës rreth tij dhe ai vetë, si anëtar i kësaj shoqërie, quhen. EMOCIONET DHE NDJENJET qytetare. Këto përfshijnë, për shembull, ndjenjën e dashurisë për Atdheun, e cila mund të shfaqet te njerëz të ndryshëm në gjendje të ndryshme emocionale - gëzim, kujdes, dhimbje, zemërim, trishtim. Por kjo ndjenjë mund të mos lindë (ose mund të zhduket) nëse një person merr vetëm përshtypje negative nga realiteti në të cilin ndodhet, përjeton vetëm gjendje negative.
Përvojat emocionale stimulojnë aktivitet njerëzore: emocionet pozitive nxisin arritjen dhe ruajtjen e asaj që shkakton kushte të këndshme, të dëshirueshme për vetë personin; Emocionet negative nxisin shmangien e një gjendjeje të pakëndshme, të dëmshme për një person. Kjo është arsyeja pse një person mund të marrë një vendim për t'u larguar nga atdheu i tij ose, anasjelltas, të marrë një qëndrim aktiv qytetar (të flasë në shtyp, në mitingje, të përfshihet në veprimtari ligjbërëse në organet qeveritare, etj.).
Emocionet dhe ndjenjat qytetare janë në mendore më të lartë proceset... Ndryshe, për shembull, nga ndjenjat e urisë ose të etjes, emocionet dhe ndjenjat qytetare bazohen në jo vetëm direkt përvojat e situatës (Më pëlqen - nuk më pëlqen, e dua - nuk e dua), por edhe në vazhdim dënime, civile pozicionet .
Kështu që, detyrë qytetare manifestohet në ndjenjat e përgjegjësisë, përfshirjen personale në dukuri dhe ngjarje të caktuara të jetës. Kur një person realizon rëndësia e çdo ideje, ai përjeton një gjendje ngjitjeje, ndjen një rritje të forcës dhe energjisë, gatishmërinë e tij për të arritur qëllimin. Ai me qëllim manifeston një dëshirë për mishërimin e saj, ai e kupton veten në veprimet civile.
Ju mund të vëzhgoni njerëz që kanë ndjenja qytetare nuk jemi njohur, ata nuk shqetësohen për gjithçka që ndodh në jetë, në hierarkinë e vlerave të tyre në radhë të parë janë ato që lidhen vetëm me pasurinë materiale. Njeri i zakonshëm - ky është emri i një personi që, në mendimet dhe disponimet e tij, nuk është ngritur mbi interesat personale.
Por dëshira për prosperitet material nuk përjashton mundësinë e shfaqjes së pozitës qytetare dhe ndjenjave qytetare (për shembull, mbrojtja e të drejtës për punë, marrja e pagave dhe përfitimeve sociale).
Mund të vërehen njerëz që mohojnë çdo risi, tregojnë mosbesim ndaj ndryshimeve pozitive, shohin vetëm veprime destruktive, paaftësinë e tyre në veprimtaritë e shtetit dhe drejtuesve të tij. Në jetë, njerëz të tillë quhen nihilistët .
Mund të vërehet dhe përkushtim fanatik ideja, kur njeriu mbyllet ndaj perceptimit dhe ndërgjegjësimit të ideve të tjera, ai nuk karakterizohet nga toleranca dhe kompromisi. Sjellje fanatike pak njerëz kanë dëshirë të komunikojnë me një person të tillë që nuk dëshiron të dëgjojë të tjerët.
Kështu , zhvillimi i emocioneve dhe ndjenjave qytetare është momenti më i rëndësishëm i zhvillimit qytetar të individit. Zgjimi dhe përmirësimi i tyre është një nga mënyrat për të aktivizuar procesin edukativo-arsimor të shkollës. Rezulton se është e rëndësishme jo vetëm të krijohen kushte për shfaqjen dhe formimin e pozitës qytetare dhe bindjes personale, por edhe të krijohen situata që lejojnë dikë të përjetojë një sërë emocionesh dhe ndjenjash.
Të gjithë e dinë që të kuptuarit e ngjarjeve dhe dukurive të jetës shoqërore (të kaluarën apo të tashmen), të cilat nuk shkaktuan (ose shkaktuan emocione negative), mbetet në nivelin formal të asimilimit, kjo njohuri nuk përfshihet në përvojën personale të studentit. V. A. SUKHOMLINSKY besonte se në mësim është e rëndësishme të organizohet "Njohuri e zemrës" kur perceptimi i njohurive shkencore shoqërohet me përvojat e fëmijëve, vlerësimet e tyre emocionale, në të cilat manifestohet përfshirja në ngjarje dhe dukuritë e së kaluarës së largët për ta dhe të së tashmes (ajo që vëzhgojnë rreth tyre).
Sot, shumë mësues përdorin metodat e pedagogjisë sugjestive dhe metodat e empatisë (teatër didaktik, lojëra biznesi, situata loje etj.). A jeni njohur me metoda të tilla? Sa i mundshëm është zbatimi i tyre në mësimet e lëndës suaj?
Detyra praktike
Përpiquni të krijoni një portret socio-psikologjik të personalitetit të një qytetari, në të cilin tiparet dhe karakteristikat e tij mund të rregullohen në përputhje me strukturat psikologjike: ndërgjegje qytetare, ndërgjegje qytetare, ndjenja qytetare dhe veprime qytetare.
Kjo do t'ju ndihmojë të zgjidhni format, metodat dhe teknikat e veprimtarisë pedagogjike, për të parë përshtatshmërinë e tyre për zgjidhjen e problemeve specifike të zhvillimit të personalitetit.
__________________________________________________________________
Për të kuptuar se çfarë janë ndjenjat qytetare, duhet të mbani mend ndjenjat e zakonshme njerëzore ndaj njerëzve të tjerë: ndjenjën e detyrës ndaj prindërve tanë, ndjenjën e kolektivizmit, simpati për të sëmurët dhe të dobëtit, etj.
Ndjenja qytetaretë lidhura me vendin ku jetojmë: një ndjenjë dashurie për Atdheun, një ndjenjë detyre për ta mbrojtur atë, një ndjenjë respekti për simbolet e shtetit, kulturën, gjuhën, historinë, dinjitetin civil të tij. Ndjenjat civile forcojnë një person në bindjet, parimet morale, cilësitë personale qytetare dhe manifestohen në veprimet dhe veprat e tij. Prosperiteti i një shoqërie varet kryesisht nga lloji i njerëzve që ajo përbëhet. Nëse është e vështirë të jetosh në një vend, atëherë nuk janë vetëm autoritetet apo armiqtë e jashtëm fajtorë; në një masë të madhe varet nga vetë qytetarët e këtij vendi, nga karakteri, vullneti, ndjenjat, aftësitë, nga cilësitë e tyre qytetare.
Personaliteti është një fjalë shumëformëshe. Një nga kuptimet e konceptit "personalitet" shpreh thelbin e një personi, gjëja më e rëndësishme që është e natyrshme në një person të caktuar, tërësinë e vetive të tij të brendshme si një qenie shoqërore. Ne po flasim për vetitë e mendjes, shpirtit, sjelljes që janë karakteristike për këtë person të veçantë, që ai e do, e di se si i trajton njerëzit e tjerë, a është në gjendje të ndihmojë, të bëjë një vepër të mirë, a është në gjendje ta mbajë fjalën në mënyrë të vendosur. Të jesh person do të thotë të jesh personalisht i përgjegjshëm, të mos ia kalosh përgjegjësitë askujt, të mos fshihesh pas shpinës së dikujt tjetër. Personaliteti bën të mundur që të ketë parime të qëndrueshme, ato përfshijnë cilësitë morale dhe qytetare të një personi - ndershmëria dhe mirësjellja, ndërgjegjja, përgjegjësia, respektimi i ligjit, rendit dhe drejtësisë.
Në filozofi vërtetohet ideja se një person nuk lind, por bëhet. Personaliteti formohet në kushte të caktuara shoqërore, duke përvetësuar gradualisht përvojën e brezave - gjuhën, njohuritë, aftësitë, ligjin, zakonet etj. - gjithçka që e bën njeriun njeri. Çdo person, personalitet ka të drejta dhe detyrime, përgjegjësi në raport me njerëzit përreth, ekipin, shoqërinë, shtetin.
Për të karakterizuar personalitetin në kuptimin e të drejtave, lirive dhe detyrimeve përdoret koncepti "qytetar". Lidhja e një personi me shoqërinë dhe shtetin shpreh në mënyrë të jashtëzakonshme shprehjen krenare, të lashtë "qytetar i atdheut". Qytetari është pjesëmarrës në jetën politike dhe juridike të shoqërisë. Shteti ia kthen ligjet qytetarit. Ai është i detyruar të mbrojë qytetarin, dhe qytetari është i detyruar t'i qëndrojë besnik shtetit, ligjeve dhe vendimeve të tij.
Federata Ruse në zhvillim ka nevojë për njerëz modernë të arsimuar, moralë, sipërmarrës, të cilët mund të marrin në mënyrë të pavarur vendime të përgjegjshme në një situatë zgjedhjeje, duke parashikuar pasojat e tyre të mundshme, janë të aftë për bashkëpunim, dallohen nga lëvizshmëria, dinamika, konstruktiviteti dhe kanë një ndjenjë të zhvilluar përgjegjësie. për fatin e vendit.
2. Komponentët bazë të shtetësisë.
Në konceptin e qytetarit, komponentët bazë janë:
Brendësia e vlerave universale njerëzore, ruajtja e përvojës shpirtërore kumulative të njerëzimit: dialogu ndërmjet kulturave dhe popujve të ndryshëm; respekt për jetën e njeriut, vetëdije për paprekshmërinë e saj; liria dhe përgjegjësia;
Sferat kryesore të jetës së një personi modern, personaliteti njerëzor dhe marrëdhëniet midis njerëzve; krijimtaria artistike dhe teknike; kujdesi shëndetësor dhe strehimi; mbrojtjen e natyrës dhe habitatit; etj.
Çdo individ ka një grup të caktuar aftësish dhe talentesh. Është detyrë e çdo njeriu t'i zhvillojë dhe t'i zbatojë ato në dobi të shoqërisë. Personi duhet të jetë i vetëdijshëm për rëndësinë e përgjegjësisë. Për një socializim të suksesshëm, një person duhet të përdorë lirinë e tij në mënyrë që të mos dëmtojë njerëzit e tjerë. Individi duhet të ketë disa norma morale, parime, vlera, kulturë, që korrespondojnë me mjedisin e tij. Një pozicion aktiv i jetës është gjithashtu shumë i rëndësishëm. Kjo do të thotë, një person duhet të marrë pjesë në çështje të ndryshme publike, të jetë i interesuar në zgjidhjen e problemeve urgjente të shtetit.Padyshim, një nga tiparet që duhet të ketë një qytetar është aftësia për të ndërtuar siç duhet marrëdhëniet me të tjerët, me njerëzit në bazë të respektit për këndvështrimin e dikujt tjetër, interesat dhe pikëpamjet e të tjerëve. Kjo nxit tolerancën, si dhe aftësinë për të arritur këngën e përbashkët përmes përpjekjeve dhe bashkëpunimit të përbashkët. Historia na ka treguar vazhdimisht shembuj të shpëtimit të Atdheut si rezultat i tubimit të gjithë popullit. Janë të njohura edhe shembujt kur vendi ka arritur sukses të konsiderueshëm, duke bashkuar përpjekjet e të gjithë qytetarëve.
3. Tiparet e personalitetit qytetar.
Cilësitë qytetare të një personi zhvillohen nën ndikimin e drejtpërdrejtë të shoqërisë. Le t'i shqyrtojmë të gjitha. Shtetësia është ndërgjegjësimi për përkatësinë e tij ndaj banorëve të vendit, pjesëmarrja në jetën e shoqërisë, respektimi i interesave të veta dhe të të tjerëve. Identiteti është kuptimi i rolit të dikujt në shoqëri, miratimi i disa rregullave, normave dhe traditave, njohja e unitetit me njerëzit e tjerë. Formimi civil është ndërgjegjësimi për përkatësinë e qytetarëve të tjerë, interesi për zgjidhjen e problemeve të ndryshme sociale dhe ndërgjegjësimi për jetën politike të vendit.
Shtetësia aktive- pjesëmarrja e vetëdijshme e një personi në jetën e shoqërisë, duke pasqyruar veprimet e tij të ndërgjegjshme reale (veprat) në lidhje me mjedisin në aspektin personal dhe shoqëror, të cilat synojnë realizimin e vlerave shoqërore me një ekuilibër të arsyeshëm personal dhe publik. interesat.
Përbërësit e qytetarisë aktive:veprimtaria shoqërore, ndërgjegjja qytetare dhe cilësitë qytetare.
Veprimtari shoqëroremund të përkufizohet si një qëndrim i ndërgjegjshëm, krijues ndaj punës dhe veprimtarisë socio-politike, si rezultat i të cilit sigurohet një vetë-realizim i thellë dhe i plotë i individit. Aktiviteti shihet si një ndërthurje harmonike e punës dhe veprimtarive shoqërore dhe politike. Një qëndrim aktiv ndaj jetës presupozon njohuri të thella, aftësi të zhvilluara gjithëpërfshirëse dhe vetëdije qytetare. Aktiviteti shoqëror kuptohet si një veprimtari e vetëdijshme e bazuar në një njohuri të thellë të ligjeve të zhvillimit shoqëror.
Vetëdija qytetarepersonaliteti zhvillohet bazuar në pozicionin jetësor të individit: ndërgjegjësimi, vlerësimi nga një person i njohurive të tij, imazhit moral dhe interesave, idealeve dhe motiveve të sjelljes, një vlerësim gjithëpërfshirës i vetvetes si veprues, si një qenie me ndjenjë dhe mendim ashtu siç e kupton. veten si anëtar i shoqërisë, bartës i pozitës së rëndësishme shoqërore.
Një pozicion aktiv qytetar presupozon një interes për punën sociale, iniciativë, zell, ndërgjegjësim për rëndësinë personale dhe praninë e aftësive organizative. Detyra e zhvillimit të një pozicioni aktiv qytetar të një individi shoqërohet me formimin e një kompleksi kompleks të ndërveprimeve njerëzore me botën e jashtme dhe shoqërinë, duke përcaktuar pozicionin e tij në shoqëri në përputhje me idealet dhe parimet humaniste.
Formimi i një pozicioni aktiv qytetar është një proces kompleks i zhvillimit të një cilësie integruese të personalitetit, e karakterizuar nga aktiviteti dhe iniciativa shoqërore, një kombinim organik i vlerave personale dhe qytetare, që presupozon një ndërgjegjësim për veten si qytetar dhe pjesëmarrës aktiv në jetën publike. .
Pra, një pozicion aktiv qytetar është një cilësi e fituar që zhvillohet dhe përmirësohet gjatë gjithë jetës së një personi. Nuk është një cilësi e fituar njëherë e mirë, por ndryshon në varësi të kushteve në të cilat bie njeriu.
Përfshirja e një personi në lloje të ndryshme të aktiviteteve të rëndësishme shoqërore zgjeron ndjeshëm fushën e komunikimit të tyre shoqëror, mundësinë e asimilimit të vlerave shoqërore, formimin e cilësive morale të individit.
pozitë civileËshtë një sistem i përbërë nga tre elementë strukturorë:
Komponenti emocional dhe shqisor - një grup ndjenjash qytetare të individit, të cilat përfshijnë ndjenjat e detyrës, nderit, dinjitetit, ndërgjegjësimin për kërkesat qytetare dhe qëndrimet e brendshme në korrektësinë e sjelljes së zgjedhur;
- një komponent intelektual - një grup botëkuptimesh qytetare të individit: nga njohuritë e thjeshta për shtetin, të drejtat dhe detyrat e qytetarëve deri te përgjithësimet e gjera morale dhe politike, me fjalë të tjera, deri te formimi i të menduarit qytetar, me të cilin nënkuptojmë. aftësia për të kuptuar, analizuar, krahasuar, përgjithësuar, vlerësuar fenomene komplekse socio-politike që ndodhin në Rusi dhe në botë, për të vendosur ndërlidhjen dhe mospërputhjen e tyre;
- një komponent aktiviteti që karakterizon gatishmërinë për të përdorur njohuritë dhe besimet në jetë dhe shprehet në përgjegjësinë qytetare dhe veprimtarinë individuale.
Cilësitë civile- këto janë tipare të personalitetit që karakterizojnë aftësinë e saj për të manifestuar në mënyrë aktive pozicionin e saj qytetar përmes aktiviteteve të rëndësishme shoqërore, të orientuara nga praktika.
Edukim Qytetarështë një sistem, funksioni i të cilit është edukimi dhe edukimi i anëtarëve të shtetit dhe shoqërisë që e duan Atdheun dhe janë të fokusuar në zotërimin e njohurive personale të rëndësishme morale, juridike dhe politike, botëkuptimin dhe vlerat mendore kulturore, me aftësinë dhe vullnetin për të zbatuar në praktikë të drejtat dhe detyrimet e anëtarëve të një shoqërie demokratike.
Shtetësia është një pozicion moral, i shprehur në ndjenjën e detyrës dhe përgjegjësisë së një personi ndaj kolektivit civil të cilit ai i përket: shtetit, familjes, kishës, komunitetit profesional apo të tjerë, në gatishmërinë për të mbrojtur dhe mbrojtur të drejtat dhe interesat e tij nga çdo cenim. .
Shtetësia nënkupton aftësinë për të përdorur të drejtat dhe përmbushjen e detyrave për interesa personale dhe për të mirën e shoqërisë, për të menduar dhe vepruar në një shtet. Para së gjithash, nënshtetësia nënkupton ndërgjegjësimin për përfshirjen e dikujt në Atdheun, popullin e tij, origjinën dhe rrënjët e tij.
Shtetësia është një nga udhëzimet morale të domosdoshme të një personi fisnik që e do Atdheun e tij.
Shtetësia është një ndërthurje e patriotizmit, integritetit moral dhe kulturës juridike njerëzore.
Shtetësia është ndërgjegjësimi i një personi për përgjegjësitë e tij në lidhje me vendin e tij.
Shtetësia është vetëvlerësimi i pakushtëzuar që e çon një person drejt përsosmërisë.
Shtetësia është aftësia për të mos harruar të mirën publike në procesin e arritjes së së mirës personale.
Shtetësia është patriotizëm, mohimi i ekstremizmit dhe identitetit kombëtar, mohimi i grindjeve etnike.
4. Përfitimet e shtetësisë.
Shtetësia të jep krenari - për vendin, historinë dhe kulturën e tij.
Shtetësia jep besim - në zgjedhjen e qëllimeve dhe metodave të duhura ligjore për t'i arritur ato.
Shtetësia jep pronësi - për fatin jo vetëm të familjes tuaj, por edhe të vendit.
Shtetësia jep liri - nëse e kuptoni si një nevojë të vetëdijshme.
Shtetësia i jep respekt - ligjeve dhe institucioneve qeveritare.
Shtetësia jep forcë - për manifestimin e dinjitetit njerëzor në të gjitha situatat.
5. Shprehjet e qytetarisë në jetën e përditshme
Kushtetuta. Kushtetuta e çdo vendi përmban të drejtat dhe liritë themelore që u garantohen qytetarëve, si dhe detyrimet themelore të qytetarëve ndaj shtetit.
Legjislacioni. Të drejtat civile dhe shtetësia janë ndër konceptet themelore juridike, në bazë të të cilave krijohen ligjet.
Letërsia. Poezia dhe proza e shumë klasikëve të letërsisë ruse janë të mbushura me frymë qytetare - dashuri për vendin dhe dhembshuri për qytetarët e tij. Poeti Nikolai Nekrasov konsiderohet personifikimi i ndërgjegjes qytetare.
Edukimi familjar. Janë prindërit ata që me shembullin dhe pozicionin e tyre në jetë, edukojnë tek fëmijët qytetarinë, e cila fillon me dashurinë për familjen dhe me interesimin për njerëzit dhe vendin e tyre.
Shërbim ushtarak. Mbrojtja e atdheut është një nga detyrat kryesore të një personi dhe një qytetari; duke shkuar në shërbimin ushtarak, një person nxit vetëdijen qytetare.
Shoqëria. Mungesa e diskriminimit kombëtar, racor dhe fetar në një shoqëri është shenjë e shtetësisë së anëtarëve të saj.
6. Mënyrat e zhvillimit të qytetarisë.
Arsimi. Shtetësia nuk është e mundur pa njohuri në fushën e së drejtës, historisë, kulturës - sa më i lartë të jetë arsimimi i një personi, aq më qartë është i vetëdijshëm për vetëdijen e tij qytetare.
Interesi për historinë. Një nga komponentët e qytetarisë është patriotizmi; Duke studiuar historinë e atdheut të tij të vogël dhe të vendit të tij, një person nxit patriotizmin dhe qytetarinë.
Punoni për veten tuaj. Qëndrimi i vëmendshëm ndaj vetvetes, kultivimi i ndërgjegjshëm i respektit ndaj ligjit, ndaj normave juridike dhe morale të miratuara në shoqëri është punë e edukimit të vetes për qytetari.
Marrëdhëniet ndërpersonale. Duke nxitur respektin për njerëzit, një person në mënyrë indirekte nxit vetëdijen qytetare në vetvete.
Një i pasur jep para për të rinovuar një jetimore në mënyrë që të ndihmojë jetimët. Ai nuk i blen vetes një shtëpi tjetër, por fondet e tij i jep një biznesi jashtëzakonisht të rëndësishëm për shoqërinë dhe njerëz të veçantë.Veprimi i tij është fisnik dhe civil... Çdo akt civil kërkon një përpjekje vullnetare nga një person. Vullneti e ndihmon një person të kapërcejë cilësi të tilla negative si dembelizmi, frikaca, mospërmbajtja.
7. Analiza e rezultateve të një sondazhi të studentëve dhe studentëve të GAPOU SO "Engels Politeknik".
Për të përcaktuar se cilat vlera janë në bazë të aktiviteteve të studentëve, ne përdorëm pyetësorin "Orientimet e vlerës". Studentëve të vitit të parë dhe të dytë (16-17 vjeç) iu ofrua një listë me vlera.
Studimi zbuloi se hierarkia e vlerave-qëllimeve dominohet nga “Jeta aktive aktive”. Të tjera vlera-qëllime, sipas rëndësisë së tyre për nxënësit, radhiten si më poshtë: 2. Të kesh miq të mirë dhe besnikë. 3. Punë interesante. 4. Jetë e sigurt financiarisht. 5. Besimi. 6. Gjendja e përgjithshme e mirë në vend. 7. Liria si pavarësi në vepra dhe veprime. 8. Pavarësia si pavarësi në gjykime dhe veprime. 9. Dashuria. 10. Njohja publike. 11. Bukuria e natyrës dhe e artit. 12. Kreativiteti. 13. Kënaqësitë. 14. Barazia. 15. Jetë e lumtur familjare.
Nga të dhënat e marra, mund të konkludojmë se vlerat kolektive mbizotërojnë tek të rinjtë e sotëm.
Hulumtimi ynë përfshiu gjithashtu identifikimin e dëshirës dhe gatishmërisë së studentëve për të marrë pjesë në jetën politike të vendit. Nga 82 studentë të anketuar:
64% - politika është interesante;
13% janë anëtarë të organizatave rinore (përfshirë ato politike);
93% mbështesin partinë Rusia e Bashkuar;
56% - e konsiderojnë veten adhurues të vlerave demokratike;
81% - mbështesin politikën e jashtme të Federatës Ruse;
72% - konsiderojnë interesat e shtetit prioritet.
75% e konsiderojnë veten patriotë.
Kështu, mund të thuhet se studentët e GAPOU SO "Engels Politeknik", mesatarisht, janë aktivisht të interesuar për politikën, ata marrin informacion për jetën politike nga programet televizive dhe interneti. Megjithatë, orientimet politike të studentëve janë kryesisht fragmentare, të paformuara plotësisht. Megjithatë, në pjesën më të madhe, studentët janë të fokusuar në vlerat liberal-demokratike.
Përgjigjet në pyetjet e pyetësorit "Cilësitë e një personaliteti tolerant" treguan rezultatet e mëposhtme:
72% janë të sigurt se vetëm përmes komunikimit ndërkulturor është e mundur të parandalohen konflikte të reja etnike;
65% pajtohen se shekulli i ardhshëm duhet të bëhet shekulli i njerëzimit, përndryshe njerëzimi do të shkatërrojë veten:
85% udhëhiqen nga vlerat universale njerëzore.
Duke përmbledhur, mund të themi se studentët tanë kanë një nivel mjaft të lartë të kulturës qytetare dhe shpirtërore.
Lista e burimeve dhe literaturës së përdorur:
1. Isaeva E.A., Maklashin I.S., Sokolov A.V. Aspektet rajonale të angazhimit qytetar në Rusinë moderne. - M. Prospect, 2015.
2. Ilyin E.P. Motivimi dhe motivet. - SPb. Peter, 2000.
3. Vlasov A.I. Manipulim politik. M .:. M .: EKSMO, 2010.
4.humanities.edu.ru
5. About-Politic.ru
