ख्रामत्सोवा जूलिया
बच्चे का यौन विकास सामान्य विकास से अविभाज्य है और जन्म से शुरू होकर लगातार होता रहता है। यौवन न केवल एक जैविक घटना है, बल्कि एक सामाजिक भी है, यह किशोरावस्था की मुख्य विशेषताओं में से एक है। पुरुष और महिला सेक्स से संबंधित होने की पुष्टि करके, किशोर एक पुरुष - एक पुरुष, एक पुरुष - एक महिला बन जाता है। इसका तात्पर्य एक व्यापक और गहरी आध्यात्मिक और सामाजिक परिपक्वता है।
किशोरावस्था में, व्यक्तिगत अनुभव पर पुनर्विचार होता है, एक किशोर खुद को खोजने की कोशिश करता है, अपने और अपने आसपास की दुनिया के बीच की सीमाओं को परिभाषित करता है। किशोरावस्था के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक पुरुष या महिला की भूमिका ग्रहण करना है। एक आदमी होने का क्या मतलब है? एक महिला होने का क्या मतलब है? एक पुरुष को कैसा दिखना चाहिए और एक महिला को कैसा दिखना चाहिए? उन्हें कैसा व्यवहार करना चाहिए? जीवन में कौन होना चाहिए?
कठिनाई इस तथ्य से उपजी है कि आधुनिक परिस्थितियों में पहले से मौजूद पुरुषत्व / स्त्रीत्व की पारंपरिक छवियां कई मायनों में बदल गई हैं और बदलती रहती हैं। यह एक किशोर के लिए गंभीर कठिनाइयाँ पैदा करता है जो बाद में वयस्क दुनिया में सफलतापूर्वक अनुकूलन करने के लिए अपने व्यक्तित्व में विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं, व्यवहारों और लक्षणों को एकीकृत करने का प्रयास कर रहा है।
डाउनलोड:
पूर्वावलोकन:
शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय
रूसी संघ
नगर बजटीय शिक्षण संस्थान
"माध्यमिक विद्यालय नंबर 18"
ब्राट्स्क
किशोरों का लिंग प्रतिनिधित्व
प्रदर्शन किया:
8 "ए" कक्षा के छात्र
ख्रामत्सोवा जूलिया
पर्यवेक्षक:
एक इतिहास शिक्षक
रुदाकोवा मरीना मिखाइलोव्नस
ब्राट्स्क
2013
परिचय
बच्चे का यौन विकास सामान्य विकास से अविभाज्य है और जन्म से शुरू होकर लगातार होता रहता है। यौवन न केवल एक जैविक घटना है, बल्कि एक सामाजिक भी है, यह किशोरावस्था की मुख्य विशेषताओं में से एक है। पुरुष और महिला सेक्स से संबंधित होने की पुष्टि करके, किशोर एक पुरुष - एक पुरुष, एक पुरुष - एक महिला बन जाता है। इसका तात्पर्य एक व्यापक और गहरी आध्यात्मिक और सामाजिक परिपक्वता है।
किशोरावस्था में, व्यक्तिगत अनुभव पर पुनर्विचार होता है, एक किशोर खुद को खोजने की कोशिश करता है, अपने और अपने आसपास की दुनिया के बीच की सीमाओं को परिभाषित करता है। किशोरावस्था के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक पुरुष या महिला की भूमिका ग्रहण करना है। एक आदमी होने का क्या मतलब है? एक महिला होने का क्या मतलब है? एक पुरुष को कैसा दिखना चाहिए और एक महिला को कैसा दिखना चाहिए? उन्हें कैसा व्यवहार करना चाहिए? जीवन में कौन होना चाहिए?
कठिनाई इस तथ्य से उपजी है कि आधुनिक परिस्थितियों में पहले से मौजूद पुरुषत्व / स्त्रीत्व की पारंपरिक छवियां कई मायनों में बदल गई हैं और बदलती रहती हैं। यह एक किशोर के लिए गंभीर कठिनाइयाँ पैदा करता है जो बाद में वयस्क दुनिया में सफलतापूर्वक अनुकूलन करने के लिए अपने व्यक्तित्व में विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं, व्यवहारों और लक्षणों को एकीकृत करने का प्रयास कर रहा है।
इस अध्ययन का उद्देश्य: किशोरों के लिंग प्रतिनिधित्व का अध्ययन। यह इस बात पर निर्भर करता है कि युवा पीढ़ी का लिंग प्रतिनिधित्व कितनी स्पष्ट रूप से बनता है कि क्या वे भविष्य में परिवार के कमाने वाले या गृहिणी के रूप में जिम्मेदारी लेने में सक्षम होंगे। जो अंततः राष्ट्र के भविष्य का निर्माण करता है।
अध्ययन के लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्य निर्धारित किए गए थे:
1. विषय पर साहित्य का अध्ययन करें;
2. किशोरों के लिंग प्रतिनिधित्व का अध्ययन करने के उद्देश्य से नैदानिक विधियों का एक सेट करना;
3. किशोरों के लिंग प्रतिनिधित्व की विशेषताओं का विश्लेषण और वर्णन करें।
विधि प्रणाली अध्ययन में प्रयोग किए गए लक्ष्यों और उद्देश्यों से निर्धारित किया गया था। हमने निम्नलिखित को चुना: एक चिंतनशील आत्म-रिपोर्ट "मैं कौन हूं", जिसका उद्देश्य किशोरों द्वारा यौन आत्म-प्रस्तुति के मौखिक साधनों के उपयोग की विशेषताओं की पहचान करना है; आर। बर्न्स की "सेल्फ-पोर्ट्रेट" तकनीक, जो लिंग प्रतिनिधित्व के ग्राफिक प्रतीकों को उजागर करने की अनुमति देती है; पसंदीदा विषयों, गतिविधियों, अपीलों की पहचान करने के उद्देश्य से एक प्रश्नावली जो पुरुषों और महिलाओं के लिए विशिष्ट है; ओ.जी. लोपुखोवा "पुरुषों और महिलाओं के लिए व्यवहार के मानदंड", जो पुरुषों / महिलाओं के व्यवहार के सामाजिक रूप से स्वीकार्य मानदंडों को आत्मसात करने की डिग्री निर्धारित करता है; प्राप्त डेटा का सिस्टम विश्लेषण।
व्यवहारिक महत्वअनुसंधान यह है कि प्राप्त डेटा का उपयोग किशोरों के साथ मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक कार्यों में किया जा सकता है, जिसका उद्देश्य लिंग शिक्षा और गतिविधि, जिम्मेदारी और व्यक्ति के आत्म-विकास के लिए समर्थन करना है। सैद्धांतिक और व्यावहारिक परिणाम सामाजिक अध्ययन पाठों, कक्षा घंटों, अभिभावक-शिक्षक बैठकों में लागू किए जा सकते हैं।
अध्याय 1. किशोरी के व्यक्तित्व को आकार देने में लिंग प्रतिनिधित्व की भूमिका
लिंग (अंग्रेजी से अनुवादित का अर्थ है "दयालु") एक सामाजिक लिंग है जो समाज में किसी व्यक्ति के व्यवहार को निर्धारित करता है और यह व्यवहार कैसे माना जाता है। यह लिंग-भूमिका वाला व्यवहार है जो अन्य लोगों के साथ संबंध निर्धारित करता है: मित्र, सहकर्मी, सहपाठी, माता-पिता, यादृच्छिक राहगीर, आदि।
किशोरावस्था में लिंग आत्म-पुष्टि के विशेष रूप से प्रासंगिक मुद्दे। एक किशोर, दुनिया की अपनी तस्वीर का निर्माण, उसकी नई छवि - मैं, लिंग मानदंडों और भूमिकाओं के निष्क्रिय आत्मसात तक सीमित नहीं है, बल्कि स्वतंत्र रूप से और सक्रिय रूप से समझने और अपनी लिंग पहचान बनाने का प्रयास करता है। एक किशोरी की लिंग आत्म-पुष्टि लिंग द्वारा एकजुट लोगों के एक निश्चित समूह के साथ खुद को पहचानने की एक जटिल प्रक्रिया है; यह आत्म-ज्ञान का एक पहलू है जो एक निश्चित लिंग के प्रतिनिधि के रूप में किसी व्यक्ति के स्वयं के अनुभव का वर्णन करता है; यह पुरुषत्व और स्त्रीत्व की सांस्कृतिक परिभाषाओं से उसके संबंध के बारे में व्यक्ति की जागरूकता है।
प्रत्येक युग के उपचार, वस्तुएँ, गतिविधियाँ, भूमिका निभाने वाले व्यवहार के अपने रूप होते हैं जो एक विशेष लिंग समूह की विशेषता होती है। किशोर इस संबंध में कोई अपवाद नहीं हैं, वे खुद को और अपने साथियों को किशोर उपसंस्कृति में गठित संकेतों के एक निश्चित लिंग के प्रतिनिधि के रूप में देखते हैं।
चीजें पुरुषों या महिलाओं के रूप में आत्म-प्रस्तुति में योगदान करती हैं। किशोरावस्था में विषय का वातावरण लिंग की पुष्टि में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। एक किशोर उन चीजों का उपयोग करता है जो उसके साथियों के बीच सेक्स के प्रतिनिधि के रूप में उसकी स्थिति को बढ़ाने का काम करती हैं। किशोरी के लिंग और उसके लिए महत्वपूर्ण समूह की बारीकियों के आधार पर चीजों और गतिविधियों का चुनाव होता है। शोध विषय पर साहित्य के विश्लेषण के परिणामस्वरूप, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि किशोरों के लिंग प्रतिनिधित्व में व्यवहार की कुछ रूढ़ियाँ, व्यक्तिगत गुण, विषय वातावरण, गतिविधियाँ शामिल हैं जो वे एक विशेष लिंग समूह के प्रतिनिधियों के साथ जोड़ते हैं।
अध्याय 2. अध्ययन के परिणामों का विश्लेषण
अध्ययन गुमनाम था और एमओयू "माध्यमिक स्कूल नंबर 18" की 7 वीं कक्षा में आयोजित किया गया था। डेटा प्रोसेसिंग में मात्रात्मक और गुणात्मक विश्लेषण का उपयोग किया गया था।
चिंतनशील स्व-रिपोर्ट "मैं कौन हूँ" का उद्देश्य किशोरों द्वारा आत्म-प्रस्तुति के लिए मौखिक प्रतीकों के उपयोग की विशेषताओं की पहचान करना है। किशोरों को उनके उपनाम, पहले नाम और संरक्षक का उपयोग किए बिना, 5 सामान्य संज्ञाओं का उपयोग करते हुए लिखित रूप में "मैं कौन हूं" प्रश्न का उत्तर देने के लिए कहा गया था। परिणामों का प्रसंस्करण प्रयुक्त शब्दों की गिनती के माध्यम से होता है, प्रमुख अवधारणाओं का विश्लेषण जो लिंग की विशेषताओं को प्रतिबिंबित / प्रतिबिंबित नहीं करता है।
निम्नलिखित परिणाम प्राप्त होते हैं।
लड़के मुख्य रूप से अपने परिवार (पोते, भाई, पुत्र) और छात्र की स्थिति का संकेत देते हैं। 4 लोगों ने अपनी पसंदीदा गतिविधियों (खिलाड़ी, कलाकार, संगीतकार) को नोट किया। मनोवैज्ञानिक गुण (दयालु, मजबूत) 2 लोगों द्वारा इंगित किए गए थे। एक व्यक्ति ने राष्ट्रीयता (रूसी) पर जोर दिया। 1 उत्तर के अनुसार, "व्यक्ति" और "बच्चे" की अवधारणाएँ प्राप्त हुईं, जो लिंग का संकेत नहीं देती हैं। 50% उत्तरदाताओं ने सेक्स का संकेत दिया। (2 लोगों ने खुद को लड़का कहा, 1 ने खुद को लड़का बताया, 2 लोगों ने खुद को आदमी कहा)
लड़कियों ने अपनी पारिवारिक स्थिति (बेटी, बहन, पोती) और छात्र की स्थिति को भी पहले स्थान पर रखा। लेकिन लिंग को आत्मविश्वास से दूसरे स्थान पर रखा गया था। 5 लोगों ने खुद को "लड़की" कहा, 3 लोगों ने खुद को "लड़की" कहा। पसंदीदा गतिविधियों (खिलाड़ी, गायक) को 2 लोगों द्वारा इंगित किया गया था। 3 लोगों ने अपने व्यक्तिगत गुणों (स्मार्ट, सुंदर, स्नेही) पर जोर दिया।
"सेल्फ-पोर्ट्रेट" तकनीक (परिशिष्ट I देखें) का उद्देश्य उन ग्राफिक संकेतों की पहचान करना है जिनका उपयोग किशोर खुद को प्रतिबिंबित करने के लिए करते हैं, "उनकी छवि"। ड्राइंग का विश्लेषण करने के लिए मानदंड हैं: आकृति की अखंडता (शरीर के अंगों का प्रतिबिंब); भावनाओं की अभिव्यक्ति, आसपास की वस्तुओं की उपस्थिति; उपस्थिति सुविधाएँ। यह तकनीक आपको प्रमुख ग्राफिक प्रतीकों, लिंग का पता लगाने की अनुमति देती है। किसी ने भी खुद को पूर्ण विकास में चित्रित नहीं किया। लड़कों में बाहरी डेटा के प्रति रवैया स्पष्ट रूप से छुपा हुआ है (आंकड़े योजनाबद्ध हैं, ग्राफिक्स सरल हैं)। लड़कियां बड़ी-बड़ी आंखें, पलकें, मोटे होंठ, खूबसूरत बाल बहुत बारीकी से खींचती हैं। यदि लड़कों के चित्र में एक विशिष्ट अर्थ (दुष्ट चेहरे की अभिव्यक्ति, आदि) व्यक्त करने की इच्छा है, तो लड़कियों के चित्र की एक विशेषता स्थिर छवि है। कई किशोरों ने खुद को एक वस्तु के रूप में चित्रित किया। लड़कों में, 30% विषयों ने खुद को एक कंप्यूटर के रूप में प्रस्तुत किया, जिसकी राजधानी "I" थी। एक विद्यार्थी ने स्वयं को एक फूल के रूप में चित्रित किया। परीक्षण की गई 50% लड़कियों ने खुद को सूरज, एक फूल, एक दिल, एक परी के रूप में चित्रित किया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक रूपक छवि एक कलात्मक गोदाम के व्यक्तियों की विशेषता है, जिनके पास कल्पना की विकसित कल्पना, रचनात्मक क्षमता और हास्य की एक निश्चित मात्रा है।
अध्ययन समूह के एक सर्वेक्षण के परिणामस्वरूप दिलचस्प आंकड़े प्राप्त हुए (देखें परिशिष्ट II)। हमने लिंग के विशिष्ट मौखिक प्रतीक के रूप में अपीलों का विश्लेषण किया। एक ही लिंग के संदर्भ में लड़कों "लड़कों, लड़कों, पुरुषों" और "लड़कियों" के साथ-साथ महिला के संबंध में अवैयक्तिक "अरे, आप" के प्रमुख पदों पर कब्जा कर लिया गया था। लड़कियां पुरुषों को "लड़कों, पुरुषों, लड़कों" और "लड़कियों, लड़कियों" शब्दों के साथ अपने स्वयं के लिंग के व्यक्तियों के लिए संदर्भित करती हैं।
जहाँ तक वस्तुनिष्ठ वातावरण की बात है, लड़कों ने एक आदमी के लिए कार की उपस्थिति को पहले स्थान पर रखा। और एक महिला के लिए वे सॉफ्ट टॉयज, बैग और लिपस्टिक जैसी चीजों को निर्णायक मानती हैं। लड़कियों ने भी पुरुषों के लिए महत्वपूर्ण वस्तुओं में कार को पहले स्थान पर रखा है। वे अपने लिए निम्नलिखित को परिभाषित करते हैं: मुलायम खिलौने, सौंदर्य प्रसाधन, चमकीले कपड़े, डिशवॉशर। हमें व्यवसायों की लिंग विशिष्टता में कोई विशेष अंतर नहीं मिला। लड़के और लड़कियां दोनों इस बात पर एकमत हैं कि टैक्सी ड्राइवर (मैं जगह देता हूं), एक पुलिसकर्मी, एक सैन्य आदमी, एक व्यापारी, एक बिल्डर, एक सर्जन जैसे पेशे पुरुषों के लिए विशिष्ट हैं। और महिलाओं के लिए - एक लेखाकार (मैं जगह), एक शिक्षक, एक विक्रेता, एक डिजाइनर, एक रसोइया। "गृहिणी" की स्थिति को दोनों समूहों में केवल एक वोट मिला, क्या कहना है कि अधिकांश किशोर सिर्फ गृहकार्य नहीं करते हैं।
जिन विषयों में लड़कों को वरीयता दी जाती है उनमें शारीरिक शिक्षा - प्रथम स्थान, गणित - द्वितीय स्थान, प्रौद्योगिकी - तृतीय स्थान। लड़कियों के लिए, उन्होंने ड्राइंग को पहले स्थान पर, संगीत को दूसरे स्थान पर और रूसी भाषा को तीसरे स्थान पर रखा।
लड़कियों को निम्नलिखित प्रतिक्रियाएं मिलीं। लड़कों के लिए, वे पहले स्थान पर शारीरिक शिक्षा, इतिहास और प्रौद्योगिकी को दूसरे स्थान पर, भौतिकी को तीसरे स्थान पर रखते हैं। अपने लिए, उन्होंने प्रौद्योगिकी और ड्राइंग को पहले स्थान पर रखा, रूसी भाषा और संगीत को दूसरे स्थान पर और जीव विज्ञान को तीसरे स्थान पर रखा।
खेलों के संबंध में कोई लिंग भेद नहीं था। लड़कों और लड़कियों में पुरुषों के खेल के रूप में फुटबॉल, बास्केटबॉल और हॉकी और महिलाओं के खेल के रूप में तैराकी, वॉलीबॉल और एथलेटिक्स शामिल हैं।
जहां तक शौक और शौक का सवाल है, लड़के और लड़कियां निम्नलिखित के प्रति आश्वस्त हैं। पुरुष खेल, कार और कंप्यूटर को प्राथमिकता देते हैं। महिलाएं शॉपिंग, डांसिंग, घर के काम, फोन पर बात करना और सिलाई करना चुनती हैं। एक विषय ने उत्तर दिया कि एक आदमी के लिए, "बीयर पीना, चिप्स खाना और चिल्लाना" मुख्य शौक है। एक अन्य विषय ने उत्तर दिया कि मुख्य पुरुष शौक "लड़कियां और बियर" है।
कार्यप्रणाली ओ.जी. लोपुखोवा "पुरुषों और महिलाओं के लिए व्यवहार के मानदंड" (परिशिष्ट III देखें) आपको किशोरों के सामाजिक रूप से स्वीकार्य मानदंडों को आत्मसात करने की डिग्री के रूप में, किशोरों के लिंग पहचान के स्तर (पहचान - पहचान, किसी चीज के संयोग की स्थापना) की पहचान करने की अनुमति देता है। इस तकनीक में व्यक्तिगत गुणों के एक सेट के रूप में प्रस्तुत पुरुषों / महिलाओं के लिए व्यवहार।
सारणी एक में परिणाम प्रदर्शित किए गए हैं।
तालिका एक।
किशोरों की लिंग पहचान का स्तर
फ़र्श | उच्च | औसत | छोटा |
नर | |||
महिला |
यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि लिंग पहचान की प्रक्रिया में महारत हासिल करने में किशोर लड़कियों के लिए मामूली फायदे हैं।
लड़कों में व्यक्तिगत गुणों के चुनाव की विशेषताएं इस प्रकार हैं। मर्दाना गुणों में, वे मेरे स्थान पर निर्णय लेने में तेज, पुरुषत्व, अपने विचारों की रक्षा करने की क्षमता, ताकत, दूसरे स्थान, खुद पर विश्वास, प्रतिस्पर्धा की भावना और कार्रवाई के लिए तत्परता रखते हैं।
स्त्रीत्व (मैं स्थान), आकर्षण, फैशनेबल कपड़ों के लिए प्यार, शपथ ग्रहण के लिए नापसंद, कोमलता (द्वितीय स्थान), अनिश्चितता, सहानुभूति की क्षमता (तृतीय स्थान) महिला गुणों में प्रतिष्ठित हैं। मांग में नहीं, निष्ठा और विनय (प्रत्येक एक विकल्प) जैसे स्त्री लक्षण थे।
लड़कियों में व्यक्तिगत गुणों के चुनाव की विशेषताएं इस प्रकार हैं।
वे पुरुषत्व (I स्थान), आक्रामकता, चिड़चिड़ापन (द्वितीय स्थान), कुशाग्रता, मुखरता, शक्ति, जोखिम लेने की क्षमता (III स्थान) को मर्दाना मानते हैं।
महिलाएं स्त्रीत्व (मैं स्थान), सज्जनता, विनय (द्वितीय स्थान), शर्म, कोमलता, सांत्वना की क्षमता (तृतीय स्थान) में अंतर करती हैं।
हम देखते हैं कि मर्दाना गुणों के संदर्भ में, मर्दानगी और ताकत सामान्य स्थान हैं, और स्त्री गुणों के संदर्भ में, स्त्रीत्व और कोमलता सामान्य स्थिति हैं।
निष्कर्ष
किशोरावस्था के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक पुरुष या महिला की भूमिका ग्रहण करना है। इस समस्या को हल करने की दिशा में एक आवश्यक कदम वे मूल्य हैं जो पुरुष और महिला की विशेषताओं को दर्शाते हैं।
अध्ययन के परिणामस्वरूप, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं:
1. किशोर अपने लिंग को प्रदर्शित करने के लिए अपने विशिष्ट प्रतीकों का उपयोग करते हैं - कपड़े, केशविन्यास, गहने।
2. महिला किशोर अपने लिंग को इंगित करने के लिए मौखिक और ग्राफिक प्रतीकों की एक विस्तृत श्रृंखला का उपयोग करती हैं।
3. किशोरों के पास गतिविधियों के प्रकार, व्यवसायों के बारे में कुछ विचार होते हैं जो पुरुषों और महिलाओं के लिए विशिष्ट होते हैं। एक विशिष्ट पुरुष और महिला छवि के बारे में लड़कों और लड़कियों के विचार मूल रूप से मेल खाते हैं। लड़के, सबसे पहले, तकनीकी सांस्कृतिक वस्तुओं के महत्व को प्रदर्शित करते हैं, और लड़कियों - कपड़ों और सौंदर्य प्रसाधनों की वस्तुओं के महत्व को प्रदर्शित करते हैं।
4. किशोर लड़कियों ने लिंग पहचान की प्रक्रिया में महारत हासिल करने में थोड़ा फायदा दिखाया।
5. किशोर पुरुषत्व और शक्ति को पुरुष गुण मानते हैं, और स्त्रीत्व और कोमलता को स्त्री गुण मानते हैं। अन्य व्यक्तिगत विशेषताओं को देखते हुए, लड़कियों और लड़कों द्वारा मर्दानगी और स्त्रीत्व की समझ में कुछ अंतर प्रतीत होते हैं।
इस प्रकार, अध्ययन के कार्यों को पूरा किया गया है, लक्ष्य - किशोरों के लिंग प्रतिनिधित्व का अध्ययन प्राप्त किया गया है। मैंने आगे के काम के लिए क्षेत्रों की पहचान की है: किशोरों में मर्दानगी और स्त्रीत्व को समझना। यह अध्ययन शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों के काम के लिए एक महान व्यावहारिक सामग्री है। यह आपको सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक भूमिकाओं को पूरा करने के लिए तैयार करने की प्रक्रिया में किशोरों के व्यवहार को सही करने की अनुमति देता है: "पति", "पत्नी", "पिता", "माँ"।
साहित्य
- वोल्कोव बी.एस. एक किशोर का मनोविज्ञान। एम।, अकादमिक परियोजना, 2005।
- मुखिना वी.एस. विकासात्मक मनोविज्ञान: विकास की घटना, बचपन, किशोरावस्था। एम।, 2000।
- रोगोव ई.आई. व्यावहारिक मनोवैज्ञानिक की हैंडबुक। एम।, व्लाडोस, 2001।
- Stolyarenko L. "मनोवैज्ञानिक कार्यशाला"। रोस्तोव-ऑन-डॉन "फीनिक्स", 2003।
- बच्चों के लिए विश्वकोश। टी। "आदमी"। अवंता+, 2002.
अनुलग्नक 1
टेस्ट "सेल्फ-पोर्ट्रेट"
किसी व्यक्ति की आत्म-चेतना की संरचना में, मुख्य घटक आमतौर पर प्रतिष्ठित होते हैं: संज्ञानात्मक (किसी के गुणों, क्षमताओं, उपस्थिति, सामाजिक महत्व, आदि की छवि) और भावनात्मक (आत्म-दृष्टिकोण, आत्म-सम्मान, आदि)। कभी-कभी इन घटकों को स्वयं की आत्म-चेतना और आत्म-दृष्टिकोण के रूप में माना जाता है, उन्हें स्वयं के ढांचे के भीतर एकीकृत करता है - एक अवधारणा, जिसका पर्याप्त गठन किसी व्यक्ति के सामाजिक वातावरण के इष्टतम अनुकूलन के लिए एक शर्त है।
साथ ही, सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न यह है कि कोई व्यक्ति अपने बारे में इस या उस विचार को कैसे बनाता है, इसके सभी मानकों, निर्णयों, निष्कर्षों, छवियों के आधार पर, इसके सभी विशाल महत्व और महान रुचि के आधार पर, यह अभी भी बना हुआ है एक समझी गई समस्या।
आत्म-चेतना, आत्म-दृष्टिकोण, व्यक्ति के आत्म-सम्मान की विशेषताओं के व्यावहारिक अध्ययन के लिए, आत्म-चित्र परीक्षण का उपयोग किया जाता है।
परीक्षण को आर. बर्न्स (यूएसए) द्वारा अनुकूलित किया गया था, जिन्होंने परिवार के सदस्यों और काम के सहयोगियों के साथ खुद को आकर्षित करने की पेशकश की थी। "आप घर आ सकते हैं और चिल्ला सकते हैं या रो सकते हैं," आर बर्न्स लिखते हैं, "लेकिन आप इसे काम पर नहीं कर सकते। यह सब आपकी ड्राइंग में दिखाई देगा।
व्याख्या 1
स्व-चित्र में पाए जाने वाले तत्वों को निम्नानुसार माना जाता है।
सिर। एक बड़ा सिर खींचना आमतौर पर महान बौद्धिक दिखावा या किसी की बुद्धि से असंतोष का सुझाव देता है। एक छोटा सिर खींचना आमतौर पर बौद्धिक या सामाजिक पर्याप्तता की भावना को दर्शाता है।
आँखें। चित्र में बड़ी आंखें संदेह के साथ-साथ जनता की राय के प्रति चिंता और अतिसंवेदनशीलता का प्रदर्शन करती हैं। छोटी या बंद आंखें आमतौर पर आत्म-अवशोषण और अंतर्मुखता की प्रवृत्ति का सुझाव देती हैं।
कान और नाक। बड़े कान आलोचना के प्रति संवेदनशीलता का सुझाव देते हैं। नाक पर जोर देने से यौन समस्याओं का पता चलता है। नासिका छिद्रों का चयन आक्रामकता की प्रवृत्ति को इंगित करता है।
मुँह। एक प्रमुख मुंह आदिम मौखिक प्रवृत्तियों या भाषण के साथ संभावित कठिनाई का सुझाव देता है। मुंह के न होने का मतलब है या तो अवसाद या संचार में सुस्ती।
हथियार। वे बाहरी दुनिया के साथ व्यक्ति के संपर्क का प्रतीक हैं। बंधे हुए हाथ एक कठोर, अनिवार्य, अंतर्मुखी व्यक्तित्व का संकेत देते हैं। सुस्त हाथ अक्षमता का सुझाव देते हैं। नाजुक, कमजोर हाथ - शारीरिक या मानसिक कमजोरी। लंबे, मजबूत हथियार बाहरी दुनिया की घटनाओं में महत्वाकांक्षा और मजबूत भागीदारी का सुझाव देते हैं। बहुत छोटी भुजाएँ महत्वाकांक्षा की कमी और अपर्याप्तता की भावना का संकेत देती हैं।
पैर। लंबे पैर स्वतंत्रता की आवश्यकता को दर्शाते हैं। बड़े पैर अस्थिरता और नींव की कमी का संकेत देते हैं। उदाहरण के लिए, रेगिस्तानी लोग अक्सर बिना पैरों के लोगों को अपनी ओर खींचते हैं।
व्याख्या 2 (एकीकृत-अनुमानित)
किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत टाइपोलॉजिकल विशेषताओं, अपने बारे में उसके विचारों, उसकी उपस्थिति, व्यक्तित्व और उसके प्रति दृष्टिकोण की पहचान करने के लिए डिज़ाइन किया गया।
सामग्री: पेंसिल या कलम, कागज की शीट 10-15 सेमी।
निर्देश। अपना चित्र पेंट करें। ड्राइंग का विश्लेषण करते समय, छवि विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसके आधार पर सभी चित्रों को निम्नानुसार जोड़ा जा सकता है।
1. सौंदर्य छवि। एक नियम के रूप में, यह कलात्मक क्षमताओं वाले व्यक्तियों द्वारा किया जाता है। लपट, रेखाओं का लचीलापन, विशेषताओं की अभिव्यक्ति, छवि की संक्षिप्तता इन लोगों के चित्र को अलग करती है।
2. एक योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व एक चेहरे के रूप में किया जाता है, एक शरीर आरेख, एक बस्ट, प्रोफ़ाइल और पूर्ण चेहरे में खींचा जाता है: अधिक बार, इस प्रकार की छवि एक बौद्धिक गोदाम (विचारकों, आई.पी. पावलोव के अनुसार) के लोगों की होती है। ), जिनके लिए घटना के बारे में सबसे सामान्य विचार प्राप्त करना महत्वपूर्ण है: वे आवश्यकतानुसार विवरण और विवरण में रुचि रखते हैं। जाहिर है, यह छवि सामान्यीकरण की प्रवृत्ति के साथ एक सिंथेटिक संज्ञानात्मक शैली से मेल खाती है।
3. यथार्थवादी छवि अधिक सावधानीपूर्वक विवरण के साथ बनाई गई है, अर्थात। चेहरे, बाल, कान, कपड़े की एक ड्राइंग के साथ। आमतौर पर वे लोग जो बहुत पांडित्यपूर्ण होते हैं, विस्तार से प्रवण होते हैं, विश्लेषणात्मक संज्ञानात्मक शैली इस तरह आकर्षित होती है।
4. रूपक छवि। एक व्यक्ति खुद को एक वस्तु के रूप में चित्रित करता है (उदाहरण के लिए, एक चायदानी या एक रासायनिक टेस्ट ट्यूब, एक खेल उपकरण, एक जानवर, एक पौधा, एक साहित्यिक चरित्र, आदि), हास्य की भावना का एक प्रसिद्ध हिस्सा .
5. इंटीरियर में सेल्फ-पोर्ट्रेट। एक परिदृश्य, एक कमरे, आदि की पृष्ठभूमि के खिलाफ किसी भी वस्तु से घिरे व्यक्ति की छवि। विवरण को प्लॉट करने की क्षमता वाले व्यक्ति, साथ ही बाहरी उद्देश्य वातावरण पर ध्यान केंद्रित करते हैं, इस प्रकार की छवि की ओर रुख करते हैं।
6. भावनात्मक आत्म चित्र। एक व्यक्ति खुद को किसी भावनात्मक स्थिति में दर्शाता है, अक्सर एक कैरिकेचर होता है या उससे मिलता जुलता होता है। जाहिर है, जिन लोगों की भावनात्मकता अधिक होती है, वे अपनी स्थिति को दर्शाते हैं, वे इस तरह के चित्र के लिए प्रवण होते हैं। इसके अलावा, अनुभवी भावना चित्रित की गई भावना के विपरीत हो सकती है। उदाहरण के लिए, एक उदास व्यक्ति अक्सर मुस्कुराता हुआ चेहरा खींचता है, आदि।
7. मुद्रा या गति का चित्रण। एक व्यक्ति किसी भी क्रिया के प्रदर्शन के दौरान खुद को चित्रित करता है। जाहिर है, इस प्रकार की छवि अभिव्यंजक आंदोलनों, खेल के प्रति जुनून, नृत्य आदि वाले व्यक्तियों की विशेषता है।
8. पीछे से एक स्व-चित्र की छवि। चेहरे के बजाय, सिर का पिछला भाग खींचा जाता है: आमतौर पर ऐसी छवि उन लोगों की विशेषता होती है जिनके निर्देशों के संबंध में विसंगतियां होती हैं (उदाहरण के लिए, एक प्रयोगकर्ता, आदि) या यदि वे एक चेहरा नहीं खींचना चाहते हैं और अन्य छवियां।
चित्र के चयनित समूह आपको सामग्री प्रसंस्करण के पहले चरण को करने की अनुमति देते हैं। इस जगह को संसाधित करने के तरीके बहुत भिन्न हो सकते हैं - एक या किसी अन्य प्रकार की छवि के साथ सतही सहसंबंध से लेकर जटिल और सटीक माप तक, जो आपको छवि के गुणात्मक और मात्रात्मक दोनों संकेतकों की पहचान करने की अनुमति देता है।
प्रसंस्करण योजना के आधार पर, व्यक्तिगत और समूह परीक्षण प्रदर्शन डेटा की तुलना करना संभव है, साथ ही ग्राफिक मेलोडिक्स पर प्राप्त डेटा की तुलना अन्य तरीकों (व्यक्तिगत प्रश्नावली, धारणा मापदंडों, स्मृति, आदि) के संकेतकों के साथ की जाती है।
स्व-चित्र परीक्षण में प्राप्त सामग्री को रीड की योजना के अनुसार भी ऑर्डर किया जा सकता है:
1) एन्यूमरेटिंग ड्राइंग - एक को आकर्षित करने के निर्देशों के साथ कई स्व-चित्रों की एक छवि - एक मानसिक बहिर्मुखी (के। जंग के अनुसार);
2) जैविक ड्राइंग - वन्य जीवन की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक छवि, पौधों, जानवरों से घिरा - एक मानसिक अंतर्मुखी;
3) हैप्टिक ड्राइंग - एक निश्चित अवस्था में स्वयं की एक छवि (अक्सर बीमारी की स्थिति में - "दांत दर्द", "सिरदर्द", आदि। - एक संवेदी अंतर्मुखी;
5) सजावटी ड्राइंग - एक साहित्यिक और कलात्मक कार्य से एक चरित्र के रूप में स्वयं की एक छवि, साथ ही साथ अपनी कल्पना में बनाई गई - एक भावनात्मक अंतर्मुखी;
6) लयबद्ध पैटर्न - एक छवि जिसमें गति पर जोर दिया जाता है, अर्थात। एक चलते हुए व्यक्ति की छवि, चलना, सीढ़ियों से ऊपर दौड़ना - एक सहज बहिर्मुखी;
7) संरचनात्मक ड्राइंग - स्वयं की एक छवि (सिर, हाथ, पैर, आदि), एक चेहरे को चित्रित किया जा सकता है, एक बस्ट, एक पूर्ण-लंबाई वाली छवि हो सकती है - एक सहज अंतर्मुखी।
परीक्षण की अधिक संपूर्ण व्याख्या के लिए, चित्र के प्रसंस्करण के दौरान पहचाने गए संकेतकों की तुलना अन्य तरीकों और अवलोकन डेटा के संकेतक के साथ करने के लिए और काम करने की आवश्यकता है।
परिशिष्ट 2
स्कूली बच्चों का लिंग प्रतिनिधित्व
फ़र्श:
प्रिय प्रतिवादी! हम आपको सवालों के जवाब देने के लिए आमंत्रित करते हैं।
1. आप इस पर कैसे आवेदन करते हैं:
ए) पुरुष (लड़के)
बी) महिलाएं (लड़कियां)
2. कौन सी वस्तुएँ (खिलौने, कपड़े, उपकरण आदि) प्रतीक हैं:
ए) पुरुष (लड़के)
बी) महिलाएं (लड़कियां)
3. कौन से पेशे विशिष्ट हैं:
ए) पुरुष (लड़के)
बी) महिलाएं (लड़कियां)
4. वे कौन से विषय पसंद करते हैं:
ए) पुरुष (लड़के)
बी) महिलाएं (लड़कियां)
5. वे कौन से खेल चुनते हैं:
ए) पुरुष (लड़के)
बी) महिलाएं (लड़कियां)
6. कौन से शौक विशिष्ट हैं:
ए) पुरुष (लड़के)
बी) महिलाएं (लड़कियां)
भागीदारी के लिए धन्यवाद!
अनुलग्नक 3
कार्यप्रणाली "पुरुषों और महिलाओं के लिए व्यवहार के मानदंड"
कार्यप्रणाली को लिंग पहचान के स्तर को निर्धारित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
कार्यप्रणाली किशोरों की लिंग पहचान के स्तर (उच्च, मध्यम, निम्न) की पहचान करने की अनुमति देती है, इस पद्धति में व्यक्तिगत गुणों के एक सेट के रूप में प्रस्तुत पुरुषों / महिलाओं के व्यवहार के सामाजिक रूप से स्वीकार्य मानदंडों को आत्मसात करने की डिग्री के रूप में।
कार्यप्रणाली की उत्तर पुस्तिका गुणों की एक सूची है।
निर्देश:
परिणामों का प्रसंस्करण और विश्लेषण: एक कुंजी के आधार पर किया जाता है।
विशुद्ध रूप से पुरुष विशेषताएं (एम): 1, 3, 4, 5, 9, 11, 21, 33, 42, 45, 46, 49, 76, 77, 78, 79, 81, 85, 86, 96।
महिलाओं की विशेषताएँ (W): 12, 20, 25, 27, 28, 30, 34, 40, 43, 48, 50, 63, 65, 84, 87, 89, 92, 97, 101, 103 हैं।
प्रत्येक स्थिति के लिए मैचों की संख्या (प्रत्येक 1 अंक) का योग किया जाता है - एम और एफ।
प्रत्येक स्थिति के लिए अधिकतम अंक 20 हैं। एम और एफ अंक का सहसंबंध हमें लिंग पहचान के स्तर की पहचान करने की अनुमति देता है: उच्च - 16 - 20 अंक; मध्यम - 10 - 15 अंक; कम - 1 - 9 अंक।
प्रस्तावित सूची से पुरुष (एम), महिला (एफ) और तटस्थ (एन) (दोनों लिंगों की समान रूप से विशेषता) गुणों का चयन करने का प्रयास करें।
1. आक्रामकता 2. गतिविधि 3. महत्वाकांक्षा 4. विश्लेषणात्मक 5. एथलेटिक 6. लापरवाही 7. लापरवाही 8. प्रफुल्लता 9. स्वीकृति में तत्परता समाधान 10. उदारता 11. आत्मविश्वास 12. निष्ठा 13. संवेदनशीलता 14. कम गुस्सा 15. उच्च नैतिकता 16. कार्रवाई के लिए तत्परता 17. लोकतांत्रिक 18. अनुशासन 19. दयालुता 20. भोलापन 21. प्रतिस्पर्धा की भावना 22. द्वेष 23. लालच 24. क्यूटनेस 25. स्त्रीत्व 26. आजीविका 27. प्रफुल्लता 28. लोगों की देखभाल करना 29. विचारशीलता 30. शर्मीलापन 31. परिपक्वता 32. आवेग 33. व्यक्तिवाद 34. बचकानापन 35. ईमानदारी 36. परिष्कार 37. रूढ़िवाद 38. व्यवहार की संस्कृति 39. आलस्य | 40. बच्चों के लिए प्यार 41. फैशनेबल कपड़ों के लिए प्यार 42. मर्दानगी 43. कोमलता 44. विश्वसनीयता 45. अपनी खुद की स्थिति रखना 46. मुखरता 48. कोमलता 49. स्वतंत्रता 50. शपथ ग्रहण नापसंद 51. असामान्य 52. अव्यवस्थित 53. अनिश्चितता 54. अव्यवहारिकता 55. अप्रत्याशितता 56. सामाजिकता 57. आजीविका 58. आशावाद 59. अनुभव 60. संपूर्णता 61. खुले दिमाग 62. आकर्षक 63. चापलूसी 64. आकर्षण 65. स्नेह 66. प्रत्यक्षता 67. समय की पाबंदी 68. विकसित अंतर्ज्ञान 69. विकसित कल्पना 70. विश्राम 71. ईर्ष्या 72. कुशाग्रता 73. आत्मविश्वास 74. धर्मनिरपेक्ष 75. गंभीरता 76. शक्ति 77. मजबूत व्यक्तित्व 78. नेतृत्व करने की प्रवृत्ति | 79. हावी होने की प्रवृत्ति 80. आदर्शवाद की ओर झुकाव 81. स्वामित्व की प्रवृत्ति 82. परिवर्तन की प्रवृत्ति 83. जोखिम लेने की प्रवृत्ति 84. विनय 85. प्रकृति की जटिलता 86. करुणा 87. नेतृत्व करने की क्षमता 88. रक्षा करने की क्षमता इनके विचार 89. आराम करने की क्षमता 90. चातुर्य 91. गर्मी 92. धैर्य 93. सहिष्णुता 94. कम आवाज 95. परिश्रम 96. आदरणीय 97. मन 98. केवल अपनी ताकत पर भरोसा करने की क्षमता 99. दूसरों को समझने की क्षमता 100. मजाक करने की क्षमता 101. काम करने की क्षमता 102. मनोरंजन करने की क्षमता 103. सहानुभूति 104. अनुनय 105. उपज देने की क्षमता 106. मॉडरेशन 107. दृढ़ता 108. हठ 109. चालाक 110. ईमानदारी 111. स्वच्छता 112. जिम्मेदारी की भावना 113. हास्य की भावना 114. खुले विचारों वाला 115. स्वार्थ 116. अपव्यय 117. ऊर्जा 118. चमक |
मनोविज्ञान ने व्यक्तिगत और लिंग भेद की समस्या को प्रस्तुत करके लिंग अध्ययन के मार्ग पर अपना आंदोलन शुरू किया। सामाजिक या सामाजिक-सांस्कृतिक लिंग के रूप में "लिंग" की अवधारणा 60 के दशक के अंत में - 70 के दशक की शुरुआत में आई।
आधुनिक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विज्ञान लिंग और लिंग (लिंग) की अवधारणाओं के बीच अंतर करता है। परंपरागत रूप से, उनमें से पहले का उपयोग लोगों की शारीरिक और शारीरिक विशेषताओं को नामित करने के लिए किया जाता था, जिसके आधार पर मनुष्य को पुरुष या महिला के रूप में परिभाषित किया जाता है। किसी व्यक्ति के लिंग (अर्थात जैविक विशेषताएं) को महिलाओं और पुरुषों के बीच मनोवैज्ञानिक और सामाजिक अंतर का आधार और मूल कारण माना जाता था। जैसे-जैसे वैज्ञानिक शोध आगे बढ़े, यह स्पष्ट होता गया कि जैविक दृष्टिकोण से पुरुषों और महिलाओं के बीच मतभेदों की तुलना में बहुत अधिक समानताएं हैं। कई शोधकर्ता यह भी मानते हैं कि महिलाओं और पुरुषों के बीच एकमात्र स्पष्ट और सार्थक जैविक अंतर प्रजनन की उनकी भूमिका में निहित है। इस तरह के "विशिष्ट" लिंग अंतर, उदाहरण के लिए, लंबा, भारी, मांसपेशियों का द्रव्यमान और पुरुषों की शारीरिक शक्ति बहुत परिवर्तनशील है और आमतौर पर जितना सोचा गया था उससे बहुत कम सेक्स से संबंधित है। उदाहरण के लिए, उत्तर पश्चिमी यूरोप की महिलाएं आमतौर पर दक्षिण पूर्व एशिया के पुरुषों की तुलना में लंबी होती हैं। शरीर की ऊंचाई और वजन, साथ ही साथ शारीरिक शक्ति, आहार और जीवन शैली से काफी प्रभावित होती है, जो बदले में, सार्वजनिक दृष्टिकोण से प्रभावित होती है कि किसे - पुरुषों या महिलाओं को - अधिक भोजन दिया जाना चाहिए, जिन्हें अधिक उच्च कैलोरी वाले खाद्य पदार्थों की आवश्यकता होती है, कौन सी खेल कक्षाएं एक या दूसरे के लिए स्वीकार्य हैं।
लोगों के बीच जैविक अंतर के अलावा, उनकी सामाजिक भूमिकाओं, गतिविधि के रूपों, व्यवहार में अंतर और भावनात्मक विशेषताओं का भी विभाजन होता है। मानवविज्ञानी, नृवंशविज्ञानियों और इतिहासकारों ने लंबे समय से "आमतौर पर पुरुष" या "आम तौर पर महिला" के बारे में विचारों की सापेक्षता स्थापित की है: एक समाज में एक पुरुष व्यवसाय (व्यवहार, चरित्र विशेषता) को दूसरे में महिला के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। दुनिया में महिलाओं और पुरुषों की सामाजिक विशेषताओं की विविधता और लोगों की जैविक विशेषताओं की मौलिक पहचान हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है कि विभिन्न समाजों में मौजूद उनकी सामाजिक भूमिकाओं में अंतर के लिए जैविक सेक्स एक स्पष्टीकरण नहीं हो सकता है। . इस प्रकार, लिंग की अवधारणा का अर्थ सामाजिक और सांस्कृतिक मानदंडों का एक समूह है जो समाज लोगों को उनके जैविक लिंग के आधार पर निर्धारित करता है। जैविक सेक्स नहीं, बल्कि सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंड अंततः महिलाओं और पुरुषों के मनोवैज्ञानिक गुणों, व्यवहार पैटर्न, गतिविधियों, व्यवसायों का निर्धारण करते हैं।
अंग्रेजी में "जेंडर" का मतलब जेंडर होता है। मनोविज्ञान में, एक सामाजिक-जैविक विशेषता, जिसकी सहायता से लोग "पुरुष" और "महिला" की अवधारणाओं को परिभाषित करते हैं। चूंकि "सेक्स" एक जैविक श्रेणी है, सामाजिक मनोवैज्ञानिक अक्सर जैविक रूप से निर्धारित लिंग अंतर को "सेक्स अंतर" के रूप में संदर्भित करते हैं। .
लिंग भूमिकाओं के भेदभाव की पारंपरिक प्रणाली और पुरुषत्व - स्त्रीत्व की संबंधित रूढ़ियों को निम्नलिखित विशिष्ट विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था:
1. पुरुष और महिला गतिविधियों और व्यक्तिगत गुण बहुत तेजी से भिन्न होते थे और ध्रुवीय प्रतीत होते थे;
3. पुरुष और महिला कार्य न केवल पूरक थे, बल्कि पदानुक्रमित भी थे - एक महिला को एक आश्रित, अधीनस्थ भूमिका सौंपी गई थी, ताकि एक महिला की आदर्श छवि भी पुरुष हितों की दृष्टि से निर्मित हो। .
वर्तमान में, कई सामाजिक भूमिकाएँ और गतिविधियाँ पुरुष और महिला में विभाजित नहीं हैं। सह-शिक्षा और काम ने उपरोक्त रूढ़ियों को प्रभावित किया है, और महिलाएं एक मर्दाना प्रकार दिखा सकती हैं, और इसके विपरीत।
किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक विकास में प्रारंभिक कड़ी - गुणसूत्र या आनुवंशिक सेक्स (XX - महिला, XY - पुरुष) पहले से ही निषेचन के समय बनाई गई है और नर या मादा के साथ शरीर के भेदभाव के लिए भविष्य के आनुवंशिक कार्यक्रम को निर्धारित करती है। रास्ता। गर्भावस्था के दूसरे और तीसरे महीने में, भ्रूण के जननांग, लिंग ग्रंथियां, अंतर करती हैं। प्रारंभिक जनन गोनाड अभी तक सेक्स द्वारा विभेदित नहीं हैं, लेकिन फिर एक विशेष एच-वाई एंटीजन, जो केवल पुरुष कोशिकाओं के लिए विशेषता है और उन्हें महिला शरीर की प्रतिरक्षा प्रणाली के साथ हिस्टोलॉजिकल रूप से असंगत बनाते हैं, पुरुष भ्रूण के अल्पविकसित गोनाड के वृषण में परिवर्तन का कार्यक्रम करते हैं। जबकि महिलाओं में गोनाड स्वतः ही अंडाशय में विकसित हो जाते हैं। उसके बाद, गर्भावस्था के तीसरे महीने से, पुरुष गोनाड (लेडिग कोशिकाएं) की विशेष कोशिकाएं पुरुष सेक्स हार्मोन, एण्ड्रोजन का उत्पादन शुरू करती हैं। भ्रूण एक निश्चित हार्मोनल सेक्स प्राप्त करता है। .
सेक्स हार्मोन के प्रभाव में, गर्भावस्था के दूसरे और तीसरे महीने में, आंतरिक और बाहरी जननांग अंगों का निर्माण, यौन शरीर रचना शुरू हो जाती है। और गर्भावस्था के चौथे महीने से, तंत्रिका मार्गों के यौन भेदभाव की एक अत्यंत जटिल और महत्वपूर्ण प्रक्रिया शुरू होती है, मस्तिष्क के कुछ हिस्से जो पुरुषों और महिलाओं के व्यवहार और भावनात्मक प्रतिक्रियाओं में अंतर को नियंत्रित करते हैं।
बच्चे के जन्म पर, उसके बाहरी जननांग की संरचना के आधार पर, अधिकृत वयस्क नवजात शिशु के नागरिक लिंग का निर्धारण करते हैं, जिसके बाद बच्चा उद्देश्यपूर्ण रूप से शिक्षित करना शुरू कर देता है ताकि वह इस समाज में स्वीकार किए गए विचारों से मेल खाता हो कि पुरुष कैसे हैं और महिलाओं को कार्रवाई करनी चाहिए। इन स्थापित नियमों के आधार पर और उसके मस्तिष्क को जैविक रूप से कैसे क्रमादेशित किया गया है, बच्चा अपनी लिंग भूमिका पहचान के बारे में विचार बनाता है और उसी के अनुसार व्यवहार और मूल्यांकन करता है।
यौवन के कारण पूर्व-किशोरावस्था और किशोरावस्था में ये सभी प्रक्रियाएँ अधिक जटिल हो जाती हैं। अपने लिंग के बारे में अप्रतिबंधित बच्चों के विचार किशोर लिंग पहचान में बदल जाते हैं, जो आत्म-चेतना के केंद्रीय तत्वों में से एक बन जाता है। सेक्स हार्मोन के तेजी से बढ़ते स्राव का जीवन के सभी पहलुओं पर व्यापक प्रभाव पड़ता है। माध्यमिक यौन विशेषताएँ एक किशोरी की शारीरिक उपस्थिति को बदल देती हैं और उसकी स्वयं की छवि को समस्याग्रस्त बना देती हैं। एक किशोर कुछ यौन अभिविन्यास विकसित करता है या प्रकट करता है, विपरीत या स्वयं के लिंग के व्यक्तियों के लिए कामुक आकर्षण, साथ ही साथ अपने स्वयं के व्यक्तिगत "प्रेम" कार्ड, यौन परिदृश्य
कई शारीरिक विशेषताओं में दोनों लिंग समान हैं: एक ही उम्र में, लड़के और लड़कियां बैठना, चलना शुरू करते हैं, उनके दांत फट जाते हैं। वे कई मनोवैज्ञानिक विशेषताओं में भी समान हैं, जैसे सामान्य शब्दावली, बुद्धि, जीवन संतुष्टि, आत्म-सम्मान। लेकिन उनके मतभेद ध्यान आकर्षित करते हैं और रुचि जगाते हैं। पुरुषों में, यौवन दो साल बाद होता है, औसत पुरुष औसत महिला की तुलना में 15% लंबा होता है, और पुरुष औसतन पांच साल पहले मर जाते हैं। महिलाओं में चिंता और अवसाद से पीड़ित होने की संभावना दोगुनी होती है, लेकिन आत्महत्या करने की संभावना तीन गुना कम होती है। उनके पास गंध की थोड़ी बेहतर विकसित भावना है। इसके अलावा, वे बचपन में भाषण विकारों और अति सक्रियता सिंड्रोम के लिए कम प्रवण होते हैं, और वयस्कता में - असामाजिक कार्यों के लिए।
लड़कियों में लड़कों की तुलना में बेहतर मौखिक क्षमता होती है, जिसके परिणामस्वरूप वे पहले भाषा सीख लेती हैं। इसके अलावा, वे बचपन और किशोरावस्था में पढ़ने की समझ और प्रवाह के परीक्षणों पर लड़कों पर एक छोटा लेकिन लगातार लाभ दिखाते हैं।
लड़के दृश्य/स्थानिक क्षमता के परीक्षण में लड़कियों से बेहतर प्रदर्शन करते हैं, अर्थात दृश्य जानकारी से निष्कर्ष निकालने की क्षमता। यह लाभ महत्वहीन है, लेकिन पहले से ही 4 साल की उम्र में ध्यान देने योग्य है और जीवन भर बना रहता है।
किशोरावस्था की शुरुआत में, लड़के अंकगणितीय कार्यों में लड़कियों की तुलना में मामूली लेकिन लगातार लाभ दिखाते हैं। दूसरी ओर, लड़कियों को कम्प्यूटेशनल कौशल में लड़कों से बेहतर पाया गया। हालांकि, लड़के बड़ी संख्या में निर्णय लेने की रणनीतियों में महारत हासिल करते हैं जो उन्हें कठिन भाषण समस्याओं, ज्यामिति और स्कूल मूल्यांकन परीक्षा के गणित खंड जैसे क्षेत्रों में लड़कियों से बेहतर प्रदर्शन करने में सक्षम बनाते हैं। समस्याओं को हल करने में पुरुषों का लाभ सबसे स्पष्ट है यदि हम याद रखें कि जिन लोगों ने गणित में उच्चतम उपलब्धियां हासिल की हैं, उनमें से अधिकांश पुरुष हैं। इस प्रकार, दृश्य/स्थानिक क्षमताओं में लिंग अंतर और निर्णय लेने की रणनीति जिसके द्वारा इन क्षमताओं का प्रयोग किया जाता है, अंकगणितीय तर्क में लिंग अंतर को प्रभावित करते हैं।
लड़के स्वतंत्रता के लिए प्रयास करते हैं: वे अपनी देखभाल करने वाले, आमतौर पर अपनी मां से खुद को अलग करने की कोशिश करके अपने व्यक्तित्व पर जोर देते हैं। लड़कियों के लिए, अन्योन्याश्रयता अधिक स्वीकार्य है: वे अपने सामाजिक संबंधों में अपना व्यक्तित्व प्राप्त करते हैं, लड़कों के खेल के लिए, समूह गतिविधियाँ अधिक विशिष्ट होती हैं। लड़कियों के लिए खेल छोटे समूहों में होते हैं। इन समूहों में कम आक्रामकता, अधिक पारस्परिकता होती है, वे अक्सर वयस्क संबंधों की नकल करते हैं, और बातचीत अधिक गोपनीय और अंतरंग होती है।
भावनाओं की अभिव्यक्ति में लिंग अंतर पुरुषों और महिलाओं द्वारा स्वयं अनुभव की गई भावनाओं में अंतर की तुलना में अधिक स्पष्ट है। महिलाएं अधिक अभिव्यंजक होती हैं, उनके पास अधिक खुली अभिव्यक्ति होती है, वे अधिक मुस्कुराती हैं, अधिक इशारा करती हैं, आदि। इन अंतरों को आमतौर पर लिंग-विशिष्ट मानदंडों और अपेक्षाओं के आधार पर समझाया जाता है।
समाज द्वारा महिलाओं और पुरुषों के सामाजिक मॉडल के रूप में लिंग का निर्माण (निर्माण) किया जाता है जो समाज और उसकी संस्थाओं (परिवार, राजनीतिक संरचना, अर्थव्यवस्था, संस्कृति और शिक्षा, आदि) में उनकी स्थिति और भूमिका को निर्धारित करता है। अलग-अलग समाजों में लिंग प्रणाली अलग-अलग होती है, हालाँकि, प्रत्येक समाज में, ये प्रणालियाँ इस तरह से विषम होती हैं कि पुरुष और सब कुछ "पुरुष / मर्दाना" (चरित्र लक्षण, व्यवहार, पेशे, आदि) को प्राथमिक, महत्वपूर्ण और प्रमुख माना जाता है, और महिलाओं और सब कुछ "महिला" / स्त्रीलिंग को माध्यमिक, सामाजिक रूप से महत्वहीन और अधीनस्थ के रूप में परिभाषित किया गया है। लिंग के निर्माण का सार ध्रुवता और विरोध है। इस तरह की लिंग प्रणाली असममित सांस्कृतिक मूल्यों और लोगों को उनके लिंग के आधार पर संबोधित अपेक्षाओं को दर्शाती है। एक निश्चित समय से, लगभग हर समाज में जहां सामाजिक रूप से निर्धारित विशेषताओं में दो लिंग प्रकार (लेबल) होते हैं, एक जैविक सेक्स को सामाजिक भूमिकाएं सौंपी जाती हैं जिन्हें सांस्कृतिक रूप से माध्यमिक माना जाता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ये सामाजिक भूमिकाएँ क्या हैं: वे अलग-अलग समाजों में भिन्न हो सकती हैं, लेकिन महिलाओं को जो जिम्मेदार ठहराया जाता है और निर्धारित किया जाता है उसे माध्यमिक (द्वितीय श्रेणी) के रूप में दर्जा दिया जाता है। सामाजिक मानदंड समय के साथ बदलते हैं, लेकिन लिंग विषमताएं बनी रहती हैं। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि जेण्डर व्यवस्था लैंगिक असमानता की सामाजिक रूप से निर्मित व्यवस्था है। लिंग, इस प्रकार, समाज के सामाजिक स्तरीकरण के तरीकों में से एक है, जो जाति, राष्ट्रीयता, वर्ग, आयु जैसे सामाजिक-जनसांख्यिकीय कारकों के संयोजन में सामाजिक पदानुक्रम की एक प्रणाली का आयोजन करता है।
लिंग व्यवस्था के विकास और रखरखाव में लोगों की चेतना महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। व्यक्तियों की लिंग चेतना का निर्माण सामाजिक और सांस्कृतिक रूढ़ियों, मानदंडों और विनियमों के प्रसार और रखरखाव के माध्यम से होता है, जिसके उल्लंघन के लिए समाज लोगों को दंडित करता है (उदाहरण के लिए, लेबल "मर्दाना महिला" या "पुरुष, लेकिन एक की तरह व्यवहार करता है महिला" लोगों द्वारा बहुत दर्द का अनुभव करती हैं और केवल तनाव ही पैदा कर सकती हैं, बल्कि विभिन्न प्रकार के मानसिक विकार भी पैदा कर सकती हैं)। पालन-पोषण की प्रक्रिया में, परिवार (माता-पिता और रिश्तेदारों द्वारा प्रतिनिधित्व), शिक्षा प्रणाली (किंडरगार्टन शिक्षकों और शिक्षकों द्वारा प्रतिनिधित्व), समग्र रूप से संस्कृति (किताबों और मीडिया के माध्यम से) बच्चों के दिमाग में लिंग मानदंडों को पेश करती है, कुछ निश्चित बनाती है। व्यवहार के नियम और इस बारे में विचार बनाएँ कि "असली पुरुष" कौन है और "असली महिला" क्या होनी चाहिए। इसके बाद, इन लिंग मानदंडों को विभिन्न सामाजिक (जैसे कानून) और सांस्कृतिक तंत्र, जैसे मीडिया स्टीरियोटाइप के माध्यम से बनाए रखा जाता है। अपने कार्यों में अपनी लिंग स्थिति से जुड़ी अपेक्षाओं को शामिल करके, सूक्ष्म स्तर पर व्यक्ति लिंग अंतर बनाए रखते हैं (निर्माण) करते हैं और साथ ही, उनके आधार पर वर्चस्व और शक्ति की व्यवस्था का निर्माण करते हैं। लिंग और लिंग की अवधारणाओं के विभेदीकरण का अर्थ था सामाजिक प्रक्रियाओं की समझ के एक नए सैद्धांतिक स्तर तक पहुंचना।
लिंग का निर्माण समाजीकरण की एक निश्चित प्रणाली, श्रम विभाजन और सांस्कृतिक मानदंडों, भूमिकाओं और समाज में स्वीकृत रूढ़ियों के माध्यम से किया जाता है। समाज में स्वीकार किए गए लिंग मानदंड और रूढ़ियाँ एक निश्चित सीमा तक मनोवैज्ञानिक गुणों (कुछ को प्रोत्साहित करने और दूसरों का नकारात्मक मूल्यांकन करने), क्षमताओं, गतिविधियों, लोगों के व्यवसायों को उनके जैविक लिंग के आधार पर निर्धारित करती हैं। लिंग समाजीकरण एक व्यक्ति द्वारा उस समाज के लिंग की सांस्कृतिक प्रणाली को आत्मसात करने की प्रक्रिया है जिसमें वह रहता है। जेंडर समाजीकरण के एजेंट सामाजिक संस्थाएं और समूह हैं, उदाहरण के लिए, परिवार, शिक्षा, करियर मार्गदर्शन।
आधुनिक विज्ञान में, सामाजिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं और घटनाओं के विश्लेषण के लिए लिंग दृष्टिकोण का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। लिंग अध्ययन के दौरान, यह माना जाता है कि पारंपरिक लिंग विषमता और एक पदानुक्रम का निर्माण करने के लिए समाजीकरण, श्रम विभाजन, सांस्कृतिक मूल्यों और प्रतीकों के माध्यम से समाज महिलाओं और पुरुषों के लिए क्या भूमिकाएं, मानदंड, मूल्य, चरित्र लक्षण निर्धारित करता है। बिजली की।
लिंग दृष्टिकोण (लिंग सिद्धांत) विकसित करने के लिए कई दिशाएँ हैं। मानव जीव विज्ञान पुरुष और महिला की सामाजिक भूमिकाओं, मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, व्यवसाय के क्षेत्रों आदि को स्पष्ट रूप से परिभाषित करता है, और लिंग शब्द का उपयोग अधिक आधुनिक के रूप में किया जाता है। काफी हद तक, स्थिति तब भी नहीं बदलती है जब एक जैविक तथ्य के रूप में सेक्स और एक सामाजिक निर्माण के रूप में लिंग अभी भी लेखकों द्वारा प्रतिष्ठित हैं, लेकिन दो विपरीत "लिंग" (पुरुष और महिला) की उपस्थिति को दो जैविक रूप से भिन्न के प्रतिबिंब के रूप में स्वीकार किया जाता है। लिंग लैंगिक दृष्टिकोण के बजाय सामाजिक-यौन का एक विशिष्ट उदाहरण केवल महिलाओं को संबोधित समाजशास्त्रियों का पारंपरिक प्रश्न है: "क्या आप घर पर रहना पसंद करेंगे यदि आपके पास ऐसा भौतिक अवसर था?" या "क्या एक महिला राजनेता हो सकती है?" विषय पर कुख्यात सर्वेक्षण।
लिंग के सामाजिक निर्माण का सिद्धांत दो अभिधारणाओं पर आधारित है: 1) लिंग का निर्माण (निर्माण) समाजीकरण, श्रम विभाजन, लिंग भूमिकाओं की प्रणाली, परिवार, मीडिया के माध्यम से किया जाता है; 2) लिंग का निर्माण भी व्यक्तियों द्वारा स्वयं किया जाता है - उनकी चेतना के स्तर पर (अर्थात, लिंग पहचान), समाज द्वारा निर्धारित मानदंडों और भूमिकाओं की स्वीकृति और उन्हें समायोजित करना (कपड़ों, उपस्थिति, व्यवहार, और इसी तरह) यह सिद्धांत सक्रिय रूप से लिंग पहचान, लिंग विचारधारा, लिंग भेदभाव और लिंग भूमिका की अवधारणाओं का उपयोग करता है। लिंग पहचान का अर्थ है कि एक व्यक्ति अपनी संस्कृति के भीतर मौजूद पुरुषत्व और स्त्रीत्व की परिभाषाओं को स्वीकार करता है। जेंडर विचारधारा विचारों की एक प्रणाली है जिसके माध्यम से "प्राकृतिक" अंतर या अलौकिक विश्वासों के संदर्भ में लिंग अंतर और लिंग स्तरीकरण को सामाजिक रूप से उचित ठहराया जाता है। . जेंडर भेदभाव को उस प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया जाता है जिसके द्वारा पुरुषों और महिलाओं के बीच जैविक अंतर को सामाजिक महत्व दिया जाता है और सामाजिक वर्गीकरण के साधन के रूप में उपयोग किया जाता है। जेंडर भूमिका को कुछ सामाजिक नुस्खों की पूर्ति के रूप में समझा जाता है - अर्थात, भाषण, शिष्टाचार, कपड़े, हावभाव आदि के रूप में लिंग-उपयुक्त व्यवहार। जब लिंग का सामाजिक उत्पादन अनुसंधान का विषय बन जाता है, तो आमतौर पर यह माना जाता है कि समाजीकरण, श्रम विभाजन, परिवार और जनसंचार माध्यमों के माध्यम से लिंग का निर्माण कैसे किया जाता है। मुख्य विषय जेंडर भूमिकाएं और जेंडर रूढ़िवादिता, जेंडर पहचान, जेंडर स्तरीकरण की समस्याएं और असमानता हैं।
स्तरीकरण श्रेणी के रूप में लिंग को अन्य स्तरीकरण श्रेणियों (वर्ग, जाति, राष्ट्रीयता, आयु) के योग में माना जाता है। जेंडर स्तरीकरण वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा जेंडर सामाजिक स्तरीकरण का आधार बन जाता है।
आधुनिक लिंग सिद्धांत विशिष्ट महिलाओं और पुरुषों के बीच कुछ जैविक, सामाजिक, मनोवैज्ञानिक मतभेदों के अस्तित्व को चुनौती देने की कोशिश नहीं करता है। वह केवल यह तर्क देती है कि अपने आप में मतभेदों का तथ्य उनके सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यांकन और व्याख्या के साथ-साथ इन मतभेदों के आधार पर एक शक्ति प्रणाली के निर्माण के रूप में महत्वपूर्ण नहीं है। जेंडर दृष्टिकोण इस विचार पर आधारित है कि यह पुरुषों और महिलाओं के बीच जैविक या शारीरिक अंतर नहीं है जो महत्वपूर्ण हैं, बल्कि सांस्कृतिक और सामाजिक महत्व समाज इन मतभेदों को जोड़ता है। जेंडर अध्ययन का आधार न केवल पुरुषों और महिलाओं के जीवन की स्थितियों, भूमिकाओं और अन्य पहलुओं में अंतर का विवरण है, बल्कि लिंग भूमिकाओं और संबंधों के माध्यम से समाज में स्थापित शक्ति और प्रभुत्व का विश्लेषण है।
पुरुषों और महिलाओं दोनों की सेक्स-भूमिका की पहचान बनती है और मीडिया द्वारा स्थापित लिंग-भूमिका रूढ़िवादिता के पालन-पोषण, प्रशिक्षण और दबाव की डिग्री के आधार पर बदलती है। पुरुषों और महिलाओं के लिए "समान अवसरों" की घोषणा के बावजूद एक विशेष पेशे को प्राप्त करने, ऐतिहासिक रूप से "पुरुष" या "महिला" विशिष्टताओं के बारे में विचार आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से के बीच प्रचलित हैं।
दुनिया भर में चल रहे सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक परिवर्तनों की पृष्ठभूमि में, लिंग भूमिकाओं की सामग्री में परिवर्तन हो रहा है। हालांकि, कई संस्कृतियों में, पुरुषों और महिलाओं को परस्पर अनन्य, विपरीत व्यक्तित्व और व्यवहार संबंधी विशेषताओं के रूप में माना जाता है। पुरुषों को आक्रामक, मजबूत, स्वतंत्र, बुद्धिमान और रचनात्मक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है; महिलाएं - विनम्र, भावनात्मक, रूढ़िवादी और कमजोर के रूप में। पुरुषत्व की परिभाषा विशेष रूप से "पुरुष" के रूप में, और स्त्रीत्व केवल "महिला" के रूप में रूढ़िवादी है, जो गलत रूढ़िवादी विचारों का निर्माण करती है।
कुछ नौकरी विशेषताओं के महत्व में लिंग अंतर के विश्लेषण से पता चला है कि 33-40 विशेषताएं महत्वपूर्ण हैं, और सबसे स्पष्ट अंतर इस तथ्य से संबंधित हैं कि महिलाएं लोगों के साथ काम करना पसंद करती हैं और औद्योगिक संबंधों की गुणवत्ता को मुख्य कारकों में से एक मानती हैं। एक पेशा चुनने में, जबकि पुरुष स्वतंत्रता और गतिविधि की स्वायत्तता का मुख्य मूल्य देते हैं।
इस प्रकार, लैंगिक रूढ़िवादिता, जो समाजीकरण की आधुनिक प्रक्रिया के साथ भी आती है, भ्रामक हो सकती है, झूठी या वास्तविकता के अनुरूप खराब साबित हो सकती है, और व्यक्तिगत विकास और पारस्परिक संपर्क को गंभीर रूप से विकृत कर सकती है। इस तथ्य के बावजूद कि रूढ़िवादी विचार व्यक्तिगत और सार्वजनिक चेतना दोनों में लंबे समय तक स्थिर रहते हैं, लोगों के संबंधों के मूल्यों और संस्कृति में परिवर्तन आधुनिक में व्यवहार के नए मानदंडों और नियमों के गठन की नींव रखता है। दुनिया।
किशोरावस्था में व्यक्तित्व विकास की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं
किशोरावस्था की मुख्य सामग्री बचपन से वयस्कता में संक्रमण है। विकास के सभी पहलुओं में गुणात्मक पुनर्गठन होता है, नए मनोवैज्ञानिक निर्माण होते हैं और बनते हैं। परिवर्तन की यह प्रक्रिया किशोर बच्चों के व्यक्तित्व की सभी मुख्य विशेषताओं को निर्धारित करती है। यदि स्कूली बच्चे की गतिविधि का प्रमुख प्रकार शैक्षिक था, और मानसिक विकास में महत्वपूर्ण परिवर्तन इसके साथ जुड़े थे, तो किशोरों में मुख्य भूमिका दूसरों के साथ संबंधों की स्थापित प्रणाली की है। यह सामाजिक वातावरण के साथ संबंधों की प्रणाली है जो उसके मानसिक विकास की दिशा निर्धारित करती है।
विशिष्ट सामाजिक परिस्थितियों, संस्कृति, उन परंपराओं के आधार पर जो बच्चों के पालन-पोषण में मौजूद हैं, इस संक्रमणकालीन अवधि में एक अलग सामग्री और अलग अवधि हो सकती है। विकास की यह अवधि अब लगभग 10-11 से 14-15 वर्ष की आयु तक आती है, जो आमतौर पर स्कूल के मध्य ग्रेड में बच्चों की शिक्षा के साथ मेल खाती है। .
किशोरावस्था शरीर के तेजी से और असमान विकास और विकास की अवधि है, जब शरीर की गहन वृद्धि होती है, मांसपेशियों के तंत्र में सुधार हो रहा है, और कंकाल के अस्थिकरण की प्रक्रिया चल रही है। किशोरावस्था में शारीरिक विकास का केंद्रीय कारक यौवन है, जिसका आंतरिक अंगों के कामकाज पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। एक किशोर का तंत्रिका तंत्र हमेशा मजबूत या लंबे समय तक अभिनय करने वाली उत्तेजनाओं का सामना करने में सक्षम नहीं होता है, और उनके प्रभाव में यह अक्सर निषेध की स्थिति में या इसके विपरीत, मजबूत उत्तेजना में गुजरता है। 12 से 15 वर्ष की आयु के आसपास, बच्चे अंतिम चरण में प्रवेश करते हैं, जिसे औपचारिक संचालन चरण कहा जाता है। इस स्तर पर, किशोर अमूर्त गणितीय और तार्किक समस्याओं को हल कर सकते हैं, नैतिक समस्याओं को समझ सकते हैं और भविष्य के बारे में भी सोच सकते हैं। सोच के आगे विकास से इस स्तर पर अर्जित कौशल में सुधार होता है।
किशोर संकट उभरते हुए नियोप्लाज्म से जुड़े होते हैं, जिनमें से केंद्रीय स्थान पर "वयस्कता की भावना" और आत्म-जागरूकता के एक नए स्तर का उदय होता है। एक किशोर पश्चिमी संस्कृति के फायदे और खुद की कमियों को देखना और महसूस करना शुरू कर देता है। उपभोक्तावाद और पश्चिमी, विदेशी हर चीज की नकल जैसी बड़ी परस्पर जुड़ी धाराएं हैं। बेहतर जीने की स्वाभाविक इच्छा के लिए भौतिक समृद्धि के प्रति एक सैद्धांतिक दृष्टिकोण में बदलना, ताकि सीखने और उन्नत पश्चिमी अनुभव का उपयोग करने की इच्छा पूरे पश्चिम के सामने "ग्रोलिंग" में बदल जाए। इसके लिए एक बात जरूरी है- वैचारिक प्रतिकार का अभाव। विरोधी वैचारिक मूल्यों, अरुचि, देशभक्ति, अन्तर्राष्ट्रीयतावाद की जितनी जोर-शोर से घोषणा की गई, उतना ही वे युवा लोगों के लिए मृत नौकरशाही झूठ के असहनीय माहौल में बदल गए। वर्तमान में युवा परिवेश में उपभोक्तावाद का स्वरूप प्रकट होता है। उपभोक्तावाद शिकार में बदल जाता है। यह समस्या शिकारी मूल्यों का शिकारी मनोविज्ञान है और, तदनुसार, इस व्यवहार के साथ, आज किशोर युवा वातावरण में केंद्रीय समस्या है। यह विचार एक और समस्या का अनुसरण करता है, युवा लोगों के पहले से ही विचलित समाजीकरण की समस्या, जिसके परिणामस्वरूप किशोरों के अपराधी, गैरकानूनी व्यवहार के अधिक जटिल रूप होते हैं। जब 13-15 साल के लड़के का इस तथ्य से "गला घोंट" दिया जाता है कि उसके अधिकांश साथियों के पास फैशनेबल जींस है, लेकिन उसके पास नहीं है, या यों कहें, उसके पास उन्हें खरीदने के लिए साधन और अवसर नहीं हैं, तो वह इन जीन्स को प्राप्त करने के लिए अत्यधिक उपायों पर जाता है, और विशेष रूप से या तो चोरी करने के लिए या किसी अन्य अपराध के लिए। .
उनकी बढ़ी हुई क्षमताओं का पुनर्मूल्यांकन किशोरों की एक निश्चित स्वतंत्रता और आत्मनिर्भरता, दर्दनाक गर्व और आक्रोश की इच्छा से निर्धारित होता है। वयस्कों के प्रति बढ़ती आलोचना, दूसरों द्वारा उनकी गरिमा को कम करने के प्रयासों पर तीखी प्रतिक्रिया, उनकी वयस्कता को कम करना, उनकी कानूनी क्षमताओं को कम आंकना किशोरावस्था में अक्सर संघर्ष के कारण होते हैं। गहन रूप से गठित नैतिक अवधारणाएं, विचार, विश्वास, सिद्धांत जो किशोर अपने व्यवहार में निर्देशित होने लगते हैं। अक्सर, किशोर अपनी आवश्यकताओं और मानदंडों की एक प्रणाली बनाते हैं जो वयस्कों की आवश्यकताओं के अनुरूप नहीं होते हैं। एक किशोरी के व्यक्तित्व में सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में से एक आत्म-जागरूकता, आत्म-सम्मान का विकास है; अपने आप में रुचि है, किसी के व्यक्तित्व के गुणों में, दूसरों के साथ अपनी तुलना करने की आवश्यकता है, स्वयं का मूल्यांकन करें, किसी की भावनाओं और अनुभवों को समझें। जैसा कि विभिन्न वैज्ञानिकों द्वारा किए गए कई अध्ययनों से पता चलता है, सकारात्मक आत्म-सम्मान, आत्म-सम्मान की उपस्थिति व्यक्ति के सामान्य विकास के लिए एक आवश्यक शर्त है। साथ ही, प्राथमिक विद्यालय की उम्र से किशोरावस्था और युवावस्था तक आत्म-सम्मान की नियामक भूमिका लगातार बढ़ रही है। एक किशोरी के आत्म-सम्मान और उसके दावों के बीच विसंगति तीव्र भावात्मक अनुभव, अतिरंजित और अपर्याप्त प्रतिक्रियाओं, आक्रोश, आक्रामकता, अविश्वास, हठ की अभिव्यक्ति की ओर ले जाती है। 12 - 17 वर्ष की आयु में, कुछ चरित्र लक्षण विशेष रूप से तीव्र, उच्चारित होते हैं। इस तरह के उच्चारण, जबकि अपने आप में पैथोलॉजिकल नहीं हैं, फिर भी मानसिक आघात और व्यवहार के मानदंडों से विचलन की संभावना को बढ़ाते हैं।
स्कूली बचपन की मुख्य गतिविधि शैक्षिक है, जिसके दौरान बच्चा न केवल ज्ञान प्राप्त करने के कौशल और तरीकों में महारत हासिल करता है, बल्कि खुद को नए अर्थों, उद्देश्यों और जरूरतों के साथ समृद्ध करता है, सामाजिक संबंधों के कौशल में महारत हासिल करता है। स्कूल ओटोजेनी में निम्नलिखित आयु अवधि शामिल हैं:
प्राथमिक विद्यालय की आयु - 7-10 वर्ष;
कनिष्ठ किशोर - 11-13 वर्ष;
वरिष्ठ किशोर - 14-15 वर्ष;
किशोरावस्था - 16-18 वर्ष।
विकास की इन अवधियों में से प्रत्येक की अपनी विशेषताओं की विशेषता है। स्कूल ओण्टोजेनेसिस की सबसे कठिन अवधियों में से एक किशोरावस्था है, जिसे अन्यथा संक्रमणकालीन अवधि कहा जाता है, क्योंकि यह बचपन से किशोरावस्था तक, अपरिपक्वता से परिपक्वता तक संक्रमण की विशेषता है। .
किशोरावस्था को पारंपरिक रूप से शिक्षा की दृष्टि से सबसे कठिन माना जाता है। तथाकथित "स्कूल कुसमायोजन" वाले बच्चों की सबसे बड़ी संख्या, जो कि स्कूल के अनुकूल नहीं हैं (जो खुद को कम शैक्षणिक प्रदर्शन, खराब अनुशासन, वयस्कों और साथियों के साथ अव्यवस्थित संबंधों, नकारात्मक की उपस्थिति में प्रकट कर सकते हैं) व्यक्तित्व और व्यवहार में लक्षण, नकारात्मक व्यक्तिपरक अनुभव, आदि) पी।), मध्यम वर्ग पर पड़ता है। तो, वी। वी। ग्रोखोवस्की के अनुसार, अन्य शोधकर्ताओं द्वारा पुष्टि की गई, यदि निचले ग्रेड में स्कूल की खराबी 5-8% मामलों में होती है, तो किशोरों में 18-20% में। उच्च कक्षाओं में, स्थिति फिर से कुछ हद तक स्थिर हो रही है, यदि केवल इसलिए कि कई "कठिन" बच्चे स्कूल छोड़ रहे हैं। किशोर के व्यक्तित्व का विकास समूह विकास (विषय शिक्षक, संयुक्त कार्य, मैत्रीपूर्ण कंपनियां, आदि), यौवन और शरीर के एक महत्वपूर्ण पुनर्गठन की बदलती परिस्थितियों में होता है। .
किशोर अवधि को गहन विकास, चयापचय में वृद्धि, अंतःस्रावी ग्रंथियों के काम में तेज वृद्धि की विशेषता है। यह यौवन और शरीर के सभी अंगों और प्रणालियों के संबंधित तेजी से विकास और पुनर्गठन की अवधि है। यौवन उम्र की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के कारण होता है: तंत्रिका तंत्र की बढ़ी हुई उत्तेजना और सापेक्ष अस्थिरता, बढ़े हुए दावे जो अहंकार में बदल जाते हैं, क्षमताओं की अधिकता, आत्मविश्वास, आदि। एक बच्चे का यौन विकास उसके सामान्य विकास से अविभाज्य है और जन्म से ही निरंतर होता रहता है। यौवन न केवल एक जैविक घटना है, बल्कि एक सामाजिक भी है। यौवन की प्रक्रिया ही एक किशोर के व्यवहार को उसके अस्तित्व की सामाजिक परिस्थितियों के माध्यम से अप्रत्यक्ष रूप से प्रभावित करती है, उदाहरण के लिए, एक सहकर्मी समूह में एक किशोर की स्थिति के माध्यम से, वयस्कों के साथ उसके संबंध आदि। पुरुष और महिला लिंगों से संबंधित होने की पुष्टि करके, किशोर पुरुष-पुरुष, पुरुष-महिला बन जाता है। इसका तात्पर्य एक व्यापक और गहरी आध्यात्मिक और सामाजिक परिपक्वता है। और किशोर के व्यवहार को सामाजिक परिस्थितियों के परिवर्तन से ही प्रभावित करना संभव है। यदि युवा किशोरावस्था में नकारात्मक क्रियाओं की संख्या में तेजी से वृद्धि होती है: अवज्ञा, हठ, किसी की कमियों का दिखावा, ढीठता, तो बड़ी किशोरावस्था में उनकी संख्या कम हो जाती है। किशोर अधिक संतुलित हो जाते हैं, उनकी भलाई में सुधार होता है। यदि छोटे किशोर को एक संयमित आहार की आवश्यकता होती है (अचानक अतिभार को रोकने के लिए, वह अनुशासन का उल्लंघन करता है, क्योंकि वह जल्दी थक जाता है और आसानी से चिड़चिड़ा हो जाता है), तो बड़े किशोर को अपनी गतिविधियों के सही संगठन की आवश्यकता होती है। अतिरिक्त ऊर्जा से अनुशासन टूट जाता है, जिससे बाहर निकलने का सही रास्ता नहीं मिल पाता है। आत्म-पुष्टि के पूर्व तरीके, "सामान्य रूप से बच्चे" के रूप में, खो जाते हैं, और नए प्राप्त होते हैं, जो लिंग से संबंधित होते हैं। किशोर लड़के/लड़कियों के रूप में स्वीकृत। इस संबंध में, स्वयं और दूसरों के मूल्यांकन में परिवर्तन की योजना बनाई गई है (वे इसे अलग तरह से देखते हैं)। वे अपनी उपस्थिति में रुचि रखते हैं, क्योंकि यह आत्म-पुष्टि का कारक बन जाता है। अपनी उपस्थिति के बारे में अच्छे स्वभाव वाली टिप्पणियों के लिए भी बहुत संवेदनशील। यदि किशोर अपनी उपस्थिति को बहुत महत्व देता है, तो शर्मीलापन विकसित हो सकता है।
किशोरावस्था का संकट महत्वपूर्ण रूप से आगे बढ़ता है यदि इस अवधि के दौरान छात्र के सापेक्ष स्थायी व्यक्तिगत हित होते हैं, जैसे कि संज्ञानात्मक, सौंदर्य संबंधी हित, आदि। एक किशोरी में स्थिर व्यक्तिगत हितों की उपस्थिति उसे उद्देश्यपूर्ण, आंतरिक रूप से अधिक एकत्र और संगठित बनाती है। संक्रमणकालीन महत्वपूर्ण अवधि एक विशेष व्यक्तिगत गठन के उद्भव के साथ समाप्त होती है, जिसे "आत्मनिर्णय" शब्द द्वारा नामित किया जा सकता है, यह समाज के सदस्य के रूप में स्वयं के बारे में जागरूकता और जीवन में किसी के उद्देश्य की विशेषता है। किशोरावस्था से प्रारंभिक किशोरावस्था में संक्रमण में, आंतरिक स्थिति नाटकीय रूप से बदल जाती है, भविष्य की आकांक्षा व्यक्तित्व का मुख्य केंद्र बन जाती है। संक्षेप में, हम सबसे जटिल, उच्चतम लक्ष्य-निर्धारण तंत्र के इस आयु चरण में गठन के बारे में बात कर रहे हैं, जो एक निश्चित "योजना", एक व्यक्ति में एक जीवन योजना के अस्तित्व में व्यक्त किया जाता है। वरिष्ठ छात्र की आंतरिक स्थिति को भविष्य, धारणा, भविष्य के दृष्टिकोण से वर्तमान के मूल्यांकन के लिए एक विशेष दृष्टिकोण की विशेषता है। इस युग की मुख्य सामग्री आत्मनिर्णय है, और सबसे बढ़कर पेशेवर। आधुनिक स्कूली शिक्षा की स्थितियों में, जब अधिकांश स्कूली बच्चों को 15-16 साल की उम्र में अपने भविष्य के पेशे या शिक्षा के प्रोफाइल को चुनना होता है, तो किशोर अक्सर एक स्वतंत्र विकल्प के लिए तैयार नहीं होते हैं और पेशेवर आत्मनिर्णय में कम गतिविधि दिखाते हैं। . यह एक पेशा चुनते समय स्कूलों और अन्य शैक्षणिक संस्थानों में पेशेवर अभिविन्यास और मनोवैज्ञानिक परामर्श शुरू करने की आवश्यकता को इंगित करता है।
मनोविश्लेषण के दृष्टिकोण से, किशोरावस्था की व्याख्या व्यक्ति की असाधारण भेद्यता की अवधि के रूप में की जाती है, जो एक सहज प्रकृति वाली शक्तियों के जागरण के कारण होती है। परिवार के बाहर पहले से ही नए, वयस्क भावनात्मक संबंधों की एक प्रणाली का निर्माण करने के लिए बचपन में विकसित हुए भावनात्मक संबंधों को तोड़ने की आवश्यकता से जुड़े आंतरिक संघर्षों और व्यवहार की असंगति और व्यवहार की असंगति को समझाया गया है। इस संबंध में, धुंधली आत्म की एक संक्रमणकालीन अवधि का अस्तित्व और व्यक्तिगत स्वायत्तता प्राप्त करने के लिए आवश्यक पहचान की खोज निर्धारित की जाती है। कुल मिलाकर, हालांकि, किशोरावस्था की तस्वीर बल्कि अराजक प्रतीत होती है, शायद इसलिए कि मनोविश्लेषक किशोरावस्था के बारे में अपने विचारों को न्यूरोटिक्स के साथ नैदानिक अनुभव से आकर्षित करते हैं।
किशोरावस्था में व्यक्ति का सामना करने वाला मुख्य कार्य पहचान की भावना का निर्माण है। किशोर को प्रश्नों का उत्तर देना चाहिए: "मैं कौन हूँ?" और "मेरा अगला रास्ता क्या है?" व्यक्तिगत पहचान की तलाश में, एक व्यक्ति यह तय करता है कि उसके लिए कौन से कार्य महत्वपूर्ण हैं, और अपने स्वयं के व्यवहार और अन्य लोगों के व्यवहार के मूल्यांकन के लिए कुछ मानदंड विकसित करता है। यह प्रक्रिया स्वयं के मूल्य और क्षमता की प्राप्ति से भी जुड़ी है। पहचान की भावना धीरे-धीरे बनती है; इसका स्रोत बचपन में निहित विभिन्न पहचान है। छोटे बच्चों के मूल्य और नैतिक मानक मुख्य रूप से उनके माता-पिता के मूल्यों और नैतिकता को दर्शाते हैं; बच्चों की आत्म-मूल्य की भावना मुख्य रूप से उनके प्रति उनके माता-पिता के रवैये से निर्धारित होती है। स्कूल में, बच्चे की दुनिया का काफी विस्तार होता है, उसके लिए उसके साथियों द्वारा साझा किए गए मूल्य और शिक्षकों और अन्य वयस्कों द्वारा व्यक्त किए गए आकलन अधिक से अधिक महत्वपूर्ण हो जाते हैं। किशोर विश्वदृष्टि की एक एकल तस्वीर विकसित करने की कोशिश कर रहा है, जिसमें इन सभी मूल्यों और आकलनों को संश्लेषित किया जाना चाहिए। माता-पिता, शिक्षकों और साथियों के मूल्य विचार एक-दूसरे से सहमत नहीं होने पर पहचान की खोज और अधिक कठिन हो जाती है। पहचान की अवधारणा के लिए सावधानीपूर्वक विश्लेषण की आवश्यकता है। किसी व्यक्ति की किसी अन्य मनोवैज्ञानिक विशेषता की तरह, पहचान को केवल एक व्यक्ति पर लागू नहीं माना जा सकता है; यह केवल एक सामाजिक संदर्भ में, अन्य लोगों के साथ एक व्यक्ति के संबंधों की प्रणाली में, और सबसे पहले उसके परिवार के सदस्यों के साथ समझ प्राप्त करता है। दूसरे शब्दों में, पहचान में व्यक्तिगत (व्यक्तिपरक) और सामाजिक (उद्देश्य) दोनों पहलू होते हैं, जो आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े होते हैं। यह भेद जेम्स द्वारा 1890 की शुरुआत में प्रस्तावित किया गया था। उन्होंने पहचान के व्यक्तिगत पहलुओं को "व्यक्तिगत पहचान की चेतना" के रूप में वर्णित किया, उन्हें उन सामाजिक पहलुओं के विपरीत बताया जो एक व्यक्ति के विभिन्न सामाजिक "स्वयं" के रूप में मौजूद हैं, जो विभिन्न लोगों द्वारा इसकी धारणा की बहुलता से निर्धारित होता है, जिनमें से प्रत्येक का अपना होता है उनके मन में विशिष्ट छवि। आज हम उन भूमिकाओं में अंतर करने का प्रयास करते हैं, जो एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ बातचीत करते समय लेता है, और दूसरी ओर, जो वह खुद को वास्तविकता में मानता है और जिसे कभी-कभी सच्चा "मैं" या कहा जाता है। व्यक्तिगत पहचान। पहचान के निर्माण में इन दो पहलुओं को कार्यात्मक भूमिकाओं के संदर्भ में और आत्म-साक्षात्कार के चश्मे के माध्यम से देखा जा सकता है। इन पहलुओं के बीच संबंध स्पष्ट है। किसी व्यक्ति की आंतरिक पहचान या आत्म-साक्षात्कार की भावना जितनी कम अभिन्न और स्थिर होगी, उसका बाहरी रूप से व्यक्त भूमिका व्यवहार उतना ही विरोधाभासी होगा। यदि आंतरिक पहचान की भावना स्थिर और सुसंगत है, तो यह उसके व्यवहार की अधिक संगति में भी व्यक्त किया जाएगा, भले ही वह विभिन्न प्रकार की सामाजिक भूमिकाओं को निभाए। दूसरी ओर, सुसंगत और सुसंगत सामाजिक और पारस्परिक भूमिका व्यवहार व्यक्ति के आत्मविश्वास और सफल आत्म-साक्षात्कार की भावना को बढ़ाता है। इन भिन्नताओं के अस्तित्व के लिए व्यक्ति को अपने आंतरिक स्व के विभिन्न पहलुओं और सामाजिक स्थितियों में बाहरी भूमिकाओं के बीच चयन करने की आवश्यकता होती है।
पहचान की खोज को विभिन्न तरीकों से हल किया जा सकता है। कुछ युवा, प्रयोग और नैतिक खोज की अवधि के बाद, किसी न किसी लक्ष्य की ओर बढ़ने लगते हैं। अन्य पूरी तरह से एक पहचान संकट से बच सकते हैं। इनमें वे लोग शामिल हैं जो बिना शर्त अपने परिवार के मूल्यों को स्वीकार करते हैं और अपने माता-पिता द्वारा पूर्व निर्धारित क्षेत्र को चुनते हैं। एक मायने में, उनकी पहचान बहुत कम उम्र में ही स्पष्ट हो जाती है। कुछ युवाओं को अपनी पहचान की लंबी खोज में महत्वपूर्ण कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। अक्सर, परीक्षण और त्रुटि की दर्दनाक अवधि के बाद ही उनके द्वारा पहचान प्राप्त की जाती है। कुछ मामलों में, एक व्यक्ति कभी भी अपनी पहचान की एक मजबूत भावना हासिल करने का प्रबंधन नहीं करता है। पुराने दिनों में, एक स्थिर पहचान का निर्माण एक आसान मामला था, क्योंकि संभावित पहचान का सेट सीमित था। आजकल, यह सेट लगभग अटूट है। कोई भी सांस्कृतिक रूप से निर्धारित मानक, सिद्धांत रूप में, सभी के लिए सुलभ है। मास मीडिया और जन संस्कृति के कार्य समाज पर छवियों का एक हिमस्खलन लाते हैं, जिसके एक महत्वपूर्ण हिस्से का किसी विशेष समाज की वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। कुछ के लिए, वे भ्रमित और भ्रमित करते हैं, दूसरों के लिए वे आत्म-पहचान के लिए एक ठोस और गैर-मानक आधार की खोज के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य करते हैं। मुख्य खतरा, जो एम. एरिकसन के अनुसार, इस अवधि के दौरान एक युवा व्यक्ति को बचना चाहिए, वह है उसके "मैं" की भावना का धुंधलापन। एक किशोर का शरीर तेजी से बढ़ता है और अपना रूप बदलता है, यौवन उसके पूरे अस्तित्व और कल्पना को अपरिचित उत्तेजना से भर देता है, वयस्क जीवन अपनी सभी विरोधाभासी विविधता में आगे खुल जाता है। एम। एरिकसन अपर्याप्त पहचान के विकास की चार मुख्य पंक्तियों को इंगित करता है:
करीबी रिश्तों से वापसी। एक किशोर अपनी पहचान खोने के डर से, बहुत करीबी पारस्परिक संपर्कों से बच सकता है। यह अक्सर रिश्तों की रूढ़िबद्धता और औपचारिकता या आत्म-अलगाव की ओर जाता है;
समय का धुंधलापन। ऐसे में युवक भविष्य की योजना नहीं बना पाता है, या समय का बोध भी खो देता है। यह माना जाता है कि इस तरह की समस्याएं परिवर्तन और बड़े होने के डर से जुड़ी होती हैं, एक तरफ इस अविश्वास के कारण कि समय कोई भी बदलाव ला सकता है, और दूसरी ओर, परेशान करने वाले भय के कारण कि परिवर्तन अभी भी हो सकते हैं;
उत्पादक रूप से काम करने की क्षमता का क्षरण। यहां युवक को अपने आंतरिक संसाधनों का किसी भी कार्य या अध्ययन में प्रभावी ढंग से उपयोग करने में असमर्थता का सामना करना पड़ता है। किसी भी गतिविधि में भागीदारी की आवश्यकता होती है, जिससे व्यक्ति अपनी रक्षा करना चाहता है। यह बचाव या तो इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि वह अपने आप में ताकत नहीं पा सकता है और ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता है, या इस तथ्य में कि वह किसी एक गतिविधि में सिर के बल गिर जाता है, अन्य सभी की उपेक्षा करता है;
नकारात्मक पहचान। एक युवा व्यक्ति के लिए एक ऐसी पहचान की तलाश करना असामान्य नहीं है जो उसके माता-पिता और अन्य वयस्कों द्वारा पसंद की जाने वाली पहचान के ठीक विपरीत हो। पहचान की भावना का नुकसान अक्सर उस भूमिका की अवमानना और शत्रुतापूर्ण अस्वीकृति में व्यक्त किया जाता है जिसे परिवार में या किशोर के तत्काल वातावरण में सामान्य माना जाता है। सामान्य तौर पर ऐसी भूमिका या इसके किसी भी पहलू - चाहे वह स्त्रीत्व हो या पुरुषत्व, राष्ट्रीयता या वर्ग, आदि। - वह केंद्र बिंदु बन सकता है जिसमें एक युवा व्यक्ति की सभी अवमानना एकाग्र हो जाती है। .
बेशक, पहचान के संकट का सामना करने वाले प्रत्येक किशोर में इन सभी तत्वों का संयोजन नहीं होता है।
लगभग बारह वर्ष की आयु में स्वयं की छवि के अलग-अलग उल्लंघनों की उपस्थिति, डी। सीमन्स एट अल के अध्ययन में पहचानी गई, जेबी ऑफर के डेटा के अनुरूप है, जिन्होंने बड़े किशोरों (चौदह से अठारह वर्ष की उम्र) का अध्ययन किया था। ), लेकिन नोट करता है कि, साक्ष्य के अनुसार, दोनों युवा लोग स्वयं और उनके माता-पिता, "भ्रम" का शिखर बारह से चौदह वर्ष की अवधि में पड़ता है। डी. सीमन्स और अन्य. प्रारंभिक किशोरावस्था को आत्म-छवि की अधिकतम अस्थिरता की अवधि के रूप में इंगित करते हैं।
इस प्रकार, किशोरावस्था की कई मनोवैज्ञानिक समस्याएं अंततः इस तथ्य के कारण होती हैं कि व्यक्ति के लिए नए भौतिक अवसर और सामाजिक दबाव के नए रूप जो उसे स्वतंत्र बनने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, कई बाधाओं का सामना करते हैं जो सच्ची स्वतंत्रता की ओर उसके आंदोलन को बाधित करते हैं। इस टकराव के परिणामस्वरूप, युवा व्यक्ति में स्थिति अनिश्चितता विकसित होती है, अर्थात उसकी सामाजिक स्थिति की अनिश्चितता और वह अपेक्षाएं जो वह अनुभव करता है। यह सब आत्मनिर्णय की समस्या में अपनी अभिव्यक्ति पाता है। इसके अलावा, अपने पूरे भविष्य के जीवन के लिए महत्वपूर्ण निर्णय लेने की आवश्यकता, अपने लिए वयस्क भूमिकाएं चुनने के लिए, जो वह वर्तमान में प्रतिनिधित्व करता है, उसके आधार पर और भी अधिक आत्म-संदेह की ओर जाता है। सामाजिक धरातल पर, बाहरी और आंतरिक दबाव की इन सभी अभिव्यक्तियों, व्यक्ति को अधिक स्वतंत्रता, पेशेवर आत्मनिर्णय, विपरीत लिंग के साथ संबंध स्थापित करने के लिए प्रेरित करने का अर्थ है कि व्यक्ति को माता-पिता के परिवार से अलग होना चाहिए और एक नया स्वतंत्र परिवार बनाना चाहिए।
किसी व्यक्ति के लिंग की विशेषताओं और उसके मनोवैज्ञानिक अंतर से संबंधित समस्याएं हाल के वर्षों में समाज में सबसे अधिक चर्चा में रही हैं। आज सामाजिक परिवेश में पुरुषों और महिलाओं की भूमिका एक महत्वपूर्ण परिवर्तन के दौर से गुजर रही है। यह समस्या कई आधुनिक मनोवैज्ञानिकों के दिमाग को चिंतित करती है जो आधुनिक सामाजिक समाज में "लिंग" मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन को देखते हैं।
सामान्य मनोविज्ञान ने लंबे समय से मानव स्वभाव के मूल पहलू के रूप में लिंग की उपेक्षा की है। सामाजिक मनोविज्ञान ने भी लिंग को सबसे मजबूत द्वंद्वात्मक विरोधाभासों में से एक के आधार के रूप में मान्यता देने से इनकार कर दिया जो समाज में लोगों की बातचीत को निर्धारित करता है। लिंग समाजीकरण के क्षेत्र में अनुसंधान के परिणाम स्पष्ट रूप से इस निष्कर्ष पर ले जाते हैं कि पुरुष और महिला लिंग-भूमिका की पहचान की विशेषताएं विशेष रूप से समाज में एक व्यक्ति की स्थिति, उसके व्यक्तिगत और पेशेवर भाग्य में परिलक्षित होती हैं।
लिंग की जैविक और सामाजिक विशेषताओं के बीच अंतर करने के लिए "लिंग" शब्द को विज्ञान में पेश किया गया था। "लिंग" की अवधारणा पुरुष और महिला की सामाजिक रूप से निर्धारित प्रकृति को दर्शाती है और इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित करती है कि पुरुषों और महिलाओं के बीच सामाजिक अंतर हमेशा जैविक मतभेदों की प्राकृतिक निरंतरता नहीं है, बल्कि सामाजिक कारकों के प्रभाव के कारण होते हैं। जेंडर को सामाजिक और जेंडर भूमिकाओं में महारत हासिल करने की प्रक्रिया के रूप में और सामाजिक जेंडर-भूमिका अंतःक्रिया की संरचना में एक व्यक्ति की स्थिति के रूप में माना जाता है।
जेंडर भूमिकाओं को व्यवहार और दृष्टिकोण के पैटर्न की बाहरी अभिव्यक्तियों के रूप में देखा जा सकता है जो अन्य लोगों को यह तय करने की अनुमति देता है कि कोई व्यक्ति पुरुष है या महिला। दूसरे शब्दों में, यह किसी व्यक्ति की लिंग पहचान की सामाजिक अभिव्यक्ति है। लिंग भूमिकाएँ एक प्रकार की निर्धारित भूमिकाओं को संदर्भित करती हैं। भविष्य के पुरुष या भविष्य की महिला की स्थिति जन्म के समय बच्चे द्वारा प्राप्त की जाती है, और फिर, लिंग समाजीकरण की प्रक्रिया में, बच्चा एक विशेष भूमिका निभाना सीखता है।
जैसा कि अभ्यास ने दिखाया है, "अलैंगिक शिक्षाशास्त्र", जो लड़कों और लड़कियों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को ध्यान में नहीं रखता है, युवा पीढ़ी के लिंग-आधारित समाजीकरण की समस्याओं को प्रभावी ढंग से हल करने में असमर्थ है, जो लैंगिक सामाजिक भूमिकाओं को पूरा करने की तैयारी कर रहा है। इसी समय, शिक्षा में लिंग दृष्टिकोण, अर्थात्, लिंग मनोवैज्ञानिक अंतर (मनोवैज्ञानिक, व्यक्तिगत) को ध्यान में रखते हुए, शिक्षा, परवरिश, व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रियाओं में अधिक दक्षता सुनिश्चित करना संभव बनाता है, जो हमारी प्रासंगिकता को निर्धारित करता है। अध्ययन।
विज्ञान और शैक्षणिक अभ्यास में विकसित लिंग-विभेदित शिक्षा की समस्या के विकास के दृष्टिकोण को ध्यान में रखते हुए, उस दृष्टिकोण पर विचार करना अधिक उचित और समीचीन लगता है जिसके अनुसार "लिंग शिक्षा" और "लिंग-भूमिका" की अवधारणाएं हैं। शिक्षा" को समानार्थी माना जाता है, जो लिंग (लिंग) भूमिका के अनुसार शिक्षा को दर्शाता है।
पारंपरिक पुरुष और महिला भूमिकाओं के परिवर्तन, परिवार और पारिवारिक मूल्यों के संकट के संदर्भ में, युवा पीढ़ी को सार्वजनिक शिक्षा की प्रणाली में पुरुष और महिला सामाजिक भूमिकाओं को पूरा करने के लिए प्रभावी ढंग से तैयार करने के तरीके खोजने की आवश्यकता बढ़ गई है।
लिंग पहचान एक निश्चित लिंग / लिंग से संबंधित एक बुनियादी, मौलिक भावना है, एक पुरुष या महिला के रूप में स्वयं के बारे में जागरूकता। आधुनिक वैज्ञानिक विचारों के अनुसार, लिंग पहचान किसी व्यक्ति को जन्म के समय स्वतः नहीं दी जाती है, बल्कि उसके प्राकृतिक झुकाव और उपयुक्त लिंग समाजीकरण की जटिल बातचीत के परिणामस्वरूप विकसित होती है। लिंग (लिंग-भूमिका) समाजीकरण एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके दौरान एक बच्चा संबंधित लिंग के प्रतिनिधियों के साथ पहचान करता है और सीखता है कि किसी दिए गए संस्कृति में एक पुरुष और एक महिला के लिए सामाजिक रूप से स्वीकार्य क्या है।
आईएस कोन इस बात पर जोर देता है कि जेंडर समाजीकरण की प्रक्रिया में एक सक्रिय भागीदार स्वयं वह विषय है, जो जेंडर संस्कृति द्वारा उसे दी गई सामाजिक भूमिकाओं और व्यवहारों को स्वीकार या अस्वीकार करता है।
पुरुष और महिला सामाजिक भूमिकाओं की सामग्री का धुंधलापन, हमारे समय की विशेषता, दोनों लिंगों के समाजीकरण की प्रक्रिया को प्रभावित करती है। शोधकर्ता आधुनिक परिस्थितियों में लिंग-भूमिका समाजीकरण की प्रक्रिया की जटिलता और अस्पष्टता पर ध्यान देते हैं। प्रचलित पारंपरिक लिंग रूढ़ियों और सार्वजनिक और पारिवारिक जीवन में मौजूदा वास्तविक स्थिति के साथ-साथ शिक्षा में स्थिति, लड़कों को निष्क्रियता या अतिरिक्त-सामाजिक गतिविधि की अभिव्यक्ति के लिए, और लड़कियों को अति सक्रियता और प्रभुत्व की अभिव्यक्ति के लिए प्रेरित करती है।
इस प्रकार, लड़कों और लड़कियों के लिंग-भूमिका समाजीकरण की अपनी विशेषताएं हैं। लड़कों के लिए, यह प्रक्रिया अधिक जटिल है, क्योंकि उनके लिए पुरुष भूमिका महिला की तुलना में कम स्पष्ट रूप से देखी जाती है, और लड़कों के लिए आवश्यकताएं अधिक कठोर होती हैं। लड़कियों के लिए, महिला व्यवहार का मॉडल नकल के लिए अधिक सुलभ है, लेकिन उनके पास महिला भूमिका की नकल करने के लिए कम मजबूत प्रेरणा है, क्योंकि इस भूमिका को समाज में कम प्रतिष्ठा माना जाता है।
माता-पिता के साथ एक बच्चे की पहचान पर कई विदेशी और घरेलू अध्ययनों के परिणाम काफी विरोधाभासी हैं, जो अनुसंधान पद्धति और सामाजिक परिस्थितियों की विशिष्टता, समाज में प्रचलित सांस्कृतिक रूढ़िवाद दोनों के कारण है।
बच्चे की लिंग पहचान के निर्माण के लिए पिता और माता की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि एक बच्चे के सफल लिंग-भूमिका समाजीकरण के लिए, एक परिवार में एक माँ और एक पिता होना चाहिए। एक बच्चे के लिए, माता-पिता के व्यवहार का एक उदाहरण, एक दूसरे और बच्चों के साथ उनका रिश्ता महत्वपूर्ण है। माता-पिता में से किसी की अनुपस्थिति में, लिंग पहचान का उद्देश्य बच्चे के लिए परिवार के अन्य महत्वपूर्ण सदस्य हो सकते हैं। रोल मॉडल के रूप में कार्य करने वाले मानक पूरे पूर्वस्कूली उम्र में बदलते हैं। लिंग पहचान की प्रक्रिया में, लड़कियां पिता-उन्मुख लड़कों की तुलना में अधिक माँ-उन्मुख होती हैं।
एकल-माता-पिता परिवारों में पले-बढ़े बच्चों के लिए लिंग पहचान की समस्या विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। बच्चे, आवश्यक रोल मॉडल नहीं होने के कारण, विपरीत लिंग की भूमिकाओं और मॉडलों के साथ खुद को पहचानने के लिए मजबूर होते हैं, जिससे अपने बच्चों के साथ संबंधों में अपने स्वयं के और विपरीत लिंग के साथियों के साथ संपर्क स्थापित करने में भविष्य में कठिनाइयों का सामना करना पड़ सकता है।
इस बात के बहुत से प्रमाण हैं कि परिवार में पिता की अनुपस्थिति लिंग-भूमिका के विकास और बच्चों के व्यक्तिगत गुणों के निर्माण को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है। यह लड़कों के लिए विशेष रूप से सच है। जिन बच्चों को बिना पिता के पाला जाता है, वे अक्सर कम स्तर के दावों, आत्म-सम्मान और शैक्षणिक प्रदर्शन से प्रतिष्ठित होते हैं। एकल-माता-पिता परिवारों के बच्चों, विशेषकर लड़कों में चिंता का स्तर अधिक होता है, विक्षिप्त विकार अधिक आम हैं। अधूरे परिवारों के लड़कों के व्यवहार में, दो विपरीत प्रवृत्तियाँ देखी जाती हैं: अपनी मर्दानगी दिखाने के अवसरों में से एक के रूप में आक्रामकता, अशिष्टता, घिनौनापन, या अत्यधिक निर्भरता, व्यवहार की निष्क्रियता, जो अक्सर माँ की अत्यधिक देखभाल के कारण बनती है। एक लड़की के लिए पिता की भूमिका परिवार में रिश्तों के बारे में विचारों के निर्माण के लिए, भावी पति के आदर्श के निर्माण के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।
सेक्स-रोल समाजीकरण की प्रक्रिया में, बेटी पर पिता का और बेटे पर मां का "क्रॉस-इफेक्ट" भी होता है, जिसका बच्चों में कुछ व्यक्तित्व लक्षणों के निर्माण पर प्रभाव पड़ता है। माता-पिता के लिंग के आधार पर माता-पिता के समान व्यवहार का बच्चे पर विपरीत प्रभाव पड़ता है। यह तथ्य, शोधकर्ताओं के अनुसार, इस तथ्य से समझाया गया है कि बच्चे माता-पिता के व्यवहार पर प्रतिक्रिया नहीं करते हैं, बल्कि माता-पिता के व्यवहार के लिए उसके लिंग के संदर्भ में प्रतिक्रिया करते हैं।
माता-पिता, करीबी और दूर के रिश्तेदार बच्चे को लिंग-भूमिका व्यवहार के कुछ रूढ़ियों का प्रदर्शन करते हैं। पालन-पोषण की प्रक्रिया में, परिवार बच्चे में यह विचार पैदा करता है कि "असली पुरुष" और "असली महिला" क्या होनी चाहिए।
माता-पिता और परिवार के अन्य सदस्य जानबूझकर या अनजाने में लिंग भूमिका की आवश्यकताओं के साथ बच्चे के व्यवहार के अनुपालन को नियंत्रित करते हैं। मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों द्वारा परिवार में सेक्स-भूमिका समाजीकरण को न केवल बच्चे पर प्रभाव के योग के रूप में माना जाता है, बल्कि वयस्कों और बच्चे के एक-दूसरे पर पारस्परिक प्रभावों की एक जटिल प्रणाली के रूप में माना जाता है। अध्ययनों से पता चला है कि माता-पिता का लिंग व्यवहार उनके विचारों पर ज्यादा निर्भर नहीं करता है। उदाहरण के लिए, यहां तक कि जो माताएं पारंपरिक पुरुष और महिला भूमिकाओं के बारे में रूढ़िवादी विचारों को साझा नहीं करती हैं, उन्होंने बेटियों की तुलना में बेटों में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के विकास को प्रेरित किया।
बच्चे का लिंग-भूमिका विकास भी परिवार में बच्चे की एकमात्र, सबसे बड़े या सबसे छोटे के रूप में स्थिति से प्रभावित होता है। लिंग भूमिकाओं के बारे में बच्चे की जागरूकता के लिए भाइयों और बहनों के साथ संचार का बहुत महत्व है। इसलिए परिवार में सबसे बड़ा बच्चा (लड़का और लड़की दोनों) अक्सर साथियों के बीच एक नेता के रूप में कार्य करता है, क्योंकि उसे छोटे भाइयों और बहनों से नेतृत्व का अनुभव होता है। एक बड़े भाई के साथ एक लड़की अक्सर एक कब्र के रूप में विकसित होती है, जबकि एक बड़ी बहन वाला लड़का अक्सर स्त्री लक्षण लेता है। विभिन्न लिंगों के बच्चों का एक-दूसरे पर प्रभाव जितना अधिक होता है, उनकी उम्र का अंतर उतना ही कम होता है। यदि परिवार में बच्चे एक ही लिंग के हैं, तो छोटे बच्चे की पारंपरिक लिंग-भूमिका विशेषताएँ अधिक स्पष्ट होती हैं।
पिता की भूमिका के साथ लड़कों की पहचान पर बड़े भाइयों की उपस्थिति का सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, लड़कियों का ऐसा कोई संबंध नहीं था। सेक्स के लिए सबसे विशिष्ट प्रतिक्रियाएं परिवार में इकलौते बच्चों में देखी जाती हैं।
स्कूली बच्चों के लिंग-भूमिका विकास में एक महत्वपूर्ण कारक साथियों का समूह है। सहकर्मी समुदाय मनोवैज्ञानिक और सामाजिक लिंग निर्माण की प्रक्रिया को तेज करता है। साथी, अपने और विपरीत लिंग के, रोजमर्रा के संचार, संयुक्त खेलों की प्रक्रिया में एक-दूसरे को सक्रिय रूप से प्रभावित करते हैं। दृष्टिकोण, व्यवहार और मूल्य अभिविन्यास को आकार देने में सहकर्मी समाज का बहुत महत्व है। लिंग-भूमिका व्यवहार के निर्माण के लिए किसी के लिंग के एक सहकर्मी के साथ पहचान एक महत्वपूर्ण तंत्र है। साथियों के बीच, बच्चा खुद को "सेक्स" के प्रतिनिधि के रूप में अनुभव करता है, परिवार में प्राप्त सेक्स-भूमिका रूढ़ियों में "चलता है" और उन्हें स्वतंत्र, अनियमित वयस्क संचार में सुधारता है।
लेकिन सबसे महत्वपूर्ण चरण, जो साथियों के सबसे बड़े प्रभाव से प्रभावित होता है, आमतौर पर 8-12 साल की उम्र में शुरू होता है, जब बचकानी कंपनियां बनती हैं। यह प्रक्रिया, जिसे पुरुष विरोध कहा जाता है, लड़कियों के प्रति एक ज्वलंत नकारात्मकता और एक विशेष "पुरुष" के गठन की विशेषता है, जो संचार की कठोर और कठोर शैली है। भविष्य में, किशोरावस्था की शुरुआत तक, यह शैली कुछ हद तक नरम हो जाती है।
किशोर लड़कियां भी किशोर लड़कों की लिंग पहचान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। लड़कों की लिंग पहचान महिला छवियों के साथ खुद की तुलना करने पर निर्भर करती है: लड़के को अपने पुरुषत्व का एहसास तब होता है जब (और अधिक दृढ़ता से) वह लड़कियों में अपने आसपास की महिलाओं को महसूस करता है। इसी समय, लड़कियों में स्त्रीत्व का अनुभव सीधे पुरुष छवियों के एकीकरण से संबंधित नहीं है।
बच्चों को बच्चों के साहित्य, टेलीविजन के माध्यम से सही लिंग-भूमिका व्यवहार के बारे में भी जानकारी प्राप्त होती है, जो समाज में प्रचलित लिंग रूढ़िवादिता, पुरुष और महिला व्यवहार के मॉडल को दर्शाती है। फीचर और एनिमेटेड फिल्मों के पात्र, बच्चों के साहित्य के काम नकल के लिए रोल मॉडल के स्रोत हैं और लिंग-भूमिका वरीयताओं (कपड़े, केशविन्यास, सामग्री, खिलौने, व्यवहार शैली की पसंद) के गठन को सक्रिय रूप से प्रभावित करने में सक्षम हैं।
एक सामान्य शिक्षा स्कूल के ग्रेड 1-2 के लिए पांच घरेलू पाठ्यपुस्तकों के चित्रण का विश्लेषण करने के बाद, शोधकर्ताओं ने पाया कि पुरुषों की छवियों की कुल संख्या महिलाओं की छवियों की संख्या से दोगुनी है। पुरुषों और लड़कों को मुख्य रूप से वाद्य गतिविधियों में लगे हुए के रूप में दर्शाया जाता है; इसके अलावा, वे मनोरंजन, मनोरंजन और शैक्षिक गतिविधियों की स्थिति में चित्रित महिलाओं और लड़कियों की तुलना में अधिक बार होते हैं।
आधुनिक साहित्य में और वयस्कों के लिए पत्रकारिता में महिलाओं की भूमिका और व्यवसाय का वर्णन बाल साहित्य से अलग नहीं है। प्रेस की एक विशिष्ट विशेषता उस महिला के लिए दया है जिसे मुक्ति ने स्त्रीत्व से वंचित कर दिया है और महिला को उसके "सच्चे भाग्य" में वापस करने के लिए कहता है। पेरेस्त्रोइका के बाद के वर्षों में, साहित्यिक कार्यों में, एक सुंदर गृहिणी या एक युवा फैशन मॉडल "बिना कॉम्प्लेक्स के" कार्यकर्ता और मां के स्थान पर आया।
स्कूल के वर्षों के दौरान, लैंगिक भूमिका रूढ़िवादिता को प्रसारित करने वाले स्रोतों को लिंग भूमिका के बारे में शिक्षक के विचारों, स्कूल की पाठ्यपुस्तकों, पुस्तकों, टेलीविजन और विज्ञापन उत्पादों में निहित जानकारी के साथ फिर से भर दिया जाता है। लड़कों के खेल अधिक से अधिक प्रतिस्पर्धी हो जाते हैं, और शांत, गैर-प्रतिस्पर्धी लड़के उपहास का लक्ष्य बन जाते हैं। लड़कियों के आंसू और शिकायतें, उनकी लाचारी उनके प्रति बर्खास्तगी का कारण नहीं बनती। सीखने की प्रक्रिया सेक्स-भूमिका रूढ़ियों से भरी हुई है, हमारी घरेलू शिक्षाशास्त्र स्त्रैण है और पुरुष व्यवहार के उदाहरणों की कमी से ग्रस्त है।
किशोरावस्था में, एक या किसी अन्य लिंग भूमिका की पूर्ति के लिए अभिविन्यास एक वास्तविकता बन जाता है, और बच्चों के लिए सामाजिक मानदंडों को पूरा करने की आवश्यकताएं बढ़ जाती हैं। वयस्क समाज में प्रवेश करने पर लड़के और लड़कियों दोनों को कुछ कठिनाइयों का अनुभव होता है, अर्थात। व्यक्तिगत पहचान के गठन की प्रक्रिया लिंग पहचान के गठन के साथ परस्पर जुड़ी हुई है। इसके अलावा, लड़कों की धारणा में उनकी क्षमता के बारे में लिंग भूमिकाओं और विचारों की सीमा लड़कियों की धारणा की तुलना में संकीर्ण है।
किशोरावस्था तक, यह बिल्कुल स्पष्ट हो जाता है कि एक पुरुष को "तोड़ने" के लिए नियत किया जाता है, और एक महिला को शादी करने और बच्चे पैदा करने के लिए नियत किया जाता है। कई लड़कियों को इस विचार की आदत हो जाती है कि इस या उस क्षेत्र में सफलता विशुद्ध रूप से स्त्री गुणों का अवमूल्यन करती है और उनके आसपास के अन्य लोगों के दृष्टिकोण को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है। दूसरी ओर, युवा पुरुषों को यौन अनुभव के साथ उनके लिए निर्धारित व्यावसायिक गुणों को पूरक करने का प्रयास करने के लिए प्रोग्राम किया गया है।
इस प्रकार, हमने लिंग समाजीकरण की केवल कुछ विशेषताओं को सूचीबद्ध किया है, जिसके दौरान एक व्यक्ति को अपनी और दूसरों की लिंग भूमिकाओं का अंदाजा हो जाता है। आइए हम विशेष रूप से काफी कठोर सेक्स-भूमिका रूढ़ियों की भूमिका पर ध्यान दें जो मर्दानगी और स्त्रीत्व की संभावनाओं की स्पष्ट समझ में योगदान करती हैं। बेशक, व्यक्तिगत और लिंग विकास की प्रक्रिया में बच्चा एक निष्क्रिय वस्तु नहीं है। लिंग पहचान का गठन किसी के अपने जीवन के अनुभव, व्यवहार के विश्लेषण, संचार, गतिविधियों के परिणाम और इन परिणामों को प्राप्त करने के साधनों से प्रभावित होता है। हालाँकि, पुरुषों और महिलाओं की भूमिकाओं के बारे में आम तौर पर स्वीकृत दृष्टिकोण उनके वैवाहिक संबंधों और विवाह, व्यावसायिक गतिविधियों, सामाजिक संबंधों, उनके खाली समय बिताने के तरीके, सामाजिक दायरे की पसंद आदि को निर्धारित करता है। उम्मीदों और जीवन की वास्तविकताओं के बीच विसंगति पुरुषों और महिलाओं की आपसी निराशा, परिवारों के टूटने आदि की ओर ले जाती है। बच्चों को लिंग-भूमिका के गुणों के संचरण में, पुरुषों और महिलाओं के संबंध में समाज और संस्कृति में विकसित रूढ़ियों की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण है।
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