տուն Խաղող Ռուսաց լեզուն որպես առարկա դպրոցում. Ռուսերենը որպես ակադեմիական առարկա. Թեստային հարցեր ուսանողների ինքնուրույն ուսումնասիրության համար

Խաղող

Ռուսաց լեզուն որպես առարկա դպրոցում. Ռուսերենը որպես ակադեմիական առարկա. Թեստային հարցեր ուսանողների ինքնուրույն ուսումնասիրության համար

«Վայ խելքից» ստեղծագործության մեջ Գրիբոյեդովը պատկերել է բնավորությամբ բոլորովին տարբեր կերպարների։ Չացկին և Մոլչալինը բոլորովին այլ կերպ են դաստիարակվել։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր կարծիքն ու աշխարհայացքը։ Մոլչալինը բնորոշ է շողոքորթությանը և այլ հիմնական հատկություններին:

Չացկին ծնվել է ազնվական ընտանիքում։ Նա դաստիարակվել և իրեն բնորոշ է ազնվական մարդու հատկանիշներ։ Մոլչալինը ծնվել է սովորական ընտանիքում, նա ազնվականների հարազատներ չունի։ Հասարակության մեջ որոշակի տեղ զբաղեցնելու համար նա պետք է շատ աշխատեր, բայց հիմնականում ղեկավարն էր օգնում նրան։

Չատսկին ժամանակին լավ կրթություն է ստացել։ Նա նոր ու հետաքրքիր բաներ սովորելու ցանկություն ունի։ Նրան կարելի է անվանել համակողմանի զարգացած մարդ։ Մոլչալինը, ընդհակառակը, հիմար է և վատ կրթված։ Նրան հետաքրքրում է միայն աշխատավայրում իր կոչումը բարձրացնելը։

Չատսկին սիրով է վերաբերվում իր երկրին. Նա վառ ու զգացմունքային մարդ է։ Դա նկատելի է ցանկացած հասարակության և ընկերությունում։ Մոլչալինը միշտ ստվերում է։ Նա աննկատ է և անանձնական: Դա անմիջապես չի հիշվում։ Նա միայն մեկ նպատակ ունի՝ աշխատանքում առաջխաղացում ստանալ։ Տղան պատրաստ է տարբեր մեթոդներ կիրառել իր նպատակներին հասնելու համար: Նա չունի սկզբունքներ կամ սահմանափակումներ։ Նա կեղծավոր, երկերեսանի և ստոր մարդ է։

Չատսկին նայում է ապագային, նա ցանկանում է գալ նոր և ժամանակակից հասարակություն։ Նա ցանկանում է, որ անցյալի հիմքերը մնան անցյալում։ Չատսկին կոչումով պաշտոնաթող սպա է։ Մարդը երբեք չի ամաչում իր կարծիքից և խոսում է միայն ճշմարտությունը։ Դրա համար շրջապատողները նրան այնքան էլ չեն սիրում։

Մոլչալինը երբեք իր կարծիքը չի հայտնում։ Նա սովոր է զրույցներում աջակցել պաշտոնյաներին և բռնում է նրանց կողմը։ Նա սովոր էր ծամել նրանց վրա։ Այս ամենն արվում է ուշադրություն գրավելու եւ պաշտոնյաներին գրավելու համար։ Այս կերպ Մոլչալինը կարող է բարձրանալ կարիերայի սանդուղքի գագաթին։

Չատսկին սովոր է արտահայտել սեփական մտքերը, մինչդեռ Մոլչալինը, ընդհակառակը, աջակցում է նրանց, ովքեր շահում են իրենից։ Առաջին երիտասարդը ճշմարտասեր է, իսկ երկրորդը՝ ստախոս, վախկոտ ու խաբեբա։

Իր անկեղծության պատճառով Չացկին չէր կարող ընկերանալ Ֆամուսովի հասարակությունից որևէ մեկի հետ։ Նրան նույնիսկ համարում էին ոչ նորմալ։ Ուստի տղամարդը որոշել է հեռանալ Մոսկվայից։ Մոլչալինը, ընդհակառակը, հիանալի տեղավորվեց Ֆամուսովի հասարակության մեջ և որոշ ժամանակ անց արժանացավ կոչման։

Համեմատելով կերպարներին՝ կարելի է ասել, որ նրանք լրիվ հակադիր անհատականություններ են։ Մեկը բարի է, ճշմարտախոս, բաց, ուրախ ու նպատակասլաց, իսկ մյուսը՝ խաբեբա, գաղտագողի, կարիերիստ։

Կազմ 2

Ալեքսանդր Սերգեևիչի ստեղծագործության մեջ գլխավոր հերոս Սոֆիան շփվում է երկու երիտասարդների՝ Ալեքսանդրի և Ալեքսեյի հետ։ Ալեքսանդր Չացկին Սոֆիայի մանկության ընկերն է, իսկ Ալեքսեյը երիտասարդ է։ Սոֆիան Մոլչալինում հոգի չի սիրում, բայց Չացկին չի դիմանում։ Հերոսուհին շատ վեպեր կարդաց, իսկ Մոլչալինը հիանալի կրկնեց իր սիրելի հերոսների կերպարը։ Բայց մի՞թե նա այդքան լավն է իրական կյանքում:

Ալեքսանդր Չացկին կիրթ, բարեկիրթ և խելացի երիտասարդ է։ Նա մեծացել և մեծացել է Ֆամուսովների տանը։ Հանդիպել է Սոֆիայի հետ. Հերոսը մի պահ հասկացավ, որ իրեն չի բավարարում այն ամենը, ինչ իրեն շրջապատում է, և մի քանի տարի շարունակ ինքն իրեն փնտրելու է գնացել։ Նա շատ է ճամփորդել, տեսել տարբեր մարդկանց, այցելել տարբեր հանգամանքներ։ Հերոսն առանձնանում է նվիրվածությամբ, այս ամբողջ ընթացքում ոչ ոքով չի տարվել, նա պահպանել է սերը Սոֆիայի հանդեպ։ Ալեքսանդրը շատ գեղեցիկ ու գրավիչ երիտասարդ է, նա կարող էր սիրավեպ ունենալ ցանկացածի հետ։ Նա հավատարիմ մնաց։ Սակայն հեռանալիս նա մեկ սխալ թույլ տվեց, ոչինչ չասաց Սոֆյային. Նա չի հասկացել, թե իրենց հարաբերությունների որ փուլում է և չգիտեր իր սիրելիի ապագա ծրագրերի մասին։

Ալեքսեյ Մոլչալինը պարզ ընտանիքից մարդ է։ Նա ընտրում է ճիշտ սոցիալական շրջանակ՝ մարդկանց մեջ ներխուժելու համար: Նախադրված նպատակին հասնելու համար պատրաստ եմ խոնարհվել ցանկացածի առաջ։ Նա շատ քաղաքավարություն է անում, հարթեցնում է կոպիտ եզրերը և շատ հաճոյախոսություններ անում: Այս բոլոր գործողությունները անկեղծ չեն, շատ շինծու, և Չացկին անմիջապես նկատում է դա։ Լուրը, որ Սոֆիան հանդիպում է Ալեքսեյի հետ, ցնցել է նրան։ Նա չէր կարող հավատալ, որ այդքան խելացի աղջիկը չի կարող տեսնել այս սիկոֆանի իրական դեմքը։ Ալեքսեյը մանր, խաբեբա ու խորամանկ տեսակ է։ Նա հանդիպում է Սոֆիայի հետ միայն այն բանի համար, որ հետագայում իր հոր հետ հարաբերություններ հաստատի։ Սա նոր հնարավորություններ կբացի Մոլչալինի համար, նա կստանա նոր պաշտոն և կարիերայի առաջխաղացում։ Հարուստ տան մեջ կապրի հարուստ հարսնացուի հետ։ Նրա հետաքրքրությունը սահմանափակվում է փողով։ Ալեքսեյը խաբում է Սոֆյային, նրա թիկունքում սիրախաղ է անում Լիզայի հետ։

Չատսկին իսկապես սիրում է իր մանկության ընկերոջը։ Նա չէր սպասում, որ այս ընթացքում նա այդքան կմրսի իր հանդեպ։ Այժմ Ալեքսանդրը նրա համար օտար է դարձել, նա նրանց անցյալ հարաբերությունները մանկական է անվանում։ Չատսկին ցավում է, բայց դա ցույց չի տալիս։ Ազնվորեն է իրեն պահում և չի պարտադրում։ Հերոսը շատ ուշադիր հետևում է տան իրավիճակին և տեսնում, որ ոչինչ չի փոխվել։ Ի վերջո, Ալեքսանդրը հասկանում է, որ այստեղ տեղ չունի։ Չատսկին հեռանում է Մոսկվայից.

Չատսկու և Մոլչալինի համեմատական բնութագրերը

Գրիբոյեդովն իր աշխատանքով ցույց է տալիս արթնացող, անզիջում պայքարը առաջադեմ, առաջադեմ մտածող երիտասարդության և ճորտական հնության պահպանողական կողմնորոշման ներկայացուցիչների միջև։ Չացկին և Մոլչալինը ստեղծագործության մեջ արտահայտված են երկու հակասական սոցիալական ասպեկտներ՝ անտագոնիստական առօրյա հիմքերի, հոգևոր հայեցակարգերի, կյանքի վերաբերյալ հայացքների ներկայացուցիչներ։

Այս երիտասարդ ու խելամիտ մարդիկ մտնում են Ֆամուսովի տուն։ Չատսկին՝ Ֆամուսի ընկերոջ որդին, մեծացել է այս ընտանիքում։ Լինելով շատ երիտասարդ՝ նա լքեց հայրենի քաղաքը, կրթություն ստացավ, շատ բան հասկացավ և փորձեց։ Մոլչալինը Ֆամուսովների մոտ քարտուղար է աշխատել, ունի ընդհանուր տրամադրվածություն և պատիվ։

Չատսկին անպայման ներխուժում է տեսարան, նա կրքոտ սիրում և ուրախ է հանդիպել Սոֆիայի հետ երկար բաժանումից հետո: Ուրախությունը տիրեց նրան, և սկզբում նա չի տեսնում օրիորդի սառնությունը։ Մոլչալինը ստեղծագործության մեջ սկզբում հայտնվում է լուռ, իսկ ավելի ուշ՝ մերժված և շփոթված։

Չատսկին հպարտանում է իր ազնվական կոչումով։ Հասարակությունից նա առանձնանում է ազատության հանդեպ իր սիրով և անվերապահ աշխարհայացքով, ազնվությամբ ու հրապարակայնությամբ։ Հստակ սահմանված նպատակը հայրենիքին ծառայելն է։ Իր հայրենիքի իսկական հավատարիմ հպատակ, բայց ստրկամտությունը, ստրկամտությունը կեղեքում ու ջղայնացնում են նրան։

Մյուս կողմից, Մոլչալինը թույլ է և մշտապես ենթարկվում է Ֆամուս հասարակությանը։ Նրա ամենակարևոր հատկանիշներն են կամակորությունը, խնայողությունը և բծախնդիրությունը: Հեռատես Մոլչալինը մշտապես հույսը դնում է օգնության և բարեխոսության վրա: Նրան շնորհվում է հայրիկի կոչում։ Համապատասխանաբար, Սոֆիան Մոլչալինի համար կարիերայի առաջխաղացման ևս մեկ փուլ է:

Եվ դա ամենևին չի խանգարում նրա անամոթ սիրախաղին Լիզայի հետ։ Այս աղջկա հետ շփվելիս նա նույնիսկ չի թաքցնում իր զզվելի հոգու ողջ փոքրությունը։

Հեղինակն իր ստեղծագործության մեջ ստեղծել է այն ժամանակներին բնորոշ մի շարք պատկերներ՝ կանգնելով չկապված սյուժեի դարակազմիկ երեսներից դուրս։ Չատսկին կերպար է, ով անընդհատ պայքարում է իր տեսակետի համար։ Նման մարդիկ ակտուալ են բոլոր ժամանակներում։

Մոլչալին անունով այսօր կոչում են հավակնորդներին ու խաբեբաներին, ստոր փառասերներին և ցածր պաշտամունքներին։

Հանրաճանաչ կոմպոզիցիաներ

Լեզուն - ամբողջ գիտելիքի բանալին կազմն է
Աշխարհում շատ լեզուներ կան. Եվ յուրաքանչյուր լեզու յուրովի է և յուրահատուկ: Յուրաքանչյուր լեզու, անկախ նրանից, թե ինչ է, ծանր է, թե թեթև, այն շատ կարևոր է յուրաքանչյուր մարդու կյանքում
Ո՞րն է տարբերությունը Դոբրոլյուբովի և Պիսարևի քննադատության միջև Գրոզա պիեսի գնահատման, հոդվածների համեմատության մեջ.
Օստրովսկու պիեսի թողարկումը Ա.Ն. «Ամպրոպը» ընկնում է Ռուսաստանում ճորտատիրության առաջիկա վերացման ժամանակաշրջանի վրա, որը հանգեցրեց հասարակական և քաղաքական կյանքում ակտիվ ընդդիմության առաջացմանը։
Բրիգ Մերկուրի նկարի վրա հիմնված կոմպոզիցիան, որը հարձակվել է Այվազովսկու երկու թուրքական նավերի կողմից
Իվան Կոնստանտինովիչ Այվազովսկին աշխարհահռչակ նկարիչ է։ Որպես նավատորմի նկարիչ, նա ստեղծեց շատ զարմանալի գլուխգործոցներ, որոնք պատկերում էին հայտնի մարտերը

Շարադրություն «Չացկու և Մոլչալինի բնութագրերը» թեմայով:

Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» կատակերգությունը ռուսական և համաշխարհային դրամատուրգիայի ակնառու ստեղծագործություն է։ Հեղինակը դնում և լուծում է իր ժամանակի համար կարևոր խնդիրներ՝ հայրենասիրության, հանրային ծառայության, մարդկային փոխհարաբերությունների մասին։ Կատակերգության գլխավոր հակամարտությունը ազնվական հասարակության բախումն է նոր մարդկանց աշխարհի հետ։ Ֆամուսի ամբողջ շրջանակը, ներառյալ Մոլչալինը, պատկանում է հասարակությանը, Չատսկուն կարելի է վստահորեն անվանել «նոր մարդիկ»:

Կատակերգության գլխավոր հերոսը Ալեքսանդր Անդրեևիչ Չացկին է՝ երիտասարդ, կրթված ազնվական։ Նա վեհ է, ազնիվ, խելացի։ Կատակերգության մեջ Չացկին ներկայացվում է որպես դեմոկրատ, հումանիստ, ով պաշտպանում է ազատությունը, լուսավորությունը և ազգային մշակույթը։ Մոսկվայի հասարակության կյանքի դատարկությունն ու գռեհկությունը զարմացնում են նրան։ Նա արհամարհում է գոռգոռոցը, կոչումների հանդեպ կիրքը, հոգևոր դատարկությունը, պայքարում է հին Մոսկվայի իդեալների, նպատակների, նկրտումների դեմ, անարգում է գոմեշը, չմտածված շքեղությունն ու նողկալի բարքերը։ Չատսկին ուզում է ծառայել հայրենիքին, այլ ոչ թե ինչ-որ «մարդկանց». «Ուրախ կլինեմ ծառայել, հիվանդագին է ծառայելը»։ Նա ակտիվորեն պայքարում է Ֆամուս հասարակության դեմ, բայց այս հասարակության մեջ Չացկին օտար է։ Պարզվեց, որ նա միայնակ ըմբիշ է։ Բացի այդ, նա չի տեսնում իր գլխավոր հակառակորդին՝ Մոլչալինին։

Մոլչալինը երիտասարդ է, Չացկիի հասակակից, բայց նրա լրիվ հակառակը։ Անօթևան ու աղքատ, նա Մոսկվա էր եկել կարիերա անելու միակ նպատակով։ Դրա համար, նրա համոզմամբ, բոլոր միջոցները լավ են։ Նա նույնիսկ ունի կարիերիզմի իր տեսությունը, որը հայրն է իրեն կտակել՝ բոլորին հաճոյանալ, լինել «չափավոր ու դիպուկ», չունենալ սեփական կարծիք։ Մոլչալինի արտաքին բարքերը ոչ մի կերպ չեն համապատասխանում նրա ներքին որակներին։ Սա այն է, ինչը շատերին մոլորեցնում է։ Բոլորը նրան տեսնում են որպես հաճելի երիտասարդի։ Սոֆյան նույնպես չտեսավ նրան՝ հավատալով սիրո մասին նրա խոսքերին, և Մոլչալինը խաբեց նրան խոնարհաբար։ Մոլչալինը իր բարեկեցության մեջ է տեսնում իր կյանքի իմաստը. «Եվ վերցրեք մրցանակներ և զվարճացեք»: Եվ սա Չացկու իդեալների բացարձակ հակառակն է։ Մոլչալինը կապում է «անցյալ դարի» կոչումների, ստրկամտության, հոգու դատարկության կրքի հետ։

Չացկու բացակայության երեք տարիների ընթացքում նա անհավանական հաջողությունների հասավ։ Անծանոթ, արմատ չունեցող վաճառականը գնահատողի կոչում ստացավ և դարձավ Սոֆիայի սիրեկանը։ Աստիճանաբար նա ուժ է ստանում, կանգ չի առնում ոչ մի բանի առաջ, նույնիսկ նախքան անպաշտպան աղջկան խաբելը։ Իշխանության համար պայքարում պատրաստ է դիմանալ ցանկացած նվաստացման։ Ոչ ոք չի կարող խանգարել նրա ճանապարհին:

Ամեն ինչում, միշտ և ամենուր, Չացկու և Մոլչալինի կարծիքները, գործողությունները տարբեր են, գրեթե հակադիր։ Սոֆիան էլ է դա հասկանում։ Սիրելով Մոլչալինին, նա իդեալ է տեսնում նրա արատների մեջ, իսկ Չատսկու արժանիքների թերությունները:

Չացկու և Մոլչալինի իդեալները վկայում են այն մասին, որ Չացկին «նոր դար» է, իսկ Մոլչալինը Ֆամուսյան հասարակության մի մասն է, որն աջակցում էր անցյալի մնացորդներին և «անցյալ դարի» հին կարգերին։

Կատակերգությունից կարող ենք ձևակերպել հետևյալը՝ մեր միտքն է այն բոլոր վատ բաների պատճառը, որ մենք ստանում ենք կյանքից։ Այստեղից էլ կատակերգության անվանումը՝ «Վայ խելքից»։

Խելացիությունը, ազնվությունը, անկեղծությունը, սթափ և ինքնուրույն մտածելու ունակությունը Չացկիին չօգնեցին հասնել ազատության, լուսավորության, ազգային մշակույթի և սկսել «նոր դար», հավանաբար այն պատճառով, որ անցյալ դարը շատ ամուր «խրված էր» մոսկովյան հասարակության մեջ: Եվ ամբողջ Մոսկվայի ներկայիս կարգը փոխելը մեկ մարդու ուժի կեսը չէր, թեկուզ մեկին այնքան նպատակասլաց, որքան գլխավոր հերոս Չացկին։

Չացկու և Մոլչալինի համեմատությունը «Վայ խելքից» աշխատության մեջ.

Կատակերգություն՝ Ա.Ս. Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» ստեղծագործությունը պատկանում է ռուս գրականության լավագույն ստեղծագործություններին։ Դրանում գրողն արտացոլել է իր ժամանակը, դարաշրջանի խնդիրները, ինչպես նաև ցույց է տվել իր վերաբերմունքը դրանց նկատմամբ։

Այս ստեղծագործության մեջ, ի դեմս գլխավոր հերոսի՝ Ալեքսանդր Անդրեևիչ Չացկու, պատկերված է «նոր մարդ», որը լցված է վեհ գաղափարներով։ Չատսկին բողոքում է բոլոր հին պատվերների դեմ, որոնք այն ժամանակ կային Մոսկվայում։ Կատակերգության հերոսը պայքարում է «նոր» օրենքների համար՝ ազատություն, խելք, մշակույթ, հայրենասիրություն։ Սա այլ մտածելակերպով ու հոգով, աշխարհի ու մարդկանց նկատմամբ այլ հայացքով մարդ է:

Հասնելով Ֆամուսովի տուն՝ Չացկին երազում է այս հարուստ վարպետի դստեր՝ Սոֆիայի մասին։ Նա սիրահարված է մի աղջկա և հույս ունի, որ Սոֆյան սիրում է իրեն։ Բայց հոր վաղեմի ընկերոջ տանը հերոսին միայն հիասթափություններ ու հարվածներ են սպասում։ Նախ, պարզվում է, որ Ֆամուսովի դուստրը սիրում է մեկ ուրիշին. Երկրորդ, որ այս տիրոջ տան մարդիկ հերոսի համար օտար են։ Նա չի կարող համաձայնվել կյանքի վերաբերյալ նրանց տեսակետների հետ։

Չատսկին վստահ է, որ իր ժամանակ ամեն ինչ փոխվել է.

Չէ, այսօր լույսն այդպիսին չէ։

Բոլորն ավելի ազատ են շնչում

Եվ չշտապեք տեղավորվել կատակասերների գնդի մեջ։

Չատսկին կարծում է, որ կրթությունն անհրաժեշտ է յուրաքանչյուր մարդու։ Հերոսն ինքը երկար ժամանակ անցկացրել է արտերկրում, ստացել լավ կրթություն։ Հին հասարակությունը՝ Ֆամուսովի գլխավորությամբ, կարծում է, որ ուսումը բոլոր անախորժությունների պատճառն է։ Կրթությունը կարող է նույնիսկ խենթանալ: Ահա թե ինչու Famus հասարակության համար այդքան հեշտ է հավատալ կատակերգության վերջում հերոսի անմեղսունակության մասին լուրերին։

Ալեքսանդր Անդրեևիչ Չացկին Ռուսաստանի հայրենասեր է: Ֆամուսովի տանը կայացած պարահանդեսի ժամանակ նա տեսավ, թե ինչպես են բոլոր հյուրերը «բորդոյից ֆրանսիացու» առաջ գոռում միայն այն պատճառով, որ նա օտարերկրացի էր։ Սա հերոսի մեջ վրդովմունքի ալիք է առաջացրել։ Ռուսական երկրում նա պայքարում է ռուսական ամեն ինչի համար։ Չատսկին երազում է, որ մարդիկ հպարտանան իրենց հայրենիքով և խոսեն ռուսերեն։

Հերոսը չի կարողանում հասկանալ, թե ինչպես կարող են որոշ մարդիկ սեփական երկրում ուրիշներին տիրանալ։ Նա ամբողջ հոգով չի ընդունում ստրկությունը։ Չատսկին պայքարում է ճորտատիրության վերացման համար։

Մի խոսքով, Ալեքսանդր Անդրեևիչ Չացկին ուզում է փոխել իր կյանքը, ապրել ավելի լավ, ավելի ազնիվ, ավելի արդար։

Չացկու կերպարն ավելի պատկերավոր ցուցադրելու համար կատակերգության մեջ գծված է նաև նրա հակապոդը՝ Մոլչալինը։ Այս մարդը շատ հնարամիտ է, կարողանում է մոտեցում գտնել ցանկացած ազդեցիկ մարդու նկատմամբ։

Մոլչալինի աշխարհայացքը, նրա դիրքը կյանքում ոչ մի կերպ չեն տեղավորվում կյանքի բարոյական, էթիկական կոդի մեջ։ Նա կոչումին ծառայողներից է, ոչ թե գործին։ Մոլչալինը վստահ է, որ սոցիալական հարաբերությունների այս ձևը միակ ճիշտն է։ Նա միշտ գտնվում է ճիշտ տեղում և ճիշտ ժամանակին և անփոխարինելի է Famus տանը.

Այնտեղ պագը ժամանակին շոյելու է պագին,

Այստեղ, ճիշտ ժամանակին, նա կշփի քարտը ...

Բացի այդ, սա այն մարդն է, ով պատրաստ է դիմանալ ցանկացած նվաստացման՝ իշխանության և հարստության հասնելու համար։ Հենց այս հեռանկարներն են ստիպում հերոսին իր ուշադրությունը դարձնել Սոֆիայի վրա։ Մոլչալինը փորձում է զգացմունքներ առաջացնել աղջկա հանդեպ, բայց նրա համակրանքը կեղծ է։ Եթե Սոֆիայի հայրը չլիներ Ֆամուսովը, նա անտարբեր կլիներ նրա նկատմամբ։ Եվ եթե Սոֆիայի փոխարեն լիներ ավելի միջակ աղջիկ, բայց ազդեցիկ մարդու դուստր, Մոլչալինը դեռ կպատկերեր սերը։

Զարմանալի է ևս մեկ փաստ. Մոլչալինի խոսքերը կարճ են, լակոնիկ, ինչը վկայում է հեզ և զիջող երևալու նրա ցանկության մասին.

Դու չպետք է համարձակվես իմ տարիներին

Ունեցեք ձեր սեփական դատողությունը:

Միակ մարդը, ով տեսնում է Մոլչալինի իրական էությունը, Չացկին է: Նա ամբողջ էությամբ հերքում է Ալեքսեյ Ստեփանիչի նմաններին։ Չատսկին հեգնանքով պատմում է Սոֆյային գործերի իրական վիճակի մասին.

Դուք խաղաղություն կկնքեք նրա հետ՝ հասուն մտորումների վրա։

Ոչնչացե՛ք ինքներդ ձեզ և հանուն ինչի։

Մտածեք, որ դուք միշտ կարող եք ունենալ այն

Պաշտպանեք և պարուրեք և ուղարկեք գործի համար:

Ամուսին-տղա, ամուսին-ծառայ, կնոջ էջերից -

Բոլոր մոսկվացի ամուսինների բարձր իդեալը.

Չատսկին Մոլչալինին և նրա նմաններին տալիս է ստույգ սահմանում. «...ոչ թե պատերազմում, այլ աշխարհում, ճակատով տարան, առանց ափսոսալու թակեցին հատակին»։ Գլխավոր հերոսը տեսնում է Մոլչալինի գլխավոր խնդիրը՝ չափից դուրս եսասիրության պատճառով անկեղծ լինելու անկարողությունը և ամեն ինչից օգուտ քաղելու ցանկությունը։

Այսպիսով, Չացկին և Մոլչալինը բոլորովին տարբեր մարդիկ են, որոնք, կարծես թե, պատկանում են նույն սերնդին։ Երկուսն էլ երիտասարդ են, ապրում են միաժամանակ։ Բայց որքա՜ն տարբեր են նրանց բնույթը։ Եթե Չացկին առաջադեմ մարդ է՝ լցված «նոր ժամանակի» գաղափարներով, ապա Մոլչալինը «Ֆամուսի Մոսկվայի» արդյունքն է՝ նրանց գաղափարների շարունակողը։

Գրիբոյեդովն իր աշխատանքում ցույց է տալիս, որ թեև արտաքուստ հաղթանակը մնաց Մոլչալինի կյանքի փիլիսոփայությանը, բայց ապագան, անկասկած, Չացկիի և նրա կողմնակիցների հետ է, որոնց թիվն օրեցօր ավելանում է։

Չացկու և Մոլչալինի համեմատությունը «Վայ խելքից» աշխատության մեջ.

Չատսկին վստահ է, որ իր ժամանակ ամեն ինչ փոխվել է.

Չէ, այսօր լույսն այդպիսին չէ։

Բոլորն ավելի ազատ են շնչում

Եվ չշտապեք տեղավորվել կատակասերների գնդի մեջ։

Հերոսը չի կարողանում հասկանալ, թե ինչպես կարող են որոշ մարդիկ իրենց երկրում տիրել ուրիշներին։ Նա ամբողջ հոգով չի ընդունում ստրկությունը։ Չատսկին պայքարում է ճորտատիրության վերացման համար։

Մի խոսքով, Ալեքսանդր Անդրեևիչ Չացկին ուզում է փոխել իր կյանքը, ապրել ավելի լավ, ավելի ազնիվ, ավելի արդար։

Այնտեղ պագը ժամանակին շոյելու է պագին,

Այստեղ, ճիշտ ժամանակին, նա կշփի քարտը ...

Դու չպետք է համարձակվես իմ տարիներին

Ունեցեք ձեր սեփական դատողությունը:

Դուք խաղաղություն կկնքեք նրա հետ՝ հասուն մտորումների վրա։

Ոչնչացե՛ք ինքներդ ձեզ և հանուն ինչի։

Մտածեք, որ դուք միշտ կարող եք ունենալ այն

Պաշտպանեք և պարուրեք և ուղարկեք գործի:

Ամուսին-տղա, ամուսին-ծառայ, կնոջ էջերից -

Բոլոր մոսկվացի ամուսինների բարձր իդեալը.

Չատսկին Մոլչալինին ու նրա նմաններին տալիս է ստույգ սահմանում. «...ոչ թե պատերազմում, այլ աշխարհում, ճակատով տարան, առանց ափսոսալու թակեցին հատակին»։ Գլխավոր հերոսը տեսնում է Մոլչալինի գլխավոր խնդիրը՝ չափից դուրս եսասիրության պատճառով անկեղծ լինելու անկարողությունը և ամեն ինչից օգուտ քաղելու ցանկությունը։