La ciudad inundada de Mologa (Rusia) - descripción, historia, ubicación. Dirección exacta, número de teléfono, sitio web. Reseñas de turistas, fotos y videos.
Seguramente mucha gente conoce las espeluznantes fotografías antiguas en blanco y negro, que apenas sobresalen sobre el agua y los techos ya podridos de las casas. Un poco más arriba se elevan las cúpulas de las iglesias con cúpulas, de donde hace mucho que desapareció el solemne y brillante esmalte... Parece que se trata de una especie de cuadro apocalíptico o de un fotograma de una película fantástica. Pero, desafortunadamente, esta es la verdadera realidad. La Atlántida moderna, la Ciudad de Kitezh, pero en realidad la ciudad de Mologa, inundada bárbaramente por los bolcheviques, que hoy se encuentra bajo las aguas del embalse de Rybinsk.
párrafo de la historia
Esta ciudad, situada en la confluencia de los ríos Mologa y Volga, es conocida desde la Edad Media, es decir, desde el siglo XIV. En el monasterio local de Afanasyevsky, se mantuvo el venerado ícono milagroso de la Madre de Dios Tikhvin. La ciudad creció y se desarrolló, y las principales ocupaciones de los lugareños fueron la pesca y, por supuesto, el comercio. Durante mucho tiempo, Mologa fue considerada uno de los principales centros comerciales de la región del Alto Volga, lo que aseguró su constante prosperidad.
Si la ciudad no hubiera sido destruida, hoy podríamos ver sus lugares de interés: el Monasterio Afanasyevsky construido en el siglo XVI, la Catedral de la Resurrección del siglo XVIII en estilo barroco Naryshkin, la Iglesia del Cementerio de Todos los Santos y muchos otros. Málaga sobrevivió a la Guerra Mundial y tres revoluciones, iba a quedar inundada en los tétricos años 30.
Cómo Mologa se hundió bajo el agua
De manera descarada, las autoridades anunciaron sin rodeos su decisión en 1935. El plan original era reasentar a los habitantes y trasladar los edificios antes de principios de 1937, lo que, por supuesto, era imposible. Como resultado, el reasentamiento comenzó en la primavera de 1937, cuando el hielo de Mologa y Volga se derritió, y duró hasta 1941. Muchos residentes de Mologa se establecieron en las regiones y ciudades circundantes, la mayoría terminó en el pueblo de Slip, no lejos de Rybinsk, mientras que otros se establecieron en Yaroslavl o Moscú.
Cada año, los hijos y nietos de la antigua Mologa acuden a la inundada Mologa para inclinarse ante la tierra de sus antepasados.
A principios de los años 60, durante el período de deshielo, comenzaron las reuniones de los antiguos vecinos de la ciudad. Y en 1972, apareció la tradición de reunirse cada segundo sábado de agosto para honrar a su ciudad natal. Esta tradición todavía existe hoy.
Qué ver
Periódicamente, el nivel del agua en el embalse desciende, los techos de las casas y, en algunos lugares, incluso los cimientos se vuelven visibles. El nivel más bajo se registró en 2014, cuando la ciudad fue examinada casi en el más mínimo detalle. Dependiendo del clima y el nivel del agua en primavera y verano, puede negociar con el propietario del barco en Rybinsk y flotar hasta la antigua Mologa. o ir a Museo de la comarca de Mologa y conozca la trágica historia de lo que alguna vez fue exuberantemente próspero, y ahora descansa en el fondo del embalse de una ciudad asombrosa.
Los hijos y nietos de los antiguos mologanos van allí en barcos de vapor para hacer una reverencia a la antigua ciudad inundada, así como para ver la tierra de sus antepasados.
Información práctica
Mologa se encuentra a 32 km de Rybinsk, coordenadas GPS: 58.19972; 38.44111.
No puedes llegar allí por tu cuenta sin un barco. Es necesario en Rybinsk negociar con los capitanes locales que están dispuestos a proporcionar su barco y gasolina para todo el día por unos 3000 RUB. Los precios en la página son para octubre de 20167.
Tal vez la afirmación no esté tan lejos de la verdad de que una persona rusa vive con mayor frecuencia en su pasado, en lugar de en su presente o futuro, escribió una vez un miembro de la Unión de Escritores de Rusia. Boris Sudarushkin en su revista "Rus". Escribió esto en relación con el tema eterno de Rybinsk de la inundación de Mologa durante la construcción del embalse de Rybinsk. Parece que todo lo que se puede decir sobre la era de las grandes obras del comunismo se ha dicho sobre la muerte de Mologa. La Atlántida rusa, un pueblo fantasma, una ciudad muerta, una página oculta de la tragedia rusa, no importa cómo llamen a Mologa en la literatura. A pesar de la gran popularidad de esta historia, no hay evaluaciones inequívocas de los eventos de la primera mitad del siglo XX. Y obviamente no lo hará.
Historia
En una monografía de historia local Pedro de Creta"Nuestra región. provincia de Yaroslavl. The Experience of Rodnovery, publicado en 1907, describe la historia de Mologa de la siguiente manera:
“Como lugar poblado, Mologa fue mencionado en el siglo XIII... Alemanes, lituanos, griegos, armenios, persas, italianos venían aquí a comerciar... Los mercaderes visitantes intercambiaban aquí sus productos por materias primas, principalmente por pieles. Ya a fines del siglo XVI, la feria de Kholopy se consideraba la más importante de Rusia; más tarde su valor comenzó a caer. A principios del siglo XVII, los habitantes de Mologa sufrieron mucho por parte de los cosacos, polacos y lituanos (especialmente en 1609 y 1617)”.
Se desconoce la época de poblamiento de la zona donde se encontraba la ciudad de Mologa. En los anales, la mención del río Mologa se encuentra por primera vez en 1149, cuando el Gran Duque de Kyiv Izyaslav Mstislavich, luchando con el Príncipe de Suzdal y Rostov Yuri Dolgoruky, quemó todos los pueblos a lo largo del Volga hasta Mologa. En 1321, apareció el principado de Molozhsky, que durante el reinado de Iván III se convirtió en parte de Moscú.
Del inventario compilado entre 1676 y 1678 por el stolnik Samarin y el secretario Rusinov, se deduce que Mologa era en ese momento un asentamiento palaciego, había 125 patios, incluidos 12 propiedad de pescadores que, junto con los pescadores de Rybnaya Sloboda, pescaba en el Volga y Mologa pescado rojo, entregando anualmente a la mesa real tres esturiones, 10 pescados blancos, 100 esterlines.
A fines de la década de 1760, Mologa pertenecía a la provincia de Uglich de la provincia de Moscú, tenía un ayuntamiento, dos iglesias parroquiales de piedra y una de madera, 289 casas de madera. En 1777, el antiguo asentamiento del palacio de Mologa recibió el estatus de ciudad del condado y se agregó a la provincia de Yaroslavl. El escudo de la ciudad de Mologa fue aprobado el 20 de julio de 1778. En la colección completa de leyes, se describe de la siguiente manera: Escudo en campo de plata; la tercera parte de este escudo contiene el escudo de armas del virrey de Yaroslavl (un oso con un hacha en las patas traseras); en dos partes de ese escudo, una parte de una muralla de tierra se muestra en un campo azul, está adornada con un borde de plata, o una piedra blanca».
A finales del siglo XIX, Mologa era un pequeño pueblo que cobraba vida durante la carga de los barcos, para luego sumergirse en la aburrida vida de las ciudades de condado. Desde Mologa comenzó el sistema de agua Tikhvin, uno de los tres que conectan los mares Caspio y Báltico. Más de 300 barcos se cargaban anualmente con cereales y otras mercancías en el muelle de la ciudad, y se descargaba casi el mismo número de barcos.
Había 11 fábricas en Mologa, incluida una destilería, una fábrica de molienda de huesos, fabricación de pegamento y ladrillos, una planta para la producción de extractos de bayas. Había un monasterio, varias iglesias, una tesorería, un banco, una oficina de telégrafos, una oficina de correos y un cine.
La ciudad tenía tres bibliotecas, nueve instituciones educativas, dos escuelas parroquiales, una para niños y otra para niñas, el Orfanato Alexander, una de las primeras escuelas de gimnasia en Rusia, que enseñaba bolos, esgrima, ciclismo y carpintería. habilidad.
El poder soviético en la ciudad se estableció el 15 de diciembre de 1917. Los partidarios del Gobierno Provisional no resistieron particularmente, por lo que no se derramó sangre.
En 1931, se organizó una estación de máquinas y tractores en Mologa. Al año siguiente se inauguró un semillero zonal y una planta industrial. En la década de 1930 había más de 900 casas en la ciudad, de las cuales unas cien eran de piedra, y vivían aquí casi siete mil personas.
El próximo reasentamiento se anunció a los residentes de Mologa en el otoño de 1936. Las autoridades decidieron reubicar a más de la mitad de los habitantes de la ciudad y retirar sus viviendas antes de fin de año. No fue posible cumplir con el plan: el reasentamiento de los residentes comenzó en la primavera de 1937 y duró cuatro años.
En las tierras sentenciadas a inundación había 408 granjas colectivas, 46 hospitales rurales, 224 escuelas, 258 empresas industriales.
Según cifras oficiales, unas 300 personas se negaron a abandonar sus hogares durante el reasentamiento. En el informe del jefe de la rama de Mologa del campo de Volgolag, el teniente de la Seguridad del Estado Sklyarov: “Además del informe que presenté anteriormente, informo que hay 294 personas que voluntariamente desearon morir con sus pertenencias al llenar el depósito ..."
La ciudad finalmente desapareció en 1947 cuando se completó el llenado del embalse de Rybinsk.
gran volga
El 1 de abril de 1936 en el periódico "Severny Rabochiy" bajo el título "Big Volga" se publicó una entrevista con el jefe de Volgostroy. Informe Yakov. La entrevista se proporciona con la siguiente introducción editorial:
“No hay fortalezas que los bolcheviques no puedan tomar. ¿Cuánto tiempo ha sido un sueño construir Dneprostroy, Kuznetskstroy, el metro de Moscú y muchos otros problemas igualmente grandiosos? El sueño se ha hecho realidad. Decenas de gigantes industriales han entrado en funcionamiento empresas operativas. Bajo la dirección del gran arquitecto del socialismo, el camarada Stalin, nuestro país está resolviendo problemas tremendos. Uno de estos problemas es el Gran Volga.
Rapoport explicó qué es el Gran Volga: conectar la ruta del Volga con el Dnieper a través del Oka y los afluentes del Dnieper, conectar el Volga con los mares Negro, Azov y Caspio con una sola vía fluvial: “ Conectando ríos y mares, las manos de los bolcheviques llegan al Océano Ártico. El Canal Belomorsky más el sistema Mariinsky ampliado, más el canal Volga-Moscú permitirán conectar el Mar Blanco y el Océano Ártico con los mares del sur.».
Casi todas estas promesas se han cumplido. Rapoport guardó silencio sobre una sola cosa: que todo este trabajo gigantesco fue realizado por el trabajo de miles de prisioneros del Gulag.
Lo más interesante de la entrevista de Rapoport es la información sobre la primera opción para construir una central eléctrica en el Volga cerca de Yaroslavl, que preveía la inundación de la ciudad de Uglich. La segunda opción, con la inundación de Mologa, fue enviada personalmente por un grupo de jóvenes ingenieros a Stalin. En ese momento, todos los cálculos para la central hidroeléctrica de Yaroslavl se habían completado y su construcción ya había comenzado. No es difícil imaginar cómo se sintieron los autores de la segunda versión, esperando una respuesta del Kremlin: en ese momento era fácil caer en la categoría de enemigos del pueblo por tal iniciativa. Sin embargo, esta vez sucedió de manera diferente. Así es como Rapoport habló al respecto:
"Con el camarada de siempre Stalin sensibilidad, estuvo atento al proyecto de los jóvenes ingenieros. Por su iniciativa, se llevó a cabo un examen secundario, que confirmó la validez y la gran ventaja del nuevo proyecto”.
Con toda la simpatía por el destino de Mologa, Sudarushkin cree que la inundación de Úglich tendría consecuencias aún más trágicas para la historia y la cultura de Rusia. Pero eso no es todo: según el primer proyecto, ¡las inundaciones también amenazaron a Rybinsk! Al menos, Rapoport habló sobre esto, teniendo una buena idea de la situación de ese momento.
Sin embargo, en el libro se presentó una historia más real del comienzo de la construcción del embalse de Rybinsk, también sin mencionar a los miles de prisioneros del Volgolag. mar artificial» Serafim Tachalov, quien participó personalmente en la construcción del complejo hidroeléctrico Rybinsk: “Todavía recuerdo cómo flotan balsas de colonos a lo largo de Mologa, Sheksna y Yana. En balsas: utensilios domésticos, ganado, cabañas. Y luego el autor cita una conversación con una mujer desplazada: “Después de todo, la felicidad, querida, vive no solo en la casa de los padres. Creo que no será peor en el nuevo lugar. Nuestros lugares no son envidiables: todas las inundaciones de primavera superan. El subsuelo casi siempre está en el agua, por lo que no hay dónde almacenar suministros. Tienes que ir a la tienda, subir al barco. Ganado mugiendo en el viento. No apartaron la vista de los muchachos, parece que se ahogarán ... Sí, y la cosecha en sí fue dos o tres, no había suficiente pan hasta la Pascua. Luchas, luchas, pero tiene poco sentido.
tumba de agua
En 1991, la editorial de libros Verkhne-Volzhsky, donde Man-Made Sea apareció diez años antes, publicó un libro Yuri Nésterov « Mologa - memoria y dolor”, en el que la historia de la aparición del embalse de Rybinsk se presenta bajo una luz trágica.
Al año siguiente de la publicación del libro, el autor murió, en el periódico "Rybinskiye Izvestiya" el 6 de junio de 1992, bajo el título "Crónica del Territorio de Mologa", se publicó un obituario, firmado por el grupo de iniciativa de la Comunidad de Mologa. En particular, dijo que Yuri Alexandrovich Nesterov era un militar regular, un coronel de reserva. “En 1985, comenzó a estudiar la historia de su ciudad natal de Mologa y todo el interfluvio Mologa-Sheksna. Estaba especialmente interesado en los temas de reasentamiento, vida y vida de Mologzhans en nuevos lugares.
Yuri Nesterov fue uno de los iniciadores de la creación del Museo Mologa en Rybinsk. El libro "Mologa - memoria y dolor" se publicó en el 50 aniversario de la inundación de su ciudad natal por el embalse de Rybinsk. Contiene documentos y nombra tales cifras: alrededor de 150 mil prisioneros de Volgolag trabajaron en la construcción del complejo hidroeléctrico Rybinsk, cien personas por día murieron por enfermedades, hambre y condiciones de trabajo "infernales". “Hoy, en el sitio de Mologa, hay una enorme tumba de agua”, escribió Yu.A. Nesterov. - Pero, tal vez, como el legendario Kitezh, ¿se abrirá a la gente ante el Terrible Juicio de Cristo? Después de todo, el Juicio Final ha estado ocurriendo durante mucho tiempo, porque nuestra vida es el Juicio Final mismo. Hoy en día, la ciencia a menudo refuta la exactitud de las decisiones anteriores, y si el bajo retorno de energía de la cascada de Rybinsk pone en la agenda la reducción del nivel del embalse o su descenso, entonces Mologa podrá emerger del agua algún día”.
El 12 de agosto de 1995, se inauguró solemnemente el museo de la ciudad de Mologa en Rybinsk, una pequeña isla de la cultura desaparecida de la Atlántida rusa.
Pompeya rusa
“Las aves y los animales del bosque se retiran paso a paso hacia lugares y montículos más altos. Pero el agua de los flancos y la retaguardia pasa por alto a los fugitivos. Ratones, erizos, armiños, zorros, liebres e incluso alces son arrastrados por el agua a las cimas de los montículos e intentan escapar nadando o flotando sobre troncos, copas y ramas que quedan de la tala.
Muchos alces gigantes del bosque cayeron más de una vez en la inundación de primavera y la inundación de Mologa y Sheksna y, por lo general, nadaron de manera segura hacia la costa o se detuvieron en lugares poco profundos hasta que las aguas huecas se calmaron. Pero ahora los animales no pueden superar la inundación sin precedentes en términos del tamaño del área inundada.
Muchos alces, después de haber dejado de intentar alejarse nadando, se paran hasta el vientre en el agua en lugares menos profundos y esperan en vano la disminución habitual del agua. Algunos de los animales se salvan en balsas y carreras preparadas para el rafting, viviendo durante varias semanas. Los alces hambrientos se han comido toda la corteza de los troncos de las balsas y, al darse cuenta de la desesperanza de su situación, dejaron a las personas en los botes 10-15 pasos ... "
... Como resultado de la construcción del embalse de Rybinsk, 80 mil hectáreas de praderas inundables, 70 mil hectáreas de tierra cultivable, más de 30 mil hectáreas de pastos altamente productivos y más de 250 mil hectáreas de bosques quedaron bajo el agua. 633 pueblos y la antigua ciudad de Mologa, las antiguas fincas de los Volkonskys, Kurakins, Azancheevs, Glebovs, la finca Ilovna propiedad de Musin-Pushkins, la ermita Yugskaya Dorofeeva, tres monasterios, varias docenas de iglesias desaparecieron. Algunas iglesias fueron voladas antes de la inundación, otras quedaron abandonadas y se derrumbaron gradualmente bajo la influencia del agua, el hielo y los vientos, sirviendo como faros para los barcos y lugar de descanso para las aves. El último en derrumbarse en 1997 fue el campanario de la Iglesia de San Juan Crisóstomo.
130 mil personas fueron reasentadas del territorio sujeto a inundaciones.
de un ensayo vladimir grechukhin « En la capital de la Atlántida rusa»:
“Llevamos mucho tiempo volviendo a través del oscuro desierto arenoso y limoso. No hablamos mucho, todavía está por delante. Cada uno de nosotros todavía está en Mologa. Tanto el pensamiento como el sentimiento. Y en silencio llega la comprensión de que el encuentro con la Ciudad asesinada, al parecer, no solo lo sumió en la desgracia, sino que también lo dotó de una fuerza triste y orgullosa. Que hay algo en estas "Pompeya rusas" que todavía detuvo tus pensamientos en el último borde de la amarga impotencia, e iluminó tus ojos y los fortaleció, como con una oración. Entonces, ¿qué te tocó tan amarga y beneficiosamente en la Ciudad asesinada? Y te das cuenta con asombro que, probablemente, su Alma. Que la Ciudad está muerta, pero el Alma parece estar viva. ¿Y, tal vez, en este lugar de sufrimiento conciliar ruso, Rusia encontró otro lugar sagrado del Nuevo Martirio Ruso? ¿Y vale la pena buscar lugares sagrados más importantes en el territorio de Yaroslavl, si hay un caso sorprendente aquí cuando una ciudad entera fue arrancada de su vida nativa y castigada sin culpa con el exilio eterno? ¿No es por la conciencia de la santidad de las colinas desérticas de Mologa que el sentimiento de alta y orgullosa fuerza triste no me abandona? ¿No es por ella que el alma está tan seriamente pensativa? ¿No es de ella, como después de un sermón, que está tristemente brillante?
6 de noviembre a las 17.20 en Channel One: el estreno de una película sobre la misteriosa historia de la ciudad rusa inundada de Mologa
En una zona rica en agua, en la confluencia del río Mologa con el Volga. El ancho de Mologa contra la ciudad era de 277 m, la profundidad era de 3 a 11 m. El ancho del Volga era de hasta 530 m, la profundidad era de 2 a 9 m. La ciudad en sí estaba ubicada en un lugar bastante significativo. e incluso colina y se extendía a lo largo de la margen derecha del Mologa ya lo largo de la margen izquierda del Volga. Antes de las comunicaciones ferroviarias, de las que Mologa se mantuvo al margen, discurría por aquí la animada ruta postal de San Petersburgo.
Desde el siglo XVII se atribuye a la ciudad un asentamiento. sal de Epsom(por el nombre del río que corre cerca), a 13 km de la ciudad aguas arriba del río Mologa. Inmediatamente fuera de la ciudad, comenzó un pantano y luego un lago (de unos 2,5 km de diámetro), llamado santo. De él, un pequeño arroyo desembocaba en el río Mologa, que lleva el nombre mía.
Edades medias
Se desconoce el momento del asentamiento inicial del área donde se encontraba la ciudad de Mologa. En los anales, el nombre del río Mologa se encuentra por primera vez en 1149, cuando el Gran Duque de Kyiv Izyaslav Mstislavich, luchando con Yuri Dolgoruky, el príncipe de Suzdal y Rostov, quemó todos los pueblos a lo largo del Volga hasta Mologa. Sucedió en la primavera, y la guerra tuvo que parar, cuando el agua de los ríos subió. Se creía que la inundación de primavera atrapó a los beligerantes exactamente donde se encontraba la ciudad de Mologa. Con toda probabilidad, existió durante mucho tiempo y algún pueblo que perteneció a los príncipes de Rostov.
Del inventario compilado entre 1676 y 1678 por el stolnik M. F. Samarin y el escribano Rusinov, se puede ver que Mologa en ese momento era un asentamiento palaciego, que entonces contaba con 125 hogares, incluidos 12 pertenecientes a pescadores, que estos últimos, junto con los pescadores de Rybnaya Sloboda, capturaron peces rojos en el Volga y Mologa, entregando a la corte real anualmente 3 esturiones, 10 peces blancos y 100 esterletes. Se desconoce cuándo cesó este impuesto a los habitantes de Mologa. En 1682 había 1281 casas en Mologa.
El escudo de armas de la ciudad de Mologa fue aprobado por el Supremo el 31 de agosto (11 de septiembre) de 1778 por la emperatriz Catalina II, junto con otros escudos de armas de las ciudades del virrey de Yaroslavl (PSZ, 1778, Ley No. 14765) La Ley No. 14765 en la Colección Completa de Leyes del Imperio Ruso está fechada el 20 de junio de 1778, pero en los dibujos de los escudos de armas adjuntos, se indica la fecha de aprobación de los escudos de armas: 31 de agosto , 1778. En la colección completa de leyes, se describe así: “un escudo en un campo de plata; la tercera parte de este escudo contiene el escudo de armas del virrey de Yaroslavl (un oso con un hacha en las patas traseras); en dos partes de ese escudo, una parte de una muralla de tierra se muestra en un campo de azur; está adornada con un borde de plata, o una piedra blanca. ). El emblema fue compuesto por un asesor colegiado del rey de armas, I. I. von Enden.
La razón de la prosperidad de la ciudad se descubrió por casualidad. En la apertura de la duma de la ciudad, los habitantes decretaron un veredicto público secreto del siguiente contenido: dado que el consejo que se funda solo puede disponer de los ingresos indicados en la ley, y para los fines también determinados por la ley, bajo el control de la máximas autoridades, decidieron mantener la antigua administración pública bajo la dirección del mismo alcalde y los mismos vocales de la Duma ya disposición de este departamento para dotarla de una capital especial, formada según el esquema general. Así, de 1786 a 1847 hubo en realidad dos ayuntamientos en Mologa: uno oficial, con 4.000 rublos de ingresos; otro secreto, pero en esencia real, que tenía 20 mil rublos de ingresos. La ciudad prosperó hasta que el estado se enteró accidentalmente de los secretos; el jefe fue llevado a juicio, la capital ilegal fue transferida al estado y, como resultado, como escribió I. S. Aksakov, quien auditó las administraciones de la ciudad de la provincia de Yaroslavl en 1849, "la ciudad cayó en decadencia y muy pronto".
Para 1862, se anunció en Mologa que había capitales comerciales de 1 para el 2.º gremio y 56 para el 3. De los que tomaron certificados de gremio, 43 se dedicaban al comercio en la ciudad misma, y el resto, al margen. Además de los comerciantes, 23 campesinos más comerciaban aquí en ese momento. De los establecimientos comerciales en Mologa, había en ese momento 3 tiendas, 86 tiendas, 4 hoteles y 10 posadas.
El 28 de mayo de 1864 hubo un terrible incendio que destruyó hasta los cimientos lo mejor y la mayor parte de la ciudad. En 12 horas, se incendiaron más de 200 casas, el Gostiny Dvor, tiendas y edificios gubernamentales. La pérdida se calculó entonces más de 1 millón de rublos. Las huellas de este incendio fueron visibles durante unos 20 años.
En 1889, Mologa poseía 8,3 mil hectáreas de tierra (el primer lugar entre las ciudades de la provincia), incluidas 350 hectáreas dentro de los límites de la ciudad; 34 casas de piedra, 659 de madera y 58 de piedra y 51 edificios no residenciales de piedra Había alrededor de 7032 habitantes en la ciudad, incluidos 3115 hombres y 3917 mujeres. Excepto 4 judíos, todos eran ortodoxos. Por clases, la población se dividió de la siguiente manera (hombres y mujeres): nobles hereditarios 50 y 55, personales 95 y 134, clérigos blancos con sus familias 47 y 45, monásticos - 165 mujeres, ciudadanos honorarios personales 4 y 3, comerciantes 73 y 98, burgueses 2595 y 3168, campesinos 51 y 88, tropas regulares 68 hombres, 88 hombres en la reserva, soldados retirados con familias 94 y 161. Para el 1 de enero de 1896 había 7064 habitantes (3436 hombres y 3628 mujeres).
Había 3 ferias en Mologa en este momento: Afanasievskaya, el 17 y 18 de enero, Sredokrestnaya, el miércoles y jueves de la cuarta semana de la Gran Cuaresma e Ilyinskaya, el 20 de julio. La importación de bienes al primero alcanzó un valor de 20.000 rublos, y la venta subió a 15.000 rublos; el resto de las ferias no diferían mucho de los bazares ordinarios, los días comerciales semanales los sábados eran bastante animados solo en verano. La artesanía en la ciudad estaba poco desarrollada. En 1888, Mologa contaba artesanos: 42 artesanos, 58 obreros y 18 aprendices, además, unas 30 personas se dedicaban a la construcción de barrocos; fábricas y fábricas: 2 destilerías, 3 pan de jengibre-panadería-pretzel, cereales, molino de aceite, 2 ladrillos, malta, sebo de velas, molino de viento - 1-20 personas trabajaron en ellos.
La gente del pueblo encontró su sustento principalmente en el lugar, aunque también hubo ausencias al costado. Vecinos del asentamiento de Sal Amarga, en una época libre de trabajo de campo, fueron contratados para alear los barrocos. Algunos de los habitantes de Mologa se dedicaban al trabajo rural, alquilando a la ciudad tierras de cultivo y prados para ello. Además, había un enorme prado frente a la ciudad, toda la gente del pueblo que se inscribió en la unidad utilizó heno bueno y abundante de este prado. Las segadoras fueron alquiladas por la ciudad, mientras que el heno fue rastrillado por los propios accionistas.
En términos de ingresos, Mologa, entre otras ciudades de la provincia de Yaroslavl, ocupó el cuarto lugar en 1887 y el quinto en términos de gastos. Entonces, los ingresos de la ciudad en 1895 ascendieron a 45,775 rublos, los gastos - 44,250 rublos. En 1866, se abrió un banco en la ciudad: se basó en el dinero recolectado por los residentes para emergencias desde la década de 1830, en 1895 su capital alcanzó los 48,000 rublos.
A finales del siglo XIX, Mologa era una ciudad pequeña, estrecha y alargada que tomaba un aspecto animado durante la carga de los barcos, que no duraba mucho, para luego sumergirse en la vida soñolienta habitual de la mayoría de los pueblos de la comarca. . Desde Mologa, comenzó el sistema de agua Tikhvin, uno de los tres que conectan el mar Caspio con el Báltico. A pesar de que solo unos pocos de los 4.500 barcos que pasaban se detuvieron aquí, su movimiento no podía sino afectar el bienestar de los habitantes, abriéndoles la oportunidad de suministrar alimentos y otros artículos necesarios a los trabajadores de los barcos. Además del paso de los barcos antes mencionados, más de 300 barcos se cargaban anualmente con cereales y otros bienes, por un valor de hasta 650.000 rublos, en el muelle de Mologskaya, y casi la misma cantidad de barcos se descargaban aquí. Además, se llevaron a Mologa hasta 200 balsas de madera. El valor total de las mercancías descargadas alcanzó los 500.000 rublos.
En 1895, había 11 fábricas (fábricas de destilería, molienda de huesos, fabricación de pegamento y ladrillos, una planta para la producción de extractos de bayas, etc.), 58 trabajadores, la cantidad de producción fue de 38,230 rublos. Se emitieron certificados de comerciante: 1 gremio 1, 2 gremios 68, para pequeñas negociaciones en 1191. Funcionaron la tesorería, el banco, el telégrafo, la oficina de correos y el cine.
La ciudad tenía un monasterio y varias iglesias.
- Monasterio Afanasievsky(desde el siglo XV - masculino, desde 1795 - femenino) estaba ubicado a 500 m de la ciudad. Tuvo 4 templos: frío (1840) y 3 cálidos (1788, 1826, 1890). La reliquia principal fue el ícono milagroso de la Madre de Dios Tikhvin de principios del siglo XIV.
- Catedral de la Resurrección fue construido en 1767 en estilo Naryshkin y renovado por el comerciante P. M. Podosenov en 1881-1886. El templo catedralicio tenía 5 tronos -el principal de la Resurrección de Cristo y los laterales- del Profeta Elías, Nicolás el Taumaturgo, la Asunción de la Madre de Dios y los Santos Atanasio y Cirilo. El campanario de tres estructuras octogonales decrecientes está construido como los campanarios de Uglich. Aparte de este templo (frío) fue construido en 1882 en el cálido estilo ruso-bizantino Catedral de la Epifanía, que tenía tres tronos: la Epifanía, la Intercesión de la Madre de Dios y Nicolás el Taumaturgo. El mismo P. M. Podosenov, junto con el comerciante N. S. Utin, tomaron parte principal en la construcción de esta catedral. A la catedral se le añadió uno de madera, revocado por ambas caras, el del antiguo cementerio. Iglesia de la Santa Cruz construido en 1778.
- iglesia parroquial de la ascension construido en 1756; tiene tres tronos: la Ascensión, los santos príncipes Boris y Gleb y el Arcángel Miguel. En el diseño de sus fachadas se utilizaron elementos barrocos.
- Iglesia Cementerio de Todos los Santos, construido en 1805, con dos tronos - en nombre de todos los Santos y Juan el Bautista.
- Iglesia en el pueblo de Gorkaya Sol, construido en 1828 por el mismo F. K. Bushkov. Tenía 2 tronos: el Apóstol Tomás y la Madre de Dios de Kazán.
Había 3 bibliotecas y 9 instituciones educativas: la escuela de hombres de tres años de la ciudad, la escuela de mujeres de dos años Alexander, dos escuelas parroquiales, una para niños y otra para niñas; orfanato Alexandrovsky; La escuela de gimnasia "Podosenovskaya" (llamada así por el fundador del comerciante P. M. Podosenov), una de las primeras en Rusia, enseñó el juego de bolos, ciclismo, esgrima; se enseñaban técnicas de carpintería, marcha y rifle, y la escuela también contaba con un escenario y platea para la puesta en escena.
Había un hospital zemstvo con 30 camas, una clínica de la ciudad para los pacientes que ingresaban, y junto a ella había un almacén de libros sobre medicina popular, destacados para leer de forma gratuita; cámara de desinfección de la ciudad; Clínica oftalmológica privada del Dr. Rudnev (6500 visitas al año). La ciudad apoyó con sus propios gastos a un médico, una partera y dos enfermeras para atender a los enfermos en el hogar. Había 6 médicos en Mologa (1 de ellos era una mujer), 5 paramédicos, un paramédico, 3 parteras, una farmacia 1. Se arregló un pequeño jardín público para caminar a orillas del Volga. El clima se caracterizó por ser seco y saludable, se creía que ayudó a Mologa a evitar epidemias de enfermedades tan terribles como la peste y el cólera.
Caridad para los pobres fue bellamente escenificada en Mologa. Había 5 instituciones caritativas: incluida la sociedad de rescate de agua, la tutela de los pobres de la ciudad de Mologa (desde 1872), 2 casas de beneficencia: Bakhirevskaya y Podosenovskaya. Poseyendo una cantidad suficiente de madera, la ciudad acudió en ayuda de los pobres, distribuyéndola como combustible. La tutela de los pobres dividía toda la ciudad en secciones, y cada sección estaba a cargo de un síndico especial. En 1895, la tutela gastó 1.769 rublos; había una cantina para los pobres. Era muy raro encontrarse con un mendigo en la ciudad.
El poder soviético en la ciudad se estableció el 15 (28) de diciembre de 1917, no sin cierta resistencia de los partidarios del Gobierno Provisional, pero sin derramamiento de sangre. Durante la Guerra Civil, hubo escasez de alimentos, especialmente aguda a principios de 1918.
En 1929-1940, Mologa fue el centro del distrito del mismo nombre.
En 1931, se organizó en Mologa una estación de máquinas y tractores para la producción de semillas; sin embargo, su parque de tractores, sin embargo, en 1933 constaba de solo 54 unidades. En el mismo año, se construyó un elevador de semillas de pastos de pastizales, se organizaron una granja colectiva de cultivo de semillas y una escuela técnica. En 1932, se abrió una estación de semillas zonal. En el mismo año, surgió un complejo industrial en la ciudad, que unió una central eléctrica, un molino, un molino de aceite, una planta de almidón y melaza y una casa de baños.
En la década de 1930, había más de 900 casas en la ciudad, de las cuales unas cien estaban hechas de piedra, y 200 tiendas y tiendas estaban ubicadas en la plaza del mercado y sus alrededores. La población no superaba las 7 mil personas.
ciudad inundada
La mayoría de los residentes de Mologa se establecieron cerca de Rybinsk en el pueblo de Slip, que durante algún tiempo se llamó Novaya Mologa. Algunos terminaron en regiones y ciudades vecinas, en Yaroslavl, Moscú y Leningrado.
Las primeras reuniones de Mologzhans se remontan a la década de 1960. Desde 1972, cada segundo sábado de agosto, los residentes de Mologa se reúnen en Rybinsk para conmemorar su ciudad perdida. Actualmente, el día de la reunión se suele concertar un viaje en barco a la zona de Mologa.
En 1992-1993, el nivel del embalse de Rybinsk cayó más de 1,5 metros, lo que permitió a los historiadores locales organizar una expedición a la parte expuesta de la ciudad inundada (se veían calles pavimentadas, contornos de cimientos, rejillas forjadas y lápidas en el cementerio) . Durante la expedición se recogieron interesantes materiales para el futuro Museo Mologa y se rodó una película amateur.
En 1995, se creó el Museo de la Región de Mologa en Rybinsk. En junio de 2003, por iniciativa de la organización comunitaria de la comunidad de Mologa, la Administración de la Región de Yaroslavl organizó una mesa redonda "Problemas de la región de Mologa y formas de resolverlos", en la que V. I. Lukyanenko planteó por primera vez la idea de creando el Parque Nacional Mologa en memoria de la ciudad inundada.
En agosto de 2014, hubo un nivel bajo de agua en la región, el agua se fue y dejó al descubierto calles enteras: se ven los cimientos de las casas, los muros de las iglesias y otros edificios de la ciudad. Antiguos vecinos de la ciudad acuden a las orillas del embalse para observar un fenómeno insólito. Los hijos y nietos de los mólogos en el barco a motor "Moskovsky-7" navegaron a las ruinas de la ciudad para poner un pie en su "tierra natal".
ver también
notas
- Ahora inundado.
- Trinidad. Historia del país Mologa, S. 39. - Gorodsk. asentamientos en Ross. imperio. T. V, parte 2. San Petersburgo. 1866 v., página 463.
Mologa, ahora descansando en el fondo del embalse de Rybinsk, a diez kilómetros de la costa más cercana, no es la única ni la primera en la triste lista de ciudades inundadas por centrales hidroeléctricas, pero sí la más famosa. A veces se identifica con Atlantis, a veces con Kitezh, y en parte es un símbolo de toda "Rusia que perdimos" - porque perdimos completamente, Mologa casi no cambió en las décadas de 1920 y 1930 y ya no vio la guerra, la era espacial, el socialismo desarrollado, la perestroika ... En raras ocasiones, una vez cada 10-20 años, el embalse de Rybinsk se vuelve tan poco profundo a fines del verano que arriba se muestran las islas planas superficiales salpicadas de ladrillos rotos. Una de estas "emergencias" ocurrió en el verano de 2014 y nos impulsó a sasha_kalkaev para este viaje... pero llegamos tarde: en otoño Mologa surge bastante a menudo, pero en otoño es mucho más difícil acercarse en barco por el viento y las olas, y es mejor no intentarlo para una persona desprevenida. Hablé sobre la central hidroeléctrica de Rybinsk que arruinó Mologa y la búsqueda infructuosa de un barco en la costa de Rybinsk, pero ahora sobre Mologa en sí, su pasado hundido y fragmentos del presente sobre el nivel del agua.
Hablando de eso, mencioné "un objeto interesante" en Preobrazhensky Lane, que comienza justo enfrente de la Plaza Roja local. Aquí está, de hecho, este objeto: la Capilla Tikhvin (1869-71) en el patio del Monasterio de Mologa Afanasiev, desde 1995 ocupada por el museo de la región de Mologa (probablemente un caso único de apertura de un museo en una iglesia después de el colapso de la URSS), cuya creación comenzó allá por la Perestroika por iniciativa de la comunidad de Mologa:
Detrás de la puerta: un fragmento de la cerca levantada en el verano durante la última "superficie" en 1992. El interior del museo es tranquilo y patriarcal, éramos los únicos visitantes -ya se había acabado el revuelo estival en torno al "asfalto", e incluso el barquero, a quien en verano enviaban los trabajadores del museo a quienes deseaban visitar los restos de Mologa (llevaba 3.600 rublos), ya se había retirado para el invierno:
Mologa se encontraba a 32 kilómetros de Rybinsk, en la desembocadura del río del mismo nombre, y era entonces la ciudad más septentrional del Volga, haciendo un giro brusco no en Rybinsk, sino cerca de él. La ciudad en este sitio se mencionó por primera vez en 1149, cuando el príncipe de Kyiv Izyaslav Mstislavich, durante una campaña contra Yuri Dolgoruky, fue atrapado aquí por una inundación que detuvo su avance; resulta que en la historia de Mologa, parecía que ella salió de la Gran Agua y eventualmente entró en ella. En los años 1321-1475, existió el principado de Molozhsky, que se destacó como uno específico de Yaroslavl y absorbido por Iván III de Moscú. Sobre el río había un lugar con el extraño nombre Kholopy Gorodok (según una hermosa leyenda, estas eran las esposas de los soldados de Novgorod, mientras estaban en una campaña, pecaron con los siervos, y cuando estos últimos se encontraron con los soldados con armas en su manos, los soldados bajaron sus espadas y sacaron látigos, ante lo cual los siervos huyeron, y finalmente se establecieron en los bosques de Molozhsky), donde operaba una feria, casi la primera de tales ferias que reunió a personas de las tierras circundantes, un prototipo de las ferias gigantes del Imperio Ruso como Makarievskaya o Irbitskaya. Por decreto de Iván III, Yarmaka se mudó, como Makarievskaya a Nizhny Novgorod, de la ciudad de Kholopye a Mologa, y la gente allí, al cruce de vías fluviales, se reunió desde Prusia a Persia. Más de una vez he llamado en broma al Volga medieval "el gran ruta de los latinos a los infieles". Según alguna información, la feria Molozhskaya era la única en Rusia en ese momento donde se permitían los tártaros. Pero su tiempo ha pasado: Mologa fue destruida en la Era de los Trastornos y ya no logró levantarse, convirtiéndose en un asentamiento (análogo de un pueblo) en los caladeros reales, que en 1777 se había convertido en la capital del condado de la provincia de Yaroslavl. . Y aunque la vía fluvial de Tikhvin desde el Volga hasta San Petersburgo pasaba por Mologa, seguía siendo una ciudad pequeña (7 mil habitantes en 1897) y profundamente secundaria, aunque, como escriben algunos, muy próspera y civilizada. En el momento de su inundación, Mologa era una ciudad que se extendía a lo largo del río del mismo nombre desde las orillas del Volga, una ciudad de varias cuadras de ancho, dividida en tres asentamientos por arroyos y que incluía oficialmente un asentamiento con el sonoro nombre Gorkaya Salt 12 kilómetros río arriba.
Y eso es lo que queda de todo esto ... "Caminar" por la ciudad desaparecida, usando fotos de archivo, no es lo primero para mí: una vez conté sobre el desaparecido Koenigsberg en tres partes, pero la escala todavía no es comparable aquí. El interior de Yaroslavl, por supuesto, no se puede comparar con una de las principales ciudades de la Alemania de antes de la guerra en cuanto a la cantidad y variedad de fotos históricas, pero hay suficientes fotos para medio post. En este caso, algunas de las fotos fueron tomadas en el museo (desde ese soporte en el marco de arriba, donde están atadas al mapa), algunas - de postales compradas allí, algunas - de Internet, y para ser honesto, yo Soy demasiado perezoso para especificar cuáles.
El ferrocarril no llegó a Mologa, las vías principales pasaron a lo largo de la orilla derecha y el desierto quedó atrás; de manera similar, se encuentra Myshkin, que escapó de las inundaciones, donde ahora llegan por un gancho fuerte o a través del cruce. Entonces, en Mologa, también, la "puerta" era un muelle de río justo encima de la confluencia del río Mologa con el Volga:
Hay dos templos principales en el marco: las catedrales de la Resurrección (1767) y la Epifanía (1881-82), que formaron un sistema doble: el antiguo templo era de verano, el nuevo era de invierno y el constructor de este último era el comerciante. Pavel Podosenov: como suele suceder en las ciudades comerciales, aquí en cada apellido en la esquina, y encontraremos los frutos de la actividad de Podosenov más de una vez. La Catedral de la Resurrección era muy hermosa (especialmente el campanario), pero no una obra maestra, la Catedral de la Epifanía era un "clon del XXC" aburrido en absoluto.
A una cuadra de distancia, en el antiguo cementerio, que fue sacado de la ciudad a fines del siglo XVIII, había una Iglesia de la Santa Cruz (1778), sencilla pero de madera, de un tipo escalonado característico de Rusia Central.
El nuevo cementerio en las afueras estaba marcado por la Iglesia de Todos los Santos (1805) con cúpulas barrocas conmovedoras cerca de la cúpula del Imperio. A la izquierda está la capilla en la cerca del cementerio, en la perspectiva de la calle Catedral de la Resurrección:
Significativamente más arriba a lo largo de Mologa se encontraba la Iglesia de la Ascensión (1756) con un campanario alto; de hecho, la ciudad estaba dividida en asentamientos Voskresensky y Voznesensky (así como el asentamiento Superior que desapareció en el siglo XIX), y el centro fue precisamente el primero, ubicado más cerca de la desembocadura: la ciudad, por así decirlo, se deslizó gradualmente hacia el Volga. También estaba la Iglesia de Kazan-Fominsk (1828) en Bitter Salt, pero no encontré ninguna fotografía de ella. En general, inesperadamente había pocos templos en Mologa (¡solo 5, contra dos docenas y media en un tamaño comparable!), Y ninguno de ellos (!) Fue destruido hasta la liquidación de la ciudad:
El centro de Voskresensky Posad era Sennaya, o Plaza del Mercado, con galerías comerciales típicas de principios del siglo XIX para la Franja Media (entre las que se ve alguna capilla no identificada) y una estación de bomberos (1870), y su torre de madera logró ser actualizada. en algún lugar entre los siglos XIX y XX, no sé en qué circunstancias.
Vistas desde la Catedral de la Epifanía - en la parte superior a lo lejos está la Catedral de la Resurrección, en la parte inferior - la Iglesia de Todos los Santos, que también tenía un impresionante campanario. La casa blanca a la izquierda en el marco superior es el gobierno de la ciudad. Como puede ver, la ciudad era pequeña y provincial, en el comercio no podía competir con Rybinsk, siendo solo un enlace intermedio en el camino a San Petersburgo, después de todo, los bajíos, "bustos", que cambiaron cualitativamente las condiciones de la navegación del Volga, eran solo un poco más altos que Rybinsk.
En cierto sentido, la tranquila Mologa patriarcal era lo opuesto a la ruidosa Rybinsk capitalista. Por ejemplo, era famosa en toda la provincia por sus instituciones caritativas, que eran financiadas principalmente por comerciantes, principalmente por el mismo Podosenov. Aquí a la izquierda está la casa de beneficencia Podosenovskaya, arriba a la derecha está el comedor popular, abajo está el orfanato Alexander para menores, y eso no es todo. Si Rybinsk era una ciudad de miseria, entonces en Mologa se consideraba raro encontrarse con un mendigo en la calle.
Instituciones educativas: debajo del Gimnasio de Mujeres Alexandrovskaya, arriba de la Escuela Vocacional, que, poco antes de la inundación, logró convertirse en una escuela técnica:
Un par de edificios públicos más. Abajo, un cinematógrafo local (1912) con el telón de fondo de la Catedral de la Resurrección, y arriba, algo más interesante: la escuela de gimnasia Podosenovskaya, una de las primeras en el Imperio Ruso, y a juzgar por el hecho de que Podosenov murió en 1891 - fundada no más tarde que la década de 1880. Más bien, este es su Manege, en términos modernos, un gimnasio. Enseñaban allí varias disciplinas, hasta esgrima y bolos, y para una ciudad tranquila del condado era mucho (surge la pregunta: ¿esto sucede en nuestro tiempo? a veces sucede; por ejemplo, la escuela Bashkir se distinguió en la década de 1990 con su escuela de computación). Las características del "paraíso perdido" que los autores de publicaciones sobre esta ciudad a veces intentan encontrar son principalmente el mérito de Podosenov.
Aquí en el cuadro de arriba - Zemstvo, en el cuadro de abajo - el hospital. Pero, en general, solo vistas de las calles de Mologa: Cherepovetskaya, Petersburg-Unkovskaya, Voskresensky Lane y otras ... Estas calles no vieron a Jruschov.
El edificio civil más hermoso de Mologa resultó ser, por extraño que parezca, un refugio educativo correctivo (1901), y en el marco de abajo, una destilería (1912) en las afueras de la ciudad. En otro lugar pasó un molino: aquí también había producción a pequeña escala, aunque, por supuesto, Mologa no podía competir con Rybinsk.
Parece que la mayoría de los edificios que se muestran arriba tendrían todas las posibilidades de conservarse hasta el día de hoy. En la Plaza de Lenin (la antigua Sennaya) habrían pegado un comité de distrito, un edificio de Jruschov del hotel Mologa, el aniversario de Ilich, la Casa de la Cultura de la Ciudad y una tienda por departamentos con un centro de vida. Lo más probable es que la destilería se haya quedado con la tubería, pero se habría construido un edificio de concreto para ella, y lo más probable es que allí se hubiera ubicado algo más, por ejemplo, una sala de calderas, o tal vez algún tipo de construcción de maquinaria o fábrica de alimentos. . El cinematógrafo se habría quemado, y en su lugar, pero de nuevo, habría aparecido en la plaza el cine Pioneer u Oktyabr. Habría aparecido un puente sobre el río Mologa, pero apenas antes de la década de 1960. Algunas de las iglesias, muy probablemente la Catedral de la Epifanía, probablemente habrían sido demolidas bajo Jruschov; de lo contrario, es un desastre, ¿cómo es que no se puede demoler una sola iglesia en toda la ciudad? Pero Vsekhsvyatskaya en el cementerio, tal vez, nunca hubiera estado cerrado o cerrado durante 5 a 7 años antes de la guerra. La Iglesia de la Exaltación de la Cruz ciertamente habría sobrevivido a la URSS, pero en nuestro tiempo se quemó por la mala gestión. En una de las casas de beneficencia o en el zemstvo, se podría abrir el museo regional de tradiciones locales de Mologa que lleva el nombre de algún bolchevique local, al que el público devolvería el nombre de Podosenov o Musin-Pushkin en la década de 1990 (más sobre este último más adelante) , y gracias a las colecciones de las fincas circundantes, sería catalogado como "perla en las profundidades". Lo más probable es que el edificio del albergue penitenciario haya sido trasladado a la escuela técnica agrícola regional de Mologa, habiéndose dispuesto un albergue en el mismo. La arena de la escuela de gimnasia no se habría utilizado con sensatez, se habría defendido por sí misma, se habría levantado y se habría incendiado en vísperas de la Perestroika. Los gimnasios se utilizarían para el fin previsto. La población habría crecido a 11-12 mil (el pico, 16 mil, habría sido en 1989), y casi nada habría cambiado en la era postsoviética: habrían construido una cierta cantidad de tiendas y cabañas espeluznantes, abandonado varios edificios públicos, y en general -eso es todo.
Además de Mologa, tres monasterios cayeron en la zona de inundaciones. El Monasterio Mologa Cyrillo-Afanasevsky estaba ubicado a 3 kilómetros al norte de la ciudad en el camino a Bitter Salt, se conoce desde 1509 y probablemente se originó en el siglo XIV con la formación del Principado Molozhsky. El ícono milagroso de Tikhvin se mantuvo en el monasterio, que probablemente fue traído aquí durante la división de la tierra de Yaroslavl por el primer príncipe Molozhsky, Mikhail Davidovich. Las catedrales son visibles en el marco: la Catedral de la Trinidad de invierno (1788, con cúpulas de cebolla) y la Bajada del Espíritu Santo de verano (1840), el campanario del siglo XIX; pero aún así, las torres de las esquinas con cúpulas de estilo imperio son recordado sobre todo en la apariencia del monasterio.
Se cerró allá por 1930, tras haber trasladado las instalaciones a la finca estatal, y probablemente algo se habría roto sin inundarse, pero puede que no hayan roto nada. Además, las explosiones no lograron destruir completamente el monasterio y sobresalió del agua durante bastante tiempo.
A medio camino de Rybinsk, en el afluente derecho del río Volga Yuga, había una ermita de Yugskaya Dorofeeva mucho más grande, fundada en 1615 por un monje del Monasterio de las Cuevas de Pskov, nativo de las aldeas locales, Dorotheus, a quien la Madre de Dios se apareció en la región de Pskov, entregó el icono y ordenó ir con ella a sus lugares de origen. El ícono de Yugsk fue venerado como milagroso, y se hicieron procesiones con él en diferentes direcciones desde Uglich hasta Poshekhonye; ahora su lista está almacenada en la Iglesia de la Asunción en el pueblo de Balobanovo, que mostré desde lejos en la última parte. En la primera mitad del siglo XIX, el monasterio se convirtió en un poderoso conjunto con la Catedral de la Trinidad (1793, en el marco de arriba en el centro, tenía capillas del ícono de Yugskaya y Dorotheus con los santuarios correspondientes), un alto campanario ( 1849-51), las iglesias de la Madre de Dios de Molchanskaya (1828, aparentemente con cinco cúpulas), Nikolskaya (1842) y Uspenskaya (1846), las dos últimas aparentemente simétricas en el marco superior. En general, las "torres" de estilo imperio en las esquinas, que en la mitad de los casos son templos, son una especie de característica puramente local:
Catedral de la Trinidad. En general, el monasterio era impresionante, claramente digno de una visita aparte:
En la década de 1920, había un campamento-comuna para niños en el desierto de Yugskaya Dorothea, desde 1935, la administración del Volgolag, que estaba construyendo las centrales hidroeléctricas Uglich y Rybinsk, que también lo inundó. En el mismo centro de Rybinsk, en la esquina de las calles Krestovaya y Stoyalaya, se ha conservado la capilla del metochion Yugsko-Dorofeevsky (1797-98), el monasterio en sí se escondió bajo el agua cerca de la isla Yurshinsky, y el río Yuga se convirtió en un estrecho:
El tercero fue el Monasterio de Juan Bautista Leushinsky en Sheksna: estaba ubicado a unas pocas decenas de kilómetros de Mologa, más cerca de Cherepovets, pero también terminó bajo el agua. Se originó en 1875 como una comunidad de mujeres en la finca del comerciante de San Petersburgo Pelageya Maximova y en diez años creció hasta convertirse en un monasterio de pleno derecho, que además tuvo mucha suerte con personalidades: un patrón (Juan de Kronstadt), abadesa (Abadesa Taisia), fotógrafa (Prokudin-Gorsky). Era un monasterio del nivel de Diveev y Shamordino: estos tres monasterios se llamaron extraoficialmente "laureles de mujeres" a principios del siglo XX:
Otros fotógrafos también han estado allí, sus fotografías son de pésima calidad, pero capturaron toda la Catedral de la Alabanza de la Virgen (1891, abajo a la izquierda) y el edificio del Abad con una casa iglesia:
Pero la Iglesia de la Trinidad (1905, ¡había uno en los tres monasterios!) Prokudin-Gorsky volvió a filmarla mejor: un edificio bastante extraño, que es incluso difícil de clasificar por estilo (algo del románico, algo del clasicismo, algo del renacimiento ), y en general es más similar a las iglesias de la década de 1990 en algún pueblo cosaco en el territorio de Krasnodar o en la ciudad petrolera del Okrug autónomo de Khanty-Mansiysk:
Igumen Corps y la propia Taisia:
Otra iglesia de madera (más parecida a una iglesia moderna en un pueblo de estación), que puede haber sido incluida en esta selección por error. Sorprendentemente, las autoridades soviéticas no tocaron el Monasterio Leushinsky hasta la adopción del proyecto de la Central Hidroeléctrica de Rybinsk.
Además de los monasterios, las haciendas también se encontraban en la zona de inundación. Y dado que la llanura aluvial de Mologo-Sheksna se distinguió por una fertilidad única para la región de la Tierra No Negra (después de todo, el fondo de un lago antiguo), estas propiedades eran las más ricas de la provincia de Yaroslavl, y son propiedad de familias muy serias como como los Volkonsky. Logré encontrar fotografías solo de la finca más hermosa Borisoglebskoye, cerca del pueblo de Ilovna en el sitio de la antigua ciudad de Kholopye, cincuenta kilómetros sobre Mologa a lo largo del río Mologa. Desde 1710, fue propiedad de Musins-Pushkins, una de las familias nobles más distinguidas, y el tercer propietario fue Alexei Ivanovich, el famoso bibliófilo de Yaroslavl que descubrió el Cuento de la campaña de Igor (incluso hay una versión que lo escribió, haciéndolo pasar por un hallazgo, pero parece probado que la historiografía de entonces aún no conocía muchos detalles del poema) y reunió una enorme colección de pinturas y libros. La colección bajo los soviéticos fue llevada a Rybinsk, donde se convirtió en la base de un museo de arte, pero el palacio y la Iglesia Alekseevskaya, fundada en los últimos años de la vida de Alexei Musin-Pushkin (fallecido en 1817), por supuesto, no se pudo conservar.
Si no se hubieran inundado, lo más probable es que el Monasterio de Mologa hubiera cobrado vida primero, y ahora casi se hubiera librado de los rastros de desolación, aunque la delgada tubería negra de la sala de calderas seguramente seguiría siendo una de las verticales. La Ermita Yugskaya Dorofeev, que probablemente habría perdido algunos de los templos, habría sido ocupada por la zona tras la salida del Volgolag, y devuelta a los creyentes en la década de 1990, aún estaría lejos de ser ideal. Lo peor de todo es que las cosas habrían ido, probablemente, en Leushin: un monasterio distante con enormes iglesias hasta el día de hoy estaría en ruinas, aunque una comunidad monástica pequeña y posiblemente masculina pondría lentamente en orden el edificio y la Iglesia de la Trinidad. La propiedad de Musin-Pushkin, sin duda, ahora se desmoronaría y se desmoronaría silenciosamente, y algún triste hogar de ancianos viviría en ella; tal vez se habría quemado incluso antes, en fin, su apariencia difícilmente habría dado lugar al optimismo. No diré sobre el destino de otras propiedades, pero algunas de ellas probablemente albergarían una pensión, y la mayoría también estaría en ruinas ...
El gobierno soviético no tuvo tiempo de limpiar todo el gigantesco territorio del embalse, y esto es aterrador en sí mismo: en un espacio varias veces más grande que Moscú, TODO tuvo que ser destruido: todos los edificios debían ser demolidos (algo se usó como objetivos de entrenamiento para la aviación militar), cortar todos los árboles... Los troncos sin terminar sobresalían del agua durante mucho tiempo:
Además de los templos intactos, destruidos gradualmente por los ventisqueros - básicamente, se derrumbaron por completo en los años 60 y 70, el último en caer fue el campanario del pueblo de Roya (abajo) - casi en 1995. Es decir, aquellos que en la época soviética caminaron por Rybinka en cruceros probablemente pudieron ver algo de esto.
Mucho se ha escrito sobre Mologa y otros pueblos de la región inundada que surgieron en el verano de este año, desde hace algún tiempo me encontraba con publicaciones sobre ellos varias veces al mes. Aquí, por ejemplo, hay hermosas y reveladoras fotografías de allí (al final del enlace a otras publicaciones del mismo viaje a lo largo de la línea RusHydro): en general, no había nada especial espectacular en el Mologa emergido - islas que sobresalen ligeramente del agua, donde se mezclan ladrillos rotos y sedimentos de río de aspecto desagradable, y entre ellos, de vez en cuando, brillará algún fragmento oxidado de la antigüedad. Hubo otros informes sobre todo tipo de iglesias, aldeas, cementerios inundados, pero en todas partes solo había el mismo cieno y ladrillos, entre los cuales había fragmentos del pasado, a veces incluso cráneos humanos que asomaban por el barro... ¡Ay, no puedo! encuentre estas publicaciones, si alguien tiene enlaces, agregue los comentarios, coloque la publicación. Bueno, nosotros mismos, como ya se mencionó en la última parte, no logramos encontrar un bote debido a una fuerte ola (entonces, en el nivel de preparación teórica, encontramos hasta tres lugares), y por lo tanto nos limitamos a cabalgando a lo largo del fondo expuesto en Legkov. En el horizonte - las afueras de Rybinsk:
En la arena: fragmentos de algo que forman un "punto" claramente visible. Probablemente, había una iglesia de pueblo, una mansión, una fábrica o incluso una cabaña de piedra:
Además, solo limo seco sólido, y las piezas de hierro que yacen probablemente terminaron aquí cuando llegó el agua. En el horizonte, detrás del canal natural del Volga, la isla Shumarovsky, una antigua colina sobre el pueblo con las ruinas de un templo (en marea alta, a veces sobresale de las olas, como las rocas de los Tres Hermanos en el Lejano Oriente) y los restos de un cementerio destruido:
Las piedras están enlucidas con conchas, el agua se ha ido de aquí recientemente y el palo de madera tiene una especie de aspecto histórico:
La impresión de todo esto es extraña y sombría ... Y Mologa está en algún lugar allí:
Sin embargo, puedes caminar por las calles de Mologa en cualquier época del año. En la zona de inundación había 745 asentamientos con una población de 130 mil personas, y 663 pueblos y aldeas se retiraron por completo de allí, en el sentido no solo de personas, sino también de casas de madera, en total más de 27 mil edificios.
Como la mayoría de las ciudades en esta parte de Rusia, Mologa era 9/10 de madera "en vida", y sus casas de madera fueron llevadas a Rybinsk por bloques enteros. Se recolectaron principalmente en dos lugares: en Skomorokhovaya Gora (donde ya fueron destruidos a finales de la URSS para la construcción de un microdistrito de varios pisos) y lejos de la costa ya urbanizada. ¿Recuerdan que hablé sobre alguna "característica interesante" del sector privado allí? Esto es lo que es: muchas calles de la región de Rybinsk Trans-Volga son en realidad las calles de Mologa:
Es difícil decir cuánto corresponde su arreglo mutuo al histórico, creo que aquí estaban muy mezclados. Muchas casas que pueden ser juveniles están en otras calles, y tampoco estoy seguro de las casas que se muestran en la publicación sobre la región del Volga, nativas o transportadas:
La mayoría de los antiguos residentes de Mologda están en Rybinsk y San Petersburgo, aunque en su mayoría, como puede suponer, son personas mayores. No llegué a hablar con ellos.
Mologa está lejos de ser la única víctima de hydrostroy. Korcheva (2,1 mil habitantes, ciudad del condado de la provincia de Tver, inundada en 1937 por la central hidroeléctrica Ivankovskaya, Konakovo se considera el sucesor), Novogeorgievsk (distrito de Alejandría de la provincia de Kherson, entonces el centro regional de la región de Kirovograd en Ucrania, inundada en 1961 por la central hidroeléctrica de Kremenchug), Balagansk (una ciudad del distrito de la provincia de Irkutsk; inundada en la década de 1960, formalmente - movida 45 kilómetros con el mismo nombre) y (una ciudad provincial del distrito de Kirensky de la provincia de Irkutsk , inundada en 1975 por la central hidroeléctrica de Ust-Ilim, sucesora de Zheleznogorsk-Ilimsky) . En realidad, una vez escribí sobre la Atlántida siberiana (los dos últimos enlaces anteriores), y no es menos dramática y de gran escala que la del Volga: sus monumentos más importantes fueron sacados a "scansens" y la tragedia de las tierras condenadas. Valentin Rasputin lo describe con sinceridad en "Adiós a Matyora", y lo más importante, todo esto continúa allí: el llenado del embalse de Boguchansky, bajo cuyas aguas irá la tierra cultivable de Ilim (la misma "anomalía de fertilidad" que el Mologo -Llanura de inundación de Sheksninskaya), comenzó en 2012.
una selección de edificios inundados en diferentes partes de la Tierra - Italia, Brasil, India, los Balcanes... (el texto, sin embargo, está claramente traducido, y fue traducido por un perdedor: digamos, Krokino es en realidad Krokhino). Pero aún en Rusia, con nuestras leyendas sobre el país de Belovodie, donde reina la justicia universal, y sobre la ciudad santa de Kitezh que quedó bajo el agua de la invasión mongola, tales desastres son de alguna manera especialmente agudos y al mismo tiempo comprensibles.
Y ya sabes, un pensamiento blasfemo no me deja ir: si Mologa no se hubiera inundado, habría sido un orden de magnitud menos conocido de lo que es ahora. No había lugares destacados en la ciudad en sí, la ubicación no es la más conveniente, en general, ahora sería un centro regional provincial que no está incluido en las rutas turísticas populares y, a veces, es visitado por amantes de la antigüedad (pero el Yugskaya Dorofeeva Hermitage e Ilovna probablemente tendrían algún tipo de popularidad). Es decir, por supuesto, puede pasar cualquier cosa, pero hay un ejemplo de Myshkin, que no está torcido en un nombre, pero en nuestras realidades esto es una excepción. Lo más probable es que Mologa sea una ciudad del mismo orden que algunos Poshekhonye.
. Alrededor de la central hidroeléctrica.
Mologa y sus huellas.
Poshekhonye.
Tutaev. Románov.
Tutaev. Kremlin, cruce, costa.
Tutaev. Borisoglebsk y Konstantinovsky.
kurba
