Моята събеседница Анна Яковлевна Белих е внучка на свещеномъченик Стефан Ермолин. А неин кръстник е преподобномъченик Платон (Колегов). Той кръсти Анна на четвъртия ден след нейното раждане. Момиченцето се ражда много слабо, с порок на сърцето. Затова роднините побързаха в храма - искаха тя да умре кръстена. Тя обаче е още жива, отглежда своите правнуци. А йеромонах Платон беше арестуван няколко часа след нейното кръщение. И двамата мъченици са разстреляни в един и същи ден – 15 август.

През целия си живот Анна Яковлевна усеща молитвената им помощ. И вярва, че светците, които никога не е виждала, с небесните си молитви помагат на нейните деца, внуци, а вече и правнуци. Тя ми каза за това, като ме покани на гости. Анна Яковлевна Белих живее със съпруга си в предградието на Сиктивкар - Ежва. Едностайният апартамент е пълен с икони; От стените гледат ликовете на новомъчениците, просияли в земята Коми. Нашият лежерен разговор протече под техните погледи...

„Седмица преди да се родя, в нашето село Голяма Слуда изгоряха три съседни къщи“, казва Анна Яковлевна. „Цялото население се затича да гаси огъня, дори удължиха маркучите от параходите с помпите си. Татко полива с всички сили. Къщата ни можеше да се запали, както и плевнята с всичките запаси от колхозно зърно. И майка ми беше в последната седмица на бременността. Тя беше много разстроена от всичко това. Когато се родих, акушерката каза, че детето няма да живее дълго, защото откри, че имам силен сърдечен шум. По-късно лекарите диагностицираха вроден сърдечен дефект. Мисля, че идва от преживяванията, които майка ми е преживяла по време на пожара. Акушерката беше вярваща, изселена от балтийските страни и посъветва родителите ми да ме кръстят. И на четири дни ме занесоха в църквата при отец Платон. Същата нощ от 11 срещу 12 юли 1937 г. свещеникът е арестуван. Уж защото е кръстил внучката на заточен кулак – враг на народа. Разбира се, това беше само извинение. Облаците отдавна се струпваха над отец Платон.

Той беше последният игумен на Уляновския манастир. Първият път, когато е арестуван заедно с още 20 монаси през 1920 г., за „контрареволюция“ и подпомагане на белите. Прекарва време в концентрационен лагер във Велики Устюг, а след това в затвора на НКВД в Сиктивкар. След освобождаването си отец Платон се установява в село Часово и служи там 12 години. Тогава в Часово имаше две големи каменни църкви: Спаска и Първовърховните апостоли Петър и Павел, в които бях кръстен. И двамата са взривени през една и съща 1937 година. Нищо не е останало от Петропавловска, но един скелет на Спаска все още стои. Официално 72-годишният йеромонах Платон е обвинен в „водене на активна контрареволюционна дейност, като служител на богослужението, организиране на събрания, говорене за предстоящата смърт на съветското правителство и колективните стопанства и призоваване на никого да се присъединява колективни ферми." Това е толкова обща формулировка. Всъщност той е разстрелян, защото е служил на Бога.

„Сега ще ви разкажа за мъченика Степан и за моя дядо“, продължава Анна Яковлевна, наричайки своя роднина по селски начин – Степан. – Мъченикът беше братовчед на моя дядо Андрей Филипович Печкисев. Дядо Андрей се славел в цялата околност като изкусен ковач и строител. Той имаше собствена ковачница в Болшая Слуда. В Часово направи седемгодишно училище – заедно с майка ми и леля ми, без външни работници. Близо до Айкино, в град Половинка, има автогара - тук той също постави златните си ръце. Или все още има двуетажна къща в Палевице - негово дело. Във всяка хижа в нашето село можеха да се видят изработени от него шкафове, маси, столове и легла с резбовани крака.

Въпреки че дядо ни беше седем години по-голям от Степан, казват, че братята били много приятелски настроени. Въпреки че се различаваха по характер. Съдбата на Степан не беше лесна. Отначало, както обикновено, той беше селянин, след това се бие в Първата световна война и след това се озова в Червената армия. И там става командир на взвод в рота, която е пряко подчинена на Троцки. След армията Степан се върна в селото. Не знаем какво се е случило с него, какво става в душата му. Той просто реши да се посвети на Бога. И през 1926 г. Степан е ръкоположен за свещеник на преследваната църква. Служил е в църквата „Въздвижение на кръста“ в град Нижни Конец в Сиктивкар.

Когато разгледах протоколите от разпитите на великомъченик Степан, бях изненадан от неговото спокойствие. Вероятно Бог го е укрепил по този начин. Разпитите продължиха няколко месеца, най-вероятно „пристрастно“, но той винаги отговаряше ясно и много смело. Питаха го и за Троцки, опитвайки се да припишат връзка и с троцкистите. Степан спокойно каза: „Дори не забелязах кога го направиха враг на народа.“ Скъсал със светския живот, той беше далеч от политиката. Но дядо ми, за разлика от Степан, беше много емоционален и за това страдаше. Когато през 30-те години, в първите етапи на колективизацията, започнаха да го викат в колхоза, той отказа.

„Тогава ще ти вземем всичко – ливади и ниви“, заплашили го те.

- Ами вземете го.

Дядо ми все още имаше ковачница, а освен това беше добър дърводелец и можеше да изкарва прехраната си със собствените си ръце. Тогава дойде вторият етап на колективизацията. Отново започнаха да ме викат в колхоза и на срещата ме заплашиха, че ще отнемат ковачницата.

„Тогава ще трябва да отидете в колхоза, иначе вие, бедните хора, ще откраднете всичко за една седмица“, каза той.

Той беше осъден за думата „копелета“ и трябваше да бъде осъден на смърт. По това време в нашето село застреляха същия богат селянин, който също отказа да влезе в колхоза. И дядото, за да спаси живота си, е принуден да избяга от селото. Един от неговите далечни роднини току-що беше починал и според паспорта му дядо ми отиде през нощта в Урал и си намери работа в завод там. И бабата беше арестувана и затворена известно време, въпреки че имаше други две малки деца на ръце.

Скоро дядо си спечели добра репутация в Урал. Всички го уважаваха заради златните му ръце. Но там го видял един негов съселянин и се обърнал към него с малко и бащино име. Дядо също трябваше да избяга оттам, след което тайно се върна в родината си. Заедно с баба си се скитали където трябва. Наскоро живеехме на 12 километра от нашето село.

Позволено им е да се върнат в селото си едва през 1940 г. През февруари те се върнаха в дома си, но не живяха дълго. И двамата починаха същата година от инфаркт. Дядо - в нощта на Прокопий Праведни, а баба - на Покров. След смъртта на баба ми къщата отново беше прехвърлена на колхоза. През 90-те години, когато стана по-свободно, се обърнах към директора на совхоза: „Може би трябва да спрем да експлоатираме собствеността на други хора? Дядо ни вече има пра-правнуци. Дайте им поне къщата! Нека живеят." Сега, слава Богу, моите пра-правнуци живеят там. Къщата все още е в добро състояние.

От майка ми научих, че съм бил кръстен от монах Платон и че той и Степан са били разстреляни, когато навърших 20 години. Тогава вече бях женен. Но факт е, че до този момент никой от нашите роднини не знаеше, че бащата на Степан е застрелян, дори и съпругата му. Всички мислеха, че е някъде в Сибир. Едва по искане на вдовицата на 16 януари 1957 г. й е даден смъртен акт на съпруга си. Когато майка ми ми каза за това, тя каза: „Ти, дъще, си щастлива. Защото тя беше последният човек в селото, който беше кръстен от попа. Той мъченически пострада – даде живота си за Христа.” Мама беше вярваща и още тогава разбра, че отец Платон е светец.

Когато бащата на Степан беше арестуван, майка ми и леля ми помогнаха на възрастната му майка Наталия Прокопиевна с домакинската работа: донесе сено, дърва и тор. За това те бяха наказани - те бяха изпратени на дърводобив в дърводобивното предприятие Палевицки.

Собственият ми баща също пострада невинно от властите. Работил е в дърводобивна станция като счетоводител и е извършвал ревизия в селски магазин. Обединих дебита с кредита - продавачката имаше липси. Татко, за да я спаси от затвора, предложи: „Хайде да обиколим селото през нощта, да вземем пари назаем от приятели. Документите ще ги предам чак утре. Ще те вкарат в затвора - какво ще правиш с две деца? И тогава самият той беше арестуван през нощта за укриване на присвояване. Един от хората му съобщи за това. Имотът ни беше напълно конфискуван. Отнеха кравата и взеха всички мебели (после трябваше да ги изкупят).

Мама работеше в колективна ферма като свиневъд. През 1943 г. и нея искат да затворят за пет години – за загуба на добитък. На породистите прасета не им давали храна, те започнали да умират, а виновна се оказала майката. И тя има три малки деца. Съседите посъветваха майка ми да отиде в затвора с децата си. Там се смилиха над нея и казаха, че докато мъжът й се върне от фронта, ще й дадат отсрочка. И ме пуснаха. После забравиха за това убеждение.

Татко, когато започна войната, отиде доброволец направо от затвора, за да отиде на фронта. Той участва в Първата световна война и е опитен воин. Умира през 1944 г. в Западна Украйна и е погребан там в общ гроб. Отидох там. Мама не живя дълго - само на 51 години.

Останал без родители, чувствах, че някой ме води през живота. Вероятно това са били отец Платон и отец Степан. Вярно, много жестоко ме упрекваха. Ще ви разкажа такъв случай. Работих като директор на Болшеслудското основно училище. И тъй като бях директор, ме караха насила да вляза в партията. Тогава започнах да се подготвям за института за инфок и поисках да бъда преместен в Часовското начално училище като обикновен учител, за да имам повече време за подготовка.

А Часовското училище тогава се намираше в къщата на свещеника, където отец Платон живееше през последните години преди екзекуцията. Представете си, това е 1967 г. - 50 години съветска власт. Аз съм на 30 години. Току-що получих „Отлични постижения в общественото образование“. Винаги е била активна. Когато бях в училище, ме избраха за секретар на комсомолската организация. И когато започнах да работя като учител, също се опитвах да бъда пръв навсякъде. Тогава нямаше групи за удължен ден, но аз ги водех: обучавах децата вечер. (Московска комисия веднъж дойде при нас и отбеляза това.) Естествено, когато се преместих в Часово, исках да оформя класа си по нов начин. Там, където се намираше иконостасът, все още имаше рафт за икони. И така, в молитвения ъгъл реших да сложа голям портрет на Ленин в цял ръст, където той е изобразен с шапка. Тогава всички възприемаха Ленин едва ли не като светец и аз не виждах това като голям грях.

Портретът не се побираше под рафта, затова го насякох с брадва. Тогава взех този идол и отидох да го поставя в светилището - веднага се спънах и колкото можах, ударих челото си в острия ъгъл на масата! От очите падаха искри, кръвта течеше на струя. Тя беше ранена и с белези за цял живот. Имах такова сътресение, че цял месец страдах от ужасни главоболия. Отивам при едната баба и тя ще ми изправи главата на едната страна, а на другата ще я изправи; дивите главоболия не изчезнаха. Така вдлъбнатината в черепа остана за цял живот като напомняне. И болката, за щастие, изчезна.

Но щом паднах, веднага разбрах, че този идол не може да бъде поставен в светилището. Още по време на перестройката, когато се появи информация, научихме, че Ленин изобщо не е бил светец, а напротив, воювал е със светиите и с Църквата...

Въпреки че бях комунист, никога не съм се отказвал от Бога и съм ходил на църква. И тогава властите бяха много внимателни за това. Веднъж, когато вече работех в Роно, на следващия ден след посещението на църквата Кочпон, нашият шеф ме помоли да остана пет минути след срещата за планиране. Все още не знаех, че всички вярващи бяха незабавно уведомени от КГБ и информацията от църквата беше предадена на работа. А Николай Фьодорович беше много тактичен човек и не знаеше как да започне разговор.

- Слушайте, Анна Яковлевна, Николай Иванович Белих не е ли ваш роднина? - пита ме.

– Не знам такова нещо. Защо мислиш, че ми е роднина? Какво е направил?

- Да, ходих на църква.

- И така, наистина ли получавате тази информация? Тогава ще се нахвърлят и върху мен. Вчера също ходих на църква.

- И какво правехте там?

– Занесох годишната на майка ми. Трябва да се молим за нашите починали родители.

– И нищо друго не направихте?

Тук нашият разговор приключи.

Друг път, когато работех в училище, директорът в началото на учителското събрание каза: „Не знам как някои хора съчетават членството в партията и вярата в Бога“. Веднага разбрах в чия градина е камъкът. Освен това по това време все още отговарях за идеологията. Освен мен никой от учителите не ходеше на църква;

Станах. „Сега“, казвам, „ще обясня. Всяка сутрин, преди да отида на работа, заставам пред иконите и се моля Бог да ми даде възможност да преподавам добре уроците си, за да учат учениците знанията и всичко да е наред в нашето училище. И всичко това Господ ми дава предварително, а не според заслугите ми. И така всеки ден заделям част от заплатата си и я давам на партията, също предварително. Но партията все още не е направила нищо за мен.

След този разговор директорът никога не ме е упреквал, че съм вярващ. И тогава той самият дойде при Бога, дори ми помогна да направя дървени рамки за икони, изрязани от хартиени календари. Но това е, когато той вече беше отстранен от директорите.

Отначало отидох в църквата "Св. Казан". И когато църквата "Възнесение Господне" отвори врати в Кирула, започнах да ходя там. Със съпруга ми се оженихме там. И тогава, когато църквата на Покровителството се появи по-близо до дома ни, започнах да ходя там и не разбирах защо съм толкова привлечен от нея. След известно време научих, че наблизо се намира църквата Въздвижение на кръста, където служи свещеномъченик Степан.

Той поддържа връзка с духовенството в изгнание, включително епископ Вязниковски Герман (Ряшенцев). На 24 февруари 1937 г. епископът е арестуван по скалъпеното дело на „Свещения отряд“, обвинен в „участие в контрареволюционна църковна група с фашистки убеждения, за оказване на материална помощ на членове на групата и заточени в затвора духовници , както и за системна контрареволюционна агитация...” Разстрелян на 15 септември заедно с други членове на “Свещената дружина”.

Когато разбрах за това и че отец Степан е канонизиран, поръчах неговата икона. Сега стои в нашия червен ъгъл.

Свещеномъченик Степан имал по-малък брат. Най-вероятно и той е бил прострелян. Вдовицата на брат му се омъжи за активиста Чулпанов. Бил е председател на селския съвет. И така, той изигра много голяма роля в изкореняването на цялото семейство Ермолин. Това се отрази и на нашето семейство, защото всички ние, като деца на кулак, бяхме регистрирани като „врагове на народа“.

Оттогава минаха много години, не изпитвам никакво чувство за отмъщение към него, но често си мисля, че мога да бъда на тяхна страна, да участвам в преследването на вярващи и заможни селяни, защото бях твърде активен в младостта си . Слава Богу, Той ме спаси от това. Въпреки че комунистите бяха други...

Когато работех в Роно, често ми се налагаше да давам открити уроци. На тях присъстваха директори и главни учители на училища от цялата република. И първото нещо, което казах след поздрава, беше да назова датата и да поясня, че това е датата от Рождество Христово. И тогава тя даде някои нови техники за провеждане на уроци по английски език. Обикновено всички го приемаха за даденост и никой не се възмущаваше, че помня името на Господ.

За първи път прочетох Библията на английски. Беше ми донесен от Нигерия през 1983 г. от родителите на моите ученици. По това време все още беше невъзможно да се купи Светото писание от нас. Още през 1986 г. дойдох на събрание на Свидетелите на Йехова, което се проведе в Театъра за опера и балет в Сиктивкар, и купих Библия на руски език в тънка корица. И след честването на хилядолетието от кръщението на Русия църковната литература започва да се появява навсякъде.

Колкото повече се приближавах до Бога, толкова повече разбирах, че мъчениците Платон и Степан се молят за мен и за децата ми. Синът Олег служи в Афганистан. Знаейки, че се тревожа за него и че имам лошо сърце, той ни пишеше писма два пъти седмично. И в края на службата нямаше вест от него месец и половина. Започнах да се притеснявам много и да потръпвам при всяко обаждане. Помислих си: „Сега ще се обадят от военната служба и ще ми кажат...“

Точно по това време дъщеря в републикански родилен дом не можа да роди първото си дете. Три дни предизвикваха раждане и изведнъж лекарите ме извикаха на работа в училище:

– Анна Яковлевна, вероятно ще се наложи цезарово сечение. Ще дадеш ли разрешение?

- Господи, защо ти трябва разрешение? – питам ги.

„Ще спасим майката; вече е невъзможно да спасим детето.“

-Какво казваш? – започнах да се възмущавам. – Три дни го тровихте с какви ли не лекарства, а сега казвате, че не можете да го спасите?! Просто се опитайте да накарате дете да умре!

И тя затвори. Прекарах последния си урок, целият на нерви, и се прибрах. Обадих се на братовчедка ми, която работеше като готвачка в републикански родилен дом, за да разбера какво й е на дъщерята. Тя казва:

– Вашата Таня вече е под упойка. Сега ще направят операцията. Молете се на Свети Николай Чудотворец за нея - днес е денят на Свети Николай Угодник.

Беше 22 май 1985 г. И бях в такава паника, че забравих всичко на света. Тя веднага се хвърлила на колене пред иконите. „Господи – казвам, – аз бях комунист, бях партиен член, градих комунизма, но Ти знаеш, никога не съм се отказал от Теб. Ако съм виновен, защо ме наказваш с деца? Знаете, че не ми позволиха да родя. Знаете в какви мъки ги родих. По начина, по който ги отгледах, треперех за живота им. И сега искате да вземете сина си и дъщеря си и моя нероден внук..."

Тя разказа всичко това на Господ и ридаеше толкова много, че сълзите потекоха на потоци, буквално изпръскани от очите й на потоци. Молех Богородица, Николай Угодник, мъченици Стефан, Платон и всички светии да помогнат и да спасят дъщеря ми и сина ми и раждането да мине успешно... След около 15 минути удари камбаната. Сестра ми се обажда от родилния дом и сама плаче:

- Бабо... честито, детето е живо!

И си мисля: защо тогава плаче, след като детето се е родило живо? Трябва да се е случило нещо с дъщеря ми...

- Какво й е на Таня? - Аз питам.

– Таня също е жива, всичко е наред. След вашето обаждане лекарите все още не бяха имали време да вземат скалпел, когато самата Таня роди.

Това не е ли чудо? Но се оказа, че това е само половин чудо.

Точно на този ден, 22 май, синът ми беше отведен от Афганистан в Русия. И така стана. Три дни по-късно телефонът иззвъня в къщата ни. Мъжки глас попита:

– Това апартаментът на Уайт ли е?

- да Кой пита?

Всичко в мен замръзна: страхувам се, че сега ще обявят смъртта на сина ми. Другият край замлъкна. Е, мисля, че всичко... се подготвя.

„Мамо, не се страхувай“, чува се гласът по телефона, „аз съм, Олег, обаждам се от Москва.“

А със сина ми се случи следното. Месец и половина нямаше никакви вести от него, защото всички хеликоптери, които летяха от Афганистан за Съюза, бяха свалени. В началото на службата си Олег, заедно с други войници от Сиктивкар, е изпратен да охранява президентската резиденция в Кабул. И тогава един ден командирът го изпрати в града, за да размени кутии с кондензирано мляко за палта от овча кожа за властите. Синът отказал и упрекнал командира за грабеж: „Ние гладуваме тук, а вие печелите палта от овча кожа от това.“ През нощта го събудили и „дядовците” започнали да го бият. Ритаха ме в краката и все на едно място - точно под капачката на коляното. Той все още има черен кратер на това място. Ритаха го и го караха да повтори казаното. И той всеки път повтаряше тези думи, мислейки, че ще го пребият до смърт. До сутринта кракът беше подут. Командирът започна да го изпраща в медицинския батальон. Синът отказа: „Какво ще кажа там? Не съм участвал в битки, но няма да се оплаквам от своите. Имам още да служа с тях...” И подаде рапорт в действащата част.

Изпратен е на най-опасния обект - да пази пътя, по който минават кервани от Съюза. По това време току-що му изпратих 90-ия псалм в писмо - „Жив в помощ“. И там проверяват писмата. Политическият инструктор, когато даде на Олег това писмо, показа молитва, която беше написана на отделен лист и попита: „Какво, майка ти вярваща ли е?“ - "Да, вярващ." И самият политически инструктор от Украйна вярваше в Бог. Той взе тази молитва в джоба на гърдите си и след това постоянно я носеше със себе си, а от следващия ден назначи Олег за свой санитар.

Срокът на службата на сина приключи през април, а политическият инструктор приключи на 22 май и той остави Олег до края на службата си. Имаше много смъртни случаи наоколо, но Господ пази и двамата. Във всяко писмо пишех на сина си: „Олег, не стреляй по хората! Там нямаш нито врагове, нито приятели. Ако убиеш някого, ще донесеш следа от грехове у дома, която ще засегне цялото ни семейство. И той се опита да не се цели в хората, но в битка не можеше да не стреля, защото тогава самият той щеше да бъде убит. На 22 май за тях пристига хеликоптер. По-късно синът каза: „Дори не бяхме имали време да съберем сидорите, когато хеликоптерът беше бомбардиран, той изгоря като свещ. Наложи се да се свържем с втория самолет, който вече не кацна, а увисна във въздуха и ние се качихме в него по въжени стълби...” След като синът ми разказа за спасяването, си помислих, че Николай Чудотворец е спасил неговия син и му помогна в Денят на Никола е да излети от Афганистан. И тогава се оказа, че рожденият ден на свещеномъченик Стефан е 22 май.

Ето историята, която се случи с моя племенник. Той също е воювал в Афганистан, но след сина ми. Чудото на неговото спасение се случи на 16 януари 1989 г. - точно преди изтеглянето на съветските войски.

Молех се за племенника си през цялата му служба, сякаш беше мой син. Самият той е офицер, осигуряващ боеспособността на самолета. Точно на летището в Кабул имаха ремарке, което се използваше като червен ъгъл. Всички служители се събраха там и гледаха филми на видео. Често ги бомбардираха, така че офицерите свикнаха с това и дори не напуснаха ремаркето. Започна нова ракетна атака и отново всички останаха на местата си и продължиха да гледат филма.

„И“, по-късно разказва племенникът, „все едно някой ме бутна в гърба и каза: „Махай се оттук, иди в бомбоубежището“. И натискането, и гласът бяха така, сякаш наистина го усетих на физическо ниво. Взех двамата си механици и отидохме в бомбоубежището, което беше точно там, под пистата. Всички офицери ни гледаха укорително: това са слабаци! Тъкмо имаха време да се гмурнат под земята, когато чуха експлозия. Обстрелът свърши, качихме се горе и видяхме вместо ремаркето огромен кратер, целият в кръв. Директен бомбен удар. Никой не беше жив, дори не бяха намерени части от тялото.

След този случай племенникът винаги казваше: „Дори и всички да казват, че няма Бог, аз пак няма да повярвам, защото Господ ме спаси от сигурна смърт“. И синът, и племенникът вече са вярващи и ходят на църква.

Разбира се, Божиите чудеса се случват на всяка крачка, но не всеки ги забелязва. Един ден със сестра ми отидохме в гората да берем горски плодове. Сестра ми набра цяла кошница с боровинки и ги загуби. И тя ми каза за това, когато вече бяхме на половин километър от това място. Започнах да се моля със собствените си думи: „Архангел Михаил, помогни ми да намеря кошницата. В крайна сметка само ти знаеш къде е тя. Знаеш ли, аз съм почти сляп, трябва да се уверя, че ще го срещна и ще го видя под краката си. И така, с молитва, се върнах през гората, докато не попаднах на нашия дайлер.

И имаше още няколко такива случая. Веднъж се измъкнах от своите и се изгубих в гората. Денят беше облачен и дъждовен. Свечеряваше се. Вече съм цялата мокра. Отново се обърнах към Архангел Михаил да ме поведе по пътя. Намерих някаква пътека, вървях по нея един километър и излязох при моите хора. Те също, оказва се, са били изгубени. И тогава, също чрез молитва към Архангел Михаил, всички заедно намерихме нашата кола. Много почитам Архангел Михаил и се опитвам да му чета акатист всеки понеделник.

„През целия си живот имах големи здравословни проблеми“, продължава разказа си Анна Яковлевна. – От 20-годишна възраст всички лекари се отказаха от мен и започнаха да ме изписват като инвалид. И аз не се съгласих с това. Не, казвам, ако не мога да работя, тогава бих предпочел да седя на врата на съпруга си и никога няма да остана инвалид. Страх ме е от тази дума. Ще се почувствате инвалид – и всъщност цял ​​живот ще боледувате.

На 40 години започнах да развивам ракови тумори. Първо направиха една операция. За пореден път проблемът с уврежданията стана много сериозен. Но не напуснах работата си и за да ми е по-лесно, се преместих от училище, за да работя в изпълнителния комитет. След това имаше още две операции, отново предложиха да се свържат с групата. Но дори пред опасността от смърт, аз заявих, че бих предпочел да умра със здравия генофонд на хората от Коми. Това е което тя каза!

След втората операция раната не се затвори. Новообразувания се разпространяват по цялото тяло. И през нощта се молих Господ да ми даде някакъв знак какво трябва да направя. Легна си. Болката е непоносима. Преди да имам време да заспя, с вътрешното си зрение видях Господ Исус Христос близо до леглото. Стоеше в цял ръст, като на храмова икона. Мисля си: „Е, това е, ще умра. Господ дойде да ме вземе. Тя хвана мъжа ми за ръката и започна да го наказва, за да не нарани децата след моята смърт. На следващата сутрин отидох на църковна служба. И вечерта, докато сменя превръзката, сестрата казва: „Е, днес е по-добре, раната започна да заздравява.“ Преди това лекарите отново се опитаха да ме убедят да отида на инвалидност. Болката беше толкова силна, че беше невъзможно да се издържи. Седмица по-късно състоянието ми се подобри толкова много, че същите лекари ме освободиха от работа. И с течение на времето раната напълно заздравя.

Заради този рак трябваше да се върна на село, за да бъда по-близо до природата. Тя взела парцел земя и отглеждала добитък. Ръководителите на совхоза се отнасяха много добре с мен и успях да преодолея болестта. Може би традиционната медицина помогна или може би молитвите. Молех се усърдно на Господ, помолих светците за помощ и, слава Богу, болестта отшумя с времето. Сега вече изживявам живота си, на 74 години съм. Вече никой не ми предлага увреждане, напротив, канят ме отново на работа в Часовниковото училище. Училището в селото е застрашено от закриване. Те нямат учител по английски и никой от младите не иска да ходи в такава пустош. Аз също не мога да ходя там често, но все пак поддържам връзка с родината си. В Часово регистрирахме православна общност и направихме молитвен дом. Там пристига свещеникът.

„Казват, че сега има безработица, живеем зле“, въздъхва Анна Яковлевна. - Да, има много работа! Особено на село. Вземете парцел земя, отглеждайте добитък! Никой не иска да работи в наши дни. Ако родителите ми бяха живи и по наше време щяха да решат, че живеем при комунизма. Те дори не можеха да мечтаят за такъв живот. Всички се къпят в удобни апартаменти, в магазините има всичко, държавата дори плаща пари на безработните - живей и се радвай! Но много хора не успяват да се зарадват. Защото без Бог, в каквото и имение да живеете, никога няма да има радост.