व्लादिमीर निकोलाइविच सोसुरा जीवनी। व्लादिमीर सोसुरा - कविताएँ और कविताएँ

व्लादिमीर निकोलाइविच सोस्युरा(यूक्रेनी वलोडिमिर मायकोलायोविच सोसुरा; 25 दिसंबर, 1897, डेबाल्टसेव, - 8 जनवरी, 1965, कीव) - यूक्रेनी सोवियत कवि। प्रथम डिग्री (1948) के स्टालिन पुरस्कार के विजेता।

व्लादिमीर सोसुरा का जन्म डेबाल्टसेव स्टेशन (अब यूक्रेन के डोनेट्स्क क्षेत्र) में हुआ था, कुछ स्रोतों के अनुसार, 1897 में (पुरानी शैली), दूसरों के अनुसार - 1901 में (कवि की समाधि पर इंगित)।

उनके पिता, निकोलाई व्लादिमीरोविच, पेशे से एक ड्राफ्ट्समैन, फ्रांसीसी मूल के थे। एक बेचैन और बहुमुखी प्रतिभावान व्यक्ति होने के नाते, उन्होंने कई पेशों को बदला, पढ़ाया, गांव के वकील, खनिक के रूप में काम किया। कवि की माँ, एंटोनिना डैनिलोव्ना लोकोटोश, एक चित्रकार थीं, जो मूल रूप से लुगांस्क की थीं, हाउसकीपिंग में लगी हुई थीं।

व्लादिमीर सोसुरा ने ग्रामीण स्कूल से स्नातक किया और कृषि विद्यालय में प्रवेश किया। कम उम्र से ही उन्होंने डोनबास की खदानों में काम किया, गृहयुद्ध में भाग लिया: पहले यूपीआर की तरफ, फिर लाल सेना की तरफ। युद्ध की समाप्ति के बाद, उन्होंने खार्कोव में कम्युनिस्ट विश्वविद्यालय और खार्कोव इंस्टीट्यूट ऑफ पब्लिक एजुकेशन में श्रमिक संकाय में अध्ययन किया। इस समय वह साहित्यिक संगठनों "हल", "गार्ट", VAPLITE, VUSPP के सदस्य थे।

1942-1944 में सोसुरा एक युद्ध संवाददाता थे।

1951 में, वह समाचार पत्र प्रावदा में एक लेख के बाद उत्पीड़न का लक्ष्य बन गया, जिसमें 1944 में लिखी गई कविता "लव यूक्रेन" के लिए सोसुरा पर "बुर्जुआ राष्ट्रवाद" का आरोप लगाया गया था।

एक परिवार

व्लादिमीर सोसुरा की दो बार शादी हुई थी।

1922 में पहली शादी - लाल सेना के स्क्वाड्रन के पूर्व राजनीतिक प्रशिक्षक वेरा कापरोवना बर्ज़िना के साथ, बाद में खार्कोव में एक छात्र। सोसुरा ने उन्हें "रबफाकोवका" कविता समर्पित की। तलाक का कारण था वैचारिक मतभेद :

हम आपके साथ मई में गए थे, फिर भी मुझे नहीं पता था कि विचार क्या है। मैं अपने यूक्रेन से प्यार नहीं करता था, मैं उसके लिए हंस रहा था।

इस विवाह से सोसुरा के दो पुत्र हुए।

दूसरी बार सोसुरा ने 1931 में शादी की - मारिया गवरिलोव्ना डेनिलोवा के साथ, जिन्होंने कीव के एक बैले स्कूल से स्नातक किया और 12 साल छोटी थीं। 15 जनवरी, 1932 को उनका एक बेटा व्लादिमीर था।

1949 में, मारिया सोसुरा को कथित तौर पर राज्य के रहस्यों को प्रकट करने के लिए गिरफ्तार किया गया था और कजाकिस्तान भेज दिया गया था। पांच साल बाद मारिया के लौटने के बाद, उन्होंने फिर से हस्ताक्षर किए।

साहित्यिक गतिविधि

उनकी पहली कविता (रूसी में) 1917 में प्रकाशित हुई थी। अभिलेखागार ने यूएनआर सेना में रहने के दौरान लिखे गए सोसुरा (यूक्रेनी में) की अप्रकाशित कविताओं को संरक्षित किया, लेकिन कविताओं का पहला संग्रह 1921 में प्रकाशित हुआ, और क्रांतिकारी रोमांटिक कविता चेरोना ज़िमा (1922) ने काव्य के एक उत्कृष्ट उदाहरण को मान्यता दी। यूक्रेन में गृहयुद्ध का महाकाव्य। सोसुरा ने इस विषय के लिए कई अन्य कार्यों को समर्पित किया, जो जनता और सामान्य मानव के साथ अंतरंग को व्यवस्थित रूप से जोड़ते हैं: संग्रह सिटी (1924), स्नो (1925), गोल्डन हॉक्स (1927) और कई अन्य। पहले संग्रह में, सोसुरा ने अपने समय की यूक्रेनी कविता में खुद को एक मजबूत गीतकार के रूप में दिखाया। सोसुरा के गीतों (लोक कला, तारास शेवचेंको और बाद के गीत) को खिलाने वाले मुख्य स्रोत उनकी कविता में एक मूल शैली में पिघल गए थे, जो कविता, मधुरता और रोमांटिक प्रेरणा की शास्त्रीय सादगी से संकेतित थे।

रचनात्मकता के शुरुआती दौर से शुरू होकर, सोसुरा की कविता ने उनके युग के अंतर्विरोधों को प्रतिबिंबित किया: 1920 के दशक के यूक्रेनी बुद्धिजीवियों के लिए विशिष्ट, राष्ट्रीय कर्तव्य की भावना के साथ बोल्शेविक क्रांति के प्रति समर्पण के संयोजन की असंभवता: एक आंतरिक विभाजन के बारे में एक कविता (" कम्यूनर्ड एंड नेशनलिस्ट") "टू वोलोडकी" (1930), संग्रह हार्ट (1931) को रिलीज़ होने के तुरंत बाद प्रतिबंधित कर दिया गया था। निषेधों के बावजूद, यूक्रेनी देशभक्ति का मकसद उस समय के सोसुरा के काम में शक्तिशाली रूप से टूट जाता है (अप्रकाशित कविता मखनो, जिसे केवल माज़ेपा, 1930 के अंशों में जाना जाता है)।

1930 के दशक की शुरुआत में, इसने सोसुरा को कम्युनिस्ट पार्टी के साथ संघर्ष में ले लिया, जिसके वे 1920 से सदस्य थे। इन प्रतिकूल परिस्थितियों के बावजूद, 1930 के दशक में निर्माण विषय ("डनेप्रोग्स") के बगल में सोसुरा, यूक्रेन में अंतरंग, प्रेम गीतों की खेती करने वाला लगभग एकमात्र था: "चेर्वोनी ट्रॉयंडी" (1932), "न्यूज़ पोएज़ी" (1937) , "आई लव" (१९३९), "द क्रेन्स हैव अराइव्ड" (१९४०) और अन्य।

युद्ध के वर्षों के दौरान, संग्रह प्रकाशित हुए: "पिड द रंबल ऑफ क्रुक्ड" (1942), "इन द ईयर ऑफ ग्निव" (1942), कविता "ओलेग कोशोवी" (1943) और अन्य। युद्ध के बाद के उत्कृष्ट संग्रहों से: "ज़ेलेनी स्वित" (1949), "सोलोव" नी दल "(1956)," सो निकतो नॉट कोहव "(1960)। 1923), "रेलवे" (1924), में एक उपन्यास कविता "तारस शेक" (1926)। एक आत्मकथात्मक उपन्यास "द थर्ड कंपनी" चित्रण जिस पर व्लादिमीर सोसुरा ने 1926-1930, 1942 और 1959 में रुक-रुक कर काम किया।

लगभग साठ काव्य पाठ, दर्जनों गायन, आत्मकथात्मक गद्य - वी। सोसुरी की पूरी दुनिया, इतिहास, प्यार और नफरत, खुशी और हास्य, आतिथ्य, आंसुओं से लेकर सर्दियों तक का अनुभव। इस शब्द की गहराई में, मैं एक सर्वेश्वरवादी दृष्टि के लिए रोता हूं, जैसे कि लोगों को हर दिन के स्तर पर लाना और मुझे स्वतंत्रता देना: "मैं इतना नीच, इतना चिंतित, मेरी शरद ऋतु भूमि हूं। नवकोलो वेटर त्रुटिहीन रेव वाई घोल "।

वी.एम. सोसुरा का जन्म ६ सिचन्या १८९८ रुब... डेबाल्टसेव स्टेशन पर (नौ डोनेट्स्क क्षेत्र)। कविता के प्रारंभिक वर्षों में भी, कवि तर्कसंगत अंधेपन के भूखे नहीं थे; गोली के भावनात्मक ओवरवर्ल्ड की कृपा भारी है, स्वभाव से वी। सोसुरी को दी गई है, और उसने इसे जल्दी खत्म करने के बारे में कहा। दित्याची रॉकी गांव में मिनायुत गाती है। तीसरा रोटा (निनी एम। वेरखनी), पुराने होवरोस्त्यंत्सी में दिंत्स्या के तट पर। वी. सोसुरा के ग्यारह साल, सोडा प्लांट में कूपर की दुकान पर जाओ, सिर्फ टेलीफोन ऑपरेटर, चोरनोबॉम द्वारा, मजदूरी से दूर नहीं होने के लिए। पोचटकोवा मेरे पिता के अफीम के आधार पर खुद को शिक्षित करने में सक्षम होगी, उपयोगी साहित्य (मेन रीड, जूल्स बर्न, फेनिमोर कूपर), छंद ओ। कोल्ट्सोवा और आई। निकितिना। १९११ रु... मंत्रालय गांव में दो श्रेणी के स्कूल का प्रवेश द्वार। तीसरी कंपनी।

याक वी. सोसुरा वियशोव को रोमांस परंपरा की प्रकृति से मोहक और कल्पनाशील के साथ गाता है। सामाजिक क्रिया के तथ्यों का विरोध करते हुए उसका विरोध किया, जैसा कि वह एक विशेष जीवन के तथ्यों के रूप में है। भावनात्मक ध्यान के साथ सामाजिक विषय स्वाभाविक रूप से पहले सह-अस्तित्व में थे। त्से zsvidchu पहले से ही प्रारंभिक गीत, याकू चतुराई से obmezhiti . कर सकते हैं १९२१ रु.

लिसिचनस्का अखबार "वॉयस ऑफ द वर्कर" ( १९१७, १४ झोवत।) ड्रुकुस विरश वी। सोसुरी "लहरों का रोना", इसे शांत रहने दें - यूक्रेनी भाषा का पहला विष "ची अभी तक समय नहीं है" (22 झोव्तन्या), और उदाहरण के लिए झोव्तन्या - "कॉमरेड", में लेखन क्रांतिकारी मार्च की शैली। वी. सोसुरी की कविता में, एक विटोनाइज्ड समोतनिक का एक सुंदर उत्साह है, एक क्रिस्टल के लिए एक बोहेमियन सबमिशन, बोहेमियन वाइन का विरोध, एक आवारा नहीं ("थंडरस्टॉर्म", "ग्लास", "अलोन अगेन")। योगो छंदों में वह डेडल डूज़ ध्वनि उत्सुकता से विवन्न्या रोज़बुदज़ेनोई सामाजिक तत्व ("आत्मा में कई गीत अभी भी अनसुने हैं")।

वी। सोसुरी का एक विशाल व्यक्ति और मित्सिया के रूप में गठन चट्टान की पहली क्रांति पर हुआ। वोसेनी १९१८ आर... सोडा प्लांट के रोबोटिक दस्ते के गोदाम में, विजेता कैसर बलों के खिलाफ विद्रोह का भाग्य लेते हैं। लेवी 1918आर... पेटलुरियन सेना का एक कोसैक बनें। वोसेनी १९१९ पी. tikak z प्यार करें और दिनों तक पूरा आनंद लें। योग डिजाइन, पेटलीयूरिवत्स्य की तरह, एले घाव गैर-घातक प्रतीत होता है, और विझिवाय गाता है। वी. सोसुरा और रेड ट्रिब्यूनल को देखते हुए, और ट्रिब्यूनल के प्रमुख की केवल रोजमर्रा की बुद्धि, जो कि कपास से कवि का ज्ञान था, ने अपना जीवन छुपाया। 1920 रु... ओडेसा में पाए जाने के लिए, डी योगो, टाइफस से बीमार, चेर्वोनोई सेना की लड़ाई के अपने लावा को लेने के लिए। वी 1920 - १९२१ पीपी... वी. सोसुरा, डंडे और एन. मखना की सेना के साथ युद्ध में है।

वी. सोसुरी स्प्रैग्लो की प्रारंभिक कविता ने उस समय की युवा शैलियों और धाराओं की कलात्मक अच्छाइयों को ग्रहण किया। कथानक मानकों के युग के परिवर्तन पर आधारित है, "रूसी और यूक्रेनी रोमांस परंपरा के साथ यज़ुत योगो वर्श" में पंक्ति की कल्पना और मधुरता (ओ। अपुख्तिन, आई। एस। चेरकास्यानिन, ओलेना ज़ुर्लिव)।

विवरण का भावनात्मक निरूपण कवि की सौंदर्य प्रतीकवाद की महारत के लिए निर्देशित है। रंगीन मलुनका, मोवा, और अक्सर बारवी की चमक होती है और रेखा इस गैर-निष्ठा के बारे में अभिव्यंजक लेखन की स्वीकृति के बारे में बताती है। उसी समय, हमें उग्र शैली को स्वीकार करना चाहिए: संघर्ष और कोहन्या का रोमांस, जीवन के "स्वाद" की आलीशान धारणा, बरवी, ध्वनि, जैसे कि मिती का मनोविज्ञान पकड़ा गया था ("मैंने नहीं किया" पता है, मैं कहाँ बैठा था")। वह स्मट - tsilkovita उप का क्रोध "kta lyrica with navkolishnyu action in usy rozmaitti।

१९२१ पी.सोसुरी की पुस्तक "ट्रेन" पुस्तक के प्रकाश से भर गई थी। अभी कुछ समय पहले हमने एक दस्तावेज़ कोरिगुєत्सु दुमकु देखा था। सोसुरी के हाथ से इसमें लिखा है: “1918 में पी। एक प्रो-स्कर्वी पोग्रोम के बाद, जिसने तीसरी गैदामात्स्की रेजिमेंट का कारण बना, जो कि मैं एक कोसैक हूं, मुझे वोलोख (कॉम। रेजिमेंट) पर एक पैसा मिला है और मैंने अपनी बहुत सारी यात्राएं देखी हैं, "रक्त की किताबें। .."

१९२१ पी.जाओ गायन "चेरोना विंटर", याका लालची y पोरिवन की तह के प्रयासों में एक radians'ku poezіyu विशेषता में बदल गया। छोटी युवतियों में, "मैंने" मजबूत प्रारंभिक "के प्रतिनिधि की आध्यात्मिकता से छुटकारा पा लिया है: घर के वर्चस्व, युवा पुरुषों और महिलाओं, विद्रोही पीछा, दुनिया की बारी के बारे में गर्मजोशी से मेरी मदद करें। नुकसान का दिन, दुनिया के लोग।

गुलाबी, अशांत समुद्र में अपने तट के तट से, दृश्यता मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक जमीन की धुरी है, चलो खाते हैं, ठीक है, कल्पना की वास्तविकता (भूख, बुराई, परिवर्तन, मृत्यु), ध्वनि की सभी महानता लेते हैं और आशावादी

सौंदर्यशास्त्र, जिसमें से "चेरोना ज़िमा" का जन्म हुआ था, और वी। सोसुरी की गीत कविता ने बिसवां दशा (ज़बिरकी "चेरोना ज़िमा", 1922 ; "ओसिनी ज़ोरी", 1924 ; "सियोगोडने", 1925 ; "गोल्डन शुलिकी", 1927 ; "अगर बबूल खिले" 1928 वह यह है।), मैंने त्वचा के पर्यावरण के मूल्य को पहचाना और उसकी सराहना की, लोगों से कैसे गुस्सा किया जाए, लेकिन बर्बाद करने के लिए नहीं, बिना किसी निशान के इसे तोड़ने के लिए नहीं।

इस तरह के सौंदर्यशास्त्र ने अपने आप में एक क्रांतिकारी मनोवैज्ञानिक मनोविज्ञान के रूप में तपस्या के लिए एक उत्थान किया, जिसने लोगों से वर्ग संघर्ष के मन में खुशी का अधिकार लिया: "हम इसे प्यार करते हैं, इसे प्यार करते हैं, खुद लोगों से प्यार करते हैं, ओह, हमने इसे खो दिया मेरे सिर के लिए; "फ्लाई विक्की, स्क्रीन पर मूव, गाई में मूव वोग्के तोखकन्या ... बोरोटबा और कोहन्या ने आपस में जोड़ा, - लेकिन मुझे नहीं पता कि मैं गाली दे रहा हूं।" 20 के दशक की लिरिका सोसुरी ("एक सपने पर गुच्छे", "पहले से ही सुनहरे हिरण में", "यदि आप दूर ज़गुरकोचे में घूंट लेते हैं", "मेरी" और में।) ... उन्होंने खुद "मेरा" और "हमारा" के बीच देखा, कचरे के bezposredstnuyu के साथ, अंतरंग गीतवाद की शैली का नवाचार किया है, - वह सब कुछ जो नायक की आत्मा को जीवन से पुनर्जीवित किया जा सकता है, जैसे कि सर्वश्रेष्ठ Dvі में जाने की कोशिश करना " , 1924 ).

क्रांतिकारी पोडियाट्री ने दुनिया, लोगों के निष्पक्ष अद्यतन के लिए एक आशा को जन्म दिया, इसलिए उन्होंने अपनी भावना को आवाज़ देने का फैसला किया, एक भावना के साथ खुलने के लिए: "तो यह कोहव नहीं है! एक हजार साल बाद यह थोड़ा और आ रहा है ... ”त्से कोई अतिशयोक्ति नहीं है; त्से, क्षमा, कुंजी मित्स्या के सभी गीतवाद की बुद्धिमत्ता की है, क्योंकि क्षमा और क्षमा के बिना विशाल, अंतरंग परिदृश्य की शैलियों को देखना असंभव है, इसके अलावा यह नया है और बहुत ही विचार के करीब है। "भाषा" के आधार पर शैली।

१९२२ पी.संग्रह "चेरोना विंटर" का दौरा करने के लिए, जो युवा लेखक की प्रतिभा की पुष्टि करता है और कुछ समय के लिए विशेष रूप से कलात्मक रूप के विकास के अनुकूलुवती (सिंक्रेतिसुवती) के विकास के लिए उनकी प्रतिभा का निर्माण करता है। तो, क्वार्टरों को "1917 रिक" द्वारा विभाजित किया गया था - यूक्रेनी लोक परंपरा द्वारा आम तौर पर अभिव्यंजक, और यहां तक ​​​​कि आक्रामक। तीन, धुंधले नासिन्या की तरह, होंठों पर ग्ली की झलक से वंचित ")।

कवि के सामाजिक और दार्शनिक विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला। 20 के दशक के डैनिन का ब्रह्मांडवाद є हम "नवकोलो" गाते हैं ( 1921 ) विमीर पोडी और y कविता का सार्वभौमिक पैमाना "इन विकख" ( 1921 ) सुवर की कार्रवाई से अलग, एम। खविलोव ("स्निग ... आंखों के सामने, चेहरे के चेहरों के पीछे ...") को सौंपा गया डिप्टी "स्निग" देखें। और कविता में "कृपापूर्वक एक हाथ दिया और चला गया" क्रांतिकारी रोमांटिकतावाद के तत्व को पनन करें। दार्शनिक लहजे का अतिरिक्त संग्रह भी सोसुरी के कलात्मक संदेश के समन्वय का संकेत दे सकता है।

जेड-पिड पेन मित्स्य विखोदित लो लिरो-एपिचनह गाते हैं: "ओक्साना" ( 1922 ), "रोबोटफ़ाकिवका" ( 1923 ), "वोनो", "शख्तर", "सिल्कर", "ख्लोन्या", सभी - 1924 ) यह महत्वपूर्ण है कि बदबू शीर्ष कलात्मक छवियों पर बनी रहे। हम ऐतिहासिक पंक्ति से ऐतिहासिक पंक्ति तक वास्तविक विशिष्टताओं को बैनरमैन तक लाने के लिए सिच टॉर्स के प्रमुख हैं, जो एक डरावने निलंबन का प्रारंभिक बिंदु है। प्राचीन काल से पहले युवा साहित्य में रुचि की पहली अभिव्यक्तियों में से एक, विशेष रूप से इतिहास के क्रांतिकारी अश्लीलता के माहौल में मूल्यवान, वी। सोसुरी का उपन्यास "तारस शेकन" बन गया ( 1926 ) सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण - जीव की सकारात्मक भावना, बैगातिओह वाड द्वारा पतला नहीं।

Vzagal V. Sosyuru लगातार महान काव्य रूपों की पूजा करता है। हम "वीरा" गाते हैं ( 1923 ) वह बहुत ही अभिव्यंजक "गोल्डन वैदिक" ( 1923 - 1924 ) नए आत्मकथात्मक महाकाव्य "ज़ालिज़्नित्सा" में एक झलक के साथ, एक बड़ी चुनौती है सोसुरी ने स्पष्ट प्लस और माइनस के प्रकाश में एक महाकाव्य चित्र के त्याग किए गए ब्रश पर गीतवाद की चेर्गोवियन विजय में लिपटे एक महान महाकाव्य कैनवास स्थापित किया। वी. सोसुरी के एक विदेशी कलात्मक विचार के तौर-तरीकों को खत्म करना इतना कठिन है। नया आश्चर्य, क्षय और जीवन के अनुभव की जब्ती, तार्किक रूप से समान रूप से सोसुरी की कविता में डालने से, जो नहीं चाहते हैं, लेकिन उन्हें समझाते हैं, लेकिन बिना किसी कारण के इसे समझाते हैं। दुश्मन की अविभाज्यता गीतकार का विशेषाधिकार है, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि वीरशाह के बीच भी कलात्मक आत्म-अभिव्यक्ति के बज़ाना पोवनॉय की पहुंच गाती है ("पहले से ही सुनहरे सींग की सुबह", 1922 ; "मैं सब हूँ, जहाँ मैं नहीं जा रहा हूँ", 1923 टा इन।) विघटन - एक काव्य प्रकाश का सौंदर्यपूर्ण दिन, एक जैविक और अपमानजनक जादू का।

१९२५ से आर... वी। सोसुरा ने एक साहित्यिक अभ्यास लाया, जिसमें एगिटप्रॉप जोड़ा गया, और फिर खार्किव विश्वविद्यालय, डेविन ने एक चमत्कारिक स्थिति पर भरोसा किया, क्योंकि उन्होंने साहित्य के यूक्रेनी पाठ्यक्रम को सीखा और एक ही समय में - एक ही समय में। साहित्यिक जीवन में, वह वर्ग समाप्त करने के लिए बैठ कर गाता है, लेकिन अक्सर एक गैर-गंभीर स्थिति में। दस वर्षों के लिए ( 1922 - 1932 ) मैं बगातोख लिटोग्रानिज़ात्सी (प्रोलेटकुल्तु, "हल", "गर्टू", VAPLITE, VUSPU, आदि) गाता हूं) का सदस्य हूं। मैंने धीरे-धीरे साहित्यिक वाद-विवाद में भाग लिया, फिर उन्होंने सर्वहारा वर्ग के लिए लड़ने वाले 19 लोगों के क्लासिक्स को परेशान किया, फिर मैं नवशास्त्रीयों (जिन्होंने सभी मनीषियों को संबोधित करने की कोशिश नहीं की) की नासमझ और प्रवृत्तियों से यात्रा के लिए समुदाय की प्रशंसा का शिकार किया। )

आवेगी और आवेगी होना आवश्यक है, सीच सुपर-स्ट्रीम में वी। सोसुरा अक्सर असंवेदनशील होता है, और कभी-कभी वह खुद गोस्त्री जकीदी पर होता है। तो, नेपू के आने से रोज़पाच पर जीत गिर गई, लेकिन "मिस्टो" में दरवाजा देखा गया था ( 1924 ).

और जो लोग गैर-वायरल सौंदर्यशास्त्र के दिमाग में हैं, चरम वर्ग की बदबू से आच्छादित हैं, सोस्यूर बड़े कठिन और नैतिक हैक के साथ, महान विशेष अनुभवों की यात्रा को कष्टदायक गीतवाद लेकर आए। पोएटोवी ने "सोलोव" v "," ट्रोजांडी "में" आंखों की नीली राशि "के लिए और अधिक गिरावट दर्ज की, मैं चाहता हूं कि त्से - एक बड़े गीतात्मक प्रकाश से वंचित; सॉनेट", 1927 ; "रचनाकारों के लिए मौत मूक है", 1927 टा इन।) मैं यह कहने की हिम्मत करता हूं कि कवि का विशाल गीतकार रूढ़िवादी चित्र की अस्वीकृति से अभिभूत था; 1924 , "नुज़दारी", 1928 ).

ज़बिरकी सोसुरीक "गोल्डन शुलिकी" (1927), "अगर फूल खिलते हैं", "डे माइंस ऑन द माउंटेंस" (1928) Spovneni हर दिन रचनात्मक कार्य के मूड और रोड़ा। लोगों की दुनिया (और न केवल जंगली लय और प्रक्रियाएं) अपने स्वयं के बार्व्स, ध्वनियों के साथ, और योगी गीत में जाने के लिए एक अराजक भीड़ के साथ, अबी दोबट नए जीवन में)। यू १९२७- १९२९ पीपी.हम कम लिखते हैं हम गाते हैं। गीत शैली के प्रांतीय मास्टर वी। सोस्युर की आलोचना पुरानी नहीं है। हालाँकि, राजनीतिक संयोग के टेरेसा पर, फखोवा के विचार का कोई महत्व नहीं था। सुवोरिशयुत को काव्य गीत में अंतहीन रूप से कास्ट करें 1931 ), इसे एक नए रचनात्मक संकट के शिविर में डुबो देना। मैं इसके लिए मूड देखता हूं ज़बर्त्सी "हार्ट" (1931)यह, ज़ोक्रेम, वही परिवर्तन।

वी. सोसुरा की त्सी क्रिज़ोवी रॉकी काव्यात्मक परिवर्तन में संलग्न होने के लिए नहीं लिख सकते हैं (एम. लूर्मोंटोव द्वारा "द डेमन" के इस ट्रांसपोज़िशन का अनुमान लगाएं)।

और फिर भी, "मजबूत जल्दी के कवि" के बेहतर संरक्षण के लिए "भाग्य के मध्यस्थ" viznayut, जो लोगों को जानता और प्यार करता है ... 1936 रु... सोसुरा रेडियनस्की लेखकों के स्पिलका को ले जाएगा। नई ताकत और आशा की लहर रोबोट की ओर मुड़ जाएगी। देश के लिए रकम १९३७ रु... "पोज़िया के समाचार" का "संग्रह होने के लिए", जैसा कि इंगित करने के लिए, उस समय संग्रहालय वी को देख रहा था। 1934 ) या "ख्विली" ( 1934 ).

पीटा गया, आघात किया गया, एक घंटे के अंतराल में zmagannі पर गाता है और एक विशेष गीतकार की स्थिति में मजबूती से स्थापित रहता है: "बेटा पहाड़ों पर एक पक्षी की तरह गिर गया, जोरेविए सुरमी दूर के स्थान पर। मैं वही गीत हूँ, शाम के सुनहरे शोर में, एक वचोरा की तरह "( 1935 ) बेशक, पूरी खेप की कीमत पर "वोरोशिलोव के बारे में पिस्नी" के दृष्टिकोण पर "युवा-घोषणात्मक ग्रंथों" के व्यापक उत्पादन और अंत को प्राप्त करना संभव था, क्योंकि वे आसानी से कलम से चले गए थे। 1939 ) ने उनकी रचनात्मकता का एक नया चरण, कलात्मक समय का समय, शैलीगत जीवन शक्ति का संकेत दिया।

"कमीने लड़के" में विद्रोही विग्नेट्स एक परिपक्व पति की नज़र से प्रकाश से घिरा हुआ है। कई रोस्टर, अक्सर बाँझ तीन स्पेक, रैप्टस विगल्स और विवरण पर इस तरह के एक रैप्टस व्यवसाय - कुछ भावनाएं। Dikhannya vіrsha spokіine, lіnії malyunka स्पष्ट अंतर्दृष्टि: "शांत एले वाल्ट्ज विटर में। जॉर्जी और वर्बेना के रंग पर, यह मेपल को ठंडा करने के लिए ठंडा है। एक शरद ऋतु सोकोविटा के साथ आओ "( 1936 ) प्रकृति और खुद के लिए देवशोव गाती है। कलाकार के nezalezhn_stvo ने खुद को पूरी तरह से काव्यात्मक पेंटिंग घोषित किया।

दादाजी वी। सोसुरा के जानवरों से यूक्रेनी लोककथाओं की परंपरा से छोटे हैं (विदोमिच चित्रों के प्रत्यक्ष अवशेष - "ब्लू ग्रास", समानांतरवाद की कविताएं, पाठक को भी खिलाना और भरना)। उदाहरण के लिए 30sलोक संगीत के सागर में गोता लगाने के लिए निबी जीतें, मैं अपने गीतकार में मार्चिंग लय के घंटे में अपने पड़ोसी के रोमांस के उद्देश्यों को आजमाना चाहूंगा (यहां शैलीकरण के बिना नहीं करना है, लेकिन, हालांकि, एक दोष की तरह महसूस करें, और नहीं नियम)।

1940 रु... वी। सोसुरा अपने सबसे बड़े गीत-महाकाव्य कैनवास को पूरा करेंगे - छंद "चेरवोनोग्वर्डियेट्स" का उपन्यास, जिसने उन सभी को हटा दिया है जो 20-30 के दशक की उनकी रचनात्मकता का आत्मकथात्मक आधार बन जाएंगे। उपन्यास (पहली बार मैं नाम गाता हूं), जिसमें यह परिवेश का दौरा करने या "ज़वोदंका" गाने के लिए शामिल है, अतीत में मेरे जीवन के अनुभव की स्थिति एक घंटे के कगार पर दिखाई देती है।

सामने की बाकी किताबें ("द क्रेन्स हैव अराइव्ड", 1940 ) एक महिला ("मैरी"), प्रकृति ("मैं एक उद्धरण प्राप्त नहीं कर सकता"), जीवन के लिए, जीवन के लिए, इतनी जल्दी, आत्मा को एक संवेदनहीन अनुभव देने के लिए प्यार के उद्देश्यों को लाओ। लोगों के अनुभव, ज़टनिस्ट ज़कोप्लायुवतीस्य, व्रज़हत्स्य व्यश को तर्कसंगत बहरापन देने के लिए गाते हैं ("टाई स्लीप, लेकिन मैं सो नहीं सकता")।

लिरिकु सोसुरी रॉकिव विट्चिज़न्यानो वायनी (ज़बिरकी "इन द ईयर ऑफ़ नैगिंग", 1942, "पिड हम ऑफ़ कर्व्स", 1942, इस अवधि में संख्यात्मक प्रकाशन) दो उद्देश्यों को पकड़ते हैं। त्से - वीरा, रीटचिंग की कमी का विरोध करने के लिए, शो बीड़ी, भारी अधिकारियों की तरह, फिर भी लोगों की मदद करेगा ("हम यह कर सकते हैं", "उन्होंने हती से सब कुछ लिया ...")। एक ऐसे सांसारिक सुख का प्रदर्शन भी होता है, जो दिन के अंत तक था, जैसे घर की शांति की मात्रा में त्वचा की जांच ("अगर मैं घर से पहले आऊं", "अगर एक नीली आंख वाला बैंगनी .. ।")। "छोले" डीकॉम के दोस्त के लिए, यह व्यस्त और दुर्भाग्यपूर्ण लग रहा था।

इसी तरह की प्रतिक्रिया एम. रिल्स्की की "युवाओं में अनिवार्य" के कारण हुई थी अले टिम, आजकल मैं मर रहा हूं, खुशी के बारे में एक विचार, न्याय के लिए एक सामान्य जीवन, किनारे के लिए एक आवश्यक सड़क है - सुरंग के अंत में प्रकाश की तरह, मेटा ऑल जुसिल की तरह। व्यापक तर्क के दो उद्देश्य हैं - एक ही पहलू के साथ: बुराई पर अच्छाई का संघर्ष, उच्च मानवतावाद के मार्ग से प्रकाशित - "आपको मुझे जमीन पर ले जाना चाहिए, और वे पृथ्वी पर आ गए।" काल के तीन महान जीव मिले हम गाते हैं "मेरा पाप" ( 1942 - 1944 ), उसने विफलता के नाटक को लटका दिया क्योंकि मैं विशिष्ट त्रासदियों और विशेष खर्चों का योग जोड़ूंगा।

"मैं अब इतना शांत हो गया, लेकिन यह जमीन पर इतना शांत नहीं है" - इसलिए "रोड्स ऑफ फायर" कविता में दुनिया के लिए दोष का बहाना करने के लिए ( 1947 ) मोटरों की गड़गड़ाहट और बगीचों का शोर - श्रम और ध्वनि की आध्यात्मिक लय - ने भी मुझे उस मौन में बुलाया। बज़ाने एक डायस्निस्टियू बन गया (और ज़बिरिक का नाम 1947 आर।"शचोब सादी शुमिली" - इज़ वर्शा की एक श्रृंखला १९४१ पी."एक साल में, मेरा एक सपना है"), कवि के दिन में एक झोझू की तरह, जीवन की तरह मूड: "और जो कुछ भी मैं साथ हूं, वह मेरे साथ है, और सब कुछ मेरे साथ है, जिसके लिए मैं नीचे से हूं। " "ज़िता इज ब्यूटीफुल", "सेरेडब्लो रिक", "ग्रीन फ्रॉम द बॉटम ऑफ सोल" - ऐसा यो गीतवाद में प्रभुत्व की कल्पना है, जो समय के मनोवैज्ञानिक सार को सूचित करता है, मैं चाहता हूं कि यह इतनी जल्दी खुद को दोहराने के लिए न हो।

यात्रा के दौरान, जब पठन को खोलना व्यावहारिक होता है, तो यह केवल दुनिया की एक तस्वीर नहीं है, बल्कि एक उपदेशात्मक संरचना है जिसे नैतिक कानूनों के ज्ञान तक नहीं लाया गया है। "धरती पर धन्य है वह, जो सुलगता नहीं, वरन जलता है!" - कितने दस वर्षों के लिए युवा बी। ओलिनिक कहते हैं, "यह सुलगता नहीं है, लेकिन जलता है!"

त्सी रिसी और वैचारिक और शैली evolyutsii viyavili पहले से ही virshi . में १९४१ पी."यूक्रेन से प्यार करो!" 1951 रु... राष्ट्रवाद में सबसे गंभीर ज़्विनुवाचेन कवि का कारण बन गया।

वी. सोस्युरु अब ड्रुकुवती को नहीं जानते, वह केवल स्टालिन, बी. 1953 की मृत्यु के कारण, एक ऐशट के प्रत्यक्ष खतरे के तहत जीवित है। मैं todі z "नए हैं वीरशिव की किताबें "फॉर पीस" (1953), "ऑन द स्ट्रिंग्स ऑफ द हार्ट" (1955), "सोलोविना डाली" (1957)... "सोलोव" ni डाली "पुस्तक के साथ, कवि की रचनात्मकता की उज्ज्वल अवधि, बी कहते हैं, बाकी का एक छिड़काव है।

पुरानी धरती पर प्रत्याशित, प्रकाश के साथ मंत्रमुग्धता, शांत और लुप्त न होने वाली कोहन्या की धुन - हर समय एक स्वर्गीय आकाश की तरह एक झलक होगी, "शरद ऋतु" गीत मित्त्स्य। वॉन - सभी योद्धाओं की दया पर, ऐसे बुद्धिमान दृष्टिकोण के मानवीय तरीके से। हालाँकि, 50 के दशक की दहलीज से परे, वैचारिक और शैलीगत प्रवृत्तियाँ हैं (शायद "ज़गोरी" "रेडियन्स्की स्वर्ग" के प्रमाण के रूप में) बैगाटोक मित्त्सिव निष्क्रिय पोस्टर बैज पर शुरू होते हैं। दर्जनों घोषणात्मक छंद-एक दिवसीय बच्चे वी। सोसुरी की रचनात्मकता के लिए जाने जाते हैं। टिम त्सिकाविशे, वह सामाजिक और मनोवैज्ञानिक शक्ति के क्षेत्र से बाहर रहने के लिए समान रूप से गाते हैं, जैसे कि "कल्याण" में बदलना। स्वयं के आत्म-सम्मान के लिए चरण-दर-चरण संक्रमण में पहले चरण की भ्रम की कमी: "यह लोगों की सद्भाव की अवधारणा है, दुनिया की कविता की भ्रम की कमी, सबसे पहले -समावेशी, लेकिन गर्मजोशी की गर्माहट जीवित और अच्छी तरह से थी। mіzh उसे th me promin-spіv "।

कविता वी। सोसुरी की त्स्या दार्शनिक झलक - यहां तक ​​​​कि पतली, एले सख्त, चढ़ाई की तरह। वोना ने काव्य प्रकाश को सामाजिक सिद्धांतों में से एक स्वतंत्र रूप से सौंदर्यपूर्ण रूप से प्रसन्न किया। 50 के दशक की कार्रवाई की व्याख्या साहित्य द्वारा "गोस्ट्रिच कुटिव" के रूप में की जाती है (और उसी समय GULAG बढ़ता है)। लिरिका वी। सोसुरी भी हल्का और पारित है, स्टालिनवादी "मैं जा रहा हूं" की ऊंचाई तक नहीं, लेकिन अब तक: "सुनहरे हाथों से एक रात। हम पर सेज का शोर करना हमारे ऊपर शोर मचाना मुख्य बात है ”। शीर्ष विद्यार्थियों में, एक गेय काव्यात्मक चरित्र अच्छाई और खुशी का भ्रम नहीं है, बल्कि एक आध्यात्मिक रुकावट है, समाप्त करने के लिए: "मैं हरी आंखों का जीवन हूं, एन" यू, नेमोव डॉन वाइन। 1948 ).

इस समय से, दिव्य आध्यात्मिक ज्ञान और सोसुरिन के गीतात्मक "मैं" की स्वतंत्रता, स्पष्ट रूप से, घोषित संदिग्ध सद्भाव, पागल आदिम सद्भाव के बावजूद, विशेष रूप से उल्लेखनीय है।

Bagato pratsyu V. Sosyura महाकाव्य शैली में - गाओ "छात्र" लिखें ( 1947 ), "विचिज़्ना" ( 1949 ), "यूक्रेन" ( 1951 , "यांस्की लोगों" के विद्वानों के भाईचारे को सौंपा गया, लेकिन, हालांकि, "जूलॉजिकल नेशनलिस्ट" शॉर्टहैंड के लेखक का नाम नहीं), "माज़ेपा" १९२९ रु., में पूरा हुआ 1959 - 1960 ) "बाड़-बंद जीव" के लिए परिचय 1988 आर... गोली "कीव" पत्रिका द्वारा प्रकाशित की गई थी।

Tsі रॉक में एक विशेष चुलिस्तु कविज़ुओ देशी डोनेट्स्कचिना के साथ गाता है। लिरिट्सा वी। सोसुरी खुद व्यापक रूप से और आसानी से नमी के सांस्कृतिक महाद्वीप के सांस्कृतिक महाद्वीप और गैर-ताज़ा स्टेपी भूमि में शामिल हैं 1955 , वह बहुत समृद्ध है)।

ід кінця 50s शेयरसोसुरी ने उसे झकझोर दिया और उसे एक नुकीला और आध्यात्मिक सद्भाव दिया। मैं ज़मिग जीतता हूं, मार्नोट को चालू न करें, प्रकाश की सुंदरता को जोर से सुनें, अपने लिए देखें कि न्याय के लिए, और बुव - एक कचरा, "उज्ज्वल रुच का एक हिस्सा"। मेजर के चक्र के केंद्र में परिवार की गवाही है, लेकिन मृत्यु नहीं, अपने लोगों के प्रति संवेदनशील, साथ ही खुश गाता है। लिरिक इज़ लिरिकिव, सोसुरा इन टीएसआई रॉक आत्मनिर्णय की जूरी को नहीं जानता: विन - "एक बार में", विन - परिवार के लिए खून, जो खुद के लिए डरावना नहीं है: "मेरे लोग! .. युवा - मेरी जवानी! " सर्वशक्तिमान, लगभग दस वर्षों तक सार्वभौमिक रूप से व्याख्या की गई जैसे कि यह बहुत बड़ा हो।

वी. सोसुरी के लिए महक की क्रिया बेहद सकारात्मक और स्वीकार्य है, ऐसी समझ के लिए भी, जैसे युवा, जीवन, जीवन शक्ति, प्रेम भी। वॉन प्रतिबिंब का विषय नहीं है, बल्कि महत्वपूर्ण जानकारी के सामाजिक मिशन का एक अचूक परिचित है, कलाकार की महानता के बारे में बात करने जैसा एक आसन। सबसे पहले, व्यक्तिगत और संदिग्ध धारणाओं के बीच की दूरी, सेल्कोवाइट स्वाभाविक रूप से गुस्से में है, समकालिक व्यवहार की विशेषता है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति की ओर से एक गलती की कल्पना नहीं है।

एक प्रसिद्ध विशाल कवि के रूप में वी। सोसुरा के बारे में सभी विचार ("जंकटर्नी" के विचार के आधार पर, उसे आलीशान विचारों के मुखपत्र में पुन: प्रस्तुत करने के लिए) एक नैतिक और दार्शनिक विचार पर आधारित है, एक सच्चाई के रूप में संपूर्ण योगशास्त्र को फिर से परिभाषित करें। और उसके लिए, आइए यहां तब तक प्यार करें जब तक कि महिला किनारे पर न जाए, प्रकृति और मानव श्रम से मंत्रमुग्ध हो जाए: आध्यात्मिकता को विकसित करने की कीमत, जो स्वयं निर्देशित है, वैचारिक से एकदम दूर ... 1957 ).

1960 पी.सोस्युरा "बेज़्स्मर्त्या के रोज़स्ट्रिलेन" कविता को पूरा करेंगे 1988 पी.सम्मान दें कि इस रचना का हिस्सा, जो स्टालिनवादी आतंक के पीड़ितों को सौंपा गया था, सम्मान के साथ पुरस्कृत किया जाता है, हम मखनो की काव्य स्मृति की स्मृति से नवीनीकृत करेंगे। थर्ड कंपनी "( 1989 ) उन्होंने रेडियनस्की यूक्रेनी साहित्य में उन लोगों द्वारा tsієї के रोसेट को कवर किया।

"डालिना के करीब" किताबें लाने के लिए ( 1960 ) "ट्रेन नॉट स्लीप" ( 1961) , दिल की भारी बीमारी के साथ रॉबिन सोसुरी से बाहर जाने के लिए। उसी समय, वह खुद को रचनात्मक आत्म-पुनरावृत्ति और ओवरस्लीपिंग के लिए सुरक्षित नहीं घोषित करता है (इससे पहले, यह व्यावहारिक रूप से संपादकों द्वारा समान संख्या में नहीं माना जाता था, विशेष रूप से किशोर, प्रतिस्थापन)।

ओसिनि विट्री के आतिथ्य को कवि के चोलो का अध्ययन करें, वे जीवन को खुद जीतेंगे कि वे उन्हें देखेंगे। Mіzh otsimi एक महान हिस्ट और अंत में चौड़े किनारे वाले किनारों के साथ और vidrodzhennya बाकी Sosyuri के मुख्य उद्देश्यों को पूरा करता है "ओसिनी धुन" (1964)वह "वेस्नी दिखन्या" (1964)... हर किसी को देखकर, पतझड़ के मौसम की सुंदरता के बारे में बात करने के लिए बिना किसी व्याकुलता और दुःख के गाता है, कम से कम चौंसठ नहीं, बल्कि सोलहवीं शरद ऋतु: "चीन और युवा आसपास ... वो रूह है मेरी सहेली - बटेरों की पुकार "(" दिल से पत्ते लिखता हूँ... ", 1960 - 1961 ) एक पेचीदा, संगीतमय आत्मा के गीत के रूप में, उन्होंने प्रकृति के मानव जीवन के हमेशा-युवा रूस से ताकत हासिल की, नए से जीवंत होकर, वह खुद, "स्पिवनॉय पार्ट" के साथ: डोवगो-डोवगो मैं उसके साथ रहूंगा " ("वसंत तक पर्याप्त युवा ...")।

8 सितंबर 1965 पी.कवि चला गया है, लेकिन zhodnoy khvilini का बुढ़ापा उससे छोटा नहीं है।

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जीवनी: वलोडिमिर सोसुरा
(1898-1965)

वलोडिमिर मायकोलायोविच सोसुरा का जन्म 6 जून 1898 को डेबाल्टसेव स्टेशन (निनी डोनेट्स्क क्षेत्र) में हुआ था। कवि के बच्चों को त्रेता रोटा (निनि एम। वेरखनी) में, पुराने होवरोस्त्यंत्सी में दिंत्स्या के तट पर हिलाया गया था। भूमि के बारे में सोस्युर के पास अपने आत्मकथात्मक उपन्यास "द थर्ड कंपनी" की बेहतर तस्वीर है। ग्यारह चट्टानी लड़के सोडा प्लांट में कूपर की दुकान पर गए, टेलीफोन ऑपरेटर, चोरनोबी का उपयोग करके, बहुत पैसा नहीं था। पोचटकोवा पिता की पुस्तक, फाख पर कुर्सी, शिक्षक के रूप में, क्लर्क के रूप में, वकील के रूप में, खनिक के रूप में पढ़कर रोशन हो जाएगा।

यू १९११आर. वी। सोसुरा ने मंत्रालय के दो-कक्षा स्कूल से पहले तीसरे रोटा में प्रवेश किया।

यू १९१८आर. सोडा प्लांट वी। सोसुरा के रोबोटिक दस्ते के गोदाम में, पेट्लुरियन सेना के पुराने कोसैक, कैसर वीस्क के खिलाफ विद्रोह का भाग्य खुद लें, पेटलीरी के विशेष वार्टी से पहले प्रवेश करें। वर्षों बाद, हमारे पास एक पेय के साथ एक पेय और दिन तक एक पूर्ण भोजन है। योगो को पेटलीउर्वत्स्य की तरह गोली मारी गई, एले घाव गैर-घातक दिखाई दिया, और जब वह देखता है तो गाता है। वी. सोसुरा और रेड ट्रिब्यूनल को देखते हुए, और ट्रिब्यूनल के प्रमुख की केवल रोजमर्रा की बुद्धि, जो कि कपास से कवि का ज्ञान था, ने अपना जीवन छुपाया।

1920 पी. वी। सोसुरा, ओडेसा में खुद को राहत देने के बाद, टाइफस से बीमार, डी योगो, चेरोना सेना के योद्धाओं को अपने लावा में ले गया। यू 1920-1921 पीपी। वी. सोसुरा, डंडे और एन. मखना की सेना के साथ युद्ध में है। जब हम गाते हैं, "दो वोलोडा" उसकी आत्मा की दोहरी आत्मा को देखने की कोशिश करने के लिए गाते हैं:

मेरी आत्मा को फाड़ दिया

युद्ध में दो वोलोडका।

यह अपराध है, जैसे मैं, करूके,

और आम तौर पर अज्ञानता,

अनदेखी इतिहास।

मेरी आत्मा को चीर दिया -

कोमुनार और राष्ट्रवादी।

सोसुरी की त्रासदी एम खविलोवॉय की त्रासदी के समान है, जिन्होंने ऐसा आंतरिक संघर्ष नहीं दिखाया और आत्महत्या के साथ अपना जीवन समाप्त कर लिया। एकमात्र कारण यह है कि सोस्यूरा-यूक्रेनी तब तक काम नहीं करता जब तक सोसुरी-कम्युनिस्ट अपने जीवन से वंचित नहीं हो जाता और अपने द्वैत की मशाल से अपनी जान गंवा देता है। Tsomu के साथ Tsіkavim एक पल जो कि Sosyuri की शानदार विशेषता है: दो Sosyuri - यूक्रेनी और कम्युनिस्ट - एक Sosyuri में रहते हैं - एक ही जीवन के लिए पूरी तरह से गाते हैं। गायन घंटे तक, आपस में बदबू लड़ी, पसीने के लिए ज़मागायुचिस, और फिर वे समझौता जानते थे।

संपूर्ण समझौता उनके बीच के क्षेत्रों के एक मुक्त उपखंड और क्षेत्रों में पारस्परिक गैर-भागीदारी के आधार पर जाना जाता है। Sosyura-komunist svidomosty, कार्रवाई के गुलाब के रंग की आत्माओं के क्षेत्र में अपने स्वयं के ज्वालामुखी में प्रबंधन करता है, उस समय, यदि Sosyura-Ukrainians अर्थ के दायरे में नहीं है, तो कार्रवाई की दिल की आत्माओं का पूर्वाग्रह। इसके लिए, त्वचा की किताब में, "भगवान के देवताओं" से "सीजेरियन सीजेरियन" के लिए एक ही बार में सोसुरी को एक आंख से देखा जा सकता है, इसलिए इसे और भी आसानी से और त्वचा में दिल की शांति से देखना संभव है। तत्वों को ठेस पहुँचाना हाथ।

बदबू न केवल घुसने के लिए है, बल्कि अंदर और बाहर नेविगेट करने के लिए है। अगर मैं एक पानी के घंटे को नाराज करना चाहता हूं तो सोसुरी त्सिल्कोविटो शिरी है, अधिक वज़ागल शिरी सोसुरा - गाती है और ल्यूडिन। और यह स्पष्ट है कि व्लाद उन लोगों की मां नहीं है जिन्होंने सोसुरा पर बीमार होने का गंभीर आरोप लगाया है, लेकिन यह स्पष्ट है कि यह स्पष्ट है कि आपकी अपनी गवाही होनी चाहिए। लेकिन मेरे दिल से यह यूक्रेनी है, तो यह कोई दोष नहीं है, बल्कि एक योग है ... नाखुशी। दाहिनी ओर, दिल के दायरे में मेरी अपनी शरारतें ज्यादा हैं, गुलाब के दायरे में नीची हैं, लेकिन मैं उन प्रांतों को नहीं जानता, लेकिन मैं अक्सर रोने के लिए नहीं गाता।

वी। सोसुरी की प्रारंभिक कविता ने उस समय की युवा शैलियों और प्रवृत्तियों (प्रतीकवाद, प्रभाववाद) के कलात्मक विचारों को अवशोषित किया। उसी समय, वे बालों की शैली के चावल से प्रभावित थे: संघर्ष का रोमांस, जीवन का गोस्त्रो विदचुती "रिलीज़", बारव, ध्वनि, उप का क्रोध "kta lyrica with navkolishnyu action।

१९२१ में पी. सोसुरी के हाथ ने "ट्रेन" लिखा, जिसे मैंने अपनी पहली पुस्तक के साथ नहीं पढ़ा (एक दस्तावेज का विरोध जो मैंने एक विचार पारित किया: यह सोसुरी के हाथ में लिखा गया था कि 1918 में यह लिखा गया था कि 1918 में इसे रद्द कर दिया गया था और मैंने पहली बार देखा योगी का रक्त अभी भी ज्ञात नहीं है)। Tsiogo f 1921 p।, "चेरोना ज़िमा" गीत पर जाएँ, जिसने सोसुरा को प्रसिद्ध किया।

सौंदर्यशास्त्र, जिसमें से "चेरोना विंटर" का जन्म हुआ और 20 के वी। सोसुरी के गीतवाद को आगे बढ़ाया (संग्रह "चेरोना विंटर"; "ओसिनी ज़ोरी", 1924; "सोगोडनी", 1925; अकात्से ", 1928 टा इन।) , viznavala और त्वचा पर्यावरण के मूल्य, लोगों से नाराज कैसे हो, लेकिन बर्बाद करने के लिए नहीं, एक निशान के बिना इसे तोड़ने के लिए नहीं।

मित्त्स्या की कलम से हम निम्न गीत-एपिचनख गाते हैं: "ओक्साना" (1922), "रोबिटफाकिवका" (1923), "वोनो", "शख्तर", "सिल्कर", "ख्लोन्या"। सिख प्राणियों से पहले, गदाती की मांग, "मखनो" (1924 के करीब) एक कविता थी, जिसका पाठ नहीं लिया गया था। पुराने समय से पहले युवा साहित्य में रुचि की पहली अभिव्यक्तियों में से एक वी। सोसुरी "तारस शेक" (1926) का उपन्यास बन गया।

१९२५ से पी. वी. सोसुरा एक साहित्यिक अभ्यास देखेंगे, जिसमें एजिटप्रॉप और फिर खार्किव विश्वविद्यालय शामिल होंगे। दस वर्षों (1922-1932) के बाद, वह साहित्य के साहित्य (प्रोलेटकुल्तु, "हल", "गर्टू", VAPLITE, VUSPU और IN।) के सदस्य बन गए, लगातार साहित्यिक चर्चाओं में भाग लेते रहे।

यू 1927-1929 पीपी। कम लिखकर हम गाते हैं। वी। सोस्यूर में गेय शैली के प्रांतीय मास्टर की आलोचना को कम नहीं किया गया है, और आलोचना हमेशा कवि की रचनात्मकता को प्रभावित करती है, उसे एक महान रचनात्मक संकट के शिविर में डुबो देती है। मैंने जो मनोदशा महसूस की थी, उसे "हार्ट" (1 9 31) और ज़ोक्रेम, उसी कविता में एपिसोड में गिना गया था।

1934r में "राष्ट्रवादी छीन लिया" के लिए। पार्टी से कवि विक्ल्युचयुत और लेखकों के स्पिलकी से। वी. सोसुरा की त्सी क्रिज़ोवी रॉकी काव्यात्मक अनुवादों में संलग्न होने के लिए नहीं लिख सकते हैं। 1936 पी. सोसुर अभी भी रेडियन्स्की लेखकों को स्पिलका में स्वीकार करना जानता है। नई ताकत और आशा की लहर रोबोट की ओर मुड़ जाएगी। "समाचार" (१९३७), "आई लव" (१९३९) के संग्रह से आने वाली चट्टानें हैं।

1940 पी. वी. सोसुरा अपने सर्वश्रेष्ठ गीत-महाकाव्य कैनवास को पूरा करेंगे - योद्धाओं का उपन्यास "चेरवोनोग्वर्डियेट्स" मेरे अपने जादुई ज्ञान की तरह। शेष अग्रिम पंक्ति की किताबें ("द क्रेन्स हैव अराइव्ड", "क्रिज़ वेट्री आई फेट", (1940) एक महिला ("मैरिया") के लिए प्यार में संयुक्त मकसद, प्रकृति ("मैं छोड़ नहीं सकता"), आखिरी तक जिंदगी।

कवि के दो प्यार - महिला और विचिज़न्या तक - उनकी कविता के दो dzherel के साथ धमकाने। सोसुरी के व्यक्तिगत गीत को अक्सर "द बुक ऑफ मैरी" के रूप में जाना जाता है। पहली नज़र में, यह सही नहीं है, कवि की रचनात्मकता में रोमांटिक महिलाओं के लेखों की गैलरी भी बहुत काव्यात्मक है: यह गैल है, कॉन्स्टेंस की पहेलियों में है ... मैरी। "... मेरे लिए आनंदमय पोरस में होंठ फुसफुसाते हैं वन एंड ओनली" I: "मैरी! .." (1931); w के लिए: "तेरा हूँ" मैं "मरिया" सभी नामों में सबसे सुंदर हैं "(1948)।
हरा जीवन, प्यार ओदेस्विता है,

और खेत के बाल नीले हैं।

अजीब dikhannya मेरा शांत अफीम क्षेत्र,

निबी इम "मैं दुखी हूँ - मरिया।

(1925)
पुरुषों की जादुई शक्ति ने कवि के जीवन में स्त्री की जादुई शक्ति को ही अपने कब्जे में ले लिया। नए के लिए जीवन शुद्ध सौंदर्य की सर्वोत्कृष्टता है। सोसुरी के प्रेम गीतकार की गीतात्मक नायिका, सभी परिवर्तनशीलता के साथ, समृद्धि, - प्रमुख चावल का सबसे पूर्ण चयन, - नया और आंतरिक। कीमत असामान्य नहीं है - ब्लेकिटनीम ओचिमा के साथ सुनहरे बालों वाला लाल, "मैं कोहन हूं," शांत "का तट, बलिदान प्रेम में प्रकाश आत्म-ओफिरी के लिए तैयार हूं। ...

१९४१ पी. बशकिरिया के लिए निकासी का गीत गाता है, 1942 पी। मास्को में यूक्रेनी रेडियो समिति में प्रात्सुवव, 1943 पी। फ्रंट अख़बार के संपादकीय बोर्ड के सामने प्रवेश करना "बटकिवश्ना के सम्मान के लिए"। विचिज़नॉय वियनी के रॉक्स के सोसुरी के गीत (संग्रह "इन द ईयर ऑफ गनिव", 1942, "पिड रंबल कर्व्स", 1942, संख्यात्मक रूप से आवधिक रूप से प्रकाशित) दो उद्देश्यों द्वारा कब्जा कर लिया गया है। त्से - वीरा, एक गैर-सुधारने वाले पानी के घंटे के बीच में, एक इंसान को दिखा रहा है।

सोसुरिन की कविता की एक और किताब यूक्रेन की किताब है। कवि की फीकी रचनाएँ देशभक्ति के विषयों को समर्पित हैं: पूरे जीवन को खींचकर, उन्हें पुरानी धरती के कौमार्य से प्यार करने और कसम खाने के लिए लगातार प्रोत्साहित किया जाता है। इसके अलावा, Vіtchizni की छवि धीरे-धीरे बढ़ती है - छोटी तीसरी रोटी से डोनेट्सचन्या की घाटी के स्टेपी के माध्यम से - सभी यूक्रेनी प्रकाश के साथ अलग-अलग "स्पष्ट भोर" और "शांत पानी"। यूक्रेन के लिए अपरिवर्तनीय प्रेम के लिए, वोलोडा को यूक्रेन के लिए अपरिवर्तनीय प्रेम के लिए सबसे अच्छी चाल के लिए आंका गया था;

यूक्रेन से प्यार करना, सूरज से प्यार करना पसंद है,

याक विटर, मैं घास, मैं ड्राइव करता हूँ ...

एक खुशहाल वर्ष में और खुशी को कम करने के लिए,

बदमाश की घड़ी में प्यार।

(1944)
देशभक्ति कविता "लव यूक्रेन!" 1951 पी. राष्ट्रवाद में सबसे गंभीर ज़्विनुवाचेन कवि का कारण बन गया। V. Sosyuru अब drukuvati नहीं जानता, मैं areshtu के सीधे खतरे में रहता हूँ, जैसा कि मैं केवल स्टालिन की मृत्यु के कारण जानता हूँ 1953 p. सबसे पहले, वर्शिव "फॉर पीस" (1953), "ऑन द स्ट्रिंग्स ऑफ द हार्ट" (1955), "सोलोव" नी डाली "(1957) की नई किताबें हैं। कविता "मज़ेपा" (1929 में प्रकाशित, 1959 - 1960 में पूरी हुई) को "जीवों की बाड़" के सामने लाया गया था, साथ ही जीता का मूल साहित्यिक विश्लेषण 1988 से वंचित "कीव" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था, और इसके लिए भी स्टील ने आधिकारिक तौर पर स्पॉट्रोव्युवलस्या को पोस्ट करने के लिए और योगो dії dії dії zradnitsky। वाई। पूर्व-संवेदी संगीत के ढोल ने भोजन की शैली की विविधता का परिचय दिया।

जैसे ही पहले भाग में, एक रोमांटिक योजना में माज़ेपा की छवि को पुनर्जीवित किया जाता है, फिर दूसरे में, 17 वीं शताब्दी की ऐतिहासिक कहानियों की दार्शनिक समझ के लिए सम्मान पेश किया जाता है - 18 वीं शताब्दी का कान। और उनमें हेटमैन की भूमिका, जैसे कि उन्होंने कोसैक राज्य के नवीनीकरण के लिए खेला हो। वह माज़ेपा की देशभक्ति गतिविधि की अवधारणा को स्वीकार करने के लिए गाते हैं और बस महान शक्ति - ज़ार और कम्युनिस्ट - हेटमैन के "ज़्रदनिस्त्वा" के संस्करण को स्वीकार करते हैं।

हम इस बात पर जोर देते हैं कि माज़ेपा निकोली मूल लोगों के रक्षक नहीं थे, बल्कि मॉस्को औपनिवेशिक अभियान से नई, जादुई भावनाओं के बारे में भी थे। Zvychay, हिटमैन की हिट ने कलाकार की सोसुरी की व्याख्या की छवि पर एक नाटकीय और दुखद स्कोर लगाया।

वाई बरबाश के पास शब्द का स्पष्ट अर्थ है, लेकिन सोसुरा ने उसके सामने शैली को लपेटा नहीं, "शायद माज़ेपा, खुद की तरह, इसे अपने दिल से नहीं निकाल सकता, लेकिन यह पुराना नहीं है, लेकिन यह है यह एक बड़ी बात थी, और यह शरारती लोगों को दिखाया गया था, मैं दस साल से देख रहा था, और यह एक तरह का भावनात्मक वितरण है, और, यदि आप चाहें, तो यह नैतिक मुआवजा गा रहा है - उस संख्या में यह प्रभाव के कारण था कायत्य का ”।

एक शब्द, "मज़ेपा" गाते हुए उच्च देशभक्तिपूर्ण पथ के साथ अनुमत है। त्से तवीर सोसुरी “केवल जब मैंने यूक्रेन की प्रमुख साइन की विशेषताओं की अश्लील रूढ़ियों को देखा, और हमारे साहित्यिक साहित्य में कोसैक राज्य के ग्रिड को खोने के दुखद तरीके के बारे में सौ समाशोधन रखा।

1960 के दशक में। सोसुरा कविता "रोजस्ट्रिलेन ऑफ बेज़स्मर्त्या" को पूरा करेगा, जो पूर्व-घंटे में प्रकाशित हुई और केवल 1988 में प्रकाशित हुई। पत्रिका "विचिज़ना" (नंबर 1) में। सम्मान दें, "जस्पीवना" सृजन का हिस्सा, स्टालिनवादी आतंक के पीड़ितों को समर्पित, є हम "मखनो" की स्मृति को नवीनीकृत करेंगे।

त्सी टीवी चमक रहा है, इसलिए सोसुरा निकोली अपनी युवावस्था के आदर्शों में नहीं बढ़े, क्योंकि मैं यूक्रेनी स्वतंत्रता के लिए लड़ रहा हूं, क्योंकि एक ही बार में, 20 रॉक में अपने भाइयों के साथ, मैं जा रहा हूं आधुनिक युग तक बड़े हो जाओ। कविता में व्यापक गर्मजोशी हमारे रचनात्मक बुद्धिजीवियों के रंग के बारे में है, जिसे युद्ध पूर्व दशक में स्टालिनवादी: क्षत्रपों ने बेरहमी से बर्बाद कर दिया था। इसके लिए, मुझे गीतकारिता को स्वीकार करना होगा, जैसा कि मैं आपकी मदद कर सकता हूं, अक्सर नए oprichniks के पते पर नवोन्मेषकों द्वारा ओवरराइड किया जाता है। तो, यूक्रेन का विषय, नाड़ी के दुखद जीवन में नाटकीय इतिहास का विषय उनके रचनात्मक जीवन के अलावा, सोसुरी के कार्यों में रहता था।

वी.. सोसुरी की किताबें "क्लोज़ टू द डेल" (1960) और "द ट्रेन नॉट टू स्लीप" (1961),। "ओसिनी मेलोडीज़" (І964) और "वेस्नी दिखन्या" (1964)।

8 सितंबर 1965 को उच्च रक्तचाप से सिंग्स की मृत्यु हो गई।

वी। सोसुरी की रचनात्मकता का मूल्य उनकी कविता तकनीक की ख़ासियत में नहीं है, बल्कि रेडियनस्की काल की यूक्रेनी कार्रवाई की उस मानवीय अभिव्यक्ति की ख़ासियत में है, जो खुद उनकी कविता का सर्प बन गया है। घटना इतनी उज्ज्वल रूप से कहीं नहीं दिखाई दी, और कहीं भी यह इतना विस्तृत विस्लोव नहीं जानता था, जैसा कि सोसुरी के व्यक्ति में, और एक में जो बहुत खास और यात्रा का सबसे गहरा था। पहली काव्यात्मक विस्लोव सोसुरी की व्यापक चौड़ाई है, जो हमें इस तरह दिखाई देती है; याकिम विन , विशेष रूप से यूक्रेनी रेडियो साहित्य में एक मानव डाक के साथ उसे लूटने के लिए।

यूक्रेनी साहित्य की ऐसी गुलाबी कोकिला:

वलोडिमिर मायकोलायोविच सोसुरीक के 100वें जन्मदिन तक

(आपके जीवन की खार्किव अवधि)

कवि के पिता और पिता ने विरशी लिखी। मातृभूमि में, तेत्याना की बेटी का जन्म हुआ, जो एक साहित्यिक पथ पर भी गई थी। रचनात्मक छद्म नाम बुव तेत्याना टेस।

वलोडिमिर मिकोलायोविच सोसुरा अपने बारे में इस तरह लिखते हैं: “मैं स्पैडकोवी के साथ गा रहा हूं। सच है, किया और पिताजी ने उनके गायन की दावत के लिए उनके विरशुवन्न्या का सम्मान किया, और मैंने खुद को अपने पूरे जीवन के लिए, एक कवि के रूप में, और हर चीज के लिए, ज्ञान के लिए, पढ़ने के लिए, जीवित रहने के लिए, बिना सोचे समझे, मेरे लिए उसके लिए, क्या एक अच्छी बात है, फिर भी विधिवत, याक गाता है।" मैं ऐसा हो गया।

अले से त्सी बुव ट्रुडोविय शिलाख: एक सहकारी विद्वान, एक चोरनोरोब, एक टेलीफोन स्टेशन पर एक फोरमैन, मिसेव्स से काम पर रखता है। थ्रीहक्लासनु सिलस्कोगोस्पोडर्सकु स्कूल समाप्त करने के बाद। सोसुरा खान में काम करने जा रहा था, पिता की मृत्यु जल्दी हो गई, सबसे ज्यादा मैं इतना अमीर था।

पोचलादिंस्का वैयना। tsyu vіynu bulo के लिए भारी, मुड़ा हुआ, भ्रम, अक्सर nezumіle महसूस करें। वह अपने जीवन की अवधि के बारे में गाता है, "जेड पास्ट" लिखता है। तुरंत, तुरंत नहीं, वह लाल सेना के लावा के लिए गाता है। शांत मौसम में पहली शैली अधिक से अधिक जुर्बी है। चेर्वोनोई सेना के याक जूते, सोसुरा ने पेटलीयूरिस्टों, माखन के डाकुओं के खिलाफ लड़ाई का भाग्य लिया। 1920 में वे कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य बने।

1921 में, वह बीमारियों के साथ पैदा हुआ था और घायल हो गया था और खार्किव में बस गया था। एक्सिस याक विन हमारे स्थान के बारे में लिखते हैं: "दुष्ट और नंगे पांव, टाइफस भेजा और सामने मैंने खार्किव को मारा, अभी भी अंधेरा और भूखा खार्किव - दलदल पर पोस्टर के कारण, पार्टी के अधिकारियों और कामकाजी कार्यकर्ताओं द्वारा रोड़ा।

अभी तक कारखानों और संयंत्रों के पाइपों को मंद नहीं किया है। पहले से ही सरहदें और भी विलक्षण थीं, और बदमाशों में गीत और आँखों में आशाएँ अधिक थीं। ”

खार्किव में, मैंने लेखकों से श्यादको सीखा है। kh लावा तक स्वीकार करने के लिए बुव। योगो खार्किव अखबारों, पंचांग "ज़ोवटेन", "शताबेल" में ड्रुकुवत्स्य बनाते हैं। 1921 में, एक कवि की पुस्तिका प्रकाशित हुई थी। Tsya zbirochka chotiirteen पक्षों से थोड़ा कम है - 7 poezii। उनके बीच में हम "चेरोना ज़िमा" गाते हैं - हम वेयना के समुदाय के बारे में गाते हैं, याकी में हम कहते हैं:

हमारे लावाओं से पहले, हमसे पहले, जो लड़ाई में रहते थे,

hto Sonce pokohav, i on top i gir

एक नए युग, और एक युवा आत्मा से वंचित करें

पहले से ही bach krіz vіka yogo फायरिंग zіr!
पहले से ही पंक्तियों में देखा जा सकता है कि हम थोड़ा गीत-महाकाव्य चरित्र खा रहे हैं। वोना आत्मकथात्मक, एक खुश मेबटन में घूमती है। आलोचकों vvazhayut, के रूप में "क्रांतिकारी पथ के उत्साही, गीतात्मक चौड़ाई और" Chervona Zima "विका में जीवन, जैसे Perlina Radianskoy Poeziya, सभी यूक्रेनी क्लासिक्स" (यूजेन किरिलुक)।

"पहले कवि द्वारा, जो अपनी कलात्मक रचनात्मकता के विषय की तरह विशाल वीनु को लटकाता है, वह सबसे बेहतरीन और सबसे खौफनाक गीत सोसुरा है" (ऑलेक्सांद्र लेइट्स)।

सोसुरा ने अपनी कविता "चेरोना विंटर" लेखक, आलोचक वलोडिमिर कोर्याक को सौंपी। उनके बारे में अपने ज्ञान के साथ, उन्होंने अपनी छवि को इस तरह से स्केच किया: "वलोडिमिर कोर्याक, पुराने वेय के ग्रेटकोट में, सावधानीपूर्वक और बालाकुची (यदि मैं बात कर रहा हूं, तो मैं अपनी आंखों पर काज़कोव की वृद्धि के बारे में बात कर रहा हूं, सिर की टोनिंग) आपकी सर्दी) "।

1922-23 में आर. सोसुरा कम्युनिस्ट विश्वविद्यालय का दौरा कर रहे हैं। आर्टेम, १९२३-२५ में आर. - खार्किव इंस्टीट्यूट ऑफ पीपुल्स एजुकेशन (INO) के रोबोटिक्स विभाग को। "श्लाखी मिस्टेस्टवा", "चेर्वोनि श्लयख", "डॉन्स ऑफ़ द कमिंग" और इंशिख पत्रिकाओं में ड्रुकुवव्य जीतें। कई साहित्यिक संगठनों के लिए गाती है: "हल", "गार्ट", "VAPLITE", "VUSPP"।

बीस के दशक के अंत में, सोसुरी की प्रसिद्धि और लोकप्रियता अधिक से अधिक बढ़ी, उसकी यात्रा से पहले प्यार, जब तक हम गाते नहीं हैं, और उसका बुलो पहले से ही समृद्ध है।

हम "चेरोना ज़ोर्या", "ओसिनी ज़ोरी", "1871 रिक", "1917 रिक", "ओक्साना" और प्रत्येक हाथ से कॉपी किए गए अन्य खाते हैं, एक से एक को पास करते हैं; सोसुरा अक्सर खेला करते थे, अपने शब्दों और अभ्यास को पढ़ने के लिए प्यार करते थे। बुवालो और इसलिए - हम लेखकों के डेसिल्का की साहित्यिक शाम में आए, हॉल शुमुवव: "सोसुर दे!"। तुमने उससे इतना प्यार क्यों किया? और उन लोगों के लिए जिन्होंने, उनकी रचना का विषय, जीवन की कल्पना की, कैसे युवा रहते थे और मरते थे। उस महिला की छवियाँ जो कोहनिया, जो उसकी यात्राओं में इतनी प्रचुर मात्रा में थीं, हमारे करीब भी उछलीं। वे उसे उसकी बोल्डनेस, बदतमीजी के लिए, सुंदर मेबटन में वीरा के लिए प्यार करते थे।

छंद प्रेम के उद्देश्यों के साथ काम के उद्देश्यों को आपस में जोड़ते हैं:

यदि आप ज़गुरकोचे की दूरी पर जाते हैं,

मुझे लगता है मुझे पता है

एक हजार रातों में dzvin गिटार,

ज़ोरज़िन सुमनी में तस्वीरें ...

शुम अकत्सी। घास और ड्राइव -

हम गेट से पहाड़ पर चढ़ते हैं ...

और नीचे गाड़ियाँ छलक रही हैं और पहिए अंधेरे में टकरा रहे हैं ...

तेरा बरबादी - घाव रोस्तुलाना है...

हम जानना चाहते थे कि क्या...

अजीब कोहन्या कमजोर इरादों वाली है और "याना,

Ty Tulled to My Heart ... (1927)

कविता "लिस्ट" (जेड "वचिटेलका" गाती है) में भविष्यवाणी करने के लिए बैडियोरो गाती है:

चलो काले zgrai . पर चलते हैं

बैगनेटी को तेज करने के लिए। त्से खाली है।

खुशी होगी; मैं जानता हूँ -

आपका वलोडिमिर वैपलाइट।

कवि बुला की लोकप्रियता शानदार है। लेखक यूरी स्मोलिच अपने भाग्य में उत्तर के सवालों में से एक के बारे में है। एक बार, जब सोसुरी ने नाटक देखा, तो लड़की नीचे गई, खुशी मनाई और उसका हाथ चूम लिया। सोसुरा होश में आ गया, बुरी तरह झुक गया, और फिर उस बिंदु की ओर मुड़ा जहां वह आदेश से खड़ा था: "सुनो, कि मैं हूं, कि मैंने अपना हाथ चूमा है।"

वी.एम. के पूरे जीवन के लिए। सोसुरी बुलो विदानो पोनाड 80 विदान। क्रिएट योगो को पहले राष्ट्रों की फिल्मों में स्थानांतरित कर दिया गया था। विन बुव सीपीएसआर, यूआरएसआर आईएम पुरस्कारों के विजेता हैं। टी.जी. शेवचेंको, लेनिन (डीविची), ऑर्डर ऑफ द रेड प्रॉपर ऑफ लेबर, ऑर्डर ऑफ द साइन ऑफ पोशानी और मेडल से सम्मानित किया गया।

अले सब कुछ इतना दयालु और आडंबरपूर्ण नहीं था। कवि z "में निम्नलिखित पंक्तियाँ थीं:

"कोहरे में दोषी... चीओ? ...

यह स्लीपयाचनेम हर्ट्ज़ के लिए क्या है?

मैं अपने दिल में बहता हूँ,

यूक्रेनी

रोज़क्रिस्टन हार्ट ... "

वी। सोसुरा "हार्ट"।

"... कभी-कभी मैं चाहता हूँ

जीएनआईवी की कतरन न करने के लिए,

और काले हंसों और बदमाशों के विचारों के लिए,

अँधेरे की मौसर अपने हाथों में लेकर

(बच्चे आंगन में उड़ गए,

अगर आकाश सोता है और रयाबे है) -

मैंने खुद को दीवार से लगा लिया ... "

वी। सोसुरा "लिचटेरेवम समुद्र में बैदुज़े लोग जाते हैं"

योगो ने उसी विभाजन को प्रताड़ित किया, याक ने एम। रिल्स्की, एम। बाज़न, पी। टिचिना को प्रताड़ित किया। वासिल आई. लेख में ग्रिशको (फ्रंट-रनर के उप) "एक और वोलोडा का दिल और प्यार से घिरा हुआ है" लिखो: "... सोसुरी जैसे लोगों के लिए, एक स्थिति सामने आई है, जब यह केवल सहज भावना नहीं है एले और साम्यवाद के खिलाफ यूक्रेनी सोवियत दिल की।

13 मई 1933 मायकोला खविलोवी ने खुद को घातक रूप से गोली मार ली। दोबरीह सौ जूतों में बदबू की बू; लेखक अर्कडी हुशचेंको अपने भाग्य में कैसे कहते हैं: "ख्विलोवी लविंग सोसुरा।" एम खविलोवॉय की आत्महत्या से पहले, सोसुरी के दोस्तों में से एक मिखाइल यालोवॉय को गिरफ्तार किया गया था। वी। सोसुरी की एक पुस्तक "हार्ट" को वी। सोसुरी द्वारा "लीम" ("साहित्य और कला") प्रकाशन द्वारा पुस्तकों की एक विस्तृत श्रृंखला में प्रकाशित किया गया था।

मिकोली खविलोवॉय की आत्महत्या ने कवि को झकझोर दिया। पिज़्निशे, और १९५९ में ही, उपन्यास "द थर्ड कंपनी" सोसुरा के ओवर-हैंडेड यूरिवका में लिखा है: "हाय! खविलोवी याक एक अमर लेखक हैं।" मैंने दिया: "मैंने खविलोवी से खुद को गोली मार ली, खुद को स्क्रीपनिक को गोली मार ली, जिसे मैं अपने दिल से प्यार करता था ... यह कहते हुए कि मैं लोगों के tsikh से प्यार करता हूं और मेरे लिए उनमें आकर्षण करना और भी मुश्किल है। कोमुनि ट्रिब्यूनल के समक्ष घोषणा के परिणामस्वरूप, परित्याग के मामले के रूप में, मैं आत्महत्या की निंदा करूंगा। जिला समिति के सचिव ने कहा कि कुलिश का स्वागत नहीं किया गया था, दोस्वित्नी और कास्यानेंको खुश नहीं थे, और मेरा विचार था कि मैं खुश था। हम 3 साल के लिए भाग्यशाली थे और इंशी "। एक दूसरे को दिखाने के लिए वी. सोसुरा द्वारा लिखित। बुलो को उनके बारे में एक अदालत में चर्चा करने और लिखने के लिए नियुक्त किया गया है, "हार्ट" पुस्तक लंबे समय से नहीं देखी गई है। सोसुरी के लिए त्सिख ज़बोरा बुला में माहौल ज़खलिव था, आई। मिकितेंको ने उससे हाथ मिलाए बिना, गायक की जीत को पार्टी से निकाल दिया। मैं इसके बारे में नहीं लिखूंगा। राजू पत्रिका लेते हैं, जिसमें लेखक दिमित्री निचेंको "ज़िनकोव से मेलबर्न तक" का मार्गदर्शन बार-बार होता है और "सौंदर्य" में कवि के ts'kuvannya की एक तस्वीर पाठकों के सामने प्रस्तुत की जाती है। एक घंटे में सभी नसों ने वलोडिमिर मायकोलाजोविच को एक मनोरोगी लाइकरना में ला दिया। उन्होंने एक गीत लिखा, लेकिन उन्होंने इसे नहीं देखा। मिकोली खविलोवॉय बुलून के प्राप्त दोस्त बस गए हैं। Sosyuri के जीवन से Pochavsya कठिन अवधि। स्थानांतरण से निपटने के लिए, कारखाने में पिशोव प्रत्सुवती को लाने के लिए योगो मेझे न ड्रकुवली, सोब। पाप मायकोली कुलिश वलोडिमिर कुलिश ज़गडु, जो पहले था, अगर सोसुरा के पास बहुत पैसा होता, तो उसे एक पैसा नहीं मिलता, लेकिन सोसुरा ज्ञान में समृद्ध है, और अब वह ... मातृभूमि घाटी में चैन से सोई। वेल्डिंग और पिटाई एक बहुत ही सामान्य घटना होगी। एक से अधिक बार, एक बच्चे की आंख से यात्रा करने और हमसे पूछने के बाद, एक बस के लिए 15 कोप्पेक, ट्राम चलाने के लिए कोई रास्ता नहीं है। " मुझे सोसुरी वी. कुलिश के पेय के बारे में बताएं: "ची त्से बुला बस इतना कमजोर इरादों वाला व्यक्ति है, जो इसे इस मुखौटा की तरह खाता है, भगवान के दौरे के हिस्से की तरह, जिसके साथ सोसुर सबुरोवा को मिला, मैं डॉन ' पता नहीं। मुझे नहीं पता।

1937 में रोत्सी खार्किव छोड़ने के बाद गाती है, अपनी मातृभूमि से राजधानी - कीव में चली जाती है। आपके जीवन का एक स्क्रैपिंग पक्ष था। योगो द्रुकुयुत, पुरस्कार दो। महान विजय दिवस 1941-45 का घंटा। वह एक फ्रंट-लाइन संवाददाता के रूप में गाता है, जबकि वह अन्य लेखकों के साथ ख्रेस्चैटिक के विदबुदोव में मदद करने में सक्षम था, एक त्सगला पहने हुए, रुकावटों को उठा रहा था। 1949 में, 1949 में, बहुत असहमति थी। "लव यूक्रेन" की आलोचना अनुचित है। लेखक-कियान ओलेग किलिमनिक के संदर्भ में, उन्होंने कहा: "मुझे जीया जा सकता है। मैंने पहले ही एक से अधिक असुविधाओं का अनुभव किया है, लेकिन शुरुआत में मैं आया हूं, लेकिन मैं दोषी नहीं हूं। तो, अब, होच, मबुत, हर समय सबसे बड़ी आलोचना होगी, तब भी और भी गोले होंगे। मर्दानगी और धैर्य हासिल करने की जरूरत है ... त्सेई वर्श उवेयशोव पुस्तक के लिए, जैसा कि स्टालिन्स्की पुरस्कार द्वारा इंगित किया गया है। वह, मबुत, जो एक बार सोसुरी पर और चुपचाप, hto yo pіdtrimuv पर स्पष्ट रूप से रौंद देता है। " धार्मिकता की धुन मर गई, सोसुरा की मृत्यु ८ सितंबर १९६५ को चट्टान पर हो गई, वाइन का वें डोनिन यूक्रेनी साहित्य में चिलने चूहों के पास आया।

सोसुरा-ल्यूडिन के बारे में भी तीन बातें हैं, जो जानते थे कि हमारे हार्स कौन थे, हमने लेखकों के साथ किसे देखा, कौन चरित्र में था।

अपने स्पोगाडस में वे वासिल येलन-ब्लैकिटनी के बारे में एक पत्र गाते हैं: "... नीली और धुंधली आंखों और तंत्रिका-रैक से ब्लैकिटनी, बिल्यावी और नाचनी बिल्शोविक ..."।

यूरी स्मोलिच ने एक सुपर-लाइन बनाई, याकू जीत पोहव, वी। ब्लैकीटनी के कार्यालय में गई: "वासिल - ज़बुजेनी, रोज़चेर्वोनिलि फिर रोज़पतलुयुची रुसिया चुबचिक, फिर मैं आसानी से अपनी बात, गुलाबी संपादकीय तालिका में खड़ा हो गया और एले पहले से ही इस्क्री vikreshuyuchi के साथ उनकी नटखट "इंदुस्किह" ओचिमा, मेज के अंत में खड़ी है और यहां तक ​​कि अपने हाथों को लहराते हुए ... Rozmova NEP के बारे में गई। सोसुरा ने याकी आई बुलेट सुपरक्रॉस की ड्राइव से कविता लिखी:

मुझे नहीं पता कि किसे बेवकूफ बनाना है

अले, मैं अपने हाथों में एक रिवॉल्वर लूंगा

छोटी पतली तैलीय आँखें हैं,

चमड़े की टोपी और लबादे में...

- तुम क्या बेवकूफ बना रहे हो, - वासिल का पूर्वाभ्यास। - दल? लेनिन?"

Y. Smolich के साथ Sosyuroy में बहुत सारी अच्छाइयाँ हैं। वलोडिमिर अक्सर पहले "विला झटकिना" जाता था, और स्मोलिच अभी भी जीवित था। विन पास हो गया और तुरंत प्रोपोनुवव: “सुनो! क्या आप चाहते हैं कि मैं नया पद पढ़ूं?" स्मोलिच आपका सम्मान करना शुरू कर देगा, इसलिए सोसुरा "सुन!" शब्द के साथ भाषण शुरू करने के लिए तैयार है। हमने छंद पढ़े, नए आइटम साझा किए, लड़कियों की चैट पर गए।

सोसुरा में लड़कियों को तुरंत ज़कोखुवली, वह और इतना बुव, ज़गडु स्मॉलिच: "सुनो, तुम दिविचिन से बाचिव हो? Vchora मैं उसमें फंस गया, सोच रहा था - जीवन भर और कैसे विरोया के साथ रहना है; मुझे वेरा भी पसंद है (वेरा वलोडिमिर का दस्ता है)। और आज मैं चकित हूं: मैं स्मार्ट नहीं हूं, मैं बदसूरत हूं, और मैं यात्रा करने के लिए बुद्धिमान नहीं हूं।" "कोहन्या के बिना, ज़कोखानोस्ट के बिना" मूक, सोसुरी एक गायक नहीं है, न ही लोग!" - स्टवेर्दज़ुवव वाई। स्मोलिच। Vvazhaw vin, और भी अधिक बार Sosyura परिचित हो जाएगा "लोगों की स्थिति में, मुद्रा में पोडी में, और दुष्ट मानव भिखारी में।" कुछ त्सिकाविह बट्स लाना महत्वपूर्ण है, क्योंकि इसे करना बहुत आसान है। बुवाव सोसुरा और दुजे विनम्र। ज़गाडु रूसी पत्रकार मिखाइलो डिमनी। याकोस ओस्ताप विष्ण्या, वलोडिमिर सोस्युरा और मायखाइलो डिमनी, जो अभी भी खार्किव में जीवित हैं, लेखन संगठन के नाम से स्वागत के लिए विकॉनोम के वर्तमान प्रमुख व्लास याकोविच चुबार के लेखकों की मदद से लेखकों की मदद के लिए गए संकट फ़ूड बुलो वायरल है, और फिर वी. वाई. चूबर ने खिलाया है, जो बदबू नहीं जानते, लेकिन स्मृति में और स्मृति में ऐसे चमत्कार लिखे हैं, सोसुरी के श्लोक को पढ़कर, "सो निश्छो नहीं सहवाशी"। और ओस्ताप विष्ण्या सोसुरा की ओर इशारा करते हुए। चूबर पिडिशोव जब तक नया और अपना हाथ थोड़ा निचोड़ते हुए। पत्रकार एम। डिमनी का अर्थ है नम्रता, वलोडिमिर मायकोलाजोविक की नीरसता: "वह अपनी डरपोक आवाज से शर्मिंदा है, और एक दिन उसने मुझे कविता पढ़ने के लिए कहा। उनका साहित्य।"

पागल, एक युवा रॉक में रहते हैं shvidko ने खुद को लगभग तीस रॉक के रूप में दिया। वाई. स्मोलिच इस बात का सम्मान करते हैं कि सोसुरी का शारीरिक शिविर अहानिकर है: "सोसुरा बहुत बीमार है और उच्च रक्तचाप के लिए, हृदय की गंभीरता के कारण - एक गंभीर चोट के निशान, लेकिन आसन बच्चे की नसों के संकेत हैं।"

उनके बारे में याक उनके छंदों को पढ़कर गाते हैं, उचित तरीके से कहने के लिए:

"मैंने युवा सोसुरा को विशिष्ट रूप से पढ़ा, काव्य शब्द की ध्वनि से मोहित हो गया ... यहाँ वह खड़ा है, उत्साह से पढ़ता है, और आप सुनते हैं - और आपके पूरे होने का रोमांच कवर करता है"। (अलेक्जेंडर कोविंका)

"शराब को नीरस रूप से पढ़ने के बाद, बिना किसी संशोधन और सुंदर छंदों के, गुरु का पठन अच्छा था। बस यही तरीका था। वह गाता है जैसे वह सभागार में मर गया हो, में भरा हो। ”(ओलेग किलिमनिक)

"बूव का हॉल पोवनसेंकी है, जो कहीं नहीं जाने के लिए होल्ट्स का निर्माण करता है। गायक की आवाज कमाल की लग रही थी। जोडेन के अभिनेता ने उन सभी शांत भावनाओं को तुरंत व्यक्त नहीं किया जो कवि के दिल में टूट गई थीं। यहाँ भी एक कलात्मक मार्ग समाप्त नहीं किया जा सकता है, आवश्यकता इन सभी बारीकियों का अनुभव करने की है, जैसे, इसे व्यक्त करते हुए, वह कविता में गाता है। ”

Shchodo lyubov V. Sosyuri dom - यूक्रेनी और रूसी। उपन्यास "द थर्ड कंपनी" के संदर्भ में सोसुरा रॉक के बारे में लिखता है, अगर वह खार्किव कम्युनिस्ट विश्वविद्यालय में है। अर्टिओम। मैं प्रोफेसर वी.एस. रोझित्सिन का दोषी था, जो संस्कृति के इतिहास में एक विक्लाड थे, जिन्होंने निम्नलिखित भोजन पूछा: "पुश्किन ने रूसी भाषा क्यों लिखी?" छात्रों ने पंजीकृत किया, हालांकि एक प्रोफेसर, देश में उनके पास कितना भोजन था, और यह समझाते हुए कि पुश्किन फ्रेंच भाषा में लिखने के लिए और अधिक सुंदर होगा कि वह क्या सोच रहा था। और अरीना रोडियोनिव्नी की नानी की मदद से रूसी में लिखने के बाद, वह बच्चे को रूसी लोक रचनात्मकता के सामान के साथ जानती थी। त्स्या ने कवि के शेष सम्मनों को विकसित किया। उस पर दाईं ओर, जब से उन्होंने रूसी भाषा में लिखना शुरू किया, और अगर उन्होंने यूक्रेनी में लिखना शुरू किया, तो उनके साथियों ने सोचा कि वे कीमत के लिए आपके पास जाएंगे, उनका सम्मान स्वास्थ्य, राष्ट्रवाद के साथ किया। विश्वविद्यालय में व्यस्त होने के कारण सोसुरा ने हमारे बटकिवश्चिन के लोगों के लिए यूक्रेनी भाषा देखी है।

एक बार फिर, सोसुरी के त्सेकेव ने कीव के लेखक एंड्री त्रिपिल्स्की के हाथों सोसुरी के बदला लेने की विशिष्टता के बारे में आगाह किया। प्रतीत होता है, सोसुरा ने अपने जीवन के बारे में बहुत कुछ पढ़ा है। त्से बुला यूक्रेनी और रूसी क्लासिक, दुनिया के क्षेत्रों में लेखन बनाते हैं, विज्ञान कथा, जासूसी कहानियां बनाते हैं। Yakos at the rose A. Tripilskiy pozpovidaty कहते हैं कि tsikave को क्षमा कर दिया गया है, जो दार्शनिक हेगेल के कार्यों को जानता है। अपने आगे के रोसमोवी वाइन में एक पोडिवेट ज़ "यसुवव के साथ, कैसे सोसुरा ने हेगेल की रचना की शर्तों पर नहीं आया। -" त्से बुलो कवि की महानता से पहले मेरी सबसे बड़ी बधाई ... मेरे सामने महान कवि खड़े थे और मालकिन, नीचे खड़ी, दार्शनिक।

एक्सिस ऐसे विन बुव - वलोडिमिर मायकोलायोविच सोसुरा - उज्ज्वल, प्रतिभाशाली और निम्न, बॉयवी और दयालु, ज़ुहवाली और नया।

हम इस जीवन को जीवन के अंत तक बनाते हैं। लेखक ओलेग किलिमनिक ज़गाडु, जिन्होंने एक गद्य त्रयी के विकास के बारे में एक महत्वपूर्ण रोधगलन के लिए सोसुर को भेजा: "वोलोडका", "क्रिज़ वोगन", "गाती है" ... कोई न्यायाधीश नहीं! ओ। किलिमनिक ने अपनी मृत्यु से पहले बीमार वलोडिमिर मायकोलाजोविच को बहुत बुरा नहीं देखा, याकू ने निम्नलिखित शब्द कहे:

"हमारी कोकिला, सबसे अच्छा यूक्रेनी गीत कवि, मर गया है, और लोक प्रेम के गीत गाते हैं। अलविदा, वलोडिमिर मिकोलायोविच! नवेकी! पक्का! वह जीवन आपकी कविता होगी, जो आपकी प्रकाश प्रतिभा, कविता द्वारा बनाई गई है, जिसमें ध्वनि इतनी खूबसूरती से परिलक्षित होती है और यूक्रेनी लोगों की आत्मा महान है! ”।

तेत्याना शेरस्ट्युक,

खडीएनबी के फोरमैन आईएम। वी.जी. कोरोलेंका,

क्रेज़नेवेट्स

ओ. वी. पश्को

वलोदिमिर सोसुरी में सेनिंस्का थीम

इन आँकड़ों में, उन्हें सोस्यूरी और एसेनिन द्वारा "रोमांस डेज़ेरेल्स" की आध्यात्मिकता, लोक परंपराओं के साथ दोनों गायकों के विवाद के साथ-साथ भोजन "छविवाद" जैसे लोगों द्वारा इतना महत्वपूर्ण भोजन नहीं मिला। हम सोसुर याक "यूक्रेनी असेनिन" के बारे में किंवदंती के पुनर्निर्माण में हमारे सामने थे; दृश्य संवाद, छूट और svidomeh अंतःपाठ्य सापेक्षतावाद पर; हमने एस. असिनिन "द कंट्री ऑफ़ स्काउंड्रल्स" ("नोमख") और उर्वकिव के नाटकीय गायन का विश्लेषण करने का भी मौका लिया, क्योंकि उन्हें वी. सोसुरी "मखनो" गाने से बख्शा गया था। प्रस्तुति की प्रक्रिया में, उन्होंने वी। सोसुरी के कार्यों में एक प्रकार के "ग्रहणशील" एसेनिन चक्र का विश्लेषण किया। वी. सोसुरी के सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथों में से एक, जो हमारे द्वारा शर्मिंदा है, "टू डेथ ऑफ असेनिन" (1926) है - हम इससे बहुत परिचित नहीं हैं, महत्वपूर्ण रूप से सुलभ, हम क़ानून के पूरा होने के लिए तैयार हैं।

याक से पहले, वे भोजन के बाद के साहित्यिक संदर्भ में दिखाई देने वाले वी. सोसुरी के कार्यों में खुद को "असेनिन के उन" में बदल देते हैं। Bagato hto s uchasnikiv 1920 के दशक में यूक्रेन में उन चट्टानों के बारे में बताते हैं, "यूक्रेनी एसेनिन" के बारे में किंवदंती को जीवन में लाया गया था। मैं चाहूंगा कि डीकल के विवरण को भुला दिया जाए, मिथक और दृष्टिकोण से दूरी बनाई जाए। "यूक्रेनी एसेनिन" की भूमिका के लिए, दावा करते हुए, उदाहरण के लिए, ग्रिगोरी कोस्यचेंको (नामगन्ना क्षेत्र को देखने के लिए एक कवि की तरह है): "कोस्यचेंको ने असिनिन पर विस्फोट किया, जिसमें ज़ाचिस्कोयू भी शामिल है", - ज़गडुवल डोक्या हुमेना। खार्किव साहित्यिक गर्ट में 30-वें चट्टानी, कुडी में टी। मासेंको, शामिल थे। कल्याणनिक, वी. मिसिक, "ना-

व्लादिमीर सोस्युरा

व्लादिमीर सोसुरा। परिचयात्मक लेख

1963 की एक तस्वीर से

यूक्रेनी सोवियत कविता के संस्थापकों में से एक, सोवियत लोगों की सैन्य और श्रम उपलब्धियों के गायक थे और हमेशा हमारे साहित्य में मधुर कविता के स्वामी, कई उत्कृष्ट कृतियों के लेखक - गीत और गीत-महाकाव्य कविताओं के लेखक - व्लादिमीर थे सोसुरा।

गहरी भावनात्मक, सरल, लेकिन सरलीकृत नहीं, लेकिन सामंजस्यपूर्ण रूप से अपनी सुंदर सादगी में पूर्ण, सोसुरा की कविता, एक लोकप्रिय आधार पर बनाई गई, सेवा की, सेवा करती है और हमेशा लोगों की सेवा करेगी, कम्युनिस्ट निर्माण का कारण। उनके वीर गीत-महाकाव्य, वर्ग की लड़ाई की ऊर्जा से संतृप्त, उनके आशावादी गाथागीत, पुरानी दुनिया की मृत्यु की शुरुआत करते हुए, भविष्य के खुशहाल दिनों की जीत में उनके ईमानदार विश्वास से विस्मित होते हैं। सोवियत सैनिकों को उनके हार्दिक संदेश जिन्होंने फासीवाद, उग्र, नागरिकवाद, युद्ध छंदों के साथ-साथ अमर प्रेम और युवा भावना के साथ मंत्रमुग्ध कर देने वाले परिदृश्य गीतों से प्रेरित होकर - यह सब मातृभूमि के लिए प्रेम के शुद्ध झरनों से भर दिया गया है।

उनकी कविताएँ और कविताएँ हमारे समय के एक नायक की एक दीर्घकालिक यादगार छवि बनाती हैं - मातृभूमि का एक निस्वार्थ पुत्र, निस्वार्थ रूप से इसके लिए समर्पित, एक सोवियत नागरिक की एक छवि, दूर ले जाया गया और एक लयात्मक रूप से रंगीन चरित्र का नेतृत्व किया - एक योद्धा और निर्माता जो लोकप्रिय परिवेश से, मेहनतकश जनता से उभरे हैं। वह हमारे सामने यूक्रेन में सोवियत संघ की शक्ति के लिए एक सेनानी के रूप में, देश की भौतिक और आध्यात्मिक संपदा के निर्माता के रूप में, राष्ट्रवादी प्रति-क्रांति, जर्मन फासीवाद के खिलाफ लड़ाई में विजेता के रूप में खड़ा है। यह एक यूक्रेनी राष्ट्रीय चरित्र के रूप में उभरता है, जिसकी आत्मा में दुनिया के सभी स्वतंत्रता-प्रेमी लोगों के साथ दोस्ती, भाईचारे, वर्ग एकता की भावना जल रही है।

"जीवन के रूप में कर्म", क्रांतिकारी सत्य का साहित्य और दुनिया के क्रांतिकारी परिवर्तन का साहित्य, साहित्य जो "तीसरी वास्तविकता" (एम। गोर्की की अभिव्यक्ति) में देख सकता है और ईमानदारी से अद्भुत भविष्य की प्रशंसा करता है - यह एम। का साहित्य है। गोर्की और वी। मायाकोवस्की, ए। फादेव और ए। तवार्डोव्स्की, जे। कुपाला और ए। कुलेशोव, ए। इसाकियन और ई। चेरेंट्स, च। एत्मातोव और के। कुलीव ... उसी समय, यह साहित्य है पी। टाइचिना और एम। रिल्स्की, एम। बाज़न और ए। मालिश्को, डी। पावलिचको और आई। ड्रेच, साथ ही साथ कई अन्य यूक्रेनी कवि, गद्य लेखक, नाटककार, प्रचारक, साथ ही सोसुरा, एक कवि जो खड़े थे नई कला की उत्पत्ति।

"वास्तविक मानवतावाद" के मार्क्सवादी सिद्धांतों पर आधारित, कम्युनिस्ट पक्षपात और गहरी राष्ट्रीयता के लेनिनवादी सिद्धांतों पर आधारित यह नई कला, विश्व सीमाओं तक पहुंच गई और सार्वजनिक रूप से गर्व से घोषणा की: "मैं हूं, मैं करूंगा, भविष्य मेरे पीछे है!"

महाकाव्य "रेलरोड" (1923-1924) में - उनके उल्लेखनीय प्रारंभिक कार्यों में से एक - सोसुरा ने कहा: "संघर्ष और प्रेम आपस में जुड़े हुए हैं, और सबसे अच्छा - मुझे नहीं पता।"

इस लेखक की मान्यता हमें कवि की रचनात्मक उपस्थिति की कुछ विशिष्ट विशेषताओं को गहराई से समझने में मदद करेगी। एक नई दुनिया के लिए संघर्ष का एक गायक, अक्टूबर में पैदा हुआ, एक हार्दिक गीतकार, राजसी सुंदरता और सोवियत लोगों, कार्यकर्ताओं और लाल सेना के सैनिकों की आत्मा की उदार संपत्ति का महिमामंडन करता है - इस तरह वह अपनी शुरुआत में पहले से ही प्रकट होता है आजीविका। भविष्य में, ये विशेषताएं पूरी तरह से और स्पष्ट रूप से खुद को या तो विभिन्न करीबी, संशोधित विषयों के रूप में, या एक ही वैचारिक अभिविन्यास के रंगों के रूप में प्रकट करेंगी। और हम हमेशा सुनते हैं कि अब एक शांत छींटाकशी हो रही है, अब प्रेम की पुष्टि की सीमा तक बढ़ रही है - हमारे जीवन के नए, क्रांतिकारी सिद्धांतों की एक काव्य उद्घोषणा, आत्मा का एक आनंदमय नवीनीकरण। और फिर है एक प्यार भरे दिल का सनातन नाटक, जिसने जुदाई की कड़वाहट, और हार की वेदना, और उसके साथ एकता की प्रेरणात्मक खुशी दोनों को जाना है, एक ही है...

हमेशा ईमानदार और सहज, चिंतित गीतात्मक संघर्ष सोसुर की कविता की मुख्य विशेषता बन गया। उसके "चेहरे, असामान्य अभिव्यक्ति" ने लगातार आगे बढ़ने के अपने अथक आंदोलन में समय के संकेतों को उकेरा। और इस आंदोलन की उत्पत्ति डोनबास में है, डोनबास कवि का गीत पालना और उनका काव्य वातावरण और भाग्य, कलात्मक चित्रण का मुख्य उद्देश्य बन गया।

व्लादिमीर निकोलाइविच सोसुरा का जन्म 6 जनवरी, 1898 को डेबाल्टसेव स्टेशन (अब डोनेट्स्क क्षेत्र) में हुआ था। फिर भविष्य के कवि के लिए कठिन परीक्षण गिर गए: बेहतर जीवन की तलाश में उनके माता-पिता के परिवार ने यूक्रेन और काकेशस के लगभग पूरे दक्षिण में कठिनाइयों और कठिनाइयों में यात्रा की ...

1909 में, सोस्यूर तीसरी कंपनी में चले गए (हाल ही में यह वेरखनी का गाँव था, अब यह लिसिचांस्क, वोरोशिलोवग्राद क्षेत्र के शहर में विलय हो गया)। व्लादिमीर सोसुरा की किशोरावस्था और युवावस्था यहीं गुजरी। यहाँ, डोनेट्स से दूर नहीं, इसके दाहिने किनारे पर, दो खिड़कियों के साथ एक ब्रशवुड खड़ा था - एक पुरानी झोपड़ी-झोपड़ी, जो सोसुरों से संबंधित भी नहीं थी।

चरित्र में बेचैन, जोकर और बुद्धि, लेकिन उसकी आत्मा में - एक संवेदनशील, कोमल कवि, "एक घटना और अपने समय का शिकार", जैसा कि सोसुरा लिखते हैं, उनके पिता मुश्किल से ही मिल पाते थे। यही कारण है कि ड्राफ्ट्समैन निकोलाई व्लादिमीरोविच सोसुरा ने अपने हाथों में एक पिक लिया और कोयला निकालने के लिए खदान में चला गया, किसानों को अदालत में निकल के लिए "याचिकाएं" लिखीं, एक मजदूर, सर्वेक्षक को काम पर रखा, जो गांव में पढ़ाया जाता था। और युज़ोवका में कारतूस कारखाने में काम करने वाली माँ को शादी के बाद नौकरी छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा: उसने अपने बच्चों की परवरिश की और अपने पिता के साथ मिलकर उन्हें कम से कम किसी तरह की शिक्षा देने का सपना देखा।

व्लादिमीर निकोलाइविच सोसुरा ने तथाकथित दो साल के मंत्रिस्तरीय स्कूल में पांच साल के अध्ययन के साथ अध्ययन करना शुरू किया। 1913 में, उन्होंने इससे स्नातक किया और शानदार ढंग से प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण की, यम स्टेशन (अब सेवर्स्क, डोनेट्स्क क्षेत्र) के पास तीन साल के कमेंस्क निचले कृषि विद्यालय में छात्रवृत्ति छात्र में प्रवेश किया। शरद ऋतु और सर्दियों में उन्होंने अध्ययन किया, गर्मियों और वसंत में उन्होंने अमीरों के साथ काम किया, एक खदान में अंशकालिक काम किया, अपनी दादी की मदद की, जो पास में ज़वानोव्का गाँव में रहती थीं। वह अपनी दादी से बहुत प्यार करता था और फिर उसे अपनी कविताओं में एक से अधिक बार प्यार से याद करता था।

1915 में, अपने शाश्वत कष्टों के साथ कठिन जीवन से टूटकर, उनके पिता की मृत्यु हो गई। किशोरी अपनी पढ़ाई छोड़ देती है और लिसिचंस्क में सोडा फैक्ट्री में खान सर्वेक्षण (खनन और इंजीनियरिंग) ब्यूरो के प्रशिक्षु के रूप में काम करने जाती है, परिवार को कम से कम कुछ मदद करने की कोशिश कर रही है (मां, दो छोटे भाई और छोटी पांच बहनें)। लेकिन, जैसा कि यह जल्द ही निकला, यह मदद बिल्कुल कम थी, और युवक ने अपनी नौकरी छोड़ दी। वह १९१६ में स्कूल लौट आया, फिर से शुरू हुआ और यूक्रेन में गृहयुद्ध शुरू होने से पहले दो पाठ्यक्रमों को पूरा करने में कामयाब रहा। सोसुरा एक कृषिविद नहीं बन गया, लेकिन पृथ्वी के लिए कांपता हुआ प्यार, दुनिया में रहने वाले हर चीज के लिए और उसकी कोमल और चिंतित आत्मा के लिए एक जैविक आवश्यकता थी।

मैं नीले सागर में हांफता हूं,
एक ताजा भावना में, इसलिए यह बहुत अच्छा है,
और भी अधिक दुजचे - रुमेन के भोर में,
मेरी भूमि के पुराने समय, -

बाद में "सितारे" कविता में कवि को स्वीकार किया। इस उत्साही और शुरुआती जागृत प्रेम ने जिज्ञासु छात्र को दुनिया को और खुद को एक विशेष तरीके से देखने के लिए प्रेरित किया, शब्द में कुछ ऐसा खोजने और चित्रित करने के लिए जिसे पहले कभी किसी ने नहीं देखा था। साधारण में असाधारण खोजो, साधारण में अद्भुत। परिवर्तन के इस अद्भुत चमत्कार को कविता कहा जाता है, और युवा सोसुरा चौदह वर्ष से कम उम्र में अपने गीतों की मधुर भूमि में चला गया। उन्होंने कविता रचना शुरू की: पहले रूसी में, और फिर यूक्रेनी में। तो तब से उनके जीवन के अंत तक यह असामान्य गीत यात्रा जारी रही - एक मूल शब्द और छवि की खोज, एक रोमांचक मकसद ... सोसुरा की कलम पर पहला प्रयास नहीं बचा है, और अब हम उनके बारे में निर्णय लेते हैं, इन छात्र कविताओं , लेखक की यादों से।

स्कूल में हमें सोसुरा द्वारा पढ़ाया जाता था। लेकिन हमेशा की तरह, इस व्यावहारिक शिक्षण ने सभी साहित्य के प्रति घृणा पैदा कर दी। मैंने स्कूल के बाद अपने लिए क्लासिक्स की खोज की।
अभी-अभी मैंने कोस्त्या बोंडारेंको और ओइगेल द्वारा प्रस्तुत सोसुरा की जीवनी पढ़ी। सम्मान के योग्य व्यक्ति सम्मानित होता है। जीवन नहीं, बल्कि कामुकता के तत्वों वाली एक एक्शन फिल्म। उनकी सात बार शादी हुई थी। उन्हें दो बार गोली मारी गई।
संक्षेप में:

व्लादिमीर निकोलाइविच सोसुरा का जन्म 6 जनवरी, 1898 को डोनबास के देबाल्टसेव शहर में हुआ था।

मेरे पिता ने अपनी शिक्षा और कई प्रतिभाओं के बावजूद खूब शराब पी। यह 37 साल की उम्र में उन्हें कब्र पर ले आया। आठ बच्चों वाली मां अकेली रह गई थी। व्लादिमीर का बचपन तीसरे रोटा गाँव में हुआ, जिसकी स्थापना अरकचेव के बसने वालों ने की थी। रिश्तेदार यहीं रहते थे। क्रांतिकारी घटनाएँ, डोनबास का विकास, अग्रिम पंक्ति के सैनिकों की लामबंदी लड़के की आँखों के सामने प्रकट हुई। एक बच्चे के रूप में, उनके पिता वोलोडा में साहित्य के प्रति प्रेम पैदा करने में सक्षम थे। लेकिन पहले से ही 11 साल की उम्र से, किताबें पढ़ने के बजाय, मुझे जीविकोपार्जन करना पड़ा - एक मजदूर, एक टेलीफोन ऑपरेटर, एक सोडा फैक्ट्री का एक कर्मचारी ... पहले से ही अपनी शुरुआती युवावस्था में, सोसुरा ने एक साहित्यिक प्रतिभा दिखाई - उन्होंने लिखा कविता और कहानियाँ। मूल रूसी भाषा में। यूक्रेनी बाद में उसे प्रिय हो जाएगा - यूक्रेनी क्रांति के दिनों में।

आत्मा और विश्वदृष्टि का द्वंद्व 1917 में प्रकट हुआ - क्रांतिकारी घटनाओं की गर्मी में। 19 साल की वोलोडका सोसुरा ने यूक्रेन की क्रांति और पुनरुद्धार को उत्साह के साथ अपनाया। यौवन अतिसूक्ष्मवाद बोया गया, नई प्रवृत्तियाँ और स्वतंत्रता की भावना नशे में धुत्त हो गई। उन्होंने यूक्रेनी में बोलना, लिखना, सोचना शुरू किया। वह खुद को रूसी नहीं, फ्रेंच नहीं, बल्कि यूक्रेनी महसूस करने लगा। जिसके बारे में उन्होंने बाद में कई कृतियों में लिखा।

1918 में, युवा सोसुरा ने साइमन पेटलीउरा द्वारा बनाई गई हैदमक टुकड़ी (स्लोबोडा यूक्रेन के गैदमक कोश) के लिए स्वेच्छा से काम किया। लग गयी। रेड्स द्वारा कब्जा कर लिया गया था। फिर वह भाग गया, मखनो के पास गया (जिसके बारे में उन्होंने बाद में एक कविता लिखी - "गुलई-पोली में विजय चलना। सोने की शराब का एक गीत है। हमारे वेसेली पिता मखनो की रोटी और इच्छा को मजबूत करना")। फिर वह फिर से पेटलीउरा में समाप्त हो गया - आत्मान वोलोख की कमान के तहत तीसरी गैदमक रेजिमेंट में। एक दिलचस्प बिंदु: प्रोस्कुरोव में यहूदी पोग्रोम के बाद (जिसमें सोसुरा एक भागीदार था), वोलोख ने सोसुरा की पहली पुस्तक - "पिस्ने क्रोवे" के प्रकाशन पर चुराए गए धन का हिस्सा खर्च करने का फैसला किया।

जल्द ही सोसुरा को डेनिकिनियों ने बंदी बना लिया। उन्होंने उसे मौत की सजा सुनाई। सुखद संयोग से मौत की सजा के दौरान गोली दिल के नीचे से निकल गई। लंबे समय तक सोसुरा का इलाज चला। मैं फिर से मखनो में था। नेस्टर इवानोविच ने युवा कवि को उनकी बहादुरी के लिए सोने की घड़ी से सम्मानित किया। प्रसिद्ध किसान कमांडर से, व्लादिमीर रेड्स को मिला। उन्होंने सोसुरा को दीवार के खिलाफ लगाने की कोशिश की - दूसरी बार। लेकिन 1920 में, सोसुरा पहले से ही युवाओं की मूर्ति थी। उसे उद्धृत किया गया था। उनके पहले कविता संग्रह ने आलोचनात्मक ध्यान आकर्षित किया। सोसुरा को साहित्यिक परिवेश में प्रभावशाली रक्षक मिले - यूरी ओलेशा, एडुआर्ड बग्रित्स्की, अलेक्जेंडर कोविंका। कवि के रूसी-भाषा और यूक्रेनी-भाषा के कार्यों से परिचित होने के बाद, उन्होंने उन्हें यूक्रेनी भाषा पर ध्यान केंद्रित करने की सलाह दी। पहले से ही 1921 में, संग्रह "कविता" और आत्मकथात्मक कविता "चेरोना विंटर" दिखाई दी, जिसने कवि को गौरव दिलाया।

उसी समय, सौसुरे, प्रसिद्धि के शिखर पर होने के कारण, उन्मत्त-अवसादग्रस्तता की स्थिति में आ जाता है और अक्सर खार्कोव के एक मनोरोग अस्पताल में इलाज कराने के लिए मजबूर होता है। जैसा कि डॉक्टरों में से एक ने याद किया, "सोसुरा में मानसिक विकार का एक जटिल रूप था। उसने अपने आसपास की महिलाओं को बदलने की निरंतर इच्छा में खुद को प्रकट किया। जैसे ही विकार का उन्मत्त चरण शुरू हुआ, उसे प्यार हो गया और उसने शादी कर ली। जैसे ही अवसाद शुरू हुआ, उसका तलाक हो गया और वह एक द्वि घातुमान में गिर गया। ” जीवनीकारों के अनुसार, व्लादिमीर निकोलाइविच ने लगभग सात आधिकारिक विवाह किए थे। लेकिन कई ने उनकी जीवनी में गहरी छाप छोड़ी।

1920 के दशक की शुरुआत में, सोसुरा ने वेरा बर्ज़िना से शादी की, जो स्पष्ट ट्रॉट्स्कीवादी दृष्टिकोण वाली एक बहुत ही सख्त लड़की थी। स्क्वाड्रन के पूर्व राजनीतिक प्रशिक्षक, पेरेकोप के लिए लड़ाई की नायिका, एक उग्र क्रांतिकारी - यह उनके लिए था कि सोसुरा ने "सो निचतो नॉट कोहव!" कविता समर्पित की। नववरवधू खार्कोव में बस गए। बच्चे पैदा हुए। लेकिन वेरा मूल रूप से रूसी भाषी थीं, उन्हें अपने पति का उक्रेनोफिलिज्म पसंद नहीं था। इसके अलावा, क्रांतिकारी सतर्कता दिखाते हुए, उसने सोस्यूर के पेटलीउरा अतीत को मिटाने की कोशिश की। शादी टूट गई। तब वेरा ने लंबे समय तक अपने बेटों को अपने पिता को देखने नहीं दिया ...

20 का दशक सोसुरा के जीवन में विशेष जुनून का दौर है। यूरी स्मोलिच ने अपने संस्मरणों में बताया कि कैसे सोसुरा अक्सर स्लोवो राइटिंग हाउस के क्लब में बिलियर्ड टेबल पर सो जाता था। इवान बैग्रीनी ने लिखा: "सभी यूक्रेनी कवियों को" सबसे "उपसर्ग का अधिकार है। ओलेक्सा स्टेफानोविच सबसे कोमल कवि हैं, एवगेन मालन्युक सबसे ऊंचे हैं, व्लादिमीर सोसुरा सबसे अधिक भ्रष्ट हैं। ” सोस्यूरा के लिए, एक शराबी और डॉन जुआन की महिमा में गहरी खाई थी। "यूक्रेनी यसिनिन" ने पिया, पिया, प्यार हो गया, जल्दी से बिखरने वाले परिवारों को बनाने की कोशिश की ... वह एक मनोरोग अस्पताल में समाप्त हो गया ... कभी-कभी अस्पताल में उसे दमन से छिपाना पड़ता था। विशेष रूप से 1924 में उन्हें पार्टी से निष्कासित कर दिए जाने के बाद, और यूक्रेनी एसएसआर के शिक्षा के पीपुल्स कमिसर, ज़टोंस्की ने "मखनो" कविता को पढ़ने के बाद कहा: "सोसुरा हमारा नहीं है!"

1931 में, सोसुरा अपने अगले प्यार से मिले। स्टालिनो शहर में, शेवचेंको की छुट्टी के दौरान, वह एक कढ़ाई वाली शर्ट में एक लड़की से मिला, जिसने "ज़ापोविट" गाया था। तीन दिन बाद, उसने मारिया को उससे शादी करने का प्रस्ताव दिया ... मारिया कवि की पत्नी बन गई, एक लंबा और दर्दनाक जीवन जिया, अपने पति के सभी सनकीपन और प्यार को सहन किया (उदाहरण के लिए, जब वह शादीशुदा था, तो उसने बार-बार अपना हाथ दिया। और अन्य महिलाओं के लिए दिल)। एक कठिन चरित्र के साथ, उसने अक्सर सोसुरे के लिए "हंसमुख जीवन" की व्यवस्था की। कवि लियोनिद वैशेस्लावस्की ने याद किया कि कैसे एक दिन एक पारिवारिक झगड़े के दौरान सोसुरा के अपार्टमेंट की खिड़की से एक टाइपराइटर उड़ गया ... मारिया लगभग 30 साल तक व्लादिमीर से बची रही और यूक्रेन की स्वतंत्रता के बाद उसकी मृत्यु हो गई।

उसी वर्ष, सोसुरा को पार्टी में बहाल कर दिया गया था, लेकिन 1934 में उन्हें फिर से राष्ट्रवाद के लिए निष्कासित कर दिया गया था। कई लोग उससे दूर हो गए। सोसुरा निगरानी में था। परिवार व्यावहारिक रूप से निर्वाह के बिना रह गया था - कवि ने सभी फर्नीचर, सभी किताबें बेच दीं। अपार्टमेंट पूरी तरह से खाली था ... सोसुरा प्रकाशित नहीं हुआ था। उसकी उपेक्षा की गई। इस अवधि के दौरान, उन्होंने लेर्मोंटोव के "दानव" का यूक्रेनी में अनुवाद किया, अन्य अनुवादों में लगे रहे। बेकार! ऐसे क्षण में, सोसुरा ने अपना मन बना लिया और स्टालिन को एक पत्र लिखा: "1934 में मुझे एक प्राणी राष्ट्रवादी के रूप में पार्टी से निकाल दिया गया था, और मैं पार्टी के बिना जीवन की कल्पना नहीं कर सकता। मुझे आत्महत्या के विचार के लिए प्रेरित किया गया था, लेकिन मैंने ऐसा नहीं किया क्योंकि यूक्रेनी लोगों ने अपने कवियों को खुद को गोली मारने के लिए बहुत अधिक पीड़ित किया ... "पत्र शब्दों के साथ समाप्त हुआ:" आप मेरी एकमात्र मुक्ति और शरण हैं। पिता! मुझे बचाओ!"

शायद स्टालिन अच्छे मूड में थे। क्योंकि उन्होंने पत्र पर एक प्रस्ताव लिखा था: "पार्टी में पुनर्स्थापित करें। इलाज"।

युद्ध के बाद, सोसुरा के खिलाफ एक नई दौड़ शुरू हुई। कवि को सर्वशक्तिमान लज़ार कगनोविच से नफरत थी, जिन्होंने "लव यूक्रेन" कविता में राष्ट्रवादी नोट देखे थे। प्रेस ने सोसुरा की सक्रिय रूप से आलोचना करना शुरू कर दिया। राइटर्स यूनियन के प्लेनम में अपने भाषण में, अलेक्जेंडर कोर्निचुक, जैसे कि संयोग से, दो बार व्लादिमीर सोसुरा पेट्लुरा को बुलाया। सोसुरा फिर से डिप्रेशन में आ गया। 1949 में, यूक्रेनी एसएसआर, मेशिक के राज्य सुरक्षा मंत्रालय के प्रमुख के व्यक्तिगत आदेश पर, सोसुरा की पत्नी मारिया को गिरफ्तार किया गया था। जेलों और पांच शिविरों से गुजरने के बाद, उन्हें स्टालिन की मृत्यु के बाद ही रिहा किया गया था। इस समय, सोसुरा ने अपनी पत्नी से क्षमादान के लिए शिकायतें और अनुरोध लिखे - कुल मिलाकर, एक हजार से अधिक याचिकाएँ…।

1965 में सोसुरा ने अपना 67वां जन्मदिन मनाया। दो दिन बाद 8 जनवरी को उन्हें दिल का दौरा पड़ा। उसी दिन कवि की मृत्यु हो गई।

पहले से ही अपने जीवनकाल के दौरान, सोसुरा एक क्लासिक बन गया। उन्होंने बहुत कठिन जीवन जिया - लेकिन समृद्ध और उज्ज्वल। और इसके ऊपर, कवि के लिए एक स्मारक, दो मुख्य कविताएँ थीं, उनकी विश्वदृष्टि की सर्वोत्कृष्टता - "यूक्रेन से प्यार करना" और "सो निकतो नहीं कोहव"।