Tatiana Afanasyeva
Pasamos corriendo por delante del cartel de David's Hermitage y Talezh mil veces de camino a Moscú, y cada vez pensé que Talezh sonaba sorprendentemente fabuloso: deberíamos irnos. Y definitivamente en invierno, para que el cielo sea azul, el bosque se vista de blanco, las heladas sean las protagonistas... y un mínimo de peregrinos. Y también me pareció que el Hermitage de David y Talezh eran un solo lugar. Resultó que en realidad no :)
vamos primero a la Ermita de la Ascensión David. Geográficamente es el pueblo de Novy Byt en el distrito de Chéjov de la región de Moscú. Es allí, en la orilla alta del río Lopasni, donde se encuentra un monasterio, sorprendentemente luminoso, alegre y nuevo. Llegamos y vemos que el aparcamiento está lleno. Aquí tenéis invierno, heladas, pocos peregrinos :)
El monasterio fue fundado el 31 de mayo de 1515 por el monje David, abad de la Ascensión y hacedor de milagros de Serpukhov.
David llegó a este lugar con dos monjes y dos novicios. Trajo consigo el icono del Signo de la Madre de Dios. Primero, se erigieron dos iglesias de madera y se plantó un bosque de tilos, tras lo cual comenzaron los servicios activos y los milagros (como dicen).
Si y yo bosque de tilos equiparado a milagros. Según la leyenda, David plantó todos los árboles con las raíces hacia arriba, ¡y todos echaron raíces! Con la ayuda de Dios, por supuesto :)
A la entrada del monasterio hay un mapa. Todo está pintado en detalle, el territorio es pequeño: seis iglesias, un campanario, una capilla sobre el almacén, una tienda de la iglesia, el edificio del rectorado y de la fraternidad, una escuela dominical, un corral, una necrópolis, un estanque y dependencias. .
Puedes ver el mapa en detalle en la galería de fotos (yo lo subí).
Actual 70 metros Campanario, y es la característica dominante del desierto de David; fue construido en el siglo XIX en el sitio del antiguo. Hubo un tiempo en que las puertas de sus puertas representaban un enorme icono de la Ascensión del Señor. Se abrían sólo una vez al año, el día 40 después de Pascua, y popularmente se las llamaba Puertas de la Ascensión.
Desde el campanario hasta la Catedral de la Ascensión (la que blanco) había un camino bordeado de mosaicos. Este camino se mantuvo hasta la década de 1950. Creo que definitivamente será restaurado.
Después del golpe de 1917, el monasterio fue profanado y saqueado, arrojaron todas las cruces, quemaron los iconos y reprimieron al abad y a los hermanos. En el territorio se ubicaron una escuela técnica agrícola, garajes y almacenes, y en el campanario se izó una bandera roja. En las fotografías antiguas todo es triste: cúpulas con goteras, paredes desconchadas, ventanas tapiadas, matorrales salvajes...
Foto de Alexander Chebotar. Marzo de 1987.
A vida normal el monasterio regresó sólo en 1995. Y cuando miras todo este esplendor ahora, es difícil imaginar que podría haber sido diferente. ¡Incluso los cisnes de los cuentos de hadas nadan en el estanque!
Solo miramos dos iglesias: la Iglesia del Signo y la Catedral del Salvador Todomisericordioso. En el primero me sorprendió la cantidad de arcas con reliquias (incluida San David), en el segundo encontramos una limpieza general: decenas de novicios, clamor, ruido de cubos, caos de utensilios de iglesia. Al entrar al monasterio, naturalmente se me pidió que me pusiera una falda tipo delantal.
Parecería que no me considero creyente, pero amo los monasterios. Tienen una atmósfera especial y una belleza arquitectónica. Lo visito rara vez, pero a instancias de mi alma.
El monasterio, por cierto, es para hombres (12 monjes y el abad Sergio (Kuksov).
Iglesia Známenskaya(el más luminoso con una pequeña cúpula negra en el centro del conjunto) fue construido en 1867-1870. Da la sensación de que la Iglesia de San Nicolás y la Catedral de la Ascensión del Señor forman un todo, porque las iglesias están unidas entre sí.
Los límites entre iglesias se enfatizan por el color. Známenskaya- amarillo brillante, a su derecha - blanco como la nieve Catedral de la Ascensión del Señor, izquierda - Nikolskaya en tonos limón. Si vas desde el otro lado, Znamenskaya ya no es visible, pero los otros dos aparecen en todo su esplendor.
Construcción Catedral de la Ascensión del Señor Comenzó en el siglo XVI, incluso bajo Iván el Terrible. Templo en honor a San Nicolás el Taumaturgo fundada mucho más tarde, en el siglo XVIII.
Junto al conjunto de tres templos - Catedral del Salvador Todomisericordioso, consagrada el 7 de octubre de 1900 por el metropolitano Vladimir (Epifanía) de Moscú.
Cerca - Iglesia de Todos los Santos en el refectorio. Fue construido poco antes del estallido de la Primera Guerra Mundial. Este fue el último de los templos construidos en el territorio del desierto de David.
Iglesia en honor a la Asunción Santa Madre de Dios Fue construido en 1740 sobre la puerta norte del monasterio (extremo izquierdo en la foto).
Recogido en el monasterio más de 200 partículas de reliquias de santos de Dios, incluidas partículas de las reliquias de los apóstoles y evangelistas Marcos, Lucas y Mateo; una partícula de la cabeza del santo y noble príncipe Alexander Nevsky; las reliquias de San Nicolás, el Taumaturgo, arzobispo de Myra; reliquias de los santos niños de Belén; las reliquias del gran mártir Panteleimon, así como una partícula del Clavo de la Crucifixión de Cristo.
Dicen que tras su muerte el monje David empezó a aparecer en sueños. Gente diferente y realizar verdaderos milagros, aliviándote de todo tipo de enfermedades y desgracias.
Por eso, tanto en invierno como en verano, la gente va y viene :) No se pueden tomar fotografías dentro del templo, pero alguien, obviamente, sí puede :) Foto de Internet.
Al monasterio también acuden peregrinos de otro tipo. Esta es una necrópolis muy inusual...
Las inscripciones de las antiguas lápidas son casi imposibles de distinguir. Todo es muy modesto, como debería ser. De hecho, es sorprendente que esta piedra haya sobrevivido. El cementerio fue destruido casi por completo durante la época soviética.
Los restos de todos los monjes y abades fueron enterrados. en una fosa común después del resurgimiento del monasterio.
Hubo un tiempo en que fueron enterrados aquí el comandante general de infantería Dmitry Sergeevich Dokhturov, así como representantes de las familias principescas y nobles de Obolensky, Romodanovsky, Vasilchikov, Golovkin y otros.
La tumba del héroe de la guerra de 1812 Dokhturov. Fue restaurado no hace mucho.
Y lo que me sorprendió más allá de las palabras es que Dokhturov resultó ser nuestro compatriota, originario de la provincia de Tula.
Información del sitio web oficial del Hermitage de David: Dmitry Sergeevich Dokhturov nació el 1 de septiembre de 1759. en la provincia de Tula, en el pueblo de Krutoy, en una familia de pequeños nobles terratenientes.
Después de graduarse del Cuerpo de Pajes en San Petersburgo en 1781, ingresó al servicio militar como teniente en el Regimiento Preobrazhensky de Salvavidas. En 1784, Dmitry Sergeevich fue ascendido al rango de capitán y tomó el mando de una compañía Jaeger. Junto con su destacamento participó en la guerra con los suecos, se distinguió en la batalla naval de Rochensalm, por la que recibió una espada de oro con el grabado "Por la valentía".
Al comienzo de la Guerra de 1812, él y su 6.º Cuerpo de Infantería se encontraban en la zona de Lida, en el flanco izquierdo del ejército de Barclay de Tolly. En la batalla de Borodino, Dokhturov, por orden de Kutuzov, reemplazó al herido de muerte Bagration como comandante del 2.º ejército. Dokhturov no renunció a su puesto; Kutuzov lo saludó con las palabras: “Déjame abrazarte, héroe mío. ¿Con qué puedo recompensarte?
Para la batalla de Maloyaroslavets (la imagen trata sobre esto), Dokhturov recibió la Orden de San Jorge, segundo grado. Así caracterizó uno de los historiadores de la Guerra Patria de 1812 las actividades de Dojturov:
"Podemos decir con seguridad que el destino de la segunda mitad del Duodécimo Año fue decidido por la hazaña sin precedentes de Dokhturov los días 12 y 13 de octubre cerca de Maloyaroslavets".
Durante la campaña de 1813, Dokhturov participó en la batalla de Dresde y en la Batalla de las Naciones de cuatro días cerca de Leipzig, y luego, hasta que los rusos capturaron París, estuvo en las tropas que bloqueaban Hamburgo.
Tras el regreso de las tropas rusas del extranjero, Dokhturov se retiró y se instaló en Moscú, donde vivió. meses recientes vida. Durante su largo servicio de combate, fue herido y recibió cuatro descargas eléctricas. El cansancio de las difíciles campañas de 1812 y 1813 también afectó su salud.
Dokhturov murió el 14 de noviembre de 1816, tras lo cual fue enterrado en el monasterio de las Ermitas de David, Ubicado en el distrito Serpukhov de la provincia de Moscú. (Fuente www.davidova-pustyn.ru)
Y aquí sería un buen momento para terminar la historia sobre la necrópolis del monasterio, pero hay dos entierros más que están firmemente relacionados con la "restauración ultrarrápida" del desierto davídico. Uno de ellos pertenece a Anton Malevsky, el rey del aluminio de Rusia y líder del grupo criminal Izmailovo, cuyo paracaídas no se abrió en el cielo de Kenia en noviembre de 2001...
El segundo es Gennady Nedoseka, conocido como “Gena Bolshoi”, el ex jefe de la región de Chéjov, que se quemó en su Hummer en noviembre de 2004 en circunstancias muy extrañas. Se sabe que Nedoseka estuvo involucrado en un caso criminal de alto perfil relacionado con la masacre de una banda de hermanos Korchagin en los elegantes años 90. Para ser honesto, no quiero enumerar todos sus logros (puedes leer sobre todo aquí iz.ru/news/296294).
Sobre la tumba hay una losa negra con poemas de Zvezdinsky.
En el sitio web oficial del monasterio hay una página dedicada a Nedoseka: “ Muerte trágica El capítulo supuso una gran pérdida para la región de Chéjov. Según el entonces gobernador de la región de Moscú, B.V. Gromov, durante su mandato como municipio, Gennady Nedoseka hizo muchas cosas buenas y llevó al distrito a uno de los más exitosos de la región, disfrutó gran amor y el respeto de los chejovistas, participó activamente en la restauración de los santuarios ortodoxos en la región de Chéjov y, sobre todo, en el monasterio de la Ermita de la Ascensión de David”.
En la tienda de iconos hay Caja para recoger fondos para los presos. Y para mí, personalmente, no hay nada ilógico en todo esto. Esta es toda Rusia: Dios perdonará todo, es omnipotente, omniabarcante y uno para todos.
Para que lo sepas, los prisioneros tienen su propia patrona... Gran mártir Anastasia la modelista, cuyo día conmemorativo es el 4 de enero. Una partícula de sus reliquias se encuentra en la Ermita Davídica.
Asegúrese de visitar la "casa de los pájaros" no lejos de la tienda de íconos. ¡Tienen sus propias autoridades y esos bajos tan gordos roen las semillas! Herrerillos, camachuelos, ala de cera, pinzones... Vuelan, pero con mucha dificultad. En nuestra presencia, un camachuelo redondo literalmente rodó debajo del banco :)))
Por cierto, la ermita de David me encantó y la visité varias veces. Antón Pávlovich Chéjov(aunque esto fue en otros tiempos más puros y honestos). No sé dónde fue tomada esta foto (definitivamente no en el pueblo de Novy Byt), pero me encantaría enamorarme de un Chéjov así.
Esto es lo que Anton Pavlovich le escribió a Petrov, amigo de la familia, invitándolo a visitar Melikhovo: “Mi propiedad es pobre, pero los alrededores son magníficos, y a cuatro millas de nosotros se encuentra la hermosa Ermita de David, donde nos gustaría ir con usted”.
¡Pero es realmente hermoso!
No muy lejos del monasterio, En el pequeño pueblo de Talezh hay un manantial sagrado, consagrado en honor del monje David. Como nos dijo el guardia: “Si es recto, son sólo unos cuatro kilómetros. Pero ahora la nieve llega hasta la cintura, así que será mejor que conduzcas”.
Talezh es bueno, incluso si no crees en ningún baño o curación sagrados. Imagínese que en lo más profundo del bosque, bajo una colina empinada, un pequeño río corre como un hilo fino, trazando patrones complejos, curvando árboles, capillas y baños. El lugar es realmente maravilloso y sencillo. Si está en imágenes, entonces así :)
Talezh se encuentra en un río con hermoso nombre Grosella. Según cuentan los antiguos, aquí brotan siete manantiales que alimentan el río y se pueden ver luces de colores errantes (¡mágico!).
El manantial de Talezh también se llama Venitsa, del antiguo eslavo "vennitsa", que significa boda, boda. Y el muñeco de nieve de la derecha parece estar insinuando... :)
La primera mención de Talezh se remonta al año 1328. La emperatriz Catalina la Grande, al regresar de Crimea, se detuvo para pasar la noche en estos lugares y, al salir, dijo: "Es imposible separarse de estos lugares". Después de esta historia, los alrededores de Talezh comenzaron a llamarse Unraveled.
Dicen que Talezh fue también el lugar de la última parada de descanso ecuestre del ejército de Dmitry Donskoy antes de la batalla de Kulikovo. ¿Y qué? Bien puede ser :) Dudo que sea el último, pero el lugar fue creado simplemente para una parada de descanso.
Hay un campanario al lado de la fuente. Tuvimos el placer de escuchar. Cuando estás en medio de un bosque nevado, ¡la impresión es muy fuerte!
Hay dos fuentes en Talezh: masculina y femenina. El agua tanto en invierno como en verano es de +4 grados. En invierno no había tanta gente dispuesta a darse un chapuzón :)
Al agua se le atribuyen propiedades curativas. Se cree que sus efectos son beneficiosos para quienes padecen enfermedades de los ojos y de los órganos digestivos. Créelo si quieres, o compruébalo si quieres :) Pero te confirmo que el agua es cristalina, suave y sabrosa.
Tenga en cuenta que el lunes en el patio es un día sanitario y, en general, la fuente tiene su propio horario de funcionamiento, de 8.00 a 21.00 horas. Suena extraño, por supuesto, pero esto sólo beneficia a la fuente. En todas partes hay una limpieza perfecta.
También puede llegar a Davidov Hermitage por su cuenta: primero a Chéjov en tren y luego en el autobús número 36 hasta la parada "Novy Byt" (pasa con frecuencia). El minibús y el autobús número 25 (parada “Talezh”) van a Talezh desde la estación de tren de Chéjov.
No muy lejos de la ciudad de Chéjov, en un pueblo con el poético nombre de Novy Byt, se encuentra uno de los monasterios más antiguos y bellos de la región de Moscú: la Ermita de la Ascensión de David.
El monasterio fue fundado en 1515 por el monje David de Serpukhov en la orilla alta del río Lopasni. Ya a una edad venerable, el anciano se instaló en este pintoresco lugar con cuatro monjes. Los primeros edificios del monasterio eran de madera y no han sobrevivido; aquí aparecieron edificios de piedra durante la época de Iván el Terrible.
A lo largo de su larga historia, el Hermitage de David ha experimentado períodos de prosperidad y decadencia: fue saqueado por los polacos y lituanos en Tiempo de problemas, y en 1764, Catalina la Segunda, por su decreto, privó al monasterio de pueblos y tierras. El monasterio, que se había convertido en algo corriente y corriente, estaba al borde de la ruina. Las cosas empezaron a mejorar sólo a finales del siglo XVIII, cuando con la ayuda del metropolitano de Moscú Platón se construyeron nuevas catedrales.
Actualmente el monasterio ha sido restaurado y alberga un gran número de santuarios.
La entrada principal al monasterio.
Sobre la entrada se eleva un campanario.
La altura del campanario es de unos 70 metros.
Impresionante vista del monasterio. conjunto arquitectónico Se abre desde la orilla del estanque.
El estanque está equipado con un mini- Plataforma de observación con bancos. Los monjes crían peces en el estanque; vi uno bastante grande con aletas rojas.
Todas las catedrales están pintadas de colores alegres. La Catedral de la Ascensión Blanca es la más antigua que se conserva, construida a finales del siglo XVI. La iglesia de San Nicolás, de color beige y rosa, está unida a ella por un pasillo.
Está decorado con estuco y paneles de mosaico.
Serafines de seis alas en el muro de la iglesia de San Nicolás.
La luminosa Iglesia Znamenskaya, al igual que la Iglesia de San Nicolás, se encuentra muy cerca de la Catedral de la Ascensión.
Dos iglesias más: la modesta Iglesia de la Asunción blanca y la elegante Catedral Spassky color melocotón.
El sábado estábamos en el desierto, había muy poca gente. Pasamos por la Catedral Spassky hasta el siguiente templo y necrópolis.
Iglesia de Todos los Santos.
Entrada a la necrópolis. El edificio verde detrás son las células fraternales.
Monumento junto a la tumba del héroe de la Guerra Patria de 1812, el general D.S. Dokhturov.
Otra vista de la parte central de la Ascensión David Hermitage.
Tienda de la iglesia y torre de la esquina.
Otra torre con un hermoso chapitel.
La historia de la restauración del monasterio es ambigua. Hay rumores sobre el dinero dudoso con el que fue restaurado y que en el territorio están enterradas personas con una reputación no muy transparente que donaron estas grandes sumas.
De hecho, en la necrópolis se encuentran las lujosas tumbas de Gennady Nedoseki (Bolshoi Genes), el ex jefe de la región de Chéjov, y Anton Malevsky (Anton Izmailovsky), considerado el líder del grupo criminal Izmailovo y el rey del aluminio de Rusia. que murió no por accidente.
Sea como fuere, hoy en día el monasterio agrada a la vista con sus colores brillantes y su apariencia cuidada.
El monasterio tiene un patio en el pueblo de Talezh. Hay agua curativa, se construyeron dos pilas, una pequeña iglesia y un campanario. De camino al manantial Talezhsky se encontrará con la finca de A.P. Chéjov: es conveniente visitarlos lugares más bellos dentro de un viaje.
Los guardias controlan el cumplimiento del código de vestimenta en el monasterio: a los hombres no se les permitirá entrar a los templos en pantalones cortos, y a las mujeres se les recomienda usar falda y pañuelo en la cabeza.
La fotografía en las instalaciones está permitida únicamente con el método de apuntar y disparar.
Cómo llegar a la Ermita de David
En transporte público: desde la estación Kursky en tren hasta la estación Chekhov, luego desde la estación de autobuses, que se encuentra al lado de la estación de tren, en el autobús número 36 hasta el pueblo de Novy Byt.
En coche: puede ir por la autopista Simferopol (autopista M-2) o por la autopista Moscú-Don (M-4). En ambos casos deberás tomar la A-108 y desde allí entrar en el pueblo de Novy Byt. Desde la A-108 hay una indicación hacia el pueblo y la Ermita de David.
Ermita de David Voznesenskaya, desempleada, comunal, a 25 verstas de la ciudad de Serpukhov, cerca del río Lopasna. Fundada en 1515 por el discípulo de San Pafnucio de Borovsky, David (18 de octubre de 1520), que descansa aquí en la capilla Znamensky de la Catedral de la Ascensión. Aquí también se guarda el ataúd del monje Moisés Ugrin (ver 26 de julio), sacado de Kiev y entregado al desierto por el metropolitano Platón de Moscú. La antigua imagen milagrosa del Salvador Todomisericordioso, ubicada en la capilla cerca del Puente Moskvoretsky en Moscú, pertenece al desierto.
Del libro de S.V. Bulgakov "Monasterios rusos en 1913"
El fundador de la Ascensión David Hermitage fue el Venerable David de Serpukhov. Fue fundado a principios del siglo XVI. Muchas fuentes dan la fecha exacta: 1515. El monje David y sus compañeros instalaron celdas de madera y erigieron una iglesia de madera en honor a la Ascensión del Señor a orillas del río Lopasnya. Después de la muerte del Rev. Sobre las reliquias de David se erigió una capilla de madera.
El primer edificio de piedra comenzó a construirse en finales del XVI Siglo: una iglesia de piedra en honor a la Ascensión del Señor. Pero con la muerte de Iván IV comenzó la época de los disturbios, que también afectó a los desiertos. En 1619 fue devastada por los lituanos.
Finalmente llegó a la Catedral de la Ascensión. Permaneció inacabada hasta la segunda mitad del siglo XVII. Otros edificios fueron construidos en el siglo XVIII. Pero debido a la pobreza, los desiertos comienzan a asignarse a un monasterio de Moscú y luego a otro. Los hermanos son cada vez más pequeños. Esto continuó hasta principios del siglo XIX. Comienza el apogeo del desierto de David. Se están construyendo nuevos templos y se están reparando y decorando los antiguos. Están apareciendo nuevos edificios auxiliares.
Desde 1917, el desierto ha entrado en una nueva etapa de su historia. Destruido, saqueado, destruido... No tengo nada más que añadir sobre este período. El renacimiento del desierto comienza en 1992. Primero, la catedral fue trasladada en nombre del Salvador Todomisericordioso. En 1995 se tomó la decisión de reanudar la vida monástica. De 1997 a 1999 se llevaron a cabo trabajos de restauración en el desierto. Y finalmente, en 2003, se consagró la Catedral de la Ascensión.
Ermita de hombres del dormitorio Voznesenskaya Davidova a 8 verstas de la estación "Sharapova Hunting" del ferrocarril Moscú-Kursk, cerca del pueblo de Barantseva, a 18 verstas de la ciudad del distrito de Serpukhov. Fundada en 1515 por el venerado localmente David, discípulo de San Petersburgo. Pafnucio de Borovsk La Ermita de David pertenece a una capilla en Moscú en el Puente Moskvoretsky, donde se encuentra un antiguo santuario: la imagen milagrosa del Salvador Todomisericordioso.
Hay dos templos en el desierto: 1) la catedral en nombre de la Ascensión del Señor, con dos capillas: en honor a la Señal del Pr. Theotokos, que está debajo del campanario, y en nombre de San Nicolás el Taumaturgo; 2) encima de la puerta, en honor a la Dormición de la Madre de Dios. En la iglesia catedral, en la capilla del Signo de la Santa Madre de Dios, descansan en secreto las reliquias del venerado localmente David. También se encuentra un ataúd en el que anteriormente yacía el cuerpo del santo. Moisés Ugrin, sacado de Kiev, donde reposan sus reliquias en otra tumba, y entregado al Hermitage davídico por el metropolitano Platón de Moscú.
Entre las cosas notables que se conservan en el desierto se encuentran: los vasos utilizados en los servicios sagrados, fabricados en 1598 por orden del zarevich Feodor Borisovich. Pustyn posee 83 desiatinas. tierra. Abad. Monakhov 33, novicios 17.
Denisov L.I. monasterios ortodoxos Imperio ruso, 1908, páginas 489-490
En 1515, San David, de la familia de los príncipes. Vyazemsky, que trabajó durante más de 40 años en el Monasterio Borovsky, en una zona desértica a orillas del Lopasnya, que estaba en posesión del Príncipe. Vasily Semenovich Starodubsky, fundó un monasterio. Por decreto de Iván el Terrible, comenzaron a construir aquí una Catedral de la Ascensión de piedra, pero la construcción no se completó. En 1619 el monasterio fue devastado por los lituanos y circasianos. En aquella época el monasterio era el más pobre. En 1657 fue asignado al Monasterio de la Resurrección de la Nueva Jerusalén, luego a Chudov y en 1721 a Zlatoust. En 1727, el Hermitage de David obtuvo su independencia. En 1760-1778 La Junta Espiritual de Khatun estaba ubicada en el monasterio. En 1792 se instaló un albergue en el monasterio y fue restaurado por orden del metropolitano Platón por el Hieromonje Macario.
Desde el siglo XIX el monasterio comenzó a florecer, aparecieron muchos edificios de piedra; la apariencia arquitectónica existente tomó forma. En 1915, el monasterio recibió el estatus de monasterio de segunda clase. El crecimiento de la prosperidad del monasterio fue interrumpido por los acontecimientos de 1917. En los años 1930. Los últimos monjes abandonaron el monasterio. En el territorio del monasterio y en sus edificios había una escuela técnica agrícola. El cementerio del monasterio, donde reposaban las cenizas del héroe de la Guerra Patria de 1812, el general Dokhturov, fue destruido. En 1992, los vecinos del pueblo formaron una comunidad, a la que se trasladó la Catedral del Salvador Todomisericordioso. A partir de 1995, el monasterio fue restablecido y comenzó su renacimiento. En 1997 se descubrieron las reliquias de San David de Serpujov. El monasterio contiene más de 150 piezas de reliquias de los santos de Dios.
Fuente: Directorio-guía "Región de Moscú. Monasterios. Templos. Fuentes". M., UKINO "Transfiguración espiritual", 2008, p.28-30.
El monasterio "Voznesenskaya St. David's Hermitage" en la dirección: distrito de Chéjov, pueblo de Novy Byt, calle Molodezhnaya, es un objeto patrimonio cultural importancia federal (anteriormente monumento histórico y cultural de importancia republicana) (Resolución del Consejo de Ministros de la RSFSR de 30 de agosto de 1960 No. 1327, Decreto del Presidente de Rusia de 20 de febrero de 1995 No. 176). En su composición sólo se destacan la Catedral de la Ascensión y la Catedral de la Asunción. puerta de la iglesia. Los edificios restantes del conjunto del monasterio son objetos identificados del patrimonio cultural (Orden del Ministerio de Cultura de la Región de Moscú de 12 de julio de 2005 No. 237-r). Incluye: un asilo; hotel; casa rodante; campanario con puerta de entrada norte; patio de caballos; edificio de hospitales; edificio residencial "A"; ala residencial sureste; edificio residencial "B"; edificio de la rectoría; cuerpo de ancianos; prosfora; Catedral Spassky; cerca; dependencia de hotel; Iglesia de Todos los Santos, con un nuevo refectorio y edificio fraterno; capilla superpuesta; torre noreste; torre noroeste; torre sureste; torre suroeste; valla de la parte sur del monasterio.
Pustyn fue asignado al Monasterio de la Resurrección de la Nueva Jerusalén en 1657, y en 1667 fue excluido de su jurisdicción por decreto del zar Alexei Mikhailovich. En 1712 fue asignado al Monasterio de Chudov, y en 1721, por definición del Santo Sínodo del 28 de abril, al Monasterio Crisóstomo de Moscú, cuyo tesoro recibió todas las tierras y ganado del desierto, así como los ingresos de la capilla. en la puerta de Arbat. En 1724, por decisión del Dicasterio Espiritual (Oficina sinodal en Moscú), la sacristía del desierto fue trasladada al monasterio.
Fuente: Arcipreste Oleg Penezhko. "Chéjov. Templos del distrito de Chéjov de la región de Moscú". 2001
Los principales trabajos de restauración del monasterio se llevaron a cabo bajo la dirección del arquitecto O.V. Gaeva.
Poco después de su justa muerte, el abad David fue llamado venerable en el sínodo (registrado en 1602), y varias décadas después, hacedor de milagros (registrado en 1657). Esto habla de su veneración local. sobre el ataúd Reverendo Abad Se construyó una capilla de madera de la imagen de la Madre de Dios “La Señal”. Allí estaba colocado el icono con el que David vino del monasterio de Borovsk: la imagen de oración de su celda. Representa a la Madre de Dios de la misma manera que en el ícono "Signo": extendiendo sus manos en oración, el niño Jesús está representado en el útero: los santos profetas Habacuc y Daniel y los Venerables Pedro y Onofre de Afonita están frente a él. la Santísima Señora. Posteriormente, se desmanteló la capilla y en este lugar se construyó un campanario (1740), en cuya planta baja se encontraba la Iglesia Znamensky (más tarde se desmanteló el campanario y en su lugar se construyó uno nuevo, que ahora sirve como puerta del monasterio). En el siglo 19 Se amplió la veneración del monje David. Se mantuvieron registros de sus milagros.
En la época soviética, cuando finalmente se cerró el monasterio, las autoridades tomaron el edificio del abad como escuela técnica agrícola. Los edificios fraternales albergaban dormitorios para estudiantes. En las iglesias del monasterio se construyeron garajes y almacenes, que anteriormente asombraban a la gente con la grandeza de su belleza. En la iglesia de San Nicolás se inauguró un club rural, un nuevo "centro cultural" con debates, películas y bailes antirreligiosos obligatorios. En la Iglesia de la Asunción organizaron gimnasia, en la Iglesia de Todos los Santos hay un comedor y en el campanario se izó una bandera roja.
A mediados de los años cincuenta. un gran cementerio del monasterio, donde, además de los monjes y los laicos (por ejemplo, los príncipes Obolensky, el héroe de la guerra de 1812, el general Dokhturov, etc.), fue destruido, se excavaron tumbas y las lápidas se utilizaron para la construcción de una nueva residencia universitaria. Al mismo tiempo, la cerca del monasterio fue destruida casi por completo, las cúpulas de la Catedral de la Ascensión, las iglesias de San Nicolás, Znamensky y Todos los Santos fueron destruidas; las autoridades intentaron con todas sus fuerzas darle al complejo del monasterio un "no culto". apariencia. Incluso el pueblo, que alguna vez creció junto al monasterio, recibió simbólicamente el nombre de “Nueva Vida”. Los abades del monasterio recogieron dentro de sus muros más de 250 partículas de reliquias sagradas.
Iglesia Známenskaya
Cómo es costumbre comenzar una visita a Trinity-Sergius Lavra con oración ante las reliquias San Sergio en la Catedral de la Trinidad, por lo que en la Ermita Davídica sería bueno venerar las reliquias de David en la Iglesia Znamensky. Un camino directo conduce a su entrada desde las puertas del monasterio. La iglesia Znamensky se encuentra exactamente donde antes había una capilla de madera sobre el lugar de enterramiento de San David. A mediados del siglo XVIII. Había una pequeña iglesia de piedra del Signo, y en 1867-1870. construido en su lugar nuevo templo. En este templo hay un santuario con las reliquias del Rev. David, y todos acuden a él para arrodillarse, rezar y pedir ayuda al Rev. David.
Iglesia de San Nicolás
El templo en nombre de San Nicolás el Taumaturgo, construido en estilo clasicista, linda con la Catedral de la Ascensión desde el norte. Data de 1804. El edificio es de planta rectangular, rematado con frontones y una cúpula sobre tambor con una cúpula encima. En el lado este del edificio hay un ábside semicircular, igual en ancho y alto al volumen principal del templo. Dos filas de ventanas atraviesan el espacio de la iglesia, incluido el ábside. La iglesia tiene una rica decoración, representada por frisos de estuco, adornos florales, guirnaldas y mascarones.
Catedral de la Ascensión
La construcción de la iglesia comenzó, como lo demuestra la entrada en el sínodo, el 4 de mayo de 1682. La catedral fue construida sobre los antiguos cimientos puestos por el zar Iván Vasilievich el Terrible. Su sótano era una amplia sala, parcialmente enlucida, con rastros de pintura apenas perceptibles, lo que indicaba que aquí se encontraba el templo inferior. Del siglo XVI Las paredes también se han conservado parcialmente. El edificio de la catedral es un cuadrilátero de dos niveles rematado con una estructura de cinco cúpulas. Desde el este, un ábside de tres partes linda con el cuadrilátero, llegando a la mitad del cuadrilátero. En el momento de la construcción, la catedral estaba rodeada en los lados occidental, sur y norte por una galería cubierta de dos pisos, y en los extremos noreste y sureste había capillas adyacentes.
Catedral del Salvador Todomisericordioso
Junto con el campanario del monasterio, este templo es uno de los elementos arquitectónicos dominantes de la Ermita de Danilov. Su edificio es de planta rectangular, en la parte central hay un enorme tambor luminoso y encima una cúpula. El espacio bajo la cúpula linda con el ábside por el este y el refectorio por el oeste. Desde las fachadas norte y sur, el espacio bajo la cúpula está resaltado por risalits, completados con cuatro cúpulas decorativas. Las paredes de la catedral están ricamente decoradas de acuerdo con las exigencias del estilo pseudoruso: elementos decorativos estilizados como arcos en forma de quilla, bordillos, kokoshniks. El edificio está atravesado por ventanas altas y alargadas. En el lugar de la iglesia del refectorio se construyó la Catedral del Salvador Todomisericordioso a finales del siglo XIX. Con esta catedral comenzó el resurgimiento del monasterio después de su profanación en la época soviética. En 1992, los residentes del pueblo de Novy Byt formaron una comunidad ortodoxa, a la que se transfirió la catedral en nombre del Salvador Todomisericordioso. En 1995, poco después del nombramiento del Hieromonje Herman como rector, el primer sábado de la Gran Cuaresma se celebró aquí la primera Divina Liturgia.
Iglesia de Todos los Santos
La Iglesia de Todos los Santos, de una sola cúpula, se construyó poco antes del estallido de la Primera Guerra Mundial y es el último de los templos de la Ermita de San Daniel. Contenía una copia de icono milagroso El Salvador Todomisericordioso de la capilla asignada cerca del Puente Moskvoretsky.
Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María
El segundo edificio sobreviviente de la Ermita Danilov en términos de tiempo de construcción es la iglesia en honor de la Dormición de la Santísima Virgen María. Fue construido en 1740 sobre la puerta norte del monasterio. El templo pertenece al tipo “octógono sobre cuadrilátero” que estaba muy extendido en aquella época. Un ábside facetado linda con su volumen principal desde el este y un refectorio con una puerta debajo desde el oeste. Sobre el octágono se eleva una cúpula, rematada con una pequeña cúpula sobre un tambor facetado. El cuadrilátero del templo está cortado de norte a sur por dos hileras de ventanas semicirculares decoradas con marcos rectangulares. Cada cara del octágono tiene una ventana rodeada por plataformas en forma de columnas con extremos en forma de quilla. Las esquinas de los volúmenes del templo están marcadas con pilastras.
campanario
El campanario es el elemento dominante del conjunto arquitectónico del monasterio. Ubicado en medio de la parte occidental de la muralla que rodea el desierto. El campanario fue construido bajo la influencia del estilo ruso-bizantino. En el cuadrilátero, en el que se ubica la puerta principal del monasterio, hay un octágono; sobre él hay una hilera cilíndrica de campanas; aún más arriba hay un pequeño tambor coronado por un parche macizo con un reloj en los cuatro puntos cardinales. Las fachadas están decoradas con plataformas decorativas, tallas con paneles y kokoshniks. Los historiadores han observado que el segundo nivel, octogonal, del campanario imita el nivel de repique característico de los campanarios antiguos, pero aún no está claro si cumple funciones puramente decorativas o si está destinado a albergar campanas según el proyecto. El campanario actual fue construido en el siglo XIX.
Fuente: "Ermita de Voznesenskaya David. Historia. Templos. Santuarios. Vida de San David". Guía.
La ermita Voznesenskaya Davidova se encuentra a ochenta y cinco kilómetros de Moscú y veinticuatro kilómetros de Serpukhov, no lejos de la ciudad de Chéjov. Está situado en una bonita zona a orillas del río Lopasni, que desemboca en el Oka, en una alta semimontaña repleta de piedra blanca. El monasterio fue fundado el 31 de mayo de 1515 por el monje David, abad de la Ascensión, hacedor de milagros Serpukhov, que llegó a este lugar con el icono del Signo de la Madre de Dios con dos monjes y dos novicios. Habiéndose establecido aquí, instaló celdas, erigió las primeras iglesias de madera en honor a la magnífica Ascensión del Señor Dios y nuestro Salvador Jesucristo con una capilla en honor a la Dormición de la Santísima Virgen María y San Nicolás el Taumaturgo con un comida. El monje plantó un bosque de tilos cerca de su desierto.
La veneración del monje David comenzó poco después de su justa muerte. En el sínodo de 1602 se le llama monje, y en documentos de 1657, además, hacedor de milagros. Protegido por las santas oraciones de su fundador, el monasterio de San Pedro. David's existe desde hace 500 años. Durante este tiempo, sufrió más de una vez diversos tipos de adversidad y desorden, pero por la gracia de Dios, con el apoyo de personas piadosas, los soportó con paciencia y ahora continúa recuperándose y desarrollándose activamente. Hoy el monasterio tiene 12 habitantes. El rector del monasterio es el abad Sergio (Kuksov). Todos los días se celebra una liturgia dentro de los muros del monasterio.
En la Iglesia Znamensky, antes de la revolución, se guardaba el ataúd del monje Moisés Ugrin, traído aquí por el metropolitano de Moscú Platón (Levshin). Desafortunadamente, no ha sobrevivido hasta el día de hoy. Además, el monasterio contiene más de 200 piezas de reliquias de santos de Dios, incluido San Pedro. Nicolás el Taumaturgo, St. Sergio de Radonezh, San Juan Bautista, ap. Andrés el Primero Llamado, comandante militar. Panteleimon, VMC. Varvara, MC. Tatiana, grandes maestros y santos, santos de Kiev-Pechersk y muchos otros santos venerados de Dios.
No muy lejos del monasterio, en el pueblo de Talezh, distrito de Chéjov, región de Moscú, hay un patio desierto. De allí brota del subsuelo una abundante fuente de agua de manantial, consagrada en nombre de San Pedro. David. La fuente sagrada ha saciado durante siglos la sed de numerosos peregrinos. En el territorio del patio hay un templo en nombre de St. David, se han instalado los baños.
Templos del monasterio
Calle. David, al sentar las bases del monasterio, creó iglesias en honor a la Ascensión del Señor, la Dormición de la Santísima Virgen María y San Nicolás con una comida. Durante muchos siglos, las iglesias en Rusia fueron principalmente de madera. Esto se aplicaba tanto a las iglesias parroquiales como a las monásticas. Sólo los monasterios más ricos podían construir templos de piedra. No fue la excepción a regla general y los desiertos de David.
En las primeras décadas de existencia del desierto davídico, todas sus iglesias fueron construidas con madera. Ya bajo el monje David había dos de ellos, y la Iglesia Catedral de la Ascensión tenía una capilla. Como atestigua el sínodo del monasterio de 1602, el fundador del monasterio “erige una iglesia en el nombre de la divina Ascensión del Señor Dios y nuestro Salvador Jesucristo, en el límite erigiendo la iglesia de nuestra Santísima Señora Theotokos y la Siempre- Virgen María de Su honorable y gloriosa Dormición, y con la comida erigir una iglesia en nombre de los santos de nuestro padre San Nicolás el Taumaturgo". Estos templos antiguos, como todos los edificios de madera posteriores, no han sobrevivido. En 1600, a expensas del abad Leonid, se erigió una nueva Iglesia de la Ascensión de madera, que, presumiblemente, reemplazó a la ruinosa y desmantelada iglesia de la época de San David, que posteriormente fue trasladada al pueblo de Legchishchevo. Según el inventario de 1627-1628. En el monasterio había una iglesia de madera en honor a la Ascensión del Señor con una capilla en honor a San Nicolás el Taumaturgo con un refectorio. En 1657, en el territorio del monasterio había una Iglesia de la Ascensión del Señor "con tres picos" con techo de madera y dos altares en las capillas en nombre de la Dormición de la Madre de Dios y San Nicolás, la Capilla Znamenskaya, en la que yacían escondidas las reliquias de San David, un campanario de madera con cinco campanas, dependencias y una valla, así como la Catedral de la Ascensión de piedra sin terminar.
historia de los edificios
En 1627-1628 Además de los templos, en la ermita de David había una celda del abad, tres celdas de los hermanos, una panadería, una cocina, un patio de establos y cerca de él un bosque de tilos, y debajo del monasterio había tierras cultivables.
En 1657, el monasterio tenía el siguiente aspecto: estaba rodeado por una valla, cerca del monasterio había un bosque de tilos y entre el bosque y la valla había un jardín con manzanos. Detrás del monasterio hay un corral donde vivía el conserje.
Según el inventario de 1745, alrededor del monasterio hay una valla de piedra, en muchos lugares está ruinosa y derrumbada, hay dos puertas: una santa y la otra en el lado derecho para las carreteras. Las celdas del abad delantera y trasera están hechas de piedra con vestíbulos de piedra. contra ellos en lado derecho- una celda estatal de piedra, y en ella se encuentran cartas y decretos estatales, impresos y escritos, fortalezas y extractos de patios e inventarios de tierras y pagos en hojas y columnas y todo tipo de cartas, una caja y dos cajas, así como utensilios de cobre y estaño. Debajo de las celdas del abad y del estado hay celdas vacías. En la puerta santa, en dirección al monasterio, por el lado derecho, se encuentran dos celdas fraternas de piedra con vestíbulos de piedra alrededor de dos viviendas. Debajo de la iglesia y debajo del altar hay sótanos de invierno. Debajo del refectorio y debajo de la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo hay una panadería con dosel, debajo del altar hay una carpa para la harina. En la esquina hay una torre de piedra construida en lugar de una cervecería de kvas. La bodega es de piedra y madera. Un secador de madera con provisiones de cereales de avena y cebada, semillas de cáñamo y guisantes. Cuatro graneros. Detrás del monasterio hay un patio de establos con una mansión de madera. Hay un corral de ganado, en él hay cinco chozas, en las que viven los sirvientes monásticos de diversos servicios.
Según el inventario de 1764, la estructura de piedra del desierto: celdas, alrededor de dos apartamentos, en la superior - la celda del abad y la celda del hermano, en la inferior - las celdas de los hermanos, dos malterías y una despensa; otras celdas estaban ubicadas cerca de la valla. Estructura de madera: cocina, bodega, cinco hórreos. En el monasterio hay un estanque de unas 80 brazas y un jardín, y en él hay 15 manzanos y 78 colmenas. Alrededor del monasterio hay una valla de piedra en ruinas. Cerca del monasterio hay cuadras y corrales de ganado, con dos chozas; un bosque de tilos, cerca del bosque hay un monasterio humen y un granero de heno. En el río Lopasni hay un molino con tres puestos, en las orillas del río Lopasni hay un lago Krugloe, en el que hay peces para el consumo del monasterio, en el río Rodinka hay dos estanques monásticos.
En ese momento, "la Ermita de David - según su abad, el abad Gideon - cayó en un estado de deterioro considerable: al igual que los techos de las santas iglesias y celdas y los muros de las cercas del monasterio, todo se deterioró y se derrumbó en muchos lugares". Los inventarios monásticos dan motivos para creer que las iglesias y otros edificios fueron renovados alrededor de 1788.
A finales del siglo XVIII, en el David Hermitage estaba ubicada la Junta Espiritual de Khatun, cuyos miembros eran un constructor y dos sacerdotes elegidos por el clero local. Estaba ubicado en 1762 en dos celdas de invierno del abad con vestíbulos, cubiertos con tablas, con bóvedas de piedra, "ascendiendo al monasterio directamente desde las puertas santas". Existió antes de 1760 y se menciona antes de 1788.
En el siglo XIX, junto con el embellecimiento de las santas iglesias, se mantuvieron varios edificios monásticos: algunos de ellos fueron reparados, otros fueron destruidos y en su lugar se erigieron otros nuevos. Así, bajo el abad Gennady (1833-1836), la celda del abad estaba cubierta de hierro. Hegumen Paisiy (1843-1854) en 1845 “tomó la cerca en un ángulo de 50 grados y construyó una torre en la esquina. Se desmanteló la antigua valla del oeste. La apariencia del monasterio hacia el oeste ha cambiado completamente”. También construyó dos estanques. Terminó una nueva sacristía entre dos iglesias (“pero está hecha de manera intrincada”). Al otro lado del campanario se construyó una caseta de vigilancia y una puerta al patio de caballos, mientras que se desmanteló la antigua valla con puerta, que estaba adosada a la antigua torreta.
En 1848 se construyó un edificio fraterno de piedra de dos pisos con 20 celdas y una cerca cerca del jardín dentro del monasterio en la esquina suroeste, donde antiguamente había un estanque. Frente a la torre suroeste se construyó un hotel de madera con 10 habitaciones. Se construyó una torre de tres pisos en la esquina noroeste y un corral de piedra en lugar de la primera antigua que se quemó en 1846, que estaba frente a la esquina noroeste de la torre, y la segunda, recién construida en el sitio del corral actual, que Incendiado en 1848, se cavó un estanque cerca del corral.
En 1851, la parte oriental del monasterio se amplió 15 brazas más hacia el este; se rellenó el foso que había en aquel lugar, y posteriormente todo fue ocupado por un jardín. Se construyó el lado noreste del monasterio, a partir de la Iglesia de la Asunción, donde en la esquina de la torre noreste con dependencias se erigieron prosfora de piedra, una panadería, una fábrica de kvas, sótanos con almacenes encima, sótanos y graneros. .
En 1852 se completó todo el lado este con la media torre de la esquina, en la que se ubicaron siete celdas, y parte de la cerca cerca del jardín. En 1853, entre las iglesias de la Ascensión y de San Nicolás, se construyó una sacristía con una biblioteca, donde se guardaban hasta 500 volúmenes de libros, y la antigua sacristía cerca del altar de la iglesia catedral en la esquina sureste estaba conectada por un altar con un pórtico sur. Bajo el abad Varlaam (1854-1865), se construyó un tercer piso en el antiguo edificio de dos pisos y se construyó una casa de baños fraternal de piedra en el río Lopasna con un pasaje subterráneo inferior desde el monasterio. En 1885, se pintaron todos los tejados del monasterio de color verde cobre y se hicieron otras reparaciones y correcciones en los edificios. En 1886 se cubrió y construyó el corral, diferentes habitaciones cobertizos para almacenar leña, se limpió la cerca del monasterio del techo de tablones destartalado y se cubrió con hierro, en el propio monasterio se llenaron zanjas y fosos y se niveló el lugar, se hicieron Pared de piedra Para un jardín con pilares de piedra, se limpió un estanque cubierto de maleza cerca del corral. Se reconstruyó el lavadero con el patio, el invernadero y se hicieron diversas correcciones.
En 1888 se instaló una fábrica de ladrillos. Se volvió a levantar y revestir con hierro una casa de piedra de dos pisos con un entrepiso para los sirvientes del corral. En 1889 se volvió a construir una dependencia de madera de seis habitaciones con entrepiso sobre cimientos de piedra y recubierta de hierro para los visitantes del monasterio, y se realizaron otras mejoras en el patio del hotel. Para salvar el corral se construyó una nueva bodega de piedra con trastero. Se inició en forma tosca un hotel de piedra de dos pisos y se reconstruyó con 16 habitaciones para peregrinos, y se ordenaron otras áreas en ruinas.
En 1890, se completaron los siguientes edificios: se terminó el interior de un hotel de piedra de dos pisos, se enlució la parte frontal, se colocaron pisos, techos, mamparos y marcos. La entrada se encuentra en una escalera de piedra, hierro fundido con una sombrilla decente y el trabajo de piedra sin terminar está aproximadamente terminado este año. Se construyó un nuevo edificio de piedra para cuidados paliativos con una sección de cocina para los visitantes del desierto y un altillo revestido con hierro.
En 1891, se erigió una cerca del monasterio en el lado suroeste y junto a ella se construyó una dependencia de piedra de un piso para ancianos honorables, que estaba cubierta con hierro y enlucida por dentro y por fuera. La casa de piedra para los visitantes del desierto está decorada y enlucida por dentro, rodeada por una valla de piedra con establos y dos cobertizos revestidos con hierro.
Por último, cabe señalar que desde mediados del siglo XIX se estableció en el monasterio un apicultor con un sistema de colmenas de este tipo, que en las exposiciones de apicultores mereció un gran premio en 1867. medalla de plata, en 1868 - oro.
En octubre de 1929 se cerró el monasterio. El edificio del abad fue asumido como escuela técnica agrícola. En los edificios fraternales se ubicaron dormitorios para estudiantes, en las iglesias del monasterio, que antes asombraban por la grandeza de su belleza, se instalaron garajes y almacenes. Se abrió un club del pueblo en la Iglesia de San Nicolás, un gimnasio en la Iglesia de la Asunción y un comedor en la Iglesia de Todos los Santos. En el campanario se izó una pancarta roja. A mediados de los años 50 del siglo pasado existía un gran cementerio monástico donde, además de los monjes, también estaban enterrados los laicos. destruidas, las tumbas fueron excavadas y las lápidas se utilizaron como base para un nuevo dormitorio universitario. La valla del monasterio quedó casi completamente destruida, las cúpulas de las catedrales, Nikolsky, Znamensky y la iglesia de Todos los Santos fueron destruidas. Al complejo del monasterio se le dio con todas sus fuerzas una “apariencia no culta”. El recuerdo del pasado glorioso fue borrado. Las nuevas autoridades intentaron instaurar una nueva “cultura”, una nueva “espiritualidad”, para hacer olvidar la fe de sus padres, sus raíces. Incluso el pueblo que creció junto al monasterio pasó a llamarse “Nueva Vida”.
En 1992, la catedral en nombre del Salvador Todomisericordioso fue entregada a la comunidad ortodoxa formada en el pueblo de Novy Byt. Este fue el comienzo del renacimiento del monasterio. El 11 de enero de 1995, Hieromonk German (Khaputin) se convirtió en rector de la Iglesia de la Ascensión en el territorio de la antigua Ermita de David, y el 1 de junio de 1995, el metropolitano Juvenaly de Krutitsky y Kolomna anunció la decisión de reanudar la vida monástica en David. Ermita. Al mismo tiempo, Hieromonk Herman fue elevado al rango de abad y recibió el bastón de abad.
La ermita de David se encontraba en un estado deplorable. El complejo del monasterio se utilizó para fines completamente diferentes a los previstos: en el desierto vivían 13 familias y también había una escuela técnica agrícola y un comedor de catering. El padre Herman se instaló en la torre del monasterio de la esquina. Pasó el tiempo y el antiguo monasterio fue cobrando vida poco a poco. En el invierno de 1997 comenzaron los trabajos de restauración de la Iglesia Znamensky. Evento feliz para los hermanos y feligreses ocurrió en abril de 1998: se donó al monasterio una campana que pesaba 1 tonelada. El 5 de junio del mismo año, con motivo de la celebración de la Ascensión del Señor, fue elevado al campanario.
A finales de 1999, la cerca del monasterio, las cúpulas de las catedrales del Salvador Todomisericordioso y de la Ascensión del Señor, las iglesias de San Nicolás y Znamenskaya fueron parcialmente restauradas en la Ermita de David.
Actualmente, el monasterio continúa siendo restaurado activamente. Ya se ha hecho mucho, se ha restaurado el edificio del abad y se ha puesto en orden el cementerio del monasterio. El territorio del monasterio está embellecido y ampliado. En el centro del monasterio había una vez un estanque que no sólo adornaba el monasterio, sino que también recogía agua subterránea. Actualmente ha sido restaurado. Es necesario construir un complejo hotelero para peregrinos, así como un asilo para el clero jubilado. Los edificios de un hotel y una escuela dominical necesitan reparación y reconstrucción. Además, está previsto restaurar paso subterráneo al río Lopasna, tendido en mediados del 19 siglo.
En los lados este y sur de la antigua catedral había un cementerio monástico bastante extenso, en el que, además de los hermanos del monasterio, estaban enterrados los extraños. Aquí estaban las tumbas del general de infantería Dmitry Sergeevich Dokhturov (1759-1816), participante en las guerras de 1805-1815, los príncipes Obolensky, el teniente coronel P. I. Zybina, el capitán I. I. Sokolov, hermano del Archimandrita Paisiy, los Chufarovsky, los Kochetov y otros. Desafortunadamente, el cementerio fue destruido a mediados de los años 50. En el siglo XX se excavaron las tumbas y las lápidas se utilizaron como base para un nuevo dormitorio para la escuela técnica agrícola, que se ubicó en el territorio del monasterio después de su cierre en 1929. Después de la reanudación de la vida monástica en el monasterio , el cementerio del monasterio comenzó a ser restaurado, y el 26 de octubre de 1999, los restos de quienes una vez fueron enterrados en el monasterio fueron enterrados nuevamente en el cementerio del General de Infantería D.S. Dokhturov, héroe de la Guerra Patria de 1812.
Basado en materiales de: http://www.davidova-pustyn.ru
Según los libros de escribas del distrito de Moscú de 1627-28. en el volost de Khatun: “el monasterio es la mansión de Davidov (David) del desierto, y en el monasterio está la Iglesia de la Ascensión de Cristo, y en la capilla de San Nicolás el Taumaturgo con una comida, un klettsky de madera , el edificio del monasterio y la gente de la parroquia, y en el monasterio hay una iglesia de piedra de la Resurrección de Cristo y la Purísima Virgen María de la Asunción, se comenzó a construir en bendita memoria bajo el zar Ivan Vasilyevich, pero no se completó, y el edificio era del soberano; Sí, en el monasterio hay una celda del abad y 3 celdas de los hermanos; Sí, en el monasterio hay una panadería y una cocina fraternal, en el monasterio hay un patio de establos, y cerca del patio de establos hay un bosque de tilos alrededor; y bajo el monasterio se araron las tierras cultivables del monasterio 50 cuartos... de heno en el río Lopasna 300 kopeks, un bosque de tilos cerca del monasterio 15 acres... en el río Lopasna un molino... En total, las Ermitas de Davydov en la aldea de Khatunsky volost y 8 aldeas y 11 terrenos baldíos, en ellos 55 hogares campesinos y 11 hogares bobyl... campos arados con tierras cultivables en barbecho y tierras forestales 1220 cheti con media osmina en el campo, heno 770 kopeks, bosque sin cultivar 33 desiatinas y bosques y arboledas 18 desiatinas”.
Verano de 1657, 7 de agosto, “por decreto del gran soberano, Su Santidad Nikon, Patriarca de Moscú y de toda Rusia grande y pequeña, y por orden de memoria de su rango soberano patriarcal, con la firma del secretario Ivan Kalitin, el secretario Yakov Yakovlev fue al distrito de Moscú, al volost de Khatunskaya, a la Ermita de David, y al llegar, en ese desierto copió las iglesias y en las iglesias del Dios de la Misericordia: imágenes locales, Deesis, profetas, antepasados, incensarios, candelabros, libros, vestimentas. , campanas en el campanario y todo tipo de utensilios de iglesia, y en el monasterio el soberano concede cartas y fortalezas, todo tipo de platos y en el monasterio hermanos, sirvientes y sirvientes por nombre, en los secaderos y graneros pan y todo tipo de utensilios de mesa y utensilios de cocina, en los establos y en los corrales de bueyes, caballos, bueyes, vacas y todos los animales pequeños, y bajo el monasterio en los asentamientos y en las propiedades monásticas de los campesinos y campesinos y sus hermanos, sobrinos y vecinos por nombre y apodo, en los graneros pan ordeñado y en los campos en montones no ordeñados, tierra cultivable y todo tipo de tierras, y habiendo reescrito ese monasterio de la ermita de David, el nuevo patriarca soberano se negó a construir el Monasterio de la Resurrección en el río Istra. En el monasterio, la capilla es de madera, y en ella están escritas en verde la imagen de la Purísima Madre de Dios Odigitria y la Deesis en un lado. Sí, el reverendo descansa en esa capilla. El padre David está escondido, sobre la tumba la cubierta es de tela negra, entre la cruz de plata. Hay 4 celdas en el monasterio, y en ellas el tesorero es el élder Joseph, 2 sacerdotes negros Harlapey y Ephraim; 4 ancianos ordinarios, 4 sirvientes, un mozo de cuadra, un panadero y un sacristán de la iglesia. En el monasterio hay un campanario, cortado en madera, con una carpa levantada, sobre él hay 5 campanas, un evangelista que pesa 47 libras y otro 7 libras. 16 hryvnia, el tercero: 5 libras, 2 campanillas, una por un pood y la otra por medio pood. Al monasterio del desierto de David en la finca en el volost Khatun del pueblo de Levchishchevo, y en él la Iglesia de la Transfiguración del Señor Dios y Nuestro Salvador Jesucristo, y en la capilla del Gran Mártir. Paraskeva, llamó el viernes."
En enero de 1728, se selló al abad Jacob un decreto sobre la construcción del trono, el Monasterio de la Ascensión de la Ermita de David, que, según su petición, el abad ordenó “en ese desierto, en la cálida iglesia de Nikolaev, en el trono, en lugar de ropa vieja, ponte una túnica nueva, y en la fría Iglesia de la Ascensión, en lugar del trono viejo, reconstruye el trono en el nombre de la Ascensión del Señor e inicia la dedicación según el orden; deberes 3 altyn 2 dinero, lo más necesario ¼ tomado”.
Hegumen de la Ermita de David Jacob y sus hermanos, en una petición presentada a la Orden del Tesoro sinodal el 7 de marzo de 1732, escribieron: “en nuestro Monasterio de la Ascensión, conocido como la Ermita de David, en el distrito de Moscú, en el diezmo de Khatun , hay una Iglesia de la Dormición de la Santísima Virgen María, y sobre ella La cabecera de la iglesia se ha derrumbado y sus bóvedas se están derrumbando, y en la Iglesia de Dios y en el altar todos los pisos se han caído y quemado y es imposible celebrar allí los servicios divinos y las puertas sagradas de piedra se han derrumbado. Y por eso se ordenó desmantelar esta iglesia debido a su deterioro y construirla nuevamente sobre las puertas santas y darles un decreto sobre esa estructura”.
Como resultado de esta petición, la Orden sinodal del Tesoro escribió: "en los libros de escribas y censos del distrito de Moscú en el diezmo Khatun del Monasterio de la Ascensión, la Ermita de David no está escrita". Resolución: “El día 2 de abril de 1732, por Su decreto Majestad Imperial y con la bendición del Santo Sínodo Gobernante, dictar un decreto sobre el desmantelamiento de la antigua iglesia y la reconstrucción de sus puertas”. Ese mismo año, en abril, No. 216, se emitió un decreto de la Orden del Tesoro sinodal al abad Jacob sobre la construcción de una iglesia.
Inventario de 1764 del Monasterio de la Ascensión, llamado Ermita de David, compilado por el teniente Andrei Pisarev, que dice: “Esta ermita, ubicada cerca del río Lopasna, está a 75 de Moscú y de las montañas. Serpukhov está a 20 verstas; ¿Por qué decretos se construyó este monasterio, en qué año y bajo qué soberano? No hay noticias al respecto en el monasterio. Los estatutos de este monasterio y de este monasterio de las fincas fueron otorgados por primera vez, de bendita memoria, por el soberano zar y gran duque Juan Vasilievich, quien en 1619 en la parroquia real, como el pueblo lituano y Cherkasy en este monasterio, desapareció, en lugar de que, a petición de este monasterio, el abad Antonio y sus hermanos, el segundo fue entregado en abril de 1625, el día 1, después de la firma de la bendita memoria del zar y gran duque Mikhail Fedorovich. con mi propia mano. En este desierto hay dos iglesias de piedra, tienen 4 altares: - la iglesia catedral en nombre de la Ascensión del Señor con 5 capítulos, con 2 capillas: el Signo de la Santísima Theotokos, que está debajo del campanario, y San Nicolás el Taumaturgo, en él la estufa está muy destartalada; en la catedral hay 18 ventanas, en las capillas de San Nicolás el Taumaturgo 6 y en Znamensky 2, todas ellas con remates de cristal... La iglesia catedral y las capillas están cubiertas con tablas y pintadas, y las cúpulas están tapizadas con escamas de madera. En esta iglesia hay un campanario de piedra de un capítulo, tiene 8 campanas y como no hay firmas en ellas que pesen libras; Sí, lleva un reloj ruso. Debajo de esta iglesia hay una cámara de pan y dos sótanos. Alrededor de la iglesia, desde la capilla lateral y bajo el campanario, la medida de terreno es de 11 brazas de largo y transversal. - La Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María, que está en las puertas santas, con una comida, alrededor de 1 capítulo, se cubre con tablas, se pinta y el capítulo se cubre con tejas; en la iglesia, el iconostasio de la carpintería es plateado, alrededor de 3 niveles... En el mismo desierto hay edificios de piedra: celdas de 15 brazas de largo y 5 brazas de ancho, aproximadamente 2 apartamentos, en la parte superior, la celda del abad y la del hermano. celda, en la inferior - las celdas del hermano, 2 malterías y trastero; Cerca de la valla de la celda unos 2 apartamentos. Estructura de madera: cocina, bodega, 5 hórreos. En este monasterio hay un estanque de unas 80 brazas, un jardín, hay 15 manzanos y 78 colmenas. Alrededor del monasterio hay una valla de piedra en ruinas que mide 221 brazas. Cerca del monasterio hay cuadras y corrales de ganado, con 2 chozas; bosque de tilos en 7 acres; Cerca del bosque hay un monasterio y un granero de heno. En el río Lopasna hay un molino de 3 cuerpos; En la orilla del río Lopasnya hay un lago llamado Krugloe, en el que hay peces para el consumo del monasterio. En Moscú, en la Puerta de Arbat, hay una capilla de piedra, que fue cedida a esta ermita en 1681 para la corrección de velas, palmeras y vino de iglesia en el monasterio; De esta capilla se obtienen unos ingresos de hasta 10 rublos al año”.
Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. " Materiales historicos sobre iglesias y pueblos de los siglos XVII y XVIII”. Número 7, Diezmos Przemysl y Khotun del distrito de Moscú. Moscú, Imprenta de la Universidad, Strastnoy Boulevard, 1889
Rusia es famosa por sus santuarios ortodoxos. Uno de los más antiguos es el Hermitage de la Ascensión David. Hoy hablaremos sobre la historia de su origen, la forma más conveniente de llegar, así como qué servicios realiza hoy uno de los monasterios cristianos más antiguos de la región de Moscú.
Dónde es
La dirección de Ascension David Hermitage es la región de Moscú, el pueblo de Novy Byt, calle Molodezhnaya, 7.
Este pueblo está situado en el distrito de Chéjov y dista 80 kilómetros del centro de Moscú, si te desplazas hacia el sur. Históricamente, aquí no hubo asentamientos y la zona era una especie de terreno baldío. Con la aparición aquí del monasterio, apareció un pequeño parque de tilos y la costa del río Lopasny se transformó enormemente, pero hablaremos de eso más adelante.
Cómo llegar a la Ermita de la Ascensión David
Para los estándares de Moscú, la distancia entre la capital y el monasterio no es muy grande, pero para superarla tendrás que soportar el transporte público y un par de transbordos entre metro, tren y autobús.
Acción 1. Llegar a Chéjov.
Primero debes llegar a la estación de tren Kursky en Moscú y comprar un billete para los trenes suburbanos. Cualquier tren Moscú-Chéjov servirá. El tiempo medio de viaje es de 1 a 1,5 horas y el precio del billete será de unos 200 rublos.
También se puede llegar al centro del distrito mediante otros medios de transporte público. Un autobús regular sale de la estación de metro Yuzhnaya cada 15 minutos. Si lo utilizas, el tiempo de viaje será de 50 minutos a 1,5 horas. El precio del billete es de 70 a 150 rublos.
Acto 2. Chéjov - Ermita de la Ascensión de David.
El resto de la distancia se puede recorrer con el autobús nº 428. Deberá bajarse en la parada "Novy Byt".
Historia de la apariencia
La aparición de la Ermita de la Ascensión David se remonta al año 1515. Esta fecha es bastante controvertida, ya que su única confirmación es una entrada en un antiguo documento monástico: el sínodo de la iglesia.
Los textos de la Iglesia tienen muchas discrepancias, lo que pone en duda. la fecha exacta el comienzo de la historia del Monasterio del Hermitage de la Ascensión de David.
Sin embargo, la versión oficial es la siguiente: a principios del siglo XVI, el misionero ortodoxo David, que en ese momento ya era abad y también famoso por sus habilidades curativas, fundó un pequeño monasterio a 20 kilómetros de la ciudad de Serpukhov. Para demostrar el poder de su propia experiencia espiritual, así como la grandeza del Dios confeso, David plantó un callejón de tilos.
Dato interesante: el tilo no pudo echar raíces en esta zona. El suelo sobre el que se encuentra la Ermita de la Ascensión David está saturado de piedra caliza y piedra dura blanca. Además, según la leyenda, el monje plantó los brotes con las raíces hacia arriba para mantener la pureza del experimento. Esta idea fue concebida con fines misioneros para demostrar a los escépticos uno de los postulados bíblicos de que si tienes fe del tamaño de una semilla de mostaza, puedes mover montañas.
Curiosamente, la idea fue un éxito. El callejón de tilos asombró con su belleza y dejó sus huellas, que fueron encontradas 500 años después de su aparición.
Desde entonces apareció el Monasterio de la Ascensión de David.
San David: ¿quién es?
Los historiadores y teólogos plantean muchas preguntas sobre la identidad del propio monje David, en cuyo honor lleva el nombre del monasterio.
Este santo ortodoxo es desconocido para la mayoría de cristianos, pero su personalidad es bastante interesante. El fundador de la Ascensión David Hermitage en la región de Chéjov provenía de los príncipes Vyazemsky y tenía el nombre mundano de Daniil. Su origen y educación aristocráticos dieron lugar a un amor especial por las personas y un deseo de conocer a Dios en el alma del futuro hacedor de milagros. Hizo votos monásticos y adoptó el nuevo nombre de David.
El joven monje se convirtió en un buen ejemplo espiritual para otros ministros. Era de buen corazón, amor fuerte a Dios, constancia en el ayuno y la oración.
Después de 40 años en el monasterio de Borovsk, David emprendió la misión de fundar su propio monasterio. Habiendo contado con el apoyo de dos monjes más y capturado el icono de la Madre de Dios, el futuro santo fundó la Ermita de la Ascensión David, que consta de una iglesia de madera de varias celdas pequeñas.
La fecha exacta de la muerte del santo no se ha conservado, pero la mayoría de los historiadores ortodoxos creen que el santo falleció para la eternidad 5 años después de la fundación del nuevo monasterio.
Grandeza y decadencia
La historia de la Ascensión David Hermitage ha pasado por los mejores y peores períodos de su existencia. La historia del monasterio se caracteriza generalmente por una existencia cíclica con rápidos ascensos y descensos igualmente pronunciados.
- Durante la época de los disturbios, el monasterio fue devastado por los invasores polacos y lituanos, que interrumpieron el trabajo del monasterio ortodoxo más grande durante 6 años.
- El final del siglo XVII es el verdadero amanecer de la Ermita Davídica de la Ascensión. El monasterio recibió beneficios del rey. El monasterio poseía varias granjas, incluso en Moscú, así como varios patios de siervos con un gran número de trabajadores.
- La siguiente crisis se produjo durante el reinado del emperador Pedro el Grande. Sus reformas fueron privadas. iglesias cristianas todos los beneficios, y además obligado a pagar un impuesto muy grave al fisco. Como resultado, todas las posesiones, íconos y libros de terceros del Ascension David Hermitage pasaron a ser propiedad del estado.
- La desaparición definitiva del monasterio se produjo durante el establecimiento del poder soviético. A principios del siglo XX, la ocupación roja llegó a la iglesia y la mayoría de los hermanos fueron asesinados. Aquellos que escaparon de los grilletes y la ejecución sin juicio huyeron, tratando de salvar sus vidas del terror.
Como resultado de acciones nuevo gobierno el monasterio se convirtió en almacenes, museos y edificio de administración del pueblo.
En el pueblo de Novy Byt apareció una comunidad ortodoxa, a la que se le entregaron los edificios de la Ermita de la Ascensión de David para su uso. Por supuesto, no estuvo exento de dificultades. Uno de los edificios religiosos estaba ocupado por la administración del pueblo. En 1992, comenzó una lucha para expulsar a los funcionarios del monasterio, que terminó con la victoria incondicional del grupo de iniciativa ortodoxa.
Las objeciones de los escépticos
Desde entonces se inició un largo camino de reconstrucción y reparación de conocimientos antiguos. Hay críticos que cuestionaron la integridad del trabajo de restauración. El caso es que las reparaciones se realizaron con fondos donados por personas. Entre los donantes se encontraban ciudadanos no del todo honestos, políticos con mala reputación e incluso delincuentes declarados. A pesar de la indignación de los ciudadanos individuales, el descontento no puede ser reconocido como justificado, basándose en el postulado: “no juzguéis, para que no seáis juzgados”.
Conjunto arquitectónico
Hoy el monasterio ha sido completamente restaurado; la Ermita de la Ascensión de David es un complejo de hermosos y majestuosos templos y edificios para fines aplicados.
El conjunto arquitectónico incluye los siguientes edificios:
- Catedral de la Ascensión;
- Iglesia Znamenskaya;
- Iglesia de San Nicolás;
- Iglesia de la Asunción;
- Catedral Spassky;
- Iglesia de Todos los Santos;
- Campanario;
- cuerpo fraternal;
- capilla de superestructura;
- cuerpo del abad.
Entre otras cosas, en el territorio de la Ermita de la Santa Ascensión de David se pueden encontrar varios monumentos interesantes. Éstas incluyen:
- monumento en la tumba del jefe del distrito de Chéjov, G. M. Nedoseki;
- monumento en la tumba del general D.S. Dokhturov;
- Tumbas de los compañeros del desierto.
También en la entrada se puede encontrar un hotel monasterio donde los peregrinos o simplemente viajeros pueden pasar la noche.
Después de 500 años de existencia del Monasterio de la Ascensión David Hermitage, podemos decir que el monasterio ha alcanzado su apogeo. Edificios de templos restaurados, un estanque con cisnes, un parque limpio: todo esto te sumerge en pensamientos profundos que deberían surgir en esos lugares.
Monasterio hoy
Actualmente, los monjes han comenzado a revivir las antiguas tradiciones de servicio social. En la medida de lo posible, el monasterio ayuda tanto al orfanato de Chéjov como a hospital de distrito, Y escuelas rurales y jardines de infancia.
El abad local asiste regularmente a los eventos de la ciudad, donde habla y da charlas sobre temas espirituales. Entre otras cosas, el monasterio envía periódicamente paquetes a los presos en las cárceles y acepta ayuda de personas que quieran participar en dicho servicio social.
El monasterio espera a aquellos que estén dispuestos a dedicar su tiempo y energía a ayudar a sus vecinos y acepta todas las formas de apoyo. Puedes ayudar no sólo económicamente. Hay una larga lista de artículos esenciales que se envían a las cárceles. Incluyen comida enlatada, cuadernos, artículos de higiene, libros y mucho más. Entre otras cosas, las iglesias necesitan un apoyo constante. Cualquiera que quiera escapar del bullicio del mundo puede venir al monasterio y aceptar la obediencia por cualquier período de tiempo. A menudo, esta forma de trabajo le permite relajarse y poner en orden sus pensamientos, nada peor que unas vacaciones a la orilla del mar.
Reliquias y santuarios
El Hermitage de la Ascensión de David es un verdadero tesoro de varios tipos de santuarios ortodoxos. La más significativa, quizás, sea una pieza de metal a la que se une un trozo del mismo clavo de la cruz del Calvario. Fue utilizado durante la ejecución de Jesucristo.
Entre otras cosas, aquí se pueden encontrar más de doscientas reliquias encontradas no sólo en Rusia sino también en el extranjero. Para aquellos que creen en el poder curativo de este tipo de santuarios ortodoxos, la Ermita Davídica de la Ascensión se convertirá en una fuente poderosa para fortalecer su fe.
Todos los santuarios son accesibles a los feligreses y peregrinos. Las primeras reliquias que quedaron del cuerpo del antiguo profeta judío Eliseo tenían tal poder divino que podían revivir a los muertos. Prueba de esto se refleja en el Antiguo Testamento, por lo que el monasterio se aferra firmemente a las tradiciones del pasado, que transmiten la enseñanza cristiana.
Horas Laborales
Las puertas del monasterio se abren a las 7 de la mañana, 45 minutos antes del inicio de la primera liturgia. Los servicios se llevan a cabo todos los días por la mañana y por la noche. También están disponibles para los peregrinos las primeras oraciones congregacionales, que tienen lugar a las 5 de la mañana.
El horario de servicios puede cambiar de vez en cuando, por lo que esta informacion Es mejor aclarar rápidamente.
Los cristianos ortodoxos que sueñan con sumergirse en la atmósfera de creencias antiguas pueden pasar aquí desde varios días hasta un par de semanas. El hotel del templo recibe a los peregrinos en cualquier época del año. Para aquellos que emprenden un viaje espiritual con niños, en el territorio del monasterio hay una escuela dominical.
Las actividades en él consisten en la participación del niño en la Divina Liturgia, estudios espirituales, estudio de las Sagradas Escrituras y familiarización con la Vida de los Santos. Para los más pequeños, entre otras cosas, hay muchos clubes y secciones de direcciones completamente diferentes.
La Ermita de David de la Ascensión es el verdadero foco de una larga y ambigua historia. Desde hace 500 años, estos majestuosos templos han resistido la presión del tiempo, el mal tiempo, la ira de la gente y las vicisitudes históricas. Y sólo gracias a la fe fuerte y al espíritu fuerte de los creyentes, aquí se conserva esa atmósfera muy tímida y al mismo tiempo majestuosa de la ortodoxia.
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Después de todo, no lejos de Chéjov, en Novy Byt, se encuentra la Ermita de la Ascensión de David, un monasterio que es uno de los más antiguos y bellos de Rusia. El monasterio está a 80 km de Moscú y a 24 km de Serpukhov. Vale la pena una visita.
Historia del monasterioErmita de la Ascensión de David, Novy Byt, región de Moscú
El monasterio fue fundado en 1515 en la costa alta de Lopasnya, en tierras que en ese momento pertenecían al príncipe V.S. Starodubsky. Su fundador fue el Venerable David de Serpujov, que fue alumno del Venerable Pafnucio de Borovsk. Se instaló en estos lugares cuando ya era un anciano, y con él estaban 4 monjes: 2 novicios y 2 monjes. Debajo del Taumaturgo de Serpukhov (David de Serpukhov también tenía estas insignias) había un ícono del Signo de la Madre de Dios.
Hegumen Ascension inmediatamente instaló celdas aquí y construyó las primeras iglesias en nombre de la Ascensión de Jesucristo, hechas de madera. Tenían una capilla en nombre de la Dormición de la Santísima Virgen María y el Taumaturgo Nicolás. El abad de la Ascensión (que también es el nombre del monje David) plantó un bosque de tilos cerca del monasterio. Cabe destacar que todos los árboles fueron plantados con las raíces hacia arriba. Entonces David quiso mostrar cuán grande es el poder de Dios, y todos los árboles de esta arboleda fueron aceptados por la tierra y crecieron.
El monje David fue venerado después de su muerte. En 1602, en el sínodo fue llamado venerable, mientras que según documentos de 1657 también se le llama hacedor de milagros.
La Ermita Davidiana de la Ascensión existe desde hace poco más de 500 años, y durante este tiempo ha tenido que soportar no sólo amaneceres, sino también tiempos de agitación y adversidad. Hoy en día, con la ayuda de Dios, así como con la ayuda de personas solidarias, el monasterio continúa siendo restaurado, construido y desarrollado activamente. Actualmente alberga numerosos santuarios.
Hoy en día hay 12 habitantes en el monasterio. El abad aquí hoy es el abad Sergio (apellido Kuksov). Todos los días se celebra una liturgia en el desierto.
Antes del período revolucionario, el ataúd de San se encontraba en la iglesia Znamensky. Moisés Ugrin. El metropolitano Platon Levshin lo trajo aquí. No ha sobrevivido hasta el día de hoy, pero se puede ofrecer oración a partículas de sus reliquias. Además de ellos, aquí se conservan al menos 200 partículas de las reliquias de los santos de Dios, entre ellos Sergio de Radonezh, Nicolás el Taumaturgo, San Pedro. Juan Bautista, VMC. Panteleimon, VMC. Bárbaros, ap. Andrés el Primero Llamado, MC. Tatiana, los santos de Kiev-Pechersk y muchos otros. los santos de dios en la persona de grandes santos y maestros.
No muy lejos del monasterio se encuentra su patio, concretamente en el pueblo de Talezh, ubicado en el distrito de Chéjov de la región de Moscú. Es en estos lugares donde se ubica el famoso Manantial de David, de donde mana agua de manantial con un sabor y propiedades especiales. El monje David caminó hasta la fuente desde el monasterio.
El agua del manantial está santificada por las oraciones de David de Serpukhov, y en el territorio del manantial hay un templo en honor del monje David. También hay baños para hombres y mujeres en el lugar. Cualquiera que haya visitado estos lugares nota que aquí uno puede llenarse del poder espiritual, que se transmite a través de las aguas de la fuente durante la ablución.
Puedes visitar la Ermita de la Ascensión David. Si los visitantes planean tomar fotografías o videos en el territorio del monasterio, deben obtener autorización. Para hacer esto, debe enviar una solicitud al menos 3 días antes de su visita al monasterio.
¿Cómo llegar a la Ermita de la Ascensión de David?
Si vienes desde Moscú, puedes llegar al monasterio en tren, saliendo de la estación de Kursk y dirigiéndote a las estaciones de Tula, Serpukhov y Chekhov. Hay que llegar a la estación Chéjov y desde la estación de autobuses local continuar el viaje en autobús por la ruta 36 y finalizar en la parada "Selo Novy Byt". Desde aquí se puede llegar al monasterio.
También se puede llegar desde Moscú en autobús, saliendo de la estación de metro Yuzhnaya, siguiendo la ruta nº 428 en dirección “Moscú - Nerastnoye”. La última parada para aquellos que deseen visitar el Hermitage de la Ascensión de David es "El pueblo de Novy Byt".
Puede llegar al monasterio en coche dirigiéndose por la autopista Simferopol, por la autopista M2. También puede tomar la autopista M-4 (Moscú-Don). En cualquier caso, hay que pasar de la autopista a la autopista A-108, desde donde se puede entrar en el pueblo de Novy Byt, siguiendo las indicaciones de la carretera.
Historia y disposición de la Ascensión David Hermitage.
El monasterio le recibe con una puerta, sobre la cual se eleva un campanario de unos 70 m de altura. En el territorio del monasterio hay un estanque, desde cuya orilla se pueden ver magníficas estructuras del desierto, que fascinan por su arquitectura. Cerca del estanque hay una plataforma de observación especialmente equipada, cuyo territorio está equipado con bancos. En el propio estanque viven peces que los habitantes crían.
La atmósfera espiritual y la tranquilidad aquí se acentúan con los colores en los que están hechas todas las catedrales: son agradables, brillantes y alegres. La blanca Catedral de la Ascensión, que es el edificio más antiguo de la zona (fue construida a finales del siglo XVI), está conectada por un pasaje con la Iglesia de San Nicolás, realizada en color rosa crema. Lacónicamente, pero esto es suficiente, la iglesia de San Nicolás está decorada con paneles de mosaico y estuco.
Además de la Iglesia de San Nicolás, la Iglesia del Signo se encuentra muy cerca de la Catedral de la Ascensión. Cerca se encuentra la Iglesia de la Asunción blanca, diseñada con un espíritu minimalista. Junto a ella se encuentra la Catedral Spassky de color melocotón, que luce mucho más brillante y elegante, y esto es especialmente evidente en el contexto de la Iglesia de la Asunción.
Pasando la Catedral Spassky, puedes ir a la Iglesia de Todos los Santos de color amarillo brillante, y detrás de ella hay una necrópolis. Detrás de la entrada hay un edificio modesto de un agradable color oliva: alberga las celdas de los monjes. En el territorio de la Ermita de la Ascensión David hay un monumento a D.S. Dokhturov, héroe de la Guerra Patriótica de 1812.
La historia de la Ermita de la Ascensión de David comenzó con el asentamiento de David de Serpukhov en estos lugares, la construcción de su celda, dos iglesias y un refectorio. Dicen que el fundador del monasterio, después de su muerte, acudió en sueños a muchas personas para ayudarlas y aliviar sus enfermedades.
Construida en piedra en el siglo XVI, la Catedral de la Ascensión fue reconstruida más de una vez a lo largo de su historia, pero se ha conservado la mampostería original de la iglesia más antigua entre todas las ubicadas en el territorio del David Hermitage.
El monasterio vivió una época difícil y turbulenta. En 1619 fue saqueada por cosacos y lituanos. Unos años más tarde, el templo fue restaurado, pero el monasterio no conoció sus albores hasta finales del siglo XVII.
Pero en el siglo XVIII el monasterio cayó en decadencia, como consecuencia de las actividades reformistas de Pedro I. El siglo XX no fue menos difícil para el monasterio. Finalmente fue cerrado en 1929, y algunos de sus habitantes fueron completamente reprimidos. Una bandera roja apareció en el campanario del desierto y sus edificios fueron destinados a almacenes, un gimnasio, un club y un comedor.
En los años 50 del siglo XX, el Hermitage de la Ascensión de David provocó la destrucción de los cementerios del monasterio. Las tumbas fueron excavadas y las lápidas se utilizaron para sentar las bases de un dormitorio para una de las escuelas técnicas del país.
Sólo en los años 90 del siglo pasado la vida espiritual y piadosa regresó al monasterio. En ese momento, la comunidad ortodoxa del pueblo de Novy Byt recibió la Catedral del Salvador Todomisericordioso, en cuyo territorio se encontraba la administración de la aldea y la escuela técnica agrícola.
Sin embargo, el padre Herman, que se ocupaba de su restauración, tuvo que afrontar dificultades considerables. Pero no abandonó la idea de restaurar los desiertos. En 1995 le sucedió una tragedia: fue asesinado por desconocidos y robaron la caja fuerte del monasterio. Se puede suponer con un alto grado de probabilidad que este fue el motivo del asesinato.
Sin embargo, el monasterio fue reconstruido y la historia de cómo ocurrió sigue siendo motivo de debate hasta el día de hoy. La historia de su restauración, según los rumores, está asociada a la inversión en este proceso. grandes sumas dinero por personas que no tenían la reputación más cristalina.
De hecho, en la necrópolis del desierto se puede ver la lujosa tumba de Gennady Nedoseki, conocido en ciertos círculos como Gena Bolshoy. ex jefe Distrito de Chéjov de dudosa reputación.
Aquí también se encuentra la no menos lujosa tumba de Anton Malevsky, también conocido como Anton Izmailovsky, así como el "rey del aluminio" de Rusia. Se cree que este hombre era el líder del grupo Izmailovo y, en consecuencia, tenía autoridad en el mundo criminal.
Sea como fuere, no importa quién la patrocinó, la Ermita de la Ascensión de David en Nueva Vida funciona hoy, deleitando la vista con su arquitectura y el alma con calma, tranquilidad y espiritualidad.
Algunas fotos del Monasterio de la Ascensión de las Ermitas de David
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Monasterio de la Ascensión del Monasterio de David, Novy Byt, región de Moscú (MO). Vigilantes del sol
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Parque frente al monasterio Voznesenskaya Davidova Hermitage, Novy Byt, región de Moscú (MO). Vigilantes del sol http://www.site
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Este es simplemente un lugar mágico donde podrás pasear con toda la familia, relajarte, visitar iglesias y encender velas. Visitamos el Monasterio de David's Hermitage en un día cálido y soleado y nuestra caminata duró mucho tiempo. Aquí el tiempo simplemente deja de existir. Simplemente disfrutas de la belleza, como dicen, sin el alboroto del mundo. Recomiendo a todos que visiten aquí. Realmente te gustará.
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