У дома гъби Святополк Борис и Глеб. Борис и Глеб - първите руски светци

гъби

Святополк Борис и Глеб. Борис и Глеб - първите руски светци

Светите страстотерпци Борис и Глеб се почитат като застъпници на руската земя. Те се молят на тях за добрия морал на властите, за укрепване на православната вяра и за преодоляване на неверието, избавление от беди, глад, болести, скръб и внезапна смърт.
Те се молят на тези светци да укротят всяка вражда и злоба между хората. Благочестивите князе също са помолени да помолят Господ за прошка на греховете, единомислие и здраве, запазване от нахлуването на външни врагове, вътрешни борби и смелост пред лицето на смъртна опасност за молещите се.

Трябва да се помни, че иконите или светците не са „специализирани“ в конкретни области. Ще бъде правилно, когато човек се обърне с вяра в силата на Бог, а не в силата на тази икона, този светец или молитва.
И .

ЖИТИЯ НА СВЕТИТЕ БЛАЖЕНИ КНЯЗИ СТРАСТНОРПЦИ БОРИС И ГЛЕБ

Светите благородни князе-страстотерпци Борис и Глеб (в Светото кръщение - Роман и Давид) са първите руски светци, канонизирани както от Руската, така и от Константинополската църква. Те бяха най-малките синове на светия равноапостолен княз Владимир (+ 15 юли 1015 г.).

Свети княз Владимир със синовете си

Владимир имаше дванадесет сина от различни съпруги. По-големите деца на Владимир често се карали помежду си; те се родили във време, когато князът се опитвал да укрепи езическата вяра. Святополк е роден от гъркиня, бивша монахиня, която Владимир взе за жена след брат си, който беше детрониран от него. Ярослав е роден от Рогнеда от Полоцк, чийто баща и братя са убити от Владимир. И тогава самата Рогнеда се опита да убие Владимир, ревнувайки Анна от Византия.

Борис и Глеб са родени по-късно, около годините на кръщението на Русия. Майка им била от Волжка България. Те били възпитани в християнско благочестие и се обичали. Борис е наречен Роман в светото кръщение, Глеб - Давид. Има свидетелства, че Борис четял някаква книга, обикновено жития или мъки на светци, след което Глеб седнал до него и слушал внимателно, така че Глеб оставал упорито до брат си, защото бил още малък.

Когато синовете му пораснали, Владимир им поверил управлението на териториите. Борис получи Ростов, а Глеб получи Муром. Царуването на Глеб в Муром не беше лесно. Казват, че муромските езичници не го допуснали в града си и принцът трябвало да живее извън градските стени, в предградията.

Свети княз Борис

Княз Владимир обичаше Борис повече от другите си синове, вярваше му в много отношения и възнамеряваше да прехвърли Киев и великото царуване на него. Борис бил женен за датската принцеса Агнес и с течение на времето се прославил като смел и изкусен воин.

Малко преди смъртта си великият княз Владимир извикал Борис в Киев и го изпратил с войска срещу печенезите. Скоро след заминаването на Борис Владимир почина. Това се случи на 15 юли 1015 г. в село Берестов, близо до Киев.
По това време в столицата се озовава само Святополк, който се възползва от позицията си и произволно завзема властта в Киев, провъзгласявайки се за велик княз на Киев. Той се зае бързо да се отърве от съперничещите си братя, преди да са направили нещо. Святополк реши да скрие смъртта на баща си. През нощта по негова заповед платформата в княжеското имение беше демонтирана. Тялото на Владимир било увито в килим и спуснато на въжета на земята, а след това отнесено в Киев, в църквата на Пресвета Богородица, където го погребали, без да му отдадат дължимите почести.

„Няма да вдигна ръка срещу брат си и дори срещу по-големия си, когото трябва да считам за свой баща!“

Като чу това, отрядът го напусна. Така Борис остана на Алтинското поле само с няколко от слугите си.
Святополк изпрати на Борис фалшиво съобщение с предложение за приятелство: „Братко, искам да живея в любов с теб и ще добавя повече към това, което баща ми ти даде!“

Убийството на княз Борис

Самият той, тайно от всички, изпрати наемни убийци, верни боляри Путша, Талец, Еловит (или Елович) и Ляшко, за да убият Борис.
Свети Борис бил уведомен за такова предателство от Святополк, но не се скрил и, подобно на мъчениците от първите векове на християнството, лесно посрещнал смъртта. Убийците го настигат, докато се моли на утренята в неделя, 24 юли (стар стил) 1015 г., в палатката си на брега на река Алта. Като диви животни те нападнали светеца и пронизали тялото му. Любимият слуга на Борис, някой си Угрин (унгарец) на име Георги, го покри със себе си. Веднага бил убит заедно с княза и главата му била отсечена, за да се свали от шията му златен накит - гривна, която князът някога му бил подарил в знак на любов и отличие.
Свети Борис обаче бил още жив. Излизайки от палатката, той започна да се моли горещо и след това се обърна към убийците:

"Елате, братя, свършете службата си и нека бъде мир на брат Святополк и на вас."

По това време един от убийците го прониза с копие. Тялото му беше увито в палатка, поставено на каруца и откарано в Киев. Има версия, че Борис все още дишаше на пътя и след като научи за това, Святополк изпрати двама варяги да го довършат. Тогава един от тях извади меч и го прониза в сърцето. Тялото на Борис е пренесено тайно във Вишгород и погребано в църквата "Свети Василий". Беше на около 25 години.

Принц Глеб от Муром беше все още жив. Святополк реши да примами Глеб в Киев с хитрост: до Глеб бяха изпратени пратеници с молба да дойде в Киев, тъй като баща му беше сериозно болен (за което Святополк скри смъртта на баща си). Глеб веднага се качи на коня си и с малък отряд се втурна към повикването. Но той беше настигнат от пратеник на брат му Ярослав:

„Не отивайте в Киев: баща ви умря, а брат ви Борис беше убит от Святополк!“

Дълбоко скърбен, светият княз предпочел смъртта, отколкото войната с брат си. Срещата на Глеб с убийците се състоя в устието на река Смядин, недалеч от Смоленск. Той се обърна към тях с трогателна молба да пощадят „класа, който още не е узрял, пълен със сок на доброто“.
Тогава, като си спомни думите на Господа: „Заради името Ми ще бъдеш предаден от братята и роднините си”, той Му повери душата си. Малкият отряд на Глеб, виждайки убийците, загуби сърце. Лидерът, по прякор Горясер, подигравателно нареди на готвача, който беше с Глеб, да убие принца. Той, „в името на Торчин, извади нож и закла Глеб като невинно агне“. Беше на около 19 години. Тялото му беше изхвърлено на брега и така лежеше в неизвестност между два дънера.
Но нито звярът, нито птицата го докоснаха. Дълго време никой не знаеше за това, но понякога на това място се виждаха запалени свещи и се чуваше църковно пеене. Само много години по-късно, по заповед на княз Ярослав, тя е преместена във Вишгород и поставена в църквата "Свети Василий" до Борис. По-късно Ярослав Мъдри построява на това място каменна петкуполна катедрала Борис и Глеб, която скоро се превръща в семеен храм на Ярославичите, светилище на тяхната любов и вярност, братска хармония и служба на Отечеството.

Благородните страстни князе не искаха да вдигнат ръка срещу брат си, но самият Господ отмъсти на властолюбивия тиранин:

„Мое е отмъщението и Аз ще отплатя“ (Римляни 12:19).

Княз Ярослав, събрал армия от новгородци и варяжки наемници, се преместил в Киев и изгонил Святополк от Рус.
Решителната битка между тях се състояла през 1019 г. на река Алта - точно на мястото, където бил убит Свети княз Борис. Според хронистите, когато победеният Святополк избягал от бойното поле, болестта го нападнала, така че той отслабнал целият и дори не можел да се качи на кон, а бил носен на носилка. Святополк, наричан от руския народ Проклетия, избяга в Полша и подобно на първия братоубиец Каин не намери никъде покой и подслон за себе си и беше обхванат от такъв страх, че навсякъде му се струваше, че го преследват и той умрял извън отечеството си, „на определено пусто място“. А от гроба му се носеше смрад и воня. „Оттогава“, пише летописецът, „бунтът в Русия замря“.

Владимир имаше и други синове, които загинаха в междуособиците. Святослав, князът на Древлянски, беше убит от Святополк, но не беше канонизиран, защото се включи в борбата за власт и щеше да доведе унгарската армия на помощ. Друг брат - победителят Ярослав - тръгна срещу брат си с оръжие в ръце. Но той не е прокълнат като Святополк. Нищо чудно, че Ярослав имаше прякора Wise. С дългогодишен труд, изграждане на храмове и приемане на закони той заслужи да бъде причислен към благородните князе, представлявайки пример за изключителен владетел.

От рационална гледна точка смъртта на светите братя изглежда безсмислена. Те дори не са били мъченици за вярата в истинския смисъл на думата. (Църквата ги почита като страстотерпци - този ранг на святост, между другото, не е известен на византийците).
Животът на светите страстотерпци е бил принесен в жертва на основната християнска ценност – любовта.

„Всеки, който казва: „Обичам Бога“, а мрази брат си, е лъжец“ (1 Йоаново 4:20).

Те приеха смъртта като знак на безгранична любов към Христос, подражавайки на неговата агония на кръста. В съзнанието на руския народ с мъченическата си смърт те като че ли изкупиха греховете на цялата руска земя, която доскоро е вегетирала в езичеството. Чрез техния живот, пише изключителният руски писател и историк Г. П. Федотов, „образът на кроткия и страдащ Спасител влезе завинаги в сърцето на руския народ като негова най-скъпа светиня“.

Светите братя направиха нещо, което в онези дни в свикналата с кръвна вражда Русия беше все още ново и непонятно: за злото не се отплаща със зло, дори и под заплаха от смърт.
Впечатлението от постъпката им било толкова голямо, че цялата земя ги признала за светци. Това е революция от езическото съзнание (жаждата за власт и печалба) към християнството (постигането на духовен и морален идеал).

Борис и Глеб са първите светци, канонизирани от Руската църква. Дори баща им княз Владимир е канонизиран много по-късно. Те бяха почетени в Константинопол, иконата на Борис и Глеб беше в София на Константинопол. Животът им дори е включен в арменските минеи (книги за четене за всеки месец). Прославяйки светците, легендата, посветена на тях, казва, че те станали помощници на хората от „всички земи“.

Светиите Борис и Глеб са специални покровители и защитници на руската земя. В тяхно име невинни хора бяха освободени от връзките си и понякога кървавите граждански борби бяха прекратени.

Известни са много случаи на появата им в трудни времена за нашето отечество, например в навечерието на битката при Нева през 1240 г. (когато св. Борис и Глеб се появяват в лодка, сред гребците, „облечени в мрак, ” с ръце на раменете си... „Брат Глеб, каза Борис, заповядаха ни да гребем, за да можем да помогнем на нашия роднина Александър”), или в навечерието на голямата Куликовска битка през 1380 г. (когато светият братя се появиха в облак, държейки свещи и голи мечове в ръцете си, казвайки на татарските управители: „Кой ви заповяда да унищожите нашето отечество, дадено ни от Господ?“

Имената Борис и Глеб, както и Роман и Давид са любими сред много поколения руски князе. Братята на Олег Гориславич се казват Роман (+ 1079), Глеб (+ 1078), Давид (+ 1123), един от синовете му се казва Глеб (+ 1138). Мономах имаше синове Роман и Глеб, Юрий Долгоруки имаше Борис и Глеб, Свети Ростислав Смоленск имаше Борис и Глеб, Свети Андрей Боголюбски имаше благословения светец Глеб (+ 1174), Всеволод Голямото гнездо имаше Борис и Глеб. Сред синовете на Всеслав от Полоцк (+ 1101) има пълен набор от имена „Борис и Глеб”: Роман, Глеб, Давид, Борис.

ВЕЛИЧИЕ НА БЛАЖЕНИТЕ КНЯЗЕ БОРИС И ГЛЕБ, В СВЕТО КРЪЩЕНИЕ НА РОМАН И ДАВИД

Ние ви величаем, страстотерпци свети Борис и Глеб, и почитаме вашите честни страдания, които естествено претърпяхте за Христа.

ВИДЕО ЗА СВЕТИТЕ

- Борис и Глеб

Свети благородни князе на Русия и страстотерпци Борис и Глеб- първите руски канонизирани светци, извършили своя духовен подвиг през 11 век. В продължение на десет века хората ги помнят и им се молят, обръщайки се към небесните покровители за помощ и изцеление.

Някои православни руски икони изобразяват двама братя. Единият е по-възрастен, с брада, другият е по-млад. Те носят княжески наметала и шапки с кръгла горна част и кант от самур. Братята стоят или яздят наблизо на леки коне: единият е черен, черен, другият е червен, изглежда почти червен. Това са Борис и Глеб - първите светци на руската земя.

Историята на братята Борис и Глеб

Братята бяха най-малките синове на киевския княз Владимир Святославович - същият, когото хората нарекоха „Червеното слънце“. Борис и Глеб чуха трудната история на баща си от ранна възраст. Той трябваше да вдигне оръжие срещу по-големия си брат Ярополк, чиято борба за княжеска власт доведе до смъртта на третия им брат Олег. След като победи отряда на брат си, Владимир показа щедрост и не възнамеряваше да пролива собствената си кръв. Но Ярополк все още умира от мечовете на варягите и смъртта му лежи като тежък камък върху душата на княз Владимир.

Раздорите между князете доведоха до голямото опустошение на руските земи. Възползвайки се от размириците, поляците и българите се преселват в Русия, а жителите на степните печенеги извършват набези по южните й граници. Владимир Святославович повече от веднъж трябваше да води отряда си на кампании, освобождавайки и събирайки заловени земи под крилото си. След една от тези кампании (до Херсонес) киевският княз покръстил поданиците си във водите на Днепър.

Новата православна вяра беше по сърцата на Борис и Глеб. Най-големият, Борис, познавал добре писмата му, често четял Свещеното писание и разговарял с брат си за живота на великите християнски подвижници и мъченици. Примерите за хора, които не трепнаха пред тежките житейски изпитания и не направиха компромис с вярата си, вдъхновяваха братята. Много скоро самите те трябваше да направят трудни избори в живота.

През 1015 г. възрастният княз Владимир Святославович се разболява сериозно и не успява да ръководи следващата кампания срещу печенегите. На негово място той изпратил сина си Борис, който по това време вече царувал в град Ростов почти четвърт век. Владимир имаше няколко сина, но изборът му падна на Борис неслучайно. Той беше добър командир, беше мил с обикновените хора, неговият отряд го обичаше.

Борбата на братята за княжеството в Русия

Борис не трябваше да се бие в тази кампания. Печенезите, след като научиха за приближаването на страхотна армия, отидоха далеч в степите и по това време от Киев дойде тъжна новина - княз Владимир почина. Това обаче не беше единственото, което натъжи Борис. Пратениците съобщават, че киевският трон е завзет от по-големия му брат Святополк. Страхувайки се, че и Борис ще претендира за престола, той планира да го убие.

Възмутеният отряд на Борис вдигна шум, предлагайки да воюва срещу Киев, да вземе престола със сила и да отхвърли Святополк, когото не обичаха. Борис обаче много добре знаеше до какво ще доведат подобни действия. Огънят на старата семейна драма беше готов да пламне отново, сега изгаряйки децата на княз Владимир. Рус отново беше заплашена от гибел; стотици воини можеха да загинат в княжеската битка за власт.

Смъртта на Борис

Борис не искаше да позволи това. Той разпусна отряда и остана в палатката си да се моли. Той знаеше, че убийците, изпратени от Святополк, вече са наблизо. Те нахълтаха сутринта в шатрата на княза и започнаха да го бият с копия. Неговият верен слуга, унгарецът Георги, се опитал да прикрие Борис с тялото си. Не го пощадиха и него. Тялото на кървящия принц беше увито в палатка, хвърлено на каруца и откарано към Киев. При градските стени Борис още дишаше. Завършвайки мръсното си дело, убийците го намушкаха с мечове. Тялото на убития принц е погребано във Вишгород, близо до църквата "Свети Василий".

Смъртта на Глеб

По това време Святополк изпрати пратеници до Глеб, който царуваше в Муром. Пратениците съобщиха на Глеб, че княз Владимир е тежко болен и вика сина си в Киев, за да се сбогува преди смъртта му. Всъщност и Владимир, и Борис вече бяха мъртви. С този трик Святополк се опита да примами брат си от Муром, за да се справи и с него. Глеб повярва на пратениците и тръгна по пътя.

Недалеч от Смоленск други пратеници намериха Глеб. Те бяха изпратени от четвъртия син на Владимир, Ярослав, който искаше да съобщи на брат си, че баща им е мъртъв, Борис е убит и животът на Глеб е в смъртна опасност. Глеб не искаше да повярва на тези ужасни думи. Той имаше възможност да се върне в Муром, да се обгради с отряд и да го изчака. Въпреки това, подобно на брат си Борис, той не иска да се съпротивлява на злото и отива да срещне смъртта си.

Смъртта настигна Глеб на Днепър, в устието на река Медин. Лодката на убийците настигна лодката на Глеб и няколко мига по-късно младият принц падна с прерязано гърло. Летописите разказват, че тялото на убития е изхвърлено на брега „между два дънера“.

Проклятието на Святополк Вонящият

Борис и Глеб почти доброволно приеха смъртта, отказвайки въоръжена борба със злия си брат, но не му беше съдено да управлява дълго в Киев. През есента новгородската армия, водена от Ярослав, се приближи до стените на града. Страхувайки се от репресии, Святополк избяга.

Но той не можа да се примири със загубата на власт и се появи пред стените на Киев още два пъти. Първият път той доведе печенегите, вторият път - поляците. Святополк искаше да постигне власт по всякакъв начин. Ярослав се бори с братоубийството в продължение на четири дълги години. Веднъж дори бил принуден да избяга в Новгород, но през 1019 г. Святополк бил окончателно победен. Решителната битка се разиграва край река Алта – същата, на чийто бряг е убит княз Борис. Святополк избяга в Полша, където не намери убежище за себе си до края на дните си. Хората го наричаха Смрадливия.

Борис и Глеб - първите руски светци

Тялото на Глеб е открито няколко години по-късно. По чудо той не беше докоснат от гниене. Останките на мъченика са погребани до брат му - във Вишгород.

Впоследствие първата от църквите Борис и Глеб е осветена близо до гроба на убитите князе. Построена е от Ярослав Мъдри, а освещаването на каменната петкуполна църква на 24 юли 1026 г. е извършено от Киевския митрополит Йоан заедно със събор от местни духовници.

През 1071 г. Борис и Глеб са канонизирани. Те не са били нито монаси, нито отшелници. Братята не отговориха на злото с насилие, приеха смъртта и така станаха първите руски страстотерпци. Паметта им се почита на 2 май; на този ден мощите на братята са пренесени в нова църква във Вишгород. Светиите Борис и Глеб са били и остават в руските „небесни молитвеници“ за всички православни християни.

Почитането на светите братя-князе Борис и Глеб е започнато и от техния брат Ярослав Мъдри, след като заема великокняжеския престол в Киев.

Летописците единодушно сравняват Святополк с друг братоубиец, библейския Каин, чието име се превърна в име на домакинство, и твърдят, че злодеят не може да намери мир никъде до края на дните си и дори от гроба му излъчва воня и воня.

Кръвта, пролята от Глеб и брат му, сякаш потуши огъня на междуособицата, която пламна в Русия, но паметта на братята ги надживя завинаги, тъй като в Светото писание се казва: „Не се страхувайте от онези, които убива тялото, но не може да убие душата.

Понякога, в ключови моменти от историята, в света се появяват образи на братя, които благославят хората за духовни дела.

Благословение на братята на Александър Невски

През 1240 г. шведски кораби навлизат в устието на Нева. Когато вестта за вражеското нашествие стигна до Новгород, неговият княз Александър, без да чака помощ от съседите си, тръгна с отряда си да посрещне вражеския ескадрон. Легендата разказва, че в нощта преди битката във водите на реката в мъглата се появила лодка, на която стояли двама свети братя. Те благословиха новгородците за техния военен подвиг. Шведите бяха победени, а след това и славна победа.

Борис и Глеб покровители на семейство Рюрикович

Борис и Глеб стават първите руски светци, покровители на царстващия владетел и са почитани от Православната църква като чудотворци, лечители и страстотърпци.

Саша Митрахович 25.01.2016 12:37

На снимката: Пренасяне на мощите на Борис и Глеб.

Каква е особеността Свети Борис и Глеб, какъв беше техният духовен подвиг, че хората го помнят толкова векове? Ако погледнете, изглежда, че те не са направили нищо особено - те дори не са мъченици, а страстотерпци, тоест онези, които без съпротива са приели страданието и смъртта от ръцете на своите събратя по вяра, а не са направили мъченическа изповед на вярата.

Борис и Глеб са синове на киевския княз Владимир Святославич; техни по-големи полубратя са Святополк, наречен Проклетият, и Ярослав Мъдри.

Владимир повикал Борис в Киев и му дал войници за битка с печенезите. Той тръгна на поход и, тъй като не срещна врага, се канеше да се върне и внезапно получи новина за смъртта на баща си и че Святополк иска да го убие, за да завземе властта сам.

Борис не избяга, а се изправи да се помоли в палатката си - и тук убийците, изпратени от Святополк, го нападнаха. Смъртно ранен, той се моли за прошка на враговете си.

„И като гледаше убийците си с тъжен поглед, с измъчено лице, проливайки сълзи, той каза: „Братя, като сте започнали, довършете това, което ви е поверено. И да бъде мир на брат ми и на вас, братя!“

Ярослав предупреди Глеб, че Святополк иска да го убие след брат му, но Глеб също не се скри от враговете си и прие страданието и смъртта. Тялото му беше хвърлено на пусто място и дълго време пастирите виждаха светлина там и чуваха ангелско пеене, но никой не знаеше причината, докато Ярослав Мъдри не намери тялото на Глеб много години по-късно и го погреба до Борис. Тялото на светеца останало нетленно и диви животни не го докоснали.

През 1072 г. мощите на братята са тържествено пренесени в новата катедрала във Вишгород - оттогава 15 май се счита за ден на тяхното прославяне. В продължение на сто години на гробовете на светиите се извършвали чудеса на изцеление, така че те били прославени като лечители.

Във всички изображения - както на икони, така и в книжовни паметници - се подчертава смирението и кротостта на братята, техните мили, кротки лица. Именно в това е тяхната святост – в приемането на страданието без съпротива, в прошката и любовта.

Хората пазят паметта на светците в имената на църкви, манастири и градове - в Русия има град Борисоглебск във Воронежска област, Романов-Борисоглебск (Тутаев) в Ярославска област, град Даугавпилс в Литва също е носил името Борисоглебск, а това да не говорим за многото Борисоглебски църкви.

В Москва известният храм на Борис и Глеб, разрушен през 30-те години на миналия век, се намираше на Арбатската порта - Борис Пастернак го припомня в стихотворението си „Вакханалия“:

град. Зимно небе.
Тъмно. Портални разстояния.
Светлината на Борис и Глеб е включена и службата е в ход.
Челата на молещите се,
одежди и стари жени
Шушуни Свечек
пламък отдолу
Слабо осветен...

Плачът на Борис за починалия му баща отеква в сърцата на читателите и след хиляда години:

„Горко ми, баща ми и господарю! Към кого да прибегна, към кого да обърна поглед? Къде другаде ще намеря такава мъдрост и как ще се справя без наставленията на твоя ум? Горко ми, горко ми! Как залезе, слънце мое, а мен ме нямаше! Ако бях там, щях да извадя честното ти тяло със собствените си ръце и да го предам в гроба. Но аз не нося доблестното ти тяло, не бях удостоен да целуна красивата ти сива коса. Сърцето ми гори, душата ми е объркана и не знам към кого да се обърна, на кого да кажа тази горчива тъга?”

Саша Митрахович 07.11.2018 18:16

Иконата на благоверните князе Борис и Глеб е застъпница на руската държава. Много пъти светилището лекувало от болести и защитавало от врагове. Много вярващи от цял свят се обръщат към светия образ.

Борис и Глеб са първите канонизирани мъченици. Те научиха за други мъченици много по-късно. Иконата на Борис и Глеб е била покровителка на отряда на Александър Невски преди битката при Чудското езеро и на княз Дмитрий Донской преди клането на Дон. Образът на праведния многократно е правил чудеса, изцелявайки хора от тежки заболявания.

История на иконата

Борис и Глеб са последните синове на великия владетел на киевската земя Владимир Святославич. Православният владетел "> прие Православието с цялата си душа и сърце и научи по-малките си синове да живеят във вяра и правда. Борис и Глеб имаха добро образование, изучаваха Библията и богослужебните книги с голям интерес и постоянство, оказваха помощ на бедните и всички християни. Преди смъртта си княз Владимир постави Борис на престола и му даде войска, а Глеб завладя Муромските земи.

През 1905 г., когато принцът умира, в Русия избухва борба за власт. Святополк произволно се нарича княз на Киевска Рус, докато Борис извършва нашествие срещу печенегите. Великомъченик Борис не пожела да участва в борбата за престола и разпръсна войската, като изрече думите: „Няма да посмея да вдигна ръка срещу моя кръвен брат, който е в същото време по-стар от мен и когото аз трябва да уважавам като баща!“ Но Святополк все пак изпрати своите сътрудници да го убият. Те нападнали Борис с копия, докато се молел. Борис знаеше какво прави по-големият му брат, но не се съпротивляваше и не бягаше. Светецът е убит през 1015 г., на 24 юли.

Едно убийство не беше достатъчно за Святополк. Той изпрати хората си в Муром, където управляваше Глеб. Свети Глеб също знаеше за намеренията на брат си. Но той вярваше, че братоубийството е по-лошо. Убит е край река Смядин близо до Смоленск.

Царуването на Святополк, който също се нарича Прокълнат, не продължи дълго. Святополк бил изгонен, прекарал много години в скитане, мразен от всички. Убитите братя започват да се почитат като светци. Ярослав Мъдри, като владетел, намерил останките на Борис и Глеб и ги отнесъл в църквата "Св. Василий Велики" във Вишгород. Мощите на братята са прочути с безбройните си чудотворни свойства.

Къде се съхранява иконата?

Днес иконата се намира в няколко църкви в Русия. Тази икона се намира във Велики Новгород, в църквата Борис и Глебов. Също така светилището може да се намери в църквата Борис и Глебов в Коломна, в манастира Рождество Богородично Фарапонтов и в Спасо-Ефросиневския манастир в Полоцк.

Как помага чудотворен образ?

Принцовете, канонизирани като светци, идват на помощ на вярващите, лекуват болести, помиряват воюващите помежду си и покровителстват чистотата и целомъдрието. По време на молитва православните молят да бъдат изцелени от болести и да спасят душите на близките си. Те също се молят за защита от зли духове, за мир и спокойствие.

Описание на иконата

Обикновено Борис и Глеб се изобразяват на иконите един до друг, в цял ръст и в богато облекло. В ръцете си държат кръст, който е символ на страдание и мъка, а понякога държат кръст заедно с меч. Оръжията показват, че са воини.

Понякога братята се изобразяват един срещу друг, сякаш водят разговор помежду си. През 14 век сцени от техния светски живот започват да се изобразяват на икони, а след известно време братята са рисувани седнали на коне.

Дни на празнуване на икони

Празникът в чест на благочестивите братя се провежда няколко пъти:

15 май - мощите на светиите са преместени в нова църква във Вишгород.
6 август - тържествено почитане на двамата мъченици.
18 септември е денят на паметта на смирения Глеб.

Молитва пред иконата на Борис и Глеб

„О, свети братя, страстотерпци Борис и Глеб, Христови раби с чиста вяра и любов към Христа! Чуй ни и ни защити от болести, война и смърт. Прибягваме към вас с молитва, велики мъченици, помогнете на руската държава в победата, както някога княз Александър. Славим Отца, и Сина, и Светия Дух. Амин".

Великите мъченици, убити от ръцете на своя брат, бяха посмъртно възхвалявани от руския народ. Историята на техния живот е доказателство за силна и несломима любов към Господа и всички хора. Когато се молите до иконата на Борис и Глеб, не забравяйте да се покаете за греховете си. Желаем ви силна вяра. Бъди щастлив и не забравяйте да натиснете бутоните и

06.08.2017 05:43

Чудотворната икона на Божията майка, кръстена на планината Кикос, помага на хората да се излекуват от най-тежките заболявания. Като се свържете с...

В древноруската литература

Светиите Борис и Глеб са традиционни герои в литературните произведения на агиографския жанр - Животът на Борис и Глеб.

Самият факт на убийството служи като любима тема за отделни легенди за древните хронисти. Общо „Приказката за Борис и Глеб“ е запазена в над 170 преписа, от които най-старите и пълни се приписват на монаха Нестор и монаха Яков.

В него се казва например, че след смъртта на Владимир властта в Киев е завзета от доведения син на Владимир Святополк. Страхувайки се от съперничеството на собствените деца на великия княз - Борис, Глеб и други, Святополк първо изпраща убийци на първите претенденти за масата в Киев - Борис и Глеб. Не желаейки граждански борби, Борис призна върховната власт на брат си Святополк и разпусна отряда му с думите: „Няма да вдигна ръка срещу по-големия си брат: ако баща ми умря, то нека този ми бъде баща вместо него.“ Но убийците - жителите на Вишегород, изпратени от коварния Святополк - влязоха при него, молейки се в шатрата, и го намушкаха с копия.

Паметта и на двамата страдалци остана свята за Русия. Руският народ и главно княжеското семейство ги виждаха като свои ходатаи и молитвеници. Хрониките са пълни с истории за чудеса на изцеление, станали на гроба им, за победи, спечелени в тяхно име и с тяхна помощ (например победата на Рюрик Ростиславич над Кончак, Александър Невски над германците), за поклонничеството на князе до гробницата им (например Владимир Владимирович, княз на Галиция, Святослав Всеволодович - княз на Суздал) и др.

Връзки

СВЕТИ СТРАСТНОСНЕМЦИ БОРИС И ГЛЕБ: ЗА ИСТОРИЯТА НА КАНОНИЗАЦИЯТА И НАПИСВАНЕТО НА ЖИТИЯ\\PRAVOSLAVIE.RU
Л. А. Дмитриев.Легендата за Борис и Глеб\\"РОО Светът на науката и културата"
Пренасяне на мощите на светите страстотерпци, руските князе Борис и Глеб\\Официален сайт на Якутската епархийска администрация

Литература

Абрамович Д. Животът на Борис и Глеб // Паметници на староруската литература. - Петроград, 1916. С.34-69

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво представляват „Свети Борис и Глеб“ в други речници:

БОРИС И ГЛЕБ- [в Богоявление Римски и Давид] (90-те години на 10 век? 1015, след 15.07), Св. князете на страстотерпците (памет 2 май, 24 юли в катедралата на Рязанските светии и в катедралата на тулските светии; в катедралата на Росто-Ярославските светии на Б.; 5 септември в катедралата на Владимирските светци и в ... ... Православна енциклопедия

Това е статия за църковния култ към Борис и Глеб, за биографията на братята, вижте Борис Владимирович (княз на Ростов) и Глеб Владимирович (княз на Муром) Мъченици на страстта: благородните князе Борис и Глеб ... Wikipedia

Синовете на киевския велик княз Владимир Святославич, убит през 1015 г. по заповед на княз. Святополк по време на гражданските борби между наследниците на Владимир на великокняжеския престол. Нищо за живота и творчеството на Б. и Г. и дори отношението им към християнството... ... Голяма биографична енциклопедия

Борис и Глеб- Руски князе, мл. синове на принца Владимир I Святославич, първите светци на Русия. православен църкви (1071). Убит по заповед на по-големия си брат Святополк I Прокълнатия (в руския фолклор, Опорхол, Света почивка), който след смъртта на баща си се стреми да се установи в ... ... Руски хуманитарен енциклопедичен речник

Свети блажени князе страстотерпци БОРИС и ГЛЕВ (†1015)

Светите благородни князе-страстотерпци Борис и Глеб (в Светото кръщение - Роман и Давид) са първите руски светци, канонизирани както от Руската, така и от Константинополската църква.Те бяха най-малките синове на светия равноапостолен княз Владимир (+ 15 юли 1015 г.).

Владимир имаше дванадесет сина от различни съпруги. По-големите деца на Владимир не живееха заедно и често се караха помежду си. Те са родени по времето, когато князът все още се опитва да укрепи езическата вяра. Тогава кипяха сериозни страсти. Святополк е роден от гъркиня, бивша монахиня, която Владимир взе за жена след брат си, който беше детрониран от него. Ярослав е роден от Рогнеда от Полоцк, чийто баща и братя са убити от Владимир. И тогава самата Рогнеда се опита да убие Владимир, ревнувайки Анна от Византия.

Борис и Глеб са по-млади и са родени около годините на кръщението на Русия. Майка им била от Волжка България. Те били възпитани в християнско благочестие и се обичали. Борис е наречен Роман в светото кръщение, Глеб - Давид. Често се случваше Борис да чете някаква книга - обикновено жития или мъки на светци, а Глеб да седи до него и да слуша внимателно, така че Глеб оставаше упорито до брат си, защото беше още малък.

Рус през 11 век.

Владимир обаче не пуснал Борис да отиде в Ростов и го задържал при себе си в Киев. Той обичаше Борис повече от другите си синове, вярваше му във всичко и смяташе да му прехвърли великото царуване. Борис бил женен за датската принцеса Агнес и с течение на времето се прославил като смел и изкусен воин.

По това време в столицата се озова само Святополк, който не се забави да се възползва от позицията си и произволно завзе властта в Киев, провъзгласявайки се за велик княз на Киев. Той се зае бързо да се отърве от съперничещите си братя, преди да са направили нещо.

Святополк реши да скрие смъртта на баща си. През нощта по негова заповед платформата в княжеското имение беше демонтирана. Тялото на Владимир било увито в килим и спуснато на въжета на земята, а след това отнесено в Киев, в църквата на Пресвета Богородица, където го погребали, без да му отдадат дължимите почести.

Междувременно Борис, като не намери печенегите, се върна обратно към Киев. Новината за смъртта на баща му и царуването на Святополк в Киев го завари на брега на малката река Алта. Отрядът го убеди да отиде в Киев и да заеме великокняжеския престол, но свети княз Борис, не желаейки междуособици, разпусна армията си: „Няма да вдигна ръка срещу брат си и дори срещу по-големия си, когото трябва да считам за свой баща!“Като чу това, отрядът го напусна. Така Борис остана на Алтинското поле само с няколко от слугите си.

Святополк изпрати на Борис фалшиво съобщение с предложение за приятелство: „Братко, искам да живея в любов с теб и ще добавя повече към това, което баща ти ти е дал!“Самият той, тайно от всички, изпрати наемни убийци, верни боляри Путша, Талец, Еловит (или Елович) и Ляшко, за да убият Борис.

Свети Борис бил уведомен за такова предателство от Святополк, но не се скрил и, подобно на мъчениците от първите векове на християнството, лесно посрещнал смъртта.

Убийството на Борис

Убийците го настигнали, докато се молел за утренята в неделя, 24 юли 1015 г., в палатката си на брега на река Алта. Като диви животни те нападнали светеца и пронизали тялото му. Любимият слуга на Борис, някой си Угрин (унгарец) на име Георги, го покри със себе си. Веднага бил убит заедно с княза и главата му била отсечена, за да се свали от шията му златен накит - гривна, която князът някога му бил подарил в знак на любов и отличие.

Свети Борис обаче бил още жив. Излизайки от палатката, той започна да се моли горещо и след това се обърна към убийците: "Елате, братя, свършете службата си и нека бъде мир на брат Святополк и на вас.". По това време един от убийците го прониза с копие. Тялото му беше увито в палатка, поставено на каруца и откарано в Киев. Има версия, че Борис все още дишаше на пътя и след като научи за това, Святополк изпрати двама варяги да го довършат. Тогава един от тях извади меч и го прониза в сърцето. Тялото на Борис е пренесено тайно във Вишгород и погребано в църквата "Свети Василий". Беше на около 25 години.

Дълбоко скърбен, светият княз предпочел смъртта, отколкото войната с брат си. Срещата на Глеб с убийците се състоя в устието на река Смядин, недалеч от Смоленск. Той се обърна към тях с трогателна молба да пощадят „класа, който още не е узрял, пълен със сок на доброто“. Тогава, като си спомни думите на Господа: „Заради името Ми ще бъдеш предаден от братята и роднините си”, той Му повери душата си. Малкият отряд на Глеб, виждайки убийците, загуби сърце. Лидерът, по прякор Горясер, подигравателно нареди на готвача, който беше с Глеб, да убие принца. Той, „в името на Торчин, извади нож и закла Глеб като невинно агне“. Беше на около 19 години. Тялото му беше изхвърлено на брега и така лежеше в неизвестност между два дънера. Но нито звярът, нито птицата го докоснаха. Дълго време никой не знаеше за това, но понякога на това място се виждаха запалени свещи и се чуваше църковно пеене. Само много години по-късно, по заповед на княз Ярослав, тя е преместена във Вишгород и поставена в църквата "Свети Василий" до Борис. По-късно Ярослав Мъдри построява на това място каменна петкуполна катедрала Борис и Глеб, която скоро се превръща в семеен храм на Ярославичите, светилище на тяхната любов и вярност, братска хармония и служба на Отечеството.

Благородните страстни князе не искаха да вдигнат ръка срещу брат си, но самият Господ отмъсти на властолюбивия тиранин: „Мое е отмъщението и Аз ще отплатя“ (Римляни 12:19).

Княз Ярослав, събрал армия от новгородци и варяжки наемници, се преместил в Киев и изгонил Святополк от Рус.

Решителната битка между тях се състояла през 1019 г. на река Алта - точно на мястото, където бил убит Свети княз Борис. Според хронистите, когато победеният Святополк избягал от бойното поле, болестта го нападнала, така че той отслабнал целият и дори не можел да се качи на кон, а бил носен на носилка. Святополк, наречен от руския народ проклета, избяга в Полша и подобно на първия братоубиец Каин не намери спокойствие и подслон никъде и беше обхванат от такъв страх, че навсякъде му се струваше, че го преследват, и умря извън отечеството си, „в някое пусто място .” А от гроба му се носеше смрад и воня. „Оттогава“, пише летописецът, „бунтът утихна в Русия“.

Животът на светите страстотерпци е бил принесен в жертва на основната християнска ценност – любовта. „Всеки, който казва: „Обичам Бога“, а мрази брат си, е лъжец“ (1 Йоаново 4:20). Те приеха смъртта като знак на безгранична любов към Христос, подражавайки на неговата агония на кръста. В съзнанието на руския народ с мъченическата си смърт те като че ли изкупиха греховете на цялата руска земя, която доскоро е вегетирала в езичеството. Чрез техния живот, пише изключителният руски писател и историк Г. П. Федотов, „образът на кроткия и страдащ Спасител влезе завинаги в сърцето на руския народ като негова най-скъпа светиня“.

Светите братя направиха нещо, което в онези дни в свикналата с кръвна вражда Русия беше все още ново и непонятно: за злото не се отплаща със зло, дори и под заплаха от смърт.

Впечатлението от постъпката им било толкова голямо, че цялата земя ги признала за светци. Това е революция от езическото съзнание (жаждата за власт и печалба) към християнството (постигането на духовен и морален идеал).

Свети благородни князе-страстотерпци Борис и Глеб (Автор - иконописец Виктор Морозов, известен още като Изограф Морозов)

Борис и Глеб са първите светци, канонизирани от Руската църква. Дори баща им княз Владимир е канонизиран много по-късно. Те били почитани в тогавашния му център – Константинопол, иконата на Борис и Глеб била в София на Константинопол. Животът им дори е включен в арменските минеи (книги за четене за всеки месец). Прославяйки светците, легендата, посветена на тях, казва, че те станали помощници на хората от „всички земи“.

В Русия е имало поне три града с името Борисоглебск. Малко вероятно е някой да се опита да преброи броя на църквите и манастирите, осветени в славата на светите благородни князе Борис и Глеб. Светиите Борис и Глеб са специални покровители и защитници на руската земя. В тяхно име невинни хора бяха освободени от връзките си и понякога кървавите граждански борби бяха прекратени.

Известни са много случаи на появата им в трудни времена за нашето отечество, например в навечерието на битката при Нева през 1240 г. (когато св. Борис и Глеб се появяват в лодка, сред гребците, „облечени в мрак, ” с ръце на раменете си... "Брат Глеб", каза Борис, кажи му да гребе, за да можем да помогнем на нашия роднина Александър.), или в навечерието на голямата Куликовска битка през 1380 г. (когато светите братя се явиха в облак, държейки свещи и голи мечове в ръцете си, казвайки на татарските управители: „Кой ви заповяда да унищожите нашето отечество, дадено на от Господа?“ и те започнаха да бичуват враговете, така че никой от тях не оцеля).

Имената Борис и Глеб, както и Роман и Давид са любими сред много поколения руски князе. Братята на Олег Гориславич се казват Роман (+ 1079), Глеб (+ 1078), Давид (+ 1123), един от синовете му се казва Глеб (+ 1138). Мономах имаше синове Роман и Глеб, Юрий Долгоруки имаше Борис и Глеб, Свети Ростислав Смоленск имаше Борис и Глеб, Свети Андрей Боголюбски имаше светия блажен Глеб (+ 1174), Всеволод Голямото гнездо имаше Борис и Глеб. Сред синовете на Всеслав от Полоцк (+ 1101) има пълен набор от имена „Борисоглеб”: Роман, Глеб, Давид, Борис.

Материалът е подготвен от Сергей ШУЛЯК

за църквата "Живоносна Троица" на Спароу Хилс

Молитва към благородните князе Борис и Глеб
За свещеното двойство, прекрасните братя, добродетелните страстотерпци Борис и Глеб, които от младостта си служиха на Христос с вяра, чистота и любов и се украсиха с кръвта си като алено и сега царуват с Христос! Не забравяйте нас, които съществуваме на земята, но, като топли застъпници, чрез вашето силно застъпничество пред Христа Бога, запазете младите в светата вяра и чистота, невредими от всяко извинение за неверие и нечистота, защитете всички ни от всяка скръб, горчивина и суетна смърт, укротете всяка вражда и злоба, издигнати от действието на дявола от съседи и непознати. Молим ви се, христолюбиви страстоносци, измолете от Учителя на Великия Дар опрощение на нашите грехове, единомислие и здраве, избавление от нашествието на чужденци, междуособици, епидемии и глад. Осигурете вашето застъпничество за страната ни и за всички, които почитат светата ви памет, во веки веков. Мин.

Тропар, тон 4
Днес дълбините на църквата се разширяват, / приемайки богатството на Божията благодат, / руските катедрали се радват, / виждайки славните чудеса, / дори работят за тези, които идват при вас с вяра, / свети чудотворци Борис и Глеб, / / моли Христа Бога да спаси душите ни.

Тропар, тон 2
Истински страстоносци и слушатели на истинското Христово Евангелие, целомъдрен роман с възлюбения Давид, без да се съпротивлявате на врага на настоящия брат, който убива тялото ви, но не може да докосне душите ви: нека плачат злите властолюбци, но вие се радвайте с лицата на ангелите при идващата Света Троица, молете се за силата на вашите роднини, бъдете угодни на Бога и се спасете като синове на Русия.

Кондак, тон 4
Яви се днес в страната на Русия / благодатта на изцелението / на всички блажени / които идват и викат: // радвайте се, топли застъпници.