Rituales familiares. Tradiciones y rituales familiares. Rituales familiares buenos y malos

Los rituales y tradiciones familiares están en todas las familias. Y si crees que no los tienes, estás profundamente equivocado. Por ejemplo, el diario "¡Buenos días!" o decir buenas noches puede considerarse una tradición. Y si tienes una regla, por ejemplo, cada Navidad o Semana Santa para reunirte con los abuelos, o, como en nuestra familia, el 1 y 9 de mayo es tradicional el asado, entonces esta es una verdadera tradición familiar.

¿Por qué son necesarios los rituales familiares? ¿Qué pueden dar a los niños? Esté de acuerdo en que recientemente se le ha dado al concepto de "familia" un significado ligeramente diferente al de antes. Muchas parejas creen que la tarea principal de una familia es dar a luz a los niños, alimentarlos, vestirlos y darles una educación normal (por cierto, no todos piensan en la educación, lamentablemente). Pero una familia real no es solo vivir bajo un mismo techo y cumplir con las responsabilidades de los padres. Una familia real, como se dice en una definición popular, es "una asociación de personas basada en el matrimonio o la consanguinidad, y unidas por una vida en común, una responsabilidad moral mutua y una asistencia mutua".

Simplemente pon, estos no son solo parientes que viven juntos bajo un mismo techo, estas son personas que se ayudan y se aman, se apoyan, se regocijan y están tristes juntos ... Están juntos, pero al mismo tiempo respetan las opiniones e intereses de los demás. Y tienen absolutamente algo más que los une en un todo. Y esto no es un sello en el pasaporte. Es este "algo" que son los rituales familiares (tradiciones).

En tu memoria, seguro, hay cálidos recuerdos de la infancia, en los que decoras el árbol de Navidad con toda la familia o te juntas con una familia numerosa para celebrar algunos eventos significativos junto a abuelas, abuelos, tíos y tías. Tales recuerdos siempre calientan el alma, porque son brillantes y agradables. Y tú y yo debemos asegurarnos de que nuestros hijos, cuando crezcan y se conviertan en adultos, recuerden su infancia con la misma calidez y amor. .

¿Por qué son necesarios los rituales familiares?

¿Cuál es el significado de estas tradiciones? ¿Qué pueden dar a los niños? ¿Qué importancia tienen para el pleno desarrollo del niño? Intentemos comprender este tema. En mi opinión, las tradiciones familiares deben estar en todas las familias.

En nuestra familia, existen varias tradiciones obligatorias que siempre observamos:

• Celebrando el año nuevo exclusivamente en casa.
• Para el cumpleaños de cada miembro de la familia, horneo su pastel favorito.
• El Día de la Victoria, siempre vamos al desfile, felicitamos a los veteranos y luego hacemos una parrillada en casa.
• Para las fiestas damos regalos a todos los miembros de la familia.
• Para el nuevo año, también para mascotas.
• Recientemente tuvimos otra tradición : Celebre el 1 de septiembre y la última campana al final del año escolar con las comidas favoritas de nuestro hijo.

Además, hay muchos rituales cotidianos que han entrado en nuestras vidas con tanta fuerza que los damos por sentado. Por ejemplo, besarse al reunirse o despedirse, llamar a los abuelos por la noche, desearles a todos un buen día por la mañana, cenar con toda la familia, antes de irse a la cama, nadie se va a la cama hasta que se despidan y se besan. otros, etc. De hecho, hay muchos de ellos. Pero la pregunta principal es: ¿estos rituales realmente importan y tienen un impacto en el estado de la familia y sus miembros? Los psicólogos dicen que sí, las tradiciones familiares son necesarias y muy importantes, especialmente para los niños. .

Porque:

1. Contribuyen al desarrollo armonioso del niño. ... Porque la tradición es una repetición regular de las mismas acciones, lo que significa constancia. Para los niños, tal estabilidad de acciones es muy importante, es gracias a ella que el niño finalmente deja de tener miedo del incomprensible y aterrador mundo que lo rodea. Y realmente, ¿por qué tener miedo si todo es estable y claro, y lo más importante, tus padres están cerca? Además, los rituales familiares ayudan al niño a ver en los padres no solo mentores y educadores estrictos, sino también amigos con los que puede pasar un tiempo interesante.
2. Los adultos necesitan rituales familiares para sentirse conectados con la familia. , fortalecen las relaciones y las acercan. De hecho, la mayoría de las veces en esos momentos conjuntos, un adulto se relaja y experimenta las emociones más positivas.
3. Enriquecimiento cultural familiar ... La tradición no se convierte en una combinación de un "yo" separado, sino en una unidad de pleno derecho de la sociedad llamada "familia", y esto es importante no solo para la familia en sí, sino también para el patrimonio cultural de toda la sociedad.

De lo anterior, la conclusión se sugiere: los rituales familiares son necesarios y muy importantes. Al final resultó que, no solo para niños, sino también para adultos. Si aún no hay tradiciones en su familia, entonces vale la pena considerar cómo crearlas.

Rituales familiares generales y específicos

Llamo su atención sobre las tradiciones más populares (comunes) que se encuentran en la mayoría de las familias:

• Celebrando las vacaciones en familia (cumpleaños, bodas y otras festividades propias de su familia).
• Distribución de las responsabilidades del hogar (limpiar, lavar, poner las cosas en orden y poner las cosas en su lugar, etc.), tal tradición le enseñará al niño a estar en orden, además de enseñarle a cuidar de los demás.
• Juegos conjuntos con niños con la participación de adultos (bueno, ¿cómo podría haber algo más unificador que un pasatiempo divertido juntos?), estos juegos acercan mucho al niño a los padres y hacen que su relación sea fuerte y de confianza.
• Cena familiar (desayuno, almuerzo, no importa, lo principal es que al menos una vez al día todos los miembros de la familia se reúnan en la misma mesa).
• Consejo de familia , sobre los cuales se discuten temas importantes o situaciones controvertidas (de conflicto), se hacen planes, se planifica el presupuesto familiar (es importante involucrar a los niños en dicha discusión para enseñarles la responsabilidad).
• La tradición del palo y la zanahoria ... Cada familia debe tener sus propias reglas sobre lo que se puede y no se puede hacer y cómo castigar a alguien que infringe estas reglas. La recompensa por seguir las reglas también debe negociarse. Algunos padres recompensan a sus hijos con dinero, otros, yendo al cine oa las atracciones. Lo principal es no exagerar, para que la exigencia excesiva no haga que el niño se enoje y tenga envidia.
• Tradiciones de saludos y despedidas (Ya escribí sobre ellos anteriormente usando a mi familia como ejemplo).
• Días de recuerdo de los muertos familiares y amigos.
• Eventos culturales conjuntos (viajes al circo, cine, teatro, recreación conjunta y viajes).

Además de estas tradiciones, también hay tradiciones especiales que son inherentes a una familia en particular. Por ejemplo, los fines de semana para enviar a un picnic (en cualquier época del año) o ver una película conjunta los domingos por la noche, y otros.

Los rituales familiares se pueden dividir condicionalmente en dos grupos: los desarrollados por ellos mismos y los creados deliberadamente por cada familia. Le sugiero que se familiarice con tradiciones tan inusuales que se han creado, tal vez le gusten algunas y eventualmente se convierta en su tradición familiar.

Entonces:

• Pesca nocturna conjunta para todos los miembros de la familia, incluidas las madres y las niñas, si las hubiera.
• Un paseo vespertino antes de acostarse con toda la familia. Una excelente tradición, me parece, sobre todo en invierno. Debemos ofrecer nuestro hogar.
• Cocinar juntos Domingo almuerzo o cena.
• Dia de futbol (o cualquier otro deporte). Toda la familia se viste con ropa deportiva, lleva material deportivo y se dirige al campo deportivo más cercano a jugar al fútbol (voleibol, tenis, bádminton, etc.).
• Búsqueda del cumpleañero ... Y no importa para nada si es un niño o un abuelo, en la mañana el cumpleañero recibe una tarjeta, según la cual busca pistas que conduzcan a su regalo (personalmente me gusta mucho esta idea, tomaré nota y ofrecérselo a mi familia).
• Un viaje al mar en invierno con toda la familia. ... Créame, hacer un picnic al aire libre cerca del mar y luego pasar la noche en una carpa de invierno le brindará una experiencia inolvidable y unirá a su familia.
• Robar cartas el uno al otro ... Sin ningún motivo, así de simple, de corazón. O, como disculpa, un familiar culpable puede dibujar una postal y escribirle al que ofendió: “Perdóname, me equivoqué. Te quiero muchísimo".
• Cuento antes de dormir ... Esto no significa cuando una madre le lee un cuento de hadas a un niño antes de acostarse, sino que todos los miembros de la familia lo leen por turno, incluso con una luz nocturna, para que la atmósfera sea más fabulosa y misteriosa.
• Celebra el año nuevo cada año en diferentes lugares. ... Si las finanzas lo permiten, entonces puede comenzar la tradición de reunirse en diferentes ciudades y países, si no, entonces es suficiente simplemente cambiar de lugar, por ejemplo, en la plaza de una ciudad o en el techo de un edificio de gran altura, o en un ascensor. Aquí quien tiene algo de imaginación.
• Organizar sábados por la noche creativos ... Toda la familia se reúne y se turna para leer poesía, o contar historias diferentes, o inventar una gran historia todos juntos, cada línea por línea. También puede montar un espectáculo en casa.
• Hablamos palabras amables ... Cada vez antes de una comida, todos los miembros de la familia se dicen palabras agradables o se felicitan entre sí.
• Fiesta en el tren ... Algunas familias tienen la tradición de celebrar todas las vacaciones familiares en el tren.

¿Cómo crear tu propia tradición familiar?

Para crear su propia tradición familiar especial, solo necesita dos cosas: su deseo y el consentimiento de todos los miembros de la familia.

El principio de crear una nueva tradición se ve así:

• Crea una tradición ... Trate de involucrar a todos los miembros de la familia en esta actividad, para que rápidamente encuentre exactamente lo que necesita.
• Dale vida, pon a prueba tu idea ... Lo principal es saturarlo de positivo, luego, con una alta probabilidad, todos aceptarán esta tradición y esperarán su repetición.
• No implemente muchos rituales diarios diferentes a la vez. ... Para que su ritual se arraigue y sea aceptado por su familia, debe pasar una cierta cantidad de tiempo. No debes convertir toda la rutina diaria en un ritual, ¡deja espacio para agradables sorpresas y sorpresas!
• Asegura el ritual ... Repítalo varias veces para que sea recordado y observado por todos los miembros del hogar. Pero no lo convierta en absurdo, si se le ocurrió, por ejemplo, una caminata nocturna diaria, y hay una tormenta de nieve afuera y menos 20, entonces es mejor rechazar la caminata (especialmente si la familia tiene niños pequeños). Para que luego no aparezca la tradición de tratar a toda la familia☺.

A veces sucede que en una familia recién creada, los cónyuges tienen diferentes ideas sobre los rituales familiares. Por ejemplo, en la familia de la novia, era costumbre celebrar todas las fiestas con la familia, y en la familia del novio, las fiestas se celebraban en un círculo familiar cercano, y no en todas. ¿Qué hacer en este caso? La respuesta es simple: buscar un compromiso. Discuta con calma el problema que ha surgido y cree una nueva tradición (propia) que se adapte a ambos cónyuges.

¿Qué es lo más importante en una relación? ¿Cómo mantener la frescura de los sentimientos, incluso si el período de enamoramiento ha pasado? Te contaré mi fórmula para una relación feliz.

Los rituales compartidos juegan un papel importante en el bienestar de la familia. ¡Reúnen, llenan, cargan con amor y energía! Conocí a mi esposo Dmitry hace 4 años, hemos estado casados ​​por 3 años. Durante este tiempo pasamos por cañerías de fuego, agua y cobre ... ¿Cuál es el secreto?

¡Siempre hacemos todo juntos! Juntos nos regocijamos, juntos lloramos de dolor, nos movemos juntos en la danza de la vida, rezamos juntos, hacemos yoga juntos, etc. Y puedo decir con plena confianza que hay "NOSOTROS".

NOSOTROS - cuando respiramos el mismo aire, cuando todo está claro sin palabras. Cuando no hay escándalos, y la relación se basa en el amor, el respeto y la confianza. Somos muy sensibles a los rituales familiares. Compartiré algunos de ellos.

1. Saludos al mundo

Cada mañana, abriendo los ojos, ¡damos la bienvenida al mundo! Puedes hacer esto como quieras, siempre que provenga del corazón. Por ejemplo, lo hacemos así, "Hola, estoy feliz contigo", y así sucesivamente 3 veces. Descubrimos este saludo cuando leía el libro "Niño y ángel" durante mi embarazo. Nunca he conocido un libro más fuerte para niños. Entonces, en este libro, el ángel se acercó al niño todas las noches y le enseñó a vivir con un corazón abierto, le enseñó moralidad y bondad. Y un día, cuando se acercó a él, le enseñó este saludo, que debe sonar después de despertar. Lo recordaré por el resto de mi vida ...

Cuando nos despertamos y saludamos al mundo, lo saludamos, sonreímos, luego inmediatamente todo alrededor comienza a jugar con colores brillantes, ¡la luz llena la habitación! Y sea cual sea tu condición, falta de sueño, tristeza, etc., saludar al mundo lo iguala todo.

1. Oración y gratitud antes de comer.

Dima y yo SIEMPRE hacemos este ritual antes de comer, ni siquiera recuerdo que nos olvidamos de hacerlo, ¡ya estamos saturados de gratitud!)

Antes de cada comida, necesariamente nos dirigimos a Dios, el Universo, el Universo y agradecemos por la comida, la tierra, el sol, el agua, ¡con la ayuda de la cual los alimentos podrían crecer y darnos la energía de la vida! Agradecemos a las personas que trabajaron en los campos, extrajeron, procesaron, vendieron, empacaron, porque este es un proceso enorme en el que no pensamos. Después de todo, ¡se ha trabajado mucho para preparar la comida en los platos!

Después de este ritual, la comida se vuelve de una calidad completamente diferente, como si se volviera más sabrosa. ¡Y la asimilación tiene lugar en una calidad completamente diferente! No hay hinchazón ni pesadez después de comer, pero hay mucha energía y alegría.

1. Bendiciendo nuestro día o viaje si salimos a la carretera

¡Le pedimos a Dios que nos ayude, que nos guíe en el servicio a las personas, para que podamos ser útiles a nuestro planeta en este día! Ayuda trabajar muy fuertemente con el Ego, que casi todo el mundo tiene. Después de eso, el día se llena de significado, sabor, colores, ¡buenas obras! Y nos convertimos en artistas que, con la ayuda de un pincel divino, pintan sus vidas.

1. Compartiendo los eventos de tu día

Al final del día, siempre nos contamos qué pasó con quién, cuáles fueron las noticias, reuniones con personas, experiencias, ideas. Si pasamos todo el día juntos, simplemente compartimos nuestros sentimientos y sentimientos. Siempre es muy interesante para mí escuchar a mi esposo, incluso cuando habla de sus asuntos laborales. Después de todo, él comparte su parte de lo que está sucediendo, lo que significa que se comparte a sí mismo)) De la misma manera, siempre soy sincero y honesto con Dima en mi vivir del día, le hablo de mi mundo femenino de sensibilidad y disimilitud. a lo masculino. Es muy importante ser conscientes el uno del otro, vivir la vida del otro, porque una relación es un baile para dos.

No hay nada feliz y placentero cuando las parejas después de un día de trabajo se dispersan con caras aburridas cada una en su habitación con las palabras "Estoy cansada ..." y "Estoy cansada". Después de todo, es en los demás donde podemos obtener apoyo y energía. ¡Sean felices amigos! ¡Ámense unos a otros!

En la psicología moderna se ha acumulado una gran cantidad de investigaciones sobre los problemas del desarrollo familiar, disfunción familiar, relaciones entre padres e hijos, etc. cuyo primer lugar pertenece a la familia.

Una persona se incluye en la familia paterna al nacer y se identifica con sus miembros en el proceso de crianza y asimilación de las tradiciones familiares. El funcionamiento estable de la familia casada necesita contar con medios para fortalecer su cohesión. Los rituales como formas de interacción nuevas y significativas para todos los miembros de la familia pueden convertirse en medios psicológicos para mantener las relaciones intrafamiliares.

Utilizando el concepto de "ritual", se debe identificar su contenido y delimitar los términos que tienen un significado cercano. Entonces, de acuerdo con los puntos de vista generalmente aceptados, las tradiciones son formas de actividad y comportamiento históricamente establecidas que se transmiten de generación en generación. Los rituales son acciones tradicionales que acompañan momentos importantes en la vida y el trabajo de una persona (ritos de iniciación, ritos matrimoniales, agrícolas, calendario, etc.). Las costumbres son una forma estereotipada de comportamiento que se percibe en una sociedad o grupo social en particular como habitual para los miembros de ese grupo (la costumbre de los aldeanos de irse a la cama temprano). Un hábito es un modo de comportamiento establecido, cuya implementación en una determinada situación adquiere el carácter de una necesidad de un individuo (cepillarse los dientes).

A diferencia de los términos anteriores, los rituales son un concepto introducido en la psicología del desarrollo por E. Erickson (1966). Según su teoría, los rituales son acciones repetitivas que son significativas para todos los participantes en la interacción. Los rituales son formas de interacción formalizadas, estereotipadas e individualizadas entre personas, su significado no actúa como objeto de reflexión para los participantes en la interacción. De acuerdo con la ley de la bipolaridad, según E. Erickson, existen rituales y ritualismos. Las siguientes características distintivas caracterizan los rituales auténticos:

• su significado común para todos los participantes en la interacción manteniendo las diferencias entre los individuos;
• desarrollo por etapas del ciclo de vida, durante el cual los logros de las etapas anteriores en etapas posteriores adquieren un significado simbólico;
• la naturaleza lúdica del ritual, es decir, la capacidad de mantener la novedad con múltiples repeticiones.

Los rituales auténticos juegan un papel especial en la identificación del individuo con la comunidad. Ayudan a unir al grupo. En cambio, los ritualismos son acciones repetitivas de las que se ha castrado (desaparecido) el contenido espiritual, son disfuncionales.

En la capacidad de ritualizar las relaciones interpersonales, E. Erickson vio la posibilidad de crear un nuevo estilo de vida que pudiera llevar a superar la agresividad y la ambivalencia en las relaciones humanas.

En el sistema pedagógico de A.S. Makarenko (1951), a los rituales y tradiciones se les asigna un papel especial en la identificación del individuo con lo colectivo y su cohesión. Un ejemplo es el ritual de admisión a la colonia, acompañado de la quema ceremonial de los harapos de los recién llegados; emisión de uniformes; estricta observancia del honor del estandarte; terminología especial, etc. Así, en la práctica, muy por delante de la teoría, se demostró que los rituales genuinos contribuyen a la regulación normativa del funcionamiento del grupo, coordinan el comportamiento de todos para lograr un objetivo común.

Los rituales familiares fueron objeto de estudio en la Escuela de Psicoterapia Familiar Sistémica de Milán (M. Selvini Palazzoli, L. Boscolo, D. Chekkin, D. Prata, etc.). Aquí se distinguieron los siguientes tipos de rituales familiares:

• rituales de la vida cotidiana (comer, acostarse, reunirse, despedirse);
• rituales del calendario familiar (cumpleaños, aniversarios);
• rituales para celebrar eventos marcados en el calendario "externo" (Navidad, Año Nuevo);
• rituales del ciclo de vida (boda, parto, muerte).

De acuerdo con las características temporales, también se presentan los tipos de rituales familiares. eso rituales minimizados asociados con experiencias desagradables para miembros de la familia:

• el esposo bebe: la esposa y los hijos evitan las vacaciones conjuntas con otras familias;
• rituales interrumpidos asociados con mudanzas, divorcios, guerras, muerte de un ser querido;
• rituales duros, que se caracterizan por acciones realizadas automáticamente, en tales familias hay poca diversión, alegría;
• rituales obligatorios, caracterizados por la tensión para personas que no lo esperan, pero que no pueden cambiar nada (rituales religiosos para ateos);
• rituales flexibles que cambian con el tiempo (el niño se convierte en un adolescente y el ritual de irse a la cama cambia).

Los rituales familiares pueden actuar como herramientas o medios psicológicos para construir cohesión dentro de las relaciones familiares.

La cohesión como característica integral de la familia incluye un cierto grado de cercanía o apego emocional de los miembros de la familia entre sí, así como la formación de la autoconciencia familiar, cuyo aspecto cognitivo es imagen "Nosotros", y el aspecto afectivo - sintiendo "nosotros"... Puntos destacados de la investigación de D. Olson cuatro niveles de cohesión familiar.

• Tipo de familia desunida- los miembros de la familia casi no tienen afecto entre sí, demuestran un comportamiento inconsistente.
• Tipo de familia dividida- los miembros de la familia pueden reunirse, discutir problemas, apoyarse entre sí, tomar decisiones conjuntas, a pesar de que su relación es algo emocionalmente separada.
• Tipo de familia confusa- hay extremos en el requisito de cercanía emocional y lealtad, los miembros individuales de la familia no pueden actuar independientemente unos de otros.
• Tipo de familia unida- caracterizado por cercanía emocional, lealtad en las relaciones. Los miembros de la familia a menudo pasan tiempo juntos, este tiempo es más importante para ellos que el tiempo dedicado a los intereses individuales.

D. Olson cree que los tipos de familias separadas y unidas están equilibradas y asegurar el óptimo funcionamiento de la familia. Las familias con cohesión fragmentada y confusa son problemáticas.

En el concepto de M. Bowen, una familia inadecuadamente unida se caracteriza por una gran cercanía de los miembros de la familia, que se alterna con períodos de alienación mutua, dependencia emocional de los miembros de la familia entre sí y regularidad de las relaciones entre ellos.

Según nuestra suposición, los rituales familiares pueden ser esa herramienta(una herramienta psicológica, según Vygotsky), que ayudará a cambiar formas de interacción sostenibles pero no funcionales en la familia... El análisis de fuentes literarias que revelan las características de una familia armoniosa y disfuncional (M. Bowen, VNDruzhinin, K. Vitaker, V. Satir, ASSpivakovskaya, etc.) nos permite concretar los conceptos de ritual funcional y disfuncional en la familia. .

Los rituales funcionales son normas (patrones, métodos) de interacción constructiva entre miembros de la familia, basados ​​en un acuerdo entre ellos y renovados a intervalos regulares en circunstancias repetitivas. Pueden incluir acciones específicas en su función y secuencia de tiempo. Los rituales funcionales son flexibles, se adaptan a las necesidades individuales de los miembros de la familia y son aceptables para ellos. Los rituales funcionales ayudan a mantener un nivel equilibrado de cohesión familiar.

Los rituales disfuncionales son formas de comportamiento no constructivo. recurriendo periódicamente en la familia. Refuerzan las relaciones ineficaces entre los miembros de la familia y no satisfacen las necesidades de crecimiento personal. Los rituales disfuncionales son rígidos y pueden ayudar a mantener un nivel de cohesión familiar sobreestimado o subestimado.

En nuestro estudio empírico, encuestamos a dos grupos de adultos sobre los rituales que tienen lugar en la familia parental y conyugal. Grupo A- Estudiantes de la Universidad Pedagógica del Estado de Arzamas en familia paterna (195 personas).
Grupo B- personas de 25 a 45 años con una familia y un niño (62 personas). Este grupo incluye cuatro subgrupos:
personas casadas;
personas divorciadas;
madres solteras;
viudas / viudos.

La encuesta reveló los rituales familiares en la familia paterna y casada, su papel en la vida de la familia, la motivación para preservar los rituales de la familia paterna en la futura familia casada. Se recibieron descripciones de 672 rituales familiares. A pesar del interés de los encuestados en la encuesta, les resultó difícil aislar los rituales de la vida cotidiana. Como regla general, los participantes de la encuesta no pensaron en el significado de los rituales familiares. La encuesta les ayudó a ver este fenómeno de una manera nueva y a apreciar su importancia en la vida de la familia. Tenga en cuenta que, para nuestros encuestados, la palabra "ritual" tiene un significado más limitado y cotidiano, y para identificar eventos recurrentes que son importantes para todos los miembros de la familia, durante la conversación usamos la frase "eventos tradicionales".

En la Fig. 1 muestra la frecuencia de los rituales familiares mencionados en el grupo A.

A continuación se muestran algunos ejemplos de rituales familiares para los encuestados del grupo A:

“Participamos en la iglesia antes del nuevo año escolar”, “El 27 de noviembre celebramos la fiesta patronal de nuestro pueblo”, “Cada primavera mi papá va a pescar en el Volga. Después de su llegada, el primer día, organizamos unas vacaciones de pescado: freímos el pescado y lo colocamos en la mesa directamente en la sartén. Cocinamos sopa de pescado y la comemos con cucharas de madera ”,“ El Día de la Victoria, vamos a la tumba de nuestro abuelo, un veterano de la Gran Guerra Patria ”,“ Solo papá corta el pan en la familia, él es el principal de la familia "," El día de la familia es el día de la boda de los padres "," Fotos como recuerdo de su cumpleaños "," Para cada día festivo, el padre prepara su asado de corona "," Celebración del segundo nacimiento del abuelo: recuperación de una lesión grave durante la guerra "," Tenemos un plato tradicional de los domingos "," Lavamos la compra de algo nuevo "," Todas las noches papá llega a casa del trabajo y trae una barra de chocolate, y tomamos té juntos "," Canciones sentidas en el mesa, en la naturaleza ”,“ El 1 de septiembre definitivamente compramos un pastel ”.

Los encuestados asocian los rituales familiares, en primer lugar, con la cohesión familiar, la formación de un trasfondo emocional positivo, la comodidad psicológica. Al evaluar el papel de los rituales en la vida familiar, los encuestados dijeron:

"Gracias a las tradiciones, la familia se volverá más unida", "Nos hacen más amables entre nosotros", "Multiplican la alegría, la capacidad de agradar a nuestros familiares", "Dan la oportunidad de conocer a todos los familiares, muchos de los cuales vivir en diferentes ciudades ".

En la Fig. 2 muestra la evaluación de la función de los rituales familiares por parte de los encuestados del grupo A.

Un análisis de las respuestas de las personas que tienen o han tenido una familia casada (grupo B) permitió mostrar que el repertorio de rituales familiares difiere según el tipo de familia. Los encuestados de una familia completa a menudo nombran, emocionalmente y describen en detalle una variedad de rituales asociados con la vida familiar, con vacaciones familiares generalmente aceptadas:

“El esposo es el dueño del garaje, la bodega, el pasillo de la casa: limpia los zapatos, la ropa de abrigo, se quita los zapatos fuera de temporada”, “Para el Año Nuevo, todos decoramos el árbol de Navidad, invitamos a Papá Noel, ponemos regalos debajo del árbol ”,“ Celebramos el día de la boda todos los años, nos damos regalos, organizamos una cena a la luz de las velas ”,“ Tratamos de pasar el fin de semana con nuestra familia, incluso mejor, en la naturaleza ”,“ Nosotros jugar a las cartas ”,“ El viernes toda la familia va a la casa de baños, bebe cerveza con pescado ”,“ Toda la familia siempre cena junta ”,“ Todas las noches intentamos organizar una pequeña fiesta. Compramos golosinas, bebemos té, hablamos del día anterior (solo por la noche tenemos una hora o dos que pasamos juntos) ".

Los encuestados de familias monoparentales suelen nombrar rituales asociados con la organización de la vida familiar y las vacaciones familiares: "Hacemos un pastel para el cumpleaños, nos juntamos por la noche", "La hija alimenta a la rata y le quita la jaula, y el hijo cuida al gato".(figura 4).

Las madres solteras indican solo los rituales asociados con el encuentro de las vacaciones familiares, las vacaciones comunes y la recreación conjunta: "Es bueno conocer a los invitados", "Celebramos el cumpleaños de nuestra hija con sus amigas, estamos preparando un programa de entretenimiento"(figura 5).

En las familias de la viuda (viudo) se denominan rituales asociados con la organización de la vida familiar y la celebración de eventos familiares: “Cada miembro de la familia limpia después de sí mismo: lava los platos, hace la cama”, “Siempre celebramos nuestros cumpleaños de verano en la naturaleza, junto al agua”(figura 6).

Sobre la base de las declaraciones de los encuestados del grupo A y del grupo B sobre la frecuencia, diversidad y función de los rituales en su vida familiar, niveles de cohesión familiar... El criterio para la secuencia jerárquica de niveles de cohesión es el número de diferentes tipos de rituales familiares existentes en la familia (de 0 a 10).

"Cohesión 10-9" se distingue no solo por la gran cantidad de rituales nombrados, sino también por su descripción emocional detallada. A menudo se mencionaron la ayuda mutua, las buenas relaciones familiares y las actividades conjuntas de los miembros de la familia.

En el nivel de Cohesión 8, los jóvenes indicaron que hay problemas en la familia, pero esta es una situación normal.

Cohesión 7 se caracteriza por el deseo de los jóvenes de mejorar la situación en la familia paterna o futura casada. La tendencia general de las respuestas relacionadas con el nivel de "Cohesión 6" consistió en el reconocimiento de las dificultades en la familia, la alienación de los miembros de la familia entre sí.

Cohesión 5 y Cohesión 4-3 se refieren a familias disfuncionales; los encuestados señalaron las posibles razones, desde su punto de vista, de esta desventaja. A las personas con puntuaciones bajas de cohesión familiar (4-1) les resultaba difícil recordar los rituales familiares y hablar sobre la continuidad de las tradiciones en la familia. Al mismo tiempo, esta parte de los encuestados había expresado claramente expectativas positivas de la inclusión de rituales en la vida familiar.

La introducción de rituales funcionales especialmente diseñados para cada familia específica durante el trabajo correccional ayudará a fortalecer la familia y aumentar el nivel de cohesión. Los nuevos rituales pueden convertirse en la herramienta psicológica que permitirá a los miembros de la familia combinar la independencia individual con la autoconciencia familiar basada en relaciones estrechas y emocionalmente positivas de afecto y asistencia mutua, comunicación abierta y flexibilidad en los roles familiares.

Esta hipótesis fue probada en las condiciones del Centro de Asistencia Social y Psicológica a la Familia (Arzamas). Las familias que buscan ayuda psicológica, por regla general, se distinguen por la insatisfacción con las relaciones matrimoniales, las relaciones ineficaces entre padres e hijos y tienen un sistema no desarrollado de tradiciones familiares. El nivel de cohesión en estas familias a menudo se subestima (un tipo de cohesión familiar desunida). Esto se manifiesta en la violación de la comunicación familiar, el distanciamiento emocional de los miembros de la familia, el comportamiento inconsistente, las dificultades para apoyarse mutuamente, la falta de intereses comunes.

Sembrando nuevos rituales en la práctica

Analicemos con más detalle la situación en la familia de P.

En esta familia, ambos cónyuges tienen el deseo de hacerlo "mejor para la familia", lo que significa controlar el comportamiento, incluida la bebida del marido (de la esposa), no entrar en conflictos abiertos con su esposa, pero no renunciar a su posiciones (del marido). Las tensiones entre los cónyuges están reguladas por el comportamiento problemático de un hijo adolescente. Comienza a portarse mal y a aprender, muestra dependencia, olvido, lo que permite a los padres unirse, cooperar entre sí, idear formas de influir en su hijo, redistribuir las responsabilidades familiares, involucrar más al padre en la crianza de su hijo, pasar más tiempo en casa , etc. En otras palabras, se ha formado un ritual disfuncional en la familia que mantiene el sistema familiar en su posición actual y no permite que la familia se desintegre. Al mismo tiempo, la carga principal de las relaciones parentales recae sobre el hijo, renunciando a la independencia y la emancipación de sus padres.

En el proceso de trabajo correctivo, el cambio en el nivel de cohesión familiar se llevó a cabo mediante la introducción de un nuevo ritual. Partimos del supuesto de que en una familia disfuncional, la sobreestimación o subestimación de la cohesión se produce debido a un desequilibrio entre las necesidades individuales de cada miembro de la familia y las necesidades de la familia en su conjunto. Para normalizar el nivel de cohesión en esta familia, es necesario fortalecer la coalición marital mediante la introducción de un nuevo ritual funcional que permita al esposo y a la esposa darse cuenta de sus necesidades de liderazgo, teniendo en cuenta las necesidades del otro y de la familia. como un todo. Al mismo tiempo, el hijo adolescente debería haber sido liberado del papel de mediador en estas relaciones. En base a esto, le ofrecimos a la familia un nuevo ritual: el “Día del líder”. Los cónyuges deben determinar de antemano cuál de ellos liderará en este día y quién obedecerá al líder. Al mismo tiempo, el segundo cónyuge conserva un papel "asesor": puede expresar su opinión, ofrecer discutir la solución propuesta por el líder, pero no tiene derecho a exigir, insistir agresivamente en su punto de vista. Los cónyuges se alternan en roles de liderazgo. El ritual propuesto se discutió con la familia y fue aceptado por ellos. No hubo fechas fijas para el final del ritual. El ritual se puede utilizar siempre que tenga un significado funcional para la familia. En la primera vez después del comienzo de la implementación del nuevo ritual, la familia fue apoyada en forma de discusión sobre lo que funciona y lo que no, lo que sienten los miembros de la familia. Se hicieron ajustes si era necesario.

Aproximadamente tres meses después del comienzo del ritual, se produjo un cambio en la familia. Fueron registrados utilizando la prueba familiar de T. Hering (FAST), que también se utilizó en el examen de diagnóstico de la familia, antes de la introducción del nuevo ritual y hablando con todos los miembros de la familia. Según el adolescente, está completamente satisfecho con lo que ahora hay en la familia. "Aún mejor, no lo sé todavía", dijo. El adolescente ahora tiene la oportunidad de ser autónomo de sus padres. Notó que mamá se volvió más tranquila y alegre, papá estaba más en casa, casi dejaron de pelear.

En otra familia (familia L.) Se creó una situación en la que la satisfacción de uno de los cónyuges de sus necesidades en el mantenimiento de la autoestima, la imagen de esposo y padre, se combinó con la insatisfacción de la necesidad de atención, amor y cuidado de la esposa y el hijo. La familia consultó sobre la agresividad de su hijo. En la etapa de diagnóstico, se reveló que el problema de la familia consiste en relaciones matrimoniales rotas. El esposo expresó su preocupación por la familia principalmente a través del deseo de obtener altos ingresos y comprar cosas para la familia. Quizás esto estuvo significativamente influenciado por la traumática situación en la que se encontraba la familia, cuando las quiebras del marido en los negocios provocaron la ruptura de la familia, el intercambio de un apartamento, el pago de deudas, etc. familiares, qué sentimientos tienen. uno hacia el otro. Resultó doloroso para el niño discutir cualquier tema relacionado con la familia.

El papel del gato en esta familia es interesante. El animal de esta familia se convirtió en el objeto hacia el que todos los miembros de la familia tenían sentimientos positivos. Se ha convertido en un vínculo emocional en la familia. La comunicación animal puede verse como otro ejemplo de ritual disfuncional que mantiene el equilibrio familiar.

El ritual funcional propuesto a la familia fue organizar una fiesta en casa después de la próxima compra, cuando todos se reúnen en la mesa y conversan sobre lo importante que es la aparición de algo nuevo para cada miembro de la familia, cómo afectará su vida y la vida. de toda la familia en su conjunto ...

La introducción del nuevo ritual supuso una mejora en la coalición matrimonial, una mejor comunicación familiar y el establecimiento de límites para la autonomía de cada miembro de la familia, manteniendo la cercanía emocional y la apertura entre ellos.

En general, los resultados obtenidos en el estudio nos permiten sacar las siguientes conclusiones.

1. La cohesión familiar incluye la eficacia de la comunicación interpersonal, la identificación emocional con la familia, los rituales familiares. La efectividad de la comunicación interpersonal está asociada con las normas y reglas adoptadas en una familia determinada. La identificación emocional con la familia se produce a través de relaciones de simpatía, así como la asimilación de valores comunes para la familia. Los rituales familiares sirven como regulación normativa de la vida familiar y son una forma de organizar eventos, en los que se establecen los significados y tareas de la vida familiar conjunta.

2. La disfunción familiar se asocia con una disminución o fortalecimiento inadecuado de la cohesión familiar, que ocurre debido a un debilitamiento o fortalecimiento inadecuado de los lazos emocionales, deformación de las relaciones de dominación y responsabilidad, autonomía excesiva de los miembros de la familia, rigidez de relaciones, un sistema no formado de roles familiares, el surgimiento de coaliciones no funcionales dentro de la familia.

3. Las familias que experimentan dificultades se caracterizan por un nivel anormal de cohesión (alto o bajo), que se apoya en rituales disfuncionales o, en otras palabras, estabilizadores no funcionales de las relaciones familiares.

4. Los rituales que ayudan a mantener la cohesión familiar en un nivel equilibrado crean un equilibrio de fuerzas que ayudan a unir a los miembros de la familia, les dan a los miembros de la familia la oportunidad de desarrollarse individualmente y construir relaciones entre ellos, basados ​​en sus necesidades y percepciones individuales.

5. Las ideas sobre el papel de los rituales en la familia dependen de la valoración subjetiva de la cohesión familiar. Con su alta valoración subjetiva, las tradiciones y los rituales juegan un papel importante en el funcionamiento armonioso de la familia, existe una motivación para preservarlos y transmitirlos a las generaciones más jóvenes, así como para enriquecer el repertorio acumulado de tradiciones familiares.

6. La creación de un nuevo ritual debe partir de las características de una familia en particular y contribuir al surgimiento de patrones constructivos de conducta.

Obukhova L.F., Dvornikova I.N. Los rituales como medio psicológico para formar la cohesión familiar // Ciencia y educación psicológicas. 2008. No. 4. - pág.24 - 34

Tatiana Tkachuk: Fueron las tradiciones, costumbres y rituales que alguna vez, en la antigüedad, fueron los únicos reguladores de las relaciones humanas fuera del clima. ¿Es cierto que hoy casi se han ido de nuestras vidas, en ciencia esto se llama desacralización? ¿Hay realmente poco que sea establecido y sagrado para nuestros hijos ahora? ¿Y las costumbres y los rituales siempre hacen que nuestro mundo sea más multifacético, o en ocasiones pueden complicar seriamente nuestra vida?

Hablaremos de todo esto hoy con el poeta, ganador del premio Grammy, Doctor en Filosofía Konstantin Kedrov y el psicoterapeuta Boris Novoderzhkin.

Al principio, como de costumbre, escucharemos las voces de moscovitas e invitados de la capital. Si te encuentras en alguna compañía divertida y le preguntas a la gente sobre sus tradiciones familiares, te sorprenderá el invento con el que la gente puede hacer las cosas más ordinarias. "¿Qué costumbres tienes en tu familia?" - preguntó Olga Vakhonicheva.

Sí, cuando era niño, recuerdo, a principios del invierno, toda la gran familia se reunía, las hermanas y hermanos de mi padre, todas las familias se reunían, hacían bolas de masa. Ahora, sin embargo, hemos perdido un poco esta tradición, pero estamos tratando de descifrar algo, aunque no tenemos mucho éxito.

Nos encanta caminar al parque después del Año Nuevo y hacer un muñeco de nieve. Si se le puede llamar tradición ...

Por la mañana no nos levantamos con el pie izquierdo en Nochevieja, por lo que todas las vacaciones posteriores pasarán de buen humor. Cuando la familia era grande, había algo más, pero ahora todos los niños se han ido, se han convertido en adultos, mi esposa y yo lo somos, de una manera simple. Tampoco somos muy supersticiosos, así que hay dos tradiciones a lo sumo, tal vez alguna, arraigadas en la familia, pero ya no.

No hay tradiciones.

Panqueques. Nuestra madre y todas mis tías, sus hermanas, hornearon deliciosos panqueques. No panqueques, sino panqueques: estos son delicados, como el encaje. Y cocinaron una deliciosa sopa de repollo. Y cuando veníamos a visitar a nuestras tías o ellas venían a nosotros, estos eran platos tradicionales. Nuestros padres son del pueblo, aunque son del pueblo, les encantaba ir a los teatros, sobre todo en el Bolshoi. Papá trabajaba allí como ingeniero civil, y fueron al Teatro Bolshoi, al circo y nos enseñaron a hacerlo.

Sí, claro, celebramos el Año Nuevo en casa, con toda la familia. Si estamos lejos el uno del otro, entonces, digamos, los cumpleaños intentamos recordarlos y encontrarnos con ellos en algún lugar del círculo de amigos.

Celebrar el Año Nuevo es una fiesta familiar.

Muchos. Observamos el bautismo, la Navidad, por supuesto, el Año Nuevo y en su totalidad. Hacemos villancicos. Nos disfrazamos, que en qué, tiramos caramelos, les damos, vamos a los invitados. Nuestros familiares no viven lejos de nosotros, vamos a ellos, felicitaciones. Naturalmente, con un atuendo así para no ser reconocido. Muy interesante.

Sí hay. Siempre celebramos el año nuevo con mi madre. Salimos, decoramos el árbol de Navidad. Y después del Año Nuevo vamos a dar un paseo hasta la Plaza Roja. Celebrando cumpleaños, algún tipo de festividad religiosa. La rendición de la sesión, cuando la sesión termina, tal.

Tatiana Tkachuk: Es de la familia paterna que tomamos ciertos esquemas, según los cuales luego construimos nuestra propia familia. Tanto el esposo como la esposa traen al nuevo hogar los rituales y costumbres que a ambos se les enseñó en el hogar paterno. Y aquí, a veces, tan pronto como se crea una nueva familia, comienzan serias "inconsistencias". Cito una de las cartas: “Siempre ha sido costumbre en mi familia discutir todo entre ellos, para resolver juntos cualquier problema. Ni una sola noche estuvo completa sin comunicación en vivo. Con mi esposo, no es así. Como estaban en silencio con mi madre sobre lo principal, ahora él está en silencio conmigo. ¿Qué hacer? ¿Romperlo? " Puede que Boris no sea el ejemplo más sorprendente de la discrepancia entre las tradiciones de comportamiento en la familia, pero creo que es muy reconocible. ¿Cree que existe la posibilidad de que esta familia se enfrente a la diferencia en las tradiciones de establecer relaciones entre las familias de los padres y de construir sus propias relaciones?

Boris Novozhdkin

Boris Novozhdkin: Bueno, en este caso, no hablaría de tradición, porque para mí la tradición todavía tiene más que ver con un cierto ritual, y un ritual es algo externamente observable, externamente fenomenológico que una persona externa puede registrar como una determinada acción concreta. Cuando hablamos de relaciones, todavía es ...

Tatiana Tkachuk: Boris, démosle a lo que escribió la mujer en su carta una forma puramente externa. Supongamos que en la familia de sus padres hubiera una tradición de sentarse juntos a la hora de la tarde a una hora determinada y en esta mesa, donde todos se reunían, para discutir cómo fue el día, quién tenía algún problema. Y ahora esto ya se está convirtiendo en un ritual, que ...

Boris Novozhdkin: Sentarse es un ritual, y discutir es de la serie “No me escuchas, porque mis padres estaban atentos el uno al otro ...” ¿Cómo se expresó esta atención? Hay personas con diferentes temperamentos, hay personas que se expresan más de alguna manera, y hay personas que están más adentro. Y luego, simplemente, un cruce tan interesante, cuando surgen estas contradicciones y surgen algunas justificaciones para el comportamiento y las acusaciones de otro con referencia al hecho de que hay un cierto ritual. ¿Para qué sirven los rituales? Que sea tan amable de sentarse a la mesa a una hora determinada, y si nos sentamos a la mesa a una hora determinada, esto psicológicamente configura a la persona de una manera diferente. Y, repito una vez más, discutir es algo tan esquivo, es decir, se puede discutir todo en pocas palabras. En general, me parece que este ejemplo sugiere que, de hecho, son pocos los rituales que han sobrevivido, salvo los festivos, de los que se hablaba en las calles, en general, bastantes.

Tatiana Tkachuk: Si. Aquí hay otra carta en el sitio web de Radio Liberty, Alexander Glusker, su autor, escribe constantemente en nuestro sitio web. Y pregunté en el sitio una pregunta: "¿Hay rituales, costumbres y tradiciones en tu familia?" Y su carta comienza con las palabras: “La primera sensación cuando lees tu pregunta es que no hay. Aunque debe haber algo ". Es genial cuando una familia tiene una historia propia, se transmite de generación en generación y les da a los miembros de la familia un sentido de pertenencia a este hogar en particular. Sin embargo, cuando estaba preparando el programa, recordé la casa Forsyte, aquí es donde había más que suficientes tradiciones y rituales. Y recordé cómo la joven generación de héroes de Galsworthy sufría la necesidad de "conformarse" ...

Konstantin, en su opinión, ¿cuándo sucede tal cosa que las tradiciones no se convierten en una alegría, sino en una carga?

Konstantin Kedrov

Konstantin Kedrov: Se convierten en una carga cuando dejan de ser algo personal para convertirse en algo público. Público significa muerto. De hecho, ¿qué son todos estos rituales, todas estas fiestas? Estos son sentimientos humanos, y las personas no solo van a saltar alrededor del mismo árbol de Navidad, sino que lo hacen porque quieren estar juntos, tomarse de las manos, tocar de niñas a niños, de niñas a niños. Y en este caso, está legalizado por la sociedad, y lo quieren, y es agradable, y es misterioso y alegre, y atrae, y así sucesivamente. Además, en un país de ateísmo universal, como la Unión Soviética, en lugar del Señor Dios al menos Santa Claus, y eso ya es algo, una especie de mensajero de otro mundo. En una época en la que una persona está completamente aislada del cielo, de repente se permitió el árbol prohibido en la época soviética.

Y quizás nadie ya recordaba que el árbol es la vía láctea. “Como un árbol de Navidad detrás de nosotros, la Vía Láctea se bañó con rayos, un mes flotaba sobre un tronco congelado - un boomerang lanzado por Dios” - escribí esto en 2000, en un punto de inflexión. Recordé que la Vía Láctea es un árbol, que estas bolas que colgamos del árbol son brillantes, no son solo bolas, sino planetas. Y, en general, la fiesta tiene un carácter cósmico. Y cada una de esas fiestas es un recordatorio de que vivimos no solo en el tiempo, sino también en la eternidad, que estamos involucrados en estos procesos eternos. Después de todo, ¿cuál es la tragedia del hombre? Que él, siendo un ser temporal, al mismo tiempo vive una vida eterna, cósmica, universal. Este es el significado de estas fiestas, místico. Pero cuando este significado místico deja las vacaciones, se convierten en un ritual muerto, y luego simplemente traen un palo de plástico en lugar de un árbol de Navidad, o ahora todo Moscú está en una especie de cables líquidos, algunos cables monstruosos, y ellos di que esto es un árbol. ¡Pero esto es horrible! Eso es simplemente terrible. Y también es terrible que sean dos años nuevos. Dos años nuevos son como dos cumpleaños, es decir, no un solo cumpleaños. Porque es una cosa: celebramos el milagro de que cada año es nuevo y, de repente, solo se celebró un Año Nuevo, este es el segundo Año Nuevo aquí. Bueno, celebremos todos los días ...

Tatiana Tkachuk: Cuanto más hablamos hoy sobre tradiciones y rituales, más giramos en conversación sobre las fiestas. Pero hay cosas en la vida de cada familia, como, por ejemplo, un cuento de hadas por la noche leído por mamá o papá (que es costumbre) a los niños por la noche. Y los psicólogos tradicionalmente creen que los rituales familiares son mucho más importantes para los niños que para los adultos, porque realizan, en un lenguaje profesional, funciones de apoyo y estabilización. Lo que siempre se observa, a pesar de todo, alivia la ansiedad de los niños, creen los psicólogos, y los consuela en caso de duelo.

Boris, tienes tres hijos (cuatro, pero el hijo mayor ya es bastante adulto), y una pregunta para ti en este caso como psicólogo y como padre. ¿Es cierto que las tradiciones y los rituales son más importantes para los niños que para los adultos, o más bien nos estamos engañando con estas excusas, pero en realidad nosotros mismos estamos felices de jugar a estos juegos?

Boris Novozhdkin: ¡Oh, si fuera así, si nosotros mismos jugáramos siempre a estos juegos con gusto, sería genial para nosotros, y por supuesto, para los niños! Otra pregunta es que muchas veces no queremos jugar a estos juegos, pero le damos nuestra deuda a los niños, organizando ciertos rituales, cuando lo hacemos con una expresión amarga en la cara, lo hacemos, preferimos simplemente terminarlo. ..

Tatiana Tkachuk: De debajo del palo.

Boris Novozhdkin: Si. Y luego es malo. Porque los niños ante todo imitan a sus padres, y si los mismos padres están felices de jugar algún tipo de juego, entonces son precisamente los niños los que se levantan, entonces realmente se convierte en una buena tradición. También existe esa expresión: una buena tradición. Las tradiciones también son diferentes debido al hecho de que Constantino solía decir que hay tradiciones, rituales que te permiten hacer algo ... Aquí hay un ritual de baile, por ejemplo, un baile lento, cuando la gente realmente puede abrazar, un permiso maravilloso. ritual. Pero me parece que hay rituales prohibitivos positivos. Si retomamos el lado sexual de la vida humana, entonces algunos rituales asociados con la abstinencia, adoptados voluntariamente ... De nuevo a nivel individual, por supuesto, y no al nivel en el que es impuesto por el estado, como en la historia - " no tenemos sexo ”, entonces. Por supuesto, esto es terrible - tales rituales a nivel nacional.

Konstantin Kedrov: Así que el baile en sí, muy interesante, por un lado prohíbe comportarse desenfrenadamente, pero al mismo tiempo permite - permite el cortejo, permite expresar los sentimientos, pero expresarlos con ternura, cortesía, sutilidad. Todos estos bailes rápidos siempre han sido un terrible tormento para mí. Bueno, ¿qué puedo expresar, moviéndome así, excepto por los sentimientos reflejos más simples, primitivos, que son inherentes a todos los seres vivos?

Tatiana Tkachuk: ¿Qué pasa con los bailes latinoamericanos rápidos?

Konstantin Kedrov: Pero, ya sabes, cuando podía acercarme a la chica, y lentamente, con calma, acurrucados juntos, decíamos algo, no importa qué, tal vez incluso sobre el clima, siempre lo esperaba. Es decir, quiero decir que hay una cosa terrible en un baile rápido: la separación, cuando todos se mueven de la misma manera, cuando no puedes susurrar algo propio, personal.

Tatiana Tkachuk: Gracias. Responderemos la llamada. Nina llamó desde San Petersburgo. Nina, te escuchamos, buenas tardes.

Oyente: Buenas tardes. Yo mismo he estudiado la historia del ritual, comenzando desde la antigüedad y estudiando tradiciones pasadas. Y me di cuenta de que un ritual que no está asociado con ciertas aspiraciones espirituales, ciertas fechas, ciertos eventos cósmicos, solo puede hacer daño. Me refiero, y quiero apoyar a uno de sus participantes, a la celebración del Viejo Año Nuevo, que vivimos según el calendario gregoriano, que de repente el calendario juliano aparece repentinamente de la nada y comienza a contarnos algo sobre Julio César en la era de la exploración espacial. Y en general resultan tales tonterías, y hasta lo más extraño es que la gente empieza a creer en todo esto, y, en principio, se convence de que no todos entendemos bien lo que estamos haciendo. Esto es lo que quería decirte.

Tatiana Tkachuk: Gracias por la llamada, Nina, pero aquí tengo la primera sensación, de tu llamada, de que, de hecho, nadie impone, y la mayoría de la gente trata el Viejo Año Nuevo como un evento que puede tomarse como una razón extra para conseguirlo. junto con amigos. Supongamos que, si el Año Nuevo se celebró con los padres, entonces en este día solo puede llamar a algunos amigos. Si no te gusta, si no percibes esta festividad, simplemente no puedes celebrarla, nadie te obliga. Boris ...

Boris Novozhdkin: Yo agregaría que muchas personas también celebran la Navidad dos veces: primero la Navidad europea y luego la nuestra. Pero me parece que la situación aquí es diferente con el Año Nuevo. Por lo general, cuando se prepara para tanto, mucho tiempo, como un niño pequeño, puede sentirse abrumado, abrumado. Y este Año Nuevo principal, no siempre es tan exitoso como nos gustaría, no siempre es tan original y memorable. Y aquí, por así decirlo, existe la oportunidad de hacer tal toma una vez más. Y esto de alguna manera está alargando toda esta semana festiva. Pero, desafortunadamente, digo que con nosotros a menudo se convierte en un atracón tan ruso, porque, sin duda, nuestros rituales todavía están asociados con el uso de grandes cantidades de alcohol. Y cuando todo comience el 20 de diciembre, desde la Navidad europea, y luego se extienda hasta el Viejo Año Nuevo ...

Tatiana Tkachuk: Sabes, Boris, me parece que aquí en cada familia se desarrolla a su manera. Según mis observaciones, una festividad se celebra con mucha alegría y mucha alegría, muy espléndidamente. Es decir, si, digamos, es costumbre en la familia celebrar la Navidad el 25 de diciembre, entonces se gastan todas las fuerzas en este día, se preparan regalos para este día, se llaman invitados, se inventan algunos concursos de entretenimiento, y para el El año nuevo en sí ya hay fortalezas, físicas y emocionales, no se queda.

Boris Novozhdkin: Magníficamente exteriormente. Es como en una boda: primero, está la primera parte ritual de la boda, cuando luego todos están acostados en la cama, todos están cansados, habiendo hecho esta parte formal - con la oficina de registro y así sucesivamente; y luego, al día siguiente, los jóvenes se reúnen y ya están descansando en espíritu. Y me parece lo mismo en las vacaciones de Año Nuevo: en un momento hay un ritual en el que deben mostrarse a todos lo que fue una buena preparación, y luego simplemente descansar el alma, relajarse, como dicen, con tu propia gente y para ti.

Tatiana Tkachuk: Ya sabes, recientemente escuché una entrevista con un empleado de la oficina de registro que contó (me sorprendió este material) sobre cuántas personas intentan diversificar incluso el ritual de la boda estatal que se lleva a cabo en la oficina de registro, y cuánto surgen. con alrededor de estos 10 minutos, que se encuentran en el pasillo donde se les entrega pasaportes con sellos. Una pareja al estilo de los 60 decidió batir este día, subió en autos de esa época, se vistió al estilo de esa época, ordenó la música de esa época. Otra pareja hizo una "boda de mezclilla", es decir, desde los novios hasta todos los invitados, todos iban vestidos de mezclilla. Después de todo, esto también es un ritual y una costumbre, y al mismo tiempo, esta es nuestra actitud hacia algunos eventos de nuestra vida, cómo queremos percibirlos, si queremos tratarlos de una manera estándar o queremos inventar algo ...

Boris Novozhdkin: Honestamente, en una boda es diferente. En general, las bodas a veces incluso ensayan, y luego todas estas entradas en diferentes autos exóticos, luego todo esto se filma con la esperanza de que algún día se vea. Y detrás de rituales tan sofisticados, las experiencias internas desaparecen, la gente se convierte en actores que actúan en una determinada película para poder verla más tarde.

Tatiana Tkachuk: Por supuesto, hay teatralidad en cualquier ritual.

Boris Novozhdkin: Es decir, el equilibrio es muy importante aquí, para que después de todo sea para ti.

Tatiana Tkachuk: Recibiremos llamadas. Hola desde Moscú, hola.

Oyente: Hola. Gracias por el tema interesante, pero quería decir que los rituales pueden ser cotidianos y, de hecho, festivos. Y así, el ritual festivo de mi esposo se convirtió en uno doméstico. Desde los 11 años (al parecer, con la aparición de su hermana menor en la casa), su preocupación era hacerse con el árbol de Navidad. Los bazares de árboles de Navidad soviéticos eran deplorables y la prensa se cernía sobre él, no tenía vacaciones, estaba pensando dónde conseguir un árbol de Navidad decente. Y todavía está temblando, ya sabes, va al OBI por estos árboles y ahora camina alrededor del árbol y dice: "Desmontarlo más rápido". En general, esto, por supuesto, no es bueno. Pero los rituales cotidianos, son muy convenientes ya que, sin observarlos intencionalmente, puedes mostrar tu opinión de uno u otro. Es decir, si una esposa tiene un ritual: besar a su esposo cuando él se va a trabajar y de repente ella no lo besa o, por ejemplo, el esposo no le lleva café a su esposa en la cama, este es el lenguaje que se usa. , y usar este lenguaje es pragmático, también es posible, en general, lograr algo.

Tatiana Tkachuk: Gracias, Elya, por llamarte. Tomemos otra llamada de inmediato, desde San Petersburgo de Sergei, y responderemos.

Oyente: Buenas tardes. Tienes un buen tema. Así que he estado observando últimamente que la gente de alguna manera está tratando de encontrar lo que tenía. Así que hacen pasar la realidad como ilusiones y ilusiones, de hecho, por supuesto, no tenían tales rituales. Y muchos, especialmente los jubilados, escriben todo tipo de sus propias memorias. Cuando conoces muy bien a una persona y ves cómo vivía antes y lo que ahora está escribiendo supuestamente sobre los rituales de la familia, esto, por supuesto, está muy lejos de lo que tenía. Existe algún tipo de invento de este tipo.

Tatiana Tkachuk: Gracias, Sergey. Entonces, Konstantin, dos llamadas a la vez. Elya habló sobre cómo se puede lograr algo observando rituales (de manera muy pragmática), y la segunda llamada fue sobre ficción.

Es decir, todavía hay juego en los rituales. Cuando se pueden reproducir, no es nada. Pero cuando están en serio ... Aquí debajo de mis ventanas está el restaurante Pushkin, y allí ... bueno, no nuevos rusos, pero de alguna manera ahora se llaman oligarcas, no lo sé (todavía no saben cómo llamarse a sí mismos), y ahora están allí en carruajes para conducir toda la noche en esta boda. Y cuanto más magnífica la boda, más dudas surgen.

Tatiana Tkachuk: Gracias.

En una familia, el esposo trae un pastel el día del cheque de pago, y es "Kievsky", simplemente sucedió, en otra, la esposa siempre acompaña a su esposo al trabajo, no importa cuánto quiera dormir, en la tercera hija siempre es bañada por el papá, y en el cuarto cumpleaños de todos los miembros de la familia se celebra el cumpleaños y nunca se traslada a ningún lado. “Solíamos celebrar el día en que nos conocimos, cuando nos confesábamos nuestro amor. ¿Ahora que?" - Alguien está triste según una maravillosa costumbre que por alguna razón desapareció de esta familia. Y hace la pregunta: "¿Quizás todos estos son rituales vacíos, juguetes?"

Y Alexander de San Petersburgo está en contacto con nosotros. Hola.

Oyente: Buenas tardes. Hoy, por así decirlo, está considerando una parte del ritual (y esta es una estructura más compleja): un ritual doméstico. Me gustaría preguntarles a sus invitados el vector de desarrollo. Diré tópicos, pero está claro que la sociedad se está atomizando, individualizando, y en ese sentido, me dieron un ejemplo de que, en principio, la variabilidad de los rituales, es decir, la variedad de los rituales crecerá exponencialmente. El único propósito de los rituales comunes es la sincronización en el tiempo. Pero de nuevo, el ejemplo más cercano de mi amigo y su esposa: el día 25 tuvieron un estado de ánimo de Año Nuevo, este es el sentimiento pleno del Año Nuevo, y decidieron celebrar el Año Nuevo el día 25. Lo hicimos y fue maravilloso. Pero del 31 al 1 no tuvieron ningún estado de ánimo, por lo que simplemente no pudieron sobrellevarlo.

Tatiana Tkachuk: Gracias, Alexander. Su llamada contiene muchas preguntas a la vez, pero dado que mi programa se llama "Archivo personal", por eso decimos ... No me gusta la palabra "vida cotidiana", quiero moverme un poco hacia la familia, especialmente desde que diste un ejemplo sobre un amigo y una esposa ...

De hecho, me parece que dado que el paganismo fue reemplazado por el cristianismo y trajo algunas costumbres, tradiciones y rituales nuevos, la vida de una familia promedio hoy procede de acuerdo con una de tres opciones, para decirlo sin rodeos: o según el libro sobre la vida de la familia rusa del siglo XVI "Domostroy"; ya sea según el esquema del matriarcado o, en un mínimo de casos, según el modelo occidental de matrimonio de pareja. Y así, partiendo de estos tres grandes modelos, en consecuencia, sigue el estilo de vida de la familia, y de ahí las costumbres y rituales que en él se establecen. Por lo tanto, en cuanto a si el número de variaciones de rituales aumentará con el tiempo, no lo sé, tal vez el número aumente, pero, en mi opinión, encajará en el esquema de tales "tres ballenas". Constantine, ¿me equivoco?

Konstantin Kedrov: Creo que las familias más hermosas, por supuesto, donde el ritual es mínimo y prevalece la sorpresa, que proviene de los sentimientos internos. Después de todo, la vida es un proceso misterioso y aquí son posibles las sorpresas. Una persona debería ser inesperada para sí misma y más aún para los demás. Al fin y al cabo, cuando todo está ritualizado, cuando se sabe de antemano lo que él debe decir, lo que debe hacer ella, entonces comienza la necrosis, esto es una señal ... bueno, sí, esto es una familia en forma, pero internamente algo se va. . Es otro asunto cuando se relacionan internamente con esto con el juego, cuando la esposa juega al patriarcado y el esposo juega al matriarcado; esta es una familia moderna ideal, creo. El marido debería, por así decirlo, desempeñar ese papel en todo, como si hubiera matriarcado en la familia, y cumplir con placer la voluntad de la mujer, y la mujer debería pretender que el patriarcado reina supremo, y en todo lo que supuestamente se lleva a cabo. la voluntad del hombre. De hecho, será, por supuesto, matriarcado ...

Tatiana Tkachuk: (risas) Estaba pensando, ¿terminarás tu monólogo con esto o no? Bueno, ya hemos hablado hoy de cómo se celebra el Año Nuevo Viejo, y de hecho, nuestro programa sale en vísperas del Año Nuevo Viejo, y en una familia se celebra esta fiesta, en otra no, algunos la tratan. bueno, otros mal. Pero, por ejemplo, cómo decorar exactamente un árbol de Navidad, si estamos hablando del Año Nuevo, es todo un ritual con costumbres familiares. A veces sucede que un árbol simplemente no puede soportar todo lo que la abuela, el yerno y la cuñada quieren hacer con él, porque todos tienen sus propias ideas. Me parece que es muy fácil observar los rituales familiares en las vacaciones, porque son muy visibles, tienen muchas tareas, de las que, Konstantin, acabas de hablar, y, en general, hay bastante sorpresa. . Boris, ¿qué hacer con la vida cotidiana? Después de todo, realmente quiero que la familia tenga algún tipo de peculiaridad, algún tipo de diferencia con los demás, para que sea todos los días, no para esperar este Año Nuevo. No espere al 8 de marzo, el día en el que tradicionalmente los hombres corren a las 5 de la mañana a buscar tulipanes para sus hermosas mujeres, pero eso fue inesperado. No sé, 10 de abril, bang y vacaciones. Y eso no es lo mismo que los demás. Y ya podemos decir: tenemos una tradición. ¿Qué hacer con la vida cotidiana?

Boris Novozhdkin: Estoy de acuerdo con lo que dijo Konstantin, con lo que tú, Tatiana, dijiste sobre la sorpresa. Sorpresa, porque existe como polaridad de algo estable. Es decir, una cosa debe estar sucediendo constantemente, debe existir justamente este ritual, del cual muchas veces no nos damos cuenta, para poder romperlo en algún momento y de alguna manera sorprender a otro. Para que una familia sea diferente a las demás, me parece que esto no es del todo cierto, porque si este ritual es para alguien - para mostrar que "aquí estamos" ... Sorprender a una esposa es una cosa. Para sorprender a los conocidos con cómo hemos construido rituales dentro de la familia - bueno, también es una pregunta - ¿a quién, suegra a sorprender o algunos de tus amigos, el jefe?

Pero todavía me parece que ahora me vino a la mente un pensamiento tan interesante: parece que no tenemos rituales, ¡pero vivimos entre rituales, de hecho! Y un buen ejemplo, cuando vemos lo importantes que son estos rituales, es que en nuestra tradición es costumbre cuando la gente saluda, un hombre le da la mano a un hombre, pero no a una mujer. Pero los alemanes, por ejemplo, no tienen tanta diferencia. Puedo imaginar la situación interna salvaje que enfrenta una mujer alemana, cuando un hombre se acerca, les da la mano a todos, pero no la estrecha. ¡Ella se estremece!

Tatiana Tkachuk: Allí ganaron las feministas.

Boris Novozhdkin: Este no es el punto. Imagínese, en algún lugar habría tal ritual en el que, por ejemplo, no le damos la mano a personas con anteojos, calvos, o personas mayores o menores de cierta edad; tal ritual podría serlo fácilmente.

Tatiana Tkachuk: Sabes, Boris, ahora publican muy buenas guías, donde hay muy poca información útil para un turista, donde te describirán todo lo que es costumbre en este país, para que no pienses que no te saludan, porque eres la persona "equivocada" en la sociedad.

Boris Novozhdkin: Sí, y no nos damos cuenta de esto cuando sucede todos los días, cuando nos decimos “gracias”, cuando nos saludamos.

Tatiana Tkachuk: Gracias, Boris. Tenemos una llamada de Lyudmila Ivanovna de la región de Smolensk. Hola.

Oyente: Buenas tardes damas y caballeros. Oh, ya sabes, tengo 68 años, mis raíces son dobles: papá es ciudad y mamá es campo. Y con respecto a las tradiciones, ya existe una frase de que la cultura determina el destino de las personas, y la tradición es parte de la cultura. Entonces, la cultura de la posguerra de celebrar el Año Nuevo: en años hambrientos, terribles y sin juguetes, decoraron el árbol de Navidad, esperaron con impaciencia, con esperanza, con alegría, hicieron juguetes primitivos con papel de periódico, pintados con remolachas, zanahorias, verde brillante, si los compraron. Y absolutamente en secreto hicieron regalos para los niños, es imperativo que el niño no lo sepa. El abuelo tenía una familia enorme y siempre estaban esperando con alegría las vacaciones. Debemos esperar a las vacaciones. No basta con regalar un ramo así, pero mantener las tradiciones es algo sagrado. Navidad, Año Nuevo Viejo, Año Nuevo, canciones especiales, invitados, alegría, fiesta: todo esto es necesario. Todo esto ha sido eliminado de debajo de nuestros pies. Y ahora el niño ya no sabe qué juguete regalar, no hay alegría, todo esto se trae de antemano, dicen de antemano, vanidad, burla. Por supuesto, simplemente estoy molesto, las tradiciones se están yendo, la cultura de cierta gente desaparece. Y no es solo en nuestro país, sino también en otras naciones, está sucediendo algo similar. Es simplemente amargo que estemos perdiendo nuestra peculiaridad.

Tatiana Tkachuk: Lyudmila Ivanovna, permítanos dar a los invitados la oportunidad de comentar su llamada. Escuché ahora a nuestro oyente y recordé los juguetes que me mostró mi abuela, que logró salvar de los años de la posguerra, los cuales fueron hechos a mano, de esta manera (los guardamos en casa). ¡Esta es una tradición asombrosa!

Konstantin, ya sabes, lo que me molestó un poco de esta llamada fue un tono y una entonación muy serios.

Konstantin Kedrov: Sí Sí.

Tatiana Tkachuk: “Es tan importante observar las tradiciones para que esta parte de la cultura no se pierda, para no perder la cultura de la nación” ... ¿Y ahora qué? - dice nuestro oyente. - Risa, vanidad y ninguna actitud seria, respetable, sagrada ante los mismos dones. Por favor, ¿tu opinión?

Konstantin Kedrov: E inmediatamente hubo una palabra que detesto con todos los hígados, del uso del ganado - "gente". Es decir, lo que nació. Ya saben, gente, gente, decimos que cuando no tenemos nada que decir y proyectamos hacia un lado, nos alejamos de nosotros mismos. Bueno, ¿qué significa - gente? Es solo que nuestros padres nos amaban y trataron de cortarnos algo de papel de aluminio, una especie de juguete. Y ahora, gracias, Señor, realmente puedes ir a un quiosco cercano y hay juguetes increíbles, y ellos los comprarán y los darán, y los niños están tan felices con estos juguetes como nosotros con los que fueron cortados. sin papel de aluminio. Es lo mismo, créeme. Es solo que la gente tiende a pensar que la vida era buena antes y ahora la vida es mala. Con el tiempo, a lo largo de los años, a muchos les parece que sí. Nada de eso, la vida es siempre igualmente hermosa, igualmente trágica, igualmente buena, igualmente problemática.

Tatiana Tkachuk: Y, sin embargo, ya sabes, en esta llamada hubo un poco de entonaciones de "Forsytes", un dedo - "debes ..."

Konstantin Kedrov: Sí, "el pueblo", en nombre del pueblo ...

Tatiana Tkachuk: Recuerde la llamada de nuestro oyente, quien contó sobre lo que querían su amigo y su esposa, para que tuvieran un estado de ánimo de Año Nuevo, celebraron el Año Nuevo el día 25, y tal vez fue maravilloso para estas personas. Recibiremos una llamada de Italia, inesperada. Irina, te estamos escuchando. Hola.

Oyente: Hola. Agradable saber de usted. Mi vida se ha desarrollado de tal manera que vivo en Italia, pero, sin embargo, es muy agradable que ustedes puedan leerlos y escucharlos, con mucha alegría. Quería decir que, por supuesto, por supuesto, estoy de acuerdo en que las tradiciones aceptadas son muy importantes, pero sucedió en nuestra familia que de alguna manera no era costumbre celebrar las fiestas señaladas. No sé si tenemos razón o no. Y así fue con mis abuelos, y mamá y papá tienen la misma actitud: tienen un estado de ánimo, por ejemplo, antes de algunas vacaciones designadas: reúnen invitados, hacen algo ellos mismos. Y ahora tengo lo mismo. ¿Es correcto? Muchísimas gracias.

Tatiana Tkachuk: Gracias. Boris, por favor.

Boris Novozhdkin: Un poco antes en una de las llamadas se escuchó la palabra "sincronización de tiempo". Me parece que esto sigue siendo importante, porque si celebro el Año Nuevo, y a las 12, a la una y a las dos de la mañana, música fuerte, hago estallar cohetes, en el Año Nuevo general esto se puede hacer, y si Estoy inactivo individualmente, entonces habrá problemas. En este sentido, de hecho, viviendo en sociedad, de alguna manera nos orientamos el uno hacia el otro de esta manera. Pero, naturalmente, esas sorpresas son geniales, son maravillosas. Otra cuestión es que en estas vacaciones inesperadas también deberían participar cierto número de personas, que sincronizan su tiempo y se ponen de acuerdo. Porque si yo solo decidiera que este es el Año Nuevo, este puede ser mi estado interior (y es maravilloso si dura toda mi vida, estas vacaciones), pero aún así estamos de acuerdo. Y si logras negociar, si no interfiere con tus vecinos y no interfiere con tu trabajo, genial.

Tatiana Tkachuk: Aún así, quiero compartir las vacaciones con alguien, con amigos, con mis seres queridos.

Boris Novozhdkin: De lo contrario, ¡no son vacaciones! Esta es la fiesta, en la comunicación humana.

Tatiana Tkachuk: Gracias, Boris. Y Marina de Moscú está en contacto con nosotros. Hola.

Oyente: Buenas tardes. Me parece que usted y sus oyentes, a quienes pertenezco (escucho constantemente su maravillosa estación de radio), de alguna manera van por las ramas. No dice ni formula cosas muy importantes. De hecho, preste atención a la dificultad con la que tanto sus invitados como sus oyentes intentaron encontrar ejemplos de las tradiciones de algunos rituales familiares en la vida actual. Y esto no es ninguna coincidencia. Porque, por así decirlo, en nuestra sociedad había tan pocos segmentos de una vida estable, y tantas veces esta vida dio un vuelco, que no es realista que la gente simplemente preserve las tradiciones, porque estas tradiciones se interrumpen constantemente. Y cuanto más largo sea el segmento de vida estable, buena y tranquila en el país, más habrá algunas tradiciones, rituales comunes en cada familia y en la sociedad en su conjunto, y estarán llenos de algún tipo de bondad humana, contenido amable y cálido. Y todo irá bien en este sentido. Como dicen, más estabilidad y una vida normal, tranquila y bien alimentada.

Tatiana Tkachuk: Gracias, Marina, por llamarte. Diría que mi deseo estaba hoy en el aire de hablar no tanto de tradiciones generales como de tradiciones privadas inherentes a las familias individuales. Ahora les daré un ejemplo y les pediré a mis invitados que lo comenten. La familia en cuestión, al igual que el resto del país, pasó por muchos períodos diferentes en la vida, y estuvo sujeta a la inestabilidad, naturalmente, primero vivió en un piso comunal, donde, de hecho, nació la tradición de la que hablaré. Ahora esta familia vive en un apartamento bastante grande, pero la tradición se ha mantenido. Entonces, en esta familia se acostumbraba ir al balcón para arreglar la relación allí en caso de una pelea, y cuando la gente dejaba de enfurruñarse, regresaban en un estado muy pacífico al departamento, frente a la calle. otra gente. En un principio, el balcón se inventó precisamente porque vivían en un piso comunal, porque era el único lugar donde se podía jubilar. Pero, mudarse luego primero a un apartamento pequeño, luego a un balcón grande, como un lugar donde poder ir juntos ... Y allí, por cierto, no podías negarte a salir; si una persona en una pelea con otra llamaba al balcón, entonces no tenía derecho a negarse, tenía que salir y la conversación debía tener lugar.

¿Qué, de hecho, han logrado estas personas? De una vez por todas aislaron a los niños de las peleas de sus padres. Y nunca la suegra ni la suegra pudieron participar en las peleas entre marido y mujer, es decir, el conflicto entre los dos siempre fue aclarado por solo dos personas. En mi opinión, esta es una noción brillante que ha sobrevivido a muchos momentos históricos en la vida del país y en la vida de esta familia, y diversas características económicas en las que existió esta familia. Y me parece que esta es precisamente la tradición en la que se revela algún significado más profundo.

Boris, ¿tiene algún ejemplo similar en su práctica, tal vez, que pueda sonar en forma de consejo tan discreto?

Boris Novozhdkin: Sabes, desafortunadamente, hay muy pocas tradiciones de este tipo en las familias, son bastante raras. Pero muy a menudo tengo que ofrecer a las familias tales rituales solo en mis sesiones psicoterapéuticas. Uno de estos rituales: cuando las personas juran, escriben cartas entre sí. Escribí una carta, la volví a leer, tal vez la deseches, tal vez la edites, tal vez la devuelvas. A la gente se le pueden ocurrir tales cosas, pero aquí a menudo es necesario que haya alguien afuera, porque la gente es de alguna manera tímida. Existe otro problema de que la gente es tímida ante tales rituales. A veces incluso les da vergüenza “agradecerse” una vez más para decir - bueno, somos parientes, qué vamos a hacer entre nosotros ... Esto es realmente un trabajo, y tenemos que distanciarnos un poco del situación. El ritual le permite alejarse de la situación y hacer una pausa. Ésta, me parece, es una de las principales funciones de tales prohibir, diría yo, rituales.

Tatiana Tkachuk: Gracias, Boris. Recordé ahora cómo la poeta y escritora Olga Kuchkina en este estudio hablaba de cómo se correspondían con su esposo en períodos difíciles de la vida. Se dejaban cartas el uno al otro y, a menudo, en estas cartas era posible decir lo que no se podía decir oralmente, y la segunda persona siempre tenía tiempo para pensar y responder. Por lo tanto, la disputa, el conflicto no ocurre apresuradamente, no ocurre apresuradamente, tiene una curva de resolución más suave. Y, en mi opinión, esto es genial.

San Petersburgo, Georgy, hola.

Oyente: Hola. Tengo dos puntos, dos tradiciones peculiares. Una era, aparentemente, una tradición noble: una vez al mes se reunían, iban a visitar a sus parientes en la isla Vasilievsky desde la calle Marata y organizaban noches allí. Había abuelos, abuelas, niños e incluso niños pequeños, todas las generaciones estaban sentadas a la mesa, alguien estaba haciendo algo, ya sea recitando o tocando, había músicos. Esta vez. Entonces se perdió. Y la segunda tradición fue, quizás, más interesante. Alguien era un conocido coleccionista de enormes colecciones de discos, esto es en la Plaza Teatralnaya, y estuve allí cinco veces. Llegaron completamente desconocidos el miércoles o sábado, fijaron la hora, escucharon viejos discos, encendieron Chaliapin y cantaron en vivo, alguien acompañó al cantante. Y hablaron y la cena fue así. Estas dos tradiciones bastante interesantes ahora, en mi opinión, ambas han desaparecido. Gracias.

Tatiana Tkachuk: Gracias, Georgy. Te escuché y pensé que estabas hablando de tradiciones que alguien más inventó e introdujo, y parecías ser (no sé, tal vez no una palabra muy adecuada) un usuario, un usuario de la tradición. Hay una tradición de escuchar un disco en la plaza, así que fui y participé en él.

Y una cita de otra carta: "Las tradiciones y costumbres están literalmente en cada familia, son tan familiares e imperceptibles que ni siquiera se consideran tradiciones". Konstantin, ahora una pregunta para ti como filósofo: en general, es posible definir qué es un ritual y qué es solo un hábito banal. ¿Dónde está la línea?

Konstantin Kedrov: Sí, una línea muy simple. El ritual implica una especie de mística, en un sentido amplio, mística, es decir, misteriosa. El ritual implica que no se dice mucho. Aquí en las relaciones entre personas, en el amor, en las relaciones entre papá e hijo, mamá e hija, esposo y esposa, entre padres, siempre hay un abismo de lo tácito.

Tatiana Tkachuk: Pero el ritual es una de las formas de expresarlo.

Konstantin Kedrov: Y justo cuando hablabas de cartas, de repente pensé: ¿por qué, de hecho, cartas, por qué no enviar sms? Aquí están mis alumnos, por ejemplo, durante una conferencia que miro; de repente, una chica está mirando hacia algún lado, mirando. Pienso: ¿qué está mirando debajo de la mesa? Parece que permito cunas, por favor ...

Tatiana Tkachuk: Ella tiene amor ahí, debajo de la mesa, continuando.

Konstantin Kedrov: El amor empezó debajo de la mesa. Fue tan grato para mí que en mis conferencias nace el amor, y envían sms. Todo está en orden, están naciendo nuevos rituales, aquí están los mismos sms, hasta hace poco no estaban, pero ahora es una gran parte de la cultura juvenil. Esta es una oportunidad para expresarse instantáneamente, esta es una oportunidad para decir lo que no puede decir así, verbalmente, pero puede transmitir en sms. Puede enviar una imagen a través de Internet, un montón, elija.

Tatiana Tkachuk: Konstantin, todavía quiero detenerme un poco, con su permiso, en la palabra "mística". Por ejemplo, un marido lleva a su mujer una taza de café a la cama, no todos los días, es decir, no se eleva al rango de la rutina diaria, pero hay ocasiones en las que esto sucede. No hay misticismo en esto, sin embargo, esto es un ritual, esto no es solo un hábito banal.

Konstantin Kedrov: Es un hermoso ritual, trae - expresa sus sentimientos. Y un buen día, de repente la esposa se levantará ante su esposo y lo traerá, y este también es un ritual maravilloso. Es decir, entre los rituales hay un ritual maravilloso: una violación de todas las tradiciones y rituales, la renovación de la vida.

Tatiana Tkachuk: Pero también hay lo contrario, solo pensé en esto: en la imaginación de cada uno de nosotros hay unos rituales que nos gustaría que el segundo compañero realizara en relación a nosotros. Recientemente, un amigo me dijo: "Bueno, finalmente, ¡me compré una copa de champán en la cama!" Ella debe haber estado esperando por él durante mucho tiempo, este vaso, y ahora, finalmente, sucedió. Boris, ¿es la expectativa de observar cierto ritual de otro? ¿Es esta la conducta correcta? O, como siempre piensas, ¿es mejor avisar, es decir directamente, a qué estás esperando, y luego lo conseguirás más rápido? ¿Y qué hay del misticismo entonces?

Boris Novozhdkin: Entonces no es un ritual, si lo pedimos. El ritual existe como ritual debido a las expectativas de la otra persona. Pero ahora me ha venido a la mente una idea interesante sobre esa mecánica psicológica interna. Dije un poco antes acerca de prohibir los rituales y me di cuenta de que eso no es cierto. De hecho, en todo ritual hay una prohibición y, por tanto, un permiso. Por algún lado, restringimos la libertad, muchas veces estas restricciones son de carácter externo, físico, diría yo, y por eso tenemos más oportunidades de libertad. Lo mismo ocurre en la situación del baile lento: cierta prohibición de comportarse descaradamente, pero permitir este toque hace que el toque sea mucho más íntimo, mucho más erótico, revela a la persona de manera mucho más amplia. Y todo ritual está relacionado con esto. Para obtener más libertad en algo, para explorar más libertad, tienes que limitarte en algo. Pero el ritual es, en cualquier caso, una especie de acuerdo entre personas. Debe haber al menos dos personas, o incluso si una realiza el ritual, como dicen, tengo a alguien presente ritualmente que sabe algo sobre este ritual. Si lo inventé yo mismo y nadie lo sabe, probablemente no pueda llamarse ritual.

Tatiana Tkachuk: Gracias, Boris. Konstantin, ¿también estás de acuerdo en que los rituales deben negociarse?

Konstantin Kedrov: Creo que debe actualizarse todo el tiempo. ¡Trabajadores de todos los países, renuévense!

Tatiana Tkachuk: Gracias. Desafortunadamente, nuestro tiempo de aire ha llegado a su fin.

Los sociólogos realizaron un estudio divertido y resultó que los mismos rituales (visitar a los padres los fines de semana, caminar antes de acostarse, servir el desayuno en la cama), el 40 por ciento de los encuestados tiene una actitud positiva, pero el 30 por ciento, extremadamente negativa. Quizás esta sea una razón para pensar que es mejor crear tradiciones nosotros mismos y juntos, y no usar los clichés estándar de otras personas ...

Es tan simple. Sobre rituales y tradiciones. Este es el caso cuando las cosas pequeñas no son realmente pequeñas.

Trabajando con la familia (y sus subsistemas separados: esposo + esposa, padre + hijo y otros "dos" / "tres"), a menudo toco el tema de los rituales y tradiciones familiares.

"¿Qué tradiciones tienes en tu familia / pareja?" "¿Cuándo surgieron?" "¿Quién los trajo?" "¿Te gustan?" "¿Qué les gusta hacer todos juntos?" "¿Hay algún ritual especial en tu familia?" - Estas y otras preguntas resaltan los puntos básicos importantes que dan la fuerza al tejido familiar.

Sucede que las tradiciones, como las reglas familiares (tácitas), pasan de la familia paterna inconscientemente, se dan por sentadas, en este caso es útil mirarlas más de cerca. ¿Qué utilidad tienen? ¿Son realmente necesarios para nuestra pareja, hijos, familia en general? ¿Queremos dejarlos? También es importante revisar las tradiciones a medida que se desarrolla la familia: cambios relacionados con la edad, cambios en las necesidades, cambios en la composición de la familia.

Por supuesto, también hay cosas "tradicionales" dañinas ". Un ejemplo es el escándalo semanal de los domingos, las borracheras regulares, los miembros de la familia que se van todas las noches a la realidad virtual, etc., que, a pesar de toda su inmutabilidad estable, son obviamente destructivos y tóxicos. Por desgracia, en algunas familias son ellos los que actúan como tradiciones: existe la costumbre de criticarse unos a otros, pero no de abrazarse. Así como las repeticiones mecánicas y el automatismo desalmado de algunos rituales que se han sobrevivido a sí mismos (en psicología - "ritualismo") son inútiles. Al mismo tiempo, el valor de las tradiciones llenas de emoción y significado es extremadamente alto.

La relación entre lo volátil y lo constante es un punto importante, tanto en la vida individual como en la vida de una pareja o grupo, que también es una familia. El equilibrio entre lo constante, aquello en lo que puede confiar y lo nuevo, con lo que puede inspirarse y diversificar la vida, es una de las manifestaciones de la armonía. Si lo cambiante crea dinámica, novedad, aumenta el interés, entonces la constante crea una sensación de seguridad, confiabilidad y estabilidad. Como saben, la presencia de cierto régimen y rituales es necesaria para los niños pequeños, para formar puntos de referencia en un gran mundo impredecible, para reducir la ansiedad, para generar confianza en el mundo. Pero incluso en la edad adulta, los rituales y las tradiciones conservan su importancia, enraizándose, calentando mentalmente, creando un sentimiento de fuertes conexiones con el mundo y otras personas.

Además, las tradiciones y los rituales tienen varias propiedades más notables, que, junto con las ya mencionadas, se ven así:

• Crea una sensación de estabilidad y seguridad.
• Incrementar la cohesión de una pareja o familia, mantener un vínculo tanto entre los miembros de la familia como entre las generaciones.
• Les permiten estar en contacto emocional entre sí y con sus emociones (algunas tradiciones crean un espacio para experimentar no solo alegría, sino también tristeza, tristeza, por ejemplo, días de memoria).
• Introducen cosas útiles e importantes de forma permanente, que a) te permiten no olvidarte de ellas; b) no perder tiempo y energía cada vez que intentas persuadir / negociar / organizar. En tal contexto, la tradición permite decirle al niño absurdo: "no se discute", y que lo notable es lo establecido, muchas veces no requiere realmente de persuasión (como, por ejemplo, "una caricatura antes de acostarse" siempre es uno (no dos, incluso si hoy mamá quisiera mantener ocupados a los niños, y los niños lo saben).

Algunos ejemplos de buenas y sencillas tradiciones:

Mañana ritual"buenos días mi buen día" o noches "buenas noches, princesa". Es así de simple, pero en muchas familias, las personas no se saludan por la mañana ni se despiden antes de acostarse. Las palabras cálidas acompañadas de fuertes abrazos proporcionarán al otro la mínima cantidad de amor que es necesaria para el bienestar y la alta autoestima, incluso si vives con un horario loco y ocupado todo el día.

Leyendo de noche... Una tradición que puede persistir independientemente de la edad de su hijo (o pareja) de leerse en voz alta, digamos, los libros psicológicos es una actividad bastante útil, sobre todo si no se moraliza, pero con el humor abre nuevas facetas en ti mismo, las relaciones y el mundo). Si el niño puede leer cuentos de hadas, entonces el adolescente puede tomar fragmentos de sus libros, artículos o volúmenes de poesía favoritos para adultos. Lo importante aquí no es la cantidad de lo leído, sino la calidad (en primer lugar, el colorido emocional de lo que está sucediendo).

Desayuno tradicional de los domingos los cónyuges fuera del hogar y los hijos se darán la oportunidad de verse regularmente fuera del hogar, crear un espacio para una conversación theta-a-tete, dedicar tiempo solo el uno al otro. Al presentarlos de forma regular, no tendrás que negociar con los hijos / abuelas de una manera nueva cada vez, pidiéndoles tiempo libre, solo toda la familia sabrá y tendrá en cuenta de antemano que los domingos siempre te marchas. durante un par / tres horas.

"Sunday Pie". Esto es básicamente una tradición de mi propia familia. Todos los domingos, junto con los niños, lo horneamos, cuál elegimos de vez en cuando, pero la tradición de cocinar juntos, y después de tomar el té juntos, se mantiene inalterada.

"Día del placer". Y la misma tradición de mi familia, cuando cada seis meses salimos con los niños al centro de la ciudad, donde hacemos lo que ellos quieren: cualquier ruta, capricho, cualquier café (incluso los inútiles), obsequios (el monto se negocia en adelantar, pero las compras en sí no lo son - pueden ser cualquier cosa), y nunca una sola palabra de crítica (puede ser difícil, pero cuál es la experiencia)

"Día de los padres". Cuando los niños (aquí se tiene en cuenta el factor edad) hacen todo por sus padres: limpiar, cocinar, poner la mesa.

Película conjunta "Sábado" o un juego de mesa tradicional en el que pueden participar todos los miembros de la familia.

Estos son solo algunos ejemplos de la gran variedad de opciones que podrían enriquecer a su familia. No seas perezoso para repetir. Sembrar un acto, cosechar un hábito, sembrar un hábito, cosechar un destino. Si muchas cosas simples, pero tan útiles, se hacen de manera irregular, entonces las posibilidades de que se conviertan en nada son extremadamente altas y, junto con ellas, lo importante que llevan desaparecerá.