पृथ्वी पर जातीय विविधता अपनी प्रचुरता में प्रहार कर रही है। दुनिया के विभिन्न हिस्सों में रहने वाले लोग एक ही समय में एक-दूसरे के समान होते हैं, लेकिन साथ ही वे अपने जीवन, रीति-रिवाजों, भाषा में बहुत भिन्न होते हैं। इस लेख में, हम कुछ असामान्य जनजातियों के बारे में बात करेंगे जिनके बारे में जानने में आपकी रुचि होगी।
पिराहा इंडियंस - अमेज़ॅन जंगल में रहने वाली एक जंगली जनजाति
पिराहो भारतीय जनजाति अमेजोनियन वर्षावन में रहती है, ज्यादातर ब्राजील के अमेज़ॅनस राज्य में माईसी नदी के तट पर।
दक्षिण अमेरिका के यह लोग अपनी भाषा पिराहो के लिए जाने जाते हैं। वास्तव में, पिराहो दुनिया भर में बोली जाने वाली 6,000 भाषाओं में सबसे दुर्लभ भाषाओं में से एक है। देशी वक्ताओं की संख्या 250 से 380 लोगों तक है। भाषा अद्भुत है क्योंकि:
इसमें संख्याएँ नहीं हैं, उनके लिए केवल दो अवधारणाएँ हैं "कुछ" (1 से 4 टुकड़ों से) और "कई" (5 से अधिक टुकड़े),
क्रिया संख्या या व्यक्तियों में नहीं बदलती है,
रंगों का कोई नाम नहीं है,
8 व्यंजन और 3 स्वरों से मिलकर बनता है! क्या यह आश्चर्यजनक नहीं है?
भाषाविदों के अनुसार, पिराहा पुरुष मूल पुर्तगाली समझते हैं और यहां तक कि बहुत सीमित विषय भी बोलते हैं। सच है, सभी पुरुष अपने विचार व्यक्त नहीं कर सकते। दूसरी ओर, महिलाओं को पुर्तगाली भाषा की समझ बहुत कम होती है और वे संचार के लिए इसका इस्तेमाल बिल्कुल भी नहीं करती हैं। हालांकि, पिराहो भाषा में अन्य भाषाओं के कई ऋण शब्द हैं, मुख्यतः पुर्तगाली से, जैसे "कप" और "व्यवसाय"।
व्यापार की बात करें तो, पिराहा भारतीय ब्राजील नट्स बेचते हैं और आपूर्ति और उपकरण खरीदने के लिए यौन सेवाएं प्रदान करते हैं, जैसे कि माचे, दूध पाउडर, चीनी, व्हिस्की। शुद्धता उनके लिए सांस्कृतिक मूल्य नहीं है।
इस राष्ट्रीयता से जुड़े कई अन्य दिलचस्प बिंदु हैं:
पिराहा की कोई मजबूरी नहीं है। वे अन्य लोगों को नहीं बताते कि क्या करना है। ऐसा लगता है कि कोई सामाजिक पदानुक्रम नहीं है, कोई औपचारिक नेता नहीं है।
इस भारतीय जनजाति में देवताओं और भगवान की कोई अवधारणा नहीं है। हालांकि, वे आत्माओं में विश्वास करते हैं जो कभी-कभी जगुआर, पेड़, लोगों का रूप ले लेते हैं।
ऐसा लगता है कि पिराहा जनजाति वे लोग हैं जो सोते नहीं हैं। वे पूरे दिन और रात में 15 मिनट या अधिकतम दो घंटे की झपकी ले सकते हैं। वे रात में कम ही सोते हैं।
वडोमा जनजाति दो पैर की उंगलियों वाले लोगों की एक अफ्रीकी जनजाति है।
वडोमा जनजाति उत्तरी जिम्बाब्वे में ज़ाम्बेज़ी घाटी में रहती है। वे जनजाति के कुछ सदस्यों द्वारा एक्ट्रोडैक्टली होने के लिए जाने जाते हैं, तीन मध्य पैर की उंगलियों को याद करते हैं और सबसे बाहरी दो को अंदर की ओर मोड़ते हैं। नतीजतन, जनजाति के सदस्यों को "दो पैर की अंगुली" और "शुतुरमुर्ग-पैर वाली" कहा जाता है। उनके विशाल दो-पैर वाले पैर गुणसूत्र संख्या सात पर एकल उत्परिवर्तन का परिणाम हैं। हालांकि, जनजाति में ऐसे लोगों को हीन नहीं माना जाता है। वडोमा जनजाति में एक्ट्रोडैक्टली के बार-बार होने का कारण अलगाव और जनजाति के बाहर विवाह पर प्रतिबंध है।
इंडोनेशिया में कोरोवाई जनजाति का जीवन और जीवन
कोरोवाई जनजाति, जिसे कोलुफो भी कहा जाता है, पापुआ के स्वायत्त इंडोनेशियाई प्रांत के दक्षिण-पूर्व में रहती है और इसमें लगभग 3,000 लोग शामिल हैं। शायद 1970 तक वे अपने अलावा अन्य लोगों के अस्तित्व से अनजान थे।
कोरोवाई जनजाति के अधिकांश कबीले अपने अलग-थलग क्षेत्र में ट्री हाउस में रहते हैं, जो 35-40 मीटर की ऊंचाई पर स्थित हैं। इस तरह, वे अपने आप को बाढ़, शिकारियों और प्रतिद्वंद्वी कुलों द्वारा आगजनी से बचाते हैं जो लोगों, विशेषकर महिलाओं और बच्चों को गुलाम बनाते हैं। 1980 में, कुछ कोरोवाई खुले क्षेत्रों में बस्तियों में चले गए।
कोरोवाई में शिकार और मछली पकड़ने का उत्कृष्ट कौशल, बागवानी और सभा है। जब जंगल को पहले जलाया जाता है, तब वे स्लेश-एंड-बर्न कृषि का अभ्यास करते हैं, और फिर इस स्थान पर खेती वाले पौधे लगाए जाते हैं।
जहां तक धर्म का संबंध है, कोरोवाई ब्रह्मांड आत्माओं से भरा हुआ है। सबसे सम्माननीय स्थान पूर्वजों की आत्माओं को दिया जाता है। मुश्किल समय में वे उनके लिए घरेलू सूअरों की बलि देते हैं।
मसाई जनजाति
ये पैदाइशी चरवाहे अफ्रीका में सबसे बड़ी और सबसे जंगी जनजाति हैं। वे केवल पशु प्रजनन द्वारा जीते हैं, दूसरे से मवेशियों की चोरी की उपेक्षा नहीं करते हैं, "निचला", जैसा कि वे मानते हैं, जनजाति, क्योंकि उनकी राय में, उनके सर्वोच्च भगवान ने उन्हें ग्रह पर सभी जानवरों को दिया था। यह उनकी तस्वीरों में खींची गई ईयरलोब और डिस्क के साथ निचले होंठ में डाली गई एक अच्छी चाय तश्तरी के आकार की है जिसे आप इंटरनेट पर ठोकर मारते हैं।
अच्छे मनोबल को बनाए रखते हुए, एक आदमी के रूप में केवल उन सभी को मानते हुए जिन्होंने एक शेर को भाले से मार डाला, मसाई ने यूरोपीय उपनिवेशवादियों और अन्य जनजातियों के आक्रमणकारियों दोनों से लड़ाई लड़ी, जो प्रसिद्ध सेरेनगेटी घाटी और नागोरोंगोरो ज्वालामुखी के पैतृक क्षेत्रों के मालिक थे। हालांकि, 20वीं सदी के प्रभाव में, जनजाति में लोगों की संख्या घट रही है।
बहुविवाह, जिसे सम्मानजनक माना जाता था, अब बस आवश्यक हो गया है, क्योंकि पुरुषों की संख्या कम होती जा रही है। बच्चे लगभग 3 साल की उम्र से मवेशियों को चरा रहे हैं, और घर के बाकी सदस्य महिलाओं के प्रभारी हैं, जबकि पुरुष अपने हाथ में भाले के साथ मयूर में झोंपड़ी के अंदर सोते हैं या पड़ोसी जनजातियों के खिलाफ सैन्य अभियानों पर गुटुरल ध्वनियों के साथ दौड़ते हैं।
जनजाति प्रहरी
अंडमान द्वीप समूह में से एक पर भारत के तट पर - उत्तरी प्रहरी द्वीप - ऐसी जनजाति रहती है। उन्हें प्रहरी का उपनाम दिया गया था। वे बाहर से हर संभव संपर्क का जमकर विरोध करते हैं।
अंडमान द्वीपसमूह के उत्तरी प्रहरी द्वीप में रहने वाली एक जनजाति का पहला सबूत 18 वीं शताब्दी का है: नाविक, पास में होने के कारण, अजीब "आदिम" लोगों के रिकॉर्ड छोड़ देते हैं जो उन्हें अपनी भूमि पर उतरने की अनुमति नहीं देते हैं। नेविगेशन और विमानन के विकास के साथ, द्वीपवासियों को देखने की क्षमता में वृद्धि हुई है, लेकिन आज तक ज्ञात सभी जानकारी दूर से एकत्र की गई है।
हालांकि, इस अलग-थलग संस्कृति में रुचि कम नहीं हो रही है: शोधकर्ता लगातार प्रहरी से संपर्क करने और अध्ययन करने के अवसरों की तलाश कर रहे हैं। कई बार, नारियल, व्यंजन, सूअर और बहुत कुछ उन पर फेंका जाता था, जो एक छोटे से द्वीप पर उनके रहने की स्थिति में सुधार कर सकते थे। यह ज्ञात है कि उन्हें नारियल पसंद थे, लेकिन जनजाति के प्रतिनिधियों ने यह अनुमान नहीं लगाया कि उन्हें लगाया जा सकता है, लेकिन बस सभी फलों को खा लिया। द्वीपवासियों ने सूअरों को सम्मान के साथ और उनके मांस को छुए बिना दफनाया।
रसोई के बर्तनों के साथ प्रयोग दिलचस्प निकला। प्रहरी ने धातु के बर्तनों को अनुकूल रूप से स्वीकार किया, और प्लास्टिक वाले को रंग से विभाजित किया गया: उन्होंने हरी बाल्टियाँ फेंक दीं, और लाल उनके अनुकूल थे। इसके लिए कोई स्पष्टीकरण नहीं है, जैसे कई अन्य सवालों के जवाब नहीं हैं। उनकी भाषा ग्रह पर किसी के लिए भी सबसे अनोखी और पूरी तरह से समझ से बाहर है। वे एक शिकारी-संग्रहकर्ता जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, शिकार करते हैं, मछली पकड़ते हैं और अपनी आजीविका के लिए जंगली पौधों को इकट्ठा करते हैं, जबकि उन्होंने अपने अस्तित्व के सहस्राब्दी में कृषि गतिविधि में महारत हासिल नहीं की है।
दुनिया में लगभग 100 जनजातियाँ सभ्यता से अलग-थलग हैं। ये बसने वाले अभी भी अपनी परंपराओं को बरकरार रखते हैं, जो सदियों से चली आ रही हैं।
10. सूरमा की जनजाति।
इथियोपिया की इस जनजाति ने कई सालों से संपर्क से परहेज किया है। सूरमा जनजाति दुनिया भर में अपनी प्लेटों के लिए जानी जाती है, जिसे वे अपने होठों पर लगाते हैं। सूरमा के लोगों को युद्ध या उपनिवेशवाद से छुआ नहीं गया है, वे दो सौ लोगों के समूह में मामूली रूप से रहते हैं, मवेशी पालते हैं। इस जनजाति से पहला संपर्क रूसी डॉक्टरों ने 1980 में किया था। शुरुआत में, जनजाति के सदस्यों ने डॉक्टरों को मृतकों के लिए गलत समझा, क्योंकि उन्होंने पहले गोरे लोगों को नहीं देखा था, लेकिन फिर उन्होंने अनुकूलित किया।
9. पेरू जनजाति।
यह जनजाति जंगल में घूमने वाले पर्यटकों को मिली थी। पर्यटकों ने जनजाति के सदस्यों के साथ बैठक को वीडियो में रिकॉर्ड किया। जनजाति मेहमानों के साथ एक आम भाषा खोजना चाहती थी, लेकिन चूंकि उनकी भाषा कोई नहीं जानता था, इसलिए संपर्क स्थापित करना संभव नहीं था। फिल्म का अध्ययन करने के बाद, वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मानवविज्ञानी ने इस जनजाति को कई वर्षों तक असफल रूप से खोजा था, और पर्यटक भाग्यशाली थे कि उन्हें बिना देखे ही मिल गया।
8. अकेला ब्राजीलियाई।
इस शख्स को दुनिया का सबसे अलग-थलग इंसान माना जाता है। वह अमेज़ॅन के घने इलाकों में रहता है। बिगफुट की तरह, वह गायब हो जाता है जब वैज्ञानिक उसे खोजने वाले होते हैं। वैज्ञानिकों के अनुसार, लोनली ब्राज़ीलियाई अमेज़ॅन जनजाति का अंतिम प्रतिनिधि है। वह दुनिया में एकमात्र ऐसे व्यक्ति हैं जिन्होंने अपने लोगों की भाषा और रीति-रिवाजों को संरक्षित किया है। उसके साथ संचार सूचना के एक अनमोल खजाने के बराबर है, क्योंकि वह इतने लंबे समय तक अकेले रहने में कैसे कामयाब रहा, यह सवाल अभी भी एक रहस्य है।
7. रामापो जनजाति।
1700 के दशक में, बसने वालों ने उत्तरी अमेरिका के पूर्वी तट के अपने उपनिवेशीकरण को पूरा किया। प्रत्येक जनजाति को ज्ञात लोगों की सूची में सूचीबद्ध किया गया था। लेकिन, जैसा कि यह निकला, बाद में एक को छोड़कर सभी जनजातियों को सूची में शामिल किया गया। 1790 के दशक में न्यूयॉर्क के पास एक अज्ञात जनजाति जंगल से निकली। वे वर्षों से मनुष्यों के संपर्क से बचने में कैसे कामयाब रहे, यह अभी भी एक रहस्य है। उनके हल्के त्वचा के रंग के कारण, उन्हें "व्हाइट जैकसन" कहा जाता है।
6. वियतनामी रुक जनजाति।
वियतनाम युद्ध के दौरान उस समय अलग-अलग क्षेत्रों में बमबारी हुई थी। एक विशाल अमेरिकी बमबारी के बाद, लोगों के एक समूह को जंगल से बाहर आते देख सैनिक हैरान रह गए। रुक जनजाति के सदस्यों के साथ यह पहला संपर्क था। जंगल में बुरी तरह क्षतिग्रस्त घरों के कारण, उन्होंने वियतनाम में रहने का फैसला किया। हालांकि, उनके मूल्यों और परंपराओं, पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित, वियतनामी सरकार को खुश नहीं किया, और इससे आपसी दुश्मनी बढ़ गई।
5. मूल अमेरिकियों के अंतिम।
सभ्यता से अछूते आखिरी अमेरिकी मूल-निवासी 1911 में कैलिफोर्निया के जंगल से निकले। आदिवासी वेश में एक शख्स को देख हैरान पुलिस ने उसे फौरन गिरफ्तार कर लिया. एक दुभाषिया से पूछताछ के बाद, यह पता चला कि वह अपने लोगों का एकमात्र जीवित प्रतिनिधि है, जिन्हें 3 साल पहले बसने वालों ने नष्ट कर दिया था। लेकिन चूंकि उसके लिए अकेले रहना मुश्किल था, इसलिए उसने दूसरे लोगों की मदद लेने का फैसला किया। इस आदमी को बर्कले विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं में से एक ने अपने विंग के तहत लिया था। वहां, भारतीय ने अपनी जनजाति के सभी रहस्यों को बताया, और कई जीवित रहने की तकनीकें भी दिखाईं जिन्हें लंबे समय से भुला दिया गया था या वैज्ञानिकों को बिल्कुल भी नहीं पता था।
4. ब्राजील की जनजातियाँ।
जनसंख्या रजिस्टर के लिए, ब्राजील सरकार को यह जानने की जरूरत है कि अलग-थलग पड़े अमेजोनियन तराई क्षेत्रों में कितने लोग रहते हैं। इसके लिए, फोटोग्राफिक उपकरणों के साथ एक विमान आवंटित किया गया था, जो नियमित रूप से इस क्षेत्र में लोगों की संख्या का पता लगाने और गिनने की कोशिश में जंगल के ऊपर से उड़ान भरता है। इन उड़ानों ने अप्रत्याशित परिणाम लाए।
2007 में, नई तस्वीरें लेने के लिए विमान ने कम उड़ान भरी और अप्रत्याशित रूप से धनुष से दागे गए तीरों की बारिश में फंस गया। 2011 में, सैटेलाइट स्कैन ने जंगल के एक हिस्से में कुछ छींटों को उठाया, जिनके रहने की उम्मीद नहीं थी। जैसा कि बाद में पता चला, ये धब्बे उसी अज्ञात जनजाति के लोग थे, जिनसे पहले विमान पर गोलीबारी की गई थी।
3. न्यू गिनी की जनजातियाँ।
आज न्यू गिनी में दर्जनों संस्कृतियाँ, भाषाएँ और आदिवासी रीति-रिवाज हैं जो आधुनिक मनुष्य के लिए अज्ञात हैं। अनिश्चित वर्ण की जनजातियाँ यहाँ निवास करती हैं। इस क्षेत्र का जंगली हिस्सा बहुत कम खोजा जाता है, यहां आए कई अभियान हमेशा के लिए गायब हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, 1961 में, एम। रॉकफेलर ने कई खोई हुई जनजातियों को खोजने का फैसला किया। नतीजतन, माइकल अपने समूह से अलग हो गया और गायब हो गया, जाहिर है, एक और जनजाति के सदस्यों द्वारा खाया गया था।
2. पिंटूपी नौ।
1984 में, पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया में आदिवासी लोगों का एक अज्ञात समूह खोजा गया था। उन्हें आवास की पेशकश की गई जहां भोजन और पानी की निरंतर आपूर्ति होती है। सो इनमें से कुछ लोग नगर में रहने लगे। परन्तु जरी नाम का एक मनुष्य रह गया, जो गिब्सन मरुभूमि में लौट आया और आज तक वहीं रहता है।
यदि आप भरे हुए शहरों, इंटरनेट और तकनीकी प्रगति से थक चुके हैं, तो अपनी आगामी छुट्टी के दौरान आप ऐसे लोगों से मिल सकते हैं, जिन्होंने "इंटरनेट" और "आईफोन" शब्द नहीं सुने हैं।
इथियोपिया में सूरी
ये जनजातियाँ पर्यटकों के अनुकूल होने के बावजूद अपने रिश्तेदारों के प्रति काफी क्रूर हैं। उनके पास दीक्षा संस्कार हैं जो एक आधुनिक व्यक्ति को बहुत जंगली लग सकते हैं। उदाहरण के लिए, स्थानीय छुट्टियों के दौरान अक्सर पुरुषों के बीच खूनी झगड़े होते हैं, जो अक्सर मृत्यु में समाप्त होते हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि यहां महिलाओं को भी कठिन समय होता है: छोटी लड़कियों के दांत निकाल दिए जाते हैं और उनके मुंह में एक विशेष होंठ की अंगूठी डाली जाती है, जो धीरे-धीरे उम्र के साथ फैलती है। इसके अलावा, सूरी पड़ोसी जनजातियों के प्रति बहुत आक्रामक हैं, जिनके साथ वे लगातार खूनी स्थानीय युद्धों में हैं।
दातोग (बाराबाग) में
शायद यह उन जनजातियों में से एक है जिसमें स्थानीय लोग निश्चित रूप से आपको नाराज नहीं करेंगे। वे दयालुता और आतिथ्य के बहुत ही अवतार हैं। कई यात्रियों को ऐसी स्थिति का सामना करना पड़ा है जहां जनजाति के नेता ने उन्हें अपनी महिलाओं की पेशकश की - अत्यधिक स्वभाव और आतिथ्य का संकेत। बाराबेग खानाबदोश जीवन जीते हैं, मवेशी चरते हैं, इकट्ठा होते हैं और मछली पकड़ते हैं। पर्यटकों को निश्चित रूप से इन जनजातियों की दिलचस्प परंपराओं और रंगीन अनुष्ठानों में रुचि होगी।
केन्या में मासाई
ये जनजातियाँ, लोकप्रिय संस्कृति में उनकी लोकप्रियता के कारण (उनके बारे में कई फिल्में बनाई गई हैं), पर्यटन समूहों के लिए सबसे अधिक अध्ययन और सुलभ हैं। मीडिया और पर्यटकों के लगातार ध्यान देने के बावजूद, उन्होंने अपनी आदिम जीवन शैली को बरकरार रखा है। केन्याई जनजातियाँ अपनी असामान्य उपस्थिति और दिलचस्प परंपराओं से विस्मित हो जाती हैं, जो यात्रा में रुचि रखने वाले व्यक्ति के लिए रुचिकर नहीं हो सकती हैं। साथ ही, जनजाति लगातार अधिकारियों का उल्लंघन कर रही है, धीरे-धीरे उन्हें विकसित भूमि से बेदखल कर रही है और उन्हें मवेशी चराने के लिए मना कर रही है।
केन्या में एल मोलो
यह रूस में सबसे छोटा अल्पसंख्यक है, जिसमें लगभग डेढ़ हजार प्रतिनिधि हैं। तुर्काना झील के किनारे रहने वाली यह जनजाति मुख्य रूप से मछलियों और छोटे जानवरों को खाती है। दुर्भाग्य से, जनजाति की संख्या लगातार घट रही है, जो एक कठिन भोजन की स्थिति के कारण है, जो ताजे पानी की कमी से जुड़ी है। इसलिए यदि आप इस जनजाति की यात्रा करने का निर्णय लेते हैं, तो आपको कुछ प्रावधान अपने साथ ले जाने चाहिए - इससे स्थानीय आबादी पर विजय प्राप्त होगी।
इंडोनेशिया में मेंतवाई
मेंटावाई ने शायद जेम्स कैमरून के अवतार में नवी जनजाति को प्रेरित किया। वे हर जीवित जीव को देवता मानते हैं और वन्य जीवन के साथ बहुत ही घबराहट के साथ व्यवहार करते हैं। वैज्ञानिकों का मानना है कि यह ये जनजातियाँ हैं जो इंडोनेशिया के जंगलों को उनके मूल स्वरूप को बनाए रखने में मदद करती हैं। शिकार के दौरान भी, एक जानवर को मारते समय, मेंतवाई मारे गए जानवरों और पक्षियों से क्षमा मांगते हैं, उन्हें समझाने की कोशिश करते हैं कि उन्होंने उन्हें बुरे इरादों से नहीं मारा, बल्कि इसलिए कि उन्हें भोजन की आवश्यकता है। Mentawai भी पर्यटकों के साथ बहुत दोस्ताना हैं और स्वेच्छा से उन्हें अपने रीति-रिवाजों की समृद्धि दिखाते हैं।
प्राचीन काल में, कामचटका की कुछ बस्तियों में, एक अतिथि द्वारा मालिक की पत्नी के साथ बिताई गई रात को घर के लिए एक विशेष सम्मान माना जाता था। वैसे महिला ने मेहमान को हर संभव तरीके से बहकाने की कोशिश की। और अगर वह गर्भवती होने में भी कामयाब रही, तो पूरे गांव ने इसे मनाया। क्या था, ज़ाहिर है, उचित - ताजा जीन। ऐसी परंपराएं असामान्य नहीं हैं: उदाहरण के लिए, एस्किमो और चुची ने भी कबीले के लाभ के लिए अपनी पत्नियों की सुंदरता का इस्तेमाल किया। उन्होंने उन्हें उन पुरुषों का "उपयोग" करने के लिए दिया जो मछली के पास गए थे। खैर, तिब्बत में आमतौर पर यह माना जाता था कि अगर कोई मेहमान किसी और की पत्नी को पसंद करता है, तो उच्च शक्तियों की इच्छा और उनका विरोध करना असंभव है।
विचित्रताओं के बारे में
उदाहरण के लिए, तिब्बत में, एक लड़की को एक उत्साही दुल्हन तभी माना जाता था जब उसने एक दर्जन या दो साथी बदले। जैसा कि आप देख सकते हैं, कुंवारी लड़कियों को दलाई लामा के देश में उच्च सम्मान में नहीं रखा जाता था। लेकिन जेरूसलम आटिचोक जनजाति के ब्राजीलियाई लोगों ने अपनी महिलाओं को खुश करने के लिए प्रभावशाली बलिदान दिए। तथ्य यह है कि लड़कियों को उनके ध्यान के योग्य केवल विशाल जननांग मिले। ऐसा करने के लिए, पुरुषों ने अपने लिंग को जहरीले सांपों के सामने उजागर किया, जिसके काटने के बाद पुरुष गरिमा समझदार जेरूसलम आटिचोक महिलाओं की अपेक्षाओं पर खरी उतरी।
प्राचीन काल से लड़कियां अंतरंग मांसपेशियों को प्रशिक्षित करती रही हैं। यह ज्ञात है कि चीनी सम्राट की पत्नियों और रखैलियों ने जेड अंडे की मदद से योनि की मांसपेशियों को प्रशिक्षित किया। किंवदंती के अनुसार, वे अपनी योनि की मांसपेशियों को इतनी कुशलता से नियंत्रित करने में सक्षम थे कि वे अभी भी रहते हुए एक आदमी को कामोन्माद में ला सकते थे।
योनि के प्रवेश द्वार का विस्तार करने की क्षमता ने सेब जैसी बड़ी वस्तुओं को "अवशोषित" करना संभव बना दिया। और तिजोरी से प्रवेश द्वार तक मांसपेशियों के तरंग-समान संकुचन ने योनि में डाली गई वस्तुओं को कभी-कभी काफी दूरी पर फेंकना संभव बना दिया।
जापान और कोरिया में, पुरुष संभोग को बढ़ाने की एक जिज्ञासु प्रथा थी। इसे और अधिक ज्वलंत और यादगार बनाने के लिए, एक सुनहरी सुई के साथ कमर में एक चुभन पर्याप्त है, पूर्वी परंपराएं कहती हैं। ट्रोब्रिआंड द्वीप समूह के निवासी बिस्तर आराम में बहुत आविष्कारशील थे। पार्टनर की पलकों को काटने की आदत ही क्या होती है, इसे ही इनका पारंपरिक दुलार माना जाता है। मैं इन मनोरंजन करने वालों के दांत देखना चाहूंगा, क्योंकि एक बरौनी को कुतरने के लिए दांत कम से कम तेज होने चाहिए।
लेकिन प्यार में अनुभवी भारतीयों के पास इस तरह के चरम मनोरंजन के लिए बहुत अधिक विकल्प थे। उदाहरण के लिए, प्रेम की कला पर उनके ग्रंथों ने "अपद्रविया" का उपयोग सिखाया - सोने, चांदी, लोहे, लकड़ी या भैंस के सींग से बना एक नर भेदी! और आधुनिक कंडोम "यलका" के परदादा - एक खाली ट्यूब जिसमें बाहर की तरफ मुंहासे होते हैं - का आविष्कार भी भारत में किया गया था।
सुमात्रा की बट्टा जनजाति के सेक्स रोमांच चाहने वालों की चमड़ी के नीचे पत्थर या धातु के टुकड़े चिपकाने की परंपरा थी। उनका मानना था कि इस तरह वे अपने पार्टनर को और भी ज्यादा खुशी दे सकते हैं। अर्जेंटीना के भारतीयों का भी उनके शस्त्रागार में एक समान विचार था। उन्होंने हॉर्सहेयर टैसल को फालुस से जोड़ा। ऐसे साथियों के साथ बैठकों की स्वच्छता के बारे में सोचना भयानक है।
तंजानिया के निवासियों ने दिलचस्प तरीके से अपना आकर्षण बढ़ाया। उन्होंने खुद को नहीं सजाया और न ही कपड़े पहने। उन्होंने उस आदमी से चुरा लिया जिसे वे चाहते थे ... एक कुदाल और सैंडल! उन हिस्सों में, सूचीबद्ध चीजें विशेष मूल्य की हैं, इसलिए आदमी, विली-निली, को संपत्ति को बचाने के लिए जाना पड़ा, और वहां - क्या मजाक नहीं कर रहा है।
और हमारे देशवासियों का क्या? प्राचीन काल में, कामचटका की कुछ बस्तियों में, एक अतिथि द्वारा मालिक की पत्नी के साथ बिताई गई रात को घर के लिए एक विशेष सम्मान माना जाता था। वैसे महिला ने मेहमान को हर संभव तरीके से बहकाने की कोशिश की। और अगर वह गर्भवती होने में भी कामयाब रही, तो पूरे गांव ने इसे मनाया। क्या था, ज़ाहिर है, उचित - ताजा जीन। ऐसी परंपराएं असामान्य नहीं हैं: उदाहरण के लिए, एस्किमो और चुची ने भी कबीले के लाभ के लिए अपनी पत्नियों की सुंदरता का इस्तेमाल किया। उन्होंने उन्हें उन पुरुषों का "उपयोग" करने के लिए दिया जो मछली के पास गए थे। खैर, तिब्बत में आमतौर पर यह माना जाता था कि अगर कोई मेहमान किसी और की पत्नी को पसंद करता है, तो उच्च शक्तियों की इच्छा और उनका विरोध करना असंभव है।
जापान - क्रॉल और "योबाई"
काव्यात्मक नाम "योबाई" के साथ एक प्राचीन यौन परंपरा 19 वीं शताब्दी के अंत तक जापानी आउटबैक में मौजूद थी। रिवाज का सार "रात में पीछा करना" (अनुमानित अनुवाद) इस प्रकार था: किसी भी युवक को, रात की आड़ में, एक अविवाहित युवती के घर में प्रवेश करने, उसके कंबल के नीचे रेंगने का अधिकार था, और यदि चुने गए एक का विरोध नहीं किया गया था, सीधे स्वादिष्ट "योबाई" में संलग्न हों। रूसी में, हालांकि, यह एक परंपरा के नाम की तरह नहीं लगता है, लेकिन कॉल टू एक्शन की तरह अधिक है।
अगर जापानी लड़की को अभद्रता का सामना करना पड़ा, तो परेशान युवक को घर जाना पड़ा। किसी भी परंपरा की तरह, योबाई प्रथा सख्त नियमों द्वारा शासित थी। एक संभावित प्रेमी को पूरी तरह से नग्न रोमांटिक तारीख पर जाना पड़ा, क्योंकि एक कपड़े पहने हुए आदमी की रात की यात्रा को डकैती माना जाता था और उसके लिए बुरी तरह समाप्त हो सकता था। हालांकि, लड़के को अपना चेहरा ढंकने और लड़की के सामने एक खूबसूरत अजनबी के रूप में पेश होने का अधिकार था। ऐसे हैं जापानी रोल-प्लेइंग गेम।
तिब्बत - वन वे ट्रिप
एक बार तिब्बत में, यात्रा करने वाले पुरुषों का वास्तविक सौहार्द के साथ स्वागत किया गया। प्रसिद्ध यात्री मार्को पोलो के यात्रा नोट्स में, वह स्थानीय यौन परंपरा के बारे में बताता है, जिसने सभी युवा लड़कियों को शादी से पहले कम से कम बीस अलग-अलग पुरुषों के साथ मैथुन करने का आदेश दिया। या तो तिब्बत में कुछ पुरुष थे, या रिवाज के अनुसार ताज़ी लड़कियों को विशेष रूप से अजनबियों के लिए बनाया गया था, लेकिन यहाँ यात्रियों का वजन सोने में था। और वे गरीब साथी जो खुद के लिए खड़े नहीं हो सकते थे, यौन ठग सचमुच "तुज़िक की तरह फटे हुए चप्पल।" इसलिए, हमारे कुछ भाइयों के लिए तिब्बत की यात्रा अंतिम बन गई।
दक्षिण अमेरिका - भारतीय बाब गठन
कागाबा जनजाति की यौन परंपराएं एक व्यक्ति को अपने वैवाहिक कर्तव्य को ईमानदारी से पूरा करने और संतान पैदा करने से हमेशा के लिए हतोत्साहित कर सकती हैं। जनजाति के मजबूत आधे के प्रतिनिधि महिलाओं से बहुत डरते हैं। यह सब पुरुषों में युवा पुरुषों की दीक्षा के अजीब अनुष्ठान के बारे में है: एक युवा कागाबा भारतीय को परिवार की सबसे बुजुर्ग महिला के साथ अपना पहला यौन अनुभव प्राप्त करना चाहिए। इस कारण से, एक वैवाहिक संबंध में, एक पुरुष अविवाहित होता है, और यदि उसकी पत्नी अंतरंगता का संकेत देती है, तो वह इस तरह के उद्देश्यों के लिए पहले से सुसज्जित बंकर में जंगल में छिपना पसंद करता है (जैसे वह शिकार करने गया था)।
ऐसा होता है कि एक ही समय में कई भगोड़े एक कुंवारे की खोह में छिपे होते हैं। फिर जनजाति की आधी महिला एक खोज अभियान से लैस है। दास और मालकिन की भूमिका निभाने वाले खेल हमेशा अनुमानित रूप से समाप्त होते हैं। असंतुष्ट पत्नियां जंगल को तब तक खंगालती हैं जब तक कि वे कैश नहीं ढूंढ लेतीं और अपने वफादार को परिवार की गोद में वापस नहीं कर देतीं।
अफ्रीका - खाद्य प्राथमिकताएं
सैन्य परेड में कौन रुचि रखता है? सिर्फ फौजी, लेकिन आम लोग रोटी और सर्कस की मांग करते हैं। स्वाज़ीलैंड के राजा को पता है कि अपनी प्रजा के लिए आत्मा की दावत कैसे बनाई जाती है, और इसलिए हर साल वह कुंवारी लड़कियों के एक भव्य जुलूस की व्यवस्था करता है। हजारों मोहक, कम पहने सुंदरियां खुशी से सम्राट के सामने मार्च करती हैं। स्वाज़ीलैंड में यह एक अच्छी यौन परंपरा बन गई है जब राजा परेड प्रतिभागियों में से एक नई पत्नी चुनता है, और प्रत्येक असफल पत्नी को भोजन के बड़े कटोरे से पुरस्कृत किया जाता है। और मेरा विश्वास करो, स्थानीय मानदंडों के अनुसार, यह एक शाही उपहार है!
1940 के दशक के अंत में, जर्मन स्त्री रोग विशेषज्ञ अर्नस्ट ग्राफेनबर्ग ने वार्डों में एक नए एरोजेनस ज़ोन की खोज की। यह योनि की ऊपरी दीवार पर स्थित था और एक मटर के आकार का था। ग्रैफेनबर्ग ने इसे वैज्ञानिक पत्र द रोल ऑफ द यूरेथ्रा इन द फीमेल ओर्गास्म (1950) में वर्णित किया है। या तो इस प्रकाशन का प्रसार बहुत छोटा था, या शीर्षक ने आम जनता को प्रेरित नहीं किया, लेकिन 80 के दशक की शुरुआत तक, यहां तक कि कॉस्मोपॉलिटन ने भी ग्रेफेनबर्ग की खोज को नजरअंदाज कर दिया।
सेक्सोलॉजिस्ट एलिस लाडास, बेवर्ली व्हिपल और जॉन पेरी की लेखन प्रतिभा ने पूरी दुनिया को आनंद के नए स्रोत से अवगत कराया। उनकी किताब द जी पॉइंट एंड अदर डिस्कवरीज इन ह्यूमन सेक्सुअलिटी (1982) बेस्टसेलर बन गई और इसका 19 भाषाओं में अनुवाद किया गया।
बगंडा जनजाति (पूर्वी अफ्रीका) में यह धारणा है कि सीधे कृषि भूमि पर सेक्स करने से उनकी उर्वरता काफी बढ़ जाती है। वैसे, कई लोगों में ऐसी यौन परंपरा निहित थी। हालांकि, मूल निवासियों ने प्लांटैन (बगानों की मुख्य चारा फसल) के बिस्तरों में अश्लील तांडव की व्यवस्था नहीं की। अनुष्ठान के लिए, एक विवाहित जोड़े को चुना गया - जुड़वा बच्चों के माता-पिता। यह आयोजन आदिवासी नेता के मैदान पर आयोजित किया गया था और इसमें निम्नलिखित शामिल थे: महिला अपनी पीठ के बल लेटी थी, उसकी योनि में एक केला का फूल रखा गया था, और पति को हाथों की मदद के बिना, केवल लिंग का उपयोग करके इसे प्राप्त करना था। . प्रथा के अनुसार, कृषिविदों के परिवार को केवल नेता के क्षेत्र में संतुलन अधिनियम के चमत्कारों का प्रदर्शन करना था। अपने साथी आदिवासियों के बगीचों में रोल-प्लेइंग गेम खेलना जरूरी नहीं था, थोड़ा नाचना काफी था।
दुनिया के लोगों की यौन परंपराएं अलग हैं, जैसे सुंदरता के मानक हैं। ज़ाम्बेज़ी घाटी की एक महिला को आकर्षक कैसे माना जा सकता है यदि उसके मुँह में मगरमच्छ जैसे दाँत हों? खूबसूरत बनने के लिए एक बटोका लड़की की शादी करनी थी। शादी की रात, संतुष्ट पति ने "बदसूरत" लड़की को एक खूबसूरत महिला में बदल दिया, उसके सामने के दांत खटखटाए। एक साधारण प्लास्टिक सर्जरी के साथ इस तरह की प्रथा, एक बटोका महिला को खुश करती है और एक उज्ज्वल मुस्कान उसके चेहरे को फिर कभी नहीं छोड़ती है।
मेसोपोटामिया - मंदिर वेश्यावृत्ति
प्राचीन बाबुल के प्रत्येक निवासी को प्रेम की देवी, ईशर को बलिदान देना पड़ता था। अनुष्ठान करने के लिए, महिला देवी के अभयारण्य में गई, एक विशिष्ट स्थान पर बैठ गई और किसी अपरिचित व्यक्ति के उसे चुनने की प्रतीक्षा करने लगी। मुवक्किल ने चुने हुए को एक सिक्का दिया, जिसके बाद वे किसी एकांत कोने में गए, जहाँ उन्होंने एक उदार बलिदान दिया।
एक बार काफी था। हालांकि, कुछ विशेष रूप से जोशीले बेबीलोनियों ने लगातार ऐसे रोल-प्लेइंग गेम्स का अभ्यास किया, जो अजनबियों को पैसे के लिए एक दिलचस्प छुट्टी की पेशकश करते थे, जो बाद में मंदिर की जरूरतों के लिए चला गया। अनुष्ठान के अंत से पहले अपने क्षेत्र को छोड़ना असंभव था, इसलिए एक सुंदर लड़की ने जल्दी से "वापस गोली मार दी", और एक भद्दा युवा महिला को अपने राजकुमार के लिए लंबे समय तक इंतजार करना पड़ा, कभी-कभी सालों तक भी! आवास और भोजन उपलब्ध कराया गया। इसी तरह की यौन परंपराएं साइप्रस में मौजूद थीं, और ग्रीक लड़कियों ने देवी एफ़्रोडाइट को बलि दी थी।
रूस परिषदों का देश है
रूस में पारिवारिक जीवन आसान नहीं है! शादी करने वाले जोड़े को शादी में पहले से ही इस बयान को महसूस करना था। छुट्टी से पूरी रात पहले, दुल्हन, प्राचीन स्लाव रिवाज के अनुसार, अपनी ब्रैड्स को खोलती थी और अपनी दुल्हन के साथ नीरस गाने गाती थी। सुबह में, थकाऊ शादी समारोहों का एक समूह उसका इंतजार कर रहा था, जो देर शाम तक और खाली पेट तक चलता रहा। उत्सव की दावत के दौरान भी, दुल्हन को खाने की अनुमति नहीं थी। दूल्हा भी मीठा नहीं था - सभी उत्सवों में वह कई रिश्तेदारों के चारों ओर खुशी से सरपट दौड़ने के लिए बाध्य था।
और अंत में, दावत समाप्त हो गई। थके हुए नौजवानों ने खुद को शयन कक्ष में अकेला पाया और अनर्गल सेक्स करने और सो जाने वाले थे। सपना देखना! यौन परंपरा ने नवविवाहितों की शादी की रात में रिश्तेदारों की सक्रिय भागीदारी को ग्रहण किया - मेहमान सुबह तक बेडरूम की खिड़कियों के नीचे अश्लील चिल्लाते रहे, और उनमें से एक (इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से चुना गया) ने समय-समय पर दरवाजा खटखटाया और पूछा: " क्या बर्फ टूट गई है?" ऐसे माहौल में, दूल्हे को जल्द ही एहसास होने लगा कि मिशन असंभव था, और उसके प्रयास व्यर्थ थे, बावजूद इसके कि संकुचित शरीर थकान से स्थिर हो गया था। इसलिए, युवा पति या पत्नी को अगले कुछ रातों में खुद को पुनर्वास करने का अवसर दिया गया। अगर बात फिर भी ठीक नहीं हुई, तो अनुभवी सलाहकार इससे जुड़े: दूल्हे का भाई या पिता। यह ज्ञात है कि यूक्रेन के कुछ गांवों में, एक अधिकृत प्रोम्प्टर बिस्तर के नीचे आराम से बैठा था, जहाँ से उसने नववरवधू को सब कुछ ठीक करने के बारे में अच्छी सलाह के साथ मदद की, और साथ ही साथ उनकी उपस्थिति के साथ एक असामान्य छुट्टी का माहौल बनाया। .
माइक्रोनेशिया - एक चिंगारी के साथ प्यार
यदि आप सुनिश्चित हैं कि साधुवाद के तत्वों के साथ भूमिका निभाने वाले खेल का आविष्कार कुख्यात मार्किस द्वारा किया गया था, तो मैं निराश होने की जल्दबाजी करता हूं - यह एक आम गलत धारणा है। ट्रक आइलैंड के मूल निवासी सेक्स के दौरान आत्म-विकृति के आदी थे, इससे पहले कि मार्क्विस डी साडे की मां ने एक साधारण मिशनरी स्थिति में एक संभोग सुख प्राप्त किया। रिवाज इस प्रकार था: जब साथी परिश्रम से फुसफुसाता था, परस्पर क्रिया करते हुए, उत्साही प्रेमी ने उसके शरीर पर छोटे ब्रेडफ्रूट गेंदों में आग लगा दी। यह कल्पना करना मुश्किल है कि उसने सेक्स के दौरान ऐसा कैसे किया ... यह माना जा सकता है कि पुरुष ने पूरी महिला के साथ नहीं, बल्कि उसके दूर के हिस्से (उदाहरण के लिए, एड़ी) के साथ मैथुन किया। ऐसे जातक ऐसे मसखरे होते हैं!
दुनिया की सबसे असामान्य जनजातियों में से एक मुर्सी इथियोपिया में रहती है। उन्हें सबसे आक्रामक जातीय समूह माना जाता है। सभी पुरुष कलाश्निकोव के साथ घूमते हैं, जो उन्हें सीमा पार से अवैध रूप से पारित कर दिए जाते हैं। इसके अलावा, वे सुबह पीना शुरू करते हैं, और रात के खाने के करीब, वे बेकाबू हो जाते हैं।
जनजाति के वे योद्धा जिन्हें मशीनगन नहीं मिलती थी, या जो उन्हें अपने घर में छोड़ देते थे, वे लाठी लेकर चलते हैं। इन लाठियों से वे अपना नेतृत्व साबित करते हैं। जो कोई भी दावा करता है उसे अपने प्रतिस्पर्धियों को आधा मौत के घाट उतार देना चाहिए।
यह जनजाति संभवतः नेग्रोइड जाति के म्यूटेंट से संबंधित है, क्योंकि यह सुंदरता के सामान्य मानकों से अपनी उपस्थिति में काफी भिन्न है। पुरुष और महिला दोनों छोटे, चौड़े-बोन वाले और धनुषाकार होते हैं। कम माथे, चपटी नाक, छोटी गर्दन। लटके हुए पेट और कूबड़ वाली पीठ के साथ, शरीर दिखने में पिलपिला और बीमार हैं। उनके सिर पर लगभग कोई बाल नहीं होते हैं, और इसलिए सभी मुर्सी महिलाएं लगातार जटिल डिजाइन के जटिल हेडड्रेस पहनती हैं, जो शाखाओं, खुरदरी खाल, दलदली मोलस्क, सूखे मेवे, मृत कीड़े, किसी की पूंछ और कुछ बदबूदार कैरियन से बने होते हैं। उनके झुर्रीदार, चबाए हुए चेहरे, छोटी, संकरी आंखों वाले, बेहद शातिर और सावधान दिखते हैं।
पुरुषों के मांस को व्यवस्थित रूप से मादक जहर देकर मारते हुए, महिला पुजारी इन भौतिक सांसारिक बेड़ियों को नष्ट करने लगती हैं, उनमें उच्च आध्यात्मिक तत्वों के लिए मुक्ति के घंटे को करीब लाती है। वे स्वयं अंधेरे की सरल आत्माएं हैं, जिन्हें यहां रहस्यमय अनुष्ठान करने के लिए भेजा जाता है और उन्हें अपने भगवान के पास लौटने का अधिकार प्राप्त होता है - केवल प्राप्त शरीर की प्राकृतिक मृत्यु के बाद। बुराई के बिना अच्छाई का अस्तित्व नहीं है, अंधकार के बिना प्रकाश और मृत्यु के बिना जीवन नहीं है। और अपने सांसारिक जीवन में प्रत्येक व्यक्ति निर्माता द्वारा उसे दिए गए भाग्य को पूरा करते हुए, विपरीत शक्तियों में से एक की सेवा करता है। और यह निर्णय करना हमारा काम नहीं है कि किसका मार्ग और विश्वास अधिक सही है। प्राचीन मुर्सी जनजाति बस अपना कर्तव्य निभा रही है।
