आयु अवधिकरण की समस्या की विशेषताएं। घरेलू और विदेशी मनोविज्ञान में मानसिक विकास की आवधिकता की समस्या। एल एस वायगोत्स्की के नवाचार

एल.एस. के विचार विकास के चरणों में वायगोत्स्की

उन्होंने संकटों को बहुत महत्व दिया और स्थिर और संकट काल के प्रत्यावर्तन को बाल विकास का नियम माना। स्थिर अवधि को बच्चे के व्यक्तित्व में तेज बदलाव और परिवर्तन के बिना, विकास प्रक्रिया के एक सहज पाठ्यक्रम की विशेषता है। संकट, बदले में, छोटे लेकिन तूफानी चरण होते हैं, जिसके दौरान महत्वपूर्ण विकासात्मक परिवर्तन होते हैं और बच्चा अपनी विशेषताओं में नाटकीय रूप से परिवर्तन करता है।

1 फ़र्श नवजात संकट (0-2 महीने)

दूसरी मंज़िल शैशवावस्था (2-12 महीने)

तीसरा तल जीवन के 1 वर्ष का संकट

4 मंजिल प्रारंभिक बचपन (1-3 वर्ष पुराना)

5 मंजिल संकट 3 साल

6 मंजिल पूर्वस्कूली बचपन (3-7 वर्ष)

7 मंजिल संकट 7 साल

8 मंजिल स्कूल की उम्र (7-12 साल पुरानी)

9 मंजिल संकट 13 साल

10 मंजिल यौवन की आयु (14-17 वर्ष)

11 मंजिल संकट 17 साल

संकट की विशेषताएं:

डी. वी. एल्कोनिन द्वारा अवधिकरण

डी.बी. एल्कोनिनबच्चे को एक अभिन्न व्यक्ति के रूप में मानता है, अपने आस-पास की दुनिया को सक्रिय रूप से सीख रहा है - वस्तुओं और मानवीय संबंधों की दुनिया, जिसमें संबंधों की दो प्रणालियों में शामिल है: "बाल-वस्तु" और "बाल-वयस्क"। बच्चे के विकास पर सबसे मजबूत प्रभाव डालने वाली प्रमुख गतिविधियों में से, डी। बी। एल्कोनिन दो समूहों को अलग करता है:

बाल-वयस्क प्रणाली:एक शिशु (0-1 वर्ष की आयु) का प्रत्यक्ष-भावनात्मक संचार, एक प्रीस्कूलर का रोल-प्लेइंग गेम (3-7 वर्ष), एक किशोरी का अंतरंग-व्यक्तिगत संचार (11-15 वर्ष)।

विकास के प्रेरक-आवश्यकता क्षेत्र

"बाल-वस्तु" प्रणाली: एक बच्चे की वस्तु-जोड़-तोड़ गतिविधि (1-3 वर्ष); एक छोटे छात्र की शैक्षिक गतिविधि (7-11 वर्ष की आयु); एक बड़े छात्र की शैक्षिक और व्यावसायिक गतिविधियाँ (15-17 वर्ष)।

बौद्धिक-संज्ञानात्मक - विकास का क्षेत्र(इस प्रकार की प्रणाली की गतिविधि में)

काल

1. शिशु आयु (0-1 वर्ष)।

प्रमुख प्रकार की गतिविधि प्रत्यक्ष-भावनात्मक संचार है। अभिविन्यास और सेंसरिमोटर-जोड़तोड़ क्रियाएं अंदर और इसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ बनती हैं, यानी दृश्य, श्रवण, मस्कुलो-मोटर और अन्य संवेदनाओं, धारणाओं के साथ और कुछ हद तक नियंत्रित क्रियाएं। इस युग का एक महत्वपूर्ण नियोप्लाज्म अन्य लोगों के साथ संवाद करने की आवश्यकता और उनके प्रति एक निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोण का गठन है।

2. प्रारंभिक बचपन (1-3 वर्ष)।

अग्रणी गतिविधि - विषय-बंदूक। इसमें, बच्चे वयस्कों के सहयोग से वस्तुओं के साथ अभिनय करने के सामाजिक रूप से विकसित तरीकों में महारत हासिल करते हैं। उम्र का एक रसौली भाषण और दृश्य-प्रभावी सोच का विकास है।

3. पूर्वस्कूली उम्र (3-7 वर्ष)।

अग्रणी गतिविधि एक भूमिका निभाने वाला खेल है, जिसके दौरान बच्चा "मानव गतिविधि के मौलिक अर्थ" में महारत हासिल करता है। यह सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण और सामाजिक रूप से मूल्यवान गतिविधियों की इच्छा के रूप में ऐसे नियोप्लाज्म भी बनाता है, जो प्राथमिक शिक्षा के लिए बच्चे की तत्परता की विशेषता है।

4. जूनियर स्कूल की उम्र (7-11 साल)।

अग्रणी गतिविधि-शिक्षण। सीखने की प्रक्रिया में, एक स्मृति बनती है, बाहरी दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के बारे में ज्ञान प्राप्त किया जाता है। उम्र के नियोप्लाज्म मानसिक घटनाओं की मनमानी, आंतरिक योजना, प्रतिबिंब हैं।

5. किशोरावस्था (11-15 वर्ष)।

अग्रणी गतिविधि - सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों (शैक्षिक, सामाजिक - संगठनात्मक, श्रम, आदि) की प्रणाली में संचार। इस प्रक्रिया में, एक किशोर विभिन्न स्थितियों में संचार कौशल में महारत हासिल करता है। सबसे महत्वपूर्ण नई संरचनाएं आत्म-सम्मान का गठन, अन्य लोगों के प्रति एक महत्वपूर्ण रवैया, "वयस्कता" और स्वतंत्रता की इच्छा और सामूहिक जीवन के मानदंडों का पालन करने की क्षमता है।

6. वरिष्ठ विद्यालय की आयु (15-17 वर्ष)।

अग्रणी गतिविधि शैक्षिक और पेशेवर है, जिसके दौरान विश्वदृष्टि, पेशेवर हितों, आत्म-जागरूकता, सपने और आदर्श जैसे नए स्वरूप बनते हैं।

विकास का अभिन्न कालक्रम V.I. स्लोबोडचिकोवा, जी.ए. ज़करमैन

स्लोबोडचिकोव ने सामान्य मानसिक विकास के सिद्धांत के आधार पर सह-अस्तित्ववादी समुदाय की अवधारणा पेश की, जिसके भीतर मानव क्षमताओं का निर्माण होता है, जिससे व्यक्ति को अनुमति मिलती है: 1) विभिन्न समुदायों में प्रवेश करें और संस्कृति के कुछ रूपों में शामिल हों 2) समुदाय को छोड़ दें, व्यक्तिगत करें और स्वयं नए रूप बनाते हैं, अर्थात स्वयंभू होना। प्रत्येक मानव समुदाय एक निश्चित संयुक्त गतिविधि करता है। किसी भी मानव समुदाय के निर्माण में कम से कम दो लोग भाग लेते हैं, और समुदाय के रूप और सामग्री में परिवर्तन के साथ-साथ साथी में परिवर्तन होता है। एक नए व्यक्ति के साथ एक नया समुदाय बनाया जाता है।

सामान्य मानसिक विकास की अवधि

व्यक्तिपरकता के विकास के चरण	घटना गठन अवधि	पहचान के गठन की अवधि
जन्म संकट	स्वीकृति चरण	विकास के संकट	विकास के चरण
पुनः प्रवर्तन	जन्म संकट - 2 महीने - + 3 सप्ताह	नवजात 0.5-4.0 महीने	नवजात संकट 3.5-7 महीने	शैशवावस्था 6-12 महीने
एनीमेशन	शैशवावस्था का संकट 11-18 माह	प्रारंभिक बचपन 1.5-3.0 वर्ष	बचपन का संकट 2.5-3.5 वर्ष	पूर्वस्कूली बचपन 3-6.5 साल
वैयक्तिकरण	बचपन का संकट 5.5-7.5 साल	किशोरावस्था 6.5-11.5 वर्ष	किशोरावस्था का संकट 11-14 वर्ष	युवा 13-18 वर्ष
वैयक्तिकरण	युवाओं का संकट 17-21 साल	युवा 18-28 वर्ष	युवा संकट 27-33 वर्ष	वयस्कता 32-42 वर्ष
सार्वभौमिकरण	वयस्कता का संकट 39-45 वर्ष व्यक्तिगत जीवन का संकट	परिपक्वता 44-60 वर्ष	55-65 साल की परिपक्वता का संकट	बुढ़ापा 62-….

पहले चरण मेंबच्चा, अपने स्वयं के वयस्क के साथ, संचार का निर्माण शुरू करता है। इस समुदाय को चरण कहा जाता है स्वास्थ्य लाभ।बच्चा अपने स्वयं के शारीरिक, मनोदैहिक व्यक्तित्व में महारत हासिल करता है, खुद को परिवार के सामान्य जीवन के स्थानिक-अस्थायी संगठन में शामिल करता है। इस चरण का कार्डिनल अधिग्रहण मानव शरीर का सही संश्लेषण है, संवेदी, मोटर, संचार, सक्रिय आयामों में इसका पुनरोद्धार। दूसरे चरण परबच्चा, एक करीबी वयस्क के साथ, संचार के विषय-मध्यस्थ रूपों में महारत हासिल करता है। दो घटनाएं: द्विपादवाद और भाषण, व्यक्तिपरकता के बाहरी और आंतरिक स्थान में प्राथमिक आत्मनिर्णय के तरीके के रूप में। एक कदम का नाम दिया एनीमेशन- बच्चा पहली बार स्वयं को खोजता है ("मैं स्वयं!")। तीसरे चरण परबढ़ते हुए व्यक्ति का भागीदार सामाजिक वयस्क होता है। पहली बार, कोई व्यक्ति खुद को अपनी जीवनी के संभावित लेखक के रूप में महसूस करता है, अपने भविष्य के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी लेता है। इस चरण का नाम है निजीकरण. व्यक्तिगत विकास का चरमोत्कर्ष आत्म-विकास की क्षमता का उदय है। चौथे चरण परमानवता एक युवा व्यक्ति की भागीदार बन जाती है, जिसके साथ एक परिपक्व व्यक्ति सामाजिक मूल्यों और आदर्शों की एक प्रणाली द्वारा मध्यस्थ गतिविधि संबंधों में प्रवेश करता है। इस चरण को कहा जाता है वैयक्तिकरण- व्यक्ति स्वयं के लिए स्वयं जिम्मेदार हो जाता है। पाँचवाँ चरणबुलाया सार्वभौमिकरण- अंतरिक्ष में सामान्य और अलौकिक, अस्तित्वगत मूल्यों के प्रवेश द्वार। विकास के प्रत्येक चरण में एक नए समुदाय में प्रवेश करना एक नए जन्म के समान है और इसके साथ दुनिया के साथ, लोगों के साथ और स्वयं के साथ संबंधों की प्रणाली में एक बदलाव, गुणात्मक परिवर्तन होता है। इसलिए, एक नए समुदाय में प्रवेश की अवधि को कहा जाता है जन्म संकट. एक दूसरे के भागीदारों द्वारा स्वीकृति की अवस्था और उनके संयुक्त होने की नई परिस्थितियों को कहा जाता है गोद लेने की अवस्था. स्वीकृति के चरण के अंत तक, व्यक्ति एक साथी के साथ बातचीत करने के नए तरीकों में इस हद तक महारत हासिल करता है कि वह स्वतंत्र रूप से इस बातचीत को बनाने और स्थापित करने की क्षमता का पता लगाता है। सह-अस्तित्व वाले समुदाय के विकास में संकट व्यक्तिगत और संयुक्त गतिविधियों और चेतना के बीच की खाई के रूप में प्रकट होता है। विकासात्मक संकटों में, एक वयस्क बच्चे को आत्मनिर्णय के नए तरीकों की खोज के लिए, अपने स्वयं की एक नई परत के विकास के लिए उन्मुख करता है। सामुदायिक विकास का संकटोत्तर चरण - यह चरण विकासकिसी दिए गए समुदाय के भीतर अपने स्वयं के अलगाव और व्यक्तिगत स्वार्थ का विषय।

आयु संकट की अवधारणा

एल.एस. वायगोत्स्की ने संकटों को बहुत महत्व दिया और स्थिर और संकट काल के प्रत्यावर्तन को बाल विकास का नियम माना। स्थिर अवधि को बच्चे के व्यक्तित्व में तेज बदलाव और परिवर्तन के बिना, विकास प्रक्रिया के एक सहज पाठ्यक्रम की विशेषता है। संकट, बदले में, छोटे लेकिन तूफानी चरण होते हैं, जिसके दौरान महत्वपूर्ण विकासात्मक परिवर्तन होते हैं और बच्चा अपनी विशेषताओं में नाटकीय रूप से परिवर्तन करता है।

1 साल पुराना. नवजात संकट (0-2 महीने)

2 साल पुरानाशैशवावस्था (2-12 महीने)

3 वर्ष।जीवन के 1 वर्ष का संकट

4 साल का।प्रारंभिक बचपन (1-3 वर्ष पुराना)

५ साल।संकट 3 साल

6 साल।पूर्वस्कूली बचपन (3-7 वर्ष पुराना)

7 साल।संकट 7 साल

8 मंजिलस्कूल की उम्र (7-12 साल पुरानी)

9 वर्ष।संकट 13 साल

10 साल।यौवन की आयु (14-17 वर्ष)

11 वर्ष।संकट 17 साल

संकट की विशेषताएं:

1. आसन्न अवधियों से संकट की शुरुआत और अंत को अलग करने वाली अस्पष्ट सीमाएं। संकट का चरमोत्कर्ष लगभग अवधि के मध्य में देखा जाता है और इस समय यह ध्यान देने योग्य हो जाता है।

2. संकट के समय बच्चों की शिक्षा में कठिनाई।

3. महत्वपूर्ण अवधियों की रचनाशीलता (सकारात्मकता)। संबंधों की एक नई प्रणाली बनाई जा रही है, और पुरानी टूट रही है। 4. विकास की परिवर्तनशील प्रकृति (जो पिछले चरण में बनी थी वह टूट जाती है और गायब हो जाती है)

डीई 3. मानव मानसिक विकास के एक चरण के रूप में बचपन

नवजात शिशु का मनोविज्ञान

विकास की जन्मपूर्व अवधि के विकास में सामान्य रुझान

बच्चे के शरीर के लिए जन्म एक बड़ा झटका होता है। अपेक्षाकृत स्थिर वातावरण (मां के जीव) में एक वानस्पतिक, वानस्पतिक अस्तित्व से, वह अचानक हवा के वातावरण की पूरी तरह से नई परिस्थितियों में अनंत बार-बार बदलती उत्तेजनाओं के साथ दुनिया में गुजरता है, जहां वह एक तर्कसंगत व्यक्ति बन जाएगा।

नई परिस्थितियों में बच्चे का जीवन जन्मजात तंत्र द्वारा प्रदान किया जाता है। यह शरीर को बाहरी परिस्थितियों के अनुकूल बनाने के लिए तंत्रिका तंत्र की एक निश्चित इच्छा के साथ पैदा होता है। तो, जन्म के तुरंत बाद, सजगता सक्रिय हो जाती है जो शरीर की मुख्य प्रणालियों (श्वसन, रक्त परिसंचरण) के काम को सुनिश्चित करती है। शुरुआती दिनों में आप निम्न बातों का भी ध्यान रख सकते हैं। मजबूत त्वचा की जलन (एक इंजेक्शन, उदाहरण के लिए) एक सुरक्षात्मक वापसी का कारण बनती है, चेहरे के सामने किसी वस्तु के चमकने से भेंगापन होता है, और प्रकाश की चमक में तेज वृद्धि से पुतली का संकुचन होता है, आदि। ये प्रतिक्रियाएं हैं सुरक्षात्मक सजगता।

सुरक्षात्मक के अलावा, नवजात शिशुओं में एक अड़चन के संपर्क में आने वाली प्रतिक्रियाओं का पता लगाया जा सकता है। यह अभिविन्यास प्रतिबिंब।टिप्पणियों ने स्थापित किया है कि पहले से तीसरे दिन की अवधि में, एक मजबूत प्रकाश स्रोत सिर को मोड़ने का कारण बनता है: प्रसूति अस्पताल के बच्चों के कमरे में धूप के दिन, अधिकांश नवजात शिशुओं के सिर, जैसे सूरजमुखी, मुड़ जाते हैं प्रकाश की ओर। यह भी साबित हो चुका है कि नवजात शिशु के पहले दिनों में धीरे-धीरे चलने वाले प्रकाश स्रोत का पालन करना आम बात है। कॉल करने में आसान और ओरिएंटिंग-फूड रिफ्लेक्सिस।होठों के कोनों को छूने से, गाल भूखे बच्चे में खोज प्रतिक्रिया का कारण बनते हैं: वह अपना सिर उत्तेजना की ओर मोड़ता है, अपना मुंह खोलता है। सूचीबद्ध लोगों के अलावा, बच्चे में कई और जन्मजात प्रतिक्रियाएं होती हैं: चूसने वाला पलटाबच्चा तुरंत अपने मुंह में डाली गई वस्तु को चूसना शुरू कर देता है; लोभी पलटा -हथेली को छूने से लोभी प्रतिक्रिया होती है; प्रतिकर्षण प्रतिवर्त(रेंगना) - पैरों के तलवों और कुछ अन्य सजगता को छूते समय। इस प्रकार, बच्चा एक निश्चित संख्या में बिना शर्त सजगता से लैस होता है जो जन्म के बाद पहले दिनों में दिखाई देता है।

हाल के वर्षों में, वैज्ञानिकों ने साबित किया है कि कुछ प्रतिवर्त प्रतिक्रियाएं जन्म से पहले ही दिखाई देती हैं। तो, अठारह सप्ताह के बाद, भ्रूण एक चूसने वाला प्रतिवर्त विकसित करता है। एक बच्चे के जीने के लिए अधिकांश जन्मजात प्रतिक्रियाएं आवश्यक होती हैं। वे उसे अस्तित्व की नई परिस्थितियों के अनुकूल होने में मदद करते हैं। इन सजगता के लिए धन्यवाद, नवजात शिशु के लिए एक नए प्रकार की श्वास और पोषण संभव हो जाता है। यदि जन्म से पहले भ्रूण मां के शरीर की कीमत पर विकसित होता है (अपरा के जहाजों की दीवारों के माध्यम से - बच्चे का स्थान - पोषक तत्व और ऑक्सीजन मां के रक्त से भ्रूण के रक्त में प्रवेश करते हैं), तो जन्म के बाद बच्चे का शरीर बदल जाता है फुफ्फुसीय श्वास और तथाकथित मौखिक पोषण (मुंह और पेट के माध्यम से) -आंत्र पथ)। यह अनुकूलन प्रतिवर्त रूप से होता है। फेफड़ों में हवा भर जाने के बाद, मांसपेशियों की पूरी प्रणाली लयबद्ध श्वसन आंदोलनों में शामिल हो जाती है। सांस लेना आसान और मुफ्त है। दूध पिलाने की क्रिया चूसने वाले प्रतिवर्त के माध्यम से होती है। चूसने वाली पलटा में शामिल जन्मजात क्रियाएं पहले एक दूसरे के साथ खराब समन्वयित होती हैं: जब बच्चा चूसता है, दम घुटता है, तो उसकी ताकत जल्दी खत्म हो जाती है। उसकी सारी गतिविधि संतृप्ति के लिए चूसने के लिए निर्देशित है। थर्मोरेग्यूलेशन के रिफ्लेक्स ऑटोमैटिज्म की स्थापना भी बहुत महत्वपूर्ण है: बच्चे का शरीर तापमान में बदलाव के लिए बेहतर और बेहतर रूप से अनुकूलित हो रहा है।

नवजात- किसी व्यक्ति के जीवन में एकमात्र अवधि जब कोई अपने शुद्ध रूप में जैविक आवश्यकताओं (ऑक्सीजन, भोजन, गर्मी के लिए) को संतुष्ट करने के उद्देश्य से व्यवहार के सहज, सहज रूपों की अभिव्यक्ति देख सकता है। हालाँकि, ये जैविक ज़रूरतें मानसिक विकास का आधार नहीं बन सकतीं - ये केवल बच्चे के अस्तित्व को सुनिश्चित करती हैं। एक बच्चे में, पशु शावकों के विपरीत, मौजूदा बिना शर्त प्रतिवर्त व्यवहार के मानवीय रूपों का उद्भव प्रदान नहीं करते हैं, जबकि पशु शावकों में बिना शर्त सजगता का एक जटिल सेट एक वयस्क व्यक्ति को सक्रिय सुरक्षात्मक, शिकार, मातृ और अन्य आवश्यक प्रतिक्रियाओं के साथ विकसित करने की अनुमति देता है। सामान्य अस्तित्व के लिए।

अध्ययनों से पता चला है कि बाहरी उत्तेजनाओं के प्रति बच्चे की जन्मजात प्रतिक्रियाओं के अपेक्षाकृत छोटे सेट में, कई रिफ्लेक्सिस होते हैं जिनके आधार पर कुछ भी विकसित नहीं होता है। यह - नास्तिक प्रतिबिंब,पशु पूर्वजों से एक बच्चे को प्राप्त विरासत। ये लोभी प्रतिवर्त और रेंगने वाले प्रतिवर्त हैं। इन सजगता से जुड़े आंदोलन बाद में दूर हो जाते हैं। ग्रैस्प रिफ्लेक्स में यह तथ्य होता है कि हथेली की जलन के जवाब में कलम को मुट्ठी में बांध दिया जाता है। बाहरी दुनिया के साथ बातचीत करने की क्षमता के विकास के लिए, उसके मानसिक विकास के लिए आवश्यक बच्चे की हरकतें इस लोभी प्रतिवर्त के आधार पर नहीं, बल्कि लोभी के आधार पर बनती हैं, जो तब होती है जब उंगलियों में जलन होती है। . ग्रैस्पिंग रिफ्लेक्स ग्रैस्प के आकार लेने से पहले फीका पड़ जाता है। तलवों पर जोर देने के साथ रेंगने वाला प्रतिवर्त भी अंतरिक्ष में स्वतंत्र गति के विकास के लिए प्रारंभिक बिंदु नहीं है। जैसा कि टिप्पणियों से पता चला है, वास्तविक रेंगने की शुरुआत पैरों से प्रतिकर्षण से नहीं होती है, बल्कि हाथों की गति से होती है: बच्चा उस वस्तु तक पहुंचता है जिसने उसका ध्यान आकर्षित किया है, अपने हाथों से "कदम ऊपर" और आगे बढ़ता है। नवजात अवधि के दौरान नहीं, बल्कि बहुत बाद में लोभी और रेंगने लगते हैं - एक वयस्क के साथ बच्चे की बातचीत के दौरान जो इन क्रियाओं को बल देता है और प्रशिक्षित करता है।

इस प्रकार, बच्चे के बच्चे की तुलना में व्यवहार के सहज रूपों के साथ बच्चा बहुत कम "सशस्त्र" होता है। एक बच्चे में, व्यवहार के सभी मानवीय रूपों को अभी भी विकसित होना चाहिए

नवजात शिशु की मुख्य विशेषता हैनए अनुभव सीखने के लिए असीमित अवसर, किसी व्यक्ति की व्यवहार विशेषता के रूपों को प्राप्त करना। यदि जैविक ज़रूरतें पर्याप्त रूप से संतुष्ट हैं, तो वे जल्द ही अपना प्रमुख महत्व खो देते हैं, और सही आहार और पालन-पोषण की शर्तों के तहत, नई ज़रूरतें बनती हैं (छाप प्राप्त करने में, आंदोलन में, वयस्कों के साथ संवाद करने में); इनके आधार पर मानसिक विकास होता है। छापों को प्राप्त करने की आवश्यकता अपने मूल में उन्मुखीकरण प्रतिबिंबों के साथ जुड़ी हुई है और इन छापों को प्राप्त करने के लिए बच्चे की इंद्रियों की तत्परता के आधार पर विकसित होती है। हालांकि नवजात शिशु के दृश्य और श्रवण यंत्र पहले दिन से ही काम करने लगते हैं, लेकिन उनका काम बेहद अपूर्ण होता है। दृश्य प्रतिक्रियाएं केवल प्रकाश के कारण होती हैं जो करीब है, श्रवण प्रतिक्रियाएं - केवल तेज आवाज। जीवन के पहले हफ्तों और महीनों के दौरान, दृष्टि और श्रवण में तेजी से सुधार होता है। बच्चा अपनी आँखों से चलती वस्तुओं का अनुसरण करना शुरू करता है, और फिर स्थिर वस्तुओं पर अपनी निगाहें बंद कर लेता है। वह नरम ध्वनियों का जवाब देना शुरू कर देता है, विशेष रूप से एक वयस्क की आवाज के लिए। दृश्य और श्रवण उत्तेजनाओं के जवाब में, हाथ, पैर और सिर के आवेग आंदोलनों में अभी भी थोड़ी देरी होती है; रोना बंद करना दर्शाता है दृश्य और श्रवण फोकस। महत्वपूर्ण विशेषतानवजात शिशु यह है कि दृष्टि और श्रवण का विकास शारीरिक गतिविधियों के विकास की तुलना में तेजी से होता है . यह विशेषता बच्चे को जानवरों के शावकों से अलग करती है, जिसमें सबसे पहले आंदोलनों में सुधार होता है। दृश्य और श्रवण तंत्र के काम का विकास, बाहरी उत्तेजनाओं की प्रतिक्रियाओं में सुधार बच्चे के तंत्रिका तंत्र की परिपक्वता और सबसे पहले, उसके मस्तिष्क के आधार पर होता है। नवजात शिशु के मस्तिष्क का भार वयस्क के मस्तिष्क के भार का 1/4 होता है। इसमें तंत्रिका कोशिकाओं की संख्या एक वयस्क के समान होती है, लेकिन ये कोशिकाएं अविकसित होती हैं। फिर भी, पहले से ही नवजात काल में (और समय से पहले पैदा हुए बच्चों में भी), वातानुकूलित सजगता का गठन काफी संभव है। यह तथ्य इस बात के प्रमाण के रूप में कार्य करता है कि मस्तिष्क के उच्च भाग, सेरेब्रल कॉर्टेक्स, बाहरी दुनिया के साथ बच्चे के संबंध स्थापित करने में शामिल हैं। जीवन के पहले दिनों से, मस्तिष्क का वजन तेजी से बढ़ना शुरू हो जाता है, तंत्रिका तंतु बढ़ते हैं और सुरक्षात्मक माइलिन म्यान से ढक जाते हैं। उसी समय, वे क्षेत्र जो बाहरी छापों को प्राप्त करने से जुड़े होते हैं, विशेष रूप से जल्दी बनते हैं: दो सप्ताह में, सेरेब्रल कॉर्टेक्स में दृश्य क्षेत्रों के कब्जे वाला क्षेत्र डेढ़ गुना बढ़ जाता है। लेकिन यह सोचना गलत होगा कि मस्तिष्क की परिपक्वता ही नवजात शिशु के संवेदी अंगों के विकास को सुनिश्चित कर सकती है। यह विकास बच्चे द्वारा प्राप्त बाहरी छापों के प्रभाव में होता है। इसके अलावा, इस तरह के छापों के बिना, मस्तिष्क की परिपक्वता स्वयं असंभव है। नवजात काल में मस्तिष्क की सामान्य परिपक्वता के लिए एक आवश्यक शर्त हैइंद्रियों का व्यायाम (विश्लेषक), बाहरी दुनिया से विभिन्न संकेतों की मदद से प्राप्त आवेगों के मस्तिष्क में प्रवेश। यदि कोई बच्चा संवेदी अलगाव (पर्याप्त संख्या में बाहरी छापों की कमी) की स्थिति में पड़ता है, तो उसका विकास नाटकीय रूप से धीमा हो जाता है। इसके विपरीत, यदि बच्चा पर्याप्त इंप्रेशन प्राप्त करता है, तो उन्मुखीकरण प्रतिबिंबों का तेजी से विकास होता है (जो दृश्य और श्रवण एकाग्रता की उपस्थिति में व्यक्त किया जाता है), आंदोलनों की बाद की महारत और मानसिक प्रक्रियाओं के गठन के लिए एक आधार बनाया जाता है। और गुण।

जन्म और नवजात संकट

जन्म की प्रक्रिया एक बच्चे के जीवन में एक कठिन, महत्वपूर्ण मोड़ है। मनोवैज्ञानिक इस काल को कहते हैं - नवजात संकट।नवजात संकट के कारण: शारीरिक(जन्म के समय, बच्चा शारीरिक रूप से माँ से अलग हो जाता है, पूरी तरह से अलग स्थितियों में गिर जाता है: ठंडी, तेज रोशनी, हवा का वातावरण जिसमें एक अलग प्रकार की सांस लेने की आवश्यकता होती है, भोजन के प्रकार को बदलने की आवश्यकता होती है); मनोवैज्ञानिक(नवजात बच्चे का मानस जन्मजात बिना शर्त सजगता का एक समूह है जो बच्चे को उसके जीवन के पहले घंटों में मदद करता है)। नवजात शिशु में कौन सी बिना शर्त सजगता होती है? ये हैं, सबसे पहले, श्वसन और चूसने वाली सजगता, सुरक्षात्मक और उन्मुख प्रतिवर्त। कुछ सजगता अताविस्टिक ("आकर्षक") हैं - वे पशु पूर्वजों से ली गई हैं, बच्चे के लिए बेकार हैं और जल्द ही गायब हो जाती हैं। बच्चा ज्यादातर समय सोता है। शैशवावस्था की प्रमुख गतिविधि एक वयस्क के साथ भावनात्मक संचार है। इस उम्र में एक बच्चा कमजोर और पूरी तरह से असहाय होता है। हालांकि, जन्म लेने के बाद, वह शारीरिक रूप से अपनी मां से अलग हो गया था, लेकिन जैविक रूप से वह अभी भी उसके साथ जुड़ा हुआ है। वह अपनी किसी भी जरूरत को अकेले पूरा नहीं कर सकता: उसे खिलाया जाता है, नहाया जाता है, सूखे और साफ कपड़े पहनाए जाते हैं, अंतरिक्ष में ले जाया जाता है, और उसके स्वास्थ्य की निगरानी की जाती है। और अंत में, उसके साथ संवाद करें। इस तरह की लाचारी, एक वयस्क पर पूर्ण निर्भरता एक शिशु के विकास की सामाजिक स्थिति की विशिष्टता है। नवजात संकट के बाद (कुछ स्रोतों के अनुसार, 2 महीने में) लगभग 1 महीने में एक बच्चे में संचार की आवश्यकता जल्दी दिखाई देती है। पुनरुद्धार परिसर जब एक माँ (या बच्चे की देखभाल करने वाला कोई अन्य करीबी व्यक्ति) प्रकट होता है, तो संचार की आवश्यकता के उद्भव को दर्शाता है, जिसे यथासंभव पूरी तरह से संतुष्ट किया जाना चाहिए। एक वयस्क के साथ सीधा भावनात्मक संचार बच्चे में एक हर्षित मनोदशा बनाता है और उसकी गतिविधि को बढ़ाता है, जो उसके आंदोलनों, धारणा, सोच और भाषण के विकास के लिए आवश्यक आधार बन जाता है। क्या होता है यदि संचार की आवश्यकता संतुष्ट या अपर्याप्त रूप से संतुष्ट नहीं होती है? जो बच्चे स्वयं को अस्पताल या अनाथालय में पाते हैं वे मानसिक विकास में पिछड़ जाते हैं। 9-10 महीनों तक, वे ऊपर की ओर निर्देशित एक अर्थहीन, उदासीन नज़र रखते हैं, थोड़ा हिलते हैं, अपने शरीर या कपड़ों को महसूस करते हैं और उन खिलौनों को पकड़ने की कोशिश नहीं करते हैं जो उनकी आंख को पकड़ लेते हैं। वे सुस्त, उदासीन हैं, पर्यावरण में रुचि नहीं रखते हैं। वे बहुत देर से बोलेंगे। इसके अलावा, अच्छी स्वास्थ्यकर देखभाल के बावजूद, बच्चे अपने शारीरिक विकास में पिछड़ जाते हैं। जन्म संकटएक बच्चे के जीवन में एक तेज ध्रुवता लाता है: अतीत और वर्तमान, खुशी और पीड़ा, प्रकाश और अंधेरा। सभी विवरण बाहर से अंदर की ओर निर्देशित तीखे, हिंसक, विनाशकारी परिवर्तनों को दर्शाते हैं। हालांकि, अंतर्गर्भाशयी बच्चा निष्क्रिय नहीं है।

नवजात शिशु का मानसिक जीवन

बच्चे में संवेदनशीलता है: नमकीन, कड़वा, मीठा स्वाद अलग करता है; ध्वनि उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करता है। बच्चे के मानसिक जीवन में महत्वपूर्ण घटनाएँ - घटना श्रवण और दृश्य फोकस. श्रवण एकाग्रता 2-3 सप्ताह में प्रकट होती है। एक तेज आवाज, उदाहरण के लिए, एक दरवाजा पटकने की, आंदोलन की समाप्ति का कारण बनता है, बच्चा जम जाता है और चुप हो जाता है। बाद में 3-4 सप्ताह में व्यक्ति की आवाज पर भी यही प्रतिक्रिया होती है। इस समय, बच्चा न केवल ध्वनि पर ध्यान केंद्रित करता है, बल्कि अपना सिर भी उसके स्रोत की ओर मोड़ता है। दृश्य एकाग्रता, जो 3-5 सप्ताह में दिखाई देती है, बाहरी रूप से खुद को उसी तरह प्रकट करती है: बच्चा एक उज्ज्वल वस्तु पर अपनी निगाहें जमा देता है (बेशक, लंबे समय तक नहीं)। नवजात शिशु, उसकी देखभाल करने वाली माँ की आवाज़ पर प्रतिक्रिया करने की क्षमता हासिल कर लेता है, उसका चेहरा देखता है, उसके साथ भावनात्मक बंधन स्थापित करता है। लगभग 1 महीने में, बच्चा जब अपनी माँ को देखता है, तो उसका चेहरा देखना बंद कर देता है, अपनी बाँहों को ऊपर उठाता है, जल्दी से अपने पैरों को हिलाता है, ज़ोर से आवाज़ करता है और मुस्कुराने लगता है। इस भावनात्मक तूफान को कहा जाता था "पुनरोद्धार परिसर". पुनरोद्धार परिसर, जिसमें वास्तव में मानवीय विशेषता शामिल है - मुस्कुराओ- संचार की आवश्यकता - पहली सामाजिक आवश्यकता के उद्भव का प्रतीक है। और एक बच्चे की संचार की आवश्यकता के गठन का अर्थ है कि वह अपने मानसिक विकास में नवजात शिशु से ही शैशवावस्था में चला जाता है।

मानसिक विकास की मुख्य पंक्तियाँ। संवेदी का विकास: नवजात अवस्था में दिखाई देने वाली दृश्य एकाग्रता में सुधार किया जा रहा है। दूसरे महीने के बाद, एकाग्रता काफी लंबी हो जाती है, 3 महीने तक इसकी अवधि 7-8 मिनट तक पहुंच जाती है। इस उम्र में, बच्चा वस्तुओं के आकार को निर्धारित करता है, रंग पर प्रतिक्रिया करता है। बच्चा चलती वस्तुओं का अनुसरण कर सकता है। 4 महीनों में, वह न केवल देखता है, बल्कि सक्रिय रूप से देखता है: वह जो देखता है, चलता है और चिल्लाता है, उस पर प्रतिक्रिया करता है। बच्चे के संज्ञानात्मक विकास को उसके द्वारा प्राप्त विभिन्न प्रकार के छापों द्वारा सुगम बनाया जाता है। बच्चे की देखभाल करने वाले वयस्कों को मिलना चाहिए नए अनुभवों की उसकी जरूरत, यह सुनिश्चित करने की कोशिश कर रहा है कि उसके आस-पास का वातावरण नीरस, निर्लिप्त न हो। एक नीरस वातावरण में रहने वाले शिशुओं का संज्ञानात्मक विकास (सबसे पहले, धारणा का विकास) कई नए अनुभव प्राप्त करने वालों के विकास की तुलना में कुछ धीमा है। आंदोलनों और कार्यों का विकास: 1 महीना - ठोड़ी उठाता है; 2 महीने - छाती उठाता है 3 महीने - वस्तु के लिए पहुँचता है, लेकिन एक नियम के रूप में, चूक जाता है; चार महीने - समर्थन के साथ बैठता है; 5-6 महीने - वस्तुओं को हाथ से पकड़ता है; 7 माह - बिना सहारे के बैठता है; 8 महीने - बिना सहायता के बैठ जाता है; 9 महीने - समर्थन के साथ खड़ा है, पेट के बल रेंगता है; दस महीने - रेंगना, हाथों और घुटनों पर झुकना, चलना, दोनों हाथों से पकड़ना; 11 महीने - बिना सहारे के खड़ा है। वर्ष - चलता है, एक हाथ से पकड़ता है।

1 महीना - अराजक हाथ गति, उंगलियां मुट्ठी में जकड़ी हुई; 2 महीने - उंगलियों को निचोड़ना और खोलना। हाथ में डाली गई वस्तु को 2-3 सेकंड के लिए पूरी हथेली से पकड़ कर रखा जाता है। 3 महीने - हाथ में रखी वस्तु को 10 सेकंड तक पकड़कर मुंह में खींचती है। 4 महीने - हथेलियाँ अक्सर खुली रहती हैं, अपने हाथों को वस्तु तक फैलाती हैं, उंगलियों की गति में अंतर नहीं होता है। 5 महीने - दूसरों के लिए अंगूठे का विरोध, वस्तुओं को पकड़ते समय उंगलियों के हिस्से हावी हो जाते हैं। 6-7 महीने - बच्चा अपने द्वारा पकड़ी गई वस्तुओं को घुमाता है, खटखटाता है, फेंकता है और उन्हें फिर से उठाता है, काटता है, हाथ से हाथ हिलाता है, आदि, उंगलियों की गति में अंतर होता है। 8-9 महीने - दो अंगुलियों के साथ छोटी वस्तुओं को लेता है, और पूरी हथेली के साथ बड़ी वस्तुओं को नाक, आंखों, तरंगों को अलविदा दिखाता है, जो खिलौना छीन लिया जाता है उसे मजबूती से निचोड़ता है। 10-11 महीने - वस्तुओं में हेरफेर करता है, प्रकट होता है पहला कार्यात्मक कदम, वस्तुओं के अपेक्षाकृत सही उपयोग की अनुमति देता है, वयस्कों के कार्यों की नकल करता है (बच्चा एक टाइपराइटर को रोल करता है, एक ड्रम बजाता है, एक कप जूस अपने मुंह में लाता है)। भाषण विकास:पहले से ही पुनरुद्धार परिसर में, उसे संबोधित वयस्क के भाषण में बच्चे की विशेष रुचि प्रकट होती है। वर्ष की पहली छमाही में, भाषण सुनवाई का गठन होता है, और बच्चा स्वयं, हर्षित एनीमेशन के साथ, ध्वनियां बनाता है जिन्हें आमतौर पर कहा जाता है कूइंग. वर्ष के दूसरे भाग में, बड़बड़ाना प्रकट होता है, जिसमें कोई दोहराए जाने वाले ध्वनि संयोजनों को अलग कर सकता है, जो अक्सर बच्चे के कार्यों से जुड़ा होता है। बबल को आमतौर पर अभिव्यंजक इशारों के साथ जोड़ा जाता है। 1 वर्ष के अंत तक बच्चा समझता हैवयस्कों और मेरे द्वारा बोले गए 10-20 शब्द उच्चारण करताउनके पहले शब्दों में से एक या अधिक वयस्क भाषण के शब्दों की ध्वनि के समान हैं।

पुनरोद्धार परिसर. पुनरोद्धार परिसर 1920 के दशक में शुरू की गई एक अवधारणा है। एन.एम. शचेलोवानोव, जीवन के पहले महीनों में एक शिशु की विभिन्न मोटर प्रतिक्रियाओं को विभिन्न प्रभावों (एक वयस्क का चेहरा, सुंदर खिलौने, सुखद आवाज़) को दर्शाता है, जिसके द्वारा कोई सकारात्मक भावनाओं के अनुभव के बारे में न्याय कर सकता है। इस तरह की प्रतिक्रियाओं में शामिल हैं: धारणा की वस्तु पर लुप्त होती और दृश्य एकाग्रता, एक मुस्कान, बनाई गई आवाज़, मोटर एनीमेशन। भावनाओं को व्यक्त करने के अलावा, पुनरोद्धार परिसर वयस्कों के साथ शिशु के संचार के कार्य के रूप में कार्य करता है, जैसा कि इस तथ्य से स्पष्ट है कि, स्थिति के आधार पर, शिशु एक या किसी अन्य घटक को बढ़ा या बाधित कर सकता है। पुनरुद्धार परिसर का गठन जीवन के तीसरे सप्ताह से शुरू होता है: पहले, लुप्त होती और एकाग्रता किसी वस्तु या ध्वनियों के दृश्य निर्धारण के दौरान दिखाई देती है, फिर - एक मुस्कान, स्वर और मोटर पुनरुद्धार। तीन या चार महीने की उम्र में, एनीमेशन कॉम्प्लेक्स व्यवहार के अधिक जटिल रूपों में बदल जाता है।

पुनरोद्धार परिसर - एक वयस्क की उपस्थिति के लिए एक शिशु की भावनात्मक-मोटर प्रतिक्रिया। यह टकटकी के प्रारंभिक निर्धारण में व्यक्त किया जाता है, फिर बाहों और पैरों के मोटर एनीमेशन और शांत स्वरों में। बच्चे के लिए विशेष महत्व चेहरे का ऊपरी हिस्सा और वयस्क की आवाज का स्वर है। के.ओ. पहले के अंत में होता है - बच्चे के जीवन के दूसरे महीने की शुरुआत, जब वह एक वयस्क को पर्यावरण से अलग करना शुरू करता है। के ओ को धन्यवाद। बच्चे और वयस्क के बीच एक मजबूत संबंध स्थापित होता है और उसकी आवश्यकता होती है संचार(एम। आई। लिसिना)। अनुपस्थिति। शैशवावस्था में एक बच्चे में मानसिक मंदता का नैदानिक ​​संकेत है। लगभग 1 महीने में, बच्चा जब अपनी माँ को देखता है, तो उसका चेहरा देखना बंद कर देता है, अपनी बाँहों को ऊपर उठाता है, जल्दी से अपने पैरों को हिलाता है, ज़ोर से आवाज़ करता है और मुस्कुराने लगता है। इस हिंसक भावनात्मक प्रतिक्रिया को पुनरोद्धार परिसर कहा गया है।

भाइ़गटस्कि. मानसिक विकास अवधिकरण योजनाओं के तीन समूह:

1. बाल विकास से जुड़ी अन्य प्रक्रियाओं के चरणबद्ध निर्माण के आधार पर बचपन की अवधि। बायोजेनेटिक सिद्धांत। मानव जाति के विकास और बच्चे के विकास के बीच एक सख्त समानता है (ओंटोजेनी एक संक्षिप्त और संक्षिप्त रूप में फ़ाइलोजेनी को दोहराता है)। बच्चे के पालन-पोषण और शिक्षा के चरणों के अनुसार आवधिकता। नुकसान: बाहरी टेम्पलेट आंतरिक प्रक्रिया पर आरोपित है।

2. बाल विकास के एक संकेत के चयन के आधार पर, अवधियों में विभाजित करने के लिए एक सशर्त मानदंड के रूप में। पी.पी.ब्लोंस्की. दांतों के आधार पर बचपन को युगों में बांटा गया है, अर्थात्। दांतों की उपस्थिति और परिवर्तन। जिन संकेतों पर आधार चुना गया था: क) बच्चे के सामान्य विकास के बारे में निर्णय का संकेत है; बी) अवलोकन के लिए आसानी से सुलभ; ग) वस्तुनिष्ठ रूप से। डेंटिशन बढ़ते जीव के संविधान की ख़ासियत से जुड़ा है: आंतरिक विकास की ग्रंथियों का कैल्सीफिकेशन और गतिविधि। दांत निकलने का क्रम: बिना दांत वाला बचपन, दूध के दांतों का बचपन, स्थायी दांतों का बचपन। कठोर. किसी एक पक्ष के विकास पर आधारित योजना: प्रारंभिक बचपन: खेल गतिविधि; खेल और श्रम के विभाजन के साथ सचेत सीखने की अवधि; व्यक्तिगत स्वतंत्रता के विकास और बाद के जीवन की योजनाओं के साथ युवा परिपक्वता की अवधि। नुकसान: 1. विषयपरकता। मानदंड व्यक्तिपरक आधार पर चुना जाता है; 2. किसी एक चिन्ह से मिलकर एक एकल मानदंड लिया जाता है। लेकिन इस विशेषता का मूल्य उम्र के साथ बदल सकता है; 3. बाल विकास के बाहरी संकेतों का अध्ययन करने की स्थापना, न कि प्रक्रिया के आंतरिक सार का। चीजों का आंतरिक सार और उनके बाहरी रूप मेल नहीं खाते।

3. गेसेला. विकास की वर्तमान मात्रा की परिभाषा से मानसिक विकास की आंतरिक लय और गति में परिवर्तन। वह विकास की अलग-अलग लयबद्ध अवधियों को अलग करता है, जो विकास की गति की स्थिरता से अपने आप में एकजुट होते हैं। बाल विकास की गतिशीलता विकास मंदता की एक प्रक्रिया है। गलती यह है कि गीज़ेल ने विकास में गुणात्मक परिवर्तन नहीं देखा, उसके लिए विकास विकास है, जो शुरू से ही दिया गया था उसमें वृद्धि। एकतरफा - हाँ, गति धीमी हो रही है, लेकिन इससे सब कुछ समाप्त नहीं होता है।

4. सही अवधिकरण के सिद्धांत। विकास का आंतरिक परिवर्तन ही। विकास आत्म-आंदोलन की एक सतत प्रक्रिया है, जो मुख्य रूप से लगातार उभरने और एक नए के गठन की विशेषता है जो पिछले स्तरों पर नहीं है। भौतिकवादी दृष्टिकोण से, विकास एक प्रक्रिया है जो भौतिक और मानसिक पहलुओं की एकता, जनता और व्यक्तिगत की एकता की विशेषता है।

उम्र की कसौटी नियोप्लाज्म है जो प्रत्येक उम्र के सार की विशेषता है। नियोप्लाज्म - एक नए प्रकार की व्यक्तित्व संरचना, इसकी गतिविधियाँ, वे मानसिक और सामाजिक परिवर्तन जो पहले किसी दिए गए आयु स्तर पर होते हैं और जो सबसे महत्वपूर्ण और मौलिक तरीके से बच्चे की चेतना, पर्यावरण से उसके संबंध, उसके आंतरिक और बाहरी जीवन को निर्धारित करते हैं। , दी गई अवधि में उनके विकास का संपूर्ण पाठ्यक्रम।

विकास की गतिशीलता: परिवर्तन अचानक, गंभीर रूप से हो सकते हैं, और धीरे-धीरे, लयात्मक रूप से हो सकते हैं।

स्थिर अवधि- कोई अचानक बदलाव नहीं, सूक्ष्म व्यक्तित्व में बदलाव।

एक संकट- थोड़े समय में, तेज और कार्डिनल शिफ्ट, समग्र रूप से बदल रहा है। सीमाएं स्पष्ट नहीं हैं, संकट की तीव्र वृद्धि। बच्चे को पढ़ाना मुश्किल हो रहा है।

उम्र की संरचना और गतिशीलता। आयु एक समग्र गतिशील गठन है। प्रत्येक युग युग में, बच्चे का व्यक्तित्व उसकी आंतरिक संरचना में समग्र रूप से बदलता है, और प्रत्येक भाग की गति इस पूरे में परिवर्तन के नियमों द्वारा निर्धारित होती है।

उम्र संरचना:

केंद्रीय रसौली- परिणाम, उम्र से संबंधित विकास का उत्पाद, संपूर्ण विकास प्रक्रिया के लिए अग्रणी अवधारणा और एक नए आधार पर बच्चे के संपूर्ण व्यक्तित्व के पुनर्गठन की विशेषता। इसके चारों ओर निजी नियोप्लाज्म समूहीकृत होते हैं। केंद्रीय नियोप्लाज्म से जुड़ी विकासात्मक प्रक्रियाएं विकास की केंद्रीय रेखाएं हैं, अन्य माध्यमिक हैं। केंद्रीय और माध्यमिक रेखाएं उम्र से उम्र में स्थान बदल सकती हैं (प्रारंभिक बचपन में भाषण केंद्रीय है, स्कूल में माध्यमिक)। संरचनात्मक नियोप्लाज्म का उद्भव, परिवर्तन और आसंजन उम्र की गतिशीलता की विशेषता है।

उम्र की गतिशीलता में पर्यावरण की भूमिका। विकास की सामाजिक स्थिति- एक अजीबोगरीब, किसी दिए गए उम्र के लिए विशिष्ट, बच्चे और उसके आसपास की वास्तविकता के बीच अनन्य, अद्वितीय और अद्वितीय संबंध, मुख्य रूप से सामाजिक।

बच्चे के सचेत व्यक्तित्व में उत्पन्न होने के बाद, नियोप्लाज्म इस तथ्य की ओर ले जाता है कि यह व्यक्तित्व स्वयं बदल जाता है। चेतना की एक नई संरचना का अनिवार्य रूप से अर्थ है इसमें बाहरी वास्तविकता की धारणा का एक नया चरित्र, बच्चे के आंतरिक जीवन की धारणा का एक नया चरित्र और उसके मानसिक कार्यों की आंतरिक गतिविधि।

सामाजिक स्थिति- एक निश्चित अवधि के दौरान विकास में होने वाले सभी गतिशील परिवर्तनों का प्रारंभिक बिंदु। यह रूपों और पथ को निर्धारित करता है, जिसके बाद बच्चा नए व्यक्तित्व लक्षण प्राप्त करता है। यह बच्चे के जीवन के पूरे तरीके और उसके सामाजिक अस्तित्व को निर्धारित करता है।

चेतना में परिवर्तन किसी दिए गए युग की एक निश्चित, विशेषता, उसके सामाजिक अस्तित्व के रूप के आधार पर होता है। उत्पन्न होने वाली नई संरचनाएं चेतना की संपूर्ण संरचना के पुनर्गठन की ओर ले जाती हैं और इसके संबंधों की संपूर्ण प्रणाली को बदल देती हैं। इससे विकास की सामाजिक स्थिति को बदलने की आवश्यकता होती है। बच्चा एक अलग प्राणी बन गया है - विकास की सामाजिक स्थिति (एसएसआर) को बदलना होगा। विकास की सामाजिक स्थिति का पुनर्गठन महत्वपूर्ण युगों की मुख्य सामग्री है।

युगों की गतिशीलता का मूल नियम। एक निश्चित उम्र में एक बच्चे के विकास को चलाने वाली ताकतें अनिवार्य रूप से पूरी उम्र के विकास के आधार को नकारने और नष्ट करने की ओर ले जाती हैं, आंतरिक आवश्यकता के साथ SSR के विलोपन का निर्धारण, विकास के दिए गए युग का अंत और अगले, या उच्चतर, आयु चरण में संक्रमण।

लियोन्टीव।

गतिविधि की अवधारणा के माध्यम से व्यक्तित्व की अवधारणा को संदर्भित करता है। कोई भी गतिविधि वस्तुनिष्ठ होती है, गतिविधि का उद्देश्य एक वस्तु होती है। व्यक्तित्व का विचार प्रेरक क्षेत्र का विचार है।

संरचना और उत्पत्ति की समस्या।

व्यक्तित्व संरचना लगातार बदल रही है। व्यक्तित्व विकास का प्रत्येक चरण एक निश्चित चरण की पूर्णता है, लेकिन उस पर कुछ अंतर्विरोध बने रहते हैं, जो बाद के विकास का स्रोत बन जाएगा।

व्यक्तित्व विकास के मापदंडों की पहचान करने की समस्या।

व्यक्तित्व मापदंडों द्वारा निर्धारित किया जाता है:

चौड़ाई, सामाजिक संबंधों की विविधता। एक व्यक्ति के लिए, यह विभिन्न प्रकार के उद्देश्य हैं। मानदंड उद्देश्यों की संख्या है।

प्रेरक क्षेत्र के पदानुक्रम की डिग्री। क्या कोई संरचना है और यह क्या है (उद्देश्यों की अधीनता)। व्यक्तित्व का मूल उद्देश्यों की संरचना है।

प्रेरक क्षेत्र की व्यक्तिगत रूपरेखा, विकास में संरचना।

ये पैरामीटर व्यक्तित्व के विकास को निर्धारित करते हैं। लियोन्टीव के अनुसार उद्देश्यों की संख्या में वृद्धि व्यक्तित्व का विकास नहीं है। विकास केवल विषय कनेक्शन, सामाजिक संबंधों के संदर्भ में होता है।

पहला जन्म। कड़वी कैंडी घटना। उद्देश्यों की अधीनता।

दूसरा जन्म। आत्म-जागरूकता।

व्यक्ति का पहला जन्म लगभग 3 वर्ष की आयु में बच्चे में होता है। व्यक्तित्व अनिश्चित स्थिति में एक निश्चित कार्य से शुरू होता है। ऐसी स्थिति दो समान रूप से महत्वपूर्ण उद्देश्यों या उद्देश्यों के बीच एक संघर्ष है, जिसके बीच चुनाव करना मुश्किल है (एक मकसद भविष्य का इनाम है, कैंडी, दूसरा मकसद एक सामाजिक-सांस्कृतिक निषेध है, एक वयस्क के साथ एक समझौता)। एक व्यक्तित्व का पहला जन्म एक सामाजिक व्यक्ति के भीतर होता है (एक बच्चे के लिए, यह एक वयस्क के साथ एक साझा संबंध है)। एक बच्चे का रोना उद्देश्यों, अधीनता के पदानुक्रम की उपस्थिति को इंगित करता है - प्रमुख और अधीनस्थ उद्देश्य हैं। उद्देश्यों की संरचना व्यक्तित्व का मूल है।

किसी व्यक्ति का दूसरा जन्म अपने उद्देश्यों की प्राप्ति के साथ संभव है, आमतौर पर किशोरावस्था में ऐसा होता है। दूसरा जन्म अपने उद्देश्यों के बारे में जागरूकता है, क्योंकि, अपने उद्देश्यों को महसूस करके, एक व्यक्ति अपनी संरचना को बदल सकता है। प्रेरक क्षेत्र को महसूस किया जा सकता है। संकीर्ण अर्थों में व्यक्तित्व का जन्म प्रेरक क्षेत्र की जागरूकता है, जो अनायास विकसित हो गया है।

जागरूकता जरूरी है, लेकिन पर्याप्त नहीं है। व्यक्तित्व बाहरी दुनिया में प्रवेश करता है और खुद को बदल देता है। विकास के लिए प्रयास, कार्य की आवश्यकता होती है। गतिविधि बाहरी दुनिया के लिए निर्देशित है, तभी परिवर्तन संभव हैं, आप बस बैठकर आंतरिक दुनिया को नहीं बदल सकते।

एक विकसित व्यक्तित्व के गुण:

व्यक्तित्व परिभाषा के अनुसार रचनात्मक है

अखंडता बनाए रखते हुए व्यक्तित्व कई है

व्यक्तित्व विकास में ही होता है।

बच्चे के विकास का अध्ययन उसकी गतिविधि के विकास के विश्लेषण के आधार पर किया जाना चाहिए। विकास के विभिन्न चरणों में, गतिविधियों में से एक अग्रणी है, जो व्यक्तित्व के आगे के विकास के लिए अधिक महत्वपूर्ण है, जबकि अन्य कम महत्वपूर्ण हैं। अग्रणी गतिविधि:

गतिविधि जिसमें मुख्य नियोप्लाज्म बनते हैं;

भविष्य के व्यक्तित्व की नींव बनती और रखी जाती है;

अगली अग्रणी गतिविधि की नींव रखी जा रही है।

एल्कोनिन।सामाजिक स्थिति और अग्रणी गतिविधियाँ विकास की मुख्य प्रेरक शक्तियाँ और स्रोत हैं। सभी प्रमुख गतिविधियाँ, यदि हम विशिष्ट सामग्री की उपेक्षा करते हैं, तो दो प्रकारों में आती हैं:

मुख्य रूप से संज्ञानात्मक क्षेत्र का निर्माण और विकास (ज्ञान, कौशल, कुछ कैसे प्राप्त करें, क्षेत्र "एक बच्चा एक सामाजिक विषय है);

आवश्यकता-प्रेरक क्षेत्र के विकास में योगदान (क्या महत्वपूर्ण है, क्या प्रयास करना है, एक व्यक्ति जीवन के लक्ष्यों के संबंध में निर्धारित होता है, क्षेत्र "एक बच्चा एक सामाजिक वयस्क है")।

शैशवावस्था (2 महीने-1 वर्ष) -प्रमुख गतिविधि वयस्क के साथ बच्चे का सीधा भावनात्मक संचार है। इसके अंदर अभिविन्यास और संवेदी-छेड़छाड़ करने वाली क्रियाएं बनती हैं। एक वयस्क के साथ संचार के माध्यम से जरूरतों का विकास। 2-3 महीने - पुनरोद्धार परिसर। लेकिन पहले साल के अंत तक जरूरतें ज्यादा होती हैं, लेकिन उन्हें पूरा करने की संभावनाएं विकसित नहीं होती हैं। पर्यावरण में बच्चे के व्यापक अभिविन्यास का विकास। प्रथम वर्ष का संकट। नियोप्लाज्म - चलना और पहला शब्द। "हम" प्रणाली का विघटन। बच्चा स्वायत्त है। दुनिया अधिक सुलभ और प्रत्यक्ष हो गई है। बच्चे ने वस्तुनिष्ठ दुनिया की खोज की।

प्रारंभिक बचपन (1-3 वर्ष)- अग्रणी गतिविधि - विषय-जोड़-तोड़। पहली जगह में वास्तविक शोध गतिविधि है: किसी की गति, अंतरिक्ष में गति, वस्तुएं। आसपास की दुनिया की वस्तुओं के गुणों से परिचित। वस्तुओं के साथ कार्रवाई के सामाजिक रूप से विकसित तरीकों का विकास वयस्कों के साथ संचार में होता है। बचपन के अंत तक, बच्चा "स्वयं सब कुछ कर सकता है।" और अब वह एक समान वयस्क बनना चाहता है। उनका मानना ​​है कि वह उनके जैसे ही बन गए हैं। संकट 3 साल। उसके लिए वयस्कों की दुनिया आदर्श रूप बन जाती है। लेकिन वह सीधे वयस्क दुनिया में नहीं रह सकता।

पूर्वस्कूली उम्र (3-7 वर्ष)- अग्रणी गतिविधि - भूमिका निभाने वाला खेल - एक सामूहिक खेल जिसमें प्रतिभागियों की भूमिकाएँ चित्रित की जाती हैं। बच्चा नई भूमिकाएँ सीखता है, व्यवहार को नए नियमों और उद्देश्यों के अधीन करना सीखता है। बच्चे की वास्तविक और आदर्श दुनिया मेल नहीं खाती। आदर्श का मॉडल एक भूमिका निभाने वाला खेल है। मुख्य विकास रोल-प्लेइंग गेम के अंदर होता है। यह मानव गतिविधि के मौलिक अर्थों में अभिविन्यास है। सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण और सामाजिक रूप से मूल्यवान गतिविधियों की इच्छा बन रही है। बच्चे का आकलन किया जाता है कि वह पूर्ण जीवन के लिए पर्याप्त सशस्त्र नहीं है। बच्चा समझता है कि उसे सीखने की जरूरत है।

जूनियर स्कूल की उम्र (7-12 साल पुरानी)- प्रमुख गतिविधि शैक्षिक है, इसमें संज्ञानात्मक विकास किया जाता है। बौद्धिक और संज्ञानात्मक शक्तियों का निर्माण होता है।

किशोरावस्था (12-17 वर्ष)- अग्रणी गतिविधि - साथियों के साथ अंतरंग-व्यक्तिगत संचार। नैतिक मूल्यों का निर्माण, अपने बारे में विचार, जीवन के अर्थ के बारे में, आत्म-चेतना। उन संबंधों के साथियों के बीच संबंधों में प्रजनन होता है जो वयस्कों के बीच मौजूद होते हैं। रिश्ते कुछ नैतिक और नैतिक मानकों के आधार पर बनते हैं। इस गतिविधि के भीतर, जीवन पर, लोगों के बीच संबंधों पर, किसी के भविष्य पर सामान्य विचार बनते हैं। इसके लिए धन्यवाद, आगे की गतिविधि के लिए नए कार्य और उद्देश्य उत्पन्न होते हैं।

वयस्क आयु (17 वर्ष की आयु से) - अग्रणी गतिविधि - शैक्षिक और पेशेवर। इसकी प्रक्रिया में मानस और व्यक्तित्व का विकास होता है।

इन अवधियों को 3 युगों, प्रत्येक 2 अवधियों में बांटा गया है। युगों को बड़े संकटों से अलग किया जाता है, 3 और 12 वर्ष। प्रत्येक युग की पहली अवधि को ऐसी अग्रणी गतिविधि की विशेषता होती है, जिसके भीतर क्रियाओं के उद्देश्यों और अर्थों में महारत हासिल होती है, प्रेरक-शब्दार्थ क्षेत्र विकसित होता है। प्रत्येक युग की दूसरी अवधि में, अग्रणी गतिविधियाँ संज्ञानात्मक क्षेत्र के विकास और प्रदर्शन गतिविधियों में योगदान करती हैं।

एरिक्सन. व्यक्तित्व विकास की एपिजेनेटिक अवधारणा। अवधिकरण सभी जीवन को कवर करता है। प्रत्येक चरण इस चरण के लिए मुख्य और प्रमुख जीवन समस्या के एक व्यक्ति द्वारा एक निर्णय का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे एक द्विभाजन के रूप में तैयार किया गया है। समाधानों में से एक सामान्य है - सार्वभौमिक मानदंडों के अनुसार; दूसरा अनुत्पादक है, मानव अस्तित्व के उद्देश्य मानदंड के अनुरूप नहीं है। यह विकल्प साइकोपैथोलॉजिकल विकास के लिए आवश्यक शर्तें बनाता है।

एरिकसन के अनुसार, मनोवैज्ञानिक विकास एक भ्रूण के विकास के समान है (एपी - ओवर, उत्पत्ति - जन्म) - प्रत्येक बाद का चरण पिछले एक (एक विशिष्ट विकासात्मक कार्य या संकट जिसे एक व्यक्ति को आगे बढ़ने के लिए हल करना चाहिए) द्वारा निर्धारित किया जाता है। अगले इसपर)। विकास जीवन भर चलता रहता है।

शैशवावस्था (1.5 वर्ष तक)) मौलिक विश्वास और आशा (दुनिया में बुनियादी विश्वास) बनाम बुनियादी अविश्वास। सार्थक रिश्ता: बच्चा और माँ। एक मजबूत व्यक्तित्व विशेषता बनती है - आशा (विनाशकारी संस्करण में, देखभाल);

प्रारंभिक बचपन (1.5-3 वर्ष)स्वायत्तता, निर्भरता के खिलाफ स्वतंत्रता, शर्म और संदेह। महत्वपूर्ण रिश्ते माता-पिता हैं। एक वसीयत बनाई जाती है, बाधाओं पर काबू पाने पर ध्यान केंद्रित किया जाता है (विनाशकारी - जुनून, अनुरूपता, एक वयस्क या आक्रामकता के करीब होने की इच्छा);

पूर्वस्कूली उम्र (3-6 वर्ष)) पहल बनाम अपराधबोध। सार्थक रिश्ते - एक पूरे के रूप में परिवार। लक्ष्य निर्धारित करने की क्षमता, उद्देश्यपूर्णता बनती है (विनाशकारी विकल्प - लाचारी, निष्क्रियता);

स्कूल की उम्र (6-12 साल की उम्र)उद्यम बनाम हीन भावना (स्कूल)। उद्यमिता - प्रौद्योगिकी में महारत हासिल करने की इच्छा, सहयोग करने की इच्छा। महत्वपूर्ण संबंध: स्कूल, पड़ोसी। क्षमता, कौशल का गठन होता है (विनाशकारी संस्करण में - जड़ता सहयोग या अत्यधिक प्रतिस्पर्धा में असमर्थता के रूप में);

किशोरावस्था (12-18 वर्ष)पहचान बनाम पहचान भ्रम। सार्थक संबंध सहकर्मी समूह हैं। अहंकार-पहचान बनती है - "निरंतर आत्म-पहचान की एक व्यक्तिपरक भावना", न केवल व्यक्ति द्वारा स्वीकार की गई भूमिकाओं का योग, बल्कि व्यक्ति की पहचान और क्षमताओं के कुछ संयोजन, उसके अनुभव के आधार पर उसके द्वारा माना जाता है और इस बात का ज्ञान कि दूसरे उस पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं (विनाशकारी संस्करण में - पहचान का भ्रम, नकारात्मकता, शर्म);

प्रारंभिक वयस्कता (18-25 वर्ष)) अंतरंगता बनाम अलगाव। सार्थक रिश्ते - काम पर दोस्त और साथी, अध्ययन। अंतरंगता एक पहचान साझा करने की क्षमता है, आपको वैसे ही समझा जाता है जैसे आप हैं। प्रेम बनता है (विनाशकारी संस्करण में - विशिष्टता, सभी अजनबियों की अस्वीकृति);

वयस्कता (25-60 वर्ष पुराना)उत्पादकता बनाम ठहराव। सार्थक रिश्ते: साझा श्रम और एक आम घर। जिम्मेदारी और देखभाल बनती है (विनाशकारी संस्करण में - अस्वीकृति);

परिपक्वता (60 वर्ष से)क्षय के खिलाफ अखंडता। सार्थक संबंध - संपूर्ण मानवता (अतीत और भविष्य)। संक्षेप में, जीवन में एक सार्थक रुचि (विनाशकारी संस्करण में - मृत्यु का भय, जीवन के लिए आक्रोश, इसे फिर से जीने की इच्छा)।

प्रत्येक चरण में एक व्यक्ति का कार्य 2 ध्रुवों (जैसे विश्वास और अविश्वास) के बीच संतुलन खोजना है।

अवधिकरण - संपूर्ण ओटोजेनेसिस के लिए सामान्य कानून के अनुसार अलग-अलग अवधियों में ओण्टोजेनेसिस का विभाजन - बचपन के मनोविज्ञान का एक समस्याग्रस्त क्षेत्र है। एल.एस. वायगोत्स्की ने अपने काम "द प्रॉब्लम ऑफ एज" (1932-1934) में ओटोजेनी का विश्लेषण स्थिर और महत्वपूर्ण युगों को बदलने की एक नियमित प्रक्रिया के रूप में किया है।

वैज्ञानिक विकास की सामाजिक स्थिति के विचार के माध्यम से "आयु" की अवधारणा को परिभाषित करता है - बच्चे और उसके आसपास की वास्तविकता के बीच एक विशिष्ट, अद्वितीय संबंध, मुख्य रूप से सामाजिक। विकास की सामाजिक स्थिति, एल.एस. वायगोत्स्की, उम्र से संबंधित नियोप्लाज्म के गठन की ओर जाता है। इन दो श्रेणियों का अनुपात - विकास की सामाजिक स्थिति और नियोप्लाज्म - ओण्टोजेनेसिस में विकास की द्वंद्वात्मक प्रकृति को निर्धारित करता है। विकास की सामाजिक स्थिति का विचार गतिविधि के सिद्धांत में सार्थक रूप से प्रकट होता है, जिसे ए.एन. लियोन्टीव, एस.एल. रुबिनस्टीन, वी.वी. डेविडोवा, डी.बी. एल्कोनिन।

एल.एस. वायगोत्स्की, उम्र की अवधि के मानदंड के रूप में, मानसिक नियोप्लाज्म को विकास के प्रत्येक चरण की विशेषता मानते हैं। उन्होंने विकास की "स्थिर" और "अस्थिर" (महत्वपूर्ण) अवधियों को अलग किया। उन्होंने संकट की अवधि को निर्णायक महत्व दिया - वह समय जब बच्चे के कार्यों और संबंधों का गुणात्मक पुनर्गठन होता है। इन अवधियों के दौरान, बच्चे के व्यक्तित्व के विकास में महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं। एल.एस. वायगोत्स्की के अनुसार, एक युग से दूसरे युग में संक्रमण क्रांतिकारी तरीके से होता है।

मानसिक अवधि (एल.एस. वायगोत्स्की): 1) नवजात संकट; 2) शैशव (2 महीने - 1 वर्ष); 3) एक वर्ष का संकट; 4) प्रारंभिक बचपन (1 - 3 वर्ष); 5) तीन साल का संकट; 6) पूर्वस्कूली उम्र (3 - 7 वर्ष); 7) सात साल का संकट; 8) स्कूल की उम्र (8-12 साल); 9) तेरह साल का संकट; 10) यौवन की आयु (14 - 17 वर्ष); 11) सत्रह साल का संकट।

ए.एन. लियोन्टीव द्वारा आयु अवधि निर्धारण की कसौटी प्रमुख गतिविधियाँ हैं। अग्रणी गतिविधि का विकास विकास के इस स्तर पर बच्चे के व्यक्तित्व की मानसिक प्रक्रियाओं और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं में बड़े बदलाव का कारण बनता है।

1971 में लेख में "बचपन में मानसिक विकास की अवधि की समस्या पर" डी.बी. एल्कोनिन गतिविधि के सिद्धांत के आधार पर बाल विकास की प्रेरक शक्तियों के बारे में विचारों का सामान्यीकरण करता है। विकास की शर्त "बाल-समाज" व्यवस्था है, जिसमें डी.बी. एल्कोनिन दो उप-प्रणालियों को अलग करता है: "बच्चा एक सार्वजनिक वयस्क है" और "बच्चा एक सार्वजनिक वस्तु है"। गतिविधि दृष्टिकोण के तर्क में आयु को पहले लगातार प्रस्तुत किया जाता है। विकास की उम्र से संबंधित आवधिकता की समस्याओं का अध्ययन, आधुनिक घरेलू मनोविज्ञान कई बुनियादी सिद्धांतों पर निर्भर करता है:

1. ऐतिहासिकता का सिद्धांत, जो विभिन्न ऐतिहासिक अवधियों में उत्पन्न होने वाले बाल विकास की समस्याओं का लगातार विश्लेषण करना संभव बनाता है।

2. बायोजेनेटिक सिद्धांत, जो प्रत्येक आयु अवधि में ड्राइविंग बलों और मानसिक विकास के कारकों के अंतर्संबंधों को ध्यान में रखते हुए, बाल विकास की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं का व्यवस्थित रूप से अध्ययन करना संभव बनाता है।

3. मानव जीवन के मुख्य पहलुओं के विकास के विश्लेषण का सिद्धांत - भावनात्मक-वाष्पशील क्षेत्र, बुद्धि और व्यवहार।

मानसिक विकास की आयु अवधि की मुख्य समस्याएं:

1. किसी व्यक्ति के मानसिक और व्यवहारिक विकास की जैविक और पर्यावरणीय कंडीशनिंग की समस्या।

2. बच्चों के विकास पर शिक्षा और पालन-पोषण का प्रभाव।

3. झुकाव और क्षमताओं का अनुपात।

4. बच्चे के मानस और व्यवहार में विकासवादी, क्रांतिकारी, स्थितिजन्य परिवर्तनों का तुलनात्मक प्रभाव।

5. बच्चे के समग्र मनोवैज्ञानिक विकास में बौद्धिक और व्यक्तिगत परिवर्तनों का अनुपात।

घरेलू विज्ञान में, उम्र के बारे में दो विचार हैं: शारीरिक आयु और मनोवैज्ञानिक आयु। एक उम्र से दूसरी उम्र में संक्रमण के साथ बच्चे के भौतिक डेटा और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं में बदलाव होता है, उन्हें उम्र के विकास के संकट कहा जाता है। संकट बताता है कि बच्चे के शरीर और मनोविज्ञान दोनों में परिवर्तन हो रहे हैं, विकास में कुछ समस्याएं उत्पन्न होती हैं जिन्हें बच्चा अपने आप हल नहीं कर सकता है। संकट पर काबू पाने का अर्थ है विकास के उच्च स्तर पर जाना, अगले मनोवैज्ञानिक युग (आरएस नेमोव) में।

डी.बी. एल्कोनिन का कहना है कि विकास की आयु अवधि को बदलने का मुख्य तंत्र अग्रणी गतिविधि है। विकास की अवधि के मुख्य प्रावधान डी.बी. एल्कोनिन इस प्रकार हैं: बाल विकास की प्रक्रिया को तीन चरणों में विभाजित किया गया है:

1. पूर्वस्कूली बचपन (जन्म से 6-7 साल की उम्र तक);

2. जूनियर स्कूल की उम्र (7 से 10-11 साल की उम्र तक, स्कूल की पहली से चौथी कक्षा तक);

3. मिडिल और सीनियर स्कूल की उम्र (11 से 16-17 साल की उम्र तक, स्कूल की पांचवीं से ग्यारहवीं कक्षा तक)।

आयु के अनुसार बाल्यावस्था की संपूर्ण अवधि शारीरिक वर्गीकरण को सात अवधियों में विभाजित किया गया है:

1. शैशवावस्था (जन्म से जीवन के एक वर्ष तक);

2. प्रारंभिक बचपन (1 वर्ष से 3 वर्ष तक);

3. जूनियर और मिडिल प्रीस्कूल उम्र (3 से 5 साल तक);

4. वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र (5 से 7 वर्ष तक);

5. जूनियर स्कूल की उम्र (7 से 11 साल की उम्र तक);

6. किशोरावस्था (11 से 13-14 वर्ष की आयु तक);

7. प्रारंभिक किशोरावस्था (13-14 से 16-17 वर्ष तक)।

मानव जीवन को आयु वर्गों में विभाजित करने की प्रणालियाँ जो मनोविज्ञान में मौजूद हैं, एक दूसरे से बहुत भिन्न हैं, जो इस बात पर निर्भर करती है कि विकास मानदंड क्या है। इस कसौटी के पहलू में - चाहे वह किसी व्यक्ति की बुद्धि या सामाजिक संबंधों की परिपक्वता हो, मानव मानस के गठन की विशेषताओं पर विचार किया जा रहा है। सामान्य तौर पर, कोई भी मनोवैज्ञानिक सिद्धांत, जिसकी मदद से इस या उस प्रक्रिया का अध्ययन किया जाता है, शोधकर्ता को एक निश्चित "परिप्रेक्ष्य" देता है। और फिर शोधकर्ता प्रयोग किए गए सिद्धांत के चश्मे के माध्यम से व्यक्ति को मानता है। आइए कुछ उदाहरण देखें। तो, मनोविश्लेषण में, मुख्य कार्य अवचेतन क्षेत्र की पहचान करना और उसका अध्ययन करना है जो किसी व्यक्ति को नियंत्रित करता है। व्यवहारवाद (व्यवहार (अंग्रेजी) व्यवहार) की मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं में, किसी व्यक्ति पर पर्यावरण के प्रभाव का अध्ययन करने वाले व्यक्ति के विशिष्ट कार्यों और कार्यों पर जोर दिया जाता है। मनोविज्ञान में मानवतावादी दिशा अपनी कार्यप्रणाली के केंद्र में एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसके "अभूतपूर्व क्षेत्र" या "स्वयं" को रखती है, जिसे पिछले अनुभव, वर्तमान डेटा और भविष्य की अपेक्षाओं के आधार पर अपने बारे में एक व्यक्ति के विचारों के रूप में माना जाता है। साथ ही, इन सिद्धांतों में से प्रत्येक ने टिप्पणियों का एक समृद्ध शस्त्रागार जमा किया है, जिसके आधार पर कुछ नियमितताओं का पता चला है। ये नियमितताएं सामान्य रूप से किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन की वास्तविकता और सिद्धांत के लेखक की मानसिक वास्तविकता दोनों को प्रतिबिंबित करती हैं, जो उनके सोचने के तरीके में व्यक्त की जाती हैं। इस प्रकार, किसी भी वैज्ञानिक सिद्धांत में एक विषय और उसका वर्णन करने के तरीके होते हैं। और अगर कोई वस्तु वास्तविक जीवन की घटना है, तो विवरण के तरीके, चाहे वे कितने भी सटीक हों, इस "वॉल्यूमेट्रिक" घटना के कुछ "सपाट" प्रक्षेपण बने रहें। इसलिए, यह माना जा सकता है कि मनोवैज्ञानिक सिद्धांत का उपयोग सोचने का एक तरीका बन जाता है, शोधकर्ता के विश्वदृष्टि के कारण, यह तरीका उसकी सांस्कृतिक, धार्मिक या लिंग पहचान पर निर्भर करता है। प्रस्तावित लेख में, आयु अवधिकरण की अवधारणाओं को विचार के लिए चुना गया है, जो लेखक की राय में, रूढ़िवादी नृविज्ञान के प्रकाश में शिक्षा के लिए लागू किया जा सकता है। इस संबंध में, हम इस तथ्य को निर्धारित करना आवश्यक समझते हैं कि हम विचाराधीन प्रत्येक मनोवैज्ञानिक की सबसे समृद्ध वैज्ञानिक विरासत के केवल एक पहलू का वर्णन कर रहे हैं।

मानव मानस के विकास के अपने सिद्धांत में एल.एस. वायगोत्स्की द्वारा विकासात्मक मनोविज्ञान में उपयोग की जाने वाली कई बुनियादी अवधारणाओं को पेश किया गया था। एल.एस. वायगोत्स्की ने विज्ञान में उम्र की समस्या, इसकी संरचना और गतिशीलता का एक स्पष्ट विश्लेषण पेश किया। आयु अवधिकरण का आधार बाल विकास का आंतरिक तर्क था - आत्म-आंदोलन की प्रक्रिया, मानस में एक नए का उद्भव और गठन। एक नए प्रकार की व्यक्तित्व संरचना और उसकी गतिविधियाँ, मानसिक और सामाजिक परिवर्तन जो पहली बार एक निश्चित आयु अवस्था में होते हैं और बच्चे की चेतना और पर्यावरण के प्रति उसके दृष्टिकोण को निर्धारित करते हैं, उसे उम्र का नियोप्लाज्म कहा जाता है। प्रत्येक आयु चरण में एक केंद्रीय नियोप्लाज्म होता है, इससे सटे आंशिक नियोप्लाज्म होते हैं, जो बच्चे के व्यक्तित्व के पहलुओं से संबंधित होते हैं, पिछले युग के नियोप्लाज्म से। आयु संरचना में विकास की केंद्रीय और पार्श्व रेखाएं शामिल हैं। विकास की केंद्रीय रेखाओं में वे प्रक्रियाएं शामिल हैं जो उम्र के मुख्य नियोप्लाज्म से जुड़ी हैं, और साइड वाले - अन्य आंशिक प्रक्रियाएं। उदाहरण के लिए, बचपन में भाषण का विकास विकास की केंद्रीय रेखा से जुड़ा होता है, और किशोरावस्था में - पक्ष के साथ। प्रत्येक युग की शुरुआत तक, बच्चे और उसके आस-पास की वास्तविकता के बीच एक विशिष्ट संबंध विकसित होता है, जिसे विकास की सामाजिक स्थिति कहा जाता है। उम्र की गतिशीलता का मूल नियम यह मान्यता है कि बच्चे के विकास को चलाने वाली ताकतें उम्र के विकास के मूल आधार को नकारती हैं और विकास की मौजूदा सामाजिक स्थिति का विघटन करती हैं। प्रत्येक आयु स्तर पर बौद्धिक नकल का एक क्षेत्र होता है, जो बच्चे के विकास के वास्तविक स्तर से जुड़ा होता है और उसे समीपस्थ विकास का क्षेत्र कहा जाता है। एक बच्चा आज एक वयस्क की मदद से क्या करता है, कल वह खुद ही पुन: पेश कर पाएगा। प्रत्येक बच्चे का समीपस्थ विकास का अपना अलग क्षेत्र होता है। उम्र के केंद्रीय रसौली से जुड़ी गतिविधि को अग्रणी गतिविधि कहा जाता है। यह वह गतिविधि नहीं है जिस पर सबसे अधिक समय बिताया जाता है, बल्कि वह है जिसमें बच्चा एक व्यक्ति के रूप में सबसे अधिक प्रकट होता है। उम्र से संबंधित परिवर्तन अचानक, गंभीर रूप से हो सकते हैं, और धीरे-धीरे, lylyally हो सकते हैं।

विकास के युग या चरण विकासात्मक संकटों के साथ समाप्त होते हैं। संकट पहले के एकीकृत तत्व का विघटन है, जो एक युग से दूसरे युग में संक्रमण की गतिशीलता से जुड़ा है। यह मानस में नए पहलुओं की उपस्थिति की प्रक्रिया है, मानस में मौजूद वस्तुओं के बीच संबंध का पुनर्गठन। संकट का वर्णन करते हुए, वायगोत्स्की लिखते हैं कि इस समय पूरा बच्चा बदल जाता है, सामान्य तौर पर, संकट की सीमाएं धुंधली हो जाती हैं, और परिणति अनिवार्य है, इस समय बच्चों को शिक्षित करना मुश्किल होता है, यहां तक ​​​​कि उनकी स्थिर अवधि में खुद की तुलना में भी। विकास, संकट बाहरी परिस्थितियों के बजाय विकास प्रक्रिया के आंतरिक तर्क के कारण होता है। संकट में, नए हित और गतिविधियाँ उत्पन्न नहीं होती हैं।

एक बच्चे के जीवन की अवधि, एक दूसरे से अलग-अलग, विकास के चरणों का गठन करती है।

एल.एस. वायगोत्स्की ने विभिन्न आयु अवधि में एक बच्चे के मानसिक विकास की प्रक्रियाओं का विश्लेषण किया और एक सामान्य योजना विकसित की जिससे उम्र में बदलाव के कारणों का निरीक्षण करना संभव हो गया। इस योजना के अनुसार हर युग एक संकट के साथ खुलता है। संकट विकास की एक नई सामाजिक स्थिति के गठन का कारण बनता है। इसमें आंतरिक अंतर्विरोध हैं, जो बच्चे के मानस में एक रसौली का विकास करते हैं। उभरता हुआ नियोप्लाज्म विकास की इस सामाजिक स्थिति को नष्ट करने और एक नए संकट को जन्म देने के लिए आवश्यक शर्तें रखता है।

एलएस वायगोत्स्की ने बाल विकास की आयु अवधि की पुष्टि की, जो 17 साल के संकट पर विचार के साथ समाप्त होती है। यह इस तरह दिख रहा है:

नवजात संकट।

शिशु आयु (2 महीने - 1 वर्ष)।

एक साल का संकट।

प्रारंभिक बचपन (1 - 3 वर्ष)।

तीन साल का संकट।

पूर्वस्कूली उम्र (3 - 7 वर्ष)।

सात साल का संकट।

स्कूल की उम्र (8-12 साल)।

तेरह साल का संकट।

यौवन की आयु (14-18 वर्ष)।

सत्रह साल का संकट।

उम्र से संबंधित विकास की सामाजिक-सांस्कृतिक कंडीशनिंग के बारे में एल.एस. वायगोत्स्की के विचारों को एल्कोनिन डी.बी. द्वारा विकसित किया गया था। उन्होंने बच्चों के मानसिक विकास की एक अलग समझ का प्रस्ताव रखा। उनकी अवधारणा के अनुसार, विकास के चरणों में परिवर्तन बच्चे और समाज के बीच बातचीत की डिग्री पर निर्भर करता है। एल्कोनिन के अनुसार, बच्चे का व्यक्तित्व "बाल - सामाजिक वस्तु" और "बाल - सामाजिक वयस्क" प्रणालियों के भीतर बनता है। बच्चा, अपने आस-पास की दुनिया से परिचित होकर, अपनी विशिष्ट आवश्यकताओं, उद्देश्यों और कार्यों (बाल-वयस्क) को महसूस करता है और उद्देश्य दुनिया (बाल-वस्तु) के साथ कार्रवाई के सांस्कृतिक तरीकों में महारत हासिल करता है। प्रत्येक आयु अवधि में विकास और अग्रणी गतिविधि की सामाजिक स्थिति की ख़ासियत को ध्यान में रखते हुए, डीबी एल्कोनिन ने निम्नलिखित पैटर्न का खुलासा किया - सबसे पहले बच्चा मानव गतिविधि के मुख्य अर्थों में उन्मुख होता है, और उसके बाद ही वस्तुओं के साथ अभिनय के सामाजिक रूप से विकसित तरीकों में महारत हासिल करता है। . आत्मसात की इन दो पंक्तियों को अलग-अलग नहीं माना जा सकता, क्योंकि वे एक दूसरे के पूरक हैं। लेकिन प्रत्येक युग की अवधि में, प्रवृत्तियों में से एक प्रमुख है। पहली प्रवृत्ति प्रेरक-आवश्यक क्षेत्र का विकास है, दूसरा परिचालन और तकनीकी क्षमताओं का विकास है।

डी.बी. एल्कोनिन ने बचपन में छह अवधियों का गायन किया, जिनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के प्रकार की अग्रणी गतिविधि से मेल खाती है।

पहली अवधि शैशवावस्था (0-1 वर्ष) है। प्रमुख गतिविधि प्रत्यक्ष-भावनात्मक संचार है, एक वयस्क के साथ व्यक्तिगत संचार जिसके भीतर बच्चा वस्तुनिष्ठ क्रियाएं सीखता है। प्रेरक-आवश्यक क्षेत्र हावी है।

दूसरी अवधि प्रारंभिक बचपन (1-3 वर्ष) है। प्रमुख गतिविधि वस्तु-जोड़-तोड़ है, जिसके भीतर बच्चा नई गतिविधियों में महारत हासिल करने में एक वयस्क के साथ सहयोग करता है। परिचालन और तकनीकी क्षेत्र प्रबल है।

तीसरी अवधि पूर्वस्कूली बचपन (3-6 वर्ष) है। अग्रणी गतिविधि एक प्लॉट-रोल-प्लेइंग गेम है, जिसके भीतर बच्चे को मानवीय गतिविधि के सबसे सामान्य अर्थों में निर्देशित किया जाता है, उदाहरण के लिए, परिवार और पेशेवर। प्रेरक-आवश्यक क्षेत्र हावी है।

चौथी अवधि प्राथमिक विद्यालय की आयु (7-10 वर्ष) है। प्रमुख गतिविधि सीखना है, बच्चे सीखने की गतिविधियों के नियमों और विधियों को सीखते हैं। आत्मसात करने की प्रक्रिया में, संज्ञानात्मक गतिविधि के उद्देश्य भी विकसित होते हैं। लेकिन परिचालन और तकनीकी क्षेत्र प्रबल है।

पांचवीं अवधि किशोरावस्था (10-15 वर्ष) है। अग्रणी गतिविधि - साथियों के साथ संचार। वयस्कों की दुनिया में मौजूद पारस्परिक संबंधों को पुन: प्रस्तुत करते हुए, किशोर उन्हें स्वीकार या अस्वीकार करते हैं। इस संचार में, किशोरी के भविष्य के लिए, लोगों के साथ संबंधों के लिए शब्दार्थ अभिविन्यास बनते हैं, आगे की गतिविधि के लिए कार्य और उद्देश्य दिखाई देते हैं। प्रेरक-आवश्यक क्षेत्र हावी है।

छठी अवधि - प्रारंभिक युवा (15 - 17 वर्ष)। प्रमुख गतिविधि शैक्षिक और व्यावसायिक गतिविधि है। इस अवधि के दौरान, पेशेवर कौशल और क्षमताओं का विकास होता है। परिचालन गतिविधि प्रबल होती है।

इस प्रकार, प्रमुख प्रकार की गतिविधि में नियमित परिवर्तन की प्रक्रिया में मानसिक विकास किया जाता है। एक अवधि से दूसरी अवधि में संक्रमण वयस्कों और बच्चों के बीच संबंधों में महत्वपूर्ण कठिनाइयों के साथ होता है, क्योंकि बच्चा अपनी नई जरूरतों या कौशल को "घोषित" करता है। इन संक्रमणकालीन अवधियों को आयु विकास के संकट कहा जाता है।

बाल विकास की अपेक्षाकृत बंद अवधि के रूप में उम्र को परिभाषित करते हुए, डीबी एल्कोनिन ने मुख्य संकेतकों द्वारा ऐसी प्रत्येक अवधि (आयु) की विशेषता की - विकास की सामाजिक स्थिति, प्रमुख प्रकार की गतिविधि और मुख्य मानसिक नियोप्लाज्म।

सबसे प्रसिद्ध प्रणालियों में से एक जीन पियागेट की है, जिन्होंने अपनी प्रणाली को सोच के विकास के विश्लेषण पर आधारित किया। पियाजे के अनुसार, एक जीवित संरचना के रूप में, बुद्धि बढ़ती है, बदलती है और दुनिया के अनुकूल होती है। बच्चों और वयस्कों के बीच अंतर न केवल इस तथ्य के कारण है कि बच्चे कम जानते हैं, बल्कि इस तथ्य के कारण भी हैं कि बच्चों के सीखने का तरीका वयस्कों से अलग है। पियाजे ने सुझाव दिया कि बच्चों की कुछ संज्ञानात्मक (सोच) सीमाएं होती हैं। जैसे-जैसे एक व्यक्ति बढ़ता है और अधिक ज्ञान प्राप्त करता है, उसकी संज्ञानात्मक संरचनाओं में सूचना को संसाधित करने के तरीके और अधिक जटिल हो जाते हैं। वैज्ञानिक ने बच्चे के मानसिक विकास में तीन मुख्य अवधियों की पहचान की, प्रत्येक अवधि के भीतर कई चरणों को प्रतिष्ठित किया जाता है। सभी बच्चे एक निश्चित क्रम में विकास की अवधि और चरणों से गुजरते हैं, प्रत्येक नया चरण पिछले एक पर आधारित होता है, और यह क्रम सभी बच्चों के लिए समान होता है।

पियाजे द्वारा विकास की पहली अवधि को सेंसरिमोटर कहा जाता है, क्योंकि 0 से दो वर्ष की आयु में, बच्चे मुख्य रूप से संवेदनाओं के माध्यम से दुनिया को जान पाते हैं - देखना, पकड़ना, चूसना, काटना, चबाना आदि।

दूसरी अवधि - विशिष्ट संचालन, में दो चरण शामिल हैं - प्रीऑपरेटिव और ऑपरेशनल।

पहला चरण प्रीऑपरेटिव है, जो 2 से 6 साल की उम्र के लिए विशिष्ट है। इस उम्र में, बच्चे अवधारणाएँ बनाते हैं और प्रतीकों का उपयोग करते हैं, लेकिन ऐसा अपने अनुभव के आधार पर करते हैं। वयस्कों के विपरीत, बच्चे केवल अपने दृष्टिकोण (अहंकारवाद) से चीजों को देख सकते हैं और एक समय में एक रिश्ते (केंद्रीकरण) पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। अक्सर बच्चा घटनाओं की एक विशेष श्रृंखला के परिणामों के बारे में नहीं सोच सकता है। इस अवस्था की शुरुआत में बच्चे नामों को इतनी गंभीरता से लेते हैं कि कभी-कभी वे अपने शाब्दिक अर्थ को इस चीज़ के सार से अलग नहीं कर पाते हैं। तो, एक बच्चा मग में पानी को "पीने ​​के लिए" और बाथरूम में पानी को दूसरे शब्द के साथ कह सकता है, जिसका अर्थ है "स्नान करना" उसके शब्दकोष में। ऐसे मामलों में जहां हो रही घटना बच्चे के अनुभव में फिट नहीं होती है, वह कारण और प्रभाव के बारे में "जादुई" विचारों का सहारा ले सकता है - उदाहरण के लिए, बस को जादू करने का प्रयास करें ताकि वह जल्दी आ जाए। इसके अलावा, इस उम्र के बच्चों की सोच "एनिमिज़्म" (लैटिन आत्मा से एनिमा) की विशेषता है, उदाहरण के लिए, आसपास की वस्तुओं के एनीमेशन के रूप में, एक बच्चा यह तय कर सकता है कि लिफ्ट उससे नाराज थी और इसलिए उसने दरवाजा पटक दिया उसके कोट का फर्श। इस स्तर पर, बच्चे को अक्सर वस्तुओं और अवधारणाओं को वर्गीकृत करने में कठिनाई होती है।

दूसरे चरण में - ऑपरेटिंग रूम (7 से 11-12 वर्ष की आयु तक), बच्चे सोच में तर्क का उपयोग करना शुरू करते हैं, वस्तुओं को कई मानदंडों के अनुसार वर्गीकृत करते हैं। इस स्तर पर बच्चे की सोच कक्षाओं के पदानुक्रम को ध्यान में रखती है - इसलिए "कार" एक बड़ा समूह है, जिसके भीतर "कार ब्रांड" के उपसमूह होते हैं, और इन उपसमूहों के भीतर छोटे उपसमूह भी हो सकते हैं। तार्किक संचालन सफलतापूर्वक विशिष्ट वस्तुओं के साथ क्रियाओं पर लागू होते हैं।

तीसरी अवधि औपचारिक संचालन है, 12 साल या थोड़ी देर बाद। किशोर की सोच इस हद तक विकसित होती है कि वह उन अमूर्त अवधारणाओं के साथ काम करने में सक्षम होता है जो दृश्य छवियों पर आधारित नहीं होती हैं। किशोर न केवल स्वतंत्रता, प्रेम, न्याय के बारे में सोचने और बात करने में सक्षम हैं; वे अपने निष्कर्ष बना सकते हैं और परिकल्पनाओं को सामने रख सकते हैं, सादृश्य और रूपक के आधार पर तर्क कर सकते हैं, अपने अनुभव का सामान्यीकरण और विश्लेषण कर सकते हैं।

जे पियाजे द्वारा बनाए गए संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत में, संज्ञान के रूप और सामग्री के बीच अंतर इंगित किया गया है। बच्चों के ज्ञान की सामग्री वह सब कुछ है जो अनुभव और अवलोकन के माध्यम से प्राप्त की जाती है। अनुभूति का रूप मानव मानसिक गतिविधि की एक विशेष संरचना है। जैसा कि पियाजे कहते हैं, एक व्यक्ति अपने आस-पास की चीजों को आत्मसात कर लेता है, लेकिन वह इसे अपने "मानसिक रसायन" के अनुसार आत्मसात कर लेता है। वास्तविकता की अनुभूति हमेशा प्रमुख मानसिक संरचनाओं पर निर्भर करती है। एक और एक ही ज्ञान का अलग-अलग मूल्य हो सकता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि यह किन मानसिक संरचनाओं पर निर्भर करता है। पियागेट के लिए सबसे महत्वपूर्ण शैक्षणिक सिद्धांत बच्चे की "सक्रिय खोजकर्ता" के रूप में मान्यता है जो दुनिया को अपनी मानसिक संरचना के अनुसार समझता है।

विचार के विकास का अध्ययन करते हुए, पियागेट ने विकासशील मानसिक संरचनाओं और बच्चे के धीरे-धीरे बढ़ते सामाजिक अनुभव के साथ नैतिक भावना की बातचीत की ओर इशारा किया। पियाजे के अनुसार नैतिक बोध का विकास दो चरणों में होता है। नैतिक यथार्थवाद के स्तर पर, बच्चों को यकीन है कि मौजूदा नैतिक नुस्खे निरपेक्ष हैं और इन नुस्खों के उल्लंघन की डिग्री सीधे तौर पर मात्रात्मक मूल्यांकन के लिए आनुपातिक है। इसलिए, पियागेट के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, बच्चा उस लड़की पर विचार करेगा जिसने टेबल सेट किया और गलती से 12 प्लेट तोड़ दी, उस लड़की की तुलना में अधिक दोषी के रूप में जिसने जानबूझकर अपनी बहन पर गुस्से में 2 प्लेटें तोड़ दीं। बाद में, बच्चे नैतिक सापेक्षतावाद की अवस्था में पहुँच जाते हैं। अब वे समझते हैं कि कुछ स्थितियों में मौजूदा नियमों को काफी हद तक समायोजित किया जा सकता है और किसी कार्य की नैतिकता उसके परिणामों पर नहीं, बल्कि इरादों पर निर्भर करती है। नैतिक विकास के दो चरणों के इस पियाजे के सिद्धांत को लॉरेंस कोलबर्ग ने काफी विकसित किया था।

बच्चों, किशोरों और वयस्कों में नैतिक निर्णय की छवि के विकास की खोज करते हुए, एल। कोलबर्ग ने उन्हें छोटी कहानियों की एक श्रृंखला की पेशकश की, जिनमें से प्रत्येक में एक निश्चित नैतिक दुविधा थी। विषयों को यह चुनना था कि वर्णित स्थिति में कैसे कार्य करना है और अपनी पसंद को सही ठहराना है। पियागेट के विचारों के आधार पर कि बुद्धि का विकास कुछ पैटर्न के अधीन है, एल कोहलबर्ग ने सवाल पूछा "यदि बुद्धि वर्षों में विकसित होती है, तो क्या इसका मतलब यह है कि बच्चों के नैतिक निर्णय एक निश्चित क्रम में बनते हैं?" अपनी इस परिकल्पना का परीक्षण करते हुए, उन्होंने विभिन्न युगों और बौद्धिक विकास के विषयों की एक बड़ी संख्या को संक्षिप्त नैतिक दुविधाओं की एक श्रृंखला की पेशकश की, अर्थात। ऐसी स्थितियाँ जिनका कोई अनूठा समाधान नहीं है। उदाहरण के लिए, आम दुविधाओं में से एक है "श्री एन की पत्नी गंभीर रूप से बीमार है। शहर में एक ही फार्मेसी में बिकने वाली दवा उसकी मदद कर सकती है। लेकिन फार्मासिस्ट, यह जानते हुए कि उसके पास ही ऐसी दवा है, इस दवा की वास्तविक कीमत से कई गुना अधिक कीमत को "तोड़" दिया। मिस्टर एन को भी इस बारे में पता है और इसलिए वह अपनी पत्नी को बचाने के लिए इस दवा को चुराने का फैसला करता है। क्या मिस्टर एन सही काम कर रहे हैं और क्यों?" परिकल्पना का परीक्षण करने के लिए, एल। कोलबर्ग को उत्तरों में उतनी दिलचस्पी नहीं थी, जितनी कि उनकी प्रेरणा में। उत्तरदाता अपनी पसंद की व्याख्या कैसे करते हैं? या निर्णय लेते समय व्यक्ति किस मानसिक संरचना पर निर्भर करता है। इन उत्तरों का विश्लेषण करते हुए, एल. कोहलबर्ग ने एक निश्चित पैटर्न का खुलासा किया - नैतिक निर्णयों का विकास अक्सर उम्र पर निर्भर करता है। इस संबंध में, मनोवैज्ञानिक ने सुझाव दिया कि मानव मानस में नैतिक दृष्टिकोण विकसित हो रहे हैं, कुछ चरणों से गुजरते हैं। चूंकि सभी विषयों के उत्तरों की पूरी विविधता छह दिशाओं में वितरित की गई थी, इसलिए इन छह चरणों को नामित किया गया था। उनके विश्लेषण से यह निष्कर्ष निकला कि उनके नैतिक निर्णयों में एक व्यक्ति को या तो अपने स्वयं के मनोवैज्ञानिक आराम के सिद्धांतों द्वारा निर्देशित किया जाता है - सजा से बचना या लाभ प्राप्त करना - (एल। कोहलबर्ग ने इस स्तर को पूर्व-पारंपरिक कहा), या "दृश्यमान" के सिद्धांत "समझौता - समाज (पारंपरिक स्तर), या औपचारिक नैतिक सिद्धांतों में सहज महसूस करने के लिए - नैतिक निर्णय एक निश्चित विचारधारा (उत्तर-पारंपरिक स्तर) पर आधारित होते हैं। इस प्रकार, नैतिक विकास के चरणों को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:

I. पूर्व-सम्मेलन नैतिक स्तर।

पहला चरण दंड और आज्ञाकारिता की ओर उन्मुखीकरण है।

दूसरा चरण अनुभवहीन सुखवादी अभिविन्यास है।

द्वितीय. पारंपरिक नैतिक स्तर।

तीसरा चरण एक अच्छी लड़की, एक अच्छे लड़के के व्यवहार की ओर उन्मुखीकरण है।

चौथा चरण सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने का उन्मुखीकरण है।

III. सम्मेलन के बाद का मनोबल।

पांचवां चरण सामाजिक समझौते का उन्मुखीकरण है।

छठा चरण सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों की ओर उन्मुखीकरण है।

जिस उम्र में बच्चा अगले स्तर तक जाता है वह व्यक्तिगत होता है, हालांकि कुछ पैटर्न होते हैं। प्राथमिक विद्यालय में बच्चे पूर्व-पारंपरिक नैतिक स्तर पर होते हैं। वे अधिकार द्वारा निर्देशित होते हैं, मूल्यों की पूर्णता और सार्वभौमिकता में विश्वास करते हैं, इसलिए वे वयस्कों से अच्छे और बुरे की अवधारणाओं को अपनाते हैं।

किशोरावस्था के करीब आने पर, बच्चे पारंपरिक स्तर पर चले जाते हैं। उसी समय, अधिकांश किशोर "अनुरूपतावादी" बन जाते हैं: उनके लिए बहुमत की राय अच्छे की अवधारणा से मेल खाती है।

किशोरों द्वारा अनुभव किए गए नकारात्मक संकट को नैतिक पतन नहीं माना जाता है - यह दर्शाता है कि किशोर विकास के उच्च स्तर की ओर बढ़ रहा है, जिसमें उसके ध्यान में सामाजिक स्थिति शामिल है। उसी समय, कुछ किशोर "अच्छे लड़के" की अवस्था में होते हैं, जबकि अन्य "सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने" की अवस्था में पहुँच जाते हैं।

हालाँकि, ऐसी स्थितियाँ होती हैं जब किशोरावस्था में भी (और कभी-कभी बाद में!) एक व्यक्ति पारंपरिक स्तर तक नहीं पहुँचता है, वह केवल अपने स्वयं के मनोवैज्ञानिक आराम के सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होता रहता है। यह विभिन्न कारणों से होता है, अधिक बार एक संपूर्ण परिसर - बौद्धिक क्षेत्र का अविकसित होना, संचार कौशल का अविकसित होना, आदि। 1991 में फ्रोंडलिच द्वारा एल। कोलबर्ग की सामग्री के आधार पर किए गए अध्ययनों से पता चला है कि 83% किशोर अपराधियों ने नहीं किया विकास के पारंपरिक स्तर तक पहुंचें।

एल। कोलबर्ग के अनुसार, तीसरे में संक्रमण, नैतिक विकास का स्तर, सबसे तेजी से विकासशील बच्चों के लिए 15-16 साल की उम्र में होता है। यह संक्रमण पहली बार में अंतरात्मा का प्रतिगमन प्रतीत होता है। किशोरी नैतिकता को अस्वीकार करना शुरू कर देती है, नैतिक मूल्यों की सापेक्षता पर जोर देती है, कर्तव्य, ईमानदारी, दया की अवधारणाएं उसके लिए अर्थहीन शब्द बन जाती हैं। उनका तर्क है कि किसी को यह तय करने का अधिकार नहीं है कि दूसरे को कैसा व्यवहार करना चाहिए। ऐसे किशोर अक्सर जीवन अर्थों के नुकसान के संकट का अनुभव करते हैं। चल रहे संकट का परिणाम कुछ मूल्यों की व्यक्तिगत स्वीकृति है। साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनके जीवन में सभी लोग स्वायत्त विवेक के इस स्तर तक नहीं पहुंचते हैं। कुछ लोग अपनी मृत्यु तक विकास के पारंपरिक स्तर पर होते हैं, कुछ लोग उस तक भी नहीं पहुँच पाते हैं।

नैतिक चेतना के मनोवैज्ञानिक निर्धारकों में आगे का शोध।

दुविधाओं की सांस्कृतिक सापेक्षता अक्सर उन्हें नैदानिक ​​तकनीकों के रूप में अनुकूलित करना असंभव बना देती है। इसके अलावा, नैतिकता का आकलन करने वाले अधिकांश परीक्षण अक्सर वास्तविक नैतिक दृष्टिकोण और विश्वासों के बजाय नैतिकता के ज्ञान का मूल्यांकन करते हैं। इसलिए, नैतिक दुविधाओं की पद्धति का उपयोग उन मामलों में अधिक प्रभावी होता है जब वे सार्वजनिक चेतना में अंतराल को प्रकट करते हैं, समाज के विकास के दर्द बिंदुओं को प्रभावित करते हैं। हमारे हमवतन के नैतिक निर्णयों का अध्ययन करने के लिए, माल्युगिन डी.वी. दुविधाओं का चयन किया गया था जो आधुनिक रूसी वास्तविकता के लिए प्रासंगिक और सामयिक हैं, विषयों के लिए यथार्थवादी, यथासंभव स्पष्ट रूप से तैयार किए गए हैं और साथ ही, स्पष्ट उत्तर नहीं हैं। यहाँ कुछ दुविधाओं का उपयोग किया गया है।

1. एक आतंकवादी समूह के सदस्यों में से एक को पकड़ लिया जाता है। समूह के बाकी सदस्य बड़े पैमाने पर हैं और नए आतंकवादी कृत्यों की तैयारी कर रहे हैं। क्या आपको लगता है कि पकड़े गए आतंकवादी से पूछताछ के तरीकों को लागू करना या केवल कानूनी रूप से कार्य करना आवश्यक और संभव है?

2. आप एक ऐसे शहर में समाप्त हो गए जो आपके लिए बिना पैसे के विदेशी है। अपनी भूख को संतुष्ट करने का एकमात्र तरीका सुपरमार्केट में चोरी करना और खाना खाना है। क्या आप इसके लिए जाएंगे?

3. आपका प्रियजन एक लाइलाज बीमारी से पीड़ित है और आपसे उसे जल्दी और बिना दर्द के मरने में मदद करने के लिए कहता है। उसका इलाज करने वाले डॉक्टर का कहना है कि वह इतना कमजोर है कि दर्द की दवा की खुराक में थोड़ी सी वृद्धि से मौत हो सकती है जो पूरी तरह से प्राकृतिक दिखाई देगी। क्या आप इसके लिए जाएंगे?

4. आप शादीशुदा हैं और अपने पहले बच्चे के जन्म की प्रतीक्षा कर रहे हैं। चिकित्सा पूर्वानुमान से पता चलता है कि आपके बच्चे के जन्मजात बीमारी के कारण विकलांगता के साथ पैदा होने की संभावना है। तुम वह कैसे करोगे?

5. क्या आप अपने फोन को वायरटैपिंग करने के लिए सहमत होंगे यदि यह कई खतरनाक अपराधों को रोकने में मदद कर सकता है?

डी.वी. माल्युगिन द्वारा किए गए शोध ने उन्हें कई प्रासंगिक निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी। वर्तमान में, नैतिक पसंद के अध्ययन में दो मुख्य दिशाएँ हैं - स्वयं नैतिक मानदंडों का अध्ययन, निर्णय और कार्य, उनकी टाइपोलॉजी; और दूसरा, नैतिक व्यवहार से संबंधित और प्रभावित करने वाले कारकों का अध्ययन। नैतिक अनिश्चितता की स्थिति में पसंद का मुख्य निर्धारक किसी व्यक्ति का मूल्य अभिविन्यास है, जो उसके लिए अस्तित्वगत महत्व रखता है और जीवन के अर्थ की खोज या उसके जीवन की सार्थकता की डिग्री के साथ जुड़ा हुआ है।

किसी व्यक्ति के पूरे जीवन की आयु अवधिकरण की कुछ अवधारणाओं में से एक, और न केवल बचपन, एरिक एरिकसन की एपिजेनेटिक अवधारणा है।

ई. एरिकसन ने अपने प्रियजनों के साथ संबंधों के संबंध में एक व्यक्ति के विकास पर विचार किया। मातृ व्यवहार की शैलियों की जांच करते हुए, वैज्ञानिक ने दिखाया कि वे इस बात से निर्धारित होते हैं कि वह किस सामाजिक समूह से संबंधित है, भविष्य में बच्चे से क्या उम्मीद करता है। एरिकसन के अनुसार, उम्र के विकास के प्रत्येक चरण में, समाज व्यक्ति के लिए कुछ अपेक्षाएं रखता है। इस प्रकार, प्रत्येक आयु को एक विशिष्ट कार्य की विशेषता होती है। हालाँकि, इस समस्या को हल करने की सफलता व्यक्ति के विकास के स्तर और समाज के आध्यात्मिक वातावरण और इस व्यक्ति के रहने की स्थिति (इसलिए नाम - व्यक्तित्व विकास का मनोसामाजिक मॉडल) दोनों पर निर्भर करती है। व्यक्तित्व के विकास को एक गतिशील प्रक्रिया के रूप में देखते हुए जो जन्म से मृत्यु तक जारी रहती है, एरिकसन का मानना ​​​​था कि अपने स्वयं के जीवन के अनुभव को व्यवस्थित करना और एकीकृत करना - अहंकार का संश्लेषण - मानव मानस के लिए सर्वोपरि है। एक क्रॉस-कटिंग कार्य जो किसी व्यक्ति के पूरे जीवन में "घुसपैठ" करता है वह पहचान का अधिग्रहण है।

पहचान ही व्यक्ति की स्वयं से पहचान होती है। यह विभिन्न जीवन परिस्थितियों में स्वयं व्यक्ति द्वारा दृढ़ता से सीखी और स्वीकार की गई स्वयं की एक समग्र छवि है। पहचान, सबसे पहले, एक परिपक्व (वयस्क) व्यक्तित्व का संकेतक है, जिसके संगठन की उत्पत्ति और रहस्य विकास के पिछले चरणों से जुड़े हैं। किसी के "मैं" की अखंडता के रूप में पहचान का अधिग्रहण विकास के दो ध्रुवों के बीच होता है - सकारात्मक और नकारात्मक। व्यक्तिगत विकास इन चरम संभावनाओं का संघर्ष है।

प्रत्येक उम्र में, एक व्यक्ति को अपने विकास के उम्र से संबंधित और स्थितिजन्य कार्यों को हल करने के दो वैकल्पिक चरणों के बीच चयन करना चाहिए। यदि उत्पादक दिशा जीत जाती है, तो व्यक्ति अपने मजबूत गुणों या आत्म-पहचान की मूल क्षमता विकसित करता है। यदि कोई व्यक्ति विनाशकारी दिशा में विकसित होता है, तो एक निश्चित उम्र की विकृति उत्पन्न होती है, आत्म-पहचान की भावना को कमजोर करते हुए, एक व्यक्ति अपने लिए कम और पर्याप्त हो जाता है।

एरिकसन ने मानव जीवन के आठ चरणों को अलग किया और प्रत्येक चरण की "ध्रुव" विशेषता प्रस्तुत की, जिसके बीच एक व्यक्तित्व बनता है।

पहले चरण में - शैशवावस्था (0 - 1-1.5 वर्ष)। इस उम्र में एक बच्चे को किस तरह की देखभाल मिलती है, उसके अनुसार वह अपने लिए "निर्णय" लेता है - क्या यह दुनिया भरोसे के लायक है या नहीं? यदि विश्वास विकसित होता है (अविश्वास के विपरीत), तो मानस का पहला मूल गुण बच्चे में पैदा होता है - आशा। अन्यथा, बच्चा तय करता है कि जीवन अप्रत्याशित और अविश्वसनीय है। डंडे: भरोसा - अविश्वास।

दूसरा चरण प्रारंभिक आयु (1.5 - 4 वर्ष) है। इस स्तर पर, बच्चा अपनी स्वतंत्रता (स्वायत्तता और स्वतंत्रता) बनाने की समस्या को हल करता है। बच्चा अपने व्यवहार को नियंत्रित करना सीखता है। एक नकारात्मक विकास विकल्प या तो अधिक सुरक्षा या वयस्कों से समर्थन और विश्वास की कमी है, जिससे बच्चे को आत्म-संदेह की ओर अग्रसर किया जाता है, उसके कार्यों पर संदेह होता है। यदि करीबी वयस्क उचित अनुमति दिखाते हैं, बच्चे को जल्दी नहीं करते हैं, स्वतंत्रता की उसकी इच्छा का समर्थन करते हैं, तो उम्र की समस्या सकारात्मक रूप से हल हो जाती है। स्वायत्तता और शंका के विरोध से इच्छाशक्ति का जन्म होता है।

तीसरा चरण बचपन (4-6 वर्ष) है। इस स्तर पर पहल और अपराधबोध के बीच विकल्प का फैसला किया जाता है। इस उम्र में बच्चे सीखते हैं कि दुनिया कैसे काम करती है और आप इसे कैसे प्रभावित कर सकते हैं। यदि उनकी खोजपूर्ण गतिविधि को वयस्कों द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है, तो बच्चा पहल की भावना प्राप्त करता है। यदि वयस्क बच्चे की संभावनाओं को सीमित करते हैं, उसकी कड़ी आलोचना करते हैं और उसे दंडित करते हैं, तो उसे दोषी महसूस करने की आदत हो जाती है। ई. एरिकसन उद्देश्यपूर्णता को इस युग का सकारात्मक अधिग्रहण कहते हैं।

चौथा चरण स्कूली उम्र (6-11 वर्ष) है। मुख्य सवाल यह है कि "क्या मैं इतना कुशल बन सकता हूं कि जीवित रह सकूं और दुनिया के अनुकूल हो सकूं?" इस उम्र में, बच्चे स्कूल में, घर पर और अपने साथियों के बीच कई कौशल और क्षमताओं का विकास करते हैं। नकारात्मक संस्करण में, यदि कोई बच्चा काम और अध्ययन का आनंद नहीं लेता है, गर्व महसूस नहीं करता है कि वह कम से कम कुछ अच्छा कर सकता है, यदि उसके उत्साह को वयस्कों द्वारा समर्थित नहीं किया जाता है, तो वह खुद को अयोग्य और बेकार महसूस करता है। परिश्रम के विरोध और हीनता की भावना से, इस अवस्था का एक सकारात्मक अधिग्रहण पैदा होना चाहिए - कौशल, क्षमता।

पांचवां चरण किशोरावस्था (11-20 वर्ष) है। इस उम्र से पहले, एक व्यक्ति ने कई अलग-अलग भूमिकाएँ सीखी हैं - एक छात्र, एक बेटा, एक दोस्त, एक एथलीट, और इसी तरह। इस उम्र में, किसी की अभिव्यक्तियों की सभी विविधता को समझना और उन सभी को एक पहचान में एकीकृत करना महत्वपूर्ण है - "मैं कौन हूं?", "मेरे विचार, विश्वास, स्थिति क्या हैं?"। इस तरह के एकीकरण के लिए कुछ आधार तलाशने होंगे जो इन सभी भूमिकाओं को कवर करेंगे। एक किशोर पहचान संकट में, विकास के सभी महत्वपूर्ण क्षण जो बीत चुके हैं, फिर से उभर रहे हैं, और किशोर सचेत रूप से यह तय करता है कि पिछली उम्र उसके लिए महत्वपूर्ण है या नहीं। तब दुनिया में सामाजिक विश्वास, स्वतंत्रता, पहल व्यक्ति की एक नई अखंडता - पहचान का निर्माण करती है। भूमिका भ्रम के विपरीत पहचान को स्वीकार करने से, व्यक्ति निष्ठा प्राप्त करता है।

छठा चरण युवा (21-25 वर्ष) है। उम्र के मुख्य कार्य जीवन साथी की तलाश, दूसरों के साथ घनिष्ठ सहयोग की इच्छा - "क्या मैं खुद को पूरी तरह से किसी अन्य व्यक्ति को दे सकता हूं?" एक युवा व्यक्ति जो अपनी पहचान में विश्वास रखता है, मनोवैज्ञानिक अंतरंगता, गर्मजोशी, समझ और विश्वास दिखाता है। एक व्यक्ति जो अपनी पहचान के बारे में सुनिश्चित नहीं है वह घनिष्ठ संबंधों से बचता है, दूसरों के साथ उसके संबंध अवैयक्तिक और रूढ़िबद्ध हो जाते हैं, वह अलगाव में आ जाता है। अंतरंगता बनाम अलगाव को स्वीकार करके, व्यक्ति प्रेम पाता है।

सातवां चरण परिपक्वता (25 - 50-60 वर्ष) है। जीवन का यह चरण विकसित होने की क्षमता और व्यक्तिगत ठहराव के बीच विरोधाभास के समाधान से जुड़ा है - "मैं आने वाली पीढ़ियों को क्या दे सकता हूं?"। पहचान के स्तर से ऊपर उठकर, अन्य लोगों की जरूरतों और समस्याओं पर अधिक ध्यान देकर, एक व्यक्ति अपने विकास के कार्य को सकारात्मक रूप से हल करता है। पिछले संघर्षों को हल करने में विफलताएं अक्सर आत्म-अवशोषण की ओर ले जाती हैं: किसी के स्वास्थ्य के लिए अत्यधिक चिंता, बिना किसी असफलता के अपनी जरूरतों को पूरा करने की इच्छा, किसी की शांति बनाए रखने के लिए। इस मामले में, व्यक्तिगत तबाही होती है। रचनात्मकता और ठहराव के विरोध में एक सकारात्मक गुण पैदा होना चाहिए - देखभाल।

आठवां चरण वृद्धावस्था (60 वर्ष से अधिक) है। किसी व्यक्ति का पिछला जीवन का पूरा अनुभव उसके सामने यह प्रश्न रखता है कि "क्या मैं अपने जीवन से संतुष्ट हूँ?"। यदि कोई व्यक्ति अपने जीवन को पीछे मुड़कर देखता है, तो उसके गहरे अर्थ का एहसास होता है, वह अपने जीवन को समग्र रूप से स्वीकार करता है, जैसे वह है। लेकिन अगर जीवन उसे ऊर्जा की बर्बादी और छूटे हुए अवसरों की एक श्रृंखला लगती है, तो उसे निराशा की भावना होती है। पूर्णता (एकीकरण) और निराशा (निराशा) के विरोध से ज्ञान का जन्म होना चाहिए।

ई। एरिकसन द्वारा प्रस्तावित आवधिक योजना को एक एपिजेनेटिक पहनावा कहा जाता है, जिसमें सभी उम्र एक साथ सह-अस्तित्व में होती हैं। एक युग से दूसरे युग में संक्रमण पहचान के संकट का कारण बनता है। ई. एरिकसन के अनुसार, संकट "मोड़" हैं, प्रगति और प्रतिगमन, एकीकरण और देरी के बीच पसंद के क्षण हैं। किसी व्यक्ति द्वारा जिया गया एक भी युग बिना किसी निशान के नहीं गुजरता है, क्योंकि एक भी संकट उम्र के अंतर्विरोध को अंततः किसी के जीवनकाल में हल नहीं किया जा सकता है।

मानव मानस के विकास का वर्णन करते हुए, ई। एरिकसन वैज्ञानिक तरीकों से इस वास्तविकता की अटूटता को पहचानते हैं और इसलिए अपनी अवधारणा के लिए एक कठोर फ्रेम की प्रकृति को नहीं जोड़ते हैं। इसलिए, वह लिखते हैं कि युगों का क्रम और उनके परिवर्तन का क्रम प्रत्येक व्यक्ति के विकास का अपरिवर्तनीय नियम नहीं है। सबसे पहले, विकास के हर बिंदु पर उम्र के प्रतिगमन या "वनस्पति" अस्तित्व की संभावना है (यह व्यर्थ नहीं है कि हम शाश्वत युवाओं और भूरे बालों वाले बच्चों के बारे में बात कर रहे हैं)। दूसरे, एक व्यक्तिगत जीवनी, जो स्पष्ट रूप से विकास के आदर्श विचार से मेल नहीं खाती है, न केवल विकास को रोकने और वापस लेने के लिए, बल्कि किसी की अपनी उम्र को पार करने के लिए, उम्र के बारे में जीवन के विचारों से परे जाने के अवसरों को खोलती है (इसीलिए हम कभी-कभी अन्य युवाओं की वयस्क जिम्मेदारी के बारे में बात करें) या भूरे बालों वाले युवक एक पल में)। प्रत्येक आयु को कुछ मानदंडों की विशेषता नहीं होती है, लेकिन किसी निश्चित आयु के लिए उपलब्धि की उच्चतम प्राकृतिक संभावनाएं इंगित की जाती हैं।

मनोविज्ञान के प्रोफेसर वी.वी. ज़ेनकोवस्की (1942 से - पिता वासिली ज़ेनकोवस्की) द्वारा प्रस्तावित बचपन की आयु अवधि, आत्मा और शरीर के विकास पर एक व्यक्ति में आध्यात्मिक सिद्धांत के प्रभाव पर विचार पर आधारित है, जिसे ज़ेनकोवस्की अनुभववाद कहते हैं। एक बच्चे में भगवान की छवि को अपने व्यक्तित्व की आध्यात्मिक शुरुआत के रूप में परिभाषित करते हुए, ज़ेनकोवस्की दिखाता है कि यह "दिव्य चिंगारी" प्रत्येक उम्र में अलग-अलग तरीकों से कैसे प्रकट होती है। ज़ेनकोवस्की के अनुसार, युगों का परिवर्तन इसके अनुभववाद में परिपक्व होने वाली आत्मा की अभिव्यक्तियों में परिवर्तन के साथ जुड़ा हुआ है। विकास का स्रोत किसी व्यक्ति के भौतिक जीवन में व्यक्त होने वाले आध्यात्मिक सिद्धांत की आकांक्षा है, जो आत्मा के तरीकों के अधीन है। सांसारिक जीवन की प्रत्येक अवधि में इन दो क्षेत्रों के अनुपात में, प्रत्येक व्यक्ति का अद्वितीय भाग्य, उसका क्रॉस निर्धारित होता है। "किसी व्यक्ति का मार्ग आत्मा और मनोवैज्ञानिक पक्ष के सरल संयोग से निर्धारित नहीं होता है, लेकिन यह अपने स्वयं के प्रकट होता है - प्रत्येक व्यक्ति के लिए विशेष - नियमितता, जिसे "भाग्य" कहा जाता है, जिसे ईसाई धर्म में "क्रॉस" कहा जाता है। . व्यक्तित्व की गहराइयों में इसकी मौलिकता का कारण, इसकी विशिष्टता छिपी हुई है, हालांकि, इसका क्रॉस भी छिपा हुआ है, जो औपचारिक रूप से किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास के तर्क से ज्यादा कुछ नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति अपने साथ अपने कार्यों को दुनिया में लाता है, जिन्हें उसे अपने जीवन में हल करना चाहिए; और किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक विशेषताओं से जुड़े ये कार्य एक समान रहते हैं, भले ही कोई व्यक्ति किसी भी परिस्थिति में रहता हो - दूसरे शब्दों में, उन्हें जीवन की किसी भी स्थिति में हल किया जा सकता है और होना चाहिए। ...जीवन का तर्क बाहरी घटनाओं से नहीं, बल्कि आंतरिक कार्यों से, जीवन के आध्यात्मिक पक्ष से जुड़ा है। प्रत्येक व्यक्ति की जीवनी में ... किसी व्यक्ति के जीवन में घटनाओं की बाहरी श्रृंखला के माध्यम से देखने में सक्षम होना चाहिए कि अंतिम गहराई जिसमें किसी व्यक्ति का "क्रॉस" प्रकट होता है - उसके आध्यात्मिक कार्य, उसके आध्यात्मिक पथ का तर्क . हमारी स्वतंत्रता की वास्तविकता हमें क्रूस की इस देन की शक्ति को दूर नहीं करती है ... हम स्वतंत्र हैं चाहे हम अपने कार्य को पूरा करने के लिए प्रतिबद्ध हों .. हमारी स्वतंत्रता, ईश्वर पर हमारी निर्भरता का साक्षी है, जो सभी को अपना क्रूस देता है"।

यह कहते हुए कि प्रत्येक व्यक्ति को न केवल दिया जाता है, बल्कि उसका व्यक्तित्व भी दिया जाता है, ज़ेनकोवस्की लिखते हैं कि, आमतौर पर वयस्कता से, एक व्यक्ति को अपने जीवन की सामान्य सुसंगतता और आंतरिक स्थिरता का एहसास होने लगता है। अपने स्वयं के जीवन के आंतरिक कार्यों की परिभाषा, यह समझना कि मेरे अस्तित्व की दी गई परिस्थितियों में उन्हें कैसे हल किया जा सकता है, ज़ेनकोवस्की के अनुसार, किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन का मुख्य विषय है। परिपक्वता से पहले की अवधि, ज़ेनकोवस्की बचपन को बुलाती है और इसे व्यापक अर्थों में मानती है, युवाओं को पकड़ती है। बचपन की प्रत्येक अवधि की विशेषता ज़ेनकोवस्की द्वारा दी गई है कि बचपन के विभिन्न अवधियों में आध्यात्मिक जीवन कैसे विकसित होता है।

प्रारंभिक बचपन (0-6 वर्ष)।

"बच्चा धीरे-धीरे, कदम दर कदम, अपने शरीर में महारत हासिल कर लेता है, जिससे वह स्वैच्छिक अनुभव प्राप्त कर लेता है, जिससे उसे स्वतंत्रता का मार्ग पता चलता है, इसलिए वह वाष्पशील क्षेत्र से जुड़ा होता है।"
बचपन में, बच्चा स्वतंत्र है, लेकिन अभी तक जिम्मेदार नहीं है; यह, जैसा था, पवित्रता का एक प्रोटोटाइप है, जो स्वतंत्र है, लेकिन भगवान के साथ अपने पूर्ण संबंध के कारण गैर-जिम्मेदार है।
बचपन में शारीरिक कौशल की महारत, बुद्धि का विकास, सांस्कृतिक विरासत की महारत बच्चे के भावनात्मक क्षेत्र में आगे के विकास के लिए स्थितियां बनाती है। बच्चा अभी भी उसकी भावनाओं को समझ नहीं पा रहा है। बच्चे के मानसिक कार्य में बहुत महत्व कल्पना का है, यह बच्चे के प्रारंभिक बचपन में केंद्रीय घटना से जुड़ा है - खेल। "खेल में, बच्चे को वास्तविकता की ओर निर्देशित किया जाता है, लेकिन उसके दबाव से मुक्त," और यह किसी व्यक्ति के जीवन में पहली गतिविधि के लिए स्वतंत्र रचनात्मकता की प्रकृति में होना महत्वपूर्ण है, जो कि जो है उसके शब्दार्थ क्षेत्र में प्रवेश करने में मदद करता है। हो रहा है। इस उम्र में, "बुराई का स्वाद" पहले से ही प्रकट होता है, लेकिन एक बच्चे के जीवन में "पापी" उसके अस्तित्व की दूर की परिधि पर कब्जा कर लेता है। एक बड़ा स्थान प्रकृति की समझ, मानवीय संबंधों, आध्यात्मिक दुनिया में "प्रत्यारोपण" द्वारा कब्जा कर लिया गया है। "बच्चा अनंत की सांस लेता है - बस, लापरवाही से, भोलेपन से, लेकिन सीधे, स्पष्ट रूप से, गहराई से। यह मौन के पूरे जीवन के लिए भर्ती है, लेकिन इसमें रचनात्मक रूप से अभिनय करने वाले अंतर्ज्ञान हैं। बढ़ते व्यक्तित्व के आंतरिक आध्यात्मिक घटक का पोषण होता है। बच्चे की चेतना का इस प्रक्रिया से बहुत कम लेना-देना है, और धीरे-धीरे बाहरी दुनिया में रुचि का बदलाव होता है।

दूसरा बचपन (7-11 वर्ष)।

इस उम्र में दुनिया में आध्यात्मिक मोड़ आता है। "यथार्थवाद, संयम, दुनिया और लोगों के अनुकूल होने का समय आ रहा है - और आध्यात्मिक जीवन ... तुरंत उथला हो जाता है" (27, पृष्ठ 114)। इस अवधि के दौरान आध्यात्मिक जीवन नैतिक क्षेत्र के माध्यम से बच्चे के लिए अधिक निश्चित और समझने योग्य हो जाता है। बच्चा "कानून", "आदर्श", "कर्तव्य" के बारे में विचारों और विचारों को मानता है। इस उम्र में, नैतिक विचार और नियम बनते हैं। ज़ेनकोवस्की इस बात पर जोर देता है कि नैतिक दृष्टिकोण की विषम प्रकृति एक बच्चे के लिए स्वाभाविक है, अर्थात। डेटा समाज या लोगों द्वारा नहीं, बल्कि उनके मूल का एक अलग स्रोत है। दुनिया में आध्यात्मिक हितों का बदलाव बच्चों की रचनात्मकता में परिलक्षित होता है, यह अधिक योजनाबद्ध और कम आलंकारिक हो जाता है, "रचनात्मकता का प्रवाह कुछ बैंकों में प्रवेश करता है।" बच्चे की पूरी आकांक्षा "क्या करना चाहिए" के लिए अनुकूलन, आज्ञाकारिता और अधिकारियों का पालन करने की खुशी में निहित है, "विशद वीर छवियों में सन्निहित नियमों और विचारों के पक्ष में उनके नैतिक आविष्कारों की दुर्घटनाओं की खुशी से अस्वीकृति" . दूसरे बचपन की धार्मिक चेतना का वर्णन करते हुए, ज़ेनकोवस्की एक अद्भुत विरोधाभास दिखाता है - स्वर्गीय दुनिया के लिए आध्यात्मिक संवेदनशीलता कमजोर हो जाती है, लेकिन साथ ही, बच्चे बस और स्वाभाविक रूप से धार्मिक गतिविधियों में बदल जाते हैं। इस उम्र में, बच्चे के लिए मंदिर जाना, उसमें सेवा करने में मदद करना, अनुष्ठान करना और चर्च की आवश्यकताओं का पालन करना स्वाभाविक और सुखद हो जाता है।

किशोरावस्था (12-16 वर्ष)।

प्रकृति, सामाजिक और नैतिक जीवन के क्रम में "विसर्जन" से संतृप्त होने के कारण, बच्चा कभी-कभी कुछ शारीरिक और मानसिक क्षय का अनुभव करता है। स्मृति, ध्यान कमजोर हो जाता है, पूर्व हित विदा हो जाते हैं, हर उस चीज की अस्वीकृति होती है जो दूसरे चाहते हैं। इस प्रकार यौवन का बेचैन और परस्पर विरोधी समय शुरू होता है। यौन शक्ति, जो अब तक छिपी और अधूरी है, यौवन में अपनी आवाज के शीर्ष पर खुद को घोषित करती है। "यह शक्ति दृढ़ता से और अधीरता से आदतों को उलट देती है, स्थापित स्वाद, कहीं आगे धकेलती है, उत्तेजित करती है और आत्मा को उत्तेजित करती है, उसे एक अति से दूसरी अति पर फेंक देती है। आंतरिक बेचैनी, अक्सर परस्पर विरोधी इच्छाएं, मनमौजी "इच्छाशक्ति" की हिंसक अभिव्यक्ति, अक्सर नियमों और अपनी आदतों के विपरीत कार्य करने की इच्छा, हठ और युवा अहंकार ... - यह सब दर्शाता है कि एक किशोरी की आत्मा पूरी तरह से चली गई है संयम और यथार्थवाद से, नियमों का पालन करने से और व्यवस्था को अपनाने से… ”। लेकिन इस अवधि में, एक बढ़ता हुआ व्यक्ति अपने भीतर की दुनिया में एक नए तरीके से बदल जाता है। आत्मा फिर से एक असीम परिप्रेक्ष्य के सामने स्वयं के बारे में जागरूक हो जाती है, जो कि बचपन के विपरीत, अब बाहर नहीं, बल्कि व्यक्ति के भीतर ही महसूस किया जाता है। अपनी आंतरिक दुनिया के लिए इस अपील में, एक किशोर समान रूप से आत्म-बलिदान के लिए भावुक आवेगों की शुरुआत और बेदाग अहंकार की अभिव्यक्ति दोनों को समान रूप से दिखा सकता है। इस उम्र में मौजूदा नींव का खंडन और आत्म-इच्छा का प्रकटीकरण गौण है, सार व्यावहारिक कारण का खंडन है और "आने वाले झुकाव, प्रभाववाद के साथ प्रत्यक्ष नशा।"

युवा (16 साल बाद)।

बचपन की अंतिम आयु, व्यक्ति को परिपक्वता के चरण में प्रवेश करने में सक्षम बनाने के लिए सभी पिछली अवधियों को कृत्रिम रूप से जोड़ना। इस अवधि के दौरान बाहरी शौक और आंतरिक प्रेरणा, उत्साह और दुनिया और लोगों के प्रति एक भरोसेमंद रवैया की एकता होती है। मनुष्य की अनुभवजन्य और आध्यात्मिक रचना के बीच, सहज रूप से, एक संतुलन पहले ही पाया जा चुका है। वी.वी. ज़ेनकोवस्की ने इस उम्र के युवाओं के साथ बहुत काम किया और अपनी पुस्तक में इस अवधि को विशेष प्रेम के साथ चित्रित किया। "युवा हमेशा प्रतिभा के साथ सांस लेता है ... क्योंकि यहां वास्तविकता की आध्यात्मिक दुनिया एक व्यक्ति की अनुभवजन्य रचना को प्रेरित और गर्म करती है। यह आध्यात्मिक दुनिया जीवन के लिए "अनुकूलन" से अलग नहीं है, यह स्वतंत्र है और अनंत की सांस से भरा है, जो युवाओं में पूरी तरह से, स्पष्ट रूप से और आकर्षक रूप से व्यक्त किया गया है। ज़ेनकोवस्की के अनुसार, युवाओं की प्रेरणा एक कलात्मक अवधारणा है जो रचनात्मक कार्य से पहले होती है। लेकिन इस अवधि को बचपन के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है क्योंकि युवावस्था सीमित है, यह शायद ही कभी महसूस करता है कि इसकी आत्मा वास्तव में कैसे रहती है। इस आध्यात्मिक अंधेपन में, युवावस्था की अपूर्णता और मनुष्य के सभी दुखद विकार, दुनिया में पड़े पाप के लिए सामान्य दायित्व प्रकट होता है। "यह युवावस्था में है, अपनी वास्तविक विश्वसनीयता और सभी लोगों के प्रति प्रेमपूर्ण रवैये के बावजूद, इसके विपरीत यह विशेष रूप से स्पष्ट हो जाता है कि एक व्यक्ति ... वास्तविक, लेकिन चेतना के करीब, अन्य लोगों के साथ पर्याप्त… ”
वयस्कता में प्रवेश करते हुए, एक व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से अपने स्वयं के मानव स्वभाव को नुकसान का सामना करता है। एक आस्तिक आत्मा के लिए, यह बिल्कुल स्पष्ट हो जाता है कि कोई भी सांस्कृतिक, सामाजिक या अन्य मानवीय संस्थाएं इस क्षति को दूर करने में उसकी मदद करने में सक्षम नहीं हैं, बाकी दुनिया के साथ इसकी गहरी असमानता। यह समझना और पहचानना कि केवल चर्च की गोद में ही ईश्वर और स्वयं के बीच के अंधेरे अवरोध को दूर करना संभव है, युवावस्था में एक व्यक्ति को वास्तव में वयस्क जीवन में प्रवेश करने की अनुमति देता है।

वी.वी. ज़ेनकोवस्की द्वारा प्रस्तावित बचपन की आयु अवधि के विचार को समाप्त करते हुए, यह ध्यान देने योग्य है कि मानव जीवन की उम्र की आध्यात्मिक नींव की पहचान करने का प्रयास बीसवीं शताब्दी में कई और लेखकों द्वारा किया गया था। जर्मन मानवशास्त्री आर. स्टेनर द्वारा प्रस्तावित मनुष्य में "आत्मा के विकास" के कारण जीवन कार्यों का सबसे प्रसिद्ध आयु वर्गीकरण। ज़ेनकोवस्की की पुस्तक ईसाई नृविज्ञान के प्रकाश में मानवशास्त्र में मनुष्य के सिद्धांत की विशेषता है। कई परिस्थितियों के कारण, व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास की अवधारणा, वी.वी. ज़ेनकोवस्की यूरोपीय मनोवैज्ञानिकों के लिए लगभग अज्ञात रहा। इस संबंध में, उनमें से जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व में आध्यात्मिक घटक के अस्तित्व को पहचानते हैं, वे आमतौर पर आर. स्टेनर की विरासत की ओर रुख करते हैं। उदाहरण के लिए, बर्नार्ड लाइवहुड, इस पुस्तक में उद्धृत, एक वयस्क के मानस के विकास के पैटर्न का वर्णन करते हुए, आर। स्टेनर के मानवशास्त्रीय विचारों का उल्लेख करता है। हमारी राय में, एक व्यक्ति में हो रहे परिवर्तनों के वास्तविक कारणों की एक ईमानदार खोज, जिसे बी। लाइवहुड ने अपने कई वर्षों के मनोवैज्ञानिक अभ्यास में किया, हमें उनके काम के परिणामों का उपयोग करने की अनुमति देता है।

आयु एक पूर्ण, मात्रात्मक अवधारणा (कैलेंडर आयु, जन्म से जीवन काल) और शारीरिक और मनोवैज्ञानिक विकास (सशर्त आयु) की प्रक्रिया में एक चरण के रूप में मौजूद है। वायगोत्स्की ने समय-समय पर तीन समूहों को प्रतिष्ठित किया: बाहरी मानदंड के अनुसार, बाल विकास के एक और कई संकेतों के अनुसार।

किसी व्यक्ति के शारीरिक और मानसिक विकास के संबंध के बिना, अवधियों का पहला समूह बाहरी मानदंडों पर आधारित है। उदाहरण के लिए, समय-समय पर "ओंटोजेनी रिपीट फाइलोजेनी" सिद्धांत से लिया गया था, जीवन के प्रत्येक चरण को जैविक विकास के चरणों और मानव जाति के ऐतिहासिक विकास के अनुसार रखा गया था। अब तक, "पूर्वस्कूली उम्र", "प्राथमिक विद्यालय की उम्र", आदि जैसी अवधारणाओं के साथ काम करते हुए, शिक्षा और प्रशिक्षण प्रणाली के स्तरों के अनुसार समय-समय पर संरक्षित किया गया है। चूंकि शिक्षा की संरचना विकासात्मक मनोविज्ञान को ध्यान में रखते हुए विकसित हुई है, इस तरह की अवधिकरण अप्रत्यक्ष रूप से बाल विकास में महत्वपूर्ण मोड़ से जुड़ा है।

अवधियों का दूसरा समूह एक आंतरिक मानदंड पर आधारित है। मानदंड का चुनाव जो वर्गीकरण को रेखांकित करता है वह व्यक्तिपरक है और कई कारणों से होता है। इस प्रकार, मनोविश्लेषण के ढांचे के भीतर, फ्रायड ने बचपन की कामुकता (मौखिक, गुदा, लिंग, जननांग चरणों) के विकास की अवधि विकसित की। अवधिकरण का आधार पी.पी. ब्लोंस्की ने इस तरह के एक उद्देश्य और दांतों की उपस्थिति और परिवर्तन के रूप में शारीरिक संकेत को ध्यान में रखना आसान बना दिया। परिणामी वर्गीकरण में, बचपन को तीन अवधियों में विभाजित किया जाता है: दांत रहित बचपन, दूध के दांतों का बचपन और स्थायी दांतों का बचपन; ज्ञान दांत के आगमन के साथ, वयस्कता शुरू होती है।

अवधियों का तीसरा समूह विकास की कई महत्वपूर्ण विशेषताओं पर आधारित है और समय के साथ मानदंड के महत्व में परिवर्तन को ध्यान में रख सकता है। ऐसी अवधियों का एक उदाहरण वायगोत्स्की और एल्कोनिन द्वारा विकसित प्रणालियां हैं।

उम्र की अवधारणा में कई पहलू शामिल हैं:

1) कालानुक्रमिक आयु, किसी व्यक्ति की जीवन प्रत्याशा (पासपोर्ट के अनुसार) द्वारा निर्धारित;

2) जैविक आयु - जैविक संकेतकों का एक सेट, पूरे शरीर का कामकाज (संचार, श्वसन, पाचन तंत्र, आदि);

3) मनोवैज्ञानिक आयु - मानस के विकास का एक निश्चित स्तर, जिसमें शामिल हैं:

ए) मानसिक आयु

b) सामाजिक परिपक्वता - SQ - सामाजिक बुद्धिमत्ता (एक व्यक्ति को अपने आस-पास के वातावरण के अनुकूल होना चाहिए)

ग) भावनात्मक परिपक्वता: भावनाओं की मनमानी, संतुलन, व्यक्तिगत परिपक्वता।

वास्तविक जीवन में, उम्र के व्यक्तिगत घटक हमेशा मेल नहीं खाते।

वायगोत्स्की ने उम्र की संरचना को उम्र की सीमा के भीतर "विकास प्रक्रिया की आंतरिक संरचना" कहा, इस प्रक्रिया को "एकल पूरे" के रूप में समझते हुए, "संरचना के नियम" जिनमें से "प्रत्येक विशेष विकास प्रक्रिया की संरचना और पाठ्यक्रम निर्धारित करते हैं" वह संपूर्ण का हिस्सा है।" स्थिर अवधियों की उम्र में (विकास क्रमिक, विकासवादी है) और महत्वपूर्ण (विकास तीव्र, हिंसक है)

वायगोत्स्की द्वारा निर्मित अवधि में निम्नलिखित अवधि शामिल हैं:

नवजात संकट;

शैशव (2 महीने - 1 वर्ष);

एक साल का संकट;

प्रारंभिक बचपन (1 - 3 वर्ष);

तीन साल का संकट;

पूर्वस्कूली उम्र (3 - 7 वर्ष);

सात साल का संकट;

स्कूल की उम्र (8-12 साल);

संकट 13 साल;

यौवन की आयु (14-17 वर्ष);

संकट 17 साल।

जे. पियाजे ने बौद्धिक विकास को अपने कालक्रम के आधार के रूप में लिया और निम्नलिखित चार चरणों की पहचान की:

1) सेंसरिमोटर चरण (जन्म से 18-24 महीने तक);

2) प्रीऑपरेटिव स्टेज (1.5-2 से 7 साल तक);

3) विशिष्ट संचालन का चरण (7 से 12 वर्ष तक);

4) औपचारिक संचालन का चरण (12 से 17 वर्ष तक)।

डीबी एल्कोनिन द्वारा मानसिक विकास की अवधि:

1) शैशवावस्था (जन्म से एक वर्ष तक);

2) प्रारंभिक बचपन (एक वर्ष से 3 वर्ष तक);

3) जूनियर और मिडिल प्रीस्कूल उम्र (3 से 4-5 साल तक);

4) वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र (4-5 से 6-7 वर्ष तक);

5) प्राथमिक विद्यालय की आयु (6-7 से 10-11 वर्ष की आयु तक);

6) किशोरावस्था (10-11 से 13-14 वर्ष की आयु तक);

7) प्रारंभिक किशोरावस्था (13-14 से 16-17 वर्ष तक)।

जेड फ्रायड के अनुसार मनोवैज्ञानिक विकास में निम्न शामिल हैं:

1) मौखिक (शैशवावस्था) - 0-1 वर्ष

2) गुदा (प्रारंभिक बचपन) - 1-3 वर्ष

3) फालिक (पूर्वस्कूली बचपन) - 3-5 वर्ष

4) गुप्त (प्राथमिक विद्यालय की आयु) - 5-12 वर्ष

5) जननांग (किशोरावस्था और एक वयस्क के बाद के सभी जीवन) - 12-18 वर्ष

अवधिकरण वी.आई. स्लोबोडचिकोव:

1. पुनरोद्धार (जन्म से 12 महीने तक);

2. एनिमेशन (11 महीने से - 6.5 वर्ष);

3. निजीकरण (5.5 से 18 वर्ष की आयु तक);

4. वैयक्तिकरण (17 से 42 वर्ष की आयु तक);

5. सार्वभौमिकरण (39 से पुराने तक)।

ए.वी. पेत्रोव्स्की निम्नलिखित आयु अवधि की पहचान करता है:

1. 3-7 वर्ष के बाल्यावस्था का युग - अनुकूलन प्रबल होता है, बालक मुख्य रूप से होता है

सामाजिक परिवेश के अनुकूल हो जाता है।

2. किशोरावस्था 11-15 का युग - व्यक्तिवाद हावी है, व्यक्ति अपना व्यक्तित्व दिखाता है।

3. युवावस्था (वरिष्ठ विद्यालय की आयु) - समाज में एकीकरण होना चाहिए।

ई. एरिकसन की अवधिकरण में आठ चरण शामिल हैं:

1) विश्वास - अविश्वास (1 वर्ष);

2) संतुलन प्राप्त करना: स्वतंत्रता और अनिर्णय (2-4 वर्ष);

3) उद्यम और अपराधबोध (4-6 वर्ष);

4) कौशल और हीनता (6-11 वर्ष;

5) व्यक्तित्व की पहचान और भूमिकाओं की उलझन (12-15 वर्ष - लड़कियां और 13-16 वर्ष - लड़के);

6) अंतरंगता और अकेलापन (परिपक्वता और पारिवारिक जीवन की शुरुआत);

7) सामान्य मानवता और आत्म-अवशोषण (परिपक्व आयु);

8) अखंडता और निराशा।