У дома селско стопанство Когато Петър и Феврония от Муром умират. Петър и Феврония се завръщат в Муром. Тропар и кондак на светите Петър и Феврония

селско стопанство

Когато Петър и Феврония от Муром умират. Петър и Феврония се завръщат в Муром. Тропар и кондак на светите Петър и Феврония

Това е история за лоялност, преданост и истинска любов, готови на жертви в името на най-обичания и важен човек.

Съпрузите Петър и Феврония царуваха в Муром в края на 12 и началото на 13 век, те заживяха щастливо и умряха в същия ден. Принц Петър е вторият син на княз Юрий Владимирович от Муром. Принц Петър заема престола на Муром през 1203 г. Няколко години по-рано той се разболя. Той страдаше от проказа. Цялото тяло на принца беше покрито с язви. Много лечители се опитвали да го излекуват, но никой не можел да излекува Петър от тежка болест. Понасяйки мъките със смирение, князът се предал на Бога във всичко.

Видение на Петър

В сънливо видение на княза се разкри, че благочестивата девица Феврония, селянка от село Ласковая в Рязанската земя, може да го излекува. Свети Петър изпрати своите хора в това село. Феврония, като заплащане за лечение, пожела принцът да се ожени за нея след изцелението. Петър обеща да се ожени, но в сърцето си беше хитър, тъй като Феврония беше обикновена: "Е, как е възможно - принцът да вземе за жена дъщерята на жаба с отровна стрела!" Феврония изцерила княза, но тъй като дъщерята на пчеларя видяла хитростта и гордостта на Петър, тя му наредила да остави една краста ненамазана като доказателство за грях. Скоро, от тази краста, цялата болест се възобнови и принцът отново се върна при Феврония срам. Феврония отново излекува Петър и дори тогава той се ожени за нея.
Заедно с младата принцеса Петър се завръща в Муром. Принц Петър се влюби във Феврония заради нейното благочестие, мъдрост и доброта. Светите съпрузи пренесоха любовта един към друг през всички изпитания. След смъртта на брат си Петър става автократ в града. Болярите уважавали своя княз, но арогантните болярски съпруги не харесвали Феврония и, тъй като не искали да имат селянка за владетел, учили мъжете си на недобри неща. Гордите боляри поискаха князът да пусне жена си. Свети Петър отказал и двойката била изгонена. Те плаваха с лодка по Ока от родния си град. Света Феврония подкрепяла и утешавала свети Петър. Но скоро Божият гняв застигна град Муром и хората поискаха принцът да се върне със Света Феврония. От Муром пристигнаха посланици, умоляващи Петър да се върне да царува. Болярите се караха за власт, проляха кръв и сега отново търсеха мир и спокойствие. Петър и Феврония със смирение се върнаха в града си и управляваха щастливо до края на дните си, като спазваха безупречно всички заповеди и наставления Господни, като се молеха непрестанно и правеха милостиня на всички хора, които бяха под тяхна власт, като детелюбиви баща и майка.

Петър и Феврония се завръщат в Муром

Светите съпрузи се прославили със своето благочестие и милосърдие. Дали са имали деца - устната традиция не предава информация за това. Те са постигнали святост не с много деца, а чрез взаимна любов и запазване на светостта на брака. Това е смисълът и целта му.

Когато настъпила старостта, те станали монаси с имената Давид и Ефросиния и помолили Бог да умре едновременно. Те завещали да се погребат заедно в специално приготвен ковчег с тънка преграда в средата. Брачните клетви, дори след като бъдат пострижени, запазват силата си за тях, защото изпълняват и последното си обещание един към друг – да умрат едновременно.

Приказката за Петър и Феврония

Има две красиви легенди за произхода на името. Първата легенда е свързана с езически вярвания: сякаш тук има храм езически бог Перемил, откъдето планините са получили името Перемиловски. „Той живее само в устата на хората. Това е богът на любовта, хармонията и приятелството и вероятно се отъждествява със славянския бог Лел. Втората версия на името е свързана с легенди за Петре и Феврония, който разказва как младите съпрузи са изгонени от Муром и са принудени да живеят на брега на Ока. Когато Петър и Феврония се върнаха от заточение в Муром, преди да се качи в лодката и да отплава обратно, Феврония отиде в подножието на планината и каза: „Бъди ти отсега нататък и до века на „сладките планини“, че ни даваш подслон и убежище“. В подножието на планината тече река, на която светата принцеса е дала името Муромка. Краеведът А.А. Йепанчин в своето изследване цитира следната легенда: Света Феврония, просто се разхождайки в планината, възкликнала: „Какви прекрасни планини!“ Оттогава те се наричат „Перемилови гори“8. Самото място на пребиваване на светиите на брега на Ока носи името Перемилова скит.

Точното положение на пустинята Перемилова и река Муромка е посочено на картите на район Муром от 1890-те години. Йепанчин дава подробно описание на легендарната история за пристигането на Петър и Феврония на хълмовете Ока. „Село Корниловка сега стои на река Муромка. Троица-Перемилова-Пустин-погост също е доста исторически паметник. След като се разпадна, енорийската църква остана на мястото си. Споменът за пустинята е запазен в името на местния кей - "Монастирек". След революцията църквата е затворена, сега гробището се нарича “Судострой”. Отбелязва се, че срещу мястото, където е била камбанарията, в западния край на църковния двор, се е намирал пън от процъфтяващо дърво, а през 1987 г. е осеян с павета. В момента има център за отдих със същото име "Перемиловые гори", където двойките често идват, за да се присъединят към историята и да се вдъхновят от светците покровители на любовта, семейството и лоялността, както и просто отпуснете сеи се възхищавайте на великолепието на местната природа.

Перемиловската планина е доста гъсто населена. Интересно е да се отбележи, че много селища са оцелели от 18 век до наши дни. Някои са променили или променили името си. Най-големите реки в планината Перемилов са Муромка, Кутра, Кузома, Реут.

За разнообразната растителност в планините Перемилов Н.Г. пише в описанието си на Муромския окръг. Добринкин. Но той отделя по-специално едно растение: „Оскор (пъчинка) - расте само в подножието на Перемиловските планини, главно близо до село Спас-Седчино, където има много от тях дори в градините. Съхранените там дървета са достигнали значителна височина и дебелина и по своята необятност представляват забележителна рядкост на района.

Историята на живота на Св. чудотворците, верните и преподобни съпрузи Петър и Феврония, са съществували в продължение на много векове в традициите на муромската земя, където са живели и където са били запазени техните честни реликви. С течение на времето истинските събития придобиват приказни черти, сливайки се в народната памет с легендите и притчите на този край. Сега изследователите спорят за кои от историческите личности се пише животът: някои са склонни да вярват, че това са княз Давид и съпругата му Ефросиния, в монашеството Петър и Феврония, които умират през 1228 г., други виждат в тях съпрузите Петър и Ефросиния, която царува в Муром през XIV век Св. бл. Принц Петър и принцеса Феврония, чудотворци от Муром († 1228) - "милата и най-чиста двойка". В житията на тези светци не могат да се намерят нито подвизите на монашеското себеотрицание, нито мъченичеството за Христовата вяра. Те угаждаха на Бога с добри дела, благочестие и милост към бедните, показваха истината на целомъдрената любов помежду си и към ближните си; и Църквата ги прославяше като образец на християнския брак. В Муром, в манастира Света Троица, има светилище с мощите на муромските светци Петър и Феврония.

Тук постоянно идват поклонници, за да почитат мощите на най-известната руска свята двойка, покровители на семейството и брака.

Записа разказ за блгв. Петър и Феврония през 16 век. свещеник Ермолай Грешният (монашески Еразъм), талантлив писател, широко известен в епохата на Иван Грозни. Запазил фолклорни черти в живота си, той създава удивително поетичен разказ за мъдростта и любовта – даровете на Светия Дух с чисто сърце и смирение в Бога.

Rev. Петър беше по-малкият брат на blgv, който царуваше в град Муром. Пол. Веднъж в семейството на Павел се случило нещастие - по настояване на дявола хвърчило започнало да лети към жена му. Жалката жена, поддавайки се на демоничната сила, разказала на мъжа си всичко. Принцът наредил на жена си да разбере от злодея тайната на смъртта му. Оказа се, че смъртта на противника „е предопределена от рамото на Петър и от меча на Агриков“. След като научи за това, Петър веднага решил да убие изнасилвача, разчитайки на Божията помощ. Скоро по време на молитва в храма се разкри къде се съхранява мечът на Агриков и след като проследи змията, Петър я удари. Но преди смъртта си, змията наплиска победителя с отровна кръв, а тялото на принца беше покрито с струпеи и язви.

Никой не можеше да излекува Петър от тежка болест. Понасяйки мъките със смирение, князът се предал на Бога във всичко. И Господ, като се погрижи за Своя слуга, го изпрати в Рязанската земя. Един от младежите, изпратени да търсят лекар, случайно влязъл в къщата, където намерил на работа самотно момиче на име Феврония, дъщеря на жаба с отровен стрелец, която имала дарбата на ясновидство и лечение. След всички въпроси Феврония наказа слугата: "Доведи своя принц тук. Ако е искрен и смирен в думите си, той ще бъде здрав!"

Принцът, който сам вече не можеше да ходи, беше доведен в къщата и той изпрати да пита кой иска да го излекува. И обеща, че ако го излекува, голяма награда. "Искам да го излекувам - откровено отговори Феврония, - но не искам никаква награда от него. Ето моята дума към него: ако не му стана жена, тогава не бива да го лекувам." Петър обеща да се ожени, но в сърцето си беше хитър: гордостта на княжеското семейство му попречи да се съгласи на такъв брак. Феврония загреба кваса за хляб, духна и заповяда на княза да се изкъпе и да намаже всички струпеи освен една.

Благословената девойка имала мъдростта на светите отци и не случайно предписала такова лечение. Както Господ и Спасител, изцелявайки прокажени, слепи и парализирани, изцеляваше душата чрез телесни неразположения, така и Феврония, знаейки, че болестите се допускат от Бога като изпитание и за грехове, предписва лек за плътта, предполагайки духовно смисъл. Баня, според Св. Писание, образът на кръщението и очистването на греховете (Еф. 5:26), докато Сам Господ оприличи Царството Небесно на квас, който наследяват душите, избелени от банята на кръщението (Лука 13:21). Тъй като Феврония видя хитростта и гордостта на Петър, тя му нареди да остави една краста ненамазана като доказателство за грях. Скоро от тази краста цялата болест се възобнови и князът се върна при Феврония. Вторият път удържа на думата си. „И те пристигнаха в своето владение, град Муром, и започнаха да живеят благочестиво, по никакъв начин не нарушавайки Божиите заповеди.

След смъртта на брат си Петър става автократ в града. Болярите уважаваха своя княз, но арогантните болярски съпруги не харесваха Феврония, тъй като не искаха да имат селянка за владетел, учеха мъжете си на лоши неща. Болярите се опитаха да вдигнат всякакви клевети срещу принцесата и веднъж се разбунтуваха и, загубили срама си, предложиха на Феврония, вземайки каквото пожелае, да напусне града. Принцесата не искаше нищо освен съпруга си. Болярите се зарадвали, защото всеки тайно се прицелил в мястото на княза и разказали всичко на своя княз. Блажени Петър, като научил, че искат да го разделят с любимата му жена, избра доброволно да се откаже от властта и богатството и да отиде в изгнание с нея.

Двойката плава по реката с две лодки. Един мъж, плаващ със семейството си заедно с Феврония, се взря в принцесата. Светата жена веднага отгатна мисълта му и нежно упрекна: „Влечете вода от едната и от другата страна на лодката – попитала принцесата. – Водата същата ли е или едната е по-сладка от другата? — Същото — отговори той. „Значи природата на жената е същата – каза Феврония. – Защо, след като си забравил жена си, мислиш за някой друг? Обвиняемият се смути и се разкая в душата си.

Вечерта акостираха до брега и започнаха да се настаняват за нощувка. — Какво ще стане с нас сега? - тъжно си помисли Петър, а Феврония, мъдра и мила съпруга, го утеши нежно: "Не скърби, княже, милостивият Бог, Създателят и Закрилникът на всички, няма да ни остави в беда!" По това време готвачът започнал да приготвя вечеря и, за да закачи котлите, отрязал две малки дървета. Когато яденето свършило, принцесата благословила тези пънове с думите: „Да са големи дървета сутринта“. И така се случи. С това чудо тя искаше да укрепи съпруга си, предвиждайки съдбата им. В края на краищата, ако „има надежда за едно дърво, което дори и да бъде отсечено, то ще оживее отново“ (Йов 14:7), тогава човекът, който се надява и уповава на Господ, ще има благословение както в този живот и в следващия.

Преди да успеят да се събудят, от Муром пристигнаха посланици, умоляващи Петър да се върне да царува. Болярите се караха за власт, проляха кръв и сега отново търсеха мир и спокойствие. Блж. Петър и Феврония със смирение се върнаха в града си и управляваха щастливо до края на дните си, правейки милостиня с молитва в сърцата си.

В Муром царуването на княз Петър беше истинско, но без сурова строгост, милостиво, но без слабост. Интелигентната и благочестива принцеса помогна на съпруга си със съвети и благотворителност. И двамата живееха според заповедите на Господа, обичаха всички, но не обичаха нито гордостта, нито неправедния корист; почивали скитници, облекчавали съдбата на нещастния, почитали монашеския и свещенически чин, предпазвайки го от нужди.

Те умряха в един и същи ден и час, всеки в килията си. Хората смятаха за нечестиво да погребват монасите в един ковчег и се осмеляваха да нарушат волята на починалия. Два пъти телата им са пренасяни в различни храмове, но два пъти те по чудо се озовават наблизо. Така те погребаха заедно светите съпрузи близо до катедралния храм „Рождество на Пресвета Богородица“ и всеки вярващ намери тук щедро изцеление.

„Пронесли любов един към друг през целия си живот, те се разбрали да умрат в един и същи ден и час. Когато Петър усетил, че умира, изпратил послушник в съседен манастир при жена си. По това време Феврония избродира въздух със златна бродерия (капакът на купата за причастие). „Нека почака, трябва да свърша…“, помоли да предаде Феврония. След малко отново дотича послушник със съобщението, че съпругът й умира. И отново Феврония го помоли да изчака... И когато на третия път пратеникът каза, че принцът си тръгва, Феврония направи последния шев, заби игла в шиенето и се "успокои завинаги". Поставиха ги в ковчези за погребението служба, а на сутринта намерили телата в общ ковчег, който съпрузите завещали да направят преди смъртта си.Телата били пренесени в различни ковчези по монашески канони, но Петър и Феврония отново се озовали заедно.Това се случило три пъти Те погребаха съпрузите заедно."

Свети Петър и Феврония Муромски. Икона на живот. Икона, 1618 г. От катедралата Рождество Богородично в Муром

В Московската катедрала от 1547 г. е необходимо да ги прославим на местно ниво. Впоследствие (вероятно от 1552 г.) това честване става широко разпространено.

Днес мощите на светиите почиват в Новодевичския манастир Света Троица в Муром и извършват чудеса за Божия слава на онези, които се обръщат към тях с вяра. В живота си те бяха образец на християнски брак, готови на всички трудности за евангелската заповед за един неразрушим съюз. И сега с молитвите си те свалят небесно благословение на встъпващите в брак.

аз, жена; разгръщам Февроня и; просто. към Хаврония, и Хавроня, и. Производни: Февронюшка; Февроня; Фева; Феш; Хавронюшка; Хавроха; Хаврош; Хаура (Хура); Хоря Именни дни: 8 юли, 10 октомври, 10 ноември Речник на личните имена. Феврония Виж Хавроня... Речник на личните имена

Светица, съпруга на княз Давид Муромски, в монашество Петър. Информацията за Феврония дойде при нас от по-късен произход, по всяка вероятност от 16 век, който се появи, както може да се предположи, едновременно с канонизацията на муромските чудотворци. ... ... Биографичен речник

Съществуват., брой синоними: 2 име (1104) fevronia (2) ASIS синоним речник. В.Н. Тришин. 2013 ... Синонимен речник

Феврония, 1670 г. 73 игум. Архангелск. Никол. Пн., Нижни Новгород Епископски руски биографичен речник в 25 тома Изд. под ръководството на председателя на Императорското руско историческо дружество А. А. Половцев. Санкт Петербург: Вид. И. Н. Скороходова ...

Феврония, 1766 г. 72 игум. Троица Пенза Мон.Руски биографичен речник в 25 тома Изд. под ръководството на председателя на Императорското руско историческо дружество А. А. Половцев. Санкт Петербург: Вид. И. Н. Скороходова, 1896 1918 ... Голяма биографична енциклопедия

Феврония, 1838 г. 54 игум. Успение Богородично пн. в Стара Ладога, Санкт Петербург. Епископски руски биографичен речник в 25 тома Изд. под ръководството на председателя на Императорското руско историческо дружество А. А. Половцев. Санкт Петербург: Вид. И. Н. Скороходова ... Голяма биографична енциклопедия

ПЕТЪР И ФЕВРОНИЯ са герои на древноруската „Приказка за Петър и Феврония Муромски“, която се оформя от втората половина на 15 век. въз основа на устни легенди и предания. Разказът най-накрая се оформи във връзка с канонизацията на П. и Ф. (1547) в средата на 16 век ... ... литературни герои

принцеса. И така, според някои новини, съпругата на Михаил (Михалка) Юриевич, за кратко великият княз на Владимир, била наречена; твърди се, че е дъщеря на новгородец Михалкович и е омъжена от 1155 г. Според други новини, съпругата на Михаил ... ... Голяма биографична енциклопедия

- (в света Ефросиния) светица, съпруга на княз Давид Муромски, в монашеството Петър, също канонизиран. Информацията за него е достигнала до нас с по-късен произход, по всяка вероятност 16-ти век, който се появява, както може да се предположи, по едно и също време ... ... Голяма биографична енциклопедия

Igum. Архангелск. Никол. Пн., Нижни Новгород еп. (Половцов) ... Голяма биографична енциклопедия

Igum. Вознесенск. пн. в град Мценск, Орлов. еп. (Половцов) ... Голяма биографична енциклопедия

Книги

Петър и Феврония: Легендата за светите съпрузи и че любовта е по-силна от смъртта, Тростникова Е .. Светите съпрузи Петър и Феврония от Муром са широко почитани в Русия като покровители на семейството и брака, денят на тяхната памет е станал официален празник на любовта и вярността. Древна легенда за тях в...
Петър и Феврония. Легенди за светите съпрузи и че любовта е по-силна от смъртта, Елена Тросникова. Светите съпрузи Петър и Феврония от Муром са широко почитани в Русия като покровители на семейството и брака, денят на тяхната памет се превърна в официален празник на любовта и вярността. Древна легенда за тях в...

С изключение на традициите на муромската земя, поетичната история на Ермолай Грешния разказва за живота на монасите Петър и Феврония. Написана е по молба на Московския митрополит Макарий и е съвпаднала със събора на Руската православна църква, където съпрузите са причислени към множеството светци.

Според легендата умиращият змия-изкусител пръска кръвта на по-малкия брат на княза на Муром - Петър. От което цялото му тяло беше покрито с незарастващи рани, които никой лекар не можеше да излекува. Младият принц бил излекуван от дъщерята на медоносец на име Феврония, която му приготвила лечебен мехлем. Според условията на момичето, Петър трябваше да се ожени за нея след възстановяването си, но реши да се отплати с богати подаръци. Но Феврония не ги прие. След известно време болестта се върнала при принца. Той беше принуден отново да се обърне към момичето за помощ и този път той удържа на думата си към нея.

Скоро Павел умрял и княжеската власт преминала върху Петър. Болярите били недоволни от ниския произход на принцесата. Предложили й да вземе всичко, което поиска, и да напусне града. Феврония взе само съпруга си. След като напуснали града, започнало кръвопролитие. Жителите на града молеха съпрузите да се върнат обратно.

Княжеската двойка управляваше Муром справедливо: съпрузите украсяваха църкви, помиряваха враждуващите, помагаха на нуждаещите се, бяха верни и предани един на друг: Петър не напусна Феврония заради клеветите и оплакванията на хората, а тя от своя страна не го направи. остави го в трудни моменти. Те доживяха до дълбока старост. В края на живота си те приели пострижение и им било наредено да ги погребат заедно. Петър и Феврония умряха в същия ден и час. Но последният завет на съпрузите не беше изпълнен: те бяха поставени в отделни ковчези и пренесени в различни храмове. Скоро обаче починалите бяха открити заедно. Хората се опитаха няколко пъти да разделят телата на Петър и Феврония, но все пак се озоваха наблизо.

Въпреки че животът на праведните е написан въз основа на легенди, има хроники (например Воскресенская и други), потвърждаващи факта, че Муром е управлявал през 1203 г. като принц, който е излекуван от момиче от прост клас, което по-късно стана негова съпруга. Феврония (Ефросиния) помогна на Петър (Давид) с практически съвети, а също така се занимаваше с благотворителност. Царуваха 25 години, имаха двама сина и внук. Според хрониките най-големият син Юрий и внукът Олег загиват по време на битката с волжко-камските българи, а най-малкият син Святослав умира няколко дни преди смъртта на родителите си.

Почитането на Петър и Феврония започва много преди тяхното канонизиране. Още през 15-ти век се извършвали служби за тези светци. През 1446 г. съпрузите Муром стават покровители на руските царе.

За първи път като идеална брачна двойка Петър и Феврония се споменават в посланието на митрополит Макарий до цар Иван IV. Иван Грозни също почитал светиите като помощници във военните дела.

През вековете много видни личности са идвали да почитат мощите на Муромските чудотворци: царица Ирина Годунова, Петър I, Екатерина II, Николай I, Александър II и много други. И до ден днешен хиляди хора идват в Муром, за да се поклонят на светите мощи на съпрузите. А духовниците водят специална книга, в която записват чудесата, които се случват на вярващите след молитви към Петър и Феврония.

Кога са живели светиите Петър и Феврония Муромски? Защо са толкова почитани в Русия и защо се смятат за защитници на семейните двойки? Животът на светите Петър и Феврония: казваме най-важното.

Когато са живели светиите Петър и Феврония Муромски

Свети Петър и Феврония са живели през XII-XIII век. Русия по това време не беше единна империя, а беше раздробена на много княжества. Всяко княжество живееше според своите интереси, традиции, харта.

Всичко това може да се нарече държава условно, тъй като принцовете често се биеха помежду си. Всъщност княжествата бяха обединени само от факта, че всички бяха славяни и всички бяха под крилото на Руската православна църква. (Понякога допълнително единство между княжествата може да бъде създадено от факта, че те са били управлявани от близки роднини (братя, бащи и деца), но по-често не е и брат често се бунтува срещу брат).

В същото време такова явление като местно почитаните светци беше широко разпространено. Това са аскети, които са били добре познати и почитани в отделно княжество, но за които съседите не знаели нищо. Петър и Феврония бяха точно такива за Муромската земя. Те са канонизирани от Църквата едва през 16 век - когато Русия по това време вече най-накрая се е превърнала в пълноценно единно силно царство: с един закон, един владетел и един светец.

Свети Петър и Феврония: какво се знае за тях?

Почти нищо – и то точно заради разпокъсаността на страната. Муромското княжество принадлежеше към провинцията - летописите в него, за разлика от Новгород или Киев, почти не се съхраняваха или не се съхраняваха. Жителите на Муром знаеха добре какво се случва с тях и споменът за важни събития се предаваше от уста на уста и от поколение на поколение, но нищо не напусна земите.

Въпреки това, фактът, че Петър и Феврония са били канонизирани, предполага, че Църквата е имала достатъчно доказателства за техния духовен подвиг - дори ако до нашето време са оцелели само редки традиции. (Но всъщност има само една „Легенда за Петър и Феврония от Муром”, която също не е напълно доказана кой точно го е написал).

Животът на Петър и Феврония накратко

Като цяло всичко, което се знае за живота на Петър и Феврония Муромски, може да се обобщи в няколко тези:

Свети Петър бил от княжески род. (Изследователите все още не знаят за кой точно княз на Муром става дума, защото Петър е името, което светецът получава по време на монашеския си постриг, малко преди смъртта си. Но как се казваше „в света“?)
Един ден Петър се разболява много (може би смъртоносно). Лекарите свиха рамене. Излекуван е от просто вярваща девойка от селото, но с обещанието, че той, князът, ще я вземе за жена.
Петър се ожени за нея едва „от втори път“. Първоначално той отказа това обещание и се опита просто да даде подарък на Феврония, но скоро отново се разболя от същата болест и те се ожениха едва след това.
Петър и Феврония живееха в мир и уважение един към друг, живееха според заповедите и се опитваха да управляват Муром според законите на любовта и истината.
В същото време всички боляри, и особено техните съпруги, се смутиха, че принцеса Феврония има прост произход. Как можеш да й се подчиняваш?
Недоволството беше толкова силно, че в един момент Петър и Феврония трябваше да отидат в изгнание, след като преминаха през много трудности. Скоро обаче те бяха помолени да се върнат, защото Муром беше затънал в раздори без тях.
Малко преди смъртта му Петър и Феврония отишли в манастира.
Те починаха в същия ден.
Въпреки факта, че съпрузите бяха погребани отделно, на следващата нощ телата на съпрузите се оказаха в един ковчег - който те направиха за себе си малко преди смъртта си.

Любовта на Петър и Феврония

Това е техният начин на живот. Ако най-общо, то тези факти не говорят нищо за светостта, защото освен нетленните мощи, не са запазени други доказателства за чудотворното въздействие на Благодатта върху тях. Не е известно, че лекуват никого; препратки към някои външни свръхестествени събития, освен съвместното им почиване в един и същи ковчег, също не са оцелели.

Канонизирането на светци в Църквата обаче е не само почит към аскета и неговите чудеса, но и голяма колекция от вдъхновяващи примери за това как човек може да стигне до святост в различни житейски, социални и исторически обстоятелства.

Свети Петър и Феврония са пример за това как човек може да придобие Благодатта на Светия Дух чрез брак, както и доказателство, че светостта е възможна не само сред бедните и окаяните, монасите или скитниците, но дори и сред управниците. Пътищата на Господа са неизследими и животът в Христос е възможен навсякъде, а не само в манастир или пустиня, тъй като светостта се гради не от външни обстоятелства, а от вътрешната структура на човека.

И така, какво може да вдъхнови животът на светиите Петър и Феврония от Муром?

Много!

„Уроците“ на светиите Петър и Феврония Муромски

Отговорността на човека за дадена дума

Някой казва, че всичко това не прилича много на православния живот: Феврония се омъжи за Петър „принудително и с условия“ – поради неговата болест.

Тази история обаче не е за „ултиматума“, а за „мъжката дума“ и отговорността на мъжа към момичето – връзката им не е стигнала до никаква степен.

Той обеща да се ожени - ожени се, иначе не обещавай.

Ухажвате момиче - не я заблуждавайте с ухажването си, не предавайте лекомислието за любов.

И като цяло носете отговорност за всяко действие в една връзка, като мъж, и нека този принцип стане не клетка за вас, а ядрото и основата за придобиване на силна, истинска любов.

Защото отговорността е това, което отличава мъжа от момчето, а където има мъж, винаги ще има женска любов към него.

"Болест за добро"

Историята за болестта на Петър дава още една прощална дума. Зад всяко събитие в живота ни се крие Провидението Божие за нас – дори това да е тежко заболяване или друга скръб.

В крайна сметка, ако преценим: ако Петър не се беше разболял, щеше ли да срещне селянката Феврония? Най-вероятно не. И дори да се беше срещнал, дали бракът им щеше да стане възможен, дори и да не се случи веднага, дори при условията на „изцеление“? Ясно е, че е невъзможно.

И ако Петър Феврония не беше намерен, щеше ли да тръгне по пътя си към святостта? Малко вероятно…

Какъв добър урок е това за нас: не се отчайвайте и приемайте трудностите и скърбите с мир! Защото в тях – ако погледнете – цялата грижа на Господа за вечния живот за нас.

Нека човешкият ум да бъде трудно да разбере и трудно да повярва...

Светостта на доверието между съпрузите. Чудо на св. Феврония с трохи

Традицията казва, че болярите винаги са подозирали Феврония в магьосничество. Първо, тя успя да излекува Питър, когато никой друг не можеше. Второ, те не разбираха много от навиците й. Например, болярите насочиха вниманието на Петър към факта, че жена му събираше трохи от масата в дланта си. Феврония просто се отнасяше към всяка храна с трепет, като дар от Бога, но хората наоколо мислеха кой знае какво ...

Веднъж Петър се вслуша в подозрението на болярите и помоли Феврония да отвори ръката си. Принцесата се подчинила, но в ръката й вместо трохи имаше благословен тамян. След това Петър никога не "проверявал" жена си и не слушал никакви разговори за нея.

Този урок отива по-дълбоко от просто история за подозрение. Става дума за пълно доверие, което се установява между съпрузите с Благодатта на Святия Дух. Доверие, което се гради не само на уважение един към друг, но и на доверие в Божието провидение, което може да се изрази не само в правилните решения на съпруга (или съпругата), но и в техните грешки.

В крайна сметка, ако погледнете същността на нещата, тогава бракът е служба на Бог чрез човек наблизо. И любовта в християнското семейство е не само насочването на чувствата от един човек към друг (от съпруга към съпруг и обратно), а самата Любов, която е установена в сърцето с Христос и която благодатва всичко наоколо.

„Придобийте мирен дух и хиляди около вас ще бъдат спасени“, каза монахът. Хиляди наоколо, но преди всичко - вашата "втора половина"!

Христос освети брака, като посети брака в Кана Галилейска, установявайки от векове, че бракът за Бога е същият пълноценен път към придобиването на Благодат и святост като девствеността (която по-късно в християнството придобива формата на монашество).

Икона на брака в Кана Галилейска

Ето защо всеки брак е свят и всеки развод е „трагедия на небето“. И затова Петър в един момент отказва да се разведе със съпругата си селянка, въпреки че болярите го умоляват да го направи.

Преданост. Изгнание на Петър и Феврония

След като бунтовните боляри изгониха Петър и Феврония от града, двойката живее известно време почти на открито поле в палатки. Период, който показва, че бракът е не само думи и чувства, но и дела. В този случай от страна на съпругата, която заради съпруга си отиде с него от двореца до хижата. И не само го придружаваше, но и го подкрепяше в часовете, когато беше обезсърчен.

Подкрепата на жените поддържа брака и укрепва мъжа. Кой знае как щеше да се развие всичко, ако упоритата съпруга беше в изгнание на мястото на Феврония. Щеше ли Петър да спаси здравето и живота си, докато болярите дойдат да му се поклонят и не ги помоли да се върнат?

Света Феврония и лодкарят

Един ден лодкарят, който превозвал Феврония, си помислил за нея с похот. Светецът разбра това и помоли мъжа да вземе вода първо от едната страна на лодката, после от другата и да опита водата оттам и оттам. Водата имаше същия вкус. „Значи същността на жените е една и съща навсякъде“, обясни Феврония на лодкаря.

Колко брака биха били спасени, ако съпрузите не гледаха други жени.

Освен това те дори не започнаха просто да гледат и оценяват, следователно всяко действие и всеки грях започва с мисъл, която постепенно се засилва в човека и се вкоренява в него.

Петър и Феврония умират в същия ден

Това дори не е урок, а красива история. Петър няколко пъти изпраща пратеник до Феврония със съобщението: „Умирам“ и всеки път тя отговаряше: „Чакай, не умирай, трябва да ушия капак за храма“. И едва за трети път тя остави настрана шиенето си, оставяйки го недовършено - за да премине от земния към вечния свят заедно със съпруга си ...

Не е нужно да приемате смъртта в едно за чудо или някакво мистично събитие - много често съпрузите, които са живели заедно цял живот, умират един след друг, защото животът на другия в брак е и вашият живот и с живота на другия и част от теб си тръгва .

Едновременната смърт на Петър и Феврония е по-скоро символ на брачната им служба, която също намери израз по толкова красив, запомнящ се начин.

Първоначално те били погребани отделно, но по-късно с изненада ги открили в един ковчег - който сами си поръчали малко преди смъртта си. И сега това вече е чудо - печатът на Господ върху живота им, който добави тази прекрасна брачна двойка към множеството на руските светци: светиите Петър и Феврония Муромски!

Свети Петър и Феврония: Дни на възпоменание

Руската православна църква установи два дни на тяхната памет:

8 юли е денят на Петър и Феврония. В щата той се празнува като Ден на семейството.
и 19 септември - денят на връщането през 1992 г. на светите мощи на Църквата, след като 70 години са били в съветския музей.