तारो की उत्पत्ति के वर्ष। टैरो कार्ड - घटना का इतिहास। हर्मिट टैरो: ऐतिहासिक मूल और कार्ड की विशेषताएं

इन रहस्यमय कार्डों की उत्पत्ति प्राचीन संस्कृति में बहुत पीछे है। हालाँकि, हम एक विशिष्ट मूल के बारे में बात नहीं कर सकते। कई किंवदंतियाँ हैं जो अलग-अलग बातें कहती हैं। न केवल कार्ड की उत्पत्ति का नाम देना मुश्किल है, बल्कि "टैरो" नाम से भी आया है। कुछ लोगों का मानना ​​है कि यह नाम कार्ड के पिछले भाग को पार करने वाली रेखाओं से आता है, जिन्हें "टैरोटी" कहा जाता है। अन्य लोग इस सिद्धांत का अधिक पालन करते हैं कि नाम इतालवी डेक "टैरोची" से बनाया गया था, क्योंकि डेक को 14 वीं शताब्दी में बुलाया गया था। और यह सब सिद्धांत नहीं है। अन्य संभावित उत्पत्ति पर लेख में बाद में चर्चा की जाएगी।

टैरो कार्ड के इतिहास पर एक वैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य

सबसे पुराना डेक टैरो विस्कोनी - Sforza माना जाता है। इसे 1450 में दो परिवारों के आदेश से बनाया गया था: विस्कॉन्टी और स्फोर्ज़ा। यह डेक था जो 78 शीटों में से एक का प्रोटोटाइप बन गया जिसे हम आज देख सकते हैं।

चित्र 1. टैरो का इतिहास विस्कोनी-सोर्ज़ा डेक के कार्डों से शुरू होता है (उनमें से एक चित्र में दिखाया गया है)।

उस समय, ऐसे डेक हाथ से बनाए जाते थे और काफी महंगे होते थे और केवल अमीर लोग ही उन्हें ऑर्डर कर सकते थे। उस समय विस्कोनी इटली के सबसे अमीर लोगों में से एक था।

इतिहासकारों के अनुसार, शुरू से ही टैरो को खेलों के लिए कार्ड के रूप में बनाया गया था, केवल एक विस्तारित संस्करण। सामान्य 56 कार्डों के अलावा, ट्रायम्फिस (ट्राइंफ्स) जोड़े गए - 21 कार्ड जिनका अपना अनूठा पैटर्न था और सभी सामान्य कार्डों को हरा सकते थे। एक और जस्टर कार्ड जोड़ने पर हमें 78 कार्ड मिलते हैं। इसने अधिक जटिल नियमों वाले खेलों के निर्माण की अनुमति दी। आज हम टैरो कार्ड का उपयोग करने वाले केवल एक गेम के नियमों को जानते हैं।

तारोची मेंटेग्ना डेक इतिहास में 1465 में दिखाई देता है। यह पहले से ही पिछले एक से अलग है जिसमें इसमें केवल 50 कार्ड और 5 सूट (स्वर्ग की तिजोरी, नींव और गुण, विज्ञान, संगीत, सार्वजनिक स्थिति) शामिल हैं। कार्डों की संख्या हमें बता सकती है कि डेक की संरचना ब्रह्मांड के कबालीवादी विभाजन पर आधारित है जिसे बिनाह के 50 द्वार के रूप में जाना जाता है।

लेकिन कुछ लोगों का मानना ​​है कि टैरो कार्ड का इतिहास 1420-1440 के वर्षों में नहीं, बल्कि थोड़ा पहले का है। यह मानने का कारण है कि 1392 में जैक्मिन ग्रिंगोनियर को किंग चार्ल्स VI के लिए एक डेक बनाने का आदेश दिया गया था। अब तक, उनमें से कुछ को पेरिस में राष्ट्रीय पुस्तकालय में रखा गया है। हालाँकि, ये कार्ड (इन्हें चार्ल्स VI टैरो भी कहा जाता है) सबसे अधिक संभावना केवल कार्ड गेम के लिए बनाए गए थे और इनमें कोई रहस्यमय सार नहीं था।

कुछ स्रोतों का दावा है कि यूरोप में टैरो कार्ड लाने वाले पहले बोहेमियन जिप्सी थे जो खुद को मिस्रवासी कहते थे। यह घटना लगभग 9वीं शताब्दी की है। वही शब्द टैरो (या तारो) का अर्थ "प्रभुओं का मार्ग" था।

हम टैरो कार्ड की उत्पत्ति के पहले के इतिहास के बारे में बात कर सकते हैं, लेकिन केवल किंवदंतियों से। कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है।

भविष्यवाणी कार्ड के रूप में टैरो का इतिहास

केवल 18 वीं शताब्दी में टैरो का उपयोग अटकल के लिए कार्ड के रूप में किया जाने लगा। ऐसा करने वाला पहला व्यक्ति जीन-बैप्टिस्ट एलेट (एट्टेला) नामक पेरिस के बीज डीलर था। वह उस समय के सबसे प्रसिद्ध ज्योतिषियों में से एक थे।

चित्रा 2. जीन-बैप्टिस्ट एलेट - पहले जिन्होंने टैरो के इतिहास को भविष्यवाणी के लिए कार्ड के रूप में शुरू किया

18वीं शताब्दी के अंत में, दो फ्रांसीसी शोधकर्ता एंटोनी कोर्ट डी गेबेलिन और काउंट डी मेल ने टैरो कार्ड की रहस्यमय उत्पत्ति को समझने की कोशिश की।

जब कौर डी गेबेलिन ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक "द प्रिमिटिव वर्ल्ड" (ले मोंडे प्राइमिटिफ) लिखी, तो उन्होंने मिस्र के साथ टैरो कार्ड के इतिहास को जोड़ने का फैसला किया। आप लेख के अंत में उनके दृष्टिकोण के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं, जहां हम इन रहस्यमय कार्डों की उत्पत्ति के बारे में मिस्र की किंवदंती को बताएंगे।

पहले से ही 18वीं - 19वीं शताब्दी में, रहस्यमय कार्डों का उपयोग मुख्य रूप से केवल अटकल के लिए किया जाता था।

टैरो कार्ड किंवदंतियों

मिस्र की किंवदंती

टैरो कार्ड की उत्पत्ति का सबसे पहला विचार प्राचीन मिस्र से आता है। यह सब बहुत पहले शुरू हुआ था। अटलांटिस के आगमन के बाद से। लेकिन, आज हम इतिहास की इस शाखा में नहीं जाएंगे, बल्कि टैरो किंवदंती से शुरू करेंगे।

प्राचीन मिस्र के फिरौन की कल्पना कीजिए। इन्हें हम प्राचीन जादूगर भी कहेंगे। वे अटलांटिस के पूर्वज थे और उन्हें उस शक्तिशाली सभ्यता का ज्ञान था। तथ्य यह है कि प्राचीन मिस्र के लोगों के पास "अनौपचारिक" ज्ञान था, आज के शोधकर्ताओं और वैज्ञानिकों द्वारा भी इनकार नहीं किया जाता है। जल्द ही अटलांटिस अलग हो गया, लेकिन प्राचीन काल के लोग कुछ ज्ञान को बचाने में सक्षम थे। चेतना की एक अलग संरचना के कारण वे सफल हुए। उन्हें अच्छी तरह याद था कि पिछले जन्म में उनके साथ क्या हुआ था। ताकि वे अपना ज्ञान संचित कर सकें। हालांकि, प्रत्येक अगले जन्म में, वे पिछले जन्मों में प्राप्त कुछ ज्ञान को खो सकते हैं।

खानाबदोश जनजातियों ने मिस्र पर हमला करना शुरू करने से पहले यह मुद्दा विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो गया। वास्तव में, फिरौन (या जादूगर) मृत्यु से नहीं डरते थे, क्योंकि वे जानते थे कि उनका पुनर्जन्म होगा और वे दूसरे शरीर में जीवन जारी रखेंगे। सबसे अधिक वे अपने ज्ञान को खोने से डरते थे। एक दिन वे सब इकट्ठे हो गए और सोचने लगे कि इस समस्या का क्या किया जाए। कुल मिलाकर, उन्होंने खोए हुए ज्ञान को व्यक्त करने या याद दिलाने के लिए 3 तरीके अपनाए।

1. एक सुझाव यह था कि रिकॉर्डिंग को तिब्बत के पहाड़ों में कहीं छोड़ दिया जाए, जहां आम लोग नहीं जा सकते थे। चुने हुए जादूगर ध्यान के माध्यम से शिलालेखों से खुद को परिचित कर सकते थे।
2. दूसरा सुझाव चित्रलिपि के साथ सोने की सिल्लियां डालना था जो प्राचीन जादूगरों को उनके ज्ञान की याद दिला सके। जैसा कि हम जानते हैं कि सोना बहुत लंबे समय तक झूठ बोल सकता है और खराब नहीं होता।
3. लेकिन सबसे कम उम्र के जादूगरों ने मौका का खेल बनाने का प्रस्ताव रखा। उत्साह के लिए धन्यवाद, लोग स्वयं इस खेल के अस्तित्व का समर्थन कर सकते हैं और यह भी नहीं सोचते कि इसमें एक रहस्यमय अर्थ है।

प्राचीन जादूगरों ने लोगों के लिए जुए का खेल बनाकर सही चुनाव किया। इस प्रकार, आज तक, हमारे पास टैरो कार्ड का एक डेक है जिसे लोगों ने स्वयं संरक्षित किया है। लेकिन एक बड़ा "लेकिन" है। यदि शुरू में डेक को एक ऐसी पुस्तक के रूप में बनाया गया था जो आपको किसी भी ज्ञान की याद दिला सकती है, तो किसी भी स्थिति में इन कार्डों पर चित्रलिपि (चित्र) को नहीं बदला जा सकता है। तथ्य यह है कि पहले प्राचीन मिस्र में लिखित ग्रंथों को बदलना असंभव था। यदि आप इस नियम का उल्लंघन करते हैं, तो सजा मौत की सजा हो सकती है। और उस समय, टैरो कार्ड के रचनाकारों ने सोचा भी नहीं था कि वह समय आएगा जब कोई भी फिर से बना सकता है, बदल सकता है, कार्ड पर चित्र जोड़ सकता है। इस प्रकार, आज हमारे पास कई अलग-अलग टैरो डेक हैं, लेकिन उनमें से अधिकांश जादूगरों द्वारा अपने लिए छोड़े गए सुरागों को पढ़ने के लिए उपयुक्त नहीं हैं।

ऊपर से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि टैरो कार्ड का डेक मूल रूप से अटकल के लिए नहीं बनाया गया था। इस पर अनुमान लगाना बहुत बाद में शुरू हुआ।

मिस्र की किंवदंतियों में से एक के अनुसार, प्राचीन मिस्र में एक मंदिर था जिसमें दीवारों पर अलग-अलग छवियों के साथ 22 कमरे थे। किंवदंती का दावा है कि यह दीवारों पर इन चित्रों से था कि टैरो का महान अर्चना आया था।

कोर्ट डी गेबेलिन ने अपनी एक पुस्तक में निम्नलिखित शब्द लिखे: "टैरो। जर्मनी, इटली और स्विटजरलैंड में एक कार्ड गेम आम है। यह एक मिस्र का खेल है, जैसा कि हम एक बार और दिखाएंगे; इसके नाम में दो पूर्वी शब्द हैं, टार और Rha (Rho), और इसका अर्थ है "शाही रास्ता"। हालांकि, तथ्य इन शब्दों की सच्चाई का खंडन करते हैं, जिसका अर्थ है कि टैरो कार्ड मिस्र मूल के हैं।

कबालीवादी किंवदंती

इसके अलावा, किंवदंतियों में से एक के अनुसार, कुछ लोगों का दावा है कि टैरो डेक कबला से आया था और इसका इतिहास 300 ईस्वी से शुरू होना चाहिए।

एक वृत्तचित्र जिसमें आप साधारण ताश के पत्तों का इतिहास और टैरो कार्ड की उत्पत्ति का इतिहास दोनों सीख सकते हैं

इसलिए, परंपरागत रूप से टैरो "गुप्त ज्ञान" से जुड़ा हुआ है और इसे रहस्यमय माना जाता है।

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उपशीर्षक

टैरो डेक का विवरण

मिश्रण

एक विशिष्ट टैरो डेक के कार्ड दो बड़े समूहों में विभाजित हैं:

• प्रमुख आर्काना - "ट्रम्प कार्ड", आमतौर पर 22 कार्ड। इनमें से प्रत्येक कार्ड का अपना मूल चित्र और एक अनूठा नाम है। टैरो डेक के विभिन्न प्रकारों में कार्ड और नामों का क्रम थोड़ा भिन्न हो सकता है।
• माइनर अर्चना - चार सूट, आमतौर पर 56 कार्ड, प्रत्येक सूट के 14 कार्ड। माइनर आर्काना में चार सीरीज या सूट होते हैं - वैंड, तलवार, कपतथा डेनारिएव. प्रत्येक सूट में ऐस, टू, थ्री, और इसी तरह दस तक, उसके बाद "कोर्ट" या "कर्ली कार्ड्स" ("चित्र") - पेज (जैक), नाइट (हॉर्समैन), क्वीन, किंग शामिल हैं। मामूली अर्चना की श्रृंखला में ऐस की स्थिति केवल स्वीकृत समझौते से निर्धारित होती है, यह अनुक्रम की शुरुआत में दोनों खड़ी हो सकती है (अर्थात, इसे वास्तव में, संबंधित सूट की इकाई माना जा सकता है), और राजा के बाद (अर्थात, इसे घुंघराले कार्डों में सबसे ऊंचा माना जा सकता है)। टैरो डेक का उपयोग करते हुए आधुनिक भाग्य-बताने वाली प्रथाओं में, पहला विकल्प अधिक बार उपयोग किया जाता है।

डिज़ाइन

उपयोग की गई शैली के आधार पर, विभिन्न प्रसिद्ध डेक को नाम प्राप्त हुए हैं:

• मिस्र के टैरो - मिस्र के रूपांकनों।
• मार्सिले टैरो - 17 वीं शताब्दी के फ्रांस की शैली में।
• Visconti-Sforza टैरो सबसे पुराना ज्ञात पूर्ण डेक है, जिसे ग्राहकों के नाम पर 15वीं शताब्दी में बनाया गया था। प्रमुख आर्काना की छवियां इतालवी पुनर्जागरण की शैली में बनाई गई हैं।
• टैरो राइडर - वाइट - बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में तैयार की गई, सबसे लोकप्रिय आइकनोग्राफी, जिसने कई क्लोन और वंशज छोड़े। इसका नाम मूल प्रकाशक विलियम राइडर और डिजाइन लेखक आर्थर वाइट के नाम पर रखा गया है। कलाकार हैं पामेला कोलमैन-स्मिथ। पहली बार, नाबालिग अर्चना को न केवल सूट और मूल्यवर्ग के पदनाम प्राप्त हुए, बल्कि सार्थक कथानक चित्र भी प्राप्त हुए।
• थॉथ टैरो एलीस्टर क्राउले और इजिप्टोलॉजिस्ट फ्रीडा हैरिस द्वारा बनाया गया एक डेक है। निष्पादन की अधिक आधुनिक शैली और अत्यंत समृद्ध गूढ़ प्रतीकवाद द्वारा विशेषता।

20 वीं शताब्दी में, विशेष रूप से इसके दूसरे भाग में, टैरो डेक के कई "नए" डिज़ाइन दिखाई दिए, इसलिए अब न केवल सभी विकल्पों को सूचीबद्ध करना मुश्किल है, बल्कि उनकी सटीक संख्या का नाम देना भी मुश्किल है। उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा क्लासिक डेक में से एक के विषय पर भिन्नताएं हैं, मुख्य रूप से राइडर-वाइट टैरो, लेकिन काफी मूल "थीम्ड" डिज़ाइन भी हैं। उदाहरणों में शामिल हैं कामुक टैरो मनारा (टैरो आर्काना को एक तीव्र कामुक पूर्वाग्रह के साथ विषयगत रेखाचित्रों के साथ चित्रित किया गया है, लेखक इतालवी कलाकार मिलो मनारा हैं, डेक 20 वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था और पहली बार 2000 में जारी किया गया था) या टैरो मार्क मैकलेरॉय और डेविड कोर्सी द्वारा कल्पित बौने ( कल्पित विषय पर कई अन्य विविधताओं के विपरीत, यहाँ चित्र की रचनाएँ वाइट से उधार नहीं ली गई हैं, लेकिन पूरी तरह से स्वतंत्र हैं, इसके अलावा, डेक में, सभी सामान्य विशेषताओं को बनाए रखते हुए टैरो की, पांच कहानियों को प्रतीकात्मक रूप से दर्शाया गया है: प्रमुख आर्काना क्रमिक रूप से बताती है कि नायक चार अवशेषों के नुकसान की जांच कैसे करता है, और सूट कार्ड इन अवशेषों में से प्रत्येक के इतिहास का वर्णन करते हैं)। कला के विभिन्न पंथ कार्यों के आधार पर और केवल लोकप्रिय विषयों (फूलों का टैरो, पिशाचों का टैरो, समुराई टैरो, और इसी तरह) के आधार पर डेक बनाए गए हैं। दार्शनिक, धार्मिक और मनोवैज्ञानिक स्कूलों के कई अनुयायियों ने टैरो डेक के रूप में अपनी विश्वास प्रणाली तैयार की है और विभिन्न प्रथाओं ("ओशो ज़ेन टैरो" और अन्य) के लिए ऐसे डेक का उपयोग करते हैं।

टैरो और ताश खेलना

टैरो डेक और आम यूरोपीय प्लेइंग कार्ड डेक के बीच समानताएं उत्पन्न होती हैं। टैरो के चार सूट को चार पारंपरिक कार्ड सूटों के अनुरूप रखा जा सकता है: वैंड - क्लब, तलवार - हुकुम, कप - दिल, देनारी - टैम्बोरिन, इक्का से राजा (या दो से) के कई गुण इक्का) अधिकांश प्लेइंग डेक से केवल तीन नहीं, बल्कि चार "घुंघराले" कार्डों की उपस्थिति से भिन्न होता है, और अधिकांश यूरोपीय प्लेइंग डेक में कोई नाइट नहीं होता है, लेकिन एक जैक (पेज) होता है, लेकिन ऐसे भी होते हैं जिनमें वहाँ जैक नहीं है, लेकिन एक नाइट (राइडर) है। सच है, डेक खेलने में प्रमुख आर्काना से जुड़ने के लिए कुछ भी नहीं है, केवल जोकर, जो 54-पत्ती डेक में उपलब्ध है, की तुलना कुछ खिंचाव वाले जस्टर से की जा सकती है।

इन सभी समानताएं टैरो के इतिहास के विभिन्न शोधकर्ताओं द्वारा बार-बार नोट की गई हैं। एक लोकप्रिय परिकल्पना के अनुसार, टैरो डेक सभी यूरोपीय प्लेइंग डेक के लिए सामान्य पूर्ववर्ती था। अन्य विकल्प भी हैं, जिनमें से कुछ टैरो के मूल खंड में नीचे सूचीबद्ध हैं।

टैरो की उत्पत्ति

टैरो कार्ड की उत्पत्ति कई किंवदंतियों के साथ बढ़ी है। लेकिन, अधिकांश आधुनिक अध्ययनों के अनुसार, टैरो कार्ड 15वीं शताब्दी (1420-1440) की शुरुआत में इटली में दिखाई दिए। 1450 में, मिलान में Visconti-Sforza टैरो डेक दिखाई देता है। Visconti और ​​Sforza परिवारों द्वारा आविष्कार किए गए डेक के बचे हुए टुकड़े 78 शीट के आधुनिक डेक के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करते हैं। उस समय के डेक जो हमारे पास आए हैं, वे अभिजात वर्ग के लिए बनाए गए शानदार हस्तनिर्मित कार्ड हैं। 1465 में एक डेक दिखाई देता है तारोच्ची (मेंटेग्नि), जिसकी संरचना ब्रह्मांड के कबालीवादी विभाजन पर आधारित है जिसे बिनाह के 50 द्वार के रूप में जाना जाता है। डेक में 50 कार्ड, 5 श्रृंखला या सूट (स्वर्ग की तिजोरी, नींव और गुण, विज्ञान, संगीत, सार्वजनिक स्थिति) प्रत्येक 10 कार्ड के साथ होते हैं। आधुनिक टैरो कार्ड (मेजर और माइनर आर्काना) पर कुछ चित्र टैरोची डेक (एनसाइक्लोपीडिया ऑफ मॉडर्न मैजिक, वॉल्यूम 2. 1996) से उधार लिए गए थे। टैरोची मेंटेग्ना डेक ने 15वीं शताब्दी के दूसरे भाग के कलाकारों के लिए एक प्रतीक टेम्पलेट के रूप में कार्य किया (विशेष रूप से, पांडुलिपि में रॉबिनेट-टेस्टर के लिए "निर्देशक पुस्तक  के बारे में शतरंज प्यार")।

आज तक, कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है कि कार्ड पहले दिखाई दिए। कभी-कभी वे 1392 से टैरो के इतिहास को शुरू करने की कोशिश करते हैं, क्योंकि उनके पास एक रिकॉर्ड दिनांकित है, जिसके अनुसार ताश के पत्तों का एक डेक फ्रांसीसी राजा चार्ल्स VI के लिए जैक्मिन ग्रिंगोनियर से मंगवाया गया था, और इनमें से कुछ कार्ड अभी भी रखे गए हैं। पेरिस। हालांकि, राष्ट्रीय पुस्तकालय में संग्रहीत डेक "टैरो-कारलीवी", 15 वीं शताब्दी के अंत का एक हस्तनिर्मित डेक है। उत्तरी इतालवी प्रकार। इसलिए, यह संभव है कि राजा के लिए ऑर्डर किया गया डेक कार्ड गेम के लिए एक साधारण डेक था।

दंतकथाएं

मिस्र के

एक किंवदंती है कि प्राचीन मिस्र में एक मंदिर था जिसमें 22 कमरे थे, और प्रतीकात्मक चित्रों को कमरों की दीवारों पर चित्रित किया गया था, जिससे बाद में टैरो के महान अर्चना की उत्पत्ति हुई। यह किंवदंती इस संस्करण की पुष्टि करती है कि टैरो कार्ड प्राचीन मिस्र की बुक ऑफ द डेड के विगनेट्स से उत्पन्न हुए थे, जिनमें से चित्र वास्तव में पवित्र संरचनाओं - कब्रों की दीवारों पर लागू किए गए थे।

पहली बार, कौरडे-गेबेलिन ने मिस्र से टैरो की उत्पत्ति की संभावना का उल्लेख किया। उन्होंने द प्रिमिटिव वर्ल्ड (1778) के पांचवें खंड में लिखा: "टैरो। जर्मनी, इटली और स्विटजरलैंड में एक कार्ड गेम आम है। यह एक मिस्र का खेल है, जैसा कि हम एक बार फिर दिखाएंगे; इसके नाम में दो प्राच्य शब्द, टार और रा (रो) शामिल हैं, और इसका अर्थ है "शाही रास्ता।"यह दावा 1799 में रोसेटा स्टोन की खोज से पहले किया गया था और इससे भी पहले मिस्र के प्रतीकों को समझने से पहले। ये सभी तथ्य मिस्र की उत्पत्ति के सिद्धांत पर प्रश्नचिह्न लगाते हैं, क्योंकि ज़ेबेलिन द्वारा इंगित शब्द मिस्र की भाषा में प्रकट नहीं हुए थे।

कबालीवादी

दूसरों का मानना ​​​​है कि टैरो कबला (बीस अक्षर और कबला में 10 सेफिरोट - टैरो सिस्टम का आधार) से आया है और टैरो के इतिहास में शुरुआती बिंदु को 300 ईस्वी माना जाता है - सेफर के निर्माण की अनुमानित तिथि यतिजीरा, कबला पर मौलिक कार्य।

कार्यों

खेल

टैरो का फ्रेंच गेम (जेउ डे टैरो) चार खिलाड़ियों के लिए ट्रिक्स वाला एक कार्ड गेम है। यह एकमात्र व्यापक रूप से उपयोग किया जाने वाला कार्ड गेम है जो आज तक जीवित है, एक पूर्ण 78-पत्ती टैरो डेक का उपयोग कर रहा है। खेल फ्रांस में सर्वव्यापी है और फ्रेंच भाषी कनाडा में भी जाना जाता है। फ्रेंच टैरो प्राचीन काल से जाना जाता है और कम से कम कई शताब्दियों के लिए लोकप्रिय रहा है।

अटकल कार्ड

कुछ तांत्रिकों के लेखन में, कोई भी यह कथन पा सकता है कि टैरो का उपयोग बाढ़ के समय से ही भविष्यवाणियों के लिए किया जाता रहा है, यदि पहले नहीं तो। हालांकि, कार्डों (विशेष रूप से, टैरो कार्ड) और मानव नियति से संबंधित कार्डों के अभ्यास का पहला दस्तावेजी साक्ष्य केवल 16वीं शताब्दी का है। उस समय के कुछ कवियों ने प्रशंसनीय छंदों में मशहूर हस्तियों का वर्णन करते हुए, लोगों की तुलना टैरो के तुरुप के पत्तों से की। इस तरह के छंदों को "तारोची विनियोग" कहा जाता था, और एक मामले में (1527) वे एक व्यक्ति के भाग्य का उल्लेख करते हैं। 1540 में, अटकल (इटाल। "ले सॉर्टी") पुस्तक इटली में प्रकाशित हुई है, जिसमें लेखक, एक निश्चित फ्रांसेस्को मार्कोलिनो दा फोर्ली, एक साधारण खेल के सिक्कों के सूट के कार्ड का उपयोग करके भविष्य की भविष्यवाणी करने का एक सरल तरीका इंगित करता है। जहाज़ की छत। यह हमारे लिए ज्ञात अटकल पर सबसे पहला ग्रंथ है। हालांकि टैरो डेक में समान कार्ड होते हैं, यह स्पष्ट रूप से कहना असंभव है कि टैरो उन दिनों एक विकसित अटकल उपकरण था। टैरो के बारे में भविष्यवाणी की एक प्रणाली के रूप में विश्वास के साथ बोलना संभव है, जो केवल 17 वीं शताब्दी के अंत के बाद से आकार ले चुका है, क्योंकि बोलोग्ना में दिनांक 1700 के रिकॉर्ड संरक्षित किए गए हैं, जिसमें टैरो कार्ड के दैवीय अर्थ स्पष्ट रूप से वर्णित हैं। .

ध्यान अभ्यास

हाल ही में, टैरो कार्ड की छवियों की मदद से ध्यान अभ्यास बहुत लोकप्रिय हो गए हैं। इसके लिए सबसे अधिक बार मेजर अर्चना का उपयोग किया जाता है। इस तरह के अभ्यास के लक्ष्य भिन्न हो सकते हैं: अटकल, आध्यात्मिक विकास, मनोगत अभ्यास में उपयोग के लिए कार्ड की गहरी समझ।

गुप्त ज्ञान के स्रोत के रूप में टैरो

गूढ़ धारणाओं के अनुसार, टैरो कार्डों में एक उपदेशात्मक, ज्ञानवादी, या कबालीवादी प्रतीकवाद है, क्योंकि प्रारंभिक इतालवी पुनर्जागरण, जिसने टैरो को जन्म दिया, महान बौद्धिक गतिविधि का समय था। इसलिए, हेर्मेटिकिज़्म, ज्योतिष, नियोप्लाटोनिज़्म, पाइथागोरस दर्शन और अपरंपरागत ईसाई ने सोचा कि तब फला-फूला, टैरो के प्रतीकवाद पर अपनी छाप छोड़ सकता है।

टैरो में इसी तरह के प्रतीकात्मक "निशान" ने बाद के शोधकर्ताओं को इस विचार के लिए प्रेरित किया कि टैरो प्राचीन संस्कृतियों (मिस्र या बेबीलोनियन) से आता है, कि यह प्रणाली अतीत के ज्ञान का एक गुप्त शरीर है। इस क्षेत्र में हमारे लिए ज्ञात पहले खोजकर्ता कोर्ट डी गेब्लेन थे। 1781 में, उनकी पुस्तक द प्रिमिटिव वर्ल्ड प्रकाशित हुई, जिसके अंतिम अध्याय में कहा गया है कि टैरो मिस्र की परंपरा में वापस चला जाता है। उन्होंने सुझाव दिया कि "तारो" नाम का अनुवाद प्राचीन मिस्र से "राजा के मार्ग" के रूप में किया गया है। यह संभव है कि अध्ययन किए गए मानचित्र लेखक द्वारा स्वयं बनाए गए हों। कॉम्टे डी सेंट-जर्मेन द्वारा डेक में से एक, या अगले डेक के निर्माण में शामिल होना और भी अधिक संदिग्ध है या वह एडगर डी वाल्कोर-वरमोंट है, वह है ... आदि। जो भी वह अभी नहीं था , वर्षों से विभिन्न रूपों में दिखाई दे रहा है, मुख्य बात यह है कि वह भी उसी मेसोनिक लॉज में कोर्ट डी गेबेलिन के साथ था। एक संस्करण के अनुसार, सेंट जर्मेन ने जानबूझकर एंटोनी कोर्ट डी गेबेलिन के ट्रम्प कार्ड के मूल संस्करण को बदल दिया ताकि उनके कुछ पवित्र अर्थों को गहराई से छिपाने के लिए, "आसानी से" जॉन थियोलॉजिस्ट द्वारा "रहस्योद्घाटन" की तुलना में। बाद में, फ्रीमेसन पॉल क्रिस्चियन, उर्फ ​​​​पिटोइस,  जीन-बैप्टिस्ट, ने अपने चित्र में सेंट जर्मेन के एक छिपाव में से एक दिखाया - एक नक्शा। यह नक्शा आने वाली सदी में बदलाव के समय को समझने और इंगित करता है।
और उस समय से, डेक को एक रहस्यमय मनोगत प्रणाली के रूप में देखा गया था, और अध्ययन किए गए मार्सिले टैरो डेक बनाने के लिए एक मॉडल बन गए, जिसके आधार पर मनोगत अनुसंधान किया गया था। हम यह भी ध्यान देते हैं कि टैरो के शुरुआती संस्करणों में न केवल ज्योतिषीय प्रतीक, हिब्रू अक्षर, बल्कि संख्याएं भी थीं। उदाहरण के लिए, 1428 से डेटिंग विस्कोन्टी स्कोर्ज़ा डेक था, जिसे फ्रांसेस्को स्कोर्ज़ा के साथ बियांची मारिया विस्कॉन्टी की शादी के लिए कलाकार बोनिफेसियो बेम्बो द्वारा बनाया गया था। केवल 1470 में ताश के पत्तों का एक डेक दिखाई देगा मोंटेग्नाशास्त्रीय देवताओं और ज्योतिषीय प्रतीकों का चित्रण।

टैरो के प्रतीकवाद के शोधकर्ताओं के बीच अलग खड़े गणित के शिक्षक और हेयरड्रेसर एलीट हैं, जिन पर डी गेब्लेन की पुस्तक के विचारों ने बहुत प्रभाव डाला। एलेलेट ने खुद को तांत्रिक के लिए समर्पित करते हुए ताश के पत्तों की भविष्यवाणी की अपनी प्रणाली विकसित की। इतिहास में, उन्हें एत्तिला के नाम से जाना जाता है, यह छद्म नाम खोजकर्ता के अपने नाम का विपर्यय था।

टैरो प्रतीकवाद के प्रमुख विद्वान दो स्कूलों में से एक हैं: फ्रेंचया अंग्रेज़ी. स्कूलों के बीच मुख्य अंतर यह है कि वे "जस्टर" को मेजर अर्चना श्रृंखला में रखते हैं। फ्रेंच स्कूल के संस्थापक एलीफास लेवी हैं। वर्ष में अपने काम "द डॉक्ट्रिन एंड रिचुअल ऑफ हायर मैजिक" में, एलीफस लेवी पहली बार कबला और टैरो को जोड़ते हैं। अंग्रेजी स्कूल के संस्थापक, मैथर्स, जादूगर से पहले जस्टर, शून्य लासो रखता है, क्योंकि शून्य अन्य सभी संख्याओं की शुरुआत है, क्योंकि कुछ भी सभी चीजों का पूर्वज नहीं है। पत्राचार की इस प्रणाली में, एलेफ पहले से ही "जस्टर" से मेल खाता है।

इसके अलावा, कार्ड के प्रतीकवाद का सवाल आर्थर एडवर्ड वाइट (व्हाइट) द्वारा निपटाया गया था, जिन्होंने 1910 में "द इलस्ट्रेटेड की टू द टैरो" पुस्तक प्रकाशित की थी। उनके निर्देशन में, मिस पामेला कोलमैन-स्मिथ, एक युवा अमेरिकी, जो ऑर्डर ऑफ़ द गोल्डन डॉन की सदस्य थीं, ने एक नया टैरो डेक, तथाकथित राइडर डेक बनाया। वेट को पहली बार "न्यूमेरिकल" माइनर आर्काना के ड्रॉइंग पर रखा गया था, जिसमें पहले कार्ड के अंकित मूल्य के अनुरूप राशि में केवल सूट के प्रतीकों को दर्शाया गया था, एक निश्चित प्लॉट के साथ ड्रॉइंग, प्रत्येक कार्ड के लिए अद्वितीय। इससे अटकल में मामूली अर्चना की व्याख्या का विस्तार करना संभव हो गया: यदि पहले इन कार्डों की व्याख्या विशेष रूप से सूट और अंकित मूल्य के संयोजन से की जाती थी, तो अब छवियों के प्रतीकवाद का उपयोग करना संभव है। एक और महत्वपूर्ण सुधार अर्चना "जस्टिस" और "स्ट्रेंथ" (शुरुआती डेक में - VIII और XI, क्रमशः वाइट - XI और VIII में) की स्थिति में बदलाव था। डेक के साथ एक साथ प्रकाशित, वाइट की पुस्तक "द इलस्ट्रेटेड की टू द टैरो" डेक का पूरा विवरण देती है, कार्ड का प्रतीकवाद और वाइट के दृष्टिकोण से इसकी व्याख्या।

तीन दशक बाद, A. Crowley ने कलाकार फ्रिडा हैरिस के सहयोग से अपना डेक बनाया। हालांकि क्रॉली का डेक आम तौर पर "अंग्रेज़ी" शैली में बनाया जाता है, उन्होंने इसमें भी ध्यान देने योग्य परिवर्तन किए: उन्होंने "जस्टिस" और "स्ट्रेंथ" को उनके मूल "फ्रेंच" पदों (VIII और XI) में वापस कर दिया, कुछ प्रमुख आर्काना का नाम बदल दिया, उनकी व्याख्या बदल रही है, और उनके अर्थ को दर्शाते हुए, नाबालिग आर्काना के सभी "संख्यात्मक" कार्डों को उनके अपने नाम भी सौंपे गए हैं। नाबालिग आर्काना के फिगर कार्ड का नाम बदल दिया गया है: "पेज", "नाइट", "क्वीन" और "किंग" के चार के बजाय, चार "राजकुमारी", "प्रिंस", "क्वीन" और "नाइट" हैं। उपयोग किया गया। इसी नाम के मिस्र के देवता के सम्मान में "टैरो थॉथ" नामक डेक पर काम 1944 में पूरा हुआ था। फिर क्रॉली ने छद्म नाम "मास्टर थेरियन" "द बुक ऑफ थॉथ" के तहत जारी किया, जो क्रॉले के विचारों के अनुसार डेक का वर्णन करता है और इसके प्रतीकवाद को समझता है। क्राउले की कार्ड की व्याख्या शास्त्रीय परंपरा से कई मायनों में भिन्न है, इसमें भारत से लेकर स्कैंडिनेविया तक यूरोपीय ज्योतिष, कैबल, कई लोगों की पौराणिक कथाओं की व्याख्याएं शामिल हैं। टैरो थॉथ का प्रतीकवाद बेहद समृद्ध है, कई टैरोलॉजिस्ट इस डेक को टैरो का सबसे प्रतीकात्मक संस्करण कहते हैं; यह व्याख्या में भी सबसे कम स्पष्ट है। एक राय है कि क्रॉली ने अपने डेक के प्रतीकवाद के कुछ पहलुओं को गुप्त रखा, जिसके परिणामस्वरूप उनकी व्याख्याओं को अक्सर दुभाषियों द्वारा पूरक और संशोधित किया जाता है। टैरो के प्रति अपने दृष्टिकोण को यथासंभव व्यापक रूप से फैलाने की लेखक की इच्छा के बावजूद, क्रॉले का डेक उनके जीवनकाल के दौरान केवल एक अत्यंत सीमित संस्करण (200 प्रतियों) में प्रकाशित हुआ था और एक निम्न रूप में (खराब प्रिंट गुणवत्ता, कार्ड चित्र के प्रतिकृतियों से लिए गए थे) "बुक ऑफ थॉथ", केवल दो रंग)। इसका व्यापक वितरण लेखकों की मृत्यु के बाद हुआ, जब कई प्रकाशन गृहों ने क्रॉले के निर्देशन में फ्रीडा हैरिस द्वारा बनाए गए मूल चित्रों का उपयोग करते हुए बड़ी संख्या में और सामान्य गुणवत्ता में डेक जारी किया .. - एम।: विलियम्स पब्लिशिंग हाउस, 2005 । - 672 पी। -

शीर्षक "तीन बार महानतम" हेमीज़ के लिए अपनाया गया था क्योंकि वह महान ज्ञाता है और दार्शनिकों में सबसे महान माना जाता था, सभी पुजारियों में सबसे महान और सभी राजाओं में सबसे महान और, प्राचीन ग्रंथों के अनुसार, "तीन घटक ज्ञान" शामिल थे। पूरी दुनिया "। थॉथ-हेर्मिस ट्रिस्मेगिस्टस को एक सच्चे ईश्वर के पैगंबर के रूप में सम्मानित किया गया था, और अलेक्जेंड्रिया के सिरिल (चौथी शताब्दी ईस्वी) ने कहा कि वह पवित्र ट्रिनिटी को स्वीकार करने वाले पहले व्यक्ति थे।

इतिहास, दुर्भाग्य से, मिस्र के देवता थोथ के भौतिक अवतार के बारे में निर्विवाद सबूत संरक्षित नहीं किया है। कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि थॉथ, या जैसा कि उन्हें तुती भी कहा जाता था, अटलांटिस द्वीप की मृत्यु के बाद मिस्र की भूमि पर आया था। यदि हम अटलांटिस की सभ्यता को नष्ट करने वाली बाढ़ के समय को ध्यान में रखते हैं, तो प्लेटो द्वारा निश्चित रूप से संकेत दिया गया है, यह पता चलता है कि थॉथ लगभग 9600 ईसा पूर्व मिस्र में दिखाई दिया था। लेकिन यह थोथ के मामलों से बिल्कुल मेल नहीं खाता है, जो है लेखन का आविष्कारक माना जाता है (या इसे अटलांटिस से लाया गया है), क्योंकि हमारे लिए ज्ञात सबसे पुराना क्रॉनिकल, मंदिरों के स्तंभों पर प्रतीकात्मक लेखन की गिनती नहीं करता है, 4400 ईसा पूर्व की है। बेशक, लेखन के अधिक प्राचीन स्रोत बस नहीं पहुंच सके। हमारे दिनों में, या प्लेटो ने अपने क्रिटिया में केवल 5000 साल की गलती की।

चूंकि थॉथ-हेर्मिस अटलांटिस से आ सकता था, जिसका अर्थ है कि वह कुछ रहस्यमय और उच्च सभ्यता का प्रतिनिधि था, शायद उसकी छवि तथाकथित "गिरने वाले एन्जिल्स" का सामूहिक है। हनोक की पुस्तक के अनुसार, वे दैवीय प्राणियों की एक जाति थे जिन्हें हिब्रू इरिन में कहा जाता है, "जो देखते हैं" या "जो जागते हैं।" इस शब्द का ग्रीक में एग्रेगोरी या ग्रिगोरी के रूप में अनुवाद किया गया था, जिसका अर्थ है "गार्ड"। ये पहरेदार हिब्रू बुक ऑफ जुबलीज़ के पन्नों में भी पाए जाते हैं। उनके वंशजों को नेफिलिम शब्द कहा जाता था - हिब्रू में इस शब्द का अर्थ है "जो गिर गए" या "गिर गए।" ग्रीक अनुवाद में, ये विशाल हैं, या "दिग्गज" - दिग्गजों की एक दौड़, जिसका वर्णन ग्रीक कवि हेसियोड (लगभग 907 ईसा पूर्व) ने "थियोगोनी" कविता में किया है। जैसा कि बाइबिल में है, प्राचीन ग्रीक कवि की पुस्तक दुनिया के निर्माण के बारे में बताती है, "स्वर्ण युग" की शुरुआत और सूर्यास्त के बारे में, दिग्गजों की दौड़ के आगमन और बाढ़ के बारे में।

उत्पत्ति के अध्याय 6 के आरंभ में पद 1 और 2 पढ़ें: "जब लोग पृथ्वी पर बढ़ने लगे, और उनके बेटियां उत्पन्न हुईं, तब परमेश्वर के पुत्रों ने मनुष्यों की पुत्रियों को देखा, कि वे सुन्दर हैं, और उन्होंने [उन्हें] ब्याह लिया, जिसे उन्होंने चुन लिया।"और उत्पत्ति के अध्याय 6 का श्लोक 4 जारी है: "उस समय पृथ्वी पर दानव थे, विशेष रूप से उस समय से जब परमेश्वर के पुत्र पुरुषों की पुत्रियों में प्रवेश करने लगे और वे उन्हें जन्म देने लगे: ये प्राचीन काल से मजबूत, गौरवशाली लोग हैं।"

इतिहासकार एस एच हुक ने अपनी पुस्तक द माइथोलॉजी ऑफ द नियर ईस्ट में लिखा है: "उत्पत्ति की पुस्तक के अध्याय 6 के श्लोक 1-4 में संक्षिप्त और, जाहिरा तौर पर, जानबूझकर अस्पष्ट उल्लेख के पीछे अर्ध-दिव्य प्राणियों के बारे में एक अधिक सामान्य मिथक है, जिन्होंने देवताओं के खिलाफ विद्रोह किया और उन्हें अंडरवर्ल्ड में डाल दिया गया ... बाइबिल के लेखकों द्वारा निर्धारित टुकड़ा मूल रूप से एक एटिऑलॉजिकल मिथक था जो दिग्गजों की एक लुप्त हो चुकी जाति के अस्तित्व में विश्वास की व्याख्या करता था… ”।

यह संभव है कि हुक सही है, और यदि उत्पत्ति के अध्याय 6 के श्लोक 1-4 अधिक प्राचीन निकट पूर्वी मिथकों के उत्पाद हैं, तो बहुत पहले, मानव इतिहास के भोर में, हमारे ग्रह पर, शायद अटलांटिस द्वीप पर या बाइबल की भूमि पर, अर्ध-ईश्वरीय प्राणियों की एक उच्च और अधिक परिपूर्ण जाति रहती थी। इसके कुछ प्रतिनिधियों ने कम सभ्य जातियों की महिलाओं से शादी करना शुरू कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप दिग्गजों का जन्म हुआ। हालाँकि, तब वैश्विक प्रलय की एक श्रृंखला ने ग्रह पर प्रहार किया, जो अपने साथ आग, बाढ़ और अंधकार लेकर आया, जिसने अर्ध-दिव्य प्राणियों और उनके विशाल बच्चों की दौड़ के प्रभुत्व को समाप्त कर दिया।

आइए हम हनोक की पुस्तक पर वापस जाएं। पहले अध्यायों में, लेखक ने उत्पत्ति की पुस्तक के छठे अध्याय में बताई गई कहानी को फिर से बताया कि कैसे भगवान के पुत्रों ने नश्वर महिलाओं में से पत्नियां लीं। यह कहा जाता है कि "जेरेड के दिनों में" (हनोक के पिता) दो सौ पहरेदार माउंट हेर्मोन पर "उतर गए", एक पौराणिक स्थान जिसे जबल अल-शेख (समुद्र तल से 9200 फीट ऊपर) की ट्रिपल चोटी के साथ पहचाना जाता है। प्राचीन फिलिस्तीन का हिस्सा। पुराने नियम के समय में, इसकी बर्फ से ढकी चोटियों को पवित्र भूमि में रहने वाली सभी जनजातियों द्वारा पवित्र माना जाता था। यह बहुत संभव है कि यह इस पहाड़ पर था कि मसीह का "रूपांतरण" हुआ, जब उनके शिष्यों ने देखा कि कैसे प्रभु "उनके सामने बदल गए।"

इस पहाड़ पर, अभिभावकों ने शपथ ली और "स्वयं को आपसी शाप के साथ बाध्य किया", शायद अपने कार्यों के परिणामों के बारे में अच्छी तरह से और पूरी मानवता के लिए। यह वह साजिश थी जिसने स्वर्गदूतों के "पतन" (या "स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरना") के स्थान को नाम दिया, क्योंकि हिब्रू में "हेर्मोन" या यहां का अर्थ "शाप" है।

आगे "हनोक की पुस्तक" में संरक्षकों के नेता के नाम का उल्लेख किया गया है - सलमाज़ और उनके अधीनस्थों में से उन्नीस, ये "उनमें से दर्जनों पर प्रमुख हैं।" तब हमें पता चलता है कि विद्रोही संरक्षक, जिन्होंने लोगों के साथ संवाद किया, ने उन्हें आकाश के निषिद्ध रहस्यों का खुलासा किया। अज़ाज़ेल नाम के नेताओं में से एक ने "लोगों को तलवारें, और चाकू, और ढाल, और कवच बनाना सिखाया, उन्हें सांसारिक धातुओं और उनके प्रसंस्करण की कला से परिचित कराया।" उन्होंने लोगों को कंगन और गहने बनाना भी सिखाया और उन्हें दिखाया कि सुरमा का उपयोग कैसे किया जाता है, एक सफेद, चमकदार धातु जो ललित कला और चिकित्सा में पाई जाती है। उन्होंने महिलाओं को "आंखों पर रंग लगाने" की कला सिखाई, "सभी प्रकार के कीमती पत्थरों और सभी रंगों के फूलों" का परिचय दिया - यानी इससे पहले, महिलाएं सौंदर्य प्रसाधनों का उपयोग नहीं करती थीं और खुद को गहनों से नहीं सजाती थीं।

अन्य अभिभावकों ने लोगों को वैज्ञानिक ज्ञान का खुलासा किया - उन्होंने मौसम विज्ञान ("बादलों की पहचान"), भूगोल ("पृथ्वी के संकेत"), साथ ही साथ खगोल विज्ञान और ज्योतिष ("नक्षत्र", "सूर्य के संकेत", "आंदोलन की गति") सिखाया। चांद")। कसदिया नाम के एक पहरेदार ने "मनुष्यों के बच्चों को आत्माओं और राक्षसों की अपवित्र गतिविधियों और गर्भ में भ्रूण की पिटाई को दिखाया, ताकि वह बाहर आ सके।" दूसरे शब्दों में, उन्होंने महिलाओं को गर्भपात करना सिखाया। पेनेम नाम के अभिभावकों में से एक ने "मनुष्यों के पुत्रों को कड़वा और मीठा सिखाया," यानी भोजन में नमक, मसाला और मसाले मिलाना। इसके अलावा, "उन्होंने मानव जाति को कागज पर स्याही से लिखने का निर्देश दिया।" और अभिभावकों के नेता, सलमाज़ ने लोगों को "जादू टोना और पेड़ों को कैसे काटना है" सिखाया। शायद गार्जियन या फॉलन एंजेल्स के उपहारों में से एक टैरो कार्ड का एक डेक भी था, जिसमें मेजर अर्चना में उनके इतिहास की गूँज छिपी हुई है। हनोक की पुस्तक के अनुसार, विद्रोही अभिभावकों ने मानव जाति के लिए गुप्त ज्ञान का खुलासा किया, हालाँकि, उन्हें अंततः न्याय के दिन तक स्वर्गीय महादूतों द्वारा कैद कर लिया गया था।

कुछ प्रमुख अर्चना के दृष्टांतों के भूखंड फॉलन एंजेल्स की कहानी के साथ जुड़ाव पैदा करते हैं। उदाहरण के लिए, हैंग्ड मैन अर्कान में बंधे सलमाज़ को दर्शाया गया है, जो हमेशा के लिए ओरियन के नक्षत्र में पृथ्वी और आकाश के बीच उल्टा लटका हुआ है। उसे यह कठोर दंड ईश्वर के वर्जित नाम को इश्तहार नाम की एक सुंदर लड़की को शारीरिक सुख के बदले प्रकट करने के लिए मिला था। और अंतिम निर्णय अर्चना, महादूत गेब्रियल की तुरही की ध्वनि के लिए मृतकों के पुनर्जन्म को चित्रित नहीं कर सकता है, लेकिन पृथ्वी पर दो सौ स्वर्गदूतों (200 इस अर्चना का संख्यात्मक मूल्य है) का वंशज है, जो गुणात्मक रूप से एक नया दौर लेकर आया है। मानव जाति के विकास और अज्ञानता के अंधेरे से पुनर्जन्म।

टैरो प्रणाली के उद्भव के इतिहास को जानना, और यह वास्तव में प्रणाली है, केवल इसके लायक है क्योंकि यह ज्ञान कई लोगों को अनावश्यक भय से छुटकारा पाने में मदद करेगा और कई पुस्तकों में काफी "सम्मानजनक" द्वारा लिखे गए कई बतखों के लिए नहीं गिरेगा। लेखक।" तो, टैरो कार्ड के उद्भव का इतिहास बहुत अस्पष्ट है, इसमें बहुत सारी अटकलें हैं जो ऐतिहासिक तथ्यों द्वारा समर्थित नहीं हैं। कई अनुमान हैं, क्योंकि उनकी घटना का कोई विशिष्ट स्रोत नहीं है, जिस व्यक्ति को उनकी रचना का श्रेय दिया जाएगा।
हम कुछ तार्किक जंजीरें बनाने की कोशिश कर सकते हैं, लेकिन महान सज्जनों के अनुमानों और उत्साही दर्शनों पर नहीं, बल्कि ऐतिहासिक तथ्यों पर। कुछ टैरोलॉजिस्ट कार्ड के निर्माण का श्रेय प्राचीन मिस्र के समय को देते हैं, जो निराधार मंदिर, ज्ञान की पुस्तक और रहस्यों में उनके उपयोग के बारे में बात करते हैं। दूसरों को और भी आगे भारत भेजा जाता है, जैसे कि वे वहाँ से जिप्सियों की एक जनजाति द्वारा लाए गए हों। ऐसे लोग भी हैं जो टैरो कार्ड की उत्पत्ति में एक चीनी ट्रेस जितना सुझाव देते हैं। जितना संभव?
आइए इस बिंदु पर अधिक आलोचनात्मक दृष्टिकोण लें और उपलब्ध ऐतिहासिक तथ्यों को देखें। लिखित स्रोतों में टैरो का पहला उल्लेख कार्ड गेम पर प्रतिबंध के बारे में बर्न के सिद्धांत में 1367 में मिलता है। आइए अपने लिए एक नोट बनाएं - यह 14 वीं शताब्दी का मध्य है, कार्ड पहले से मौजूद हैं, और कैथोलिक चर्च उन पर प्रतिबंध लगाता है।
पहला टैरो डेक पाया गया, जो अब हमारे पास है, कमोबेश 1392 का है, इन डेक के टुकड़े संरक्षित किए गए हैं। ऐसा माना जाता है कि वे अपने मनोरंजन के लिए फ्रांसीसी राजा के जस्टर जैक्मिन ग्रिंगोनर द्वारा बनाए गए थे। लेकिन इस डेक में मेजर अर्चना का अभाव है। 1450 में, एक शादी के उपहार के रूप में, काउंट विस्कॉन्टी और युवती Sforza के लिए एक डेक बनाया गया था। इस डेक के टुकड़े आज तक के सबसे पुराने जीवित बचे हैं, जिसमें 78 टैरो कार्ड शामिल हैं। उसी समय, "क्रिश्चियन कबला" जैसी दिशा गूढ़ता में दिखाई दी, लेकिन इसके बारे में थोड़ी देर बाद।
1540 में, "मार्कोलिनो" अटकल "पुस्तक इटली में प्रकाशित हुई है, जो टैरो कार्ड के निंदनीय गुणों को इंगित करती है। 17 वीं शताब्दी की शुरुआत - ग्रंथ" ग्लोरी एंड कन्फेशन ऑफ द रोसिक्रुसियन "प्रकट होता है, जो रोसिक्रुशियन का घोषणापत्र बन गया गुप्त समाज, जो टैरो के गूढ़ सार और उनकी भविष्य कहनेवाला क्षमताओं XVIII-XIX सदियों को नोट करता है - टैरो में रुचि का दिन। यहां हम पहले से ही प्रसिद्ध नामों से मिलते हैं: "प्रेडिक्टिव टैरो" पुस्तक के साथ एटैला, एलिफस लेवी, पापस , ऑर्डर ऑफ द गोल्डन डॉन से मैकग्रेगर मैथर्स, एलेस्टर क्रॉली, जो वहां से निकले थे। रूसी गूढ़ व्यक्ति जो टैरो का गंभीरता से विश्लेषण करते हैं: व्लादिमीर शमाकोव, रोसिक्रुशियन जीओएम (ग्रिगोरी ओटोविच मेब्स)
क्यों, वास्तव में, हर कोई यूरोप को छूट देता है, जिसके पास हमेशा अपने स्वयं के कई गुप्त आदेश और धार्मिक आंदोलन होते हैं, जिनके आध्यात्मिक विचार कैथोलिक चर्च के हठधर्मिता के साथ मेल नहीं खाते थे। इनक्विजिशन द्वारा असहमति के क्षेत्र को साफ करने के प्रयासों ने केवल एन्क्रिप्शन और साजिश की कला में सुधार करना आवश्यक बना दिया। फ्रांस के दक्षिण और स्पेन और इटली के उत्तर में ऐतिहासिक रूप से विधर्मी रहस्यमय ज्ञान का केंद्र रहा है। अधिक मूल्य चाहते हैं? लेकिन कोई भी शिक्षण हमेशा पिछले ज्ञान पर आधारित होता है, इसलिए प्राचीन शिक्षाओं के साथ संबंध होता है। लेकिन आइए इसे वैसे भी जानने की कोशिश करते हैं।

दुनिया में मानचित्रों की अवधारणा का उदय
आइए यह परिभाषित करके प्रारंभ करें कि एक अवधारणा के रूप में कार्ड सामान्य रूप से कहां दिखाई देते हैं। दुनिया के विभिन्न देशों में ताश खेलने और उनके भविष्य कहनेवाला रूप पाए जाते हैं। चीन में, ताश खेलने का उल्लेख पहले से ही 8 वीं शताब्दी में किया गया है, जहां वे सम्राटों की छवियों के साथ केवल बैंकनोट थे। 13वीं शताब्दी में, ताश के पत्तों का एक डेक उभरा, जहां चार सूट मौसम से जुड़े थे और वर्ष के 52 सप्ताह, जोकर का एक एनालॉग था, लेकिन चीनी डेक में मेजर अर्चना के कोर्ट कार्ड नहीं थे।
भारत के पास ताश खेलने का अपना संस्करण था, या गंजिफा कार्ड, जिसे 16वीं शताब्दी से जाना जाता है, कहा जाता था। एक कहावत है कि वे फारस से भारत आ गए। जैसा कि हमें याद है, यूरोप में टैरो पहले ही बनाया जा चुका है। गंजिफ के कार्डों में सूटों की संख्या 8 से 12 तक भिन्न थी, प्रत्येक सूट में कार्डों की संख्या दस के अनुरूप थी। राजा (शाह, राजा) और वज़ीर (मंत्री) वहाँ मौजूद थे। सूट कार्डिनल दिशाएं, ग्रह, राशि चक्र के बारह संकेत, भगवान विष्णु (अवतार) के अवतार थे।
मध्य पूर्वी ताश के पत्तों को भी जाना जाता है। माना जाता है कि तुर्की के संग्रहालय में रखे गए डेक में से एक, मामलुक युग (XV सदी) के मिस्र से उत्पन्न हुआ है। डेक में चार सूट हैं, और यह मार्सिले टैरो डेक की तरह है। मध्य पूर्वी डेक में शामिल हैं: सिक्के, कटोरे, तलवारें और पोलो क्लब। प्रत्येक सूट में तीन फेस कार्ड होते हैं: मलिक (राजा), नबीब मलिक (प्रथम मंत्री) और थानी मबीब (द्वितीय मंत्री)। कुल 52 कार्ड हैं।

ताश खेलने के लिए प्रारंभिक यूरोपीय नाम (नाइबी, नायबे, नैप्स, आदि) मामलुक नायब मंत्रियों से आ सकते हैं। लेकिन मेजर अर्चना यहां फिर नहीं हैं।
तो, इस्लामी दुनिया (मिस्र या तुर्की) से, नक्शे 13 वीं -14 वीं शताब्दी में कहीं यूरोप (पहले स्पेन और इटली के लिए) मिलते हैं। यूरोपीय लोगों ने चेकर्स और शतरंज जैसे प्राच्य खेलों को सहर्ष उधार लिया। और उन्हें ताश खेलना भी पसंद था, जस्टर चार्ल्स VI को याद करें, जिन्होंने विशिष्ट ऐतिहासिक आंकड़ों के साथ अदालत के सभी कार्डों को चित्रित किया था। यार्ड के नक्शे के साथ, सब कुछ कमोबेश स्पष्ट है। यूरोपीय लोगों ने कार्डों में सुधार किया और यूरोपीय अवधारणाओं को पेश किया: किंग्स, जैक, पेज, खैर, बिना रानी के राजा क्या है। लेकिन प्रमुख अर्चना कहाँ से आई?
टैरो के बारे में एक और किंवदंती है, जो एक लेखक से दूसरे लेखक के पास भटकती है, जैसे कि वे प्राचीन एन्क्रिप्टेड गुप्त ज्ञान ले जा रहे हों। वह कहां से आई थी?
टैरो का मेजर अर्चना पूरी तरह से सेफिरोथ के कबालीवादी पेड़ में फिट बैठता है। प्रारंभ में, कबला को केवल एक यहूदी शिक्षा माना जाता था और यह तोराह की एक गूढ़ व्याख्या थी। हालाँकि, इसके आगे के विकास के परिणामस्वरूप, ईसाई धर्म के साथ इसका घनिष्ठ संबंध प्रकट हुआ। टोरा मूसा का पंचग्रंथ है, जो पुराने नियम में शामिल है। टैरो का प्रमुख अर्चना प्रत्येक सेफिरा की मूल मूल अवधारणाओं को दर्शाता है।
अब आइए कबला पर लौटते हैं और देखते हैं कि टैरो की उपस्थिति के दौरान इस शिक्षण में क्या दिलचस्प बातें हुईं।
8वीं से 15वीं सदी तक, स्पेन का अधिकांश भाग माघरेब के अरबों का था, यहां इस्लाम का बोलबाला था, लेकिन इस क्षेत्र में बड़े यहूदी और ईसाई समुदाय मौजूद थे। अंडालूसिया और ग्रेनेडा के प्रांत समृद्ध क्षेत्र थे, खिलाफत में सभ्यता का स्तर मध्य युग के स्पेनिश और फ्रेंच से कहीं अधिक था। मगरेब के खलीफाओं ने बुद्धिमानी और निष्पक्षता से शासन किया, उन्होंने ईसाइयों और यहूदियों के प्रति उच्च सहिष्णुता दिखाई। इसके अलावा, मुसलमानों ने कला को संरक्षण दिया, विज्ञान के विकास का समर्थन किया और कॉर्डोबा में उस समय यूरोप में सबसे अच्छा शहरी बुनियादी ढांचा बनाया। अपने सुनहरे दिनों के दौरान, खिलाफत सबसे अधिक आर्थिक रूप से उन्नत यूरोपीय राज्यों में से एक था।
यहाँ कबालिस्टिक शिक्षण को एक नया रचनात्मक प्रोत्साहन मिला और मूसा की आज्ञाओं की पूर्ति के अर्थ की एक पूरी तरह से नई, धार्मिक व्याख्या में यहूदी विचार की धारा के रूप में विकसित होना शुरू हुआ। माघरेब में, परमानंद या भविष्यवाणी कबला का एक स्कूल उत्पन्न होता है। 16 वीं शताब्दी में यित्ज़ाक बेन श्लोमो लुरिया अशकेनाज़ी द्वारा स्थापित स्कूल, यहूदी रहस्यवाद के बाद के इतिहास में शिक्षण को प्रभावित करेगा।
इस दिशा के कबालीवादियों ने अलग-अलग बुद्धि के रूप में सेफिरोथ का प्रतिनिधित्व किया, जो कि ब्रह्माण्ड संबंधी पैमाने पर स्थित है, जिसका चिंतन किसी को एक भविष्यवाणी की स्थिति प्राप्त करने की अनुमति देता है, और साथ ही, ये आत्मा की आंतरिक मनोवैज्ञानिक अवस्थाएँ हैं। रहस्यवादी भगवान के साथ एकजुट। यहां हम शब्द पर ध्यान देंगे चिंतन, यानी ड्राइंग पर, जैसे मंडलों में, जिनका हिंदू धर्म में ध्यान किया जाता है।
उस समय, शेष यूरोप में पोप का धर्माधिकरण उग्र था, जो कैथारों के साथ धर्मत्याग का मुकाबला करने के एक साधन के रूप में उभरा। 1031 में कॉर्डोबा की खिलाफत का पतन हो गया। कमजोर राज्य अब यूरोपीय राजाओं का विरोध करने में सक्षम नहीं थे। और रिकोनक्विस्टा के दौरान, 1236 में कॉर्डोबा कैस्टिलियन राजा के शासन में आ गया। 1492 शताब्दी के अंत में, खलीफा के अवशेष पूरी तरह से स्पेनिश और फ्रांसीसी सैनिकों के हमले में गिर गए, और यहूदियों का उत्पीड़न शुरू हो गया, लेकिन विशेष रूप से ईसाई जो कबला के शौकीन थे।
इस समय, किसी तरह ज्ञान को छिपाना आवश्यक था और, सबसे अधिक संभावना है, यह ईसाई कबालीवादी हैं जो सामान्य ताश के पत्तों में 22 अर्चना जोड़ते हैं, जिसका उपयोग वे ध्यान प्रथाओं में करते थे। हमें याद है कि आधुनिक डेक के समान पहला डेक 1450 का था। मेजर अर्चना स्पष्ट रूप से सेफिरोथ के पेड़ पर गिरती है।
कबालीवादी शिक्षण, जो 12वीं शताब्दी में अधिक स्पष्ट रूप से आकार लेना शुरू किया, 15वीं शताब्दी में एक विशिष्ट विद्यालय में गठित किया गया था। पहली बार, "सेफ़िरोथ ट्री" की छवि 1516 में प्रकाशित कबालिस्टिक पुस्तक "पोर्टे लुसीस" के शीर्षक पृष्ठ पर दिखाई दी, जोसफ गिकातिला द्वारा लिखित लैटिन पांडुलिपि "शारे ओरा" (गेट ऑफ लाइट) का अनुवाद है। संभवतः उनके द्वारा 1290 में। पहले, ट्री की ग्राफिक छवियों का सामना नहीं करना पड़ा था। हम धीरे-धीरे इस पहेली की पहेलियों को एक साथ जोड़ना शुरू कर रहे हैं। तो, हम संक्षेप में बता सकते हैं, टैरो कार्ड का एक डेक, जो आधुनिक डेक के समान है, संभवतः 13वीं शताब्दी में कहीं विकसित हुआ है। हाँ, वे इसमें गुप्त ज्ञान छिपाना चाहते थे, न केवल प्राचीन मिस्र में, बल्कि मध्यकालीन यूरोप में।
"टैरो कार्ड के बारे में कहानियों का आविष्कार नहीं किया" पुस्तक से

"टैरो: थ्योरी एंड प्रैक्टिस" पुस्तक से।

ए.ई. वाइट के सिस्टम का पूरा विवरण"

हर्मेटिक परंपरा में, यह माना जाता है कि प्राचीन यहूदियों ने अपना गूढ़ ज्ञान मिस्रियों से प्राप्त किया था, इसलिए बाईस अक्षर और कबला के दस सेफिरोट - टैरो प्रणाली का आधार - संक्षेप में, मिस्र के मूल के हैं।

किंवदंती के अनुसार, प्राचीन मिस्र में एक मंदिर था जिसमें गुप्त दीक्षा के रहस्यों का प्रदर्शन किया जाता था। दीक्षा के क्रमिक चरणों में से प्रत्येक को एक विशेष कमरे में किया गया था। उनमें से कुल 22 थे। कमरों की दीवारों पर प्रतीकात्मक चित्र थे, जिनसे बाद में टैरो का महान अर्चना आया। इन रहस्यों और टैरो की प्राचीन तस्वीरों का एक विस्तृत विवरण "मिस्र के रहस्य" पुस्तक में पाया जा सकता है, जिसका श्रेय इम्ब्लिचस को दिया जाता है और प्रकाशन गृह "सोफिया" द्वारा रूसी में अनुवादित किया जाता है।

कुछ शोधकर्ता टैरो की मिस्र की उत्पत्ति पर विवाद करते हैं। वास्तव में, इम्ब्लिचस और हर्मेटिक आदेशों की परंपराओं के लिए जिम्मेदार कार्यों को छोड़कर, हमारे पास प्राचीन मिस्र में "बुक ऑफ थॉथ" (टैरो के महान अर्चना) के अस्तित्व का कोई सबूत नहीं है। प्राचीन हिब्रू कबालीवादी जड़ें टैरो में अधिक स्पष्ट रूप से पाई जाती हैं, और टैरो के संदेहपूर्ण रूप से उन्मुख अनुयायियों का सुझाव है कि इस प्रणाली के इतिहास में प्रारंभिक बिंदु 300 ईस्वी है - "सेफ़र यतिज़िराह" के निर्माण की अनुमानित तिथि, एक मौलिक कबला पर काम करते हैं, जो हिब्रू वर्णमाला के ज्योतिषीय प्रतीकवाद का विवरण देता है, जो टैरो के केंद्र में है।

प्रलेखित टैरो इतिहास संपीड़ित रूप में निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:

1367 ई इ।- बर्न के सिद्धांत में, कार्ड गेम पर प्रतिबंध प्रकट होता है। यह टैरो का सबसे पहला लिखित संदर्भ है जो हमारे पास आया है।

1392- जैक्विमिन ग्रिंगोनर फ्रांसीसी राजा चार्ल्स VI के मनोरंजन के लिए टैरो के तीन डेक बनाता है। इन डेक के टुकड़े सबसे पुराना टैरो दस्तावेज़ बनाते हैं जो आज तक जीवित है।

1450- पंद्रहवीं शताब्दी के मध्य में, मिलान में विस्कॉन्टी और स्फ़ोर्ज़ा परिवारों के लिए टैरो डेक बनाए गए थे। इन डेक के टुकड़े 78 कार्डों का सबसे पुराना पूर्ण टैरो डेक बनाते हैं जो हमारे पास आ गया है।

1540- इटली में, मार्कोलिनो के "डिविशन" ("ले सॉर्टी") में टैरो पर सबसे पुराना मुद्रित ग्रंथ अटकल की प्रणाली के रूप में प्रकट होता है।

1612- गुमनाम ग्रंथ "ग्लोरी एंड कन्फेशन ऑफ द रोसिक्रुशियन्स" में, यूरोपियन सीक्रेट सोसाइटी ऑफ द रोसिक्रुशियन्स का घोषणापत्र, गूढ़ टैरो का पहला उल्लेख प्रकट होता है। इसे ROTA नाम दिया गया है और इसे अतीत, वर्तमान और भविष्य के बारे में सलाह और जानकारी प्राप्त करने के लिए एक प्रकार के उपकरण या तंत्र के रूप में वर्णित किया गया है।

1781-- "द प्रिमिटिव वर्ल्ड ("ले मोंडे प्राइमिटिफ") शीर्षक वाले इनसाइक्लोपीडिया ऑफ कोर्ट्स डी गेबेलिन में, टैरो पहले मिस्र से जुड़ा है। डी गेबेलिन ने दावा किया कि प्राचीन मिस्र में बनाया गया मूल टैरो डेक, थॉथ की चित्रलिपि पुस्तक थी। .

1785-1791 वर्ष- फ्रांसीसी तांत्रिक एटैला कई किताबें लिखता है जिसमें वह टैरो कार्ड के लिए पहला मैन्टिक डिक्शनरी बनाता है। (अपना स्वयं का शब्दकोश बनाते समय, मैथर्स ने स्रोत के रूप में एट्टाइला की परिभाषाओं का उपयोग नहीं किया। पापस ने अपनी पुस्तक "डिवाइनेटरी टैरो" ("ले टैरो डिविनाटोइरे") में एटैला की दैवीय तकनीकों के साथ उनका हवाला दिया, जिसका 1912 में रूसी में अनुवाद किया गया था और 80 के दशक के अंत में - 90 के दशक की शुरुआत में कई पुनर्मुद्रण संस्करणों का सामना किया।)

1856- एलीफस लेवी ने अपने काम "द डॉक्ट्रिन एंड रिचुअल ऑफ हायर मैजिक" ("डोगमे एट रितुएल डे ला हाउते मैगी") में पहली बार कबला और टैरो को जोड़ा। यह वह योजना है जिसे एस एल मैकग्रेगर मैथर्स ने गोल्डन डॉन टैरो डेक बनाते समय विकसित किया था। (लेवी की पुस्तक का एक रूसी अनुवाद 1994 में "आरईएफएल-बुक" द्वारा प्रकाशित एक पुस्तक में पाया जा सकता है। इसे डायोन फॉर्च्यून की पुस्तक के "प्रमुख" के रूप में प्रकाशित किया गया है, जिसे इस संस्करण में "सीक्रेट विदाउट फिक्शन" कहा गया था। )

1887- ऑर्डर ऑफ द गोल्डन डॉन के गठन के बाद, मैथर्स ने अपनी पांडुलिपि "बुक टी" ("बुक टी") में टैरो की गूढ़ विशेषताओं का वर्णन करना शुरू किया।

1889- पापस "जिप्सी टैरो" ("ले टैरो डेस बफेमियंस") प्रकाशित करता है। इस पुस्तक में उन्होंने एलीफस लेवी के विदेशी कबालिस्टिक टैरो के सिद्धांतों को विकसित किया है।

1909- एलेस्टर क्रॉली, "बुक 777" ("लिबर 777") के निजी संस्करण में, मैथर्स द्वारा स्थापित टैरो ऑर्डर का विवरण देता है। इस जानकारी का खुलासा 1909-1914 में निजी तौर पर प्रकाशित क्राउले में भी किया गया है। मनोगत पंचांग "विषुव" ("विषुव")। (विशेषकर अंक I:8) में।

1910 मेंअंग्रेजी पत्रिका ऑकल्ट रिव्यू के मई अंक में, एक गुमनाम लेखक, जो फिर शुरुआती वी.एन.

1910- आर्थर एडवर्ड वाइट ने द पिक्टोरियल की टू द टैरो को प्रकाशित किया, जो गोल्डन डॉन प्रणाली के भीतर एक गुप्त कबालिस्टिक टैरो के अस्तित्व का संकेत देता है।

1916- मॉस्को में, व्लादिमीर शमाकोव ने विश्वकोश का काम "द होली बुक ऑफ थॉथ। द ग्रेट अर्चना ऑफ द टैरो" (पुनर्मुद्रण: "सोफिया", 1993) प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने टैरो के फ्रांसीसी कबालवाद को भारतीय वेदांत, ज्ञानवाद के साथ जोड़ा। और अन्य धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाएँ।

1920-- AZOTH पत्रिका के लिए लेखों की एक श्रृंखला में, पॉल फोस्टर केस गोल्डन डॉन दार्शनिक स्कूल की परंपरा के आलोक में टैरो की अपनी व्याख्या प्रस्तुत करता है। 1920 के आसपास केस का दावा है कि एलीफस लेवी के लेखन में छिपे हुए निर्देशों को पढ़कर टैरो का सही क्रम मिल गया है।

1937- इज़राइल रेगार्डी ने अपने चार-खंड द गोल्डन डॉन में बुक टी के साथ गोल्डन डॉन के गुप्त निर्देशों को प्रकाशित किया।

1944- एलेस्टर क्रॉली की "बुक ऑफ थॉथ" मैथर्स के "बुक टी" से पुनर्निर्मित टैरो के एक नए संस्करण का विस्तार से वर्णन करती है, लेकिन थेलेमिक जादू के प्रकाश में (क्रॉली थेलेमा के धर्म के संस्थापक थे (ग्रीक से) थेलेमा - "विल"), जिनमें से मुख्य सिद्धांत हैं: "हर व्यक्ति एक सितारा है", "अपनी इच्छा करो - पूरे कानून को इसमें रहने दो" और "प्यार कानून है - प्यार के अधीन प्यार")।

1947- द टैरो, ए की टू द विजडम ऑफ द एज में, पॉल फोस्टर केस ने टैरो मेजर अर्चना के लिए गोल्डन डॉन प्रतीकवाद विकसित किया है। यह संस्करण केस के "इंट्रोडक्शन टू द टैरो" का निश्चित संस्करण है, जिसे पहली बार 1920 में प्रकाशित किया गया था।

1969 सेवर्तमान तक - टैरो में रुचि के पुनरुत्थान ने पारंपरिक डेक (वेट, क्रॉली और केस के संस्करण) का व्यापक प्रसार किया है और पूरी तरह से नए (मूर्तिपूजक, विक्कन, न्यू एज, ओशो-तापो,) के निर्माण के लिए प्रेरित किया है। आदि।)। 1969 में, "टी: द न्यू टैरो" प्रकट होता है, जो एक वर्णमाला बोर्ड का उपयोग करके आत्माओं के साथ संपर्क के आधार पर विकसित होता है। उसके बाद, टैरो के अधिक से अधिक नए संस्करण दिखाई देने लगे, जिनमें से अधिकांश का अब व्यावहारिक रूप से गोल्डन डॉन के कबालिस्टिक, हर्मेटिक टैरो से कोई लेना-देना नहीं है।

तपो का स्रोत

इसलिए, हालांकि टैरो के तत्वमीमांसा पर पहली पुस्तक 1856 में फ्रांसीसी एलीफस लेवी द्वारा प्रकाशित की गई थी, इस प्रणाली के अंग्रेजी गूढ़ संस्करण का प्राथमिक स्रोत "बुक टी" माना जाना चाहिए। किंवदंती के अनुसार, यह वही चर्मपत्र पांडुलिपि है जो रोसिक्रुसियन ब्रदरहुड के संस्थापक क्रिश्चियन रोसिक्रुसियन के हाथों में मिली थी, जब उनकी कब्र को दफनाने के एक सौ बीस साल बाद खोला गया था। एक अधिक संदेहपूर्ण संस्करण के अनुसार, "बुक टी" मैथर्स द्वारा लिखा गया था, जो कि कबालीवादी अनुसंधान के अपने स्वयं के वर्षों की परिणति थी।

वर्तमान में, कोई भी "गोल्डन डॉन" के इस गुप्त दस्तावेज़ की सामग्री से आसानी से परिचित हो सकता है, क्योंकि "बुक टी" पूरी तरह से रेगार्डी के विश्वकोश "द गोल्डन डॉन" में प्रकाशित है। इस दस्तावेज़ की छोटी मात्रा में, मैथर्स टैरो के बारे में अपने सभी सहज ज्ञान युक्त कबालिस्टिक अनुमानों को एक कार्यशील मैन्टिक लेक्सिकॉन में बदलने में सफल रहे, जो आज भी प्रासंगिक है।

• "टैरो की सचित्र कुंजी"(1910) आर्थर एडवर्ड वाइट द्वारा (लगभग पूरी तरह से इस संस्करण में पुन: प्रस्तुत)
• "थोथो की पुस्तक(1944) एलीस्टर क्रॉली
• "टैरो: युगों की बुद्धि की कुंजी(1947) पॉल फोस्टर केस

इनमें से प्रत्येक व्याख्या सीधे मैथर्स बुक टी से आती है, क्योंकि ये सभी लेखक कुछ समय के लिए गोल्डन डॉन के सदस्य थे। प्रत्येक पुस्तक में टैरो कार्ड के लिए बहुत सारे दैवीय अर्थ हैं, लेकिन महत्वपूर्ण परीक्षा में, यह पता चलता है कि ये सभी अर्थ सीधे मैथर्स के टैरो के लिए अद्वितीय दिव्य शब्दकोश में वापस जाते हैं।

फ्रेंच और अंग्रेजी टैरो स्कूल

फ्रेंच (लेवी) और अंग्रेजी (मैथर्स) मनोगत स्कूलों के बीच मुख्य अंतर यह है कि वे मेजर अर्चना के बीच मूर्ख कार्ड रखते हैं। लेवी ने मूर्ख को बिना संख्या वाला कार्ड माना और उसे प्रतीक XX (निर्णय) और प्रतीक XXI (शांति) के बीच रखा। इस मामले में, डेक का पहला कार्ड जादूगर था (या, जैसा कि उसे फ्रांसीसी प्रणाली में कहा जाता है, जादूगर)। दूसरी ओर, मैथर्स ने फ़ूल को पहला कार्ड माना जो मेजर अर्चना के पूरे क्रम को खोलता है। आखिरकार, शून्य अन्य सभी संख्याओं की शुरुआत है।

सही प्रणाली क्या है? लंबे समय तक दोनों प्रणालियों के साथ व्यावहारिक कार्य के दौरान ही इस मुद्दे को हल किया जा सकता है। वेइट्स टैरो के साथ काम करने वाले डिविनेटर्स का मानना ​​​​है कि अंग्रेजी प्रणाली कबला और टैरो को लेवी की प्रणाली की तुलना में गहरे स्तर पर एकीकृत करती है। लेकिन वे यह भी स्वीकार करते हैं कि फ्रेंच एक्सोटेरिक कबालिस्टिक सिस्टम में अर्थों का एक अतिरिक्त सेट है जो कभी-कभी कार्डों को एक नए तरीके से रोशन कर सकता है या उन्हें नया अर्थ दे सकता है। "अंग्रेजी" फ्रांसीसी प्रणाली की उपेक्षा नहीं करने की सलाह देते हैं, बल्कि अतिरिक्त प्रतीकात्मकता प्राप्त करने के लिए इसे एक सहायक के रूप में उपयोग करने की सलाह देते हैं।

ऐवास, जिस देवदूत के साथ क्रॉली ने बात की थी, ने 1904 में कानून की पुस्तक के लिए निम्नलिखित मार्ग को निर्धारित करके हमारे प्रश्न का उत्तर दिया होगा:

मेरा नबी अपने एक, एक, एक के साथ मूर्ख है; क्या वे बैल नहीं हैं, और न ही पुस्तक के द्वारा?

मेरा भविष्यद्वक्ता मूर्ख है, और उसके साथ एक, एक, एक; क्या वे बैल नहीं हैं और किताब के अनुसार कुछ भी नहीं हैं?

(लिबर एएल, आई:48)

यहाँ मूर्ख की बराबरी की जाती है:

इकाई, इकाई, इकाई ऑक्स नथिंग (पुस्तक के अनुसार)

ये पत्राचार मैथर्स के गुप्त आदेश को प्रकट करते हैं जिसमें मूर्ख का प्रतीक टैरो डेक खोलता है और हिब्रू अक्षर एलेफ से मेल खाता है। मूर्ख के लिए तीन प्रतीकात्मक पत्राचारों में से प्रत्येक निम्नलिखित तरीके से हिब्रू वर्णमाला से संबंधित है।

111 हिब्रू में लिखे गए अक्षर एलेफ के नाम का संख्यात्मक मान है (एएलपी = 1 + 30 + 80 = 111)। बैल एक चित्रलिपि है जो एलेफ अक्षर के नाम के अनुरूप है। कुछ नहीं (पुस्तक के अनुसार) - शून्य, तपो में मूर्खों की संख्या (चित्रों में एक प्रतीकात्मक पुस्तक)।

मैथर्स ने टैरो के इस महत्वपूर्ण रहस्य की खोज कैसे की? क्या उसने इसे किसी गुप्त पांडुलिपि में पाया? क्या उन्हें जादूगरों के किसी गुप्त समाज में दीक्षा दी गई थी जिन्होंने इस रहस्य को रखा था? या फिर उसने अपनी बुद्धि के बल पर यह चाबी खुद ही ढूंढ ली?

गोल्डन डॉन जादुई प्रणाली की उत्पत्ति का आधिकारिक संस्करण कुछ रहस्यमय पांडुलिपि के अस्तित्व पर आधारित है। फ्रीमेसन तांत्रिक व्यान वेस्टकॉट ने किताबों के खंडहर में एक प्राचीन पाठ पाया, जिसमें कई लेख शामिल थे। यह पाठ इतिहास में "सिफर की गई पांडुलिपि" के रूप में नीचे चला गया। पाठ में कबालिस्टिक ट्री ऑफ लाइफ पर आधारित मेसोनिक अनुष्ठानों की प्रणाली के बारे में जानकारी थी। सभी डेटा को योजनाबद्ध रूप में दर्ज किया गया था, जिसमें समय-समय पर अज्ञात संख्यात्मक कोड का उपयोग किया जाता था। कहानी के एक अन्य संस्करण के अनुसार, वेस्टकॉट ने अपने हाल ही में मृत मित्र की पुस्तकों और कागजात के बीच एन्क्रिप्टेड पांडुलिपि पाया। एक तरह से या किसी अन्य, वेस्टकॉट, इस लिपि को समझने में असमर्थ, मदद के लिए साथी फ्रीमेसन सैमुअल लिडेल मैथर्स की ओर रुख किया।

मैथर्स, ब्रिटिश संग्रहालय में कई वर्षों के समर्पित गुप्त शोध के लिए धन्यवाद, इस पांडुलिपि में इस्तेमाल किए गए सिफर को तुरंत "विभाजित" कर दिया। उन्होंने इसे पंद्रहवीं शताब्दी के तांत्रिक ट्रिथेमियस द्वारा अपने पॉलीग्राफी में इस्तेमाल किए गए डिजिटल कोड के रूप में मान्यता दी। अल्केमिस्ट ने इस डिजिटल कोड के साथ काम किया, अपने रहस्यों को छिपाने की कोशिश की। जब पांडुलिपि की व्याख्या की गई, तो यह पता चला कि इसमें सभी आवश्यक जानकारी शामिल है जिसे अब हम गोल्डन डॉन जादुई प्रणाली कहते हैं। इसने एक निश्चित अन्ना स्प्रेंगेल के जर्मन पते की भी सूचना दी, जो महाद्वीपीय रोसिक्रुसियन लॉज के एक प्रतिनिधि थे। वेस्टकॉट ने इंग्लैंड में एक शाखा स्थापित करने के लिए रोसिक्रुसियंस से अनुमति प्राप्त की, और मैथर्स और डॉ डब्ल्यू आर वुडमैन की मदद से 1887 में गोल्डन डॉन के पहले अंग्रेजी लॉज की स्थापना की।

इस संस्करण को "गोल्डन डॉन" के अधिकांश अनुयायियों द्वारा मान्यता प्राप्त है और इज़राइल रेगार्डी के लेखन में इसका बचाव किया गया है। हालाँकि, 1972 में, एक अध्ययन सामने आया जिसने इसका खंडन किया। एलिक होवे की पुस्तक द मैजिशियन ऑफ द गोल्डन डॉन ने आदेश की रहस्यमय उत्पत्ति को उजागर किया और साबित किया कि जो दस्तावेज हमारे समय में आ गए हैं, जो माना जाता है कि रोसिक्रुसियन लॉज से उत्पन्न हुए थे जो पहले महाद्वीप पर मौजूद थे, वास्तव में वेस्टकॉट द्वारा गढ़े गए थे और माथेर्स।

टैरो, कबला और अंकशास्त्र के प्रमुख समकालीन विद्वानों में से एक डेविड एलन हल्स ने गोल्डन डॉन (जैसे फ्रांसिस किंग, जॉर्ज हार्पर, जेम्स के लेखन) की उत्पत्ति पर अन्य ऐतिहासिक अध्ययनों के आलोक में होवे के दस्तावेजों और बयानों का अध्ययन किया है। वेब, और एथेल कोहौन)। यहाँ वे निष्कर्ष हैं जिन पर वह आया:

गोल्डन डॉन दस्तावेज़ वास्तव में वेस्टकॉट के तहत मैथर्स द्वारा गढ़ा गया था। उन्हें पश्चिमी जादू की नई सिंथेटिक प्रणाली के लिए "शोर कारक" बनाने के लिए प्रेरित किया गया था। ऐसा करने से, वे अधिक लोगों को गोल्डन डॉन प्रणाली को सही मानने के लिए मना सकते थे।

यह पौराणिक सिफर पांडुलिपि बुल्वर-लिटन की ज़ानोनी से प्रेरित थी, जो एक अजीब पत्र कोड में लिखी गई एक गुप्त पांडुलिपि के विवरण से शुरू होती है; इस पांडुलिपि का सावधानीपूर्वक अनुवाद कथित तौर पर "ज़ानोनी" के पाठ का आधार बना।

जैसा भी हो, यह पूरी चालाक योजना इसके निर्माता के खिलाफ हो गई, क्योंकि लॉज के सदस्यों में से एक, कवि डब्ल्यूबी येट्स ने मूल स्रोतों की प्रामाणिकता पर सवाल उठाया था। इन दस्तावेजों की वास्तविक प्रकृति की जांच के लिए गठित समिति अंततः विभाजित हो गई, जिससे अन्य बातों के अलावा, मैथर्स को उनके द्वारा बनाए गए जादुई आदेश से निष्कासन हो गया। हालांकि, न तो येट्स और न ही उनकी जांच समिति कभी भी गोल्डन डॉन की जादुई प्रणाली की उत्पत्ति के रहस्य को उजागर करने में सक्षम नहीं है।

हल्स ने गोल्डन डॉन दस्तावेजों की उत्पत्ति के अपने स्वयं के संस्करण को सामने रखा। मैथर्स, वेस्टकॉट के स्वतंत्र रूप से, ब्रिटिश संग्रहालय के बुक डिपॉजिटरी में कई वर्षों तक काम किया, गोल्डन डॉन जादुई प्रणाली की नींव बनाने के लिए सभी आवश्यक जानकारी एकत्र की। मेसोनिक अनुष्ठानों के अपने ज्ञान के लिए धन्यवाद, वह राजा सोलोमन के मंदिर के पारंपरिक मेसोनिक विषयों के बजाय अनुष्ठानों के एक नए सेट के साथ आया, जो जीवन के पेड़ पर प्रत्येक सेफिरा और प्रत्येक पथ का विषय था।

जॉन डी की हनोकियन प्रणाली को जानने के बाद, मैथर्स ने यहूदी कबला और टैरो के आलोक में इस प्रणाली का अपना संशोधित संस्करण बनाया। लेकिन किसी भी अन्य की तुलना में उनकी प्रणाली का सबसे बड़ा मूल्य यह है कि मैथर्स ने काम के लिए सबसे सुविधाजनक टैरो पत्राचार योजना बनाई, जिसके आधार पर ग्रेट टैरो अर्चना (पहले बाईस कार्ड) के गुप्त क्रम को बहाल करने में सक्षम था। यहूदी कबालीवादी पाठ "सेफ़र यतिज़िरा"। यह टैरो की मुख्य विशेषताओं का यह मॉडल है, और हनोकियन बिल्कुल नहीं, जैसा कि कई लेखकों का सुझाव है, जो गोल्डन डॉन की अन्य सभी प्रतीकात्मक प्रणालियों को रेखांकित करता है। दरअसल, हनोकियन प्रणाली को गोल्डन डॉन प्रणाली में फिट होने के लिए, इसे टैरो और हिब्रू वर्णमाला के अक्षरों के बीच मेल खाना चाहिए। टैरो के बिना, हनोकियन प्रणाली जादुई पत्राचार की मुख्य श्रृंखला में फिट नहीं होती है।

हुल्स का मानना ​​​​है कि मैथर्स ने टैरो के लिए सच्चे कबालिस्टिक मॉडल की खोज की, और पहले टैरो के लिए पत्राचार विकसित किया, और उसके बाद ही इन बुनियादी पत्राचारों के अनुरूप होने के लिए अन्य सभी प्रणालियों का निर्माण किया, जिसके कारण इब्रानी अक्षर एलेफ के साथ मूर्ख का समीकरण हुआ और वायु का तत्व (0 = 1)। इस धारणा की पुष्टि खुद मैथर्स ने बुक ऑफ टी के प्रतीकवाद के परिचय में करते हुए की, जिसमें कहा गया है:

ऐसा करने में, मैंने न केवल प्रतीकात्मकता को समझा, बल्कि इसे सत्यापन, अध्ययन, तुलना और वैज्ञानिक अनुसंधान के अधीन, दोनों तरह से और अन्य तरीकों से किया। नतीजतन, मैं "बुक टी" के प्रतीकवाद की पूर्ण शुद्धता और उस सटीकता के बारे में आश्वस्त हो गया जिसके साथ यह ब्रह्मांड के गुप्त बलों का प्रतिनिधित्व करता है।

बुक टी बनाने में, मैथर्स को टैरो के सही क्रम के बारे में तीन प्रमुख रहस्यों का सामना करना पड़ा। ये थे:

• टैरो कार्ड के डेक का नेतृत्व करने वाले कार्ड का रहस्य,
• ग्रेट अर्चना के समूह में सात ग्रहों के क्रम का रहस्य,
• ग्रेट अर्चना में सिंह और तुला राशि के स्थान का रहस्य।

उन्होंने इन रहस्यों को कैसे सुलझाया, इसका विवरण नीचे दिया गया है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि निम्नलिखित तीन प्रमुख प्रकाशनों ने दुनिया को सबसे पहले मैथर्स के मुख्य पत्राचार का खुलासा किया:

• "किताब 777"एलेस्टर क्रॉली (1909) - इस पाठ की तालिका XIV मैथर्स की गुप्त विशेषताओं को दिखाती है (स्रोत का हवाला दिए बिना)
• "टैरो की सचित्र कुंजी" आर्थर एडवर्ड वाइट (1910) - वाइट स्पष्ट रूप से मैथर्स के पत्राचार को प्रकट नहीं करता है, लेकिन उन्हें अपनी पुस्तक में सभी प्रतीकों और दैवीय शब्दावली के प्राथमिक स्रोत के रूप में उपयोग करता है। वह प्रतीकों में गुप्त प्रतीकवाद को समझने के लिए आवश्यक सभी कुंजियों को छुपाता है। के लिए उदाहरण के लिए, प्रतीक कार्ड III पर, द एम्प्रेसेस, शुक्र के सही ज्योतिषीय गुणों को दर्शाता है (इन सभी सुरागों को "टैरो वाइट्स अर्चना" खंड में हमारी पुस्तक में विस्तार से समझाया गया है)।
• "टैरो का परिचय"पॉल केस (1920) - इस पहले काम में, केस टैरो के गूढ़ आदेश को दर्शाता है। केस का दावा है कि ये पत्राचार 1906 के आसपास किए गए अपने स्वयं के स्वतंत्र अध्ययन का परिणाम थे। हालांकि, इसके पृष्ठ 14 पर एक नोट पाठ कहता है कि "ग्रहों के गुण (मेजर अर्चना के लिए) "बुक 777", लंदन, 1909 से लिए गए हैं। टैरो में सात ग्रहों का गूढ़ क्रम। स्रोत है क्रॉली द्वारा इस्तेमाल किए गए ग्रहों के पत्राचार स्वयं माथेर्स थे।

प्रत्येक गंभीर टैरो रीडर, विशेष रूप से ए.ई. वाइट, ए.ई. क्राउले, और पी.एफ. केस, ने अपने टैरो सिस्टम को परिभाषित और चित्रित करने के लिए मैथर्स बुक टी का उपयोग किया है।

यदि वाइट, क्रॉली और केस द्वारा संकलित दैवीय विशेषताओं की तुलना मैथर्स के मूल के साथ की जाती है, तो अट्ठहत्तर कार्डों में से प्रत्येक की स्पष्ट परिभाषा देने के लिए आवश्यक दैवीय सिद्धांत को फिर से बनाना संभव हो जाता है।