Den preliminära förberedelsen för bikt kan vara ganska kort för dem som ofta bekänner, och ganska långa för de personer som gör det för första gången eller inte har varit på bikt på länge. Du kan förbereda dig för bikt både hemma och i kyrkan, omedelbart innan det börjar. Ibland är det nyttigt att börja förbereda sig för bikt flera dagar i förväg. Med kristna böner lästa före bekännelse måste du förbereda dig för omvändelse. Endast med detta är fullständig omvändelse möjlig. Det är nödvändigt att komma ihåg alla våra synder, alla kränkningar av Guds bud, såväl som alla utelämnanden, det vill säga de ögonblicken då vi kunde ha gjort gott, men inte gjorde det.
Särskild bön från teologen Sankt Simeon, läs före bekännelse
Det bör förstås att essensen av bekännelse inte är ett samtal med prästen om dina brister - det är en levande själsrörelse och hjärtats ånger. Därför, om du känner att för dig, att noggrant skriva ut synder på ett papper förvandlar en helig handling till fariseism - det är bättre att inte följa reglerna - det är bättre för prästen att rätta dig vid bekännelse än att förvandla en sådan sakramentet till en torr formalitet. För formell bekännelse för uppvisning är värdelös, fruktlös och i de flesta fall kränkande för Gud. I de heliga skrifterna finns Simeon den nye teologens bästa bön, läs före bekännelse - den hjälper till att rena din själ med uppriktig ånger.
Ortodoxa böner till Herren, läs före bekännelse
Till skillnad från nattvarden kräver förberedelserna för bikt inte att man följer en speciell böneregel eller fasta - huvudsaken är uppriktig omvändelse. De bästa bönerna som läses innan bekännelse kan vara Fader vår, omvändelsens kanon till Herren, Trisagionen, Herre förbarma dig. Du kan helt enkelt läsa evangeliet. Bekännelse görs före gudstjänsten, men det är även möjligt under kvällsgudstjänster. Det händer att när det är ett stort antal personer etableras ytterligare tid för bekännelse. I vilket fall som helst bör du kontrollera med ditt tempel i förväg om när det kommer att ske.
Den verkliga texten i den ortodoxa bönen av teologen Simeon före bekännelse
Gud och allas Herre! Du som har kraften i varje andetag och själ, som ensam kan hela mig, hör bönen från mig, den förbannade, och ormen som häckar i mig, genom inflödet av den Allhelige och livgivande Ande, dräp: och min fattigdom och nakenhet, alla de dygder som finns, vid min helige (andliga) faders fötter med tårar skänka honom äran och hans heliga själ att vara barmhärtig, så att du kan vara mig barmhärtig. Och ge, Herre, i mitt hjärta ödmjukhet och goda tankar, som anstår en syndare som har gått med på att omvända sig till dig, och må du inte helt överge den enda själ som förenade dig med dig och bekände dig och istället för hela världen valde och föredrog Du: väg för, Herre, som jag vill bli frälst, även om min onda sed är ett hinder: men det är möjligt för Dig, Mästare, alltings väsen, det som är omöjligt är av människan. Amen. Amen. Amen.
Komplett samling och beskrivning: St. Simeons bön, den nya teologen, för en troendes andliga liv.
Bön 6, Sankt Simeon den nye teologen.
”Av fula läppar, från ett vidrigt hjärta, från en oren tunga, från en oren själ, ta emot denna bön, min Kristus, och utan att förkasta mina ord, min karaktär eller min skamlöshet, låt mig fritt säga vad jag vill, min Kristus , men bättre och lär mig vad jag ska göra och säga. Jag har syndat mer än skökan, som, efter att ha lärt sig var du är, efter att ha köpt frid, vågat komma för att smörja dina fötter, min Kristus, min Herre och Gud.
Liksom Du inte förkastade henne, som kom från ett rent hjärta, förakta mig inte, Ord! Tillåt mig att hålla och kyssa Dina fötter, och frimodigt smörja dem med en ström av tårar som dyrbar myrra.
Tvätta mig med dina tårar, rena mig med dem, Ord!
Förlåt mina synder och ge mig förlåtelse. Du känner många laster, du känner mina sår, och du ser mina sår, men du känner också min tro, och du ser min iver och du hör mina stön. Inte en droppe tårar, inte en droppe av en viss del är gömd för Dig, min Gud, min Skapare, min Återlösare.
Dina ögon har lagt märke till vad jag inte har fullbordat, och i din bok är även det som ännu inte har gjorts nedskrivet med dig. Se på min ödmjukhet, se på mitt lidande och förlåt mig alla mina synder, o universums Gud, så att jag med ett rent hjärta, en darrande tanke och en ångerfull själ kan ta del av Dina mest rena och allheliga mysterier , genom vilken alla som äter Dig och dricker med ren sprit blir återupplivad och gudomliggjort. När allt kommer omkring har du, min Herre, sagt: "Den som äter mitt kött, liksom dricker mitt blod, förblir i mig, och jag är i honom." Min Herres och Guds ord är absolut sant. För när jag tar del av de gudomliga och gudomliggörande gåvorna, är jag verkligen inte ensam, utan med Dig, min Kristus, Ljuset, ljust som tre solar, som upplyser världen. Därför, för att jag inte skulle förbli ensam, skild från Dig, Givaren av mitt liv, min andedräkt, mitt liv, min glädje, världens frälsning, kom jag till Dig, som Du ser, med tårar och en ångerfull själ , att be om att ta emot mig försoningen för mina synder och Dina livgivande och obefläckade sakrament för att ta emot nattvarden är inte en fördömelse; så att Du förblir, som du sa, hos mig, tre gånger olycklig; så att bedragaren, som finner mig berövad din nåd, inte stjäl mig smygande och, efter att ha bedragit mig, inte leder mig bort från dina gudomliga ord.
Därför faller jag för dina fötter och ropar innerligt till dig: precis som du tog emot den förlorade sonen och skökan som kom till dig, så, o barmhärtige, ta emot mig, den förlorade och den vidriga, som nu kommer till dig med en ångerfull själ. Jag vet, Frälsare, att ingen annan har syndat före dig som jag, eller gjort de gärningar som jag har gjort. Men jag vet också att varken syndernas svårighetsgrad eller syndernas mängd överstiger min Guds stora tålamod och stora kärlek till mänskligheten, men med barmhärtig medkänsla både renar och upplyser Du dem som ivrigt omvänder sig, och introducerar dem för ljuset och generöst gör dem deltagare i Din Gudomlighet; och - vad som är fantastiskt både för änglar och för mänskliga tankar - du samtalar med dem många gånger, som med dina sanna vänner. Det ger mig mod, det inspirerar mig, min Kristus! Och frimodigt litande på Dina rika förmåner för oss, jublar och darrar tillsammans, jag, gräset, tar del av elden, och - ett underbart mirakel - jag vattnas oförklarligt, som i forna tider en törnebuske brändes utan att förtäras. Så, med en tacksam tanke och ett tacksamt hjärta, med alla mina tacksamma känslor, min själ och kropp, dyrkar jag och upphöjer och prisar Dig, min Gud, som välsignad både nu och för alltid.”
Sankt Simeons bön, den nye teologen, 6
Nedan bilder - och inga seder, inget sätt att göra saker på. Studiolös – skamlöshet, manifestation av en skamlös läggning. Ge mig - ge mig. Säga vad jag vill - säga vad jag vill. Dessutom - men bättre. Fler syndare - Jag har syndat mer. Även om du tar bort mig - som, efter att ha lärt sig Vesi – Du vet. Zrishernas vilja - du ser riktningen för min vilja, iver, begär. Min ogjort - det jag ännu inte har gjort till slutet har jag inte slutfört. Videste – se (dubbelform). Och fortfarande ogjort - något jag inte har gjort än. Allas gud - Hela världens Gud (alla sorter - allt som finns, universum). darrande - full av bävan. Icke-smutsad - den renaste. Alla som är giftiga och dricker - alla som äter och dricker. Du annonserade - ty du har talat. Förutom du - utanför dig, utan dig. Förutom din nåd har jag funnit - finner mig berövad din nåd. Charmig – frestare, bedragare, det vill säga djävulen. Smicker gläder mig - kommer smygande att kidnappa mig. Förförisk – bedra, leda vilse. Varmt – varm. jag ropar - Jag överklagar. När du har tagit emot den förlorade, hur du tog emot den förlorade sonen. Vi tror... som en annan, som jag, syndar inte mot dig - Jag vet att ingen annan har syndat så mycket före dig som jag. Nedanför de gärningar som jag har begått - och gjorde inte som jag gjorde. Men vi tror på detta igen, eftersom - men det vet jag också. Av medkänslans nåd - barmhärtig medkänsla. Varmt ångerfull - ivrigt ångerfull. Svetisi – du upplyser. Skapa ljus, kommunikanter - för dig in i ljuset. Medmänniskorna i Din Gudomlighet samarbetar föga avundsvärt - ge dem generöst en del av Din Gudomlighet. Som en vän - som med vänner. Denna djärvhet skapar mig - det ger mig mod ( siya - neutrum, plural nummer - översatt som "detta", inte "dessa"). De pressar mig - det ger mig vingar. Tillsammans - tillsammans; Här: och på samma gång. Jag tar del av elden och gräset - Jag tar del av elden, eftersom jag är gräs. Som den gamla busken - som en buske (buske) i gamla tider. Udesy – medlemmar.
+ De som har syndat mer än skökan, fastän du vet var du bor, efter att ha köpt salvan, kommer jag frimodigt att smörja dina näsor... - se: Luke. 7, 36-47.
Ty du har sagt, min Herre: Var och en som äter mitt kött och dricker mitt blod, han förblir i mig, och i honom är jag. Se i. 6, 56.
Precis som du tog emot den förlorade och skökan som kom -återigen en påminnelse om den förlorade sonen (Luk 15:11-32) och syndarhustrun som redan nämns i denna bön (Luk 7:36-47).
Det är ett konstigt mirakel, vi bevattnar, det brinner inte, som en buske som brann i forna tider utan att brinna. – Se: Ref. 3, 2-6.
Genom barmhärtighetens nåd... rena och lysa upp... I den grekiska texten förmedlas ordet "barmhärtighet" av dess vanliga symbol: olja, olja... som helt stöds av ord rent och ljust(olja som läkande medel och som olja i en lampa).
Bön om ånger i poetisk översättning
Från ett brustet hjärta
Från en själ nedsänkt i smuts,
Från en tunga som är vidrig
Acceptera, o Kristus, bön,
Och efter att ha accepterat generöst,
Utan att avslå överklagandet,
Och förlåter mig denna oförskämdhet,
Låt mig säga utan att tveka,
vad jag vill säga, min Kristus,
Eller visa mig själv
Vad ska jag säga och vad ska jag göra?
Jag är lika syndig som den skökan
Att, efter att ha fått reda på var du bor,
tar med mig myrra,
Och faller för dina fötter,
Djärvt smorde dem,
Åh, min Gud och min Mästare!
Men du avvisade henne inte,
Kommer från hjärtat,
Så var inte äcklad av mig heller,
Men låt dina fötter åt mig
Kyss, håll med händerna,
Och med rikliga tårar,
Som en värdefull värld
Det är djärvt att smörja dem.
Men med mina egna tårar
Och rena mig, Ord,
förlåt mig mina synder
Och ge syndernas förlåtelse.
Du känner avgrunden för mina ondska,
Och du känner mina sår,
Sårskorporna av mina otaliga sår.
Men du ser också tro
Och flitig beslutsamhet
Och du hör mina stön.
Det kommer inte att gömma sig för dig,
Min Skapare och Återlösare,
inte en enda tår
Eller en del av en liten tår.
Vad jag inte kunde göra
Guds ögon ser klart
Och mer i den eviga boken -
Vad jag inte har gjort än
Det har skrivits sedan urminnes tider.
Se hur jag ödmjukar mig
Titta så hårt mitt arbete är,
förlåt mig mina synder
Min Gud, universums skapare!
Så att jag kan med ett rent hjärta
Och med en darrande tanke
Och en trasig själ
Kommunicera med de mest rena
Allheliga odödliga mysterier,
Vad är källan för alla?
Liv och gudomlighet,
Som kommer med ett rent hjärta.
Ty du sa, Mästare:
"Den som äter mitt kött
Den som tar emot mitt blod,
Han stannar hos mig,
I den bor jag själv.”
Och ditt, Mästare, är ordet,
kan inte vara osant
Och din idoliserare
Jag är inte ensam, min Kristus,
Men jag förblir hos dig,
Tre solljus, hela världen
Och så att jag inte hamnar
utanför dig, o livgivare,
Mitt andetag, mitt liv,
Vår frälsnings värld, -
Det är därför jag börjar,
Som ni ser, med tårar
Och med en trasig själ,
ber dig att ge mig.
Så att jag kan ge liv
Dina obefläckade mysterier
Bli en värdig kommunikatör.
Så det med mig, den trebedrägna,
Du förblev som du lovade mig.
Så att den listiga frestaren
Efter att ha hittat mig utanför dig,
Lockade mig inte smygande
Och lät mig inte smita
Från orden från dem som idoliserar.
Och jag faller för dig
Nu med en varm bön:
Hur du tog emot det förlorade
Och skökan som kom,
Så acceptera, o barmhärtige,
Och med en trasig själ
Jag vet, min Frälsare,
Att ingen av alla levande
Begick inga brott
Mitt fall är lika.
Men även då vet jag säkert
Att det inte finns något som heter att falla,
Synder så stora
Vad kan du överfylla?
Jag håller på att ta slut på ditt tålamod
Och din nåd överträffar.
Du är medkänslans olja
De som omvänder sig av hela sitt hjärta,
Och deltagare i ljuset
Och gudomlighet, Frälsare,
du gör dem generöst.
Och inte bara för människor,
Men även änglarna är förvånade
Du har ett samtal med dem
Som med riktiga vänner.
Det här ger mig mod
och inspirerad av hopp,
Jag är för Dina överflödiga gåvor.
Känner glädje och bävan
Jag, gräset, accepterar lågan,
Att ta nattvarden, och - åh, mirakel! –
Busken är som en gammal,
Det brann utan att brinna.
Nu är hjärtat tacksamt,
Hela mitt sinne är tacksamt
Även medlemmarna är tacksamma
Allt är min själ och kropp.
Jag faller hela vägen till dig
Och jag prisar dig, min Gud,
nu och för alltid.
Till minne av Hans Eminens Pitirim, Metropolitan of Volokolamsk och Yuryevsk
Texten är översatt av Tatyana Lvovna Aleksandrova, kandidat för filologiska vetenskaper, universitetslektor vid institutionen för antika språk och antik kristen litteratur vid det ortodoxa St. Tikhon Humanitarian University
Bön av den helige Simeon den nye teologen
I VARJE PROBLEM OCH OMSTÄNDIGHETER
Bön till St. Simeon den nye teologen
Bön till de heliga martyrerna Vera, Nadezhda, Lyubov och deras mor Sophia
Böner inför ikonerna för Guds Moder "Glädje för alla som Sorgar"
Böner inför Guds moders ikoner "Släck mina sorger"
Böner inför ikonerna för Guds moder "Skydd av den heliga jungfru Maria"
Simeon den nye teologen. Böner
Minne: 12/25 mars
S:t Simeon den nye teologen är kanske ortodoxins mest framstående mystiker, en av de tre fäder som kyrkan kallade "teologer". I sina "Kärlekens hymner", dessa sanna kärleksdikter, fångade han den mänskliga själens begär efter Gud. Utöver dem innehåller den här boken många av hans andra skapelser.
Bön sex, Sankt Simeon den nye teologen (efter nattvarden)
Bön före bekännelse
Simeon den nye teologen, Högvördig
Läs andra publikationer i avsnittet "Skapelser av de ortodoxa heliga fäderna"
Läs också:
© Missions- och ursäktsprojekt "Mot sanning", 2004 – 2017
När du använder vårt originalmaterial, vänligen ange länken:
Böner
Bön 6, Sankt Simeon den nye teologen
(Gå vidare till nattvarden)
Bön före bekännelse
Gud och allas Herre! Han ensam är i stånd att hela mig från varje andetag och själens kraft, höra den förbannade migs bön och förtära ormen som häckar i mig genom inflödet av den Allhelige och Livgivande Ande, dödande. Och för mig, fattig och naken av alla dygder, garanterar jag att falla för min helige (andliga) faders fötter med tårar och dra sin heliga själ till nåd, förbarma sig över mig. Och ge, o Herre, i mitt hjärta ödmjukhet och goda tankar, som anstår en syndare som har gått med på att omvända sig till dig, och må du inte till slut överge den enda själ som förenade dig och bekände dig och valde och föredrog dig istället av världen: ty vi vet, Herre, att jag vill bli frälst, även om min onda sed är ett hinder: men det är möjligt för Dig, Mästare, alltings väsen, det som är omöjligt är av människan. Amen.
Bön från St. Simeon den nye teologen för att hitta en andlig mentor
Herre, eftersom du inte ville ha en syndares död, utan att du vände dig tillbaka och levde för att vara honom, kom du ner till jorden för detta och reste upp dem som låg och dödades av synd och såg dig, det sanna ljuset, som det är möjligt för en person att se, gör dem värdiga, skicka mig en person som leder dig, och likt du, efter att ha arbetat för honom och underkastat sig honom med all min kraft, och gör din vilja i den viljan, jag ska behaga dig, den ende Guden, och jag, en syndare, kommer att vara värdig Ditt rike.
Bön om omvändelse, som omvänder sig med en ångerfull och ödmjuk ande till Gud
Du ser allt, Herre, och det finns ingenting som Du inte har sett. Även om jag är dina händers verk, gjorde jag inte gärningarna enligt dina bud, men av min stora dårskap gjorde jag allt ont, utan att jag trodde att du, min Skapare och Gud, är så god som du är rättvis. Nu, efter att ha kommit på detta, darrade jag och vet inte vad jag ska göra. Jag känner din fördömelse, och jag kan inte hitta ett rättfärdigande ord i min mun. Jag har ingen dygd och har inte gjort någon omvändelsegärning som är värdig att förlåta mig, inte ens ett enda ord från min mun. Dessutom, den som har alla dygder och gör alla möjliga goda gärningar, gör det som en slav och en gäldenär, men för sin synd i allt detta kommer han inte att finna någon ersättare: här går din barmhärtighet allena före. Synd är död, och vem av dem som dog genom den kan återuppstå av sig själv? Verkligen ingen. Du ensam dog och uppstod igen, eftersom du inte begick synd och ingen smicker fanns i din mun. Så, Herre Allsmäktige, efter att ha gjort många onda handlingar, omvänder jag mig, men omvändelsen ensam är inte stark nog att rättfärdiga mig.
Bön om befrielse från frestelser
Suveräne Herre, låt inte frestelser, eller sorg eller sjukdom över min styrka komma över mig, utan befria mig från dem, eller ge mig styrkan att uthärda dem med tacksägelse.
Högerklicka och välj "Kopiera länk"
Bön före bekännelse
Vördade Simeon den nye teologen
Gud och allas Herre! Du som har kraften i varje andetag och själ, som ensam kan hela mig, hör bönen från mig, den förbannade, och ormen som häckar i mig, genom inflödet av den Allhelige och livgivande Ande, dräp: och min fattigdom och nakenhet, alla de dygder som finns, vid min helige (andliga) faders fötter med tårar skänka honom äran och hans heliga själ att vara barmhärtig, så att du kan vara mig barmhärtig. Och ge, Herre, i mitt hjärta ödmjukhet och goda tankar, som anstår en syndare som har gått med på att omvända sig till dig, och må du inte helt överge den enda själ som förenade dig med dig och bekände dig och istället för hela världen valde och föredrog Du: väg för, Herre, som jag vill bli frälst, även om min onda sed är ett hinder: men det är möjligt för Dig, Mästare, alltings väsen, det som är omöjligt är av människan. Amen.
Tel.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev
Logga in
Bön 6, Simeon den nye teologen
Från avskyvärda läppar, från ett avskyvärt hjärta, från en oren tunga, från en besudlad själ, ta emot denna bön, min Kristus, och förakta inte mina ord, nedanför bilder, under brist på studier. Ge mig att djärvt säga vad jag vill, min Kristus, och ännu mer, lära mig vad jag ska göra och säga. Efter att ha syndat mer än skökan, trots att jag visste var du var, efter att ha köpt myrra, kom jag frimodigt för att smörja din näsa, min Gud, min Herre och Kristus. Liksom du inte förkastade den som kom från ditt hjärta, avsky mig nedan, Ordet: Ge din till min näsa, och håll och kyss, och smörj frimodigt detta med strömmar av tårar, som en värdefull salva. Tvätta mig med mina tårar, rena mig med dem, O Ord.
Förlåt mina synder och ge mig förlåtelse. Väg en mängd ondska, väg mina sårskorpor och se mina sår, men väg också min tro och se min vilja och hör min suck. Det finns ingen dold del av dig, min Gud, min Skapare, min Frälsare, under en droppe av tårar, under en droppe av en viss del. Dina ögon har sett vad jag inte har gjort, och i Din bok är kärnan av det som ännu inte har gjorts skrivet till Dig. Se min ödmjukhet, se mitt stora arbete och förlåt mig alla mina synder, o allas Gud: så att jag med ett rent hjärta, en darrande tanke och en ångerfull själ kan ta del av Dina oförsmutsade och allra heligaste Mysterier, genom vilka var och en som äter gift och dricker med ett rent hjärta återupplivas och tillbeds; Ty du har sagt, min Herre: Var och en som äter mitt kött och dricker mitt blod, han förblir i mig, och i honom är jag. Hela min Mästares och Guds ord är sant: för du tar del av den gudomliga och tillbedjande nåden, för jag är inte ensam, utan med dig, min Kristus, det tresolära ljuset, som upplyser världen.
Må jag inte vara ensam vid sidan av Dig, Livgivaren, min andedräkt, mitt liv, min glädje, världens frälsning. Av denna anledning kommer jag till dig, som om jag såg dig, med tårar och en ångerfull själ, jag ber dig att acceptera befrielsen av mina synder och att ta del av dina livgivande och obefläckade mysterier utan fördömelse, så att du kan förbli, som Du lovade, hos mig, den tre ångrande: för att jag inte ska finna Din nåd utom , bedragaren kommer att glädja mig med smickraren, och bedrägeri kommer att leda bort dem som avgudar Dina ord. Av denna anledning faller jag ner till Dig och ropar varmt till Dig: precis som Du tog emot den förlorade och skökan som kom, så ta emot mig, den förlorade och den smutsiga, Generöst. Med en ångerfull själ, som nu kommer till Dig, vet vi, O Frälsare, som en annan, som jag, inte syndade mot Dig, lägre än de gärningar jag gjorde. Men vi vet detta igen, för inte syndernas storhet eller syndernas mängd överstiger min Guds stora tålamod och extrema kärlek till mänskligheten; men genom barmhärtighetens nåd, varmt ångerfulla och renande och upplysande och skapande ljus, deltagare, meddeltagare i Din Gudomlighet, gör saker oförundsvärt och konstiga saker både med ängeln och med mänskliga tankar, samtalande med dem många gånger , som med Din sanna vän.
Och vågar visa oss din rika vänlighet, jublar och darrar tillsammans, gräset tar del av elden, och ett märkligt mirakel, vi vattnas utan att brinna, precis som forntidens buske brann utan att brinna. Nu med en tacksam tanke, med ett tacksamt hjärta, med tacksamma händer, min själ och min kropp, dyrkar jag och upphöjer och prisar Dig, min Gud, för att du är välsignad, nu och för alltid.
"Den helige rättfärdige Johannes av Kronstadt påpekade: "Inatt gå igenom dina synder i deras mängd och i all deras elakhet är verkligen en gåva från Gud.” Därför måste omvändelsens arbete börja med en intensiv, ivrig bön om att Herren genom sin nåd ska uppenbara för oss våra synder och de passioner och beroenden som är gömda inom oss.” Fragment från boken av N.E. Pestov "Modern praxis för ortodox fromhet" del 4, kapitel 21.
Syndbekännelse i omvändelsens sakrament kräver allvarliga förberedelser från den ångerfulla sidan. Det kan vara ganska kort (detta är ganska lämpligt för dem som är vana vid att bekänna ofta), men det kan också pågå väldigt länge. Du kan förbereda dig för bikten i kyrkan omedelbart innan den börjar eller hemma innan du går till kyrkan; ibland är det bra att börja förbereda det dagen innan eller till och med några dagar i förväg.
När han förbereder sig för omvändelsens sakrament behöver den ångerfulla uppenbarligen först och främst be till Gud: för utan hans mirakulösa hjälp är djup omvändelse omöjlig. Samtidigt behöver vi alla ångra våra synder och be Herren att ge nåd för att hjälpa oss att uppriktigt omvända oss och få beslutsamhet att lämna vår tidigare syndiga livsstil. Vi kan uttrycka denna bön med våra egna ord och använda de heligas böner. Några av bönerna före bikten presenteras nedan. Det är viktigt att notera: att i den nuvarande praxisen i den ryska ortodoxa kyrkan, förberedelse för bekännelse kräver inte att läsa böner Därför är de föreslagna bönerna rådgivande, men inte obligatoriska.
Bön till St. Simeon den nye teologen före bekännelsen
Gud och allas Herre, av varje andetag och själ, du har kraften att hela mig ensam! Hör bönen från mig, den förbannade, och ormen som häckar i mig, förtär genom inflödet av den Allhelige och livgivande Ande. Och jag, fattig och naken av alla dygder, faller för min heliga (andliga) faders fötter med tårar, och förbarmar mig till och med hans heliga själ ́. Och ge, Herre, i mitt hjärta ödmjukhet och goda tankar, som anstår en syndare som har gått med på att omvända sig till Dig; och låt inte till sist inte lämna den enda själ som förenade sig med Dig och bekände Dig, och istället för världen valde och föredrog Dig. Tro mig, Herre, att jag vill bli frälst, även om min onda sed kan vara ett hinder: men hela essensen är möjlig för Dig, Mästare, även om det är omöjligt för människans väsen. Amen.
Ångerfull bön av Rev. Isak den syrier
Vad är viktigt att komma ihåg i omvändelseböner? Uppenbarligen våra synder, våra nuvarande passioner och försumlighet, och på samma gång minnas Kristi frälsande offer och hans ofattbara största lidande för vår skull. Det är precis så här bönen nedan är uppbyggd av St. Isak den syrier.
”Herre Jesus Kristus, vår Gud, som grät över Lasarus och fällde tårar av sorg och medlidande över honom, ta emot min sorgs tårar. Genom ditt lidande läka mina passioner; Läka mina sår med Dina ränder. Rena mitt blod med Ditt blod, och blanda med min kropp doften av Din livgivande kropp. Må gallan, som dina fiender gav dig att dricka, söta min själ från den sorg, som min motståndare gav mig att dricka; Må din kropps lidanden, utsträckt på korsets träd, lyfta mitt sinne till dig, bortförd av demoner nedanför. Må Ditt huvud, böjt på korset, lyfta upp mitt huvud, strypt av motståndarna. Må Dina allheliga händer, spikade av de otrogna på korset, leda mig till Dig från förstörelsens avgrund, som Dina allheliga läppar lovat. Må Ditt ansikte, som tagit emot de fördömdas strypning och spottande, upplysa mitt ansikte, orenat av orättfärdigheter. Må din själ, som, på korset, du gav åt din Fader, leda mig till dig genom din nåd. Jag har inte ett sjukt hjärta att söka Dig; Jag har varken omvändelse eller ånger, genom vilka barn introduceras i sitt eget arv. Jag har inga tröstande tårar, Vladyka. Mitt sinne har förmörkats av det här livets angelägenheter och jag har inte styrkan att lyfta min blick mot dig med min sjukdom. Mitt hjärta har blivit kallt av många frestelser och kan inte värmas av tårar av kärlek till dig. Men du, Herre Jesus Kristus, Gud, godsets skatt, ge mig fullständig omvändelse och ett outtröttligt hjärta, så att jag av hela min själ kan gå ut för att söka dig. Ty utan dig kommer jag att vara främmande för allt gott. Därför, o gode, skänk mig din nåd. Må Fadern, som för evigt och evigt för dig ut ur sitt sköte, förnya i mig din bilds drag. Jag lämnade dig, men du lämnar mig inte. Jag har gått ifrån dig - du kommer för att söka mig och leda mig in i din betesmark, räkna mig bland fåren i din utvalda hjord, mätta mig med kornen av dina gudomliga mysterier tillsammans med dem vars rena hjärta är din boning, och i den glansen av Dina uppenbarelser är synlig - detta är tröst och denna glädje för dem som har arbetat för Dig i sorger och olika plågor. Må vi också vara värdiga denna prakt genom din nåd och din kärlek till mänskligheten, vår Frälsare Jesus Kristus, för evigt och alltid. Amen".
St. Simeon den nye teologen (949 – 1022) - munk, teolog, författare av "Psalmer" (poetiska andliga verser), en av de ljusaste representanterna för traditionen av hesychasm. Tillsammans med två stora teologer i kyrkan - Johannes teologen och Gregorius teologen, belönades Simeon med namnet Ny teolog.
***
Bön sex, Sankt Simeon den nye teologen (efter nattvarden)
Från avskyvärda läppar, från ett avskyvärt hjärta, från en oren tunga, från en besudlad själ, ta emot denna bön, min Kristus, och förakta inte mina ord, nedanför bilder, under brist på studier. Ge mig att djärvt säga vad jag vill, min Kristus, och ännu mer, lära mig vad jag ska göra och säga. Efter att ha syndat mer än skökan, trots att jag visste var du var, efter att ha köpt myrra, kom jag frimodigt för att smörja din näsa, min Gud, min Herre och Kristus. Liksom du inte förkastade den som kom från ditt hjärta, avsky mig nedan, Ordet: Ge din till min näsa, och håll och kyss, och smörj frimodigt detta med strömmar av tårar, som en värdefull salva. Tvätta mig med mina tårar, rena mig med dem, O Ord. Förlåt mina synder och ge mig förlåtelse. Väg en mängd ondska, väg mina sårskorpor och se mina sår, men väg också min tro och se min vilja och hör min suck. Det finns ingen dold del av dig, min Gud, min Skapare, min Frälsare, under en droppe av tårar, under en droppe av en viss del. Dina ögon har sett vad jag inte har gjort, och i Din bok är kärnan av det som ännu inte har gjorts skrivet till Dig. Se min ödmjukhet, se mitt stora arbete och förlåt mig alla mina synder, o allas Gud: så att jag med ett rent hjärta, en darrande tanke och en ångerfull själ kan ta del av Dina oförsmutsade och allra heligaste Mysterier, genom vilka var och en som äter gift och dricker med ett rent hjärta återupplivas och tillbeds; Ty du har sagt, min Herre: Var och en som äter mitt kött och dricker mitt blod, han förblir i mig, och i honom är jag. Hela min Herres och Guds ord är sant: för du tar del av de gudomliga och tillbedjande nåderna, för jag är inte ensam, utan med Dig, min Kristus, det tresolära ljuset, som upplyser världen. Må jag inte vara ensam utom Du, Livgivaren, min andedräkt, min mage, min glädje, världens frälsning. Av denna anledning kommer jag till dig, som om jag såg dig, med tårar och med en ångerfull själ, jag ber dig att acceptera befrielsen av mina synder och att ta del av dina livgivande och obefläckade mysterier utan fördömelse, så att Du må förbli, som Du har lovat, hos mig, den ångrande: Må jag inte bara finna Din nåd, bedragaren kommer att glädja mig med smickraren, och bedrägeri kommer att leda bort dem som avgudar Dina ord. Därför faller jag ner till dig och ropar varmt till dig: liksom du tog emot den förlorade och skökan som kom, så ta emot mig, den förlorade och den orenade, generöst. Med en ångerfull själ, som nu kommer till Dig, vet vi, Frälsare, som en annan, som jag, inte syndade mot Dig, lägre än de gärningar jag gjorde. Men vi vet detta igen, för inte syndernas storhet eller syndernas mängd överstiger min Guds stora tålamod och extrema kärlek till mänskligheten; men genom barmhärtighetens nåd, varmt ångerfulla och renande och upplysande och skapande av ljus, deltagare, medmänniskor till Din Gudomlighet, som gör oförundsvärda och konstiga saker både med ängeln och med mänskliga tankar, samtalande med dem många gånger, som med din sanna vän. Detta är det djärva de gör mot mig, det här är vad de tvingar mig att göra, o min Kristus. Och vågar visa oss Din rika vänlighet, jublar och darrar tillsammans, vi tar del av elden och tar del av detta gräs, och ett märkligt mirakel, vi vattnar det utan att brinna, precis som forntidens buske inte brann utan att brinna. Nu med en tacksam tanke, med ett tacksamt hjärta, med tacksamma händer, min själ och min kropp, dyrkar jag och upphöjer och prisar Dig, min Gud, för att du är välsignad, nu och för alltid.
Bön före bekännelse
Gud och allas Herre! Han som ensam har kraften i varje andetag och själ kan hela mig, höra den förbannades bön och förtära ormen som häckar i mig genom inflödet av den Allhelige och Livgivande Ande och dödar mig. Och för mig, fattig och naken av alla dygder, garanterar jag att falla för min helige (andliga) faders fötter med tårar och dra sin heliga själ till nåd, förbarma sig över mig. Och ge, o Herre, i mitt hjärta ödmjukhet och goda tankar, som anstår en syndare som har gått med på att omvända sig till dig, och må du inte till slut överge den enda själ som förenade dig och bekände dig och valde och föredrog dig istället av världen: ty vi vet, Herre, att jag vill bli frälst, även om min onda sed är ett hinder: men det är möjligt för Dig, Mästare, alltings väsen, det som är omöjligt är av människan. Amen.
Bön från St. Simeon den nye teologen för att hitta en andlig mentor
Herre, eftersom du inte ville ha en syndares död, utan att du vände dig tillbaka och levde för att vara honom, kom du ner till jorden för detta och reste upp dem som låg och dödades av synd och såg dig, det sanna ljuset, som det är möjligt för en person att se, gör dem värdiga, skicka mig en person som leder dig, och likt du, efter att ha arbetat för honom och underkastat sig honom med all min kraft, och gör din vilja i den viljan, jag ska behaga dig, den ende Guden, och jag, en syndare, kommer att vara värdig Ditt rike.
Bön om omvändelse, som omvänder sig med en ångerfull och ödmjuk ande till Gud
Du ser allt, Herre, och det finns ingenting som Du inte har sett. Även om jag är dina händers verk, gjorde jag inte gärningarna enligt dina bud, men av min stora dårskap gjorde jag allt ont, utan att jag trodde att du, min Skapare och Gud, är så god som du är rättvis. Nu, efter att ha kommit på detta, darrade jag och vet inte vad jag ska göra. Jag känner din fördömelse, och jag kan inte hitta ett rättfärdigande ord i min mun. Jag har ingen dygd och har inte gjort någon omvändelsegärning som är värdig att förlåta mig, inte ens ett enda ord från min mun. Dessutom, den som har alla dygder och gör alla möjliga goda gärningar, gör det som en slav och en gäldenär, men för sin synd i allt detta kommer han inte att finna någon ersättare: här går din barmhärtighet allena före. Synd är död, och vem av dem som dog genom den kan återuppstå av sig själv? Verkligen ingen. Du ensam dog och uppstod igen, eftersom du inte begick synd och ingen smicker fanns i din mun. Så, Herre Allsmäktige, efter att ha gjort många onda handlingar, omvänder jag mig, men omvändelsen ensam är inte stark nog att rättfärdiga mig.
Bön om befrielse från frestelser
Suveräne Herre, låt inte frestelser, eller sorg eller sjukdom över min styrka komma över mig, utan befria mig från dem, eller ge mig styrkan att uthärda dem med tacksägelse.
Simeon den nye teologen, Högvördig
Alla kan inte föra ut Guds ord till folket, eller vara en predikant och lärare. Ett exempel på en sådan person är den helige Simeon den nye teologen. Musiken i de gudomliga texter han skrev tränger in i våra själar under genomförandet av de viktigaste kyrkliga sakramenten. Bön före bekännelsen av den nye teologen Simeon hjälper en att anta rätt attityd och säga de rätta orden under omvändelsen.
S:t Simeons liv
Munken Simeon kom från en uråldrig familj som han hade en position vid kejsarens hov. När han nådde 25 års ålder rusade han in i klosterväsendet och blev en nybörjare i klostret. Han önskade ensamhet och den Helige Ande, som kom ned, gömde den omgivande verkligheten för hans åsyn.
Efter att ha uppnått andlig upplysning tjänade Simeon som abbot i 25 år. Han förvandlade klostrets ekonomi och förädlade templet. Abbotens vänlighet kombinerades med noggrannhet i att uppfylla evangeliets bud. Alla var inte nöjda med den strikta disciplinen, ett försök gjordes på Simeons liv. Istället för straff gav han angriparna förlåtelse genom böner och hjälpte dem i deras världsliga tillvaro.
Simeon den nye teologens andliga arv
Vid 56 års ålder lämnade Simeon den nye teologen posten som abbot och bosatte sig vid klostret. I detta skede skapade han sina huvudsakliga teologiska verk, där han lärde ut andlig förbättring och motstånd mot frestelser. Hans penna skrev "Psalmer om gudomlig kärlek", fylld med seriösa bönande resonemang.
Simeons verk uppfattades kontroversiellt, vilket bidrog till uppkomsten av en konflikt med kyrkans patriarker, och en exil till Bosporen, där den äldste skapade klostret St. Marina och tillbringade sina sista år där.
Simeons böner, den nye teologen
Munken ägnade stor uppmärksamhet åt förberedelserna för sakramenten. En av de betydelsefulla bönerna är teologen Simeons bön före bekännelse. Texten i bönen förbereder biktfadern för uppenbarelser inför den Allsmäktige. Orden ingjuter tro på Guds nåd, i tankarnas och själens renhet. En person som läser teologen Simeons bön verkar se gudomligt ljus och rening framför sig.
Bön 6, Sankt Simeon den nye teologen
(Gå vidare till nattvarden)
Från avskyvärda läppar, från ett avskyvärt hjärta, från en oren tunga, från en besudlad själ, ta emot denna bön, min Kristus, och förakta inte mina ord, nedanför bilder, under brist på studier. Ge mig att djärvt säga vad jag vill, min Kristus, och ännu mer, lära mig vad jag ska göra och säga. Efter att ha syndat mer än skökan, trots att jag visste var du var, efter att ha köpt myrra, kom jag frimodigt för att smörja din näsa, min Gud, min Herre och Kristus. Liksom du inte förkastade den som kom från ditt hjärta, avsky mig nedan, Ordet: Ge din till min näsa, och håll och kyss, och smörj frimodigt detta med strömmar av tårar, som en värdefull salva. Tvätta mig med mina tårar, rena mig med dem, O Ord. Förlåt mina synder och ge mig förlåtelse. Väg en mängd ondska, väg mina sårskorpor och se mina sår, men väg också min tro och se min vilja och hör min suck. Det finns ingen dold del av dig, min Gud, min Skapare, min Frälsare, under en droppe av tårar, under en droppe av en viss del. Dina ögon har sett vad jag inte har gjort, och i Din bok är kärnan av det som ännu inte har gjorts skrivet till Dig. Se min ödmjukhet, se mitt stora arbete och förlåt mig alla mina synder, o allas Gud: så att jag med ett rent hjärta, en darrande tanke och en ångerfull själ kan ta del av Dina oförsmutsade och allra heligaste Mysterier, genom vilka var och en som äter gift och dricker med ett rent hjärta återupplivas och tillbeds; Ty du har sagt, min Herre: Var och en som äter mitt kött och dricker mitt blod, han förblir i mig, och i honom är jag. Varje Mästares och min Guds ord är sant: för du tar del av de gudomliga och tillbedjande nåderna, för jag är inte ensam, utan med Dig, min Kristus, det tresolära ljuset, som upplyser världen. Må jag inte vara ensam vid sidan av Dig, Livgivaren, min andedräkt, mitt liv, min glädje, världens frälsning. Av denna anledning kommer jag till dig, som om jag såg dig, med tårar och med en ångerfull själ, jag ber dig att acceptera befrielsen av mina synder och att ta del av dina livgivande och obefläckade mysterier utan fördömelse, så att Du må förbli, som Du har lovat, hos mig, den ångerfulla: att jag inte finner Din nåd utom, bedragaren kommer att glädja mig med smickraren, och bedrägeri kommer att leda bort dem som avgudar Dina ord. Av denna anledning faller jag ner till Dig och ropar varmt till Dig: precis som Du tog emot den förlorade och skökan som kom, så ta emot mig, den förlorade och den smutsiga, Generöst. Med en ångerfull själ, som nu kommer till Dig, vet vi, O Frälsare, som en annan, som jag, inte syndade mot Dig, lägre än de gärningar jag gjorde. Men vi vet detta igen, eftersom det inte är syndernas storhet, inte heller mängden synder som överträffar min Gud, mycket tålamod och extrem kärlek till mänskligheten; men genom barmhärtighetens nåd, varmt ångerfull, och renande och upplysande och skapar ljus, är ni delaktiga, associerade med Din Gudomlighet, gör oförlåtliga och konstiga saker med både ängeln och mänskliga tankar, och samtalar med dem många gånger, som om med din sanna vän. Detta är det djärva de gör mot mig, det här är vad de tvingar mig att göra, o min Kristus. Och vågar visa oss Din rika vänlighet, jublar och darrar tillsammans, vi tar del av elden och tar del av detta gräs, och ett märkligt mirakel, vi vattnar det utan att brinna, precis som forntidens buske inte brann utan att brinna. Nu med en tacksam tanke, med ett tacksamt hjärta, med tacksamma händer, min själ och min kropp, dyrkar jag och upphöjer och prisar Dig, min Gud, för att du är välsignad, nu och för alltid.
Bön före bekännelse
Gud och allas Herre! Han ensam är i stånd att hela mig från varje andetag och själens kraft, höra den förbannade migs bön och förtära ormen som häckar i mig genom inflödet av den Allhelige och Livgivande Ande, dödande. Och för mig, fattig och naken av alla dygder, garanterar jag att falla för min helige (andliga) faders fötter med tårar och dra sin heliga själ till nåd, förbarma sig över mig. Och ge, o Herre, i mitt hjärta ödmjukhet och goda tankar, som anstår en syndare som har gått med på att omvända sig till dig, och må du inte till slut överge den enda själ som förenade dig och bekände dig och valde och föredrog dig istället av världen: ty vi vet, Herre, att jag vill bli frälst, även om min onda sed är ett hinder: men det är möjligt för Dig, Mästare, alltings väsen, det som är omöjligt är av människan. Amen.
Bön från St. Simeon den nye teologen för att hitta en andlig mentor
Herre, eftersom du inte ville ha en syndares död, utan att du vände dig tillbaka och levde för att vara honom, kom du ner till jorden för detta och reste upp dem som låg och dödades av synd och såg dig, det sanna ljuset, som det är möjligt för en person att se, gör dem värdiga, skicka mig en person som leder dig, och likt du, efter att ha arbetat för honom och underkastat sig honom med all min kraft, och gör din vilja i den viljan, jag ska behaga dig, den ende Guden, och jag, en syndare, kommer att vara värdig Ditt rike.
Bön om omvändelse, som omvänder sig med en ångerfull och ödmjuk ande till Gud
Du ser allt, Herre, och det finns ingenting som Du inte har sett. Även om jag är dina händers verk, gjorde jag inte gärningarna enligt dina bud, men av min stora dårskap gjorde jag allt ont, utan att jag trodde att du, min Skapare och Gud, är så god som du är rättvis. Nu, efter att ha kommit på detta, darrade jag och vet inte vad jag ska göra. Jag känner din fördömelse, och jag kan inte hitta ett rättfärdigande ord i min mun. Jag har ingen dygd och har inte gjort någon omvändelsegärning som är värdig att förlåta mig, inte ens ett enda ord från min mun. Dessutom, den som har alla dygder och gör alla möjliga goda gärningar, gör det som en slav och en gäldenär, men för sin synd i allt detta kommer han inte att finna någon ersättare: här går din barmhärtighet allena före. Synd är död, och vem av dem som dog genom den kan återuppstå av sig själv? Verkligen ingen. Du ensam dog och uppstod igen, eftersom du inte begick synd och ingen smicker fanns i din mun. Så, Herre Allsmäktige, efter att ha gjort många onda handlingar, omvänder jag mig, men omvändelsen ensam är inte stark nog att rättfärdiga mig.
