हम सब अल्लाह की ओर से उसके पास लौटते हैं। नुकसान का दर्द - इसे कैसे दूर किया जाए? हम सब अल्लाह की ओर से हैं और उसी की ओर से हमारी वापसी है। मेरा बच्चा चला गया है, अनुभव के लिए आप सभी का धन्यवाद

मैं दयालु अल्लाह के नाम से शुरू करता हूं। सर्वशक्तिमान की स्तुति हो, शांति और आशीर्वाद हमारे स्वामी, अल्लाह के रसूल, उनके परिवार और साथियों और उन सभी पर हो जो उनका अनुसरण करते हैं।

अल्लाह, गवाही देता है कि हम तुमसे प्यार करते हैं, तुम्हारे पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) और वे सभी जो आप दोनों से प्यार करते हैं।

अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से वर्णित है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अंसारों में से महिलाओं से कहा: " तीन बच्चों को खोकर और सब्र दिखाकर जन्नत में दाख़िल होगा ". उनमें से एक ने पूछा: " और यदि दो मर जाएँ तो ऐ अल्लाह के रसूल?". पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने उत्तर दिया: " भले ही वह दो हारे ". वास्तव में, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) सच्चे हैं। इस हदीस को इमाम मुस्लिम ने रिवायत किया है। "धैर्य दिखाया है" शब्दों का अर्थ है कि वह दुनिया के जीवन में धैर्य दिखाते हुए, अनन्त जीवन में एक इनाम की उम्मीद करती है। यह अल्लाह के रसूल की महान हदीसों में से एक है, जो हमें किसी भी स्थिति के लिए तैयार रहने के लिए शिक्षित करती है। मुसीबत आने पर हमें धैर्य की अभिव्यक्ति सिखाता है, जिसमें एक शाश्वत, दिव्य प्रतिफल छिपा होता है। एक ऐसी महिला के बारे में सोचिए जिसने अपने बच्चे को खो दिया है और उसके दिल में अपने बच्चे के लिए गहरा प्यार है। सर्वशक्तिमान ने इस प्यार को एक महिला के दिल में डाल दिया है।

ये प्यार कहां से आया मां को नहीं पता और लोग इस प्यार की वजह भी नहीं समझते. लेकिन यह प्यार सच्चा प्यार है, क्योंकि सच्चा प्यार यह सवाल नहीं पूछता कि "तुम प्यार क्यों करते हो?" "तुम किस लिए प्यार करते हो?" वह प्यार करती है और यही काफी है। और जब एक माँ अपने बच्चे को खो देती है, तो वह चारों ओर कांप उठती है। यह बात बच्चे के पिता पर भी लागू होती है, लेकिन वह इसे मन की स्पष्टता से समझता है। यही एक माँ का अपने बच्चों के लिए सच्चा प्यार है। और अगर कोई महिला जिसने एक बच्चे को खो दिया है, तो दूसरी, और फिर तीसरी, धैर्य दिखाएगी, तो वह अल्लाह की नेक पसंदीदा और उसके करीब हो जाएगी। सर्वशक्तिमान ने उस पर परीक्षाएँ भेजीं, लेकिन वह उनका मुकाबला करती रही।

यह महान हदीस हमें धैर्य सिखाती है। धैर्य क्या है? जैसा कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) इस बारे में कहते हैं, वह शुरू से ही प्रकट होते हैं। इसके आधार पर, यदि कोई महिला जिसने एक बच्चा खो दिया है, कहती है: " अल्लाह हमारे लिए काफी है। एक संरक्षक के रूप में वह कितने सुंदर हैं". अर्थात्, “मैं उस सर्वशक्तिमान पर भरोसा करता हूँ, जिसने मुझे एक बच्चा दिया, और उसने उसे ले लिया। मैं उनकी इच्छा के अधीन हूं और उनके निर्णय से प्रसन्न हूं।" यह व्यवहार एक महान आशीर्वाद है। और अगर एक और दुर्भाग्य उस पर हावी हो जाता है, जो बार-बार दर्द का कारण बनता है, तो वह फिर से धैर्य दिखाती है, सर्वशक्तिमान पर भरोसा करती है। आखिर जन्नत के रास्ते में ये बच्चे उससे आगे थे। वे अपनी मां के संरक्षक बनेंगे। उसका बच्चा उसका हाथ पकड़कर जन्नत में ले जाएगा। यह दया और परीक्षा दोनों है। परीक्षा यह है कि उसने नुकसान का दर्द सहा। इनाम यह है कि यह परीक्षा सर्वशक्तिमान की संतुष्टि का कारण बन जाती है और उसे स्वर्ग में ले जाएगी। अखिरत वास्तव में वास्तविक जीवन है, इसलिए यह शाश्वत है, जिसमें मृत्यु नहीं है। राम के रूप में मृत्यु को स्वर्ग और नर्क के बीच एक स्थान पर लाया जाएगा और छुरा घोंपा जाएगा, और एक आवाज कहेगी:

« हे नरकवासियों, यह जीवन है जिसके बाद मृत्यु नहीं होती। हे जन्नत के वासियों, यह जीवन है जिसके बाद मृत्यु नहीं है ».

तो, हमारे सामने एक स्वभाव है, जिसकी शिक्षा में आवश्यकता है। बहुत से लोग परमप्रधान की इच्छा का विरोध करते हैं। वे सर्वशक्तिमान के प्रतिफल पर ध्यान देते हैं, वे केवल हानि, विपत्ति और उनकी भावनाओं को देखते हैं। हम उथल-पुथल के समय में रहते हैं। हमारे समय में बहुत से अपराध हो रहे हैं। साथियों ने पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) से पूछा: " अपराध क्या है?" उसने जवाब दिया: " अपराध हत्या है ". हत्याओं की संख्या बढ़ी है, यह बात यहां तक ​​आ गई है कि हत्यारे को नहीं पता कि उसने किसको मारा, और मारे गए को नहीं पता कि उसे क्यों मारा गया। वास्तव में हम अल्लाह के हैं और उसी की ओर से हमारा लौटना है। आजकल, कुछ माताएँ कठिन परीक्षाओं के समय धैर्य दिखाते हुए अनुकरणीय व्यवहार करती हैं, जो उन्हें सर्वशक्तिमान के सामने लिखा जाएगा।

इस तथ्य के कारण कि एक महिला अपने पूरे अस्तित्व के साथ एक बच्चे को खो देती है, क्योंकि, एक बच्चे को खोने के बाद, वह खुद को खो देती है, और इसलिए सर्वशक्तिमान, उसकी ओर मुड़कर, उसे सांत्वना देता है: " "(सूरह" शिकार ", अयाह ६६)। अरबी में पूर्वसर्ग "सी" कई अर्थ रखता है। हम बोल रहे है: " वज़ीर सुल्तान के साथ आया". बात नहीं करते: " सुल्तान वज़ीर के साथ आया". जरा सोचो, सर्वशक्तिमान कहते हैं: " सचमुच अल्लाह धीरज वालों के साथ हैं ". यह अब्दुल्ला के पुत्र मुहम्मद ने नहीं कहा था (शांति और आशीर्वाद उस पर हो)। ये शब्द संसारों के भगवान द्वारा बोले गए थे, जिससे रोगी की महिमा हुई। हम समझते हैं कि सर्वशक्तिमान ने उन्हें इस प्रकार ऊंचा किया, कि "स" पूर्वसर्ग के बाद पद्य में रोगी शब्द का उच्चारण किया जाता है। अरबी भाषा के नियमों के अनुसार, किसी को कहना चाहिए: "अल्लाह के साथ वास्तव में धैर्यवान।" यह इस पूर्वसर्ग का सही उपयोग है। हालाँकि, वाक्य: "वास्तव में, अल्लाह रोगी के साथ है", दुनिया के भगवान से आना, एक विशेष महानता का संकेत देता है। और केवल वही जिसके पास यह महानता है, वह रोगी को बड़ा कर सकता है। सर्वशक्तिमान के पास सच्ची महानता है, और सारी शक्ति उसी की है।

यह हदीस हमारे समय पर भी लागू होती है। कई माताओं ने अपने बेटों को खोया है। किसी की मौत अशांति से हुई, किसी की हिंसक मौत, किसी की प्राकृतिक मौत या किसी अन्य कारण से मौत हुई। किसी भी मामले में, यह माँ के लिए एक नुकसान है। हमें इस नुकसान का सामना धैर्य के साथ करना चाहिए। यदि हम सर्वशक्तिमान के निर्णय के साथ धैर्य और संतोष दिखाते हैं, जैसा कि श्लोक में कहा गया है " अल्लाह उनसे प्रसन्न होता है और वे अल्लाह से प्रसन्न होते हैं (सुरा "एक स्पष्ट संकेत", आयत 8), तो यह अंततः हमें स्वर्ग में ले जाएगा।

यदि आप एक ही समय में स्वर्ग के योग्य होने के नाते धरती पर चलते हैं, तो चाहे कितनी भी मुसीबतें और दुर्भाग्य आप पर हावी हो जाएं, आप अल्लाह की प्रसन्नता में बने रहते हैं। और तुम्हारे लिए इतना ही काफी है कि अल्लाह तुम्हारी तरफ देख रहा है।

नश्वर संसार में आप जो कम समय व्यतीत करेंगे, वह शीघ्र ही बीत जाएगा। मृत्यु सभी के लिए पूर्व निर्धारित है। आप कितने दिन जीयोगे? एक सौ साल? यह सुप्रीम के लिए तीन मिनट की तरह है।

(५) تَعْرَجَ الْمَلَائِكَةَ وَالرَّوحَ لَيْهِ فِي يَوْمٍ َانَ مِقْدَارَهَ َمْسِينَ َلْفَ سَنَةٍ (4) فالرّ

« एन्जिल्स और आत्मा उसके पास (एक) दिन में चढ़ते हैं, जिसका मूल्य (इस जीवन के मानकों के अनुसार) पचास हजार वर्ष है। (और आस्तिक के लिए, इस दिन की लंबाई सिर्फ एक प्रार्थना की तरह प्रतीत होगी।) धैर्य रखें, श्रद्धा से, क्योंकि यह लोगों को दूर लगता है, लेकिन हम देखते हैं कि यह करीब है। "(सूरह" कदम ", छंद 4-7)।

यदि आप ५०,००० वर्षों को २४ घंटे से विभाजित करते हैं, तो एक घंटा २०८३ वर्ष के बराबर होता है, और एक मिनट ३३ वर्ष के बराबर होता है। यानी हमारे जीवन के 100 साल सर्वशक्तिमान से तीन मिनट पहले के समान हैं। कल्पना कीजिए कि तीन मिनट के लिए पीड़ित होने के बाद, आप अनन्त दुनिया में चले जाएंगे, जिसमें कोई मृत्यु नहीं है।

उस सर्वशक्तिमान की स्तुति करो, जिसने हमें मुसलमान बनाया।

शेख के उपदेश का प्रतिलेख अली जुमा

"निश्चय ही हम अल्लाह के हैं और उसी की ओर लौटेंगे" .... रोगी को आनन्द दे। कुरान २: १५५-१५६ सर्वशक्तिमान ने बताया कि उनके सेवक निश्चित रूप से परीक्षणों का अनुभव करते हैं, जिसके लिए सच्चे लोग झूठे और अधीर लोगों से - धैर्यवान लोगों से भिन्न होते हैं। सर्वशक्तिमान ने हमेशा दासों के साथ ठीक इसी तरह से व्यवहार किया है, क्योंकि यदि विश्वासियों को लंबे समय तक परीक्षा का अनुभव नहीं होता है, तो झूठे उनके साथ जुड़ जाते हैं, जो बुरे परिणामों से भरा होता है। यही कारण है कि ईश्वरीय ज्ञान की आवश्यकता है कि धर्मी को बुरे से अलग किया जाए, और यह परीक्षणों का महान लाभ है। वे ईमान वालों के ईमान को नष्ट नहीं करते और न ही सच्चे मुसलमानों को उनके ईमान से दूर करते हैं, क्योंकि अल्लाह ईमान वालों का ईमान कभी मिटने नहीं देता। इस आयत में, अल्लाह ने घोषणा की कि उसके दास दुश्मनों और भूख के डर से परीक्षाओं से गुजरते हैं, और भय और भूख महत्वहीन हैं, अन्यथा वफादार नष्ट हो जाएंगे। हालाँकि, उनके रैंकों को शुद्ध करने के लिए, लेकिन उन्हें नष्ट करने के लिए नहीं, बल्कि उनके बहुत सारे परीक्षण आते हैं। इसके साथ ही संपत्ति, लोगों और फलों के नुकसान से अल्लाह अपने दासों की परीक्षा लेता है। संपत्ति का नुकसान किसी भी घटना को संदर्भित करता है जो किसी व्यक्ति की भौतिक भलाई को प्रभावित करता है। यह प्राकृतिक आपदाएं, बाढ़, गायब होना, शासकों या उत्पीड़कों के अत्याचार, सड़कों पर डकैती और अन्य दुर्भाग्य हो सकते हैं। लोगों की हानि का अर्थ है बच्चों, रिश्तेदारों, दोस्तों और अन्य प्रियजनों की मृत्यु, साथ ही वे रोग जो व्यक्ति को स्वयं या उसके प्रिय लोगों को प्रभावित करते हैं। फलों के नुकसान का अर्थ है ठंड के मौसम, आग, तूफान, टिड्डियों के संक्रमण या अन्य कारकों की शुरुआत के परिणामस्वरूप अनाज के खेतों, ताड़ के पेड़ों और अन्य फलों के पेड़ों और झाड़ियों की मृत्यु। ये घटनाएं हमेशा होती हैं और हमेशा होती रहेंगी, क्योंकि सर्वज्ञ और सर्वज्ञ भगवान ने इसकी घोषणा की थी। जब वे होते हैं, तो लोग धैर्यवान और अधीर में विभाजित हो जाते हैं। अधीर लोग एक साथ दो दुर्भाग्य का अनुभव करते हैं। वे प्रियजनों और लोगों से वंचित हैं, जिसका नुकसान परीक्षा का सार है। और इसके साथ ही, वे और अधिक से अधिक सुंदर से वंचित हैं - अल्लाह का प्रतिफल उस धैर्य के लिए जो उन्हें दिखाने का आदेश दिया गया था। वे नुकसान में हैं और भगवान के समर्थन से वंचित हैं, और उनका विश्वास कमजोर हो गया है। वे धैर्य दिखाने का अवसर चूक जाते हैं, अपने बहुत से संतोष व्यक्त करते हैं और अल्लाह को धन्यवाद देते हैं। इसके बजाय, वे गुस्से में हैं और नाराज हैं, उनके नुकसान की भयावहता और गंभीरता के लिए एक वसीयतनामा। यदि अल्लाह किसी व्यक्ति को परीक्षण के दौरान उचित धैर्य दिखाने में मदद करता है और शब्द और कर्म से असंतोष व्यक्त करने से परहेज करता है, अगर वह अल्लाह से इनाम प्राप्त करने की उम्मीद करता है और जानता है कि दिखाए गए धैर्य का इनाम उस पर किए गए परीक्षण से कई गुना अधिक है और यह कि जो दुर्भाग्य हुआ है वह उस पर भगवान की दया बन सकता है और उसे बुराई और कठिनाई से अधिक अच्छा और अच्छा ला सकता है, तो एक व्यक्ति अल्लाह की इच्छा का पालन करता है और उसे पुरस्कृत किया जाता है। इसलिए अल्लाह ने आज्ञा दी है कि धैर्यवान ईमान वालों को खुश करने के लिए खुशखबरी दी जाए कि उन्हें बिना किसी हिसाब के इनाम मिलेगा। यह धैर्यवान विश्वासी हैं जिन्हें इस शानदार खुशखबरी और महान सम्मान से सम्मानित किया जाता है। जब वे मुसीबतों और दुर्भाग्य का सामना करते हैं जो उन्हें आध्यात्मिक या शारीरिक पीड़ा का कारण बनते हैं, तो वे कहते हैं: "हम अल्लाह के बंदे हैं, और हम उसकी इच्छा पर निर्भर हैं। हमारे पास हमारे जीवन और हमारी संपत्ति पर कोई अधिकार नहीं है, और अगर अल्लाह हमें स्वास्थ्य या हमारी संपत्ति के हिस्से से वंचित करता है, तो दयालु भगवान के पास अपने दासों और उनकी संपत्ति को उनकी इच्छा के अनुसार निपटाने की शक्ति है। हमें इसका विरोध नहीं करना चाहिए। इसके अलावा, एक वास्तविक दास को पता होना चाहिए कि कोई भी दुर्भाग्य बुद्धिमान स्वामी की इच्छा से होता है, जो अपने दासों के प्रति स्वयं से अधिक दयालु है। यह हमें भाग्य से संतुष्ट होने के लिए बाध्य करता है और अल्लाह को उसके पूर्वनियति के लिए धन्यवाद देता है, जो एक व्यक्ति को लाभ पहुंचाता है, भले ही वह इसे न समझे। हम अल्लाह के बन्दे होने के नाते क़ियामत के दिन अपने रब के पास ज़रूर लौटेंगे और फिर हर एक इंसान को उसके कामों का बदला मिलेगा। अगर हम अल्लाह के इनाम की आशा में धैर्य से काम लें, तो हम इसे पूरा प्राप्त करेंगे। यदि हम क्रोधित होने लगते हैं और भाग्य के बारे में शिकायत करते हैं, तो हम इस पुरस्कार को खो देंगे, और हमारे पास क्रोध के अलावा कुछ भी नहीं बचेगा। दास के रूप में हमारी स्थिति, जो अल्लाह के हैं और निश्चित रूप से उसके पास लौट आएंगे, हमें दृढ़ता और धैर्य दिखाने के लिए बाध्य करते हैं।" तफ़सीर अब्दुर्रहमान इब्न नासिर अल-सादी।

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टिप्पणियाँ (1)

रुको। यह मुश्किल है

मुझे आपसे सहानुभूति है

परीक्षण। आप इसे संभाल सकते हैं इंशाअल्लाह। रुको, बहन।

अल्लाह आपको सब्र दे। यिंग शा अल्लाह जन्नत में मिलते हैं।

अल्लाह दयालु है!

रुको। यह एक बड़ी त्रासदी है, लेकिन हम सभी परमेश्वर के अधीन चलते हैं और हमें वे परीक्षाएँ दी जाती हैं जिन्हें हम सह सकते हैं। पिछले साल 32वें हफ्ते में मैंने अपने बेटे को खोया था, बहुत मुश्किल था...भगवान आपको बच्चा जरूर देगा, सब ठीक हो जाएगा

रोंगटे खड़े हो गए .. मैं बहुत चिंतित था (अल्लाह सब कुछ करेगा। अल्लाह आपको जल्द ही एक अद्भुत बच्चा देगा। 🙏🙏🙏

धन्यवाद लड़कियों

आपके साथ सहानुभूति। निःसंदेह यह बहुत दर्दनाक है, बहुत कठिन है, तुम कारण की तलाश करने लगते हो, "क्यों?", "मेरे साथ क्यों?" यदि ऐसा हुआ, तो इसका मतलब है कि कुछ गलत हो गया है, और यह आपका शरीर नहीं है, बल्कि विकास में विफलता है। और सवाल "मुझे ऐसा क्यों करना चाहिए?" "मुझे इसकी आवश्यकता क्यों है" में सुधार किया गया। यह भी एक अनुभव है। और अगली बार सब ठीक हो जाएगा। मैं आपको इससे निपटने की शक्ति की कामना करता हूं।

- @ podgotovkakrodam15reg धन्यवाद। मैं ऐसा सवाल नहीं पूछता, क्योंकि मैं एक आस्तिक हूं तो यह भगवान को प्रसन्न था, इंशाअल्लाह, और मेरा बच्चा अनन्त दुनिया में मेरी प्रतीक्षा कर रहा है।

जया, चिंता मत करो मुझे बहुत सहानुभूति है, मुझे उम्मीद थी कि सब कुछ ठीक हो जाएगा। रुको, तुम्हारे पास अभी भी एक अद्भुत छोटी ललेच होगी

- @chipchilina धन्यवाद मेरे प्रिय💞मैं कोशिश करता हूँ

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मृत्यु, हानि, बिदाई ... जब हम किसी को खो देते हैं जो हमें प्रिय है, या जो हमें प्रिय है, हम नुकसान के दर्द से अभिभूत हैं, हमारा दुःख इतना महान है कि ऐसा लगता है कि यह पीड़ा कभी समाप्त नहीं होगी। नुकसान के परिणामों से निपटना एक बेहद दर्दनाक अनुभव हो सकता है। हम केवल दर्द के बारे में सोच सकते हैं, जो हृदय को संकुचित करता है और मन को बादल देता है। आंसू हमारे गालों पर बह रहे हैं, चेहरा दु: ख की एक लकीर से विकृत है, दिल एक खून बह रहा घाव की तरह है - यह असहनीय बोझ इतना बड़ा है कि पीड़ा हमें पूरी तरह से निगल लेती है, हमारी आंखों को आँसुओं से बंद कर देती है और हम अब और नहीं कर सकते आंखें खोलना।

लेकिन प्रकाश है, एक प्रकाश है जो पृथ्वी पर सबसे अंधेरी जगह में भी देखा जा सकता है, यहां तक ​​​​कि समुद्र की खाई के अंधेरे में भी। दु:ख के तेज को अपने ऊपर हावी न होने दें। अल्लाह की इच्छा से (वह पवित्र और महान है), कोई भी और कुछ भी मौलिक सत्य की गहराई को दूर करने में सक्षम नहीं है:

निश्चय ही हम अल्लाह के हैं और उसी की ओर लौटेंगे (इन्ना लिल्लाहि वा इन्ना इलाही रजिउं)

यदि हम इन शब्दों के बारे में वास्तव में सोचने का प्रयास करें, तो हम समझेंगे कि उनमें सत्य की असाधारण शक्ति है, और यही हमारे सभी प्रश्नों, दुखों और अनुभवों का उत्तर है।

यह गहरा वाक्यांश हमारे अस्तित्व के सार को पकड़ लेता है; संक्षेप में हम कहाँ से हैं और कहाँ जा रहे हैं।

हमारा स्रोत और हमारा अंतिम आश्रय है अल्लाह.

इसे समझकर, हम अपने पछतावे को जड़ से उखाड़ फेंकने और अतीत को दूर करने की क्षमता हासिल कर लेते हैं। इस सच्चाई में उन क्षणों में शांति की कुंजी निहित है जब हम दुखी होकर सोचते हैं, "ऐसा क्यों होना था?" हम अपने आप पर सवालों की बौछार कर सकते हैं और, अपने दुर्भाग्य में, पूरी तरह से खुद को जवाबों की एक बेकार खोज में डुबो सकते हैं ...

हम वास्तव में शब्दों के अर्थ को कब समझेंगे , हम पाएंगे कि कोई भी दुःख हमेशा के लिए नहीं रहता है, और हमें कड़वाहट या क्रोध की एक छोटी सी बूंद से भी आत्म-विनाश में संलग्न नहीं होना चाहिए। यह महसूस करते हुए कि अल्लाह एक है, केवल एक ही जिससे हम संबंधित हैं, हम जीवन में किसी भी दर्दनाक क्षण से गुजर सकते हैं (जिसे विशेष रूप से कुछ ऐसा माना जाना चाहिए जो अल्लाह की इच्छा से हुआ हो) और अपने लक्ष्य के लिए प्रयास करना जारी रखें - साथ मिलने के लिए उसे।

आपके दिल में कड़वाहट या क्रोध के लिए कोई जगह नहीं होगी जब आप वास्तव में महसूस करेंगे कि यह वाक्यांश सत्य को अपने भीतर समेटे हुए है। आप उन लोगों को क्षमा करने में सक्षम होंगे जिन्होंने जानबूझकर या अनजाने में आपको चोट पहुंचाई, क्योंकि आप जानते हैं कि केवल अल्लाह ही हर चीज पर अधिकार करता है, और यहां तक ​​कि आपकी भावनाएं भी उसी की हैं। खुद को और दूसरों को क्षमा करना, मौत या नुकसान के सामने सब्र (धैर्य) दिखाना, अल्लाह की दया और फैसले की उम्मीद करना और इंतजार करना, हम समय और स्थान के संदर्भ में खुद को समझने के एक नए स्तर पर पहुंच जाते हैं।

उसकी इच्छा से, हमें यह समझने के लिए दिया गया है कि अल्लाह ही एकमात्र चीज है जो मायने रखती है, और बाकी सब कुछ केवल दुन्या (सांसारिक जीवन) है, जो हमें उस तक पहुंचने का साधन देता है, क्योंकि अंत में हम उसे देखना चाहते हैं, क्योंकि बिना एक संदेह है कि हमें उसके पास जाना चाहिए। वापसी।

"इन्ना" शब्द का अर्थ है "वास्तव में"। यह स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि हम अल्लाह के हैं, अर्थात उसने हमें बनाया, हमें हमारी शुरुआत दी। "इन्ना" इस वाक्यांश में दो बार प्रकट होता है, अल्लाह के शाश्वत अस्तित्व में विश्वास पर जोर देता है और हमारे मार्ग के स्रोत और अंत के बारे में किसी भी संदेह को दूर करता है। तो, अल्लाह अल-अव्वल (पहले की शुरुआत के बिना) और अल-अहीर (अंतिम) है।

अल-अव्वल उल अहीर (सनातन) प्रकाश का एक स्रोत है जो मुसीबत या दुःख में भी हमारे सामने चमकता है, जब आँसू और दर्द हमें अंधा कर देते हैं। अपने दिल और आत्मा को लालसा के अंधेरे में अंधा होने देने के बजाय, हम खुद को खुशी के क्षणों में और दुख के क्षणों में इस समझ में संतुष्टि पाने के लिए प्रशिक्षित कर सकते हैं कि उनकी आज्ञा के बिना कुछ भी नहीं होता है।

सूरह अल-बकारा में, छंद 155-156, अल्लाह कहता है:

"हम डर, भूख, संपत्ति की कमी, लोगों और फलों के साथ [लोगों] का परीक्षण करते हैं। रोगी को आनन्दित करें, यदि दुर्भाग्य उन पर पड़ता है, तो कहते हैं: "वास्तव में, हम अल्लाह के हैं, और वास्तव में, हम उसके पास लौट आएंगे" (कुरान, 2: 155-156)

यह हमारा भगवान है, जिसने हमें कुछ भी नहीं बनाया है, हमें अपनी दिव्य पुस्तक - तंज़ील (नीचे भेजा गया) में लोगों और जिन्न को एक धिकर (अनुस्मारक) के रूप में बताया - कि वह निश्चित रूप से हमें परीक्षाओं के अधीन करेगा, लेकिन उसने हमसे वादा किया था धैर्य का पुरस्कार।

आप विपरीत परिस्थितियों में धैर्य कैसे रख सकते हैं?

अल्लाह न केवल लोगों को संघर्ष, धमकी और नुकसान के साथ परीक्षण करता है, अल्लाह ने हमें बताया कि इन परीक्षणों को कैसे पास किया जाए। उसने हमें बताया कि रोगी वह है जो मुसीबत में कहता है "इन्ना लिल्लाहि वा इन्ना इलाही रजिउं"।अल्लाह ने अपनी असीम दया से हमें दुखों से मुक्ति दिलाई है। ये शब्द हमें यह भी बताते हैं कि नुकसान और विपत्तियां हमेशा के लिए नहीं रहती हैं, जिसे हम दुनिया में अच्छा या बुरा मानते हैं, वह सब क्षणभंगुर है।

न दर्द, न दुख, न झगड़ा हमेशा के लिए रहता है, केवल अल्लाह ही शाश्वत है, और वास्तव में, हम उसके पास से जाते हैं और उसके पास लौटते हैं।

इसका मतलब है कि दुनिया में जो कुछ भी होता है वह सिर्फ अलग पल होता है। जब हम दुःख से भस्म हो जाते हैं, तो हम यह देखना बंद कर देते हैं कि अल-कहर (विजेता, राज करने वाला) ने हमें प्रकाश दिया, और सबसे कठिन समय में भी, अल्लाह दुख में आराम देता है।

यदि आप शब्दों की सच्चाई और शक्ति को समझते हैं "इन्ना लिलीखी वा इन्ना इलाही रजिउं"और आप अपने जीवन में किसी भी क्षण इस अद्भुत कहावत का उपयोग करना शुरू कर देंगे जब छोटी से छोटी हानि आपको हो, या इसके विपरीत, एक भयानक नुकसान, इंशाअल्लाह (यदि अल्लाह ने चाहा), तो आप देखेंगे कि संतुष्टि और शांति की एक पूरी दुनिया कैसे खुलती है आपके सामने।

उम्म सलाम के लिए जो परीक्षण हुए, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, हमें सिखाता है कि नुकसान और परिस्थितियों से कैसे निपटना है जब हमें वह नहीं मिलता जिसकी हमें उम्मीद थी। मुसीबत में उसका व्यवहार हमें दिखाता है कि विपरीत परिस्थितियों में धैर्य रखने का क्या मतलब है और यह समझने के लिए कि अल्लाह हमेशा रोगी को वह लौटा सकता है जो उसने उससे लिया था, और यहां तक ​​कि उसे एक बेहतर के साथ बदल सकता है।

यह सब खोया नहीं है।

विपत्ति में उसने अपने लिए जो अद्भुत व्यवहार चुना वह हमें याद दिलाता है कि हमें अल्लाह पर भरोसा करना चाहिए और कभी निराश नहीं होना चाहिए कि वह किसी भी समय कुछ भी करने में सक्षम है, क्योंकि अल्लाह दाता है; और जब हमें कोई नुकसान हो और सब कुछ वैसा न हो जैसा हम चाहते हैं, तो याद रखें कि अल्लाह सब कुछ देख रहा है और वह सबसे अच्छा जानता है।

उम्म सलाम का पहला पति अबू सलाम था (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है), और वह उहुद की लड़ाई में घायल होने के बाद हिजड़ा के चौथे वर्ष में अल्लाह के पास लौट आया। इस दुनिया से उनके जाने से महिला को बहुत दुख हुआ, क्योंकि वह ईमानदारी से अपने पति से प्यार करती थी, फिर भी, उम्म सलामा ने अल्लाह से अपनी अपील नहीं छोड़ी। नुकसान के दुख से उबरने के बाद, वह अभी भी अपने विश्वास में दृढ़ थी और भगवान को "अल-मुगनी" - समृद्ध करने वाला, जो अपने प्राणियों की जरूरतों को पूरा करता है, को पुकारते हुए अल्लाह को पुकारती थी। दिल टूट गया, यह पूछने पर कि क्या अबू सलामा से बेहतर कोई हो सकता है, वह चिल्लाई:

"वास्तव में, हम अल्लाह के हैं और वास्तव में, हम उसके पास लौट आएंगे। ओ अल्लाह! मेरे दुर्भाग्य में मुझे पुरस्कृत करें और बदले में मुझे सर्वश्रेष्ठ दें (इन्ना लिल्लाहि वा इन्ना इलैही रजिउन; अल्लाहुम्मा अजिरनी फी मुसिबती वा अहलिफ ली हायरन मिन्हा) ”।

अल्लाह ने उसकी प्रार्थना का उत्तर दिया और उसे स्वयं रसूल दिया (शांति और आशीर्वाद उस पर हो)! उसी साल शव्वाला में, जब अबू सलाम की मृत्यु हुई, अल्लाह के रसूल ने उससे शादी की। इसलिए, उसके धैर्य और इस मान्यता के लिए धन्यवाद कि हम अल्लाह के हैं और उसके पास लौट आएंगे, अल्लाह ने उसे उसके दुख में सांत्वना दी और उसके नुकसान की भरपाई की। अल्लाह ने उसके सवाल का जवाब दिया "अबू सलामा से बेहतर कौन है?", उसे सबसे अच्छे पति के साथ आशीर्वाद दिया - उसका प्रिय पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो)।

ऐसे कई प्रमाण हैं कि अल्लाह उन्हें देता है जो धैर्यवान हैं और जिनके पास तव्वाकुल (अल्लाह पर भरोसा) है, उनके नुकसान के लिए सांत्वना और इनाम है। केवल वह देता है और लेता है, और केवल यह पहचान कर कि सब कुछ उसी का है, हम दुर्भाग्य और हानि से बच सकते हैं और आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं।

यदि आप अब किसी प्रकार की परीक्षा का सामना कर रहे हैं, तो जान लें कि अल्लाह राहत देता है और, अल्लाह की इच्छा से, उपचार आपके निकट है। इसके बारे में सोचो, महसूस करो कि अल्लाह, किसी और की तरह नहीं जानता कि आप किन विपत्तियों और कठिनाइयों से गुजर रहे हैं, क्योंकि यह अल्लाह है जो आपको उनके साथ परीक्षण करता है, और वह किसी भी आत्मा पर इससे अधिक बोझ नहीं डालता है, अल्लाह आपकी तुलना में आपके गले की नस से आपके करीब है, इसलिए वह जानता है कि आप कैसा महसूस करते हैं। अगली बार जब आप पर दुःख या हानि हो, या यहाँ तक कि अल्लाह की खुशियाँ और आशीर्वाद भी आप पर उतरें, यदि आप उच्चारण करते हैं, समझते हैं और विश्वास करते हैं कि हमारी यात्रा के अंत में हम सभी अल्लाह के पास आएंगे - यह परिणाम हमें अनन्त आनंद देगा - प्रकाश की किरणें नुकसान के दर्द को तोड़ सकेंगी।

हर बार जब आप अपने आप को केवल अल्लाह के लिए समर्पित करते हैं, न कि केवल दोहराते हुए "इन्ना लिल्लाही वा इन्ना इलाही रजिउं",लेकिन इसे अपने पूरे दिल से और अपनी पूरी आत्मा से उसकी शक्ति को पहचानने और महसूस करने के साथ, इंशाअल्लाह, आपको न केवल एक इनाम मिलेगा, बल्कि अल्लाह आपको अपनी दया और उदारता से उसकी इच्छा को धैर्यपूर्वक प्रस्तुत करने के लिए पुरस्कृत करेगा।

उम्म सलाम के रूप में, अल्लाह पर भरोसा रखें, वह किसी भी विपत्ति और नुकसान के माध्यम से आपका मार्गदर्शन करेगा, चाहे वे कितने भी गंभीर क्यों न हों, विश्वास करें कि अल्लाह आपकी कॉल का जवाब देगा, क्योंकि एक भी दुआ बर्बाद नहीं होती है।

जब हम अल्लाह को जानते हैं तो कोई विपत्ति, कोई नुकसान असहनीय नहीं लगता है, उस पर भरोसा करें जो हमारे साथ होने वाली हर चीज के माध्यम से हमारा मार्गदर्शन करे - अच्छा या बुरा। कोई भी विपदा या नुकसान असहनीय नहीं लगता जब हम पहचानते हैं और हमेशा याद रखते हैं कि "वास्तव में हम अल्लाह के हैं, और वास्तव में, हम उसके पास लौट आएंगे।"

आबिदा औरा मुस्तफा

पैगंबर मुहम्मद शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा: "जो कोई भी मेरी उम्माह के लिए चालीस हदीस रखता है, उसे न्याय के दिन कहा जाएगा:" आप जिस भी द्वार से चाहते हैं स्वर्ग में प्रवेश करें "

अल्लाह के रसूल ने कहा: "आस्तिक की स्थिति कितनी अद्भुत है! वास्तव में, उसकी स्थिति में सब कुछ उसके लिए अच्छा है, और किसी को (दिया गया) यह, आस्तिक को छोड़कर: यदि कुछ उसे प्रसन्न करता है, तो वह (अल्लाह) का धन्यवाद करता है, और यह उसके लिए अच्छा हो जाता है, यदि दुःख उस पर पड़ता है, तो वह प्रकट होता है धैर्य, और यह भी उसके लिए एक आशीर्वाद बन जाता है "(मुस्लिम)

"जब अल्लाह लोगों से प्यार करता है, तो वह उन्हें परीक्षण भेजता है। सन्तोष दिखायेंगे तो सन्तोष मिलेगा। क्रोध दिखाने वाले ही क्रोध के पात्र होंगे।" इस हदीस का एक और संस्करण: "वास्तव में, इनाम का आकार परीक्षणों और परेशानियों के परिमाण से मेल खाता है, और वास्तव में, अगर अल्लाह किसी भी व्यक्ति से प्यार करता है, तो वह उन पर परीक्षण (परेशानियां) भेजता है। और जो (परीक्षा से पहले) सन्तोष दिखाता है, वह भी अल्लाह की सन्तुष्टि है। जो क्रोधित है, वह अल्लाह का प्रकोप है "(अत-तिर्मिधि, इब्न माजा)

अत-तिर्मिधि द्वारा प्रेषित हदीस में कहा गया है: "जान लो कि जो बीत गया वह तुम्हारे साथ नहीं होना चाहिए था, और जो तुम्हारे साथ हुआ वह तुम्हें पारित नहीं करना चाहिए था। और जान लो कि बिना सब्र के जीत नहीं होती, बिना नुकसान के पाना, बिना मुश्किलों के राहत पाना।"

यह अबू सईद अल-खुदरी और अबू हुरैरा के शब्दों से वर्णित है, अल्लाह उन पर प्रसन्न हो सकता है, कि पैगंबर ﷺ ने कहा: "जो कुछ भी एक मुसलमान पर पड़ा, वह थकान, बीमारी, चिंता, उदासी, परेशानी, दुख या यहां तक ​​​​कि एक कांटे की चुभन, अल्लाह उसे उसके इस पाप के लिए निश्चित रूप से माफ कर देगा ”(अल-बुखारी)। इस हदीस का एक और संस्करण कहता है: "आस्तिक पर जो भी दुख, चिंता या दुर्भाग्य आता है, वह निश्चित रूप से उसके पापों का प्रायश्चित बन जाएगा, भले ही वह केवल एक कांटा चुभ गया हो" (अल-बुखारी)

अबू हुरैरा से, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, यह बताया गया है कि पैगंबर ﷺ ने कहा: "जब तक वे अपने भगवान से शुद्ध नहीं हो जाते, तब तक उनके शरीर में, उनकी संपत्ति में, उनकी संतानों में आस्तिक और आस्तिक को समझना बंद नहीं होगा। पापों से।" (अहमद, बुखारी, तिर्मिधि)। इस हदीस का एक और संस्करण कहता है: "एक मुस्लिम या मुस्लिम महिला को लगातार बीमारियों, संपत्ति, बच्चों द्वारा परीक्षण किया जाएगा, जब तक कि वे बिना किसी पाप के, शुद्ध अल्लाह से मिलें" (अहमद)

अनस इब्न मलिक से, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल ने कहा: "जब अल्लाह अपने दास के लिए अच्छा चाहता है, तो वह उसे इस दुनिया में पहले से ही दंडित करता है। यदि वह अपने दास के लिए बुरा चाहता है, तो वह न्याय के दिन तक सजा को स्थगित कर देता है ”(तिर्मिधि, इब्न माजा)

अबू हुरैरा से, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, यह वर्णन किया गया है: "एक दिन एक बेडौइन आया, और पैगंबर ﷺ ने उससे पूछा:" क्या आपको कभी बुखार हुआ है? बेडौइन ने पूछा: "बुखार क्या है?" पैगंबर ﷺ ने उससे कहा: "त्वचा और मांस के बीच गर्मी।" उसने उत्तर दिया, "नहीं।" फिर अल्लाह के रसूल ने पूछाः "क्या तुम्हें कभी सर में दर्द हुआ है?" बेडौइन ने पूछा: "सिरदर्द क्या है?" पैगंबर ने उनसे कहा: "वह बल जो सिर में दबाव पैदा करता है, पसीना बहाता है।" बेडौइन ने फिर उत्तर दिया: "नहीं।" जब वह चला गया, तो पैगंबर ﷺ ने कहा: "जो कोई आग के निवासियों में से एक आदमी को देखना चाहता है, उसे उसे (इस बेडौइन) को देखने दो" (बुखारी)

यह अनस इब्न मलिक से वर्णित है, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि एक बार पैगंबर ﷺ एक महिला के पास से गुजरे जो कब्र पर रो रही थी और कहा: "अल्लाह से डरो और धैर्य रखो," जिस पर उसने जवाब दिया, उसे पहचानते हुए: "यहाँ से चले जाओ, क्योंकि तुमने ऐसा दुर्भाग्य नहीं अनुभव किया है।" जब उसे बताया गया कि वह पैगम्बर है तो वह उसके पास आई और उसे न पहचानने के लिए माफी मांगी। तब पैगंबर ने कहा: "एक व्यक्ति के धैर्य को संकट के क्षण में पहचाना जाता है" (अल-बुखारी)

उम्म सलामाह, अल्लाह उससे खुश हो सकता है, ने कहा: "मैंने अल्लाह के रसूल को सुना है ने कहा:" अगर अल्लाह के किसी भी सेवक को दुर्भाग्य होता है, और वह कहता है: "वास्तव में, हम अल्लाह के हैं और हमारी वापसी! हे अल्लाह, मेरे दुर्भाग्य में मुझे इनाम दो और बदले में मुझे कुछ बेहतर दो! ”, तो सर्वशक्तिमान निश्चित रूप से उसे मुसीबत में इनाम देगा और बदले में उसे कुछ बेहतर देगा। और जब अबू सलामाह की मृत्यु हो गई, तो मैंने वही कहा जो अल्लाह के रसूल ने मुझे कहने के लिए कहा था, और अल्लाह ने उसकी जगह किसी ऐसे व्यक्ति के साथ ले ली जो मेरे लिए उससे बेहतर बन गया - अल्लाह के रसूल (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ”(मुस्लिम)

"किसी भी आदमी को धैर्य से बेहतर और व्यापक कुछ भी नहीं दिया गया है" (मुस्लिम)

"जब कोई मुसीबत में होता है और वह बिना किसी शिकायत के उसे छुपा देता है, तो अल्लाह उसे उसके पापों के लिए क्षमा करने का वचन देता है" ("कंजुल उम्मल", संख्या 6696)

अबू हुरैरा से रिवायत है कि अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि अल्लाह के रसूल ने फरमाया: "यदि तुम में से कोई उस व्यक्ति को देखता है जिसे अधिक धन दिया गया था और जिसे अधिक आकर्षक रूप दिया गया था, तो उसे भी देखने दो उस पर जो उससे नीचे है। (इस संबंध में) "। या दूसरे संस्करण में: “उन लोगों को देखो जो तुम्हारे नीचे हैं, और उन्हें मत देखो जो तुम्हारे ऊपर हैं। यह आपको अल्लाह की दया को कम नहीं करने में मदद करेगा जिसके साथ उसने आपको आशीर्वाद दिया है "(अल-बुखारी, मुस्लिम)

अताउ इब्न अबू रबाह, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: "इब्न अब्बास ने मुझसे पूछा:" आपको स्वर्ग के निवासियों की एक महिला दिखाओ? मैंने उत्तर दिया: "मुझे दिखाओ।" उन्होंने कहा: "यह महिला (उम्मा ज़फ़र, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकती है) पैगंबर ﷺ के पास आई और कहा कि वह मिर्गी से पीड़ित है और उसे ठीक होने के लिए दुआ करने के लिए कहा। पैगंबर ने उससे कहा: "यदि आप चाहें, तो धैर्य रखें और आपके पास स्वर्ग होगा, या यदि आप चाहें तो मैं अल्लाह से आपके लिए स्वास्थ्य मांगूंगा।" उसने कहा कि वह धैर्य दिखाएगी, लेकिन दुआ मांगी, ताकि हमला होने पर वह नग्न न हो, और उसने दुआ की ”(अल-बुखारी, मुस्लिम)

यह अबू हुरैरा के शब्दों से वर्णित है, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि अल्लाह के रसूल ने कहा: "अल्लाह सर्वशक्तिमान कहता है:" मेरे पास स्वर्ग के अलावा और कोई इनाम नहीं होगा, मेरे विश्वास करने वाले नौकर के लिए, अगर मैं उसे लेता हूं जिन लोगों से वह प्यार करता था, और वह अल्लाह के इनाम की उम्मीद में नुकसान सहेगा ”(अल-बुखारी)

एक बार अल्लाह के रसूल ने जिब्रील से पूछा, शांति उस पर हो: "यूसुफ के लिए याकूब का दुख क्या था?" गिब्रील ने उत्तर दिया: "यह उन सत्तर माताओं के दुःख के समान था जिन्होंने अपने पुत्रों को खो दिया!" "तो उसका इनाम क्या था?" - पैगंबर से पूछा । "अल्लाह के रास्ते पर गिरने वाले सौ के इनाम के बराबर, क्योंकि उसने एक पल के लिए भी अल्लाह से उम्मीद नहीं खोई" "(तबारी, XIII, 61; सुयुति, विज्ञापन-दुरुल-मंसूर, IV) , 570, यूसुफ, 86)

अनस इब्न मलिक के शब्दों से वर्णित, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है कि उसने पैगंबर ﷺ ने कहा: "वास्तव में, अल्लाह ने कहा:" अगर मैं अपने दो प्रियजनों के अपने नौकर (उसे वंचित करके) का परीक्षण करता हूं, और वह दिखाएगा सब्र करो, तो जन्नत उसकी अदायगी मुझसे अदा करेगी।" "दो प्रियजनों" से हमारा मतलब आंखों से है। इस हदीस का एक और संस्करण: "यदि मैं अपने दास को उसकी आँखों से परखता हूँ (उसकी दृष्टि लेता है) और वह धैर्य दिखाता है, तो मैं इसे राय से बदल दूंगा" (अल-बुखारी)

अब्दुल्ला इब्न मसामुद, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: "एक बार मैं पैगंबर ﷺ के पास गया, जो गंभीर बुखार से पीड़ित थे, और उनसे कहा:" आपको क्या बुखार है! और मैंने पूछा, "क्या ऐसा इसलिए है क्योंकि आपके पास दोहरा इनाम है?" उन्होंने कहा: "हाँ, और कोई भी मुसलमान जो पीड़ा का अनुभव करता है, अल्लाह उसे (बोझ) से अवश्य मुक्त कर देगा, जैसे एक पेड़ अपने पत्तों से मुक्त हो जाता है" ”(अल-बुखारी)। इस हदीस का एक और संस्करण:

अब्दुल्ला इब्न मसूद, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कहते हैं: "एक बार मैं पैगंबर ﷺ से मिलने आया था, जो मलेरिया से बीमार थे। मैंने उससे कहा: "अल्लाह के रसूल! यह एक गंभीर बीमारी है, एक कठिन परीक्षा है!" जिस पर उन्होंने जवाब दिया: "हां, मैं वह अनुभव कर रहा हूं जो दो अनुभव कर रहे हैं।" "फिर, निश्चित रूप से, और इसके लिए आपको दोगुना इनाम मिलेगा?" मैंने पूछ लिया। "हाँ, ऐसा ही है। अल्लाह एक मुसलमान के पापों को हर उस चीज़ के लिए क्षमा कर देता है जो वह सहता है: एक कांटा जो उसके पैर में फंस जाता है, और अधिक से अधिक परीक्षणों के लिए। और उसके पाप उस पर से एक पेड़ के पत्तों की तरह बरस जाते हैं" "(अल- बुखारी, मुस्लिम)

"जब एक मुसलमान लोगों के बीच होता है और धैर्य दिखाता है (धैर्य से उन परेशानियों को संदर्भित करता है जो ये लोग उसे पैदा करते हैं), वह उस मुसलमान से बेहतर है जो लोगों के बीच नहीं है (लोगों से बचता है) और धैर्य नहीं दिखाता (उनके कार्यों के लिए)" (पर -तिर्मिज़ी)

आयशा, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो, कहा कि कभी-कभी एक महीना बीत जाता है और पैगंबर ﷺ के घर में कोई आग नहीं जलाई जाती है। "हम केवल खजूर और पानी पर जीवित रहे" (बुखारी)

"जब अल्लाह किसी क़ौम को सज़ा भेजता है, तो वह उन सभी लोगों पर प्रहार करता है जो (इन लोगों) में से हैं, और फिर उन्हें उनके कर्मों के अनुसार पुनर्जीवित किया जाएगा (और उनका न्याय किया जाएगा)" (अल-बुखारी)

"अल्लाह ने तुम्हारे लिए जो ठहराया है उसके लिए निंदा या निंदा न करें" (अहमद, अल-बहाकी)

यह अनस इब्न मलिक से प्रेषित होता है, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि अल्लाह के रसूल ने कहा: "वह जो अल्लाह के फैसलों के संबंध में संतोष नहीं दिखाता है और साथ ही साथ अल्लाह की भविष्यवाणी में विश्वास करता है, चलो वह अल्लाह के सिवा किसी और रब की तलाश करता है।"

पैगंबर ﷺ ने कहा: "हे लोगों, दुश्मनों से मिलने और अल्लाह से भलाई और उद्धार के लिए पूछने की इच्छा नहीं है, लेकिन यदि आप उनसे पहले ही मिल चुके हैं, तो धैर्य रखें और जानें कि स्वर्ग आपकी तलवारों की छाया में है!" (अल-बुखारी, मुस्लिम)

अस्मा बिन्त 'उमायस, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, यह वर्णित है कि अल्लाह के रसूल ने कहा: "जिस व्यक्ति ने दुख, दुर्भाग्य, बीमारी या कठिनाई का सामना किया है, वह कहता है:" अल्लाह मेरा भगवान है, उसके पास नहीं है साथी "اللهَ رَبِّ لاَشَرِيكَ لَهَ لَهَ /अल्लाहु रब्बी, ला शारिका लियाहु /, तो वह (प्रार्थना) उसे इस सब से छुड़ाएगी ”(अत-तबारानी)

"वास्तव में, यह हो सकता है कि एक व्यक्ति अल्लाह के सामने एक उच्च स्थान रखता है, जिसे वह अपने कर्मों से प्राप्त नहीं करता है। और जब तक वह इस उच्च पद तक नहीं पहुंच जाता, तब तक अल्लाह उसके लिए जो अप्रिय है, उसकी परीक्षा लेना बंद नहीं करता है ”(अबू याला, इब्न हिब्बन)। इस हदीस का एक और संस्करण:

"जब अल्लाह अपने दास को एक उच्च पद पर नियुक्त करता है, जिसे वह अपने कर्मों से प्राप्त नहीं कर सकता है, तो अल्लाह उसके शरीर में, या उसके बच्चे में, या उसकी संपत्ति में कुछ के साथ उसकी परीक्षा लेता है। फिर वह उसे तब तक धैर्य प्रदान करता है जब तक कि वह उस उच्च पद तक नहीं पहुंच जाता जो अल्लाह ने उसके लिए पूर्व निर्धारित किया है, वह पवित्र और महान है "(अहमद, अबू दाऊद)

सुलेमान इब्न अब्दुल्ला ने कहा, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है: "चूंकि नबी वे होंगे जिन्हें दूसरों की तुलना में अधिक पुरस्कृत किया जाएगा, वे दूसरों की तुलना में परीक्षणों और परेशानियों के अधीन थे, जैसा कि हदीस में साद से आया था। , अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, जिसने पैगंबर ﷺ से पूछा: "किस लोगों की सबसे अधिक परीक्षा हुई?" अल्लाह के रसूल ने जवाब दिया: "पैगंबर, फिर जो उनके करीब थे (उनके ईमान), फिर जो इन धर्मियों के करीब थे। और एक व्यक्ति की परीक्षा उसके धर्म (विश्वास) की डिग्री के अनुसार की जाती है। यदि वह धर्म में दृढ़ रहता, तो उसकी परीक्षाएँ और बढ़ जातीं। यदि उसके धर्म में कोई दुर्बलता थी, तो उसकी परीक्षा उसके धर्म की डिग्री के अनुसार की जाती थी। और जब तक वे उसे पापों से मुक्त पृथ्वी पर चलने के लिए नहीं छोड़ देते, तब तक वे अभाव और दुर्भाग्य के दास को समझना बंद नहीं करते "(अत-तिर्मिधि, इब्न माजा, इब्न हिब्बन)

अल्लाह के रसूल ने कहा: "जिसके लिए अल्लाह अच्छा चाहता है, वह इनमें से किसी (बीमारी) को समझता है" (अल-बुखारी)

इमाम अहमद महमूद इब्न लबिद से एक हदीस उद्धृत करते हैं, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि पैगंबर ﷺ ने कहा: "यदि अल्लाह किसी भी लोगों के लिए प्यार महसूस करता है, तो वह उनके लिए परीक्षण (परेशानियां) भेजता है। जो धैर्य दिखाएगा, उसके लिए धैर्य, जो धैर्य नहीं दिखाएगा, उसके लिए भी कोई धैर्य नहीं होगा "(अहमद, अल-बहाकी)

मुसलमानों को कठिनाइयों की कामना नहीं करनी चाहिए या अल्लाह से परीक्षणों और बीमारियों के लिए प्रार्थना नहीं करनी चाहिए ताकि वह उस महान इनाम को प्राप्त कर सके जो अल्लाह धैर्य के लिए देता है। एक विश्वसनीय हदीस में यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल ने कहा: "जो खाता है और इसके लिए अल्लाह का धन्यवाद करता है, उसे उपवास करने और धैर्य दिखाने का इनाम मिलता है" (अहमद, इब्न माजाह)

अबू बक्र, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: "मेरे लिए समृद्धि में रहना बेहतर है और इसके लिए अल्लाह का शुक्रिया अदा करना, परीक्षण और सहन करने की तुलना में" ("फतुल-बारी" 6/179)

पैगंबर मुहम्मद ﷺ ने कहा: "विश्वास (ईमान) की सबसे अच्छी अभिव्यक्तियाँ धैर्य (धीरज, धीरज) और उदारता (भोग) हैं" (विज्ञापन-डेलमी, अल-बुखारी)

अल्लाह के रसूल ने कहा: "धैर्य (शिकायत के बिना शांति से कठिनाइयों पर काबू पाना, लेकिन प्रभु में आशा के साथ) एक उज्ज्वल प्रकाश है" (अहमद, मुस्लिम, अत-तिर्मिधि)

पैगंबर मुहम्मद ﷺ ने कहा: "अच्छे कार्यों पर भौतिक व्यय से, समृद्धि घटती नहीं है, बल्कि बढ़ती है; यदि किसी व्यक्ति पर अत्याचार किया जाता है, लेकिन धैर्य दिखाता है (बुराई के साथ बुराई का जवाब नहीं देता), तो अल्लाह निश्चित रूप से उसे और भी बड़ा करेगा; और अगर कोई शख़्स अपने लिए बिनती (भीख माँगने) का दरवाज़ा खोल दे तो अल्लाह उसके लिए दरिद्रता का दरवाज़ा खोल देगा (जब तक कि इंसान खुद को न बदल ले)"(अहमद, अत-तिर्मिधि)

अज़-ज़ुबैर बिन 'अदी, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: "(उचित समय में) हम अनस बिन मलिक के पास आए, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, और उससे शिकायत की कि हमें अल-हज्जाज से क्या सहना पड़ा (जिसके लिए) उसने कहा: "धैर्य रखो, तुम्हारे लिए जो भी समय आता है, उसके बाद निश्चित रूप से समय आएगा जो और भी बदतर हो जाएगा (और ऐसा ही रहेगा) जब तक आप अपने भगवान से नहीं मिलते। (ये शब्द) मैंने अल्लाह के रसूल से सुना (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ”(अल-बुखारी)

पैगंबर मुहम्मद ﷺ ने कहा: "एक मजबूत आस्तिक अल्लाह के सामने बेहतर है और एक कमजोर से अधिक उसके द्वारा प्यार किया जाता है। हालांकि उनमें से प्रत्येक का आशीर्वाद है। जो आपके लिए अच्छा है उसमें अत्यधिक उद्देश्यपूर्ण बनें। मदद के लिए सर्वशक्तिमान से पूछें और कमजोरी न दिखाएं! अगर कुछ पहले ही आप पर गिर गया है, तो यह मत कहो: "अगर मैंने ऐसा किया, तो वास्तव में, सब कुछ अलग होगा।" यह "अगर" शैतान की चाल के लिए एक बचाव का रास्ता बनाता है। इसके बजाय कहो: "यह है कि परमप्रधान ने जो चाहा, उसे पूरा किया" (मुस्लिम, अबू हुरैरा से हदीस, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है)

एक दिन पैगंबर एक गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति से मिलने आए और यह देखकर कि वह बहुत बुरा था, पूछा: "क्या आप प्रार्थना नहीं करते हैं, क्या आप अपने भगवान से नहीं पूछते हैं?" रोगी ने उत्तर दिया: "हाँ, मैं कहता हूं:" हे अल्लाह, यदि आप मुझे परलोक में दंड देते हैं, तो इस दुनिया में मेरे लिए सजा को तेज करना बेहतर है। पैगंबर ने कहा: "अल्लाह पवित्र है! सच में, आप इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते! आप क्यों नहीं कहते: "हे अल्लाह, हमें इस दुनिया में और अगले में आशीर्वाद प्रदान करें, और हमें आग की पीड़ा से बचाएं"?! " फिर वह प्रार्थना के साथ अल्लाह की ओर मुड़ा, और उसने उसे चंगा किया "(मुस्लिम)

अल्लाह के रसूल ने कहा: "अपने प्रति कठोर कार्य न करें! वास्तव में, जो आपसे पहले रहते थे, वे इस तथ्य से बर्बाद हो गए थे कि उन्होंने अपने प्रति गंभीरता दिखाई। और आप उनमें से बाकी को कोशिकाओं और मठों में पा सकते हैं "(अल-बुखारी)

यह बताया गया है कि इब्न 'उमर, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, अल्लाह से निम्नलिखित प्रार्थना के साथ अपील की:" हे अल्लाह! यदि आपने मुझे दुर्भाग्यपूर्ण में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया है, तो इसे मिटा दें और मुझे खुशियों में से एक के रूप में नामांकित करें! ” (अहमद)

इब्न मसूद से, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल ने कहा: "यदि कोई चिंतित या दुखी है, तो कहता है:
"अल्लाह, वास्तव में, मैं तेरा दास, और तेरी दासी का पुत्र, और तेरी दासी का पुत्र हूं। मैं तुम्हारे अधीन हूं, तुम्हारे निर्णय मुझ पर बाध्यकारी हैं, और जो निर्णय तुमने मुझे सौंपा है वह न्यायपूर्ण है। मैं आपको आपके प्रत्येक नाम से जोड़ता हूं, जिसे आपने स्वयं बुलाया है, या इसे अपनी पुस्तक में नीचे भेजा है, या इसे अपनी रचना में से किसी पर प्रकट किया है, या इसे आपके अलावा सभी से छिपा कर छोड़ दिया है, ताकि कुरान में कुरान बना सकें मेरे दिल का वसंत, मेरे सीने की रोशनी और मेरी उदासी के गायब होने का कारण और मेरी चिंता का अंत! ”
أَللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِي حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِي قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَلَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْأَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِاسْتَأْ ثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلاَءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي
अल्लाहुम्मा इनी 'अब्दुक, इब्नु' अब्दिक, इब्नु अमाटिक, सतुति बीदिक, मदिन फी हुकमुक, 'अद्लुं फी कद-उक, अलुका बिकुली-स्मिन हू वाल्यक, सम्मैता बिही नफ्सक, औ अंजलताहु फिउ अलखद इल्मिल-गेबी 'इंडक, एक तजला कुराना रबी'आ कल्बी, वा नूरा सदरी, वा द्झाला-ए हुज़्नी, वा ज़बा हम्मी,
- तो अल्लाह महान और सर्वशक्तिमान निश्चित रूप से उसे दुख से छुड़ाएगा और उसके दुख को खुशी से बदल देगा। ” लोगों ने कहा: "ऐ अल्लाह के रसूल! क्या हमें इन शब्दों को सीखना चाहिए?" पैगंबर ने कहा: "बेशक। जिन्होंने उन्हें सुना है उन्हें उन्हें सीखना चाहिए ”(अहमद, इब्न हिब्बन, अत-तबारानी)।

उमर इब्न अल-खत्ताब से, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल ने कहा: "जो कोई किसी को किसी बीमारी से पीड़ित देखता है और कहता है:
"अल्लाह की स्तुति करो, जिसने मुझे तुम पर चोट से बचाया, और मुझे उन लोगों में से कई पर वरीयता दी, जिन्हें उसने बनाया।"
اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّاابْتَلَكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً
अल्हम्दु ली-ल्याखी ल्याज़ी 'अफनी मिम्मबताल्यका बिही, उआ फदल्यानी' अला कसीरिन मिम्मन हल्याक'आ तफदिलियान, - यह बीमारी उस पर नहीं पड़ेगी ”(अत-तिर्मिज़ी, इब्न माजा)