Կարդացեք ոսկե ձկնիկի հեքիաթը: Ձկնորսի և ձկան հեքիաթի հոգևոր իմաստը

Ոչ բոլորն են հիշում, թե ով է գրել «Ձկնորսի և ձկան հեքիաթը», չնայած դրա սյուժեն բոլորին ծանոթ է:

Ո՞վ է գրել «Ձկնորսի և ձկան հեքիաթը»:

Այս հեքիաթը գրվել է 1833 թվականի հոկտեմբերի 2-ին (14): Առաջին անգամ տպագրվել է 1835 թվականին «Library for Reading» ամսագրում

Սյուժեն վերցված է Գրիմ եղբայրների գերմանական հեքիաթների հավաքածուից։ Միայն այնտեղ հերոսի հիասքանչ օգնականը թրթուր ձուկն է, որը կախարդված արքայազնն էր, իսկ Պուշկինի հեքիաթում դա ոսկե ձկնիկն է։

Ինչի մասին է «Прикать для и дык» ֆիլմը.

Ծերունին և իր կինը ապրում են ծովի ափին. Ծերունին ձկնորսություն է անում, իսկ պառավը մանվածք է մանում։ Մի օր ծերունու ցանցը բռնում է մի կախարդական ոսկե ձկնիկ, որը կարողանում է խոսել մարդկային լեզվով: Նա խոստանում է ցանկացած փրկագին և խնդրում, որ իրեն բաց թողնեն ծովը, սակայն ծերունին ազատ է արձակում ձկանը՝ առանց վարձատրություն խնդրելու։ Վերադառնալով տուն՝ նա կնոջը պատմում է այս դեպքի մասին. Նա, նախատելով ամուսնուն, ստիպում է նրան վերադառնալ ծով, կանչել ձկանն ու կոտրածի փոխարեն գոնե նոր տաշտ ​​խնդրել։ Ծովի մոտ ծերունին կանչում է ձկան, որը հայտնվում է և խոստանում կատարել նրա ցանկությունը՝ ասելով. «Մի տխրիր, գնա Աստծո հետ»:

Վերադառնալով տուն՝ նա տեսնում է կնոջ նոր տաշտակը։ Այնուամենայնիվ, ծեր կնոջ ախորժակները մեծանում են. նա ստիպում է ամուսնուն նորից ու նորից վերադառնալ ձկան մոտ՝ պահանջելով երկուսի համար, իսկ հետո միայն իր համար, ավելի ու ավելի.

• ձեռք բերել նոր խրճիթ;
• լինել սյուն ազնվական;
• լինել «ազատ թագուհի».

Ծովը, ուր գալիս է ծերունին, հետզհետե հանդարտից դառնում է փոթորկոտ։ Պառավի վերաբերմունքը ծերունու նկատմամբ նույնպես փոխվում է՝ սկզբում դեռ նախատում է նրան, հետո, ազնվական դառնալով, ուղարկում է ախոռ, իսկ երբ թագուհի է դառնում, ընդհանրապես դուրս է հանում։ Վերջում նա հետ է կանչում ամուսնուն և պահանջում, որ ձուկն իրեն դարձնի «ծովի տիրուհի», և ձուկն ինքը դառնա իր ծառան։ Ձուկը չի արձագանքում ծերունու հաջորդ խնդրանքին, և երբ նա տուն է վերադառնում, տեսնում է մի պառավ կնոջ, որը նստած է հին բլիթի առջև՝ հին կոտրված տաշտակի մոտ:

Էջ 1 2-ից

Մի ծերունի ապրում էր իր պառավի հետ
Ամենակապույտ ծովի մոտ;
Նրանք ապրում էին խարխուլ բլինդաժում
Ուղիղ երեսուն տարի երեք տարի։

Ծերունին ցանցով ձուկ էր բռնում,
Պառավը մանում էր իր մանվածքը։
Մի անգամ նա ցանց նետեց ծովը,
Ցանց եկավ, բացի ցեխից:
Մեկ այլ անգամ նա ցանց նետեց.
Մի ցանց եկավ ծովի խոտով:
Երրորդ անգամ նա նետեց ցանցը -
Մի ցանց եկավ մեկ ձուկով,
Ոչ միայն հասարակ ձկան, այլ ոսկե ձկան հետ:

Ինչպես է ոսկե ձկնիկը աղոթում:
Նա մարդկային ձայնով ասում է.
«Թույլ տուր գնամ ծով, ծերուկ։
Սիրելիս, ես ինձ համար փրկագին կտամ.
Ես կգնեմ քեզ այն, ինչ ուզում ես»:
Ծերունին զարմացավ և վախեցավ.
Նա երեսուն տարի երեք տարի ձուկ որսաց
Եվ ես երբեք չեմ լսել, որ ձուկը խոսի:

Եվ նա մի բարի խոսք ասաց նրան.
«Աստված քեզ հետ, ոսկե ձկնիկ.
Ինձ քո փրկագինը պետք չէ.
Գնա դեպի կապույտ ծով,
Քայլեք այնտեղ բաց տարածության մեջ»:

Նա ասաց նրան մի մեծ հրաշք.
«Այսօր ես ձուկ բռնեցի,
Ոսկե ձկնիկ, ոչ սովորական;
Մեր կարծիքով, ձուկը խոսեց,
Ես խնդրեցի գնալ տուն՝ կապույտ ծովի մոտ,
Գնված է բարձր գնով.
Ես գնեցի այն, ինչ ուզում էի
Ես չհամարձակվեցի նրանից փրկագին վերցնել.
Այսպիսով, նա նրան բաց թողեց կապույտ ծովը »:

Պառավը նախատեց ծերունուն.
«Այ հիմար, պարզամիտ!
Դուք չգիտեիք, թե ինչպես փրկագին վերցնել ձկից:
Եթե ​​միայն դու կարողանայիր տաշտակը վերցնել նրանից,
Մերը լրիվ պառակտված է»։

Այսպիսով, նա գնաց դեպի կապույտ ծովը;
Նա տեսնում է, որ ծովը մի քիչ ալեկոծ է։

Մի ձուկ լողաց նրա մոտ և հարցրեց.

— Ի՞նչ ես ուզում, ծերուկ։

«Ողորմիր, տիկին ձուկ,
Իմ պառավը նախատեց ինձ,
Ծերունին ինձ հանգիստ չի տալիս.
Նրան նոր տաշտ ​​է պետք.
Մերը լրիվ պառակտված է»։
Ոսկե ձկնիկը պատասխանում է.
«Մի տխրիր, գնա Աստծո հետ.
Քեզ համար նոր տաշտ ​​կլինի։ Ծերունին վերադարձավ պառավի մոտ։
Պառավը նոր տաշտ ​​ունի.
Պառավն էլ ավելի է կշտամբում.
«Այ հիմար, պարզամիտ!
Դու աղաչեցիր տաշտակ, այ հիմար։
Արդյո՞ք տաշտակի մեջ մեծ անձնական շահ կա:
Հետ դարձիր, հիմար, դու գնում ես ձկան մոտ;
Խոնարհվեք նրա առաջ և խրճիթ մուրացեք»։
Այսպիսով, նա գնաց դեպի կապույտ ծովը
(Կապույտ ծովը պղտորվել է):
Նա սկսեց սեղմել ոսկե ձկնիկը։

— Ի՞նչ ես ուզում, ծերուկ։
Ծերունին խոնարհվելով պատասխանում է նրան.
«Ողորմիր, տիկին ձուկ.
Պառավն էլ ավելի է կշտամբում,
Ծերունին ինձ հանգիստ չի տալիս.
Մի կնճռոտ կին խրճիթ է խնդրում»։
Ոսկե ձկնիկը պատասխանում է.
«Մի տխրիր, գնա Աստծո հետ,
Թող այդպես լինի, դուք կունենաք խրճիթ»:

Նա գնաց իր բլինդաժ,
Եվ բեղանի հետք չկա.
Նրա առջև լույսով խրճիթ է,
Աղյուսով, սպիտակեցված խողովակով,
Կաղնու, տախտակյա դարպասներով։

Պառավը նստած է պատուհանի տակ,
Այն, ինչի վրա աշխարհը կանգնած է, նախատում է իր ամուսնուն.
«Դու հիմար ես, դու պարզամիտ ես.
Պարզամիտը խրճիթ խնդրեց։
Հետ դարձեք, խոնարհվեք ձկան առաջ.
Ես չեմ ուզում լինել սև գյուղացի աղջիկ,
Ես ուզում եմ սյուն ազնվական կին լինել: Ծերունին գնաց դեպի կապույտ ծովը
(Անհանգիստ կապույտ ծով):
Նա սկսեց սեղմել ոսկե ձկնիկը։
Մի ձուկ լողաց նրա մոտ և հարցրեց.
— Ի՞նչ ես ուզում, ծերուկ։
Ծերունին խոնարհվելով պատասխանում է նրան.
«Ողորմիր, տիկին ձուկ.
Պառավը դարձավ ավելի հիմար, քան երբևէ,
Ծերունին ինձ հանգիստ չի տալիս.
Նա չի ուզում գյուղացի լինել
Նա ցանկանում է լինել բարձրաստիճան ազնվական կին»:
Ոսկե ձկնիկը պատասխանում է.
«Մի տխրիր, գնա Աստծո հետ»:

Ի՞նչ է նա տեսնում։ Բարձր աշտարակ.
Նրա պառավը կանգնած է շքամուտքում
Թանկարժեք ժակետով,
Բրոկադ կատվիկը թագի վրա,
Մարգարիտները ծանրանում էին պարանոցի վրա,
Ձեռքերիս ոսկե մատանիներ կան,
Կարմիր կոշիկներ ոտքերին.

Նրա առաջ ջանասեր ծառաներ են.
Նա ծեծում է նրանց և քարշ է տալիս չուպրունով։
Ծերունին ասում է իր պառավին.
«Բարև, տիկին ազնվական կին:
Թեյ, հիմա քո սիրելին երջանիկ է»:
Պառավը բղավեց նրա վրա.
Նա ուղարկեց նրան ծառայելու ախոռներում:

Շատ դժվար կլինի գտնել մի մարդու, ով չի լսել (գոնե ականջի ծայրով), թե ինչի մասին է «Ձկնորսի և ձկան հեքիաթը»։ Ի վերջո, գրեթե բոլորը նրան ճանաչում են մանկության տարիներին։ Երբ ծնողները, տատիկներն ու պապիկները գիշերը կարդում էին Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի այս աշխատանքը իրենց սիրելի երեխային, որպեսզի նա հնարավորինս արագ քնի:

Բայց ճի՞շտ եք հասկանում այս հեքիաթի սյուժեն, ճի՞շտ եք մեկնաբանում դրա բարոյականությունը։ «Ձկնորսի և ձկան հեքիաթի» վերլուծությունը կօգնի ձեզ պարզել դա:

Ստեղծագործության հեղինակ

Իհարկե, անհնար է սկսել «Ձկնորսի և ձկան հեքիաթի» վերլուծությունը՝ չհիշատակելով այս ստեղծագործության հեղինակին, ով Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինն է՝ շատ սիրված ռուս գրող և բանաստեղծ: Նրա աշխատանքը հավասարապես սիրում են ինչպես մեծերը, այնպես էլ երեխաները։ Նա ունի բազմաթիվ հեքիաթներ և մանկական պատմություններ, բայց նաև ոչ պակաս լուրջ (նախատեսված մեծահասակ հանդիսատեսի համար) ստեղծագործություններ։

Միայն «Եվգենի Օնեգին» - նրա չափածո լեգենդար վեպը ինչ-որ բան արժե: Ի վերջո, այս պատմությունը թարգմանվել է աշխարհի շատ լեզուներով: Իսկ Տատյանայի երկու սիրային նամակները Օնեգինին և նրա պատասխանն աղջկան համարվում են աշխարհի ամենառոմանտիկ և ողբերգական խոստովանություններից մեկը։

Պուշկինը ծնվել է 1789թ. հունիսի 6-ին։ Եվ նա մահացավ 1837 թվականին, փետրվարի 10-ին։ Գրական հանճարի մահը տեղի է ունեցել անհաջող մենամարտի արդյունքում, որտեղ վիրավորվել է Ալեքսանդր Սերգեևիչը՝ այն ժամանակ մահացու։

Իր կարճատև (արդի չափանիշներով) կյանքի ընթացքում Պուշկինը գրել է անթիվ բանաստեղծություններ, պատմվածքներ, հոդվածներ, մտորումներ, ինչպես նաև բազմաթիվ հիմնական գործեր, որոնք մինչ օրս հնչում են մարդկանց սրտերում:

Ստեղծման պատմություն

Մանկուց գրական հանճարը սեր է դրսևորել ռուսական ժողովրդական արվեստի հանդեպ։ Դրան հատկապես նպաստել է Պուշկինի հայտնի դայակը՝ Արինա Ռոդիոնովնան։ Նա պատմում էր իր հեքիաթները, և նա, ինչպես ցանկացած երեխա, լսում էր դրանք իր աչքերում առանձնահատուկ ակնածանքով, ինչը պատահում է, թերևս, միայն խելացի երեխաների մոտ։

Երբ Ալեքսանդր Սերգեևիչը մեծացավ, նա սկսեց ինքնուրույն ուսումնասիրել ռուսական բանահյուսությունը: Շատ հետազոտողներ և պուշկինիստներ կարծում են, որ հենց այս ժամանակաշրջանում է գրողը ստեղծել ապագա հեքիաթների առաջին նախագծերը: Եվ որոշ ժամանակ անց՝ մոտ 19-րդ դարի 30-ական թվականներին, Պուշկինը սկսեց գրել այն հեքիաթները, որոնք այժմ գիտենք։

Դրանցից առաջինն էին «Ձկնորսի և ձկան հեքիաթը» (որի վերլուծությունը ներկայացնում ենք ձեր առջև), ինչպես նաև «Պապի և նրա աշխատող Բալդայի մասին» և «Ոսկե աքլորի մասին» հեքիաթները։ և այլն։

Հեքիաթի սյուժեն

Ոսկե ձկան մասին հեքիաթը գրելիս Պուշկինն իր առջեւ խնդիր է դրել ցույց տալ ռուս գրականության ազգությունը։ Ուստի այս ստեղծագործությունը միայն թեթև մանկական ընթերցանություն չէ վերջում բարոյականությամբ։ Սա կյանքի օրինակ է, այն ժամանակների մեծ Ռուսաստանի ավանդույթները, ցուցադրություն, թե ինչին էին այն ժամանակ հավատում սովորական գյուղացիները և ինչպես էին ապրում։

Այնուամենայնիվ, «Ձկնորսի և ձկան հեքիաթի» վերլուծությունը կօգնի ձեզ հասկանալ և հասկանալ, որ իրականում այս ստեղծագործության սյուժեն հիմնված չէ ռուսական բանահյուսության վրա: Ի վերջո, գերմանացի Գրիմ եղբայրներն ունեն «Ձկնորսի և նրա կնոջ հեքիաթը», որն իր բովանդակությամբ շատ է հիշեցնում Պուշկինի ռուսական ստեղծագործությունը:

Բայց Ալեքսանդր Սերգեևիչի աշխատանքը լույս է տեսել 1833 թվականին, իսկ Գրիմ եղբայրների հեքիաթը ընթերցողներին է ներկայացվել 1812 թվականին։

Ինչու Պուշկինի հեքիաթն ավելի հարմար է մանկական հանդիսատեսին

Գաղտնիք չէ, որ Գրիմ եղբայրների օրիգինալ ստեղծագործություններն ավելի շատ ուղղված են մեծահասակ հանդիսատեսին։ Սա հիանալիորեն ապացուցում է Կարմիր գլխարկի մասին հեքիաթի օրիգինալ բովանդակությունը, որը դեռ հարմարեցված չէ երեխաների համար։ Ի վերջո, դա ակնհայտորեն էրոտիկ բնույթ ունի: Միանգամայն անհիմն է նման ընթերցանությունը երեխայի համար գիշերը կամ ցանկացած այլ ժամանակ կարդալը, և, հետևաբար, Գրիմ եղբայրների պատմություններից շատերը փոփոխվել են ընթերցողների տարիքային կատեգորիային համապատասխան:

Հետևաբար, «Ձկնորսի և նրա կնոջ հեքիաթը» երեխաների համար այնքան հետաքրքիր չի լինի, որքան «Ձկնորսի և ձկան հեքիաթը» սովորական սյուժեն (որի հոգեբանական վերլուծությունը ներկայացված է հոդվածում):

Պուշկինի հեքիաթների և Գրիմ եղբայրների նմանությունները

Գրիմ եղբայրների հեքիաթը սկսվում է գրեթե նույն կերպ, միայն ձկնորսը որսում է ոչ թե ոսկե ձկնիկ, այլ կախարդական բլթակ։ Եվ հենց նա է խնդրում շքեղ տուն, հիանալի դղյակ, որից հետո կնճռոտ կինը (ըստ սովորական սցենարի) սկսում է պահանջել, որ ձուկն իրեն թագուհի դարձնի, իսկ հետո կայսրուհի (Պուշկինի հեքիաթում՝ «Տիրուհի. ծովի»):

Մինչև այս պահը ամեն ինչ ծանոթ և նման է թվում, բայց հետագա իրադարձությունները (և անհանգիստ ձկնորսի կնոջ պահանջները շարունակվում են, ի տարբերություն Պուշկինի մեկնաբանության) զարգանում են ինչ-որ անսպասելիորեն:

Երկու հեքիաթների հիմնարար տարբերությունը

Որոշ ժամանակ անց Գրիմ եղբայրների հեքիաթում նորաթագ կայսրուհին դադարում է բավարարվել իր նոր դերով։ Եվ նա պահանջում է, որ ձուկն իրեն Պապ դարձնի։ «Ոսկե ձկնիկը» նույնպես համաձայն է դրան։

Բայց այս կարգավիճակը նաև կարճ ժամանակով ուրախացնում է անհագ ձկնորսի կնոջը։ Եվ վերջապես նա հայտարարում է իր վերջին պահանջի մասին՝ հայտնելով Աստված դառնալու իր ցանկությունը։

Ընդհանուր ավարտ և բարոյական

Ձկան համբերությունը հասնում է իր սահմանին, և նա ամեն ինչ վերադարձնում է նորմալ հունի։ Եվ մեր առջև կրկին ծանոթ պատկեր է՝ խեղճ ձկնորսը և նրա անհագ կինը նստած են կոտրված խրճիթում և ափսոսում են անցյալի համար։

Այս աշխատանքը, ինչպես «Ձկնորսի և ձկան հեքիաթը» (Պուշկինի ստեղծագործության վերլուծությունը տրված է այս հոդվածում), ավարտվում է բարոյականությամբ։ Երկու հեքիաթների հիմնական գաղափարն այն է, թե որքան կարևոր է սովորել բավարարվել ունեցածով և շատ չպահանջել:

Գլխավոր հերոսներ

«Ձկնորսի և ձկան հեքիաթը» գրականության հետագա վերլուծությունն անհնար է առանց պատմության անմիջական մասնակիցներին ուսումնասիրելու: Դրանցից երեքն են այս հեքիաթում.

• ծեր մարդ;
• ծեր կին;
• Ոսկե ձուկ.

Հիմնական հերոսները կարծես թե քիչ են: Այնուամենայնիվ, դա ամենևին չի խանգարում, և նույնիսկ, ընդհակառակը, նպաստում է սյուժեի և դրա ուսուցողական մտքերի ավելի լավ բացահայտմանը և հետագա մտապահմանը:

Շատ հետազոտողներ կարծում են, որ տարեց տղամարդու և ծեր կնոջ հակադիր կերպարները մարմնավորում են միայնակ մարդու: Միայն ծերունին է նրա հոգին, իսկ պառավը՝ մարմինը։

Հեքիաթի կրոնական երանգները

Հիշեք, թե քանի տարի է ապրել Հիսուս Քրիստոսը երկրի վրա: Որքա՞ն է նա ապրել «Ծերունին իր պառավի հետ կապույտ ծովի մոտ»?

«Ուղիղ երեսուն տարի երեք տարի». Ո՞րն է այս կախարդական ժամանակաշրջանը: Իսկ ինչու՞ Պուշկինն ընտրեց հենց այս կերպարը Ոսկե ձկան մասին իր պատմության համար։

Տերն անցավ այնպիսի կյանքի ճանապարհով, որը պատրաստեց նրան հատուկ արդյունքի: «Ձկնորսի և ձկան հեքիաթի» այս գեղարվեստական ​​վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ հենց այդ պատճառով էլ ծերունին ապրել է այդքան տարիներ մինչև ձկան առաջին անգամ հանդիպելը։ Ի վերջո, այս հանդիպումը մի տեսակ թեստ է, որը որոշում է ծերունու կյանքի հետագա զարգացումը:

Ծերունու կերպար

Հեքիաթի վերնագրի հիման վրա նրա գլխավոր հերոսը ծեր մարդ է։ Բացի այդ, այս ստեղծագործության նարատիվը նույնպես սկսվում է այս կերպարից։ Հետևաբար, «Ձկնորսի և ձկան հեքիաթի» վերլուծությունը պետք է քննի նրան առաջին հերթին հերոսներին։

Կրոնական ուսմունքները հաճախ խոսում են մարմնի նկատմամբ ոգու հաղթանակի մասին: Թերևս դա է պատճառը, որ ոսկե ձկնիկ բռնած ծերունուն ընտրության հնարավորություն է տրվում՝ ուտել այն կամ բաց թողնել: Այսպիսով, ընտրեք մարմնի կարիքների և ոգու հաղթանակի միջև (հոգևոր զարգացում): Իսկ ծերունին ճիշտ ընտրություն է կատարում։

Բացի այդ, նա ձկանը բաց է թողնում հենց այնպես՝ փոխարենը ոչինչ չխնդրելով։ Սա նույնպես ցույց է տալիս, որ ծերունու ոգին ուժեղանում է։

Տարեց կնոջ կերպար

Հաջորդ գործիչը, որին պետք է անդրադառնա «Ձկնորսի և փոքրիկ ձկան հեքիաթի» հոգեբանական վերլուծությունը, պառավն է։

Ինչպես հիշում եք, այն բանից հետո, երբ ծերունին նորից բռնեց և բաց թողեց ձուկը, նա վերադառնում է տուն։ Այնտեղ, որտեղ ոգին (ծերունին) հանդիպում է իր մարմնին (պառավին): Պատկերավոր՝ սա նշանակում է, որ բանականությունը հետին պլան է մղվում՝ տեղը զիջելով զգացմունքներին, որոնց համար հրատապ խնդիրները մեծ նշանակություն ունեն։ Եվ հետո սկսվում է կատարվածի վերաիմաստավորման գործընթացը, որի հիման վրա առաջանում են ցանկություններ ու պահանջներ։

Մարմնի հաղթանակը մարմնի վրա

«Ձկնորսի և ձկան հեքիաթի» հետագա գրական վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ պառավը (հույզերը, մարմինը) ամբողջովին ճնշել է ծերունուն (միտքը, ոգին): Այդ պատճառով նա հեզորեն վազում է ձկան մոտ՝ խնդրելով կատարել իր անհանգիստ կնոջ բոլոր ցանկություններն ու պահանջները։ Իսկ ձուկը, որն այս հեքիաթում անձնավորում է ավելի բարձր ուժ՝ պատրաստ օգնության հասնելու կամ իրեն արժանին տալու, անում է այն ամենը, ինչ խնդրում է պառավը։

Շատ հետազոտողներ կարծում են, որ այս կերպ նա շարունակում է փորձարկել ծերունուն։ ոգուն հնարավորություն է տալիս ուշքի գալ և դիմակայել մարմնի ցանկություններին: Բայց ծերունին չի էլ մտածում պառավի պահանջներին հակառակ մի բառ ասելու մասին։

Սա տևում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ մարմնի (պառավի) ցանկությունները վերաբերում են բացառապես նյութական բարիքներին։ Երբ նրանք տեղափոխվում են կյանքի հոգևոր ոլորտ, ծեր կինը ցանկանում է, որ Ոսկե ձկնիկը իրեն դարձնի «Ծովի տիրուհի» (Պուշկինի համար) կամ Աստված (եղբայրներ Գրիմի համար), ոգու փորձությունները (ծերունու համար): ) կանգ առնել։ Եվ նա նորից վերադառնում է իր ճանապարհի սկզբին։

«Ձկնորսի և ձկան հեքիաթները» գրքի համառոտ վերլուծություն.

Ամենակարևորը, որ պետք է խլել մարդկային ցանկացած գործունեության արդյունքից (կարևոր չէ, թե դա ինչ է՝ ստեղծագործություն, ֆիլմ, երաժշտություն, նկար, ուսումնասիրություն, երեխաներ դաստիարակել և այլն) դրա իմաստն է։

Հետևաբար, այս հոդվածում քննարկված հեքիաթի համառոտ վերլուծությունը պետք է ուղղակիորեն առնչվի այս ստեղծագործության իմաստին, մարդկանց վրա ունեցած ազդեցությանը:

Այսպիսով, հոդվածում արդեն նշվել է, որ Պուշկինն իր ստեղծագործությունները գրել է հիմնականում մեծահասակ հանդիսատեսի համար: Այնուամենայնիվ, երեխաները անմիջապես սիրահարվեցին Ալեքսանդր Սերգեևիչի գրչից բխած հեքիաթներին: Թեեւ նրանք հասկանում են նրանց յուրովի, մանկական։

«Ձկնորսի և ձկան հեքիաթի» վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ բարոյականությունը, որ տեսնում է ընթերցողների երիտասարդ սերունդը, այն է, որ յուրաքանչյուր մարդ.

Պետք չէ ագահ լինել.

Կարևոր է գոհ լինել նրանով, ինչ ունես։

Շնորհակալություն ճակատագրին իր նվերների համար:

Ամեն ինչի հասեք ինքնուրույն, քանի որ ստացած նվերը ցանկացած պահի կարող է խլվել։

Իսկ մեծահասակները, եթե մի փոքր մտածեն այս հոդվածում վերլուծված հեքիաթի բովանդակության մասին, կտեսնեն, որ դրա իրական իմաստը շատ ավելի մեծ է.

Ծերունու օրինակը, ով անձնավորում է մարդու ոգին, իսկ ծեր կնոջը՝ մարմինը, կարևոր գաղափար է ձևավորում, որ մարդիկ պետք է ապրեն ոչ միայն զգացմունքներով, հույզերով և ցանկություններով, այլև բանականությամբ։

Անառարկելի ինդուլգենցիան (ծերունու վարքագիծը՝ ոգի, միտք) սեփական էգոիզմին (պառավը՝ մարմին, հույզեր), ինչը բացահայտորեն դրսևորվում է այս հեքիաթում, կործանարար ազդեցություն է թողնում մարդու վրա։

Մարդու առաջնային նշանակությունը պետք է լինի նրա ոգին, քանի որ միայն հոգևոր հարստությունն իրականում ինչ-որ բան է նշանակում աշխարհում: Նյութական հարստությունը շատ դեպքերում երկրորդական է, այն ունակ չէ երջանկացնել մարդկանց։ Իսկ նրանց կորուստը կարող է մարդուն բառացիորեն ոչինչ թողնել:

Հոդվածում կատարված վերլուծությունը հստակ ապացուցում է, թե որքան կարևոր է կարդալ ռուսական հեքիաթները։ Ի վերջո, նրանք իմաստության իսկական պահեստ են:

Ձկնորսի և ձկան հեքիաթը– անփչացող ստեղծագործություն Ա.Ս. Պուշկին. Հեքիաթը վաղուց այնքան սիրված ու սիրված է դարձել, որ շատերի համար անսպասելի կլինի, որ նրա գրական արմատները սերբական բանահյուսության մեջ են, և ամենևին էլ ռուսերեն չեն: Խոսքեր կախարդ A.S. Պուշկինին հաջողվել է հարմարեցնել այն այնպես, որ նկարագրված բոլոր իրողությունները մոտ և հասկանալի լինեն մեր երեխաներին, ուստի մենք առցանց հեքիաթ կարդալը տեսնում ենք որպես հիանալի գործունեություն ձեր երեխայի համար: Այս կայքի էջերում դուք կարող եք անվճար կարդալ ձկնորսի և ձկան հեքիաթը առցանց, և ձեր երեխային ծանոթացրեք այս հետաքրքիր աշխատանքին։

Ո՞րն է ձկնորսի և ձկան հեքիաթի օգուտը:

Մենք շտապում ենք գոհացնել այն ծնողներին, ովքեր մանրակրկիտ ընտրում են ընթերցանությունը իրենց երեխաների համար՝ ելնելով բացառապես դրա օգտակարությունից: Դուք գտել եք ոչ միայն հետաքրքրաշարժ ընթերցանություն, այլև եզակի իր դիդակտիկ և կրթական ուղղվածությամբ: Ձկնորսի և ձկան մասին առցանց հեքիաթը երեխային կսովորեցնի հավասարակշռել ցանկությունները կարողությունների հետ, չընչել ագահ և չգոռոզանալ։ Բարությունը և սուր միտքն այն են, ինչը կօգնի ձեր երեխային ոչինչ չմնա: Ձեր երեխան, անշուշտ, կսովորի դա, եթե թույլ տաք առցանց կարդալ ձկնորսի և ձկան մասին հրաշալի պատմությունը:

Ծանոթանալով Ձկնորսի և ձկան հեքիաթըկարող է դառնալ այն կամուրջը, որը ձեր երեխային կտանի դեպի միջազգայնորեն ճանաչված ռուս բանաստեղծի ստեղծած հրաշալի աշխարհը: Անշուշտ փոքրիկը կցանկանա ծանոթանալ այլ աշխատանքների Ա.Ս. Պուշկինև դրանով իսկ աներևակայելիորեն հարստացրեք ձեր գրականությունը:

Մի ծերունի ապրում էր իր պառավի հետ
Ամենակապույտ ծովի մոտ;
Նրանք ապրում էին խարխուլ բլինդաժում
Ուղիղ երեսուն տարի երեք տարի։
Ծերունին ցանցով ձուկ էր բռնում,
Պառավը մանում էր իր մանվածքը։
Մի անգամ նա ցանց նետեց ծովը,
Ցանց եկավ, բացի ցեխից:

Մեկ այլ անգամ նա ցանց նետեց.
Մի ցանց եկավ ծովի խոտով։
Երրորդ անգամ նա նետեց ցանցը -
Մի ցանց եկավ մեկ ձուկով,
Ոչ միայն հասարակ ձկան, այլ ոսկե ձկան հետ:
Ինչպես է ոսկե ձկնիկը աղոթում։
Նա մարդկային ձայնով ասում է.
«Թույլ տուր գնամ ծով, ծերուկ։
Սիրելիս, ես ինձ համար փրկագին կտամ.
Ես կգնեմ քեզ այն, ինչ ուզում ես»:
Ծերունին զարմացավ և վախեցավ.
Նա երեսուն տարի երեք տարի ձուկ որսաց
Եվ ես երբեք չեմ լսել, որ ձուկը խոսի:
Նա բաց թողեց ոսկե ձկնիկը
Եվ նա մի բարի խոսք ասաց նրան.
«Աստված քեզ հետ, ոսկե ձկնիկ.
Ինձ քո փրկագինը պետք չէ.
Գնա դեպի կապույտ ծով,
Քայլեք այնտեղ բաց տարածության մեջ»:

Ծերունին վերադարձավ պառավի մոտ,
Նա ասաց նրան մի մեծ հրաշք.
«Այսօր ես ձուկ բռնեցի,
Ոսկե ձկնիկ, ոչ սովորական;
Մեր կարծիքով, ձուկը խոսեց,
Ես խնդրեցի գնալ տուն՝ կապույտ ծովի մոտ,
Գնված է բարձր գնով.
Ես գնեցի այն, ինչ ուզում էի
Ես չհամարձակվեցի նրանից փրկագին վերցնել.
Այսպիսով, նա նրան բաց թողեց կապույտ ծովը »:
Պառավը նախատեց ծերունուն.
«Այ հիմար, պարզամիտ!
Դուք չգիտեիք, թե ինչպես փրկագին վերցնել ձկից:
Եթե ​​միայն դու կարողանայիր տաշտակը վերցնել նրանից,
Մերը լրիվ պառակտված է»։

Այսպիսով, նա գնաց դեպի կապույտ ծովը;
Նա տեսնում է, որ ծովը մի քիչ ալեկոծ է։
Մի ձուկ լողաց նրա մոտ և հարցրեց.
— Ի՞նչ ես ուզում, ծերուկ։
«Ողորմիր, տիկին ձուկ,
Իմ պառավը նախատեց ինձ,
Ծերունին ինձ հանգիստ չի տալիս.
Նրան նոր տաշտ ​​է պետք.
Մերը լրիվ պառակտված է»։
Ոսկե ձկնիկը պատասխանում է.
«Մի տխրիր, գնա Աստծո հետ.
Ձեզ համար նոր տաշտ ​​է լինելու»։

Ծերունին վերադարձավ պառավի մոտ,
Պառավը նոր տաշտ ​​ունի.
Պառավն էլ ավելի է կշտամբում.
«Այ հիմար, պարզամիտ!
Դու աղաչեցիր տաշտակ, այ հիմար։
Արդյո՞ք տաշտակի մեջ մեծ անձնական շահ կա:
Հետ դարձիր, հիմար, դու գնում ես ձկան մոտ;
Խոնարհվեք նրա առաջ և խրճիթ մուրացեք»։

Այսպիսով, նա գնաց դեպի կապույտ ծովը
(Կապույտ ծովը պղտորվել է):
Նա սկսեց սեղմել ոսկե ձկնիկը:
— Ի՞նչ ես ուզում, ծերուկ։
«Ողորմիր, տիկին ձուկ.
Պառավն էլ ավելի է կշտամբում,
Ծերունին ինձ հանգիստ չի տալիս.
Մի կնճռոտ կին խրճիթ է խնդրում»։
Ոսկե ձկնիկը պատասխանում է.
«Մի տխրիր, գնա Աստծո հետ,
Թող այդպես լինի, դուք կունենաք խրճիթ»:

Նա գնաց իր բլինդաժ,
Եվ բեղանի հետք չկա.
Նրա առջև լույսով խրճիթ է,
Աղյուսով, սպիտակեցված խողովակով,
Կաղնու, տախտակյա դարպասներով։
Պառավը նստած է պատուհանի տակ,
Այն, ինչի վրա աշխարհը կանգնած է, նախատում է իր ամուսնուն.
«Դու հիմար ես, դու պարզամիտ ես.
Պարզամիտը խրճիթ խնդրեց։
Հետ դարձեք, խոնարհվեք ձկան առաջ.
Ես չեմ ուզում լինել սև գյուղացի աղջիկ,
Ես ուզում եմ լինել սյուն ազնվական կին»:

Ծերունին գնաց դեպի կապույտ ծովը
(Անհանգիստ կապույտ ծով):
Նա սկսեց սեղմել ոսկե ձկնիկը:
Մի ձուկ լողաց նրա մոտ և հարցրեց.
— Ի՞նչ ես ուզում, ծերուկ։
Ծերունին խոնարհվելով պատասխանում է նրան.
«Ողորմիր, տիկին ձուկ.
Պառավը դարձավ ավելի հիմար, քան երբևէ,
Ծերունին ինձ հանգիստ չի տալիս.
Նա չի ուզում գյուղացի լինել
Նա ցանկանում է լինել բարձրաստիճան ազնվական կին»:
Ոսկե ձկնիկը պատասխանում է.
«Մի տխրիր, գնա Աստծո հետ»:

Ծերունին վերադարձավ պառավի մոտ,
Ի՞նչ է նա տեսնում։ Բարձր աշտարակ.
Նրա պառավը կանգնած է շքամուտքում
Թանկարժեք ժակետով,
Բրոկադ կատվիկը թագի վրա,
Մարգարիտները ծանրացան պարանոցին,
Ձեռքերիս ոսկե մատանիներ կան,
Կարմիր կոշիկներ ոտքերին.
Նրա առաջ ջանասեր ծառաներ են.
Նա ծեծում է նրանց և քարշ է տալիս չուպրունով։
Ծերունին ասում է իր պառավին.
«Բարև, տիկին ազնվական կին:
Թեյ, հիմա քո սիրելին երջանիկ է»:
Պառավը բղավեց նրա վրա.
Նա ուղարկեց նրան ծառայելու ախոռներում:

Անցնում է մի շաբաթ, անցնում է մյուսը
Պառավն էլ ավելի հիմար դարձավ.
Նա նորից ուղարկում է ծերունուն ձկան մոտ.
«Ետ դարձիր, խոնարհվիր ձկան առաջ.
Ես չեմ ուզում բարձրաստիճան ազնվական կին լինել։
Բայց ես ուզում եմ լինել ազատ թագուհի»:
Ծերունին վախեցավ և աղոթեց.
«Ի՞նչ է, կին, դու շա՞տ ես կերել:
Չես կարող ո՛չ քայլ անել, ո՛չ խոսել։
Դուք կծիծաղեցնեք ամբողջ թագավորությունը»:
Պառավն ավելի զայրացավ,
Նա հարվածել է ամուսնու այտին.
«Ինչպե՞ս ես համարձակվում, մարդ, վիճել ինձ հետ,
Ինձ հետ սյուն ազնվական կին.
Գնա ծով, քեզ պատվով են ասում.
Եթե ​​չգնաս, քեզ կամա թե ակամա կառաջնորդեն»։

Ծերունին գնաց ծով
(Կապույտ ծովը սևացավ):
Նա սկսեց սեղմել ոսկե ձկնիկը:
Մի ձուկ լողաց նրա մոտ և հարցրեց.
— Ի՞նչ ես ուզում, ծերուկ։
Ծերունին խոնարհվելով պատասխանում է նրան.
«Ողորմիր, տիկին ձուկ.
Նորից իմ պառավն ապստամբում է.
Նա չի ուզում ազնվական կին լինել,
Նա ցանկանում է լինել ազատ թագուհի»:
Ոսկե ձկնիկը պատասխանում է.
«Մի տխրիր, գնա Աստծո հետ:
Լավ! Պառավը թագուհի կլինի»։

Ծերունին վերադարձավ պառավի մոտ,
Դե? նրա առջև թագավորական պալատներն են,
Սենյակներում նա տեսնում է իր պառավ կնոջը,
Նա նստում է սեղանի շուրջ, ինչպես թագուհին,
Բոյարներն ու ազնվականները ծառայում են նրան,
Նրան օտար գինիներ են լցնում.
Նա ուտում է տպագրված կոճապղպեղ;
Նրա շուրջը կանգնած է մի ահեղ պահակ,
Նրանք իրենց ուսերին կացին են պահում։
Երբ ծերունին տեսավ դա, վախեցավ։
Նա խոնարհվեց պառավի ոտքերի առաջ,
Նա ասաց. «Բարև, ահեղ թագուհի:
Դե, ձեր սիրելին այժմ երջանիկ է»:
Պառավը չնայեց նրան,
Նա պարզապես հրամայեց նրան հեռացնել տեսադաշտից:
Տղաներն ու ազնվականները վազեցին,
Ծերունուն հետ հրեցին։
Եվ պահակները վազեցին դռան մոտ,
Համարյա կտրեց ինձ կացիններով,
Եվ ժողովուրդը ծիծաղեց նրա վրա.
«Ճիշտ է քեզ ծառայում, ծեր տգետ։
Այսուհետ գիտությունը քեզ, անգրագետ.
Մի նստեք սխալ սահնակում»:

Անցնում է մի շաբաթ, անցնում է մյուսը
Պառավն ավելի կատաղեց.
Պալատականները ուղարկում են նրա ամուսնուն։
Նրանք գտան ծերունուն և բերեցին նրա մոտ։
Պառավն ասում է ծերունուն.
«Ետ դարձեք և խոնարհվեք ձկան առաջ.
Ես չեմ ուզում լինել ազատ թագուհի,
Ես ուզում եմ լինել ծովի տիրուհին,
Որպեսզի ես կարողանամ ապրել Օկիյան ծովում,
Որպեսզի ոսկե ձկնիկը ծառայի ինձ
Եվ նա կկատարի իմ գործերը»:

Ծերունին չհամարձակվեց հակադարձել
Ես չհամարձակվեցի մի բառ ասել.
Ահա նա գնում է դեպի կապույտ ծովը,
Նա տեսնում է սև փոթորիկ ծովում.
Այսպիսով, զայրացած ալիքները փչեցին,
Այդպես էլ քայլում են, ոռնում ու ոռնում։
Նա սկսեց սեղմել ոսկե ձկնիկը:
Մի ձուկ լողաց նրա մոտ և հարցրեց.
— Ի՞նչ ես ուզում, ծերուկ։
Ծերունին խոնարհվելով պատասխանում է նրան.
«Ողորմիր, տիկին ձուկ.
Ի՞նչ անեմ անիծված կնոջ հետ.
Նա չի ուզում թագուհի լինել,
Ուզում է լինել ծովի տիրուհի.
Որպեսզի նա կարողանա ապրել Օկիյան ծովում,
Որպեսզի դուք ինքներդ ծառայեք նրան
Եվ ես կկատարեի նրա գործերը»:
Ձուկը ոչինչ չասաց
Պարզապես պոչը շաղ տվեց ջրի մեջ
Եվ գնաց ծովի խորքերը:
Նա երկար սպասեց ծովի մոտ պատասխանի,
Նա չսպասեց, վերադարձավ պառավի մոտ
Ահա և ահա նրա առջև նորից մի բլինդ կար.
Նրա պառավը նստած է շեմին,
Իսկ նրա դիմաց կոտրված տաշտ ​​է։