En este capítulo consideraremos el origen de algunos nombres. Nos basamos en la información disponible en la literatura científica sobre este tema.
Azazello
Azazello es un personaje de la novela "El maestro y Margarita", miembro del séquito de Woland, "un demonio del desierto sin agua, un demonio asesino".
El nombre Azazello fue formado por Bulgakov a partir del nombre del Antiguo Testamento Azazel (o Azazel). Este es el nombre del héroe cultural negativo de los apócrifos del Antiguo Testamento: el libro de Enoc, el ángel caído que enseñó a la gente a fabricar armas y joyas. Gracias a Azazel, las mujeres han dominado el "arte lascivo" de pintarse la cara. Por eso, es Azazello quien le da a Margarita una crema que mágicamente cambia su apariencia.
En el libro de I.Ya. Porfiryeva "Cuentos apócrifos de personas y eventos del Antiguo Testamento" (1872), probablemente conocido por el autor de "El maestro y Margarita", se señaló, en particular, que Azazel "enseñó a la gente cómo hacer espadas, espadas, cuchillos, escudos, armaduras, espejos, brazaletes y diversos adornos; enseñó a pintar las cejas, a usar piedras preciosas y toda clase de adornos, para que la tierra se corrompiera.
Abadona
Abadonna es un personaje de El Maestro y Margarita, un demonio de guerra.
Traducido del hebreo - "muerte, exterminio; el reino de la muerte; destructor"; en el Nuevo Testamento aparece como un ser espiritual especial como un ángel del abismo; "Su nombre en hebreo es Avadon, y en griego Apollyon"
Obviamente debe su nombre a la historia del escritor e historiador N.A. Field (1896-1946) "Abadonna" y especialmente el poema del poeta Vasily Zhukovsky (1783-1852) "Abbadon" (1815), que es una traducción libre del epílogo del poema del romántico alemán Friedrich Gottlieb Klopstock (1724 -1803) "Mesías" (1751-1773).
El héroe del poema de Zhukovsky es un ángel caído del Antiguo Testamento que lideró un levantamiento de ángeles contra Dios y fue arrojado a la tierra como castigo. Abbadon, condenado a la inmortalidad, busca en vano la muerte: “De repente, un planeta, perdido en el abismo, voló hacia el sol; ha llegado su hora de destrucción... ya humeaba y sonrojaba... Abbadon voló hacia él, esperando colapsar juntos ... Se hizo añicos en humo, pero, ¡ah! ¡Abbadon no pereció!
alejandro ryukhin
Alexander Ryukhin: un personaje de la novela "El maestro y Margarita", un poeta, miembro de MASSOLIT. Prototipo A.R. sirvió el poeta Vladimir Mayakovsky (1893 - 1930). Bulgakov a menudo jugaba al billar con él. Las memorias del amigo de Bulgakov, el dramaturgo S.A., se han conservado sobre esto. Yermolinsky (1900 - 1984): "Si Mayakovsky estaba en la sala de billar en ese momento y Bulgakov se dirigía hacia allí, los curiosos corrieron tras ellos. ¡Vaya, Bulgakov y Mayakovsky! Mira, estallará un escándalo.
Jugaban concentrados y serios, todos intentaban lucirse con un golpe. Mayakovsky, por lo que recuerdo, jugó mejor.
Desde los dos lados hasta el medio, - dijo Bulgakov.
Sucede, - simpatizó Mayakovsky, caminando alrededor de la mesa y eligiendo una posición cómoda. - Hágase rico por completo con sus tías manya y tíos vanya, construya una casa de campo y una gran mesa de billar propia. Definitivamente voy a visitar y entrenar.
Gracias. ¡Qué casa!
¿Por qué no?
Oh, Vladimir Vladimirovich, pero el insecticida tampoco te ayudará, te lo puedo asegurar. Una casa de campo con sus propios billares construirá contigo tu Prisypkin sobre nuestros huesos.
Mayakovsky sacó el ojo de su caballo y, apretando un cigarrillo en la comisura de la boca, sacudió la cabeza:
Totalmente de acuerdo.
Independientemente del resultado del partido, se despidieron amistosamente. Y todos se fueron desilusionados.
Aloisy Mogarych
Aloisy Mogarych es un personaje de la novela "El Maestro y Margarita", un periodista que escribió una denuncia del Maestro y posteriormente se instaló en su sótano en una de las calles de Arbat.
La imagen de Aloysius rima con la imagen de Judas en los capítulos de Yershalaim de la novela. La combinación del nombre latino con el vulgarismo ruso "mogarych" (beber después de la conclusión de un trato; "mogarychit" - "cazar al interrumpir mogarychs; perder el tiempo") es un dispositivo bulgakoviano frecuente que crea un efecto cómico.
Prototipo A.M. sirvió como amigo de Bulgakov, el dramaturgo Sergei Alexandrovich Yermolinsky (1900-1984). En 1929, Yermolinsky conoció a Maria Artemyevna Chimishkian (nacida en 1904), quien en ese momento era amiga de Bulgakov y su segunda esposa, L.E. Belozerskaya. Después de un tiempo, los jóvenes se casaron legalmente y alquilaron una habitación en la casa número 9 en Mansurovsky Lane, que pertenecía a la familia del diseñador de teatro Sergei Sergeevich Topleninov, uno de los prototipos del Maestro. Esta casa de madera se convirtió en el prototipo de la casa del Maestro y Margarita.
Peste: Annushka, quien derramó aceite de girasol y, por lo tanto, indirectamente responsable de la muerte de Berlioz. El nombre femenino favorito de Bulgakov para los personajes de la burguesía urbana, además, el hecho de que el tranvía "A" que recorría el Boulevard Ring se llamara "Annushka" probablemente jugó un papel importante en su elección.
Arkadi Apollonovich Sempleyarov
Arkady Apollonovich Sempleyarov: un personaje de la novela "El maestro y Margarita", presidente de la "comisión acústica de los teatros de Moscú".
El apellido del héroe, traducido del francés, significa "simple", "ordinario", "estúpido".
El apellido "Sampleyarov" se deriva del apellido del buen amigo, compositor y director de orquesta Alexander Afanasyevich Spendiarov (1871 - 1928) de Bulgakov. La segunda esposa del escritor L.E. Belozerskaya recuerda haber conocido a Spendiarov y su familia a principios de 1927 y cita la historia del diario de su hija Marina (1903 - 1984): "Mi padre y yo estábamos en Bulgakovs. Lyubov Evgenievna preguntó de antemano cuál era el plato favorito de mi padre. Yo dijo: "Ryabchiki con repollo rojo". Por la mañana estaba buscando a mi papá para decirle la dirección de los Bulgakov... Recuerdo su voz en el teléfono: "¿Eres tú, Maryushka? Bueno, ¿qué eres? Bueno, dime la dirección ... Está bien, iré, bebé ". Cuando llegué, Mikhail Afanasyevich, Lyubov Evgenievna y papá estaban sentados alrededor de la mesa. Papá estaba sentado de espaldas a la luz contra el fondo de la Árbol de navidad Me llamó la atención que estuviera tan triste, caído Estaba todo en sí mismo, en sus pensamientos sombríos y, sin salir de su mundo sombrío en ese momento, habló, mirando su plato, sobre los problemas que había tenido. Luego, de alguna manera inesperada para todos nosotros, pasó a elogiar a Armenia. Se sentía que en el ajetreo y el bullicio de Moscú, la extrañaba.
Archibaldo Archibaldovich
Archibald Archibaldovich: un personaje de la novela "El maestro y Margarita", el director del restaurante en la Casa Griboyedov.
Prototipo A.A. sirvió como Yakov Danilovich Rosenthal (1893-1966) (apodado "Barba"), en 1925-1931. - director de los restaurantes de la Casa de Herzen (en la novela se parodia como la Casa de Griboedov), la Casa de la Unión de Escritores (Vorovsky St., 56) y la Casa de la Imprenta (Suvorovsky Boulevard,
Sobre el prototipo A.A. recuerdos coloridos del creador del Club de Trabajadores del Teatro B.M. Filippova: "El restaurante del club TR estaba encabezado por un entusiasta del establecimiento, el favorito de todas las musas, Ya. la guerra misma, tenía un crecimiento impresionante, una apariencia representativa, un asirio negro grueso, un cono, un gran , barba hasta el pecho.
Aphranius es un personaje de la novela "El Maestro y Margarita", el jefe de la guardia secreta, directamente subordinado al procurador de Judea, Poncio Pilatos.
El prototipo de A. sirvió como Aphranius Burr, que se describe en detalle en el libro del historiador francés de las religiones E. Renan (1823-1892) "Anticristo". Se han conservado extractos de este libro en el archivo de Bulgakov. Renan escribió sobre el "noble" Aphranius Burra, que ocupaba el cargo de prefecto del pretorio en Roma (este funcionario también cumplía funciones de policía, entre otras) y murió en el año 62. Según el historiador, "tuvo que expiar con una muerte llena de tristeza, su deseo criminal de hacer una buena acción, mientras que al mismo tiempo cuenta con el mal.
Según L. E. Belozerskaya, el apodo del perro de Pilatos se forma a partir de su nombre: Love - Lyuba - Lyuban - Lyubanga - Banga (LE Belozerskaya - Bulgakova. Memoirs. .M., 1989, p.161). El final del apodo puede confundir al lector e indicar incorrectamente el género del perro. Sin embargo, en uno de los lugares de la novela, se hace referencia a Bang como "él", y hacia el final se le llama "perro de orejas puntiagudas".
Barón Meigel
Baron Meigel, el personaje de la novela "El maestro y Margarita", tiene varios prototipos literarios y al menos uno real entre los contemporáneos de Bulgakov.
Este prototipo real es el ex barón Boris Sergeevich Steiger, nativo de Kiev, que trabajó en Moscú en las décadas de 1920 y 1930 como representante autorizado del Colegio del Comisariado Popular de Educación de la RSFSR para relaciones exteriores. Al mismo tiempo, Steiger era miembro del personal de la OGPU-NKVD. Supervisó a los ciudadanos soviéticos que entraron en contacto con extranjeros y buscó obtener de diplomáticos extranjeros información de interés para las agencias de seguridad soviéticas.
Behemoth es un personaje de la novela The Master and Margarita, un gato hombre lobo y el bufón favorito de Woland.
El nombre Behemoth está tomado del libro apócrifo de Enoc del Antiguo Testamento. En el estudio de I.Ya. Los "Cuentos apócrifos de personas y eventos del Antiguo Testamento" de Porfiriev (1872), probablemente familiares para Bulgakov, mencionan al monstruo marino Behemoth, junto con la hembra - Leviatán - que vive en el desierto invisible "al este del jardín donde los elegidos y los justos vivieron".
El autor de The Master and Margarita también obtuvo información sobre Behemoth del libro de M.A. Historia de las relaciones del hombre con el diablo de Orlov (1904), extractos de los cuales se han conservado en el archivo Bulgakov. Allí, en particular, se describió el caso de la abadesa del monasterio de Loudun en Francia, Anna Desange, que vivió en el siglo XVII. y poseído por "siete demonios: Asmodeus, Amon, Grezil, Leviathan, Behemoth, Balam e Izakaron", y "el quinto demonio era Behemoth, que procedía del rango de Tronos. Su estancia fue en el vientre de la abadesa, y como una señal de su salida de ella, debía era tirarlo por un patio.Este demonio era representado como un monstruo con cabeza de elefante, con trompa y colmillos.Sus manos eran de estilo humano, y una barriga enorme, cola corta y gruesas patas traseras, como un hipopótamo, le recordaban su nombre”.
En la escena del juego de ajedrez, Woland exclama, refiriéndose al gato Behemoth: "¿Hasta cuándo continuará esta farsa debajo de la cama? ¡Fuera, maldito Hans!"
Hans - del alemán "ganso, tonto"; aquí - "tonto o tonto". En las cortes de los reyes o simplemente de los nobles, a menudo existían puestos oficiales de bufones. Por lo tanto, al referirse a Behemoth de esta manera, Voland simplemente llama al gato de acuerdo con su posición habitual como bufón de la corte de Satanás.
Varenukha Iván Savelyevich
Ivan Savelyevich Varenukha, administrador del Teatro de Variedades, quien se convirtió en vampiro después de ser besado por Gella.
La palabra "varenukha" significa "una bebida borracha hecha de una mezcla de vodka y miel sobre bayas y especias", "hervida", "dusheparka". La combinación de un apellido divertido y un personaje simple de este personaje con un papel terrible de "vampiro - artillero" le da un carácter de farsa a la "historia" en la que accidentalmente se metió un administrador de mente estrecha. La farsa se ve reforzada por la comparación de Varenukha con Cupido volando por la ventana desde la oficina del director financiero.
Bar Rabban
El nombre del ladrón soltado por Caifa en forma de "Barrabás" (arameo "hijo del padre") se nombra en todos los evangelios canónicos; Farrar tiene este nombre transcrito de dos maneras: "Bar-Abba" y "Bar-Rabban"; la última ortografía, errónea, la utiliza Bulgakov.
Voland es un personaje de la novela "El maestro y Margarita", que lidera el mundo de las fuerzas de otro mundo. Voland es el diablo, Satanás, "el príncipe de las tinieblas", "el espíritu del mal y el señor de las sombras" (todas estas definiciones se encuentran en el texto de la novela).
Woland se centra principalmente en Mefistófeles "Fausto" (1808-1832) Johann Wolfgang Goethe (1749-1832), incluida la ópera, de la ópera "Fausto" (1859) de Charles Gounod (1818-1893).
El propio nombre Woland se toma de un poema de Goethe, donde se menciona solo una vez y generalmente se omite en las traducciones rusas. Así se autodenomina Mefistófeles en la escena de la Noche de Walpurgis, exigiendo a los malos espíritus que cedan: "¡Viene el noble Voland!" En la traducción en prosa de A. Sokolovsky (1902), cuyo texto estaba familiarizado con Bulgakov, este pasaje se da de la siguiente manera:
"Mephistopheles. ¡A dónde has ido! Veo que debo usar los derechos de mi maestro. ¡Oye, tú! ¡Lugar! ¡Viene el Sr. Woland!"
En el comentario, el traductor explicó la frase alemana "Junker Voland kommt" de la siguiente manera: "Junker significa una persona noble (noble), y Woland era uno de los nombres del diablo. La palabra principal "Faland" (que significaba un engañador , astuto) ya fue utilizado por escritores antiguos en el sentido de un diablo ".
Bulgakov también usó este apellido: después de una sesión de magia negra, los empleados del Teatro de Variedades intentan recordar el nombre del mago: "- En ... Parece, Woland. ¿O tal vez no Woland? Tal vez Faland".
En la edición de 1929-1930. El nombre de Voland se reprodujo íntegramente en latín en su tarjeta de presentación: "Dr. Theodor Voland". En el texto final, Bulgakov rechazó el alfabeto latino: Ivan Bezdomny sobre los Patriarcas recuerda solo la letra inicial del apellido: W ("doble-ve").
Esta sustitución de la V original ("fau") no es casual. El alemán "Voland" se pronuncia como Foland, y en ruso la inicial "ef" en esta combinación crea un efecto cómico y es difícil de pronunciar. La "Faland" alemana tampoco cabría aquí. Con la pronunciación rusa - Faland - las cosas iban mejor, pero había una asociación inapropiada con la palabra "fal" (denota una cuerda que levanta velas y vergas en barcos) y algunos de sus derivados del argot. Además, Faland no se encuentra en el poema de Goethe, y Bulgakov quería conectar a su Satán con Fausto, aunque se le dio un nombre que no era muy conocido por el público ruso. Se necesitaba un nombre raro para que un lector común sin experiencia en demonología no adivinara de inmediato quién era Woland.
La tercera esposa del escritor E.S. Bulgakova registró en su diario la lectura de los capítulos iniciales de la última edición de El maestro y Margarita el 27 de abril de 1939: “Ayer tuvimos a Faiko, ambos (el dramaturgo Alexander Mikhailovich Faiko (1893-1978) con su esposa), Markov (jefe de el Teatro de Arte de Moscú) y Vilenkin (Vitaly Yakovlevich Vilenkin (nacido en 1910/11), un colega de Pavel Alexandrovich Markov (1897-1980) en la parte literaria del Teatro de Arte de Moscú). Misha leyó "Maestro y Margarita" - de el comienzo. La impresión es enorme. Inmediatamente pidieron con insistencia que fijen un día para la continuación. Misha preguntó después de leer: ¿y quién es Woland? Vilenkin dijo que lo adivinó, pero nunca lo diría. Le sugerí que escribiera, lo haré. escribir también, e intercambiaremos notas. Lo hicimos. Él escribió: Satanás, soy el diablo. Después de eso, Faiko también quería jugar. Y escribió en su nota: No sé. Pero caí en el anzuelo y le escribió - Satanás ".
Bulgakov, sin duda, estaba bastante satisfecho con el experimento. Incluso un oyente tan calificado como A.M. Faiko Woland no se dio cuenta de inmediato. En consecuencia, el misterio del profesor extranjero que apareció en los Estanques del Patriarca mantendrá en vilo a la mayoría de los lectores de El Maestro y Margarita desde el principio. En las primeras ediciones, Bulgakov probó los nombres Azazello y Belial para el futuro Woland.
La genealogía literaria de Woland, utilizada por Bulgakov, es extremadamente multifacética. El diablo en El maestro y Margarita tiene un evidente parecido de retrato con Eduard Eduardovich von Mandro, el personaje infernal de la novela de A. Bely El excéntrico de Moscú (1925), presentado a Bulgakov por el autor. Según la definición dada por A. Bely en el prefacio de la novela "Máscaras" (1933) de la misma épica "Moscú" que "El excéntrico de Moscú", Mandro es una combinación de "una especie de Marqués de Sade y Cagliostro de el siglo 20." En el prefacio de El excéntrico de Moscú, el autor argumentaba que "en la persona de Mandro, el tema de The Iron Heel (la famosa novela de Jack London (John Griffith) (1876-1916), aparecida en 1908) (esclavizadores de humanidad) se está volviendo obsoleta". White enmascara la infernalidad de su personaje de todas las formas posibles, dejando al lector en la oscuridad si Mandro es Satanás.
Gella es un personaje de El Maestro y Margarita.
G. es miembro del séquito de Woland, una vampira.
Bulgakov obtuvo el nombre "Gella" del artículo "Brujería" del Diccionario Enciclopédico de Brockhaus y Efron, donde se señaló que en Lesbos este nombre se usaba para llamar a las niñas muertas prematuramente que se convertían en vampiros después de la muerte.
Jorge de Bengala
Georges of Bengal: un personaje de la novela "El maestro y Margarita", un animador del Teatro de variedades.
El apellido Bengalsky es un nombre artístico común. Es posible que Bulgakov haya sido guiado por uno de los personajes episódicos de la novela de Fyodor Sologub (Teternikov) (1863-1927) "El pequeño demonio" (1905): el artista dramático Bengalsky.
El prototipo directo de Zh.B. se desempeñó como uno de los artistas que actuaron en el Music Hall de Moscú (del cual se canceló en gran parte el Teatro de Variedades) Georgy (o Georges) Razdolsky.
Sin embargo, Zh.B. había otro prototipo, muy conocido por Bulgakov. Este es uno de los dos directores del Teatro de Arte de Moscú, Vladimir Ivanovich Nemirovich-Danchenko (1858-1943), en la "Novela teatral" representada en la imagen de uno de los dos directores del Teatro Independiente: Aristarkh Platonovich, quien fue casi constantemente en el extranjero. A Bulgakov no le gustaba Nemirovich-Danchenko y no lo ocultó, en particular, en cartas a su tercera esposa E.S. Bulgakova, cuya hermana Olga Sergeevna Bokshanskaya (1891-1948) fue la secretaria de Vladimir Ivanovich.
Iván sin hogar
Ivan Bezdomny (también conocido como Ivan Nikolaevich Ponyrev) es un personaje de la novela El maestro y Margarita, un poeta que se convierte en profesor en el Instituto de Historia y Filosofía en el epílogo.
En las primeras ediciones: Antosha Bezrodny, Ivanushka Popov, Ivanushka Bezrodny, etc., un seudónimo típico de la época, formado según una plantilla ideológica popular: Maxim Gorky, Demyan Bedny, Mikhail Golodny, etc.
Uno de los prototipos de I.B. fue el poeta Alexander Ilyich Bezymensky (1898-1973), cuyo seudónimo, que se convirtió en apellido, fue parodiado en el seudónimo Homeless. La edición de El Maestro y Margarita de 1929 menciona un monumento al "famoso poeta Alexander Ivanovich Zhitomirsky, que fue envenenado en 1933 por esturión", y el monumento estaba ubicado frente a la Casa Griboyedov. Teniendo en cuenta que Bezymensky era de Zhytomyr, la sugerencia aquí fue aún más transparente que en el texto final, donde el poeta de Komsomol permaneció asociado solo con la imagen de I.B.
Yeshua Ha-Nozri
Yeshua Ha-Notsri es un personaje de la novela "El Maestro y Margarita", ascendiendo a Jesucristo de los Evangelios.
Bulgakov conoció el nombre "Yeshua Ha-Notsri" en la obra de teatro de Sergei Chevkin "Yeshua Ganotsri. El descubrimiento imparcial de la verdad" (1922), y luego lo comparó con los trabajos de los historiadores. El archivo Bulgakov conserva extractos del libro del filósofo alemán Arthur Drews (1865-1935) "El Mito de Cristo", traducido al ruso en 1924, donde se afirmaba que en hebreo la palabra "natsar" o "natzer" significa " rama " o "rama", y "Yeshua" o "Joshua" - "ayuda de Yahvé" o "ayuda de Dios".
Es cierto que en su otro trabajo, "La negación de la historicidad de Jesús en el pasado y el presente", que apareció en ruso en 1930, Drew prefirió una etimología diferente de la palabra "Natser" (otra opción - "notser") - " guardia", "pastor", uniéndose a la opinión del historiador bíblico británico William Smith (1846-1894) de que incluso antes de nuestra era existía entre los judíos una secta de nazarenos, o nazarenos, que veneraban al dios de culto Jesús (Josué, Yeshua ) "ga-notsri", es decir "Guardián Jesús"
El archivo del escritor también contiene extractos del libro "La vida de Jesucristo" (1873) del historiador y teólogo inglés, el obispo Frederick W. Farrar. Si Dreve y otros historiadores de la escuela mitológica intentaron probar que el apodo de Jesús el Nazareno (Ha-Nozri) no es de carácter geográfico y no está relacionado de ninguna manera con la ciudad de Nazaret, que, en su opinión, no existiendo aún en tiempos evangélicos, entonces Farrar, uno de los más destacados adeptos de la escuela histórica (ver: cristianismo), defendió la etimología tradicional.
De gran interés fue la pregunta: ¿cómo pronunciar correctamente el nombre Yeshua? En la película de V. Bortko suena claramente: "Yeshua Ha-Nozri", y en la obra de M.A. Bulgakov vemos "Yeshua Ga - Nozri".
Los investigadores de la novela de Bulgakov prestan mucha atención al análisis de los aspectos relacionados tanto con los motivos evangélicos como con la persona de Jesucristo. Se cita la información más contradictoria de varias fuentes, que supuestamente indica la desviación de Bulgakov de las tradiciones del evangelio; sin embargo, esto no conduce a ningún resultado, al menos acercándose de alguna manera a la revelación de la intención de Bulgakov. Sí, y no puede conducir, resulta que, desde el punto de vista de la correspondencia de los detalles de la trama del "Yershalaim". capítulos a fuentes literarias, prácticamente falta la ficción del autor en este caso.
Comencemos con el nombre del personaje central de los capítulos de "Yershalaim". Alexander Men llamó a Cristo Jesús el Nazareno, Bulgakov, un nombre inusual para el oído eslavo, Yeshua Ha-Notsri.V.Ya. Lakshin, por ejemplo, comentó sobre la elección de Bulgakov de la siguiente manera: "La disonancia misma del nombre plebeyo del héroe, Yeshua Ha-Nozri, tan mundano y" mundano "en comparación con el solemnemente eclesiástico, Jesús, es, por así decirlo. , llamado a confirmar la autenticidad de la historia de Bulgakov y su independencia de la tradición evangélica". Sin embargo, esto no es del todo cierto; de todos los investigadores que se ocuparon de este tema, S.A. fue el que más se acercó a la verdad. Yermolinsky, quien afirmó que Bulgakov tomó el nombre de Cristo del Talmud: "Creo que el nombre Yeshua también surgió de allí: Yeshua Ha-Nozri ("marginado" del Nazareno, al parecer)".
De hecho, el nombre "Yeshua" es el nombre original de Cristo en arameo; así nombró la Virgen María a su Hijo. Solo que en la lengua nativa del Salvador significa no "marginado", sino "mesías", "salvador". "Jesús" es una versión de este nombre en el idioma griego en el que se escribieron los Evangelios, y en el que no hay sonido correspondiente al ruso "sh", arameo y hebreo - "shin". Así que no hay nada "disonante y plebeyo" en este nombre histórico. En cuanto al segundo nombre, "Ha-Notsri", realmente apareció en el Talmud, en el llamado. "anti-leyenda sobre Cristo", y en varias grafías: "Notsri", "Nozeri", "Nosri". Fue inesperado que la palabra "notzri" sea tan común en hebreo que se incluye incluso en los diccionarios más pequeños; además, está directamente relacionado no sólo con el autor de esta obra, sino también con la mayoría de sus potenciales lectores, ya que significa... "cristiano". "Ga" es el artículo definido en hebreo.
Con respecto a la etimología de la palabra "notsri" en sí, hay dos opiniones. Muchos, incluido G.A. Lesskis, creen que proviene del nombre de la ciudad de Nazaret en Galilea, donde supuestamente nació Cristo. Pero es que, muy probablemente, la propia ciudad con ese nombre aún no existía en tiempos del Nuevo Testamento, como señalan los historiadores del cristianismo. Algunos de ellos, en particular A. Donini, prueban muy convincentemente que el nombre Ga Notzri proviene del nombre de la secta nazarena, y no de la ciudad de Nazaret: "Ni el nombre nazareno, ni el apodo nazareno pueden ser de ninguna manera conectado con el nombre de la ciudad de Nazaret, que tampoco es mencionado por ningún autor. El apodo dado a Jesús - Nazareno o Nazareno, simplemente significa "puro", "santo" o incluso "descendencia" - como varios personajes de la Biblia fueron llamados. La conexión lingüística entre las palabras "Nazareno" y "Nazaret" en suelo semítico es imposible".
La misma conclusión se desprende del análisis del texto del Evangelio de Juan, donde, junto a la mención de la ciudad de Nazaret, se habla de Cristo como nazareo; de una comparación de los textos de los versos correspondientes, se puede ver que el nombre "Ga Notzri" proviene de la palabra "Nazareo", y no de "Nazaret" (y menos aún de "Nazareno", que es una distorsión arbitraria ).
Mucho se ha escrito sobre el hecho de que la palabra "nazareo" se usaba para referirse a judíos sectarios que vivían en lugares desérticos, que no se cortaban el cabello, no bebían vino y comían langostas. Y, como es costumbre en los estudios de Bulgakov referirse a las obras de F. Farrar, también se pueden dar ejemplos a partir de ahí: "Los talmudistas siempre llaman a Jesús Ha-Nozeri; [...] los cristianos palestinos en ese mismo momento eran conocido bajo el nombre de Nuzara (singular Nuzrani)". Y aquí está el lugar donde Farrar no habla de Cristo, sino de Juan Bautista: "Desde muy joven, en un joven nazareo, había un deseo de una vida solitaria". Y encontrados en 1952 en Israel, los famosos manuscritos de las cuevas de Qumrán contienen datos relacionados con el siglo I a.C. referencias a la secta nazarena.
Con respecto a la ortografía del nombre "Ga-Nozeri", nuestro científico nacional, Doctor en Filosofía A.M. Karimsky en su comentario al libro de D.F. La vida de Jesús de Strauss aclaró un poco los datos de Farrar y puso el último punto sobre este tema. Al mismo tiempo, la conclusión de este lugar es tan interesante para este caso que es simplemente imposible no citarla:
"Nazarenos (del antiguo hebreo "nazar" - rehusar, abstenerse) - en la antigua Judea, predicadores ascéticos que hacían voto de abstinencia de vino y de cortarse el cabello. Posteriormente, el nazarismo se acercó al movimiento esenio y, tal vez, tuvo algunos influencia en el ascetismo cristiano. En la literatura cristiana, el término "nazareo" sin razón suficiente comenzó a ser considerado como una designación de un habitante de Nazaret, un nazareno. Ya en los evangelios y los Hechos de los Apóstoles, se aplica a Jesucristo (*) Este es el significado de la inscripción de la tablilla que, según Juan, Poncio Pilatos mandó colocar sobre el crucifijo: "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos". Los meteorólogos omiten la palabra "Nazareno", por lo tanto, se encuentra una discrepancia en las imágenes artísticas de la crucifixión: ya sea, de acuerdo con Lucas, la inscripción trilingüe -en griego, latín y hebreo- "Este es el Rey judío", o la abreviatura latina "INRI", que significa Jesús Nazareus Rex Judaeorum y procedente del testimonio de Juan".
(*) Aquí debe tenerse en cuenta una inexactitud fonética. La palabra "nazareos" es más correcta para pronunciar "notzrim" (así es como se llama a Cristo y sus seguidores en el Talmud). La discrepancia se debe a que la letra hebrea "tsade" no tenía equivalente griego y se transmitía a través de "s" o "z" (Robertson A. Origin of Christianity. M., 1959, p. 110). Por cierto, M. A. Bulgakov fue más preciso, dando el nombre de Yeshua Ha-Notsri a Jesús del Nazareno en El Maestro y Margarita.
Además, Jesús en Juan no es en absoluto hijo de una virgen, como en Mateo o Lucas. Se le nombra hijo de José de Nazaret, y Juan también estaba al tanto de su madre y hermanos.
Numerosas conjeturas se están construyendo sobre este pasaje del diálogo entre Yeshua y Pilato: "¿De dónde eres? - De la ciudad de Gamala". Desde la existencia misma de Nazaret en el siglo I d.C. Es dudoso que Bulgakov haya utilizado el nombre de una ciudad cercana, que se menciona, en particular, por F. Farrar: "La rebelión, dirigida por Judas de Gamala (en Galilea) y el fariseo Saddock, barrió todo el país, sometiéndolo a la destrucción por la espada y el fuego". Además, Farrar escribe sobre Cristo: "Hablaba el dialecto de su Gamala natal, cerca de Nazaret y tomada por la Atenas de Siria".
Según lo establecido por el investigador de Kiev M.S. Petrovsky, todas las realidades históricas del período del evangelio presentes en la novela fueron tomadas por Bulgakov de un comentario sobre la famosa obra "El rey de los judíos", publicada antes de la revolución, escrita por un miembro de la familia real, el Gran Duque Konstantin. Románov.
jose kaifa
Joseph Kaifa: un personaje de la novela "El maestro y Margarita", un sumo sacerdote judío, presidente del Sanedrín.
La imagen de I.K. se remonta al presidente de la corte de Jesucristo, mencionado en los Evangelios, cuyo nombre en ruso se transcribe como José Caifás o como José Caifás. La primera versión se acepta en la traducción sinodal y se encuentra en las primeras ediciones de la novela de Bulgakov.
La amenaza de Poncio Pilato I.K. tiene su origen en la obra del historiador francés Ernest Renan (1823-1892) "Anticristo" (1866), que narra la captura y destrucción de Jerusalén por las tropas del futuro emperador romano Tito (39-81) en el año 70 d.C. Un extracto de este libro con el listado de las legiones que participaron en el asedio y toma de la ciudad. Renan escribió que "cuatro legiones estaban con Titus: la 5th Macedonica, la 10th Fretensis, la 12th Fulminata, la 15th Apollinaris, sin contar los numerosos auxiliares traídos por sus aliados sirios, y los muchos árabes que vinieron a saquear".
Judas de Cariat
Judas de Quiriat es un personaje de la novela "El Maestro y Margarita", remontándose al Judas Iscariote de los Evangelios, quien traicionó a Jesucristo por treinta piezas de plata.
Bulgakov convirtió a Judas Iscariote en Judas de Kiriath, siguiendo el principio de transcribir nombres evangélicos aplicado en la obra de teatro de Sergei Chevkin Yeshua Ganotsri: El descubrimiento imparcial de la verdad (1922) (ver: Cristianismo). Chevkin tuvo a Judas, el hijo de Simon de Kerioth, y Bulgakov hizo a su héroe Judas de Kiriath. Un extracto de este nombre del libro del historiador inglés obispo Frederick W. Farrar "La vida de Jesucristo" (1873) se ha conservado en el archivo del escritor.
Chevkin dio una interpretación muy poco convencional del comportamiento de Judas, anticipando en muchos aspectos el desarrollo posterior de esta imagen en la literatura y el arte del siglo XX, en particular, en la famosa ópera rock Jesucristo Superstar (1969) (libretista Tim Rayet ). El autor de "Yeshua Ganotsri" enfatizó: "La historia enseña que si uno de sus miembros deja cualquier organización conspirativa para ponerse del lado de los enemigos o simplemente deja la organización, entonces siempre hay orgullo herido o desilusión en las ideas, objetivos de la organización o personalidad del líder, o la antigua lucha por una hembra, o todo esto junto en varias combinaciones.A veces, sin embargo, se mezcla la codicia, pero no como causa, sino como consecuencia. En la obra de Chevkin, la traición de Judas es causada por una combinación de todas las razones anteriores, y uno de los principales motivos de la traición aquí es el celo de Judas por Yeshua debido a la hermana de Lazar, María.
Koroviev-Fagot
Koroviev-Fagot es un personaje de la novela El maestro y Margarita, el mayor de los demonios subordinados a Voland, un demonio y un caballero, que se presenta a los moscovitas como intérprete con un profesor extranjero y ex regente del coro de la iglesia.
En los capítulos de Moscú, Koroviev, como Behemoth, actúa como un bufón. Esto se evidencia por su apodo Fagot. Además de las asociaciones con un instrumento musical, respaldadas por la apariencia general de Koroviev, la expresión "dire des fagots" en francés significa "hablar absurdos", y la palabra "fagotin" - bufón, en italiano - "persona torpe".
El apellido Koroviev está inspirado en el apellido de un personaje de la novela "Ghoul" (1841) de Alexei Konstantinovich Tolstoy (1817-1875) del Consejero de Estado Telyaev, que resulta ser un caballero Ambrose y un vampiro. Es interesante que Ambrose sea el nombre de uno de los visitantes del restaurante de la Casa Griboyedov, quien elogia los méritos de su cocina al comienzo de la novela. En el final, la visita de Behemoth y Koroviev-Fagot a este restaurante termina con un incendio y la muerte de la Casa Griboyedov, y en la escena final del último vuelo de Koroviev-Fagot, como Telyaev en A.K. Tolstoy, se convierte en caballero.
Koroviev-Fagot también se asocia con las imágenes de las obras de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky (1821-1881). En el epílogo de El maestro y Margarita, se nombra a "cuatro Korovkins" entre los detenidos por la similitud de sus apellidos con Koroviev-Fagot. Aquí uno recuerda inmediatamente la historia "El pueblo de Stepanchikovo y sus habitantes" (1859), donde aparece un tal Korovkin. El tío del narrador, el coronel Rostanev, considera a este héroe como una de sus personas más cercanas. El coronel "habló de repente, por alguna razón desconocida, de un tal señor Korovkin, un hombre extraordinario a quien conoció hace tres días en algún lugar de la carretera y a quien ahora esperaba para visitarlo con extrema impaciencia". Para Rostanev, Korovkin "es una persona así; una palabra, ¡un hombre de ciencia! Lo espero como una montaña de piedra: ¡un hombre victorioso! ¡Como él dice sobre la felicidad familiar!" Y ahora el tan esperado Korovkin "no en un estado de ánimo sobrio, señor" aparece ante los invitados. Su disfraz, que consiste en prendas gastadas y dañadas que alguna vez formaron ropa bastante decente, se parece al disfraz de Koroviev-Fagot.
Lavrovich Mstislav
Mstislav Lavrovich, escritor, miembro del consejo de redacción de la revista donde el Maestro mostró su novela, participante en la persecución del Maestro. Se supone que "la damiliya del dramaturgo Vishnevsky (laurel - cereza) respondió en nombre de Lavrovich".
Levy Matvey
Levi Matvey es un personaje de la novela "El Maestro y Margarita", un ex recaudador de impuestos, el único alumno de Yeshua Ha-Notsri.
L. M. se remonta al evangelista Mateo, a quien la tradición atribuye la autoría de los "logia", las notas más antiguas sobre la vida de Jesucristo, que formaron la base de los tres Evangelios: Mateo, Lucas y Marcos, llamados sinópticos.
Bulgakov en la novela, por así decirlo, reconstruye el proceso de creación de L.M. estas "logías" - la principal distorsión de la historia de Yeshua Ha-Nozri y Poncio Pilato, luego multiplicada en los Evangelios canónicos. Yeshua mismo enfatiza que L.M. "Escribe mal para mí".
señora petrakova
Antonida Porfirievna Petrakova, esposa del famoso escritor Petrakov - Sukhovey, quien estaba con su esposo en el restaurante Griboedovsky el día del incendio. Una de las características estilísticas de la prosa de Bulgakov es dar nombres coloridos y memorables a los personajes episódicos y pasajeros de la novela, que podrían permanecer completamente anónimos, lo que realza el colorido incluso de un boceto superficial: un retrato.
margarita nikolayevna
Margarita Nikolaevna es un personaje de la novela "El Maestro y Margarita", la amada del Maestro.
El prototipo principal de Margarita fue la tercera esposa del escritor E.S. Bulgákov. A través de ella, Margarita está conectada con la heroína de la obra de principios de los años 30 "Adán y Eva": Eva Voikevich. ES Bulgakova escribió en su diario el 28 de febrero de 1938: "M.A. leyó el primer acto de su obra "Adán y Eva", escrita en 1931 ... En él, nuestro triángulo - M.A., E.A. (el segundo marido de ES Bulgakov, militar líder EA Shilovsky (1889-1952), I ". Aquí Bulgakov sirvió como prototipo del académico Alexander Ippolitovich Efrosimov, y Shilovsky, el esposo de Eva, el ingeniero Adam Nikolaevich Krasovsky. Probablemente, por lo tanto, el esposo de Margarita se convierte en ingeniero de novela.
En términos literarios, Margarita se remonta a Margarita "Fausto" (1808-1832) de Johann Wolfgang Goethe (1749-1832). También se pueden encontrar algunos detalles de la imagen de Margarita en la novela de Emil Mindlin (1900-1980) "El regreso del doctor Fausto" (1923) (ver: Maestro). Por ejemplo, la herradura de oro que Voland le da a Margarita está obviamente relacionada con el nombre de la taberna de la Herradura de Oro en esta obra (aquí Fausto conoce a Margarita por primera vez).
El nombre "Margarita" en latín significa "perla".
El Maestro es un personaje de El Maestro y Margarita, una historiadora que se ha convertido en escritora.
El Maestro es en gran parte un héroe autobiográfico. Su edad en el momento de la acción de la novela ("un hombre de unos treinta y ocho" aparece en el hospital frente a Ivan Bezdomny) es exactamente la edad de Bulgakov en mayo de 1929 (cumplió 38 años el día 15, 10 días después de la El Maestro y su amada se fueron de Moscú).
La campaña periodística contra el Maestro y su novela sobre Poncio Pilato recuerda la campaña periodística contra Bulgakov en relación con la historia "Huevos fatales", las obras de teatro "Días de los Turbins", "Running", "Zoyka's Apartment", "Crimson Island" y la novela "La Guardia Blanca". En el archivo de Bulgakov se han conservado extractos del periódico "Moscú de trabajo" del 15 de noviembre de 1928, bajo el título "¡Golpeemos al bulgakovismo!" Se esbozaron los discursos en el Comité del Partido de Moscú en una reunión de comunistas que trabajan en el campo del arte, celebrada el 13 de noviembre. En su discurso de apertura, el Presidente del Comité de las Artes, P.M. Kerzhentsev (Lebedev) (1881-1940) acusó al entonces presidente de Glaviskusstvo de complacer a Bulgakov: "El camarada Svidersky intentó en vano abdicar de la culpa por organizar The Run. En vano apeló a las decisiones de las autoridades superiores: supuestamente permitieron Su opinión, que se fortaleció aún más cuando el camarada Svidersky, apoyado contra la pared, declaró:
Personalmente, defiendo la puesta en escena de "Running", incluso si hay mucho en esta obra que nos es ajeno, tanto mejor, será posible discutir.
El nombre del héroe se ha perdido, por así decirlo, solo queda el título o título, cuya asignación al final de su novela va acompañada de una especie de coronación: una boda con una gorra negra con la letra "M". .
La falta de un nombre para este personaje y su reemplazo con la palabra Maestro habla de la cercanía del autor y su personaje: Bulgakov firmó sus primeros trabajos con varios seudónimos, incluidos "Em", "M. Neizvestny", "Stranger", "Revista".
La misma palabra "maestro" en lugar del nombre no apareció de inmediato: inicialmente, el héroe se llamaba Poeta. También había un nombre "de trabajo" Fausto.
La palabra "maestro", sorprendentemente espaciosa y ambigua, contiene muchos significados, y todos ellos son, en cierta medida, aplicables a la imagen del protagonista de la novela.
El primer y más común significado de la palabra "maestro" es "una persona que ha logrado el arte más elevado en su campo". Los más grandes pintores de la antigüedad se llaman maestros. El héroe de Bulgakov se merecía plenamente ese nombre.
Mijaíl Alexandrovich Berlioz
Mikhail Alexandrovich Berlioz - personaje de la novela "El maestro y Margarita", presidente de MASSOLIT.
MASSOLIT, ubicado en la Casa Griboedov, por analogía con la asociación MASTKOMDRAM (Taller de teatro comunista) puede descifrarse como el Taller (o Maestros) de la literatura socialista.
La organización, encabezada por el M.A.B., parodia los gremios literarios y dramáticos que realmente existieron en la década de 1920 y principios de la de 1930. Además de MASTKOMDRAM, estos son RAPP (Asociación Rusa de Escritores Proletarios), MAPP (Asociación de Escritores Proletarios de Moscú) y otros enfocados en apoyar los postulados de la ideología comunista en la literatura y el arte.
Algunas características del retrato de M.A.B. recuerda al famoso poeta, autor de poemas antirreligiosos, incluido el "Evangelio de Demyan", Demyan Bedny (Efim Alekseevich Pridvorov) (1883-1945). Como Pobre, M.A.B. "Era pequeño, bien alimentado, calvo, llevaba su sombrero decente con un pastel en la mano, y en su rostro bien afeitado había anteojos de tamaño sobrenatural con montura de cuerno negro". Se añaden gafas con montura de carey al retrato del autor del Evangelio según Demyan, y el tradicional sombrero de invierno con pastel de Poor's se convierte en un sombrero de verano (aunque los sombreros de verano no suelen llamarse así).
Los vasos de cuerno se unen a M.A.B. no solo con un extranjero imaginario similar a él en Torgsin (ver: "El maestro y Margarita"), sino también con otro prototipo real: el presidente de la RAPP, Leopold Leonidovich Averbakh (1903-1939). Un indicio de este apellido en forma velada está presente en el episodio cuando Woland trata a M.A.B. E Ivan Bezdomny con exactamente el tipo de cigarrillos que Bezdomny quiere: "Nuestra marca". En este sentido, existe una asociación con la escena en el sótano de Auerbach de "Faust"
(1808-1832) del gran poeta alemán Johann Wolfgang Goethe (1749-1832), donde Mefistófeles proporciona instantáneamente a los visitantes el tipo de vino que desean. Aquí debemos tener en cuenta la identidad práctica de los nombres Averbakh y Auerbakh.
Nikanor Ivánovich Bosoy
Nikanor Ivanovich Bosoy es un personaje de la novela "El maestro y Margarita", el presidente de la asociación de viviendas en 302-bis en Sadovaya, donde se encuentra Bad Apartment.
En una primera edición de la novela de N.I.B. se llamaba Nikodim Grigorievich Poroty, lo que obliga a recordar al autor del Evangelio apócrifo de Nikodim, quien expuso en particular detalle la historia de Poncio Pilato.
PUNTA. completa una larga serie de administradores de casas estafadores en el trabajo de Bulgakov, iniciado por el "presidente cordero" en "Memories ...", Shvonder en "Heart of a Dog" y Alleluia-Harness en "Zoyka's Apartment" y continuado por Bunsha-Koretsky en "Bliss" e "Ivan Vasilyevich".
Poncio Pilato
Poncio Pilato: procurador (gobernador) romano de Judea a finales de los años 20 y principios de los 30. AD, en el que Jesucristo fue ejecutado. Poncio Pilatos es uno de los personajes principales de El Maestro y Margarita.
A primera vista, el Poncio Pilatos de Bulgákov es un hombre sin biografía, pero en realidad toda ella está oculta en el texto. La clave aquí es la mención de la batalla de Idistaviso, donde el futuro procurador de Judea comandó una turma de caballería y salvó de la muerte al gigante Mark Mataratas, rodeado por los alemanes. Idistavizo (traducido del alemán antiguo - el Valle de las Vírgenes, como lo menciona Bulgakov) es un valle cerca del río. Weser en Alemania, donde en el 16 el comandante romano Germánico (15 a. C. - 19 d. C.), sobrino del emperador Tiberio (43 o 42 a. C. - 37 d. C.), derrotó al ejército de Arminio (alemán) (18 o 16 a. C. - 19 o 21 dC), el líder de la tribu germánica de Cherusci (Chevrusci).
Sokov Andrei Fokich
Sokov Andrey Fokich: un personaje de la novela "El maestro y Margarita", un barman en el Teatro de variedades.
En boca de Sokov puso palabras inmortales en Rusia sobre "esturión de la segunda frescura". En el verano de 1995, leímos un anuncio en uno de los quioscos de Moscú: "Cerveza de segunda frescura".
El episodio cuando Sokov se entera de Woland y su séquito sobre su enfermedad y muerte inminente, pero rechaza la oferta de gastar sus considerables tesoros, acumulados de ninguna manera por trabajos justos, sino a expensas del mismo "esturión de segunda frescura", en el alegrías de la vida, está claramente inspirado en el libro del historiador inglés obispo Frederick Farrar "La vida de Jesucristo" (1873), muy conocido por Bulgakov.
Stepán Bogdanovich Likhodeev
Stepan Bogdanovich Likhodeev: un personaje de la novela "El maestro y Margarita", director del Teatro de variedades.
Modificado en 1929 por S. LICENCIADO EN DERECHO. se llamaba Garusey Pedulaev y tenía como prototipo el conocido de Vladikavkaz de Bulgakov Kumyk Tuadzhin Peyzulaev, coautor de la obra "Sons of the Mullah", cuya historia se expone en "Notes on Cuffs" y "La Boheme".
B. Sokolov señala que en las primeras ediciones, Stiopa Likhodeev se llamaba Garasey Pedulaev y tenía el prototipo del conocido Vladikavkaz de Bulgakov. El cambio en el nombre de este personaje de Bulgakov puede haber sido causado por la oposición oxímoron del apellido Likhodeev y el patronímico Bogdanovich, es decir "dado por Dios".
Stravinsky
Stravinsky: el personaje de la novela "El maestro y Margarita", profesor, director de una clínica psiquiátrica.
Uno de los prototipos de S. de entre los contemporáneos de Bulgakov fue el profesor Grigory Ivanovich Rossolimo (1860-1928), director de la clínica de la Primera Universidad Estatal de Moscú, quien dirigió el laboratorio de psicología experimental en el Instituto Neurológico. Sin embargo, S. también fue un prototipo literario: el psiquiatra Ravino de la historia de Alexander Belyaev (1884-1942) "La cabeza del profesor Dowell" (1925). Probablemente, el apellido Ravino también provino de Rossolimo.
Con respecto al nombre del profesor, que coincide con el nombre del famoso compositor Igor Stravinsky, B. Myagkov hace una suposición interesante: "La imagen misma de un hospital ficticio con sus milagros de automatización persistentemente enfatizados adquiere una entonación fabulosamente folklórica, claramente también asociado con el nombre de I. Stravinsky, el autor de los ballets más populares en los años 20 sobre un tema ruso: The Rite of Spring, Petrushka, Weddings, Firebirds. Es decir, esta clínica es una especie de choza con patas de pollo, donde hay una ventana hecha de vidrio irrompible, en la que las personas sin hogar (Ivan, como la fabulosa Ivanushka) intentan en vano saltar, y paredes corredizas en lugar de puertas "( B. Myagkov. Bulgakovskaya Moscú. M., 1993).
Invitado de Woland en el Midnight Spring Ball, un envenenador italiano de la isla de Sicilia. Aqua tofana es un veneno medieval incoloro e insípido cuyo secreto se ha perdido.
As de diamantes
El perro es un sabueso que se utilizó para investigar eventos en el Teatro de Variedades. Los investigadores creen que el nombre del perro contiene una alusión al famoso sabueso Tref, que se utilizó para capturar a Lenin en 1917.
Frida es un personaje de la novela "El Maestro y Margarita", participante del Gran Baile con Satán.
F. le pide a Margarita que hable por ella ante el príncipe de las tinieblas y detenga su tortura: desde hace treinta años, F. pone un pañuelo sobre la mesa por la noche, con el que estranguló a su bebé.
El archivo Bulgakov conservó un extracto del libro del famoso psiquiatra y figura pública suiza, uno de los fundadores de la sexología, August (Auguste) Forel (1848-1931) "La cuestión sexual" (1908): "Frida Keller - mató a la niño Konietsko - estranguló al bebé con un pañuelo".
Frieda Keller, quien sirvió como prototipo de F., es una joven costurera del cantón suizo de Saint-Gallen, nacida en 1879. Inicialmente, ganaba solo 60 francos al mes. Como señala Forel: "En busca de grandes ganancias, actuó como asistente los domingos en un café donde un dueño casado la molestaba obstinadamente con su noviazgo. Pronto se mudó a una nueva tienda con un salario mensual de 80 francos, pero cuando ella tenía 19 años, el dueño del café, que la había invadido durante mucho tiempo, la arrastró con un pretexto plausible al sótano y aquí la obligó a entregarse a él, lo que se repitió dos veces más. En mayo de 1899, fue relevada de su carga de niño en un hospital de St. Gallen. Frida Keller colocó al niño en un orfanato, de donde, sin embargo, hubo que sacarlo cuando cumplió los cinco años.
MAMÁ. Bulgakov aplicó creativamente las técnicas de nombrar personajes, teniendo en cuenta las tradiciones de la literatura clásica rusa, las tendencias de la neolengua contemporánea, pasando por el prisma de su propia percepción la realidad antroponímica de su tiempo. La elección de una unidad antroponímica estuvo regulada por la ética, la pragmática, las reglas estéticas de la creatividad artística, la naturaleza del evento que se describe y la actitud del autor ante la elección del nombre de un héroe literario.
La novela de Mikhail Afanasyevich Bulgakov "El maestro y Margarita" es una de las obras más misteriosas del mundo.
El Maestro es un personaje asombroso que es difícil de entender. Su edad ronda los treinta y ocho. Sorprendentemente, su nombre y apellido siguen siendo un misterio a lo largo de la historia. Naturalmente, "Maestro" es una especie de seudónimo para el héroe. Así lo llamó Margarita por su talento para escribir y sus habilidades creativas.
El autor lo describe como un hombre de cabello oscuro, nariz afilada y mirada ansiosa. Un hilo gris en las sienes y un mechón solitario que caía sobre su frente indicaban su empleo constante y lejos de la edad juvenil.
El maestro era muy simple y pobre. Está solo en Moscú, sin parientes ni amigos. Por educación, era un historiador, que hace varios años trabajaba en un museo, conocía perfectamente cinco idiomas y se dedicaba a las traducciones. Como cualquier escritor, no le gustaba el ruido y la agitación. En casa guardaba muchos libros.
El lector se entera de que el Maestro se casó antes, pero ni siquiera recuerda su nombre. Así que probablemente no la amaba en absoluto. O tal vez es su naturaleza creativa.
El maestro deja su trabajo y comienza a escribir una novela sobre Poncio Pilatos, sufre mucho a causa de su novela. Existe la opinión de que la novela de Bulgakov es autobiográfica. El maestro es infeliz y su destino es tan trágico como el destino del escritor.
Sólo Margarita admiró al Maestro y su novela hasta el final. La destrucción del sueño asociado con la novela tuvo un efecto catastrófico en la condición del Maestro.
Solo el amor verdadero se ha convertido en un regalo para un escritor solitario. Pero incluso los lazos de amor que lo unían a Margot no podían darle la fuerza para seguir luchando. Él se da por vencido. Una vez en un hospital psiquiátrico, vive con añoranza y desánimo. Por humildad y humildad, el Universo le dará otro regalo invaluable: la paz eterna, compartida con su amada. Me gustaría creer que el ejemplo del Maestro muestra que algún día todo trabajo será recompensado. Después de todo, si recuerdas, la novela "El maestro y Margarita" tampoco apareció de inmediato a la vista.
Así termina la famosa historia sobre el verdadero amor del Maestro y Margarita. Como saben, el verdadero amor es recompensado con la paz eterna.
ensayo sobre el maestro
La novela de Bulgakov "El Maestro y Margarita" se distingue por la caracterización original de sus personajes, pero uno de los personajes más importantes y llamativos es el Maestro.
El autor no da ni el nombre ni el apellido del autor, pero Margarita lo llama el Maestro todo el tiempo, justificando esto por el hecho de que tiene habilidades extraordinarias para escribir. Su descripción se da en el capítulo 13. Se sabe de él que tiene unos 38 años, tiene cabello oscuro, nariz afilada y ojos perpetuamente ansiosos. En el momento del encuentro del Maestro y Desamparados, vestía una gorra negra con la letra “M” bordada, estaba pálido, con mirada enfermiza, en bata de hospital.
A diferencia de Margarita, el Maestro era un hombre pobre. Viviendo en Moscú, casi no tenía conocidos, no tenía parientes y estaba completamente solo en esta ciudad. Le costaba comunicarse y encontrar un acercamiento a la gente. A pesar de su pobreza, el Maestro es una persona bastante educada, es historiador de formación, sabe cinco idiomas extranjeros: inglés, francés, alemán, latín y griego, y anteriormente también trabajó como traductor. A causa de su enfermedad, se convirtió en una persona nerviosa, inquieta y suspicaz. Maestro escritor, conserva muchos libros y escribe el suyo propio, la novela “Sobre Poncio Pilatos”.
Comienza a trabajar en su trabajo después de ganar una gran cantidad, 100 mil rublos, en la lotería. Se muda a otro departamento y comienza a escribir, dejando su trabajo en el museo. Al terminar su trabajo, intenta imprimir la novela, pero no le sale bien, y el Maestro piensa desistir, pero Margarita insiste en imprimir. Después del lanzamiento de la obra, el Maestro fue objeto de una gran ola de críticas, que lo quebraron. Poco a poco empezó a volverse loco, empezó a alucinar, hay miedo a muchas cosas sencillas y cotidianas. Por todo lo que le ha causado la novela, el Maestro decide quemarlo. Como resultado, termina en la clínica psiquiátrica del profesor Stravinsky, donde permanece durante 4 meses antes de reunirse con Voland y Margarita. Como resultado, Satanás restaura el manuscrito quemado de la novela "Sobre Poncio Pilato" y transfiere las almas de los amantes a otro mundo, donde encontrarán paz y estarán solos el uno con el otro.
Ante los lectores, el Maestro aparece como un personaje impotente, sin propósito y débil, pero al mismo tiempo bondadoso, honesto, amoroso y amado. Por todo esto, está destinado a una recompensa: la paz eterna y el amor eterno.
Opción 3
En la novela de M. Bulgakov, los dos personajes principales, a juzgar por el título, son el Maestro y Margarita. Sin embargo, en los primeros capítulos de la novela no hay ni una palabra ni del Maestro ni de su amada. Por primera vez, el Maestro aparece ante el lector solo al final del Capítulo 11, y en el Capítulo 13, casi en un monólogo, le presenta toda su historia a Ivan Bezdomny de una sola vez.
A partir de esta historia de un vecino en un manicomio, el poeta conoce las circunstancias que lo llevaron a una cama de hospital. El maestro se niega a dar su nombre e inmediatamente dice que ya no espera nada de la vida: después de eso, su confesión recibe un sonido trágico especial.
El amo se refiere a personas cuyos intereses están alejados de la vida material. Llegó a escribir la novela después de haber recorrido un camino de vida bastante sólido: en el momento de la historia, parece tener 38 años, según Ivan Bezdomny. Y antes de eso, también se dedicó a un trabajo de naturaleza intelectual: trabajó en un museo. El Maestro habla de mala gana sobre la vida pasada. Habiendo ganado cien mil en el bono, el Maestro comenzó una nueva vida. Historiador de formación, además de traductor, gracias a una feliz, como le pareció entonces, oportunidad, tuvo la oportunidad de dejar el servicio y dedicar todas sus fuerzas y tiempo a escribir una novela sobre Poncio Pilato. El principal valor para el Maestro era la creatividad: los días que dedicaba a escribir una novela se convertían en los días más felices de su vida.
A pesar de que el Maestro parece un hombre que no es de este mundo, de su historia se desprende que nada humano le es ajeno: menciona tanto el "hermoso traje gris" con el que salió a caminar, como el restaurante donde cenó, y un ambiente acogedor que creó en su sótano. El maestro no estaba encerrado en sí mismo, aunque vivía solo antes de conocer a Margarita, sin parientes en ninguna parte y casi sin conocidos en Moscú. La comunicación fue reemplazada por los libros y el mundo que lo rodeaba, que percibía en todos los sonidos, olores y colores: amaba las rosas, el olor inusual de las lilas y el verdor de sus arbustos, tilos y arces cerca de la casa.
El sentido de la belleza, que era característico de él, le dio la oportunidad de recibir mucha alegría y momentos agradables de la vida. Y este sentimiento no dejaba pasar a Margarita, aunque, como él mismo confiesa, le llamó la atención no tanto su belleza como la extraordinaria e invisible soledad de sus ojos. El encuentro con Margarita fue un regalo del destino para el Maestro: cambió su vida y, se podría decir, su muerte. Fue gracias a Margarita que el Maestro recibió la paz en la eternidad, que tanto anhelaba su alma, atormentada por los sufrimientos terrenales de los últimos meses de su vida. La esposa secreta del Maestro se vengó de él y de los críticos, que comenzaron a perseguirlo por el "pilatch" después de la publicación de los capítulos de la novela: convirtiéndose en bruja, destrozó el apartamento del crítico Latunsky.
El Maestro mismo no está muy versado en la gente. En el mundo de la literatura, no espera una mala pasada y, habiendo escrito una novela, se va a la vida sin esperar nada malo. Ni siquiera se da cuenta de que Aloisy Mogarych, de quien se hizo amigo poco antes de su detención, hizo que lo sacaran del sótano. Tampoco cree en el poder del amor de Margarita por él: le confiesa a Iván que espera que lo haya olvidado. Como hombre de genio, el Maestro es sencillo y confiado, es fácil asustarlo, desequilibrarlo. No puede luchar por sus derechos.
La historia del Maestro es en gran parte autobiográfica: Bulgakov también fue perseguido por los críticos soviéticos, obligándolo a escribir sobre la mesa y destruir sus obras. La frase “Los manuscritos no se queman”, que dijo Voland al devolverle la novela al Maestro, que quemó en la estufa en un ataque de desesperación, también puede atribuirse al destino de El Maestro y Margarita. La novela, inédita en vida de Bulgakov, llegó al lector después de su muerte y se convirtió en uno de los libros más leídos de nuestro tiempo.
La primera edición de la historia de Gogol titulada "Retrato" fue creada por el autor en un año, comenzó en 1833 y se completó en 1834. Fue impreso en 1835 en una de las colecciones denominadas "Arabesques"
Kazbich es un ladrón, un jinete. No le teme a nada y, como cualquier otro caucásico, protege su honor y dignidad.
Chekhov Anton Pavlovich - famoso escritor y cuentista, amante de la taciturnidad. Siempre logró transmitir tanto un ambiente alegre como una triste realidad en dos o tres hojas.
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Entre los judíos antiguos, Azazel era un espíritu del desierto con forma de cabra (la palabra "Azazel", más precisamente "Aza-El" significa "dios-cabra"). Las huellas de la fe del dios parecido a una cabra: el diablo se han conservado en las creencias judías y cristianas modernas: el diablo, que mucho más tarde en la representación de los creyentes tomó la imagen de un hombre, retuvo, sin embargo, algunos de sus antiguos atributos externos: cuernos y pezuñas. La mención del demonio Azazel se encuentra en el libro de Enoc del Antiguo Testamento. Este es el nombre del ángel caído que enseñó a la gente a hacer armas y joyas. Probablemente, Bulgakov se sintió atraído por la combinación en un personaje de la capacidad de seducir y matar. Es por el insidioso seductor que toma Margarita Azazello en su primer encuentro en el Jardín Alejandro: “Esta vecina resultó bajita, colorada, con colmillo, en ropa interior almidonada, con traje liso a rayas, con zapatos de charol y con un bombín en la cabeza. “¡Toda una cara de ladrón!”, pensó Margarita. Pero la función principal de Azazello en la novela está asociada a la violencia. Arroja a Styopa Likhodeev de Moscú a Yalta, expulsa al tío Berlioz del Bad Apartment y mata al traidor Baron Meigel con un revólver. Azazello le da a Margarita una crema mágica que no solo hace que la heroína sea invisible y capaz de volar, sino que también le da una nueva belleza de bruja. Fue el demonio hebreo Azazel quien enseñó a las mujeres a adornarse con piedras preciosas, sonrojarse y blanquearse; en una palabra, enseñó una lección de seducción. En el epílogo de la novela, este ángel caído aparece ante nosotros con una nueva apariencia: “Volando al lado de todos, brillando con el acero de la armadura, Azazello. La luna también le cambió la cara. El colmillo ridículo y feo desapareció sin dejar rastro, y el estrabismo resultó ser falso. Ambos ojos de Azazello eran iguales, vacíos y negros, y su rostro era blanco y frío. Ahora Azazello volaba en su forma real, como un demonio de un desierto sin agua, un asesino de demonios.
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Alexander Ryukhin, poeta de MASSOLIT, que acompañó a I. Bezdomny en su viaje al hospital psiquiátrico del Dr. Stravinsky (Capítulo 6, "La esquizofrenia, como se dijo"). Bezdomny lo criticó severamente: “Un típico kulak en su psicología y, además, un kulak cuidadosamente disfrazado de proletario. ¡Mira su fisonomía flaca y compárala con esos versos sonoros que compuso por el primer número! "¡Vuela hacia arriba!" Sí, "¡vuela hacia arriba!" ... y miras dentro de él, ¿qué piensa él allí? ¡Jadearás! "Una visita a la casa del dolor dejó una fuerte marca en él (Ryukhin)". Las palabras de Bezdomny ayudaron a A. Ryukhin a darse cuenta del sinsentido de su poesía: “¡Dije la verdad, dije la verdad! ¡No creo en nada de lo que escribo! El viaje lo dejó "completamente enfermo e incluso envejecido". Por la mañana en el restaurante, Ryukhin comió y bebió, "comprendiendo y reconociendo que nada se puede corregir en su vida, solo se puede olvidar". “El poeta pasó su noche, y ahora comprendió que era imposible devolverla”
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Un conocido del Maestro, quien escribió una denuncia falsa en su contra por apropiarse del espacio vital. Fue expulsado de su nuevo apartamento por el séquito de Woland. Después del juicio, Voland dejó a Moscú inconsciente, pero al despertar en algún lugar cerca de Vyatka, regresó. Reemplazó a Rimsky como director financiero del Teatro de Variedades. Las actividades de Mogarych en esta posición trajeron gran angustia a Varenukha.
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Una pensionista conocida por su naturaleza cáustica. Dondequiera que aparecía, el caos y la lucha reinaban por todas partes. Rompió una botella de aceite de girasol en las vías del tranvía, lo que provocó la muerte de Berlioz. Vive en el piso debajo del "apartamento malo". Más tarde, Azazello fue intimidado para devolver la herradura de diamantes encontrada en la entrada, donada por Woland como recuerdo a Margarita (la herradura con diamantes fue devuelta a Margarita)
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El director del restaurante Griboyedov's House, un jefe formidable y un hombre con una intuición fenomenal. Económica y, como es habitual en restauración, ladrona. El autor lo compara con un pirata, el capitán de un bergantín
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Jefe del servicio secreto, colega de Pilatos. Supervisó la ejecución del asesinato de Judas y plantó el dinero recibido por la traición en la residencia del sumo sacerdote Kaifa
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Un empleado de la NKVD asignado para espiar a Woland y su séquito, presentándose como empleado de la Comisión de Espectáculos en el cargo de familiarizar a los extranjeros con los lugares de interés de la capital. Fue asesinado en el baile de Satanás como sacrificio, con cuya sangre se llenó el cáliz litúrgico de Voland.
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Poeta, miembro de MASSOLIT. El verdadero nombre es Ponyrev. Escribió un poema antirreligioso, uno de los primeros héroes (junto con Berlioz) que conoció a Koroviev y Woland. Terminó en una clínica para enfermos mentales y también fue el primero en conocer al Maestro. Luego se recuperó, dejó de estudiar poesía y se convirtió en profesor del Instituto de Historia y Filosofía.
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Animador en el Teatro de Variedades. Fue severamente castigado por el séquito de Woland, le arrancaron la cabeza, por los comentarios fallidos que hizo durante la actuación. Tras devolver la cabeza a su lugar, no pudo recuperarse y fue llevado a la clínica del profesor Stravinsky.
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El presidente de MASSOLIT es un escritor, culto, culto y escéptico de todo. Vivía en un "apartamento malo" en 302-bis Sadovaya, donde Woland se instaló más tarde durante su estancia en Moscú. Murió, sin creer la predicción de Voland sobre su muerte repentina, hecha poco antes que ella. En el baile de Satanás, Voland determinó su destino posterior según la teoría, según la cual a todos se les dará de acuerdo con su fe ... Berlioz aparece ante nosotros en el baile en la forma de su propia cabeza cortada. Más tarde, la cabeza se convirtió en un cuenco en forma de calavera sobre una pata de oro, con ojos esmeralda y dientes de perla... la tapa de la calavera se echó hacia atrás sobre una bisagra. Fue en esta copa donde el espíritu de Berlioz encontró la inexistencia.
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Esposa de Nikonor Ivanovich
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Presidente de la asociación de viviendas en la calle Sadovaya, donde se instaló Voland durante su estancia en Moscú. Zhadin, el día anterior, cometió el robo de fondos de la caja de la asociación de vivienda.
Koroviev llegó a un acuerdo con él para una vivienda temporal y le dio un soborno que, como afirmó más tarde el presidente, "se deslizó en su cartera por sí solo". Luego, por orden de Woland, Koroviev convirtió los rublos transferidos en dólares y, en nombre de uno de los vecinos, informó la moneda oculta a la NKVD.
Tratando de justificarse de alguna manera, Bosoy admitió sobornos y anunció delitos similares por parte de sus asistentes, lo que llevó al arresto de todos los miembros de la asociación de vivienda. Debido a un comportamiento posterior durante el interrogatorio, fue enviado a un hospital psiquiátrico, donde lo perseguían pesadillas relacionadas con los requisitos para entregar la moneda disponible.
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Administrador del Teatro de Variedades. Cayó en las garras de la pandilla de Woland cuando llevó a la NKVD una copia impresa de la correspondencia con Likhodeev, que había terminado en Yalta. Como castigo por "mentir y mala educación en el teléfono", Gella lo convirtió en un artillero vampiro. Después del baile, lo volvieron a convertir en humano y lo liberaron. Al final de todos los eventos descritos en la novela, Varenukha se convirtió en una persona más bondadosa, educada y honesta.
Un dato interesante: el castigo de Varenukha fue una “iniciativa privada” de Azazello y Behemoth
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Satanás, que visitó Moscú bajo la apariencia de un profesor extranjero de magia negra, un "historiador". En la primera aparición (en la novela "El Maestro y Margarita") narra el primer capítulo de la novela (sobre Yeshua y Pilatos). La característica principal de la apariencia son los defectos oculares y la cojera en una pierna. Apariencia: “no era pequeño ni enorme, sino simplemente alto. En cuanto a sus dientes, tenía coronas de platino en el lado izquierdo y coronas de oro en el derecho. Llevaba un traje gris caro, zapatos extranjeros caros a juego con el color del traje, siempre llevaba consigo un bastón, con un pomo negro en forma de cabeza de caniche; el ojo derecho es negro, el izquierdo es verde por alguna razón; una boca torcida. Afeitado limpio". Fumaba en pipa y siempre llevaba consigo una pitillera.
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Una bruja y vampiro del séquito de Satán, que avergonzaba a todos sus visitantes (de entre la gente) por la costumbre de no llevar casi nada puesto. La belleza de su cuerpo solo se ve estropeada por una cicatriz en el cuello. En el séquito, Voland hace el papel de una criada. Voland, recomendando a Gella a Margarita, dice que no hay servicio que ella no pueda brindar. Hella mordió a Varenukha y luego, junto con él, atacó al director financiero Rimsky.
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Filósofo errante de Nazaret, descrito por Voland en los Estanques del Patriarca, así como por el Maestro en su novela, comparado con la imagen de Jesucristo. El nombre Yeshua Ha-Nozri significa en hebreo Jesús (Yeshua????) de Nazaret (Ha-Notzri??????). Sin embargo, esta imagen difiere significativamente del prototipo bíblico. Característicamente, le dice a Poncio Pilato que Levi-Matthew (Mateo) escribió sus palabras incorrectamente y que "esta confusión continuará por mucho tiempo". Pilato: “Pero, ¿qué dijiste del templo a la multitud en el bazar?” Yeshua: “Yo, hegemón, dije que el templo de la antigua fe se derrumbaría y se crearía un nuevo templo de la verdad. Lo dije de una manera que lo hace más fácil de entender".
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Sumo sacerdote judío, jefe del Sanedrín, que condenó a muerte a Yeshua Ha-Nozri
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Un joven residente de Yershalaim que entregó a Yeshua Ha-Nozri en manos del Sanedrín. Poncio Pilato, reviviendo su participación en la ejecución de Yeshua, organizó el asesinato secreto de Judas para vengarse
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Esposa del procurador de Judea Poncio Pilatos (un personaje de la adaptación cinematográfica)
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Un personaje del séquito de Satanás, que aparece en forma de un enorme gato negro, un hombre lobo y el bufón favorito de Woland.
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Variedad contable. Mientras entregaba la caja registradora, encontré rastros de la presencia del séquito de Voland en las instituciones donde había estado. Durante el pago, descubrió inesperadamente que el dinero se había convertido en una variedad de monedas extranjeras, por lo que fue arrestado.
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El apellido de Latunsky, que criticó al Maestro por el clericalismo, es un híbrido de los apellidos de dos conocidos críticos de la década de 1930, A. Orlinsky (nombre real Krips, 1892-1938) y O. Litovsky (nombre real Kagan, 1892 -1971), quien realmente habló con una fuerte crítica a Bulgakov
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El único seguidor de Yeshua Ha-Nozri en la novela. Acompañó a su maestro hasta su muerte, y posteriormente lo bajó de la cruz para ser sepultado. También tuvo la intención de matar a Yeshua, quien fue llevado a la ejecución, para salvarlo del tormento en la cruz, pero al final fracasó. Al final de la novela llega a Voland, enviado por su maestro Yeshua, con una petición para conceder la paz al Maestro y a Margarita.
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Director del Teatro de Variedades, vecino de Berlioz, que también vive en un "departamento malo" en Sadovaya. Un holgazán, un mujeriego y un borracho. Por "inconsistencia en el servicio" fue transferido a Yalta por los secuaces de Woland
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La bella, rica pero aburrida esposa de un famoso ingeniero, sufriendo por el vacío de su vida. Habiendo conocido al Maestro por casualidad en las calles de Moscú, se enamoró de él a primera vista, creyó apasionadamente en el éxito de su novela, profetizó la gloria. Cuando el Maestro decidió quemar su novela, ella solo logró salvar unas pocas páginas. Además, concluye un trato con Messire y, para recuperar al Maestro perdido, se convierte en la reina del baile satánico organizado por Woland. Margarita es un símbolo de amor y abnegación en nombre de otra persona. Si llamas a la novela sin usar símbolos, entonces "El maestro y Margarita" se transforma en "Creatividad y amor".
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Centurión, guardia de Pilatos, lisiado en algún momento de la batalla con los germanos, actuando como escolta y llevando directamente a cabo la ejecución de Yeshua y dos criminales más. Cuando comenzó una fuerte tormenta eléctrica en la montaña, Yeshua y otros criminales fueron asesinados a puñaladas para poder salir del lugar de la ejecución. Otra versión dice que Poncio Pilato ordenó matar a puñaladas a los convictos (lo que no está permitido por la ley) para aliviar su sufrimiento. Quizás recibió el apodo de "Rat-Slayer" porque él mismo era alemán. En una conversación con Yeshua, Pilato caracteriza a Mark the Ratslayer como un verdugo frío y convencido.
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Un historiador profesional que ganó una gran suma en la lotería y tuvo la oportunidad de probar suerte en el trabajo literario. Al convertirse en escritor, logró crear una novela brillante sobre Poncio Pilato y Yeshua Ha-Nozri, pero resultó ser un hombre que no se adaptó a la era en la que vivía. Fue llevado a la desesperación por la persecución de colegas que criticaron severamente su trabajo. En ninguna parte de la novela se menciona su nombre y apellido; para preguntas directas sobre esto, siempre se negó a presentarse, diciendo: "No hablemos de eso". Conocido solo por el apodo de "maestro" dado por Margarita. Se considera indigno de tal apodo, considerándolo un capricho de su amada. Un maestro es una persona que ha logrado el mayor éxito en cualquier actividad, por lo que puede ser rechazado por la multitud, que no es capaz de apreciar su talento y habilidades. El Maestro, el protagonista de la novela, escribe una novela sobre Yeshua (Jesús) y Pilato. El maestro escribe la novela, interpretando los eventos del evangelio a su manera, sin milagros y sin el poder de la gracia, como Tolstoi. El maestro se comunicó con Woland, Satanás, un testigo, según él, de los eventos que tuvieron lugar, los eventos descritos en la novela.
“Desde el balcón, un hombre afeitado, de cabello oscuro, nariz afilada, ojos preocupados y un mechón de cabello que le caía sobre la frente, de unos treinta y ocho años, se asomó con cautela a la habitación”.
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Belleza, ama de llaves rubia Margarita. Se untó en secreto con crema Azazello, después de lo cual se convirtió en bruja y, ensillando un jabalí (Nikolai Ivanovich), fue tras Margot. Natasha, junto con Gella, ayudaron a Margarita en el baile de Satanás, después de lo cual ella no quiso volver a su vida anterior y le rogó a Woland que la dejara como una bruja.
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Un residente de Yershalaim, un agente de Aphranius, quien se hizo pasar por el amado de Judas para atraerlo a una trampa por orden de Aphranius.
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La vecina de Margarita del piso de abajo. Natasha, el ama de llaves de Margarita, lo convirtió en un jabalí y de esta forma fue "atraído como un vehículo" hacia la bola de Satanás. La razón del castigo es la lujuria. A pedido de Margarita, fue perdonado, pero hasta el final de sus días lloró por el perdón: es mejor ser un jabalí debajo de Natasha desnuda que vivir un siglo con una esposa disgustada
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El quinto procurador de Judea en Yershalaim, un hombre cruel y dominante, sin embargo logró sentir simpatía por Yeshua Ha-Nozri durante su interrogatorio. Trató de detener el mecanismo de ejecución que funcionaba bien por insultar a César, pero no lo hizo, lo que luego lamentó toda su vida. Sufría de una migraña severa, de la cual fue aliviado durante el interrogatorio de Yeshua Ha-Nozri.
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Tío de Kiev de Mikhail Alexandrovich Berlioz, que soñaba con vivir en Moscú. Behemoth lo invitó a Moscú para el funeral, sin embargo, al llegar, no se preocupó tanto por la muerte de su sobrino como por el espacio vital que dejó el difunto. Fue expulsado por Behemoth y alojado por Azazello, con instrucciones de regresar a Kiev.
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El médico que examinó al barman Sokov. Fue visitado por el demonio Azazello, quien se "propagó" primero en un "gorrión malo", luego en una enfermera con "boca masculina". Con un evidente talento médico, cometió un pecado -la desconfianza excesiva, por la que Azazello fue castigado-, recibió un leve daño en su mente.
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Presidente de la Comisión de Espectáculos del Teatro de Variedades. Behemoth el gato lo secuestró temporalmente, dejando un traje vacío sentado en su lugar de trabajo, porque ocupaba un puesto que no era adecuado para él.
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Una camarera en el Teatro de Variedades, criticada por Voland por la comida de mala calidad que se sirve en el buffet. Acumuló más de 249 mil rublos en la compra de productos nuevos y otros abusos de su posición oficial. Recibió de Koroviev un mensaje sobre su muerte 9 meses después por cáncer de hígado, en el que, a diferencia de Berlioz, creyó y tomó todas las medidas para prevenirlo, lo que, por supuesto, no lo ayudó.
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Uno de los personajes del séquito de Satanás, todo el tiempo caminando con ridículas ropas a cuadros y quevedos con un vidrio roto y uno faltante. En su verdadera forma, resulta ser un caballero, obligado a pagar el precio de estar constantemente en el séquito de Satanás por un juego de palabras sin éxito sobre la luz y la oscuridad.
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Un pecador invitado al baile de Voland. Una vez estranguló a un niño no deseado con un pañuelo y lo enterró, por lo que experimenta cierto tipo de castigo: todas las mañanas, este mismo pañuelo siempre se lleva a su cabecera (no importa cómo intente deshacerse de él el día anterior). En el baile de Satanás, Margarita le presta atención a Frida y se dirige a ella personalmente (le ofrece emborracharse y olvidarse de todo), lo que le da a Frida la esperanza de que la perdone. Después del baile, es hora de expresar su única solicitud principal a Woland, por lo que Margarita comprometió su alma y se convirtió en la reina del baile satánico. Margarita considera su atención a Frida como una promesa velada sin darse cuenta de salvarla del castigo eterno, bajo la influencia de los sentimientos sacrifica su derecho a una sola petición en favor de Frida.
La novela de Bulgakov muestra la tragedia de un escritor real, privado de la oportunidad de escribir sobre lo que piensa, sin la censura de los críticos. La imagen y caracterización del Maestro en la novela "El Maestro y Margarita" ayudará a conocer mejor a este desdichado que cayó bajo el yugo de las circunstancias. Una novela sobre el amor, el sacrificio, la libertad.
El maestro es el protagonista principal de la obra. Escritor, creador, que escribió una novela sobre Poncio Pilatos.
Apariencia
Edad no determinada. Aproximadamente cerca de los 38 años.
"... Un hombre de unos treinta y ocho años...".
Una persona sin nombre, apellido. Los abandonó voluntariamente.
"Ya no tengo apellido, lo abandoné, así como todo en la vida en general ...".
Recibió el apodo de Maestro de Margarita, su amada. Ella pudo apreciar su talento para escribir en su verdadero valor. Creyendo sinceramente que llegará el momento y hablarán de ello.
Cabello castaño con los primeros atisbos de canas en las sienes. Rasgos faciales afilados. Los ojos son color avellana, inquietos, alarmados. Un poco enfermizo, extraño.
El Maestro no le dio importancia a la ropa. A pesar de la abundancia de trajes que colgaban ociosos en el armario, prefería andar en el mismo.
Personaje. Biografía.
Solo e infeliz. Sin familia, sin parientes. Un mendigo, sin sustento.
Inteligente, educado. Es historiador de profesión, habiendo trabajado en el museo durante varios años. Políglota que sabe cinco idiomas: griego, latín, alemán, francés, inglés.
Cerrado, caracterizado por una sospecha excesiva, nervioso. Le cuesta llevarse bien con la gente.
“En general, no soy proclive a llevarme bien con la gente, tengo una maldita extrañeza: me llevo bien con la gente apretada, desconfiada, suspicaz…”.
Romántico y amante de los libros. Margarita, poniendo las cosas en orden en su armario, notó por sí misma su afición por la lectura.
Estaba casado, pero lo recuerda a regañadientes. Claramente dejando claro que no le dio importancia a un matrimonio fallido. Incluso el nombre de la ex esposa el Maestro no recuerda o finge.
La vida cambia
El cambio en la vida del Maestro comenzó cuando ganó la lotería. Cien mil es mucho. Decidió deshacerse de ella a su manera.
Habiendo cobrado la cantidad ganada, deja su trabajo en el museo, alquila un apartamento y se muda. El pequeño sótano se convirtió en su nuevo hogar. Fue en el sótano donde comenzó a trabajar en una novela sobre Poncio Pilato.
La novela no fue aceptada por el editor. Criticado, condenado, censurado. Esta actitud socavó grandemente la psiquis del Maestro.
Se puso nervioso, irritado. Tenía miedo de los tranvías y la oscuridad, que no había notado antes. El miedo se deslizó en el alma, sometiéndose por completo. Estaba perturbado por visiones, alucinaciones.
Consideró que su novela era la culpable de lo que estaba sucediendo. En un ataque de ira, el Maestro lo arroja al fuego, destruyendo ante sus ojos muchos años de trabajo.
Centro psiquiátrico residencial
Una severa condición mental lo llevó a una cama de hospital. Se entregó voluntariamente a los médicos, al darse cuenta de que no todo estaba en orden con él. El distrito 118 se convirtió en el segundo hogar que lo acogió durante cuatro meses. Estaba imbuido de un odio feroz por la novela, considerándolo el culpable de todos los problemas que le suceden. Sólo Margarita tenía un efecto calmante sobre él. Con ella compartió experiencias, sentimientos interiores. El maestro soñaba con una cosa, volver allí, al sótano, donde se sentían tan bien.
Muerte
Voland (Satanás) pudo cumplir sus deseos. El otro mundo se convertirá para el Maestro y Margarita en el lugar donde encontrará el descanso eterno.
La novela de Mikhail Bulgakov es una obra realmente sorprendente y brillante de su tiempo. Durante muchos años no se publicó debido a su aguda sociabilidad. Muchos de los personajes de El maestro y Margarita están basados en personas reales, figuras destacadas de la Unión Soviética y del círculo íntimo del escritor, por lo que estuvo constantemente al borde de la detención. Bulgakov dotó a la mayoría de los héroes de rasgos humanos que odiaba.
Historia de la creación de la novela.
Se desconoce la fecha exacta del trabajo sobre la novela. En algunos de los borradores de Bulgakov, se indica el año 1928, en otros, 1929. Es absolutamente seguro que en marzo de 1930 el escritor quemó la primera edición del trabajo. Esto sucedió debido a la prohibición de la obra "La cábala de los santos".
El título actual de la novela apareció solo en 1937, antes de que Bulgakov llamara a su obra "Novela fantástica" (segunda edición) y "Príncipe de las tinieblas" (tercera edición).
La novela se escribió por completo a principios del verano de 1938, pero Mikhail Bulgakov la modificó hasta su muerte. En total, el trabajo en el trabajo principal de la vida se llevó a cabo durante más de diez años.
Lamentablemente, el escritor no logró ver publicada su obra. La primera publicación de la novela tuvo lugar en 1966 en una de las revistas literarias. El trabajo se redujo significativamente, pero gracias a la esposa de Bulgakov, la creación de The Master and Margarita, sin embargo, se hizo mundialmente famosa. La novela-testamento del gran escritor ganó la inmortalidad.
Los personajes principales de "El Maestro y Margarita"
El propio escritor, tras la destrucción de la primera edición del libro, indicó que había quemado la novela sobre el diablo. Voland, de hecho, es el principal motor de la obra. Es sin duda un personaje importante.
Junto con Satanás, los personajes principales de la novela son el Maestro y Margarita, a pesar de que aparecen lejos del comienzo del libro. El maestro aparece solo en el capítulo 12, Margarita e incluso más, en el decimonoveno.
Hay muchas hipótesis en el mundo filológico sobre quién es el personaje principal. Según el título de la obra y el posicionamiento de la imagen de Voland en el libro, podemos señalar solo tres figuras dominantes.
Volanda
Por primera vez, el lector conoce a Woland al comienzo del libro. E inmediatamente su imagen crea una impresión ambigua. Los rasgos de su carácter, que se pueden deducir de sus acciones, coinciden completamente con las características externas. Por sí mismo, es una figura dual, de ahí los ojos de diferentes colores y las cejas de diferentes alturas. Cínico y astuto, es a la vez generoso y noble.
No es sorprendente que Berlioz e Ivan, quienes vieron por primera vez al profesor Woland, estuvieran confundidos y confundidos en sus sentimientos encontrados. Las historias que cuenta este extraño ciudadano no encuentran explicaciones racionales para los oyentes.
Pero Voland no vino a Moscú a contar la historia. Tiene un objetivo muy definido, que el séquito diabólico le ayuda a conseguir. Están causando estragos en la capital. Teatro "Variedad" se ha convertido en un lugar para sesiones de magia negra. A las damas les prometieron vestidos nuevos y, como resultado, se escaparon de allí en ropa interior. Incontables riquezas, cayendo del techo, luego convertidas en pedazos de papel de valor incalculable.
El propósito de llegar a la tierra pecadora fue considerado un castigo por el incumplimiento de los mandamientos bíblicos. En general, esta es probablemente la primera imagen del diablo en la literatura, esforzándose por equilibrar el bien y el mal, la luz y la oscuridad.
Messire les dijo a otros personajes que había venido a Moscú para estudiar los manuscritos encontrados recientemente, para celebrar una sesión de magia negra y un baile.
Es en el baile donde Voland revela su verdadero rostro. El mismo Satanás aparece ante el lector. Tomando a sus secuaces, se esconde en el inframundo al día siguiente.
El origen de Woland no está inmediatamente claro. El poeta Bezdomny se pregunta si su nuevo conocido es un extranjero, porque todo en el profesor traiciona a un extranjero: la imagen, la forma de hablar, sus acciones.
Mikhail Bulgakov tomó prestado el nombre del protagonista del poema "Fausto" de Goethe. Woland, o Faland, uno de los nombres del diablo. Muchos investigadores están de acuerdo en que el prototipo de Satanás era el líder de los pueblos en sí mismo: I.V. Stalin, en quien, al igual que en Voland, coexistían un tirano y un hombre amable.
El séquito del príncipe de las tinieblas lo llama nada menos que "messir" y "master", por lo que el lector no reconocerá el nombre de Woland de inmediato.
Maestría
El maestro es un historiador certificado que siempre ha soñado con ser escritor. Después de ganar la lotería, tuvo esa oportunidad. Se convirtió en el creador de la novela sobre Poncio Pilato y Yeshua, habiendo comprendido los eventos del evangelio a su manera, pero casi se vuelve loco después de que su trabajo fuera criticado a pedazos.
El nombre del héroe no se menciona en el libro de Bulgakov. El apodo de "Maestro" le fue dado por Margarita, su amada. Sin embargo, se sentía incómodo con ese trato. Siempre evitaba las situaciones en las que tenía que identificarse. Le declara al poeta que no tiene nombre ni apellido en absoluto.
El personaje no tiene rasgos externos. Es obvio que es atractivo, pero el anhelo de sus ojos borra todo brillo externo. Tiene unos cuarenta años, es moreno y siempre bien afeitado, incluso en el manicomio.
El lector también comprenderá el hecho de que el Maestro está descartado del propio Bulgakov, y la relación con Margarita es muy similar a su vida con su tercera esposa, Elena Sergeevna. El maestro, como Mikhail Bulgakov, quema su novela, y Margarita, como Elena Shilovskaya, salva sus restos.
La edad de los dos creadores y su relación con los críticos literarios también coinciden, porque el propio Bulgakov fue ridiculizado y perseguido repetidamente por sus obras.
La novela no describe exactamente cómo el Maestro termina en un hospital psiquiátrico. Algunos estudiosos de la literatura creen que se trata de fallas en la última edición de la novela, otros insisten en que el escritor hace así una referencia a las represiones de los años 30, cuando una persona podía desaparecer para siempre.
Margarita
Margarita Nikolaevna es la amiga del Maestro, separada de su amada. Ella acepta felizmente la propuesta de Voland de convertirse en reina del baile, ya que él prometió cumplir uno de sus deseos. Margarita soñaba apasionadamente con reencontrarse con el Maestro, lo que finalmente sucedió gracias a Satanás.
El lector no sabe hasta la mitad de la novela que el Maestro esconde a su amada.
Margarita es una imagen colectiva que ha absorbido mucho de Gretchen y la esposa de la escritora Elena Shilovskaya. En particular, la reunión descrita del Maestro y Margarita es una copia exacta de la relación de Bulgakov con su esposa.
Algunos investigadores ven en Marguerite los rasgos de las reinas francesas (Marguerite de Valois y Margot de Navarra), y en el propio texto hay una referencia a su similitud (frase de Koroviev sobre la relación de la heroína con la corte real francesa).
Margarita es representada en la novela como una esposa hermosa pero aburrida de un hombre rico que encuentra el sentido de la vida después de conocer al Maestro.
N. A. Bulgakov hizo de su personaje principal un símbolo de amor y sacrificio, una musa y apoyo para la escritora, lista para dar su vida por su amada.
Personajes demoníacos
Voland y su séquito a menudo no son la fuerza impulsora detrás de todos los disturbios que tienen lugar en Moscú. A veces son meros observadores. Solo hay cinco asistentes de Satanás en la ciudad. Cada uno tiene su propia misión, su propia tarea.
Koroviev-Fagot desempeña el papel de director e interpreneur, es el equivalente a la mano derecha de su maestro. Su nombre tiene dos partes. Koroviev: un derivado del nombre del héroe de la historia "El pueblo de Stepanchikovo y sus habitantes". El Koroviev de Bulgakov tiene una docena de rasgos del Korovkin de Dostoievski. La segunda parte del nombre es el nombre del instrumento musical. Aquí, el escritor se guió por los datos externos del héroe, ya que, como el fagot, el demonio de Bulgakov es delgado, alto y se puede doblar tres veces para cumplir con la orden del maestro.
Koroviev-Fagot aparece ante los personajes del libro como un traductor, como un regente o como un hábil estafador. Su verdadera identidad, un demonio y un diablo, no se revela de inmediato. Pero el lector atento se fijará en cómo aparece el héroe en la historia. Literalmente surge del aire caliente de Moscú (según la leyenda, el calor terrible es un presagio de la llegada de las fuerzas del mal).
El gato Behemoth es un héroe que puede adoptar cualquier apariencia. Este personaje, que simboliza el libertinaje y la glotonería, es al mismo tiempo el entretenimiento favorito de Woland, su bufón.
Bulgakov presentó a este personaje únicamente en aras de una nota satírica y humorística, entretejida en el complejo significado filosófico y moral de la novela. Esto también se evidencia en todas las acciones que realizó Behemoth Cat (un tiroteo con detectives, un juego de ajedrez con Messire, una competencia de tiro con Azazello).
Gella es un personaje que puede completar cualquier tarea. La mujer vampiro es la sirvienta indispensable de Voland. En la novela, se la representa como una niña de ojos verdes y cabello largo y rojo que se mueve libremente por el aire. Esto le da un parecido especial a una bruja. Al presentar a su sirvienta Margarita, Voland destaca su rapidez, amabilidad y comprensión.
Se supone que muchas de las características vampíricas de Gella, Bulgakov espió en la historia "Ghoul" de A. Tolstoy. A partir de ahí, chasquear y chasquear los dientes, un beso diabólico, por lo que Varenukha dejó de proyectar una sombra y se convirtió en vampiro. Hella es un personaje que fue el único de todo el séquito de Woland que no participó en la escena del último vuelo.
Azazello actúa como un enlace, un reclutador de los hechos negros de Messire. Un personaje completamente poco atractivo, de baja estatura, con cabello rojizo que sobresale en diferentes direcciones, un colmillo que sobresale. Zapatos de charol, bombín y traje a rayas de Azazello completan el look. Y Margarita, quien lo vio por primera vez, llama al héroe una taza de ladrón.
Abaddon existe en algún lugar en el fondo y se diferencia del resto en su actitud de simpatía hacia el mundo del mal y el mundo del bien.
personajes de la biblia
La parte bíblica de la novela "El maestro y Margarita" fue escrita por Bulgakov basándose en el Evangelio de Mateo, pero usa nombres arameos que considera históricamente precisos (Yeshua en lugar de Jesús).
La historia bíblica se divide en tres partes en la novela del escritor. La primera la cuenta Voland, la segunda la sueña el poeta Bezdomny, la tercera la lee Margarita. En los capítulos de la Biblia hay muchas referencias al sistema soviético de poder y gobierno.
Los personajes de El Maestro y Margarita son Afranio (jefe de la policía secreta de Pilato), Judas (un residente de Yershalaim que traicionó a Yeshua), Joseph Kaifa (un sacerdote que envió a Yeshua a la ejecución), Levi Matthew (un discípulo de Yeshua que lo llevó bajado de la cruz), y Yeshua, así como algunos otros personajes.
Poncio Pilato
El procurador de Judea está llamado a determinar el destino de Yeshua Ha-Nozri, quien está condenado a ejecución. Un hombre duro y poderoso, decide interrogar al acusado. Durante este diálogo, Poncio Pilato quedó completamente fascinado por Yeshua, pero a pesar de los milagros que le mostró (Ha-Nozri curó la migraña del procurador), se confirmó la pena de muerte.
Por su simpatía por Yeshua, Pilato decide vengarse. Ordena matar al hombre que incriminó a Ha-Nozri bajo el golpe del Sanedrín.
Poncio Pilato y Yeshua estaban imbuidos de sentimientos inexplicables el uno por el otro, por lo que el primero sufrió por el resto de su vida. Comprendió que había firmado el veredicto de un verdadero milagro con su propia mano. Por lo tanto, toda su vida física e inconsciente fue aprisionada, la cual creó para sí mismo. Durante el último vuelo de Satanás, Voland le pidió a su oponente que le concediera la libertad a Pilato, lo cual hizo.
Yeshua Ha-Nozri
La historia bíblica de la novela difiere del Evangelio en muchos aspectos que Bulgakov no tuvo en cuenta. Yeshua es representado como una persona ordinaria con el don de la empatía, que es perseguido por multitudes de fanáticos y seguidores. En realidad, debido a su interpretación incorrecta de los sermones de Yeshua, este último estuvo al borde de la muerte. Yeshua le cuenta a Poncio Pilato acerca de un perseguidor particularmente obsesivo que distorsionó sus palabras. Su nombre es Levi Mateo. El Maestro y Margarita finalmente recibieron gracias a él la tan ansiada paz.
La mayoría de los eruditos literarios caracterizan a Yeshua como la antípoda de Voland. Sin embargo, existe otra versión más entretenida. Jesús no es un prototipo de Yeshua en absoluto. El héroe de Bulgakov es la encarnación de la hipocresía, una máscara puesta por un espíritu con diferentes disfraces. Quizás esta versión nació debido a las preferencias religiosas del escritor. No era un ateo ferviente, pero tampoco se adhirió a las órdenes de la iglesia.
Yeshua difiere del evangelio de Jesús en los detalles de su nacimiento y vida, así como en su cosmovisión. Se posiciona como filósofo, aunque esto no se indica específicamente en la novela. Yeshua afirma que todo lo que Jesús dice en el Evangelio es que el bien y el mal existen juntos en el corazón humano.
Personajes de Moscú
Los personajes de El maestro y Margarita se basan en su mayoría en personas reales y, en algunos casos, son agudas parodias de ellos. Por ejemplo, el prototipo de Archibald Archibaldovich fue Yakov Rosenthal, el gerente del restaurante en la casa de Herzen (el restaurante en la casa de Griboyedov aparece en la novela).
En la novela, el lector ve una parodia del director del Teatro de Arte de Moscú Nemirovich-Danchenko en la persona de Bengalsky, cuyo destino es la personificación del odio del escritor por los cínicos "lamedores" políticos (fue decapitado).
El escritor ni siquiera se molestó en cambiar los nombres de algunos de los héroes. Por ejemplo, en Annushka puedes reconocer al vecino de Bulgakov, y el Dr. Kuzmin era, de hecho, su médico.
Bulgakov también usa apellidos parlantes (Likhodeev, Bogokhulsky, Barefoot), lo que actúa como una característica directa de los personajes. El Maestro y Margarita no es la primera novela del escritor en la que utiliza prototipos. Por ejemplo, en The White Guard, copió la imagen de Nikolka Turbin de su propio hermano.
Mikhail Bulgakov es un escritor increíble que puede cantar una hermosa historia de amor, el tema de la libertad en una sola obra, responder preguntas filosóficas emocionantes y sutilmente, literalmente con solo pistas, dibujar escenas satíricas, cuyos héroes son personas intolerantes hacia él.
