Մամուլում, ինտերնետում, և պատահում է, որ հեռուստատեսությամբ որոշ քաղաքացիներ բերանից փրփուր են հաղորդում մեկ միտք. «Հաղթանակի օրը Ստալինի օրոք չէր նշվում»։ Հենց վերջերս նրանք պարզապես ճռռում էին «տասնյակ միլիոնավոր բռնադատվածների», «ԽՍՀՄ անարդյունավետ տնտեսության», «10 սովետական զինվոր սպանված մեկ թշնամու», «Ստալինի 152 սմ հասակով» և այլնի մասին։ Ժամանակի ընթացքում, երբ նրանք սկսեցին պարբերաբար խոթել իրենց երեսը իրենց ստերի մեջ, այդ քաղաքացիներն անցան այլ առարկաների։ Մոտեցումը դեռևս նույնն է՝ օգտվելով այն հանգամանքից, որ մարդկանց մեծամասնությունը չգիտի պատմության շատ մանրամասներ, վերցվում է որոշակի դետալ կամ մանրամասների խումբ, այն դուրս է գալիս իրադարձությունների մրցակցությունից (այլ մանրամասներ և հիմնական իրադարձությունները պահպանվում են. լուռ) և կառուցվում է սկզբունքորեն այլ պատկեր, որն անհրաժեշտ է մանիպուլյատորին: Խաբեբաները լավ գիտեն, որ մարդկանց մեծամասնությունը չափազանց ծույլ է կամ դժվար է պատմական մանրամասներ փնտրել, և նրանք իրադարձությունները հավատքով են վերաբերվում կամ պարզապես կորցնում են իրենց ազդեցությունը իրենց ժողովրդի պատմության մեջ, ինչին էլ հասնում են մանիպուլյատորները:
Մայիսի 9-ը Հայրենական մեծ պատերազմում նացիստական Գերմանիայի դեմ խորհրդային ժողովրդի հաղթանակի ազգային տոնն է։ Հարգելով աշխարհը ֆաշիզմից փրկած զինվորների, խորհրդային ժողովրդի հիշատակը, ռուսները հանդիսավոր կերպով նշում են այս տոնը 1945 թվականից։ Բայց Հաղթանակի օրը ոչ աշխատանքային օր է հայտարարվել 1965թ.(«Ռուսաստանի արձակուրդները») http://www.ronik.org.pl/holiday.htm
Հաղթանակի օրը սահմանվել է 1945 թվականին և մինչև 1965 թվականը համարվում էր սովորական աշխատանքային օր։ 1965-ին Բրեժնևը, ի պատիվ տարեդարձի, հրամանագիր ստեղծեց, որով Հաղթանակի օրը ճանաչեց ոչ աշխատանքային տոն: («Հաղթանակի օր») http://yourvictories.narod.ru/victoryday.html
Ու թեև տոնի կարգավիճակի հարցը ոչ այլ ինչ է, քան աշխատանքային օրենսդրության առարկա, սակայն այն, որ Հաղթանակի օրը հանգստյան օրվա կարգավիճակ չուներ, այդ տարիներին որոշակի վիրավորական էր վետերանների համար։ Ի վերջո, նրանց մեծ մասը 1945-1965 թվականներին աշխատել է մայիսի 9-ին սովորական աշխատանքային օրով։, ինչը, բնականաբար, նրանց հնարավորություն չտվեց Հաղթանակի օրը նորմալ նշելու. շատերը պարզապես չէին կարողանում հանդիպում կազմակերպել ծառայակիցների հետ կամ աշխատանքից հետո գնալ ռազմական փառքի վայրեր։ (Ալեքսանդր Բոլմասով «Հաղթանակի օր. տոնի դժվար ճակատագիրը») http://agnivesti.ru/news2909
Մայիսի 9-ին «բոլոր ժամանակների և ժողովուրդների մեծ առաջնորդի» դիմանկարների տակ մոլեգնած վետերանները չգիտես ինչու մոռացել էին, որ Ի. Ստալինը, ում հարգում են, երբեք չի նշել մայիսի 9-ը, և այս օրը սովորական աշխատանքային օր էր նրա կենդանության օրոք։Որպես Գերագույն գլխավոր հրամանատար՝ Ստալինը չընդունեց Հաղթանակի շքերթը, և ոչ պատահական, նա չհամարեց քառամյա, պատմության մեջ ամենաարյունալի պատերազմի արդյունքը հաղթանակ… Քսան տարի շարունակ՝ 1945 թվականից մինչև 1965 թվականը, Ստալինի և Խրուշչովի օրոք մայիսի 9-ը սովորական աշխատանքային օր էր։ Եվ ոչ պատահական: Որովհետև տոնելու բան չկար։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում ԽՍՀՄ-ի բոլոր ծրագրերը ջախջախիչ պարտություն կրեցին, ինչի արդյունքում այն դատապարտվեց մահվան։ Մայիսի 9-ը պետք է լինի մարդկության երկու ամենասարսափելի թշնամիների կողմից սանձազերծված պատմության ամենաարյունալի պատերազմի զոհերի հիշատակի սգո օր։ («1945 - դա հաղթանակ էր») http://www.russian-globe.com/N27/Poltava.Pobeda.htm
Կիսամիտների և գիտակից սուտասանների գաղափարը անպարկեշտ է. թքել Հաղթանակի վրա՝ մեր ժողովրդի «պատմական» առանցքային կետի։ Նրանց պետք է քանդել Հաղթանակը, որպեսզի հետո ապամոնտաժեն ժողովրդին։ Պարբերաբար հետևում են «եզրակացություններ», որոնք շատ վատ մարդիկ փորձում են մտցնել զանգվածային գիտակցության մեջ՝ շատ վատ նպատակների հասնելու համար, ուստի հետագայում կառաջարկվի հետևյալը.
«... Ստալինը չէր նշում Հաղթանակի օրը, որովհետև վախենում էր պարզ հաղթանակած զինվորներից, նա վախենում էր ամրապնդել նրանց ոգին: Սա տոտալ վախի բռնապետության նորմալ արձագանքն է մարդկանց, ովքեր իրենց մարդ են զգում…
... Ստալինը «կողքին կանգնեց», Հաղթանակի օրը չտոնեց, քանի որ «հաղթանակ» ՉԿԱ...
... Եվ պատահական չէ, որ պատերազմից հետո Ստալինը չի նշել Հաղթանակի օրը, նրա պատվին շատ քիչ են եղել դոքսոլոգիաները։ Այդ ժամանակ դեռ ողջ էին նրանք, ովքեր եկել էին Հայրենական մեծ պատերազմի ճակատներից, ովքեր ողջ էին մնացել և գիտեին այդ պատերազմի մասին սարսափելի խրամատային ճշմարտությունը…
Ստալինը միտումնավոր հետաձգեց իր «հաղթանակի օրը». նա չէր կարող ոչինչ տոնել բուրժուազիայի և կապիտալիստների հետ միաժամանակ…
... Քսան տարի շարունակ՝ 1945-1965 թվականներին, Ստալինի ու Խրուշչովի օրոք մայիսի 9-ը սովորական աշխատանքային օր էր։ Եվ ոչ պատահական, քանի որ տոնելու բան չկար...
... Ստալինը աշխարհի ամենասարսափելի մարդն էր, նա չէր նշում Հաղթանակի օրը, քանի որ. նրա նպատակն էր գրավել աշխարհը...
...Մինչեւ վերջին օրերը նա չէր կարող թույլ տալ, որ ժողովուրդը հպարտանա հաղթանակով։ Սրանք նրա խոսքերն են Ժուկովին. Եթե Ստալինի և Ժուկովի այս խոսակցությունը հրապարակվեր, ես չգիտեմ, թե ստալինիստները ինչով կծածկեն…»:
Սրա էությունը պարզ է՝ «Ստալինը Հիտլերին հավասար հանցագործ էր, կամ ավելի վատ», «ԽՍՀՄ-ը հանցավոր երկիր էր», «մեր ամբողջ պատմությունը ջրհոր է»։ Դե, հետևանքները պարզ են՝ մենք պետք է «վճարենք և ապաշխարենք», մեր նախնիները «ֆրիկաներ ու հանցագործներ» են, և այդպես շարունակ մինչև այն պահը, երբ «այս բոզի Ռուսաստանը պետք է մասնատվի ու ջնջվի մարդկային հիշողությունից»։
Բայց բավական է բալաբոլի մեջբերումները: Ավելի լավ է բացենք այն ժամանակվա թերթերը, տեսնենք, թե ինչպես էր։
1945-1947 թվականներին Հաղթանակի օրը տոն էր շաբաթ, կիրակիօրով. Ավելին, նրանք շտապում էին տոն մտցնել ժողովրդի համար. Կալինինը հրամանագիր է ստորագրել դեռևս Գերմանիայի պաշտոնական հանձնման ստորագրումից առաջ, Մոսկվայի ժամանակով դա տեղի է ունեցել մայիսի 9-ի հենց սկզբին։ Խորհրդային ղեկավարությունը գիտեր, որ գերմանացիներն ու դաշնակիցները գնալու տեղ չունեն, և հրամանագիր ստորագրեցին՝ այն թերթերին փոխանցելով դեռևս մինչ այդ իրադարձությունը տեղի կունենար։ Սրա պատճառը շատ պարզ է՝ ժողովրդին պետք էր Հաղթանակն ու դրա հետ կապված օրը։ Չորս տարվա անմարդկային լարվածությունը պետք է արտահայտվեր հանգստյան օրով. Ինչը հայտարարվել էր մինչ հանձնման փաստացի ստորագրումը։
Ինչպես տեսնում եք, 1945, 1946 և 1947 թվականներին Հաղթանակի օրը պետական տոն էր: Այնուամենայնիվ, խաբեբաները միտումնավոր տպավորություն են ստեղծում, որ 1965 թվականից էր, որ Հաղթանակի օրը մարդկանց համար դարձավ տոն: Միաժամանակ, ի դեպ, ծնվեց հրավառության «Հաղթանակի կրակներ» ավանդույթը։ Հենց այս օրը և հենց Խորհրդային կառավարության վերոհիշյալ հրամանագրի հիման վրա։
Ի՞նչ է դա՝ դիվերսիա, թե՞ անտեղյակություն։ Մեր պատմությունը նսեմացնելու հերթական փորձե՞րը, թե՞ հոգեկան հիվանդության սահմանակից հեղինակների հիմարությունը։
Բայց հետո իրադարձությունները զարգացան ավելի. Սառը պատերազմը հայտարարվեց Խորհրդային Միությանը, Չերչիլի խոսքերով, «այրիների և որբերի ազգ», մի երկիր, որտեղ 17000 քաղաքներ և ավելի քան 100000 գյուղեր այրվեցին բառիս բուն իմաստով: Ի դեպ, դեպի կործանում։ Հանգստանալու և ինքներդ ձեզ շնորհավորելու ժամանակ չկար։ Պետք էր վերակառուցել երկիրը, կառուցել դպրոցներ, գործարաններ, բնակարաններ և մնացած ամեն ինչ։ Արձակուրդները քիչ էին։ Ի դեպ, հունվարի 1-ը՝ Ամանորը, աշխատանքային օր էր։ Սակայն ժողովրդի մեջ այն դարձել է մանկական ու ընտանեկան տոն։ Հանգստյան օրերն ավելացնելու ժամանակ չկար, ուստի տոները վերակազմավորվեցին՝ մայիսի 9-ին Հաղթանակի օրը հայտարարվեց տոն, բայց աշխատանքային, իսկ հունվարի 1-ը դարձավ պետական տոն։ Երկիրը ամենաուղիղ իմաստով ավերակների մեջ է, միջուկային զենքով զինված թշնամին սպառնում է լիակատար ոչնչացումով։ Այստեղ խնջույք չկա: Այժմ Ռուսաստանը առանց խնդիրների է հունվարի 10 հանգստյան օրերի համար:
«Իզվեստիա» թիվ 302 թերթը 24.12.47թ. 
Սրանք դեմոկրատական տրեպաչիներ են, ովքեր ասում են, որ տոնը պետք է լինի հանգստյան օր՝ մի օր, երբ կարելի է հարբել և ոչ մի անիծյալ բան չանել։ ԽՍՀՄ-ում այդպես չէր՝ արձակուրդը կարող էր հանգստյան օր լինել, կամ՝ ոչ։
ԽՍՀՄ-ում արձակուրդներն այն ժամանակ անընդհատ վերակազմավորվում էին։ Օրինակ՝ սեպտեմբերի 3-ը՝ Ճապոնիայի դեմ տարած հաղթանակի և 2-րդ համաշխարհային պատերազմի ավարտի օրը, հանգստյան օր էր, և այն նաև աշխատանքային օր է դարձել 1947 թվականին։ Այժմ նա ամբողջովին մոռացված է։ Հունվարի 22-ին նույնպես հանգստյան օր էր՝ Լենինի մահվան օրը (ի հիշատակ)։ Աշխատանքային օր դարձավ 1951թ. Եվս մեկ պատճառ կար, բացի մայիսի 9-ը Նոր տարի տեղափոխելուց, դա իսկապես «Արցունքն աչքերին խնջույք էր», և խոսք չկար, որ վերքերը սպիացել էին, գրեթե բոլոր ընտանիքներում մեծ պատերազմում մարդ էր զոհվել։ . Հաղթանակի օրը ավելի լավ էր կապված այլ հաղթանակների հետ՝ երկրի վերականգնման և կառուցման գործում, մինչև այն պահը, երբ դաժան ցավը կվերանա: Մարդկային տեսանկյունից սա շատ հասկանալի է։ 50-ականների վերջից անընդհատ առաջարկներ են եղել Հաղթանակի օրը դարձնել հանգստյան օր, բայց Խրուշչովը դա սկզբունքորեն չի արել. մարդիկ այս օրը կապում էին Ստալինի անվան հետ, Գերագույն հրամանատար, որի ղեկավարությամբ մենք հասանք Հաղթանակի: Հետևաբար, Բրեժնևի օրոք տոնը երկրորդ անգամ դարձավ հանգստյան օր՝ 1965 թ.
Դե, մայիսի 9-ը տոնական (թեկուզ աշխատանքային) օր էր, կասի 1948-ի մայիսի 8-ի Գրական թերթը։ 
Ինչպես միշտ, մենք մեր եզրակացություններն ենք անում։
Նիկոլայ Ֆուրին
http://poltora-bobra.livejournal.com
Անկեղծ ասած, ես միայն մի երկու տարի առաջ իմացա, որ Հայրենական մեծ պատերազմում հաղթանակը 20 տարի չի նշվել։ Գալկովսիերեկ վերադարձավ այս հարցին: Կարճ հատված նրա երկար ու անհասկանալի հոդվածից.
Երբևէ մտածե՞լ եք, թե ինչու 20 տարի շարունակ սովետական սովետական ապուշ միաչք ագիտպրոպը չէր տոնում հաղթանակը Գերմանիայի նկատմամբ։ Թվում էր՝ 1946 թվականի մայիսի 9-ին՝ հաղթանակի առաջին տարեդարձը։ Շքերթ, պատվերներ, թմբուկներ, փուչիկներ. ԶՐՈ. 1950-ը հաղթանակի հինգերորդ տարեդարձն է։ ԶՐՈ. 1955 - ՄԵԾ ՀԱՂԹԱՆԱԿԻ 10 ՏԱՐԻ. Ամեն տարի երկիրը շուքով նշում է Հոկտեմբերյան մեծ հեղափոխությունը, Լենինի տարեդարձը, մայիսի առաջինը, չէ՞ որ նոր տարին։ Սովետական տոներն ու տարեդարձերը սիրված են, կարելի է ասել՝ տարված։ Բայց մայիսի 9-ին մշակութային աշխատում են արտադրության մեջ։ Հաղթանակի տարեդարձի պատվին չկան մեդալներ ու պատվո կրծքանշաններ, չկան առաջնագծի զինվորների միավորումներ։ Ընդհակառակը, 1945-ից անմիջապես հետո գեներալներին պատուհասեցին ձերբակալություններն ու ստուգումները։ Սա հասկանալի է, քանի որ ոճը. Բայց որտե՞ղ է նայում agitprop-ը: 1960 - զրո. Տոնակատարությունը սկսվում է միայն 1965 թվականին, և հաղթական առաջնագծի զինվորները սկսում են ծառայել, ճիշտ է, որպես անօգնական թոշակառուներ, որոնց պետք է «օգնել»: Ինչո՞ւ։ Հպարտ, անկախ մարդկանց, հաղթողների սերունդը կմեծանար իրական, ժամանակակից, կենդանի հաղթանակի տոնակատարության վրա։ Եվ «վաթսունականները» մեծացան։ «Ես աննշան հիմար եմ, ես գլխարկ ունեմ» և այլ օկուջավա:
Կամ գուցե այդպես էր? Ես այդպես չեմ կարծում։
Նախ Գալկովսկին ոչ ճշգրիտ է. Տոնը ներդրվել է 1945 թվականին։ Իսկ 1946 թվականին «ԶՐՈ»-ն այդպես էլ չկար, այն դեռ տեղի ունեցավ։ Բայց արդեն 1947 թվականին մայիսի 9-ն իսկապես աշխատանքային օր դարձավ։ Պատմաբանները գրում են, որ Ստալինը վախենում էր առաջնագծի զինվորներից։ Եվ իզուր չէ, որ նրանք անցել են կրակի միջով, և նրանց ոգին կոտրելն այնքան էլ հեշտ չէր, առաջնագծի զինվորները արհամարհում էին կուսակցական նոմենկլատուրան, չէին բաժանվում զենքից, ուստի լինչերը շատ հաճախ էին լինում։ Նրանց համար դաս պետք է լիներ մայիսի 9-ի չեղարկումը։ Եվ այնուամենայնիվ, չեմ կարծում, որ երկրի ղեկավարությունը որևէ հատուկ ծրագիր ուներ՝ հաղթական ժողովրդի ոգին սովետական ժողովրդի միջից վերացնելու համար։ Ինչ վերաբերում է մայիսի 9-ին տոնական կարգավիճակի վերադարձին, ապա այստեղ Լեոնիդ Իլյիչն արեց առավելագույնը։ Փաստն այն է, որ Բրեժնևը շատ էր սիրում տոները։ Բացի այդ, նա առաջին գծի զինվոր էր, և դառնալով պետության ղեկավար, շատ շուտով որոշեց՝ պետք է նշել Հաղթանակի օրը։ Այո, նույնիսկ զորահանդեսով։ Միաժամանակ նա ինքն էլ հագնվել է մարշալի համազգեստով։ Ես ասացի, որ Լեոնիդ Իլյիչին դուր են գալիս արձակուրդները: Չէ, նա շատ էր սիրում տոները։ Ճիշտ է, ավելի ուշ Քաղբյուրոն մատնանշեց, որ ավելորդություններ են եղել, երևի սա շատ է՝ մայիսի 1-ին և իններորդ շքերթը զինտեխնիկայով, ծախսերը շատ են։ Այսպիսով, մայիսի 9-ի շքերթները չեղարկվեցին։
Իսկ վաթսունականների մեջ, ի դեպ, շատ են արժանի մարդիկ, հատկապես գրականության մեջ։ Վերցնենք, օրինակ, Ստրուգացկի եղբայրներին։ Ընդհանուր առմամբ, տղամարդը հուզվեց. Դա տեղի է ունենում բոլորի հետ:
Պարզապես անհնար է անվանել այնպիսի հրաշալի ավանդույթի հայտնվելու ճշգրիտ ամսաթիվը, ինչպիսին է ծննդյան տոնակատարությունը: Սա բացատրվում է շատ պարզ՝ դուք պետք է իմանաք ճշգրիտ ամսաթիվը։ Ուստի կարելի է ենթադրել, որ ծննդյան տոնի պատմությունը սկսվում է մարդու կողմից օրացույցի գյուտից հետո։
Այսօր ծննդյան օրը նշում են ամբողջ աշխարհում, բացառությամբ որոշ աղանդավորական կազմակերպությունների։ Տարբեր երկրներ ունեն այս տոնի իրենց առանձնահատկությունները, բայց էությունը մեկն է. հարազատներն ու ընկերները գալիս են այցելելու տոնի հերոսին, նվերներ են բերում, զվարճանում և իրենց հյուրասիրում տարբեր բարիքներով:
Ծննդյան օրվա արտաքին տեսքի երկու տարբերակ ընտրելու համար
Առաջին տարբերակը կհետաքրքրի գիտական տեսանկյունից անբացատրելի տարբեր երեւույթների սիրահարներին։ Սև մոգության հետևորդների համոզմունքների համաձայն՝ ծննդյան պահին մարդու հոգին անպաշտպան է և խոցելի։ Հետևաբար, երեխայի և՛ ցանկությունները, և՛ հայհոյանքները կախարդանքներ են: Չար ուժերից պաշտպանվելու համար այս օրը պետք է անցկացնել ընտանիքի և ընկերների շրջապատում։
Երկրորդ տարբերակը դուր կգա Հին Հռոմի պատմության սիրահարներին: Ասում է, որ հռոմեացի զինվորներն այս սովորույթն ընդունել են Արևելքից։ Օրինակներից մեկը արևի աստված Միտրայի ծննդյան տոնակատարությունն է:
Աստվածաշնչում կան նաև ծննդյան տոնակատարությունների նկարագրություններ: Սակայն այստեղ ոչ մի զվարճանքի մասին խոսք չկա, ընդհակառակը, երկու իրադարձություններն էլ ներկայացված են բացասական լույսի ներքո.
Ծննդոց 40:20-22 (մոտ 1513 մ.թ.ա.):
Մարկոս 6։21–29 (մ.թ. 1-ին դար)։
Ծննդյան տոնի պատմությունը՝ փարավոններ, թագավորներ և աստվածներ
Պահպանված գրավոր վկայություններից հավաստիորեն հայտնի է, որ ծննդյան տոնակատարությունը թվագրվում է մ.թ.ա. 3-րդ հազարամյակից։ Հին Եգիպտոսում այս սովորույթին հետևում էին բացառապես փարավոններն ու թագավորները։ Տոնակատարություններ են անցկացվել նաև նրանց արական սեռի ժառանգների պատվին։ Դա խնջույք էր, որին մասնակցում էին ոչ միայն ազնվական մարդիկ, այլև պարզ ծառաներ և նույնիսկ ստրուկներ։ Հաճախ այս օրը բանտարկյալները ազատվում էին բանտերից։ Առաջին կինը, ում համար նրանք սկսեցին ամենամյա տոներ կազմակերպել, Կլեոպատրա II-ն էր (մ.թ.ա. 185-116 թթ.):
Հին Հունաստանում ծննդյան տոնը բավականին օրիգինալ էր. Նրանց յուրաքանչյուր աստված, որը մեզ լավ հայտնի է հունական դիցաբանությունից, նրանք հարգում էին տարին 12 անգամ, այսինքն. ամեն ամիս. Հասարակ մարդկանցից միայն ամուսինն ու հայրն էին արժանի տարին մեկ անգամ նշելու, և նույնիսկ այն ժամանակ շատ հազվադեպ: Կանայք և երեխաները նույնիսկ ավելի քիչ բախտավոր էին, քանի որ նրանց համար ոչ մի արտոնություն չէր նախատեսվում։
Դարավոր արգելք ու ծննդյան վերածնունդ
Քրիստոնեության տարածման ժամանակ փոխվեց մարդկանց աշխարհայացքը։ Նրանք երկրային աշխարհը համարում էին վշտի վայր, ուստի ծնունդն ընկալում էին որպես տանջանքների ու տառապանքի դատապարտություն։ Բայց մարդու մահը, ընդհակառակը, համարվում էր ուրախալի իրադարձություն, ազատում մեղքերից։ Բացի այդ, եկեղեցին բացասաբար էր վերաբերվում ավանդույթներին, որոնք անցել էին հեթանոսներից՝ եգիպտացիներից, հույներից և հռոմեացիներից, ուստի նրանք դադարեցրին ծննդյան տոները:
Սովորույթը վերածնվել է Ռեֆորմացիայի տարիներին (XVI–XVII դդ.)։ Միգուցե մարդիկ պարզապես հոգնել էին եկեղեցական խիստ օրենքները պահպանելուց, երբ կարելի էր տոնել միայն քրիստոնյա սրբերին նվիրված օրերին։ Հիշեք, որ դուք կարող եք տոնակատարություն կազմակերպել ձեզ համար: Բնականաբար, առաջիններից մեկը, որ օգտվեց այս հնարավորությունից, թագավորներն էին։ Ավելի ուշ երեխաներին ներկայացվեց այս արարողությունը, և ամեն ինչ սկսվեց Գերմանիայում։ Երեխաների ծննդյան ի՞նչ առանձնահատկություններ ունեին գերմանացիները:
Գերմանացիները կարող են պարծենալ, որ XIII դարից ի վեր ամրապնդել են երեխաների ծննդյան տոները նշելու ավանդույթը։ Այս օրը՝ արևածագին, երեխային արթնացրել են երգերով և մոմերով տորթ նվիրել։ Ծիսակարգի համաձայն, տան անդամները հոգացել են, որ տորթի մոմերը վառվեն մինչև երեկո, այսինքն. այրվածները անընդհատ փոխարինվել են. Մոմերի թիվը մեկով ավելի էր, քան առիթի հերոսի տարիները։ Այս «հավելյալ» մոմը խորհրդանշում էր ծննդյան պահը։ Եվ միայն այն ժամանակ, երբ ամբողջ ընտանիքը պատրաստվում էր ընթրել, ծննդյան տղան մոմերը փչեց և թաքուն ցանկություն հայտնեց. Այդ դեպքում դուք կարող եք սկսել ուտել: Գերմանիայում ծննդյան նվերները բերում է հատուկ թզուկը։
Անվան օրերը և ծննդյան օրերը Ռուսաստանում
Ռուսաստանում 17-րդ դարում նշում էին ոչ թե ծննդյան, այլ անվանական տոները։ Այս երկու տոները նույնը համարելը սխալ է, դրանք բոլորովին տարբեր օրեր են։ Բանն այն է, որ հին ժամանակներում երեխայի անունը եկեղեցում քահանան էր տալիս։ Դրա համար նա վերցրեց հատուկ գիրք, որը կոչվում էր Սրբեր: Այն պարունակում է բոլոր տոները և սրբադասված սրբերի անունները՝ ըստ նրանց հիշատակի օրերի։ Ի պատիվ այսպիսի սուրբի, երեխայի անունը դրվեց։ Այսպիսով, մինչ ծննդյան և անվան օրը կհամընկնեն։
Այժմ մարդիկ հազվադեպ են հավատարիմ այս ուղղափառ ավանդույթին, բայց ավելի հաճախ երեխաներին անվանակոչում են ըստ իրենց ճաշակի և ցանկության։ Սակայն մկրտության ժամանակ, եթե երեխայի անունը չի համապատասխանում սրբի անվանը, քահանան ընտրում է սրբի հիշատակի ամենամոտ օրը (ծննդյան ամսաթվից հետո) և տալիս այն փոքրիկին։ Դա իմանալն ու հիշելը շատ կարևոր է, քանի որ. մարդը պետք է խոստովանի կամ հաղորդի եկեղեցու անունով: Կարևոր է նաև իմանալ, որ սուրբը, ում պատվին անվանակոչվել է մարդ, դառնում է նրա պահապան հրեշտակը:
Ինչպե՞ս էր ընդունված նշել մեր նախնիների ծննդյան օրը։
Հարուստ մարդկանց մոտ ընդունված էր խնջույքներ կազմակերպել՝ թխում էին կարկանդակներ և հացեր, գարեջուր պատրաստում։ Այդ ժամանակվանից ի վեր պահպանվել է մի երգ. «Ինչպես հաց թխեցինք մեր անվան օրը. այսպիսի բարձրություն, այնպիսի լայնություն ...»: Իսկ ժողովրդական հայտնի ասացվածքն ասում է. «Առանց նրբաբլիթի, դա Շրովետիդ չէ, առանց կարկանդակի, դա ծննդյան օր չէ»:
Թագավորական ծննդյան օրերն ու անվանական տոները նշվում էին անսովոր մասշտաբով։ Օրինակ՝ Եղիսաբեթ Պետրովնայի անվան օրվա մասին հայտնի պատմական փաստը։ Հետո այնպիսի գումար են ծախսել, որ հնարավոր է եղել երեք պալատ կառուցել ու կահավորել։ Թագավորական ընտանիքի անդամների, պատրիարքների և բարձրաստիճան պաշտոնյաների անվան օրերն են կոչվում:
Ռուսաստանում ուղիղ ծննդյան օրերը սկսեցին նշել 19-րդ դարում միայն ազնվականների և հարուստ առևտրականների կողմից: Եվ միայն 20-րդ դարից է ավանդույթը տարածվել ժողովրդի մեջ.
Վալենտինի տոնը ... ոչ այնքան վաղուց այն նշելու ավանդույթը ներթափանցեց մեր երկիր, բայց արդեն թվում է, որ դա միշտ եղել է, հատկապես այն երեխաների համար, ովքեր դպրոցից տանում են թեմատիկ ցերեկույթների և ստիպում են սրտաձեւ բացիկներ պատրաստել. «վալենտիններ», դասարանային աշխատանք... ի՞նչ կարող ենք ասել չափահաս հայրենակիցների մասին, որոնք պարզապես «նշելու» բան են տալիս։ Միևնույն ժամանակ, քչերին է հետաքրքրում, թե որտեղից է այս տոնը և ինչու են սկսել նշել այն:
Սուրբ Վալենտինի օրվա մասին բավականին շատ տեղեկություններ կան. այնքան, որ նման անուն ունեցող մարդուն, ով փորձում է պարզել, թե երբ է իր անվան օրը և կարդալ իր հովանավորի կյանքը, հեշտ չէ «ձուկ հանել»: «Օգտակար բան կապերի ծովում: Մյուս կողմից, դժվար չէ սենտիմենտալ պատմություն գտնել այն մասին, թե ինչպես է սուրբ նահատակ Վալենտինը գաղտնի ամուսնացել հռոմեացի զինվորների հետ, որոնց կայսրն արգելել է ամուսնանալ, և մինչ բանտում մահապատժի ենթարկվելը սիրային գրություն է գրել բանտապահի դստերը՝ առաջին «Վալենտինը». «...Իհարկե, հռոմեական բանակում նման արգելք երբեք չի եղել, հարսանեկան արարողության ձևավորումը սկսվել է վերոհիշյալ սրբի նահատակությունից հարյուր տարի անց (և եթե այդ ժամանակ քրիստոնեական հարսանիք գոյություն ունենար, ապա այն կլիներ. Քրիստոնյաներին հալածող հռոմեական իշխանությունների աչքում ոչ մի ուժ չկա), իսկ քրիստոնյա նահատակները սովորաբար աղոթում և պատրաստվում էին հանդիպել Աստծո հետ, այլ ոչ թե սիրային նամակներ գրել գեղեցկուհիներին, բայց ով այնքան խորն է խորանում պատմության մեջ: Շատ ավելի կարևոր է գումար ծախսել 10-15 բացիկների վրա՝ «Իմ միակը» մակագրությամբ կամ մեկ այլ պլյուշ կամ շոկոլադե սրտի վրա (գոնե բացիկների, քաղցրավենիքի և հուշանվերների արտադրողների տեսանկյունից, ինչն այս տոնն է բերում. եկամտի արդար չափը):
Փաստորեն, մենք ունենք քրիստոնեական տոնի սովորական ժամանակագրական համընկնումը նախաքրիստոնեական ավանդույթի հետ։ Սուրբ Վալենտինը, ում հիշատակը կաթոլիկ եկեղեցին հարգեց փետրվարի 14-ին (այն հարգեցին. 1969-ին նրա ընդհանուր եկեղեցական պաշտամունքը կաթոլիկների շրջանում չեղարկվեց), համընկավ հին հռոմեական տոնին, որը նվիրված էր Յունո աստվածուհուն: Ու թեև այս աստվածուհին համարվում էր ամուսնության և ընտանիքի հովանավորը, նրա պատվին կատարվող սովորույթը քիչ կապ ունի ընտանեկան արժեքների հետ։ Ամուսնության տարիքի աղջիկներն իրենց անուններով նշումներ էին դնում անասնագոմում, իսկ տղամարդիկ վիճակահանություն էին անում, ըստ որի այս կամ այն աղջիկը հաջորդ տարվա համար դառնում էր ինչ-որ մեկի ընկերուհին (իրականում՝ սիրեկանը): Պապ Գելասիոսը փորձեց պայքարել այս անբարոյական սովորույթի դեմ քրիստոնեական տեսանկյունից. նա առաջարկեց փոխարինել աղջիկների անունները սրբերի անուններով, որպեսզի մեկ տարի ընդօրինակեն այս կամ այն սրբի հոգևոր սխրանքը, սակայն բարձրագույնի նախաձեռնությունը. քահանան հոտի սրտերում արձագանք չգտավ... Ավանդույթը շարունակվեց պահպանվել միջնադարյան Եվրոպայում, սակայն, որոշ փոփոխություններով այն փաստը, որ այդ օրերին քչերն էին կարողանում գրել և կարդալ, անվան տակ «Սբ. Վալենտինի օր".
Իհարկե, ամենազոր բիզնեսը նոր շունչ հաղորդեց այս ավանդույթին՝ 19-րդ դարի կեսերին ԱՄՆ-ում, ավելի ճիշտ՝ Մասաչուսեթս նահանգում, սկսվեց այս տոնի համար բացիկների զանգվածային արտադրությունը։ 20-րդ դարի սկզբին նրա հանրահռչակմանը մեծ ներդրում է ունեցել ամերիկացի դերասան Ռ.Վալենտինո «խոսող» ազգանունով։ Այս մարդը, ում դերասանական աշխատանքը ոչ մի կերպ խորը չէ (ինչը չխանգարեց մի քանի երկրպագուների ինքնասպանություն գործել ստամոքսի ծակած խոցից նրա վաղաժամ մահից հետո), և որի հեղինակությունը անբասիր է (առաջին ամուսնությունը, որը տևեց վեց ժամ, վեպերի շարք. և ամուսնությունները, որոնք նա միշտ չէ, որ ժամանակ է ունեցել ուրախանալու, ինչի պատճառով դատի են տվել երկամուսնության համար), իրեն իդեալական սիրեկան էր համարում։ Վալենտինի օրը, որը նա իր ազգանվան պատճառով համարել է «իրը», նշել է շատ յուրօրինակ՝ իր տանը անսանձ օրգիաներ կազմակերպելով։
Ահա տոնի այսպիսի մի պատմություն, որը թյուրիմացությամբ կապվում է քրիստոնյա սրբի անվան հետ։ Արժե՞ տոնել, ամեն մեկն ինքն է որոշում, բայց համենայն դեպս պետք չէ այն անվանել «Վալենտինի օր» (սիրահարների օր, եթե ինչ-որ մեկն իսկապես ցանկանում է): Իսկ սուրբ նահատակ Վալենտինի հիշատակի իրական օրը նշվում է օգոստոսի 12-ին (հուլիսի 30-ին, ըստ հին ոճի) - ի տարբերություն կաթոլիկների, ուղղափառ եկեղեցին մինչ այժմ հարգում է այս սուրբին:
Արդեն որոշ ժամանակ է, ինչ բոլոր սրբերի օրը դարձել է ամենասիրված ու սիրված տոներից մեկը և բավականին լայնորեն նշվում է շատ երկրներում։ Բոլոր Սրբերի օրը նշվում է հոկտեմբերի 31-ին և խորհրդանշում է աշնան գալուստը։ Դրուիդները (հին պաշտամունքներ Գալիայում, Բրետանում, Իռլանդիա) շատ լայնորեն նշում էին աշնան գալուստը՝ սկսած հոկտեմբերի 31-ի կեսգիշերից և հաջորդ օրվա ընթացքում՝ նոյեմբերի 1-ին։
Նրանք հավատում էին, որ այս գիշեր Սաման՝ մահվան աստվածը, հավաքել է այս տարի մահացածների բոլոր չար հոգիները և պատժել նրանց՝ տեղափոխելով կենդանիների մարմինների մեջ: Անշուշտ, նույնիսկ նման հավաքույթի գաղափարն էր վախեցնում մարդկանց հին ժամանակներում։ Այդ պատճառով նրանք կրակներ էին վառում և հետևում չար հոգիներին: Այսպես սկսվեց բոլոր սրբերի տոնը` վհուկների և ուրվականների մասնակցությամբ։ Նույնիսկ այսօր, Եվրոպայի որոշ մասերում, կան մարդիկ, ովքեր հավատում են դրան:
Սկզբում դրանք բավականին պարզ գործողություններ էին, որոնք իրականացվում էին հիմնականում եկեղեցում։ Բայց ամբողջ Եվրոպայում մարդիկ այս առիթն օգտագործում էին տոնակատարության և զվարճանքի, ուրվականների պատմությունների համար՝ միմյանց վախեցնելու համար: Ուրեմն աշնան տոն դառնալու փոխարեն այն դարձավ գերբնական ամեն ինչի օրը՝ վհուկների ու ուրվականների օր։
Ահա մի քանի ավանդույթներ, որոնք կապված են բոլոր սրբերի օրվա հետ. երիտասարդ աղջիկները երազում կտեսնեն իրենց նշանածին, եթե բարձի տակ խնձոր դնեն: Նրանք փորձում են գողանալ դարպասներ, կահույք և այլն, որպեսզի այն ներկայացնեն այնպես, որ դա չար ոգիների գործն է։ Եվ, իհարկե, այդ գիշեր ոչ ոք գերեզմանոցին չի մոտենում այդ գիշեր հայտնված ոգիների պատճառով։ Այսօր մենք հիշում ենք նման սնահավատություններ այս գիշեր զվարճանալու համար:
