Духовете на предците в древен Рим се наричали манас – чисти, добри духове. В това име имаше повече ласкателство, отколкото истинска вяра в добротата на душите на мъртвите, което по всяко време и във всички народи предизвикваше страх. Всяко семейство почиташе душите на собствените си предци, а в дните на 9, 11 и 13 май навсякъде се провеждаха Лемурия, празниците на мъртвите. Тогава се е вярвало, че тези дни душите излизат от гробовете и се скитат по света като вампири, които се наричали лемури или ларви. Във всяка къща бащата на семейството ставаше в полунощ и обикаляше бос всички стаи, прогонвайки духовете. След това измивал ръцете си в изворна вода, слагал в устата си зърна черен боб, които хвърлял из къщата, без да поглежда назад. В същото време той повтори заклинанието девет пъти: „Давам ти това и с тези зърна откупвам себе си и близките си“. Невидими духове го следваха и събираха разпръснатите по земята зърна. След това главата на семейството отново се изми с вода, взе меден леген и го удари с цялата си сила, като помоли духовете да напуснат къщата.
На 21 февруари беше друг празник, наречен Фералия, на този ден се приготвяше трапеза за мъртвите.
Духовете не изискват твърде много, нежната памет на живите е по-приятна за тях от изобилните жертви. Като дар могат да донесат керемиди с избелял венец, хляб, натопен във вино, малко теменужки, няколко зрънца просо, щипка сол. Най-важното е да им се молите с цялото си сърце. И трябва да ги запомните. Веднъж по време на войната те забравиха да държат Feralia. В града избухна мор и през нощта душите излизаха на тълпи от гробовете и изпълваха улиците със силен плач. Веднага щом бяха принесени в жертва, те се върнаха на земята и морът спря. Земята на мъртвите беше Орк, както гърците имаха Хадес - дълбоки подземни пещери в недостъпни планини. Владетелят на това царство на сенките също беше наречен. Неговият образ не ни е известен, тъй като той никога не е имал, тъй като не е имал храмове и култ. Но на склона на Капитолия е открит храм на друг бог на смъртта, Вейовис, чието име изглежда означава отричане на благотворната сила на Юпитер (Йовис).
Тясно свързани с духовете на предците са гениите, олицетворяващи жизнената сила на мъжете, и юносите, нещо като ангелите пазители на жените. Всеки човек, в зависимост от пола, има свой собствен гений или своя юнона. В момента на раждането на човека геният влиза в него и го напуска в часа на смъртта, след което той става един от манасите. Геният наблюдава човек, помага му в живота, както може и знае как, и в труден момент е полезно да се обърне към него като към най-близкия ходатай.
Някои обаче вярваха, че при раждането си човек получава два гения: единият го насочва към доброто, другият го насочва към злото и в зависимост от това кой от тях следва, след смъртта човек го очаква благословена съдба или наказание. Но това вече беше повече теологично учение, отколкото универсална вяра.
На рождените дни всеки правеше жертва на гения си. Геният е изобразяван като змия или римски гражданин в тога, с рог на изобилието.
Ларите, които се грижат за полето и къщата на селяните, принадлежат към същото семейство духове покровители. В Рим не е имало по-популярен култ от култа към Ларите. Всички в дома му се молели на тях и почитали тези добри богове, като на тях приписвал всички успехи, здраве и щастие на семейството. Като си тръгвал, римлянинът се сбогувал с тях; връщайки се, той първо ги поздрави. От детството си го гледаха от своя параклис (всъщност това беше специален шкаф, в който се съхраняваха изображения на ларри. Наричаха го ларариум), инсталиран близо до огнището, присъстваха на всяка вечеря, споделяха радостите и скърбите си с цялото домакинство. Веднага след като семейството седне на масата, стопанката на къщата първо отделя част от ларам, в специални дни, посветени на ларата, им се принася в жертва венец от свежи цветя. Отначало чисто семеен, култът към Ларес след това се разпространява в града, неговите области и цялата държава. Параклиси от районни лари стояха на уличните кръстовища и местните се отнасяха с голямо уважение към тях. Всяка година в първите дни на януари се празнуваше празникът на окръжните лари. Голяма радост беше за обикновените хора, тъй като в празника участваха комедианти и музиканти, спортисти и певци. Празникът минал весело и за здравето на Ларите се изпила не една кана вино.
В същия параклис близо до огнището заедно с ларите живеели благотворителни божества, пенатите. Те се погрижиха за килера.
За да разберем първичния култ към ларите и пенатите, е необходимо да си представим най-старата римска къща, фермерска колиба с едно основно помещение - атриум. В атриума имало огнище, на него се готвела храна и същевременно сгрявало домакинството, което се събирало предимно в тази стая. Пред огнището имаше маса, около която всички сядаха, докато се хранеха.
На закуска, обяд и вечеря на пенатите се слагала купа с храна на огнището в знак на благодарност за домашното богатство, на което те били пазители. Благодарение на тази жертва всички ястия също станаха свещени и ако например дори троха хляб падне на земята, тя трябва внимателно да бъде взета и хвърлена в огъня. Тъй като държавата се смяташе за голямо семейство, имаше и пенати и държави, почитани в същия храм с Веста.
Свързана със самото име на гръцката Хестия, Веста е олицетворение на семейното огнище. Тя беше почитана във всяка къща и във всеки град, но най-вече в самия Рим, където нейният храм беше сякаш център на столицата и следователно на цялата държава. Култът към Веста беше най-старият и един от най-важните. Храмът, заедно с горичката, се намираше на склона на Палатинския хълм близо до Форума, на самия Via Sacra - свещеният път, по който минаваха триумфалните шествия на победоносните лидери. Форум – площад, пазар, въобще място, където се събират много хора; център на икономически и политически живот. В Рим такъв център става Римският форум (Forum Romanum). Наблизо беше така нареченият атриум на Веста или, както бихме казали сега, манастирът на весталките. Наблизо е било жилището на първосвещеника - Регия, или "царски дворец". Наричали го „кралския дворец“, защото там някога е живял кралят (Рекс) и бидейки върховен жрец, той е бил и пряк глава на весталките.
Самият храм, малък, закръглен, приличаше по външния си вид на примитивните глинени колиби на най-древните, все още селски жители на Рим. Тя беше разделена на две части. В единия горял вечният пламък на Веста, тази част била достъпна за всички през деня, но през нощта хората не можели да влизат там. Другата част, така да се каже, "светая светих", беше скрита от хорските очи и никой не знаеше какво точно има там. Там се пазели някакви тайнствени светилища, от които зависело щастието на Рим. В самия храм нямаше статуя на Веста, тя беше на прага, направена по образа на гръцката Хестия.
Службата в храма се извършваше от шест весталки. Те са били избирани от първосвещеника (pontifex maximus) от най-добрите аристократични семейства. Момичето постъпило в манастира между 6 и 10-годишна възраст и останало в него тридесет години, запазвайки своята непорочност и отричайки се от света.
Първите десет години я учеха на всякакви ритуали, следващите десет години тя служеше в храма, последните десет години обучаваше новодошлите. След тридесет години Дева Весталка можеше да напусне манастира, да се върне към живота, да се омъжи и да създаде свое семейство.
Това обаче се случваше изключително рядко - според всички вярвания, жена-весталка, която напусна храма, нямаше да намери щастие в живота. Затова повечето от тях предпочели да останат до края на дните си в манастира, ползвайки се с уважението на своите приятели и общество.
Основната задача на весталките беше да поддържат вечен пламък на олтара на богинята. Наблюдаваха го ден и нощ, слагаха нови чипове през цялото време, за да не умре никога. Ако огънят угаснеше, това не беше само престъпление на небрежната весталка, но предвещаваше неизбежно нещастие за държавата.
Подновяването на огъня беше много тържествена процедура. Те направиха огън чрез триене на две пръчки една в друга, тоест по най-примитивния начин, датиращ от каменната ера и сега срещан само сред народите, изгубени в далечните кътчета на земята, където цивилизацията все още не е достигнала. Култът към Веста стриктно запазваше формите на живот на древна Италия, така че всички инструменти в храма - нож, брадва - трябваше да ударят бронз, а не желязо. Весталките нямаха право да напускат града, те бяха длъжни винаги да са близо до свещения огън. Жрицата, по чиято вина огънят изгасна, беше погребана до смърт.
Също толкова тежко наказание сполетя дева весталка, която наруши обета си за целомъдрие. Тя беше поставена в плътно затворен паланкин (покрита носилка), така че никой да не може да я види или чуе, и пренесена през Форума. Когато паланкинът се приближи, минувачите мълчаливо спираха и, навеждайки глави, следваха шествието към мястото на екзекуцията. Беше близо до една от портите на града, където вече беше изкопана дупка, достатъчно голяма, за да побере диван и маса. (Девиците-весталки, които са нарушили обета си за девственост, са били зазидани живи в земен вал близо до портата Колин в източната част на града.) На масата е запалена лампа и са оставени малко хляб, вода, мляко и зехтин . Ликторът отвори паланкина и в това време първосвещеникът се молеше, вдигайки ръце към небето. (Ликторите са министри, както и почетната гвардия на висшите длъжностни лица; те са били въоръжени с фасции (сноп пръчки) със забити в тях брадви.) След като приключи молитвата, той поведе осъдената жена, покрита с наметало, така че че присъстващите не могат да видят лицата й и й наредил да слезе по стълбите в подготвената ниша. Стълбата е издърпана, нишата е зазидана. Обикновено весталката умирала в рамките на няколко дни. Понякога семейството успяваше тихо да я освободи, но, разбира се, такава освободена вестал беше завинаги отстранена от обществения живот.
Весталките бяха заобиколени от голямо уважение. Ако някоя от тях излезе на улицата, ликторите маршируваха пред нея, както пред най-висшите служители. Весталките получавали почетни места в театри и циркове, а в съда техните показания имали силата на клетва. Престъпник, доведен до смърт, след като срещна едно от тези облечени в бяло момичета, можеше да падне в краката й и ако весталката провъзгласи помилване, той беше освободен. На молитвите на девиците Весталки се придаваше специално значение. Те се молели ежедневно за успеха и целостта на римската държава. На деветия ден от юни, на тържествения празник на весталките, римските матрони направиха поклонение в храма на Веста, носейки скромни жертви в глинени съдове. На този ден воденицата се окичваше с цветя и венци, а фурнаджиите се веселяха шумно.
Нашите предци вярваха, че къщата е крепост, основната отбранителна линия, преди всичко ... от зли духове, зли духове и немъртви. И това, според нашите предци, просто гъмжи от природа.
Смятало се, че кръвосмучещите вампири могат да се справят с жертвата само извън къщата. Ето защо, когато строят жилище, те винаги извършват очистващи обреди и прибягват до защитна магия. Например, защитни знаци бяха изрязани на корнизи, прозорци, под покрива и се опитаха да покрият всяка дупка в къщата с някакъв знак срещу зли духове. Вътре в къщата самият брауни защитаваше и подкрепяше семейството и собственика. Кой е той?
Историята на появата на дух пазител в къщата е много стара. Може би тя е на 5 хиляди години, може би повече. Още в каменната ера огнището се смятало за най-свещеното място в къщата. През бронзовата епоха през 4-то – 3-то хилядолетие пр. н. е. култът към мъжете покровители на огнището започва да се разпространява широко. Може би тогава се е родил образът на духа-пазител на семейството и дома. В Кавказ той е бил представян като фалически символ. При древните римляни всеки член на семейството е имал свой собствен покровител - лара. Ларс изглеждаше като кукли. Те бяха поставени в специален сандък. Не се ли казваше ковчеже?
Нашето славянско брауни беше тясно свързано със силата на огъня. В хижата той живееше до печката, можеше да се превърне в мигаща светлина или въглен.
Брауните били различни: тези, които живеели в къщата, се наричали брауни, а тези в двора се наричали дворни духове. Brownie-domovik - основният собственик на имението и хижата. Той е добър дух, макар и немъртв. Той беше почитан, хранен, глезен с дарове и никога не ругаен в името на брауни. Наричали го галено: стопанин, дядо, но често го наричали иносказателно: Той, Доброжил, Доброхот, Сусед.
брауни-дом
Обикновено не можете да видите браунито, можете само да усетите присъствието му. Или дрънка тенджери през нощта от скука, тътри крака, пъшка, ридае в тъмното, после говори с мек, гальовен глас или глухо отрязък. Дава кратки отговори на въпросите на водещите. Браунито обича топлината, той също беше наречен - „уен“, шегаджията не е против да оближе вкусно, така че те също го нарекоха „лизун“. Не дай Боже да шпионира браунито, ако той не иска това: човек ще се разболее или кон ще го удари с копито.
През нощта браунито понякога дава знак. Паднете върху гърдите на спящия и нека натиснете. На сутринта човек ще се събуди притеснен. За добро или за зло беше този знак?
Малцина са виждали собственика. Казват, че е рошав, обрасъл с косми. А лапата му е топла, пухкава, нежна. Ако гали човек с него насън, няма нужда да гадаете - добър знак. Някои твърдят, че браунито прилича на малко рошаво старче. Може да се превръща в различни животни, например в черни котки. В пасажа се чуваше някаква суматоха, като котки се хванаха, съскаха, викаха, буйстваха. Знайте, че вашият господар е започнал битка с нечия друга тиня.
- Не отивай в моите притежания - Казва той на противника, няма какво да правиш тук за немъртвите на някой друг.
Браунито е здраво вързано за колибата си. Дори и да е порутено, захвърлено на воя на виелици и студени есенни дъждове, браунито ще остане да живее в студена стара печка съвсем само. Плач, пъшкане в руините. Но едно семейство не може да живее без брауни-пазител. Кой ще я защити през нощта от всички зли духове? Затова от древни времена се е запазил обичаят: при смяна на жилището се взема гърне с въглища от старата къща и се пренася в нова колиба. Слагат тенджерата във фурната, казват: „Къща-брауни, ела с мен, доведе господарката на къщата - колкото мога, ще възнаградя!“
Едно брауни може да има семейство. Жена му се казва "домания" или просто "съседка". Брауни семейството не е много придирчиво - те са съгласни да се заселят не само на печката, но и в килера, на прага. Според различни вярвания браунитата може да са няколко. По един за всеки член на семейството и с лична отговорност за отделението.
Брауни е верен помощник в домакинството. Той особено обича весело, приятелско семейство. Тогава той прави всичко възможно да й помогне. И той с радост ще помогне на небрежните собственици да започнат нещата още повече, той ще „развали добитъка. Не е трудно обаче да промените отношението му към къщата. Необходимо е да се направи жертва на браунито и да се заемете правилно с работата. Браунито също може да помогне на собственика в търговския бизнес. Съветът на брауни винаги е бил ценен при закупуване на коне и крави. И новият закупен добитък в съда не пуска корени, за да знаете, че браунито не го харесва.
Браунито често се опитва да предупреди семейството за нещастие. Плач зад печката - на мъртвите. Той дърпа жена за косата през нощта - не се карайте със съпруга й, собственикът не го е пил, не спорете до дрезгав глас, в противен случай съпругът ще пламне от гняв, все още ще го бие с дънер. Ще дрънчи с домакински съдове - внимавайте с огъня, ако сгрешите - ще пламне незагасена камина.
Бой се, невярна жено, брауни! Тя въртеше подгъва през нощта, браунито падаше със страшна тежест върху краката й, хващаше я за гърлото. И той може да победи похотлив мъж в тъмното, да окачи синини. Защитава семейните основи. Е, ако браунито се смееше през нощта, песните мъркат, за да знаят, че скоро ще има радост в къщата или дори сватба.
Печене палав
И в руската къща имаше призрак - кикимора. Информацията за нея не е много конкретна. Смятало се, че това е едновременно полезно и вредно същество. Името на кикимората се състои от две части. Първата част на думата - kika - може да се тълкува като славянска шапка с рога или просто като рогато същество - очевиден знак за немъртви. Втората част на думата - чума, означава, че този зъл дух е свързан с всякакви мороки, марами, които заблуждават човека или дори му обещават смърт.
Според народните вярвания кикиморите са открити в къщи, в конюшня, в плевня, в гори и гъсталаци. Фолклорна фантазия рисувана; кикимору под формата на ниска жена в сарафан, понякога с шишига шапка, понякога голокоса, разрошена, с малки рога. Очите на кикимората са изпъкнали, блестящи. Кикимора живее в къщата зад печката, обича мухъл, влага, любимото й място е ъгълът на колибата, където се измиват боклуците. Тя е невидима, дух.
Домашната кикимора се смяташе за приятелката на браунито, гората - гоблина. Кикимора се отнасяше към хората двусмислено. Тя симпатизираше на трудолюбивите, трудолюбиви жени. През нощта тя можеше да мие всички съдове с него, да се грижи за тестото, така че да втаса добре, така че пайовете да се окажат буйни и вкусни. Тя приспиваше децата, но кикимората просто не можеше да понася небрежни момичета и жени, нараняваше ги постепенно. Може ли ленивците като цяло да оцелеят от колибата.
Кикимора е голям майтапчия. Обикновено обичаше да си играе с прежда, например развали ръкоделието, започнато от жена на въртящо се колело. Самата Кикимора обичаше да върти, но никой никога не беше виждал нейните продукти. Често се заемаше с ръкоделие, вече започнато и оставено от жена. Спинерите вярваха, че ако кикимората работи усилено върху ризата, тогава няма да я завършите дори за седмица. Запазена е поговорката: „Спи, момиче, кикимора ще ти преде, а майка ти ще я изплете“. Това беше строго предупреждение, хая мързеливи спинери. Ако кикимората вече е започнала да вреди на домакинята, тогава има едно сигурно лекарство. Трябва да отидем в гората, да намерим корена на горчивата папрат, да го настояваме във водата. След това измийте всички съдове чисти с тази инфузия. Кикимора много обича папрат и е готова да прости всичко за такава наслада. Кикиморите с проказа приписват заболявания на пилетата, които се случват в нефункциониращи ферми. Ако пилетата сами си скубят перата, вината е нейна.
Ще се случи спинер - болест по кокошките, от която птиците се въртят на огнището, след това падат мъртви - кикимората също има пръст в това. В такива случаи в кокошарника закачаха амулет - камък с дупка, нарича се богът на пилето. Кикимора нарани овце и коне. Ту скубе вълната от овцете, ту бърка в гривите на конете, нощем ги подкарва така, че на сутринта едва дишат. Смешно създание кикимора, но страхотно. Ако някой я види в къщата, това означава, че бедата е на прага, любим човек може да се разболее или да умре. Нищо чудно, че този дух е сроден с Мара - Морена - древната богиня на смъртта. Най-сигурният лек срещу кикимората е светият кръст и молитвата.
Духове на двора и тайнството на банята
Дворът на брауни изглежда като по-големия му "брат" от хижата, само че вълната върху него става по-дебела. Дворът е по-злобен. Страстта обича да измъчва добитъка. Всичко - разногласия с домашни животни, коне, крави, овце и кокошки се обясняваше с лудориите на дворния пазач. Държеше се приятелски само с кози и кучета.
За да предпазят животните от лудориите му, те окачили умряла сврака в плевня. Пазачът на двора не харесва тези птици. За да угодят на двора, те се опитаха да не държат бели котки, бели кучета, бели коне. Новородените телета и агнета са пренесени от обора в къщата, защото дворният пазач може да ги удуши, но малките животни са по-спокойни в къщата. Само не спи, господарю, гледай добитъка. Селяните се опитали да умилостивят пазача. Той е гладен за подаръци. Той обичаше многоцветни парчета, лъскава сърма и хляб. Всички тези дарове се носеха в обора и се четеше заклинание: „Собственикът на браунито, добродушен съсед, давам ти, благодаря ти: приеми добитъка, вода, храна.“ В плевнята окачиха „метла на вещица“ - борова или смърчова клонка с гъсти игли.
Браунито имаше и други помощници - звънчета. Приличаха на котки. Коловерши - през нощта за своя господар от други къщи мъкнеха пари и всякакви припаси.
В двора на плевнята, където се сушеше сламата, тя се пазеше от специален дух - хамбар. Той често е представян като черна котка. Именно той беше главният пожарникар в икономиката. Той се увери, че пресъхналата слама в плевнята не пламва. Въпреки това пожарът в плевнята често се приписваше на проказата на нечия друга плевня, която умишлено подпали постройката на господаря. Ако видят, че две котки се бият близо до плевнята, те вярват, че тяхната плевня бие негодника. Според легендата хамбарите се биели дори с огнища.
Банята обаче беше най-загадъчната сграда в двора. Баните в Русия се отопляват на черно. Банята имаше лоша слава. Селяните, отивайки на баня, сваляха нагръдните си кръстове. Те се страхуваха от духовете, които живееха в банята, вярваха, че е по-добре да бъдат приятели с тях и да не ги дразнят с християнски символи. Основният дух на банята беше банникът. Баник не можеше да понесе мокра пара, гневно напусна вещите си, когато те пареха там. Но върху охладени камъни или в печка за сауна той можеше да живее дълго време. Най-лошата му проказа е „контейнер с газ. Според древните вярвания в банята са живели душите на мъртвите предци - Нави. Нави се отнасяха към селянина по различен начин, те можеха да му помогнат или можеха да го убият. Банник бил длъжен да принесе в жертва черно пиле. Дори самотните скитници, които идваха, се страхуваха да пренощуват в баните. Баник можеше да се задави. След парната оставиха метла в нея, парче сапун и вода във вана. През нощта те чуха как в банята започна някаква суматоха, пръскане, кикотене. Смятало се, че това са баници, които бичат с метли, веселят се. Най-сериозното гадаене било свързано с банята. Кой се опита да пъхне голия си гръб във ваната, кой, надигнал роклята си, се опита да пъхне задните си части. Баник сигнализира, като удря тялото си със студена или топла космата лапа. Студената ръка беше нещастие, а топлата ръка носеше късмет.
Сергей КореневскиКак да видите браунито или е по-добре да не правите това? и получи най-добрия отговор
Отговор от Олга[гуру]
Ето една страхотна статия за браунито, събрана от различни източници. Как да видите и какво да направите - тук също е казано)
Много различни духове живеят в старите къщи. Някои са душите на бившите собственици, други са просто бездомни духове, обикновено безобидни. Брауни е мил дух, той е ревностен собственик, помага на приятелско семейство. Понякога е палав, непослушен, ако нещо не му харесва. Сплита гривите на конете, които обича, и тормози нелюбимите. Всички домашни духове му служат и ако не се разбирате с домашните духове, тогава няма да има живот. Духовете на предците са били почитани и под друго име "чурила" или "шур". В случай на някаква беда в старите времена те казваха: "Чур, защити ме"
И това е особено неприятно, ако в къщата има навия - духовете на враждебните мъртви или дори духове, които пълзяха от гробището. Но спи, враговете напускат къщите сами, където живеят "dzyads", брауните, добрите духове на предците, които покровителстват своите потомци. Затова браунито се оставя в уединен ъгъл, на чатала, овесена каша, в кокошарника окачват „урочен“ камък с дупка (за бога на пилето) и казват: „Собственик-баща, вземете нашата каша! И яжте пайове, погрижете се за нашата къща! » Браунито се нарича още "Доброжил", "Доброхот" и дори (във Вологодска област) "Хлебник". В руския север той се нарича "Суседком", "Батанушком". Ако той не се разбира със собственика, тогава той се нарича "nekoshny".
Изграждането на къща е било изпълнено с най-дълбоко значение за древните славяни, защото в същото време човек е бил оприличен на боговете, създали Вселената. Ето как са избрани например дърветата. Скърцащите не ставаха, защото в тях плачеше душата на измъчен човек, изсъхналите в зародиш не ставаха - нямат жизненост, което означава, че хората в къщата ще се разболеят. Отсичайки дървета, езическият славянин обвинявал душите на дърветата, изгонени от стволовете, а самият той постил дълго време и извършвал очистващи обреди. Но древният славянин все още не беше напълно сигурен, че отсечените дървета няма да започнат да му отмъщават и за да се защити, той направи така наречените "строителни жертви". Черепът на кон или бик е бил погребван под червения (източен) ъгъл на къщата, в който са били поставени резбовани статуи на боговете, а по-късно и икони. И от душата на убитото животно Браунито всъщност възникна.
Браунито се установи да живее под земята, под печката. Той беше представен като малък старец, подобен на лицето на главата на семейството. По негов вкус той е вечен размирник, мрънкащ, но грижовен и мил. Хората се опитаха да поддържат добри отношения с Домовой, да се грижат за него като за почетен гост, а след това той помогна да поддържа къщата в ред и предупреди за предстоящо нещастие. Премествайки се от къща на къща, Домовой винаги беше поканен да се премести със семейството си с помощта на заговор: те бяха транспортирани в чехъл.
Браунито плаче, когато беда заплашва къщата и се смее, когато се очаква щастие. Понякога може да каже нещо, но гласът му е тих, неясен, шумолене. Най-често брауните говорят през нощта, когато искат да предскажат нещо на собственика. И най-важното в такива случаи е да не се страхувате.
Отговор от Hexfire[гуру]
Брауни е просто символично определение на енергийната същност, която (както се смята) е навсякъде, където има хора.
Отговор от Валкирия[гуру]
Брауни - добър дух, все още живее във всяка колиба под печката, но не всеки е наясно с това. Брауни - пазителят на огнището, невидимият помощник на стопаните. Разбира се, той може да гъделичка насън, да дрънка чинии през нощта или да тропа по печката, но го прави по-скоро от пакост.
Основната му работа е да се грижи за домакинството. Браунито вижда всяко малко нещо, неуморно се грижи и суете, така че всичко да е наред и готово: помага на трудолюбивия човек, поправя грешката му - с една дума, браунито е склонно към работа, пестеливо и благоразумно. Ако му харесва жилище, тогава той служи на това семейство, сякаш е влязъл в робство при нея. За тази вярност на други места го наричат: Доможил.
Но той с готовност помага на мързеливите и небрежните да започнат икономиката, измъчва хората до степен, че смазва през нощта почти до смърт или дори ги изхвърля от леглото. Но не е трудно да се помириш с ядосания Домовой: трябва само да сложиш емфие под печката, или разноцветно парче хляб, или кора хляб.
Ето го, Славянски Брауни! Несъмнено това е мил бог, грижовен, пазител на огнището, невидим помощник на собствениците и пакостливия.
Има много домашни духове: Брауни, Кутни бог, Дядо, Спех (дух, който помага в бизнеса), Пясъчен човек (домашен бог на съня), Баюнок (разказвач на приказки), Ленивец, Зловещ, Демони и Шишиги.
21.12.2010 19:37
Брауни - добър дух, пазител на огнището. Един от предците, основатели на дадено семейство или къща.
Учените наричат Домовой енергийната субстанция на къща или апартамент.
Брауни е навсякъде, където живеят хора. Той се грижи за домакинството и реда в къщата.
Брауни беше изобразен като старейшина, мъдър от опита. Изработвали се фигурки от дърво, глина и най-често с купа в ръка за Треба. Максималният размер е аршин на височина. А минимумът е два инча.
Наричаха браунито по различен начин: дядо, домакин или домакиня, Соседушко (защото живее в съседство с хората), Шишок (което означава дребен на ръст). Егор Кузмич или просто Кузмич - това е, ако Брауни се отдаде, обича да играе, да играе шеги, да "трикове". Нафаник, от думата Нав. Браунито, което живееше в къщата от поколение на поколение, беше наречено по име. Което те вече знаеха, защото общува с него в продължение на няколко века.
Домовой не обичаше много, когато го наричаха Дявола, т.е. тези, които са отвъд линията на възприятие.
Християнските свещеници (Ashes of the Fathers Betrayed) не харесват браунитата много. Те ходят от къща на къща и апартамент и карат Domovoys със светена вода, сплашват хората, обяснявайки им, че са демони.
Нашите предци са били приятели с брауните, те са се грижели един за друг. Имаше взаимопомощ и подкрепа.
Такива отношения с Домов са били нормални и преди средата на 20 век.
Стопанският кът беше ъгълът на Браунито и Стопаните на къщата, там се слагаше купа, за да се почерпи Браунито.
Метла беше поставена в къщата на прага и така, че да е удобно Брауни да я вземе (той е нисък), за да измете злите духове от къщата.
Браунито не яде храната, която е поставена в купата, като човек. Той взема от продуктите Енергията, от която се нуждае, т.к. когато се грижи за къщата, той губи енергия.
Млякото, сметаната, заквасената сметана се смятаха за най-енергийните храни. Масло. С това се почерпи Домовой. За палачинки и палачинки поставят друга купа. Въпреки това, можете да почерпите Брауни с всичко, което ядете сами. 
Привличат го ароматите на задушената в него храна. Някога на това място бяха окачени завеси, за да не пречат на Брауни.
В апартаментите Брауни също обича да живее в кухнята, в гардероба или под леглото на своя "домашен любимец".
Преди това покривалото на леглото беше оправено до пода или също беше окачено покривало, за да не пречи на Брауни.
Те се погрижиха Браунито да не флиртува. Тъй като той обича децата, той може да избере едно и да заплита косата си през нощта (опитвайки се да сплита плитки).
Ако браунито се влюби в момиче, няма да й позволи да се ожени. Какво направиха тогава? Ушиха или изплетоха брауни шапка, пуловер, чорапи. Правеха мебели. И в отговор на грижите и попечителството, доволният Брауни направи сватбата весела. Както се казва: "Дългът в плащането е червен."
Браунито обича да седи на прага, така че е по-добре да не стоите на вратата.
Ако Домовой бъде доведен до "бяла топлина", тогава той се превръща, както се казва сега, в Барабашка или Полтъргайст. Защото в отговор на грижите преподава неуважение. Също така Брауни може да се държи, когато в къщата има скандали, битки, алкохол. Тъй като всичко това е неестествено, а Брауни е естествено същество и е свикнал да живее в естествени условия. Не можете да лекувате Домовой с алкохол !!!
„Животът на човек се смята за години, а брауни за векове.“
Това, че не можете да видите нещо около вас, не означава, че то не съществува.
Нашето отношение към Домовой е отношението ни към околния свят.
"Пожелай на другите това, което желаеш на себе си."
"Обичай ближния си, ако го заслужава."
източник:
Въз основа на материалите от уроците на Асгардската богословска школа на староруската английска църква на православните староверци на инглингите. Лектор Патер Дий.
В долната славянска митология духът, който живее в къщата. В древни времена сред източните славяни браунито е действало като пазител на огнището, семейството и е било свързано с култа към предците. Легенди и поверия за браунито са оцелели и до днес в руски, беларуски и украински села. Западните и южните славяни също имат представа за това създание. Смята се, че във всяка къща живее брауни - покровител на къщата, невидим помощник на семейството, затова го наричат с уважение стопанин, дядо, съсед. Той обича да се установява на уединени места - под прага или под печката, на тавана или в килера, в комина или в ъгъла зад раклата.
Той помага на трудолюбивите собственици, неуморно се грижи за тях и се суете. Браунито забелязва всяка дреболия, обича всичко да е подредено и готово; той е доволен от потомството на домашни животни и птици; не търпи ненужни разходи и се ядосва заради тях - с една дума браунито е склонно към ред, пестеливо и благоразумно. Ако му харесва жилище, тогава той служи вярно на това семейство. Но той вреди и пречи на мързеливите и небрежните, прави различни мръсни трикове с тях: или разпръсва неща, или разкъсва дрехи или замърсява бельо, или дори пречи на съня през нощта, удушава хората в съня им и измъчва. Въпреки това не е трудно да се помирите с ядосано брауни: трябва само да подредите нещата в къщата и да говорите с него нежно - той е много голям ловец на нежна дума.
Ако собствениците на своя „ближен“ обичат, ако живеят в хармония с него, тогава те няма да искат да се разделят с него. Преди това, когато се преместват в нова къща, хората изпълняват определен ритуал с цел браунито да се премести с тях и да продължи да помага на ново място. Браунито беше „прехвърлено“ в тенджера с въглища, в торба, примамени с тенджера с каша и т.н. Например, те стържеха под прага, събираха боклука в лъжичка - и го поръсваха в нова колиба, а не забравяйки да каже с цялото възможно уважение: „Дядо брауни, прибирай се. Елате да живеете с нас!" Рядък човек може да се похвали, че е виждал брауни. Много по-лесно е да чуете браунито: през нощта той чука, шумоли, скърца и прави различни шеги. Браунито може да предскаже различни събития, както приятни, така и неприятни, да дава подходящи знаци: неговият плач и глухи, сдържани стенания сякаш предупреждават за опасност, а неговият нежен и нежен глас, като бриз, тихо шумолещ по листата, обещава мир и радост. Понякога през нощта той гали спящия с меката си лапа и тогава е ясно, че това е добре.
Такъв е славянският брауни - несъмнено добър дух, грижовен пазител на огнището, невидим помощник и весел пакостник.
от божествен произход и неговите невидими духове пазители.Емблемата на домашните богове беше свещеният огън, който постоянно се поддържаше на олтара в къщата на всеки грък или римлянин; техният свещеник беше глава на семейството; да се присъединиш към семейство - например към жена чрез брак - означава да се присъединиш към култа към домашно божество. Домашните божества са обожествявани предци, предци, родители. Фюстел дьо Куланж обяснява цялата структура на древното общество с култа към предците, който служи като основа както на свещеното, така и на гражданското и публичното право; оттук и изолацията на племенния съюз, чиито членове били обединени от култ и били остро противопоставени на всички, които не били привързани към него.
Древните гърци
Душите на предците, издигнати от смъртта до божество, са били наричани от гърците демони или герои / гении. Мястото на тяхното поклонение - огнището, огънят - беше скрито от непосветените очи в най-интимните части на къщата. Оттук и друго наименование на домашните божества – скрити (θεοί μυκίοι, ερκιοι κτήσιοι) или вътрешни (dii Penates).
Не само всяко семейство, но и държавата като цяло имаше свои собствени лари (lari publici, за разлика от lari privati) и свои пенати (penati majores, publici, за разлика от penati minores, privati).
Древните римляни
В Китай
Поклонението на предците е било широко разпространено в Китай, където е послужило като отправна точка за всички други религиозни системи. До 20-ти век китайците са правили жертви на душите на своите предци и са били убедени, че благосъстоянието на мъртвите предци и живите потомци се определя от тяхната взаимна добра воля и взаимни услуги.
славяни
Култът към предците ясно се проявява в славянската митология, отразява се и в съвременните народни представи. С. М. Соловьов, установявайки, че религията на източните славяни се състои в поклонението на елементарните божества и в почитането на душите на мъртвите, твърди, че цялата славянска демонология се е развила главно от последната. Поклонението на душите на мъртвите се определя, според С. М. Соловьов, от племенния живот и се извършва от старейшини в родове и семейства, което обяснява липсата на специална класа свещеници сред източните славяни и слабото развитие на общественото богослужение.
Божеството, пазещо клана и къщата, беше сред тях, на първо място, Родът [ ] .
От една страна, огънят е проявление на земята на небесния слънчев бог, пратеник на небесните богове; от друга страна, той допринася за пречистването на душата на починалия и по този начин самият той се превръща в символ на душата на предшественика, който под името Род, Чура, дядото на браунито, се превръща в домашно божество , пазител на семейството и рода. На огнището и двете значения на огъня се сляха в едно неразделно цяло; на него са били еднакво почитани елементарният небесен бог и племенното божество на семейната общност.
Това двойно значение на огъня намери най-яркото потвърждение във вярата на западните славяни за домашно създание (чешкото му име е Křet "Krzhet", словенското Skrat "Scrat"), което под прикритието на огнена змия прелетя през лула и носеше на собственика всякакъв хляб и други земни плодове, а понякога и различни съкровища. Чешките брауни се наричаха скриптовеи мрежи; чешко брауни Кржетизобразен под формата на малки бронзови фигурки, големи колкото пръст, поради което е наречен Палечек "Палач" (
