Истинската религия винаги е универсална и е откровение на Бог за всички жители на земята, независимо от тяхната националност: „Но във всеки народ този, който се бои от Него и върши това, което е право, Му е угоден“ (Деяния 10:35).
Адолф Хитлер беше антисемит дори повече от расист. Въпреки че японците и германците явно не принадлежаха към една и съща раса, след сключването на военен съюз с тях, жълтоликите жители на Япония бяха провъзгласени за "почетни арийци". Междувременно Хитлер никога не би обявил евреите за „почетни арийци“, дори ако това беше в интерес на Германия.
„Какво лежи в основата на неистовата омраза на Хитлер към евреите? … Няма доказателства, че Хитлер някога е претърпял нещо лошо от евреите; Между другото, еврейският лекар героично се бори да спаси живота на майка си. Очевидно е обаче, че юдаизмът и неговите идеи за Бог предизвикват яростна омраза у Хитлер. „Това бяха евреите“, каза той на Херман Раушнинг, „които донесоха на света своя „тираничен Бог“ и Неговите отричащи живота Десет заповеди.“ Именно на тези десет заповеди, с техните безброй забрани, Хитлер обяви война. Само чрез унищожаването на всеки един евреин може да се надяваме на пълното изкореняване на еврейската идея за един Бог и единен морал, смята Хитлер ”(И. Телушкин, „Еврейски свят”).
Нацизмът обвини евреите, че са породили „такава болест като християнството“.
Наистина, преди много векове Бог даде на еврейския народ закони и откровения. Сред тях може да се открои особено моралния закон - десетте заповеди. Този закон е универсалният критерий за греха и праведността – доброто и злото. Заповедите на този закон отразяват фундаменталните, вечни принципи, лежащи в основата на връзката между човека и Бог и между човека и човека.
Нека разгледаме по-подробно всеки принцип на моралния закон.
Първа заповед: „Да нямаш други богове освен Мене“ (Изход 20:3). На пръв поглед такова изискване от Бога може да изглежда несъвместимо с чувството за независимост и достойнство на съвременния човек. Трябва обаче да се помни, че само Бог като Създател може да направи живота на човека хармоничен и щастлив. Ако човек не се покланя на Бог, тогава идеите, човекът или идолът стават обект на поклонение и тази форма на поклонение неизбежно води до упадък. Това може да се случи както в живота на конкретен човек, така и в живота на цял народ.
Африка отдавна привлича вниманието на изследователите. Защо съдбата на почти целия континент е толкова плачевна? Защо преди три века европейците откриха в дълбините на континента полудиви племена, отличаващи се с жестокост и неморалност? Защо те не успяха да окажат адекватна съпротива на европейците и впоследствие паднаха в робство на европейците и американците за много години? Бяха представени различни теории, включително за расова малоценност и неблагоприятен климат. По-късно и двете теории бяха опровергани и археолозите откриха цели градове и държави, които пазят тайните на високоразвитите африкански цивилизации от древни времена. Възниква логичен въпрос: дали причината за смъртта им не е в езическите култове, дали народите са довели до деградация на религията си? Библията казва: „Езичниците, когато принасят жертви, принасят на демоните, а не на Бога; но не искам да общувате с демоните” (1 Коринтяни 10:20).
Втората заповед казва: „Не си прави идол или какъвто и да е кумир... Не им се кланяй и не им служи, защото Аз съм Господ, твоят Бог” (Изход 20:4-5). Тази заповед забранява поклонението на Бог чрез изображения. Много хора твърдят, че тези изображения са само изображения или символи, чрез които те се покланят на Бог, но Бог е обявил такова поклонение за грях. Опитите да се изобрази Вечното чрез материални предмети намаляват разбирането на човека за Бога. Умът, отвлечен от безкрайното съвършенство на Създателя, ще бъде по-прикован към творението, отколкото към Създателя.
„Не изговаряй напразно името на Господа твоя Бог“ (Изход 20:7).Тази заповед забранява фалшивите клетви и онези обикновени думи, в които хората се кълнат. Тази заповед има и по-дълбок смисъл. Древната еврейска дума "не говори" може да се преведе като "не нося". Съвсем очевидно е, че хората, носещи християнството в миналото на щикове, с помощта на барут, както и с помощта на инструментите за изтезания на „свещената” инквизиция, дискредитираха Бога, лъжливо носеха името християни. Христос не дойде на нашата планета, за да ни принуди да приемем себе си като Месия. Само Сатана и хората, водени от неговия дух, се стремят да оскърбят съвестта, считайки себе си за ревнители на истината и причинявайки страдание на околните.
„Помни съботния ден, за да го освещаваш; работи шест дни и свърши цялата си работа; а седмият ден е съботата на Господа, вашия Бог: не вършете никаква работа в него ... Защото за шест дни Господ създаде небето и земята, морето и всичко, което е в тях, и на седмия ден си почина. Затова Господ благослови съботния ден и го освети” (Изход 20:8-10).Седемдневната седмица е библейско наследство. Целият цивилизован свят се придържа към такъв седмичен цикъл. По време на Френската революция от 1790 г. бяха направени опити за преминаване към десетдневен цикъл. Да, и в зората на съветската власт първо беше въведена петдневна седмица, а след това и шестдневна. Но всички тези опити завършиха с пълен провал. Съботата е представена в тази заповед като ден, утвърден по време на сътворението, като напомняне за Бог Създател, за общуване на човека с неговия Създател и за почивка от ежедневните, суетни дела.
„Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти в земята, която Господ твоят Бог ти дава” (Изход 20:12).Бог е направил родителите отговорни за децата си и ги е дарил със специална власт. Петата заповед изисква децата да проявяват любов и нежност към родителите си.
„Не убивай. Не прелюбодействай. Не крадете. Не лъжесвидетелствай против ближния си... Не пожелавай... нищо, което има ближният ти” (Изход 20:13-17).Съвсем очевидно е, че спазването на тези заповеди би направило невъзможно воденето на войни, насилие, грабежи и кражби. Дори в условията на съвременната цивилизация тяхното спазване би довело до прекратяване на глада, тероризма и установяване на пълна сигурност по улиците на нощните градове.
Преди около четири хиляди години сред всички хора, живеещи на земята, човек на име Авраам е бил най-близо до Бога. Във време, когато повечето от жителите на земята се отдаваха на най-грозните и примитивни форми на идолопоклонство, Авраам се стремеше да изгради живота си въз основа на принципите, разкрити му от Бог. По указание на Бог Авраам напуска родината си, където влиянието на роднините му е отрицателно. След известно време той прекосил река Ефрат и станал първият евреин в историята на човечеството, тъй като думата евреин (Ivre) означава „река“ или който идва от този бряг. („Кратка история на евреите“, С. М. Дубнов).
Авраам сключва завет с Бог и става основател на нация, която се различава от другите по това, че нейната религия е откровението на Бог Създател.
Сред потомците на Авраам е имало пророци, свещеници, но е имало идолопоклонници и престъпници. И сред езичниците също имаше не само идолопоклонници, които извършваха човешки жертвоприношения, но и стремящи се към Бога и търсещи Го. Библията разказва за мадиамския свещеник (не евреин) и за езичничките Раав и Рут, които се присъединили към Божия народ и се поклонили на Бог-Създател: „Защото не е юдеинът, който външно е такъв, нито обрязването, което е външно на плътта; но онзи юдеин, който вътрешно е такъв, и онова обрязване в сърцето според духа, а не според буквата: похвалата му не е от човеци, а от Бога” (Римляни 2:28,29).
Горният текст говори не само за желанието на Бог да установи специална връзка с еврейския народ, той съдържа смисъла и целта на спасението на всеки човек (независимо от етническа принадлежност) - възстановяването в него на изгубения образ и подобие на Бог Създател.
Истинската религия винаги е универсална и е откровение на Бог за всички жители на земята, независимо от тяхната националност:
Произход на името Яхве
Яхве е името на Бог в юдаизма и християнството, използвано в Стария завет (Танах). Според Библията тя е разкрита на еврейския народ чрез Мойсей. В съвременния руски език е прието произношението с ударение върху първата сричка, но за еврейския език ударението върху последната сричка е типично.
Тетраграматон (YHVH) транслитерация на руски на Божието име, четири съгласни - יהוה. Яхве е понастоящем приетото вероятно произношение на името на Бога от Библията. Произношението на името на Бог в юдаизма е табу, което по-специално се основава на библейската заповед „Не произнасяйте името на Господа, вашия Бог, напразно“ (Изх. 20: 7), следователно само първосвещеникът от Йерусалимския храм знаеха истинското (тайно) произношение на името и в молитвите използват призива Адонай (на еврейски, „Господ“, „Господ“, „Всемогъщият“), в ежедневието - Хашем (на еврейски „Име“ ).
Тъй като гласните не са посочени в древната писменост (иврит), истинското произношение на името на Бог остава предмет на хипотези, само буквите Yod-Hei-Vav-Hei (в латинската транскрипция YHWH) са надеждно известни. Буквалното обозначение на това еврейско име е тетраграмата. Самаряните запазват произношението на Yahwe или Yahwa до наши дни. Произношението на Yahweh с варианти Yahwoh, Yehwoh също е реконструирано от независими древни семитски източници.
Озвучаването на тетраграматона "Йехова" (в руската традиция - Йехова) е широко разпространено и е станало част от редица европейски езици. Известният антиквар и ориенталист Иля Шифман пише за употребата на думата Йехова: Когато пазителите на еврейската старозаветна традиция са измислили специални знаци за означаване на гласни, те са добавили гласни от думата Адонай към съгласните на името Яхве. Резултатът беше Йехова (в традиционния правопис: Йехова), който всъщност никога не е съществувал или е бил четен. Тоест, Йехова не е името на Бог, то е производно на други думи, появили се сравнително наскоро.
Ето го. Предполагаем Яхве (вдясно).
Яхве в западносемитската митология
Съпруга на Яхве. Някои източници казват, че Яхве е имал съпруг и дори двама съпрузи наведнъж. Анат и Ашера. Според някои изследователи, в периода на преход към монотеизъм сред древните евреи, Яхве се е смятал за единствения бог, който обаче има съпруга. Според някои източници (например Елефантинските папируси) това е Анат, според други - Ашера. В Стария завет се споменава за поклонението на древните евреи пред „Небесната царица“, срещу което се бори пророк Йеремия. Археологически доказателства (чести находки на статуетки на Ашера) също говорят за широко разпространен култ към нея в Палестина, поне до 6 век пр.н.е. д. Въпреки това сред изследователите има объркване между имената на богините Ашера (съпругата на бог Ел) и Ашторет (Ищар-Астарта), които се различават в угаритската митология; точно както Яхве в древността може да бъде идентифициран с Ел или сина на Ел.
В началото на ХХ век в Египет са открити документи, написани на папирус на арамейски. Оказа се, че в Елефантина, малко островно селище срещу Асуан, е имало колония от еврейски наемници, живеещи там от началото на персийското владичество (525 г. пр. н. е.) до началото на нашата ера. Заселниците имаха собствен храм, бяха наясно с обвързаността си с еврейския народ и техните свещеници кореспондираха с йерусалимските свещеници. На кого са се покланяли евреите от Елефантина? Разбира се, еврейският бог, когото те наричат YHW (кратката форма на YHWH). Но заедно с него, в същия храм, те се покланяха на две богини - Ашам от Бетел (Ветил е главният град в северното царство на Израел; самата богиня може би корелира с Ашмат от Самария, спомената от Амос, 8:14 ) и Анат от Бетел (известната семитска богиня на любовта и войната).
Оказа се доста лесно да се идентифицира YHW от Елефантина и общоеврейския Яхве, въпреки че първият има две божествени съпруги. Учените смятат религията на района за еврейска, но не е нормативна. Предлагат се няколко обяснения за тези отклонения от монотеистичния канон. Първият се дължи на факта, че религията на Елефантин според Шалит има народен характер. Елефантинските евреи донесоха със себе си в Египет народната религия, срещу която ранните пророци и Еремия се бориха малко преди разрушаването на първия храм. Разбира се, народната религия също поставя на първо място бога на евреите – Яхве.
Други учени виждат причината в отдалечаването от нормативния юдаизъм от времето на втория храм и/или влиянието на езическа среда. Но последните находки на територията на Израел обясняват този феномен по нов начин. Рисунки върху счупен съд, открит в Kuntillet-Ajrud в североизточната част на Синай и датиран от началото на 18 век. пр.н.е д., изобразяват три фигури: мъж, стоящ на преден план, жена точно зад него и седнал музикант на заден план. Надписът гласи „Благославям те в името на Яхве от Самария и неговата Ашера“. Погребален надпис от гробница в Ел Ком (Юдея), датиращ от 18 век. пр.н.е., също завършва с имената на Яхве и Ашера. Ашера, подобно на Анат, е известна и според много документи богиня на северозападния семитски пантеон. Спомняме си, че самата Библия говори за официалното му почитане в Израел през IX век. пр.н.е.; нейният култ е одобрен от Йехевел и Аталия, които вероятно са го заимствали от финикийците. В други библейски препратки авторите или оплакват нейната почит (4 Царе 14:13, например, където се споменава друга дама), или я свеждат до ролята на дърво или прът близо до олтара (4 Царе 13:6, 17). :16; Второзаконие 16 -21 и сл.). Осъждането и горчивите спорове, насочени срещу нея, са знак за популярността и почитта на Ашера. Маргалит твърди, че това име означава "отиваща отзад" - това име показва ролята й на съпруга на върховния бог, което е много подходящо за рисунката върху съда от Кунтилет-Аджруд. Така, като вземем предвид както библейските указания, така и археологическите находки, можем да направим следното заключение: култът към богинята, предполагаемата съпруга на Яхве, е бил широко разпространен в цялата страна по време на епохата на първия храм, както и сред евреите население на Елефантина.
Съответствия с други божества
Очевидно почитането на Яхве е било широко разпространено не само сред древните евреи, но е било открито и сред други западносемитски племена. Сред финикийците той е бил известен под името Йево, а в Библос под името Йехи (Йихави). Той е отговорен за морската стихия и е смятан за покровител на град Бейрут, където са открити текстове, посветени на Йево, несъмнено създадени под влияние на митовете за Баал-Хаддад, богът на гръмотевиците, син на угаритския Илу. Името на последния преминало на иврит в общо съществително, което означава "бог", а функциите на Илу (Ел) били поети от Яхве. В Палестина той е смятан за покровител на древния израелски съюз от племена и вероятно за покровител на Едом. Бори се с Яму (морето) и левиатан и побеждава. В Угарит и Ханаан Яхве (Ява) се е наричал Яму – богът на морето, победен в битката с Ваал. Освен това в угаритските ритуални молитви Яхве се идентифицира с Ел или се нарича син на Ел. Предполага се, че в общия западно-семитски пантеон Яхве / Йево е бил господарят на водния елемент, вероятно съответстващ на бог Еа в шумеро-акадската митология (което обаче е съмнително, тъй като Еа е бил противник на страховития Енлил (по-късно в Библията, вероятно наречен Яхве), който обяви Потопа. Подобно объркване обаче е типично за свързани, но не съвпадащи митологии, сравнете Уран / Зевс при гърците и Дяус / Индра при индоарийците).
Яхве в Стария завет
В Стария завет Яхве (обикновено наричан „Господ“ или „Господ Бог“ в синодалния превод) е личният монотеистичен Бог на народа на Израел, който изведе евреите от Египет и даде на Мойсей божествения Закон. Култът към Яхве е противопоставен в Стария завет на рязко негативно оценени култове към други семитски божества. Историята на връзката на народа на Израел с Яхве е централният сюжет на Стария завет. Яхве в Библията активно участва в съдбата на Израел и други народи, разкрива се на пророците, дава заповеди и наказва непокорството. Възприемането на личността на старозаветния Бог е различно в различните религиозни и философски учения. Така от християнска гледна точка се подчертава както нейната приемственост в сравнение с новозаветната концепция за Бога, така и различията между тях.
християнството
В ортодоксалното християнство името Яхве е подходящо и за трите лица на Божеството. Под името Яхве Божият Син (Исус преди въплъщението) се явява на Моисей и пророците. Яхве Той е Създателят, Законодателят, защитник, Божеството, върховният и могъщ Господ. Синодалният превод, като правило, предава тетраграмата (YHWH) с думата "Господ". Произношението „Йехова“ се използва в християнския свят повече от 200 години, но в повечето преводи на Библията на руски е много рядко (Изх. 6:3, бележка под линия, Изх. 15:3) и е заменено с други имена (главно Лорд) .
Кой е този Яхве, ако не Бог? Ако оставим настрана версията за божествения му произход, тогава имаме няколко версии: Яхве или измислен персонаж (като Дядо Коледа), Яхве е извънземен, Яхве е представител на тъмните сили. Нека анализираме тези версии по-подробно.
Добре известна фигура в „новия атеизъм“, етологът Ричард Докинс, вярва, че Яхве е „най-неприятният герой в цялата фантастика: ревнува и се гордее с това; дребен, несправедлив, отмъстителен деспот; отмъстителен, кръвожаден убиец шовинист; нетолерантен към хомосексуалисти, женомразец, расист, убиец на деца, народи, братя, жесток мегаломан, садомазохист, капризен, злобен нарушител. Яхве, който е бил почитан от евреите - не друг, а древноегипетският Сет, тъмният бог на пустинята, кастриран от сина на Озирис Хор в отмъщение за смъртта на баща си - прототип на дявола. Между другото, в Новия Завет Христос казва това на евреите: „Ваш баща е дяволът; и искаш да изпълняваш желанията на баща си” (Йоан 8:44). В християнството, както и в юдаизма, дяволът се идентифицира със змията (влечуго). Но как може да бъде това. Яхве е и Създателят на съществуващото, той също ли е тъмен бог? Самият той забрани да се ядат плодовете на Дървото за познаване на доброто и злото, той сам подмами Ева в това и ги наказа? Защо не? Първо, нека разберем, че Яхве не може да бъде Единият Създател на Небето и Земята. Той е твърде личен, има своите зависимости, ревнив е, ядосан и подобни качества. В Библията в крайна сметка това не се приписва на него. Яхве - се нарича по какъвто и да е начин, с изключение на Господ, Господ Бог на Авраам и неговите потомци. Още при Юда християнските свещеници започнаха да приписват на тази същност създаденото от Създателя, защото ги идентифицираха. Плутарх, древногръцки историк, пише: „Тези, които разказват, че Тифон (Сет) след битката бягал седем дни на магаре, избягал и станал баща на Йерусалим и Юдея, те съвсем очевидно и ясно привличат еврейската традиция към мит” „За Изида и Озирис.” Това потвърждава, че еврейският бог Яхве е страшен, кръвожаден демон, който излиза само през нощта, избягвайки деня, тоест тъмният бог Сет. Защо Христос казва на евреите: „Защото, когато възкръснат от мъртвите, нито ще се женят, нито ще се омъжват, но ще бъдат като ангели на небесата” (Марк 12:25)? Защо тези ангели в християнството не са изобразявани като безполови същества (амеби), а именно като кастрирани мъже, без полови органи? В края на краищата, както Сет, тъмният бог, беше обезмаслен, така и Яхве не можеше да понесе нищо, което да напомня за това, че хората имат удоволствия, които са недостъпни за него. Това е единственият "бог", който е противен на плътските радости. Той е строг и тъп. Всякакви радости му противоречат. Нощта - времето, в което се провеждат всички еврейски християнски празници, като Великден (еврейски Песах) - също говори за тъмната същност на бог Яхве (Сет). И Моисей се разгневи на военачалниците, хилядниците и стотниците, които бяха дошли от войната, 31:15 и Моисей им каза: Защо оставихте всичките жени живи? 31:17 Затова убийте ВСИЧКИ ДЕЦА от мъжки пол и убийте всички жени, които познават мъж в мъжко легло; 31:18 и всички ЖЕНСКИ ДЕЦА, които не познаваха мъжкото легло, опазете живи ЗА СЕБЕ СИ. 31:28 И от войниците, които отидоха на война, вземете данък Господу, една душа от петстотин души, от хора и от добитък, от осли и от стада; 31:29 вземете това от половината им и го дайте на свещеника Елеазара в Господа Господа. 31:31 И Мойсей и свещеникът Елеазар направиха както Господ заповяда на Моисея. 31:40 Има шестнадесет хиляди души, и данъкът от тях Господу е тридесет и две души. 31:41 И Мойсей даде данък, приноса на Господа, на свещеника Елеазара, както Господ заповяда на Моисея. Помислихте ли, след като слушахте благодатните свещенически речи, че „бог Яхве не изисква кървави човешки жертвоприношения и това е в сравнение с езическите“ богове? Какво ни казва този цитат?
След прочитане на Стария завет, всъщност, може да се получи мнението, че старозаветният бог Яхве не е плод на въображението на древните евреи. Наистина, някакъв много необикновен вид се е появил в Близкия изток преди около три хиляди години. И то не сам, а с екип от същите като него, но които са му подчинени. Искам веднага да предупредя читателя - не гледайте на изследванията ми през призмата на религиозност или нещо подобно. Аз съм безпристрастен в смисъл на вяра в Бог. Провеждам сух, безпристрастен анализ на текста и психологическия компонент на писанието. Така че първото - бог Яхве и неговият екип може да не са земляни. Тоест те са пришълци от друг свят. Не се изненадвайте от тези открития. Обърнете внимание на начина, по който се обръщате към хората както към самия Яхве, така и към членовете на неговия екип. Използваният от тях израз "син човешки" на езика на психолозите е добре познато дистанциране. Нито Яхве, нито някой от неговите другари, както са описани, се отнасят към хората. Тоест самите те не са човешки синове. Второ, не ви изглежда странно, че Яхве в онези далечни времена е притежавал знанията и способностите на съвременното ниво. Тези, които са запознати с текста на Стария завет, трябва да знаят за това. Яхве е запознат с вирусологията, бактериологията, медицината, генните изследвания. Познава влиянието на храненето върху човешкия организъм. Освен това е силен в социологията и военните дела. Изисква спазване на нормите на поведение, присъщи на съвременното общество, с някои нюанси. Но повече за това по-късно…
Освен това той има на разположение доста внушителен по размер самолет и няколко по-малки. Освен това той не лети с балон, а с метален дискообразен апарат с размерите на кино и дори с лъчеви оръжия на борда. Устройството може да лети самостоятелно, като използва реактивния принцип. И се придвижвайте с помощта на четири носачи, оборудвани с витла като хеликоптер, освен това сгъваеми. Носачите имат крака за кацане като тези на съвременните космически кораби и са оборудвани с оригинални секторни колела. Снабден с манипулатори под винтовете, които в завета пророк Йезекил нарича подобие на човешка ръка. Прочетете книгата на пророк Езекиил в Стария завет, само внимателно. Ще се изненадате от сюжета. Книгата описва определена „Слава на Господа“, която се среща по-рано в писанието. За първи път в Exodus. Въпреки това, само след като прочетете Езекиил, можете да разберете какво е това.
Слава на Господа. Истински самолет. 
Малко хора знаят, че водещият специалист, инженерът на НАСА Йожеф Блумрих, се е занимавал със старозаветната „слава Господня“. Той доста точно възпроизвежда „славата на Господа“ в рисунката. И той разгада устройството на секторните колела на тази летяща слава Господня. Той също патентова изобретението. Въпреки че не е нужно да сте специалист от НАСА, за да видите дискета с оръжия в славата на Господа. Просто прочетете внимателно текста на Библията и си представете какво описва пророкът. Съвременният читател има едно предимство пред читателя от миналото - знания и способност да се сравнява със съвременните аерокосмически технологии. Ясно е, че за древните евреи такова явление като космически кораб и този, който го управлява, е не друг, а Бог пристигна. Безпрецедентно оръжие, с което Яхве унищожава десетки хиляди хора за броени минути. Лети и лети с шум и рев, докато вдига облак, изпълнен със светлината на пламък. Понякога като чете човек остава учуден - как такова нещо изобщо може да бъде описано в Библията. Но темата за дискетата преминава през целия Стар завет. Именно поради тази причина Яхве носи ужас на всички народи от Близкия изток. А евреите се страхуват от всеки, когото нападат. Той изгаря жертви с огън, който идва от нищото. Разцепва скалата и отваря земята. Засяга хора с язва и други заболявания - всичко това е било непознато за хората от онова време. Разбира се, в техните очи той е Бог. Но това, което ме изненада, беше неговата „земна природа“. Освен това характерът му е зъл. Въпреки цялата си разлика от хората, той се държи като нещо земно, човешко. Извънземните говорят на разбираем за хората език. Приличат на хора, което също е описано идеално в завета. Ядат и пият като човешки същества. Те носят дрехи, макар и не същите като тези на древните хора. Пророк Езекиил беше посрещнат на входа на хангара за дискети от мъж, който приличаше на блестящ месинг. (Езекиил гл.40) Трудно е да се измисли причина за такава разлика от другите хора. Явно метален гащеризон. В ръцете му имаше мерителна пръчка и въже. Дълго и подробно запознава Езекиел със структурата на хангара и целия комплекс от сгради около него. На Пророка било наредено да документира всичко подробно и да го предаде на хората. Но наказателите на града с разрушителни оръжия в ръце се отличават с облеклото си. Те бяха изпратени от Яхве, за да унищожат жителите на град Йерусалим заради почитането на други богове. Но тук виждаме метода за изключение в описанието. Бяха шестима, но единият беше в ленени дрехи с писарски инструмент. Дрехите на останалите с оръжие не са описани. Но очевидно не са били обвити в бельо, щом тихо и ефективно са унищожили повечето от жителите на Йерусалим. Какво докладва човекът в ленени дрехи на самия Яхве в края на операцията. Кои са те? Оръжието явно е с малки размери, тъй като се говори, че всеки го има в ръката си. Жителите не са избягали от шума и крясъците. Има мнение, че Яхве е определен военен ранг на извънземни, които са се скрили на Земята от по-мощни сили. Може би след войната на боговете, която е описана в аналите и легендите на древността. Мястото му е познато. Хората на земята също. И очевидно в очакване на помощ от своите, той и екипът му чакаха кораб, който да ги вземе. И за да не губи време, той "опитоми" няколко души за лична изгода.
Интересен факт е примитивността на някои от изискванията на Яхве. Например обредът на жертвоприношението е задължителен за евреите. Високите технологии и жертвоготовността някак си не си пасват. Жертвеното месо Яхве изгаря с лазер, предизвиквайки страхопочитание у хората. Но тук е ясно - трябва да изненадате и да принудите великите да повярват в себе си. Но защо изобщо ще се забърква с такъв примитивен на неговото ниво? Нуждите на екипа и на целия комплекс изискваха ли участието на целия народ? Яхве ограбва евреите много алчно. Най-добрите провизии, кожи и платове, масло и благородни метали. Изискваше се и олово, което е много интересно. Явно Яхве не е спестил всичко това за печалба. Най-вероятно е имало нужда от смяна на злато и сребро за консумативи за поддръжка на самолети. Но с кого се промени? Може да се предположи, че необходимото оборудване е било в базата. Тогава Яхве купи от някого за злато и сребро само суровини. Например метал. Но производството на гориво, топенето на стомана и друга високотехнологична работа вече е цяло предприятие. И очевидно въз основа на всичко това беше. Работниците трябва да бъдат обучени и нахранени. Осигурете жилище. Това обяснява неговата алчност. Персоналът, обслужващ базата беше многоброен. Очевидно те са били левити, обучени от извънземни. Виждаме подобно обучение при изграждането на ковчега на завета. Самият Яхве казва на Моисей, че е вложил мъдрост и умение в еврейските господари. Територията около комплекса обхващаше десетки квадратни километри. И на празника Пасха евреите докараха петдесет трупа на телета в базата, без да се броят по-малките говеда за клане. Вино, хляб и др. В общи линии всичко това е най-добре описано в книгата на пророк Езекиил. По-скоро Яхве се свързва с примитивен и като цяло малък народ единствено по утилитарни причини. Осигуриха го. И тъй като имаше сравнително малко евреи и нямаше къде да избягат в пустинята, Яхве можеше лесно да контролира робите си и да ги накаже в случай на бунт. Това, което той периодично правеше с помощта на оръжия на дискетата си. Петнадесет хиляди евреи режат с лазер за минути. Те се разбунтуваха и започнаха да оказват натиск върху Мойсей. Освен това Яхве освободи еврейския народ от египетско робство. Сега са му длъжници.
Но откъде изобщо са дошли Яхве и неговата свита? Какво са те? Те живеят векове без да умрат, поне самият Яхве. Думите му „Аз се заклех пред твоите предци – Авраам, Исаак, Яков във вярност към теб“. Но това са поне три поколения. През този период на Земята не е имало толкова високо развити цивилизации. И съдейки по текста на Стария завет, Яхве се върти близо до Земята от дълго време. Да, приличат на хора. Как да свържем високите технологии с времето от преди две-три хиляди години? Остава една версия – пришълци от космоса, които добре познават Земята и нейните обитатели. Те не приличат на нас, но ние приличаме на тях. Явно не толкова далече от Слънчевата система има по-напреднала цивилизация. Полетът от него до Земята отнема няколкостотин години. Неговите представители периодично долитат до нас и се държат като домакини. Най-вероятно това са нашите създатели. Само понякога са добри и мили, а понякога са като Яхве. И тогава земляните са си играли на религия от хиляди години. Хубаво е, че сега можете да подредите нещата така спокойно. Време е за изводи без Бог.
Какво още е интересно за психологията на Яхве? Той е способен на приятелство, истинско човешко приятелство. С Моисей например. Моисей беше толкова обичан от Бог, че Яхве се вслушваше в мнението на Мойсей и често правеше отстъпки по искане на последния. Заради Мойсей Яхве уби петнадесет хиляди евреи. Тоест животът на Мойсей беше ценен над живота на еврейския народ. Целият еврейски лагер видя как Мойсей отиде в скинията, далеч от всички хора, и там разговаряше с Бога като с приятел. В същото време от небето задължително се спускаше облачен стълб. Понякога се пише, че славата на Господа падна. Въпреки че най-близките роднини на Моисей също бяха близки до Яхве. Брат Аарон, сестра Мариам и техните деца. Тоест отново има чисто човешки признаци в поведението. Не понасям, когато вярващите правят някаква небесна химера от Яхве. Абстрактно създание, което не е достъпно за никого, което контролира всичко на Земята, но не можете да го докоснете. Но мотивите им са ми ясни. Но старозаветната книга е много правдива и там няма нищо подобно. Яхве непрекъснато общува с хората. Само чрез посредници. Той се вижда, чува и толерира от него в случай на грешка съвсем истински. И никъде в Завета не се казва, че Яхве е някъде в облаците. Особено подчинените му от екипа. Как са слезли на Земята? И дори лица като Яхве не са скрити. И разбира се, най-уникалният контактьор е Моисей. В книгата Числа в глава 12 виждаме, че славата на Господа слезе от небето и самият Яхве, анализирайки скандала на Моисей с брат му Аарон и сестра му Мариам, казва: „Ако се явя на някого във видения или в сън, тогава не е така със слугата ми Мойсей. Той е верен в целия ми дом. Уста на уста говоря с него и ясно, а не в гадаене, и той вижда образа на Господа. И защо не се уплаши да укориш слугата ми Моисей? И той порази Мариам с проказа като сняг. И славата Господна се отдалечи от скинията на събранието - дископланът отлетя. След това Моисей помоли Яхве да излекува сестра му. Яхве се успокои и изпълни молбата на Мойсей. Е, какво общо има с това небесната химера?
А сега за нюанса, за който говорих малко по-рано. Такъв интересен факт е изненадващ - Яхве налага изпълнението на десетте заповеди и много други добри правила, които като цяло не са лоши. Съвсем приличен според човешките стандарти на морал. Но това е, когато става въпрос за самите евреи. в рамките на еврейското общество. Но по отношение на други народи, които не са негови, можете да правите каквото искате. Евреите имат право да убиват, ограбват и изнасилват. Пряка омраза към представителите на човечеството, които не го боготворят и не са му подчинени. В книгата с числата гл. 31 интересно описва поведението на евреите по отношение на победените мадиамци. Всички са избити, изгорени и разграбени града. Те плениха жените и децата на Мадиам. Но Мойсей и Елиазар, като излязоха да ги посрещнат, извикаха - избийте всички деца и жени. И всички женски деца, които не са познали мъжкото легло, оставете живи за себе си. И защо? Все пак Яхве го е наредил, а Мойсей само го е изпълнил. Какво право имате да разделяте хората на Земята на свои, а не на техни? Защо такава жажда за война и убийства? Току що излезе от армията. Неуравновесен характер, избухливост, отмъстителност. Това ли е Бог, който е създал всичко? Толкова примитивно. Той нашумя в Близкия изток, скара араби и евреи и не остави нищо достойно след себе си. Сравнете с пирамидите в Египет. Сравнете с Тео Тиуакан в Мексико, с платформата Баалбек в Ливан. Ето къде са работили "боговете"! Ето къде са чудесата на технологиите. Световните историци все още са в ступор. Кой би могъл да го направи? Какви машини и инструменти са използвани за нарязване на скали на парчета от стотици хиляди тонове. Да, как го режат - в самолет. Монтира се навсякъде на отвесна скала. На всички континенти по наследство. Това бяха боговете! И не са убивали хора с десетки хиляди. И не са били принудени да се покланят на себе си. Преподаваха наука, медицина, селско стопанство. И Яхве мразеше тези други богове по някаква причина. Вероятно се е страхувал, тъй като Египет не е унищожил. Така че той обърка и се скри в пустинята. И все пак Яхве е странник. Ако беше наистина всемогъщ, нямаше да се ограничава само с арабската пустиня и евреите. Вече има доста развити народи и култури по цялата Земя. Дори не ги е докоснал! Не бих носел такъв товар. Ограничено до Близкия изток. Въпреки че се хвалеше на Мойсей - Цялата земя е моя! Би било по-добре да кажем цялата арабска пустиня - ще бъде по-честно.
Поведението му издаваше ниския му ранг сред истински всемогъщите богове. Но веднъж на Земята и без конкуренция, той се отдръпна докрай. Очевидно космическите разстояния и релативистичните ефекти на времето по време на космически полети му позволиха някак си да излезе от компанията на всемогъщия, който посети нашата планета. И докато те отлетяха у дома, той се върна на Земята. Или беше "върнато". Интересен е фактът на изчезването му. Къде отиде с отбора? Той се появява периодично. Яхве се появи съвсем открито и символично след завършването на строежа на дома Господен от цар Соломон. Тоест според срока на царуването на Соломон може да се изчисли появата на Яхве в дадена област. „Когато Соломон свърши молитвата, огън слезе от небето и погълна всеизгарянето и жертвите. И славата Господня изпълни цялата къща. И свещениците не можаха да влязат в къщата, защото къщата беше пълна със сиянието на славата Господня. И всички израилеви синове, като видяха как огън слезе от небето и Господната слава върху къщата, паднаха с лице на земята, на платформата и се поклониха. И цар Соломон принесе в жертва двадесет и две хиляди говеда и сто и двадесет хиляди овце. Нищо толкова евреите бяха във възторг. Вървяхме за слава. Интересно - този израз се е родил от текста на Завета? Така че не съм силен в хронологията, но фактът е очевиден - в крайна сметка дойде момент в историята на Израел, когато Яхве вече не се появява. И защо? Може да има няколко причини за това. Можеше да се прибере. Извънземните са заминали. Но това Яхве не каза на нито един от пророците – посредници. Най-накрая можеше да остарее и да умре. В крайна сметка нищо не е вечно. Можеше да загине при катастрофа на дисков самолет - също версия. Самолетите понякога се разбиват. Така че въпросът за неговото изчезване като цяло остава открит. Базата му в планината досега не е открита. Дори въобще да не го търсят. И в крайна сметка не е минало толкова много време. И сградата се виждаше. Терасовидна. С размери 250 на 250 метра. Също така, много умен дизайн. А от южната страна, така да се каже, градски сгради (Езекиил гл. 40). Може би отлитането е развалило всичко. Прикри следите си за всеки случай. Всичко, което остава от Яхве, е историята от Стария завет. Но това не е написано от самия Яхве, а от очевидци на тези събития. Следователно трябва сериозно да филтрирате текста. Направете сметка за невежеството на древните евреи. На специфичното им отношение към случилото се с тях. На образността на описанието. Въпреки че са страхотни. Точността на описанието е достатъчна за анализ на текста.
Като цяло мнозина дори не подозират колко интересно е да разглобите Стария завет. Това е много интересна дейност. Анализирайки текстовете, разбирате, че без значение кой е Яхве, той със сигурност не е Всемогъщият Създател.
Юдаизмът е монотеистичната национална религия на евреите. Последователите на юдаизма наричат себе си евреи. На въпроса къде се е зародил юдаизмът и историци, и теолози отговарят по един и същи начин: в Палестина. Но на друг въпрос, когато монотеистичните идеи са възникнали сред евреите, те отговарят по различни начини.
Според историците до 7 век. пр.н.е. Евреите са имали различна религия. Нарича се еврейска религия. Възниква през 11 век пр.н.е. заедно с възникването на класите и държавата сред еврейския народ. Еврейската религия, както всички други национални религии, е политеистична. Историците смятат, че монотеистичните идеи сред евреите се оформят в религия едва през 7 век. пр.н.е. по време на управлението на цар Йосия в Юдея (Южна Палестина). Според историците не само векът е известен от източници, но и годината на началото на прехода на евреите от еврейската религия към юдаизма. Беше 621 г. пр.н.е. Тази година юдейският цар Йосия издаде указ, забраняващ поклонението на всички богове с изключение на един. Властите започнаха решително да унищожават следите от политеизма: изображенията на други богове бяха унищожени; светилищата, посветени на тях, бяха унищожени; Евреите, които са принасяли жертви на други богове, са били строго наказвани, дори и смъртно наказание.
Богове в юдаизма
Историята на древните евреи и процесът на формиране на религията са известни главно от материалите на Библията, нейната най-древна част - Стария завет. В началото на II хилядолетие пр.н.е. Евреите, подобно на сродните им семитски племена в Арабия и Палестина, били политеисти, вярвали в различни богове и духове, в съществуването на душа, която се материализирала в кръв. Всяка общност имаше свой главен бог. В една от общностите Яхве беше такъв бог. Постепенно на преден план излиза култът към Яхве.
Нов етап в развитието на юдаизма се свързва с името на Мойсей. Това е легендарна личност, но няма причина да се отрича възможността за реалното съществуване на такъв реформатор. Според Библията Моисей извежда евреите от египетско робство и им дава Божия завет. Някои изследователи смятат, че реформата на религията на евреите е свързана с реформата на фараона Ехнатон. Моисей, който може би е бил близък до управляващите или жреческите кръгове на египетското общество, приема идеята на Ехнатон за един Бог и започва да я проповядва сред евреите. Той направи някои промени в представите на евреите. Неговата роля е толкова значима, че юдаизмът понякога се нарича мозаицизъм, например в Англия. Първите книги на Библията се наричат Петокнижието на Моисей, което също говори за значението на ролята на Моисей в развитието на юдаизма.
Основни идеи на юдаизма
- Ако посочим накратко основните идеи на юдаизма, получаваме следния списък:
- Човекът е създаден от Бог, по образ и подобие на своя Създател
- Бог е източникът на Любов, Благодат и Върховна Справедливост, той има абсолютен Разум и Всемогъщество
- Животът е диалог между Господ и един човек (или цял народ)
- Човекът е безсмъртно духовно същество, способно на безкрайно развитие и самоусъвършенстване.
- Хората, независимо от расата, са равни пред Господа, всеки има свободна воля
- Еврейският народ има специална мисия - да предаде Божествените истини на останалото човечество
- Неевреите трябва да спазват само седемте закона на синовете на Ной, а евреите трябва да изпълняват мицвота, състоящ се от 613 предписания
- Духовният принцип доминира над материята, но към материалния свят също трябва да се отнасяме с уважение.
- След идването на Месията (Машиах) на земята ще настъпи ново царство и мир
- В края на дните мъртвите ще възкръснат и отново ще живеят на земята в плът
Свещената книга в юдаизма е Тората, която се нарича още Петокнижието на Мойсей. Текстът на Тората е много труден за разбиране, така че теолозите и теософите в продължение на много векове създават коментари върху основната книга на евреите.
Кой основава юдаизма
Общоприето е, че основателят на юдаизма е Мойсей („спасеният от водата”). Пророкът на юдаизма успя да събере разпръснатите племена на Израел в един народ. Той е известен и с факта, че извърши изселването на евреите от Египет, където те живееха в положение на роби.
По времето на Моисей израелският народ се е увеличил толкова много, че владетелят на Египет издал заповед да се убият всички новородени еврейски момчета. Майката на бъдещия пророк спаси бебето от смърт. Тя поставила детето в плетена кошница и го поверила на водите на Нил. Дъщерята на фараона открила тази кошница и поискала да осинови спящото бебе.
Мойсей израсна и забеляза как неговите съплеменници са потискани по всякакъв възможен начин. Веднъж, в пристъп на гняв, той уби египетски надзирател и след това избяга от страната в земята на мадианците (полуномадски град, споменат в Корана и в Библията). Тук той беше призован от Бог, който се яви на Мойсей във вид на храст, обгърнат от пламъци, но не горящ. Бог разкри на Мойсей своята мисия.
Народът на Израел винаги е будил завист, омраза и възхищение сред европейците. Дори и след като са загубили държавата си и са принудени да се скитат в продължение на почти две хиляди години, нейните представители не са се асимилирали сред други етнически групи, но са запазили както своята национална идентичност, така и култура, основана на дълбока религиозна традиция. Каква е вярата на евреите? В края на краищата, благодарение на нея, те оцеляха много сили, империи и цели нации. Минаха през всичко – власт и робство, периоди на мир и раздори, социално благополучие и геноцид. Религията на евреите е юдаизмът и именно поради него те все още играят важна роля на историческата сцена.
Първото откровение на Яхве
Религиозната традиция на евреите е монотеистична, тоест признава само един бог. Името му е Яхве, което буквално означава „този, който е бил, е и ще бъде“.
Днес евреите вярват, че Яхве е създателят и създателят на света, а всички други богове смятат за фалшиви.
Юдаизмът е вярата на евреите
Марк Райк
Сега е обичайно да се прави разлика между понятията „евреин“ и „еврей“, но по-рано тези понятия бяха идентични: всички евреи бяха евреи (въпреки че не всички евреи бяха от евреи), а в Светото писание те, тези понятия, не са разделени. Освен това в библейски времена, почти преди пристигането на Месията, понятията „вяра“ и „религия“ са били едно или поне много тясно преплетени. След пристигането на Спасителя и Неговото отхвърляне от онези, при които Той дойде преди всичко, и разрушаването на храма, тези концепции започнаха да се различават доста ясно. След тези събития вярата на евреите се преражда в религия, която се превръща в вкаменен, сух канал на предишна жива вяра в живия Бог. От вярата останаха само мъртви догми.
Религията на евреите, както и тяхната история, е една от най-старите в света и датира от предците на Израел, Авраам, Исак и Яков. Авраам, първият евреин, с когото Създателят сключил завет, живял над 2000 години пр.н.е.
Юдаизмът поставя ясни изисквания към кандидата за месия. Исус не отговаряше на тези изисквания. Опитите на християнските теолози да тълкуват Танах, търсейки пророчества за основателя на своята религия, са изключително тенденциозни.
От гледна точка на еврейската традиция, Месията трябва да изпълни много важна задача: да доведе света до разбиране на Б-г, да установи мир, справедливост и универсална хармония на земята. Тъй като историческият персонаж на име Исус се проваля в тази мисия, ранните християни коренно променят самата концепция за религиозно спасение. В резултат на това християнството се трансформира от еврейска месианска секта, една от многото в пъстрата теологична палитра на Близкия изток, в отделна религия, напълно чужда на основните концепции на юдаизма.
Вярата в идването на Месията винаги е била важна част от еврейската доктрина. Еврейският духовник Маймонид (Рамбам) включва това вярване сред тринадесетте основни принципа.
Юдаизмът е националната религия на евреите
Терминът "юдаизъм" идва от името на еврейското племе Юда, най-голямото сред 12-те племена на Израел, както е описано в Библията. Цар Давид произлиза от племето на Юда, при което еврейско-израелското царство достига най-голямата си мощ. Всичко това доведе до привилегированото положение на евреите: терминът "евреин" често се използва като еквивалент на думата "евреин". В тесен смисъл юдаизмът се разбира като религия, възникнала сред евреите в началото на 1-во и 2-ро хилядолетие пр.н.е. В широк смисъл юдаизмът е комплекс от правни, морални, етични, философски и религиозни идеи, които определят начина на живот на евреите.
Богове в юдаизма
Историята на древните евреи и процесът на формиране на религията са известни главно от материалите на Библията, нейната най-древна част - Стария завет. В началото на II хилядолетие пр.н.е. Евреите, подобно на сродните семитски племена в Арабия и Палестина, били политеисти, вярвали в различни богове.
В Библията. Идеята за Бог като създател и владетел на вселената кристализира достатъчно ясно в Библията, но трябва да се обърне внимание на факторите, които свидетелстват за различните етапи на развитие на тази идея. На определен етап ясно се очертава концепцията за Бога на семейството, прародителния Бог, който се нарича „Бог на бащите“. Това е автентична концепция, която не е реконструирана от вярванията на предишните поколения.
Отнася се за ерата, описана в цикъла от истории за патриарсите в книгата Битие, тоест за първата половина на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. и играе много важна роля в по-нататъшните етапи на развитие на концепцията за Създателя. Богът на бащите е в постоянна комуникация с главата на клана. Името на такава глава става епитет за името на самия Бог: „Бог на Авраам“, „Бог на Исаак“ и „Бог на Яков“. Бог сключва брит (съюз, завет, договор) с главата на клана и отделя този клан сред всички останали кланове.
Юдаизмът е една от най-старите религии в света и най-старата от т. нар. Авраамически религии, която освен него включва християнството и исляма. Историята на юдаизма е неразривно свързана с еврейския народ и се простира в дълбините на вековете, поне три хиляди години. Освен това тази религия се счита за най-старата от всички, които провъзгласяват поклонението на един Бог - монотеистичен култ вместо почитане на пантеоните на различни богове.
Възникването на вярата в Яхве: Религиозна традиция
Точното време на възникване на юдаизма не е установено. Самите привърженици на тази религия приписват появата й около 12-13 век. пр.н.е д., когато на планината Синай лидерът на евреите Моисей, който изведе еврейските племена от египетско робство, получи Откровение от Всевишния и беше сключен Завет между хората и Бог. Така се появи Тората - в широкия смисъл на думата, писмени и устни инструкции за законите, заповедите и изискванията на Господа по отношение на неговите поклонници.
Град, в който няма как да не се върнете.
Сега разбираме какво не можехме да подминем просто така, където всички искаха да се върнат отново. ПРИСЪСТВИЕТО МУ!!! Невъзможно е да се говори за това, трябва да го усетите с кожата си. Трябва да има!
"Ще се видим пак..."
Изи Езагуи е единственият син на семейство имигранти от Хабад от Съединените щати. Веднага е мобилизиран в ИД. В операция "Лято олово" той командва част от специалните сили. След като загуби ръката си, той прекара няколко месеца в болницата, след като беше изписан, той тренира да се върне в армията. 06.12.2012 г
Религията на евреите (юдаизъм)
Религията на евреите - юдаизмът - е една от малкото национални религии на древния свят, оцеляла с незначителни промени до наши дни. В общата история на религиите юдаизмът играе изключително важна роля, тъй като се превръща в много важна част от християнството и исляма, двете най-големи съвременни световни религии.
Юдаизмът понякога се нарича още религията на Моисей, Законът на Мойсей (англичаните дори казват „mosaism“), на името на легендарния законодател на евреите.
Естествено, има голям интерес към тази религия. Огромен брой произведения, посветени на нея. Но със същата специална роля на юдаизма, има и голяма трудност при изучаването на неговата история.
ЮДАИЗМЪТ е религията, изповядвана от евреите (и прозелитите от други нации). Терминът се формира от етнонима „евреи“ (срв. алтернативното наименование „израелска религия“, възприето през 19-1-та половина на 20-ти век в европейските страни). Известни са (сравнително малко) случаи, когато други народи приемат юдаизма: през 8 век. това беше направено от управляващия елит на хазарите, които след падането на държавата си се разтвориха в кримско-украинското еврейство; все още съществува абисинското племе фалаш (масова миграция към Израел). Като цяло обаче религиозното самосъзнание в рамките на юдаизма е неразличимо от етническото самосъзнание. Това му отрежда специално място във феноменологията на религиите между етническите религии като индуизма и универсалистките религии-учения (будизъм, християнство, ислям), за разлика от индуистките касти, юдаизмът оставя някои възможности за навлизане в него отвън чрез възприемане на ученията и инициационния ритуал (обрязване).
Вярно ли е, че евреите и християните се покланят на един и същи Бог?
Здравейте. Олег!
Добре дошъл обратно! Пиша пак, защото и аз не знам отговора.
Сегашните евреи вярват в техния Бог Яхве (Йехова), докато православието и другите християнски деноминации не опровергават, че Исус Христос изобщо не е бил изпратен от Яхве-Йехова, тъй като се смята, че сегашните евреи от Мойсеевия закон продължават традицията на старозаветните пророци. Тези. Теолозите не заявяват изрично, че Този, в Когото евреите вярват ДНЕС, а именно Йехова, не е Небесният Баща на Исус Христос. Ето защо много християни смятат, че днешните почитащи Яхве евреи вярват в същия Бог-Отец, който изпрати Христос на земята, поради което хората толкова лесно отиват в йеховистката секта. Струва ми се, че няма ясна позиция по този въпрос.
В. Шапиро: И така, ние определихме темата на първата лекция като „В какво вярват евреите и как се молят“. Тъй като тук има публика, която се интересува от различни проявления на духовния живот, от всякакви трансцендентни същности, трябва да говорим за отвъдното, което съществува в юдаизма, и за това какво отличава духовния, религиозен живот от ежедневието. От друга страна, юдаизмът се характеризира с много висока степен на всекидневност на всички духовни прояви. Много неща, които хората се стремят да постигнат чрез обременителна духовна практика - за евреина те често съществуват сами по себе си, като нещо толкова естествено, нещо, което съществува от раждането, като някакво наследство. Случва се човек да спечели нещо много трудно и се случва човек да се роди и да има всичко, той го е наследил. Друг е въпросът доколко разумно впоследствие човек се разпорежда с това наследство и до какво се стига след това.
Разбирайки Божеството, човек първо включва в своята представа за него всички богове, след това подчинява всички чужди богове на племенното божество и накрая изключва всички освен един Бог, който има крайна и върховна стойност. Евреите комбинираха всички богове в своята по-висша концепция за Господ Бог на Израел. Индусите също консолидираха своите различни божества в „единната духовност на боговете“, представена в Ригведа, докато месопотамците сведоха своите богове до по-централизирана концепция за Бел-Мардук. Тези монотеистични идеи узряха по целия свят малко след като Макивента Мелхиседек се появи в палестински Салем. Концепцията на Мелхиседек обаче е различна от еволюционната философия за включване, подчинение и изключване: тя се основава само на творческата сила и веднага оказва влияние върху най-висшата концепция за божество в Месопотамия.
ЮДАИЗМ, еврейска религия, юдаизъм, еврейство (друг гръцки - "еврейска религия", от името на царството на Юда), -
религията на еврейския народ, възникнала през 1-во хилядолетие пр.н.е. д. в Близкия изток и тясно свързани с националния манталитет и етичните и правни обичаи на евреите; една от най-старите монотеистични религии на човечеството.
В много езици понятията "евреин" и "евреин" се означават с една дума и не се разграничават строго, което съответства на разбирането за еврейство в самия юдаизъм.
В религиозните изследвания е обичайно да се разграничават три исторически периода в развитието на ЮДАИЗМА:
1) храм (по време на съществуването на Йерусалимския храм);
2) талмудически (края на I-VI век);
3) равински (от 6 век до наши дни).
Съвременният ЮДАИЗЪМ се формира на базата на движението на фарисеите (Перушим), възникнало в Палестина в епохата на династията на Макавеите (II век пр.н.е.).
Основата на юдаизма е учението, натрупано в Стария завет. Ортодоксалната еврейска религия не признава сакралността на Новия завет, който съдържа учението на Исус Христос. Религията на християните, както католици, така и православни, се основава на цялата Библия като цяло, съдържаща както Стария, така и Новия завет. Само протестантството (един от клоновете на християнството) не признава Стария завет.
Аргументите на юдаизма срещу Христос
Еврейската религиозна литература дава някои аргументи, които уж свидетелстват, че Христос не е Месия (пророк, пратеник на Бога) и не може да бъде Богочовек и следователно учението му не може да бъде истина.
Според предсказанията на древните еврейски пророци, като Исая и Осия, истинският Месия, чиято поява чакат евреите, трябва да създаде много значими събития. Да върне божествената хармония в света, да възкреси мъртвите, да събере всички евреи, разпръснати по света в небесния Йерусалим, да спре всички войни и дори да оживее животните.
Евреите са хора, които почитат религията си независимо от всичко. От незапомнени времена този народ е бил преследван и преследван от други представители на земната цивилизация. На техния дял се паднаха най-тежките изпитания: унищожение, изгнание и геноцид. Но благодарение на факта, че успяха да се запазят в Единия Бог, евреите продължават да заемат една от централните ниши в историята на света. И така, каква е вярата на евреите? И защо въпреки всичко продължава да занимава душите на хората?
Яхве е създателят и творецът на всичко живо
Юдаизмът е религията, към която се придържат всички евреи и към която се обръщат последователите на доктрината за единствения Бог. Яхве се превежда като „Този, който беше, е и ще бъде“.
Тази религия не е глобална, тъй като я изповядва само един народ. Но вярата в Създателя е толкова силна, че със сигурност може да се каже, че нищо не може да я изкорени.
Същността на това верую е следната: има само един Бог, всички останали богове са измислени. Когато се случи първото грехопадение, хората забравиха за истинския Създател и започнаха да се покланят на идоли. За да си припомни, Яхве се яви пред Авраам, праотецът на цялото човечество. Пророкът разбрал, че човечеството е направило голяма грешка, като се отказа от Господа, той се отказал от езичеството и тръгнал на странстване.
Той толкова вярваше, че беше готов дори да убие собствения си син, както Бог му заповяда. Виждайки колко покорен е Авраам, Всемогъщият махна ръката му с нож и спаси детето от смърт. От този момент нататък Създателят разбра, че пророк Авраам наистина вярва в него и го обича. Понякога съвременните евреи наричат своята религия „Вярата на Авраам“.
Именно чрез сина на Исаак премина многобройният народ на Израел.
Понятието "юдаизъм" се появява някъде през 1-2 хиляди години преди новата ера от най-многобройния клон на израелския народ от племето на Юда. Например, най-известният от това племе е цар Давид, при когото държавата Израел достига най-високия си връх.
Сега юдаизмът е цял набор от правни, етични и религиозни правила, които създават основния начин на живот на евреите.
Историята на появата на тази тенденция може да бъде проследена първоначално на страниците на Библията, в Стария завет.
Първоначално евреите, подобно на други народи, се покланяха на много богове, но по волята на Господ бяха заловени от египтяните. Тук ги чакаше живот, пълен с трудности, мъчения и екзекуции.
За да се отърве от това иго, Създателят повикал при себе си Моисей, който трябвало да бъде този, който ще спаси еврейския народ от беди. За да повярват евреите в него, се случиха няколко чудеса, като египетските екзекуции. След това хората повярваха на Моисей и го последваха в неизвестното. След 40 години скитане изморените хора намериха Обетованата земя. По време на скитанията си по Синайската планина Моисей получава 10-те заповеди и сключва завет с Господ. Оттогава се появява Тората, свещената инструкция на Създателя с основните правила на поведение, закони и изисквания.
Като се има предвид тази религия, можем да кажем, че това е сбор от култови традиции, които всички привърженици на тази вяра са длъжни да изпълняват. Ние изброяваме някои от тях:
- Обрязване. Обрязването се извършва като знак, че човек се покланя на Бог Яхве. Без този обред евреинът не се счита за вярващ.
- Спазване на съботата. В този ден човек трябва само да се моли, да се отпусне и да бъде в хармония с природата. Всяка работа, дори и най-простата, се счита за грях, следователно, за да се почете съботата, дори храната трябва да се приготви предварително.
- Създаване на семейство. Самотен човек, който не може да си намери половинка, извършва един от тежките грехове. Ако в рамките на 10 години съпругата не може да роди дете, съпругът има право да се разведе с нея, за да продължи семейството с друга жена.
- Забрана за месо от свине, коне, камили и зайци. Не можете да ядете млечни и месни ястия едновременно, яжте всякакви морски дарове.
Човек става вярващ, щом се роди, тази вяра му се предава с майчиното мляко. В бъдеще цели курсове по юдаизъм се изучават в детска градина и училище. Следователно този народ устоя на тежките времена на преследване и все още просперира, живее и работи на собствената си земя.
Юдаизъм и други религии
Между евреите и християните винаги са се развивали трудни отношения. През цялата история християните са били гонителите на своята вяра, така че напрежението в отношенията продължава и до днес. На свой ред православните вярват, че Юда е виновен за разпъването на Христос и обвиняват за това целия народ на Израел.
Евреите имат много общо с мюсюлманите. И двамата се смятат за деца на Авраам, само че от различни клонове. Те се покланят на един и същи Бог, имат много от еднаквите. Въпреки това отношенията между представителите на тези религиозни движения се развиват по различни начини.
За да разберете подробно каква вяра имат евреите, нейните основни заповеди, същност и история, трябва да прочетете свещената книга на Тората. Тогава можете да разберете защо този народ се смята за толкова духовно силен и непоколебим.
