Дневниците и тяхното значение в юношеството. Психология, свързана с възрастта. Когнитивна дейност на възрастните

АРЖАКАЕВА Т.А., кандидат психологически науки, доц.

РЕЗЮМЕ НА ЛЕКЦИЯТА по темата

„ПСИХОЛОГИЯ НА РАЗВИТИЕТО В юношеска възраст“

Обсъдени проблеми:

а. Обща характеристика на младостта като психологическа възраст: хронологични граници, етапи, психологическо съдържание на кризата на младостта, житейски задачи на развитие (по Р. Хавихърст / Р. Хейвихърст). Младежта като субкултура (контракултура). Младост: младост на зрялост или старост на детството? „Прагът” на самостоятелен живот, изборът на професия, определянето на своето място в света на възрастните като социална ситуация на развитие в юношеството. Водеща дейност в юношеството: възгледите на Елюконин Д.Б., Фелдщайн Д.И., Пряжников Н.С.

б. Професионалното и личностното самоопределение като съдържание на периода на младостта. Етапи на избор на професия. План за живот. Основните възможности за житейски път в младостта: учене в университет, търсене на работа, бягство от обществото. Характеристики на Кулагина И.Ю., Колюцки В.Н. основните линии на онтогенезата на младия мъж, свързани с определен тип ориентация на личността (хедонистична, егоистична, духовно-морална, съществена).

° С. Формирането на идентичност като една от основните задачи на младежта. Разбиране на самоопределението като процес на формиране на идентичност (Е.Ериксън). Психологическата същност на кризата на нормативната идентичност. Концепцията за его-идентичността в Е. Ериксън. Източници на идентичност. Варианти на нейното формиране според Е. Ериксън-Дж. Марсия/Д. Марче: предопределеност, дифузия на идентичност, ролев мораториум, постигане на идентичност (по Крейг/Крейг Г.).

д. Постигането на автономия от родителите като една от основните задачи на младежта. Лично самоопределяне чрез установяване на приятелства, търсене на "алтер его", сливане на своето "аз" с "ти" в междуличностното общуване. Ходенето на работа, напускането на родителския дом и ранните бракове като начини за самоутвърждаване на момчетата и момичетата в зряла възраст. Военна служба. Неформални младежки сдружения

д. Личностно развитие в юношеството: откриване на Аз (вътрешния свят) като опит за цялостност и оригиналност, формиране на Аз-концепцията, изграждане на житейска перспектива, развитие на ценностни ориентации, формиране на мироглед, вярвания и идеали, формиране на по-високи чувства и духовни потребности, поява на желание за самоусъвършенстване. Младежки максимализъм. Младежки дневници и тяхното значение за себепознанието и самоусъвършенстването. Видове израстване в юношеството (според Kohn I.S.).

е. Централни неоплазми в юношеството.

През цялата история на човечеството процесът на израстване се удължава с нарастването на изискванията (професионални, правни, морални и т.н.) към член на обществото и, като се има предвид способността на обществото, да понася допълнителни разходи за дълго срочно издръжка и възпитание на младото поколение. Юношеството се обособява исторически наскоро - от края на 19 век във връзка с индустриализацията и урбанизацията. Периодът на юношеството е неразделна част от удължения преходен етап от юношеството към независимия живот в зряла възраст. Въпреки това младостта е относително независим период от живота, който има свое съдържание и стойност. В руската психология младостта се разглежда като психологическа възраст на преход към независимост, период на професионално и житейско самоопределяне, придобиване на психологическа и гражданска зрялост, формиране на стабилен мироглед, идеали, ценностни ориентации, морално съзнание и аз. -осведоменост. (Вж. Младост. // Психология: речник. / Под редакцията на Петровски А.В., Ярошевски М.Г. - М., 1990. стр. 473-474)

Психология на развитието и педагогиката. / Изд. Петровски А.В. - М., 1973 г

Мястото на младостта в общия цикъл на психическо развитие (а именно преход от юношество към независима зряла възраст:вторият преход в развитието на личността според Tolstykh A.V.) определя социална ситуация на развитиена тази възраст: млад мъж заема междинна позиция между дете и възрастен, тоест, от една страна, той все още е зависим от възрастните до известна степен (той е зависим от родителите си, които до голяма степен определят живота му) , а от друга страна, социални роли на възрастни с произтичащата мярка за независимост и отговорност: получаване на паспорт на 14-годишна възраст, начало на активно избирателно право, наказателна отговорност и възможност за брак на 18 години, много от тях вече започват работа, и т.н.

Как иначе може да се нарече младостта: старостта на детството или младостта на зрелостта? Според Кулагина И.Ю., Колюцки В.Н. (2001, 2008) младостта все още е младостта на зрелостта: ако тийнейджърът е тясно свързан с изминалото детство, тогава младият мъж гравитира повече към младостта и зрелостта, тоест към късните възрастови етапи.

Такава междинност, неяснота на позицията на младежта в обществото и семейството ( в някои отношения те са признати за възрастни, но в други не са) и изискванията, поставени към него от възрастните и обществото като цяло и отправя в афективницентър на процеса на развитие на социалната ситуация самоопределяне: включва търсенето на своето място в света на възрастните (в по-широката социална общност), избора на професия и житейски път, началото на себереализация.

Шаповаленко И.В. Психология, свързана с възрастта. - М.: Гардарики, 2004

Поглед към бъдещето, изграждане на житейски планове и перспективи- "афективен център" на живота на млад мъж. Психологическият критерий за "влизане" в юношеството е свързан с рязка промяна вътрешна позиция: ако един тийнейджър, според Божович Л.И., гледа на бъдещето от позицията на настоящето, то младият мъж гледа на настоящето от позицията на бъдещето. Бъдещесе превръща в основно психологическо измерение (разширяване на времевия хоризонт). Обществото поставя на младия мъж задачата за професионално самоопределяне: първо в 9 клас. и отново в 11 клас. ученикът неизбежно ще изпадне в ситуация на избор- завършване или продължаване на образованието под една или друга форма, влизане в трудовия живот. Социалната ситуация на развитие в ранна юношеска възраст е "прагът" на зряла възраст.

Кулагина И.Ю., Колюцки В.Н. (2001, 2008): социалната ситуация на развитие в юношеството е ситуацията на избор на жизнен път.

Разнообразието от индивидуални възможности за преход към зрялост доведе до факта, че съвременните изследователи все повече използват концепцията задачи за възрастово развитие, чието решение се определя като възникване на способността на субекта да решава определени проблеми.

Жизнените задачи на развитието според Р. Хавигхърст / Р. Хейвихърст в юношеството (вж. Ремшмид Х. Юношество и младеж: Проблеми на формирането на личността. - М., 1994):

Приемане на собствения външен вид, осъзнаване на своята телесност и формиране на умения за ефективно използване в работата, в спорта, в личния живот;

Усвояване на мъжка или женска роля (полова идентичност, представа за себе си като жена/мъж и подходящо поведение)

Създаване на нови и по-зрели взаимоотношения с връстници от двата пола;

Получаване на емоционална независимост от родителите и други възрастни;

Подготовка за професионална кариера (в училище, колеж, техникум, университет или работно място);

Подготовка за брак и семеен живот, придобиване на социална готовност за поемане на отговорността, свързана с партньорството и семейството;

Формиране на социално отговорно поведение, гражданска ангажираност;

Изграждане на вътрешна система от ценности и етично съзнание.

Хронологичните граници на юношеството се определят по различни начини.

Шаповаленко И.В. Психология, свързана с възрастта. - М.: Гардарики, 2004

Долната граница - това е границата между юношеството и юношеството - е доста произволна: в някои схеми на периодизация възрастта от 14 до 17 години се счита за край на юношеството, докато в други се приписва на младостта. Така Кулагина И.Ю., Колюцки В.Н. (2001, 2008) границите на младостта са определени като 17 - 20/23 години. Дори някои автори го разглеждат (младостта) заедно с юношеството (Гамезо М.В., Петрова Е.А., Орлова Л.М., 2003).

Горната граница на младостта е още по-размита, т.к. първо, той е исторически и социално обусловен, и второ, е индивидуално променлив. Защо е толкова трудно да се определи момента на „преминаване“ на границата на младостта и младостта като ранна зряла възраст? Защото самото понятие за "зряла възраст" е двусмислено:

Биологичната зряла възраст се определя от постигането на пубертета, способността да се раждат деца;

Социалната зрялост се определя от икономическата независимост, приемането на ролята на възрастен;

Психологическата зряла възраст се свързва със зряла лична идентичност (виж его-идентичността според Е. Ериксън).

Критерият за постигане на зрялост (израстване) в човешкото общество е овладяването на културата, система от знания, ценности, норми, социални традиции, готовност за осъществяване на професионална трудова дейност.

Интерпретацията на юношеството като самостоятелен или несамостоятелен период на онтогенетично развитие зависи от фундаменталните принципи на авторите на един или друг подход (биогенетични теории, психоаналитични теории, социологически теории, психологически теории).

На границата на ранното и късното юношество влиза в сила младежка криза, което Шаповаленко И.В. (2004) означен като „откъсване от родителските корени“ и преминаване към самостоятелен живот.Психологическото му съдържание е свързано с края на училище, когато момчетата и момичетата го правят втората стъпка към отделяне от семейството и влизане в зряла възраст(първият отива на училище). Тогава, като правило, пред тях се отварят 3 възможности: да продължат образованието си, да отидат на работа или да служат в армията (за млади мъже).

Юношеството се характеризира с три основни опции за житейски път:учи в университет, търси работа, а за млади мъже - служба в армията. Други възможности са отиване в престъпния свят, зависимост (за сметка на родители, съпруг/съпруга) и „бягство от обществото“ (в наркотици, в религиозни секти, в себепоглъщане).

Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Психология на човешкото развитие. - М.: Висше училище., 2000

Когато младите хора навлизат в независим живот, се отваря огромна перспектива като пространство за прилагане на своите силни страни и възможности - има толкова много пътища ( това е спиращо дъха!) и в същото време означава такава отговорност за избора - ами ако избера грешния, а цената на грешката е висока ( от този страх, тревожност и несигурност, които могат да доведат до невротични реакции).

Индивидуалните различия в преживяването на кризата от 17 години са големи. Освен това проявите на кризата на младостта са много различни за тези, които:

Фокусирани върху продължаване на образованието и постъпили в университет: трудности при адаптирането на първокурсниците към университет, разочарование от специалността им, съмнения относно правилния избор на университет и др .;

Фокусиран върху продължаващото образование и не е влязъл в университет: преживяване на краха на всички житейски планове и непостижимостта на целите;

Той избра за себе си самостоятелна трудова дейност: трудности при намиране на работа без образование, проблеми с адаптацията към работната сила и влизане в трудова дейност.

Негативните последици от кризата на младостта за формирането на личността: загуба на установени форми на живот - взаимоотношения с другите, дейности, познати условия на живот.

Положителни последици от кризата на младостта: появата на нови възможности във формирането индивидуалностчовек (началото на етапа индивидуализацияспоред Слободчиков V.I.), съзнателно самовъзпитание и гражданска отговорност.

Кризата на младостта е началото на ставането автентично авторство в дефинирането и реализирането на собствения си възглед за живота и индивидуалния начин на живот. Автор на собствения си начин на животсубектът ще стане напълно в младостта си, а сега кризата, непоследователността на ситуацията се крие във факта, че млад мъж, започвайки самостоятелен живот в обществото, придобива статута на възрастен (в същото време младият мъж по всякакъв начин подчертава неговата независимост при вземането на решения), но опитът на "възрастен" той все още няма живот, той само трябва да бъде придобит (следователно много решения се оказват недобре обмислени, импулсивни).

Шаповаленко И.В. Психология, свързана с възрастта. - М.: Гардарики, 2004

В хода на кризата от 17 години задачата да стане човек като предмет на собствено развитие(виж Поливанова K.N. Психология на кризите, свързани с възрастта. - М., 2001).

Преходът от ранна към късна младост е белязан от промяна в акцента на развитието: периодът на предварително самоопределяне приключва и настъпва преходът към самореализация.

Във възрастовата периодизация на Елконин Д.Б. водеща дейноств младежта се признават образователни и професионални дейности. В сравнение с образователната дейност на по-млад ученик, тя придобива нова посока (ориентация към бъдещето) и ново съдържание (в случай на продължаване на образованието в 10-11 клас - селективно отношение към учебните предмети, необходими за влизане в университет, обучение в подготвителни курсове, включване в реална трудова дейност в пробни форми; в случай на продължаващо обучение в професионални училища, техникуми, колежи, технически лицеи - доближаване на образованието до производствената сфера и др.).

Според Feldstein D.I. (Психология на израстването. - М., 1999), за юношеството водещата дейност е комбинация от работа и учене. Други автори (Pryazhnikov N.S.) говорят за професионално самоопределянекато водеща дейност в ранна юношеска възраст. Според Пряжников Н.С. (Професионално и лично самоопределяне.-М.-В., 1996) включва:

Ценностно-нравствен аспект – осъзнаване на стойността на труда

Необходимостта от професионална компетентност - желанието за знания, необходими в бъдещата професия

Развитието на самосъзнанието е развита рефлексия, себепознание, определяне на далечна професионална цел (мечта) и нейното координиране с други важни житейски цели (семейни, лични и развлекателни).

Професионалното самоопределяне е многоетапен процес на избор на професия, разгърнат във времето. Тя включва няколко етапа:

сцена фантастичен избор(до 11 години) - първичният избор се прави в условията на приблизителна представа за професиите при липса на изразени интереси и наклонности, при мислене за бъдещето, цели и средства все още не са свързани;

сцена пробен избор(12-16/19 г.) - от многото варианти, базирани на интереси/склонности и реални обстоятелства, се открояват няколко реални и приемливи, между които трябва да избирате;

сцена реалистичен избор(след 16/19 годишна възраст) - изборът се прави в полза на един/два варианта след задълбочен анализ и дискусия с знаещи лица.

В съвременния смисъл професионалното самоопределяне се разглежда не само като специфичен избор на професия, но и като непрекъснат процес на търсене на смисъл в избраната, овладяна и извършвана професионална дейност. С това разбиране (като процес на редуващи се избори, всеки от които определя по-нататъшни стъпки в професионалното развитие на личността) професионалното самоопределяне продължава и в следващите възрастови периоди – младост, зрялост.

Една от характеристиките на професионалното самоопределяне на съвременните млади мъже Пряжников Н.С. (Престиж-елитни ориентации в професионалното самоопределяне на гимназистите.// Списание за практическа психология. – 1996, № 4. – С. 66-73) нарича желанието за бърза кариера, бърз и блестящ успех, богатство, фокус върху най-доброто – към престижното, към елита, което се налага с помощта на умело манипулиране на съзнанието в медиите.

Развитието на личността в юношеството се случва под влияние на отношението, ориентацията към бъдещето: ученик от гимназията се стреми да изгради житейски планове, да изгради житейска перспектива. Виготски Л.С. разглеждат житейските планове като индикатор за овладяването на вътрешния свят на човека и като система за адаптиране към реалността на възрастните, свързвайки с тях "целевото" регулиране на поведението от принципно нов тип.

житейски план- постепенно разгръщаща се последователност от действия и действия, които човек възнамерява да извърши в бъдеще,

Шаповаленко И.В. Психология, свързана с възрастта. - М.: Гардарики, 2004

проект на необходимото бъдеще, който обхваща цялата сфера на личното самоопределение: професия, начин на живот, очаквано ниво на доходи, изисквания към бъдещ съпруг, ниво на претенции и др. Може да се говори за житейски планове в пълния смисъл на думата само когато те включват не само цели, но и начини за постигането им, като се вземат предвид собствените им обективни и субективни ресурси. Основата за планиране на субекта на собственото му бъдеще е заложена в културата, в ценностната система на обществото модел на "типичен жизнен път".член на това общество. Тя се основава на принципа навременност: в кое време субектът трябва да се срещне, за да бъде "социално" навреме, в точното време, за да направи следващата стъпка. Пример: преди 20-21 години трябва да влезете в университет, до 23-25 ​​години за момичета / до 30 години за момчета - да се ожените и т.н.

Ермолаева М.В. Основи на психологията на развитието и акмеологията. - М.: Ос-89, 2003

Ако учениците от гимназията имат неясни житейски планове и не се открояват от опростена мечта (те просто създават картини на бъдещето за себе си, без да мислят за средствата за постигането му, представят се в различни роли, изпробват ги върху себе си, без да правят каквито и да е решения или не прави нищо, за да постигнат плановете си), тогава в късна младост, когато проблемът с избора стане по-належащ, се обмислят конкретни начини за постигане на целите, мечтите до небето са „заземени“ в повече или по-малко конкретни планове от реалния живот .

Шаповаленко И.В. Психология, свързана с възрастта. - М.: Гардарики, 2004

В западната психология процесът на самоопределяне се нарича процес на формиране на идентичност. Ключът към тази концепция беше концепцията за психосоциално развитие на личността на Е. Ериксън. Его-идентичността (Аз-идентичността) се разбира от него като съзнание за идентичността на субекта със себе си, разбиране на приемствеността на собствената му личност във времето. Подрастващият човек е изправен пред нови социални роли и изисквания, свързани с тях, и трябва да намери нови отговори на важни въпроси: Кой съм аз? Къде отивам? Кой искам да стана? За какво ме приемат другите? Неговата задача е да обедини всички знания за себе си, които са били налични до този момент (какъв син / внук или дъщеря / внучка е той? какъв ученик / спортист е той? какъв сексуален партньор е той? какъв вид бъдещ юрист/лекар/музикант/архитект и т.н.?) и създайте холистичен, последователен образ на себе си ( его идентичност), което включва осъзнаване както на миналото, така и на предполагаемото бъдеще. Тази представа за себе си трябва да бъде потвърдена от житейския опит.

За пети етаппсихосоциалното развитие (което отчита юношеството и младостта: от 12/13 години до 19/20 години - за американското общество), според Е. Ериксън, е характерно нормативна криза на идентичността. Нормативнов смисъл, че е задължителен за дадена възраст и предполага избор между две алтернативни възможности, едната от които води до положително развитие, а другата до отрицателно развитие. Тя включва редица конфронтации:

Времева перспектива или смътно усещане за време;

самочувствие или срамежливост;

Експериментиране с различни роли или фиксиране върху една роля;

Чиракуване или работна парализа;

Сексуална поляризация или бисексуална ориентация;

Лидер/последовател или несигурност на авторитета;

Светогледна убеденост или объркване на ценностната система.

Отрицателното разрешаване на тази криза води до смесване на роли(дифузия на идентичност) - невъзможността за завършване на психосоциалното самоопределяне за дълго време, което го принуждава да се върне към по-ранен етап на развитие. Смесването на роли може да бъде придружено дифузия на времето(или изпитвате най-сериозния натиск във времето, или чувствате празнотата на времето, скуката, безполезността), стагнация в работата(загриженост за дейности, които са безполезни за по-нататъшно развитие, невъзможност за продължаване на образованието или избор на работа), отрицателна идентичност(отричането на всички роли и ценности, предлагани от обществото, фокусирането върху обратното е нежелан модел).

"Психосоциален мораториум"според Е. Ериксън - определен интервал от време между юношеството и зряла възраст, когато обществото е толерантно към младите хора, опитващи различни социални и професионални роли. Пример: На системата за висше образование понякога се приписва отлагането на окончателния избор на роли за възрастни.

Крейг/Крейг Г. Психология на развитието. SPb. - 2000 г

Източници на идентичност: референтна група и значими Други.

Младите мъже получават много от своите идеи за подходящи роли и ценности от референтни групи. Те могат да се състоят от добре познати лица или да представляват по-широки социални групи, чиито нагласи и идеали споделят младите мъже. Понякога млад мъж е привлечен от ценностите на един човек, а не на цялата група - той може да бъде близък приятел, любим учител, по-възрастен роднина, филмова или спортна звезда, чието мнение е много ценно за млад човек.

Джеймс Марсия идентифицира 4 основни варианта (или статуса) за формиране на идентичност, като взема предвид два фактора – дали субектът е преминал през криза на идентичността (периодът на вземане на собствени решения) и дали е поел твърди ангажименти относно избора си. Всъщност това са не само статуси на идентичност, но и видове съзряване.

1) предрешено заключение- субектът е поел задължения, без да преминава през период на самостоятелно решение: този избор е предопределен и определен повече от техните родители или учители, отколкото от самите тях. В този случай преходът към зряла възраст протича плавно, без конфликти. Може да са характерни нерешителност, ниско самочувствие, конформизъм.

2) дифузия на идентичност- субектът не е преживял криза на идентичността и не е направил избор на вярвания, ценности или професионална роля. На такива субекти им липсва посока в живота и мотивация да я намерят – доставят им незабавно удоволствие. Отказ от отговорност, опасност от навлизане в наркотици, престъпният свят.

3) ролеви мораториум / изпробване на ролите- темата е в самия център на продължаващата криза на идентичността като период на вземане на решения относно избора на професия, ценности, убеждения, е заета с „търсене на себе си”. Доминиращата емоция е тревожност, амбивалентни отношения с родителите.

4) постигане на идентичност / зряла идентичност- субектът е преминал кризата и се е обвързал в резултат на направения избор, придобил е усещане за собствената си идентичност, стреми се да живее, придържайки се към взетите решения. Този статус се чете като най-желаното психологическо състояние.

Ермолаева М.В. Основи на психологията на развитието и акмеологията. - М.: Ос-89, 2003

Кон И.С. идентифицира фундаментално различни видове израстване:

Протича бързо и в криза, със сериозни емоционални и поведенчески затруднения, остри конфликти с другите и със себе си;

Протича плавно и спокойно – включването в живота на възрастните става относително лесно, но известно време пасивно и опортюнистично, без самостоятелност;

Бързите спазматични промени се контролират от самата личност, без да причиняват резки емоционални сривове, но интроспекцията и емоционалният живот са по-слабо развити.

Ермолаева М.В. Основи на психологията на развитието и акмеологията. - М.: Ос-89, 2003

В младостта, във връзка с решаването на проблема за професионалното самоопределяне, се извършва по-нататъшно развитие на личността:

Откриване на своето уникално и неподражаемо Аз: младият мъж осъзнава своята индивидуалност и почтеност;

Постигане на ново качество на Аз-концепцията - на базата на сравнението на Аз-реалното и Аз-идеала, като се вземат предвид възложените мнения за околните хора или преживяването на успех/неуспех, младият човек развива или чувство за самоуважение и собствена стойност, или самочувствие, или намалено самоуважение и самооценка;

Изграждането на житейска перспектива е свързано с изправяне пред бъдещето, с изживяване на приемствеността на собствения Аз във времето и с възприемането на приемствеността на миналото, настоящето и бъдещето на своя Аз (непродуктивни опции: „идеализиране” на миналото, противопоставяне на неуспешно минало и светло бъдеще, изолация на трите времеви измерения);

Развитие на ценностни ориентации – разширяване на ценностната система;

Формиране на мироглед, вярвания, идеали;

Формирането на висши чувства (красиво, дълг, съвест, справедливост, морално възмущение, съчувствие, влюбване, любов, приятелство) и духовни запитвания (търсене на смисъла на живота, съдбата и др.);

Появата на желание за самоусъвършенстване въз основа на съпоставянето на собствените стремежи и действия с определени принципи и изисквания.

Кулагина И.Ю., Колюцки В.Н. Психология, свързана с възрастта:

пълен жизнен цикъл на човешкото развитие. - М., 2001, 2008

Окончателното самоопределяне (началото на изпълнението на житейските планове, тестването им с живота, изясняване на мирогледните настройки) е централната възрастова неоплазма на младостта.

Шаповаленко И.В. Психология, свързана с възрастта. - М.: Гардарики, 2004

Предварителното самоопределяне, изграждането на житейски планове за бъдещето е централната психологическа неоплазма на юношеството.

Ермолаева М.В. Основи на психологията на развитието и акмеологията. - М.: Ос-89, 2003

Вече не е възможно да се говори за тази възрастова група „като цяло“, назовавайки универсални характеристики: психологическите характеристики на момчетата и момичетата зависят не толкова от паспортната им възраст, колкото от социалния и професионален статус.

Шаповаленко И.В. Психология, свързана с възрастта. - М.: Гардарики, 2004

В юношеството са възможни различни варианти за индивидуално развитие, свързани с:

С неравномерно развитие на междуиндивидуално ниво (един млад мъж вече е достигнал пубертета, а другият, според физиологичните си характеристики, все още е на прага на юношеството);

При неравномерно развитие на вътрешно-индивидуално ниво (времето на настъпване на биологична, интелектуална, емоционална, социална зрялост при един и същи индивид често не съвпада).

Много е важно схемите на възрастово развитие да не замъгляват специфичната човешка индивидуалност и привидното разпознаване на възрастовите закономерности да не замества анализа на истинските трудности на индивидуалното развитие на всеки млад мъж.

Най-изучаваната в психологията на развитието е ранна младеж – старша училищна възраст.

Младежки максимализъм. Младежки дневници и тяхното значение за себепознанието и самоусъвършенстването. - НА САМ

Изпратете вашата добра работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу

Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще Ви бъдат много благодарни.

Хоствано на http://www.allbest.ru/

РЕЗЮМЕ ПО ТЕМАТА:

МЛАДОСТ

Възрастовите граници на младежкия период са условни от 15-16 до 21-25 години. През този период умствената и физическата работоспособност се повишава рязко; нараства ролята на кората в регулацията на умствената дейност, включително контрола върху емоционалното състояние, върху проявата на емоциите. Отново се появява възможността за използване на произволни видове памет, внимание, възприятие. Възстановява се способността за производство на вътрешно инхибиране. Увеличава се скоростта на развитие на положителните условни рефлекси; има диференциация между функциите на дясното и лявото полукълбо. В тази връзка се извършва диференциация на художествени и умствени (според И. П. Павлов) типове GNA, ясно се проявяват видове GNA (силни, балансирани, подвижни и др.). Механизмите на стратегията на мозъка, включително определянето на най-икономичния начин, се разработват успешно.

Функционалното състояние на мозъка е близко до това на възрастен. Основните ЕЕГ ритми в покой и будност са ритмите (честота 8-12 Hz, амплитуда 40-70 μV). Като подреден редовен ритъм, той се наблюдава при човек в състояние на физическа, интелектуална и емоционална почивка. Със своето доминиране ЕЕГ се счита за синхронизиран (механизмът на доминиране е свързан с активността на ядрата на таламуса).

Най-високото ниво на мозъчна активност се проявява по време на сензорна стимулация, емоционална възбуда. Преобладаващите "v" ритми имат неправилна честота: от 16 до 30 Hz, ниска амплитуда - 10-30 μV.

При продължителен емоционален стрес възникват "и" - ритми, които се характеризират с честота 4-7 Hz и амплитуда от 100-200 μV. При буден човек ритмите от това ниво обикновено се записват в предните области на мозъка, почти винаги се записват във фазата на дълбок бавен сън.

Произходът на ритми с честота 1-3 Hz и амплитуда 200-300 μV се свързва с намаляване на функционалната активност на мозъка. Окончателното формиране на ЕЕГ настъпва до 16-18-годишна възраст.

Най-добрите показатели за баланса на нервните процеси при момчетата се наблюдават на 16 и 18 години, при момичетата на 15 години, най-лошите при момичетата на 16-18 години и при момчетата на 17 години. Нивото на сила на нервната система на млади мъже от всички възрасти се различава от момичетата по по-високи нива на това свойство. Увеличаването на силата на нервната система до нивото на възрастните при момчетата настъпва на 18-годишна възраст, а при момичетата на 19-годишна възраст. Най-слабата нервна система при 17 18-годишни момичета. Подвижността на нервните процеси (според показателите за обработка на визуална информация) при подрастващите момчета, включително 18-годишните, е по-лоша, отколкото при възрастни мъже.

Намаляването на възбудимостта при младите мъже до нивото на възрастните мъже настъпва постепенно от 15 до 18 години. При момичетата, напротив, е по-добре, отколкото при възрастни жени. Възрастовата динамика на това свойство при младите мъже протича циклично, в резултат на което най-лошите показатели се наблюдават на 16-годишна възраст. Възрастовата динамика на подвижността на нервните процеси при момичетата се характеризира с постоянно намаляване на нивото от година на година. В динамиката на това свойство при момичетата бяха идентифицирани два критични периода: 16 години, когато възбудимостта рязко нараства и 19 години, когато тя отново намалява почти до нивото на възрастните жени.

Нервната система на 18-годишните момичета се характеризира с най-голяма възбудимост. Показателите за подвижността на нервните процеси на възраст 15-16 години при момчета и момичета са еднакви; започвайки от 17-годишна възраст, мобилността при мъжете е значително по-висока, отколкото при жените.

Характеристиките на психиката определят междинността и несигурността на социалното положение и статус. Младите мъже все още са загрижени за проблемите, наследени от юношеството – собствените им психо-физиологични промени и правото на автономия от възрастните, ориентация в света на възрастните. Всичко това определя развитието на умствените способности, диференцирането на интересите, развитото самосъзнание, преобладаващия мироглед и житейска позиция.

Обемът на вниманието, способността за дългосрочно задържане и превключване се увеличава, като в същото време то става по-селективно, в зависимост от ориентацията на интересите.

Психичното развитие се състои не толкова в натрупване на знания, колкото във формирането на индивидуален стил на мислене (дивергентен или конвергентен). Абстрактно-философската насоченост на младежкото мислене се дължи на развитието на формално-логическите операции и на особеностите на емоционалния свят на ранната младост. Старши учениците активно развиват творческо мислене. Младият мъж ще създава проблемни ситуации, ще вижда новото в познатото, ще поставя въпроси по оригинален начин и ще решава проблеми.

Момичетата на тази възраст учат по-добре, техните познавателни интереси са по-малко дефинирани и диференцирани, по-добре решават конкретни, а не абстрактни проблеми. При момичетата художествените и хуманитарните интереси преобладават над природните науки. Склонността към абстрактно мислене е характерна предимно за младите мъже, те започват да се интересуват от въпроси за структурата на Вселената. Развитието на този тип мислене бележи появата не само на ново интелектуално качество, но и на съответна потребност. Формирането на абстрактно мислене завършва до 17-годишна възраст.

На 18, 19, 20-годишни логическото мислене е на същото ниво. Според резултатите от практическото мислене най-ниски са процентите сред 18-годишните. Разграничаването на учебните дисциплини, необходимостта от овладяване на научните понятия на различните науки и тяхната специфична система от знаци, допринасят за развитието на теоретичното мислене. В разговорите с връстници все по-често се засягат морални, политически и други теми. До 20-годишна възраст се наблюдава рязък ръст в развитието на мисленето, а на 21 - спад. Промяната на възходите и паденията настъпва след една или две години.

Развитието на интелигентността е тясно свързано с развитието на творческите способности, които включват не просто усвояване на информация, а проявление на интелектуална инициатива и създаване на нещо ново.

I.S. Кон отбелязва, че в юношеството особеностите на мисленето, свързани с различията между половете, започват да се проявяват най-ясно.

Широчината на интелектуалните интереси често се съчетава в ранна младост с дисперсия, липса на система и методи. Много момчета и момичета са склонни да преувеличават нивото на своите знания и особено на умствените си способности.

Възрастовите модели на творчеството все още не са достатъчно ясни. Някои изследователи смятат, че върхът на интелектуалното развитие се достига още на 12-годишна възраст, но не трябва да се бърка с кулминацията на творческата производителност, която идва много по-късно, тъй като високата производителност е невъзможна без голям запас от знания. Най-важният интелектуален компонент на творчеството е преобладаването на дивергентното мислене, което предполага, че може да има много еднакво правилни и еднакви отговори на един и същ въпрос (за разлика от конвергентното мислене).

Специфичните лични качества на творчески надарените млади мъже са различни. Зависи от основната област на човешката дейност (художествено творчество, музикална култура и др.). Според резултатите от многобройни проучвания, творческите постижения не са статистически свързани с успеха на образователните дейности в училище.

Психичното развитие на гимназиста се състои не толкова в натрупване на умения и промяна на индивидуалните свойства на интелекта, колкото във формирането на индивидуален стил на умствена дейност.

Юношеството се характеризира с формирането на индивидуален стил на интелектуална дейност. Причината за това е развитието на специални способности и нарастващата диференциация на ориентацията на интересите, а процесът на диференциране на умствените способности при момчетата започва по-рано и е по-изразен, отколкото при момичетата. Развитието на различни образователни умения при работа с текстове, литература, развитие на формални логически операции и др., дават възможности за интелектуално развитие в юношеството.

Индивидуалната стомана на дейността, според определението на Е. А. Климов, е „индивидуално-особена система от психологически средства, към които човек прибягва съзнателно или спонтанно, за да балансира най-добре своята (типологично обусловена) индивидуалност с обективните, външни условия на дейност. ” В когнитивните процеси той действа като стил на мислене, тоест стабилен набор от индивидуални вариации в начините на възприемане, запаметяване и мислене, зад които стоят различни начини за придобиване, натрупване, обработка и използване на информация.

В ранна младост (15-17 години) възприемането на реалността придобива стабилни черти, които ще останат и в бъдеще. Има трансформации във възприятието на времето, реализира се времева перспектива и се установява съзнателна връзка между миналото и бъдещето чрез настоящето. Възприемането и осъзнаването на времевата перспектива ви позволява да правите планове за бъдещето.

Функцията на възприятието, достигнала окончателно ниво при възрастен, остава такава до напреднала възраст, когато (много индивидуално), в зависимост от соматичното състояние (особено нарушения на кръвообращението), може да има промени във възприятието (особено в емоционалната сфера) , водещи до проява на докачливост, уязвимост и в резултат на това неадекватно поведение. Но тези явления протичат много различно при различните хора.

Развитието на вниманието се характеризира с противоречиви тенденции. Обемът на вниманието, способността да се поддържа интензивността му за дълго време и да се превключва от един предмет на друг се увеличава с възрастта. В същото време вниманието става по-селективно в зависимост от ориентацията на интересите.

Продължава интелектуализацията на познавателните процеси. Възприятието, паметта, въображението и други психични процеси все повече придобиват чертите на произвол. Произволната памет става по-продуктивна. Младите мъже могат съзнателно да използват методите за рационално запаметяване на учебния материал и да го разпределят логично.

Вниманието става по-управляемо и старши ученик вече може да го концентрира за доста дълго време, докато решава абстрактни задачи.

Характеристиките на познанието възникват, тоест когато всяко явление може да се разглежда от различни ъгли.

Характерна черта на юношеството е съчетаването на широтата на интелектуалните интереси с дисперсията, липсата на система и метод, както и адекватна оценка на своите възможности.

Младежкият период от живота играе значителна роля във формирането на емоционалната сфера на човек, неговия емоционален живот. Младостта е възрастта на емоционалната активност, през този период интензивно се реализират всички онези емоционални възможности и потенции, които са присъщи на човешката природа, обусловени от типа на неговия темперамент.

Особеността на психичното развитие е, че то протича под флага на индивидуалните характеристики U.

Може да се предположи, че до 17-годишна възраст емоционалната сфера достига, в сравнение с тази в юношеството, по-голяма диференциация на емоционалните реакции и начините за изразяване на емоционални състояния. Те постигат стабилност на възрастен, притежаването на изразяване на техните чувства и настроения става по-съвършено, повишава се самоконтролът и саморегулацията. Младите хора са способни не само да скрият чувствата си, но и да ги маскират. И въпреки че нивото на съзнателен самоконтрол при младите мъже е много по-високо, отколкото при юношите, те най-често се оплакват от известна нестабилност, излагане на външни влияния.

Юношеството се характеризира с изпитване не само на обективни чувства (насочени към конкретно събитие, личност, явление), но се формират и обобщени чувства: чувство за красота, трагедия, чувство за хумор и др. повече или по-малко стабилни мирогледни нагласи на индивидуален.

Характерна особеност на приятелствата за всички възрасти е, че хората предпочитат да бъдат приятели с лице от същия пол. Тази особеност е присъща и на юношеството. Отношенията между момчета и момичета са забележимо по-активни. Още в ранна младост младите хора имат спешна нужда от любов и дълбоко чувство.

В началото на юношеството основният човек, с когото се обсъждат лични проблеми, обикновено е приятел от същия пол, а по-късно това място се заема от любимия (любимия). Комбинацията от духовно общуване със сексуална интимност позволява максималното себеразкриване, на което човек е способен. Но изолацията е възможна – невъзможността да обичаш като споделена идентичност.

Смяната на значими личности и преструктурирането на отношенията с възрастните е една от основните характеристики на юношеството. Необходимостта от освобождаване от контрола и настойничеството на родителите, учителите и възрастните като цяло е една от най-важните в юношеството. Младите хора се стремят към автономия. Има следните видове автономия:

Поведенческата автономия е необходимостта и правото на един млад мъж самостоятелно да решава как да бъде и какво да прави в дадена ситуация;

Емоционална автономност, необходимостта и правото да имат свои привързаности, хобита;

Морална и ценностна автономия, или нормативна потребност и право на собствени възгледи, мнения относно различни аспекти на човешкия живот.

Процесът на преструктуриране на отношенията с родителите е изправен пред много трудности. Родителите често подценяват промените, които се случват с децата им, не признават сериозно преживяванията им. В сферата на моралните нагласи и ценностните ориентации младите мъже ревностно защитават правото си на автономия. Понякога умишлено крайни възгледи се изразяват само за да се подсили претенцията за оригиналност.

Отношенията с учителите стават по-сложни и диференцирани в старшата училищна възраст.

Ученик в гимназията не вижда учителя като подобие или въплъщение на баща и майка, както обикновено се случва в по-малките класове. Силата на учителите вече е малка. Индивидуалните човешки качества на учителя (способност за разбиране, емоционална реакция, сърдечност) излизат на преден план в отношенията между учителя и младежа. Момчетата и момичетата искат да видят по-възрастен приятел в учителя. На второ място е професионалната компетентност на учителя, нивото на знания и качество на преподаване. На трето, способността за справедливо разпореждане с тази сила.

Сложен и аспектен компонент на самосъзнанието, който се формира в юношеството, е половата идентичност. Според Колесов пубертетът най-накрая завършва до 20-годишна възраст при жените, до 25-те при мъжете, а сексологичното съзряване частично продължава през целия живот, като се натрупва между сексуалните връзки.

Младостта е етапът от жизнения цикъл, който завършва прехода към зряла възраст, в който човек взема редица важни решения относно избора на професии и създаването на семейство, общия начин на живот и конкретни задачи за бъдещето, коригиране на ценностни ориентации във връзка с новия статут на възрастен и новите житейски планове.

В младостта човек се стреми към самоопределяне като личност и като личност, включена в общественото производство, в трудовата дейност.

Търсенето на професия е най-важният проблем на младежта. Определена част от младежите и девойките започват самостоятелна трудова дейност в ранна възраст, но по-голямата част от младите мъже и девойки са ученици или в общообразователно училище, или в средни професионални или специални образователни институции.

Основните закономерности на развитие в юношеството се конкретизират в специфичното съдържание и условия на възпитание и развитие на младия човек. Основното съдържание на юношеството е самоопределяне и преди всичко професионално.

Е.А. Климов, разглеждайки основните етапи на ставане на професионалист, специално подчертава етапа на „опция“ (от латински optatio желание, избор), когато човек взема фундаментално решение за избора на пътя на професионалното развитие. Опционният етап обхваща периода от 1112 г. до 14-18 години.

Формирането на познавателни интереси и професионална ориентация на личността е основата за адекватен професионален избор.

Изследването на развитието на интересите ни позволява да разграничим 4 етапа в процеса на тяхното формиране.

1. На възраст 12-13 години има вариабилност на интересите, слабата им интеграция, те са предимно когнитивни и не са свързани със структурата на индивидуалните психологически характеристики.

2. На 14-15 години интересите се оформят и интегрират в общата структура на индивидуалните и личностни характеристики.

3. При 16-17-годишните момчета и момичета се съчетават интегрирането на интересите и тяхното диференциране в съответствие с половото увеличение, познавателните и професионалните интереси.

4. На четвъртия етап се наблюдава стесняване на познавателните интереси, обусловено от формираната професионална ориентация и избор на професия. Този етап се нарича етап на първоначална професионализация.

Интересите, достигнали високо ниво на развитие, са в основата на формирането на професионална ориентация на личността и адекватен, зрял професионален избор. Професионалната ориентация има доста изразена полова специфика: младите мъже са по-склонни да имат техническа ориентация, докато момичетата имат социална и художествена ориентация. Извършва се предварителен избор на професия, дейностите се сортират и оценяват по интереси и след това по ценности. Последният етап при избора на професия е практическото вземане на решения, което включва два основни компонента: определяне на нивото на квалификация на бъдещата работа, обема и продължителността на необходимата подготовка за нея, т.е. избор на конкретна специалност. Ориентацията към постъпване в университет обаче се формира по-рано от узряването на избора на конкретна специалност.

Важна роля при вземането на решения играе оценката на нечии обективни възможности на материалните условия на семейството, нивото на обучение, здравословното състояние и др.

Най-важните психологически предпоставки за успешно професионално самоопределяне са формиран интелектуален потенциал, адекватно самочувствие, емоционална зрялост и саморегулация на личността.

Важно за младостта е осъзнаването и приемането на задълженията към себе си, отговорността за собствения живот, формирането на житейски планове. Житейският план като съвкупност от намерения постепенно се превръща в житейска програма, когато предмет на размисъл е не само крайният резултат, но и начините за постигането му. Планът на живота е план от потенциални действия. В съдържанието на плановете, както И.С. Кон, има редица противоречия. В очакванията си, свързани с бъдещата им професионална дейност и семейството, младите мъже и девойки са доста реалистични. Но в областта на образованието, социалния напредък и материалното благосъстояние техните твърдения често са надценени. В същото време високото ниво на стремежи не се поддържа от еднакво високо ниво на професионални стремежи. За много млади хора желанието да получават повече не се съчетава с психологическата готовност за по-интензивна и квалифицирана работа. Професионалните планове на момчетата и момичетата не са достатъчно правилни. Реалистично оценявайки последователността на бъдещите си житейски постижения, те са прекалено оптимистични при определянето на възможния момент за тяхното изпълнение. В същото време момичетата очакват постижения във всички сфери на живота на по-ранна възраст от момчетата. Това показва липсата им на готовност за реални трудности и проблеми на бъдещия самостоятелен живот. Основното противоречие в житейските перспективи на младите мъже и девойки е липсата на самостоятелност и готовност за себеотдаване в името на бъдещата реализация на житейските си цели. Целите, които бъдещите възпитаници си поставят, оставайки непроверени за съответствие с реалните си възможности, често се оказват фалшиви, страдат от „фантазия“. Понякога, едва опитали нещо, младите хора са разочаровани както от плановете си, така и от себе си. Предвидената перспектива може да бъде или много конкретна (и след това не достатъчно гъвкава, за да бъде успешна), или твърде обща, което затруднява успешното прилагане поради несигурност.

Централният психичен процес на юношеството е развитието на самосъзнанието. Самосъзнанието е сложна психологическа структура, която включва такива компоненти като съзнание за своята идентичност, съзнание за собствения "аз", активен активен принцип, осъзнаване на своите психични свойства и качества, както и определена система от социално и морално аз -оценки. Съзнанието за идентичност и съзнанието за своето "аз" се появяват и развиват още в предучилищна възраст, осъзнаването на своите психични качества и самочувствие придобиват най-голямо значение в юношеството и младостта. Всички тези компоненти са взаимосвързани, променят се, развитието на един от тях модифицира цялата система. Младежкото „аз“ е все още неопределено, неясно, често се преживява като смътна тревога или усещане за вътрешна празнота, която трябва да се запълни с нещо.

Младежите се характеризират с преориентация от външен контрол към самоконтрол и нарастване на нуждата от постигане на конкретни резултати.

Един от механизмите за формиране на самосъзнание е самочувствието, което има такива характеристики като относителна стабилност, височина, сравнително отсъствие на конфликт, адекватност. Това е именно младежка оценка, характеризираща се с повишен оптимистичен поглед към себе си, към своите възможности. Подобна самооценка обслужва една от централните потребности на гимназиста – необходимостта от житейско самоопределяне.

Едно от постиженията на младежкия период е ново ниво на развитие на самосъзнанието, което се характеризира със следните факти:

Откриване на вашия вътрешен свят в цялата му индивидуална цялост и уникалност;

Желанието за себепознание;

Формиране на личностна идентичност, усещане за индивидуална идентичност, приемственост и единство;

самоуважение;

Формирането на личен начин на съществуване, когато в много житейски конфликти млад човек може да каже на глас: „Аз лично съм отговорен за това!“.

Централният психологически процес тук е формирането на лична идентичност. Най-подробен анализ на този процес дават трудовете на Е. Ериксън. Юношеството, според Ериксън, е изградено около криза на идентичността, състояща се от поредица от социални и индивидуално-личностни избори, идентификации и самоопределения. Ако един млад мъж не успее да реши тези проблеми, той развива неадекватна идентичност. психическа личност на тийнейджъра

„Неопределена, размита идентичност“ (личността все още не е развила ясни вярвания, не е избрала професия и не е изправена пред криза на идентичността).

Хоствано на Allbest.ru

...

Подобни документи

Теоретични концепции за развитието на емоционалната интелигентност в юношеството. Психологически особености на този период. Фактори, влияещи върху нивото на развитие на EI в младежта, върху формирането на система от отношения в обществото на човек от юношеството.

курсова работа, добавена на 15.01.2012


Проблемът за формиране и развитие на интереси в психологическите изследвания. Интересът като неразделна част от ориентацията на личността. Методи за формиране и развитие на познавателни интереси. Формиране на професионални интереси в юношеството.

курсова работа, добавена на 21.01.2013 г


Характеристики на Аз-концепцията в юношеството. Юношество (граници). Задачи на юношеството. Концепцията за смисъла на живота. "Онтогенезата" на търсенето на смисъла на живота. Изследване на различията в ценностните ориентации на днешната младеж по пол.

курсова работа, добавена на 03.04.2008 г


Основните характеристики на юношеството. Бърз физически растеж и пубертет. Характеристики на развитието на личността. Тийнейджърски комплекс. Преходен етап към зряла възраст. Развитието на самосъзнанието в юношеството и младостта. Криза на самоопределението.

презентация, добавена на 18.05.2016


Културно-психологическа концепция за юношеството. Характеристики на развитието на психичните процеси (внимание, памет, мислене, възприятие, въображение, реч). Основните противоречия като източник на развитие на личността. Чувствам се като тийнейджър.

курсова работа, добавена на 26.12.2014


Обща характеристика на тревожността. Теоретично изследване на особеностите на тревожността в младостта и юношеството. Провеждане на изследване с помощта на математически методи за сравнителен анализ на тревожността в младостта и юношеството.

курсова работа, добавена на 28.11.2010 г


Околната среда като фактор за формирането на личността на тийнейджъра. характеристики на юношеството. условия за личностно развитие. Комуникацията и нейното влияние върху развитието на личността на тийнейджър. Влиянието на училищното обучение и общуването с учителите върху развитието на тийнейджър.

курсова работа, добавена на 06/05/2009


Анализ на особеностите на копинг стратегиите на индивида. Провеждане на емпирично изследване на характеристиките на стратегиите за справяне на млада личност с лидерски качества. Разработване на препоръки за идентифициране на лидерски качества в юношеството.

дисертация, добавена на 06.05.2017г


Психофизиология на труда на човек, занимаващ се с физическа трудова дейност. Изследване на умственото представяне по метода на Анфимов. Извършване на сравнение по отношение на точността на задачата, обема на визуалната информация и стабилността на вниманието.

курсова работа, добавена на 20.06.2015


Същността и съдържанието на развитието на нравствените и волеви качества в структурата на личността на тийнейджър, определянето на педагогическите условия за тяхното формиране в часовете по физическо възпитание. Разработване на методи за формиране на морални и волеви качества на тийнейджър.

Младостта е възрастта, с която се свързва формирането на личността. През този период се полагат основите на мирогледа и самосъзнанието на човек. Момчетата и момичетата формират своите морални идеали и гражданска позиция, а също така се научават да бъдат независими и да не зависят от родителите си. По правило този период на развитие на личността отнема 3-4 години: за момичета - от 16 до 20 години, за момчета - от 17 до 21 години. Съществува и понятието ранна младост (15-18 години) и късна (18-23 години).

Развитието на човек в младостта предполага не само физическото съзряване на тялото, но и социална трансформация. През този период ключови стават събития като получаване на паспорт, настъпване на наказателна отговорност и осъзнаване на нея, получаване на право на брак и др. Много млади мъже и жени започват работа на 16-18 години, научават се да печелят пари и се сблъскват с важния въпрос за избор на професия. Характерна особеност на психологическото развитие на човек в юношеска възраст е, че младите хора започват да мислят за бъдещето и да планират своя житейски път.

Пубертет в юношеството и нови социални роли

Юношеството е периодът на пубертета. Това е възрастта на настъпване на физиологична зрялост, когато растежът на тялото се забавя, формирането на сърдечно-съдовата система, тъканите и други органи завършва, отбелязва се увеличаване на мускулната маса на тялото и в резултат на това физическото представяне и се увеличава издръжливостта. Всички възрастови етапи на развитие могат да бъдат определени в зависимост от задачите, свързани с възрастта, които човек може да реши в определен период от живота си:

• получаване на пълна представа за външния им вид и характеристиките на тялото, формиране на умения за ефективното им използване в работата, спорта и други области на дейност;
• осъзнаване на ролята на пола в обществото, формиране на мъжка или женска вътрешна позиция, избор на модел на поведение;
• формирането на зрели социални връзки с връстници – мъже и жени;
• поддържане на емоционална независимост от възрастните;
• определяне на собствените наклонности към един или друг вид професионална дейност (през този период обучението в училище или университет е насочено към придобиване на професионални умения);
• осъзнаване на особеностите на институцията на брака, подготовката за семеен живот и отговорността, свързана с партньорството и отглеждането на деца;
• формиране на гражданска позиция и социален модел на поведение, укрепване на собствените политически, идеологически, екологични и други възгледи;
• изграждане на вътрешна схема от идеали и ценности, които в бъдеще ще се превърнат в основен ориентир за поведение в обществото.

Личностно развитие в юношеството

В края на училище зараждащата се личност изпитва криза, свързана с необходимостта да влезе в зряла възраст. Този период пада на 15-17 години. Юношеството е много важен етап от живота на човека, защото именно тогава се осъществява професионалното самоопределяне. Следователно тази възраст се отличава със избирателно отношение към учебните дисциплини. Като правило момчетата и момичетата се фокусират върху онези предмети и подготвителни курсове, които са необходими за прием в избрания университет.

В гимназията учениците формират представа за бъдещите си професионални дейности и определят желаната роля в обществото. Основните показатели за психологическа готовност за зряла възраст и избор на кариера са:

• добре оформено теоретично мислене, осъзнаване на гражданството и своята роля в обществото, развито самосъзнание и рефлексия;
• развита система от потребности (комуникация, кариерно израстване, културно обогатяване и др.);
• формирана индивидуалност на характера в резултат на осъзнаване на собствените интереси и потребности.

Юношеството се характеризира с формално-логически и формално-оперативни типове мислене. Това означава, че човек оперира с абстрактни, теоретични, хипотетични и дедуктивни знания, които не са пряко свързани с настоящите условия в обществото. Гимназистите започват да проявяват по-голям интерес към определени дисциплини, тъй като има съзнание, че по-нататъшната им професионална дейност зависи от успеха на обучението им. Значението на самообразованието нараства.

Юношеството се характеризира с увеличаване на капацитета на паметта. Човек започва да избира най-рационалните методи за усвояване на учебния материал. Развитието на мисловните процеси позволява на човек да прилага сложни операции на анализ, синтез, абстракция, аргументация и теоретично обобщение. В юношеството човек се научава да мисли критично, да проверява факти и да търси солидни доказателства за своите теории. Като правило в юношеството активно се развиват специални способности (математически, езикови и др.). Със съзнанието за способността за вътрешен анализ на собствените чувства, мисли и действия, индивидът може да коригира противоречията в поведението си, да формира желания семеен модел, социални и морални идеали.

Момчетата и момичетата от тази възраст са склонни да формулират широки философски обобщения, да излагат свои собствени хипотези в определена област. Като правило те силно влияят върху самоопределянето на индивида и изграждането на житейски планове, но моделът на поведение може успешно да се коригира в по-зряла възраст.

Психология на юношеството и младежкото "аз"

Психологията на юношеството е система от насоки и нагласи, които определят готовността на индивида за самоопределяне. Сред тези:

• формирани психологически структури (основите на мирогледа, самосъзнанието, теоретичното мислене, развитата рефлексия);
• развити потребности, които формират основата на личността (вътрешна позиция, желание за общуване, знание, социална и професионална реализация, морални и ценностни нагласи и др.);
• формирани черти на характера (осъзнаване на своите силни и слаби страни, критично отношение към тях).

Концепцията за "аз" на индивида е ключов проблем в психологията, на който са посветени огромно количество изследвания. Особено опасно в юношеството е негативната "аз"-концепция. Отличава се с:

• ниско самочувствие;
• слабо самочувствие;
• понижена аспирационна лента.

Всичко това оказва най-негативно въздействие върху индивида, води до социална пасивност, културна и морална деградация, а също така предизвиква агресивно поведение. Такива хора са склонни към самота и често започват да водят престъпен начин на живот.

Задълбочената интроспекция е основата за определяне на правилните житейски насоки и самоусъвършенстване на човек. В юношеството се развиват ценностни ориентации, формира се представа за заобикалящия свят, обществото и ролята си в него. Юношеството се характеризира с активно развитие на емоционалната сфера. По правило младите хора са оптимисти и са с висока жизненост. На тази възраст човек се характеризира с емпатия и висока вътрешна податливост.

Общуването с връстници е жизненоважна необходимост за момчета и момичета. Този период на психологическо формиране се характеризира с повишена нужда от разширяване на кръга от приятели и познати, за изграждане на лични взаимоотношения. В същото време приятелствата стават по-дълбоки и по-селективни. Трудностите във взаимоотношенията са често явление в юношеството, тъй като хората от тази възрастова категория се характеризират с повишени изисквания, безкомпромисност и критичност към другите, основани на егоцентризъм.

младежка криза

Причината за кризата на 17-18 години е придобиването на нов социален статус, тежестта на отговорността за избора на житейски път и несъвместимостта на възможностите със собствените желания. В особено остри случаи различни страхове и тревоги водят до появата на постоянен стрес, което води до влошаване на благосъстоянието и такива невротични реакции (като виене на свят, треска и др.). В такива ситуации е важно младите хора да осъзнават подкрепата на родителите и близките си. Формирането на мотиви за самореализация и самоидентификация в обществото завършва на възраст 22-23 години.

Кариерно ориентиране през младостта

Изборът на бъдеща професия е преди всичко проекция на определена социална роля върху себе си. Това не е просто желание за придобиване на професионални умения и способности, а непрекъснат процес на разбиране на задачите и целите на избраната дейност. По този начин професионалното самоопределяне е верига от избори, които определят по-нататъшното развитие на момче или момиче в желаната професионална област.

Много изследователи, занимавали се с въпроса за професионалното самоопределяне, смятат, че този процес е много дълъг във времето, тъй като има много етапи и етапи. За да вземе решение за желаната професия, човек трябва да анализира текущите задачи на обществото, да формира желания начин на живот, неразделна част от който ще бъде професионалната дейност. Основното за индивида е да разбере, че направеният избор не стеснява по-нататъшните му възможности за собствена реализация, а дава безценен опит за бъдещо самоопределяне.

С настъпването на юношеството необходимостта от кариерно ориентиране става все по-актуална. Всъщност човек се връща към избора на бъдеща професия няколко пъти през целия период на израстването си. Този психологически процес има следните етапи:

• фантастичен избор (до 11 години) - детето си представя желаното бъдеще, без да анализира съществуващите цели и средства;
• първичен избор (12-15 години) - детето има недиференцирани представи за различни професии и прави своя избор независимо от собствените си наклонности;
• пробен избор (16-19 години) - желаната професия се определя въз основа на реални условия, но като правило момчетата и момичетата на тази възраст все още не са уверени в собствените си способности и могат бързо да променят приоритетите; постепенно се избират най-приемливите от различни опции;
• реалистичен избор (след 19 години) - анализ на собствените способности и възможности за придобиване на професионални умения, търсене на възможност за консултация с авторитетни фигури.

Развитието в юношеството на стремеж към определена област на професионална дейност и проблемът за професионалното самоопределяне са описани подробно в трудовете на много психолози. Следвайки теорията на съдържателно-процесуалния модел, в основата на професионалното самоопределяне на човека са неговите морални нагласи, стремеж към себепознание и потребност от реализация в обществото. При избора на професия младите хора преминават през следните психологически етапи:

• осъзнаване на стойността на избраната сфера на дейност за обществото;
• анализ на актуалността на професията в контекста на актуалната социално-икономическа ситуация в страната;
• търсене на възможности за придобиване на необходимите професионални умения и практическо обучение;
• определяне на професионални стремежи, перспективи за кариера;
• изборът на други житейски цели (лични, семейни и др.) и съгласуването им с професионалните;
• осъзнаване на вътрешни и външни пречки, които ще попречат на пътя към избраната цел.

Реалностите на съвременния свят силно влияят върху професионалното самоопределяне на младия мъж. По правило при избора си младите хора се ръководят не от собствените си наклонности, а от престижа и елитарността на професията, както и от размера на потенциалната заплата. Днес за успешен човек се смята човек, който бързо направи кариера и на млада възраст постигна бърз успех и богатство. Експертите подчертават опасността от подобни стремежи, които се „нагорещяват” от медиите, интернет публикациите и общественото мнение. Желанието за бързо забогатяване и изграждане на успешен бизнес подкопава основите на професионалното самоопределение, пречи на младите хора да направят правилния личен избор и като правило води до професионален колапс. Родители и други възрастни могат да помогнат на момчетата и момичетата с този проблем. Важното тук е разумното и неманипулативно коригиране на избора на бъдеща професия за детето, а не издаването на готови препоръки и императивни решения. Така професионалното самоопределяне в юношеството ще настъпва постепенно и правилно, което ще даде възможност на младите хора да формират желаните житейски цели и при необходимост да ги коригират.

Много морални дилеми за възрастни стават достъпни за разбирането на ученик в гимназията: лична изгода или обществено благо, търсене на истина или търпение и доверие, любов или самоутвърждаване, кариера или общуване. Именно в тази възраст се формира специална "младежка" система от ценности. Младият мъж последователно се явява на другите или като много млад (наивен), или много стар, преживял всичко (феноменът на паническото чувство на старост). Родителите вдигат рамене с изумление: „Говориш така, сякаш си с 40 години по-възрастен“. Нека си припомним това на Лермонтов: „Не е ли вярно, че който не е стар на осемнадесет, той със сигурност не е виждал хора и света”. Наистина, когато наоколо големите чичовци подреждат всичко толкова красиво и надеждно и нямаш място на този празник на живота, ти се иска да плюеш всичко от високата камбанария и да възкликнеш на Шопенхаур: „Невъзможно е да постигнеш абсолютно удоволствие. .. Всичките ни благословии са нищожни... Струва си да живеем само заради вечното, а не заради моментното.

„Имаме нужда от хора, за които може да се гарантира, че няма да приемат нито дума за даденост, няма да кажат нито дума против съвестта си.

(В. И. Ленин)

Критичната преоценка на житейските ценности, чийто най-често срещан израз е въпросът за смисъла на живота, като правило, се свързва с някаква пауза (вакуум) в дейността. Индивидуалният нерешен въпрос за самоопределяне за кратък период „състарява“ ученика. Сладките и утешителни мисли „за безсмислена суматоха“ сякаш успокояват младия мъж, намаляват степента на риска пред възможни житейски трудности. Онези, които понасят бремето на самоопределението и бавно се превръщат в „големи чичовци“, в крайна сметка забравят миналите мъки и гледат с удивление новото поколение млади мъже (които следват Клински в приятелски редици!).

Стандартите за психично здраве на младежите се различават значително от тези на възрастните по редица начини. Изследвания, използващи Минесота личностен инвентар (MMPI), показват, че съвсем нормалните млади мъже имат по-високи резултати по скалата на шизофренията (оттегляне, емоционална студенина, безплодна изтънченост, необичайни мисли и поведение), по скалата за хипомания (прекомерна активност, емоционална възбудимост, самочувствие). увереност, говорно и двигателно дезинхибиране, „скок на идеи“) и по скалата „Психопатия“ (пренебрегване на социалните норми, отхвърляне на авторитети, изблици на неморално поведение).

Младият мъж е едновременно „горещ“ и „студен“ от човек в други възрастови периоди. Разнообразното (комплексно) младежко поведение изглежда ирационално за по-възрастните. Вземете например младежките хобита. Дори темата им да е доста невинна и позитивна, възрастните са объркани и раздразнени от младежката мания, страст и понякога изолация, която съпътства хобита. Как може да се побъркаш заради някакви дискове, компютри, мотоциклети или да седиш денонощно с тетрадка и книга? (Това не може да се обясни само с противоречивия характер на младежката психика.) Много родители не подозират, че детето им е достигнало следващото, качествено ново (изследователско) ниво на развитие на мисленето – хипотетично-дедуктивно (общо влечение към анализ и размисъл). ).

Предишният период на развитие (12-15 години) се характеризира с факта, че подрастващият узрява способността да абстрахира умствени операции от обекти. Според теорията на Пиаже, от 8 до 62% от младите мъже, в зависимост от интелектуалните привилегии на средата, са в състояние да обмислят, т.е. да формулират и сортират алтернативни хипотези („изпадат от коловоза“) и да направят свои собствени смятат за обект на анализ.

Млад мъж може да завърти проблема с космическа скорост във всичките 4 посоки. Той спира дъха от собствените си когнитивни способности и, разбира се, трудно му е да спре. Младият мъж наистина иска да отвори универсална схема или да изпробва универсален метод, защото му предстои да схване същността, най-накрая да систематизира всичко или да разбере принципа на действие! Така се създават нашите собствени компютърни програми, „конструкти” в психологията, философията, политиката, формули за щастие и любов. (Един от моите приятели в училище създаде своя собствена типология на литературните афоризми.) Както отбеляза Пиаже, дори мечтата на момиче за годеник се оказва вид теория, която съчетава много свойства, които са или напълно несъвместими едно с друго, или са изключително рядко се комбинират. Усвояването на целия свят около себе си в своите универсални системи, младежът се държи така, сякаш светът трябва да се подчинява на схемите, а не на схемите - света. Очевидно, за да пробие в науката или да се утвърди в професия, човек трябва да поддържа тази младежка мания (тази способност да се концентрира върху даден предмет, игнорирайки закуски, обеди, вечери, сън, задължителна учебна програма и т.н., и т.н. - всичко, което толкова банално пречи на „изработването на пълно натоварване“).

„Редрик го погледна над чашата и си помисли колко различни са един от друг, баща и син. Между тях нямаше нищо общо. Без лице, без глас, без душа...

(Аркадий и Борис Стругацки. Крайпътен пикник)

Младежката умствена култура (и културата като цяло) не е нещо постоянно, цялостно и цялостно. Неговото съдържание винаги е извлечено от педагогическата култура на възрастните и второстепенно спрямо нея. Най-опасните й симптоми, свързани с възрастта, не са вкоренени, лежат на повърхността, но човек трябва да бъде достатъчно внимателен, за да разбере причините за повреди, хвърляне и нестабилност на собственото дете. Може би му пречиш да се срещне с момиче или „прокарва много принципно решение“. Може би има трудности в самоопределянето (притеснен, паникьосван и сега спешно се опитва да замени целта) или етични трудности (направил е грешка и близките му приятели му дават отрицателно подкрепление). В младостта всичко изглежда много сериозно!

„Трябва да им съчувстваме, трябва да се опитаме да ги разберем. Трябва да помним, че има много какво да забравим и много да научим, когато се изправим лице в лице с живота за първи път. Не е толкова лесно да се откажеш от идеалите си, а жестоките факти на нашето съществуване са горчиви хапчета. Психическите конфликти на младостта могат да бъдат много жестоки и има толкова малко, че можем да направим, за да помогнем по някакъв начин.

(Съмърсет Моъм. Театър)

Младежта, придобивайки потенциала на индивида, „е малко нервна” (тоест понякога е завладяна от емоции и извършва „немотивирани действия”), което създава много морални и психологически проблеми на близки и приятели. Въпреки това, емоционално неуравновесените млади мъже, с признаци на възможна психопатология, представляват статистическо малцинство в тяхната възрастова група, което не надвишава 10-20% от общия брой.

Последното изследване опровергава възгледа за младостта като „невротичен“ период от човешкото развитие. За повечето хора преходът от юношество към юношество е придружен от подобряване на комуникацията и цялостното емоционално благополучие. Болезнените състояния на личността, дори и да се появят, в крайна сметка развиват рефлексивната природа на младия човек, неговата емоционалност (чувственост) и междуличностна чувствителност, избирателност. С течение на времето "фините натури" ще формират свои собствени психологически защитни механизми, но това ще се случи в по-зрели етапи от живота.

Комуникация и изолация

"Развитието на самосъзнанието е централният умствен процес на юношеството."

(I.S. Kon. Отваряне "I")

Преминаването на възрастовата граница на младостта не гарантира появата на размисъл и духовност. (Момчетата в началото на 10-ти клас все още се държат като тийнейджъри.) Размишленията за себе си и за живота ви възникват неволно, в случайни случаи. (Участвал в зонални състезания, загубил първия двубой и „излетял“. Шест години тренировки и резултатите са неизразителни. Мисълта за напускане на раздела: „Явно не е моя...“ сила и външни контури на тяло, пубертет, сексуално внимание, повишаване на нивото на претенции, обратна връзка - възбудете интереса на младия мъж към неговата личност. Добивайки способност да се потопи в себе си, в своите преживявания, младежът открива цял свят.

Откриването на вътрешния свят е радостно и вълнуващо събитие. Средният тийнейджър има сравнително малко съзнание за това, което се случва в него. Младежът преживява моменти на повишено съзнание. В такива моменти той мисли, действа, чувства най-ясно и ясно. Това означава например, че един млад мъж може сам да реши дали харесва тази книга (картина, музика, филм, учител), независимо от колективното опортюнистично мнение на другите. „Самосъзнателният” младеж не позира и не се опитва да „изглежда добре”: такъв човек търси отговори не отвън, а вътре в себе си. (Юношеството е най-малкото конформно от всички човешки епохи.) Понякога един самоактуализиращ се младеж довежда своята независимост до степен, която шокира околните: той танцува, облича се, говори в противоречие с груповата норма. (Всички ходят на училище с кожени якета, а той се появи с риза и вратовръзка!) Желанието да бъдат различни от връстниците си е изразено в младежа толкова силно, колкото желанието да се копират един друг в по-младите тийнейджъри. (Фразата „В нашия клас всички носят това“ се произнася в юношеството със съвсем различно значение.)

Преживяването на нечия другост (уникалност, индивидуалност) се разлива върху страниците на младежкия дневник. Повече от половината от анкетираните момичета и 12% от момчетата в гимназията водят дневници.

Детето придобива първия литературен опит за самоописание в юношеството. „Дневник на приятелите“ е името на училищна тетрадка, където всеки записва любимата си книга, филм, местен и чужд филмов актьор, компютърна игра, женско-мъжко име и т.н. (В юношеството нов психологически план за описание ще се появи). Рефлексивната активност на момичетата се проявява много по-рано (от 13-годишна възраст), именно те водят „Дневниците на приятелите“ и привличат момчета да участват.

Дневниците на момичетата се отличават с по-голяма степен на интимност. Шарлот Бюлер, събрала над 100 такива дневника, откри изненадващата устойчивост на тяхната тема. Това, като правило, е анализ на собствените чувства и мисли (особено любовни), интерес към собствената личност, чувство на самота, проблемът с времето, търсенето на идеал - непрекъснат разговор със себе си и за себе си. Младежките дневници са по-малко субективни и по-обективни: те отразяват интелектуалните хобита и интересите на авторите (склонност към абстрактно абстрактно мислене), а също така описват събитийната страна на новите контакти. (Емоционалните преживявания се описват от младите мъже по-пестеливо и сдържано.) Младите мъже започват да водят дневник, за да не бъдат претоварени с чувство за собствена значимост. Повечето от "момчешките разкрития" са краткотрайни и не особено интимни. За някои дневникът помага за преодоляване на временни периоди на самота, за други служи като помощ в литературната дейност. (Учениците от гимназията, когато работят върху дневник, показват постоянно желание да подобрят речта си. Те могат да пренапишат една и съща страница няколко пъти, докато постигнат най-„красивата“ форма на представяне.)

Възрастовите субкултури са относително затворени и непрозрачни една за друга. Тийнейджър знае малко за това, което го очаква в младостта. Заедно с дневника и осъзнаването на уникалността, младежът открива състояние на самота (преходни „атаки“ на потиснато настроение). Чувството за самота посещава всички млади мъже без изключение. Незавършеното съждение „Повече от всичко на света се страхувам...” 35% от единадесетокласниците добавят глагола „да не действам”, а 85% от десетокласниците – със съществителното „самота”.

„Снимки бяха окачени, рисунки бяха закрепени по стените, понякога илюстрации, изрязани от списания, които често се сменяха. Тук висяха южен пейзаж, снимки на провинциален германски град, очевидно родината на Халер, осеяни с ярки светещи акварели, за които едва по-късно разбрахме, че са рисувани от него. След това снимка на красива млада жена или момиче. Едно време на стената висеше сиамски Буда, заменен първо с репродукция на "Нощта" на Микеланджело, а след това с портрет на Махатма Ганди. Книгите изпълниха не само голяма библиотека, но и лежаха навсякъде по маси, върху красива стара секретарка, на диван, на столове, на пода, книги с хартиени отметки, които непрекъснато се сменяха ... "

(Херман Хесе. Степен вълк)

Самотата се преживява като смътно безпокойство или усещане за вътрешна празнота, която трябва да се запълни с нещо. В по-голямата си част това е нормално психическо явление, следствие от раждането на вътрешния живот. В преходната възраст идеята за съдържанието на такива понятия като "самота" и "самота" постепенно се променя. За разлика от юношите, младите мъже изпълват тези думи не само с отрицателни, но и с положителни значения и често правят амбивалентни преценки. („Повече от всичко на света се страхувам от... самотата“, „Много често искам... да ме оставят сам.“) Колкото по-независим и целенасочен е един млад мъж, толкова по-изразена е нуждата му да бъде сам. Само в тишината на собствената си душа човек осъзнава смисъла на личното съществуване.

Младият мъж има много нови въпроси за себе си, нови контексти и гледни точки. Сега няма желание да съм постоянно в двора (където винаги има шум и глъч), искам да се оттегля и да мисля за нещо, искам да се скитам сам из града (на местата, където някога съм живял), да стоя настрана снимката, слушайте музика. Нараства нуждата не само от социална, но и от териториална (пространствена) автономия – наистина искам собствена стая. „През цялото си детство и младост страстно и безнадеждно мечтаех за стаята си“ (Франсоа Мориак). „Веднага щом имах собствена стая, имах и вътрешен живот“ (Анатол Франс). Огромна част от времето на младежката самота са мечти (мечти за нежност, мечти за слава). В сънищата млад мъж предвижда и разиграва безброй варианти за своя житейски път. Много от тях той никога не би споделил с никого. В младостта си човек се стреми да защити своя уникален свят от нашествието на непознати. Изолацията в юношеството действа по отношение на по-възрастните. В юношеството действа и по отношение на връстниците. В юношеството човек се изолира от другите в процеса на по-подробна идентификация (изолация като средство за запазване на себе си, като страх от загуба на себе си, току-що формиран).

Разбира се, освен спокойна, мирна самота, има и болезнена и интензивна самота, това е внезапно чувство на глуха меланхолия или остро състояние на пълна безнадеждност. (Манията на разрушаването по отношение на себе си е била характерна за младостта през всички времена.) Това е много силно, но не много продължително състояние (в юношеството), за преодоляване на което понякога е достатъчно да се наспи. Момчетата и момичетата са много по-склонни от възрастните да се чувстват изоставени, изгубени, ненужни. Просто те все още имат всичко за първи път и нямат онзи инат и твърдост, които отличават възрастните. (Повтарящият се сигнал не влиза в мозъка!). Липсата на опит от подобни преживявания (любов или морален) прави младите хора изключително уязвими. Ситуацията се влошава от факта, че именно на тази възраст се случва окончателното помирение на човек с неизбежността на смъртта му.

Темата за смъртта е неотменна както от индивидуалното съзнание на младия човек, така и от историята на човешката култура. Детето започва да се интересува от естеството на смъртта доста рано, но дълго време смъртта му изглежда напълно обратима (според принципа „можеш да умреш и след това да оживееш отново“). Първоначално интересът към смъртта има предимно познавателен характер: „Откъде идва?“. В ранна юношеска възраст смъртта вече се възприема като неизбежно явление. Въпреки това, повечето деца (в юношеска възраст) не разширяват това ново знание върху себе си дълго време („Всички ще умрат, но аз ще остана“). В по-старата юношеска възраст темата за смъртта звучи достатъчно силно, но тийнейджърът все още се страхува от смъртта и прогонва мислите за нея. Тийнейджърът се опитва или да не мисли, или, напротив, играе със смъртта на строителни обекти, на мотоциклети, като е абсолютно сигурен, че всичко ще се получи или ще се размине (изпитът на съдбата е тестът за смъртност). Раздялата с идеята за лично безсмъртие се пада на юношеството. Това е доста потаен и бърз процес. За да се примири със своята смъртност, човек трябва да „обича смъртта“, трябва да намери красивите и привлекателни страни на смъртта. Привлекателната страна на смъртта може да бъде смъртта в зенита на славата, когато всички наоколо плачат и оплакват загубата. Намирайки се в състояние на космическа самота, младежът ясно си представя (рисува) тези картини буквално със сълзи в очите си, въпреки че в ъгъла на съзнанието си разбира, че няма да може да се възползва от тази слава, че той просто няма да го види. Това е много често срещана младежка фантазия, която е придружена от фундаментални решения, като например решението да се включи в битка или избора на оръжие за самоубийство (жад за смърт). Младият мъж усеща властта си над живота и буквално „върви“ по ръба на смъртта. Едно обстоятелство му помага да се държи на прага на живота – странен въпрос: „Защо всички тези, които прославят смъртта толкова много, които ме подтикват към решение за смъртта, всички тези поети, писатели, философи, режисьори и рок музиканти , ентусиазирано говорейки за празнотата на живота, сами не си разчистват сметката с живота? Защо огромни маси хора живеят и се радват, а само моята позиция е толкова глупава?

Обратната страна на изолацията и самотата е остър младежки копнеж за приятелство.

„Млад мъж не избира приятелството, той буквално е въвлечен в него.

(Елизабет Дауван)

Усещането за самота, свързано с възрастовите трудности при формирането на личността, поражда неутолима жажда за общуване у младите мъже (но не просто общуване, а „истинска комуникация“). Редица изследователи смятат интимно-личното общуване за водеща дейност на юношеството. Нуждата от второ Аз е може би най-важната потребност в ранното юношество. Желанието за истински приятели предстои (в гимназията), наред с другите житейски ценности, дори любовта. „Първото чувство, на което внимателно възпитан млад мъж е податлив, не е любов, а приятелство“, пише Жан-Жак Русо през 1762 г. Именно липсата на общуване с приятел стимулира раждането на младежки дневници. Както точно изрази 15-годишният Николай Добролюбов: „Говорете... поне (ако само - V.K.) със себе си поради липсата на друг събеседник, който да слуша моите признания с участие.

Колкото по-разнообразен е човек, толкова по-трудно му е да намери друга съгласна с него във всички отношения. Оплакванията за отсъствието на истински приятел се чуват по всяко време: в древността, през Средновековието и в ерата на романтизма. Днес на всяка втора професионална консултация психологът пита „Какво мислят приятелите ти за избора на професия?“ Момчетата и момичетата от гимназията отговарят с контра въпрос: „А на кого наричате приятели?“ (По този въпрос всъщност можете точно да определите с кого имате работа: с по-възрастен тийнейджър или с млад мъж.)

Тийнейджърските приятелства са обвързани с пола, възрастта и хобита (дори и с мястото на пребиваване). Приятелското общуване в юношеството възниква на основата на общност от духовни интереси и взаимно доверие; пол, възраст, място на пребиваване, съвместни проучвания или дейности не играят съществена роля тук. Често вчерашните приятели тийнейджъри, ставайки млади мъже, не искат да имат нищо общо един с друг. (Учителите в гимназията ще ви разкажат много сърцераздирателни истории за това как „две приятелки са неразделни води“ изведнъж седнаха в различни ъгли на класната стая и никога повече не се интересуваха една от друга.) Психолозите са намерили достатъчно обяснения за този психологически феномен. Първо обяснение: „Юношеството е период на активно търсене на приятел“(на когото можеш да се довериш на всичко и който ще те похвали).

Младежкото приятелство всъщност граничи с влюбването. (И има само една стъпка от любовта до омразата!) При остра нужда от емоционална привързаност, млад мъж първоначално не забелязва истинските свойства на „партньор“ в общуването, следователно изключителните приятелства могат да бъдат много бързи и краткотрайни, до първия сблъсък (като тест). Те (отношенията) се разрушават веднага щом преминат нивото на саморазкриване. („Аз съм луд по теб, докато ти се разкривам.“) „Щастието е, когато те разберат“ е добре позната формула за младежко приятелство. Младежкото приятелство е до известна степен интензивна форма на психотерапия. Често за приятел не се избира носител на уникални лични свойства, а просто обект за саморазкриване. Обектът е избран и след това хвърлен (младежки егоцентризъм): беше абсолютно необходимо да докажем способностите си. (Успяхме да накараме някой да се заинтересува от себе си.) Другият лекува разпалената ни идентичност с положителните си отзиви. Момчетата в гимназията може да напуснат приятели, без да се съобразяват с чувствата си. (Защо всички обичат да си четат приказката на Антоан Екзюпери "Малкият принц" с неговите предложения: "Ние сме отговорни за тези, които опитомяваме!". Всичко, което си казваме, е по един или друг начин наш собствен проблем .) обектите бързо и напълно се забравят, но начинът на съотнасяне с тях (до най-малкия детайл) се запазва и се пренася в друг обект. По този начин нестабилните приятелски отношения на първия етап от формиране на идентичността (на възраст 15-17 години) помагат на младия мъж да „нулира“ (неутрализира) своите преобладаващи чувства, да намери потвърждение, че някой споделя неговите съмнения, надежди, тревоги и отново връщане към себе си за по-нататъшно самоизграждане.

Истинското приятелство рядко възниква веднага. Често се предшества от известно преживяване на краткосрочна връзка. Така се усъвършенства идеалът за приятел. Специфично въплъщение на еднократни младежки свръхконтакти са взаимното посещение. Момчетата обичат да си ходят на гости. („Гостите“ изпълняват специална психологическа мисия, това е следващият етап на сближаване между хората след саморазкриване.) Гостът е претендент за интимност, за възможността да присъства в личното психологическо пространство на друг човек с цялото си домакински странности, „малки неща от живота”, най-близки роднини, оригиналност на връзката им и т. н. Приятел-гост не ограничава проявата на нашата спонтанност. Гост-гост (тоест човек, който все още няма да стане наш приятел) с присъствието си принуждава домакина (домакините) да се държат не съвсем естествено. Многократното поканене на човек на гости (с кратък интервал от време) вече е раждането на истинско приятелство. (Приятел по принцип не е поканен на гости, те просто обсъждат времето на срещата с него.) С приятел не можете да се страхувате да „загубите лицето си“. Именно по тази лекота на отношенията у дома, когато никой нищо не крие и никой не се подготвя за нищо, младежът разпознава своя приятел. С приятели се запазва пълнотата на собствения живот. Приятелят осигурява необходимата психологическа подкрепа за по-нататъшното интегриране на новото „Аз“. Случаен приятел („само гост“) бързо става нежелан, тъй като пречи на тази интеграция (за да се интегрира с него, младият мъж трябва да се раздели с някои части от своето „аз“). Случаен приятел (фалшив приятел, гост) отнема енергия от собственика на къщата, тъй като го принуждава съзнателно да изгражда взаимоотношения. Няколко домашни посещения са достатъчни, за да се определи точно дали „приятел” или „гост”; и от този момент нататък или ограничаване на комуникацията, или отворени обятия към друг.

В младостта приятелството заема привилегировано положение, тъй като се развива, когато човек няма нито собствено семейство, нито професия, нито любим човек. Единственият съперник на приятелството в този възрастов период е самият младеж, или по-скоро неговата задълбочена саморефлексия и младежки егоцентризъм.

Млад мъж е привлечен от възрастни, които имат свои собствени принципи, правят автономни преценки и постигат нещо в живота. Такива зрели хора, възхищаващи се на личните качества на младите мъже и правещи безпристрастни забележки за сегашното им състояние, получават пълна власт над тях. Младият мъж е привлечен от някой, който не стои особено церемониално в общуването, но вижда потенциала, вярва в успеха и подсказва посоката на развитие.

колко получаваш?

Петнадесет паунда на седмица.

Не е вярно. Получавате дванадесет, което е много повече от това, което струвате в момента. Все още трябва да научите всичко. Жестовете ти са банални. Дори не осъзнавате, че всеки жест трябва да означава нещо. Не знаете как да накарате публиката да ви погледне, преди да говорите. Гримирате се твърде грубо. С лице като твоето, колкото по-малко грим, толкова по-добре... Имаш много чар, но май нямаш и най-малка идея как да го използваш... Искаш ли да си звезда?

(Съмърсет Моъм. Театър)

Младите мъже и жени с нетърпение се обръщат към по-възрастните, с нетърпение слушат думите им и надничат в поведението им. Необходимостта от емоционален контакт със старши често приема формата на страст. Млад мъж, например, може да се привърже силно към учител. Някои ученици приписват на любимия си учител почти същото и дори значително по-високо ниво на разбиране, отколкото на баща си или майка си. Но няма много такива привързаности. При повечето гимназисти тясна емоционална връзка с възрастен не може да се развие по различни причини. Понякога трябва да се задоволявате с епизодични контакти с много славни и много силни хора, които бързо се озадачават и се превръщат в живото въплъщение на идеала. За истинското приятелство честотата и продължителността на контактите нямат значение. Съдържателната страна на кратките срещи е важна и единствено съществена. (Всъщност сред младите приятели преобладават връстниците или момчетата са с 1-2 години по-големи или по-млади.)

Степента на идентификация с родителите в юношеството е по-малка, отколкото в пред-юношеското детство. Ученик в гимназията има и други правомощия освен родителите си. Правилните и успешни родители обаче остават важен стандарт на поведение за млад мъж. Най-вече гимназистите биха искали да видят приятели и съветници в родителите си. (Според Института по психология на APN нуждата от неформална поверителна комуникация с родителите в юношеството е по-малко от наполовина удовлетворена.) Въпреки цялата си нужда от независимост, младите мъже и жени имат остра нужда от житейски опит и помощта на любими хора. Особено привлекателна за младите хора е оптимистичната житейска концепция на родителите, тоест положителното възприемане на професията им (от родителите), техния житейски път и цялостно отношение към света.

Можете безкрайно да съветвате родителите да разбират възрастните деца, но приятелството не расте от това. Същността на приятелството, по думите на Ерик Бърн (автор на транзакционния анализ), е, че приятелите нямат активно его състояние на „аз съм родител“. Приятелят не е ментор или учител (въпреки че официално може да бъде учител) и със сигурност не е съдия. Той няма опит да промени другия. Приятелят избягва осъдителни изявления („Какво си облечен днес?“) и обобщаващи твърдения („Пак ли отиде без шапка?“). Приятел не може да си позволи да общува с вас по авторитарен начин и винаги ви приема такъв, какъвто сте. Един приятел ще приеме и прости всичко. Приятел е равен на вас и его-състоянието „аз съм дете“ е достъпно за него.

Влиянието на родителите и връстниците в юношеството не винаги е противоположно (татко беше лекар през целия си живот, а приятел дойде от областния център и разказа колко забавно живеят студентите по медицина). Значението за момчетата и момичетата на техните родители и връстници принципно не е еднакво в различните области на дейност. Най-голяма автономия от родителите (с фокус върху връстниците) се наблюдава в областта на свободното време, забавлението и свободното общуване. Проучванията на гимназисти показват, че по-голямата част от тях (93-99%) предпочитат да прекарват свободното си време извън училище и извън дома.

Приятелството с възрастни и приятелството с връстници удовлетворяват различни психологически потребности. Момчетата и момичетата говорят повече за себе си със своите връстници. „Въпреки цялото ми приятелство с Дмитрий ... не исках да знам нищо повече за чувствата му, но със сигурност исках да разкажа за любовта си към Сонечка“ (Л. Н. Толстой. Младост). Приятел от връстници е единственият човек, от когото момче или момиче очаква по-високи оценки от собственото си самочувствие. (Една от основните функции на младежкото приятелство е да поддържа самоуважението на индивида.) С възрастен приятел е малко вероятно да можете да обсъждате най-интимните теми (случаи на големи разочарования, особености на отношенията с противоположния пол) и дори в изповедно-позволителен режим. Това е възможно само по време на консултация с психолог. Гимназистите прибягват до поверителна комуникация с възрастните предимно в кариерно-проблемни ситуации, когато им е трудно да вземат решение, свързано с планове за бъдещето. С баща си младежът изяснява планове за бъдещето, очертава начини за постигане на целите си и анализира трудностите на текущото обучение. Обхватът на обсъжданите с майката въпроси е малко по-широк; включва освен професионалното ориентиране и удовлетворение от ситуацията в училище и характеристиките на живота в семейството. Личните ценностни ориентации и ценностните ориентации на родителите (съотношение между материално и духовно) се договарят с възрастен "външно лице" (възрастен приятел). Така изборът на по-възрастен приятел, във всички варианти, не се основава само на принципа на идентичността, но и изразява младежката нужда от пример, попечителство и напътствие.

Момчетата в гимназията извън училище общуват доста в групи - еднополови компании. (В живота на мъжете групата от един и същи пол означава много повече, отколкото в живота на жените.) Учениците обичат да ходят на дискотека като екип и да „се мотаят“ вечер на собствения си вход. Младежко-мъжките групи задоволяват преди всичко нуждата от свободна, нерегламентирана комуникация. (Трябва да преместите ръцете и краката си някъде и да усетите усещането за лакът.) Груповите контакти стимулират конкуренцията, лидерството, борбата за позиция и авторитет. Но тъй като младежката компания се формира основно на основата на съвместни забавления, човешките контакти в нея все още остават повърхностни. Колкото и да са важни приятелството и чувството за принадлежност към групата на 15-17 години, младежът търси дълбока комуникация. В името на пълноценното дълбоко общуване, младежът е готов да предизвика познатото обкръжение и да прекрачи онова „стадно чувство“, което така силно го характеризираше в предишния (юношески) период. В юношеството индивидуалността се утвърждава чрез еднообразие; в юношеството еднообразието проявява индивидуалност! Усещането за принадлежност към група връстници от един и същи пол, разбира се, подкрепя младия мъж, но в името на изключително реално общуване той може да пренебрегне както пола, така и възрастта.

„Приятелство с момиче“, приятелството на момче и момиче (изборът на хетеросексуален приятел) изисква специална дискусия.

„Едно момче идва при дъщеря ми, заключват се в стаята й и какво да правя?

(От писмо до регионалния вестник Знамя Труда)

Приятелското общуване между момчета и момичета в гимназията предизвиква смущение у възрастните: „Не е ли твърде рано? Ами ако не се получи?" Често родителите се опитват да предотвратят или ограничат подобна комуникация („Мама избра място за плуване далеч от селските момчета“). Обикновено обаче привличането на половете не може да бъде потиснато! Желанието за общуване с представители на противоположния пол се развива по-рано от желанието за сексуален контакт. Само с натрупването на сексуален опит (специфичен сексуален опит), желанието за сексуален контакт може да се превърне в доминиращ мотив за интерсексуална комуникация. За ученик в гимназията основният кандидат за приятели е връстник от същия пол и само 14% от момчетата (ученици от 10-11 клас) избират момиче за идеален приятел. Приятелство ли е или любов? След всичко, което знаем за младежкото приятелство, въпросът очевидно е ирелевантен. (Там връстниците от един и същи пол „дишат неравномерно” един на друг.) Смесеното приятелство от противоположния пол, разбира се, се различава от обичайното и често е завоалирана форма на любов, която се ражда за първи път. Само тази любов все още е на границата на любовта и приятелството. „Първата младежка любов“ (или хетеросексуалното приятелство), също като „истинското приятелство“, на първо място помага за решаването на проблемите на формиране на идентичност. За нея е трудно да се развие в по-сериозно чувство; най-вероятно то ще приключи внезапно, както всяко друго приятелство в ранна юношеска възраст (Потребността от интимност в този момент е почти ненаситна и изключително трудна за задоволяване). Много млади мъже и жени дори нямат време да се отворят пред себе си. И са затворени в една стая заедно, защото неразделна част от истинската интимност (комуникативната интимност) е дистанцията от непознати и защитата на собствените им граници.