Ինչպես գերմանացիները հայտնվեցին Վոլգայի շրջանում հակիրճ. Ո՞վ է Վոլգայի գերմանացին. գերմանացի վերաբնակիչների պատմությունը: Արագացված ձուլումը բնակչության, կրոնի և սովորույթների հետ

Կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնան սիրում էր մետաքսե զգեստներ կրել։ Եվ դրանք առասպելական թանկ էին, երբեմն՝ հարստություն: Հենց այդ ժամանակ կայսրուհու արագ հպատակները մտածեցին. «Ինչո՞ւ չկազմակերպել Ռուսաստանում մետաքսի արտադրությունը։ Եվ ընտրվել է համապատասխան տարածքը՝ «Վոլգայի շրջան» Մնում է միայն հմուտ մարդկանց հրավիրել Եվրոպայից։ Այս միտքը մահացավ Պետրոս Մեծի դստեր մահով: Եկատերինա II-ը վերադարձավ նրա մոտ: Ի տարբերություն Էլիզաբեթի, Քեթրինը կամային, եռանդուն բնավորություն ուներ: Անմիջապես հաջորդեցին 1762 թվականի դեկտեմբերի 4-ի և 1763 թվականի հուլիսի 22-ի բարձրագույն հրամանագրերը, որոնք հրավիրում էին բոլոր օտարերկրացիներին (բացառությամբ հրեաների) հաստատվել Ռուսաստանում: Դավանանքի ազատությունը ոտնձգող հրամանագրեր, նոր վայրում բնակարանի և տնտեսության բարելավման համար անհատույց վարկ, յուրաքանչյուր ընտանիքի համար երեսուն ակր հող և երիտասարդ տղամարդկանց զինվորական ծառայությունից ազատում: Իսկ օտարերկրացիները գնացին Ռուսաստան։ Այո՛, կայսրուհուն թվում էր, թե նրանցից քիչ են գալիս։ Առաջացավ «վոկատորների» ինստիտուտը, ի. ձեռնարկատերեր, ովքեր պարգև են ստացել գաղութատերերի առաքման համար: Այս ոլորտում աչքի են ընկել բարոն դը Բերեգարը, կոմս դը Լերոյը, կոմս դը Դեբուֆը և այլք։ Հետո պարզվեց, որ այս բարոններն ու կոմսերը փախուստի դիմած դատապարտյալներ են։ Բայց նրանք կատարեցին իրենց դերը։ Հողաշինությունը վատ էր ընթանում։ Մեծամասնությունը ճամփորդել է ոչ թե հողը զարգացնելու, այլ հարստանալու նպատակով։ Զարմանալի չէ, որ բրիտանացիներն այս մարդկանց անվանեցին «Եվրոպայի լանջեր»: Նրանք, ովքեր իրենք էին եկել (նրանք մոտ 30 հազար էին) բնակություն հաստատեցին Վոլգայի աջ, բարձր ափին. նրանց սկսեցին կոչել բարձրադիր կամ թագ: զանգահարողները տեղավորվեցին ձախ ափին: - նրանք կոչվում էին «մարգագետին»: Թագավորները, հրավիրված ցարական թագի կողմից, արագ վարժվեցին, սկսեցին տնտեսություն հիմնել, արհեստներ զարգացրին։ Լուգովյեն, վատնելով ստացված գումարը, փորձել է վերադառնալ այնտեղ, որտեղից եկել են։ Սարատովի նահանգապետը ստիպված է եղել օգտագործել կազակական մտրակներ՝ փախածներին վերադարձնելու համար
Տրանս-Վոլգայի տափաստաններ. Որդան և փետուր խոտ,
Ձմռանը շեղումները հազվադեպ չեն:
Ամռանը շոգ է, բայց քամիներ և մանր փոշի...
Նախնիները եկել են Գերմանիայից։

Դա նրանց համար քաղցր չէր, և կլիման նույնը չէ,
Եվ հողերը ծայրից ծայր -
Վերցրեք և փաշային, բայց արդյունքը տխուր է,
Անձրև չկա, հացն էլ չի աճում։

Փորձեց վազել, բայց հետ բերեց այստեղ
Ես ստիպված էի աշխատել առանց ձեռքի:
Պարոնայք նստած են խոնավ Պետերբուրգում,
Գերմանացու համար նրանք դեմ չեն փայտին

Անելիք չկա, վերաբնակիչները պետք է թևերը ծալեին ու գործի անցնեին։ Կիրառելով ուկրաինական վարելահողերի փորձը՝ նրանք շուտով հասան գերազանց արդյունքների, սկսեցին ստանալ այն ժամանակվա աննախադեպ բերք (հեկտարից 50-60 ցենտներ ցորեն)։ Գաղութարարները հարստացան, գաղութը զարգացավ։ Գաղութատերերի մեջ հայտնվեցին նաև միլիոնատերեր։ Գաղութի բնակչությունը հասնում էր քառորդ միլիոնի։
Դե, ի՞նչ անել, ինչպե՞ս լինել այստեղ։
Հողը չոր է, անջուր...
Ինչպե՞ս կարող են գերմանացիները արմատավորվել այստեղ:
Գերմանացին համբերատար աշխատեց.

Եկեղեցին և տները բարձրացել են,
Նույնը, ինչ Պրուսիայում,
Կողքը հայրենի է դարձել
Իսկ գերմանացիները դարձան ռուսներ։

18-րդ դարում Ռուսաստանում հայտնվեց Վոլգայի գերմանացիների նոր էթնիկ խումբ։ Սրանք այն գաղութարարներն էին, ովքեր ճանապարհորդեցին դեպի արևելք՝ ավելի լավ կյանք փնտրելու համար: Վոլգայի շրջանում ստեղծեցին մի ամբողջ գավառ՝ առանձին ապրելակերպով ու ապրելակերպով։ Հետնորդները Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ աքսորվել են Միջին Ասիա։ Խորհրդային Միության փլուզումից հետո ոմանք մնացին Ղազախստանում, մյուսները վերադարձան Վոլգայի շրջան, իսկ մյուսները գնացին իրենց պատմական հայրենիք։

Եկատերինա II-ի մանիֆեստները

1762-1763 թթ. Կայսրուհի Եկատերինա II-ը ստորագրեց երկու մանիֆեստ, որոնց շնորհիվ Վոլգայի գերմանացիները հետագայում հայտնվեցին Ռուսաստանում։ Այս փաստաթղթերը թույլ էին տալիս օտարերկրացիներին մուտք գործել կայսրություն՝ ստանալով արտոնություններ և արտոնություններ։ Գաղութարարների ամենամեծ ալիքը եկել է Գերմանիայից։ Այցելուները ժամանակավորապես ազատվել են հարկերից։ Ստեղծվել է հատուկ ռեգիստր, որտեղ ներառվել են բնակավայրերի ազատ կարգավիճակ ստացած հողերը։ Եթե ​​վոլգայի գերմանացիները բնակություն հաստատեցին նրանց վրա, ուրեմն նրանք չէին կարող 30 տարի հարկ վճարել։

Բացի այդ, գաղութարարները տասը տարի շարունակ վարկեր են ստացել առանց տոկոսների։ Գումարը կարող էր ծախսվել սեփական նոր տներ կառուցելու, անասուններ գնելու, առաջին բերքահավաքից առաջ անհրաժեշտ սննդի, գյուղատնտեսության մեջ աշխատելու համար նախատեսված գործիքների և այլնի վրա։ Գաղութները նկատելիորեն տարբերվում էին հարևան սովորական ռուսական բնակավայրերից։ Դրանցում հաստատվել է ներքին ինքնակառավարում։ Պետական ​​պաշտոնյաները չէին կարող միջամտել ժամանած գաղութատերերի կյանքին։

Գերմանիայում գաղութարարների հավաքագրում

Նախապատրաստվելով օտարերկրացիների ներհոսքին Ռուսաստան՝ Եկատերինա II-ը (ինքն ազգությամբ գերմանացի) ստեղծեց Խնամակալության կանցլերը։ Այն գլխավորում էր կայսրուհի Գրիգորի Օրլովի սիրելին։ Կանցլերությունը գործեց համարժեք, ինչպես մնացած քոլեջները:

Մանիֆեստները հրատարակվել են եվրոպական տարբեր լեզուներով։ Առավել ինտենսիվ ագիտացիոն արշավը տեղի ունեցավ Գերմանիայում (այդ պատճառով էլ հայտնվեցին Վոլգայի գերմանացիները)։ Գաղութատերերի մեծ մասը գտնվել է Մայնի Ֆրանկֆուրտում և Ուլմում։ Ռուսաստան տեղափոխվել ցանկացողները մեկնել են Լյուբեկ, իսկ այնտեղից նախ՝ Սանկտ Պետերբուրգ։ Հավաքագրումն իրականացվել է ոչ միայն պետական ​​պաշտոնյաների, այլ նաև անհատ ձեռնարկատերերի կողմից, որոնք հայտնի են դարձել որպես խուսափողներ: Այս մարդիկ պայմանագիր են կնքել Խնամակալության գրասենյակի հետ և գործել նրա անունից: Կանչողները հիմնեցին նոր բնակավայրեր, հավաքագրեցին գաղութարարներ, կառավարեցին իրենց համայնքները և պահպանեցին նրանցից ստացված եկամուտների մի մասը։

Նոր կյանք

1760-ական թթ. Համատեղ ջանքերով ահազանգողները և պետությունը պարտավորվել են տեղափոխել 30 հազար մարդ։ Նախ գերմանացիները հաստատվեցին Սանկտ Պետերբուրգում և Օրանիենբաումում։ Այնտեղ նրանք հավատարմության երդում տվեցին ռուսական թագին և դարձան կայսրուհու հպատակները։ Այս բոլոր գաղութարարները տեղափոխվեցին Վոլգայի շրջան, որտեղ հետագայում կազմավորվեց Սարատովի նահանգը։ Առաջին մի քանի տարիներին առաջացել է 105 բնակավայր։ Հատկանշական է, որ նրանք բոլորը կրում էին ռուսերեն անուններ։ Չնայած դրան՝ գերմանացիները պահպանեցին իրենց ինքնությունը։

Իշխանությունները փորձ արեցին գաղութների հետ՝ ռուսական գյուղատնտեսությունը զարգացնելու համար։ Կառավարությունը ցանկանում էր ստուգել, ​​թե ինչպես են արմատավորվելու արևմտյան գյուղատնտեսական չափանիշները: Վոլգայի գերմանացիներն իրենց հետ իրենց նոր հայրենիք բերեցին մի դեսամ, փայտե կալսիչ, գութան և այլ գործիքներ, որոնք անհայտ էին ռուս գյուղացիներին: Օտարերկրացիները սկսել են աճեցնել Վոլգայի շրջանում մինչ այժմ անհայտ կարտոֆիլ։ Զբաղվում էին նաև կանեփի, կտավատի, ծխախոտի և այլ կուլտուրաների մշակությամբ։ Առաջին ռուս բնակչությունը զգուշավոր կամ անորոշ էր օտարների նկատմամբ: Այսօր հետազոտողները շարունակում են ուսումնասիրել, թե ինչ լեգենդներ են շրջանառվել Վոլգայի գերմանացիների մասին և ինչպիսի հարաբերություններ են ունեցել նրանց հարևանների հետ։

Բարեկեցություն

Ժամանակը ցույց տվեց, որ Եկատերինա II-ի փորձը չափազանց հաջող էր։ Ամենաառաջադեմ և հաջողակ ֆերմաները այն բնակավայրերն էին, որտեղ ապրում էին Վոլգայի գերմանացիները: Նրանց գաղութների պատմությունը կայուն բարգավաճման օրինակ է։ Արդյունավետ կառավարման շնորհիվ բարեկեցության աճը Վոլգայի գերմանացիներին թույլ տվեց ձեռք բերել սեփական արդյունաբերությունը: 19-րդ դարի սկզբին ալյուրի արտադրության գործիք դարձած բնակավայրերում ի հայտ են եկել։ Զարգացել է նաև նավթավերամշակման արդյունաբերությունը, գյուղատնտեսական գործիքների և բրդի արտադրությունը։ Ալեքսանդր II-ի օրոք արդեն կային հարյուրից ավելի կաշեգործարաններ, որոնք հիմնել էին Վոլգայի գերմանացիները:

Նրանց հաջողության պատմությունը տպավորիչ է: Գաղութարարների հայտնվելը խթան հաղորդեց արդյունաբերական ջուլհակության զարգացմանը։ Նրա կենտրոնը Սարեպտան էր, որը գոյություն ուներ Վոլգոգրադի ժամանակակից սահմաններում։ Շարֆերի և գործվածքների արտադրության ձեռնարկություններն օգտագործում էին բարձրորակ եվրոպական մանվածք Սաքսոնիայից և Սիլեզիայից, ինչպես նաև մետաքս Իտալիայից:

Կրոն

Վոլգայի գերմանացիների դավանական պատկանելությունը և ավանդույթները միատեսակ չէին։ Նրանք եկել էին տարբեր շրջաններից այն ժամանակ, երբ դեռ չկար միացյալ Գերմանիա, և յուրաքանչյուր նահանգ ուներ իր առանձին կարգերը։ Սա վերաբերում էր նաև կրոնին։ Խնամակալության կանցլերի կողմից կազմված Վոլգայի գերմանացիների ցուցակները ցույց են տալիս, որ նրանց թվում եղել են լյութերականներ, կաթոլիկներ, մենոնիտներ, բապտիստներ, ինչպես նաև այլ դավանանքային շարժումների և խմբերի ներկայացուցիչներ:

Ըստ մանիֆեստի՝ գաղութարարները կարող էին իրենց եկեղեցիները կառուցել միայն այն բնակավայրերում, որտեղ ոչ ռուս բնակչության ճնշող մեծամասնությունն էր։ Մեծ քաղաքներում ապրող գերմանացիները սկզբում զրկված էին նման իրավունքից։ Արգելվում էր նաև քարոզել լյութերական և կաթոլիկ ուսմունքները։ Այսինքն՝ կրոնական քաղաքականության մեջ ռուսական իշխանությունները գաղութատերերին տալիս էին նույնքան ազատություն, որքան չէին կարող վնասել ուղղափառ եկեղեցու շահերին։ Հետաքրքիր է, որ միևնույն ժամանակ վերաբնակիչները կարող էին մկրտել մուսուլմաններին ըստ իրենց ծեսի, ինչպես նաև ճորտեր պատրաստել նրանցից:

Վոլգայի գերմանացիների շատ ավանդույթներ և լեգենդներ կապված էին կրոնի հետ: Նրանք նշում էին տոները՝ համաձայն լյութերական օրացույցի։ Բացի այդ, գաղութարարները պահպանել էին ազգային սովորույթները։ Դրանք ներառում են այն, ինչը դեռևս նշվում է հենց Գերմանիայում:

1917 թվականի հեղափոխությունը փոխեց նախկին Ռուսական կայսրության բոլոր քաղաքացիների կյանքը։ Վոլգայի գերմանացիները բացառություն չէին: Ցարական դարաշրջանի վերջում նրանց գաղթօջախների լուսանկարները ցույց են տալիս, որ Եվրոպայից ներգաղթյալների ժառանգներն ապրել են իրենց հարեւաններից մեկուսացված միջավայրում։ Նրանք պահպանել են իրենց լեզուն, սովորույթներն ու ինքնությունը: Երկար տարիներ ազգային հարցը մնաց չլուծված։ Բայց բոլշևիկների իշխանության գալով՝ գերմանացիները հնարավորություն ստացան ստեղծել իրենց ինքնավարությունը Խորհրդային Ռուսաստանի կազմում։

Գաղութատերերի ժառանգների՝ ֆեդերացիայի սեփական սուբյեկտում ապրելու ցանկությունը ըմբռնումով ընդունվեց Մոսկվայում։ 1918 թվականին Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի որոշմամբ ստեղծվեցին Վոլգայի գերմանացիները, որոնք 1924 թվականին վերանվանվեցին Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության։ Նրա մայրաքաղաքը Պոկրովսկն էր, որը վերանվանվեց Էնգելս։

Կոլեկտիվացում

Վոլգայի գերմանացիների աշխատանքն ու սովորույթները թույլ տվեցին նրանց ստեղծել ռուսական ամենաբարգավաճ գավառական անկյուններից մեկը։ Հեղափոխություններն ու պատերազմի տարիների սարսափները հարված էին նրանց բարեկեցությանը։ 1920-ականներին ուրվագծվեց որոշակի վերականգնում, որն ամենամեծ չափերն ունեցավ NEP-ի ժամանակ:

Այնուամենայնիվ, 1930-ին ամբողջ Խորհրդային Միությունում սկսվեց սեփականազրկման արշավը։ Կոլեկտիվացումը և մասնավոր սեփականության ոչնչացումը հանգեցրին ամենասարսափելի հետևանքների։ Ոչնչացվեցին ամենաարդյունավետ և արտադրողական տնտեսությունները։ Բռնադատվել են ֆերմերները, փոքր բիզնեսի սեփականատերերը և ինքնավար հանրապետության շատ այլ բնակիչներ։ Այդ ժամանակ գերմանացիները հարձակման էին ենթարկվում Խորհրդային Միության մյուս բոլոր գյուղացիների հետ, որոնք խրված էին կոլտնտեսություններում և զրկված էին իրենց սովորական կյանքից:

Սովը 30-ականների սկզբին

Վոլգայի գերմանացիների հանրապետությունում սովորական տնտեսական կապերի քայքայման պատճառով, ինչպես ԽՍՀՄ շատ այլ շրջաններում, սով սկսվեց։ Բնակչությունը տարբեր կերպ փորձում էր փրկել իր վիճակը։ Որոշ բնակիչներ գնացին ցույցերի, որտեղ նրանք խնդրեցին խորհրդային կառավարությանը օգնել սննդամթերքի մատակարարման հարցում։ Մյուս գյուղացիները, վերջնականապես հիասթափված բոլշևիկներից, հարձակումներ էին կազմակերպում այն ​​պահեստների վրա, որտեղ պահվում էր պետության կողմից տարված հացահատիկը: Բողոքի մեկ այլ տեսակ էր կոլտնտեսություններում աշխատանքի անտեղյակությունը։

Նման տրամադրությունների ֆոնին հատուկ ծառայությունները սկսեցին փնտրել «դիվերսանտների» և «ապստամբների», որոնց նկատմամբ կիրառվեցին ամենադաժան ռեպրեսիվ միջոցները։ 1932 թվականի ամռանը սովն արդեն պատել էր քաղաքները։ Հուսահատ գյուղացիները դիմում էին չհասունացած բերքով թալանելու դաշտերին։ Իրավիճակը կայունացավ միայն 1934 թվականին, երբ հանրապետությունում հազարավոր մարդիկ արդեն մահացել էին սովից։

Արտաքսում

Թեև գաղութատերերի հետնորդները վաղ խորհրդային տարիներին բազմաթիվ անախորժություններ էին ապրում, դրանք համընդհանուր էին: Այս առումով Վոլգայի գերմանացիներն այն ժամանակ գրեթե չեն տարբերվում իրենց բաժինով ԽՍՀՄ սովորական ռուս քաղաքացուց: Սակայն Հայրենական մեծ պատերազմի սկիզբը վերջնականապես բաժանեց հանրապետության բնակիչներին Խորհրդային Միության մնացած քաղաքացիներից։

1941 թվականի օգոստոսին որոշում կայացվեց, ըստ որի սկսվեց Վոլգայի գերմանացիների արտաքսումը։ Նրանք աքսորվեցին Միջին Ասիա՝ վախենալով առաջ շարժվող Վերմախտի հետ համագործակցությունից։ Վոլգայի գերմանացիները միակ ժողովուրդը չէին, որ փրկվեց հարկադիր վերաբնակեցումից։ Նույն ճակատագիրը սպասվում էր չեչեններին, կալմիկներին,

Հանրապետության լուծարում

Տեղահանության հետ մեկտեղ վերացվել է Վոլգայի գերմանացիների ինքնավար հանրապետությունը։ ՆԿՎԴ-ի մասերը մտցվեցին ՀԽՍՀ տարածք։ Բնակիչներին հանձնարարվել է 24 ժամվա ընթացքում հավաքել մի քանի թույլատրված իրեր և պատրաստվել վերաբնակեցմանը։ Ընդհանուր առմամբ արտաքսվել է մոտ 440 հազար մարդ։

Միաժամանակ գերմանական ազգությամբ զինծառայության համար պատասխանատու անձինք հեռացվել են ճակատից և ուղարկվել թիկունք։ Տղամարդիկ և կանայք հայտնվեցին այսպես կոչված աշխատանքային բանակներում։ Կառուցել են արդյունաբերական գործարաններ, աշխատել հանքերում և ծառահատումներում։

Կյանքը Կենտրոնական Ասիայում և Սիբիրում

Տեղահանվածների մեծ մասը բնակեցվել է Ղազախստանում։ Պատերազմից հետո նրանց թույլ չտվեցին վերադառնալ Վոլգայի շրջան և վերականգնել իրենց հանրապետությունը։ Այսօրվա Ղազախստանի բնակչության մոտ 1%-ն իրեն գերմանացի է համարում։

Մինչև 1956 թվականը տեղահանվածները գտնվում էին հատուկ բնակավայրերում։ Ամեն ամիս նրանք պետք է այցելեին պարետատան և հատուկ մատյանում նշան դնել։ Նաև միգրանտների մի զգալի մասը հաստատվել է Սիբիրում՝ հայտնվելով Օմսկի մարզում, Ալթայի երկրամասում և Ուրալում։

Արդիականություն

Կոմունիստական ​​իշխանության անկումից հետո Վոլգայի գերմանացիները վերջապես ստացան տեղաշարժի ազատություն։ 80-ականների վերջին. Ինքնավար Հանրապետության կյանքի մասին հիշում էին միայն հին բնակիչները. Ուստի շատ քչերն են վերադարձել Վոլգայի շրջան (հիմնականում Սարատովի մարզում՝ Էնգելսին)։ Տեղահանվածներից շատերն ու նրանց ժառանգները մնացել են Ղազախստանում։

Գերմանացիների մեծ մասը գնաց պատմական հայրենիք։ Միավորումից հետո Գերմանիան ընդունեց իրենց հայրենակիցների վերադարձի մասին օրենքի նոր տարբերակը, որի վաղ տարբերակը հայտնվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո։ Փաստաթղթում ամրագրված էին քաղաքացիություն անհապաղ ձեռք բերելու համար անհրաժեշտ պայմանները։ Վոլգայի գերմանացիները նույնպես համապատասխանում էին այս պահանջներին։ Նրանցից ոմանց ազգանուններն ու լեզուն մնացին նույնը, ինչը հեշտացրեց ինտեգրումը նոր կյանքում։

Օրենքի համաձայն՝ քաղաքացիություն էին ստանում Վոլգայի գաղութարարների բոլոր ժառանգները, ովքեր ցանկանում էին։ Նրանցից ոմանք վաղուց էին ձուլվել խորհրդային իրականությանը, բայց դեռ ուզում էին մեկնել Արևմուտք։ Այն բանից հետո, երբ 90-ականներին Գերմանիայի իշխանությունները բարդացրեցին քաղաքացիություն ստանալու պրակտիկան, ռուս գերմանացիներից շատերը հաստատվեցին Կալինինգրադի մարզում։ Այս շրջանը նախկինում եղել է Արևելյան Պրուսիան և եղել է Գերմանիայի կազմում։ Այսօր Ռուսաստանի Դաշնությունում ապրում է ազգությամբ գերմանացի մոտ 500 հազար մարդ, Վոլգայի գաղութարարների ևս 178 հազար ժառանգներ ապրում են Ղազախստանում։

Արդեն նշվել է, որ գաղութների հատուկ վարչակազմի վերացումը և տեղական ուեզդի և գավառական կառավարման մարմինների ենթակայությանը անցնելը հանգեցրեց տարբեր գավառներում և գավառներում հայտնված գաղութատերերի անմիաբանությանը։ Վոլգայի մարզում ավելի քան 20 տարի առաջ տեղի է ունեցել տարածքների նման վարչատարածքային բաժանում, որտեղ ապրում էին գերմանացիները։ 1850 թվականին Վոլգայի շրջանը Սարատովի նահանգից անջատվելուց հետո նրա կազմում մնացին միայն աջափնյա գերմանական գաղութները, մինչդեռ Վոլգայի ձախափնյա գաղութները գնացին նորաստեղծ Սամարայի նահանգ։

Նոր վարչական բաժանումը բոլորովին հաշվի չի առել երկու բանկերի բնակչության, հատկապես գերմանական, առկա տնտեսական, մշակութային, պատմական կապերը։ Վարչական վերակազմավորման ակնհայտ սխալ հաշվարկներ են արձանագրվել անգամ տեղական իշխանությունների կողմից։ Քսան տարի անց Սարատովի նահանգապետ Մ.Ն. Գալկին-Վրասկին 1871 թվականի կայսրին ուղղված զեկույցում նշել է Սարատովի և Սամարայի նահանգների արհեստական ​​տարանջատման «անհարմարությունը», որում խզվում են բնականաբար ձևավորված տնտեսական կապերը: Նահանգապետն առաջարկել է լուծել Վոլգայի շրջանի կարիքների համար ավելի համապատասխան վարչական կառուցվածքի հարցը, սակայն բողոքը մնացել է անպատասխան։

19-րդ դարի վերջին, դարի կեսերի համեմատ, Վոլգայի շրջանի գերմանական բնակչությունը գրեթե կրկնապատկվել էր։ 1897 թվականի մարդահամարի տվյալներով՝ այստեղ ապրում էր մոտ 396 հազար գերմանացի, այդ թվում՝ 163 հազարը՝ Սարատովի նահանգի «լեռնային» կողմում, իսկ Սամարայի գավառում՝ մարգագետնային կողմում՝ 233 հազարը։

Արդյունքում՝ ագրարային գերբնակեցումը, որը նկատելի էր գերմանական գյուղերում արդեն 19-րդ դարի կեսերին՝ 20-րդ դարի սկզբին, դառնում է տարածաշրջանի սոցիալ-տնտեսական զարգացման վրա ազդող կարևոր գործոն։ Գաղութների գերմանական բնակչության աճով, հողերի հաջորդ վերաբաշխմամբ, բակի հողատարածքներն ավելի ու ավելի էին մասնատվում: Բացի այդ, յուրաքանչյուր տնային տնտեսությունում նվազել է աշխատողների, անասունների, գործիքների, ունեցվածքի թիվը, ինչը հատկապես ազդել է աղքատ ընտանիքների դիրքի վրա։

• Գերմանացիների համար հողի տրամադրում Նովուզենսկի շրջանում՝ համեմատած այլ ազգային խմբերի հետ

Անհրաժեշտ է նաև հաշվի առնել էկոլոգիական գործոնը, որը տասնիններորդ դարում սկսեց ավելի ու ավելի բացասաբար ազդել ամբողջ Ստորին Վոլգայի շրջանի տնտեսության զարգացման վրա: Իհարկե, նույնիսկ նախքան ռիսկային գյուղատնտեսության գոտին, որտեղ գտնվում էին գերմանական գաղութները, իրեն զգացնել էր տալիս ձմեռները՝ քիչ ձյուն, չոր քամիներ և երաշտ: Բայց դարավերջին հատկապես նկատելի դարձավ բնական ռեսուրսների նկատմամբ վատնվող վերաբերմունքը։ Այսպիսով, Սարատովի և Սամարայի նահանգների անտառների տարածքը, որը հարուստ չէ բուսականությամբ, քսան տարուց պակաս ժամանակահատվածում (1881-ից 1899 թվականներին) նվազել է գրեթե 14%-ով: Արդյունքում ստորերկրյա ջրերի մակարդակը կտրուկ իջավ, բազմաթիվ նախկինում բազմաթիվ առուներ անհետացան, նույնիսկ Վոլգան ծանծաղացավ։ Դաշտային մշակաբույսերը չոր քամիներից շատ ավելի են տուժել, քան նախկինում։ Հողամասի անկանոն հերկման արդյունքում հողի էրոզիան մեծացավ, ձորերն արագ աճեցին՝ շրջանառությունից հանելով ամենաբերրի հողերը։ Սկսած 1880-ական թթ. Սարատովի Վոլգայի մարզում բերքի ձախողումները դառնում են ավելի հաճախակի և կործանարար: Ամբողջ տարածաշրջանի համար անպտուղ և սոված էին 1879-1880, 1891, 1898, 1901, 1905 - 1906, 1911 - 1912 թթ.

Վոլգայի գերմանացիների ճնշող մեծամասնությունը մնացել է գյուղաբնակ։

Նրանց 2%-ից պակասն ապրում էր քաղաքներում։ Գյուղատնտեսական արտադրությունը մնաց Վոլգայի շրջանի գերմանացի գաղութարարների հիմնական զբաղմունքը։ XIX դարի կեսերին. Գերմանացիների միջև հողային հարաբերություններն արդեն կառուցվել են Ռուսաստանի համար ավանդական կոմունալ սկզբունքով, հողերի կանոնավոր վերաբաշխմամբ՝ ըստ արական բնակչության հոգիների թվի: Հողագործության զարգացումը կաշկանդված էր համայնքային հողօգտագործման եռադաշտային հատկանիշով՝ առանց հողի պարարտացման։ Միայն Կամիշինսկի շրջանի հարավային հատվածներում՝ Իլավլինսկի և Ուստ Կուլալինսկի եռադաշտերը իրենց տեղը զիջեցին չորս դաշտերին։

Այսպիսով, Սարատովի նահանգի տարբեր կատեգորիաների գյուղացիների և գաղութարարների միջև հողի մշակման հարցում լուրջ տարբերություններ չկային։ Գյուղական բնակչության այս երկու խմբերն էլ կիրառում էին հետամնաց էքստենսիվ մեթոդներ։ Միևնույն ժամանակ, գաղութարարները կարողացան որոշակի տեխնիկական գերազանցության հասնել գյուղացիների նկատմամբ գյուղատնտեսական տեխնիկայի օգտագործման հարցում։ Օգտագործում էին երկաթե գութան, ի տարբերություն գյուղացիների փայտե գութանների, գյուղացիական մանգաղի փոխարեն օգտագործում էին տեխնիկապես ավելի արդյունավետ կեռիկի տեսքով թրթուրներ։ Նրանց շահող մեքենաները բարձր որակի էին։ Վոլգայի շրջանի գաղութարարները լայնորեն հայտնի էին որպես անգերազանցելի արհեստավորներ պարզ գյուղատնտեսական գործիքների արտադրության մեջ:

Չնայած ցորենի արտադրությունը հիմնական գյուղատնտեսական գործունեությունն էր, որը սովորաբար զբաղեցնում էր մշակվող տարածքի մոտ 45%-ը, գերմանացիներն աճեցնում էին նաև այլ մշակաբույսեր։ Այսպիսով, տարեկանի համար օգտագործվել է 25%, վարսակի համար՝ 5%: XIX դարի երկրորդ կեսից։ կորեկն ու արևածաղիկը հայտնի դարձան Սարատովի գաղութատերերի շրջանում։ Վերջինս մշակվում էր բոլոր գաղութներում, բայց այս մշակաբույսի ամենամեծ տարածքները զբաղեցրին Սարատովի շրջանի Յագոդնոպոլիսկայա վոլոստի վերաբնակիչները, որտեղ նրանք սկսեցին այն մշակել 19-րդ դարի կեսերից, իսկ մինչև դարի վերջը։ այն ցանվեց բոլոր հողերի վեցերորդով։

Բանջարեղեն և մրգեր աճեցվում էին գավառի գերմանական գաղութներում անձնական հողամասերում։ Այս պահին նախապատվությունը տրվել է նախկինում մերժված կարտոֆիլին։ Փոքր այգիներում հիմնականում մշակվում էր խնձոր և կեռաս, իսկ դաշտերը՝ սեխ, ձմերուկ և դդում։

Մի շարք գործոններ բացասաբար են ազդել Վոլգայի մարզում Գերմանիայի գյուղատնտեսական տնտեսության տնտեսական կառուցվածքի վրա։ Այնուամենայնիվ, հիմնական խնդիրը հողի բացակայությունն էր՝ հողօգտագործման կոմունալ բնույթի համատեքստում: Արդյունքում գերմանական գյուղական հասարակություններում սկսեցին կուտակվել ապառքներ, ինչը նախկինում չէր եղել։ Ուստ-Կուլալինսկայա վոլոստի «Զեմստվոյի» ղեկավարը 1899 թվականի զեկույցում հայտնում է, որ մինչև 1880 թվականը վոլոստի բնակչությունը չգիտեր նույնիսկ «նույնիսկ ապառքների անունը», բայց այժմ դրանցից ավելի քան «հարյուր հազար» կա:

Իհարկե, գործնական գերմանացի ֆերմերները ելք էին փնտրում այս իրավիճակից։ Մասնավորապես, գյուղատնտեսական գյուղերում գերմանացիները, եթե հնարավորություն ընձեռվեր, դիմում էին մասնավոր անձանց հողատարածքների վարձակալության, թեև ավելի քիչ, քան ռուս և ուկրաինացի գյուղացիները։ Սակայն հողօգտագործման այս աղբյուրը նույնպես զգալիորեն անկում ապրեց դարավերջին։ Պատճառները տարբեր էին. վարձավճարների ավելացում, ազնվական հողերի փոխանցում այլ սեփականատերերին, հողի ուղղակի մշակումից օգուտների ավելացում, ոչ թե վարձակալություն։

Տառապելով հողի պակասից և հողազուրկությունից՝ գերմանացի գյուղացիները, հետևաբար, ունեին դժգոհության պատճառներ, այնուամենայնիվ, նրանք գործնականում չմասնակցեցին Վոլգայի շրջանի տարածքում ագրարային անկարգություններին ռուսական առաջին հեղափոխության տարիներին։ Ի տարբերություն ռուս գյուղացիների մեծամասնության, գերմանացիները ցույց տվեցին իրենց հավատարմությունը իշխանություններին՝ ընտրելով գավառական ներկայացուցիչներ շրջանային հողի կառավարման հանձնաժողովներում, որոնք ստեղծվել էին Ստոլիպինի ագրարային բարեփոխումների շրջանակներում: Վոլոստային հավաքների ընտրությունները բոյկոտած վոլոստներից երրորդի մեջ գերմանական ոչ մի վոլոստ չի եղել։

Բարեփոխման իրականացման գործում կարևոր դեր է վերապահվել հողի կառավարման հանձնաժողովներին։ Նրանք պետք է օգնեին գյուղացիական բանկին հողեր վաճառել գյուղացիներին, ստեղծել անհատական ​​տնտեսություններ՝ ամբողջ գյուղեր կամ հասարակություններ բաժանելով գյուղացիական տնտեսությունների կամ հատումների, ինչպես նաև անհատ տնային տնտեսություններին հատկացնելով, լուծելու անհատներին վարկերի և նպաստների հարցը։ ֆերմերներ. Բարեփոխման հիմնական նպատակը սեփականության ձևի փոփոխությունն էր. համայնքային հողատիրության փոխարեն գյուղում պետք է գերիշխեր գյուղացիների հողատիրությունը։

Ստոլիպինի ռեֆորմի առաջին տարիներին Վոլգայի շրջանի վերաբնակիչ-գերմանացիները դրան բավականին իներտ էին արձագանքում։ Շատ գյուղական հասարակություններ գերադասում էին կառավարման ավանդական ձևերը նոր կարգի փոխարեն: Միայն մի քանի գյուղեր վտանգեցին անցնել հողի ժառանգական սեփականությանը՝ այն համախմբելով բոլոր տանտերերի անձնական սեփականության, բայց գծավոր հողը մնաց։ Միևնույն ժամանակ, բարեփոխումների դեմ լուրջ աժիոտաժ չեղավ։

1907 թվականի հունիսին Կամիշինի կառավարությունը հատուկ վերաբերմունքով դիմեց բնակչությանը, որում տեղական ժողովներին խնդրեց քննարկել ֆերմերային համակարգի անցնելու հնարավորությունը։ Միևնույն ժամանակ, բուն ֆերմերային տնտեսությունը բնութագրվեց բացասական լույսի ներքո: Որոշ հասարակություններում պայքարը Ստոլիպինի բարեփոխման կողմնակիցների և հակառակորդների միջև աստիճանաբար սկսեց բռնկվել: Այսպիսով, Նոյ-Բալցեր ընկերությունում 1909 թվականին տեղի ունեցած հավաքի ժամանակ գյուղացիները չկարողացան որոշել համայնքի ապագան՝ խիստ անհամաձայնությունների պատճառով:

Շրջադարձային պահը եկավ 1910 թվականին, երբ բառացիորեն երկու տարվա ընթացքում Կամիշինսկի շրջանի Իլավլինսկի վոլոստի ութ գյուղերից յոթն ամբողջությամբ անցան կտրող ֆերմա (այս վոլոստի վերջին գյուղը միացավ նրանց 1914 թվականին): Նրանց օրինակին հետևեցին ևս երկու վոլոստներ՝ Ուստ-Կուլալինսկայան և Սեմենովսկայան։ Նրանք ամբողջ ուժով անցան հատման ֆերմա (14 գյուղ)։ Նույնն արել են Կամենսկայայի 6 գյուղերից 3-ը և Սոսնովսկայա վոլոստի մեկ գյուղը։ Արդյունքում համայնքը դադարեց գոյություն ունենալ Կամիշինսկի շրջանի 51 նախկին գերմանական գաղութներից 32-ում: Այս ընթացքում Կամիշինսկի շրջանի ռուսական գյուղերից միայն 2-ն են բաժանվել համայնքից: Նման գործընթացներ են տեղի ունեցել Սարատովի մյուս թաղամասերում: և Սամարայի նահանգները, որտեղ ապրում էին գերմանացիները։

Նշենք, որ գերմանական մի շարք գյուղերում ձանձրալի պայքար էր ընթանում մի կողմից կտրվածքին հասնելու ձգտողների, մյուս կողմից՝ համայնքի անդամների միջև։ Ժառանգական տիրության անցածները ներքաշվել են դրան, քանի որ հողատիրության ողջ համակարգը շարժման մեջ է մտել հատկացումների ժամանակ։ Հաճախակի են եղել դեպքեր, երբ հողաչափերը ցանկացողների հետ միասին բռնի կերպով համայնքից առանձնացրել են այն գյուղացիներին, որոնց ամրացված շերտերը խրվել են նորաստեղծ հատվածների մեջ։ Օրինակ՝ Սարատով Ույեզդ նահանգի Յագոդնայա Պոլյանայում համայնքից բռնի կերպով հեռացվել են ընդհանուր 400 տնտեսություններից 140-ը, շատ դեպքերում հատկացումները կատարվել են նաև հասարակությունների կամքին հակառակ։ Հակամարտությունների մեկ այլ պատճառ էլ գյուղական հասարակությունների ցանկությունն էր իրենց կազմից բացառել նրանց, ովքեր մեկնել էին Ամերիկա՝ հողը հասարակության համար պահելու համար։

Բարեփոխումն իրականացնելիս կառավարությունը որոշակի դեր վերապահեց գյուղացիական բանկին, որը կոչված էր ֆինանսական օգնություն ցույց տալու հողատարածքներով աղքատ գյուղացիներին հող ձեռք բերելու հարցում։ Ինչպես վկայում է բանկի Սարատովի մասնաճյուղի պրակտիկան, գերմանացի գաղութարարները ռուս գյուղացիների հետ հավասար պայմաններով հող են գնել։ Մասնավորապես, Նորքի գյուղական ընկերությունը բանկից գնել է 4926 հա հողատարածք։ Սակայն 1909 թվականին հողի կառավարման և գյուղատնտեսության գլխավոր տնօրինության հրամանով գաղութատերերի հետ գործողությունները դադարեցվեցին։ Մի փոքր ուշ, հաշվի առնելով բանկային հողերի ցածր պահանջարկը՝ մշակման համար ցածր պիտանիության պատճառով (վատ հողի որակ, ջրի բացակայություն), տեղական բանկերի մասնաճյուղերին թույլատրվեց հող վաճառել գերմանացի վերաբնակիչներին, բայց ոչ ավելի, քան 250 հատ: 1913 թվականին թույլատրվել է վաճառել հավելյալ 39 հատ։ Ի վերջո, 302 գերմանացի գյուղացիներ բարեփոխման ժամանակաշրջանում բանկից կարողացան գնել 364 հատ 8920 դեսիատին հողատարածք: Սա Սարատովի և Սամարայի գավառների բոլոր գյուղացիներին հողերի ընդհանուր վաճառքի բավականին աննշան մասն էր։

Մարզային հողի կառավարման հանձնաժողովը ուշադիր հետևել է գործարքների ճիշտությանը և կանոնների խախտման դեպքում դրանք չեղարկել։ Այսպիսով, երբ Սոսնովկայի (Շիլինգ) գյուղացիներից մեկը, ցանկանալով շրջանցել մինչև 5 աշխատանքային տարիքի ընտանիքի մեկից ավելի կտրվածքի վաճառքի արգելքի մասին հրահանգը, եղբոր հետ հորինված հատված է պատրաստել և գնել. երկու կտրվածք բանկից, նահանգային հանձնաժողովը ստիպեց նրան վերադարձնել մեկը տանկի կտրվածքին

1910 թվականից Գյուղացիական բանկը սկսեց տեղեկություններ հավաքել բանկային հողերում «առանձնացված» գյուղացիների վիճակի մասին։ Հարցումները ցույց են տվել, որ նոր տնտեսությունների շահութաբերությունը համեմատաբար ցածր է։ Բերքատվությունը մեծ չափով կախված էր բնակլիմայական պայմաններից։ Այսպիսով, Սարատովի մարզի Կամիշինսկի շրջանում 1910-1912 թթ. Հետազոտված 10 տնտեսություններից միայն երկուսն են շահույթ ստացել։ Սամարայի մարզի Նիկոլաևսկի շրջանում նման տնտեսություններ ընդհանրապես չեն եղել։ Կորուստները չոր կլիմայի անմիջական հետևանքն էին։ Սարատովի շրջանում այլ պատկեր է նկատվել. Այստեղ տնտեսությունների մեծ մասը դժվարություններ ապրեց միայն 1911 թվականին, մինչդեռ 1912 թվականը ավարտվեց տնտեսությունների երկու երրորդի շահույթով։

Համայնքից վերաբնակիչների դուրսբերման գործում որոշակի դեր է խաղացել հողակառավարման հանձնաժողովների ֆինանսական քաղաքականությունը, որոնք մեծ ջանքեր են գործադրել կտրվածքի և ագարակների ամրացման համար։ Մասնավորապես, մեծ ուշադրություն է դարձվել հիդրոտեխնիկական աշխատանքներին, հատումների վրա հրակայուն շինարարությանը։ Օտրուբնիկներին տրվել են վարկեր և դրամաշնորհներ լճակների և հորերի կառուցման, բնակելի և տնտեսական շինությունների, ինչպես նաև ավազների և ձորերի դեմ պայքարի համար։ Վարկերը տրվել են 12 տարով, իսկ մարումը սկսվել է միայն երեք տարի անց: Այսպիսով, 1912 թվականին Կամիշինսկի շրջանի երեք գերմանական բնակավայրերի բնակիչներին տրվել է ընդամենը 50-ից 300 ռուբլի կտրված հատվածներում հրակայուն շինարարության համար: Վարկի ընդհանուր գումարը կազմել է 21,7 հազար ռուբլի։ Մերժումները եղել են միայն այն դեպքերում, երբ պարզվել է, որ դիմումատուն հարուստ է։

1910-ականների սկզբից։ սկսվեցին վարձակալության կայանների բացումը, հացահատիկի մաքրման սայլերի ստեղծումը, ցուցադրական դաշտերի, այգիների կազմակերպումը, տնկանյութի թողարկումը, գյուղատնտեսական դասախոսությունների անցկացումը։ Սակայն սա բավարար չէր։ Մինչև 1914 թվականը Սարատովի նահանգում հանձնաժողովի աջակցությամբ բացվեց ընդամենը 7 շարժակազմ, ստեղծվեց հացահատիկի մաքրման 8 սայլ, 10 ցուցադրական դաշտ և 107 ցուցադրական տեղամաս։ Սամարայի նահանգի Տրանս-Վոլգայի շրջաններում նման օբյեկտներ էլ ավելի քիչ են եղել։ Ակնհայտորեն անբավարար է եղել նաև օտրուբնիկներին գյուղատնտեսական գործիքների և անասունների ձեռքբերման հարցում։ Մինչև 1914 թվականը վարկերի և արտոնությունների միայն 50%-ն էր տրամադրվում դրանց համար դիմողներին, իսկ հատկացված գումարը չէր գերազանցում սկզբնապես պահանջվածի 33%-ը։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկմամբ վարկային գործառնությունները կրճատվեցին միջոցների սղության պատճառով։

Այսպիսով, Ստոլիպինի ագրարային ռեֆորմը Վոլգայի շրջանի գերմանական բնակավայրերում ուներ մի շարք առանձնահատկություններ. Նախ, համայնքից դուրս գալու ալիքը նրանցում տեղի է ունեցել 1910-1914 թվականներին, մինչդեռ Սարատովի և Սամարայի նահանգներում ընդհանուր առմամբ առաջին երեք տարիներին: Երկրորդ, ընդհանուր առմամբ, տնային տնտեսությունների ավելի քան 70%-ը լքել է գերմանական գյուղական համայնքները, մինչդեռ վերը նշված երկու գավառների միջին ցուցանիշը կազմել է 27,9%: Երրորդ՝ գերմանական վոլոստներում լայն տարածում գտավ ամբողջ գյուղերի լայնացումը՝ կտրելու համար, ինչը բնորոշ չէր այլ վոլոստերի գյուղացիներին։ Բարեփոխման առանձնահատկությունները ներառում են վերաբնակիչների հեռացումը Գյուղացիական հողային բանկի օգնությունից։

Գաղութաբնակների կյանքում զգալի տեղ է գրավել ձեռագործությունը։ Հետբարեփոխումների շրջանում դրանց ակտիվ զարգացումը շարունակվեց, ինչին նպաստեց ձմեռային երկարատև անգործությամբ գյուղատնտեսության սեզոնային բնույթը։ Կամաց-կամաց նրանք սկսեցին ընդունել շուկայում աշխատելու բնույթ։ Գաղութներում զգալի զարգացում է ապրում կաշվեգործությունը, հատկապես Գոլի Կարամիշի (Բալզեր), Սևաստյանովկա (Անտոն), Կարամիշևկա (Բաուեր), Օլեշնյա (Դիտել) գաղութներում։ 1871 թվականին միայն Սարատովի նահանգի գերմանական բնակավայրերում աշխատել է 140 կաշեգործարան։

Մոտավորապես 19-րդ դարի կեսերից լայն տարածում է գտել ծխող խողովակների արտադրությունը։ Լեսնոյ Կարամիշ (Գրիմ) գաղութում, որտեղ դրանք հիմնականում արտադրվում էին, տարեկան արտադրվում էր մինչև 500 հազար հատ խողովակ և 20 տարբեր սորտերի նույնքան սրունք։ Դրանք պատրաստում էին հիմնականում ձմռանը կեչու և թխկի արմատներից և կոճղերից։ Խողովակների և լիսեռների մի մասը արհեստավորներն իրենք են հանձնել գաղութներին, բայց մեծ մասը հանձնվել է գնորդներին, ովքեր դրանք վաճառել են Տամբովում, Սամարայում, Պենզայում և Ռուսաստանի այլ քաղաքներում:

Նիժնյայա Դոբրինկայում կիրառվել է տեղական նյութից հնձող քարերի արտադրություն։

Եվ այնուամենայնիվ, գաղութատերերի մեջ ամենատարածվածը սարպինոների առևտուրն էր: Սարպինկայի արտադրությունն առավել տարածված էր Կամիշինսկի շրջանի Սոսնովսկայա վոլոստում, որտեղ «հողի քաղցը» և գերմանացի գաղութատերերից գյուղացիական հատկացումների ցածր որակը նրանց մղում էր գյուղատնտեսությունից բացի ապրուստի այլ միջոցներ որոնել:

Սարպինոների արտադրության հետագա ընդլայնմանը զուգահեռ, Շմիդտի, Ռեյնեկեի և Բորելի ընտանիքները սկսեցին ներդրումներ կատարել ալյուրի արտադրության մեջ:

1890-ական թվականներին գերմանական ջրաղացպանները վերահսկողության տակ վերցրին ոչ միայն ալյուրի արտադրությունը, այլև Ռուսաստանում դրա վաճառքը։ Այս ուղղությամբ առաջինները Շմիդտ եղբայրներն էին, ովքեր 1888 թվականին հիմնեցին Առևտրի տունը՝ միաժամանակ բացելով ընկերության ներկայացուցչությունը Մոսկվայում։ 1892 թվականին ստեղծվել է «Էմմանուել Բորել և որդիներ» առևտրի տունը, իսկ 1899 թվականին՝ Կոնրադ Ռայնեկեի կողմից բացվել է Առևտրի տունը։ 90-ականների վերջին այս ֆիրմաների ներկայացուցչությունները գործում էին Սանկտ Պետերբուրգում, Աստրախանում, Ռիբինսկում, Նիժնի Նովգորոդում և Ռուսաստանի այլ քաղաքներում։

Չնայած Սարատովում երկաթուղու կառուցմանը, Վոլգան մնաց հիմնական առևտրային զարկերակը: Հաջող առևտրային գործառնությունների համար նրանց անհրաժեշտ էին սեփական նավեր և նավակներ։ Այս խնդիրը լուծելու հարցում ամենից շատ հաջողվեց Շմիդտ եղբայրների ֆիրման՝ ստեղծելով իր բեռնափոխադրող ընկերությունը։ Այն բաղկացած էր 5 շոգենավերից՝ «Կարամիշ», «Իոսիոպ», «Կոլոնիստ», «Կռուպչատնիկ» և «Ռուսալկա»; 32 նավ և 2 լողացող վերելակ։ Բորելի ֆիրման ուներ 2 շոգենավ «Վանյա» և «Էմմանուել» և 18 նավ, իսկ Ռեյնեկեին՝ 2 «Կոնրադ» և «Էլիզաբեթ» շոգենավ և 17 նավ։

19-րդ դարի վերջին Սարատովյան ջրաղացպանների հաջողությունները բարձր են գնահատվել տարբեր արդյունաբերական ցուցահանդեսներում։ Առաջին բարձր պարգևը՝ 1880 թվականին կայսերական ազատ տնտեսական ընկերության արծաթե մեդալը, ստացավ Reinecke ընկերությունը։ Նա 1882 թվականին Համառուսական արդյունաբերական և արվեստի ցուցահանդեսում իրավունք ստացավ օգտագործել պետական ​​զինանշանը իր արտադրանքի վրա: 1880-ականների վերջում «Շմիդտ» և «Բորել» ֆիրմաները արժանացան նաև բարձր մրցանակների ռուսական տարբեր ցուցահանդեսներում։

1890-ականներին այս ֆիրմաների արժանիքների ճանաչումը եկավ արտերկրից։ Երկու անգամ՝ 1892 և 1900 թթ. Reinecke ֆիրման ոսկե մեդալ է ստացել Փարիզի ցուցահանդեսներում, իսկ 1897 թվականին նույնը՝ Ստոկհոլմում։ Շմիդտը և Բորելը բարձր մրցանակներ են ստացել նաև եվրոպական տարբեր ցուցահանդեսներում։

1871 թվականին Վոլգայի շրջանի գերմանական գյուղերում կար 175 ծխական դպրոց, նրանցում աշխատում էին 220 ուսուցիչ, նրանք ուսուցանում էին 49,8 հազար աշակերտի։ Հետբարեփոխումային տարիներին կրթության հիմնախնդիրներն ավելի ու ավելի են արժանանում հանրության ուշադրությանը։ Ակտիվ դիրք գրավեցին Զեմստվոյի մարմինները, առաջին հերթին՝ շրջանային մարմինները։ Դեռևս 1869 թվականին Կամիշինի շրջանային zemstvo ժողովը, որում տեղերի կեսից ավելին զբաղեցնում էին գերմանացի գաղութարարները, մշակեց համընդհանուր հանրային կրթության ներդրման ծրագիր: 1874 թվականի մայիսի 25-ի հանրակրթական դպրոցների կանոնակարգը «zemstvo»-ին իրավունք տվեց հիմնել դպրոցներ, միջոցներ հատկացնել դրանց պահպանման համար, առաջարկել ուսուցիչներին և ընդհանրապես վերահսկել ընդհանուր կրթական գործընթացը: Զեմստվոյի խորհուրդների ներքո ստեղծվեցին հանրակրթության հանձնաժողովներ, որոնցում մշակվեցին դպրոցական և արտադպրոցական կրթության զարգացման ծրագրեր:

Հատուկ կատեգորիա էին Գերմանիայի ներկայացուցիչները Նովուզենսկի և Կամիշինսկի շրջանների զեմստվոսներում (այդ շրջաններում գերմանական բնակչությունը կազմում էր 24% -ից մինչև 42%): Զեմստվոյի մարմիններում աշխատանքը պահանջում էր ռուսերենի գրագիտություն, հաշվետվություններ կազմելու ունակություն: Ուստի աշխատասեր, ռուսերեն խոսող ամենալուսավոր գաղութարարները ընտրվեցին զեմստվոյի մարմիններում։ Սկսելով զեմստվոյի դաշտում, նրանցից շատերը հետագայում նշանակալի դիրքեր զբաղեցրին գավառներում։ Սրանք այնպիսիք են, ինչպիսիք են Գ.Խ. Շելհորն, Պ.Է. Լյաուկ, Ն.Վ., Գարդեր, Վ.Վ.Կրուբեր, Կ.Ն.Գրիմ և այլք:

Զեմստվոները հիմք դրեցին կրթության ոլորտում հիմնովին նոր քայլերի. զեմստվոյի դպրոցների կազմակերպում (առաջին զեմստվոյի դպրոցը բացվել է 1871 թվականին Վերխնյայա Դոբրինկայում); նրանց աշխատանքի դիմաց վարձատրություն տալով ռուսաց լեզվի ուսուցիչներով. Ֆինանսական օգնություն բոլոր տեսակի դպրոցներին (1900 թվականին Կամիշինսկի շրջանի Զեմստվոյի հանրային կրթության ծախսերը կազմում էին տարեկան բյուջեի 30%-ը), այնուհետև ծխական որոշ դպրոցների փոխանցումը Զեմստվոյի թևի տակ. ուսուցիչների վերապատրաստում, անվճար գրադարանների կազմակերպում, բուհերում և քոլեջներում ուսման համար կրթաթոշակների տրամադրում։

Զեմստվոյի դպրոցների ցանցի զարգացումը (1903-ին Կամիշինսկի շրջանում կար 213 տարրական դպրոց, որից 55-ը ծխական, 52-ը՝ զեմստվո) առողջ մրցակցություն ստեղծեց այլ տեսակի դպրոցների համար։ Զեմստվոյի դպրոցի ուսուցիչը դարձավ գյուղի ականավոր դեմք։

Գիտելիքի կարիքը թելադրում էր հենց կյանքը։ Արտադրության ու շուկայի զարգացումը պահանջում էր ավելի ու ավելի շատ գրագետ մարդիկ։

Մասնավոր կրթությունը բարձրացել է նոր մակարդակի. 1870-ական թվականներից ի վեր գերմանական գաղութներում սկսեցին ի հայտ գալ համադպրոցներ (Geselschaftisschulen), որոնք ստեղծվել էին ընտանիքների խմբերի կողմից՝ իրենց երեխաների ավելի լավ կրթության համար։ Նման դպրոցների բացման խնդրագրերում հիմնադիրները սովորաբար նշում էին, թե դպրոցը ինչ ֆոնդերի վրա է լինելու, որտեղ է այն տեղակայվելու, ուսուցիչների և աշակերտների հաշվարկային թիվը և այլն։

Առաջին ընկերական դպրոցները բացվել են 1870 թվականին Գոլի Կարամիշի), Ուստ–Զոլիխայի և Գոլոլոբովկայի գաղութներում։ 1870-ականների վերջերին Սոսնովսկայա վոլոստի բոլոր գաղութներում ստեղծվեցին նմանատիպ դպրոցներ։ Դասերը սովորաբար սկսվում էին օգոստոսի կեսերից և տևում մինչև հունիսի 20-ը: Այստեղ մտնողներն ազատվում էին եկեղեցական դպրոց հաճախելուց։ 1880-ականների վերջերին համակցական դպրոցներն ունեին հիանալի համբավ և դրական արձագանքներ մարզպետի, տեսուչների և տեղի բնակիչների կողմից: 1880-ականների վերջին միայն Կամիշինսկի շրջանի գաղութներում կար 27 այդպիսի դպրոց։

Ընդհանուր առմամբ, գաղութների մասնավոր դպրոցները ընդգրկում էին փոքր թվով երեխաներ, բայց նրանք հարուստ գաղութատերերին ընտրության իրավունք էին տալիս ավելի մեծ գիտելիքներ ձեռք բերելու համար, հատկապես ռուսաց լեզվի ուսումնասիրություն, որը ծխական դպրոցը չէր տրամադրում, և հնարավորություն տվեց պատրաստվել ռուսական գիմնազիա ընդունվելուն։

Ամենահեռատես գաղութարարները պահանջում էին ռուսաց լեզվի ուսումնասիրություն ծխական դպրոցներում, քանի որ դրա իմացությունը անհրաժեշտ էր պետական ​​մարմիններում աշխատելու համար, ռուս բնակչության հետ շփումներն ավելացան, ռուսաց լեզվի իմացությունը հնարավորություն տվեց զինվորական ծառայությունից ազատվել: ներկայացվել է գերմանացիների համար 1874 թվականին, հեշտացրել է ծառայությունը բանակում։ Այս ժամանակաշրջանում գաղութատերերի և հոգևորականների պաշտոնները բաժանվեցին։ Հոգևորականների մի մասը պնդել է ռուսաց լեզվի ներդրումը և, ինչը հատկապես կարևոր է, կենտրոնացել է գաղութատերերից ռուսաց լեզվի իմացությամբ ուսուցիչների պատրաստման վրա։ Մեկ այլ հատված ամեն կերպ բորբոքեց գալիք ռուսաֆիկացման մասին խոսակցությունները՝ անդրադառնալով նախկին արտոնությունների վերացմանը։

1881 թվականի մայիսի 2-ին ծխական դպրոցներն անցան հանրային կրթության նախարարության իրավասությանը։ Հոգևորականները պահպանում էին այս հաստատություններում երիտասարդների կրոնական կրթության վերահսկման իրավունքը: Վարչակազմի կարգը փոխվեց, կրթական շրջանների հոգաբարձուներին իրավունք տրվեց ենթակայության դպրոցները ենթարկել հանրակրթական դպրոցների տնօրենի և տեսուչների վերահսկողությանը։ Դպրոցների կազմակերպչական և դասավանդման կառուցվածքը մնացել է անփոփոխ։ Նախարարությունը նույնպես ֆինանսական աջակցություն չի ստանձնել՝ աջակցության աղբյուրը մնացել է նույնը՝ գյուղական հասարակությունները։

Արդիականացման գործընթացների կարևոր գործոնն ու տարրը գրագիտության աճն էր։ մարդահամար 1897 տալիս է կայսրության ժողովուրդների գրագիտության մակարդակի համեմատական ​​վերլուծություն։ Գրագիտության առումով (78,5%) Ռուսաստանում գերմանացիները երրորդ տեղում են (էստոնացիներից և լատվիացիներից հետո), ընդ որում, գերմանացիների շրջանում տղամարդկանց և կանանց գրագիտության մակարդակը գործնականում նույնն է (համապատասխանաբար 79,7% և 77,3%), իսկ գերմանացիների թիվը: տարրական դպրոցից բարձր կրթությամբ՝ գրեթե 3 անգամ ավելի, քան մյուս ազգերը՝ 6,37%։ մարդահամար 1897 արձանագրել է ռուսաց լեզվի իմացությունը, այն կազմել է 18,92% Վոլգայի շրջանի և Ուրալի շրջանի գերմանացիների համար։ Գերմանացիների շրջանում տարրական կրթության մակարդակը գրեթե երեք անգամ գերազանցել է բնակչության մյուս բոլոր խմբերին և կազմել գրեթե 87%: Միջնակարգ կրթության ցուցանիշները ռուսների շրջանում ընդհանուր առմամբ և գերմանացիների շրջանում Վոլգայի շրջանում գրեթե նույն ցածր մակարդակի վրա էին, մինչդեռ ռուսների միջնակարգ կրթության մակարդակը քաղաքներում շատ ավելի բարձր էր։ Դա պայմանավորված էր միջնակարգ ուսումնական հաստատությունների բացակայությամբ և միջնակարգ կրթության կարիք չտեսնող գյուղացիների մտածելակերպով։ Գերմանացիների համար միջնակարգ կրթության ցածր մակարդակի հիմնական պատճառը ռուսաց լեզվի չիմացությունն էր, ինչը խանգարում էր նրանց մուտք գործել ռուսական գիմնազիա, ինչն իր հերթին հետևանք էր կենտրոնական դպրոցներում ռուսաց լեզվի ուսուցման ցածր մակարդակի։ որը ուսուցիչներ էր պատրաստում գերմանական դպրոցների համար։

1871 թվականին ընդունված որոշումը՝ բոլոր առարկաները ռուսերենով դասավանդելու մասին, բացառությամբ մայրենիի և Աստծո օրենքի, պետք է աստիճանաբար ընդունվեր և ենթադրեր ռուսաց լեզուն սովորելու կամավորությունը։ Բայց իրականում տեղում տեսուչները հաճախ են խախտել օրենքը։

Դպրոցների վերաենթակայումը հանրակրթության նախարարությանը, իսկ տեղական մակարդակում՝ հանրակրթական դպրոցների տնօրեններին, տեսուչների կորպուսի ներդրում, կրթության ոլորտում Զեմստվոյի գործունեության նկատմամբ պետական ​​վերահսկողություն, ռուսերեն ուսուցման ներդրում. բոլորը ցույց էին տալիս, որ պետությունը ձգտում է ներառել գերմանական դպրոցը հասարակական կյանքի ընդհանուր համակարգում։

Այս քաղաքականությունն ընդհանուր առմամբ համահունչ էր հասարակության օբյեկտիվ զարգացմանը։ Տեսուչների հաշվետվությունները, քննությունների արդյունքները, դպրոցական կրթության վիճակի վերաբերյալ zemstvo հարցումները ցույց են տվել, որ ռուսաց լեզվի ներդրումը ամենուր չի նկատվել: Գերմանական դպրոցը հնարավոր չեղավ առանց ցավի փոխանցել ռուսաց լեզվի դասավանդմանն ավելի մեծ մասշտաբով, քան նախկինում էր, քանի որ ոչ մի կոնկրետ քայլ չձեռնարկվեց կենտրոնական դպրոցներում և կաթոլիկ սեմինարներում ուսուցիչների արտադրությունն ավելացնելու ուղղությամբ, ուսուցիչներին ձեռնարկներ և ձեռնարկներ տրամադրելու ծրագիր: դասագրքերը չեն մտածվել, ուսումնական ծրագիրը չի վերակառուցվել, դպրոցի նյութական բազան չի ամրապնդվել։ Կառավարության անհետևողական քայլերը և դպրոցի տնօրինության կոնկրետ գործողությունները հարուցել են գաղութատերերի բողոքը։

Հասարակական կյանքում դրական փոփոխությունները, որոնք ուղեկցում էին տնտեսության զարգացումը երկրում և Վոլգայում, բախվեցին գերմանական բնակչության մեծ մասի ավանդականությանը դպրոցի նկատմամբ վերաբերմունքի մեջ: Մի կողմից կար քաղաքային գերմանացիների մի մեծ խումբ, որը կենտրոնացած էր գավառական և շրջանային նշանակության քաղաքներում և մտավ կապիտալիստական ​​զարգացման հիմնական հոսք՝ իրենց կապիտալի մասնակցությամբ ալյուր աղալու, հացահատիկի և ալյուրի առևտրին և այլն։ Մյուս կողմից, Վոլգայի գաղութներում գերմանացի գյուղացիների հիմնական մասը մարմնավորում էր գյուղացիական ավանդականությունը, գիտակցությունը, որ կյանքում ամեն ինչ պետք է մնա նույնը, ինչ փոխանցվել է ծնողների կողմից կրթության գործընթացում, և սա օբյեկտիվ հակասություն էր անհրաժեշտության հետ: բարեփոխումների և գոյության հնացած ձևերի մերժման համար…

Գերմանական գաղութների Վոլգայի շրջանի ընդհանուր հասարակության մեջ ինտեգրվելու օբյեկտիվ գործընթացները ստիպեցին կառավարությանը կազմակերպել կենտրոնական դպրոցներ։ (Եկատերինենշտադտ և Լեսնո-Կարամիշսկոյե) ռուսաց լեզվի իմացությամբ ուսուցիչների վերապատրաստման համար՝ այսպես կոչված «ռուսական դպրոցներ»: Նրանց աջակցում էին գաղութարարները։ Միայն 1833 թվականին սկսվեցին իրական նախապատրաստական ​​աշխատանքները դպրոցների ստեղծման ուղղությամբ։ Բայց ուսանողների գիտելիքների ցածր մակարդակը, ղեկավարության հաճախակի փոփոխությունները, կարգապահությունների մի շարք և անկատար ուսումնական պլաններ - այս բոլոր պատճառները թույլ չտվեցին ավարտել ռուսաց լեզվի իմացության բավարար մակարդակ ունեցող ուսուցիչներին: Սարատովի հռոմեական կաթոլիկ ճեմարանում հոգևորականների և ուսուցիչների նախապատրաստումն ավելի հիմնովին ընթացավ։ Նա աչքի էր ընկնում բարձր մակարդակի դասախոսական կազմով, հանրակրթական առարկաների լայն շրջանակը տալիս էր ռուսաց լեզվի լավագույն իմացությունը։ Միայն XIX դարի 1890-ականների վերջին։ դպրոցները համալրվել են որակյալ ուսուցիչներով, բարելավվել է նրանց նյութական բազան։ Ուսուցիչները վերապատրաստվել են նաև Վոլսկի ուսուցչական սեմինարիայի, Սարատովի և Սամարայի ռուսական գիմնազիայի կողմից։

1909-1913 թթ. կենտրոնական դպրոցները վերածվեցին քաղաքային դպրոցների՝ կազմակերպելով երկամյա մանկավարժական դասընթացներ։ Սովորել է Լեսնո-Քարամիշի դպրոցում 1868 - 1916 թվականներին։ 3427 աշակերտ, որից 368-ը հանդես է եկել ավարտական ​​վկայականով։

Այս թվերը վկայում են այն մասին, որ երկու դպրոցներում էլ մշտապես նկատվում էր կադրերի, նյութական աջակցության և, ամենակարևորը, դասավանդման համար ռուսաց լեզվի լավ իմացությամբ աշակերտների պակաս: Այդուհանդերձ, հենց այս դպրոցներն են տվել մտավորականության մի շարք նշանավոր ներկայացուցիչներ, որոնք հետագայում նշանակալից տեղ են գրավել հասարակական-քաղաքական կյանքում, հատկապես 1917 թվականից հետո (Ի. Շվաբ, Գ. Դինգես, Ա. Շոնֆելդ, Ա. Լեյն, Ա. Լոնսինջերը և ուրիշներ):

Քսաներորդ դարի սկզբին Վոլգայի մարզում գերմանական քաղաքային բնակչությունը անշեղորեն աճում էր՝ հիմնականում գաղութներից ներգաղթյալների շնորհիվ: Գերմանացիներին կարելի էր հանդիպել գրեթե բոլոր սոցիալական խմբերում։ Նրանք բանվորներ և գրասենյակային աշխատողներ, կաբինետներ և բեռնիչներ, արհեստավորներ և ձեռներեցներ, ուսուցիչներ և կառավարիչներ, ինժեներներ և ճարտարապետներ, բժիշկներ և դեղագործներ, ձեռնարկատերեր և ստեղծագործական մասնագիտությունների ներկայացուցիչներ, հոգևորականներ և պետական ​​պաշտոնյաներ:

Քաղաքային գերմանացիների աճող ակտիվ մասնակցությունը սոցիալ-տնտեսական, սոցիալ-քաղաքական և մշակութային կյանքում խոսում է հետբարեփոխումային շրջանում նոր երևույթի առաջացման մասին՝ գերմանական և ռուսական մշակույթների լայն փոխազդեցության մասին:

Ամենամեծ գերմանական սփյուռքը Սարատովում էր։ Եվ դա պատահական չէ, քանի որ Սարատովը դարձավ Վոլգայի վրա գտնվող գերմանական գաղութների փաստացի մետրոպոլիան: Եթե ​​1860 թվականին Սարատովում ապրում էին մոտ 1000 գերմանացիներ, որոնց հիմնական զբաղմունքը արհեստն ու առևտուրն էր, ապա քսաներորդ դարի սկզբին նրանց թիվն աճել էր ավելի քան 5 անգամ։

Նախկին Նեմեցկայա Սլոբոդայի տեղում հայտնվեց Նեմեցկայա փողոցը, որը դարձավ Սարատովի կենտրոնական, ամենագեղեցիկ և հարգարժան փողոցը։ Այս փողոցում էր գտնվում Սբ. Կլեմենս. Դրանից ոչ հեռու՝ Նիկոլսկայա փողոցում, Լյութերական Սբ. Մերի. Երկաթուղային կայարանին ավելի մոտ են Սարատովի համալսարանի շենքերը։ Նեոկլասիկական ոճով ստեղծված շենքերի այս անսամբլը դարձել է քաղաքի զարդարանք։ Այն նախագծել և կառուցել է տաղանդավոր Սարատովյան ճարտարապետ Կ.Լ.Մյուֆկեն։

Սարատով. ընդհանուր ձև Կլեմենսի տաճար Սուրբ Մարիամ եկեղեցի

Սարատովը դարձել է տարածաշրջանի խոշորագույն արդյունաբերական կենտրոններից մեկը, և այդ գործում մեծ դեր են ունեցել գերմանացի ձեռնարկատերերը։

Դարավերջին, տեղական ջուլհակային արդյունաբերությանը ծառայելու համար, որը մեծապես զարգացել էր Սարատովի մոտ գտնվող Շախմատովկա գյուղի աջ ափի գերմանական գաղութներում (այժմ՝ Կրասնի Տեքստիլշչիկ գյուղ), հիմնեց Սարատովի գործարանի բաժնետիրական ընկերությունը։ թղթի գործարան։ Նրա տնօրեններից էր Է.Բորելը, որը սարպինկների և ալյուր աղացող «արքաների» հայտնի կլանի ներկայացուցիչն էր։ Հետագայում հիմնական բաժնետերերից մեկը դարձավ մեկ այլ «սարփինկի արքան»՝ Ա. Բենդերը։

Դարի սկզբին Սարատովը դարձավ Վոլգայի շրջանի ամենամեծ ալյուրի աղացման կենտրոնը։ Նրա գործարաններն օրական արտադրում էին 59 հազար փուն ալյուր, մինչդեռ Սամարայում այդ ցուցանիշը կազմում էր 45 հազար, Նիժնի Նովգորոդում՝ 42 հազար փուդ։ Արդեն նշվել է, որ Սարատովի գրեթե ողջ ֆրեզերային արդյունաբերությունը կենտրոնացած էր գերմանացիների ձեռքում՝ Շմիդտ եղբայրներ, Կ.Ռեյնեկե, Է.Բորել, Դ.Զայֆերտ և այլք։

Miller Brothers շոկոլադի գործարանի արտադրանքը մեծ պահանջարկ է ունեցել։

Սարատովում էին գտնվում նաև հայտնի Վոլգայի շրջանի ծխախոտի գործարանները, որոնց թվում էր Ա.Շտաֆի գործարանը։ Նա ստացել է իր հումքը՝ բարձրորակ ծխախոտը Եկատերինենշտադտի մոտ գտնվող ձախ ափի գերմանական գաղութներից։

Ռուսաստանի տնտեսության արագ աճի համատեքստում Սարատովում հայտնվեցին մետալուրգիական և մետաղամշակման արդյունաբերության գործարաններ։ 19-րդ դարի ամենավերջին բացվել են Օ.Բերինգի մեխանիկական գործարանը, Գանտկեի եղունգների և մետաղալարերի գործարանը, Է.Շիլլերի կողմից ջրաղացի սարքավորումների արտադրության գործարանը և այլն։

Քսաներորդ դարի սկզբին Սարատովը դարձավ ոչ միայն կարևոր արդյունաբերական, այլև Վոլգայի շրջանի մշակութային խոշոր կենտրոն։ 1909 թվականին այստեղ բացվեց 9-րդ կայսերական համալսարանը՝ առաջին բարձրագույն ուսումնական հաստատությունը։ Համալսարանի ուսուցիչների և դասախոսների թվում էին այնպիսի աշխարհահռչակ գիտնականներ, ինչպիսիք են փիլիսոփա Ս.Լ.Ֆրանկը, մաթեմատիկոս Վ.Վ.Վագները, բանասեր Յու.Գ.Օքսմանը, ֆիզիկոսներ Վ.Պ. եւ ուրիշներ.

Խոսելով Սարատովի մտավորականության մասին՝ չի կարելի չնշել Ա.Ն. Մինհան, ով ավելի քան 20 տարի աշխատել է Սարատովի շրջանի մագիստրատ, զբաղվել է գրական գործունեությամբ, 1886 թվականին Սարատովի գիտական ​​արխիվի հանձնաժողովի հիմնադիրն է եղել։

Գերմանացիները նշանակալի դեր են խաղացել Սարատովի հասարակական-քաղաքական կյանքում։ Այսպես, օրինակ, 1901 - 1903 թթ. Սարատովի նահանգապետը Ա.Պ.Էնգելգարդն էր։ 1-ին Պետդումայի պատգամավորներ՝ Ջ.Դիտց և Վ.Շելհորն։

Գերմանացիներն իրենց հետքն են թողել Սամարայի պատմության մեջ։ Մինչ այժմ Սամարայի զարդարանքը լյութերական և կաթոլիկ եկեղեցիներն են։

Առաջին Սամարայի գերմանացիները 17-րդ դարի երկրորդ կեսին։ դարձան նրա կառավարիչներ Վ.Յա.Էվերլակովը, Ա.Դ.Ֆանվիսինը, Ա.Շելեն։ Սամարայի նահանգապետերը տարբեր ժամանակներում եղել են Կ.Կ. Գրոտը (1853 - 1860), Ի. Լ. Բլոկը (1906): Վերջինիս կյանքը ողբերգականորեն կրճատվել է ահաբեկչի մահափորձով։

Սամարայի բուռն տնտեսական զարգացումը 19-րդ դարի երկրորդ կեսից. կանխորոշված ​​է նրանով, որ 1851 թվականից դարձել է նորաստեղծ համանուն գավառի կենտրոնը։ Այս գործընթացում մեծ դեր են ունեցել գերմանացի ձեռներեցները։ Օրինակ, Դվորյանսկայա փողոցի Ալեքսեևսկայայից մինչև Պրեդտեչենսկայա հատվածն ամբողջությամբ գերմանական ձեռներեցության ուշադրության կենտրոնում էր։ Այստեղ տեղակայված էին մեծ խանութներ։ Դրանց թվում է Յու.Բ.Քրիստիանզենի «Սարեպտա» խանութը պահեստի հետ միասին։ Այն առևտուր էր անում Սարեպտայից՝ հայտնի սարպինկա և նույնքան հայտնի մանանեխի յուղ:

Գրավաճառ Պ. Գրաուն, դեղագործ Լ. Գրևը, լուսանկարիչ Ա. Բախը, ոսկերիչ Ֆ.Ֆ. Շվարցը և ուրիշներ իրենց մասին հաճելի հիշողություններ են թողել:

19-րդ դարի վերջից ի հայտ եկան գերմանական խոշոր ընտանեկան ձեռնարկությունները։ Արդեն նշվել են Բենկեի մեխանիկական գործարանը, A. von Wakano գարեջրի գործարանը, Klodts-ի, Kenitsers-ի և այլոց առևտրական տները։

Սամարայի գերմանական մտավորականության գործունեության հիմնական ոլորտը գավառական վարչական հիմնարկներն էին, որտեղ աշխատում էին բազմաթիվ մանր ու միջին պաշտոնյաներ։ Առաջին գավառական ճարտարապետը եղել է Ա.Մայսները, հետագայում այդ պաշտոնը զբաղեցրել են Ջ.Բոհմը, Ա.Լևենշթերնը, Ա.Դաուգելը, Դ.Վերները։ Դրանցից վերջինը ամենանշանակալի ներդրումն է ունեցել քաղաքի կենտրոնական մասի արտաքին տեսքի ձևավորման գործում։

Մեկ այլ քաղաք, որի արտաքին տեսքը մեծապես որոշել էին գերմանացիները, Կամիշինն էր՝ Սարատովի նահանգի շրջանային քաղաքը, որի մոտ գտնվում էր գերմանական գաղութների մի ամբողջ խումբ։ Դարասկզբին այնտեղ ապրում էր մոտ 1000 գերմանացի։ Հետաքրքիր է, որ նրանց կեսից ավելին ծառայության մեջ գտնվող կանայք էին: Արդեն նշվել է Կամիշինի բնակիչ Պ.Ե.Լյաուկի հասարակական աչքի ընկնող գործունեության մասին։ Ա.Ռայսիչը Ռուսաստանում հայտնի ձեռնարկատեր էր։

Գերմանական սփյուռքը նույնպես գոյություն ուներ և նշանակալից դեր խաղաց Վոլգայի այնպիսի քաղաքներում, ինչպիսիք են Աստրախանը, Ցարիցինը, Վոլսկը, Սիզրանը, Սիմբիրսկը։

... Գերմանացիների արտաքսումը ԽՍՀՄ հանգեցրեց ազգային լեզվի և մշակույթի անկմանը, ԽՍՀՄ մնացած բնակչության հետ արագացված ձուլմանը։ Տեղահանության հետևանքները պատճառ դարձան վերաբնակեցման շարժման առաջացմանը դեպի Գերմանիա, որը հատկապես ակտիվացավ 1990-ական թթ.

Այս պահին Վոլգայի գերմանացիներից էթնիկ արմատներ ունեցող մարդիկ հիմնականում ապրում են Ռուսաստանում, Գերմանիայում, Ղազախստանում, ԱՄՆ-ում, Կանադայում և Արգենտինայում։

Պատմություն

Այնուհետև հաստատված գաղութարար ընտանիքների մեծ մասը մնաց իրենց սկզբնական կոմպակտ նստավայրում ավելի քան մեկուկես դար՝ պահպանելով գերմաներենը (պահպանվել է գերմաներենի համեմատությամբ Գերմանիայում), հավատքը (սովորաբար լյութերական, կաթոլիկ) և մ. ազգային մտածելակերպ.

Առաջին միգրանտները

Միգրացիայի առաջին ալիքը, որն ուղղված էր դեպի Վոլգայի շրջան, ժամանեց հիմնականում Ռեյնլանդի, Հեսսենի և Պֆալցի հողերից։ Արտագաղթի հաջորդ հոսքը սկսվեց կայսր Ալեքսանդր I-ի 1804 թ. Գաղութարարների այս հոսքն ուղղված էր դեպի Սև ծովի և Կովկասի տարածաշրջան և բաղկացած էր հիմնականում Շվաբիայի բնակիչներից. ավելի քիչ՝ Արևելյան և Արևմտյան Պրուսիայի, Բավարիայի, Մեկլենբուրգի, Սաքսոնիայի, Էլզասի և Բադենի, Շվեյցարիայի, ինչպես նաև Լեհաստանի գերմանացի բնակիչները։

Միգրացիայի վերջին ալիքը Պրուսիայից մենոնիտների մեծ խմբի վերաբնակեցումն էր Սամարայի նահանգի Նովուզենսկի և Սամարա շրջաններ։ 1853 թվականին մենոնիտների և Ռուսական կայսրության կառավարության ներկայացուցիչների միջև համաձայնություն է ձեռք բերվել Վոլգայի ձախ ափի ազատ հողերում հարյուր ընտանիքների կոմպակտ բնակեցման վերաբերյալ։ Պայմանագրի կնքման ժամանակ վերաբնակներին տրամադրվել են զգալի առավելություններ, ուստի յուրաքանչյուր ընտանիքի տրամադրվել է 65 դեսիատին հարմար հող, որը զգալիորեն գերազանցում է 18-րդ դարի սկզբի վաղ գաղութարարների կողմից որոշված ​​հատկացումների չափը: Մենոնիտները բնակության վայր ժամանելու պահից 3 տարով ազատվել են բոլոր վճարումներից ու տուրքերից, իսկ 20 տարով ազատվել են զինվորական ծառայությունից։ Այս ժամկետի ավարտին բանակում չծառայելու իրավունքը մնում էր, սակայն գաղութը պետք է վճարեր 300 ռուբլի յուրաքանչյուր ապագա նորակոչիկի համար։

XVIII-XIX դդ

Վոլգայի գերմանացիների տնտեսական զարգացումը

Արևմտյան երկրներից գաղութարարների Ռուսաստան վերաբնակեցման ժամանակ կառավարության հիմնական խնդիրներից մեկը գյուղատնտեսության զարգացումն էր։ Գերմանացի վերաբնակիչները պետք է կատարեին այս խնդիրը։ Գաղութարարներն իրենց հետ հայրենիքից բերել են գութան, կեղև, փայտե կալս, որոնք Ռուսաստանում գրեթե չեն օգտագործվում, մշակման ժամանակ օգտագործում էին եռադաշտ պտույտ։ Ռուսաստանում արտադրվում էր հիմնականում տարեկանի և քիչ քանակությամբ ցորեն։ Գաղութատերերը մեծապես ընդարձակեցին բերքի քանակը։ Նրանք ներմուծեցին սպիտակ հնդկահավը, կարտոֆիլը, ավելացրին կտավատի, կանեփի, մշակվող ծխախոտի և այլ կուլտուրաների բերքը։ Սակայն, ի տարբերություն Ռուսաստանի հարավի գերմանացի գաղութարարների, վոլգայի գերմանացիները ոչ թե բարելավեցին ռուսական գյուղատնտեսության ընդհանուր մշակույթը, այլ ընդհակառակը, ընդունեցին հողօգտագործման ռուսական կոմունալ համակարգը:

Գյուղատնտեսության զարգացման և գաղութների բարեկեցության աճի հետ ի հայտ եկավ սեփական գաղութատիրական արդյունաբերությունը։ 19-րդ դարի սկզբին ինտենսիվորեն զարգանում էր ալյուրի արտադրությունը մերձակա ջրաղացներում, նավթարդյունաբերությունը, գյուղատնտեսական գործիքների արտադրությունը, ինչպես նաև բրդյա կտորի և կոշտ սպիտակեղենի արտադրությունը։ Դրանից հետո հայտնվեց սոլյարի արտադրություն, որը հետագայում մեծ մասշտաբներ ստացավ Գոլի Կարամիշում, Սևաստյանովկայում, Կարամիշևկայում և Օլեշնիայում: 1871 թվականին գաղութներն ունեին 140 կաշեգործարան և 6 հազարի գործարան։

Սարեպտայում սկսեց զարգանալ Վոլգայի շրջանի գերմանական գաղութներում արդյունաբերական գործվածքը, ինչից էլ առաջացավ տեղական գործվածքի անվանումը՝ սարպինկա։ Այնտեղ արտադրվում էին բամբակյա գործվածքներ և շալեր, որոնց համար մանվածք էր առաքվում Սիլեզիայից և Սաքսոնիայից, իսկ մետաքսը արտադրվում էր Իտալիայում։ Այդ ապրանքների պահանջարկն այնքան մեծ էր, որ արդեն 1797 թվականին այս գործարանում կառուցվեց երկրորդ քարե շենքը։ Արտերկրից հումք ստանալու դժվարությունները առաջացրել են Աստրախանով առաքվող պարսկական բամբակյա թղթից մանվածք արտադրելու անհրաժեշտությունը։ Բացի «Սարեպտա»-ից ուղղակի արտադրությանը մասնակցել են Պոպովկայում, Սևաստյանովկայում, Նորքում, Լեսնոյ Կարամիշում ստեղծված մանող գործարանները։ Բուն Սարեպտայում ներկել են տարբեր գույներով ներկելու համար։ Սարպինի արտադրության շահութաբերությունը և մրցակցության աճը ստիպեցին Սարեփթային 1816 թվականին արտադրությունը տեղափոխել Սարատով, որտեղ տեղի գերմանացի ձեռնարկատերերը՝ Շեխթել եղբայրները, սարեփթացիներին դուրս մղեցին ջուլհակագործությունից։

Մերկ Կարամիշը մնաց սարպինի արտադրության կենտրոն։ Այս գործվածքի արտադրության զարգացման նոր փուլը կապված է Ա.Լ.Ստեփանովի գործունեության հետ, ով հասկացավ, որ ձեռագործ սարպինկայի և մեքենայականի միջև մրցակցություն կարող է լինել միայն այն դեպքում, եթե ձեռքով արտադրությունն ավելի էժանանա և մոտենա նորաձևության ժամանակակից չափանիշներին։ . Ձեռնարկատերը համագործակցություն է կազմակերպել ցրված Սարպինսկի գործարաններից և կատարելագործել ջուլհակները։ Սրա շնորհիվ սկսեցին արտադրվել կիսամետաքսե և նույնիսկ մետաքսե իրեր, ընդհանուր առմամբ արտադրվող ապրանքների որակը զգալիորեն բարելավվեց։ Հինգ տարվա ընթացքում մերկ Կարամիշից սարպինո արտադրությունը ստացել է համառուսական ճանաչում և տարածում: Սարպինո արտադրության շահութաբերությունն ու կարևորությունը ընդգծվում է նրանով, որ արտադրության այս տեսակի կենտրոնը (20-րդ դարի սկզբին)՝ Սոսնովսկայա վոլոստը, չնայած հողի բացակայությանը, նույնիսկ ժամանակաշրջանում եղել է տարածաշրջանի ամենաբարգավաճներից մեկը։ նիհար տարիները.

Վոլգայի գերմանացիների կրոնը և հավատքի ազատությունը

Հիմնական հոդված. Վոլգայի գերմանացիների կրոնական կյանքը

Վաղ շրջան

Հիմնական առավելությունը, ի թիվս այլ արտոնությունների, գաղութատերերի համար դավանանքի ազատությունն էր։ Սակայն այն տրամադրվել է գերմանացի գաղութարարներին այնպես, որ չոտնահարվի ուղղափառ եկեղեցու շահերը։ Եկեղեցական շենքերի կառուցումը և անհրաժեշտ թվով քահանաների ու հովիվների պահպանումը թույլատրվում էր միայն այն վայրերում, որտեղ օտարերկրացիները բնակություն էին հաստատել գաղութներում, այսինքն՝ հիմնականում մեկ հավատքի։ Ռուսական քաղաքներում հաստատված գաղութարարներն այս կանոնով նման արտոնությունների չեն ենթարկվել։

Գաղութարարներին արգելվեց «Մեր օրենքների ողջ խստության ցավի տակ» համոզել ուղղափառ բնակչությանը ընդունել իրենց հավատքը: Միևնույն ժամանակ, ազատորեն թույլատրվում էր համոզել ընդունել քրիստոնեությունը և նույնիսկ մուսուլմաններին ճորտերի մեջ վերցնել:

Քանի որ Վոլգայի գերմանացիների համայնքն ինքնին ստեղծվել է մի քանի խմբերի և ներգաղթյալների ալիքների արդյունքում, որոնք ներկայացնում էին տարբեր երկրներից և տարածաշրջաններից տարբեր պատճառներով Ռուսաստան եկած մարդկանց սոցիալական խմբեր, հնարավոր չէ խոսել որևէ միանմանության մասին: Վոլգայի գերմանացիների կրոնական կյանքում… Եկատերինա II-ի կողմից ապրելու հրավերի արդյունքում Ռուսաստան եկած գաղութարարների հիմնական խմբերը լյութերականներն ու հռոմեական կաթոլիկներն էին։ Այսպիսով, Սարատովում - Վոլգայի գերմանացիների ապագա բնակության տարածքի հենց կենտրոնում - 18-րդ դարի վերջին այնտեղ ապրող գերմանացիների երեք քառորդը (բայց 1774 թվականին Պուգաչով ապստամբների կողմից քաղաքի բնակչության ոչնչացումից հետո, երբ. Ամբողջ քաղաքից ողջ մնաց 20 մարդ) բողոքականներ էին, և միայն մեկ քառորդն է կաթոլիկ։

XIX դ.

Հետագայում, Տիրասպոլի թեմի ստեղծումից հետո, որի իրավասության տակ էին այժմ գաղթօջախները, ղեկավարվել են « Սարատովի, Սամարայի և Աստրախանի նահանգների Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցիների դեկան«. Ծխերի քանակի և դրանց չափերի զգալի աճից հետո Վոլգայի գաղութները բաժանվեցին մի քանի դեկանների՝ Սարատովի, Կամենսկոյի, Եկատերինշտադի և Ռովնոի։ Ընդհանուր առմամբ, Ռուսաստանում կաթոլիկ եկեղեցու դիրքորոշումը որոշվել է նոյեմբերի 13-ի «Հռոմեական կաթոլիկ օրենքի հոգեւոր և եկեղեցական կառավարման կանոնակարգով»։

Բողոքական դավանանքները նույնպես կառավարվում էին Արդարադատության քոլեջի կողմից։ Նրա կողմից գաղթօջախներում նշանակված հովիվները հաճախ չէին աչքի ընկնում ոչ գիտելիքով, ոչ էլ անբասիր բարոյականությամբ։ Ռուսական օրենսդրությունում չկար հատուկ դրույթներ բողոքական կրոնների կառուցվածքի վերաբերյալ, հետևաբար երկար ժամանակ նրանք օգտագործում էին Լիվոնիայի տարածքում գործող շվեդական օրենքներն ու ընթացակարգերը։ 18-րդ դարի վերջին։ Առաջին հայր է ընտրվել Յոհան Ջանեթը։

Լյութերական եկեղեցու կառավարման մեջ անկարգությունների վերաբերյալ հավատացյալների բազմաթիվ բողոքները իշխանություններին ստիպեցին փոխել կառավարման ողջ համակարգը։ Քաղաքում ստեղծվել է հատուկ մարմին՝ օտարերկրյա դավանանքների հոգևոր գործերի գլխավոր տնօրինությունը։ Ալեքսանդր I-ի հրամանագրով 1819 թվականի հուլիսի 20-ին եպիսկոպոսությունը մտցվեց Ավետարանական լյութերական եկեղեցում՝ նույն լիազորություններով, ինչ Շվեդիայում, Դանիայում և Պրուսիայում. եպիսկոպոսը կառավարում է բոլոր բողոքական եկեղեցիները և նրանց հոգևորականները: Բացի այդ, Սանկտ Պետերբուրգում ստեղծվեց Ավետարանական Լյութերական Ընդհանուր Կոնսիստորիա, որին պետք է վերապահվեին Արդարադատության կոլեգիայի բոլոր գործառույթները, այն ստեղծվեց Սարատովում 1819 թվականի հոկտեմբերի 25-ի թագավորական հրամանագրով. կազմակերպության լրիվ անվանումը հետևյալն էր. Ավետարանական լյութերական կոնսիստորիա բողոքական համայնքների կառավարման և վերահսկման համար; Նրա գործառույթները ներառում էին Սարատովի, Աստրախանի, Վորոնեժի, Տամբովի, Ռյազանի, Պենզայի, Սիմբիրսկի, Կազանի, Օրենբուրգի նահանգների համայնքների ղեկավարումը, մինչդեռ Սարատովի եպիսկոպոս և տեսուչ նշանակվեց աստվածաբանության դոկտոր Իգնատիուս Աուրելի Ֆեսլերը:

Վոլգայի գերմանացիների ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետություն

Ստեղծագործություն

Գոյություն

Գերմանական գյուղերում կոլեկտիվացումը սարսափելի հետևանքներ ունեցավ: Ըստ պատմաբանների՝ հազարավոր ամենաարդյունավետ գյուղացիական տնտեսությունները ավերվեցին, իսկ դրանց տերերը գնդակահարվեցին, ձերբակալվեցին, բանտարկվեցին, աքսորվեցին կամ լավագույն դեպքում պետական ​​բանվոր դարձան «կուլակ» հատուկ բնակավայրերում։ Նորաստեղծ թույլ կոլտնտեսությունները, հատկապես վաղ տարիներին, չկարողացան փոխհատուցել գյուղատնտեսական արտադրանքի կորուստները, մանավանդ որ պետությունը նրանց հզորանալու հնարավորություն չտվեց՝ դրանք վերածելով սննդամթերքից հանելու հարմար գործիքի։ գյուղամերձ.

Առանց այն էլ լարված պարենային իրավիճակը այն շրջաններում, որտեղ ապրում էին գերմանացիները, կտրուկ վատթարացավ մթերումների հսկայական մասշտաբով։ Պետությունը հաշվի չի առել գյուղում տիրող փոփոխված իրավիճակը և չի նվազեցրել հացահատիկի և այլ ապրանքների մթերման նորմերը։ Ավելի քիչ սնունդ էր մնացել հենց գյուղացիներին։ Սովի սպառնալիքը կախված էր գերմանական գյուղերի գլխին, ամենաաղքատ ֆերմաները արդեն սովամահ էին կամ թողնված մուրացկանության։

Կոլտնտեսությունների ներսում խառնաշփոթ էր. Կոլեկտիվ ֆերմերներն իրենք զրկված էին իրենց խնդիրները լուծելու հնարավորությունից, նրանց մնում էր միայն ճշգրիտ կատարել վերևից ստացած հրահանգները։ Գյուղացիական անվճար աշխատանքը դարձել է վարձկանների աշխատանքային ծառայությունը։ Այս ամենին գումարվեց տեղում մշտական ​​չարաշահումները, բացահայտ բռնությունները և անօրինականությունները։

Սով 1931-1933 թթ

Ձմռանը 1931-1932 թթ. Պոկրովսկի, Ֆեդորովսկի, Մարկշտադտ, Կրասնոկուտսկի և մի շարք այլ կանտոնների բազմաթիվ գյուղեր սովը գրավել են այն պատճառով, որ գրեթե ամբողջ բերքը հանձնվել է պետությանը։ ԳՊՀ ՀԽՍՀ ԱԱՊ մարմինները շրջկոմին զեկուցել են այս գյուղերում առկա սովից ուռածության, հյուծվածության, աղբ ուտելու, սատկած հիվանդ կենդանիների դիակների մասին։ Իր հերթին Վոլգայի գերմանացիների հանրապետության ԽՄԿԿ (բ) մարզային կոմիտեն Մոսկվային զեկուցել է, որ

Սովի հետ կապված որոշ գյուղերում գյուղացիական ներկայացումներ են եղել, որոնք բազմազան բնույթ են կրել։ Որոշ գյուղերի բնակիչներ դուրս են եկել մոտավոր բովանդակությամբ պաստառներով՝ «Ողջունում ենք խորհրդային իշխանությունը, խնդրում ենք հացից չմերժել սոված բնակչությանը», մյուս կոլեկտիվ ֆերմերները սննդով հարձակվել են սայլերի վրա. տեղի է ունեցել գոմերի ներխուժում և հացի չարտոնված հեռացում. Բացակայությունը որպես բողոքի միջոց նույնպես լայնորեն և լայնորեն կիրառվում էր: Այդ ժամանակաշրջանում Նեմրեսպուբլիկայի շատ գյուղերում OGPU-ի գաղտնի տեղեկատուները ձայնագրել են «հակասովետական ​​ապստամբների խոսակցությունները»։

1932-ի աշնանը հացահատիկի հիմնական մասը կրկին արտահանվեց ոչ հանրապետությունից՝ հացահատիկի մթերման նպատակով, մինչդեռ կոլտնտեսությունները գործնականում ոչինչ չստացան։ ՎԿՊ (բ) ՀԽՍՀ ՆՊ շրջկոմի երկրորդ քարտուղար Ա.Պավլովը, ելույթ ունենալով 1932 թվականի աշնանը շրջանային կուսակցական կոմիտեի պլենումում, անկեղծորեն ասաց.

Այս ճանաչումը հստակորեն հաստատում է այն փաստը, որ 1932-1933 թթ. ԽՍՀՄ գյուղացիությունն ինքը մնաց առանց ապրուստի միջոցների, այսինքն՝ գիտակցաբար դատապարտված էր սովամահության։

Սովից մահերը խիստ քաղաքական բնույթ էին կրում։ Առաջին հերթին մահացան անհատ ֆերմերները, բռնադատվածների, այսինքն՝ «խորհրդային ռեժիմի թշնամիների» ընտանիքները, որոնք միտումնավոր մնացել էին առանց ապրուստի միջոցի։ Այնուամենայնիվ, այն փաստը, որ «աշխատանքի ցնցող աշխատողները», հավատարիմ ԽՄԿԿ-ին, մահանում են, վկայում է, որ սովն այնքան է աճել, որ բոլոր մակարդակների ղեկավարությունը կորցրել է վերահսկողությունը իրավիճակի վրա։ Ծանրոցները հարազատներից՝ «կուլակներից», որոնք ավելի վաղ ուղարկվել էին Ղազախստան և Սիբիր սննդով և դրամական փոխանցումներով, հասցեատերերին չեն հասցվել՝ OGPU-ի կողմից «դասակարգային թշնամական տարրերից» օգնություն ցուցաբերելու անթույլատրելիության պատճառով։ Գալիք 1933 թվականին քաղցած կանանց և երեխաների կողմից հացահատիկով վագոն նստելու փորձերի թիվն ավելացավ. Որպես կանոն, այս նախադեպերը դաժանորեն ճնշվում էին ոստիկանական ջոկատների և ՕԳԳՎ-ի ջոկատների կողմից։ Այնուամենայնիվ, 1933 թվականի սովի ֆոնին Վոլգայի գերմանացիների Հանրապետությունը ստիպված էր կատարել արտահանման ծրագիրը։ Այդ տարում հանրապետությունից արտահանվել է մի քանի հազար տոննա հացահատիկ, 29,6 տոննա բեկոն, 40,2 տոննա կարագ, 2,7 վագոն սատկած թռչնամիս, 71 տոննա սև հաղարջ և այլն։

Սովից փրկվելու միջոցներից մեկը գյուղացիների զանգվածային արտագաղթն էր իրենց տներից՝ կոլտնտեսություններից քաղաքներ ու շինհրապարակներ։ Գյուղից գյուղացիների փախուստը սկսվել է 1930 թվականին, իսկ հետագա տարիներին այն արագորեն ուժեղացել է՝ 1933 թվականին հասնելով ավելի քան 100 հազար մարդու։

Ստորև բերված աղյուսակը ցույց է տալիս Վոլգայի Հանրապետությունում գերմանացիների մահացությունը (մարդկանց) ըստ կոլեկտիվացման և սովի տարիների 1931-1933 թթ.

Ներկայացված տվյալներից միանգամայն պարզ երևում է, որ երբ ավարտվեց NEP-ը և զարգացավ կոլեկտիվացումը, ինչը լուրջ սոցիալական ցնցումների պատճառ դարձավ, սկսվեց բնակչության մահացության մակարդակի կայուն աճ, որն իր գագաթնակետին հասավ 1933 թվականին: Բավականին հաճախ եղել են կանիբալիզմի դեպքեր, մարդակերության նպատակով սեփական երեխաների սպանություն և այլն։

1933 թվականի սեպտեմբերից կոլտնտեսություններին, որոնք ավարտել են հացահատիկի մատակարարման պլանի իրականացումը (1932-ի համեմատ զգալիորեն կրճատվել է) բոլոր տեսակի հանձնարարությունների համար, որոնք ստեղծել են սերմացուի, ապահովագրության և կերային ֆոնդեր, թույլատրվել է մնացած հացահատիկը բաշխել կոլեկտիվների միջև։ ֆերմերներ. Միաժամանակ նշանակվել է կատարել

Ընկեր Ստալինի ցուցումը՝ կոլտնտեսությունները բոլշևիկյան և կոլտնտեսությունները բարգավաճեցնել.

և կոլեկտիվ ֆերմերների միջև եկամուտների բաշխումը ուղեկցելու համար

1933-ի աշնանը Վոլգայի գերմանացիների Հանրապետությունը և երկրի այլ շրջաններում գերմանական շրջանները ավարտեցին հացահատիկի մթերման նոր համակարգի պետական ​​պլանի իրականացումը, ինչպես երբեք. Կուսակցական մարմիններին հանձնարարվել է գյուղացիական ընտանիքներին ապահովել հացով և անասնակերով։ Միևնույն ժամանակ խստիվ արգելվեց տեղական իշխանությունների նախաձեռնությունը հավելյալ միջոցների ստեղծման և հացահատիկի մթերումների համար հակաաճած պլանների ընդունման վերաբերյալ։ 1933-ի նոյեմբեր - դեկտեմբեր ամիսներին երկրի կուսակցական և սովետական ​​ղեկավարությունը ՀԽՍՀ ՆՊ մի շարք կանտոններ տրամադրեց անասնակեր՝ թուլացած անասուններին կերակրելու համար, ինչը որոշ չափով նպաստեց 1933-1934 թվականների ձմռան ամիսներին անասունների պահպանմանը։

Վերոհիշյալ բոլոր միջոցները հանգեցրին գերմանացիների բնակության վայրերում ակնհայտ սովի աստիճանական հաղթահարմանը։ Այսպիսով, արխիվային տվյալների համաձայն, Վոլգայի գերմանացիների Հանրապետությունում 1933 թվականի նոյեմբերին մահացությունների թիվը նվազել է մինչև այն ցուցանիշները, որոնք առկա էին լավ տարիներին, չնայած նույն թվականի հոկտեմբերին հանրապետությունում մահացության մակարդակը գերազանցեց այս ցուցանիշը գրեթե 1,5-ով: անգամ։ Տարեվերջին ակնհայտ սովը հաղթահարվեց նաև երկրի այլ շրջաններում, սակայն թաքնված սովն ու թերսնումը մի քանի տարի ուղեկցում էին ԽՍՀՄ գերմանական բնակչությանը։

1930-ականների ռեպրեսիաները

ԽՍՀՄ-ի և Գերմանիայի միջև հարաբերությունների վատթարացման հետ մեկտեղ վատթարացավ վերաբերմունքը խորհրդային գերմանացիների նկատմամբ։ 1935-1936 թթ. ավելի քան տասը հազար գերմանացիներ Ուկրաինայի սահմանային գոտուց վտարվել են Ղազախստան։ 1937-1938 թթ. NKVD-ն իրականացրել է այսպես կոչված «գերմանական օպերացիան»։ ԽՍՀՄ ներքին գործերի ժողովրդական կոմիսարի 1937 թվականի հուլիսի 25-ի թիվ 00439 հրամանի համաձայն, բոլոր գերմանացիները, ովքեր աշխատում էին պաշտպանական արդյունաբերության ձեռնարկություններում (կամ ունեին պաշտպանական արտադրամասեր) պետք է ձերբակալվեին։ Հուլիսի 30-ին սկսվեցին ձերբակալություններն ու պաշտոնանկությունները, իսկ 1937-ի աշնանը սկսվեց զանգվածային գործողություն։ Ընդհանուր առմամբ, ձերբակալվել է 65-68 հազար մարդ, 55.005-ը դատապարտվել է, որից ՎՄՀ-ին` 41.898, բանտարկության, աքսորի և տեղահանության` 13.107: Ամենամեծ ուժով այն ազդել է սահմանամերձ գոտիների և մայրաքաղաքի շրջակայքի վրա: քաղաքներ; ՀԽՍՀ-ն ինքը անհամաչափ քիչ տուժեց։ ԽՍՀՄ պաշտպանության ժողովրդական կոմիսարի 200շ հրահանգի համաձայն, բոլոր գերմանացիները, ներառյալ բոլոր ազգությունների ներկայացուցիչները, որոնք Խորհրդային Միության կազմում չէին, հեռացվեցին բանակից (ոմանք հետագայում վերականգնվեցին): 1930-ականների վերջին։ ՀԽՍՀ ԱԽ-ից դուրս փակվեցին բոլոր ազգային-տարածքային միավորները՝ գերմանական ազգային գյուղական խորհուրդներն ու շրջանները, իսկ մայրենի գերմաներենով ուսուցմամբ դպրոցները թարգմանվեցին ռուսերեն։

Վոլգայի գերմանացիների արտաքսումը

ԽՍՀՄ Գերագույն խորհրդի նախագահության «Վոլգայի շրջանի շրջաններում բնակվող գերմանացիների վերաբնակեցման մասին» օգոստոսի 28-ի հրամանագրի հրապարակումից հետո Վոլգայի գերմանացիների ինքնավար հանրապետությունը լուծարվեց և գերմանացիների լիակատար արտաքսումը։ ՀՍՍՀ-ից իրականացվել է. Այդ նպատակով նախօրոք (ըստ ՀԽՍՀ ԱԱՊ-ի բնակիչների հիշողությունների՝ արդեն օգոստոսի 26-ին) ՆԿՎԴ-ի զորքերը մտցվել են ՀԽՍՀ ԱԱՊ տարածք։ Գերմանացիներին հանձնարարվել է 24 ժամվա ընթացքում պատրաստվել վերաբնակեցմանը և իրենց ունեցվածքի սահմանափակ քանակով ժամանել հավաքման կետեր։ Հանրապետության գերմանացի բնակիչները տեղափոխվել են Սիբիրի, Ղազախստանի և Կենտրոնական Ասիայի հեռավոր շրջաններ։ Ըստ այս հրամանագրի 1941 թվականի սեպտեմբեր-հոկտեմբեր ամիսներին արտաքսվել է 446 480 խորհրդային գերմանացի (այլ տվյալներով՝ 438 280)։ 1941 թվականի սեպտեմբերին գերմանական ազգությամբ զինվորական ծառայության համար շատ պատասխանատուներ ռազմաճակատից ուղարկվեցին թիկունքի ստորաբաժանումներ։ Հետագա ամիսներին տեղահանությունը տուժեց Եվրոպական Ռուսաստանի և Վերմախտի կողմից չգրավված Կովկասի գրեթե ողջ գերմանական բնակչության վրա։ Գերմանացիների վերաբնակեցումն իրականացվեց աստիճանաբար և ավարտվեց մինչև 1942 թվականի մայիսին։ Ընդհանուր առմամբ պատերազմի տարիներին վերաբնակեցվել է մինչև 950 հազար գերմանացի։ 367.000 գերմանացի արտաքսվել է արևելք (ուսուցման համար հատկացվել է երկու օր)՝ Կոմի Հանրապետություն, Ուրալ, Ղազախստան, Սիբիր և Ալթայ։

Ներկա իրավիճակը

Վոլգայի գերմանացիները չկարողացան վերադառնալ Վոլգայի շրջան այն չափով, որով նրանք այնտեղից տարվել էին խորհրդային կառավարության կողմից։ Տասնամյակներ շարունակ նրանց թույլ չեն տվել բնակություն հաստատել այնտեղ։ Պատերազմից հետո Վոլգայի շատ գերմանացիներ մնացին ապրելու այն տարածաշրջանում, որտեղ NKVD-ն տարածում էր նրանց տեղահանության պահին՝ Ուրալ, Սիբիր, Ղազախստան (178,400 մարդ 2009 թվականին՝ ժամանակակից Ղազախստանի ընդհանուր բնակչության 1,07%-ը, ինքնորոշվել է որպես գերմանացիներ), Ղրղզստան և Ուզբեկստան (մոտ 16 հազար՝ երկրի բնակչության 0,064%-ը)։ Երկար հալածանքներից հետո գերմանացիները վերականգնեցին իրենց կյանքը նոր բնակության վայրերում, նրանց թիվն այնտեղ բնականաբար ավելացավ, և նրանց հաջողվեց պահպանել իրենց յուրահատուկ մշակութային ինքնությունը, մշակութային ավանդույթները: Պատերազմից տասնամյակներ անց նրանցից ոմանք ավելի ու ավելի հաճախ էին բարձրացնում վերաբնակեցման հարցը այնտեղ, որտեղ նախկինում գոյություն ուներ Վոլգայի գերմանացիների ինքնավարությունը: Սակայն իրենց նախկին բնակության վայրերում վերաբնակիչներն իրենք հանդիպեցին բնակչության կոշտ հակահարվածին, որոնք նույն ստալինյան ռեժիմի կողմից նույն պահին մտցվեցին իրենց հին տները և գրավեցին հայրենի հողերը։

Ինքնավարություն ստեղծելու փորձ 1979թ

Ֆիլմագրություն

• Փախստականներ (գերմ. Flüchtlinge) - Գերմանական քարոզչական ֆիլմ 1933 թ

գրականություն

• Գերման, Արկադի Ադոլֆովիչ.Գերմանական ինքնավարություն Վոլգայի վրա. 1918-1941 թթ. - 2-րդ, ուղղվել և լրացվել է. - M .: BiZ Bibliothek (ՓԲԸ «MSNK-Press»), 2007. - 576 էջ. - 3000 օրինակ։ - ISBN 978-5-98355-030-8
• Վոլգայի գերմանացիների ավանդական մշակույթը և դավանանքը // «Հին Սարեպտան» և Վոլգայի շրջանի ժողովուրդները Ռուսաստանի պատմության մեջ (II Սարեպտայի ժողովների կոնֆերանսի նյութեր). Ռեֆերատների ժողովածու. - Վոլգոգրադ: VolSU: 1997 թ
• Կլաուս Ա.Ա.Մեր գաղութները. Ռուսաստանում օտարերկրյա գաղութացման պատմության և վիճակագրության վերաբերյալ փորձեր և նյութեր: - Թողարկում I. - Սանկտ Պետերբուրգ. Տպարան Վ.Վ. Նուսվալտ, 1869 .-- 516 էջ.
• Zinner P.I.Ստորին Վոլգայի շրջանի գերմանացիները. Վոլգայի շրջանի գաղթօջախներից ականավոր անհատականություններ. - Սարատով, 1925 թ.

Նշումներ (խմբագրել)

1. ՊՍԶՐԻ. T. XVI. թիվ 11720
2. ՊՍԶՐԻ. T. XVI. թիվ 11880
3. ՊՍԶՐԻ. T. XVII. Ծանոթագրություն թիվ 12630-ին։
4. // = Geschichte Der Deutschen Ռուսաստանում: Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M.: MNSK-Press, 2007. - S. 112-114: - 544 էջ. - (BIZ-Bibliothek): - 3000 օրինակ։ - ISBN 5-98355-016-0
5. Հերման Ա.Ա., Իլարիոնովա Տ.Ս., Պլեվե Ի.Ռ. 3.3. Գերմանական գաղութների զարգացումը Վոլգայի մարզում // Ռուսաստանի գերմանացիների պատմություն. Դասագիրք = Geschichte Der Deutschen Ռուսաստանում: Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M .: MNSK-Press, 2007 .-- S. 107-111: - 544 էջ. - (BIZ-Bibliothek): - 3000 օրինակ։ - ISBN 5-98355-016-0
6. Հերման Ա.Ա., Իլարիոնովա Տ.Ս., Պլեվե Ի.Ռ. 2.1. 1762 և 1763 թվականների մանիֆեստներ - 18-րդ դարի երկրորդ կեսի Ռուսաստանի գաղութատիրական քաղաքականության իրավական դաշտի հիմքը. // Ռուսաստանի գերմանացիների պատմություն. Դասագիրք = Geschichte Der Deutschen Ռուսաստանում: Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M .: MNSK-Press, 2007 .-- S. 32 .-- 544 p. - (BIZ-Bibliothek): - 3000 օրինակ։ - ISBN 5-98355-016-0
7. Հերման Ա.Ա., Իլարիոնովա Տ.Ս., Պլեվե Ի.Ռ. 2.6. Քաղաքային գերմանացիները Եկատերինա II-ի օրոք // Ռուսաստանի գերմանացիների պատմություն. Դասագիրք = Geschichte Der Deutschen Ռուսաստանում: Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - Մոսկվա: MNSK-Press, 2007 .-- P. 86 .-- 544 p. - (BIZ-Bibliothek): - 3000 օրինակ։ - ISBN 5-98355-016-0
8. Հերման Ա.Ա., Իլարիոնովա Տ.Ս., Պլեվե Ի.Ռ. 3.3. Գերմանական գաղութների զարգացումը Վոլգայի մարզում // Ռուսաստանի գերմանացիների պատմություն. Դասագիրք = Geschichte Der Deutschen Ռուսաստանում: Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M .: MNSK-Press, 2007. - S. 114-115: - 544 էջ. - (BIZ-Bibliothek): - 3000 օրինակ։ - ISBN 5-98355-016-0
9. Հերման Ա.Ա., Իլարիոնովա Տ.Ս., Պլեվե Ի.Ռ. 5.6. Վոլգայի գերմանացիների շրջանը 1918 - 1922 թթ // Ռուսաստանի գերմանացիների պատմություն. Դասագիրք = Geschichte Der Deutschen Ռուսաստանում: Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M .: MNSK-Press, 2007 .-- S. 286 .-- 544 p. - (BIZ-Bibliothek): - 3000 օրինակ։ - ISBN 5-98355-016-0

Բաղիրայի պատմական վայրը՝ պատմության գաղտնիքները, տիեզերքի առեղծվածները: Մեծ կայսրությունների և հին քաղաքակրթությունների առեղծվածները, անհետացած գանձերի ճակատագիրը և աշխարհը փոխած մարդկանց կենսագրությունները, հատուկ ծառայությունների գաղտնիքները: Պատերազմների պատմություն, մարտերի ու մարտերի հանելուկներ, անցյալի և ներկայի հետախուզական գործողություններ։ Համաշխարհային ավանդույթները, ժամանակակից կյանքը Ռուսաստանում, ԽՍՀՄ առեղծվածները, մշակույթի հիմնական ուղղությունները և հարակից այլ թեմաներ՝ այն ամենը, ինչի մասին պաշտոնական պատմությունը լռում է։

Բացահայտեք պատմության գաղտնիքները. հետաքրքիր է...

Կարդում ենք հիմա

2018 թվականին Էստոնիայի Հանրապետությունը նշեց իր անկախության 100-ամյակը։ Պատմաբանների թերահավատ կարծիքները, որոնք մատնանշում են Էստոնիայի երկարատև մնալը ԽՍՀՄ-ում, չխանգարեցին պաշտոնական Տալլինին անցկացնել բազմաթիվ միջոցառումներ, որոնք կհամընկնեն այս փուլի հետ։ Առանձնահատուկ կետ էր Իվան Պոսկիի հիշատակի հավերժացումը, ում շնորհիվ Էստոնիան ձեռք բերեց իր ժամանակակից սահմանները 1920 թվականին։

Այն բանից հետո, երբ Հիտլերը գրավեց իշխանությունը 1933 թվականին, մեր հետախուզությունը սկսեց տեղեկություններ հավաքել Գերմանիայի կողմից Առաջին համաշխարհային պատերազմում պարտության համար վրեժ լուծելու նախապատրաստման մասին: Կրեմլն ուներ տվյալների ստացման երեք հիմնական ուղիներ՝ Կարմիր բանակի հետախուզական վարչություն, նավատորմի հետախուզություն և Պետական ​​անվտանգության ժողովրդական կոմիսարիատի արտաքին հետախուզություն։

Եկեղեցու կողմից հարգված բազմաթիվ սրբեր և սրբեր իրական հրաշքներ են գործել՝ վկայելով իրենց անսովոր բնական շնորհի մասին: Նրանք բուժեցին անբուժելի հիվանդներին, տեսան մարգարեական երազներ, կարողացան գուշակել ապագան…

Մեծացե՛ք, երիտասարդ ուժեր,
Աշխատանքային կարմիր դրոշի տակ։
Մեծացիր, ոսկե տարիներ,
Որպեսզի չանհետանաք առանց հետքի:
Հեյ երիտասարդություն: Եղեք համարձակ!
Եվ մենք չենք մեռնի առանց հետքի,
Եվ հպարտ ուրախությամբ մենք դուրս կգանք
Լուսավոր ուղի դեպի նոր կյանք...

Սրանք տողեր են Լենինի Պետերհոֆի դպրոցի օրհներգից, որը կազմվել է 1920-ականներին նրա շրջանավարտների կողմից։

Մի քանի հարյուր տարի շարունակ այս կոդավորված գիրքը եղել է անցյալի չբացահայտված առեղծվածներից մեկը, որի շուրջ պայքարել են մարդկության մեծագույն մտքերը…

Նացիստները ատոմային ռումբ ունե՞ն։ Բեռլինի պատմաբան Ռայներ Կարլշը, «Հիտլերի ռումբը. Գերմանական ատոմային զենքի փորձարկումների գաղտնի պատմությունը»: Կառլշը բավականին լուրջ պատմական հետաքննություն անցկացրեց և սենսացիոն արդյունքներ ստացավ։ Արդյո՞ք նրան հաջողվեց լուծել Երրորդ Ռեյխի ամենամեծ առեղծվածներից մեկը:

Այս շաբաթ մենք նշում ենք մարտի 8-ը՝ Կանանց միջազգային օրը։ Հիմա տարօրինակ է թվում, բայց վերջերս կանայք բավականին պաշտոնապես համարվում էին երկրորդ կարգի մարդիկ։ Հայտնի «Երեք Կ - Կտիչե, Քինդեր, Կիրչե» (խոհանոց, երեխաներ, եկեղեցի) - դարեր շարունակ Դամոկլյան սրով կախված է եղել իգական սեռի վրա՝ ժխտելով նրանց հնարավորություններն ու ցանկությունները։ Բնականաբար, շատ կանայք չէին կարողանում համակերպվել իրավիճակի հետ և պայքարում էին իրենց իրավունքների համար։ Երբեմն այս կռիվը արյունոտ էր...

Քիչ հավանական է, որ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործը, ամենահիասքանչ երազներում, որոնք հաճախ էին այցելում իրեն, կարող էր ենթադրել, որ նա կդառնա հեռավոր և անբարյացակամ ցուրտ հյուսիսային երկրի՝ Ռուսաստանի ամենահարգված սրբերից մեկը: Նրան նվիրված տաճարների քանակով նա այստեղ զիջում է միայն Աստվածամորը։ Միայն Մոսկվայում նրանք 18-ն են։