Se han escrito muchos artículos y estudios sobre la poligamia en el Islam, y las discusiones se mantienen constantemente: ¿cómo se relaciona uno con este fenómeno? Es bueno o malo que un hombre tenga varias esposas. Mi tarea es hablar sobre la poligamia en el Islam y mostrar sus raíces históricas, pero en ningún caso evaluarlas. (Aquí estamos hablando de poligamia cuando un hombre tiene varias esposas).
Creo que el lector sacará las conclusiones adecuadas por sí mismo.
Incluso antes de la adopción de esta religión, muchos pueblos de Oriente permitían la poligamia. Antes del surgimiento del Islam, un hombre podía tener un número ilimitado de esposas. En el primer capítulo de nuestra historia, recordamos que la Biblia dice que el Rey David tuvo 100 esposas y el Rey Salomón tuvo 700 esposas y 300 concubinas, es decir, sus matrimonios fueron polígamos. ¡Y esto a pesar de que eran profetas bíblicos!
Los árabes también podían tener un número ilimitado de esposas.
Por regla general, la poligamia era y es ahora un privilegio de los más nobles, ricos o valientes.
Con la aparición del Islam, a un hombre se le prohibió tener más de 4 esposas. Si aceptaba el Islam, tenía que limitar su poligamia a 4 esposas y el resto tenía que divorciarse. En esta ocasión, el Profeta Muhammad dice: "Elige cuatro de ellos y divorciate del resto".
Entonces, la poligamia fue santificada por las leyes del Islam.
Pero en la sociedad islámica, a los hombres musulmanes se les permite tener cuatro esposas solo bajo condiciones estrictamente definidas.
¿Cuáles son estas condiciones?
- se requiere el consentimiento de la primera esposa para contraer matrimonio con las siguientes;
- todas las esposas deben recibir la misma atención y no privarlas del afecto conyugal;
- Es necesario distribuir equitativamente entre las esposas no solo las tareas del hogar, sino también la comida, la ropa, los obsequios, etc.
- las noches deben pasar con todas las esposas por turno, a menos que, por supuesto, una de ellas abandone su turno por una razón u otra.
Aunque el Corán dice: "Cásate con las mujeres que te gustan, dos, tres, cuatro" ..., sin embargo, el mismo Corán señala que a veces es difícil para un hombre ser igualmente justo con varias esposas. Y esto es bastante natural: a una mujer le gusta más, a la otra menos.
En esta ocasión, todos recuerdan al famoso indio Khan Jahan, quien tuvo tres esposas y cientos de concubinas. Pero sobre todo amaba a la hermosa esposa Mumtaz, quien le dio 14 hijos y murió en el último parto. Fue para ella que construyó la tumba blanca como la nieve del Taj Mahal.
El Corán señala correctamente: "No puedes tener la misma disposición hacia tus esposas, incluso si lo deseas". ¿Qué debe hacer un musulmán en este caso?
Así es como se dice en el Corán, Sura 4: 3: "Si tienes miedo de no poder ser igualmente sincero con todos ellos, entonces, sólo en uno". Y en el Sura "Mujeres", este pensamiento se repite una vez. de nuevo: “Y si tienes miedo de no hacerles justicia, cásate solo con uno ...”. Es decir, si un hombre no puede tratar a las cuatro esposas por igual, entonces debe tener una sola esposa, abandonando al resto.
Algunos comentaristas del Corán, especialmente aquellos que tienen una actitud negativa hacia el matrimonio polígamo, ven estos mandamientos como un llamado a la monogamia. Absolutamente no. El Corán llama en este caso al hecho de que si un hombre se permite la poligamia, entonces debe tratar a sus esposas con igual atención y amor. Estos son los principios del Islam.
Hoy en día, cada vez más una mujer quiere ser la única esposa de su marido, por lo tanto, al contraer matrimonio, puede insistir en hacer una entrada adecuada en su contrato matrimonial. Según la Sharia, al redactar un contrato matrimonial, una mujer tiene derecho a incluir en él una cláusula que prohíba a su marido contraer una segunda esposa. Si el esposo viola esta cláusula, la esposa tiene derecho a exigir el divorcio.
Entonces vemos que la poligamia estaba limitada al número cuatro por el Islam. En este caso, una condición sine qua non es el trato igualmente justo de las esposas.
La familia patriarcal con el número de esposas de una a cuatro ahora era reconocida como la única legal; todas las demás formas de matrimonio existentes fueron declaradas contrarias al Islam, cohabitación pecaminosa e inmoral.
Con base en estos postulados, surge una pregunta natural: ¿por qué, en este caso, el Profeta Muhammad tuvo 9 esposas?
Estamos considerando la versión oficialmente aceptada del número de esposas, pero este número difiere para diferentes historiadores. Algunos, por ejemplo Masudi, creen que el Profeta Muhammad tuvo 15 esposas, otros incluso escriben alrededor de 23. ¿Por qué los números son tan diferentes? Esto se debe al hecho de que muchas tribus afirmaron tener parentesco con Mahoma, por lo que la lista de esposas puede ser muy exagerada.
La versión más común es Watt Montgomery, que nombra solo once esposas (con Khadija), lo que está más cerca de las ideas tradicionales (este número incluye dos concubinas).
Entonces, ¿por qué hay 9 esposas y no 4 como prescribe el Corán?
Intentaremos responder a esta pregunta.
Una prominente figura islámica y teólogo Yusuf Abdullah Al Qardawi da la siguiente explicación de este hecho.
El Profeta tuvo 9 esposas incluso antes de que Allah introdujera la restricción a la poligamia. Pero otros maridos también tenían más de cuatro esposas, pero solo el Profeta Muhammad el Señor Todopoderoso les dio el derecho exclusivo de no divorciarse de sus esposas, con quienes se casó antes de la prohibición coránica. ¿Por qué?
El significado de este derecho exclusivo del Profeta era que sus esposas ocupaban una posición especial en la sociedad musulmana debido al hecho de que el Corán las llama "madres de creyentes". Esto significaba que los musulmanes no tenían derecho a casarse con ellos después del Profeta.
Entonces resulta que en caso de divorcio, por un lado, las esposas del Profeta Muhammad quedarían viudas solteras durante toda su vida, sin tener derecho a casarse, lo que sería un castigo injusto para ellas.
Por otro lado, si el Profeta escogiera a 4 mujeres de 9 esposas, ellas conservarían el estatus de “madres de creyentes” y las esposas restantes perderían esta posición honorable, lo que también sería injusto para ellas.
Por lo tanto, debido a estas circunstancias, Allah le dio al Profeta un derecho especial: no divorciarse de sus esposas.
Pero al mismo tiempo se le prohibió adquirir otras esposas o reemplazarlas. “Pero de ahora en adelante no está permitido casarse con otros, ni reemplazarlos por otros, incluso cuando esté cautivado por su belleza ...”, dice el Corán.
Algunos oponentes del Islam afirman que el Profeta se guió por sentimientos y pasiones viles cuando eligió a sus esposas. Para hacer esto, consideraremos cada uno de los nueve matrimonios de Muhammad, y el lector mismo sacará las conclusiones adecuadas.
La información fue recopilada por mí de varias fuentes, tanto seculares como teológicas, y combinadas.
La primera esposa del profeta Mahoma fue Hajija, una viuda de 40 años que ya se había casado dos veces y tenía hijos de matrimonios anteriores.
Hajija era una mujer muy hermosa, inteligente, noble y decidida. Heredó la riqueza de su segundo marido. Se dedicaba a dar su dinero a los comerciantes que, por una tarifa, comerciaban con ellos. Antes de reunirse con Muhammad, no permitió que nadie se deshaga de su propiedad y destino. El Profeta en ese momento era un simple camellero, pero era conocido como un hombre honesto.
Al enterarse de la confiabilidad de Muhammad, le ofreció su dinero para un viaje a Siria, confiándole una cantidad mayor de la que solía dar a los demás. Operando con éxito, obtuvo una gran ganancia y, a su regreso, proporcionó los fondos que se le confiaron a Khadija, quien recibió de vuelta no solo su dinero, sino también una gran ganancia.
Khadija sintió simpatía por él y le dijo a su amiga que quería casarse con Muhammad.
Decidió aceptar su oferta. En ese momento, Muhammad, de 25 años, estaba en el mejor momento de su juventud. Su boda tuvo lugar. Como regalo de bodas, Mahoma le dio a su esposa a los representantes de su tribu, según algunas fuentes, veinte, según otras, seis camellos jóvenes.
Vivió con esta mujer madura en felicidad y armonía durante toda su juventud. Pero fue la vida más feliz imaginable.
Jadiya era la madre de todos los hijos de Muhammad, con la excepción de Ibrahim, que le nació de su concubina María, una copta egipcia.
En total, nacieron siete niños (cuatro hijas y tres hijos, uno de los cuales es el hijo de María)), pero los niños murieron en la primera infancia, y las niñas sobrevivieron hasta el comienzo de la misión profética de Mahoma y todos se convirtieron a Islam. Murieron antes de la muerte de Mahoma, a excepción de Fátima, que murió seis meses después de su muerte. Son sus hijos los descendientes del Profeta.
Khadija brindó un tremendo apoyo a Mahoma cuando comenzó a llamar a la gente al Islam. Ella fue la primera persona en adoptar la nueva religión.
Además, dio su propiedad, que se estimó en miles de dinares, para la difusión de esta religión.
Es por eso que el año en el que murió Jadiya fue llamado "el año de la tristeza". Hasta el final de su vida, el Profeta recordó su nombre con devoción y amor.
Solo después de la muerte de Khadija, cuando Muhammad tenía cincuenta y tres años, comenzó a casarse con otras mujeres.
La segunda esposa de Muhammad fue Saud bint Zama, con quien se casó para que ella organizara las tareas del hogar y cuidara a los hijos de su madre, a quienes comenzó a tratar como si fueran suyos.
También era una mujer de mediana edad y viuda de uno de los primeros musulmanes llamado al-Sakrana ibn Amr.
Ambos cónyuges se convirtieron al Islam, pero tuvieron que partir hacia Etiopía para evitar la persecución de los oponentes de la nueva fe. Luego regresaron a su tierra natal. Ya en su tierra natal, Saud vio en un sueño como si el Profeta comenzara a acercarse a ella hasta que le pisó la garganta con el pie. Cuando le contó el sueño a su marido, él dijo: “¡Lo juro por tu padre! Si crees en tu sueño, moriré pronto, ¡y el Mensajero de Allah te tomará como esposa! " Sin embargo, ella inmediatamente dijo: “¡No lo dejes, Señor! ¡Dios no lo quiera! ”, Y se volvió hacia Allah con una petición para protegerla de lo que significaba este sueño. Sin embargo, el sueño se cumplió, y tan pronto como-Sakran murió, Sauda se quedó solo.
Viuda, se encontró en una situación desesperada, sin ningún medio de subsistencia, con seis hijos de madre. Era pobre, no joven, fea, de figura corpulenta y movimientos lentos, tenía más de cincuenta años y no tenía parientes influyentes, por lo que ni siquiera podía soñar con un nuevo matrimonio.
Al escuchar lo que le sucedió a Saud, Muhammad se llenó de compasión por ella y la invitó a convertirse en su esposa. Esto coincidió con la muerte de Khadija, por lo que él mismo necesitaba apoyo en ese momento, además, tenía hijas que cuidar.
Sauda era una esposa obediente y amorosa, que se distinguía por la ligereza de carácter, era devota y generosa. Junto con el Profeta, participó en la difusión del Islam.
Vivieron juntos durante 13 años. Aunque Saud iluminó su soledad, el tiempo pasó factura y el Profeta decidió casarse de nuevo, tomando una tercera esposa.
Se sabe por las crónicas que Mahoma decidió una vez divorciarse de Saud porque ella envejecía y tenía frío. Sauda se salvó entregando su noche a Aisha, a quien Muhammad amaba especialmente.
Sauda murió a los ochenta años.
La tercera esposa de Muhammad fue Aisha, la hija de su socio más cercano Abu Bakr. Sus padres se convirtieron al Islam incluso antes de que naciera su hija. Como dice la leyenda, en un sueño se le mostró al Profeta un retrato de Aisha en una tela de seda, y se dijo: "Esta es tu esposa".
La edad de Aisha (según varias versiones tenía 6, 9, 12-13, 17 e incluso 27 años) es objeto de críticas a Mahoma.
Según la información generalmente aceptada, la edad de Aisha en el momento de la celebración del contrato matrimonial era de 6 años, y en el momento de la boda en sí, nueve. De los registros supervivientes de la propia Aisha, se sabe que él "entró en ella" cuando tenía nueve años, ¡pero Muhammad, por supuesto, tenía 57 en ese momento!
Por supuesto, las mujeres en Oriente maduran temprano, pero era posible esperar un poco.
Entonces, Aisha se convirtió en la esposa de Muhammad.
Ella era la única virgen de todas las esposas de Mahoma. Aisha se distinguió por su inteligencia y después de Khadija fue nombrada la más querida entre las esposas.
Muhammad dijo: "Eres mi esposa en esta y en la próxima vida" y la llamó con diferentes nombres cariñosos: "afortunada", "rosada", "pequeña blanca", y le dio un collar de perlas, que se conoce por las crónicas. de esa época, tema de envidia y conversación entre otras esposas y sus familiares.
Aisha estaba celosa del profeta, condenaba su poligamia y a menudo se convertía en fuente de escándalos. Una vez, Mahoma se olvidó de llevarla con él a La Meca, por lo que el compañero del profeta Savfan tuvo que ir con Aisha en su búsqueda. El hecho de que su esposa estuviera sola en compañía de un extraño despertó rumores y sospechas, y Muhammad la evitó durante algún tiempo y se mantuvo frío.
La propia Aisha se sintió ofendida por las sospechas de su marido.
Los historiadores señalan que ella era muy modesta y poco exigente:
su habitación estaba hecha de ladrillos de adobe y ramas de palma, la cama fue reemplazada por un colchón relleno de fibras de palma, estaba separada del suelo solo por un tapete, su vestido estaba remendado. En su casa no había fuego, por lo que no se horneaba pan ni se preparaba otra comida, solo se llevaba bien con cierta cantidad de agua y dátiles, y al fin y al cabo, la manada de camellos de su marido pastaba en las inmediaciones de Medina.
Se sabe que una vez Aisha recibió una gran cantidad de dinero, pero no compró carne ni ropa con ella, sino que se la dio a los pobres.
Aquí Aisha vivió durante unos cincuenta años. La decoración de la casa siempre se ha mantenido sin cambios.
Sabía leer y escribir, leyó el Corán, lo que en ese momento incluso no todos los hombres podían hacer y dejó una gran cantidad de registros (más de dos mil) sobre la vida familiar del Mensajero de Allah. Cuentan lo que hizo y dijo el Profeta dentro de las paredes de su casa, que en la mayoría de los casos solo podían ser presenciados por miembros de su familia. Además, siempre expresó razonablemente su opinión, si le preguntaban sobre algo, era muy versada en poesía y literatura árabe, podía calcular el tamaño de la herencia.
Dominaba la ciencia médica de esa época, estudiaba con médicos, ella misma curó al Profeta cuando enfermó.
Muhammad, con el consentimiento de las otras esposas, pasó el resto de sus días en la habitación de Aisha, quien lo cuidó hasta su último aliento.
Vivió con el Profeta durante nueve años. Después de su muerte, Aisha comenzó a enseñar doctrina, leyes y literatura a la gente. Participó en la vida pública y política. Se consideró un honor escuchar las acciones y dichos del profeta de labios de su amada esposa.
Sobrevivió a Mahoma por medio siglo y nunca se volvió a casar.
La cuarta esposa del Profeta fue Hafsah bin Umar (hija de Umar).
Ella nació en 605 en La Meca, en el mismo año nació la hija del Profeta Fátima. El nombre de Hafs en la traducción del árabe significa "leona".
Ella era de una familia noble, sus padres fueron de los primeros en convertirse al Islam en La Meca.
Hafsa aprendió a leer y escribir desde una edad temprana, como corresponde a las personas nobles y muy respetadas de la época. En esto tuvo éxito y superó a sus compañeros.
Su primer esposo fue un joven creyente llamado Hunais, con quien vivieron en armonía, amor y armonía, pero en la lucha por una nueva fe su esposo resultó gravemente herido y pronto murió en la flor de su vida, sin dejar descendencia.
Antes de cumplir los dieciocho años, Hafsah se quedó viuda.
Para consolar a su hija, su padre Umar empezó a buscarle un marido. Al principio, le ofreció a su amigo viudo casarse con Hafsa, pero él se negó, lamentando la muerte de su esposa, la hija de Muhammad.
Se le hizo la misma oferta a Abu Bakr, el padre de Aisha, pero él también se negó.
Entonces Umar le contó sus problemas a Mahoma, y él decidió convertirse en el esposo de la triste viuda de Hafsah. Ella se convirtió así en la cuarta esposa del Profeta.
Las crónicas musulmanas dicen que "Medina bendijo al profeta que le ofreció la mano y el corazón a Hafsa por respeto a su padre y compasión por ella", aunque difícilmente es compasión por una niña fea y de carácter difícil lo que impulsó al Profeta a este matrimonio.
Los historiadores tienen razón al señalar que todos sus matrimonios se hicieron en honor a la fe, ya que todas las esposas de Mahoma eran hijas o sobrinas de sus compañeros. Este parentesco sirvió para unir a las grandes tribus árabes en torno a la comunidad islámica.
Aunque Hafsah era una persona fuerte y educada, lideró muchas discusiones y controversias, ella, que no era particularmente hermosa, estaba celosa.
Algunas leyendas dicen que una vez el Profeta tuvo afinidad con su concubina María en la casa y en la cama de Hafsah, quien se enteró de esto y le dijo: “¡Oh, Profeta de Allah! Has hecho por mí cosas que no hiciste por ninguna de tus esposas. E incluso en mi día, en mi casa y en mi cama ". Cualquier mujer en su lugar se enojaría si encontrara a su esposo en su cama con otra mujer.
En respuesta a esto, prometió no acercarse más a la concubina (aunque Mary dio a luz a un hijo suyo) y le pidió a Hafsa que no le contara a nadie sobre esto. Sin embargo, no pudo resistirse y le contó todo a Aisha, de quien era amiga, ya que tenían aproximadamente la misma edad.
Al enterarse de esto, Muhammad quiso divorciarse de ella, pero sus amigos le rogaron que no lo hiciera, ya que Hafsah es una buena esposa, observa estrictamente los ayunos y mantiene las oraciones durante mucho tiempo, además, las relaciones con su padre, socio de Umar. , Podría sufrir.
De hecho, Hafsah solía dar limosnas a los pobres y a los pobres y gozaba de autoridad y respeto entre los musulmanes. Por cierto, después de la muerte del Profeta, fue su casa la que fue elegida para almacenar el sagrado Corán, los pergaminos y los registros de la revelación divina, que guardó cuidadosamente.
La quinta esposa de Muhammad fue Zainab bint Humayza, con quien se casó algún tiempo después de su matrimonio con Hafsa. Ella era la hija de Humayz bin Abdullah, cuyos miembros de tribus y musulmanes fueron destrozados. Por lo tanto, este matrimonio tuvo un significado político importante en el fortalecimiento de la amistad entre los musulmanes y la tribu Amra bin Sasaa, de donde provenía el padre de Zainab.
Zainab tenía treinta años en ese momento, también era viuda, cuyo esposo Abdullah murió en la batalla.
Se cree que Mahoma también mostró nobleza en este caso, y decidió casarse con ella para salvarla de la pobreza y la humillación.
Zainab era muy generosa y generosa, por lo que los musulmanes la llamaban "Ummul-masakin", que significa "madre de los pobres". Desafortunadamente, este matrimonio duró poco, la nueva esposa murió pocos meses después de la boda. Zeinab fue la segunda de las dos esposas de Muhammad que murió durante su vida. El primero, como recordamos, fue Khadija.
Murió a la edad de 60 años; muchos asociados asistieron a su funeral.
La sexta esposa del Profeta fue Umm Salam bint Abu Umaya.
Su verdadero nombre es Hind bint Suheil, y Umm Salama es un apodo que significa "la viuda de los árabes", bajo el cual pasó a la historia.
Umm Salama, que no era muy hermosa, también era una viuda de 29 años con cuatro hijos.
El padre de Umm Salam era una de las personas nobles y de alto rango y un hombre raro en su generosidad entre los árabes. Por esto incluso se le llamó "la caravana de alimentación".
Su marido estaba entre los diez primeros musulmanes. Umm Salama se convirtió al Islam con su esposo tan pronto como el Profeta comenzó a llamar a la fe, convirtiéndose en una de las primeras mujeres musulmanas.
Perseguidos por los opositores al Islam, ellos, al igual que otros musulmanes perseguidos, también fueron obligados a huir a Etiopía, donde tuvieron que vivir durante mucho tiempo, y luego regresaron a La Meca, pero en casa nuevamente comenzaron a ser perseguidos y abusados. por tanto, de aquí se vieron obligados a huir a Medina.
Umm Salama quería mucho a su marido y lo consideraba la persona más digna, por lo que lo siguió hasta Medina, aunque sus familiares se quedaron en La Meca y le pidieron que se quedara con ellos. Sin embargo, durante este reasentamiento, ella y su esposo sufrieron varias desgracias.
De las memorias de la propia Umm Salama, se sabe que sus compañeros de tribu dejaron a su esposo entrar a Medina, y no quisieron dejarla a ella, que estaba sentada en un camello con su hijo. Comenzaron a arrastrar al niño en su propia dirección hasta que le dislocaron el brazo. Al final, le arrebataron a la bebé de los brazos y la llevaron con ellos.
El esposo de Umm Salam se mudó a Medina, mientras ella permaneció en La Meca, siendo separada tanto de su hijo como de su esposo.
Esto duró todo un año, ella derramó lágrimas por su hijo, hasta que se compadecieron de ella y le devolvieron al niño, permitiéndole ir con su esposo.
Volvió a equipar el camello y fue con su hijo a su marido en Medina. Nadie la acompañaba, no había un solo ser vivo cerca, pero ella, llena de coraje, no tenía miedo de cruzar el desierto.
El viaje terminó de manera segura, se reunieron con su esposo, pero su vida feliz conjunta no duró mucho: pronto en la batalla en el monte Uhud fue herido y murió.
Después de la muerte de su amado esposo, Umm Salam se quedó sola con cuatro hijos y sin sustento.
Todos los musulmanes de Medina simpatizaron con ella, sintiendo una sincera empatía con su dolor. Fue entonces cuando la apodaron "la viuda de los árabes".
Para ayudarla en su desesperada situación, varios hombres comenzaron a cortejarla. Entre ellos estaban el padre de Aisha, la tercera esposa de Muhammad, y el padre de Hafsah, la cuarta esposa. Esto duró hasta que el propio Profeta Muhammad cortejó a la viuda.
Al principio, ella rechazó su oferta, explicando que estaba agobiada por el cuidado de los niños y que estaba celosa, pero el profeta pudo convencerla y ella estuvo de acuerdo.
Umm Salama comenzó a vivir en la casa de Muhammad. Ella tenía la visión correcta y valiente de las cosas para las mujeres de esa época e incluso podía discutir con el Profeta mismo, diciéndole qué hacer mejor.
Se sabe que un día Umar, el padre de Hafsa, decidió hablar con ella sobre esto, a lo que Umm Salama respondió: "¡Me sorprende mirarte, O Umar Ibn al-Khattab! Estás interfiriendo en todas partes. Incluso llegó a la punto de intentar levantarse. ¡Entre el mensajero y sus esposas! " Y con estas palabras, puso al compañero de Mahoma en su lugar.
También dejó más de trescientos registros de la vida del Profeta.
Murió cuando tenía 84 años. La mayoría de las versiones están de acuerdo en una cosa: de todas las esposas de Muhammad, Umm Salam murió la última.
Continuará
El profeta está más cerca de los creyentes que ellos mismos [entre sí], y sus esposas están más cerca de sus madres. Surah Al-Ahzab
El Profeta Muhammad tenía, según varias fuentes, de nueve a quince esposas, mientras que el Islam sólo permite cuatro esposas legales. Este hecho sigue siendo la razón de la controversia teológica y los ataques de quienes quieren retratar a Mahoma como una persona amorosa y lujuriosa. Sin embargo, fue en el caso del profeta que no todo fue tan simple: en primer lugar, contrajo sus numerosos matrimonios incluso antes de la entrada en vigor de la llamada prohibición coránica. En segundo lugar, hay muchas pruebas de que sus esposas eran viudas de compañeros fallecidos; por lo tanto, estos matrimonios tenían más probabilidades de brindar protección social a las mujeres. De una forma u otra, algunas de las esposas del profeta Mahoma merecen una historia aparte.
La primera, amada y más importante, tanto para el profeta mismo como para todo el Islam, fue una mujer llamada Jadiya. Mahoma se casó con ella a la edad de 25 años, mientras que la propia Jadiya ya tenía cuarenta años en el momento de su matrimonio. Cuando conoció al profeta, la mujer había enviudado dos veces, tenía cuatro hijos: dos niños y dos niñas. Khadija bint Huwaylid fue una de las mujeres más nobles y ricas de la tribu Quraish. Se dedicaba al comercio; más precisamente, proporcionaba su dinero a los comerciantes que comerciaban con ellos.
Muhammad se convirtió en uno de estos "representantes de ventas" de la mujer: después de enterarse de su honestidad y confiabilidad, envió al joven a Siria, confiándole una cantidad de dinero muy impresionante. El viaje fue un éxito, y el sirviente de Khadija Maysar, que acompañaba a Muhammad, le contó a la anfitriona sobre los méritos y las altas cualidades del nuevo comerciante, cuya personalidad impresionó tanto a Khadija que decidió casarse con su nuevo subordinado. La boda se celebró dos meses después del fatídico viaje a Siria, y comenzó una vida matrimonial larga y verdaderamente feliz.
Mahoma amaba a su esposa no solo como mujer, sino que apreciaba mucho su papel en su misión profética. Se conoce su declaración, que dice: "La mejor mujer [del tiempo de la misión de Cristo] fue María [es decir, la Madre de Dios]. Y la mejor mujer del tiempo de mi misión es Jadiya". También se sabe que incluso durante su vida, a la esposa de Mahoma se le prometió la felicidad eterna: "Una vez Jabrail se le apareció al profeta y le dijo: Oh Mensajero de Allah, Jadiya trajo condimento al pan. Cuando ella venga a ti, salúdala en nombre de Allah y de mí, y por favor, tenga buenas noticias de que en el paraíso le espera una casa de una perla hueca, donde no habrá ruido y donde no conocerá la fatiga ".
Si toma un psicoanálisis cuidadoso, entonces puede asumir que la mayor parte de todo lo que acosó a Khadija durante su vida: ruido y fatiga, lo cual no es sorprendente. La enorme fortuna de la mujer se gastó en predicar el Islam, y ella misma fue la primera en aceptar la nueva enseñanza y, en consecuencia, las primeras persecuciones también recayeron en su suerte.
La pareja tuvo seis hijos, pero todos los niños murieron en la infancia, solo las niñas sobrevivieron hasta la edad adulta. (Vale la pena señalar que todos los hijos del profeta, excepto Ibrahim, nacieron precisamente en matrimonio con Jadiya). Fiel amigo y compañero. Solo después de la muerte de su primera esposa, Mahoma se permitió tomar nuevas esposas, pero mantuvo el recuerdo de Jadiya toda su vida.
La segunda esposa amada del Profeta, Aisha, dijo: "Estaba celoso del Profeta sólo por Jadiya, a quien no encontré. Cuando el profeta, por ejemplo, cortó un carnero para comer, él [a veces] dijo:" Envía esto a ¡Los amigos de Khadija! ”Una vez no pude resistir y exclamé:“ ¡¿Khadija otra vez?! ”Al Profeta no le gustó mucho esto, y dijo:“ El Todopoderoso me dotó de un gran amor por ella ”. el lugar de Khadija, una mujer inteligente, fuerte y devota, en su corazón.
La segunda esposa del profeta Mahoma fue Saud bint Zama, la viuda de su compañero, uno de los primeros musulmanes. Saida era mayor que el profeta, no poseía ni belleza ni fortuna. Ella se convirtió en la guardiana del hogar, y fue con ella que Mahoma realizó la Hégira: se mudó de La Meca a Medina.
Aisha bant Abu Bakr se convirtió en la próxima esposa después de Arabia Saudita. Mahoma se casó con la niña cuando ella tenía solo siete años, y cuando ella cumplió los nueve, él se casó. Debe entenderse que este no fue un matrimonio en el sentido fisiológico desde los primeros años; era políticamente importante para Muhammad completar este matrimonio para fortalecer la conexión con sus dos socios más cercanos. Desde la infancia, estando al cuidado del profeta, Aisha fue la mujer musulmana más devota y la mujer más conocedora de la vida de Mahoma, fue ella quien transmitió a sus descendientes la mayor cantidad de hadices (dichos, descripciones o acciones) sobre el profeta. De alguna manera Aisha fue acusada injustamente, pero Dios mismo envió versos que hablan de la inocencia de una mujer. Además, se cree que la evidencia de su piedad es el hecho de que Alá envió revelaciones a Mahoma cuando estaba solo con Aisha, pero esto nunca les sucedió a otras esposas. Fue en sus manos donde murió Muhammad.
La cuarta esposa del profeta fue Hafsah bin Umar, la viuda de su compañero, que murió en la batalla de Badr. La niña en ese momento tenía 18 años, no poseía ni belleza ni un carácter positivo, a menudo traía a Mahoma con sus escándalos. Debido a su edad, Hafsa se hizo amiga de Aisha, pero no pudo influir en el comportamiento y el carácter de su amiga.
Zainab bint Humayza murió pocos meses después de su matrimonio, por lo que se sabe muy poco sobre su vida, solo que por su buen corazón y el cuidado de los desafortunados, la llamaron popularmente "Ummul Masakin", la madre de los pobres.
La siguiente esposa fue Umm Salama bint Abu Umaya, otra viuda cuyo cuidado se hizo cargo de Muhammad. Umm Salama sobrevivió a su marido durante cincuenta largos años.
Zeynab bint Jakhsh merece palabras especiales. Primero, originalmente era la esposa del hijo adoptivo de Muhammad Zayed. En segundo lugar, Zayd se divorció de ella y el profeta la tomó como esposa, lo que provocó una tormenta de indignación, tanto por el divorcio como por el "incesto". Sin embargo, Allah inmediatamente le dijo a Mahoma una nueva revelación que justificaba estas acciones. No solo los hombres estaban insatisfechos, el nuevo matrimonio trajo momentos desagradables a las mujeres, las esposas de Muhammad Aisha y Hafsa.
Las chicas decidieron actuar juntas, esto es lo que Aisha dice al respecto: "El Mensajero de Allah estaba acostumbrado a beber miel en la casa de Zainab, la hija de Yahsh, y se quedó con ella allí. Hafsa y yo acordamos en secreto que si se acerca a uno de nosotros, entonces debemos decirle: “Parece que te comiste un mahafir (un tipo de resina maloliente), cuando lo olí, olías a magafir”. Así lo hicimos, y él respondió: “No, pero bebí miel en la casa de Zainab, hija de Jakhsh, y más nunca lo haré. Lo juro y no se lo contarás a nadie ".
Juwayiya bint al-Haris era la hija del cacique Banu Mustalak, que fue capturado. Para Mahoma, el matrimonio con una niña era otro dispositivo político: después de la boda, el resto de los musulmanes liberaron a todos los cautivos y cautivos de esta tribu, porque ahora se han convertido en parientes de la esposa del Profeta.
Para una mujer llamada Raikhana bint Zeid, el profeta Mahoma tampoco fue el primer marido, pero, a diferencia de los demás, Raikhana fue al principio solo una concubina. Se le ofreció el estatus de esposa legal si se convertía al Islam, pero la mujer se negó. A pesar de que más tarde Raikhana se convirtió en musulmana, en realidad murió en estado de esclava.
Safiya bint Huyai era hija de un líder judío. Vivió en Medina en su juventud y atrajo a muchos admiradores por su sorprendente belleza. Su primer marido fue un poeta famoso, el segundo - un "funcionario" de alto rango de una de las tribus. En el transcurso de una de las batallas, el esposo y el padre de Safia fueron asesinados y ella misma fue hecha prisionera. Al ver a una mujer, Mahoma quedó cautivado por ella y la convirtió en su primera concubina y luego la liberó por completo de la esclavitud. Al igual que Raikhana bint Zeid, Safiya recibió una oferta para convertirse al Islam y convertirse en la esposa legítima del profeta, o podría mantener su religión y, liberarse, dejar a Mahoma. Safiya permaneció con Muhammad, convirtiéndose en su esposa legal.
Ibn Juzaimah ibn Mudrik
ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Madd ibn
Adnan ibn Adad ibn Mukavwim ibn Nahur ibn
Tairah ibn Iarub ibn Yashjub ibn Nabit ibn
Ismail ibn Ibrahim ibn Azar ibn Nahur ibn
Sarug ibn Shalih ibn Irfhashad ibn Sam ibn
Nuh ibn Lamq ibn Mattu Shalah ibn Ahnuh ibn
Iard ibn Mahlil ibn Kaynan ibn Ianish ibn
Shis ibn Adam
Esposas del Profeta Muhammad o madres de los fieles(Árabe: أمهات المؤمنين) - mujeres que se casaron con el profeta Mahoma. El famoso historiador Al-Masoudi, en su libro "Murujuz-zhab", señala que Mahoma tuvo 15 esposas. Otro historiador famoso, Yagubi, escribe que Mahoma tuvo 21 o 23 esposas. Yagubi señala que Mahoma entabló relaciones físicas con solo 13 esposas, y el resto murió después del matrimonio o antes de la noche de bodas, o se divorció de ellas antes de la noche de bodas. La lista de 13 esposas incluye 11 esposas, que se mencionan en el libro "Sireyi-Ibn Hisham", así como María la copta y Ummu-Sharik Gaziya. (Kardawi indica solo el número nueve, pero sin Khadija, es decir, diez; este es el número de esposas que sobrevivieron a Muhammad (según Ibn Hisham). Watt señala que muchas tribus afirmaron tener parentesco con Muhammad, por lo que la lista de esposas puede ser muy exagerado. Él nombra sólo once esposas (con Khadija), lo que está más cerca de las ideas tradicionales (también da los nombres de dos concubinas) Muhammad se casó con todos antes de la prohibición coránica, donde estaba prohibido tener más de cuatro esposas. las esposas, excepto Aisha, se casaron antes que él, es decir, no eran vírgenes Todas las esposas tenían el estatus de "madre de creyentes (o fieles)".
YouTube colegiado
1 / 5
Sobre la poligamia
El recipiente físico es una creación asombrosa y sagrada.
El Corán y los niños, parte 2: El corazón iluminado | www.azan.kz
Enseñe a sus hijos sobre los milagros del profeta | Sheikh Muhammad al-Yak'ubi
Shamil Alyautdinov Brothers y respeto mutuo
Subtítulos
Esposas de Mahoma
Khadija bint Huwaylid
Khadija era una mujer virtuosa y respetable. Se dedicaba al comercio y para ello contrataba a personas que, en su nombre, realizaban operaciones comerciales en Siria. Uno de sus representantes de ventas fue Muhammad, quien una vez salió con la sirvienta de Khadija, Maysara, y le trajo grandes ganancias. Maysara le contó sobre la honestidad, cordura y otras virtudes de Mahoma, después de lo cual Jadiya, a través de su representante, invitó a Mahoma a casarse con ella. Aceptó la oferta y el tío de Muhammad, Abu Talib, cortejó a Khadija por él. En ese momento, Khadija tenía 40 años y Muhammad tenía 25 años. De este matrimonio nacieron sus hijas Fatima, Umm Kulthum, Zainab y Rukayya y dos hijos Kasim y Abdullah.
Según la leyenda, Khadija se convirtió en la primera persona en creer en la misión profética de Mahoma. Ella siempre apoyó a su esposo en todo y Muhammad la amaba, llamándola la mejor mujer. Hasta el final de su vida mantuvo un buen recuerdo de Khadija y hasta su muerte ella siguió siendo su única esposa.
Saud bint Zama
También hay evidencia de algunas crónicas históricas, según las cuales tenía quince o incluso diecisiete años. En fuentes y estudios musulmanes, aparecen varias edades de Aisha. Al mismo tiempo, Ibn Hisham y algunos otros historiadores tienen información de que Aisha fue una de las primeras personas en convertirse al Islam, lo que significa que en el momento del matrimonio tenía 15 años. Además, algunos historiadores e investigadores citan datos de que antes de Mahoma, Jubeir ibn Mutim la cortejó y tenía más de 17 años. Además, muchas crónicas históricas brindan información sobre la hermana de Aisha, Asma, quien murió a la edad de 100 años en el 73 AH. Esto significa que durante la Hégira (el reasentamiento de Muhammad de La Meca a Medina) tenía 27 años. Al mismo tiempo, se sabe que Aisha era 10 años menor que ella. Y esto, a su vez, significa que en el momento de su matrimonio con Muhammad, ella tenía 17 años.
Después del asesinato del justo Califa Uthman, ella estuvo entre los que exigieron un castigo inmediato para los asesinos del Califa. El nuevo califa Ali ibn Abu Talib no tenía prisa por investigar, prefiriendo esperar a que se relajara la situación en el Califato. Esto llevó al hecho de que Aisha llevó a los soldados a un motín, encabezado por sus parientes Talha y al-Zubair. Es un error común pensar que Aisha y sus seguidores se negaron a reconocer a Ali como Califa. De hecho, su objetivo era "retribuir a los compañeros" de los asesinos de Uthman. Los propios partidarios de Aisha comenzaron a administrar justicia, ejecutando a unos 600 participantes en el crimen en Basora. Los rebeldes primero capturaron Kufa y luego se trasladaron a Basora, donde tuvo lugar la Batalla del Camello en 656, en la que los partidarios de Aisha fueron derrotados. La propia Aisha fue llevada bajo custodia a La Meca, donde fue puesta en libertad y posteriormente murió. Todos los demás prisioneros también fueron liberados por orden de Ali.
Hafsa bint Umar
Después de que Hafsah se quedó viuda, su padre Umar intentó casarla con Uthman ibn Affan, y luego con Abu Bakr al-Siddiq. Al no recibir el consentimiento de ninguno de ellos, Umar se dirigió a Muhammad, a lo que él respondió que él mismo se casaría con Hafsa y que su hija Umm Kulthum se casaría con Uthman. El matrimonio entre Muhammad y Hafsah concluyó en el año 3 AH. En ese momento, Muhammad ya estaba casado con Aisha bint Abu Bakr y Saud bint Zama. Hafsa se distinguió por su piedad. Pasó mucho tiempo en la adoración de Allah y, al mismo tiempo, se distinguió por un carácter de voluntad fuerte. Hay alrededor de 60 hadices conocidos narrados por Hafsah. También guardó la primera copia del Corán, que fue recopilada durante el reinado del califa Abu Bakr, y luego, a petición del califa Uthman, le fue transferida y reproducida. Hafsa murió a los 60 años en Medina.
Zeynab bint Khuzaim
En el tercer año de AH, la tribu de Amir ibn Sasa mató a los representantes de Mahoma, por lo que las relaciones de esta tribu con los musulmanes se deterioraron drásticamente. Para evitar el derramamiento de sangre, Mahoma decidió casarse con Zainab bint Khuzaim, quien también era representante de esta tribu. Su matrimonio tuvo lugar en el cuarto año de AH. Unos meses después de la boda, Zainab murió. Ella era una mujer virtuosa y devota, que pasaba mucho tiempo en oración y se entregaba en abundancia.
Zeynab bint Jakhsh
Muhammad estaba muy entristecido por la ruptura de esta unión matrimonial. Trató de remediar la situación casándose con Zainab, pero las costumbres del período de ignorancia, que le prohibían casarse con la ex esposa de su hijo adoptivo, no le permitieron hacerlo. Sin embargo, en este momento, se enviaron versos, aboliendo esta costumbre y, al mismo tiempo, prohibiendo nombrar a los niños adoptados con el nombre de sus tutores. Después de eso, en el quinto año de AH, Muhammad se casó con Zainab bint Jakhsh. Zainab era una mujer trabajadora, virtuosa y devota. Pasó mucho tiempo en oración y ayuno. Zainab bint Jakhsh murió a la edad de 53 años en Medina. Ella fue la primera esposa de Muhammad en morir después de su muerte.
Juwayriya bint al-Haris
Safia bint Huyai
Después de eso, las tribus judías de Medina (Banu Kainuka, Banu Nadir y Banu Quraiza) violaron los tratados con los musulmanes, fueron expulsados y Banu Nadir se instaló en Khaybar. Después de la expulsión de Medina, el padre de Safii no dejó de estar enemistado con Muhammad y una vez estuvo de acuerdo con las tribus árabes para atacar a Medina, pero los musulmanes se enteraron de la conspiración y decidieron adelantarse a ellos mudándose a Khaybar. Durante la batalla de Khaibar, el padre y el esposo de Safia fueron asesinados, y la propia Safia, junto con otros representantes de su tribu, fue hecha prisionera. Al ver a la cautiva Safiya, Muhammad la tomó como su concubina y luego la liberó de la esclavitud. Después de su liberación, se le dio la opción de mantener su religión e ir a donde quisiera, o quedarse con Muhammad y Safiya decidió quedarse y vivir con Muhammad. Con motivo del matrimonio de Muhammad con Safiya, los invitados se les acercaron y les trajeron comida. La edad de Safiya en el momento de su matrimonio con Muhammad era de 17 años. Durante la agitación que comenzó al final del reinado de Uthman ibn Affan, Safiya se puso del lado del Califa y trató de protegerlo. Safiya bint Huyay murió en el 50 AH y está enterrado en el cementerio de Jannat al-Baqi en Medina.
Ramla bint Abu Sufyan
Umm Habib Ramla bint Abu Sufyan- la hija del influyente líder Quraysh Abu Sufyan ibn Harb. Antes de aceptar el Islam, Ramlya se apartó de la fe pagana de sus antepasados y profesó la fe de los Hanif. Se convirtió al Islam con su esposo Ubaydullah ibn Jakhsh, quien era cristiano antes del Islam. Huyendo de la persecución de los Quraysh, emigraron a Etiopía, donde Ubaydulla cometió repentinamente
Señala que el profeta Mahoma tuvo 15 esposas. Otro historiador famoso, Yagubi, escribe que el profeta Mahoma tuvo 21 o 23 esposas. Yagubi señala que el profeta entabló relaciones físicas con solo 13 esposas. Y el resto murió después del matrimonio o antes de la noche de bodas, o el profeta se divorció de ellos antes de la noche de bodas. La lista de 13 esposas incluye 11 esposas, que se mencionan en el libro "Sireyi-Ibn Hisham", así como María la copta y Ummu-Sharik Gaziya. (Kardawi indica solo el número nueve, pero sin Khadija, es decir, diez; este es el número de esposas que sobrevivieron al profeta (según Ibn Hisham). Watt señala que muchas tribus afirmaban tener parentesco con Mahoma, por lo que la lista de esposas puede ser muy exagerado. Él nombra solo once esposas (con Khadija), lo cual está más cerca de las ideas tradicionales (también da los nombres de dos concubinas) El Profeta Muhammad se casó con todos antes de la prohibición coránica, donde estaba prohibido tener más de cuatro esposas Todas las esposas, excepto Aisha, se casaron antes que él, es decir, no eran vírgenes, todas las esposas tenían el estatus de "madre de los creyentes (o fieles)".
Esposas del Profeta Muhammad
Khadija bint Huwaylid
Khadija bint Huwaylid- la primera esposa del Profeta Muhammad, quien fue su única esposa durante su vida. Ella fue la primera persona en convertirse al Islam y siempre apoyó a su esposo. El año de su muerte se llama "el año de la tristeza".
Saud bint Zama
Hafsa bint Umar
Hafsa bint Umar- la hija de su socio Umar. Era la viuda de uno de los musulmanes que murió en la batalla de Badr y, según los testimonios, no era muy hermosa. Tenía 18 años. Ella y Aisha, que tenían una edad cercana, se hicieron amigas. Hafsa, a veces, estropeaba bastante el ánimo del profeta con escándalos, de modo que andaba enojado todo el día.
Vendaje Zeinab Humayza
Saud bint Zama
Aisha bint Abu Bakr
Hafsa bint Umar
Vendaje Zainab Humayz
Zainab bint Jakhsh
Juwayriya bint al-Haris
Ramla bint Abu Sufyan
|
Raikhana bint Zeid
|
Maimuna bint Haris
Maria al-Kibtiyah
Zeynab bint Jakhsh- la ex esposa del hijo adoptivo del profeta Muhammad Zayed ibn Haris. Zayd le dio a su esposa el divorcio, y Mahoma, habiéndose casado con ella, organizó un gran banquete de bodas. Los árabes consideraban que este matrimonio era incesto, pero la aparición oportuna en el Corán de una revelación especial en esta ocasión justificó las acciones de Mahoma (Sura 33: 36-40). Aisha y Hafsa conspiraron en secreto, tratando de desviar la atención del profeta de Zeynab. Aisha narra: “El Mensajero de Allah estaba acostumbrado a beber miel en la casa de Zeynab, la hija de Yahsh, y se quedó con ella allí. Hafsa y yo acordamos en secreto que si él viene a uno de nosotros, entonces debemos decirle: "Parece que te comiste un mahafir (un tipo de resina maloliente), cuando lo olí, olías a magafir". Lo hicimos y él respondió: “No, pero bebí miel en la casa de Zeynab, la hija de Jakhsh, y nunca lo volveré a hacer. Lo juro y no se lo contarás a nadie ""... Con respecto a las intrigas de las jóvenes esposas de Mahoma, hay una declaración de desaprobación en el Corán (Sura 66: 1-5).
Juwayriya bint al-Haris
Juwayriya bint al-Haris- la hija del líder Banu Mustalak, capturada. Tenía unos 20 años. Después de esta boda, los musulmanes liberaron a todos los cautivos de la tribu Banu Mustalak, a la que ella pertenecía, ya que se relacionaron con el profeta.
| Archivos de video externos | |
|---|---|
| Khadija bintu Huweilid | |
| Saud bintu Zam "a | |
| Aisha Bintu Syddik | |
| Hawsa bintu Umar | |
| Zeinab bintu Khuzeim | |
Raikhana bint Zeid
Umm Habib Ramla bint Abu Sufyan- la hija de Abu Sufian, cuya familia huyó a Etiopía de la persecución de los Quraysh. Allí su esposo se convirtió del Islam al cristianismo. Después de la muerte de su esposo, ella también se convirtió en la esposa de Muhammad.
Maria al-Kibtiyah
Maimuna bint al-Haris(Árabe. ميمونه بنت الحارث - Maimunah bintu l-Haris) (594 - 674) - ex cuñada del tío de Muhammad Abbas. Muhammad se casó con ella durante Umratu Kisas (Reposición del Hajj que no se le permitió realizar)
El título que se les otorgó a todas las esposas del profeta Mahoma.
Corán sobre las esposas del profeta Mahoma
| ¡Oh esposas del Profeta! No eres como ninguna otra mujer. Si eres devoto, entonces no conduzcas [con los extraños] [discursos] amables - de lo contrario, el que tiene el corazón malvado te deseará - sino habla palabras ordinarias. No abandone sus hogares, no use joyas de los tiempos de jahiliyya, realice la oración ritual, distribuya la puesta de sol y obedezca a Allah y Su Mensajero. Allah solo quiere protegerlos de la contaminación, oh miembros de la casa del [Profeta], para limpiarlos por completo. Recuerda [, oh esposa del Profeta,] lo que se te lee en tus hogares de los versos y la sabiduría de Allah. De hecho, Allah es magnánimo y omnisciente. |
| ¡Oh Profeta! ¿Por qué te prohíbes lo que Allah te ha permitido, esforzándote por complacer a tus esposas? Allah es indulgente, misericordioso. Allah ha establecido un camino para que usted se libere de sus votos. Allah es tu Protector. Él es Conocedor, Sabio. El Profeta creyó el secreto de una de sus esposas. Cuando ella lo contó, y Allah se lo reveló, él hizo saber sobre una parte y retuvo otra parte. Ella dijo: "¿Quién te dijo sobre esto?" Dijo: "El Conocedor, el Conocedor, me informó". Si ambos se arrepienten ante Allah, entonces sus corazones ya se han desviado. Si comienzan a apoyarse mutuamente en su contra, Allah lo protege, y Jibril (Gabriel) y los creyentes justos son sus amigos. Y además, los ángeles lo ayudan. Si se divorcia de ti, entonces su Señor puede reemplazarte con esposas que serán mejores que tú, y serán mujeres musulmanas, creyentes, obedientes, arrepentidas, adoradoras, en ayunas, tanto casadas como vírgenes. |
Ezwaj-i Tahirat sobre Árabe significa "esposas puras". Esta expresión se refiere a las esposas del profeta Mahoma.
Mientras vivía en La Meca, el Profeta Muhammad solo tuvo una esposa, pero después de mudarse a Medina, debido al estado religioso, social, económico y moral de la sociedad, tuvo que casarse varias veces más.
El Corán describe a las esposas del Profeta como "madres de los fieles (mumins)" y en este sentido, incluso después de la muerte del Profeta Muhammad, a los hombres creyentes se les prohibió casarse con ellas ": El profeta está más cerca de los creyentes que los lazos de su relación familiar, y sus esposas son madres para ellos ... " (al-Ahzab, 33/6). Al establecer esta prohibición, Allah fortaleció su posición respetuosa en la sociedad (al-Ahzab 33/53). Por supuesto, este acercamiento a las esposas del Profeta y la percepción de ellas como madres procedía del respeto y la reverencia. Por lo tanto, el matrimonio con ellos está prohibido, la religión prescribe el honor y el respeto por ellos. De lo contrario, son iguales a todas las demás mujeres.
Hay versículos en el Corán que se dirigen directamente Ezwaj-i Tahirat y apuntar a su estatus social y responsabilidad: " ¡Oh esposas del Profeta! Si uno de ustedes es culpable de una abominación, lo cual será obvio, su castigo se duplicará dos veces, - ¡Después de todo, esto es tan fácil para Allah! Y el que sea obediente a Allah y Su Mensajero y haga el bien, le damos una recompensa doble y una parte noble (iluminar), que (ya) hemos preparado para ella. ¡Oh esposas del Profeta! No eres como las otras esposas ordinarias: si temes la ira de Allah, no seas amable en tus discursos, de modo que en algunos (hombres), cuyo corazón (hacia las mujeres) duele, la lujuria (por ti). Lleva una conversación decente. Quédense tranquilos en sus casas y no se jacten de los adornos de la ignorancia de los tiempos, realice la oración ritual y gobierne el impuesto de limpieza, obedezca a Allah y a Su Mensajero, porque Él solo quiere quitar la contaminación de ustedes, (limpiar) la casa de su familia y para limpiarlos a todos con una limpieza completa ... Recuerda (y a los demás) transmitir lo que se te lea de los signos y la sabiduría de Allah en tus hogares; después de todo, Allah es misericordioso y guía ".(al-Ahzab, 33 / 30-34).
Por un lado, los versículos del Corán se refieren a todas las mujeres musulmanas en los rostros de las esposas del Profeta y, por otro lado, los versículos enfatizan su responsabilidad especial en la sociedad.
De hecho, estas venerables madres han dado un gran paso en la iluminación de toda la humanidad, especialmente de las mujeres. Las esposas del Profeta desempeñaron un papel importante en la difusión de la ley Sharia con respecto a las mujeres. Los fieles aprendieron sobre la vida familiar del Profeta y la moralidad ejemplar a través de sus esposas.
El afecto y la actitud cortés del Profeta hacia su familia se convirtió en un ejemplo para los musulmanes, y la vida conjunta del mismo techo para mujeres de diferentes edades, de origen diferente, de carácter diferente, con cualidades diferentes y que crecieron en culturas diferentes, llevó a la aparición de diversas situaciones familiares, que a su vez se convirtieron en el motivo del enriquecimiento de la Sunnah.
El Profeta Muhammad visitó a sus esposas por turno; a veces hablaba con ellos por separado y, a veces, con todos. Él fijó el día en que y con quién se quedaría, y por la noche todas sus esposas se reunieron allí. Mientras hablaba con ellos, el Profeta Muhammad enseñó a sus esposas, les contó leyendas, se ocupó de sus problemas y, a veces, incluso los hizo reír y contar chistes. Al mismo tiempo, discutió la solución de algunos problemas con sus esposas. Esto indica que el Profeta respetaba las opiniones de las mujeres.
Los siguientes son los nombres de venerables mujeres que se casaron con el Profeta y posteriormente fueron nombradas Ezwaj-i Tahirat... (título de mospagebreak = Honorable Khadija)
Venerable Khadija.
Khadija es la hija de Huweilid bin Esed, que era del clan Bani Esad de la tribu Quraysh y fue la primera esposa del profeta Mahoma. Nació en 556 en La Meca. En la persona del bisabuelo Qusayd, los lazos familiares de Khadija se combinan con los lazos familiares del Profeta. Por la castidad de Khadija, antes del surgimiento del Islam, fue llamada "Tahira". Después de convertirse en la primera esposa del Profeta, comenzaron a llamarla "Kubra".
Khadija se dedicaba al comercio y necesitaba una persona de confianza que dirigiera una caravana a Siria. Siguiendo el consejo de sus conocidos, negoció una sociedad con el Profeta. Tras el regreso de la caravana, vio en el Profeta a una persona fiel, directa, respetable, un excelente comerciante y lo invitó a casarse con ella. Muchos historiadores afirman que en el momento del matrimonio, Khadija, que era viuda y madre de dos hijos, tenía 40 años, y Muhammad tenía 25 años. Del matrimonio conjunto de Khadija y Muhammad, aparecieron seis hijos: Kasym, Zainab, Rukiyya, Ummu Gulsum, Fatima y Abdullah.
Khadija, con sus modales agradables y su servicio sincero, fue una esposa ejemplar tanto antes como después del Islam. Antes de la profecía, Mahoma solía retirarse al monte Khira, donde se entregaba a pensamientos sobre adorar a Dios. En esos días, Jadiya mostró especial preocupación por el Profeta, pero si se demoraba, ella, con la ayuda de los sirvientes, se comunicaba con el Profeta.
Cuando Mahoma se convirtió en Profeta, ella fue una de las primeras en creer en su mensaje. Ella lo apoyó con todo su ser y le brindó un apoyo integral. Khadija nunca dejó solo al Profeta, bajo la opresión de los politeístas. Cuando los politeístas en La Meca rodearon a los musulmanes, ella estaba al lado de su esposo y durante 2-3 años, junto con el Profeta, estuvo rodeada por los Mushriks. Ella no escatimó en su riqueza y la gastó en el camino del Islam.
Khadija falleció después de 25 años de feliz matrimonio, 3 años antes de AH. Tenía 65 años. En tres días, el Profeta perdió a dos personas especiales y cercanas, el tío de Abu Talib y la fiel esposa de Khadija, que lo apoyaron en la lucha contra los politeístas. Por eso este año pasó a la historia como el "año del dolor".
Después de la muerte de Khadija, el Profeta anunció la buena noticia de que iría al palacio de las perlas en el paraíso. El Profeta a menudo recordaba su abnegada devoción y amistad cuando ofrecía el sacrificio. Tampoco me olvidé de sus viejos amigos. (título de mospagebreak = Venerable Aisha)
Venerable Aisha.
La beata Aisha era la amiga más cercana del Profeta, compañera de hijri e hija del primer califa Abu Bakr. Nació en La Meca, en el cuarto año de la profecía.
El matrimonio de Aisha y el Profeta se realizó en La Meca, antes de la Hégira en Medina. En relación con la primera infancia de Aisha, de hecho, después de la hijra, comenzaron a vivir juntos (el mes de Cheval, el segundo año de la hijra en Medina). Aisha es la única esposa del Profeta entre los Ezwaj-i Tahirat, cuyo primer matrimonio fue con Muhammad. Debido a su amor por ella, el Profeta la llamó "Aishe", "Aish", "Uvaysh" y "Humeira", ya que tenía un cuerpo blanco como la nieve.
Los lazos familiares del Profeta con Aisha se basaron en la comprensión, el amor y el respeto mutuos.
Se sabe que ella estaba muy unida al Profeta y lo amaba mucho. Corrieron juntos y, apoyados en el hombro del Profeta, observaron la esgrima con las lanzas de los abisinios en al-Masjid al-Nabawi. El Profeta disfrutaba pasar tiempo con Aisha, especialmente hablando con ella durante sus viajes nocturnos, respondiendo sus preguntas. Una astuta, comprensiva, que se distingue por una fuerte memoria, un discurso hermoso y el deseo de comprender correctamente el Corán y la Sunnah, Aisha ocupó un lugar especial cerca del Profeta.
Aisha viajaba a menudo con el Profeta. Cuando Bani Mustalik regresó de la batalla, en el camino perdió su collar y, habiendo vacilado en la búsqueda, se quedó atrás del grupo. La retaguardia del ejército de Safwan bin Muattal ayudó a Aisha a llegar al grupo. Pero este incidente proporcionó comida a los difamadores para difundir chismes sucios sobre Aisha y Safwan. La calumnia alcanzó tales proporciones que empezaron a despertar sospechas entre los fieles. En las fuentes, este evento se conservó bajo el nombre de "el evento de Ifk" y con la llegada de 11-21 ayats de Sura Nur se puso fin. Estos ayats, enviados por Allah, demostraron la inocencia y la impecabilidad de la bendita Aisha.
En el año 11 de AH, en el mes de Safar, el Profeta Muhammad cayó gravemente enfermo y, con el consentimiento de todas sus esposas, se trasladó a la habitación de Aisha, donde dejó este mundo mortal.
Durante el reinado de Abu Bakr y Omar, Aisha no participó en actividades políticas. Pero hacia el final del reinado del califa Uthman y durante el reinado del califa Ali, con la intención de preservar la justicia y la paz, participó en algunos eventos políticos. Pero después de que los eventos comenzaron a desarrollarse en la dirección opuesta, dejó la política para siempre y se arrepintió toda su vida de algunos de los eventos desagradables en los que participó.
Aisha es una mujer Sahab que ha estudiado profundamente las ciencias islámicas. Además, tanto en la casa de su padre como junto al Profeta, se crió en la mejor forma posible. Gracias a la perspicacia, la comprensión, la capacidad, la sed de aprendizaje, la fuerte memoria y la fe, logró obtener tal conocimiento al que no todos están destinados. Después de la muerte del Profeta, muchos Ashabs y Tabiuns acudieron a Aisha para consultar sobre fikkh (jurisprudencia) y Sunnah. Aisha es uno de los asociados del Profeta que es famoso por tener el mayor número de fatwas en su cuenta. Además, con 2210 hadices, tiene lugar entre los siete Sahaba (mixirun) que dictaron hadices en grandes cantidades.
Después de la muerte del Profeta, Aisha vivió 47 años y murió a los 66 años. Esto fue 57-58 después del Hégira. La enterraron en el cementerio de Bucky. Según su testamento, Abu Hureira fue el imán en la oración fúnebre. (título de mospagebreak = Venerable Savda)
Venerable Savda.
Savda bintu Zema es la segunda esposa del Profeta, con quien se casó después de la muerte de Khadija en La Meca.
Su primer marido fue Sekran bin Amr. Se convirtieron al Islam poco después. cómo el Profeta comenzó a predicar. Obligados por las actitudes de los politeístas a trasladarse a Etiopía, después de un tiempo regresaron a La Meca. Sin embargo, el marido de Savda murió en La Meca.
Pronto también murió la primera esposa del profeta Jadiya. En este sentido, el Profeta se le indicó a Savda, cuya candidatura era adecuada para Muhammad, ella podría cuidar de los hijos pequeños del Profeta y también decoraría su soledad y el Profeta se casaría con ella. En el momento de su matrimonio, tenía unos 50 años y empezó a tratar a los hijos del Profeta como si fueran suyos. Antes de casarse con Aisha, el Profeta vivía solo con Savda.
Savda, quien vivió durante 13 años con el Profeta y participó en algunos viajes con él, murió al final del reinado de Umar. Algunas fuentes dicen que murió en el año 54 de AH. Savda aprendió y dictó cinco hadices del Profeta. Uno de ellos se encuentra en el libro de Sahih-i Bukhari. (título de mospagebreak = Venerable Hafsah)
Venerable Hafsah.
Hafsa, quien se casó con el Profeta en el 3er año de AH, era hija de un amigo cercano y compañero del Califa Umar.
Nació en 605 en La Meca. Ella era la esposa de uno de los primeros musulmanes, Huneis bin Khuzaf. Huneis cayó gravemente enfermo en el camino de regreso de la batalla de Badr y murió en Medina. Umar siempre prefirió que sus hijas y hermanas se casaran con personas fieles, por lo que sugirió a Uthman, que había perdido recientemente a su esposa (la hija del profeta Rukiyya), que se casara con su hija. Pero Uthman respondió que no se iba a casar todavía, después de tal respuesta, Umar hizo la misma oferta a Abu Bakr, pero Abu Bakr tampoco aceptó esta oferta. Después de eso, compartió sus pensamientos y sentimientos con el Profeta. El Profeta le respondió que Hafsah se casaría con un hombre más benévolo, y Uthman podría casarse con una mujer más benévola. De hecho, en el tercer año de Hégira, en el mes de Shaban, el Profeta se casó con Hafsa, y Uthman se casó con Umma Gulsum, la hija del Profeta Muhammad.
Entre las esposas del Profeta, Hafsah se llevaba más bien con Aisha, e incluso dicen que las otras esposas del Profeta estaban celosas de su comprensión mutua. Tenía un lugar especial al lado del Profeta porque sabía leer y escribir, lo cual era una rareza entre las mujeres de esa época.
El Beato Hafsa murió en el 41 AH, a la edad de 60 años y fue enterrado en el cementerio de Baki. (título de mospagebreak = Venerable Zainab bintu Khuzeima)
Venerable Zainab bintu Khuzeima.
Zainab es la hija de Khuzeime bin Abdullah del Amr b. Sasaa. El Profeta Muhammad, algún tiempo después de su matrimonio con Hafsa, se casó con Zainab binta Khuzeim, ya que su esposo cayó durante la batalla en Uhud. Como resultado de algunos eventos que tuvieron lugar en el tercer año de AH, se produjo una brecha entre los miembros de la tribu de Zainab y los musulmanes. Por lo tanto, este matrimonio fue importante para fortalecer la amistad y erradicar las tensiones entre los musulmanes y la tribu Amra bin Sasaa.
Todos coincidieron en que tenía una tremenda influencia espiritual y por eso la apodaron "Ummul-Mesakin", que significa la madre de los pobres. Ella vivió en matrimonio con el Profeta durante solo 2-3 (según algunas fuentes, 8) meses y pronto murió. El Imam de la oración fúnebre fue el propio Profeta. La enterraron en el cementerio de Bucky. (título de mospagebreak = Honorable Umma Salama)
Venerable Umma Salama.
Ummu Salama era la hija de Abu Umeye bin Mugire bin Abdullah. Su verdadero nombre era Hind. Su primer marido fue Abdullah bin Abduled. La familia de Ummu Salamah se convirtió al Islam tan pronto como el Profeta comenzó a pedir fe. Perseguidos por los politeístas, se vieron obligados a huir a Etiopía. Después de una larga estadía en Etiopía, regresaron a La Meca solo después de recibir la alegre noticia de la adopción del Islam por parte de los polibjs de La Meca.
Solo ahora, a su regreso a La Meca, se enfrentaron nuevamente a la opresión de los politeístas y, por orden del Profeta, partieron hacia Medina. Pero los politeístas bloquearon la carretera de Umma Salama y no les permitieron salir de La Meca. Después de un tiempo, encontraron una forma de escapar y se mudaron a Medina. Sin embargo, su esposo murió pronto a causa de una herida en la mano, recibida durante la batalla de Uhud.
Después de la muerte de su esposo, Salama rechazó modestamente las ofertas de los hombres, incluida la oferta del Profeta, explicando su rechazo por su edad y celos. Pero no mucho después de eso, ella accedió a casarse con el Profeta.
Ummu Salama es conocida como una mujer inteligente, inteligente, autoritaria y compasiva. Todos la escuchaban y ella conocía bien sus méritos. Después de la muerte del Profeta, muchos de sus compañeros y secuaces acudieron a ella en busca de consejo.
Umma Salama transmitió más de 378 hadices del Profeta y murió en el 61 AH cuando tenía 84 años. La oración fúnebre fue leída, dirigida por Abu Hureira, en el cementerio de Baki, donde está enterrada. (título de mospagebreak = Venerable Zainab binti Jahsh)
Venerable Zainab binti Jakhsh.
Zainab bintu Jakhsh es la hija de Jahsh bin Rebab, que era un visitante y no pertenecía a los antiguos residentes de La Meca. Su madre, Umeima, era la tía del Profeta y la hija de Abdulmutallib.
El primer marido de Zaynab fue Zeid bin Harise, a quien Mahoma liberó de la esclavitud en su tiempo (era el hijo adoptivo del Profeta incluso antes de que llegara la prescripción del Corán). Cuando el Profeta propuso a la familia Zaynab que la casaran con Zeid, al principio no estuvieron de acuerdo, porque Zeid era un liberto del Profeta. Pero después del envío del 36 ° ayat de Surah al-Ahzab con respecto a este evento, la familia Zainab aceptó la propuesta del Profeta y la entregó en matrimonio a Zeid. Después de este matrimonio, se cancelaron las costumbres, que establecían que las mujeres y niñas de los círculos aristocráticos y los ricos no podían casarse con un pobre o un liberto. Además, fue puesto en práctica por los familiares del Profeta.
Pero su matrimonio duró solo un año, porque a pesar de todos los esfuerzos del Profeta, no pudieron establecer relaciones entre ellos y al final Zeid rompió con Zainab.
Algún tiempo después de que se separaron, descendieron 37 ayat de Surah al-Azhab, que habla del estado de los hijos adoptados y que la esposa del hijo adoptivo no es su propia nuera. Allah dejó en claro que da permiso para el matrimonio del Profeta y Zainab. De hecho, después del divorcio de Zaynab de Zeid, el Profeta se dio cuenta de que era él quien llevaría a cabo esta receta. Al mismo tiempo, temía los rumores y las calumnias que pudieran difundir los politeístas. Solo después de la revelación de este ayat entró en vigor esta prescripción.
Desafortunadamente, la calumnia, los chismes y las conversaciones obscenas de los instigadores asociados con el matrimonio del Profeta con Zainab ahora se utilizan en algunos círculos como una herramienta para incitar al mal. Por lo tanto, no se debe olvidar que ante Alá, las acciones humanas no se miden por su genealogía y riqueza, sino por las buenas acciones y pensamientos, que casarse con esposas divorciadas de hijos adoptivos no es un pecado y que estos matrimonios son una prueba de fe. Todo esto se basa en la sabiduría del Todopoderoso.
Zainab siempre fue diligente en la adoración, con una mente pura, generosa y sin pretensiones. Al mismo tiempo, entregó a los pobres todo el dinero que ganaba con la costura y la costura.
Zainab fue la primera de las esposas en morir después de la muerte del Profeta. Murió en el 20 AH, tenía 53 años. El califa Umar encabezó la oración fúnebre. Zainab aprendió y transmitió 11 hadices del Profeta. (título de mospagebreak = Venerable Juveiria)
Venerable Juveiria.
Juweiria es la hija del jefe de la tribu Bani Mustalik Haris bin Abu Dirar. Antes de aceptar el Islam, su nombre era Barra (el Profeta agradeció el hecho de que los musulmanes comenzaran a adoptar nuevos nombres, dijo que esto limpia a una persona y la llamó Juweira). Fue capturada por los musulmanes durante la Batalla de Mureisi (Bani Mustalik) en el quinto año de la AH.
Al mismo tiempo, existen diferentes suposiciones sobre el matrimonio del Profeta con Juveiriya, quien fue hecho prisionero junto con muchos de sus compañeros de tribu. Pero todas las fuentes son unánimes en que este matrimonio fue el motivo de la liberación de los cautivos de Bani Mustalik. Los compañeros del Profeta no querían mantener cautivos a los parientes del Profeta ni dejarlos en libertad. Sin duda, este matrimonio eliminó la enemistad entre la tribu Bani Mustalik y los musulmanes. El objetivo principal de este matrimonio era acercar a esta tribu al Islam. Este hecho se hizo evidente solo después de que Bani Mustalik adoptó el Islam.
Juweiria es conocido por rezar mucho, mantener un ayuno y mencionar a menudo a Allah. Se la describe como la mujer más servicial y amable de su tribu. Juweiria murió en el año 50 o 56 d. C. Volvió a contar 7 hadices del Profeta. (título de mospagebreak = Venerable Safiyya)
Venerable Safiyya.
Safiyya es la hija de Khuveya bin Akhtab, el líder de la tribu Bani Nadir; por nacimiento del linaje del profeta de los Hijos de Israel, Harún.
Se casó dos veces antes de casarse con el Profeta. Su segundo marido fue asesinado en el séptimo año de AH durante la Batalla de Khyber, y los musulmanes la hicieron prisionera. Asimismo, el propósito de este matrimonio era establecer el parentesco y eliminar las tensiones entre judíos y musulmanes, así como inducir simpatía por el Islam en los corazones de la gente.
Safiyya fue entregado a Dihyetul Kelby como trofeo. El Profeta estipuló que si Safiyya, la hija del líder de la tribu Bani Nadir, acepta el Islam, entonces él (el Profeta) se casará con ella. Si se niega, le dará rienda suelta y la enviará de regreso a sus compañeros de tribu. Safiyya aceptó la oferta del Profeta, respondiendo diciendo que durante mucho tiempo había soñado con convertirse al Islam y que estar cerca del Profeta es mucho más agradable que regresar a su tierra natal con sus seres queridos. Dihyetul Kelby recibió otro cautivo.
El amable e inteligente Safiyya durante la última enfermedad del Profeta expresó un fuerte amor con las palabras "si yo estuviera enfermo en lugar de ti".
Al mismo tiempo, era una mujer valiente. Durante el asedio de la casa del califa Uthman, Safiyya estaba de su lado y en secreto le traía comida y agua.
Safiyya, quien murió en el 50, 52 AH, fue enterrado en el cementerio de Baki. Recitó unos 10 hadices. Bujari y Muslim aprobaron uno de sus hadices narrados. (título de mospagebreak = Honorable Ummah Habib)
Venerable Ummah Habib.
Umma Habiba es la hija de Abu Sufiyan Harba del clan de los Hijos de Umeya. Además, por parte de su padre, es media hermana de Mu'awiyah. Su verdadero nombre es Remle, y por el nombre de su hija de su primer matrimonio, fue nombrada Umma Habiba.
Antes del advenimiento del Islam, que profesaba la religión de Ibrahim (Abraham), con el advenimiento del Islam, ella y su esposo fueron uno de los primeros en abrazar el Islam. Para evitar la opresión y tortura de los politeístas, se vieron obligados a huir a Etiopía, donde su esposo rechazó el Islam (algunas fuentes dicen que murió pronto o que se divorciaron).
Al escuchar su fe inquebrantable y las dificultades con las que estaba viviendo, el Profeta envió un mensajero especial para pedirle que aceptara casarse con ella. Umma Habiba aceptó con mucho gusto el matrimonio. Realizó la ceremonia de matrimonio de Nejash (quien era el confidente del Profeta).
Este evento, que tuvo lugar en 6, 7 años de AH, se considera una recompensa para Umma Habiba por su fe inquebrantable. Al mismo tiempo, este matrimonio se consideró un gran paso para inculcar simpatía por el Islam y suavizar los sentimientos de odio hacia el Profeta en Abu Sufiyan. Durante la conquista de La Meca, Abu Sufiyan realmente se convirtió en un devoto musulmán.
Ummah Habiba narró 65 hadices del Profeta. Murió en el 44 AH a la edad de 70 años. (título de mospagebreak = Venerable Mariya)
Venerable Mariya.
En las fuentes, se hace referencia a Mariya binti Shemun al-Qytbie como Mariya al-Qytbie. Ella es originaria de la aldea de Hafn, ubicada en la región de Said de Egipto. Su padre era un kybti y su madre era griega.
En el séptimo año de AH, el Profeta envía una carta al gobernador de Alejandría, designado por el emperador bizantino y llamado Mukavkys de Egipto. En su carta, el Profeta Muhammad lo invita al Islam. Existe la opinión de que después de que Mukavkys leyó la carta del Profeta, la apreció, pero aunque se enamoró del Islam, no se atrevió a aceptar la fe islámica ante el temor al castigo de Bizancio. Dio una rosada bienvenida al embajador del Profeta. Junto con la carta de respuesta, envió muchos obsequios valiosos, como 1000 medidas de oro, telas caras, ropa cara, hermosas fragancias, un eunuco y dos concubinas.
Presumiblemente, las concubinas Mariya y Sirin se convirtieron al Islam en su camino a Medina o al llegar, después del sermón del Profeta. Mariya, que se casó con el Profeta, dio a luz a un hijo. Para convertirse en la madre lechera de Ibrahim, el hijo del Profeta, las mujeres ortodoxas casi compitieron entre ellas. Aunque la edad a la que murió Ibrahim es inexacta, solo se puede decir que murió cuando no tenía más de dos años.
Hay dos puntos de vista sobre cuando Mariya se liberó de su condición de concubina y se volvió libre. El primer punto de vista, se volvió libre después de aceptar el Islam, el segundo, después del nacimiento de su hijo. Marya vivía junta, tenía una buena relación y servía al Profeta. Falleció en el año 16 de AH. Las oraciones fúnebres se realizaron bajo la dirección del califa Umar. (título de mospagebreak = Venerable Maimuna)
Venerable Maimuna.
Maimuna - cuyo primer nombre era Berre bintu Haris (el Profeta apreció el hecho de que los musulmanes comenzaran a aceptar nuevos nombres, dijo que esto limpia a una persona y la llamó Maimuna), la hermana de Ummul Fadl de la esposa de Abbas.
Se casó dos veces antes de casarse con el Profeta. Después de la muerte de su segundo marido, quedó viuda. Durante su muerte, cuando los compañeros del Profeta estaban en La Meca, ella vino a Ummul Fadil y expresó su deseo de casarse con el Profeta. Ella, a su vez, le contó esto a su esposo Abbas. Abbas transmitió este deseo al Profeta. Como resultado, el Profeta aceptó esta oferta y se casaron.
Después de este matrimonio, una delegación de la tribu Amra bin Sasaa (de donde era ella) llegó a Medina y se reunió con el Profeta, después de lo cual la gente de la tribu se convirtió al Islam.
Maimuna fue la última esposa del Profeta. Aisha, alabando a Maimuna, dijo que: "El más poderoso de los que observan los lazos familiares. La muerte superó a Maimuna en el 51 AH. Ella narró 76 hadices. (Título de Mospagebreak = Venerable Raikhana).
Venerable Raikhana.
Raikhana binti Shemun era una concubina, por nacimiento era una mujer judía de la tribu Amr bin Kureiza (o Bani Nadir).
Hay diferentes puntos de vista sobre cómo se convirtió al Islam. Hay una versión de que ella se convirtió al Islam después del sermón del Profeta, y después de que el Profeta la liberó, se casó con él. Junto con esto, existe la opinión de que al principio ella no quería aceptar el Islam, después de un tiempo aceptó voluntariamente el Islam y se casó con el Profeta. Sin embargo, se cree que debido al rechazo de la responsabilidad de una persona libre, decidió seguir siendo concubina.
Raikhana murió después del regreso del Profeta del hajj de despedida. La oración fúnebre de Raikhana se llevó a cabo bajo la dirección del Profeta mismo. Fue enterrada en el cementerio de Bucky.
