Съдържание, обозначено от един или друг езиков израз чрез дума, изречение, знак и т.н. Въпросът за З. на езиковите изрази се изучава от лингвистиката, семиотиката и логическата семантика. Разграничаване на предметни, семантични и експресивни Z. езикови ... Философска енциклопедия
смисъл- ЗНАЧЕНИЕ, ЗНАЧИТЕЛЕН, ЗНАЧЕН Франц. значение, значимо, ЗНАЧЕНИЕ. Основните концепции на съвременната лингвистика за описание на знака са обосновани от класика на тази наука Ф. дьо Сосюр. Според учения означаемите/означаваните са ... ... Постмодернизъм. Речник на термините.
СТОЙНОСТ, СТОЙНОСТ, i; вж. 1. Основното семантично съдържание на това, което л. З. понятия. З. поглед, жест. З. речи, речи. Определете h. думите. Лексикален думи (концепцията, която те обозначават). Пълен, пряк, буквален, преносен з. думите. 2.… … енциклопедичен речник
Значение: Значението е семантичното съдържание на дума, фраза или знак. Стойността на функцията е резултат от оценката на функцията. Абсолютната стойност на модула на число. Стойността на количеството е съотношението на измерената физическа величина към единицата ... ... Wikipedia
Съдържанието, свързано с определен израз (дума, изречение, знак и т.н.) на определен език. Понятието за езикови изрази се изучава в лингвистиката, логиката и семиотиката. В науката за езика Z. (виж лексикалното значение) се разбира като семантичен ...
Семантичното съдържание на думата, отразяващо и фиксиране в съзнанието на идеята за обект, свойство, процес, явление и др. енциклопедичен речник
смисъл- (общославянски, от думата "знак") 1. количество или стойност, изразена като число; 2. информация за нещо обективно съществуващо, за неговата роля в случващото се (терминът смисъл по-скоро предава личната стойност на даден обект или такава информация за индивида). *… … Енциклопедичен речник по психология и педагогика
смисъл- значение / ne 1) Основното семантично съдържание на това, което л. Значение/концепция. Значението на поглед, жест. Значение / реч, речи. Определете значението на думата. Лексикалното значение / значението на думата (концепцията, която тя обозначава) ... Речник на много изрази
Философска енциклопедия
Материален обект (явление, събитие), действащ като представител на друг обект, свойство или връзка и използван за придобиване, съхранение, обработка и предаване на съобщения (информация, знание). Разграничаване… … Голяма съветска енциклопедия
Книги
- Училищен речник. Имена и заглавия. Речник на епонимите, Рязанцев Виктор Дмитриевич. Речникът е насочен към ученици, на които ще помогне в изучаването на история, литература, география, биология, химия, астрономия и много други предмети от училищната програма. Въпреки това, книгата може...
- Връх на Крим. Крим в руската история и кримската самоидентификация на Русия. От древността до наши дни, Сергей Черняховски. Малцина биха спорили с факта, че събитията в Крим от 2014 г. станаха най-значимите за световната геополитика и отбелязаха нов разклон в световната история. Бъдещето на цялото човечество след...
Значението и значението на думата- Значението на една дума от психологическа страна не е нищо друго освен обобщение или понятие. Значението на думата не е постоянно, то се променя в хода на развитието на детето. Значението на една дума е съвкупността от всички психологически факти, които възникват в съзнанието ни благодарение на думата. Значението на една дума винаги се оказва динамично, течно, сложно образувание, което има няколко зони с различна стабилност. Значението е само една от зоните на това сложно значение, което думата придобива в контекста на всяка реч, и освен това най-стабилната, единна и точна зона.
Дума в различен контекст лесно променя значението си. Значението, от друга страна, е онази неподвижна и неизменна точка, която остава стабилна въпреки всички промени в значението на думата. Обогатяването на думата със значението, което тя поема от целия контекст, съставлява основния закон на динамиката на значенията.
Значението е устойчива система от обобщения зад думата, еднаква за всички хора и тази система може да има различна дълбочина, обобщение, широчина на обхват на предметите, които обозначава, но задължително запазва непроменено ядро - определен набор от връзки.
Възрастен човек има и двата аспекта на думата: нейното значение и нейното значение. Той познава установеното значение на думата и в същото време може всеки път да избере необходимата система от връзки от даденото значение в съответствие със ситуацията.
В процеса на онтогенезата предметната свързаност на думата е продукт на дълго развитие. В ранните етапи думата се вплита в ситуацията, жеста, изражението на лицето, интонацията и само при тези условия придобива своята предметна свързаност. Тогава предметната свързаност на думата постепенно се освобождава от тези условия и едва на следващите етапи от развитието на детето думата придобива ясна, устойчива предметна свързаност. Но значението на една дума се развива дори след като предметната свързаност е достигнала своята стабилност. Това означава, че нашето съзнание променя своята семантична и системна структура. В ранен етап от развитието на детето то е афективно по природа, отразявайки света преди всичко емоционално. На следващия етап съзнанието започва да има визуално-ефективен характер и едва на последния етап съзнанието придобива абстрактен словесно-логически характер.
Други свързани новини:
Преди да преминем към основната тема, трябва да се въведе едно понятие, което ще играе значителна роля във всички по-нататъшни разсъждения.
Наред с понятието значение, съвременната психология използва понятието значение, което играе решаваща роля при анализа на най-важните аспекти на проблема за езика и съзнанието.
За класическата лингвистика „смисълът“ и „смислът“ са почти синоними и като правило се прилагат еднозначно. Едва наскоро в чуждестранната психология и психолингвистиката започнаха да се различават два аспекта на понятието значение на думата: „референтно“ значение, т.е. значение, което го въвежда в определена логическа категория, и „социално-комуникативно” значение, което отразява неговите комуникативни функции (Hallyday, 1970, 1975; Rommetveit, 1974; и др.).
В съветската психология разграничението между „смисъл“ и „смисъл“ е въведено няколко десетилетия по-рано от Л. С. Виготски в неговата класическа книга „Мисление и говор“, която е публикувана за първи път през 1934 г. и става широко известна.
Под смисъл разбираме обективно изградената в процеса на историята система от връзки, които стоят зад думата. Например, думата "мастилница" е последвана от значението, което обсъдихме по-горе. Както вече казахме, думата "мастилница", която се е развила в социалната история, означава нещо, свързано с боята (черно-), с инструмента (-il-), с съдовете (- nits-). Така тази дума не само насочва към определен предмет, но и го подлага на анализ, въвежда го в системата от обективни връзки и отношения.
Усвоявайки значенията на думите, ние усвояваме универсалния човешки опит, отразяващ обективния свят с различна пълнота и дълбочина. „Смисълът“ е стабилна система от обобщения зад думата, еднаква за всички хора и тази система може да има само различни дълбочини, различни обобщения, различна широчина на обхват на обектите, които обозначава, но непременно запазва непроменено „ядро“ - определен набор от връзки.
До това понятие за значение обаче можем да различим друго понятие, което обикновено се обозначава с термина „смисъл”. Под значение, за разлика от значението, разбираме индивидуалното значение на думата, изолирано от тази обективна система от връзки; тя се състои от онези връзки, които са от значение за този момент и за тази ситуация. Следователно, ако „значението” на една дума е обективно отражение на системата от връзки и отношения, то „смисълът” е въвеждането на субективни аспекти на значението в съответствие с дадения момент и ситуация.
Нека да разгледаме пример, който илюстрира тази ситуация. Думата "въглища" има определено обективно значение. Това е черен предмет от дървен произход, резултат от изгаряне на дървета, който има определен химичен състав, който се основава на елемента C (въглерод). Въпреки това, значението на думата "въглища" може да бъде напълно различно за различните хора и в различни ситуации. За домакинята думата "въглища" означава това, което се използва за запалване на самовара или това, което е необходимо, за да се запали печката. За един учен въглищата са обект на изследване и той подчертава страната на това значение на думата, която го интересува - структурата на въглищата, неговите свойства. За художник това е инструмент, с който може да се направи скица, предварителна скица на картина. А за момичето, което изцапа бялата си рокля с въглища, думата „въглен“ има неприятно значение: това е нещо, което й донесе неприятни преживявания в момента.
Това означава, че една и съща дума има смисъл, който обективно се е развил в историята и който потенциално се запазва от различни хора, отразявайки нещата с различна пълнота и дълбочина. Въпреки това, наред със значението, всяка дума има значение, под което разбираме отделянето от това значение на думата на онези аспекти, които са свързани с дадена ситуация и афективното отношение на субекта.
Ето защо съвременните психолингвисти правилно смятат, че ако „референтното значение“ е основният елемент на езика, то „социално-комуникативният смисъл“ или „смисълът“ е основната единица на комуникация (която се основава на възприемането на това какво точно иска говорещият да каже и какви мотиви го подтикват към изказване) и в същото време основният елемент на живото, свързан с конкретна афективна ситуация, използването на думата от субекта.
Възрастен културен човек има и двата аспекта на думата: както нейното значение, така и нейното значение. Той твърдо познава установеното значение на думата и в същото време може всеки път да избере необходимата система от връзки от даденото значение в съответствие с дадената ситуация. Лесно е да се разбере, че думата "въже" за човек, който иска да опакова покупка има едно значение, но за човек, който е паднал в дупка и иска да се измъкне от нея, това е средство за спасение. Само при някои психични разстройства, например при шизофрения, способността да се избере значение, което съответства на ситуацията, рязко страда и ако човек, който е паднал в яма и на когото е хвърлено въже, ще говори за качествата на въже, кажете, че „въжето е просто въже“ и ще резонира, вместо да действа, това ще покаже ясно отклонение на психиката му от нормата.
Така че, с една дума, наред със значение, което включва предметна свързаност и действителното значение, т.е. обобщение, приписване на обект към познати категории, винаги има индивидуално значение, което се основава на трансформацията на значенията, избора от сред всички връзки зад словото на тази комуникационна система, която е актуална в момента.
Нека сега се обърнем към основната тема, която ни интересува, и да се опитаме да проследим как се формира значението на една дума в процеса на детското развитие.
Значение и значение
Анализираните примери показват, че разбирането на текста е сложен процес. Той обаче се подчинява на определени закони, поради феноменалните особености на човешкия мозък. Как да използваме тези закони за нашата задача: да се учим чрез бързо четене Дълбоки да разберете напълно текста? За да се намерят начини за решаване на този проблем, е необходимо първо да се реши какво трябва да се разбира в четения текст. Очевидно за някои читатели самият въпрос може да изглежда безсмислен: трябва да разберете всичко, което се съдържа в текста. И тук ни очаква интересно откритие: не е необходимо целият текст да се чете изцяло. За да го разберете, е достатъчно да прочетете само определена част от него, която условно може да се нарече „златното ядро“ на съдържанието. Това са точно онези 25% от съдържанието на текста, които остават след премахването на излишъка.
Какво е "ядрото"? За да разберем това, нека разгледаме основните семантични (семантични) принципи на конструирането на текст. Както е установила съвременната лингвистика, текстовете имат единство на вътрешна логическа организация. Изградени са по едни и същи логически правила за съгласуваност на изложението.
Ориз. 11. Нива на компресия на текст
Освен това, както вече знаем, излишъкът на текстове достига 75%. Очевидно "златното ядро", за което говорим, носи основния семантичен товар. И ако това е така, тогава целевият процес на трансформация на текст, тоест неговото компресиране, по време на четене може условно да се счита за избор и формиране на това „ядро“. На фиг. 11 е блок-схема на тази операция. Текстът съдържа определена информация, която читателят вижда в него.
Когато описваме по-нататъшни трансформации, ще изхождаме от семантичната теория на информацията, разработена от съветския математик и лингвист Ю. А. Шрайдер. Според тази теория, читателят, изучавайки информацията, я сравнява с количеството знания (наричано още тезаурус), което има в момента, и дава оценка на постъпващата информация. Това означава, че ако в началото читателят не е разбрал текста, тогава текстът не носи никаква информация за него. Ако тогава, дори след дълго време, след като е получил нови знания, читателят се обърне към същия текст за втори път, тогава той вече извлича необходимата информация от него. Какво ще се случи с нея по-нататък? В резултат на изучаването на текста читателят подчертава значението, което след това се превръща в смисъл. Преди да анализираме същността на процеса, който се случва по-нататък, е необходимо да се даде обяснение: какъв е смисълът и смисълът? За първи път изследването на понятията "смисъл" и "смисъл" е предприето от немския математик и логик Готлоб Фреге.
През 1892 г. излиза неговият труд „За значението и значението“, който не е загубил своята актуалност и до днес. Г. Фреге определя значението като съдържание на езиков израз, тоест това е мисъл, съдържаща се в думите. Значението на езиковия израз е онзи съществен обект, който е вербално фиксиран в човешкия ум. Например значението на думата лунапо същество е небесно тяло или естествен спътник на Земята.
Според концепцията на Г. Фреге, връзката на едно име с това, което то назовава или обозначава, е връзката на именуването, а нещото, което се нарича, е значението на това име. Всяко име винаги назовава нещо (функцията на именуване или номинация), а това нещо е определено нещо. Естествено може да има неназовани неща.
Така значението е същественото свойство на едно име, което се осъществява чрез многообразното назоваване на нещата. Г. Фреге нарича значението разликата в начина на формално обозначаване на обектите с имена. Комбинации от думи като Александър Пушкин, велик руски поет, поет, убит от Дантесразлични по значение, но еднакви по значение. В езика като цяло и в текстовете в частност могат да се намерят различни начини за използване на имена: учител – учител; лекар - лекар; хипопотам - хипопотам и т.н. Тези примери дават различна информация за едно и също нещо. Смисълът е това, което се предава и разбира в съобщението като обществено значима информация и което при получаване на съобщението трябва да се разбира еднозначно. Два израза могат да имат едно и също значение, но различно значение, ако тези изрази се различават в структурата на изпълнение на текста. Помислете за изразите "5" и "3+2". Смисълът във всеки от тях е различен, но смисълът е същият.
Нека се обърнем отново към фиг. 11. Последните етапи на трансформацията на текстов фрагмент включват извличане на смисъл от получения смисъл. Това означава ли, че винаги във всеки текст има всички компоненти на тази схема? Въобще не. Съдържанието на всеки негов елемент обаче е в низходящ ред. Всъщност текстовете винаги съдържат информация. Могат да се намерят няколко безсмислени текста. Но много много смислени текстове не съдържат смисъл. В литературата по логика обикновено се дава пример за такъв празен израз:
понятие, изразено с думи крал на Франция,има смисъл, но по отношение на XX век. няма значение. Възможни ли са научни текстове с подобно съдържание? За да отговорите, е достатъчно да разберете дали има стойност в цитирания текст.
Помислете за някакъв общ и следователно уникален екземпляр на "A". Установяването на идентичност на даден екземпляр със себе си може да се разглежда като картографиране, което привежда образите на "А" в съответствие с предобраза на "А". Инстанция "А" по дефиниция може да се сравнява само със себе си. Следователно отображението е вътрешно и според теоремата на Стилов може да бъде представено като суперпозиция на топологично и последващо аналитично картографиране. Съвкупността от изображения „А“ представлява точкова система, чиито елементи са еквивалентни точки... Както показва анализът, извършен от съветския лингвист И. П. Севбо, формалната съгласуваност и научното звучене не намаляват празнотата на този текст.
Очевидно сега можем да отговорим на въпроса какво трябва да се чете в текстовете: трябва да можете да намерите смисъла.
Да се 
как на практика да се научим да подчертаваме стойността? Нека разгледаме още един интересен феномен. Както показа Н. И. Жинкин, мозъкът на всеки човек вече има тази способност, тъй като съдържа програма за подчертаване на значението във всеки четим текст, който има смисъл. Експерименти на психолози! потвърди, че когато обработва текст, човешкият мозък винаги подчертава „основното“ значение, независимо от начина, по който е официално изразен или усетен. И така, в един от експериментите група субекти беше помолена да натиска специален бутон всеки път, когато думата се появи на екрана. лекар,и да не реагира на сигнала, ако се появят други думи, дори подобни по стил, например високоговорител.Повечето от субектите успяха
Ориз. 12. Филтрираща способност на мозъка
тази задача. След това, без предупреждение, съобщението се показва на екрана. лекар.Почти всички натиснаха бутона, въпреки че думата по никакъв начин не приличаше на думата лекар.
Този пример е доказателство, че при възприемане на текстова информация мозъкът реагира не на езиковата структура на думата, а на нейното съдържание. Възприемането на различни фрази от мозъка е показано на фиг. 12. Поради наличието на алгоритмичен филтър, мозъкът не пропуска (извежда 0) фразата „Пурпурните идеи спят бясно“. За фразата „Моите твои не разбират“ се образува съответния израз. И накрая, мозъкът реагира по същия начин на думите лекари лекар,докато за думата "диктор" изходът също е 0.
Значението на думата като единица за изследване на речевото мислене. Етапи на развитие на значенията на думите (Л. С. Виготски). Техниката на "двойна стимулация". Значението и значението на думите
Единицата за анализ на речевото мислене е психологическо явление, което е едновременно реч и мислене - значението на думите. Значението е характеристика на думата; от друга страна, то е обобщено представяне на реалността. Преди появата на човека речта и мисленето са еволюирали отделно и независимо едно от друго. Обединението им става възможно благодарение на появата на езика в човешкото общество. Речевото мислене възниква около 2-годишна възраст, когато децата започват да владеят език. Как се е развило значението на думата в онтогенезата? Идеята е да се моделират природните условия, в които се овладяват човешките понятия. 1) човек в заобикалящия го свят е изправен пред различни обекти, които могат да бъдат сходни или различни един от друг по някакъв начин. 2) човек в заобикалящия свят е изправен пред думите, които обозначават тези понятия. Понятието се формира при условията на възможно съотнасяне на различни думи с различни предмети, които се обозначават с тези думи. Виготски: Като единица за анализ на висшите форми на мислене, които отличават човека от животните, трябва да изберете значението на думата, отразявайки „единство на общуване и обобщение”.
Виготски и Лурияекспериментално обоснова позицията, според която видовете речево мислене се характеризират с видовете обобщения, които се фиксират в думата. За типа на мисленето може да се съди по структурата на значенията, функциониращи в неговата реч. Тогава етапите на развитие на значенията (в социогенезата и онтогенезата) дават името на формите на мислене: синкретична, сложна и концептуална. Деца 3-12 години: етапи на развитие на речта: 1) синкретичен етап . Характеристики: невъзможно е да се установят обективни връзки между геометрични фигури. Трудно е да се идентифицира обективното съдържание на значението на думите, използвани от децата. Групиране въз основа на произволен атрибут. 2) етап на комплекси . Когато избират геометрични фигури, децата започват да се фокусират върху обективните си характеристики. В същото време нито един от тези знаци не е общ за всички фигури, обозначени с тази или онази дума. Значението на думите се характеризира с определено обективно съдържание, но не може да се нарече понятие. Има 5 вида комплекси: асоциативен (децата избират фигури според модела според няколко последователни знака наведнъж), колекция (те правят това не според принципа на сходството, а според принципа на допълване), верижна (децата започват да избират фигури според един атрибут. Но в даден момент те променят характеристика), дифузни (фигурите се избират въз основа на общо глобално сходство), псевдо-концепция (избраните фигури имат поне една обща характеристика). 3) етап на концепция . Намерена е поне една обща характеристика + те знаят за тази характеристика като обща. При децата понятията първо се появяват под формата на потенциални понятия. Тяхното съдържание се характеризира с една особеност, обща за дадена група обекти. Развитието на понятията завършва с формирането на истински понятия, те са съставени от набор от общи черти. Истинските концепции се появяват за първи път при децата на 11-12-годишна възраст.
Техника за двойна стимулация- техника, първоначално разработена от L.S. Виготски и Л.С. Сахаров да изследва процеса на формиране на концепцията. Използва два реда стимули, от които първият изпълнява функцията на обект, към който е насочена дейността на субекта, а вторият - функцията на знаци, с помощта на които се организира тази дейност. Така че в експеримента Виготски-Сахаров като стимули-обекти са използвани фигури с различни цветове, форми, височини и размери, а като стимули-средства са използвани думите, написани на обратната страна на всяка от фигурите, които са експериментални понятия. Субектът трябваше да формулира концепция, като постепенно разкрива нейните характеристики въз основа на подбора на фигури, които според него са действали като носители на това понятие. В същото време се оказа възможно да се изследва как субектът използва знаци, за да контролира своите мисловни процеси и как в зависимост от начина на използване на думата протича целият процес на формиране на понятието. В бъдеще методиката получи широко методологично разбиране като средство за анализ на развитието и функционирането на висшите психични функции като цяло.
Процесът на превеждане на мисъл в дума продължава във времето и преминава през 5 последователни плана. Те могат да се считат за сигурни форми на съществуване на мисълта. 1 план- план на външната реч. Мисълта се представя в крайна форма – звуков израз. 2 план- план на значението на външната реч. Мисълта съществува в значението на сродни думи. 3 план- план на вътрешната реч. Вътрешната реч е реч за себе си. Не се използва за прехвърляне на други хора. Той има определени характеристики, които го отличават от външната реч (1. вътрешната реч е предикативна. Липсва субект, за който се съобщава нещо. Защото всеки човек знае какво се говори. 2. е съкратено. Не се състои от напълно изречено думи или фрази, но на фрагменти 3. превес на значението над значението). 4 характеристики на значението на думата: 1) обективност. Значението на думата съществува в езика независимо от субекта, така че субектът трябва да присвои тези значения и да ги овладее. 2) устойчивост. Значението на думата има неизменно съдържание. 3) универсалност. Едно и също съдържание на значението на думите за всички хора. 4) значението на думите - такова съдържание, което съществува само извън контекста на фразите. Значението на една дума е обратното на значението на думите. Значението на думата: субективност. Съдържанието зависи от волята и желанието на субекта; променливост; уникалност; възниква и съществува само в контекста на фразите. Значението на думата е субективното, променливо и често уникално съдържание на думата, придобито от нея само в определен контекст на фрази. 4 план- план на мисълта. Мисълта съществува в чист вид, без връзка с вътрешната и външната реч. 5 план- планът на нуждата - волевата сфера. Всяка мисъл, която трябва да бъде въплътена в думи, възниква във връзка с неговата нужда.
Значенията са едновременно: 1) субект на мисловния процес (съдържанието на това, за което мислим), 2) средството за мислене (знакът действа като инструмент, който ви позволява да подчертаете свойствата на обекта, да фиксирате и установите нови взаимоотношения), 3) продукт на мисленето (в резултат на мисленето, нови ценности).
Дефиниция и основни процеси на паметта. Видове памет; способността им да класифицират. модели памет. Модели на паметта: криви на забравяне, законът на "ръба на редицата", памет и активност, мотивация и запаметяване.
Паметта е умствен процес на отразяване на опита на човек чрез запомняне, съхраняване и възпроизвеждане на информация.
Паметни процеси: 1) Запомнянето е процес, насочен към запазване на впечатления в паметта. 2) Опазване – процесът на обработка, обобщаване и систематизиране на материала. 3) Възпроизвеждане (припомняне) - възстановяване в паметта на по-рано възприета информация. 4) Забравянето е процес, фокусиран върху премахването на информация от паметта. Забравянето има положителна страна – човек освобождава паметта си, за да запази нова информация или забравя негативните събития. 5) Разпознаване - процесът на паметта, в резултат на който при възприемане на информация възниква усещане за познаване.
Видове памет: 1) В зависимост от времето за съхранение на материала: моментално(3 секунди) краткосрочен(7±2 секунди) е задължително междинно съхранение и филтър, който обработва най-голямо количество информация. Краткосрочната памет е много тясно свързана с дългосрочната памет, т.к ненужната информация се елиминира тук и остава полезна информация, оперативен(междинно) - времето за съхранение на информация е предназначено за решаване на проблема, дългосрочен. 2) В зависимост от преобладаващия анализатор: зрителен, слухов, тактилен, обонятелен, вкусов, двигателен 3) Генетичен (вроден) Интравитален: двигателен, емоционален, образен, словесно-логически.
Законите на паметта са общи модели, които характеризират работата и структурата на човешката памет:
1) Законът на асоциациите: колкото повече различни връзки и асоциации се разкриват между части от сложен материал, толкова по-бързо и по-добре материалът ще се запомни, ще се запази по-дълго и по-лесно за запомняне.
Видове асоциации: по сходство, напротив, по съседство: психични образувания, възникнали едновременно или последователно, се възприемат заедно.
2) Закон на Ебинхаус: в първите часове след запаметяването действа активен процес на забравяне на информацията.
3) „Ефект на ръба“: началото и края на информацията се запомнят добре.
4) „Ефектът на Zeigarnik“: нещата, които са завършени, се забравят много по-бързо от нещата, които не са завършени.
5) Законът за активното повторение при запаметяване на материал.
Запомнянето е процес на паметта, насочен към запазване на впечатления в паметта.
Възпроизвеждането (припомнянето) е възстановяването на по-рано възприета информация в паметта.
Видове запомняне в зависимост от участието на волята:
1) Произволно (има цел - запомняне).
Психологически условия: създаване на психологическа нагласа; временно разумно повторение; бдителността е от съществено значение за ефективността.
2) Неволно (без цел, но с интерес).
3) Механични (усвояване на информация чрез многократно повторение).
4) Семантичен (базиран на търсене на семантични връзки в изучавания материал).
Възпроизвеждането на информация става по същия начин, по който е станало запаметяването.
1. асоциативна теория. Асоциация - връзка, връзка, обяснителен принцип на всички психични образувания. Необходима и достатъчна причина за формиране на връзка между две впечатления е едновременността на появата им в съзнанието. Съответно паметта не е активен процес (дейност) на човек с предмети или техни образи, а като механично формиран продукт от асоциации. Видове асоциации - по съседство, по сходство, по контраст. Запомнянето всъщност е свързването на новото с вече съществуващото в опит. Но връзките се формират избирателно и асоциацията не дава отговор на въпроса как се определя този процес.
Представители на ас. психология – Ебинхаус, Мюлер, Пилцекер – първите опити за експериментално изследване на паметта. Основен предмет на изследване е изследването на стабилността, силата и силата на асоциациите. Важен принос към науката е развитието на Ебинхаус и неговите последователи на методи за количествено изследване на процесите на паметта.
2. Бихевиоризъм. Глобалната задача е да се установят недвусмислени връзки между стимулите и реакциите, проблемът с уменията. Паметта се изчерпва от усвояването на различни двигателни и говорни умения; изучава се предимно в неволна форма. Изследванията на произволната памет, централният проблем е запаметяването. В тези произведения бяха потвърдени и доразвити добре познатите твърдения за влиянието на повторенията върху успеха на запомнянето, за неговата зависимост от обема и естеството на материала. Получени са нови факти за зависимостта на производителността на запаметяване от различни видове нагласи и мотиви.
3. Гещалт психология. Келер, Кофка, Вертхаймер, Левин. Основата за образуване на асоциации е законът за почтеността. Цялото не е прост сбор от елементи; една холистична формация - гещалт - е първична по отношение на съставните си елементи. Водещо условие за запаметяване е структурата на материала. Следователно, за да се запомни неорганизиран, безсмислен материал, е необходимо допълнително първоначално условие – намерението на субекта. Гещалт психолозите изгубиха от поглед най-важния аспект от процеса на изграждане и фиксиране на образа – собствената дейност на човек. Междувременно за запаметяването е важен не толкова фактът на сходството или разликата на елементите, а действието на човек, който открива тези прилики и разлики.
4. Личностни теории за паметта– разкрива редица фактори, влияещи върху протичането на процесите на паметта, особено на задържането: активност, интерес, внимание, осъзнаване на задачата, както и емоции, съпътстващи протичането на процесите на паметта.
5. Идеята за социалната природа на човешката памет. Жанет, Виготски, Лурия, Леонтиев. Процесите на паметта се разбират като социална форма на поведение, специфично социално контролирано действие. Сравнителни изследвания на неволното и произволното запомняне (P.I. Zinchenko, A.A. Smirnov).
6. Структурен модел на паметта. Сложна конфигурация от взаимодействащи подсистеми, които осигуряват изпълнението на главната функции на паметта: фиксиране, обработка и възпроизвеждане на мнемонични съдържания в поведението и съзнанието. В съвременните структурни модели се разграничават следните блокове (подсистеми): сензорен регистър(ултра-краткосрочно съхранение на информация с много голям обем. Задачата е да осигури на следващия блок възможност да класифицира входящата информация и да я изпраща за по-нататъшна обработка. Изисква се да се изживее света като непрекъсната цялост. Забравянето е свързано със смущения и затихване), разпознавател (част от дългосрочната памет, извадена. Преобразуването на хаотичен поток от информация в организирани смислени единици. По време на процеса на разпознаване дългосрочната памет осигурява модели на познание (хипотези на стандарти, прототипи и черти) ), работна памет (блок памет, в който циркулира информация, която е необходима за осъществяване на текущата дейност и/или присъства в съзнанието. ), дългосрочна памет (постоянно съхранение на информация. Забравата като такава не съществува в дългосрочната памет.)
значението на думата е:
значението на думата значението на думата съдържателната страна на думата; се състои от лексикални, граматически, понякога деривационни значения. И така, думите нежност и нежност се различават по граматично значение; и нежен и снежен съвпадат по граматично значение, като се различават по лексикално. Значението на думата се изучава семантика.Литература и език. Съвременна илюстрирана енциклопедия. - М.: Росман. Под редакцията на проф. Горкина A.P. 2006 г.
Значението на думата ЗНАЧЕНИЕ НА ДУМАТА. Понятия, които се свързват (свързват) от говорещите на к.-н. език с идеята за известен звук или звукова комбинация, която съставя дума. Z.S. може да бъде комплексен, т.е. разпадат се в съзнанието на говорещия на няколко Z.; така, с думата "ръка" на руски. понятията са свързани: 1. за добре познат предмет на мисълта и 2. за известното му отношение към други предмети на мисълта, обозначени с други думи в същото изречение (З., въведено с формата обвинява, пад.). Първият Z., т.е. З. С. като признак на предмета на мисълта без отношението му към други предмети на мисълта, нар. главният, а този З., който е признат за модифициращ главния З., нар. официално. Както основният, така и официалният речник на думата се отличават с известна нестабилност, подвижност и способност да се променят донякъде с всяка нова употреба на думата. По отношение на основната звезда тази нестабилност се обяснява със сложността на самата основна звезда; По този начин концепцията за думи, обозначаващи обекти като вместилища на характеристики, може да бъде разбита на идеи за отделни характеристики, които са част от сложно представяне на обект. Така че, говорим за дъб, можем да мислим за формата на растящ дъб, неговите листа, жълъди, цвят на кората, цвят на дървесната маса, здравина, издръжливост и др.; всяко от тези частични репрезентации може да се появи в нашата мисъл, без да бъде придружено от други репрезентации като Z. S. "дъб". Освен това същото име може да бъде прехвърлено на други обекти чрез сходство или съседство (метафоричен или метонимичен трансфер Z.). Същото се случва и с думите, които представляват имената на индивидуални характеристики на даден обект (срв. глаголът „отивам“, приложен към човек, влак, часовник, време, бизнес и т.н.). Честото използване на думата в к.-н. едно от неоригиналните З. може да доведе до изместването му от езика в оригиналния З., т.е. за промяна на Z. думи.
Н. Д. Литературна енциклопедия: Речник на литературните термини: В 2 тома / Под редакцията на Н. Бродски, А. Лаврецки, Е. Лунин, В. Лвов-Рогачевски, М. Розанов, В. Чешихин-Ветрински. - М.; Л.: Издателство Л. Д. Френкел, 1925 г
Красиви думи за живота със смисъл
Никой не може да ни напусне, защото първоначално ние не принадлежим на никого освен на себе си.
Смъртта не е ужасна, а тъжна и трагична. Да се страхуваш от мъртвите, гробищата, моргите е върхът на идиотизма. Необходимо е да не се страхуваме от мъртвите, а да съжаляваме за тях и техните близки. Тези, чийто живот е прекъснат, не позволявайки да се направи нещо важно, и тези, които останаха завинаги, скърбят за починалите.
Но няма случайни срещи... Това е или изпитание... или наказание... или подарък на съдбата...
Не трябва да се връщате в миналото, то така или иначе никога няма да бъде същото, каквото го помните.
Ако наистина имате нужда от нещо, животът определено ще ви го даде... Има само един начин да разберете – да действате.
Оценявайте тези, с които можете да бъдете себе си. Без маски, пропуски и амбиции. И се грижете за тях, те са ви изпратени от съдбата. В крайна сметка в живота ви има само няколко от тях.
Човешкият живот е разделен на две половини: през първата половина те се стремят напред към втората, а през втората - обратно към първата.
Понякога едно обаждане ни дели от щастието... Един разговор... Едно признание...
Красиви думи със значение за любовта
Победителите в живота винаги мислят в духа: мога, искам, аз. Неудачниците, от друга страна, фокусират разпръснатите си мисли върху това, което биха могли, могат да направят или какво не могат. С други думи, победителите винаги поемат отговорност за себе си, а губещите обвиняват обстоятелствата или други хора за своите неуспехи.
Приятелите са като храната - всеки ден имате нужда от тях. Има приятели, като медицината, търсиш ги, когато ти е зле. Има приятели, като болест, те самите те търсят. Но има такива приятели като въздуха - те не се виждат, но винаги са с теб.
Времето е страхотен учител, но за съжаление убива своите ученици.
Когато се чувствате добре и се забавлявате, много хора ви заобикалят, но ако се чувствате тъжни или нещо се случи в живота ви и наистина имате нужда от помощ ... броят на хората рязко намалява и тези хора, които наистина ви ценят и ценят, остават .
Когато пуснеш човек, който ти е много скъп, винаги му желаеш само най-доброто, но когато го видиш щастлив без теб, сърцето ти започва бавно да спира...
И може да е трудно. Но това е животът. И да търпи непоколебимо... И да не се счупи... И да се усмихни. Просто се усмихни.
Животът се промени толкова много и светът се влоши толкова много, че когато имаш чист искрен човек пред себе си, който иска да бъде наоколо, търсиш уловка в това.
Ако животът загуби смисъла си, рискувайте.
Дори и след 100 неуспешни опита, не се отчайвайте, защото 101 може да промени живота ви.
Красиви думи с кратко значение
Грешките са препинателните знаци на живота, без които, както в текста, няма да има смисъл.
Ако цените живота си, не забравяйте, че другите ценят своя също толкова много.
Приятел, който е достигнал властта, е изгубен приятел.
Човек, който през целия си живот винаги и във всичко смята за виновни не себе си, а другите, също е нещастен по свой начин.
По правило можете да съдите за човека по това, на което се смее.
Всички неприятности са ни изпратени, за да търсим изход от тях, да започнем своето духовно развитие и да променим нещо в себе си към по-добро.
Всички радости са ни изпратени, за да покажем колко прекрасен е животът, когато сме на прав път.
Както басня, така и животът се оценява не поради дължината си, а заради съдържанието.
Понякога е добре да загубиш всичко, за да разбереш какво наистина ти липсва...
Една дума, взета отделно, има не повече от едно значение, но потенциално в нея има много значения, които се осъзнават и усъвършенстват в живата реч на човека. Следователно, действителната употреба на дадена дума винаги е процес на избиране на желаното значение от цяла система от възникващи алтернативи, подчертаване на някои и инхибиране на други (Лурия, 1969, 1975). Л. С. Виготски пише, че „истинското значение на една дума не е постоянно. При една операция думата се появява с едно значение, в друга тя придобива различно значение” (Виготски, 1956, с. 369). Значението на думата е вторият компонент на семантиката на думата. Значението, за разлика от значението на думата, се разбира като нейното индивидуално значение, което думата придобива за човек във всяка конкретна ситуация.
А. Н. Леонтиев отбелязва, че „смисълът е отражение на реалността, независимо от индивидуалното лично отношение на човека към нея“ (Леонтиев, 1972, с. 290). Значението на думата съществува реално и се реализира от човек в определена дейност и в нея думата придобива смисъл, т. е. субективно значение за човек. Значението първоначално е социално и действа като фиксатор на социалния опит. Например професионалният опит е стабилен социален опит, така че е ясно, че хората от различни професии използват една и съща дума в различни значения. А. Н. Леонтиев пише, че „смисълът не може да се преподава, смисълът се възпитава“ и той се поражда не от значението на думата, а от самия живот (Леонтиев, 1972, с. 292).
Важно е да се отбележи още едно свойство на значението, за което пише Л. С. Виготски. Това е връзката на значението с цялата дума като цяло, но не и с всеки неин звук, както значението на една фраза се свързва с цялата фраза като цяло, а не с нейните отделни думи.
Значението на думата зависи от съвкупността от знания на човек, неговия житейски и емоционален опит, неговите лични качества. Следователно значението на думата е по-мобилно от значението, динамично и всъщност неизчерпаемо. Предпоставката за взаимно разбиране на хората обаче е значението на думата, тъй като тя е обобщено отражение на обективното обективно съдържание на явленията, тя е фиксирана в езиковата система и поради това придобива стабилност.
Значението на думата не може да бъде отделено от звуковата страна на думата, както беше типично за класическата лингвистика. Звуците са материални носители на нематериалното значение на думата. А. А. Потебня пише за това, че „всяка дума като звуков знак на значението се основава на комбинация от звук и значение“ (Потебня, 1905, с. 203).
Носител на смисъла винаги е чувственият образ, материалният носител на словото – двигателен, звуков, графичен. При възрастен носител на роден език материалният носител изглежда е замъглен (но не изчезва) и почти не се осъзнава, а съдържанието на думата, нейното значение винаги е на преден план. И само в някои случаи – в поезията, при преподаване на език (когато думата става обект на действие) и при някои форми на афазия, думата сякаш се обезсмисля, губи смисъла си и обратно, материалният й носител започва да се бъде реализиран. Известно е, че при различните форми на афазия се нарушават различни материални носители на значението на думата. Разпоредбата за материалните носители на думата в съвременната психология на речта ни позволява да разберем механизма на нарушаване на значението на думите при афазия.
Познаването и правилното разбиране на семантиката на дадена дума, като нейните компоненти като значение и значение, е важен инструмент и мощен инструмент в ръцете на афазиолог при изследването и преодоляването на афазията. При афазия не е достатъчно да се констатира нарушение на разбирането на думите, наличието на вербална парафазия и парагнозия, както често се случва на практика, необходимо е да се установи точно какво е нарушено - разбиране на значението или разбирането на значението на думите - и това, което остава непокътнато. Важно е да се вземе предвид такава характеристика на значението като неговата индивидуалност и връзка с личността, подвижността и разнообразието на значението на думата, от една страна, и стабилността на значението на думата, нейната релевантност на цялото общество, говорещо този език, от друга страна; това знание ще задълбочи разбирането ни за механизмите на говорното увреждане при афазия, ще ни позволи да намерим необходимите методи за преодоляване на говорния дефект. Благодарение на значението (значението на думата), което носят думите, речта придобива друга важна, четвърта – познавателна, познавателна – функция. Освен това значението на думата, нейното значение може да се появи само поради и в резултат на предметната сродност на думата, която е най-важната характеристика на думата и третият компонент на нейната семантика.
Думата замества нещата – предмети, предмети, явления, тя ги представя, обозначавайки самия предмет или неговите свойства, признаци, качества. Предметната сродност на думата е в основата на петата - номинативна - функция на речта. С. Л. Рубищайн пише, че думата, като отражение на субекта, е свързана с него чрез вътрешна връзка по отношение на общото съдържание. Тази връзка се опосредства чрез обобщеното съдържание на думата – чрез понятието или образа. Невъзможно е да се разчлени значението на думата и нейната предметна свързаност - те са взаимосвързани. Това са две последователни връзки в процеса на използване на дума (Рубищайн, 1946). Тази функция на речта, повече от другите й аспекти, е свързана със сетивната основа на думата. Номинативната функция на речта, смятана от Л. С. Виготски, не е семасиологична, разбираща. „Тук думата изпълнява номинативна, указваща функция. Насочва към нещо. С други думи, тук думата не е знак за някакъв смисъл, с който се свързва в мисленето, а знак за чувствено дадено нещо...” (Виготски, 1956, с. 194).
