Participación en guerras: Guerra interna... Guerras con los turingios, borgoñones, visigodos y ostrogodos.
Participación en batallas: Poitiers.

(Chlodovechus) rey franco de la dinastía merovingia (desde 481)

Hijo de Childeric I. En 481, a la edad de quince años, se convirtió en rey de la mayoría de los francos sálicos. En 486, Clovis se movió contra Syagrius. Actuó con el apoyo de su familiar Rey Ragnahar, cuya residencia fue la ciudad de Cambrai. Roto Syagrius huyó al rey gótico Alaric II, pero a pedido de Clovis fue extraditado y ejecutado. La victoria sobre Siagrio no puso inmediatamente en manos de los francos todas las regiones sobre las que gobernaba, y Clovis tuvo que tomar ciudad tras ciudad, cada una de las cuales le ofreció una obstinada resistencia. Conquista antigua región Syagria se prolongó durante varios años.

Al tomar ciudades francos paganos robaron los templos, y en Soissons, cuando saquearon uno de ellos, capturaron una taza muy valiosa. El obispo comenzó a interceder ante Clovis para devolverla a la iglesia. Clovis pidió a los soldados que agregaran esta taza a su parte del botín, y todos estuvieron de acuerdo, excepto un soldado, que dijo que Clovis no recibiría nada más que la parte del botín que lo recibiría por sorteo. Abrió la taza y el obispo solo consiguió sus fragmentos. Sobre el próximo año en la inspección militar, Clovis se acercó a este guerrero y, al notar que su arma no estaba en buen estado, arrojó su hacha al suelo. En el momento en que el guerrero se inclinó para levantar su arma, Clovis lo golpeó con su hacha un golpe fatal en la cabeza, diciendo: “ Esto es lo que hiciste en Soissons con una taza". Con este acto, Clovis infundió un miedo mortal a sus guerreros.

En el décimo año de su reinado, Clovis derrotó a los turingios, que estaban acosando las tierras francas con sus incursiones. Gracias a la insistencia de su Esposa cristiana clotilde Clovis se convirtió al cristianismo en 496. Junto con el rey fueron bautizados por tres mil francos.

La tradición de la Iglesia conecta este hecho con la lucha de Clovis con los Allemans, que atacaron las tierras de los francos. En una batalla decisiva, cuando las tropas de Clovis fueron amenazadas con la derrota, prometió ser bautizado en caso de su victoria. En la batalla de Clovis infligió una terrible derrota a los alemanes, su rey cayó en batalla, y Clovis cumplió este voto.

La conversión de Clovis y los francos al cristianismo les abrió la posibilidad de fusionarse con los galo-romanos y se convirtió en una de las razones más importantes para los nuevos éxitos de Clovis. Amplió los límites de sus posesiones desde el Sena hasta el Loira, más allá del cual estaban las provincias bajo el dominio listo-arian... La población indígena de estas provincias llamó a Clovis para luchar contra los godos. El clero lo alentó con especial celo a hacer esto.

Alrededor de 500, Clovis se alió con Gedegisel de Borgoña luchó contra su hermano Gundobald... Clovis derrotó a Gundobald y lo obligó a pagar tributo, pero después de que Clovis se fue, Gundobald derrotó y mató a Gedegisel, uniendo a toda Borgoña en sus manos y se negó a rendir tributo a los francos.

En 506, Clovis inició una campaña para Reino visigodo... Deseando que Población galorromana Vio en él no a un enemigo, sino a un libertador de los herejes, Clovis prohibió a sus soldados robar a la población y tomar cualquier cosa de él gratis, excepto agua y pasto.

En Vugla (cerca de Poitiers), Clovis derrotó a los godos, su rey Alarico II fue asesinado. El hijo de Clovis, Teodorico, sometió la ciudad de Auvernia a la frontera con Borgoña, y el propio Clovis tomó posesión de en la mayor parte Aquitania (excepto Gascuña y Septimania). Los francos entraron en Provenza, pero luego intervino el rey ostrogodo
Teodorico el Grande... Sus tropas recuperaron a los francos de Arles, y todo el país entre Durance y el mar cayó en manos Ostrogodos.

Mientras que después de derrotar a los godos en Tours, Clovis recibió de Emperador Anastasio una carta al consulado, recordando los derechos soberanos del imperio sobre la tierra.

Después de la Guerra Gótica, Clovis estableció su capital en París, que ocupó una posición central en el estado y continuó uniendo las tierras francas.

En Colonia, los francos tenían un rey Siegibert... Clovis le señaló a su hijo Chloderic sobre la vejez y la debilidad de Siegibert y le prometió, cuando muera Siegibert, su reino y su amistad. Luego Clodérico mató a su padre, pero a su vez fue asesinado por los asesinos que le enviaron. Después de eso, Clovis se hizo cargo de su dominio y consiguió que el veche lo reconociera como su rey.

Clovis despojado del poder Rey Hararich y lo obligó a él y a su hijo a tomar las órdenes sagradas, después de lo cual los mató y se apoderó de todo el reino. Cambrai gobernó rey de Ragnah p, a quien sus súbditos detestaban por su pasión por el lujo. Clovis se movió contra él y sobornó a sus Levdianos, quienes ataron a Ragnahar y a su hermano y se los dieron a Clovis, quien personalmente mató al rey y a su hermano. Luego, por orden de Clovis, otro fue asesinado hermano rigner, y después de eso todo el reino pasó a Clovis.

Poco a poco, Clovis extendió su poder a todas las tierras de los francos, que voluntariamente quedaron bajo el gobierno del rey rico, quien generosamente los recompensó por su servicio.

En 511, bajo Chlodwig, el primero en

Clovis I (Clovis, Clodovech; aproximadamente 466-27 de noviembre de 511) - Rey de los francos, gobernó en 481 / 482-511, de la dinastía merovingia. Hijo del rey Childeric I y la reina Bazina de Turingia. Clovis fue sin duda uno de los más grandes políticos de su tiempo.

El principal biógrafo de Clovis es Gregory of Tours, obispo de la ciudad de Tours. Tanto el cronista Fredegar, que escribió su Crónica en el siglo VII, como el autor anónimo del Libro de la Historia de los Francos, que vivió en el siglo VIII, repiten básicamente Gregorio de Tours, sin hacer desviaciones significativas de su texto. Además, algunos fragmentos de la correspondencia de esa época y registros posteriores hechos sobre la base de fuentes que no han sobrevivido hasta el día de hoy han sobrevivido hasta nuestros días.

Gregory of Tours nació menos de tres décadas después de la muerte de Clovis y pudo conocer personalmente a personas que aún recordaban al difunto rey. Y ciertamente conocía a las personas que conocieron a la esposa de Clovis, la reina Clotilde, quien sobrevivió al rey durante 33 años y luego de la muerte de su esposo se retiró a Tours, donde pasó el resto de su vida en la Basílica de San Martín. Al convertirse en obispo de Tours y decidir escribir su obra dedicada a los reyes francos, más tarde llamada "Historia de los francos", Gregorio probablemente se reunió con personas que recordaban las historias de la difunta reina. Aparentemente, estas historias formaron la base de su historia sobre Clovis.

En la historia de Clovis, contada por Gregory of Tours, motivos fabulosos que se remontan a la tradición popular, e información origen eclesiástico... Su "Historia" es rica en instrucciones, ya que este texto fue originalmente destinado a enseñar, y luego se convirtió en una biografía elogiosa. Es por eso fuente dada no cumple con el requisito de presentación precisa hechos históricos... La cronología del reinado de Clovis a menudo no está clara. Gregory considera que los eventos enumerados a continuación fueron cinco años: por ejemplo, la guerra con Siagrius tuvo lugar, según su información, cinco años después de la ascensión de Clovis al trono, la guerra contra los alamanes, quince años después del comienzo de su reinado, la guerra con los visigodos, cinco años antes de su muerte. Tal presentación de información puede ser una simplificación por parte del autor. Pero también es muy posible que estas fechas se acerquen a la verdad. El único mas o menos fecha exacta, que los científicos tienen hoy, es la fecha de la muerte de Clovis en 511. Basado en el hecho de que Gregory señala que Clovis gobernó durante 30 años y murió a los 45, se puede concluir que nació alrededor del 466 y ascendió al trono alrededor del 481 o 482.

El nombre "Clovis" (Frank. Hlodowig) consta de dos partes: las raíces "hlod" (es decir, "famoso", "sobresaliente", "eminente") y "peluca" (que se traduce como "lucha"). Por lo tanto, "Clovis" significa "Famoso en la batalla".

Franks y su rey Clovis

Bárbaros que supieron afeitarse

En la terrible batalla en los campos catalaunianos, una tribu de francos también luchó contra las hordas de Atila. Los francos eran famosos por su habilidad militar. Los enemigos temían especialmente a las hachas de batalla (o hachas de batalla) de los francos, que lanzaban al objetivo con una fuerza y ​​precisión increíbles. Los francos vivieron por primera vez a lo largo del curso inferior del Rin, en la frontera con la Galia romana. Quizás debido a su proximidad a los galo-romanos, los francos incluso se diferenciaban notablemente de muchos otros alemanes. Todos los francos vestían ropa de tela y no de pieles de animales, como era costumbre, por ejemplo, entre los godos o los lombardos. Además, lo que es bastante inusual, los Frank se cortaron el pelo y se afeitaron la barba. Solo a los miembros de la familia real se les permitía llevar el pelo largo.

Sello de Clovis, padre del rey Childeric

El nacimiento del reino franco

A finales del siglo V. todas las tribus francas fueron unidas bajo su gobierno por Clovis del clan Merovei. Actuando donde por astucia, donde por crueldad, eliminó a todos los demás líderes francos y comenzó a gobernar solo. Clovis se ganó un respeto especial de sus compañeros de tribu por su suerte en las batallas: logró derrotar al gobernador romano que gobernó la Galia en 486 y crear su propio reino en el sitio de esta provincia del Imperio Romano.

Dinastía real, fundada por Clovis, se llama la dinastía Meroving en honor al legendario antepasado del primer rey. Los merovingios gobernaron en el reino franco hasta mediados del siglo VIII.

El camino desde el líder de la tribu bárbara hasta el rey. país grande no es simple, no es fácil. Clovis tuvo que superar la resistencia de los miembros de su propia tribu, muchos de los cuales vieron en su ascenso una violación de las costumbres y los derechos ancestrales de los francos libres. "¿No ha tomado nuestro líder demasiado poder para sí mismo?" refunfuñaron.

El líder de los relativamente pocos conquistadores, los francos, también tuvo que mejorar las relaciones con la población local: los galo-romanos. Y Clovis encontró la solución perfecta.

Bautismo de Clovis

Al darse cuenta de que la Iglesia romana podía convertirse en un aliado indispensable para él, Clovis en 498 fue el primero de todos los líderes bárbaros en adoptar el cristianismo no en la versión arriana, sino según el modelo romano. Dejó el paganismo y se bautizó junto con su séquito, y luego, gradualmente, el resto de los francos los siguió.

"Inclina tu orgulloso cuello", le dijo a Clovis, el arzobispo bautizado Remigius de Reims, "quema lo que adorabas e inclínate ante lo que quemaste". Muchos francos no aprobaron la decisión de Clovis de cambiar la fe, pero temieron a su rey. Pero los romanos estaban muy contentos. "Tu fe", escribió uno de ellos a Clovis, "es nuestra victoria".

Es poco probable que Clovis supiera acerca de la enseñanza cristiana y, más aún, no era un cristiano ejemplar. Pero su acto resultó ser muy sabio. A partir de ese momento, los francos y los romanos comenzaron a fusionarse gradualmente en un solo pueblo: no estaban divididos por la fe y, además, el conocimiento del cristianismo significó para los francos una introducción a muchos aspectos de la cultura romana.

Escena de bautismo. Miniatura (siglo IX)

Para el propio Clovis, la adopción del cristianismo trajo el apoyo del influyente episcopado galo. Pero Clovis pudo haber adivinado otra ventaja. nueva religión... El cristianismo enseña que “todo poder proviene de Dios”, lo que significa que esto se aplica tanto al propio Clovis como a sus herederos. Este no era el caso de las creencias de los antiguos alemanes. Adopción religión cristiana de ese modo fortaleció al rey, como si lo elevara aún más por encima de todos los demás miembros de la tribu.

Estado merovingio

Derecho consuetudinario

Clovis o uno de sus descendientes más cercanos ordenaron escribir las antiguas leyes de los francos. Más precisamente, no se trataba de leyes, sino de costumbres. Las leyes las redactan abogados expertos para el monarca o el parlamento, y luego las proclaman en su propio nombre. V temprana edad media Era diferente. A nadie se le permitió "inventar" nuevas leyes. Solo se puede seguir una vieja costumbre. En aquel entonces, la gente creía que solo las normas muy antiguas eran correctas. Cualquier innovación solo puede dañar. Sobre sesión de la corte en el juicio de cualquier caso, personas especiales y confiables tenían que "recordar", lo cual es requerido por la costumbre en este caso... Transmitieron sus conocimientos a sus hijos y los de sus nietos. Los tiempos han cambiado, las viejas normas no siempre se correspondían con las nuevas condiciones. Entonces la gente, como en contra de su voluntad, sin darse cuenta ellos mismos, corrigió levemente costumbre antigua... Pero al mismo tiempo, ellos mismos estaban completamente convencidos de que seguían las mismas reglas que los bisabuelos y tatarabuelos.

Cuando las relaciones entre personas se basan en la costumbre oral más que en el derecho escrito, se dice que se aplica el derecho consuetudinario. El derecho consuetudinario solía ser muy común, especialmente a principios de la Edad Media. Los reyes de aquella época, queriendo publicar nueva ley, pero temiendo el descontento general con la "innovación", a menudo anunciaban que supuestamente lograron encontrar o recordar una costumbre muy antigua, que ahora casi todos olvidan ...

"Verdad sálica"

La grabación de las antiguas costumbres de los francos, realizada por orden de Clovis, se ha convertido en uno de los monumentos consuetudinarios más famosos de Europa. Se llama "Ley Sálica" o "Verdad Sálica". El nombre proviene del hecho de que la colección incluye las leyes de solo una de las tribus francas: los francos sálicos.

El rey ordenó que se escribieran las costumbres no por pura curiosidad. En primer lugar, él mismo quería ser el juez superior. Ahora que todos los francos vayan a la corte entre ellos solo de acuerdo con "Salicheskaya Pravda", de acuerdo con las normas aprobadas por el rey. Si algo en estas reglas no está claro, entonces los francos deberían dirigirse al rey para que lo aclare. Y podía explicar la ley de tal manera que fuera beneficiosa para él. Además, el rey seleccionó qué costumbres debían registrarse en el "Salicheskaya Pravda" y cuáles no. Todo lo que no le convenía en las costumbres antiguas fue, por así decirlo, olvidado por él, y todo lo que era rentable se describía en detalle en la colección.

La "verdad sálica" muestra cómo crecía el poder del rey alemán. Ya no es solo un líder militar. Se esfuerza por ser un soberano real.

En "Salicheskaya Pravda" hay mucha información sobre la vida de los francos, sobre sus rituales, economía, creencias. Algunas de estas costumbres nos pueden parecer muy extrañas. Entonces, los Frank no redactaron documentos sobre ninguna transacción, digamos, que la tierra fue transferida de un propietario a otro. En estos casos, los francos realizaron un cierto ritual o ceremonia frente a testigos. Por ejemplo, se pasó un tallo verde del piso del "vendedor" al piso del "comprador". Y nunca se le pasó por la cabeza a nadie que el trato tan formalizado pudiera violarse. Tanto los hijos como los nietos sabían que esta parcela se pasó a otro propietario sobre una "base legal".

El estado franco surgió en 481, en el territorio de la Bélgica moderna. El primer gobernante del nuevo estado fue el rey Clovis, que pertenecía a la familia Merovei. Obtuvo el poder cuando solo tenía quince años.
Unos años más tarde, Clovis comenzó a conquistar las tribus francas que vivían en el territorio de la Francia moderna. Este territorio era entonces parte de una provincia romana separada bajo el gobierno de Syagrius. En el transcurso de varios años, el rey de los francos logró apoderarse de vastos territorios y, al final, derrotó al gobernador en la batalla. Pero aun así logró escapar a los visigodos. Entonces los francos exigieron su extradición, a lo que accedieron los visigodos. Habiendo ejecutado a Syagria, Clovis creó su reino en los territorios conquistados, esto sucedió en 486. Este estado se convirtió en uno de los estados bárbaros más influyentes de Europa.
Algún tiempo después, Clovis hizo una alianza con el rey de Borgoña. Esta unión fue confirmada por el matrimonio del rey con Clotilde. La niña, a diferencia de su esposo, era cristiana. Y después de la boda, comenzó a persuadir a su esposo para que se bautizara. Pero el rey fue inflexible, aunque permitió que su esposa profesara esta fe, e incluso acordó bautizar a su primogénito. Pero murió justo en el momento del bautismo. Esto hizo que Clovis se olvidara de la idea de adoptar el cristianismo.
En los años siguientes, Clovis abordó el tema de expandir las fronteras de su estado. Como su víctima, eligió las tribus de los salvajes alemanes que vivían al este del estado franco. La batalla decisiva con los alemanes sucedió en 496 bajo Tolbiak. La batalla en sí tuvo lugar con diversos grados de éxito. Según la leyenda, Clovis prometió que si ganaba la victoria, aceptaría el cristianismo junto con su ejército. Los alemanes fueron derrotados y el rey y la nobleza franca fueron bautizados por el arzobispo de Reims.
Hay varias versiones de este acto de Clovis y sus asociados. Según uno de ellos, de esta forma, el rey quería acercarse a la población indígena de la Galia conquistada, que era mayoritariamente cristiana. Según otra versión, habiendo adoptado el cristianismo, los francos querían acostumbrarse a una civilización romana más desarrollada asociada con esta religión en particular.
Al adoptar el cristianismo, Clovis fortaleció significativamente su poder. Y la población bautizada local comenzó a apoyarlo plenamente. El rey también obtuvo una ventaja por el hecho de que no aceptaba la versión arriana del cristianismo, como la mayoría de las tribus bárbaras, sino la ortodoxa. Esto permitió que las tribus francas se fusionaran rápidamente con la población galo-romana local. Así, creando una nueva etnia romano-germánica, la predecesora de la civilización europea moderna.
Habiendo derrotado a los alemanes, Clovis decidió expandir su estado a expensas de las tierras borgoñonas. El rey hizo una alianza secreta con el gobernante de Ginebra, Godegisil. Durante mucho tiempo ha buscado quitarle Lyon y las tierras vecinas a su hermano Gundobald. Con la ayuda del ejército de los francos, Godegisil derrotó al ejército de su hermano y se refugió en Aviñón. Gundobald aceptó los términos de los vencedores y se comprometió a pagar tributo a los francos y ceder parte de su tierra a su hermano. Al año siguiente, gracias al apoyo de los mismos francos, Godegisil mató a su hermano y se convirtió en el único gobernante de Borgoña.
Las siguientes campañas del rey de los francos tomaron muy a menudo la forma de peculiar guerras religiosas... Uno de ellos fue la campaña contra los visigodos. Ellos, a diferencia de los francos, no aceptaron el cristianismo. Rito ortodoxo y el arriano. Francos apoyados población local profesaba el cristianismo de rito ortodoxo. Gracias a esto, la campaña de Clovis tuvo mucho éxito, todo el suroeste de Francia pasó a formar parte del reino franco.
Ahora tenía fronteras comunes con el estado ostrogodo de Teodorico. Casi estalla una guerra por la Provenza entre ellos. Pero el emperador bizantino Anastasio intervino a tiempo. Enemigo de los ostrogodos, formó una alianza con los francos, dando a Clovis el título de cónsul. La autoridad del emperador era muy grande en ese momento, y Teodorico no se atrevió a oponerse a su aliado.
El reino de Clovis se fortaleció aún más. Ocupó un territorio enorme. Si antes solo los francos sálicos obedecían al rey, ahora comenzó a conquistar otras tribus afines con intrigas y sobornos. Primero, según la calumnia de Clovis, el rey Sigiberg fue asesinado por su propio hijo. Y luego, los confidentes del rey Clovis eliminaron de manera similar a otros gobernantes francos menores. Así, todas las tribus francas entraron en el estado de Clovis.
La adopción del cristianismo hizo poco por cambiar al rey, todavía se adhirió a las tradiciones bárbaras. Pero aún así, gracias al cristianismo, pasó a la historia no solo como un conquistador sobresaliente, sino también como un sabio gobernante estatal. Llevó a cabo una serie de reformas que tuvieron consecuencias de gran alcance. Es a Clodwig a quien se le atribuye la creación de la verdad sálica, una colección escrita de leyes francas. La colección incluye costumbres de la corte tanto nuevas como antiguas. Durante su reinado, se construyó la primera catedral del reino. También fortaleció realeza, que hasta ese momento era muy débil. Anteriormente, el rey prácticamente no era diferente del resto de los guerreros, recibiendo incluso una parte igual del botín con ellos. Pero Clovis lo cambió todo. Caso famoso con un cuenco de Soissons. Supuestamente quería tomarlo para sí mismo además de una parte del botín. Pero uno de los guerreros se opuso a esto, cortándolo por la mitad. El rey no respondió a este acto, ya que el guerrero no violó la ley existente. Pero un año después, mató a este guerrero, supuestamente porque su arma estaba en mal estado. Con esto asustó a otros guerreros y así fortaleció su poder.
El primer rey de los francos murió en 511. El reino que creó se dividió entre cuatro hijos. Clovis se convirtió en el fundador de una nueva dinastía fuerte Merovingio. Sus representantes continuaron gobernando el estado franco durante varios siglos.