Կյանքը ժամանակակից Հնդկաստանում. Հնդկաստանում մարդկանց կենսամակարդակը. Կեղտը Հնդկաստանի փողոցներում

62 տարեկան Իրինա ԱլեքսանդրովնաՄագնիտոգորսկից Հնդկաստանում հնդկերեն մատուցողին դժգոհությամբ ասում է. «Զգույշ եղիր: Ինչու՞ չթխած պանրով նաան տորթեր եք բերել: Ես քո զբոսաշրջիկը չեմ»: Մատուցողը գունատվում է, ինչ-որ բան մրմնջում ու անհետանում։ «Դա նրանց հետ միակ ճանապարհն է», - խստորեն ասում է Իրինան: «Հակառակ դեպքում ձեզ անպայման կխաբեն»։

Նա ասում է, որ ուսումն ավարտելուց անմիջապես հետո տեղափոխվել է Հնդկաստան. «Ես 25 տարեկան էի, վերջին տարում դուրս թռա, որ ամուսնացա Ռաջի հետ: Նա 10 տարով մեծ է, գեղեցիկ խնամված, իսկ ես ուշադրությունից չփչացած աղջիկ էի։ Նման սերը բռնկվեց, կիրքը - բոլոր ընկերները նախանձում էին:

Հարսանիքը հերթով կայացել է երկու երկրներում՝ և՛ ԽՍՀՄ-ում, և՛ Հնդկաստանում։ Իրինան խոստովանում է, որ սկզբում ցնցված էր երկրից։ «Ես կարծում էի, որ դա կարծես ֆիլմում է: Դե, արքայադուստրերը գեղեցիկ են, տաճարները, պալատները, փղերը, կոկոսի ծառերը, պարում են ամեն անկյունում: Իսկ առաջին օրը օձը սողաց իմ ննջասենյակ - այնքան ճռռացի, ամբողջ տունը արթնացրի։ Ռաջը հանգիստ ճզմեց նրան ոտքով՝ ասելով, լավ, ոչինչ, պատահում է։ Լեռան փողոցներում ցեխ, խոզուկների մեջ սողացող մուրացկաններ, 3 ամիս անընդմեջ տեղատարափ անձրեւներ ... Ռոմանտիկան քչացել է. Ես ահավոր ապխտած կրծքամիս ու բժշկի երշիկ էի ուզում, ուղղակի երազում էին դրա մասին, բայց ոչ մի տեղ չես գնի։ Ես հոգնել եմ ուտիճների դեմ կռվելուց, նրանց ոչինչ չի կարող թունավորել՝ նրանք առողջ են, մատի չափ։ Ռաջը շարունակում էր ծիծաղել՝ մեր ուտիճների հետ, ասում են, պետք չէ կռվել, այլ ընկերանալ։ Բայց Ռաջը սիրում էր ինձ խելագարորեն, և ես սիրում էի նրան, և սա ամենակարևորն է։

Հինգ տարի առաջ Իրինա Ալեքսանդրովնայի ամուսինը մահացել է, սակայն նա այլեւս չի ցանկանում վերադառնալ Ռուսաստան։ «Իմաստ չկա. Ես զրուցում եմ հինդի լեզվով, հագնում եմ սարի, տեղացի ընկերուհիներիս հետ գնում եմ շուկա՝ կարիով կանաչ լոբի համար չիլի պղպեղ գնելու: Հնդկական սերիալներ եմ նայում, թե ինչպես է բարին հաղթում չարին, իսկ գեղեցիկ հոգի ունեցող աղքատներն ավելի լավն են, քան զզվելի հարուստները։ Ինձ դուր է գալիս այստեղ, ընդհանրապես»:

Լուսանկարը` / Ջորջ Զոտով

սկեսուր և սպիտակ ձի

Ինձ չասացին Հնդկաստանում բնակվող Ռուսաստանի Դաշնությունից կանանց ճշգրիտ թիվը, բայց նրանց մոտավոր թիվը գնահատվում է մի քանի տասնյակ հազար՝ 30000-ից մինչև 70000: Հիմնականում սրանք մեր աղջիկներն են, ովքեր ամուսնացել են հնդիկների հետ մեծ բարեկամության շրջանում: ԽՍՀՄ-ը և Հնդկաստանը 20-րդ դարի վաթսունական և ութսունական թվականներին, երբ բազմաթիվ հնդիկ ուսանողներ սովորում էին Խորհրդային Միությունում, և բոլոր խորհրդային տիկնայք ներխուժեցին կինոթատրոններ՝ դիտելու «Disco Dancer»-ը: Հնդկաստանը կարծես միստիկ ու հրապուրիչ «արտերկրում» լիներ։ Նրանք, ովքեր ժամանել են իննսունականներից հետո, առանձնապես չեն զարգացել էկզոտիկով։

«Կլիման սարսափելի է, շոգը՝ կպչուն»,- դժգոհում է 28-ամյա երիտասարդը ՎիկտորիաԿրասնոդարից, ով իր թամիլ ամուսնու հետ Կերալայում է հաստատվել 2012թ. - Միշտ միացված պահեք օդորակիչը. էլեկտրաէներգիայի հաշիվները կգան տիեզերք. այնպես որ նստեք օդափոխիչի մոտ, որը տաք օդ է մղում: Արևն այրում է մաշկը. կարծում էի, որ բոլորի նախանձին թխամորթ եմ դառնալու, բայց անընդհատ կրեմի տակ։ Ընդհանրապես անելու բան չկա։ Հնդկաստանում ընդունված չէ, որ կանայք աշխատեն. նույնիսկ ամենաաղքատ ամուսիններն ունեն իրենց կանայք տանը։ Սկզբում ասացի, որ ուզում եմ զբոսավար դառնալ, սկեսուրս ինձ նախատեց՝ խելքդ գցե՞լ ես։ Ի՞նչ կասեն հարեւանները տղայիս մասին, եթե նրա կինը գնա աշխատանքի. Իսկ սկեսուրները Հնդկաստանում ավելի մեծ հեղինակություն ունեն, քան Ռուսաստանում, չեն համարձակվում առարկել նրանց։ Մենք հիանալի հարսանիք ունեցանք՝ երեք օր նշեցինք, երաժշտություն, պար, տոննաներով ծաղիկներ, փեսան եկավ ինձ համար սպիտակ ձիու վրա։ Հնդկաստանում ամուսնության մեջ գլխավորը երեխաներն են, նրանք շատ են ծնում, բայց ես պատրաստ չէի դրան։ Ես մտածեցի. լավ, երեսուն տարի հետո մենք կսկսենք ... Ամեն օր սկանդալներ էին սկսվում. «Ինչո՞ւ չես ուզում: Աշխարհում կնոջ նպատակը երեխա է: Եվ նրանք անպայման սպասում են, որ տղան ծնվի. Նման դեպքերը հազվադեպ չեն. եթե կինը ուլտրաձայնային հետազոտության արդյունքում պարզում է, որ հղի է աղջկա հետ, ապա ընտանիքի հանձնարարությամբ աբորտ է անում։ Մենք պաշտոնապես ամուսնալուծված չէինք, չնայած ես վերադարձա Կրասնոդար։ Ես թռչում եմ Հնդկաստան միայն ձմռան համար, ապա այստեղ լավ է, նույնիսկ կարող եք լողալ ծովում: Ամուսինը, իհարկե, հառաչում է, բայց դեմ չէ։ Նա սիրում է ինձ."

աստված պոչով և բանանով

Հնդկաստանի մեր կանանց համար գլխավոր «խրտվիլակը» կենդանիներն ու միջատներն են։ «Աստված, որքան եմ հոգնել կապիկներից: - զայրացած Մարինա, Վելիկի Ուստյուգի նախկին բնակիչ։ - Դժոխքի պես լկտի, ականջդ կարող են հանել ականջիցդ, փողոցում մի պարկ ընկույզ գնել, որ ուտես,- ուսիդ կթռնեն, հենց ձեռքիցդ կպոկեն: Այսպիսով, ես կապիկին հովանոցով կխփեի. դրանք վտանգավոր են, վարակում են բոլոր տեսակի հիվանդություններ: Բայց դուք չեք կարող, կապիկը սուրբ կենդանի է: Հնդիկները հայհոյում են նրանց, նրանք կարող են փայտը թափ տալ, բայց ոչ երբեք նրանց հարվածել: Ինչպես, նրանք աստվածային են: Անիծյալ, ինչպիսի՞ աստված կարող է լինել պոչով և բանանով:

«Հնդկաստանում իմ մշտական ​​կյանքի ուղեկիցը դիքլորվոսն է», - ասում է Խաբարովսկի 35-ամյա բնակիչ Ալեքսանդրան, ով 10 տարի ապրում է Տրիվանդրումում: - Մրջյունները տատանվեցին, սարդերը, մի քանի միջատներ. կծում են, հետո մի ամիս կքորես։ Մոծակները կրում են դենգե տենդ և մալարիա: Սկզբում նա տանից դուրս չէր գալիս առանց վանող միջոցներով շաղ տալու, հետո թափահարում էր ձեռքը… Դե, ինչու, ոչ բոլորն են անընդմեջ հիվանդանում: Պետք է զգույշ լինել, բայց խուճապի չմատնվել»:

Բայց փղերի հետ բոլորը հիանալի հարաբերություններ ունեն։

«Իմ հարևանը երեք փիղ է պահում», - ասում է Ալեքսանդրան: -Ծիծաղելի, այսպիսի վիթխարի, բայց հանգիստ, ինչպես կովի։ Եվ երբ փիղը վարորդի հետ քայլում է քաղաքով, նա հնազանդորեն կանգ է առնում կարմիր լույսի տակ՝ արդեն սովոր։ Մեր տիկնայք շատերը դժվարությամբ են ընդունում հնդկական սնունդը: Իրինա Ալեքսանդրովնան, ով երազում էր բժշկի երշիկի մասին, բացատրում է՝ իր հանգուցյալ ամուսինը բուսակեր էր, և նա ստիպված էր «վերափոխել» իրեն։

Լուսանկարը` / Ջորջ Զոտով

«Երբ նա սիրահարվում էր ինձ, ես ուշադրություն չէի դարձնում. լավ, նա ուտում է միայն աղցաններ, և լավ, ով չի սիրում վարունգ և լոլիկ: Իսկ երբ նրանք եկան Հնդկաստան, պարզվեց, որ ընտանիքում միս ու հավ չեն ուտում։ Ինչ-որ մղձավանջ! Հետո ես խառնվեցի, հիմա ես իմ կամքով միս չեմ օգտագործում. ինչ-որ կերպ ավելի հեշտ է զգալը, ավելի հանգիստ: Մրգեր, բանջարեղեն, կաթ, պանիր պանիր՝ վերջ: Համատեղ կյանքիս առաջին տարին փորձեցի ամուսնուս սովորեցնել ռուսական սննդին։ Ես խառնում եմ Օլիվիեին, նա չի ուտում, անիծյալ, նույնիսկ բուսակեր: Բայց դուք չեք կարող մորթյա վերարկուի տակ ծովատառեխ պատրաստել, այդպիսի ապրանքներ չկան: Կան աղջիկներ, որոնք նույնիսկ երեսուն տարի սովոր չեն հնդկական սննդին. նրանք գնում են Դելիի Ռուսաստանի դեսպանատան խանութ, որտեղ մեր արտադրանքը չափազանց թանկ է. նրանք ատամները կրճտացնում են, աղքատները, բայց գնում են:

«Հիմար, կործանված կարմա»

«Եթե սիրում ես տնային տնտեսուհի լինել, ապա քո գրկում ապրում ես ինչպես Քրիստոսը»,- ասում է 57-ամյա կինը։ Լյուդմիլա, ով Հնդկաստան է տեղափոխվել 1984 թվականին Սարատովից։ -Ուղղակի աչքդ պահիր տան վրա, ու քեզ նվերներ են ողողում, փայփայում, փայփայում, գրկումդ տանում։ Նա ծնեց իր առաջնեկին՝ սկեսուրն ու սկեսուրը ոսկի էին նվիրել, թեւնոցներ, մատանիներ, ականջօղեր չգիտեին ինչ անել։ Նրանք սիրում են երեխաներին; Մի խմեք. հնդիկներից շատերը հազվադեպ են ալկոհոլ օգտագործում, դա նրանց մշակույթի մեջ չէ: Եթե ​​մեկը հարբած տուն է գալիս, հարազատներից խորհուրդներ են հավաքում ու նախատում. հիմարը, ասում են, փչացրել է իր կարման։ Բարքերը խիստ են՝ եթե ես եվրոպական հագուստ եմ հագնում, որ զգեստը անպայման ծնկից ցածր լինի, սա Գոան չէ, որտեղ բոլորը կիսամերկ են գնում։ Ես սիրում եմ հնդկական սարի. Առողջ բան. չափը նշանակություն չունի, ես նյութ գնեցի, փաթաթվեցի ու գնացի ինձ մոտ։ Ես սկզբում ձանձրանում էի, իհարկե, չգիտեի ինչ անել։ Դուք միշտ մնում եք տանը, եթե մենակ դուրս եք գալիս զբոսանքի, դա անընդունելի է, դուք անպայման պետք է միասին լինեք կամ ձեր քրոջ, կամ ձեր ամուսնու մոր հետ: Ես կարծում էի, որ Հնդկաստանում ամբողջ բազմությունը պարում է մայթերին, ինչպես ֆիլմում։ Օ, ես սխալվեցի»:

Զարմանալի է, որ Ռուսաստանի մարզերից աղջիկները, ժամանելով Հնդկաստան, խոսում են տեղական բարբառներով, հագնում սարինաներ, սովորում են ինչպես պատրաստել հնդկական բարդ ուտեստներ և հաղթահարել շոգը. չնայած, իհարկե, դա նրանց համար շատ դժվար էր: Ահա իմ պատվի խոսքը. մենք չենք գնահատում մեր կանանց այնպես, ինչպես նրանք իսկապես արժանի են դրան:

Home Credit Bank-ի ռուսական գրասենյակում յոթ տարի աշխատելուց հետո ինձ երկու տարով հրավիրեցին Ֆիլիպիններ, այնտեղից տեղափոխվեցի հնդկական մասնաճյուղ և մնացի այնտեղ գրեթե մեկուկես տարի: Որպես մասնագիտական ​​մարտահրավեր ընտրեցի Հնդկաստանը՝ հնարավորություն չի տրվում մասնակցել բանկի զարգացմանը մի երկրում, որտեղ ապրում է մոտ 1,3 միլիարդ մարդ։

Երբ ես առաջին անգամ եկա Հնդկաստան «հետազոտության համար», ինձ թվում էր, որ նա շատ ընդհանրություններ ունի Ֆիլիպինների հետ: Իրականում նրանց միավորում է միայն այն, որ նրանք գտնվում են աշխարհի նույն հատվածում։ Մնացածում քիչ է։ Մարդիկ, մշակույթը, շուկան, բիզնես պրակտիկան. ամեն ինչ պետք էր նորից սովորել:

Հնդկաստանն այնքան հետաքրքիր և տարօրինակ է, որ թվում է, թե դուք միանգամից մի քանի դարաշրջանում եք: Այստեղ վայրի ցեղեր, որոնք սպանում են իրենց մոտ եկող օտարերկրացիներին: Եվ կան քաղաքներ մետրոյով, ժամանակակից առևտրի կենտրոններով և Սիթիով։ Կան մարդիկ, ովքեր աղքատության շեմից շատ ցածր են և ապրում են փողոցում։ Միաժամանակ կան գերհարուստներ։ Wealth X-ի ուսումնասիրության համաձայն՝ 2017թ Դոլարային միլիարդատերերի թվով աշխարհում չորրորդ տեղը՝ ԱՄՆ-ից, Չինաստանից և Գերմանիայից հետո։ Այս ցուցանիշով այն շրջանցել է, օրինակ, Շվեյցարիային, Ռուսաստանին և Մեծ Բրիտանիային։

Տեսարան Ուդայպուրի հյուրատան պատշգամբից

Հնագույն Վարանասի քաղաքը. Հնդկաստանը զարմանալի ճանապարհորդական վայր է

Վարանասիի բնակիչներ

Հին Դելիի կենտրոնում

Տեղացիները Հին Դելիի կենտրոնում

Նման հսկա շերտավորումը հարուստների և աղքատների միջև արտացոլված է, ի թիվս այլ բաների, հնդկական կյանքում: Կարելի է ասել, որ ընդհանուր առմամբ զանգվածային սպառողի համար արտադրվող իրերի որակը Հնդկաստանում ավելի ցածր է, քան Ռուսաստանում։ Բայց միևնույն ժամանակ, դուք կարող եք ավելի բարձր որակի ապրանքներ գնել, եթե պատրաստ եք ավելի շատ վճարել:

Բնակարանային

Ես ապրում և աշխատում եմ Գուրգաոնում, դա արբանյակային քաղաք է Հնդկաստանի մայրաքաղաք Նյու Դելիի մոտ, գրեթե ինչպես Բալաշիխան կամ Կորոլևը Մոսկվայի համար, միայն ավելին (մոտ 800,000 մարդ ապրում է այնտեղ): Գուրգաոնը համարվում է խոշոր արդյունաբերական և ֆինանսական կենտրոն։ Ահա բազմաթիվ միջազգային ընկերությունների գլխամասային գրասենյակներ, օրինակ՝ խորհրդատվական կամ ՏՏ ոլորտից։ Հետևաբար, Գուրգաոնում կյանքի որակը ոչ միայն արտագաղթողների, այլև տեղացիների համար էապես տարբերվում է դեպի լավը Կոիմբաթորում կամ Ալլահաբադում գտնվող կյանքից:

Վարձով բնակարան

Բազմաթիվ հնդիկներ ապրում են միանգամից մի քանի սերունդ մեկ հարկի տակ՝ տատիկ, ծնողներ, որդին՝ գուցե կնոջ հետ: Այդ պատճառով նրանք հաճախ ունեն կամ վարձակալում են մեծ բնակարաններ՝ բազմաթիվ ննջասենյակներով: Վարձավճարի արժեքը կարող է տասապատիկ տատանվել՝ կախված տան հեղինակությունից և տարածքից։

Այսպիսով, մոտ 120 քմ մակերեսով բնակարան (կամ քաղաքային տուն): մ առանց կահույքի և Գուրգաոնի սովորական տարածքում կարելի է վարձակալել ամսական 30 հազար ռուփիով (27600 ₽): Սակայն տարածքում գտնվող այգի ունեցող հսկվող բնակելի համալիրում չորս սենյականոց բնակարան (հյուրասենյակ և երեք ննջասենյակ) վարձակալելը կսկսվի 120,000 ռուփիից (110,400 ₽): Այս գումարին անհրաժեշտ կլինի ավելացնել տարածքի պահպանման ծախսերը, ներառյալ տան վերանորոգումը` մոտ 30 հազար ռուփի (27,600 ₽) մեկ եռամսյակում: Դուք նույնպես պետք է վճարեք 20– 30 հազար ռուփի (18,400– Տարեկան 27 600 ₽) համալիրի տարածքում ծառայությունների հասանելիության համար՝ լողավազան, մարզասրահ, սրճարան, ավտոկայանատեղի: Եթե ​​բնակարանը տրվում է առանց կահույքի և տեխնիկայի, ապա այս ամենը կարելի է վարձակալել (ամսական մոտ 30 հազար ռուփի կամ 27600 ₽):

Կոմունալ ծառայություններ

Եղանակը Դելիում բավականին կտրուկ փոխվում է սեզոնից սեզոն. ձմռան կեսին, գիշերը, ջերմաստիճանը կարող է իջնել մինչև 6:– 8 աստիճան տաքություն, իսկ ամռանը ցերեկը՝ հասնել 48 աստիճանի։ Ամռանը բոլորն օգտվում են օդորակիչներից և շատ են վճարում էլեկտրաէներգիայի համար՝ ամսական մինչև 10 հազար ռուփի (9200 ₽): Հնդկաստանում կենտրոնացված ջեռուցում չկա, ուստի ձմռանը որոշ մարդիկ միացնում են ռադիատորները. դրանցով դուք պետք է ամսական վճարեք մոտ 5 հազար ռուփի (4600 ₽) էլեկտրաէներգիայի համար: Տարվա մնացած հատվածում հաշիվները կազմում են ամսական մոտավորապես 3 հազար ռուփի (2760 ₽):

Գուրգաոն, գոլֆի դաշտ և բարձրահարկ բնակելի տեսարան հարուստ հնդիկների և արտագաղթողների համար: Սմոգ

Smog Haze գոլֆի դաշտ

Մոսկվայում

Իմ վարձով բնակարանը Գուրգաոնում 15– Cyber ​​City-ից 20 րոպե մեքենայով գտնվում է կորպորատիվ բիզնես պարկ, որը նման է Մոսկվայի քաղաքին: Սա մոտավորապես համապատասխանում է Մոսկվայի Դորոգոմիլովսկի շրջանին (մետրոյի «Պարկ Պոբեդի» կայարանի հարեւանությամբ):

Վարձով է տրվում երեք սենյականոց բնակարան տարածքում, Domofond.ru-ն ամսական միջինում արժե 105 հազար ռուբլի: Չորս սենյականոց բնակարան էլիտար բնակելի համալիրում«Sparrow Hills» օրինակ՝ 175 հազար ₽-ի դիմաց։ Նմանատիպ բնակարանի կոմունալ ծառայությունների միջին արժեքը, ըստ Numbeo, 8300 ₽ է:

Ուղղություններ

Հանրային տրանսպորտ

Գուրգաոնն ունի բավականին հարմարավետ մետրո: Այն կարելի է հասնել Դելիի կենտրոնում 40-ում– 45 րոպե. Մեկ ուղևորությունը մետրոյով արժե 65 ռուփի (60 ₽), բայց եթե դուք գնում եք ճանապարհորդական քարտ, կարող եք խնայել 10%: Ստացվում է, որ ամսական 60 ուղևորությունը կարժենա 3240 ռուփի (2981 ₽):

Նաև Դելիում և հարևան քաղաքներում դուք կարող եք ճանապարհորդել մաքոքային ճանապարհով՝ ավտոբուսով, որն առանց կանգառի է գնում մինչև վերջին կայարան: 30 ավտոբուսով ուղևորության փաթեթն արժե 2370 ռուփի (2180 ₽): Դուք կարող եք վճարել ճանապարհորդության համար և լրացնել ձեր հաշիվը բջջային հավելվածի միջոցով:

Տաքսի

Հնդկաստանում տաքսիների երկու հիմնական մատակարարներն են Uber-ը և Ola-ն: Դրանք ավելի էժան են, քան Մոսկվայում, բայց նաև ավելի ցածր որակի` մեքենաների, մաքրության, վարորդի հմտությունների և գիտելիքների առումով: Հնդկաստանում երթևեկությունը քաոսային է, վարորդներն անընդհատ փոխում են գիծը, քշում ճանապարհի մեջտեղում և ազդանշան են տալիս միմյանց: Տաքսու վարորդի հետ շփվելը չափազանց դժվար կլինի, եթե հինդի չգիտեք։ Թեև, հանուն արդարության, Ռուսաստանում տաքսու վարորդները դժվար թե ավելի լավ խոսեն անգլերեն:

Գուրգաոնից տաքսիով դեպի Դելիի կենտրոն ճանապարհորդությունը կարժենա 400– 500 ռուփի (368 – 460 ₽), կախված երթևեկությունից: Պիկ ժամին 30 կմ ճանապարհը տևում է 1,5– 2 ժամ. Նրանց համար, ովքեր հաճախ են ճանապարհորդում տաքսիով, Uber-ն առաջարկում է շահավետ ծառայություն. կարող եք փաթեթ գնել մեկ ամսվա համար 250 ռուփիով (230 ₽), իսկ հետո ցանկացած ճանապարհորդություն կարժենա 39 ռուփի (35 ₽):

Տաքսի Կալկաթայում

Հին Դելիի կենտրոնում

Հինգ երթևեկության կարգավարներ մեկ լուսացույցի վրա վարորդներին սովորեցնում են կանգ առնել կարմիր, Cyber ​​City, Gurgaon-ում

Հին Դելիի կենտրոնում

Նաև Հնդկաստանում հայտնի են տուկ-տուկները կամ եռանիվ ավտոռիկշաները: Հետաքրքիր է, որ տուկ-տուկ վարորդներն ընդունում են վճարումները ոչ միայն կանխիկ, այլ նաև բջջային դրամապանակ փոխանցելու միջոցով։ Պատկերացրեք. հնդկական բնապատկեր, կովը քայլում է ճանապարհով և կրծում պլաստիկ, մոտակայքում տուկ-տուկ է քշում, իսկ հետո վարորդը հանում է սմարթֆոնը, բացում է հավելված (այն կոչվում է Paytm), սկանավորում է QR կոդը և ընդունում։ վճարում ուղևորության համար. Հիանալի!

Մոսկվայում

Մոսկվայի մետրոյում և ցամաքային տրանսպորտում մեկ ուղևորության քարտն արժե 55 ₽: Ավելի շահավետ է ճանապարհորդության համար վճարել Troika քարտի միջոցով, որով յուրաքանչյուր ուղևորությունը կարժենա 38 ₽: Նրանց համար, ովքեր հաճախ են ճանապարհորդում մետրոյով կամ ավտոբուսներով, ամենաշահավետ տարբերակը Տրոյկայում 60 ուղևորությունների համար 1900 ₽ փաթեթ «գրանցելն» է:

Մոսկվայում հայտնի տաքսիները ներառում են Uber, Gett և Yandex.Taxi ագրեգատոր հավելվածները: Ուղևորությունը, օրինակ, Ցարիցինո այգուց մինչև VDNH (հեռավորությունը մոտ 30 կմ) կարժենա 700 ₽: Մոտավորապես նույնքան կարժենա տաքսիով մերձմոսկովյան Բալաշիխայի կենտրոնից մինչև Մոսկվայի Կրեմլ։ Մոսկվայի ներսում տաքսիով ուղևորությունները միջին հեռավորության վրա արժեն միջինը 300- 500 ₽:

Սնունդ

Ապրանքներ

Հնդկացիների մեծ մասը բուսակեր է, նրանք չեն ուտում միս կամ ձու (չնայած միտումը վերջին շրջանում փոխվում է): Հարյանա նահանգում, որտեղ գտնվում է Գուրգաոնը, տավարի միս ուտելն ընդհանրապես արգելված է օրենքով։ Փոխարենը առաջարկվում է ուտել գոմեշի միս, այն կարելի է գնել 400 ռուփիով (368 ₽) մեկ կգ-ով։

Խանութների դարակներում հիմնական շեշտը դրվում է բանջարեղենի և բոլոր տեսակի համեմունքների վրա։ Մրգեր վաճառվում են ամբողջ տարվա ընթացքում՝ բանան, ձմերուկ, արքայախնձոր։ Հունվարը ելակի սեզոնն է, ամառը՝ մանգոն և լիչի։

Ես ու ընկերուհիս սովորաբար սնունդ ենք գնում սուպերմարկետներից։ Կան ինչպես տեղական (Le Marche), այնպես էլ միջազգային բրենդներ, ինչպիսիք են Spar-ը: Դուք կարող եք ուտելիք պատվիրել առցանց Amazon.in կայքում, նրանք առաքում են ոչ միայն մթերքները փաթեթներով, այլև թարմ բանջարեղեն և մրգեր: Դուք կարող եք ստեղծել զամբյուղ, որը պարբերաբար «կգա» ձեզ մոտ։

Ընդհանուր առմամբ, մթերք գնելու համար մեզանից պահանջվում է մոտ 15 օր:– 20 հազար ռուփի (13,800– 18 400 ₽) մեկ անձի համար ամսական: Գուրգաոնում և Մոսկվայում սննդամթերքի գները համեմատելու համար ես աղյուսակ եմ կազմել։ Գուրգաոնի համար սրանք միջին գներ են, բայց այցելուի համար դրանք կարող են ավելի բարձր լինել, քան տեղացիների համար: Խոսքը գնում է ապրանքի որակի ընտրության, տեղերի իմացության և սակարկելու հմտությունների մասին։

Արտադրանք	Գուրգաոն	Մոսկվա
Կաթ, 1լ	47 ռուփի (43 ₽)	67 ₽
Սպիտակ հաց, 500 գ	30 ռուփի (28 ₽)	40 ₽
Սպիտակ բրինձ, 1 կգ	71 ռուփի (65 ₽)	70 ₽
Ձու, 12 հատ.	77 ռուփի (71 ₽)	82 ₽
Տեղական պանիր՝ 1կգ	307 ռուփի (282 ₽)	553 ₽
Հավի կրծքամիս՝ 1կգ	287 ռուփի (264 ₽)	275 ₽
Խնձոր՝ 1կգ	154 ռուփի (142 ₽)	91 ₽
Բանան՝ 1կգ	57 ռուփի (52 ₽)	61 ₽
Կարտոֆիլ՝ 1կգ	23 ռուփի (21 ₽)	37 ₽
Լոլիկ՝ 1կգ	38 ռուփի (35 ₽)	139 ₽
Ջուր՝ 1,5լ	28 ռուփի (26 ₽)	45 ₽
ԸՆԴԱՄԵՆԸ:	1119 ռուփի (1030 ₽)	1460 ₽

Աղբյուր՝ Numbeo.com Գները կլորացվում են մինչև մոտակա ռուբլի:

Սրճարաններ և ռեստորաններ

Գուրգաոնում շատ գաղթականներ կան, ուստի կա ոչ միայն տեղական, այլև եվրոպական խոհանոցի մեծ ընտրանի: Բացի հնդկական ռեստորաններից, հատկապես տարածված են իտալական և ասիական ռեստորանները: Ճիշտ է, դրանք նաև տեղական համ ունեն. օրինակ՝ իտալական պիցցան հիշեցնում է հնդկական ցորենի նաան տորթեր, իսկ մակարոնեղենը կամ արիշտա ամենից հաճախ թաղված են սոուսի մեջ։- կարրիի նման:

Հնդկացիներն իրենք են պաշտում ազգային խոհանոց՝ տանդուրիով, կարրիով, բրնձով։ Իսկ հացի թխվածքաբլիթները՝ պատրաստվում են տարբեր ալյուրից՝ ջրի վրա, խմորիչով կամ առանց խմորի։ Ընդ որում, փակ ջեռոցում եփած մթերքները՝ տանդուրին, միշտ համարվում են խորտիկ։ Իսկ կարրին (մսի, բանջարեղենի կամ պանրի կտորները շատ սոուսով) հիմնական ուտեստն է։ Գաղթականների շրջանում ամենահայտնի հնդկական ուտեստներից մեկը կարագի հավն է, հավը սերուցքային տոմատի սոուսում: Ես նաև սիրում եմ palak paneer-ը, որն անթթխմոր պանիր է թանձր կանաչ սոուսով պատրաստված սպանախի տերևներից: Հնդկաստանի հարավում խոհանոցը մի փոքր այլ է, ծովամթերքն ավելի շատ է, իսկ կարիին հաճախ ավելացնում են կոկոսի կաթ։

Ծաղիկների շուկա Վարանասիում

Թավավաճառ (շրթունքի տակ դրված համեմունքներով թավայի)

Բանջարեղենի շուկա Հին Դելիում

Սննդի գները կարող են շատ տարբեր լինել: Դուք կարող եք լանչ գնել փողոցում. ուտել դոզա (սա ալյուրի նրբաբլիթ է Հարավային Հնդկաստանից) և խմել lassi (կծու մածունի ըմպելիք)՝ 50 ռուփիով (46 ₽): Իսկ լավ ռեստորանում կարելի է գինիով ճաշել 5 հազար ռուփիով (4600 ₽), իսկ ծախսերի հիմնական մասը կլինի ալկոհոլը, որի համար Հարյանա նահանգը շատ բարձր հարկ ունի (15%)։

Գուրգաոնի բիզնես կենտրոններում լանչերի միջին արժեքը 500 է– 700 ռուփի (460 – 644 ₽) մեկ մատուցման համար: Տեղական չափանիշներով այն բավականին թանկ է։ Բայց ճաշի վերջնական արժեքը կլինի նույնիսկ ավելի բարձր. անհրաժեշտ է հաշվի առնել 5% հարկերի չափը, որը նշված չէ գնացուցակում, և ծառայության վճարի մոտ 10% -ը ներառված է հաշվում ավտոմատ կերպով: , բայց դուք կարող եք սակարկել:

Կարծրատիպ կա, որ Հնդկաստանում պետք է շատ զգույշ լինել հանրային սննդի սննդից սնունդ փորձելիս, հակառակ դեպքում կա թունավորման վտանգ։ Ես և իմ ընտանիքը երբեք չենք զգացել դա, հավանաբար այն պատճառով, որ մենք խուսափում ենք «կասկածելի» վայրերից և ընտրում ենք միայն ապացուցված փողոցային սնունդ: Հնարավոր է նաև, որ որոշ զբոսաշրջիկներ թունավորումը շփոթում են անծանոթ կլիմայական, ջրի և սննդի նկատմամբ օրգանիզմի հարմարեցման հետ:

Մոսկվայում

Ռուսաստանի մայրաքաղաքի մի քանի հաստատություններում կարող եք համտեսել հնդկական ուտեստներ։ Օրինակ, Jagannath բուսակերների սրճարանում դուք կարող եք ուտել palak paneer-ը 120 ₽-ով, հնդկական Khajurao ռեստորանում՝ կարագի հավը 790 ₽-ով, իսկ Դարբասում կարող եք խմել lassi 300 ₽-ով:

Մոսկվայում բիզնես լանչերն արժեն միջինը 300- 450 ₽:

Ինտերնետ և բջջային կապ

Մինչև վերջերս Հնդկաստանում գործում էին երեք հիմնական բջջային օպերատորներ՝ Vodafone, Airtel և Idea: 2016 թվականի ամենահարուստ հնդիկ միլիարդատերը մեկ այլ ցանց՝ Jio: Եվ սա շոշափելի խթան հանդիսացավ Հնդկաստանում բջջային կապի շուկայի զարգացման համար։ Jio-ն եկավ շատ ցածր գներով և երկրում ամենաարագ բջջային ինտերնետով և թույլ տվեց շատ օգտվողների առաջին անգամ մտնել առցանց: Այսպիսով, նրանք գործարկեցին տվյալների պլան՝ ներառված սմարթֆոնով, որը դուք կարող եք վարձակալել փոքր վճարով։

Սա ստիպեց մյուս օպերատորներին զգալիորեն նվազեցնել սակագները։ Այսպիսով, այժմ Հնդկաստանում բջջային կապը շատ էժան է: Օրինակ՝ 28 օրվա սակագնային պլանը անսահմանափակ զանգերով և օրական 1 ԳԲ ինտերնետ կարժենա 169 ռուփի (156 ₽): Օրական 2 ԳԲ ինտերնետով 82 օրվա փաթեթը կարժենա 499 ռուփի (459 ₽):

Գուրգաոնում տնային ինտերնետը նույնպես էժան է և համեմատաբար կայուն: Իմ սակագինը ներառում է ամսական մոտ 50 ԳԲ ինտերնետ, իսկ մնացածը տեղափոխվում է հաջորդ ժամկետ - իսկ 1 տարի 2 ամսում ես կուտակել եմ մի ամբողջ տերաբայթ չօգտագործված ինտերնետ, չնայած հաճախ եմ HD ֆորմատով առցանց հեռուստացույց դիտում։ Նման ինտերնետն ինձ արժե ամսական 1300 ռուփի (1196 ₽):

Մոսկվայում

Մոսկվայում նմանատիպ պատմություն եղավ բջջային կապի հետ կապված՝ երբ շուկա մտավ Tele-2 օպերատորը։ Ամենաէժան փաթեթը, որը նման է Հնդկաստանի պայմաններին (30 ԳԲ ինտերնետ, անսահմանափակ զանգեր ցանցի ներսում և 800 րոպե դրանից դուրս) ամսական արժե 700 ₽: Տնային ինտերնետը պրովայդերների մեծ մասի համար լիովին անսահմանափակ է, և դրա գինը միջինը ամսական 500 ₽ է:

Ժամանց

Գուրգաոնը գտնվում է Դելիի մոտ, որտեղ կան բազմաթիվ հայտնի տեսարժան վայրեր՝ 12-րդ դարի աղյուսե մինարեթ Քութբ Մինար, մոնղոլական փադիշահ Հումայունի դամբարանը, Կարմիր Ֆորտի պատմական միջնաբերդը: Օտարերկրյա զբոսաշրջիկների համար նրանցից յուրաքանչյուրի այցելությունը կարժենա մոտ 500 ռուփի (460 ₽), իսկ տեղացիների համար՝ ընդամենը 20 ռուփի (18 ₽): Զեղչը վերաբերում է նաև նրանց, ովքեր աշխատում են Հնդկաստանում և հարկեր են վճարում այստեղ։

Կապիկների տաճար Ջայպուրում

Երեկոյան ելույթ Ուդայպուրում. Այս կինը պարում է կոտրված ապակու վրա

Թաջ Մահալը և շրջակայքը

Հնդկական կինոն հայտնի է երկրի սահմաններից շատ այն կողմ, և հեշտ է կռահել, որ տեղացիները սիրում են կինո գնալ։ Gurgaon-ն ունի IMAX կինոթատրոն, որը ցուցադրում է հոլիվուդյան բլոկբաստերներ անգլերեն ենթագրերով. նման նիստի տոմսը կարժենա մոտ 500 ռուփի (460 ₽): Բայց ընդհանուր առմամբ հնդիկներին դժվար թե շատ հետաքրքրեն ամերիկյան ֆիլմերը։ Փոքր քաղաքների կամ գյուղերի կինոթատրոններում ցուցադրվում են միայն տեղական ֆիլմեր, իսկ այնտեղի տոմսը կարելի է գնել 30 ռուփիով (28 ₽):

Մոսկվայում

Հանրաճանաչ մետրոպոլիայի տեսարժան վայրեր այցելելը էժան հաճույք չէ: Մոսկվայի Կրեմլի Մայր տաճարի հրապարակի ճարտարապետական ​​անսամբլի տոմսն արժե 500 ₽, Զենքի մուտքի համար դուք պետք է վճարեք ևս 700 ₽: Կարմիր հրապարակում գտնվող Սուրբ Վասիլի տաճարի մուտքի տոմսը կարժենա 500 ₽: Տեղի բնակիչների համար զեղչեր չկան, սակայն արտոնություններ կան դպրոցականների, ուսանողների և թոշակառուների համար։ IMAX ֆիլմի տոմսերը կարժենան 400– 600 ₽՝ կախված կինոթատրոնի գտնվելու վայրից և նիստի ժամանակից:

Փող

Հնդիկները բանակցողներ են ծնվում, նրանք սիրում են սակարկել: Նրանք շատ չեն ցանկանում զիջումների գնալ, եթե տեսնում են ուրիշի կարիքները, և հակառակը, պատրաստ են բարենպաստ պայմաններ առաջարկել, եթե կարիքը իրենց կողմից լինի։

Վերջերս ես վաճառեցի իմ իրերը առցանց: Եվ բացարձակապես բոլոր պոտենցիալ գնորդները պահանջում էին հսկայական զեղչեր այն փաստի համար, որ իրերն արդեն օգտագործվում էին, չնայած այն հանգամանքին, որ դրանք բոլորը գրեթե նոր էին: Ենթադրենք, իմ գովազդի 17,000 ռուփի (15,640 ₽) գնի համար ես ստացել եմ 3,000 ռուփիի (2,760 ₽) առաջարկներ: Իհարկե, եղել են ավելի համարժեք առաջարկներ։ Բայց բոլոր քննարկումները պետք է անցկացվեին շատ երկար, առանց շտապելու։

Վճարումներ և բանկեր

2016 թվականի նոյեմբերին Հնդկաստանում դրամավարկային բարեփոխում. իշխանությունները շրջանառությունից հանեցին 500 և 1000 ռուփիի (460 և 920 ₽) հին թղթադրամները՝ երկրի տնտեսությունը ստվերից հանելու և գործարարներին հարկեր վճարելու համար։ Այս թղթադրամներին բաժին է ընկել երկրի ողջ կանխիկ գումարի մոտ 90%-ը։ Առաջին մի քանի շաբաթների ընթացքում հնարավոր էր փոքր գումարներ փոխանակել նոր թղթադրամներով, բայց հետո կառավարությունը դադարեցրեց փոխանակումը և թողեց միակ տարբերակը՝ գումար դնել ավանդի վրա։ Բանկերի մոտ հսկայական հերթեր են գոյացել, իսկ Հնդկաստանի որոշ քաղաքներում նույնիսկ անկարգություններ են եղել: Այնուամենայնիվ, բարեփոխումը մեծ զարկ տվեց անկանխիկ վճարումներին և բջջային դրամապանակների օգտագործմանը։ Մասամբ այս պատճառով, յուրաքանչյուր tuk-tuk վարորդ ընդունում է վճարումը սմարթֆոնի միջոցով:

Հնդկաստանն ունի շատ բարդ բանկային համակարգ և խիստ կարգավորվում է կառավարության կողմից: Կան ունիվերսալ բանկեր, որոնք լիցենզիա ունեն բոլոր ապրանքների համար։ Կան դեպոզիտար ֆինանսական ընկերություններ՝ նրանք, ովքեր կարող են միայն ավանդներ ընդունել բնակչությունից, բայց իրավունք չունեն վարկ տալու։ Վարկատու ընկերություններին իրենց հերթին արգելվում է ավանդներ ընդունել։ Բառացիորեն, գործունեության յուրաքանչյուր ոլորտ ունի իր նեղ ֆինանսական ընկերությունը. ինչ-որ մեկը ֆինանսավորում է շինարարությունը, ինչ-որ մեկը ֆինանսավորում է մեքենաները կամ կենցաղային տեխնիկան:

Աշխատավարձ

Թույլ տվեք ևս մեկ անգամ հիշեցնել հարուստների և աղքատների միջև առկա անջրպետի և Գուրգաոնի կյանքի բավականին բարձր մակարդակի մասին՝ համեմատած մնացած Հնդկաստանի հետ։ Նախնական զանգվածային պաշտոնում, ասենք, զանգերի կենտրոնի աշխատողի երեկվա շրջանավարտի միջին աշխատավարձը 10 է– 15 հազար ռուփի (9200– 13 800 ₽) ամսական: Մասնագետներ 6-ից– Ունենալով 8 տարվա փորձ՝ նրանք ամսական վաստակում են մոտ 100 հազար ռուփի (92 հազար ₽): Միաժամանակ լավ բուհերի շրջանավարտները, որոնք 10-յակում են– 20 իրենց դասընթացի կատարողականի առումով, նրանք կարող են հույս դնել որոշ խոշոր կորպորացիայի մեջ աշխատանքի և ամսական մոտ 150 հազար ռուփի (138 հազար ₽) աշխատավարձի վրա՝ սովորելուց անմիջապես հետո:

Մոսկվայում 2018թ Մոսգորստատ, միջին աշխատավարձը կազմել է 78,946 ₽, սա նույնպես ցուցանիշ է մինչև հարկերը:

Միջին ամսական ծախսերը.

Ծախսեր	Գուրգաոն	Մոսկվա
Վարձով ½ բնակարան	65,000 ռուփի (59,800 ₽) (1/2 բնակարան երեք ննջասենյակով ապահով համալիրում)	87 500 ₽ (1/2 չորս սենյականոց բնակարան շքեղ բնակելի համալիրում)
½ կոմունալ ծառայությունների վճարում	2500 ռուփի (2300 ₽)	4150 ₽
Մետրո, 60 ուղևորություն	3240 ռուփի (2 981 ₽)	1900 ₽
Տաքսի, շաբաթական 2 անգամ	1362 ռուփի (1253 ₽) (Uber փաթեթ)	3200 ₽ (Մոսկվայում միջին հեռավորությունների համար)
Ապրանքների գնումներ ցանկից, շաբաթական 2 անգամ	8952 ռուփի (8236 ₽)	11 680 ₽
Գործնական լանչ, շաբաթական 5 անգամ	13,200 ռուփի (12,144 ₽)	7500 ₽
բջջային կապ	169 ռուփի (156 ₽) (28 օր)	700 ₽ (ամիս)
Տնային ինտերնետ	1300 ռուփի (1196 ₽)	500 ₽
Ժամանց (2 կինոթատրոնի տոմս, 1 թանգարան)	1020 ռուփի (938 ₽) (Թանգարանի տոմս բնակիչների համար)	1500 ₽
ԸՆԴԱՄԵՆԸ:	96,743 ռուփի (89,004 ₽)	118 630 ₽

Գները վերածվում են ռուբլու 1 ռուփի = 0,92 ₽ փոխարժեքով:

Ընդամենը:

Հնդկաստան՝ 96,743 ռուփի (89,004 ₽)

Մոսկվա՝ 118 630 ₽

Ընդհանուր ծախսերը հաշվարկելիս օգտագործել ենք տեքստում նշված գները։ Եթե ​​նշված էր գների միջակայքը, ապա դիտարկվում էր միջին թվաբանականը: Տեքստը գրելիս Sravni.ru-ն չի համագործակցել որևէ ընկերության և ապրանքանիշի հետ։

Տեքստ:Վիկտորյա Կրունդիշևա

ՀՆԴԿԻԿ ԿԱՆԱՆՑ ԿՅԱՆՔԻ ՄԱՍԻՆմենք սովորում ենք կա՛մ բոլիվուդյան դասականներից, ինչպիսին է «Զիտա և Գիտա»-ն, կա՛մ լրատվական ռեպորտաժներից. մինչ վառ սարիներով կենսուրախ գեղեցկուհիները երգում են էկրանին, ծծմբաթթվով կանանց իրական աշխարհում և ստերիլիզացման գործողությունների ժամանակ: Վերջերս սոցիալական ցանցեր են պտտվում, որտեղ կանանց դիրքը համեմատում են կովերի հետ՝ ոչ առաջինի օգտին:

Հնդկական մշակույթում կնոջը դեռևս վերապահված է միայն երկու դեր՝ կախված իր տարիքից՝ նա ընկալվում է կամ որպես տղամարդու (դստեր կամ կնոջ) երկարացում, կամ որպես ընտանիքի մայր՝ օջախի պահապան։ Թե՛ առաջին, թե՛ երկրորդ դեպքում կինը իրական ձայն չունի, այսինքն՝ նրա կյանքն ամբողջությամբ կախված է տղամարդու կամքից։ Վերջին մի քանի տարիներին երկրում բացահայտորեն խոսվում է ընտանեկան և սեռական բռնության մասին, և նույնիսկ դրա մասին։ Հինգ տարի առաջ Հնդկաստան տեղափոխված Վիկտորյա Կրունդիշևային խնդրեցինք խոսել դաժան սովորությունների ծագման և այն մասին, թե ինչ է կատարվում այսօր հնդիկ կանանց հետ:

Ինքնահրկիզումը և Սաթիի լեգենդը

Հինդու դիցաբանությունը փոխաբերական է և բաց մեկնաբանության համար. այն պարունակում է բազմաթիվ ուժեղ և անկախ կանացի պատկերներ, բայց նահապետական ​​կենսակերպը թույլ է տալիս դիցաբանական սյուժեների միայն մեկ մեկնաբանություն: Հնդիկ աղջիկների համար իդեալական կինը և օրինակելի օրինակը Սաթին (Սավիտրին) էր՝ հնագույն էպոսի Մահաբհարատայի հերոսուհին։ Սավիտրիի հիմնական հատկանիշը նրա անսահման սերն է ամուսնու հանդեպ. ըստ լեգենդի, արքայադուստրը հետևել է իր սիրելիին դեպի հետմահու մահից հետո և նրա խորամանկության և հնարամտության շնորհիվ հաղթել է տեղի տիրակալին՝ փրկելով և՛ ամուսնուն, և՛ իրեն: Ժամանակի ընթացքում Սավիտրիի պատմությունը փոխվեց. առասպելի ավելի ուշ վերապատմումներում այլևս առաջին պլան է մղվում ոչ թե արքայադստեր իմաստությունը, այլ այն փաստը, որ նրա հավատարմությունն ու ամուսնու պաշտամունքը ստիպեցին նրան հետևել նրան դեպի Ս. հետմահու. «Սատի» անունը տրվել է դաժան ավանդույթի, որը պարտավորեցնում է այրուն ամուսնու մահից հետո բարձրանալ թաղման բուրգ և ողջ-ողջ այրվել ամուսնու մարմնի հետ՝ նրա հետ անդրշիրիմյան կյանքին հանդիպելու համար:

Կյանքին ինքնակամ հրաժեշտ տալուց հրաժարվելը համարվում էր անպատվաբեր։ Կանայք, ովքեր չէին ուզում այրվել իրենց մահացած ամուսնու հետ, չէին հարգվում ու խուսափում, իսկ ավելի հաճախ՝ պատժվում, այսինքն՝ նրանց ամեն դեպքում այրում էին։ Սաթիի պրակտիկան, որը տարածված էր ամբողջ թերակղզում, հնդկական հասարակության մեջ կանանց դիրքի վառ օրինակն է. այս պրակտիկայի առաջին վկայությունը գալիս է մ. Չնայած սատի ծեսերը ժամանակի ընթացքում ավելի ու ավելի քիչ էին կատարվում. դրանք պահպանվում էին միայն հեռավոր գյուղերում և Հնդկաստանի ամենաաղքատ շրջաններում, ավանդույթը վերջնականապես վերացավ միայն արգելման մասին օրենքից հետո (Սատիի ակտի կանխարգելում) 1987-ին, որն ընդունվեց բարձր մակարդակից հետո: Ինքնահրկիզման անձնագիր 18-ամյա այրի.

Դաուրի և ֆեմիցիդ

Ֆեմիցիդը (կանանց մանկասպանություն կամ նորածին աղջիկների սպանություն) Հնդկաստանում կիրառվել է դարեր շարունակ և շարունակում է գոյություն ունենալ այսօր: Ճիշտ է, մանուկների սպանությունը մարում է, քանի որ դա հնարավոր է դարձել։ Կանացի սպանության ի հայտ գալու պատճառները շատ են՝ դա ընդհանուր աղքատությունն է, և ֆիզիկական ծանր աշխատանքի կարիքը, որը հիմնականում կատարում են տղամարդիկ, և հարսի ծնողների պարտավորությունը՝ հարուստ օժիտ վճարել փեսայի ընտանիքին։ . Ու թեև բրիտանական իշխանության օրոք սաթիի պես արգելված էր ֆեմիցիդը, այն երկար ժամանակ մնում էր Հնդկաստանի հիմնական սոցիալական խնդիրներից մեկը։

1991 թվականին ընդունվեց կառավարության «Երեխաների պաշտպանության ծրագիրը», իսկ մեկ տարի անց՝ «Օրորոցային ծրագիրը»՝ թույլ տալով երեխաների անանուն որդեգրումը։ Որոշ նահանգներում երկու կամ ավելի դուստր ունեցող ընտանիքները ստանում են նպաստներ: Չնայած կառավարության միջոցառումներին, ֆեմիցիդը զգալիորեն ազդել է երկրի ժողովրդագրության վրա. այսօր Հնդկաստանում ծնվում է 100 աղջիկ՝ յուրաքանչյուր 110 տղայի դիմաց: Ընտրովի աբորտները դադարեցնելու համար պետությունն արգելեց երեխայի սեռը որոշելու ընթացակարգերը, սակայն գաղտնի կլինիկաներում դա դեռ կարելի է անել 3-8 հազար ռուփիով (մոտ նույնքան ռուբլով): Միայն 2016 թվականին արգելքը խախտելու կասկածանքով տասներկու բժիշկ հեռացվել է աշխատանքից։ Ֆեմիցիդների դեմ պայքարում կառավարությունը և ոչ առևտրային կազմակերպությունները օգտագործել են սոցիալական մեդիա և մարքեթինգային արշավներ, որոնց ամենահայտնի կարգախոսն է «Փրկեք աղջկան» («Փրկեք աղջկան»):

Դաուրիի հնագույն սովորույթը` ավանդույթը, որը պարտավորեցնում է հարսի ընտանիքին վճարել փեսայի ընտանիքին, ևս մեկ օրինակ է այն փաստի, որ հնդկական կերպարով կինը բեռ է համարվում: Կարող եք վճարել և՛ փողով, և՛ «նվերներով»՝ անշարժ գույք, մեքենաներ, զարդեր և թանկարժեք կենցաղային տեխնիկա։ Դաուրին պաշտոնապես արգելվել է 1961 թվականին, սակայն օժիտի վճարումները դժվար է հետևել, ուստի պրակտիկան գոյություն ունի մինչ օրս:

Դաուրի համակարգը պաշտպանում է այն գաղափարը, որ տղամարդիկ ավելի արժեքավոր են, քան կանայք և ունեն բնածին արտոնություններ: Այն ներթափանցում է Հնդկաստանի ամբողջ ամուսնական համակարգը. սա հատկապես նկատելի է հարսնացու փնտրելիս, երբ կնոջը անհեթեթ պահանջներ են ներկայացնում՝ գնահատվում են կրթությունը, տաղանդները, մաշկի գույնը և հավանական ամուսնու արտաքինը: Լավագույն հարսնացուն նա է, ով խոստանում է հարսանիքից հետո չաշխատել, այլ զբաղվել բացառապես տնային տնտեսությամբ ու երեխաների հարցերով։

Բոլիվուդ և կարծրատիպեր

Բոլիվուդը գերիշխում է բոլոր տարիքի հնդկացիների մտքերում և սրտերում, ուստի այն գենդերային կարծրատիպերը, որոնք նա հեռարձակում է, արժանի են հատուկ ուշադրության: Մինչեւ վերջերս Բոլիվուդում կանացի կերպարները կա՛մ հերոսուհիներ էին, որոնք միշտ երկրորդական էին գլխավոր հերոսին, կա՛մ, այսպես կոչված, իրերի համարների մասնակիցներ (երաժշտական ​​ներդիրներ): Նյութի համարի հերոսուհին գայթակղիչ գեղեցկուհի է, ով հայտնվում է ֆիլմում մեկ երգի համար և ոչ մի նոր բան չի ավելացնում սյուժեին, այլ պարզապես գոհացնում է արական աչքը։ Բոլիվուդյան «հրեշտակ կին» - «պոռնիկ կին» երկընտրանքը մեծ ազդեցություն է ունեցել հնդկացիների աշխարհայացքի վրա. հասարակությունը կնոջը պիտակավորում է որպես «վատ» կամ «լավ»՝ կինոստանդարտին համապատասխան։

Հնդկական կինոյում կանանց օբյեկտիվացման աստիճանը դժվար է ըմբռնել առանց բառերը հասկանալու. իրերի համարներին ուղեկցող ստեղծագործությունները հաճախ ունեն բացահայտ սեռական երանգ և բացահայտորեն խրախուսում են բռնությունը: «Կարևոր չէ՝ այո ասես, թե ոչ։ Դու իմն ես, Կիրան»,- Հնդկաստանում բոլորն անգիր գիտեն այս տողը հայտնի երգից: Դա հնչում է պաշտամունքային դերասան Շահ Ռուխ Խանի շուրթերից. Ռեփեր Հունի Սինգհին, ում թրեքերը հաճախ օգտագործվում են բոլիվուդյան բլոքբասթերներում, մշտապես մեղադրվում է միասեռականության մեջ։ Երգիչը չի թաքցնում իր վերաբերմունքը կանանց նկատմամբ. նա ձայնագրել է սեռական բռնության մասին մի ամբողջ ալբոմ, որը կոչվում է «Բռնաբարող»։

Տղամարդիկ այս երգերը երգում են փողոցում, երբ ինչ-որ աղջիկ նրանց գրավիչ է թվում: Մեծ մասամբ Բոլիվուդի շնորհիվ փողոցային ոտնձգությունները համարվում են նորմ: Հանրաճանաչ կատակերգություններում, ինչպիսին է Grand Masti 2-ը, գլխավոր հերոսները փողոցում անհանգստացնում են հերոսուհուն և հետևում նրան, մինչև որ նա հոգնի ուշադրությունից և «հանձնվի»։ Նման տեսարաններից հեռուստադիտողները տեղեկանում են, որ կինը, ով անհետաքրքիր է կամ բացահայտորեն մերժում է իր ընկերոջը, ոչ թե կանգառի նշան է, այլ մարտահրավեր և նշան այն բանի, որ պետք է ավելի ակտիվ նեղանալ, աղջկան «հասնելու»:

Վերջերս հնդկական կինոյում հուսադրող միտում է նկատվում. ավելի ու ավելի շատ ուժեղ հերոսուհիներ և կին հերոսներ են հայտնվում ֆիլմերում (օրինակ՝ «Թագուհին», «Պատմություն» («Քահանի») և «Մերի Կոմ» ֆիլմերում): Այնուամենայնիվ, մասսայական կինոն դեռ հիմնված է «տեստոստերոնային» կատակերգությունների և բլոկբաստերների վրա, որոնք մեծ եկամուտ են բերում։

Նիրբայան և բռնության երկիրը

Կանանց իրավունքների քննարկման շրջադարձային պահը տեղի ունեցավ 2012 թվականի դեկտեմբերին, երբ ողջ երկիրը իմացավ Դելիում սարսափելի խմբակային բռնաբարության մասին: Քաղաքը կոչվում է «բռնաբարության մայրաքաղաք»՝ հենց այստեղ են տեղի ունենում կանանց դեմ ամենադաժան հանցագործությունները։

Դեկտեմբերի 14-ին 23-ամյա մի աղջիկ (նրա անունը մամուլում չի հրապարակվել՝ նրան տալով Նիրբայա կեղծանունը) ընկերոջ հետ կինոթատրոն է գնացել։ Նիստից հետո նրանք ավտոբուս են նստել վեց տղամարդու հետ, այդ թվում՝ մեկ անչափահաս. նրանք դաժանաբար ծեծի են ենթարկել աղջկան ու բռնաբարել, իսկ հետո մերկ ու արնաքամ թողել ճանապարհին։ Երիտասարդը, ով փորձել է պաշտպանել Նիրբայային, հարված է ստացել գլխին, սակայն ողջ է մնացել, իսկ նրա ուղեկիցը մահացել է հիվանդանոցում երկու շաբաթ անց՝ ներքին օրգանների բազմաթիվ վնասվածքների պատճառով: Հանցագործությունն աննախադեպ հրապարակում ստացավ և բուռն արձագանք առաջացրեց ինչպես Հնդկաստանում, այնպես էլ աշխարհում։ Դելիում և այլ քաղաքներում բողոքի ակցիաներ են տեղի ունեցել, բռնաբարողները ձերբակալվել են և երկար դատավարությունից հետո դատապարտվել մահապատժի։

Նիրբայի մահը լուրջ քննարկումներ առաջացրեց Հնդկաստանում կանանց կարգավիճակի շուրջ, սակայն խնդիրը դեռևս լուծված չէ։ Քաղաքական գործիչները շատ են խոսում այն ​​մասին, թե ինչպես լավ կլիներ ապահովել կանանց անվտանգությունը և բռնաբարության համար խստացնել պատիժները, սակայն հանցագործությունները չեն նվազում, և դրանցից շատերը դաժան են։ Հնդկաստանի մայրաքաղաք Դելիում կանայք փորձում են միայնակ դուրս չգալ փողոց մութն ընկնելուց հետո։

Հարկ է նշել, որ հնդկական ծագում ունեցող կանայք բռնության և խտրականության առաջին զոհն են, իսկ օտարերկրյա կանայք, եթե նույնիսկ շատ երկար են ապրում երկրում, իրենց ավելի ապահով են զգում։ Թերեւս դա պայմանավորված է նրանով, որ օտարերկրացիների դեմ կատարված հանցագործությունները գրավում են պետական ​​ծառայությունների ու հյուպատոսությունների ուշադրությունը, իսկ ոստիկանությունն ավելի լուրջ է վերաբերվում դրանց՝ միջազգային սկանդալ չառաջացնելու համար։ Օտարազգի կանայք, հատկապես Եվրոպայից, համարվում են ավելի «ազատ» և, եթե օգտագործենք բոլիվուդյան տերմինաբանությունը, ավելի «հատ», այսինքն՝ կատարում են դեկորատիվ և ժամանցային գործառույթ։

Զոհեր ու արևմտյան արժեքներ

Նիրբայի գործից և այլ աղմկահարույց հանցագործություններից հետո հնդիկները սկսեցին բացահայտորեն արձագանք պահանջել իշխանություններից։ Բայց քաղաքական և կրոնական առաջնորդների մեծ մասը ոչ միայն հրաժարվում է ստանձնել խնդրի լուծման պատասխանատվությունը, այլ կրակի վրա յուղ է լցնում՝ մեղադրելով բռնության զոհերին և բացահայտորեն աջակցելով հայրապետական ​​վերաբերմունքին:

2012-ին զանգվածային բողոքի ցույցերի ժամանակ երկրի ամենամեծ կրոնական առաջնորդներից մեկը՝ Ասարամ Բապուն, մեկնաբանեց. «Զոհը մեղավոր է ոչ պակաս, քան բռնաբարողները: Նա չպետք է դիմադրի, այլ որպես եղբայր դիմի բռնաբարողներին և աղաչի նրանց դադարեցնել։ Նա չպետք է ավտոբուս նստեր ու մի երիտասարդի հետ գնար կինո»։ «Կանայք չպետք է փողոցով քայլեն տղամարդկանց հետ, եթե նրանք իրենց հետ ազգական չեն։ Նման դեպքերը արևմտյան մշակույթի և հագնվելու ոճի ազդեցության արդյունք են»,- ասել է աջակողմյան քաղաքական կուսակցության նախագահ Ռաշտրիա Սվայամսևակ Սանգը, Մոհան Բհագուտը։ Մեղքը «արևմտյան ազդեցության» վրա բարդելը տիպիկ միջոց է քաղաքական գործիչների համար, ովքեր հանդես են գալիս «հնդկական ավանդական մշակույթի պահպանման» օգտին։ Այս ակնհայտ պոպուլիստական ​​դիրքորոշումը անտեսում է այն փաստը, որ ավանդական ընտանիքներից շատ կանայք, ովքեր մուտք չունեն արևմտյան մշակույթ, ենթարկվում են բռնության:

Բռնաբարողներին մահապատժի ենթարկելու պահանջների վերաբերյալ քաղաքական գործիչ Մուլայամ Սինգհ Յադավն ասաց. Հնդկական հասարակության առաջադեմ շերտերը սարսափում են նման հայտարարություններից, սակայն բնակչության մեծ մասն ընկնում է պոպուլիստների ազդեցության տակ։ Զանգվածում հնդիկները դեռ հավատում են, որ զոհը «», իսկ որոշ դեպքերում բռնությունը կարող է արդարացված լինել:

Բռնությունից վերապրած կանայք հազվադեպ են դիմում ոստիկանություն. շատ գործեր դատարան չեն հասնում կոռուպցիայի պատճառով, իսկ տուժածներին հաճախ վատ են վերաբերվում: Ոստիկանությունը թույլ է տալիս կոպիտ մեկնաբանություններ և բացահայտ նվաստացնում կանանց, իսկ ոստիկանական բաժանմունքներում հայտնի են բռնության դեպքեր։ Իրավապաշտպանները կարծում են, որ բռնաբարության 10 դեպքից 9-ի դեպքում տուժողը չի հայտնում այդ մասին իշխանություններին, ինչի պատճառով էլ հանցագործները զգում են բացարձակ անպատժելիություն և ամենաթողություն։

Խոսեք հավասարության մասին

Հնդկաստանում դեռևս չկա ընտանեկան բռնությունն արգելող օրենք։ Կանայք ամենօրյա ոտնձգությունների են ենթարկվում հասարակական տրանսպորտում, փողոցում անպարկեշտ մեկնաբանությունների և տարեցների քննադատական ​​հայացքների, ովքեր չեն սիրում իրենց «չափազանց ժամանակակից» կամ «չափազանց բաց» հագուստը: Այնուամենայնիվ, կան նաև տեղաշարժեր դեպի լավը. վերջին մի քանի տարիներին բռնության մասին վերջապես սկսեց խոսել, և հանրաճանաչ լրատվամիջոցներն ու հայտնի մարդիկ հասկացան, թե որքան են ազդում հասարակության վրա, և այժմ բացահայտորեն կոչ են անում հարգել կանանց:

Ավելի ու ավելի շատ լրատվամիջոցներ և սոցիալական հարթակներ գրում են հավասարության մասին, և երկար տարիների ընթացքում առաջին անգամ նրանք կոչ են անում ակտիվորեն պայքարել սեքսիզմի դեմ և բարձրաձայնել բռնության դեմ։ Փոփոխություններին արձագանքում է նաև Բոլիվուդը. «Վարդագույն» («Վարդագույն») ֆիլմը երկրի ամենահայտնի և հարգված դերասաններից մեկի՝ Ամիտաբ Բաչանի գլխավոր դերում սենսացիա է դարձել 2016թ. Այս ֆիլմն անդրադառնում է զոհերին մեղադրելու խնդրին, խոսում է համաձայնության և կանանց իրավունքների հարգման սկզբունքի մասին։

Ժամանակակից Հնդկաստանը նոր է սկսում խոսել ֆեմինիզմի մասին: Ինչպես ցանկացած արմատացած նահապետական ​​համակարգում, հավասար իրավունքների գաղափարները հանդիպում են դիմադրության: Դուք արդեն կարող եք տեսնել, որ հազարամյա աղջիկներն ավելի անկախ են, քան իրենց ավագ քույրերն ու մայրերը, և պատրաստ են տեր կանգնել իրենց, բայց էմանսիպացիան ակնհայտորեն երկար տարիներ կպահանջի:

Լուսանկարը: Wikimedia Commons, Reliance Entertainment, Getty Images (1)

Հնդկաստանը գրավում է իր բնակիչների ոչ ստանդարտ գեղեցկությամբ, բացությամբ, ընկերասիրությամբ: Կյանքի ինչ կողմ էլ որ վերցնես, ամենուր արդիականությունը գոյակցում է ավանդապաշտության հետ, ինչը հաճախ զարմանալի է: Գուցե դա է պատճառը, որ Հնդկաստանում մարդիկ այլ կերպ են գնահատում կյանքը:

Հնդկաստանը հակադրությունների երկիր է

Երկրի բազմազգությունը, լեզուների ու կրոնների առատությունը ապշեցուցիչ է։ Բնակչության «բազմազանությունը» բացատրվում է միգրացիոն գործընթացներով պայմանավորված ազգությունների դարավոր խառնուրդով։

Ով երկար ժամանակ ապրել է Հնդկաստանում, չի զարմանում տեղի կոլորիտով, պալատների կողքին գտնվող նեխուրներով։ Սկսնակների համար սկզբում դժվար է ընկալել քաղաքի փողոցների բազմաթիվ կովերն ու շները, ճանապարհների քաոսը, կեղտը, հոտերի բազմազանությունը, մշտական ​​բզզոցը: Իսկ այն, որ հնդկացիների կենսամակարդակը շատ տարբեր է։ Այստեղ միլիոնատերերը շատ են, բայց մուրացկանները շատ ավելին են։

«Հնդկաստանը աղքատ է, թե հարուստ» հարցին պատասխանելը հեշտ չէ։ Որոշ աղբյուրներ գրում են, որ այս նահանգում է ապրում բոլոր աղքատների մեկ երրորդը։ Ավելին, աղքատությունն այստեղ արատ չի համարվում։ «Այսպես գրված է ընտանիքում»՝ կարմայի գլխավոր օրենքը։ Սոցիալական անհավասարությունն աճում է. ամենահարուստների և ամենաաղքատների միջև գոյություն ունի անհաղթահարելի անդունդ:

Էկոլոգիա

Բնապահպանական լուրջ խնդիրները վնասում են երկրին և սպառնում են ամբողջ աշխարհի վիճակին։ Դրանցից գլխավորներից են անտառահատումները, հողերի քայքայումը, օդի և ջրի աղտոտվածությունը։ Տեղումները շատ են, բայց ջուրն արագ գոլորշիանում է, իսկ մնացածի աղտոտվածությունը այն դարձնում է անհասանելի բնակչության մեծ թվի համար։ Քաղաքներում մոգը տրանսպորտով գերհագեցվածության, հին մեքենաների շահագործման, անորակ բենզինի օգտագործման հետևանք է։

Այն, որ Հնդկաստանն այն երկիրն է, որտեղ բնակիչները նույնիսկ կենցաղային մակարդակով չեն հոգում շրջակա միջավայրի մաքրության մասին, նույնպես ազդում է բնապահպանական խնդիրների վրա. աղբը թափվում է հենց բնակարանների շեմից դուրս, նույնիսկ բարեկեցիկ թաղամասերում:

Բայց մարդը չի վնասում բուսական և կենդանական աշխարհին. մտածելակերպն ու համոզմունքները նույնը չեն: Կան բազմաթիվ արգելոցներ, բազմաթիվ ծրագրեր են իրականացվում անտառների, կորալային խութերի պաշտպանության համար և այլն։

Անհնար է միանշանակ պատասխանել այն հարցին, թե ինչպես են մարդիկ ապրում Հնդկաստանում, կյանքը կախված է բարեկեցությունից: Քաղաքի հարուստ բնակիչներն ունեն բնակարաններ կամ տներ, մեքենաներ և նույնիսկ ծառաներ: Բայց կան շատ ավելի շատ ընտանիքներ, որոնք հազիվ են ծայրը ծայրին հասցնում:

Կյանքը Հնդկաստանում բացարձակապես հաստատված չէ: Մարդիկ անտարբեր են հարմարավետության և հարմարավետության նկատմամբ։ Բնակարանների մեծ մասում ոչ միայն տաք ջրամատակարարում չկա, այլև զուգարաններ:

հագուստ

Կանացի ամենահայտնի հանդերձանքը սարին է՝ գործվածքի մի կտոր, որը պարուրում է կնոջը ոտքից գլուխ: Մենք նաև սիրում ենք շալվար կամեեզը` տաբատ և զգեստ, որոնք նեղ են կոճերին: Բազմաթիվ փայլուն դեկորացիաները թանկ են:

Տղամարդիկ (հատկապես գյուղական վայրերում) նույնպես բամբակյա սպիտակեղեն են հագնում, վերնաշապիկով: Բայց կան նաև կոճակներով ամրացված բաճկոններ՝ շերվանի, որոնք երբեմն երկարությամբ վերարկու են հիշեցնում։ Ավանդական գլխազարդը չալմա է, որի ձևը կախված է տարածքից, հավատքից և հետաքրքրությունից։

Հաշվի առնելով, որ Հնդկաստանը պահպանողական երկիր է, ճանապարհորդները պետք է համեստ հագնվեն։ Լավագույնն այն է, որ հագեք բաց, երեսպատված հագուստ՝ պատրաստված թեթև բնական գործվածքներից:

Ապրանքի գները

Էժանությունը որոշ չափով լուսավորում է Հնդկաստանի հասարակ մարդկանց կյանքը: 100 ռուփին 2020 թվականի ապրիլի սկզբին համապատասխանում էր 88 ռուբլու։Համեմատեք. Բանջարեղենի շուկաներում արժեքը մինչև 20 ռուփի է, մրգերը՝ 25-ից 100 (մանգոստին), ձուկը՝ 200-250, օմարը՝ 1200։ Խանութներում հավը կարելի է գնել 100-ով, տավարի միսը՝ 220-ով, մեկ տասնյակ։ ձու - 50, կաթ - 40 ռուփի: 2020 թվականին Հնդկաստանում սննդամթերքի գները զարմանալի են.

Հնդկական խոհանոցի առանձնահատկությունները

Սնունդը և դրա պատրաստման հետ կապված ամեն ինչ, հինդուների համար, սուրբ նշանակություն ունի՝ կապված ընտանեկան կյանքի հետ:

Կան բազմաթիվ ազգային հատկանիշներ. Օրինակ՝ չափից ավելի սեր կծու և կծու ուտեստների նկատմամբ։ Եվրոպացիները պատրաստ չեն դրան. Սննդի անսպասելի համակցությունները նույնպես ողջունելի են։ Տապակած բանանը վարունգի և չիլի պղպեղի հետ տանդեմում ամենազարմանալին չէ ափսեի մեջ:

Սնունդը գերակշռում է բրինձը, ոլոռը, բանջարեղենը, պանիրը, տափակ հացը։ Մսից նախընտրում են գառան, այծի, թռչնի միս։ Հավատալիքների պատճառով տավարի և խոզի միս հիմնականում չեն ուտում։ Կաթով, ընկույզով, բրնձով, մեղրով, մրգերով, համեմունքներով աղանդերը բազմազան են և համեղ։

Ճանապարհորդների համար կարևոր է հիշել պարզ կանոններ.

• ավելի հաճախ լվանալ ձեռքերը;
• խմել միայն շշալցված ջուր;
• զգուշությամբ փորձեք ազգային ուտեստներ, պատվիրեք առանց տեղական համեմունքների;
• մի անտեսեք սամիթը, որը կարելի է գտնել ցանկացած սննդի հաստատությունում և կօգնի խուսափել ստամոքսի խնդիրներից:

Ընտանիքները մեծ են, մի քանի սերունդ ապրում է նույն տանը։ Թույլատրվում է ամուսնանալ միայն սեփական կաստայի և կրոնի ներկայացուցչի հետ՝ երիտասարդ տղամարդու և աղջկա ծնողների համաձայնությամբ։ Երեխաները սովորաբար շատ են։ Ամուսնալուծություններ գործնականում չկան։ Ընտանիքի գլուխը ավագ տղամարդն է, տան բոլոր հարցերն է լուծում, աշխատած գումարը տալիս են։

Շատերին է հետաքրքրում, թե ինչպես են կանայք ապրում Հնդկաստանում: Նաև այլ կերպ. Աղքատների համար, արդեն արգանդում, աղջիկը դառնում է անցանկալի, և նրանք փորձում են ազատվել նրանից։ Եթե ​​ծնվել են, նրանք կարող են աննկատ կերպով նպաստել այլ աշխարհ մեկնելուն: Բոլորը, քանի որ աղջիկը ստիպված կլինի ամուսնանալ: Եվ դրա համար վճարել մի տեսակ կալիմ: Նշանակում է, որ անհրաժեշտ գումարը կուտակելու համար պետք է ամբողջ կյանքում քրտնաջան աշխատել։ Նա ընտրելու իրավունք չի ունենա, նույնիսկ երբ կին դառնա։ Պետք է շատ աշխատել, եթե, իհարկե, նա ամուսնացած չէ շատ հարուստ մարդու հետ։ Այս մեկը ոչ մի տեղ չի աշխատում, շատ գեղեցիկ շորեր ու զարդեր ունի, չի նեղանում, հատկապես, եթե տղաներ է ծնում։ Բայց նրան այնպես չեն վերաբերվում, ինչ աղքատ կնոջը։

Բռնությունն ու խտրականությունն ավելի շատ վերաբերում են հնդկական ծագում ունեցող կանանց, օտարերկրացի կանայք իրենց ավելի ազատ են զգում: Ռուս կանայք լավ կամ վատ են խոսում երկրի և այնտեղ իրենց կյանքի մասին՝ կախված նրանից, թե հաջողությամբ են ամուսնացել։ Եթե ​​տղամարդն անկախ է և որոշում է ապրել կլանից դուրս, կամ եթե ծնողների ընտանիքը կիրթ է և աղքատ չէ և հավանություն է տալիս որդու ընտրությանը, ապա կարելի է ասել, որ կյանքը հաջողված է: Անհարմարություններ կլինեն՝ կապված կլիմայի, սննդի, կոմունալ ծառայությունների հետ, բայց ընդհանուր առմամբ ամեն ինչ շատ չի տարբերվում միջին ռուսական ընտանիքի գոյությունից։

Բնակարանային ծախսեր

Հնդկաստանում անշարժ գույքը գրավում է ներդրողներին իր մատչելիությամբ: Բնակարանները ձեռք են բերվում հիմնականում խոշոր քաղաքներում և առողջարանային տարածքներում, որտեղ կարելի է շահութաբեր վարձակալել: Գնում են նաև ոչ բնակելի տարածքներ՝ առևտրի կամ արտադրության համար։

Գոայում փոքր բնակարանի արժեքը մոտ 10 հազար դոլար է։ Ծովափնյա գոտուց հեռու 60 հազար դոլարով կարելի է ընդարձակ բնակարան գնել լավ վերանորոգմամբ։ Խոշոր քաղաքներում գինը 1 քմ. մ բնակարան - առնվազն $ 950, և հաճախ հասնում է 20 հազարի:

Գյուղում հնարավոր է խրճիթ գնել։ Միայն բնակարանների որակն է ցածր, և չկան հարմարություններ։ Բացի այդ, դուք ստիպված կլինեք մշտապես լինել այնտեղ, որտեղ ապրում են հնդկացիները: Ոչ բոլորին է դուր գալիս:

Ձեռք բերված անշարժ գույքը պետք է ժամանակին հայտարարագրվի և հարկվի դրա վրա, որի չափը յուրաքանչյուր պետություն ինքնուրույն հաստատում է։

Որտեղ են նրանք աշխատում

Գործազրկության ազգային մակարդակը կտրուկ աճում է. Այս իրավիճակում Ռուսաստանից եկած ներգաղթյալի համար նույնիսկ լավ մասնագետի համար խնդրահարույց է աշխատանք գտնելը։ Հնարավորությունները կարող եք գնահատել «Աշխատանք Հնդկաստանում» հոդվածում։

Անօրինական աշխատուժը բացահայտվում և արտաքսվում է երկրից.

Աշխատավարձեր

Հնդկացիների միջին աշխատավարձը շատ ավելի ցածր է, քան այլ երկրներում։ Մեկ շնչին ընկնող եկամտի հիման վրա միջին աշխատողը տարեկան պետք է ստանա մոտավորապես $2700: Բայց ընդհանուր դրամական հոսքերի մեկ երրորդը բաժին է ընկնում բարձր վարձատրվող աշխատողներին, որոնք կազմում են ոչ ավելի, քան 10%:

Գյուղի նվազագույն աշխատավարձը 4000 ռուփի է (60 դոլար), այն ստանում է աշխատողների կեսից ավելին։Գործնականում սա ապրուստի միջոց է։ Միջին ժամային դրույքաչափը կարող է լինել 30-60 ցենտ:Մասնավոր ընկերությունների աշխատակիցներն ավելի շատ են ստանում (120 դոլար), ավելի քիչ՝ պետական ​​(75 դոլար)։ Աշխատավարձի մակարդակը տարբերվում է ըստ ոլորտների:

Որպեսզի ներգաղթյալը ստանա աշխատանքային վիզա, պետք է աշխատանք գտնի, որը ամսական կվճարի ավելի քան 2000 դոլար: Դա հնարավոր է, եթե հաջողվի աշխատանքի անցնել արտասահմանյան ընկերությունում, օրինակ՝ ՏՏ ոլորտում։ Վճարում են՝ ելնելով եվրոպական արժեքներից։

Կրթական համակարգը Հնդկաստանում

Հանրապետությունում հանրակրթության մակարդակը ցածր է, շատ են անգրագետները։ Բայց կրթական համակարգը 2020 թվականին ներառում է բոլոր ավանդական փուլերը՝ նախադպրոցական, դպրոցական, մասնագիտական, բարձրագույն և հետբուհական։

Կրթություն պետական ​​և ոչ պետական. Երկրորդը նախատեսված է ինչպես երեխաների, այնպես էլ դեռահասների, ինչպես նաև մեծահասակների համար։ 40-ամյա ուսանողը հազվադեպ չէ:

Մանկապարտեզները դպրոցների նախապատրաստական ​​խմբեր են, արդեն այստեղ է սկսվում անգլերենի հետ ծանոթությունը, որը պարտադիր է դպրոցում սովորելու համար, որտեղ երեխաները գալիս են 4 տարեկանից։ Առաջին 10 տարին սովորում են անվճար և մեկ ծրագրով, այնուհետև ուսանողները բաժանվում են մասնագիտությանը տիրապետողների և կրթությունը շարունակողների։

Միջին մասնավոր դպրոցը վճարովի է, բայց մատչելի միջին ընտանիքի համար:

Բարձրագույն կրթությունը ներկայացված է ավելի քան երկու հարյուր բուհերով, որոնք հիմնականում կենտրոնացած են եվրոպական չափանիշների վրա: Կախված ուսումնառության շրջանից և ապագա մասնագիտությունից՝ ուսանողները ստանում են բակալավրի, մագիստրոսի, դոկտորականի կոչումներ։

Օտարերկրացիների համար տեղական բուհեր ընդունելը բնակության թույլտվություն ստանալու իրավունք է տալիս:ջանասիրաբար ուսումը բերում է ուժեղ գիտելիքների և երաշխավորում է արժանապատիվ զբաղվածություն երկրում: Ուստի Հնդկաստանում սովորելը տարածված է նրանց շրջանում, ովքեր կցանկանան երկար ժամանակ մնալ երկրում։

Հնդկաստանում կրթությունն ավելի վատ չէ, քան Եվրոպայում, Ամերիկայում և Չինաստանում: Համալսարանները տալիս են լավ պատրաստված մասնագետներ։ Ռուսները հնարավորություն ունեն անվճար սովորելու, հույս դնել հանրակացարանի և կրթաթոշակի վրա։ Հիմնական պայմանը անգլերենի գերազանց իմացությունն է։

Բժշկական մակարդակ

Հնդկաստանում անվճար առողջապահություն չկա.Նեղ մասնագիտացման բազմաթիվ մասնավոր կլինիկաներ: Նրանց ծառայություններն ավելի էժան են, քան պետական ​​բժշկական կենտրոններում. մեծ մասը հագեցած է, բարձր որակավորում ունեցող բժիշկներով, որոնք լավ աշխատավարձ են ստանում։ Նրանց ծառայություններից օգտվում են հարուստ տեղացիներն ու օտարերկրացիները: Այստեղ ամենազարգացածն է այսպես կոչված բժշկական տուրիզմը։ Դրան նպաստում է, օրինակ, ԱՄՆ-ի և Իսրայելի համեմատ ծառայությունների ցածր արժեքը: Ինչպես նաև Այուրվեդայում սահմանված և բազմաթիվ հետևորդներ ունեցող բուժման ավանդական մեթոդներին հետևելը, որն օգտագործվում է կոմերցիոն նպատակներով:

Տեղի բնակիչների մեծամասնության համար որակյալ առողջապահություն հասանելի չէ: Հեռավոր շրջանների հիվանդանոցները հիվանդներին սպասարկում են ոչ պիտանի սենյակներում, հաճախ առանց էլեկտրականության, ջրի կամ դեղամիջոցների: Տեսականորեն օգնությունն անվճար է, ըստ էության, տեսակցության համար վճար են գանձում՝ կենտրոնանալով հիվանդի եկամուտների վրա։

Հաճախ ծննդաբերությունը տեղի է ունենում տանը՝ մանկաբարձուհու կամ սկեսուրի հսկողության ներքո։ Եթե ​​կլինիկայում, ապա, որպես կանոն, առաջարկվում է կեսարյան հատում։ Բնական ծննդաբերությունը պետք է լրացուցիչ բանակցվի։ Վիճակագրությունն անողոք է. Հնդկաստանում մայրական և մանկական մահացությունը, թերևս, ամենաբարձրն է աշխարհում:

Զբոսաշրջիկները պետք է ձեռք բերեն բժշկական ապահովագրություն, որը ներառում է հիմնական ապահովագրական տարբերակ և ցանկության դեպքում տարբեր տարբերակներ:

Ռուսները Հնդկաստանում

Հնդկական քաղաքացիությամբ և մշտական ​​բնակություն ունեցող ռուսները հազարից ավելի չեն, նրանք հիմնականում բնակություն են հաստատել Դելիում։ Բայց ոչ պաշտոնապես ապրում է շատ ավելին: Ենթադրվում է, որ ռուսները Հնդկաստան են գնում հոգևորության, կյանքի իմաստի որոնման և յոգայում կատարելության համար: Առևտրականները նույնպես շատ են, բայց «ռուս հնդկացիների» մեծ մասը տեղի տղամարդկանց կանայք են։ Հասկանալու համար, թե ինչպես են ռուսները ապրում Հնդկաստանում, պետք է խոսել նրանց հետ: Երկիրը էկզոտիկ է, բնական, կենսապայմանները հատուկ են և լուրջ փորձություն են եվրոպացիների համար։

Բնիկ ժողովրդի վերաբերմունքը ռուս ներգաղթյալներին

Հնդկաստանի և նախկին Խորհրդային Միության սերտ համագործակցությունն ազդել է այն բանի վրա, թե ինչպես են այսօր վերաբերվում ռուսներին: Հիշողությունները հաճելի են, բայց դրանք անմիջապես մթագնում են, երբ ներգաղթյալներն իրենց ոչ պատշաճ են պահում՝ չճանաչելով տեղի բնակիչների ավանդույթները, հավատալիքները, սովորույթները։ Օրինակ, ջերմեռանդ հինդուներն ու մուսուլմանները վատ են վերաբերվում քրիստոնյաներին։ Տեղի են ունենում ռուսաֆոբիայի առանձին դեպքեր. «Ռուսները» այստեղ վերաբերում է նախկին Խորհրդային Միությունից բոլոր ներգաղթյալներին:

Որտեղ ապրում

Ռուսներին ավելի հեշտ է հանդիպել խոշոր քաղաքներում և առողջարանային վայրերում: Մումբայում բնակարաններն ամենաթանկն են, բայց քաղաքը համարվում է անվտանգ ապրելու համար: Իսկ աշխատանք գտնելն ավելի հեշտ է, քան, օրինակ, Դելիում, որտեղ կյանքն ավելի հարմարավետ է ու մի քիչ ավելի էժան, բայց գործազրկությունն ու հանցագործությունը՝ բարձր։ Բանգալորը գրավիչ է իր ժամանակակից ենթակառուցվածքների, բնակարանների մատչելի գների շնորհիվ, հատկապես վարձակալված: Բայց Գոա նահանգն ամենահայտնին է, և ներգաղթյալները հիմնականում այն ​​փնտրում են այնտեղ։

Գոայում կյանքի առանձնահատկությունները

Հնդկաստանը ռուսների աչքերով, մեծ մասամբ, «Գոան ռուսների աչքերով» է։ Հանգստավայրը հանգստավայր է: Տեղի վերաբնակիչները գոհ են կյանքից և չեն պատրաստվում հեռանալ այստեղից։ Երեխաներին ուղարկում են անգլիական դպրոցներ, հետո վճարում են լավ բուհերում ուսման համար։ Զբոսաշրջության բիզնեսը բերում է արժանապատիվ եկամուտ։ Հայրենակիցներին սպասարկում են ոչ թե տեղական, այլ եվրոպական սակագներով։ Կան բազմաթիվ ռուսական ռեստորաններ և խանութներ, նրանց աշխատուժ է պետք, սեփականատերերը նախընտրում են վերցնել «իրենցը»: Ոմանք ապրում են տարօրինակ աշխատանքով: Անգլերեն իմացողները հնարավորություն ունեն աշխատանքի անցնել որպես վաճառող կամ զբոսավար։ Պահանջված են մերսողներ, պարողներ, անիմատորներ։

Ճիշտ է, օտարերկրացիները սահմանափակված են իրենց իրավունքների մեջ։ Բայց Ռուսաստանի հյուպատոսությունը, անհրաժեշտության դեպքում, օգնում է վերականգնել արդարությունը։

Հնդկաստանում և Ռուսաստանում ապրելակերպի համեմատությունը

Ռուսների կյանքի դրական և բացասական կողմերը հին օրիգինալ երկրում կարելի է պատկերացնել Ռուսաստանի համեմատությամբ։

	Ռուսաստան	Հնդկաստան
կենսամակարդակը	37-րդն աշխարհում	104-ը աշխարհում
մշակույթը	Բարելավման կարիք ունի	Լրիվ բացակայող, հասարակական քաոս
	Հասանելի է բնակչության մեծամասնությանը	Բնակչության մեծ մասը հասանելի չէ
Ժողովուրդ	Մարդիկ մեծ մասամբ շփվող և ընկերասեր են	Փակ ու ոչ շփվող օտարների հետ
Հասարակություն	Անտարբեր չլինելով տեղի ունեցողի նկատմամբ՝ մարդիկ ձգտում են բարելավել իրավիճակը	Անտարբերություն ամեն ինչի նկատմամբ. Գոհ է կյանքից, որ կա.
Հաղորդակցություն	Ռուսերեն կամ որևէ այլ լեզվով	Բացառապես անգլերեն կամ հինդի լեզուներով
Կրթություն	Նոր բաներ սովորելու և կատարելագործվելու անընդհատ ձգտում	Բնակչության վատ կրթություն, բնակչության մեծ մասի սովորելու անկարողությունը

Հնդկաստանը չափազանց հետաքրքիր, գունեղ ու գրավիչ երկիր է զբոսաշրջիկների համար։ Քչերն են մտածում մշտական ​​բնակության մասին։ Բայց եթե հոգեպես ձգվի այստեղ, դա ինքնակատարելագործման հնարավորություն կտա:

Հնդկաստանը մեզ թվում է զարմանալի, գրեթե առասպելական երկիր՝ վառ էկզոտիկ բնությամբ, հնագույն մշակույթով և անսովոր ավանդույթներով: Բայց նրանք, ովքեր զբոսաշրջային ճանապարհորդության են մեկնում այս երկիր, պետք է պարզեն, թե ինչպես են մարդիկ ապրում Հնդկաստանում։ Որովհետև եթե անտեսենք տուրիստական ​​ընկերությունների փայլուն ազդագրերը, ապա ամեն ինչ այնքան էլ վարդագույն ու գեղեցիկ չի ստացվում։

Հավանաբար ճիշտ կլինի ասել, որ մարդիկ այստեղ ապրում են այնպես, ինչպես աշխարհի ցանկացած այլ երկրում՝ տարբեր ձևերով։ Այնուամենայնիվ, հարստության և աղքատության, բարեկեցության և թշվառ գոյության, քաղաքակրթության և բարբարոսության միջև հակադրություններն այնքան մեծ են, որ ցնցում են Հնդկաստան այցելող ցանկացած եվրոպացի: Բավական է մեջբերել որոշ վիճակագրություն։

Մինչ այս զարմանահրաշ երկիր մեկնելը, դուք պետք է իմանաք, թե ինչպես են մարդիկ ապրում Հնդկաստանում:

• Հնդկաստանը արագ զարգացող տնտեսություն է։ Դոլարային միլիարդատերերի թվով այն զբաղեցնում է 2-րդ տեղը աշխարհում։ Սակայն նրա բնակչության 65%-ն ապրում է ծայրահեղ աղքատության մեջ։
• Ոմանց հսկայական եկամուտներով, բնակչության մյուս մասն ընդհանրապես չունի այդ եկամուտները։ Հնդկացիների 30%-ը գործազուրկ է կամ տարօրինակ աշխատանք է կատարում:
• Հնդկաստանի ամենահարուստ քաղաքներից է Մումբայը, որտեղ յուրաքանչյուր չորրորդ բնակիչն ունի շքեղ առանձնատուն։ Իսկ հնդկացիների 42%-ն ապրում է տնակային թաղամասերում և նույնիսկ հնարավորություն չունի օգտագործելու նորմալ խմելու ջուր։
• Առաջատար տեխնոլոգիաների զարգացման մեջ ֆինանսական ներդրումների առումով Հնդկաստանը աշխարհում 8-րդն է։ Բայց բնակչության 30%-ը նույնիսկ գրել չգիտի։

Սրանք հեռու են բոլոր հակադրություններից, և, խոսելով Հնդկաստանի մասին, դժվար է ձերբազատվել այն մտքից, որ երկու բոլորովին տարբեր երկրներ կան։ Բայց այնտեղից վերադարձած շատ զբոսաշրջիկներ առաջին հերթին նկատում են սարսափելի աղքատությունը։

Իսկապես, մեր կարծիքով, այստեղ շատերն ապրում են սարսափելի պայմաններում։ Կաստային համակարգը, թեև պաշտոնապես արգելված է սահմանադրությամբ, իրականում շարունակում է գոյություն ունենալ: Եվ հիմնականում բնակչությունը հավատարիմ է կաստային ավանդույթներին։

Ամենացածր կաստաները, որոնք պատկանում են անձեռնմխելիների վարնային, ապրում են աղքատության շեմից ցածր, նույնիսկ բուն Հնդկաստանի չափանիշներով։ Իսկ եթե քաղաքներում տարբերակումն այնքան էլ նկատելի չէ, ապա գյուղերում անձեռնմխելիները դեռ կարող են անել միայն ամենակեղտոտ գործը։

Բայց նրանք իրենց դիրքն ու ճակատագիրն ընկալում են որպես տրված՝ պատմության մեջ երբեք անձեռնմխելիների ընդվզումներ ու խռովություններ չեն եղել։ Իզուր չէ, որ Հնդկաստանին անվանում են երջանիկ աղքատների երկիր։

Հազարավոր տարիներ շարունակ հասարակության մեջ գերիշխող հինդուական փիլիսոփայությունը մարդկանց սովորեցրել է հանգիստ դիմանալ դժվարություններին և ընդունել աշխարհն այնպիսին, ինչպիսին կա: