Историята на основаването на древна русия. Държавата на източните славяни, която възниква през втората половина на 9 век, получава в историята името Древна Рус или Киевска Рус. Социалната и държавна система на Киевска Рус

Староруската държава или Киевска Рус е първото голямо стабилно обединение на източните славяни. Неговото образование става възможно с формирането на феодалните (поземлени) отношения. Държавата включваше 15 големи региона - териториите на племенни асоциации (поляни, древляни, дреговичи, радимичи, вятичи, северняци и други).

Най-развитите в икономически и политически отношения бяха земите на Новгород и Киев, чието обединение от новгородския княз Олег донесе икономическата база на възникващата държава.

В историята на староруската държава академик B.A. Рибаков идентифицира следните етапи:

800-882 - началният етап на обединението на източнославянските племена, формирането на два центъра на държавност (Киев и Новгород), подчинението на Киев на новгородския княз Олег.

Според Сахаров:

Към края на VIII - началото на IX век. Икономическите и социални процеси в източнославянските земи доведоха до обединяването на различни племенни съюзи в силни междуплеменни групировки.

Центровете на такава асоциация бяха Средният Днепър, начело с Киев, и северозападният регион, където селищата бяха групирани около езерото Илмен, по горното течение на Днепър, на брега на Волхов, т.е. близо до ключовите точки на пътя „от варягите към гърците“. Отначало се говори, че тези два центъра започват да се открояват все повече и повече сред другите големи племенни съюзи на източните славяни.

Поляните, по-рано от други племенни съюзи, показаха признаци на държавност.

Това се основава на най-бързото икономическо, политическо и социално развитие на региона. Племенните лидери на Поляна, а по-късно и киевските князе, държаха в ръцете си ключовете на цялата Днепърска магистрала, а Киев беше не само център на занаятите, търговията, към който беше привлечен целият земеделски район, но и добре укрепен пункт. До началото на IX век. Полянските земи вече се бяха освободили от властта на хазарите и престанаха да им плащат данък, но други руски земи все още плащаха данък на Хазария.

През 860 г. руската армия неочаквано, яростно атакува град Константинопол. Но те не бяха достатъчно силни, за да превземат града. Обсадата продължи точно една седмица, след което започнаха мирните преговори. Гърците платиха на нападателите огромно обезщетение, обещаха да плащат годишни плащания в брой, дадоха на руснаците възможност свободно да търгуват на византийските пазари.

По това време в северозападните земи на източните славяни, в района на езерото Илмен, по поречието на Волхов и в горното течение на Днепър, назряват събития, предопределени да станат едни от най-забележителните в руската история. Тук се формира мощен съюз на славянски и угро-фински племена, чийто обединител са славяните.

Това обединение беше улеснено от започналата тук борба между славяни, кривичи, мари, чуд и варягите, които успяха да установят контрол над местното население за известно време. И точно както сечището на юг свали властта на хазарите, на север обединението на местните племена свали варяжките владетели.

Варягите били прогонени, но „семейство върху клан възникнало“, както разказва хрониката. Въпросът беше решен по същия начин, както често се решаваше в други европейски страни: за да установят мир, спокойствие, да стабилизират управлението и да въведат справедлив процес, враждуващите племена поканиха външен принц.

Изборът падна върху варягските князе. Защото наблизо не е имало друга организирана военна сила, а също и защото са били близки до славяните по език, обичаи и религия.

Е, и също така защото тяхното пристигане може да сложи край на нападението на други варяжки отряди върху славянските и фино-угорските земи. Летописни извори под 862г

Съобщава се, че след като се обърнаха към варягите, трима братя пристигнаха оттам в славянските и фино-угорските земи: Рюрик и Трувор. Рюрик седна да царува в Новгород.

882-912 - укрепването на староруската държава от Олег, включването на съседни източнославянски племена в нейния състав. Първите търговски споразумения на Олег с Византия (907 и 911 г.).

След като Рюрик умира през 879 г., той оставя малкия си син Игор. И всички дела в Новгород бяха поети или от воеводата, или от Олег, роднина на Рюрик. Той беше този, който предприе поход срещу Киев. Отплавайки до Киевските планини и не очаквайки да превземе силна крепост чрез щурм, Олег отиде на военен трик.

След като скри войниците в лодките, той изпрати новината на Асколд и Дир, които царуваха в Киев, че търговски керван е отплавал от север и той моли принцовете да слязат на брега. На срещата дойдоха нищо неподозиращи киевски владетели. Войниците на Олег изскочиха от засадата и обградиха жителите на Киев. Олег вдигна малкия Игор на ръце и каза на киевските управници, че те не принадлежат към княжеския род, но самият той „е родът на княза“, а Игор е син на княз Рюрик. А Асколд и Дир, управляващи в Киев, бяха убити с измама. И Олег се установи в Киев. Влизайки в града, той заявява: „Нека Киев бъде майка на руските градове“.

Така през 882 г. възниква единна староруска държава с център Киев.

Олег не завърши военните си успехи. След като се установява в Киев, той налага данък върху подвластните му територии - той „установява данък“ на новгородските славяни, кривичи, други племена и народи.

Олег сключи споразумение с варягите да им плаща годишно 300 сребърни гривни, за да има мир на северозападните граници на Русия. Той предприе кампании срещу древляните, северняците, радимичите и им наложи данък. Но тук той се натъкна на Хазария, която смяташе северните радимичи за свои притоци. Военният успех отново придружава Олег. Отсега нататък тези източнославянски племена прекратяват зависимостта си от Хазарския каганат и стават част от Русия. Вятичи останаха притоци. Русия се стремеше:

• - първо, да обедини всички източнославянски племена;
• - второ, да осигури сигурността на търговските пътища за руските търговци, както на Изток, така и на Балканския полуостров;
• - трето, да се завземат важните във военно-стратегически смисъл територии - устието на Днепър, устието на Дунав, Керченския пролив.

През 907 г. огромна руска армия по суша и море, водена от Олег, се премества в Константинопол. Но гърците се затворили зад могъщите стени на Константинопол. Тогава русите „воюват” с цялата област, завземат огромна плячка, пленници, ограбват и изгарят църквите. И тогава Олег заповяда на войниците си да поставят лодките на колела и да ги преместят около препятствията, поставени над водата.

При попътен вятър русите разпънаха платната си и лодките отидоха до стените на града. Гърците изпаднали в ужас при вида на тази необичайна гледка и поискали мир. Те се задължиха да плащат на Русия парично обезщетение, а след това ежегодно и данък, за да осигурят на руските половци и търговци, идващи във Византия, както и на представители на други държави, определена надбавка за храна.

Олег постига за руските търговци правото на свободна търговия на византийските пазари. Руснаците дори получиха правото да се къпят в цариградските бани колкото си искат.

През 911 г. Олег потвърждава своя мирен договор с Византия. По време на продължителни посолски преговори е сключен първият подробен писмен договор между Византия и Русия в историята на Източна Европа. Отсега нататък руските отряди редовно се появяват като част от византийската армия по време на кампанията й срещу враговете.

912-1054 - процъфтяването на ранните феодални отношения, борбата срещу номадите, значително увеличаване на територията поради навлизането в държавата на всички източнославянски племена. Установяване на близки отношения с Византия. Приемане на християнството (988-989 г.). Създаване на първия кодекс на законите - Правда Ярослав (1016 г.).

Най-видните политически фигури от този период са Игор, Олга, Святослав, Владимир, Ярослав Мъдри.

Делото на княз Олег е продължено от княз Игор, който се възкачва на престола в зряла възраст. След смъртта на Олег създадената от него държава започва да се разпада: древляните се разбунтуват, печенегите се приближават до границите на Русия. Но Игор успя да предотврати колапса. Древляните отново бяха завладени и подложени на тежък данък. Игор сключил мир с печенегите.

През лятото на 941 г. огромна руска армия се премества към Константинопол. Войната продължава от 941-944 г. Гърците не изкушават съдбата и предлагат мир. Правото на безмитна търговия във Византия е премахнато.

Как се събира данъкът от княжествата, подчинени на великия херцог? В късната есен князът, заедно със свитата си, обикаля владенията си, за да събере от тях дължимия данък. Това заобикаляне от княза на неговите васални владения се нарича полюд (ходене сред хората).

Обходът продължи през цялата зима и приключи в началото на пролетта. Каква беше почитта? На първо място бяха кожите, медът, восъкът, ленът, основната мярка за почит от подвластните племена бяха кожите от куници, хермелин, катерици. Те са взети от "димката", тоест от всяка жилищна сграда. Освен това съставът на почитта включва храна, дори дрехи.

Съдейки по факта, че храненето на принца и неговия ескорт беше част от полюдието, исканията често се определяха от нуждите и не можеха да бъдат взети под внимание. Ето защо по време на Полюдия имаше чести прояви на насилие срещу жителите, техните действия срещу княжеския народ. „Полюдие е първата форма на господство на подчинението, установяването на концепцията за вярност.

По време на събирането на почит през 945 г. воините на Игор са работили върху насилието на древляните. След като събра данък, Игор изпрати основната част от отряда и конвоя обратно у дома, а самият той с малък отряд реши да се скита из земите на селото в търсене на плячка. Древляните, водени от своя принц Мал, се разбунтуваха и убиха отряда на Игор. Самият принц бил заловен и екзекутиран чрез жестока смърт: бил вързан за две огънати дървета и след това били освободени.

В Киев съпругата му Олга остана с малкия си син Святослав. Новосъздадената държава беше в критично състояние. Но жителите на Киев не само признаха правата на Олга върху трона във връзка с малцинството на наследника, но и безусловно я подкрепиха.

След като установи ред в държавата, Олга насочи вниманието си към външната политика. Русия също беше изправена пред въпроса за установяване на силни политически и икономически отношения със силни съседи. Това би могло да издигне авторитета както на държавата, така и на династията, която вече беше здраво стъпила на киевския престол.

През 957 г. Олга отиде в Константинопол, ръководейки великолепно и претъпкано посолство, състоящо се от повече от сто души, без да се броят слугите и корабоплавателите. Важен въпрос на преговорите беше кръщението на руската принцеса.

Тя разбира, че по-нататъшното укрепване на държавния престиж на страната и династията е немислимо без приемането на християнството. Но тя разбира и сложността на този процес в Русия с нейната мощна езическа традиция, с голямата привързаност на народа и част от управляващите среди към старата религия. Кръщението се проведе в църквата Света София. Самият император й станал кръстник, а патриархът я кръстил. При кръщението Олга взе името Елена. След завръщането си в Киев Олга също се опитала да убеди Святослав в християнството, но Святослав, като пламенен езичник, който се покланял на бога на свитата Перун, й отказал.

През 962 г., след като узрял и застанал начело на отряда, Святослав, след като станал владетел на Русия, той се заел с по-нататъшното разширяване на Русия. Той покори княжеството на Вятичи.

Той също така продължи усилията на Олег и Олга за централизиране на властта. Той остави най-големия си син Ярополк в Киев, изпрати втория си син Олег да управлява селската земя, а най-малкия, Владимир, с чичо си, известния управител Добриня, изпрати да управлява Новгород. Синовете на великия княз в бившите полунезависими княжества по същество стават негови заместници.

По време на тригодишната източна кампания Святослав завладява огромни територии от горите на Ока до Северен Кавказ. В същото време Византийската империя мълчи, руско-византийският военен съюз действа. Но скоро започва руско-византийската война. През пролетта на 972 г. Святослав загива в битка. А от неговия череп печенежкият хан Куря по стар степен обичай направил чаша, обковал я със злато и пиел от нея на пиршества.

След смъртта на Святослав в Киев властта пое младият Ярополк. И Олег и Владимир станаха независими владетели на своите земи. те се превърнаха в притегателен център за сили, които искаха да си върнат независимостта от Киев.

Три години по-късно, по заповед на Олег, който е само на 13 години, великият княжески управител е убит в гората. Резултатът от това беше след 2 години кампанията на киевската армия, водена от Ярополк, срещу древляните. Киевците побеждават древляните, те бягат към крепостните стени на град Овруч. На моста над крепостния ров имаше блъсканица, в която загина младият принц Олег. Древляните отново са подчинени на Киев.

Новгород също показа желание да се отдели. След като получи новината за смъртта на брат си, Владимир избяга при варягите. На негово място Ярополк изпрати своя управител. Руската земя беше обединена. Но Владимир не прие позицията на изгнаник.

След като прекара повече от две години в чужда земя, той нае отряд варяги и нокаутира губернатора Ярополк от Новгород. Тогава той събра голяма армия, състояща се от славяни, кривичи, чуд и заедно с варягите се премести на юг, повтаряйки пътя на Олег.

В резултат на това, поради недоверието на отряда, Ярополк не успя да събере войски, за да се бие с брат си и се заключи зад стените на Киев. Чувствайки, че в Киев се готви заговор срещу него, Ярополк избяга от града. И скоро той беше вдигнат на мечове от двама викинги по заповед на Владимир.

От 980 г. Владимир става единствен владетел на Русия. В първите години на царуването си Владимир се държеше като необуздан и жесток езичник, но скоро всичко се промени.

Византия се стреми да християнизира Русия, за да окаже политическо влияние върху нея и да се защити от руските набези. През 987 г. Владимир поискал принцеса Анна, сестрата на император Василий 1, за негова съпруга, а византийците от своя страна предложили да бъде покръстена. През 988 г. Владимир е кръстен в Херсонес. Той взе името Василий и с него се кръсти половината отряд. Едва през 990 г. Владимир прави първите стъпки за въвеждане на християнството в цяла Русия.

След смъртта на Владимир започва борбата на синовете на Ярослав Ярополк, Глеб, Борис.

През зимата на 1016 г. противниците се срещнаха близо до град Любеч и битката започна. Ярополк бяга в Полша, а Ярослав окупира Киев през 1017 г. През 1018 г. съперниците се срещат отново в открита битка на река Алта (Борис е убит подло). Ярослав спечели.

Зараждането на феодалната система, земята с работещото върху нея население придобива голяма стойност в очите на обществото.

1054-1093 - първите осезаеми явления на разпадането на ранната феодална държава, специфични княжества на наследниците на Ярослав Мъдри, засилена междукняжеска борба.

В Киев са издигнати около 400 църкви. В чест на победата над враговете Ярослав построява така наречената Златна порта, отваря училища и развива грамотност. Умира през 1054 г., през 11-12 век се появява един от най-големите правни кодекси на Средновековието и най-старият паметник на славянското право - Руска правда. Той дава ценна информация не само за правните норми, 10-11в. но и за развитието на феодалните отношения в Киевска Рус, формирането на социални слоеве и групи, социалната борба, категориите на феодално зависимото население, поземлената собственост и поземлената собственост, напоени. Сграда и дори за живота и обичаите на човек. Вярно, Ярослав ограничи кръвната вражда до кръга на най-близките си роднини. Ако нямаше кой да отмъсти, виновният плащаше глоба - виру на великия княз. Ако убиецът се е укривал, тогава вервската общност, на чиято територия е извършено убийството, е трябвало да плати вир.

Законите на Ярослав Мъдри регулират споровете между свободните хора. Правда прави разлика между грабеж (убийство) и убийство в разгара на кавга (неумишлено убийство), според кратката Правда може да се проследи формирането на феодалните отношения в К.Р. , собственост и собственост на феодалите. Той разработи нова солидна система за единство на Русия - прехвърлянето на великокняжеската власт според старшинството. Той остави трона си на най-големия си син Изяслав, князът стана вторият по назначение, който получи контрол над Чернигов, третият беше Переславъл, а други столици бяха разделени. Зад всеки от тях имаше област с други градове и села. Най-възрастният в семейството става велик княз. Наследството по права линия отстъпи пред патриархалното, чисто семейно начало.

1093-1132 - укрепване на феодалната монархия. Настъплението на половците принуди отделните князе да се обединят под управлението на великия киевски княз. Усъвършенстване на правните политически отношения. Новият законодателен кодекс - Хартата на Владимир Мономах (1113 г.) - стана неразделна част от Руската правда. Владимир Мономах, който става велик княз след въстанието в Киев през 1113 г.

Той започва управлението си със законотворчество, за да изглади най-острите социални противоречия в Киевската държава. Уставът на Владимир Мономах рационализира събирането на лихви от лихварите, като определи горната му граница - 50% и максималния период на плащане - 3 години, след което дългът беше отписан, подобри правния статут на търговците, като ги „застрахова“ в случай загуба на имущество при пожар, корабокрушение, регулира влизането в робство (робство), идентифицира източниците на робство: брак с крепостен селянин, раждане от крепостен селянин, продажба „поне за половин гривна“ при Владимир и Ярослав Мъдри , са създадени „църковни харти“, които определят десятък в полза на църквата (една десета от удръжките от княжеския доход - глоби, съдебни и търговски мита. След изчезването на половецката заплаха държавата се разпада.

(Стара руска държава), най-старата държава на изток. Славяни, формирани през IX-X век. и се простира от балтийското крайбрежие на север до черноморските степи на юг, от Карпатите на запад до Sr. Поволжието на изток. Неговото формиране и развитие беше придружено от интензивни процеси на междуетническо взаимодействие, което доведе или до асимилация от славяните на балтийските, балтийските и волжко-финските, Иран. племена, обитавали тези територии, или до стабилното им включване в трибутарната сфера на Русия. В резултат на това в рамките на ДР възниква една националност, която служи като последна. обща основа за великоруски, укр. и белоруски. народи. Началото на формирането на последното на езикова основа датира от XIV-XV век. През XIV век. има и интензивен разпад на бившия староруски. единството не е толкова след. общото отслабване на княжествата под властта на монголите, колко след. загуба на династична общност в резултат на включването на ап. и юг. земи на Русия в литовската и полската държава. Така 2-ри етаж. 13 век трябва да се счита за горната хронологична граница на Д. Р. В този смисъл често срещаното приложение на термина „староруски“ към по-късни исторически явления и културни явления, понякога до 17 век, не може да се счита за напълно оправдано. (Стара руска литература и др.). Като синоним на името Д. Р. (Староруска държава) науката традиционно използва термина „Киевска Рус“ (по-рядко „Киевска държава“), но изглежда по-малко успешен, тъй като периодът на политическо единство на Д. Р. с център в Киев или политическото господство на Киев се простира до средата. 12 век и по-късно староруската държава съществува под формата на набор от династически обединени и политически тясно взаимодействащи си, но независими земи-князе.

Етнически пейзаж Европа в навечерието на формирането на староруската държава

Формирането на древноруската държава е предшествано от период на активно заселване на славяни. племена на изток. Европа, реставрирана почти изключително с помощта на археология. Най-ранният автентично известен. Културите Прага-Корчак и Пенковская от 5-7 век се считат за археологически култури: 1-вата е заемала района на юг от Припят, от горното течение на Днестър и на запад. Бъг до ср. Днепър в района на Киев, 2-ри се намира на юг от първия, от N. Podunavia до Днепър, няколко. влизайки в левия бряг на Днепър в пространството от Сула до Аурели. И двете корелират с известните от писмените източници от 6 век. слава. групи, които се наричали славяни (Slavens; Σκλαβηνοί, Sklaveni) и анти (῎Ανται, Antae). В същото време, през V-VII век, в северозападната част на Изтока. Европа, от езерото Пейпус. и r. Голяма на запад до басейна на Мста на изток се оформя културата на псковските дълги могили, чиито носители може да са били и славяните. Между тези две области на първоначалната слава. селища, имаше пояс от други етнически археологически култури: Тушемлинско-Банцеровская, Мощинская и Колочинская (горното течение на Неман, Западна Двина, Днепър, Ока, Десна, Посемие), които с повече или по-малко основание могат да се считат за балтийски по етнос . На обширни пространства на север и изток от описания регион, от юг. бреговете на Финския залив. и Ладога до V. Поволжието са живели финландци. племена: естонци, води, карели, цели (вепси), меря, мещера, мурома, мордва. През VIII-IX век. зона на славата. селището се разшири: племената от балтийския "пояс" бяха асимилирани, в резултат на което се появиха славяни. племенни групи на кривичите, които напуснаха културата на смоленск-полоцките дълги могили, както и радимичите и дреговичите; левият бряг на Днепър се развива активно до горното течение на Дон, където в сътрудничество с Волинцевската култура, която вероятно произхожда от Пенковските антики, се формира Ромен-Боршевската култура на племенната група на северняците; славяните проникват във V. Poochye - тук се формира племенна група от вятичи. През 8 век Северняците, радимичите и вятичите се оказаха в зависимост от притока на Хазарския каганат - етнически смесена държава, която включваше не само турците. (хазари, българи и др.), но и Иран. (алани) и други народи и се простира от север. Каспий и С. Волга до Дон и Крим.

Културата на псковските дълги могили еволюира в културата на Новгородските хълмове, свързана с племенната групировка на илменските словени. На базата на славяните от района на Прага-Корчак се развиват племенни групи от волинчани (в междуречието на Западен Буг и Горин), древляни (между реките Случ и Тетерев), поляни (район Киев Днепър), славяни от Восток. хървати (във V. Podnestrovie). Така до 9в. като цяло имаше онази племенна структура на изток. славяни, придобили завършени черти в староруски. период и е очертан в разказа за заселването на славяните в уводната част към съставения в нач. 12 век староруски Хроники - "Приказка за отминалите години". Освен това, споменати от хрониста, племената на уличите и тиверците не се поддават на определена локализация; вероятно последните се заселват в региона на Днестър на юг от хърватите, а първите - в района на Днепър на юг от поляните, през десети век. движейки се на запад. Развитието на славяните Фин. земи - Belozerye (всички), Ростовско-Ярославската Волга (Merya), Рязанската територия (murom, meshchera) и др. - вече вървят успоредно с държавнообразуващите процеси от 9-10 век, продължавайки през последния .

"Нормански проблем". Северни и южни центрове на древноруската държавност

Образуването на древноруската държава през IX-X век. е сложен процес, в който те си взаимодействат, причинявайки си както вътрешни (социалната еволюция на местните племена, предимно източни славяни), така и външни фактори (активно проникване в Източна Европа на военни търговски отряди на имигранти от Скандинавия - варягите , или, както са ги наричали в Западна Европа, норманите). Ролята на последния в изграждането на древния руски език. държавността, горещо обсъждана в науката през 2,5 век, е "нормандският проблем". В непосредствена близост до него, макар и по никакъв начин да не предопределя решението му, стои въпросът за произхода на етническото (първоначално, може би, социално-етническо) име "Русь". Разпространеното мнение е, че името "Рус" е Скандал. корен, среща исторически и езикови трудности; други хипотези са още по-малко убедителни, така че въпросът трябва да се счита за открит. В същото време доста многобройни византийски, западноевропейски, арабско-персийски. извори не оставят съмнение, че през IX – 1-ви пол. 10 век името "Рус" се прилага специално за етническите скандинавци и че Русия по това време се отличава от славяните. Мобилните, сплотени и добре въоръжени групи на варягите бяха най-активният елемент в организацията на международната търговия по речните пътища на Изтока. Европа, чието търговско развитие със сигурност е подготвило политическото обединение на земите на Д.Р.

Според древните традиция, отразена в "Повест за отминалите години" и в летописния кодекс на кон. XI век присъствието на варягите в Русия първоначално е ограничено до събирането на данък от славяните. племена на кривичи и словени и от фин. Племена Чуд (вероятно естонци, Води и други племена от южното крайбрежие на Финския залив), Мери и може би Веси. В резултат на въстанието тези племена се отърваха от зависимостта на притока, но вътрешните борби, които започнаха, ги принудиха да нарекат Рюрик и братята му като князе на варягите. Управлението на тези князе обаче очевидно е било обусловено от споразумение. Част от варяжкия отряд на Рюрик, воден от Асколд и Дир, отиде на юг и се установи в Киев. След смъртта на Рюрик, негов роднина принц. Олег, с малкия син на Рюрик, принц. Игор в ръцете си, превзе Киев и обедини Новгород на север и Киев на юг, създавайки по този начин държавата. основата на Д. Р. Като цяло няма причина да не се доверявате на тази легенда, но редица нейни подробности (Асколд и Дир - бойците на Рюрик и др.), Най-вероятно, са конструирани от хрониста. Плод на невинаги сполучливите изчисления на хрониста въз основа на гръц. Хронологията на събитията също се превръща в хронографски източници (852 г. - изгонването на варягите, призоваването на Рюрик, царуването на Асколд и Дир в Киев; 879 г. - смъртта на Рюрик; 882 г. - превземането на Киев от Олег). Договорна книга. Олег с Византия, сключен през есента на 911 г., прави появата на Олег в Киев приблизително на границата на 9-ти и 10-ти век и призоваването на Рюрик към непосредствено предходното време, т.е. до последното. чт. 9 век По-ранни събития са възстановени според чужди източници и археология.

Археологията ни позволява да припишем появата на сканд. етнически компонент във финландския. и (или) слава. заобиколен от североизток. Европа към периода от средата – 2-ра пол. 8 век (Св. Ладога) до средата - 2-ра половина. 9 век (Селището на Рюрик в горното течение на Волхов, Тимерево, Гнездово на горния Днепър и др.), Което като цяло (с изключение на Гнездов) съвпада с първоначалния диапазон на варяжкия данък, очертан в аналите. В същото време първата датирана надеждна информация за сканд. според произхода на Русия (1-ва половина - средата на 9 век) те са свързани не със севера, а с юга. Европа. арабско-персийски. географи (ал-Истахри, Ибн Хаукал) директно говорят за 2 групи Русия през 9 век: южна, киевска („Куяба“) и северна, новгородско-словенска („Славия“), всяка от които има свой владетел ( спомената в тези текстове, 3-та група, "Arsaniyya/Artaniya", не се поддава на прецизна локализация). По този начин независими данни потвърждават историята на древния руски език. анали за 2 центъра на варяжка власт във Вост. Европа през IX век (северна, с център в Ладога, след това в Новгород, и южна, с център в Киев), но те са принудени да припишат появата на Варяжка Рус на юг към време много по-рано от призоваването на Рюрик. След археологическия скандал. античността от IX век не са открити в Киев, трябва да се мисли, че първата вълна новодошли варяги е била бързо асимилирана тук. население.

Повечето от писмените свидетелства за Русия през 9 век. се отнася специално за южната, Киевска, Рус, чиято история, за разлика от северната, може да бъде очертана в общи линии. Географски хрониката свързва Юг. Русия, на първо място, с района на племенното царуване на поляните. Ретроспективни историко-географски сведения, гл. обр. XII век., ни позволяват да считаме, че заедно с действителната полянска земя Юж. Русия включва част от левия бряг на Днепър с по-късните градове Чернигов и Переяславл Руски (съвременен Переяслав-Хмелницки) и неопределен изток. граница, както и, очевидно, тясна ивица вододел между басейните на Припят, от една страна, и Днестър и Юж. Буболечка - от друга. Дори през XI-XIII век. очертаната територия носеше ясно оцелялото име "Руска земя" (за да се разграничи от Руската земя като име на древната руска държава като цяло, тя се нарича в науката Руска земя в тесния смисъл на думата).

юг Русия беше доста могъща политическа единица. Тя натрупа значителен икономически и военен потенциал на славяните. Днепър, организира морски пътувания до земите на Византийската империя (освен пътуването до K-pol през 860 г., поне още едно, по-рано, до малоазийското крайбрежие на Черно море близо до град Amastris) и се състезава с хазарите Каганат, както се казва, по-специално, осиновяването от владетеля на Юж. руси хазари. (тур. по произход) върховната титла "каган", като реликва прикрепена към киевските князе още през XI век. Вероятно от руско-хазарски. Посолството на хагана на Русия при византийците също е свързано с конфронтацията. имп. Теофил във 2-ра пол. 30-те години 9 век с предложение за мир и приятелство и се разгръща едновременно с византийската. С помощта на активното укрепително строителство на хазарите: в допълнение към Саркел на Дон, повече от 10 крепости са построени в горното течение на Северски Донец и по поречието на реката. Тих бор (до десния приток на Дон), което показва претенциите на Юж. Русия на част от славата. приточна сфера на хазарите (поне за северняците). Търговските отношения бяха обширни. Русия, търговците от рояк на запад достигнаха средния Дунав (територията на съвременна V. Австрия), на североизток - Волжка България, на юг - Византия. Черноморски пазари, откъдето по Дон, а след това по Волга, стигат до Каспийско море и дори до Багдад. До 2 етаж. 60-те години 9 век включват първите сведения за началото на християнизацията на юг. Рус, те се свързват с името на к-полския патриарх Фотий. Това „първо кръщение“ на Русия обаче няма значителни последици, тъй като резултатите от него са унищожени след превземането на Киев от онези, които идват от север. Руски отряди на книгата. Олег.

Сканиране на асимилация. елемент на север. Русия вървеше много по-бавно, отколкото на юг. Това се дължи на постоянния приток на нови групи новодошли, чийто основен поминък също е международната търговия. Споменатите места на концентрация на сканд. археологическите антики (Св. Ладога, селището на Рюрик и др.) имат подчертан характер на търговски и занаятчийски селища с етнически смесено население. Многобройни и понякога огромни съкровища на арабите. монетно сребро на територията на Сев. Рус, фиксирани от началото на VIII и IX век, ни позволяват да мислим, че това е желанието да се осигури достъп до богатите висококачествени арабски. сребърна монета на пазарите на Волжка България (в по-малка степен - на далечните черноморски пазари по пътя Волхов-Днепър „от варягите към гърците“) привлече военните търговски отряди на варягите на изток. Европа. Друг поразителен факт свидетелства за същото: това беше арабин. Дирхамът формира основата на староруски език. парична система. Призванието на Рюрик вероятно е довело до политическата консолидация на Севера. Русия, което направи възможно нейното обединение под властта на сеитбата. варяжката династия на Рюрикович с по-изгодно разположен в търговско и военно-стратегическо отношение Юж. Русия.

Укрепването на староруската държава през Х век. (от Олег до Святослав)

Походи срещу столицата на Византийската империя, организирани през 907 и 941 г. князете на обединена Русия - Олег и неговия наследник Игор, както и произтичащите от това мирни договори от 911 и 944 г., които осигуряват рус. значителни търговски привилегии на търговците на полския пазар, говорят за рязко увеличени военно-политически и икономически възможности Д. Р. Отслабеният Хазарски каганат, който най-накрая загуби данък от славяните в полза на Русия. племена на левия бряг на Днепър (северняци и радимичи), не можеха или не искаха (претендирайки част от плячката) да предотвратят масовите набези на русите. топове в богатите градове на юг. Каспийска област (ок. 910 г. при Олег и през 1-вата половина на 40-те години на 10 век при Игор). Очевидно по това време Русия се сдобива с крепости в ключовия воден път към Каспийско море и арабите. Източно от района на Керченския пролив - Тмутаракан и Корчев (съвременен Керч). Военно-политическите усилия на Русия бяха насочени и по сухопътния търговски път към средния Дунав: славяните попаднаха в трибутарна зависимост от Киев. племена на волинчани и дори лендзийци (на запад от изворите на Западен Буг).

След смъртта на Игор по време на въстанието на древляните (очевидно не по-рано от 944/5 г.), управлението, поради непълнолетието на Святослав, сина на Игор, беше в ръцете на вдовицата на последния, равна на ап. кнг. Олга (Елена). Основните й усилия след успокояването на древляните бяха насочени към вътрешната стабилизация на староруската държава. С кнг. Олга навлезе в нов етап на християнизация на управляващия елит Д. Р. („Приказката за отминалите години“ и договорите на Русия с Византия свидетелстват, че много варяги от отряда на княз Игор са били християни, в Киев е имало катедрална църква в името на пророк Илия). Владетелят беше кръстен по време на пътуване до K-pol, нейните планове включваха създаването на църковна организация в Русия. През 959 г. за тази цел кнг. Олга изпрати на немски. кутия Посолство до Отон I, което иска да назначи "епископ и свещеници" за Русия. Въпреки това, този опит за установяване на християнството не продължи дълго и Киевската мисия на еп. Адалберт 961-962 завърши неуспешно.

Основната причина за неуспеха в опита за установяване на християнството в Русия беше безразличието към религиите. въпроси от киевския княз. Святослав Игоревич (ок. 960-972 г.), по време на чието управление се възобновява активната военна експанзия. Първо, вятичите бяха поставени под властта на Русия, след това Хазарският каганат претърпя решително поражение (965 г.), поради което скоро стана зависим от Хорезм и напусна политическата арена. 2 кървави балкански похода през 968-971 г., в които Святослав първо участва в разбиването на българското царство като съюзник на Византия, а след това в съюз с покорената България се обръща срещу Византия, не довеждат до желаната цел - укрепване на Русия по долния Дунав. Поражение от византийските войски. имп. Йоан I Цимисхий принуждава Святослав през лятото на 971 г. да подпише мирен договор, който ограничава влиянието на Русия на север. Черноморски регион. След ранната смърт на Святослав от ръцете на печенегите по пътя обратно към Киев (през пролетта на 972 г.), територията на ДР е разделена между младите Святославичи: Ярополк, който царува в Киев (972-978 г.), Олег, чието наследство беше племенната територия на древляните, и равен на ап. Владимир (Василий) Святославич, чието бюро беше в Новгород. Владимир излезе като победител от гражданския конфликт, започнал между братята. През 978 г. превзема Киев. Управлението на Владимир Святославич (978-1015) в крайна сметка откри епохата на възхода на древноруската държава. X - сер. 11 век

Политическа и икономическа система Д.Р.

в царуването на първите киевски князе се очертава само в общи линии. Управляващият елит се състоеше от княжеското семейство (доста многобройно) и свитата на принца, която съществуваше за сметка на княжеските доходи. състояние. зависимостта на онези, които са били част от староруската държава, е била предимно славянска. племена се изразявала в плащането на редовен (вероятно годишен) данък. Размерът му се определяше от договора и задължението за участие във военните предприятия на древния Рус. принцове. В останалата част, очевидно, племенният живот остава незасегнат, властта на племенните князе е запазена (например, известен е князът на древляните на име Мал, който се опита да се ожени за вдовицата на Игор Олга през около 945 г.). Това предполага, че летописните източни славяни. племена през Х век. бяха доста сложни политически формации. Самият акт на гореспоменатото призоваване да царува от страна на група от слави. и перка. племена свидетелства за тяхната доста висока политическа организация. Независимо дали са били част от староруската държава, съществувала през 70-те години. 10 век на източнославянски В земите политическите образувания са управлявани от други (освен Рюриковичите) варяжки династии (династията на княз Рогволод в Полоцк, княз Турий в Туров, на Припят) и кога са възникнали остава неясно.

Събирането на данък се извършвало под формата на т.нар. полюдя - заобикаляне на територията на притока през есенно-зимния сезон от княза или друг собственик на данъка (лицето, на което князът е предоставил събирането на данък) с отряд; по това време притоците трябваше да бъдат поддържани от притоци. Данъкът се събираше както в естествени продукти (включително стоки, предназначени за износ на външни пазари - кожи, мед, восък), така и в монети, гл. обр. арабски. сечене на монети. С името кнг. Олга, легендата, отразена в аналите, свързва административно-приточната реформа на средата. X век, което, както може да се мисли, се състои в това, че почит, чийто обем е ревизиран, сега се донася от притоци до определени постоянни точки (гробища), където са отседнали представители на княжеската администрация. Трибутът подлежи на разделяне в определено съотношение между собственика на данъка и поданика на държавата. властта, т.е. княжеското семейство: първото беше 1/3, последното - 2/3 данък.

Един от най-важните компоненти на икономиката на Д. Р. беше изпращането на годишни търговски кервани с експортни стоки, събрани по време на полюдието, надолу по Днепър до международните пазари на Черноморския регион и т.н. - процедура, описана подробно в Сер. 10 век в оп. Византия имп. Константин VII Порфирогенет „За управлението на империята“. В К-полето на старорус. търговците са имали собствен двор на мон-ре Св. Мамант и получавал заплата от имп. хазна, която пое и разходите за оборудването на обратното пътуване. Такава ясно изразена външнотърговска ориентация на икономиката на Д.Р. от ​​онова време определя наличието на специална социална група - търговците, занимаващи се с международна търговия, по средата. 10 век Подобно на княжеското семейство, той беше предимно от варяжки произход. Съдейки по факта, че много представители на тази социална група са участвали в сключването на споразумения между Русия и Византия, тя може да има независим глас в държавните дела. управление. Очевидно търговската класа е социалният и имуществен елит в староруски език. търговски и занаятчийски селища от 9-10 век. като Гнездов или Тимерев.

Управлението на Владимир Святославич

Първото десетилетие от царуването на Владимир в Киев е време на възстановяване на позициите на древноруската държава, разклатена от междуособиците на Святославичите. Един след друг следват походи на запад. и изток. извън Русия. ДОБРЕ. 980 г. включва Пшемисл, градовете Червен (стратегически важен район на западния бряг на Западен Буг) и Ср. Областта на Буг, която е била обитавана от балтийските племена на йотвините. След това, чрез кампании срещу радимичи, вятичи, хазари и волжки българи (с последните беше сключен дългосрочен мирен договор в резултат на това), успехите, постигнати тук от Святослав, бяха консолидирани.

Както международното положение, така и задачите за вътрешна консолидация на Д. Р., разнородни по етнос, а оттам и по религия. отношение, спешно изискани офици. християнизация. Благоприятни външнополитически обстоятелства за Русия 2-ра половина. 80-те години X в., когато визант. имп. Василий II Българоубиец е принуден да поиска руски. военна помощ за потушаване на бунта на Варда Фоки, позволи на Владимир бързо да направи решителна стъпка към приемането на християнството: през 987-989 г. личното кръщение на Владимир и неговото обкръжение е последвано от брака на киевския княз със сестрата на имп. Василий II от принцеса Анна, разрушаването на езическите храмове и масовото покръстване на жителите на Киев (виж Кръщението на Русия). Подобен брак на пурпурнородена принцеса е грубо нарушение на византийците. династически принципи и принуждава империята да предприеме активни мерки за организиране на староруската църква. Киевската митрополия и др. епархии в най-големите или най-близките градски центрове до Киев, вероятно в Новгород, Полоцк, Чернигов и Белгород (близо до Киев, сега не съществува), които се ръководят от гърците. йерархии. В Киев гръцкият майсторите издигнали първия каменен храм в Русия - Десятинната църква. (завършен през 996 г.), са пренесени наред с други светини от Херсонес и мощите на Св. Климент, папа на Рим. Първоначалната дървена църква "Св. София, Премъдрост Божия" става митрополитска катедрала в Киев. Княжеската власт пое върху себе си материалната подкрепа на Църквата, която поне в ранния период беше централизирана (вж. чл. Десятък), а също така предприе редица други организационни мерки: изграждането на храмове на земята, набиране и образование на деца на благородниците, за да се осигури Църквата с кадри от духовници и др. Притокът на богослужебни книги за църковно богослужение. език е пренесен в Русия главно от България (вж. южнославянски влияния върху древноруската култура). Проявлението на новооткритото състояние. Престижът на Русия беше сеченето на златни и сребърни монети от Владимир, иконографски близки до Византия. образци, но със стопанско значение, очевидно, които не са имали и изпълнявали политически и представителни функции; взети в началото 11 век Святополк (Петър) Владимирович и Ярослав (Георги) Владимирович, по-късно тази монета няма продължение.

В допълнение към задачите на християнизацията, най-важните моменти в политиката на Владимир след кръщението са защитата на Запада. граници от натиска на старополската държава, който рязко се засилва по време на управлението на Болеслав I Храбри (992-1025), и отражението на печенежката заплаха. В западната част на Русия е укрепен такъв важен град като Берестие (съвременен Брест) и е построен нов - Владимир (днешен Владимир-Волински). На юг с множество крепости, както и земни укрепления с дървени палисади, Владимир укрепи бреговете на Сула, Стугна и други реки, които покриваха подстъпите към Киев от степта. Съществен знак от времето на Владимир е завършването на славянизацията на княжеското семейство (започнало в средата на 10 век) и варяжкото му обкръжение (Владимир, за разлика от баща си, е наполовина - по майка си - от славянски произход). Варягите не спряха да идват в Русия, но вече не попълваха управляващия елит на староруската държава или елита на търговските и занаятчийските центрове, а действаха главно като военни наемници на князе.

Русия в епохата на Ярослав Мъдри

След смъртта на принц Владимир на 15 юли 1015 г. се повтаря ситуацията от 70-те години. 10 век: Между най-влиятелните от многобройните му синове веднага избухва междуособица. Киевската маса беше заета от най-големия от князете - Святополк, който започна с убийството на по-малките си братя - Святослав, светиите Борис и Глеб. Ярослав Мъдри, който царува в Новгород, изгонва Святополк през 1016 г., който се завръща в Русия през 1018 г. с военната помощ на своя тъст, поляка. кутия Болеслав I. Но година по-късно Ярослав Владимирович (1019-1054) отново се установява в Киев, този път окончателно. През 1024 г. Мстислав Владимирович, който царува в Тмутаракан, представя правата си да участва в управлението на староруската държава. Сблъсъкът между братята завършва през 1026 г. със сключването на споразумение, според условията на което Ярослав запазва Киев и Новгород, брат му получава всички земи на левия бряг на Днепър със столица в Чернигов.

Най-важното събитие от 10-годишното съвместно царуване на Ярослав и Мстислав беше участието им в съюз с германците. имп. Конрад II в началото. 30-те години 11 век във войната срещу поляците. кутия Sack II, което доведе до временното разпадане на старополската държава и връщането на градовете Червен на Русия, които Болеслав I й беше отнел през 1018 г. Смъртта на Мстислав през 1036 г. направи Ярослав Мъдри суверенен владетел на Старата Руска държава, която под управлението на Ярослав достигна върха на външна мощ и международно влияние. Победоносната битка от 1036 г. под стените на Киев слага край на набезите на печенегите. Продължавайки военно-политическия съюз с Германия, Ярослав с редица кампании в Мазовия допринесе за възстановяването на властта на княза в Полша. Казимир I, син на Сак II. През 1046 г. с военната помощ на Ярослав унгарците. тронът е издигнат от приятелски рус кор. Андраш I. През 1043 г. се провежда последната руска кампания. флот към К-пол (причините за конфликта с Византия са неясни), който, макар и да не е завършил съвсем успешно, е довел до почтен за Русия мир през 1045/46 г., както може да се съди от тогавашния брак на кн. Всеволод (Андрей), един от по-малките синове на Ярослав, с роднина (дъщеря?) имп. Константин IX Мономах. И други брачни връзки на княжеското семейство ясно свидетелстват за политическата тежест на Д. Р. в този период. Ярослав беше женен за дъщеря на швед. кутия Олаф Св. Ирина (Ингигерд), синът му Изяслав (Димитрий) - на сестрата на поляка. Книга. Казимир I, който се жени за сестрата на Ярослав. Дъщерите на Ярослав бяха омъжени за норвежец. кутия Харалд Суров, хунг. кутия Андрей I и френски. кутия Хенри I.

Царуването на Ярослав Мъдри също става време на вътрешно укрепване на Д. Р. Списък на Русия. епархии в патриаршеската notitia episcopatuum от 70-те години. 12 век ни позволява да мислим, че най-вероятно при Ярослав броят на епархиите в Русия е значително увеличен (отделите са създадени във Владимир-Волински, в Переяславъл, в Ростов, в Туров). Управлението на Ярослав се характеризира с бърз растеж на общата руска страна. национални и държавни самосъзнание. Това намира израз в църковния живот: през 1051 г., в назначаването на Киевска митрополия от катедралата на Рус. Епископи Русински Св. Иларион, като цяло руски. прослава на светиите Борис и Глеб като небесни покровители на династията и Русия като цяло и в първите оригинални произведения на староруски език. lit-ry (в Похвала на княз Владимир в Словото за закона и благодатта на св. Иларион), а през 30-50-те години. XI век - в радикална трансформация на архитектурния облик на Киев според модела на полската метрополия (в град Ярослав, който се е увеличил многократно в сравнение с град Владимир, предните Златни порти, монументалната катедрала Св. София и други каменни сгради са издигнати). Каменни катедрали, посветени на Света София, Божията мъдрост, също са издигнати през този период в Новгород и Полоцк (последният е построен вероятно малко след смъртта на Ярослав). Царуването на Ярослав е ерата на разширяване на броя на училищата и появата на първите староруски. скрипторий, където се извършва преписването на църковни славяни. текстове, както и вероятно преводи от гръцки. език.

Политическата система на Д. Р. при Владимир и Ярослав

обусловени най-общо от характера на междукняжеските отношения. Според наследените от по-ранно време понятия държавата. територията и нейните ресурси се считат за колективна собственост на княжеското семейство, а принципите на тяхната собственост и наследяване следват от обичайното право. Порасналите синове на принца (обикновено на възраст 13-15 години) получават определени области във владение, като същевременно остават под бащина власт. И така, по време на живота на Владимир синовете му са били в Новгород, в Туров, във Владимир-Волински, в Ростов, в Смоленск, в Полоцк, в Тмутаракан. В Новгород и Волиния (или в Туров) Ярослав засадил най-големите си синове. По този начин този метод за поддържане на княжеското семейство беше в същото време и механизмът на държавата. управление на земите на Русия. След смъртта на княза-баща на държавата. територията трябваше да бъде разделена между всичките му възрастни синове. Въпреки че бащината маса отиде при най-големия от братята, отношенията на подчинение на регионите към киевската маса изчезнаха и политически всички братя се оказаха равни, което доведе до действителното разпокъсване на държавата. власти: и Святославичите, и Владимировичите са били политически независими един от друг. В същото време, след смъртта на най-големия от братята, киевската маса не отиде при синовете му, а при следващия брат по старшинство, който пое върху себе си подреждането на съдбата на своите племенници, като ги надари. Това доведе до постоянно преразпределение на широката публика. територия, което беше своеобразен начин за запазване на политическото единство, без да се изключва потенциалната автокрация. Очевидните недостатъци на тази система с t.sp. по-зряло състояние. съзнанието доведе Ярослав Мъдри до създаването на сеньорство, т.е. до усвояването от най-големия от синовете на определено количество политически прерогативи, наследени от баща му в широката общественост. мащаб: статут на гарант на династическия правов ред, пазител на интересите на Църквата и др.

Получи развитие и такава важна част от държавата. живот, като изпитание. Съществуването в Д. Р. на доста диференцирано обичайно право („руското право“) вече е известно от споразумения с Византия от 1-ва половина. X век, но кодификацията на наказателната му част (наказания за убийство, за обида чрез действие, за престъпления срещу собствеността) се състоя за първи път при Ярослав (древната руска истина). В същото време бяха фиксирани определени норми на княжеското съдебно производство („Поконвирни“, които регулираха съдържанието на селската линия на служителя на княжеския съд - „вирник“). Владимир се опита да въведе някои византийци в местното законодателство. норми, в частност смъртното наказание, но те не пуснаха корени. С появата на институцията на Църквата има разделение на съда според византийците. модел за светски (княжески) и църковни. В допълнение към престъпленията, извършени от определени категории население (духовенство и т.нар. църковни хора), делата, свързани с брака, семейството, наследството, магьосничеството, са били предмет на църковна юрисдикция (вижте статиите Църковна харта на княз Владимир, Църковна харта на княз Ярослав).

Д. Р. при Ярославичите (2-ра половина на 11 век)

Според волята на Ярослав Мъдри територията на староруската държава е разделена между 5 от неговите оцелели синове по това време: най-големият, Изяслав, получава Киев и Новгород, Св. Святослав (Николай) - Чернигов (регионът тогава включваше Рязан и Муром) и Тмутаракан, Всеволод - Переяславъл и Ростов, по-младите, Вячеслав и Игор, получиха съответно Смоленск и Волин. Като допълнителен (заедно със сеньората на Изяслав) политически механизъм, който стабилизира тази система от съдби, беше създаден специфичен съвет в общия руски език. въпроси на 3-ма старши Ярославичи, което беше фиксирано от разделянето между тях на ядрото на Средния Днепър на Д. Р. (древна руска земя в тесния смисъл на думата). Специално положение заема Полоцк, който все още е предоставен от Владимир на сина му Изяслав; след смъртта на последния (1001 г.) тронът на Полоцк е наследен от неговия син Брячислав (1001 или 1003-1044), след това неговият внук Всеслав (1044-1101, с прекъсване). Това е общ руснак. триаршията придобива завършени черти след предстоящата смърт на по-младите Ярославичи (Вячеслав - през 1057 г., Игор - през 1060 г.), така че дори митрополията е разделена на 3 части: в Чернигов и Переяславъл временно са създадени собствени митрополитски отдели (вероятно , c. 1070); 1-ви продължи до сер. 80-те години, 2-ри - до 90-те години. 11 век След няколко успешни съвместни действия (решителна победа над торките през 1060/61 г.) администрацията на Ярославичите започва да изпитва трудности. За първи път конфликтът между чичовци и племенници, типичен за един сеньор, се усеща: през 1064 г. принц. Ростислав, син на новгородския княз. Св. Владимир, най-големият от Ярославичите, който умира по време на живота на баща си, е отнет със сила от Святослав Ярославич от Тмутаракан, който той държи до смъртта си през 1067 г. Сблъсък с друг племенник, принц на Полоцк. Всеслав, който разграбва Новгород през 1066 г., не завършва с поражението на Всеслав през следващата година от обединените сили на Ярославичите и плен.

През 60-те години. 11 век на юг границите на Русия възникна нова заплаха - от тези, които мигрираха в Южна Русия. степите на половците, борбата с които се превърна в неотложна задача за повече от век и половина, чак до монг. инвазия. През лятото на 1068 г. войските на Ярославичите са победени от половците близо до Переяславъл. Нерешителността на Изяслав в отблъскването на номадите предизвиква въстание в Киев, по време на което жителите на Киев освобождават Всеслав от затвора и го провъзгласяват за киевски княз, а Изяслав със семейството и свитата си е принуден да избяга при полския двор. Книга. Болеслав II. През пролетта на 1069 г. Изяслав от пол. помощ, но с демонстративното бездействие на братята Святослав и Всеволод си връща Киев. Междувременно в Русия имаше значително преразпределение на властта в ущърб на Киев (например Новгород, който принадлежеше на Изяслав, се оказа в ръцете на Святослав), което неизбежно трябваше да доведе до конфликт между Ярославичите. Тържественото пренасяне на мощите на светите Борис и Глеб в новата каменна църква, построена от Изяслав, в което участват 3 братя на 20 май 1072 г., се оказва последният съвместен акт на Ярославичите. През 1073 г., с подкрепата на Всеволод, Святослав изгонва Изяслав от Киев, но умира още през 1076 г. През 1077 г. той се завръща на киевската маса без особен успех, търсейки подкрепа в Полша, Германия и Рим (от папа Григорий VII) Изяслав, който обаче през 1078 г. загива в битка със сина на Святослав Олег (Михаил) и другия му племенник, Борис Вячеславич. Всеволод (1078-1093) става княз на Киев, чието управление е изпълнено със сложни вътрешнополитически маневри, за да задоволи исканията на своите племенници (Святополк (Михаил) и Ярополк (Гавриил) Изяславич и Давид Игоревич), както и на пораснали синове на Ростислав Владимирович (Рюрик, Володар и Василий (Медличина)).

Като една от диоцезите на К-полската патриаршия Д. Р. през 2-ра пол. 11 век е засегната от последиците от разделянето на зап. и Вост. църкви; мн. староруски Гръцките автори и киевските митрополити стават активни участници в полемиката срещу "латинците". В същото време продължиха контактите със зап. Европа доведе до факта, че в Русия по време на управлението на Всеволод беше установено общо със Запада. Църквата чества пренасянето през 1087 г. на мощите на Св. Николай Чудотворец в Бари (9 май), неизвестен на гръцката църква.

Любешкият конгрес от 1097 г

След смъртта на Всеволод през 1093 г. киевската маса със съгласието на влиятелния черниговски княз. Владимир (Василий) Всеволодович Мономах е зает от най-възрастния в княжеския род Святополк Изяславич (1093-1113). Смъртта на Всеволод се възползва от най-войнствения от Святославичите - Олег (от 1083 г., с подкрепата на Византия, царувал в Тмутаракан), който през 1094 г. с помощта на половците възвърна насила патримониума си Чернигов, изтласквайки Владимир Мономах оттам в Переяславъл. В тази объркана политическа обстановка през 1097 г. в днепърския град Любеч се събрал генерал рус. конгресът на князете, предназначен да подобри киевския сеньор, създаден от Ярослав Мъдри, като го адаптира към променените условия. Резолюцията на Любешкия конгрес: „Нека всеки пази отечеството си“ - означава, че владенията на князете, според волята на Ярослав, са възложени на неговите внуци: за Святополк Изяславич - Киев, за Св. Книга. Давид, Олег и Ярослав (Панкратий) Святославичи - Чернигов (Тмутаракан през 90-те години на XI век, очевидно, попада под властта на Византия), след Владимир Всеволодович - Переяславъл и Ростов (в допълнение към които Новгород и Смоленск също са били в ръцете на Мономах) , след Давид Игоревич - Волин, за сметка на юг и югозапад от рояка (буд. Галицко княжество), обаче, двама Ростиславичи също бяха надарени.

Ефективността на системата за колективно запазване на статуквото, установена в Любеч, беше незабавно демонстрирана в силовото уреждане на конфликта във Волиния, отприщено от Давид Игоревич и започнало с ослепяването на Василко Ростиславич: Святополк беше принуден да се откаже от опитите да завземе владения на Ростиславичи и Давид трябваше да загуби бюрото си и да се задоволи с второстепенния Дорогобуж. д-р Положителна последица от княжеските конгреси бяха съвместните действия, инициирани от Владимир Мономах срещу номадите, чиито набези рязко се засилиха през 90-те години. XI век, след смъртта на Всеволод. В резултат на победите през 1103, 1107, 1111 и 1116 г. половецката опасност е елиминирана за половин век и половците заемат подчинено място на съюзниците на един или друг руснак. князе в тяхната междуособна борба. Решенията на Любешкия конгрес не засягат традициите. принципът на наследяване на киевската трапеза по генеалогичен път от най-стария от князете; те само, както става ясно от това, което следва, изключиха Святославичите от неговите потенциални наследници - в крайна сметка де юре Киев не беше отечество за тях, тъй като киевското управление на Святослав Ярославич се смяташе за узурпация. Това доведе до фактическото съвместно управление в Русия на Святополк и Владимир Мономах, така че след смъртта на първия през 1113 г. Киев, с подкрепата на местните боляри, свободно премина в ръцете на последния.

Киевско управление на Владимир Мономах и неговите по-големи синове (1113-1139)

Съвет на принца. Владимир (1113-1125) и неговият син Св. Книга. Мстислав (Теодор) Велики (1125-1132) е времето на вътрешнополитическа стабилизация на староруската държава. Владимир Мономах обедини в ръцете си господството над по-голямата част от Русия, с изключение на Чернигов (тук царува св. княз Давид Святославич), Полоцк (където под управлението на потомците на Всеслав, заедно със стария Полоцк, възникна нов център - Минск), Волиния (това е владение на княз Ярослав (Йоан) Святополчич) и южноволинските покрайнини на Ростиславичите. Опити за въоръжен протест срещу това господство - от минския княз. Глеб Всеславич през 1115/16-1119 г и Ярослав Святополчич през 1117-1118 г. - завършва с неуспех: и двамата губят масите си и умират, което допълнително укрепва позицията на Владимир Мономах, който придобива Волин. В същото време, в началото на неговото царуване, въпросът за наследяването на киевската маса също беше решен предварително: през 1117 г. най-възрастният от Владимировичите, Мстислав, който седеше в Новгород, беше преместен от баща си в Киев предградие на Белгород, а Новгород даде, което е важно, не на някой от следващите си по старшинство синове (Ярополк (Йоан), Вячеслав, Юрий (Георги) Долгоруки, Роман, които седяха съответно в Переяславъл, в Смоленск, в Ростов и във Волиния, или докато е без земя Андрей Добрият), и най-големият от внуците - Св. Книга. Всеволод (Гавриил) Мстиславич. Целта на тази мярка става ясна, когато през 1125 г. Киев, след смъртта на Владимир Мономах, е наследен първо от Мстислав Велики, а след това през 1132 г. от следващия по старшинство Мономашич - Ярополк. След като реши радикално „Полоцкия въпрос“, като изгони почти цялото потомство на Всеслав във Византия през 1129 г., Мстислав Велики остави на по-малкия си брат привидно добре организирано наследство. 1-ва политическа стъпка на Киевската книга. Ярополк Владимирович беше преводът на книгата. Всеволод Мстиславич от Новгород до Переяславъл. По този начин планът на Мономах, подпечатан със споразумението на братята Мстислав Велики и Ярополк, се сведе до значителна корекция на сеньората: след смъртта на Ярополк Киев трябваше да отиде не при никой от братята на последния. , но на по-големия си племенник Всеволод; в бъдеще той трябваше да остане в семейството на Мстиславич - в противен случай след едно поколение неумереното увеличаване на броя на доведените родители на Киев неизбежно ще доведе до политически хаос. По този начин Владимир Мономах се стреми да спаси принципа на Любеч за произхода на Киев, като нарушава този принцип по отношение на по-малките си деца.

Тези планове обаче се натъкват на категоричното им отхвърляне от ростовския княз. Юрий Долгоруки и волински княз. Андрей Добри, синовете на Мономах от втория му брак. Ярополк беше принуден да отстъпи на братята си, но тогава избухна конфликт между по-младите Мономашичи и техните племенници (предимно Всеволод и Изяслав (Пантелеймон) Мстиславичи), което доведе до открита война, в която черниговските князе се намесиха на страната на последното. По думите на новгородския летописец от онова време „разгневи се цялата руска земя“. С голяма трудност Ярополк успява да успокои всички страни: Переяславъл е даден на Андрей Добрия, докато центърът на семейство Курск, преместен в Чернигов, е отделен от него, докато Новгород е в ръцете на Мстиславичите, в които князът се завръща . Всеволод, Волин, получен от Изяслав, и Смоленск, където Св. Книга. Ростислав (Михаил) Мстиславич. Въпреки това, този компромис, установен в началото. 1136, беше изключително нестабилен. Настъпва криза на любешките принципи. Още в началото 1139 г. заемат, според сеньора, киевски княз. Вячеслав Владимирович премина през няколко. дни прогонен от масата от черниговския княз. Всеволод (Кирил) Олгович.

Най-важните промени в социалната система и икономическата структура Д.Р.

Наред с еволюцията на системата на междукняжеските отношения, описана по-горе, основните нововъведения на разглеждания период в социално-икономическата област са проявената политическа роля на града и появата на частната патримониална поземлена собственост. В началото. 11 век имаше фундаментални промени в икономическата структура на старата руска държава, което доведе до социално-политически последици. На границата на X и XI век. притокът на араби в Русия спря. сребърна монета, само на север от Новгород през XI век. продължи да получава сребро от Запада. Европа. Това означава криза, ориентирана към IX-X век. към международните пазари на икономиката Д. Р. Резултатите от археологическите проучвания сочат, че в нач. 11 век търговски и занаятчийски селища от протоградски тип бързо и навсякъде престанаха да съществуват, до които израснаха нови градове - центрове на княжеска власт (Новгород до селището Рюрик, Ярославъл до Тимерев, Смоленск до Гнездов и др.) , често са били и центрове на епархии. Икономическата основа на новите градове по всяка вероятност беше аграрното производство на волостта, което беше привлечено от града, както и занаятчийското производство, ориентирано главно към местния пазар. Доста високо ниво на развитие на стоково-паричните отношения на тези местни пазари може да се съди по факта, че лихварските операции са били през 11 век. често срещано явление. В управлението на принц Святополк Изяславич, лихварството придобива характер на очевидно социално зло, срещу което княжеската власт при Владимир Мономах е принудена да предприеме ограничителни мерки.

Социално-политическата структура на голям град от дадено време може да се прецени само в общи линии. Населението на града беше разделено на военни адм. части - стотници, начело със соц; Следващото, най-високо ниво на княжеската администрация в града беше общоградската хиляда. В същото време градът има и определено самоуправление под формата на вече, което при определени условия може да влезе в конфликт с княжеската власт. Най-ранното от известните независими политически действия на градския съвет е гореспоменатото издигане през 1068 г. на полоцкия княз на киевската маса. Всеслав. През 1102 г. Новгород решително отказва да приеме управлението на сина на киевския княз, като по този начин разрушава споразумението между Святополк и Владимир Мономах (синът на последния, св. княз Мстислав, остава на новгородската маса). Именно в Новгород такова самоуправление придоби най-пълните си форми. Тук след въстанието от 1136 г. и прогонването на кн. Всеволод Мстиславич (може би няколко години по-рано) имаше „свобода в князете“ - правото на новгородците да избират и канят княз за себе си, чиято власт беше ограничена от споразумение, което стана правна основа за цялата по-късна политическа система на Новгород.

Превръщането на земеделското производство в най-важната част от стопанския живот е неизбежна последица от трансформацията в областта на поземлената собственост. По-голямата част от земите бяха земи на селски общности-vervey, обработвани от свободни фермери-общности - smerds. Въпреки това, заедно с общинските земи се появяват земи на князе, боляри, църковни корпорации (епископски отдели, мон-лъчи), придобити в собственост чрез развитие на преди това неразработени земи, покупка или дарение (последното обикновено се случва с мон-рями). Лицата, които обработват такива земи, често са били в една или друга икономическа или лична зависимост от собственика (рядовичи, покупки, крепостни селяни). Редица членове на Руската правда от пространната редакция, създадена при Владимир Мономах, регулираха статута на тези конкретни социални групи, докато в кратката редакция, кодифицирана при Ярославичите (вероятно през 1072 г.), такива норми все още отсъстваха. Няма данни, за да се прецени колко големи са били доходите от този вид княжески земи в сравнение с доходите от държавата. данъци - преки данъци и съдебни такси, но е ясно, че крайградските княжески села са били в основата на дворцовата икономика, не само селска, но и занаятчийска. Земите от дворцовия комплекс не принадлежат на един или друг конкретен княз, а на княжеската маса като такава. На 2 етаж. XI - 1 етаж. 12 век църковният десятък става по-диференциран (с данък, пазарлък, съдебни глоби и др.), събира се на място, въпреки че в някои случаи все още може да бъде заменен с фиксирана сума, която се плаща от хазната на княза.

Появата и развитието на поземлената собственост върху частното право също промени характера на отношенията в управляващия елит на старата руска държава. Ако по-рано отрядът в имуществено отношение беше неразривно свързан с княза, който отделяше част от държавата за неговата поддръжка. доходи, сега богатите бойци, придобивайки земя, имат възможност да станат частни собственици. Това предопредели постоянното отслабване на зависимостта на старшия отряд (боляри) от княза, което с течение на времето беше изпълнено с открит конфликт на техните интереси (например в галицийските и ростовско-суздалските земи през 2-рата половина на XII в. век). Няма достатъчно данни, за да се даде категоричен отговор на въпроса доколко поземлените дарения от княза са изиграли роля във формирането на икономическия и социално-политически статус на болярството. Това обстоятелство, както и наличието в науката на различни интерпретации на същността на феодализма (държавно-политически, социално-икономически и др.), Прави условно широко разпространената характеристика на социалната система на Д. Р. през 10-12 век. като (ранно)феодален и извежда на преден план проблема за спецификата на старорус. феодализъм в сравнение с класическия западноевропейски.

Борбата за Киев по средата. 12 век

Киевското царуване на Всеволод Олгович (1139-1146) открива епоха на практически непрекъсната борба за Киев, което неизбежно води до постепенна деградация на политическата роля на общата руска страна. столици. Всеволод във всяко отношение беше разрушител на традициите. династически правила. През 1127 г. той завладява Черниговската маса със сила, като насилствено отстранява чичо си Ярослав Святославич и заобикаля генеалогично най-старите братовчеди - синовете на черниговския княз. Св. Давид Святославич. Всеволод не можеше да предложи нищо друго като устройство на властта, как да възприеме идеята за Мономах, само заменяйки една династия (Мстиславичи) с друга (Олговичи). В резултат на това цялата сложна система от междукняжески отношения, която Всеволод изгражда чрез военен натиск и политически компромиси и чийто успех се основава единствено на липсата на единство между потомците на Мономах, се срива веднага след смъртта му през 1146 г. прехвърляне на Киев, планирано от Всеволод на неговите братя и сестри - първо Св. Книга. Игор (Георги), тогава княз. Святослав (Николай), въпреки целувката на жителите на Киев и Изяслав Мстиславич, тогавашният княз на Переяслав (най-възрастният от Мстиславичите след смъртта на св. княз Всеволод през 1138 г.), не се състоя. По време на бунта, който избухна в Киев, княз. Игор бил заловен, постриган за монах и скоро умрял, а жителите на Киев поканили Изяслав да царува. В резултат на това борбата веднага се възобнови между Мстиславичите (в техни ръце бяха също Смоленск и Новгород, където седяха по-малките братя на Изяслав, князете Ростислав и Святополк) и техния чичо, княза Ростов-Суздал. Юрий Владимирович Долгоруки.

Междуособната борба между Юрий и Изяслав заема целия сер. 12 век Юрий разчиташе на съюз с изключително силното Галисийско княжество на Владимир Володаревич; на страната на Изяслав били симпатиите на жителите на Киев и военната подкрепа на унгарците. кутия Геза II, женен за сестрата на Изяслав. Между Черниговските Святославичи настъпи разцепление: Святослав Олгович беше верен на Юрий, а Владимир и Изяслав Давидовичи се обединиха с Изяслав. Борбата продължи с променлив успех, а Киев няколко. веднъж преминава от ръка на ръка: Изяслав го окупира три пъти - през 1146-1149, 1150 и 1151-1154 г., също и Юрий три пъти - през 1149-1150, 1150-1151, 1155-1157 г. и през зимата на 1154/55 г. г., след смъртта на Изяслав, братът на последния смоленски княз се опита неуспешно да се закрепи тук. Ростислав Мстиславич, тогава княз на Чернигов. Изяслав Давидович.

Всеруски мащабът на катаклизмите се утежнява от факта, че Църквата също е завладяна от тях. Обратно през 1147 г., под натиска на принц. Изяслав Мстиславич в митрополията без санкцията на K-полския патриарх част от руския. йерарси (главно от Южна Русия) е издигнат Климент Смолятич. Това беше опит от страна на княза да наруши обичайния ред за поставяне на киевските митрополити в К-полето и да получи в лицето на митрополита инструмент за изпълнение на своите политически планове. Но Климент не е признат не само от Ростовския епископ. Нестор (което би било разбираемо), но и новгородските епископи Св. Нифонт и Смоленска Св. Мануел. Разцеплението продължава до 1156 г., когато нов Met. Константин I. Той не само отменя всички посвещения на Климент, но и го подлага, както и (посмъртно) неговия покровител Изяслав, на църковно проклятие, което още веднъж подчертава изключителната ожесточеност на конфликта. Тя приключи едва след смъртта на Юрий Долгоруки през 1157 г., когато след кратките царувания на Изяслав Давидович (1157-1158) и Мстислав (1158-1159), най-големият син на Изяслав Мстиславич, Св. Книга. Ростислав Мстиславич (1159-1167 г., с кратко прекъсване), по чиято молба в Киев пристига нов митрополит Теодор. Ростислав обаче вече не можеше да върне предишното значение на Киевското княжество.

Старо и ново по отношение на Киев от страна на князете и формирането на политическото господство на Владимиро-Суздалското княжество (последната третина на 12-ти - началото на 13-ти век).

Малко след смъртта си през 1167 г. кн. Ростислав, изглежда, конфликтната ситуация от времето на Изяслав и Юрий Долгоруки се възобновява в следващото поколение: Мстислав Изяславич (1167-1169), който отново царува в Киев, е изваден от него в резултат на кампания на князе , която той организира ръководи. Книга. Св. Андрей Юриевич Боголюбски и дори неговите братовчеди, които се отклониха от предишния си съюз с Мстислав (княз на Смоленск Роман и Давид, Рюрик и Мстислав Ростиславич, които седяха в различни градове на Киевска област), които бяха недоволни от фактът, че Мстислав Изяславич изпраща сина си Роман като княз в Новгород, откъдето един от Ростиславичите, Святослав, е изгонен. През март 1169 г. Киев е превзет и разграбен, включително неговите църкви и мон-ри, което никога преди не се е случвало в хода на княжеските граждански борби, и Мстислав избяга във Волиния, в отечеството си. Андрей Боголюбски (който не участва лично в кампанията) използва успеха си не за собственото си управление в Киев, като баща си, а за засаждането на по-малкия си брат тук, княз Переяславъл. Глеб Юриевич. И въпреки че подобно пътуване до Новгород в началото. 1170 г. не се увенча с успех (вижте „Знакът“, иконата на Божията майка), новгородците скоро също трябваше да се подчинят и, като изпратиха Мстиславич, да приемат княз. Рюрик Ростиславич, който през 1172 г. е заменен от сина на Андрей Юрий. През 1170 г. волинският княз умира. Мстислав, в началото 1171 - Киевски княз. Глеб, след което старейшината на Андрей отново беше ясно посочена: той отново нареди съдбата на Киев, засаждайки там Роман Ростиславич. Така страховете на Владимир Мономах се сбъднаха: изгуби се някак устойчивият ред на наследството на киевската маса, силно се наруши връзката между столичното управление и признатото старейшина в княжеския род, а с това и един от най-важните институции, които осигуряват единството на староруската държава. Господството на Ростовско-Суздалския княз не продължи дълго. През 1173 г. Ростиславичи, възмутен от твърде прямата му автокрация, отказват да му се подчинят, наказателната кампания срещу Киев през 1174 г. завършва неуспешно, а през лятото на същата година в резултат на заговор Андрей Боголюбски е убит. Веднага започна битката за Киев, в която вече участваха 3 страни: в допълнение към Ростиславичите, по-малкият брат на покойния Мстислав Изяславич Ярослав (който царуваше във Волин Луцк) и черниговският княз. Святослав (Михаил) Всеволодович. В резултат на това през 1181 г. за дълъг период (до смъртта на Святослав през 1194 г.) в Киев се установява безпрецедентен ред на своеобразно двувластие, когато самата столица беше във властта на Святослав, а цялото Киевско княжество беше в ръцете на неговия съуправител Рюрик Ростиславич.

По това време вече не се чува за старейшина на този или онзи княз в цяла Русия, става дума само за отделно старейшина в "племето на Мономах" и особено сред Черниговските Олговичи. Реалното политическо влияние все повече се поема в ръцете на Владимиро-Суздалския княз, признат за най-стария сред всички Мономашичи (включително волинските потомци на Изяслав Мстиславич). Всеволод (Димитрий) Юриевич Голямо гнездо, по-малък брат на Андрей Боголюбски. От времето на Киевския договор през 1181 г. той постоянно, с кратко прекъсване, до смъртта си през 1212 г., държи сюзеренитет над Новгород, предвиждайки по-късното свързване на новгородската маса с Великото княжество Владимир. През 1188-1198/99г. върховната власт на Всеволод била призната и от последния галисийски княз от фамилията Ростиславичи Владимир Ярославич. Още по-рано, в самото начало на царуването на Всеволод (през 1177 г.), князете Рязан и Муром се оказват зависими от него. Така номиналното върховенство на владимиро-суздалския княз се разпростира върху цяла Русия, с изключение на Чернигов. Тази позиция беше отразена в неговото заглавие: беше на Всеволод Голямото гнездо от сер. 80-те години 12 век за първи път в древна Русия. в практиката започва систематично да се прилага определението „велик херцог“, което оттогава става официално. титлата Владимир-Суздал, а след това и московските князе. Още по-важно е, че въпреки благоприятната за себе си ситуация, Всеволод, подобно на Андрей Боголюбски, никога не прави опити да се установи в Киев.

Формиране на полицентричния статут на Д. Р. (2-ра половина на 12-ти - 1-ва третина на 13-ти век).

Намаляването на политическото значение на Киев, превръщането му в обект на претенции от князете от различни княжески групи, стана резултат от развитието на староруската държава, очертано от Любечския конгрес. До 2 етаж. 12 век ясно показва тенденция към образуване на няколко. териториално стабилни големи земи-князе, политически слабо зависими както един от друг, така и от промените в Киев. Това развитие беше улеснено от споменатото по-горе нарастване на политическото влияние на местните елити и градското население, които предпочитаха да имат "свои" князе - династия, чиито интереси да бъдат тясно свързани със съдбата на един или друг областен център. Това явление често се характеризира като "феодална разпокъсаност", което го поставя наравно с политическия партикуларизъм в страните на класическия феодализъм (Франция, Германия). Легитимността на подобно определение обаче остава под въпрос поради произхода на земите на княжеството не от феодални дарения, а от династични разделения. Основната пречка за разделянето на земите беше постоянното преразпределение на маси и волости, което обикновено придружаваше появата на нов княз в Киев. Първи се отделиха земите, чиито князе бяха изключени от броя на наследниците на киевската маса: Полоцк, Галиция и Муромо-Рязан.

Полоцкая земя

След като изгони принцовете на Полоцк през 1129 г., киевският княз. Мстислав Велики първо присъедини земята на Полоцк към Киев, управлявайки я чрез сина си Изяслав, но след смъртта на Мстислав хората от Полоцк поставиха на масата си внука на Всеслав Василк Святославич (очевидно един от малцината, избягали от изгнание), въпреки че Минска област остава известно време под управлението на Киев. Веднага след царуването на Всеволод Олгович в Киев полоцките князе се завръщат в родината си, а историята на земята през 40-50-те години. 12 век се проведе под знака на борбата за Полоцк между минския княз. Ростислав, син на Глеб Всеславич, и Рогволод (Василий), син на княз Полоцк. Рогволод (Борис) Всеславич. През 60-80-те години. 12 век Всеслав Василкович беше държан в Полоцк с известни прекъсвания. В хода на тази борба, далеч не всички етапи на която са напълно ясни, Полоцката земя е разделена на отделни княжества (освен споменатия Минск, също Друцк, Изяславъл, Логожск, Борисов и др.), князе до- рих, както и самият Полоцк, влязоха в зависимост или от Святослав Олгович (от князете от черниговския клон, на които през 50-те години на XII век принадлежаха дреговичките земи на юг от Полоцката земя), след това от изток. съседи - смоленските Ростиславичи, които дори за известно време притежават Витебската волост. По-нататъшната история на Полоцката земя се очертава неясно. Политическата и икономическа зависимост от Смоленск продължава да се засилва, докато през първата третина на XIII век. на северозапад Полоцк е подложен на натиск от Рига и Ливонския орден и към 1207 и 1214г. губи важните си в стратегически и търговски отношения васални княжества в долното течение на Запада. Двина - Кокнесе (Кукенойс) и Йерсике (Герцике). В същото време отслабващата Полоцкая земя страда от литите. набези.

Галицки и Волински земи

Ситуацията беше подобна Переяславско княжество,разположен на левия бряг на Днепър, южно от Остра (левия приток на Десна), с тази разлика обаче, че тук през 2-ра пол. 12 век неспособни да създадат собствена княжеска династия. Глеб Юриевич, след като заминава за Киев, прехвърля Переяславъл на сина си Владимир през 1169 г., който го държи (с кратко прекъсване) до смъртта му през 1187 г. Впоследствие таблицата на Переяславъл е заменена или от киевските князе, или от най-близките роднини или синове на Всеволод Голямото гнездо. Данни за 1-ва третина на XIII век. схематичен; изглежда, че след 1213 г. до сер. 50-те години 13 век Переяславъл беше под върховната власт на лидерите. княз Владимир. Переяславското княжество играе ключова роля в отбраната на юг. границите на Русия от половците.

Черниговска земя

е една от най-важните части на Д. Р. Нейната териториална основа са земите, получени през 1054 г. от сина на Ярослав Мъдри Святослав. Те се простираха на изток от Днепър, включително цялото Десене, до ср. Пучя с Муром. Лишени, очевидно, на конгреса в Любеч от 1097 г. от правото да участват в наследството на киевската маса, Черниговските Святославичи (Давид, Олег и Ярослав), очевидно тогава са получили имението Курск (отделено от Переяславъл) като компенсация, както и дреговичките земи, отстъпени от Киев на север от Припят с градовете Клеческ, Случеск и Рогачев. Тези области са загубени от Чернигов през 1127 г. - цената на ненамесата на киевския княз. Мстислав Велики в конфликта между Всеволод Олгович, който завладя черниговската маса, и чичо му Ярослав Святославич; но скоро и Курск (през 1136 г.), и споменатите дреговички волости (в средата на 12 век) отново стават част от Черниговската земя. Въпреки факта, че след превземането на Киев от Всеволод Олгович през 1139 г., черниговските князе повече от веднъж успешно се намесват в борбата за него, те, като правило, не се стремят да получат маси извън черниговската земя, което показва добре - известна изолация на тяхното династично съзнание, което се формира в 1-во поколение на Святославичи.

Разделянето на Черниговската земя между Святославичите (най-старият, Давид, получи Чернигов, Олег - средното Подесене с градовете Стародуб, Сновск и Новгород-Северски, най-младият, Ярослав - Мур) бележи началото на развитието на независима волости. Най-важният от тях в средата - 2 етаж. 12 век имаше волости Гомий (съвременен Гомел) на долното течение на Сож, Новгород-Северски, Стародуб, Вщиж в Подесене, Курск, Рилск и Путивъл в Посемие. Vyatichi Poochie дълго време остава периферен горски район, където дори в началото на 11-ти и 12-ти век. племенните князе бяха запазени; информация за конкретната маса тук (в Козелск) се появява за първи път в началото. 13 век Давидовичи бързо напусна историческата арена. Участието на Изяслав Давидович в борбата за Киев в началото на 50-те и 60-те години. 12 век завършва с факта, че цялата Черниговска земя е във властта на Святослав Олгович и неговия племенник Святослав Всеволодович, а единственият внук на Давид Святослав Владимирович умира през 1167 г. на масата Вщиж. След смъртта през 1164 г. на черниговския княз. Святослав Олгович, черниговският престол се наследява според родословното старшинство: от неговите племенници Святослав (1164-1176; през 1176 г. Святослав става княз на Киев) и Ярослав Всеволодович (1176-1198) до сина му Игор (1198-1202), герой на неуспешна кампания срещу половците през 1185 г., възпята в „Сказание за похода на Игор“. Следване. това Черниговско царуване в следващото поколение на Олговичи, през 1-вата четвърт. XIII век, концентриран в ръцете на синовете на Святослав Всеволодович (Всеволод Чермни, Олег, Глеб, Мстислав), а след това и неговите внуци (Св. княз Михаил Всеволодович и Мстислав Глебович). Потомството на Святослав Олгович беше принудено като цяло (с изключение на краткото царуване в Чернигов на Игор Святославич) да се задоволи с Новгород-Северски, Путивъл, Курск и Рилски. Синовете на Игор, които са внуци на галисийския принц по майка си. Ярослав Осмомисл, бяха в началото. XIII век, след смъртта през 1199 г. на бездетен галисийски принц. Владимир Ярославич, бяха въвлечени в политическата борба в галицийската земя, но не можаха да се закрепят на галисийските маси (с изключение на Каменец): трима от тях през 1211 г., когато Галич отново беше превзет от унгарците, бяха обесени по настояване на своите противници от средите на влиятелните галисийски боляри (изключителен случай за Русия).

Смоленска земя

На 2 етаж. XI - 1-ва третина на XII век. Смоленск, подобно на Волин, се смяташе за волост, принадлежаща на Киев. От 1078 г., началото на киевското царуване на Всеволод Ярославич, Смоленск е укрепен (с изключение на кратка пауза през 90-те години на 11 век) от Владимир Мономах, през 1125 г. отива при внука на последния, Св. Книга. Ростислав Мстиславич, с управлението на който през 1125-1159 г. политическата изолация на Смоленск от Киев, появата на Смоленска епархия в нейните владения (виж Смоленска и Калининградска епархия) и окончателното териториално оформление на Смоленската земя, която се простира от горното течение на Сож и Днепър на юг до междуречието на Запада. Двина и Ловат (Торопецка волост) на север, улавяйки "клина Вятичи" на изток между горното течение на река Москва и Ока. По този начин ядрото на Смоленската земя беше зоната на преносите между Ловат, Зап. Двина и Днепър - ключов участък по "пътя от варягите към гърците". На територията и данъчните центрове на Смоленската земя през 1-ва половина. 12 век визуално представяне се дава от уникален документ - Хартата на книгата. Ростислав от Смоленската епархия през 1136 г

Ростислав не участва активно в борбата за Киев, която се разгръща между по-големия му брат Изяслав и Юрий Долгоруки през 1149-1154 г., но 2 години след смъртта на Юрий, през 1159 г., ставайки генеалогично най-старият сред Мономашичите, той напуска за Киев, оставяйки в Смоленск най-големия син на Роман. д-р Ростиславичи (Рюрик, Давид, Мстислав; Святослав Ростиславич държеше Новгород по това време) по време на управлението на Киев на техния баща получиха маси в Киевската земя, които запазиха дори след смъртта на Ростислав през 1167 г. Стабилен и монолитен комплекс от владенията на князете от Смоленската къща се образуват на запад и северозапад от Киев с маси в Белгород, Вишгород, Торческ и Овруч. Неговата стабилност очевидно се обяснява с факта, че по-старите Ростиславичи, а по-късно и техните потомци, ако не заемат киевската маса, винаги са били едни от основните претенденти за нея. Тенденцията на Ростиславичи да заемат маси извън Смоленската земя, която толкова ги отличава от представителите на други клонове на древния руски език. княжеско семейство, което се проявява във временно владение през 2-ра пол. 12 век Полоцките волости, граничещи със Смоленск - Друцк и Витебск. Малко след смъртта му, ок. 1210 Киевски княз. Рюрик Ростиславич, смоленските князе отново и за дълго време завладяват Киевската маса, на която през 1214-1223 г. седеше внукът на княз Ростислав. Мстислав (Борис) Романович Стари, а през 1223-1235 г. - братовчед на последния княз. Владимир (Димитрий) Рюрикович. Това беше периодът на най-високата мощ на Смоленск. Не по-късно от 20-те години. 13 век под негово управление е била столицата Полоцк, а в киевското управление на Мстислав Романович също и Новгород.

Следване. За разлика от други земи на Д. Р. (с изключение на Новгород), формирането на политически изолирани волости практически не се проследява в Смоленска земя. Понякога само княжеската маса в Торопец е била заета. Дори когато вече беше княз на Смоленск (1180-1197), Давид Ростиславич постави своя син, княз, който беше изгонен от Новгород през 1187 г. Мстислав не е в Смоленска земя, а в Киев Вишгород. Според косвени данни може да се предположи, че всички Ростиславичи са имали някакви владения в Смоленската земя (например през 1172 г. Рюрик разпределя смоленския град Лучин на новородения си син Ростислав), но предпочитат да царуват извън него. Тази тенденция се отрази и на наследството на самата Смоленска маса. Два пъти, през 1171 и 1174 г., заминавайки за Киев, Роман Ростиславич го предава не на следващия по-стар брат, а на сина си Ярополк и само възмутеното смоленско вече за втори път настоява Ярополк да бъде заменен с най-младия от Ростиславичите - Мстислав Храбрият (to-ry обаче е принуден да отстъпи Смоленск на Роман, който напуска киевската маса през 1176 г.). В бъдеще Смоленск вече е наследен според традицията. бащино старшинство сред най-близките потомци на Роман († 1180) и Давид († 1197), от които последният окончателно се установява тук през 2-ра пол. 13 век

Владимиро-Суздалска земя

(виж също чл. Владимирско велико херцогство) се формира на основата на Ростовското отечество на Владимир Мономах. Последният на границата на XI и XII век. обхващаше земите на междуречието Волга-Клязма с градовете Ростов, Суздал и Ярославъл, както и Белоозеро, разположено на север. ДОБРЕ. През 1110/15 г. той отива при един от по-младите Мономашичи (най-големият син от втория брак на Владимир) - Юрий Долгоруки, който по време на почти половинвековно управление се оформя като независима земя. Бързото издигане на Ростовско-Суздалската територия при Юри беше резултат от удобното местоположение на тези земи: благодарение на Волга те бяха пряко включени в търговията с богатия Изток, плодородното Суздалско поле служи като надеждна земеделска база и Вятическите гори блокираха пътя на половците. Юрий прави Суздал своя столица (очевидно, подобно на неговите наследници, обременен от опеката на старите ростовски боляри) и разширява територията на княжеството чрез развитието на Тверския регион на Волга и басейна на река Москва, като също така започва насърчаването на Ростов -Суздалски данъци за Волга, до Буд. Област Галич-Кострома.

Влизайки през 1149 г. в борбата за Киев, Юрий предприема стъпки, които много напомнят малко по-късна практика на смоленския княз. Ростислав Мстиславич: той започна да раздава волости в южната част на Русия на синовете си, предимно в Киевската земя (Андрей - Вишгород, Борис - Белгород, Ростислав, а след това Глеб - Переяславъл, Василко - Поросие с Торчески), но нито един от тях , с изключение на переяславския княз . Глеб Юриевич, след. не остана там. Нещо повече, през 1155 г. Андрей напуска Вишгород без разрешение и се завръща в феодалното си владение в родината си (вероятно Владимир), предвиждайки основната тенденция на бъдещата киевска политика на владимиро-суздалските князе. Просто искайки да осигури на потомството си решаващо влияние в киевската земя, Юрий завеща суздалската маса на по-малките си синове от втория си брак - Михалк (Михаил) и Всеволод. Но плановете му бяха разбити от своеволието на Ростовския и Суздалския век, които поканиха принца. Андрей Боголюбски (1157-1174). Андрей се справи с княжеската опозиция, като изпрати трима по-малки братя (Василко, Михалка, Всеволод) и племенници - синовете на по-големия му брат Ростислав, който почина при живота на Юрий Долгоруки, както и част от старшия отряд на баща си в изгнание за Известно време. Получил царуването благодарение на вечето, Андрей не толерира никаква зависимост от него и затова направи Владимир главна маса, поради което възникна дълбок конфликт между стария Ростов и Суздал и новия Владимир, който беше рязко разкрит след убийството на принц. Андрей през 1174 г. Ростов и Суздал поканиха на масата Мстислав и Ярополк, синовете на Ростислав Юриевич, докато жителите на Владимир застанаха за по-младите Юриевичи - Михалк и Всеволод. Конфронтацията завърши в полза на последния и на Владимирската маса (след предстоящата смърт на Михалок) Всеволод Голямото гнездо (1176-1212) царува дълго време. След продължителна гражданска борба между Всеволодовичите през 1212-1216 г., Новгород също е въвлечен в рояка и Св. Книга. Катедралата Успение Богородично във Владимир. 1158-1160, 1185-1189 снимка. Con. 20-ти век

Катедралата Успение Богородично във Владимир. 1158-1160, 1185-1189 снимка. Con. 20-ти век

Царуването на Всеволод Юриевич Голямото гнездо става ерата на политическия и икономически просперитет на Владимиро-Суздалската земя, чийто княз е авторитет за цяла Русия. В същото време, ако Андрей Боголюбски, докато оставаше във Владимир, все още се опитваше да диктува волята си на южния руснак. князе, тогава Всеволод вече предпочиташе да се ограничи до просто признаване от тяхна страна на неговото старшинство. Тази политика на Юриевичи имаше 2 важни последици. Първият беше най-драматичното (в сравнение с други земи) отделяне на Владимиро-Суздалската земя в рамките на староруската държава, изразено по-специално в опитите на Андрей, макар и неуспешни, да се установи през 60-те години. 12 век във Владимир, отделна от Киев митрополия (след смъртта през 1167 г. на киевския княз Ростислав Мстиславич Андрей става най-възрастният в родословие и плановете за създаване на Владимирска митрополия са изоставени). Втората последица беше интензивното формиране на владенията на много Всеволодовичи и техните потомци. В навечерието на монголското нашествие вече имаше най-малко 5 такива специфични маси (Ростов, Ярославъл, Углич, Переяславл Залески, Юриев Полски), въпреки факта, че основната територия остана в ръцете на лидерите. княз Владимир. Тези владения бързо се превръщат в отечества (Ростов става отечество на потомците на княз Василко Константинович, най-големият внук на Всеволод, Переяславъл става отечество на потомците на Ярослав (Теодор) Всеволодович и др.). В бъдеще тази фрагментация напредва бързо.

Със сдържан интерес към делата на юг от Д.Р., князете на Владимир и Суздал, преследвайки, вероятно, стратегическата цел да осигурят интересите си в международната търговия, насочиха големи усилия да контролират Новгород и да се борят с Волжка България. Вече до последно чт. 12 век съвместната собственост на Владимир и Новгород се оформи в ключова точка в южната част на Новгородска земя - Торжок, което даде на Владимир мощен лост за влияние върху Новгород, тъй като именно чрез Торжок хлябът, който беше толкова необходим за Новгород, идваше от юг. Срещу Волжка България са насочени походи: през 1120 г. при Юрий Долгоруки (след което е сключен мирен договор, който, доколкото може да се съди, се спазва почти до края на царуването на Юрий), през 1164 г. и през зимата на 1171 г./ 72 при Андрей Боголюбски, грандиозна кампания 1183 при Всеволод Голямото гнездо (която също завършва с дългосрочен мирен договор), през 1220 при Юрий Всеволодович. Тези военни действия са придружени от разширяването на територията на Владимиро-Суздалското княжество надолу по Волга (не по-късно от 60-те години на XII век е основан Городец Радилов, през 1221 г. - Нижни Новгород), както и привеждането на мордовците във васална зависимост зависимост. племена, подчинени преди това на българите.

Новгородска земя

заемат особено място сред земите-князе на Д. Р. До края. 11 век новгородската маса е заменена от князе и посадници, които са назначени от Киев, и следователно Новгород е политически подчинен на киевските князе. Въпреки това изглежда добре. През 1090 г. в Новгород се появи посадник от местните боляри, с когото князът трябваше по някакъв начин да сподели властта. Институтът на посадничеството се укрепи, когато през 1117 г. внукът на св. Мономахов влезе на новгородската маса. Книга. Всеволод Мстиславич, който, както има основание да се смята, за първи път е бил принуден да обуслови царуването си със споразумение с Новгород. През 1136 г. новгородците изгонват Всеволод, мотивирайки това, наред с други неща, с нарушаването на договора от княза и оттогава изборът на новгородски княз най-накрая става прерогатив на градския съвет. По същото време стават избрани и епископите на Новгород, които след това отиват в Киев, за да бъдат назначени за митрополит. Новгородската "свобода в князете" не беше неограничена. Политически и икономически интереси принудиха Новгород да търси място в общата руска страна. политика, маневриране между най-силните князе и в зависимост от ситуацията се опитва да получи княз от тях: или от Владимиро-Суздалските Юриевичи, или от Смоленските Ростиславичи, или (по-рядко) от Черниговските Олговичи.

На 2 етаж. XII - 1-ва четвърт. 13 век структурата на управление на Новгород придоби формата, която като цяло беше запазена през последните. по време на независимостта: наред с княза, чиято компетентност е ограничена до военни въпроси и съвместен съд с посадника, и чиито имуществени права са значително ограничени, вечето избира посадника и архиепископа, с кон. XII век - хиляден. Влиятелният слой са търговците, организирани в самоуправляващи се корпорации, оглавявани от старейшини. Това влияние на търговците се обяснява преди всичко с активното участие на Новгород в международната търговия в Балтийско море. Новгородските търговски кораби отидоха на датски, норвежки, шведски, немски. пристанища. В Новгород имаше ферми на Готланд (Готски двор; очевидно от началото на 11-ти и 12-ти век) и немски. търговци (немски двор; най-вероятно от края на 12 в.), на чиято територия е имало катол. църкви (имаше и в Киев и Смоленск). Тази международна търговия се регулира от специални договори, най-старият от които (от оцелелите) датира най-вероятно от 1191/92 г. В допълнение към обичайните за големия староруски. градове, разделени на 10 стотици Новгород беше разделен на 5 края. Същото адм. организацията беше характерна и за новгородската земя като цяло, освен стотици, тя беше разделена и на 5 петорки. Връзката между столетницата и структурите Кончан-Пятинка остава спорна.

Общо състояние въпроси често се решават на вечето, в което, наред с новгородците, участват представители на други градове на Новгородската земя - Псков, Ладога, Руса, което отразява териториалния обхват на Новгородска област от 11 век - от Псков до басейна на Мста, от Ладога до Ловат. Още през XI век. започва проникването на новгородските данъци на североизток - в района на Онежкото езеро. и Подвиня (Заволочие). Не по-късно от 1-во тримесечие. 12 век тези земи са плътно обхванати от системата на новгородските църковни дворове, като Хартата на княза. Святослав от Новгородската епископия през 1137 г. Трудно е да се определи подвижната граница на новгородските владения на запад и север, точно както не е лесно да се отделят териториите на новгородските притоци от земите, пряко включени в политическата структура на новгородската земя . В 1 етаж. 11 век Силата на Новгород е установена в района на естонците на запад от езерото Пейпус, където през 1030 г. Ярослав Мъдри основава град Юриев Ливонски (съвременен Тарту), но тези владения са загубени след началото през 90-те години. 12 век експанзия на Ливонския орден и Дания на изток. балтийските държави, макар и по-късно. протести на естонците срещу ливонските и дати. господствата често се радват на военната подкрепа на Новгород. Вероятно едновременно със земите на естонците са развити районите Води и Ижора на юг. брега на Финския залив., както и карели около Ладожкото езеро. По-късно зависимостта от притока на Новгород се разшири и до финландците. Еми племена на север. крайбрежието на Финския залив, не по-късно от края на 12-ти и 13-ти век - до финландците на Терския бряг (бяломорското крайбрежие на полуостров Кола). Земите на Еми бяха загубени от Новгород по средата. XII век., Когато са заловени от Швеция. Новгород-швед. конфликтът е дълъг, понякога под формата на кампании на дълги разстояния: шведите до Ладога през 1164 г., карелците, подчинени на Новгород до шведската столица Сигтуна (регионът е превзет и разграбен) през 1187 г.

Съдбата на киевската земя и механизмите на общоруското единство

Киевската земя, подобно на Новгород, се отделяше в системата от земи-князе на Д. Р. Традиционен идеята за Киев като владение на княжеско семейство, изразяващо се в последователното заместване на киевската маса от князе от различни клонове в съответствие с принципите на генеалогично старшинство и потекло (княз не може да претендира за Киев, чийто баща никога не е бил царувал в него), не позволи на столицата D R. да стане собственост на някаква отделна династия, както беше във всички други земи с изключение на Новгород. Старейшина, направена със средата - 2 етаж. 12 век неочевиден и все по-често ставащ предмет на междукняжеско споразумение, не можеше да предотврати факта, че Киев се превърна в ябълка на раздора между противоположните фракции на князете и неговото владение беше постигнато с цената на повече или по-малко значителни териториални компромиси. В резултат на това през 70-те години. 12 век Киевската земя губи в полза на Волиния такива важни волости като Берестейска, наследена от синовете на Владимир-Волинския княз. Мстислав Изяславич и Погорин (в горното течение на Горин с център Дорогобуж), където царуват синовете на брата на Мстислав, княза на Луцк. Ярослав Изяславич. Всички Р. 12 век Туров също напусна киевското управление.

Въпреки това, дори в такава пресечена форма, Киев и Киевската земя бяха политически организъм, по отношение на който по един или друг начин интересите на почти всички земи на ДР бяха преплетени и по този начин обединени; общ руски значението на Киев до голяма степен се дължи на факта, че тук се намира катедрата на предстоятеля на Руската църква. В условията на държав полицентричност, идеята за единство на Д. Р., която продължава да живее като основна идея на староруския. общественото съзнание и осветената от древността династична идея е въплътена преди всичко в църковното единство на древния руски език. земите, които съставляваха Киевската митрополия, приматите на рояка постоянно действаха като миротворци в междукняжески конфликти. Традицията на племенната собственост на Д. Р. се отразява във вярата, че защитата на Юг. Русия, т.е. предимно Киевската и Переяславската област, от половецката заплаха беше общата кауза на князете на всички земи (което беше подкрепено от паметта на древната руска земя в тесния смисъл на думата). За да "наблюдават по-ефективно руската земя", князете на земите имаха право да претендират за владения ("части" или "общини") в тази руска земя. Въпреки че остава неясно колко систематично се е извършвала практиката на "причастията", нейното значение като институция, въплъщаваща идеята за общ руснак. единството е очевидно. Походите в половецката степ като правило бяха повече или по-малко колективни предприятия. И така, в кампанията от 1183 г., в отговор на подновените половецки набези, освен Киев, участват Смоленск, Волински и галисийски полкове. Призивът на Сказанието за похода на Игор за съвместна защита срещу половците (в същото време черниговският автор на "Словото ..." се отнася поименно до князете на всички най-важни древноруски земи през 80-те години на XII век ) не е просто патриотичен лозунг, а апел към преобладаващата политическа практика. Всъщност кампанията срещу монголите, завършила с пълно поражение на Калка през 1223 г. с участието на князете на Киев Мстислав Романович, Чернигов Мстислав Святославич, Галиция Мстислав Мстиславич, Волин Даниил Романович (полкът, изпратен от Владимир Великия княз Юрий Всеволодович, няма време за битка) всъщност беше изцяло руско. Ярко доказателство за живо усещане за единството на велика Русия - от "Угор" (Унгария) до "Дишащото море" (Северния ледовит океан), споменът за времето на нейния разцвет - царуването на Владимир Мономах - като обществени и държавни. Идеалът може да служи като „Словото за унищожението на руската земя“, създадено веднага след монг. нашествия (до 1246 г.).

Монголското нашествие и упадъкът на староруската държава (средата - втората половина на 13 век)

Монг. нашествие от 1237-1240 г и установяването в бъдеще на върховната власт на монголите над почти целия староруски. княжества доведоха до общ смут на староруската държава. Монг. хановете не се стремят да унищожат политическите структури, които съществуват в Русия, опитвайки се да разчитат на тях за своите административни и икономически (събиране на данъци) и военни цели (използване на руски войски). Най-важният домонг, установен в домонг, продължи да съществува. времето на царуването: Владимир-Суздал (под управлението на потомците на Всеволод Голямото гнездо), Галиция-Волин (под управлението на Романовичите), Смоленск (където все още управляват Ростиславичи), Чернигов-Северская, чийто център временно се премества в Брянск (тук Олговичите запазват властта, но Брянск в края на 13 век е в ръцете на князете от Смоленския клон), Рязан (който също запазва своята династия); Новгород, както и преди, призна сюзеренитета на Владимирските провинции. принцове. Съдбата на Киев и Киевската земя от онова време е изключително пестеливо отразена в изворите, но е известно, че властта на владимирските лидери вероятно е била запазена там. князе - поне при Ярослав Всеволодович (1238-1246) и Св. Александър Ярославич Невски (1252-1263), който получава Киев по волята на водача. Хан през 1249 г. В този смисъл загубата на политически суверенитет на староруския. принцове в средата 13 век все още не означаваше незабавно унищожаване на староруската държава.

Въпреки това, радикалното военно-политическо и икономическо отслабване на старорус. княжества с рязко нарастване на външните заплахи доведе до факта, че тенденцията към регионализация на политическите интереси на главните князе, упорито се проявява вече в домонг. период са станали необратими. Утопичният опит да се организира колективен отпор на монголите чрез военно-политически съюз между доведе. Книга. Владимирски Андрей Ярославич (1249-1252) и Даниил Галицки. Единствената реалистична политика надделя. Книга. Александър Невски, верен на монг. ханам, формирана, разбира се, по време на неговото новгородско царуване от опита от отблъскването на офанзивата на Швеция и Ливонския орден върху земите, васални на Новгород, а след това и върху Новгород. Всичко това извади от строя един от основните механизми на общия руснак. единство - съвместна защита срещу "гадните" (степни жители). Успоредно с това имаше процес на политическа фрагментация на древния Рус. княжества и земи. И така, в сер. 13 век във Владимиро-Суздалската земя, в допълнение към съществуващите по това време княжества Ростов, Ярославъл, Углич, Переяславъл, Суздал, Стародуб и Юриев, се формират още 6 княжески маси: Белозерски, Галицко-Дмитровски, Москва, Твер, Кострома и Городецки, в почти всеки -ryh укрепи свой собствен княжески клон. Подобно беше положението в Черниговско-Северската земя, където по това време се появиха Ворголското, Липовечкото, Брянското, Карачевското, Глуховското и Таруското княжества и в други земи. Последица от политическата фрагментация на древния руски език. княжества и земи беше обезценяването на политическата роля на великото царуване, което се превърна просто в териториално допълнение към владенията на един или друг "най-стар" княз от рода си. Изключение прави Галицко-Волинското княжество, което от 70-те години на 19 век. 13 век консолидирани под властта на галисийския княз. Лев I Данилович и волински княз. Владимир Василкович с главната роля на първия. Въпреки това политическите интереси на Лъв I и Владимир, както и на техните наследници, са католически ориентирани. запад (Унгария и Полша) и езически север (отблъскване на литовската и ятвинската заплаха).

В сегашните условия няма никаква стабилна координация на усилията на старорусите. княжества (Волин, Смоленск, Брянск, Новгород и др.), страдащи от лит. не се наблюдават набези, които постепенно се превърнаха в териториални завладявания (с изключение на кампаниите, организирани по заповед и с участието на войските на хановете на Ордата). В този смисъл кризата на старорус. държавността в резултат на установяването на игото на Орда предопредели успеха на експанзията на Литва през XIV век, катастрофална за староруския. единство, тъй като той лиши фрагментите на староруската държава от последната политическа връзка - общността на династията. Всички тези събития значително отслабиха обединяващата роля на Църквата по отношение на староруския. земи. В кон. 13 век център на общорус метрополията се премества от Киев, опустошен от монголите, на североизток - първо във Владимир, след това в Москва. На югозапад. земи, от сер. 14 век се оказа зависим от литаса. и полски. владетели, от началото на този век се правят опити, имащи временен успех, за установяване на самостоятелни митрополии (вижте статиите Галисийска епархия, Литовска митрополия). В резултат на това към сер. 15 век Руска църква на няколко векове е разделен на московска и западноруска част. Стара руска идея. единството продължава да живее в областта на културата и писмеността, предимно в църковните среди, превръщайки се в идеология, която чака времето, когато ще бъде възприета от московските суверени и руснаците. императори.

Източник: PSRL. Т. 1-43; ДРЧУ; Ros. законодателство от X-XX век. М., 1984. Т. 1: Законодателство Др. Русия; Гмуркане. T. -. [коментар. код на чужд източници]; Янин В. Л. Монтажни печати Dr. Русия. М., 1970-1998. Т. 1-3 (т. 3 съвместно с П. Г. Гайдуков); Сотникова М. П. Най-древният руски. монети от 10-11 век: Кат. и изследвания. М., 1995; Бибиков М. В. Byzantinorossica: Кодекс на византийците. свидетелства за Русия. М., 2004. Т. 1.

Лит.: Карамзин. IGR. Т. 1-4; Соловьов. История. Т. 1-2; Ключевски В. О. Курс Рус. истории. М., 1904-1906. гл. 1-2; Грушевски М. История на Украйна-Рус. Лвов, 1904-19052. Т. 1-3; Пресняков А. Е. Княжеското право в Др. Русия: Есета по историята на X-XII век. СПб., 1909. М., 1993; той е. Лекции на руски език. истории. М., 1938. Т. 1: Киевска Рус; Приселков М. Д. Есета за църковно-полит. история на Киевска Рус X-XII век. СПб., 1913, 2003; Пашуто В. Т. Есета по историята на Галицко-Волинска Рус. М., 1950; той е. Външна политика Dr. Русия. М., 1968; Греков Б. Д. Киевска Рус. М., 19536; Королюк В. Д. Зап. Славяни и Киевска Рус през X-XI век. М., 1964; Новоселцев A.P. и др.староруски. държава и нейните междунар значение. М., 1965; Poppe A. Państwo i kościół na Rusi w XI w. Warsz., 1968; същото Възходът на християнска Русия. Л., 1982; Мавродин VV Образование староруски. държава и формирането на старорус. националности. М., 1971; Щапов Я. Н. Княжески устав и църква в Др. Русия, XI-XIV век. М., 1972; той е. византийски и югославски. правно наследство в Русия през XI-XIII век. М., 1978; той е. Държава и църква Др. Русия, X-XIII век. М., 1989; Фроянов И. Я. Киевска Рус: Социално-икономически есета. истории. Л., 1974; той е. Киевска Рус: Есета за социално-полит. истории. Л., 1980; староруски. княжества от X-XIII век: сб. Изкуство. М., 1975; Шасколски И.П.Борбата на Русия срещу агресията на кръстоносците по бреговете на Балтийско море през XII-XIII век. Л., 1978; Толочко П. П. Киев и Киевска земя в ерата на феодалната разпокъсаност, XII-XIII век. К., 1980; Handbuch der Geschichte Russlands. Stuttg., 1981. Bd. 1 (1) / Hrsg. М. Хелман; Рибаков Б. А. Киевска Рус и Рус. княжества от XII-XIII век. М., 1982; Седов В. В. Вост. Славяните през VI-XIII век. М., 1982; той е. староруски. националност: източно-археол. изследвания М., 1999; Свердлов М. Б. Генезис и структура на феодалното общество в др. Русия. Л., 1983; той е. Социална структура Dr. Рус на руски ист. наука от XVIII-XX век. СПб., 1996; той е. Предмонголска Рус: Княз и княжеска власт в Рус VI - 1-ви тр. 13 век Санкт Петербург, 2003; Кучкин В. А. Образуване на държавата. територии на североизтока. Русия през X-XIV век. М., 1984; д-р Русия: Град, замък, село / Изд. Б. А. Колчина. М., 1985; Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздалска Рус: Есета по социални и политически въпроси. истории. Л., 1987; Угро-финските народи и балтите през Средновековието / Ред.: В. В. Седов. М., 1987; Фенел Дж. Кризата на Средновековието. Русия, 1200-1304. М., 1989; Новоселцев А.П.Хазарската държава и нейната роля в историята на Вост. Европа и Кавказ. М., 1990; Муле Е. Die stadtischen Handelszentren der nordwestlichen En ś : Anfänge und frühe Entwicklung altrussischer Städte (bis gegen Ende des 12. Jh.). Щутг., 1991 г.; Толочко А. П. Принц в Dr. Русия: власт, собственост, идеология. К., 1992; Goehrke C. Frühzeit des Ostslaventums / Unter Mitwirk. фон У. Калин. Дармщат, 1992; Петрухин В. Я. Началото на етнокултурната история на Русия, IX-XI век. Смоленск; М., 1995; Горски А. А. Рус. земя през XIII-XIV в.: Начини на поливане. развитие. М., 1996; той е. Рус: От славянското заселване до Московското царство. М., 2004; Древна Русия: Бит и култура / Ред.: Б. А. Колчин, Т. И. Макарова. М., 1997; Данилевски И. Н.д-р Русия през очите на съвременници и потомци (IX-XII век): Курс от лекции. М., 1998; Котляр Н. Ф. Староруски. държавност. СПб., 1998; Петрухин В. Я., Раевски Д. С.Есета по историята на народите на Русия в древността и ранното средновековие. М., 1998, 200; Толочко О.П., Толочко П.П.Киевска Рус. К., 1998; д-р Русия в светлината на чужди източници / Ред.: Е. А. Мелникова. М., 1999, 2003; Назаренко А. В. Руската църква през X - първата третина на XV век. // PE. T. ROC. стр. 38-60; той е. д-р Русия на междунар начини: Интердисциплинарни есета за културни, търговски, полив. връзки IX-XII век. М., 2001; Полознев Д. Ф., Флоря Б. Н., Щапов Я. Н.Висша църква. властта и нейното взаимодействие с държавата. мощност. X-XVII век // PE. T. ROC. стр. 190-212; Франклин С., Шепърд Д.Началото на Русия, 750-1200 г. Санкт Петербург, 2000; Из историята на рус култура. М., 2000. Т. 1: Др. Рус; Les centres proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient / Изд. M. Kazanski, A. Nercessian et C. Zuckerman. П., 2000; Майоров А. В. Галицко-Волинска Рус: Есета по социални и политически въпроси. отношения в domong. период: княз, боляри и градска общност. СПб., 2001; Янин VL В началото на новгородската държавност. Новгород, 2001; той е. Новгородски посадници. М., 20032; той е. Средновековен Новгород: Очерци по археология и история. М., 2004; Писмени паметници на историята Др. Русия: Хроники, истории, разходки, поучения, жития, послания: Анот. кат.-реф. / Ред.: Я. Н. Щапов. Санкт Петербург, 2003; Алексеев L.V. Западните земи на домонг. Русия: Очерци по история, археология, култура. М., 2006. 2 книги; Насонов А. Н. "Руска земя" и формирането на територията на Стара Рус. държави. Монголи и Русия. СПб., 2006.

А. В. Назаренко

« Кой е добре да живее в Русия? "(Н. Некрасов, прод. „Кой е добре да живее в Русия?")

« Русия, къде отиваш? ? (N.V. Gogol, прод. "Мъртви души")

- « Кой е виновен "(А. И. Херцен, прод. "Кой е виновен?")

- « Какво да правя? "(И. Г. Чернишевски, прод. "Какво да правя")

« Кой да бъда? » (В. В. Маяковски, прод. „Кой да бъда?“)

Периодизация на историята на Русия

Традиционно руската история се брои от 862когато варягите от Скандинавия дойдоха в Русия и станаха князе на руските земи. Руската цивилизация е сравнително млада.

Историята на Русия може да бъде разделена на 5 цикъла:

9-13 век

Разцветът е достигнат при Ярослав Мъдри през 12 век, когато Киевска Русстава един от лидерите на средновековното общество. Цикълът завършва в резултат на феодалното разпокъсване на държавата и татаро-монголското нашествие.

14 век - началото на 17 век

Центърът на страната е преместен в Москва, образуван Московска държава. Цикълът достига своя връх при Иван III и завършва с национална катастрофа в Смутното време.

Началото на 17 век - началото на 20 век

Третият цикъл започва с възкачването на династията Романови и достига своя връх при управлението на Петър I и Екатерина II. Руска империястана световна сила. Тогава обаче преобладават консервативните тенденции, има забавяне на прехода към индустриално общество (почти век в сравнение с Европа). Завършването на този цикъл е поредица от национални катастрофи: поражението във войната с Япония, в Първата световна война, разпадането на Руската империя и гражданската война.

20 20 c. – 1991г

Руските болшевики с труд и насилие събраха по-голямата част от разпадналата се империя под властта на единен център. Възражда се местна цивилизация, но за първи път не под знамето на православието, а на социализма. съветски съюзстана суперсила. Този цикъл завърши с икономическо и геополитическо отслабване, вътрешни национални проблеми и след това разпадането на СССР.

Много хора смятат, че през 20в. естественият ход на руската история е прекъснат от катастрофа. Десетки милиони хора загинаха от ръцете на съграждани и с тяхно съгласие. Настъпи рязка деградация на морала и културата. Понякога тази ситуация се сравнява със смъртта на класическата антична култура.

От 1991г

Отхвърляйки социалистическата идеология и преодолявайки икономическата криза от 90-те години, Руска федерациятърси път към по-добро бъдеще.

(Въз основа на книгата на Кононенко, B.I.: култура. Цивилизация. Русия.)

Характеристики на руската история

Няколко пъти в хилядолетната история на Русия се извършва радикална социално-политическа и икономическа трансформация (епохата на царуването на Петър I, социализма, реформите от 90-те години на 20 век).
Няколко пъти страната навлиза в задънена улица (Смутно време, социализъм). Населението често трябваше да преживява бедствия. Имаше войни и глад.

Но на фона на трагичния фон на историята на Русия възниква висока култура, наблюдават се етапи на подем на духовността и се постигат световни успехи в науката.

Изток Запад

В руската история източната и западната фаза се редуват. Руснаците виждат страната си като предимно азиатска, която трябва да бъде цивилизована по европейския път.
Западните историци виждат в Русия по-скоро тип източно общество (личността управлява, а не законът; властта е концентрирана в ръцете на един човек; няма разбиране за индивида като абсолютна ценност).
Руската цивилизация обаче като цяло може да се счита за хибридна: тя включва елементи на европеизъм и азиатство.

Източните славяни и Киевска Рус

източни славяни

През 6-8в. в процеса на последния етап Велико преселение на народитеразлични племена на източните славяни (например вятичи, древляни, кривичи и др.) се заселват в обширна територия от Средния Днепър на юг до Ладожкото езеро на север, от Западен Буг на запад до Волга на изток.
Въпреки че условията за ефективно развитие на селското стопанство в тези райони бяха неподходящи поради суровия климат (плодородните южни степни райони бяха заети от номадски племена - половци, печенеги, турци, хазари и др.), източните славяни се занимаваха главно с земеделие, както и лов, риболов и скотовъдство. Търговия с мед, восък, кожи.
Начело на източнославянските общности стояли князе със свита. Техните резиденции са били укрепени селища - замъци.

Религията на източните славяни е езичеството - те почитат природните богове (Перун - главният бог, богът на гръмотевиците и светкавиците, Радегаст - богът на слънцето).

Рус и Киевска Рус

Водният търговски път север-юг минавал покрай реките Днепър и Волхов "от варягите до гърците". Този път е избран от варягите, северното племе на скандинавците (викингите) за търговия с Византия. На него възникнаха големи градове - Новгороди Киев.

През 862 г. варягите създават най-ранното обединение на източнославянските земи в Новгород - Рус, по-късно наречена Киевска Рус.
Варягите оставиха следи в руския език - например името Владимир = Валдемар, Олга = Хелга. Думата "Рус" вероятно идва от финландското "Ruotsi", което според една хипотеза е името на племената на източните славяни.

Първият владетел на Русия е варяжкият княз (Хрорекр, Родерик), който дойде в Новгород. Основателят на първата династия на руските владетели - Рюрикович. При наследника на Рюрик, принц Олег, Киев е присъединен към неговите земи, който става столица на княжеството.

През 988 г. под княз ВладимирПрието е православното християнство, заимствано от Византия. Скулптура на езическия бог Перун беше хвърлена в река Днепър в Киев.
След кръщението славянската писменост, създадена през 9 век, прониква в Русия. Кирил и Методий.

Киевска Рус развива интензивни търговски и културни връзки с Византия. Византийската цивилизация остави много следи в руското общество.

Върхове достигат Киевска Рус в средата на 11 век. при Ярослав Мъдри. По това време тя е част от напредналите европейски държави и нейните богати дипломатически и търговски връзки с Европа са заздравени. Синовете на Ярослав се оженили за европейски принцеси, дъщерите се омъжили за европейски крале.
При Ярослав е приет първият набор от закони на Древна Русия - Руска истина .
През 1125 г., с края на царуването Владимир Мономах, Киевска Рус се разпада на отделни княжества.

Първият писмен паметник, свидетелстващ за ранната история на Русия, е хрониката Приказка за отминалите години , създадена от монаси в Киево-Печерската лавра.

В началния етап от развитието на Русия географското положение на кръстопътя на евразийските търговски и миграционни пътища изигра важна роля. Историята на това време е почти непрекъсната борба между уседнали (главно славянски) и номадски (предимно азиатски) народи. Киевска Рус блокира пътя на запад за ордите от номади. Съществува мит за Русия като "щит на Европа".

Период на феодална разпокъсаност

След разпадането на Киевска Рус се формира система от отделни, всъщност независими княжества. Те се развиват около големите градове на Киевска Рус. Най-значимите: Новгород, Владимир-Суздал, Смоленск, Чернигов, по късно Тверское.

Новгородска земя

Новгород беше най-развитият, най-големият търговски център. Той имаше свои пари, закони, армия, система на управление ("болярска република"). Тук са възникнали най-ценните архитектурни паметници.
Известният княз беше от Новгород Александър Невски, който два пъти защитава земята от врагове - от шведите (битката при река Нева, 1240 г.) и тевтонските рицари (Битката на леда на езерото Пейпус, 1242 г.).

Монголо-татарско иго

В началото на 13в. голяма армия от нови номади, водена от Чингис хан, се приближи до югоизточните граници на Русия.
През 1237 г. в долното течение на река Волга е основан съюз от монголски племена Златна орда. Оттук монголите нахлуват в руските земи, превземат Рязан, Владимир, Москва и опустошават Киев. От Русия монголските войски започнаха кампания в Централна Европа.
В продължение на 240 години руските земи бяха практически протекторат на Монголската империя и й плащаха ежегоден данък.
През 1380 г. московският княз Дмитрий Донскойпобеди татарите битка на полето Куликовои постави началото на освобождението.

Последици от инвазията

Много градове са разрушени, занаятите са забравени, строителството е спряно. Нашествието причини дълбок упадък на културата, дълго изоставане на Русия от Западна Европа.

Неканен гост е по-лош от татарин. (руска народна поговорка)

Московска държава

Московските князе използваха изгодното положение на Москва в центъра на руските княжества и с помощта на Златната орда елиминираха своите съперници (князете на градовете Владимир, Рязан и Твер). Москва започва да претендира за ролята на център в процеса на „събиране на руските земи“.
В средата на 15в Ордата се разпада на Кримското, Астраханското, Казанското и Сибирското ханства.

Иван III

През 1462 г. Иван III, "великият княз на Москва и цяла Русия", идва на престола. Епохата на неговото управление се свързва с централизацията на страната и спокойствието на източните й граници. Иван III анексира определени княжества: потиска сепаратизма в Новгород, завладява Ярославъл, Твер, Псков, Рязан. По време на царуването на наследниците на Иван III границите на Московската държава продължават да се разширяват.

Идеологическата платформа на Московската държава

• древния произход на властта на владетелите от династията Рюрик
• властта на суверена е от самия Бог, владетелят е борец за правата вяра
• Москва е "третият Рим" (Москва е духовният център на световното християнство)

След преодоляване на последствията от монголо-татарското нашествие, огромен възход на културата. Израстват каменни кремълски катедрали, възникват най-ценните паметници на живописта (икони и стенописи на Андрей Рубльов) и литературата (хроники, агиографии).

При Иван III, първият централни власти(„заповеди“ и институции, които решават въпроси на държавните дела - например заповедта на Посолски, предшественикът на Министерството на външните работи).
Беше написано Съдебник , нов набор от закони.
Създава се търговска класа (например известната стара фамилия Строганови), развиват се занаятите и строителството. В икономическата област обаче животът на хората (населението наброява около 6,5 милиона души) в московската държава се развива неравномерно - възходите и паденията се заменят със стагнация, провалът на реколтата и епидемиите от чума са чести.

Иван IV Грозни

През 1533 г. на московския престол се качва тригодишният Иван IV (по-късно прозвището Грозни). През цялото му детство и младост, когато той всъщност не можеше да управлява, в двора имаше борба на болярски групи.
През 1547 г. 16-годишният Иван, като първият руски велик княз, е официално коронясан за цар.

Личността на Иван Грозни

Иван IV израства в атмосфера на заговори и убийства, без майка, което силно повлиява на психиката му. След смъртта на любимата си съпруга той загуби последните признаци на човечност. Царят, в пристъп на гняв, дори убил сина си.

Реформи в публичната администрация

Младият цар, заедно със своите помощници боляри, провежда редица реформи.
Създава първия руски парламент - Земски събор. Имаше система от заповеди на централните органи, управляващи различни области на държавата.
Населението е плащало данъци в пари и натура.

Развитие на търговията

В Русия Иван Грозни развива промишлени и търговски отношения с други страни, главно с Персия и Англия. По това време в Русия често пристигат английски и холандски търговци и предприемачи.

Външна политика и войни

Създава се полуредовна армия и царят се бие с враговете на Русия с военни средства. Успява да завладее Казанското и Астраханското ханства (земите им се превръщат в почти безлюдни пространства); по-късно Сибирското ханство също е победено. Земи по цялото течение на Волга са присъединени към Русия, а окупираните територии са колонизирани. Русия за първи път се превърна в многонационална държава (в новоприсъединените територии живееха неславянски и неправославни народи).

В края на 50-те години. 16 век започна Ливонски войни(Ливония – днешните Латвия и Естония), завършила с фактическото поражение на Русия.

Репресия

Постепенно едноличната власт на монарха се засили, подозрителността му се задълбочи; политиката на репресии засегна всички слоеве от населението.
Царят разделил държавата на две: на т.нар. "опричнина", към който бяха класирани тези, на които той вярваше (територията на "опричнината" заемаше една трета от страната). Тук болярите, които станаха изпълнители на политиката на царския терор, управляваха по свой начин, без да се ограничават с никакви закони. Беше забранено да се говори за "опричнината" в присъствието на чужденци. Останалата част от Русия беше призована "земщина".
По време на терора бяха убити много хиляди хора. Най-страшното зло беше поражението и обезлюдяването на Новгород.

Последици от царуването на Иван IV

Московска Русия, начело с първия цар, се разширява значително, превръща се в многонационална държава и започва да се нарича Русия. Създадена е строго централизирана монархия.

Смутно време

(неясно = странно, неясно; смут - вълнение, бунт)
Смутното време или Смутното време е името на етапа в историята на Русия, когато династиите се сменят в трудни и неясни условия.
След смъртта на Иван IV Грозни през 1584 г. неговият слабоумен син става наследник на трона. Федор Икойто поверил воденето на обществените дела на своя шурей, гвардеец Борис Годунов. Вторият син на Иван Грозни, Дмитрийпочина неочаквано на осемгодишна възраст; Годунов беше неофициално обвинен в убийството му. След смъртта на цар Фьодор Земският събор избира Годунов за цар. Династията на Рюрик беше съкратена.

Царуването на Борис Годунов

Царуването на Борис Годунов е изпълнено с неуспехи - ужасен провал на реколтата и глад, епидемии, нашествия, въстания, в които хората виждат признаци на Божия гняв.
В края на 16в бяха взети мерки за установяване на крепостничество в Русия.

Самозванци

В атмосфера на всеобщо недоволство и хаос се появяват самозванци, които действат под прикритието на наследниците на Иван IV.
В Полша (по това време Британската общност) млад мъж обяви, че е спасил по чудо царевич Дмитрий. Борис Годунов е убит в резултат на заговор, а след превземането на Москва от поляците през 1605 г. на трона в Русия е издигнат самозванец. Той влезе в историята на Русия под името Лъже Дмитрий I. Руснаците научили, че това не е истински руски цар, както разказват различни легенди, например от факта, че той не спал след вечеря, както е обичайно в Русия, и не отишъл на баня. Скоро заговорниците се отърваха от новия цар.

Тогава кралският трон премина от ръка на ръка, известно време отново беше на разположение на поляците.
Едва през 1613 г. с помощта на народното патриотично движение (начело с новгородците Минин и Пожарски) руският престол е освободен от властта на чужденците. Земски събор избран за царуване Михаил Романов. Започва управлението на династията Романови.

Царуването на Михаил Романов

Затягането на крепостничеството е свързано с първите десетилетия на властта на Романови. Съпротивата на селяните достигна кулминация в Въстанието на донския казак Степан Разин (1667–1671).
Казаците са бивши крепостни селяни, избягали от собствениците си, свободни хора, живеещи в покрайнините на Русия.

Всъщност в историята на староруската държава Киевска Рус могат да се разграничат три етапа.

На първия етап (първата половина на 9 век - 980 г.) се формира и определя в основните си черти първата руска държавност. [Рюрик, Олег (882 – 912), Игор (912 – 945), Олга, Святослав (964 – 972)]

Нейната икономическа основа на държавата беше определена - външна търговия, основана на натурална размяна.Първите князе с помощта на военни кампании изтласкаха конкурентите си и осигуриха на Русия статута на един от лидерите в световната търговия и политика.

Славянските земи и чуждите племена са обединени под властта на Киев. Формира се структурата на древноруската държава- от доминирането на полянския племенен център в началото на етапа до федерацииградски енории или наместнически княжествадо края на посочения период.

Беше определена системата на договорни отношения между самоуправляващи се наематели-земства и наети управители

Втори етап (980 - 1054) включва управлението на Владимир I (980 - 1015) и Ярослав Мъдри (1019 - 1054) и се характеризира като разцвета на Киевска Рус.

Изграждането на нацията и държавата е завършено и идеологически оформено с приемането на християнството (датата на Кръщението, при наличие на несъответствия, се счита за 988 Ж.).

Институциите на държавната администрация, създадени на първия етап, работят с максимална ефективност, формира се административна и правна система, отразена в актовете на княжеското законодателство - Правда, църковни и княжески харти.

На южните и източните граници Русия ефективно се противопостави на номадите.

Международният престиж на Киев достигна своя апогей. Европейските дворове се стремят да сключат династични брачни връзки с къщата на киевския княз. (Владимир се жени за византийска принцеса, Ярослав е женен за дъщерята на шведския крал. Синовете му се сродяват с кралете на Франция, Англия, Швеция, Полша, Унгария, императора на Свещената Римска империя и императора на Византия. дъщерите на Ярослав Мъдри стават кралици на Франция, Унгария, Норвегия, Дания.)

Този период се характеризира с активното развитие на грамотността и образованието, архитектурата, изкуството, разцвета и украсата на градовете. При Ярослав започва систематично летописване.

Трети етап (1054 - 1132) - това е предвестник на упадъка и краха на Киевската държавност.

Проблемите се редуваха с периоди на политическа стабилизация. Ярославичите мирно управляват в руските земи от 1054 до 1072 г. От 1078 до 1093 г. цяла Русия е в ръцете на дома на Всеволод, третият син на Ярослав. Владимир Вселодович Мономах царувал в Киев от 1113 до 1125 г., всички руски князе му се подчинявали. Автокрацията и стабилността се поддържат при сина на Мономах Мстислав до 1132 г.

Царуването на Владимир Мономах в Киев -„лебедова песен” на Киевската държава. Той успя да го възстанови в целия му блясък и сила. Мономах успешно се справи с бунтовнически земи (Вятичи през 80-те) и князе, които нарушиха клетви и договори. Той се показа като истински патриот, изключителен командир и смел воин в битката срещу половците, осигури северозападните граници от нападенията на литовците и чудите. Той доброволно отказа да се бие за киевската маса, за да избегне раздори. През 1113 г. той е принуден да отговори на призива на жителите на Киев, за да предотврати кръвопролитието.

Мономах спечели уважение като мъдър и справедлив владетел, който законово ограничи ексцесиите на лихварите, дълговото робство и облекчи положението на зависимите категории от населението. Обърнато е голямо внимание на строителството, развитието на образованието и културата. И накрая, като наследство на синовете си, Мономах оставя своеобразно философско и политическо завещание "Инструкция", в което настоява за необходимостта от спазване на християнските закони, за да спаси душата си и отразява християнските задължения на князете. Мстиславбеше достоен син на баща си, но след смъртта му страната започна да се разпада на съдби. Русия навлезе в нов период от своето развитие - ерата на политическа разпокъсаност.

източни славяни - потомците на древните земеделски и скотовъдни племена, живели в южната част на Източна Европа пр.н.е. В началото на нашата ера източните славяни заемат огромна територия от Балтийско до Черно море, от Карпатите до горното течение на реките Ока и Волга. До средата на IX век. източните славяни формират предпоставките за създаването на държава - Киевска Рус. Много западни историци все още твърдят, че е създаден от норманите, дошли от Скандинавия. Руски учени отдавна опровергаха тази така наречена „нормандска теория“. Те доказаха, че староруската държава е възникнала в резултат на дълго самостоятелно развитие на източнославянските племена, много преди пристигането на норманите. Най-старите писмени сведения за славяните принадлежат на древногръцкия учен Хезиод, който съобщава за "антите" и "венедите", живеещи от Карпатите до Балтийско море. От 6 век н. д. в изворите се появява понятието "славяни". Най-пълните данни за източните славяни са ни оставили историците от 6 век. Йордан и Прокопий Кесарийски. Смята се, че прародината на славяните е Централна и Източна Европа. В средата на I хил. пр.н.е. д. сред славяните започва да се разпространява желязото и настъпва постепенно разлагане на родовия строй. В същото време една славянска общност се разделя на два клона - източен (руснаци, украинци, беларуси) и западен (поляци, чехи, словаци, лужичани). По-късно през 1000г н. д., третият клон също е изолиран - южният клон на славяните (българи, сърби, хървати, словенци, македонци, босненци). Общият брой на славянските народи в началото на 20 век. възлиза на около 150 милиона души, включително руснаци - над 65 милиона, украинци - около 31 милиона, беларуси - около 7 милиона, поляци - над 19 милиона, чехи - повече

7 млн., словаци - над 2,5 млн., сърби и хървати - над 9 млн., българи - 5,5 млн., словенци - 1,5 млн. По-голямата част от славянското население е живяло в Русия - 107,5 млн. души, в Австро-Унгария - около 25 млн., в Германия - над 4 млн., в страните от Америка - над 3 млн. През 1970 г. общият брой на славянския народ е около 260 млн., от тях: руснаци - над 130 млн., украинци - 41,5 млн., беларуси - 9,2 млн., поляците - около 37 млн., чехите - около 10 млн. През първите векове на нашата ера източните славяни поддържат общинния строй. Всяко племе се е състояло от няколко племенни общности. Славяните са се занимавали с подсечено земеделие. С усъвършенстването на оръдията на труда подсеченото земеделие е заменено от орно земеделие с двуполна система. Няма нужда да живеете на групи. Отделни семейства започнаха да се открояват от племенните общности. Всяко семейство имаше собствена къща, парцел, свои инструменти. Но местата за лов, риболов, пасища са били в общо ползване. С появата на семейната собственост се появява имущественото неравенство сред източните славяни. Някои семейства стават по-богати, други обедняват. Съществува класа на едрите земевладелци – болярите.

През VI-VIIIв. при славяните протича интензивен процес на разлагане на родовия строй и образуване на големи племенни съюзи. Възникват феодални отношения, създават се икономически и социално-политически предпоставки за формиране на държавност.

Имената на славянските племенни съюзи се свързват най-вече не с единството на произхода, а с района на заселване. Това показва, че по това време сред славяните териториалните връзки вече преобладават над племенните. И така, ливадата живееше на Днепър близо до Киев; Дреговичи - между Припят и Западна Двина; Кривичи - около гр. Смоленск; Вятичи - в басейна на река Ока и др.

Начело на всяко племе стоял княз, който имал свой „принц”. Това все още не е княжество в по-късния, феодален смисъл на думата. Племенните князе създават въоръжени отряди - отряди. Те обикновено живеели в отделни села, около които се заселвали занаятчии: ковачи, оръжейници, обущари, дърводелци и др. Те произвеждали оръжия, дрехи и обувки за отряда. Княжеското селище беше заобиколено от дълбок ров с вода, висок земен вал с дървена стена. Значи славяните са имали градове.

Има легенда за това как князът на славянското племе поляни Кий и братята му Щек и Хорив построили град на високия бряг на Днепър. В чест на по-големия си брат го нарекли Киев. Потомците на Кий са първите князе на Киевската държава.

В продължение на много векове източните славяни се борят срещу номадите, дошли от Азия. През IV век. славяните са нападнати от хуните, след това от аварите и хазарите, след това от печенегите и половците. „Азия не престава да изпраща хищнически орди, които искат да живеят от уседналото население; ясно е, че в историята на последните едно от основните явления ще бъде постоянната борба със степните варвари“, пише известният руски историк С.М. Соловьов. Самите славяни често предприемали военни походи по бреговете на Дунава и срещу Византия. За да водят отбранителни и нападателни войни, те се обединяват в съюзи.

И така, големите племенни съюзи са били непосредствените предшественици на държавата.

Първоначалният етап от съществуването на държавата сред много народи е свързан с възникването (поради определени обстоятелства) на едно от благородните семейства. Впоследствие, след като установи властта си в определени земи, този клан се превърна в управляваща династия. Приблизително същото се случи в Русия, където се отличават династиите Рюрик и Романови.

Трябва да се отбележи, че Киев имаше свои собствени традиции на източнославянската държавност. Смята се, че около VI-VII век. основателят на града, славянският княз Кий, а след това неговите роднини управляват тук. Но през 882 г. владетелите са парижките рицари Асколд и Дир, с които новгородският княз Олег се разправя брутално и коварно.

Киев привлече княз Олег преди всичко, защото се намираше на известния път "от варягите към гърците". Големи градове възникнаха по протежение на големия търговски път - Киев, Смоленск, Новгород и др. Той се превърна в ядрото на староруската държава, нейната главна улица. По това време реките са били най-удобните пътища. Неслучайно всички древни градове са разположени по бреговете на реките, обикновено на висок нос при вливането на малка река в голяма.

Какви са предпоставките за образуването на староруската държава - Киевска Рус?

първо, Това са икономическите предпоставки:

а) по-високо ниво на развитие на производителните сили сред източните славяни в сравнение с други народи. Основният клон на икономиката на славяните беше селското стопанство с помощта на железни инструменти: рала, плугове, върхове, плугове и др. Това позволи на славяните да усвоят нови земи и да преминат от насечено към по-продуктивно плужно земеделие. Славяните са сеели ръж, пшеница, ечемик, овес, лен и други култури.

Те се занимавали активно със скотовъдство. Първоначално говедата са били отглеждани за месо и за работа. Тъй като хората започват да използват млякото за храна и придобиват умения да правят различни продукти от него (масло, сирене и др.), значението на млечния добитък нараства. В допълнение, скотовъдството позволи развитието на производството на кожи;

б) развитието на занаятите. Отделянето на занаятите от селското стопанство при източните славяни настъпва през VI-VIII век. Археологическите данни свидетелстват за съществуването през този период на ковачи, леяри, оръжейници, майстори на злато и сребро, грънчари и др. Само от желязо и стомана славянските занаятчии произвеждат повече от 150 вида различни продукти;

в) високопроизводителното селско стопанство и разнообразието от занаяти доведоха до активно развитие на търговията. Това се потвърждава от откритите при разкопките римски и други монети, византийски орнаменти, предмети, изработени в различни региони, предимно в границите на трите главни търговски пътя. Първият е „великият път от варягите към гърците“. Той водеше от Финския залив до река Нева, до езерото Ладога, до река Волхов, до езерото Илмен, до река Ловат, от Ловат, използвайки малки реки и портове, преминаха към Западна Двина, а оттам до горното течение на Днепър и Днепър до Черно море на "гърци", тоест на Византия. Този важен път е използван както от самите славяни, така и от викингите. Вторият също толкова важен път минавал по Волга, към земята на волжките българи и към Хазарското царство, към Каспийско море. За да стигнат до Волга, славяните използвали нейните притоци (Молога, Шексна) и река Метоя, която се влива в езерото Илмен. Третият път също водеше до хазарското царство от средния Днепър по малки реки до река Донец и от Донец до Дон, оттам беше възможно да се стигне до Азовско и Каспийско море. Славяните пътували по тези пътища, за да търгуват с гърци, българи и хазари.

второ, Това са социално-политически предпоставки:

а) през VI век. Започват да се оформят славянски племенни съюзи, които стават прототип на бъдещата държавност. Племенните съюзи първоначално са създадени само за военни цели. Сред тях трябва да се откроят най-големите: ливади - в района на Киев; dulebs - в Карпатите; Воляни, северняци и др. В.О. Ключевски директно посочи, че тези съюзи са началото на държавността на славяните. Ето как той пише за дулебите: „Този ​​военен съюз е факт, който може да се постави в самото начало на нашата история: той започва през 6 век. на самия ръб, в югозападния ъгъл на нашите равнини, по североизточните склонове и подножието на Карпатите”;

б) през VI-VIII век. източните славяни имаха добра за времето си военна организация, което също свидетелстваше за наличието в тяхната система на елементи на държавност. Интересно потвърждение за военно-държавната организация дава киевският математик А. Бугай, който изследва повече от 700 км от т.нар. „Змийските валове“, разположен на юг от Киев. Въз основа на радиовъглероден анализ той заключава, че за да защити славянските племена от нашествието на номади от юг през 6-8 век. е създадена четириредова система от защитни конструкции. Един от валовете се простира на 120 км от Фастов до Житомир. Кубатурата му предполага, че в строителството са участвали над 100 хиляди души. Такъв мащаб на работа беше възможен само в едно организирано общество;

в) липсата на робство у славяните. По-точно той е съществувал в патриархална форма и не е прераснал в робовладелски начин на производство.

на трето място, Това са външните предпоставки:

а) необходимостта от разширяване на земевладелството, което само държавата може да извърши в голям мащаб;

б) постоянната заплаха от нападение от норманите от северозапад, Византия от югозапад, хазари от югоизток, печенеги от юг. Всичко това налага необходимостта от мощна военна организация и нейното централизирано управление. Така, въз основа на горните признаци, можем да заключим, че създаването в средата на IX и. на раннофеодалната староруска държава с център в земята на племенния съюз на поляните - град Киев - е естествен резултат от вътрешното развитие на славянския етнос.

Киевска Рус се характеризира с многообразна икономика. Каква беше икономическата основа на старата руска държава?

Първо , феодална собственост върху земята. Това беше фундаментална разлика от западноевропейските спрямо редица други страни, в които процесът на държавност се свързваше с господството на робския труд. Феодалната собственост върху земята съществува в две форми:

а) имоти- земя на едър феодал, болярин, която се предавала по наследство. Състои се от феодално имение и селски села;

б) имоти- земята, която князът предоставя на своите воини в условно владение за служба. Правото на собственост върху земята се извършва само по време на периода на служба. Тази земя не е била наследена.

Второ , подобряването на земеделските инструменти доведе до появата на двуполни и триполни системи на земеделие в Древна Русия. Това от своя страна направи възможно увеличаването на площта на земята и тяхната производителност.

на трето място , бързото развитие на занаятите. Около 150 различни занаятчийски специалности са били известни в Киевска Рус. Развитието на занаятите, заедно с други причини, доведоха до растежа на градовете. Въз основа на аналите историците са изчислили, че през IX-X век. в Русия е имало 24 града, през XI век. -- 64, през XII век. - 135 г., а до XIII век. - вече 224. Най-големите бяха Киев, Новгород, Смоленск, Чернигов. В Скандинавия Русия тогава се е наричала Градарика - страната на градовете. Описанията на Киев, направени от немски летописец през 10 век, свидетелстват за размера на градовете. Той отбеляза наличието в града на 400 църкви и 8 големи търговски площи, както и 100 хиляди жители.

Четвърто , задълбочаването на общественото разделение на труда, увеличаването на производителността на селското стопанство, развитието на занаятите доведоха до увеличаване на търговския обмен между града и селото, търговията между различни региони на Киевска Рус и самата нея с много страни: Персия, Арабия, Франция, Скандинавия . Византия е най-големият търговски партньор на Русия.

Установяването на частна форма на поземлена собственост доведе до създаването на ясна социална структура на обществото и постави началото на формирането на крепостничество сред селяните.

На върха на социалната пирамида беше великият княз на Киев. Той беше най-големият собственик на земята, събираше данък от подвластните племенни князе и други собственици на земя. Той също така се оплаква от услугата на имота в условно владение. СМ. Соловьов пише, че всяка година през ноември руските князе напускат Киев със свитата си и отиват в земите на подчинените им славянски племена, където събират данък, решават съдебни дела и решават други въпроси.

Следващата стъпка беше заета от големите земевладелци - болярите и местните князе. Те плащаха данък на великия киевски княз и имаха право да събират данък от своите подчинени и техните земи. Същото място заемало и висшето духовенство. Свободните селяни живееха на свободни земи, плащаха данък на различни феодали и изпълняваха задълженията си.

Зависимите селяни са плащали данък на феодалите или са изработвали баршип. По време на формирането на Киевска Рус по-голямата част от населението се състои от свободни селяни - членове на общността. Въпреки това, с установяването на частна собственост върху земята, зависимостта от феодалите се увеличи, селяните бяха разрушени в резултат на провал на реколтата, войни, природни бедствия и други причини и ги принудиха доброволно да преминат в робство на феодала. Така се извършва икономическата принуда на селяните.

Зависимото население беше подложено на феодална рента, която съществуваше в Русия под две форми на барщина и оброк в натура.

а) барщина - това е безвъзмездният принудителен труд на селянин, работещ със собствен инвентар в домакинството на феодала. Широко разпространен в

Европейска Русия през втората половина на 16 - втората половина на 19 век. След премахването на крепостничеството през 1861 г. се запазва за временно задължените селяни като издънка. Законно премахната през 1882 г., всъщност тя съществува до Октомврийската революция от 1917 г. под формата на отработка.

б) Натурален ток - ежегодното събиране на пари и продукти от крепостните. Хранителният оброк е премахнат на 19 февруари 1861 г., паричният оброк се запазва за временно задължените селяни до 1883 г.

В Киевска Рус се формират следните групи зависими селяни:

а) покупка - селянин, който е взел купа от феодал (дълг в пари или в натура);

б) рядович - селянин, който по различни причини не можеше самостоятелно да управлява икономиката и сключи серия с феодала - споразумение. Той доброволно призна своята зависимост и получи в замяна голям парцел земя, инструменти, зърно за посеви и др.;

в) изгнаник - селянин, който е загубил връзка с общността и е нает от феодала;

г) отводник - роб, пуснат на свобода, оказал се без средства за живот и преминал в робство на феодала;

д) крепостен селянин - човек, който е бил главно в състава на дворните хора на феодалите и всъщност е бил в положението на роб.

Киевска Рус е ранна феодална монархия, оглавявана от велик княз. Великата херцогска власт била неограничена и наследствена.

Князът упражнявал и съдебна власт. Важен елемент от политическата система на древноруската държава е съветът при великия херцог на местните князе и най-високата прослойка на бойците - болярите. Местната власт се упражнява от племенни князе, както и от посадници, назначени от великия херцог, хиляди и соцки.

Завършването на формирането на държавната структура и развитието на феодалните отношения наложиха промяната на руското законодателство. Кодексът на законите на Киевска Рус се нарича "Руска истина". През XI век. т. нар. "Кратко издание" на Русская правда се сгъва. Състоеше се от две основни части - "Най-древната истина" (или "Истината на Ярослав") и "Истината на Ярославичите". В допълнение към княжеското гражданско законодателство през този период в Русия са били в сила и църковни правни документи, които са насочени към укрепване на политическите позиции на Руската църква.