¿Cuándo es la hora del iftar? Palabras que se deben decir antes de comer. Cómo ayunar de Shamil Alyautdinov

Con el nombre de Alá el Misericordioso, el Misericordioso

¡Alabado sea Allah, el Señor de los mundos, la paz y las bendiciones de Allah para nuestro profeta Mahoma, los miembros de su familia y todos sus compañeros!

Suhoor(Comida antes del amanecer)

La importancia y los méritos del suhoor

Todo musulmán debe adherirse al suhur durante la última parte de la noche con la intención de ayunar. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: "Come antes del amanecer, porque hay gracia en el suhur"... al-Bukhari 1923, musulmán 1095.
Con respecto al mérito de realizar suhur, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: "En verdad, Alá y sus ángeles bendicen a los que realizan suhur"... Ahmad 3/12. Sheikh al-Albani dijo que el hadiz es bueno.
Sukhur es también la diferencia entre el ayuno de musulmanes y el ayuno de cristianos y judíos. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “De hecho, la diferencia entre nuestro ayuno y el ayuno de la gente de las Escrituras es suhoor". Musulmán 2/770.
La importancia del suhur se menciona en muchos hadices auténticos. De Ibn 'Amr, Abu Sa'id y Anas (que Allah esté complacido con ellos) se informa que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “ Tome suhoor con al menos un sorbo de agua "... Ahmad, Abu Ya'la, Ibn Hibban. El hadiz es auténtico. Ver Sahih al-Jami '2945.
Verdaderamente hay bendición en suhoor, así que no lo dejes". Ahmad 11003. El hadiz es bueno. Ver Sahih al-Jami '3683.
Además, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “ El mejor suero del creyente son las citas.". Abu Daud. El hadiz es auténtico. Ver "Sahih at-targib" 1/448.

Suhoor tiempo

El tiempo de suhoor comienza poco antes del amanecer. Si una persona come unas horas antes del amanecer o antes de acostarse, esto no se llama suhoor. Véase al-Mausu'atul-fiqhiya 3/269.
Es aconsejable posponer suhoor hasta la última parte de la noche, hasta la oración de la mañana. Ibn 'Abbas narró: "Escuché al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir:" A nosotros, los profetas, se nos ordenó romper nuestro ayuno temprano y hacer suhur más tarde "”. Ibn Hibban, at-Tabarani, ad-Dyya. El hadiz es auténtico. Ver “al-Silsilah al-sahiha” 4/376.
Ibn 'Abbas relató que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “La madrugada es de dos tipos: la madrugada, en la que está prohibido comer y se permite realizar la oración de la mañana, y la madrugada, en la que es imposible realizar la oración de la mañana, pero sí se permite comer. " Ibn Juzaimah, al-Hakim, al-Bayhaqi. La autenticidad del hadiz fue confirmada por Imam Ibn Juzaimah, al-Hakim y Sheikh al-Albani. Ver “al-Silsilah al-sahiha” 693.
Una persona puede comer hasta estar convencida de que está empezando a amanecer. Allah Todopoderoso dijo: “Come y bebe hasta que puedas distinguir el hilo blanco del amanecer del negro” (al-Baqara 2: 187).
Ibn Abbas dijo: “ Allah te ha permitido comer y beber hasta que tus dudas desaparezcan (con respecto al amanecer) ".'Abdu-Rrazzak, hafiz Ibn Hajar llamó al isnad confiable Ver Fathul-Bari 4/135.
Sheikhul-Islam Ibn Taymiyyah era de la misma opinión. Ver "Majmu'ul-fataua" 29/263.
La afirmación de que el cese de comer y beber, para evitar un error, debe ser antes del amanecer, por ejemplo, diez minutos, es una innovación (bid'a). Algunos horarios incluso tienen una línea separada en la que dice "imsak" (es decir, el tiempo para dejar de comer y beber) y una columna separada para la oración de la mañana; esto no tiene base y, además, contradice el hadiz auténtico. Se informa de Abu Hurayrah que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: "Si alguno de ustedes oye la llamada (adhan) a la oración y el plato (con la comida) está en la mano de uno de ustedes, no lo deje hasta que haya comido de él".... Abu Dawud 1/549, Ahmad 2/423, al-Hakim 1/426, al-Bayhaqi 4/218, ad-Darakutni 2/165. La autenticidad del hadiz fue confirmada por Imam al-Hakim, Sheikhul-Islam Ibn Taymiyyah y Sheikh al-Albani. Ver "al-Silsilah al-sahiha" 1394.
En este hadiz, la indicación de que el llamado tiempo de negarse a comer (imsak), que se establece entre 15 y 20 minutos antes de la oración de la mañana, por temor a comer hasta el inicio del adhan, es una innovación. Ver Tamamul-minna 418.
Este hadiz está corroborado por muchas tradiciones confiables. Abu Umama dijo: "Una vez, cuando llamaron a la oración, Umar tenía un vaso en la mano y le preguntó al profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él):" ¿Puedo terminar esto por mí, Mensajero de Allah? " Él dijo: "Sí, termínelo””. Ibn Jarir at-Tabari 3017. El hadiz de Isnad es bueno.
Abu Zubair dijo: “Le pregunté a Jabir qué hacer por una persona que quiere ayunar y durante la llamada tiene un vaso de bebida en la mano. Él dijo: "También mencionamos en presencia del profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) sobre el mismo caso, y dijo:" Déjalo beber ".”. Ahmad 3/348. Hafiz al-Haysami llamó bueno al isnad del hadiz. Ver "Majmu'u-Zzauaid" 3/153.
Sheikh al-Albani dijo: "En el hadiz, bajo las palabras:" Si alguno de ustedes escucha el llamado (adhan) a la oración ", se refiere al segundo adhan. Este no es el primer adhan que se llama incorrectamente el adhan de la negativa a comer (imsak). Debemos saber que no hay base en la Sunnah para llamar al primer azan - el azan del rechazo (imsak) ”.
Se narra de las palabras de Ibn Mas'ud (que Allah esté complacido con él) que una vez el profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "La llamada a la oración, proclamada por Bilyal por la noche, no debería impedirte en modo alguno comer antes del amanecer, ya que él pronuncia las palabras del adhan para distraer a los despiertos de ti y despertar a los que duermen, y no para informar sobre la hora de la oración de la mañana ".... al-Bukhari 621, Muslim 2/768.
Otra versión del hadiz dice: "Por lo tanto, come y bebe hasta que Ibn Umm Maktum proclame el adhan".... Ibn Umm Maktum proclamó el segundo adhan, lo que significaba que la comida a partir de ese momento quedó prohibida y que ahora era el momento de la oración de la mañana (fajr). Sin embargo, el profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) hizo una excepción, diciendo: "Si alguno de ustedes escucha la llamada (adhan) a la oración y el plato está en la mano de uno de ustedes, entonces no lo deje hasta que haya comido de él".
Sheikh al-Albani también dijo: “El dicho de la gente es condenado por el fiqh y contradice la Sunnah:“ Si una persona escucha el segundo adhan y tiene comida en la boca, entonces debe escupirla ”. Esto es una severidad excesiva, extrema y excesiva (gyuluu) en la religión, contra lo cual Allah y Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) nos advirtieron, quien dijo: “Cuidado con el exceso (gyuluu) en la religión, para aquellos que vinieron antes de que te arruinara el exceso de religión "... an-Nasai 2/49, Ibn Mayah 2/242. La fiabilidad del hadiz fue confirmada por al-Hakim, al-Zahabi, al-Nawawi, Ibn Taymiyyah.
De Ibn 'Umar se informa que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: "De hecho, Allah Todopoderoso ama cuando se acepta Su alivio, así como no ama cuando se violan Sus prohibiciones".... Ahmad 2/108, Ibn Hibban 2742, al-Qada'i 1078. Auténtico hadiz. Ver Sahih at-targib 1059.

Iftar(Conversacion)

Jabir dijo: " El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: "De hecho, Allah Todopoderoso y Grande tiene a aquellos a quienes libera del Fuego en cada interrupción del ayuno, ¡y esto sucede todas las noches!"»Ibn Mayah 1643, Ibn Juzaimah 1883. Sheikh al-Albani dijo que el hadiz era auténtico.

¿Cuándo debes dejar de ayunar?

Sobre la necesidad de apresurarse para romper el ayuno

Todo lo anterior también se aplica a esta sección. También en el hadiz de Sahl ibn Sa'd (que Allah esté complacido con él) se dice que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “ La gente no dejará de estar bien mientras tenga prisa por romper el ayuno ". al-Bukhari 1957, Muslim 1092.
Se informa de Abu Hurayrah que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: "La religión no dejará de ser evidente mientras la gente tenga prisa por romper el ayuno, porque los judíos y los cristianos se están demorando"... Abu Dawood an-Nasai, al-Hakim. El hadiz es bueno. Véase también Sahih al-Jami '7689.
"Amr ibn Maymun dijo:" Los compañeros del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se apresuraron más que nadie para romper su ayuno y suhoor retrasado "... Abdur-Razak. Hafiz Ibn Abdul-Barr dijo que el isnad es confiable. Véase también Fathul Bari 4/199.
Si la persona que ayuna no puede encontrar nada para romper su ayuno, debe interrumpir su ayuno con intención y no chuparse el dedo, como hacen algunos.

¿Cómo y cómo debes romper tu ayuno?

La Sunnah comienza con dátiles frescos o secos o con agua. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: "Cuando uno de ustedes rompa su ayuno, que lo haga con dátiles, y si no encuentra dátiles, que rompa su ayuno con agua, porque realmente limpia".... Abu Dawud 2355, at-Tirmidhi 658, Ibn Mayah 1699. La fiabilidad del hadiz fue confirmada por los imanes Abu Hatim, 'Abu Isa at-Tirmidhi, Ibn Juzaimah, Ibn Hibban, al-Hakim, al-Zahabi.
Uno debe hablar inmediatamente con un llamado a la oración de la tarde (mag'rib), antes de realizar esta oración, como lo hizo el profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Anas ibn Malik (que Allah esté complacido con él) dijo: "Nunca he visto al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) realizar la oración vespertina (mag'rib) cuando estaba ayunando sin siquiera romper su ayuno con agua".... Abu Ya'la, Ibn Juzaimah. Sheikh al-Albani confirmó la precisión. Ver Sahih at-targib 1076.

Uno debe apelar a Allah con súplicas antes de romper el ayuno.

De 'Abdullah ibn' Amr (que Allah esté complacido con él) se informa que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: "En verdad, no se niega la oración de una persona que ayuna antes de romper el ayuno".... Ibn Mayá 1753, al-Hakim 1/422. Hafiz Ibn Hajar, al-Busayri y Ahmad Shakir confirmaron la autenticidad del hadiz.
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), después de romper el ayuno, dijo: "La sed se ha ido, y las venas están llenas de humedad, y la recompensa ya está esperando, si Allah quiere".... Abu Dawood 2357, al-Bayhakyi 4/239. La fiabilidad del hadiz fue confirmada por Imam ad-Darakutni, al-Hakim, al-Zahabi, al-Albani.

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

/ Zahaba zzama-u uabtallatil-‘uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah /.
Por cierto, este es el único hadiz confiable, que indica la oración pronunciada por el profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) antes del hechizo.

Y para concluir, ¡alabado sea Allah, el Señor de los mundos!

Iftar: romper el ayuno, interrumpir el ayuno con el inicio de la puesta del sol (el comienzo del tiempo de oración del Magreb).

Es Sunnah apresurarse con Iftar y es un error posponerlo.

Se narra de Sahl ibn Sa'd, que Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: "La gente no dejará de estar bien mientras tenga prisa por romper el ayuno". (al-Bukhari 1957, Muslim 1092.)
Se informa de Abu Hurayrah que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él, dijo: "La religión no dejará de ser evidente mientras la gente tenga prisa por romper el ayuno, porque los judíos y los cristianos se están demorando"... (Abu Dawud al-Nasai, al-Hakim. El hadiz es bueno. Véase también Sahih al-Jami '7689.)
Amr ibn Maymun dijo: "Los Compañeros del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, se apresuraron más rápido que nadie para romper su ayuno y retraso".(Abdur-Razak. Hafiz Ibn Abdul-Barr llamó el isnad auténtico. Véase también Fathul-Bari 4/199.)
Si la persona que ayuna no puede encontrar nada para romper el ayuno, debe interrumpir su ayuno con intención.

¿Cómo combinar la orden de apresurarse con la ruptura del ayuno y la orden de apresurarse con la oración del Magreb?

Esta pregunta fue respondida por Sheikh Albani: “Hay un hadiz que a menudo se descuida debido a otro hadiz, porque la mayoría de las personas no pueden combinar su significado en la práctica. Este hadiz es suyo, la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él, diciendo: "Mi Ummah estará bien, siempre que la gente acelere la interrupción del ayuno y retrase la comida antes del amanecer".
Aquí se mencionan dos cuestiones y la mayoría de la gente las ignora: acelerar el ayuno y retrasar la comida antes del amanecer (suhur). Con respecto al descuido del primer tema, que es acelerar la ruptura del ayuno, según algunas personas, esto contradice otro hadiz, en el que él, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: "Mi Ummah estará bien, siempre que la gente acelere la oración del Magreb (vespertino)".
Tenemos dos recetas para acelerar dos cosas. A algunas personas les parece que no podemos acelerar ambos al mismo tiempo. Pero la reconciliación entre la prescripción para acelerar la ruptura del ayuno y la prescripción para acelerar la oración del Magreb es una cuestión muy sencilla. Nuestro Profeta, la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él, explicó esto en la práctica. Él, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, rompió su ayuno con tres fechas. Comió tres dátiles, luego realizó la oración del Magreb y luego volvió a comer si creía que necesitaba cenar..»

Del ejemplo del Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él, se deduce que después del adhan al Magreb, uno debe realizar el Iftar con algo así como dátiles, luego realizar la oración del Maghrib, y solo después de eso tener un buen cena. Esta es la Sunnah de nuestro Profeta.
Anas ibn Malik (que Allah esté complacido con él) dijo: "Nunca he visto al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) realizar la oración vespertina (mag'rib) cuando estaba ayunando sin siquiera romper su ayuno con agua".(Abu Ya'la, Ibn Juzaimah. Sheikh al-Albani confirmó la precisión. Ver "Sahih at-targib" 1076.)
Sheikh Albani dice: “Pero hoy caemos en dos errores. Primero, retrasamos el adhan (llamado a la oración) de su tiempo legal.Y tras este retraso viene otro retraso, que consiste en que nos sentamos a comer, a excepción de algunas personas que rompen el ayuno y realizan la oración del Magreb en la mezquita. Pero la mayoría de la gente espera el adhan y luego se sienta a comer como si fuera a almorzar o cenar, y no simplemente para comenzar a romper el ayuno ".
También dijo: “Es importante que el iftar, que de acuerdo con la ley no necesita ser pospuesto, tenga varias fechas. Entonces debemos apresurarnos a orar. Después de eso, la gente puede sentarse y cenar si lo necesita ".
("Sunnah desatendida en el mes de Ramadán")

¿Con qué debes romper tu ayuno?

Como se mencionó anteriormente, el iftar del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) generalmente consistía en dátiles y agua. Él dijo: "Cuando uno de ustedes rompa su ayuno, que lo haga con dátiles, y si no encuentra dátiles, que rompa su ayuno con agua, porque realmente limpia".... (Abu Dawud 2355, at-Tirmidhi 658, Ibn Mayah 1699. La fiabilidad del hadiz fue confirmada por los imanes Abu Hatim, 'Abu Isa at-Tirmidhi, Ibn Juzaimah, Ibn Hibban, al-Hakim, al-Zahabi).
Es traicionado por Anas que dijo: “El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía romper su ayuno con dátiles frescos antes de orar; o seco en ausencia de los frescos, si no hubiera disponibles secos, tomaría varios sorbos de agua ".(at-Tirmidhi, 3/79. Dijo que era un hadiz garib hasan. Clasificado como sahih en al-Irwa, 922).

Un llamamiento a Allah con oraciones antes y durante la ruptura del ayuno.

De 'Abdullah ibn' Amr, que Allah esté complacido con él, se informa que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: "En verdad, la oración de una persona que ayuna antes de romper el ayuno no es rechazada". (Ibn Mayah 1753, al-Hakim 1/422. Hafiz Ibn Hajar, al-Busayri y Ahmad Shakir confirmaron la autenticidad del hadiz).
El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, después de romper el ayuno, dijo: "La sed se ha ido, y las venas están llenas de humedad, y la recompensa ya está esperando, si Allah quiere". (Abu Dawud 2357, al-Bayhaqi 4/239. La fiabilidad del hadiz fue confirmada por Imam ad-Darakutni, al-Hakim, al-Zahabi, al-Albani.)

Preparado por

Yulia Shapko

Tiempo de lectura: 7 minutos

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Durante el mes sagrado del calendario musulmán, que se llama Ramadán en árabe o Ramadán en turco, los musulmanes deben observar un ayuno estricto: limitarse a beber, comer y tener intimidad.

Al seguir las reglas del Ramadán, las personas maduras abandonan sus pasiones. Así es como se limpian de la negatividad.

El ayuno termina con la gran fiesta de Uraza-Bairam.

Características y tradiciones del ayuno del Ramadán: ¿qué son Iftar y Suhoor?

Rápido los creyentes prueban la fuerza del espíritu humano... El cumplimiento de las reglas del Ramadán hace que una persona comprenda su estilo de vida, ayuda a determinar los principales valores de la vida.

Durante el Ramadán, un musulmán debe limitarte no solo a la comida, sino también la satisfacción carnal de sus necesidades, así como otras adicciones, por ejemplo, fumar. El debe aprender controlarte a ti mismo, tus emociones.

Observando reglas simples de ayuno, todo creyente musulmán debería sentirse indigente y hambriento, ya que los beneficios disponibles a menudo se perciben como mundanos.

Jurar está prohibido en Ramadán. Existe la oportunidad de ayudar a los necesitados, los enfermos y los pobres. Los musulmanes creen que la oración y la abstinencia mensual enriquecerán a todos los que siguen los dogmas del Islam.

Hay dos recetas principales para el ayuno:

1. Siga las reglas del ayuno con sinceridad desde el amanecer hasta el anochecer.
2. Abstente por completo de tus pasiones y necesidades.

Y aquí hay algunas condiciones para lo que debe ser una persona que ayuna:

• Mayores de 18 años
• musulmán
• No loco
• Físicamente sano

Hay quienes tienen contraindicado el ayuno y tienen derecho a no observarlo. Se trata de niños menores de edad, ancianos y mujeres embarazadas, así como aquellas mujeres que están menstruando o están pasando por el momento de la limpieza posparto.

El ayuno del Ramadán tiene varias tradiciones

Enumeremos los más importantes:

Suhoor

Durante todo el Ramadán Los musulmanes comen temprano en la mañana. antes del amanecer. Creen que Allah recompensará mucho por tal acción.

Durante suhoor tradicional no comas en exceso pero debes comer una cantidad suficiente de comida. Suhoor da fuerza durante todo el día. Ayuda a los musulmanes a mantenerse cuerdos y no enojarse, ya que el hambre a menudo causa enojo.

Si el creyente no hace suhur, entonces su día de ayuno permanece vigente, pero no recibirá ningún tipo de recompensa.

Iftar

Iftar es cena, que también se realiza durante el ayuno. Debe comenzar a romper el ayuno inmediatamente después de la puesta del sol, es decir después del último día(o la cuarta, penúltima oración en este día). Después de que Iftar siga Isha - Oración nocturna de los musulmanes(la última de las cinco oraciones diarias obligatorias).

Lo que no puede comer durante el ayuno del Ramadán: todas las reglas y prohibiciones

Qué comer durante Sukhur:

• Los médicos recomiendan comer carbohidratos complejos por la mañana: cereales, pan de granos germinados, ensalada de verduras. Los carbohidratos complejos aportan energía al organismo, además, tardan mucho en digerirse.
• También son adecuados los frutos secos - dátiles, nueces - almendras y frutas -.

Que no comer durante Suhoor

• Renuncie a los alimentos con proteínas. Se tarda mucho en digerir, pero carga el hígado, que funciona sin interrupciones durante el ayuno.
• No vale la pena consumir
• No coma alimentos grasos, ahumados o fritos por la mañana. Ejercerán una presión innecesaria sobre el hígado y los riñones.
• Evite comer pescado durante Suhoor. Después de ella querrás beber

Qué no usar por la noche después de adhan

• Alimentos grasos y fritos... Dañará su salud: provocará acidez estomacal y se acumulará en kilos de más.
• Excluir de la comida Comida instantánea- varios cereales en bolsas o fideos. No se llenará de ellos y, literalmente, en una o dos horas querrá comer de nuevo. Además, estos alimentos aumentarán aún más tu apetito, ya que contienen sal y otras especias.
• No puedo comer salchichas y embutidos... Es mejor excluirlos de su dieta durante el ayuno de Ramadán. Las salchichas afectan los riñones y el hígado, satisfacen el hambre solo por unas pocas horas y también pueden desarrollar sed.

A pesar de las prohibiciones y las reglas estrictas, el ayuno tiene sus beneficios.:

• Negación de las pasiones carnales
  Una persona debe comprender que no es un esclavo de su cuerpo. El ayuno es una buena razón para renunciar a la intimidad. Solo al abstenerse de actividades pecaminosas una persona puede mantener la pureza de su alma.
• Superación personal
  Al observar el ayuno, el creyente está más atento a sí mismo. Da a luz a nuevos rasgos de carácter como la humildad, la tolerancia, la obediencia. Sintiendo pobreza y privación, se vuelve más resistente, se deshace del miedo, cada vez más comienza a creer y aprender lo que antes estaba oculto.
• Gratitud
  Habiendo pasado por el rechazo de la comida, el musulmán se acerca a su Creador. Se da cuenta de que los innumerables beneficios que Allah envía se dan a una persona por una razón. El creyente gana un sentido de gratitud por los dones enviados.
• La oportunidad de conocer la misericordia
  El ayuno recuerda a las personas a los pobres y también anima a las personas a ser misericordiosas y ayudar a los necesitados. Después de pasar por esta prueba, el creyente recuerda la bondad y la humanidad, así como el hecho de que todos son iguales ante Dios.
• Economía
  El ayuno enseña a la gente a ser frugal, a contenerse y a controlar sus deseos.
• Promueve la salud
  Los beneficios para el estado físico de la salud humana se manifiestan en el hecho de que el sistema digestivo está en reposo. En un mes, los intestinos se limpian por completo de toxinas, toxinas y sustancias nocivas.

Horario del Sagrado Ramadán hasta 2020: ¿cuándo comienza el Ramadán rápido y cuándo termina?

V 2015 año El ayuno de Ramadán comenzará el 18 de junio y finalizará el 17 de julio.

Aquí están las siguientes fechas para el sagrado Ramadán:

Año 2016- del 6 de junio al 5 de julio.
Año 2017- del 26 de mayo al 25 de junio.
Año 2018- del 17 de mayo al 16 de junio.
Año 2019- del 6 de mayo al 5 de junio.
Año 2020- del 23 de abril al 22 de mayo.

Violación del ayuno del Ramadán: acciones que interrumpen el ayuno musulmán del Ramadán y castigos

Vale la pena señalar que las reglas de ayuno de Ramadán son válidas solo durante el día. Algunas acciones cometidas durante el ayuno se consideran prohibidas.

Las acciones que interrumpen el Ramadán musulmán incluyen:

• Una comida especial o deliberada
• Intención tácita de ayunar
• Masturbación o coito
• De fumar
• Vómitos espontáneos
• Administración de medicamentos rectales o vaginales

pero condescendiente a acciones similares... A pesar de la similitud, ellos no rompas el ayuno.

Incluyen:

• Comida involuntaria
• Administración de medicamentos con inyecciones.
• Besos
• Acariciar si no conducen a la eyaculación.
• Limpieza dental
• Donación de sangre
• Período
• Vómitos involuntarios
• No realizar las oraciones

Castigos para quienes rompan el ayuno del Ramadán:

Los que involuntariamente violado el ayuno debido a una enfermedad, debe pasar el día de ayuno perdido en cualquier otro día.

Para las relaciones sexuales cometidas durante las horas del día, el creyente está obligado a defender otros 60 días de ayuno, o alimentar a 60 necesitados.

El Ramadán 2018 es el momento de limpiar el espíritu y el cuerpo de todas las cosas inmundas. Uraza es el nombre del ayuno musulmán en el Mes Santo, cuyo nombre es Ramadán.

Uraza 2018 comienza el 16 de mayo con la salida de la luna y termina la noche del 13 de junio. 14 de junio por la mañana 2018 Comenzarán las vacaciones de Eid al Fitr (Eid al-Fitr). El ayuno en Ramadán comienza antes del amanecer (una hora o dos) y termina con el atardecer.

Lo que el ayuno no puede hacer en Ramadán 2018

¿Cómo no romper el ayuno en Ramadán 2018? Para mantener el Uraza correctamente, necesita:

1. Ser musulmán
2. Sea capaz, saludable, con la mente clara
3. Aceptar Intenciones (Niyat).

Durante el ayuno, no puede:

• bebida,
• hay,
• tomando inyecciones que sustituyen a la comida y la bebida,
• perder el conocimiento (la persona que ayuna sintiendo la amenaza de pérdida del conocimiento debe interrumpir el ayuno con la compensación posterior de los días restantes). La pérdida del conocimiento entre el Fajr y el Magreb invalida el ayuno.
• tener relaciones íntimas, masturbarse,
• tomar medicamentos y alcohol, drogas,
• fumar.
• Goma de masticar.
• Para limpiar el cuerpo de forma no natural (enemas, vómitos artificiales).
• Canta, baila, escucha música en voz alta.

Con el inicio de la noche, se levantan las prohibiciones.

Uraza dura de manera diferente cada año, pero generalmente es de 29 o 30 días, y cada año el ayuno comienza 10 días antes que el año anterior.

Ramadán 2018: el comienzo y las características del ayuno

La fecha oficial de inicio del mes de Ramadán (que significa "sensual" y "caliente") en 2018 es el 17 de mayo. Pero, de hecho, la publicación de Uraza comenzará al atardecer del 16 de mayo y terminará al atardecer del 14 de junio.

El Ramadán se corona con una de las fiestas más importantes del mundo musulmán: Eid al-Adha. En un día festivo, todas las restricciones sobre el puesto de Uraz dejan de aplicarse. Los creyentes se saludan con las palabras "¡Eid Mubarak!" (Bendita fiesta).

Durante el mes sagrado, los creyentes de ambos sexos deben adherirse estrictamente a los dos dogmas fundamentales del Islam: la oración y el ayuno. Desde el amanecer hasta el atardecer, los musulmanes tienen una serie de requisitos y restricciones estrictos, cuya violación conduce a una violación del ayuno.

Uraza 2018: inicio - requisitos

Durante el mes de Ramadán, todo musulmán debe, en el momento apropiado, realizar:

• Conoce el comienzo y el final del tiempo de ayuno. Es necesario conocer el momento de la aceptación de la Intención.
• Lea las oraciones, lea el Corán y confirme su intención (niyat) de participar en esta festividad en nombre de Allah.
• Abstenerse de tentaciones y malos pensamientos e intenciones.
• Haz buenas obras: da limosna, ayuda a los necesitados y lleva comida a los pobres.

Uraza 2018: excepciones

Existe una cierta lista de personas que, debido a ciertos factores, pueden ser destituidas de su cargo. Éstos incluyen:

• Mujeres embarazadas y en período de lactancia (el ayuno se reembolsa en otros momentos).
• Mujeres que tienen sangrado posparto o menstrual. (el ayuno se reembolsa en otros momentos).
• Enfermos mentales, ancianos,
• Pacientes que pueden resultar perjudicados por el ayuno (el ayuno se reembolsa en otros momentos).
• Creyentes, soldados deambulando por el mundo o por el país (el ayuno se reembolsa en otros momentos).

Ramadán 2018: horario de ayuno todos los días

Habiendo sabido cuándo será el comienzo del mes sagrado del Ramadán 2018, también será útil anunciar el horario de ayuno para cada día del mes sagrado.

Horas de oración en Ramadán 2018 MSK

(Versión time-namaz.ru. También en este sitio puede ver los tiempos exactos de oración para su ciudad).

Mayo

Día	Suhoor	Fajr	amanecer	Zuhr	Asr	Magreb	Iftar	Isha
16 (miércoles)	02:17	02:32	04:11	12:27	16:46	20:41	20:41	22:18
17 (jueves)	02:15	02:30	04:09	12:27	16:47	20:43	20:43	22:20
18 (viernes)	02:13	02:28	04:07	12:27	16:47	20:45	20:45	22:22
19 (sábado)	02:10	02:25	04:05	12:27	16:48	20:47	20:47	22:24
20 (sol)	02:09	02:24	04:04	12:27	16:49	20:48	20:48	22:26
21 (lunes)	02:07	02:22	04:02	12:28	16:50	20:50	20:50	22:28
22 (martes)	02:05	02:20	04:00	12:28	16:50	20:52	20:52	22:30
23 (miércoles)	02:03	02:18	03:59	12:28	16:51	20:53	20:53	22:32
24 (th)	02:01	02:16	03:57	12:28	16:52	20:55	20:55	22:34
25 (viernes)	01:59	02:14	03:56	12:28	16:52	20:57	20:57	22:36
26 (sábado)	01:58	02:13	03:55	12:28	16:53	20:58	20:58	22:38
27 (sol)	01:56	02:11	03:53	12:28	16:53	21:00	21:00	22:40
28 (lunes)	01:55	02:10	03:52	12:28	16:54	21:01	21:01	22:42
29 (mar)	01:53	02:08	03:51	12:28	16:55	21:03	21:03	22:43
30 (miércoles)	01:52	02:07	03:49	12:28	16:55	21:04	21:04	22:45
31 (th)	01:50	02:05	03:48	12:29	16:56	21:06	21:06	22:47

Cómo y cuándo realizar SUKHUR E IFTAR en Ramadán 2018

Suhoor - la comida de la mañana debe detenerse antes del amanecer, antes de los primeros signos del amanecer: “Come, bebe, hasta que distingas el blanco del negro [hasta que aparezca en el horizonte la línea divisoria entre el día que viene y la noche que se va] al amanecer. Y luego ayune hasta la noche [antes de la puesta del sol, absteniéndose de comer, beber y tener relaciones íntimas con su cónyuge] ”(véase el Sagrado Corán, 2: 187). Con el comienzo de la oración-namaz de la mañana, la comida (suhur) también termina.

El tiempo de suhoor comienza poco antes del amanecer. Si una persona come unas horas antes del amanecer o antes de acostarse, esto no se llama suhoor. Véase al-Mausu'atul-fiqhiya 3/269.

La importancia de la comida de la mañana se evidencia en las siguientes palabras del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él): “¡Come antes del amanecer [en los días de ayuno]! Verdaderamente, en suhur - ¡la gracia de Dios (barakat)! ”. Además, en un hadiz confiable dice: “Hay tres prácticas, cuyo uso le dará a una persona la fuerza para ayunar (eventualmente tendrá suficiente fuerza y ​​energía para ayunar):

• comer y luego beber [es decir, no beber mucho durante las comidas, no diluir el jugo gástrico, pero beber después de que aparezca la sensación de sed, 40-60 minutos después de comer],
• comer [no solo al atardecer, desayunando, sino] temprano en la mañana [antes del adhan para la oración de la mañana],
• dormir por la tarde (tomar una siesta) [aproximadamente 20-40 minutos o más entre las 13.00 y las 16.00] ”.

Si una persona que tiene la intención de ayunar no comió antes del amanecer, esto no afecta la validez de su ayuno, pero perderá parte del savab (recompensa), porque no realizará una de las acciones incluidas en la Sunnah del Profeta Muhammad.

Iftar (cena) es aconsejable comenzar justo después del atardecer. No es deseable posponerlo para más adelante.

El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Mi ummah será abundante hasta que comience a posponer la ruptura del ayuno y suhur desde la noche [y no por la mañana, especialmente levantándose antes de la hora de la oración de la mañana] ”.

Que comer durante Suhoor e Iftar en Ramadán 2018

En Sukhur:

• sin carbohidratos rápidos (pan blanco, productos horneados, productos de harina refinada, dulces de la tienda) para prevenir la aparición rápida del hambre.
• alimentos salados, grasos y fritos: aumenta la sed,
• Dar preferencia a la carne al vapor, al horno y hervida,
• Come legumbres (lentejas, soja, frijoles blancos y rojos, garbanzos, frijoles horneados, frijol mungo)
• Cebada (cebada o sin cáscara), mijo, quinua, trigo sarraceno verde, arroz integral y todos los demás arroces sin pulir.
• Pasta integral, pan integral sin levadura.
• Manzanas, orejones, melocotones, cerezas, pomelos, ciruelas, naranjas, peras.
• Aguacates, calabazas, espinacas, pimientos, cebollas, champiñones, verduras de hoja, puerros, judías verdes, coles de Bruselas, brócoli, coliflor, tomates.

En Iftar

• Por tradición, es recomendable comenzar a romper el ayuno con agua y una cantidad impar de dátiles frescos o secos. Si no hay fechas, iftar puede comenzar con algo dulce o beber un poco de agua. Según un hadiz confiable, el Profeta Muhammad, antes de la oración de la tarde, comenzó su ayuno con dátiles frescos o secos, y si no estaban allí, con agua corriente.
• Después de la oración: pan y productos horneados, carne, pescado, aves, todo tipo de guarniciones, pero recuerde que la comida en Ramadán debe ser simple, correctamente compuesta teniendo en cuenta lo anterior. Es necesario evitar la israfa (desperdicio) al gastar dinero en comida, así como observar el principio de moderación en la comida.

Ramadán 2018: lo que puede hacer durante el ayuno

• donar sangre,
• hacer inyecciones de medicamentos,
• bañarse,
• Se permiten besos.

Ramadán 2018: el final - cuando, la festividad de Eid al-Adha

La festividad de romper el ayuno (en árabe Eid al-Fitr y en turco Uraza-Bairam) en 2018 llegará con el amanecer el 14 de junio. El sonido de una campana anuncia que una persona ha superado la prueba más difícil en el nombre de Dios. Uraza es la segunda celebración musulmana más importante después del Eid al-Adha, la fiesta del sacrificio que coincide con el último día de la peregrinación a La Meca.

Al final del Ramadán, comienzan a prepararse con anticipación: la casa y el patio se limpian a fondo, la gente prepara platos navideños y los mejores atuendos. La distribución de limosnas se considera un ritual obligatorio. Esto compensa los errores que la persona pudo haber cometido durante el ayuno. Al mismo tiempo, donan dinero o comida.

Recompensas para la persona que ayuna en Ramadán 2018

Las recompensas del ayuno son verdaderamente grandiosas, y en uno de los hadices narrados se dice que Allah eligió el ayuno para Sí mismo, y Él recompensará a la persona que ayuna y multiplicará la recompensa inconmensurablemente, como Él dijo:

· "Excepto por el ayuno, que es solo para Mí y lo recompensaré por ello".
(al-Bukhari, al-Fath 1904, Sahih al-Targib 1/407).

· Nada es igual al ayuno (al-Nissai, 4/165, Sahih al-Targib 1/407), y la súplica (dua) de la persona que ayuna no será rechazada.
(narrado por al-Bayhaqi 3/345, al Silsilah al-Sahih, 1797).

La persona que ayuna tiene dos momentos de gozo: el primero, cuando rompe el ayuno, y el segundo, cuando se encuentra con su Señor y se regocija en su ayuno.
(Musulmán 2/807)

· El ayuno intercederá por una persona en el Día del Juicio y dirá: "Oh, Señor, lo mantuve alejado decomida y deseos carnales durante el día, así que permíteme interceder por él ".
(Ahmad 2/147. Al-Haytami dijo que este isnad es Hassan, al-Majma. Sahih al-Targib, 1/411).

· "El olor que emana de la boca de una persona que ayuna es mejor para Allah que los aromas del almizcle".
(Muslim, 2/807).
"El ayuno es protección y una fortaleza fuerte que protege a una persona del fuego".
(Ahmad, 2/402; Sahih al-Targib, 1/411; Sahih al-Jami 3880).

· "Quien ayuna un día por la causa de Allah, Allah tomará su rostro a una distancia de setenta años del Fuego".
(Muslim, 2/808).

· "Quien ayuna un día, buscando la misericordia de Allah, entonces si este es el último día de su vida, entrará al Paraíso".
(Ahmad, 5/391, Sahih al-Targib, 1/412).

· “En el Paraíso hay una puerta llamada al-Riyan, por la cual pasarán las personas que ayunan, y nadie excepto ellos pasará por ellas; cuando empiecen a pasar, se cerrarán y nadie más pasará por ellas ".
(al-Bujari, Fath, 1797).

El Ramadán es un pilar del Islam; El Kur'an se reveló en este mes, y hay una noche en él mejor que mil meses.
· "Cuando comienza el Ramadán, las puertas del Paraíso se abren y las puertas del Infierno se cierran, y los demonios están encadenados".
(al-Bukhari, al-Fath, 3277).
· "Ayunar en Ramadán es igual a ayunar durante diez meses".
(Musnad Ahmad, 5/280, Sahih al-Targib, 1/421).
· "Quien ayune en Ramadán con fe y esperanza de recompensa, todos sus pecados pasados ​​serán perdonados".
(al-Bujari, Fath, 37).

· "Durante cada pausa del ayuno, Allah elegirá personas liberadas del Fuego".

(Ahmad, 5/256, Sahih al-Targib, 1/419).

Jeque Muhammad Solih Munajid
del libro "70 aspectos destacados sobre el ayuno"

El mes de Ramadán se acerca rápidamente y, al mismo tiempo, crece la ansiedad de quienes se han convertido recientemente al Islam. Abstenerse de comer y beber durante largas horas del día puede parecer un obstáculo insuperable para quienes nunca han ayunado.

Seamos honestos, la idea de no comer durante horas no es muy agradable. Pero cuando agrega un componente espiritual, dado que el Ramadán es una celebración del espíritu, las cosas serán diferentes. El Ramadán puede ser difícil para los principiantes. Pero si se arma de conocimiento, se convertirá para usted en un mes lleno de crecimiento espiritual y despertar.

Aquí hay ocho cosas que todos deben saber antes de su primer Ramadán:

1. Comience con un "ensayo"

Rajab y Sha'ban, los meses previos al Ramadán, son momentos excelentes para probar el ayuno y ver qué ajustes se necesitan. Pruébelo y vea cómo se siente. Puede valer la pena comenzar a ayunar durante medio día y poco a poco llevar el ayuno a un día completo al comienzo del Ramadán. ¿No correrías un maratón sin un entrenamiento o un calentamiento? Lo mismo ocurre con el ayuno. Por eso es muy recomendable ayunar en los meses previos al Ramadán. Y esto es especialmente cierto para el nuevo musulmán que nunca ha ayunado.

El estómago se ajusta y contrae para lidiar con el vacío que experimentará durante el Ramadán, pero lleva tiempo. Es mejor comenzar a ayunar temprano y tratar con frecuencia de preparar su estómago para el Ramadán.

2. Cómo determinar el tiempo iftar

Iftar es el final del día en el que se puede volver a comer y beber. Viene exactamente en el momento en que se pone el sol. Muchos le dirán que no puede comer ni beber hasta que se ponga el sol, pero lo más probable es que nadie le haya dicho que todavía habrá luz cuando pueda romper su ayuno.

El hecho es que la puesta de sol (hora iftar) ocurre cuando la bola solar cae por debajo del horizonte. Pero en este momento todavía hay luz a su alrededor, es decir, aún no está completamente oscuro. Es como mover una lámpara a la habitación contigua cuando todavía puede ver la luz que proviene de ella. Así es como se ve la puesta de sol. Esto no significa que solo pueda comer cuando oscurece.

Si determina la hora de iftar de acuerdo con el calendario-horario de namaz, entonces iftar es la hora de la oración maghrib.

3. Cómo determinar el tiempo de suhoor

Suhoor es el momento en que te despiertas para comer antes de que salga el sol. Suhoor es el momento en el que todavía puedes comer. Cuando una bola solar aparece sobre el horizonte, marca el comienzo del ayuno (imsak).

Si cree que la puesta de sol significa oscuridad total, también podría pensar que el amanecer significa que habrá luz. Este no es el caso y, sorprendentemente, es más oscuro durante suhoor que durante iftar. Todo esto puede resultar muy confuso si usted mismo está buscando el sol en el cielo o quiere asegurarse de que no esté allí.

Pero todo lo que necesita saber es que tan pronto como comience la oración matutina del Fajr, debe dejar de comer y beber. Puede averiguar la hora exacta del final del suhur y el comienzo del iftar en el centro islámico de su lugar de residencia.

4. No coma en exceso en Iftar y Suhoor

Saber cuándo comer y cuándo no comer también le ayudará a tomar decisiones más acertadas sobre qué comer y cómo comer durante el Ramadán. Soñarás con los alimentos más ricos en calorías mientras ayunas. Esto es una ilusión. Comer alimentos pesados ​​provocará debilidad, náuseas, letargo y estirará el estómago, lo que empeorará el hambre durante las horas de ayuno.

La buena noticia es que no es necesario que evite por completo los alimentos fritos y grasos. Simplemente no escuches a tu estómago tratando de atraerte a un pollo frito entero o un pastel de chocolate para Iftar y Suhoor. Aproveche al máximo sus comidas saludables y deje de comer y beber cuando se sienta lleno y aún no haya comido en exceso.

5. Tómate tu tiempo durante el Iftar

Cuando ayunas, el tracto digestivo y todo tu cuerpo, por así decirlo, reparan y "renuevan" el sistema. Una vez que interrumpe su ayuno para el Iftar, su estómago necesita tiempo para adaptarse a la digestión de los alimentos. Así que tómate tu tiempo durante el Iftar. ¡No espera que su computadora se encienda en un segundo después de una actualización del sistema!

Del mismo modo, su cuerpo necesita tiempo para adaptarse a volver a comer. De acuerdo con la Sunnah del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), uno debe comer un número impar de dátiles para Iftar, luego realizar la oración del Magreb y solo entonces proceder a la comida principal. Hay una gran sabiduría en esto: cuando rompes el ayuno con dátiles y luego rezas, tu estómago tendrá tiempo para iniciar la digestión y, gracias a esto, podrás comer sin sensaciones desagradables.

6. Bebe agua

El ayuno puede provocar una deshidratación bastante grave si no presta atención a qué y cuánto bebe después del iftar. Los labios agrietados, los círculos oscuros debajo de los ojos y los dolores de cabeza son signos de deshidratación. Para evitar esto, trate de beber tanta agua como pueda cuando no esté en ayunas.

El café y el té pueden aumentar la deshidratación si los bebe en lugar de agua. Estos líquidos son diuréticos, lo que significa que eliminan el agua de su cuerpo en lugar de saturarla con agua. Un poco de refresco no hará daño, pero use agua pura para un mayor porcentaje de su bebida.

7. Sepa qué será más fácil

Para alguien que nunca ha pasado hambre en su vida, el ayuno puede ser una tarea abrumadora. Esta es una prueba de autodisciplina y resistencia que muchos de los que nos hemos convertido recientemente al Islam nunca antes nos hemos enfrentado. Puede sentirse tentado a decidir que el ayuno siempre será tan difícil como lo fue al principio. Pero después de un par de días o semanas, te acostumbrarás. Puede ser más largo para algunos nuevos conversos que para otros, pero por la voluntad de Alá sucederá. Siempre se vuelve más fácil con el tiempo.

"En verdad, para cada carga viene un alivio" (Corán 94: 5).

8. No seas cruel contigo mismo.

Solo puedes hacer lo que puedas. Sepa que Allah es indulgente, misericordioso. Si te derrumbaste, no pudiste soportarlo, no te reproches. Levántate, habla con Allah sobre tu intención y deseo de ayunar. Pídale que le dé fuerza y ​​ligereza. Y sigue adelante.

Allah ama a los que se vuelven a Él arrepentidos, y corre hacia los que acuden a Él. Perdónate por los baches en el camino. Después de todo, todos los preceptos de nuestra religión no fueron revelados en un día. Y no puede esperar poder ayunar perfectamente desde el primer día.

Pero debes saber que si ayunas en Ramadán correctamente y con buenas intenciones, tendrás hambre, pero tu alma sentirá paz y alegría como nunca antes. Este sentimiento te volverá adictivo al hambre. Y la recompensa que recibas de Allah la excederá.

Una advertencia: si tiene alguna condición médica, consulte a su médico antes de intentar ayunar. Para aquellos que son físicamente incapaces de ayunar, no se requiere ayunar.

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