Ինչու են մարդիկ մոմեր վերցնում ջրի օծումից հետո. Հնարավո՞ր է սուրբ ջուր խմել հենց այդպես և ինչպես դա անել ճիշտ: Ինչ անել սուրբ ջրի հետ

Ռուս արհեստավորները միշտ հայտնի են եղել փայտի փորագրության գեղարվեստական ​​վարպետությամբ։ Դարեր շարունակ նրանք սերնդեսերունդ փոխանցել են փայտե գդալներ պատրաստելու իրենց կարողության գաղտնիքները։ Ռուսերեն «գդալ» բառը, ըստ գիտնականների, առաջացել է «լոգ» բառից՝ ձոր, խորացում։

Նա բոլորին գերում է իր յուրահատուկ գույնով։ Փայտե գդալների արտադրության համար օգտագործվում են էկոլոգիապես մաքուր նյութեր՝ լինդեն, կաղամախի, թխկի, լեռնային մոխիր, ուստի փայտե գդալների օգտագործումն օգտակար է առողջության համար։ Փայտե գդալները չեն փչացնում եփած սննդի համը։

Փայտե գդալի պատմությունը սկսվում է տասը դար առաջ: Յուրաքանչյուր երկրում գդալներ էին պատրաստում՝ օգտագործելով տարբեր նյութեր՝ փայտ, փղոսկր, խեցի, բրոնզ և արծաթ: Ռուսաստանում մինչև 18-րդ դարը օգտագործվում էին փայտե գդալներ։ Դալի բառարանը պարունակում է գդալների անվանումների մեկնաբանությունը՝ բոսկա, մեզհեումոկ, բութ, սեւագիր, քթի, բուտիրկա, սպիտակ, կիսաբոսկա, բարակ և այլ անուններ։ Առաջին անգամ «Ռուսական փայտե գդալները» հիշատակվում են «Անցյալ տարիների հեքիաթում» 996 թ.

Գդալները սկսեցին նկարել շատ ավելի ուշ՝ սկսած 19-րդ դարից։ Նման գդալ ստեղծելով՝ անհրաժեշտ էր կատարել 52 վիրահատություն։ Բակլուշայից կացնով փորել են փայտե գդալ, ապա ադզեով, դանակով պլանավորել ու կտրատել կոր կտրիչով, իսկ բռնակն ու դարբնոցը մշակել են ձեռքի սղոցով։ Փայտե գդալները զարդարված էին փորագրություններով և ներկված նախշերով։

Խոխլոմայի պատմություն

Ռուսաստանում նկարչության ամենահայտնի տեսակը Խոխլոման է։ Հավանաբար չկա մարդ, ով իր կյանքում տեսած չլինի Խոխլոման ներկած փայտե գդալներ կամ դագաղ, սկուտեղ։ Բոլորին կհետաքրքրի իմանալ, թե որտեղից է հայտնվել այս անսովոր գեղեցիկ նկարը։

Հնում Վոլգայի շրջանի անտառներում, Նովգորոդ նահանգի Խոխլոմա գյուղից ոչ հեռու, առաջին վերաբնակիչները եղել են փախածներ, ովքեր այստեղ ապաստանել են «հին հավատքի» համար կալվածատերերի ճնշումների հետապնդումներից։ Նրանցից ոմանք եղել են սրբապատկերներ և ձեռագիր մանրանկարչության վարպետներ։ Անբերրի հողերը գյուղացիներին անհնարին դարձրեցին կերակրել, իսկ փախստականները սկսեցին կիրառել իրենց հմտությունները՝ ներկելով տեղացի արհեստավորների պատրաստած փայտե սպասքը։ Գյուղին անծանոթ նման նկարը հրաշալի զարդարում էր փայտե համեստ խոհանոցային պարագաները։ Գույները փայլում էին ոսկե և կարմիր արևի ճառագայթներով: Նման տոնական ուտեստների համբավը տարածվեց ոչ միայն ամբողջ թաղամասում, այլև համբավ ձեռք բերեց ամբողջ Ռուսաստանում:

Յուրաքանչյուր արհեստավոր ուներ իր առանձնահատկությունները, բայց արտադրանքը ձեռքով էր պատրաստված։ Ի վերջո, փայտե գդալներ պատրաստելը հեշտ գործընթաց չէ։ Նախ անհրաժեշտ է ապագա գդալի փայտե բլանկը կտրել, ապա չորացնել, ծածկել կավի բարակ շերտով և թրջել կտավատի յուղով։ Այս նկարի ուշագրավ կետն այն է, որ ծառի վրա կիրառվում է ոչ թե ոսկի, այլ արծաթափոշի, որի վրա նկար է արված։ Այնուհետև արտադրանքը լաքապատվում և կարծրացվում է բարձր ջերմաստիճանի վառարանում։ Արդյունքում առաջանում է մեղր-ոսկե գույն, որը բնորոշ է միայն Խոխլոմային։

Ապրանքներ ներկելու համար օգտագործվում է կամ ոսկե ֆոնի վրա սև և կարմիր նախշ, կամ կարմիր, կանաչ, սև ֆոնի վրա ոսկե զարդ: Խոխլոմայի որմնանկարներում նկարիչները պատկերում են բույսերի ձևեր՝ վառ կարմիր թմբուկի, ելակի և ծաղիկների տեսքով, հանդիպում են նաև ձկներ, թռչուններ և կենդանիներ։ Տերեւներով, հատապտուղներով եւ ծաղիկներով ճկուն, ալիքաձեւ ցողունները զարդարում են գդալների մակերեսը՝ տալով նրանց յուրահատուկ էլեգանտ տեսք:

Հիմա անհնար է ասել, թե ում և ե՞րբ է հղացել սովորական գդալները հարվածային գործիքի վերածելու գաղափարը, սակայն երկար ժամանակ դրանք դարձել են ռուսների ամենապարզ, ամենագունեղ ու սիրված ազգային գործիքը։

Գդալների՝ որպես երաժշտական ​​գործիք օգտագործելու մասին առաջին տեղեկությունը հայտնվել է 18-րդ դարի վերջին։ Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ ռուսները սկսել են գդալներ օգտագործել երաժշտության մեջ՝ ընդօրինակելով իսպանական կաստանետները, քանի որ դրանք դիպչելիս կարող են մաքուր ձայներ արձակել։

Գդալները խաղում են տարբեր չափերի 3 կամ 5 գդալների հավաքածու: Հնչյունները ստացվում են երկու շերեփի հետևին հարվածելով: Սովորաբար կատարողը խաղում է երեք գդալով՝ երկուսը դնելով ձախ ձեռքի մատների միջև, իսկ երրորդը վերցնում է աջ ձեռքում՝ հարվածելով ձեռքին կամ ծնկներին։ Հաճախ զանգերը կցվում են գդալներին: Փայտե արտադրանքի այս հատկությունը գնահատվել է ամբողջ աշխարհի երաժիշտների կողմից: Այժմ կան փայտե գդալների վրա խաղալու դպրոցներ։

Հուշանվեր փայտե գդալներ

Դեռ հնագույն ժամանակներից հայտնի էր ծառի՝ մարդկանց կուտակված բացասական էներգիայից ազատելու ունակության մասին։ Փայտե հուշանվերները ներդաշնակություն և հարմարավետություն են բերում տուն: Իհարկե, վառ ներկված գդալները անմիջապես ուշադրություն են գրավում։ Հետեւաբար, նույնիսկ այսօր ռուսական փայտե գդալները օտարերկրյա զբոսաշրջիկների շրջանում ամենատարածված հուշանվերն են: Նրանք կարող են շատ բան պատմել ռուս զարմանահրաշ վարպետների մասին, ովքեր պահպանել են հնագույն գաղտնիքները: Այս գդալը հիանալի հուշանվեր է ընկերների և ընտանիքի համար:

16-րդ - 17-րդ դարերի սկզբին շրջած փայտյա սպասքի արտադրության և վաճառքի շուկաներում։ տալ բազմաթիվ նյութական եկամուտ-ծախսային գրքեր, ակտեր և վանքերի ունեցվածքի գույքագրումներ։ Նրանցից երևում է, որ Վոլոկոլամսկի, Երրորդություն-Սերգիուսի, Կիրիլո-Բելոզերսկի վանքերի, Կալուգայի և Տվերի գավառների արհեստավորները, Նիժնի Նովգորոդի և Արզամասի քաղաքաբնակները զբաղվում էին փայտե շրջադարձային պարագաների մշակմամբ:

XVIII դարի վերջում։ զանգվածային դարձավ փայտե շրջադարձային սպասքի արտադրությունը։ Ռուս արհեստավորները ստեղծեցին իսկապես կատարյալ ձևեր՝ գավազաններ, նժույգներ, եղբայրներ, սպասք, ամաններ, գավաթներ, գավաթներ, բաժակներ: Ժառանգությամբ փոխանցված արհեստագործությունը կատարելագործվել է յուրաքանչյուր սերնդի ստեղծագործությամբ:

1 - եղբայր; 2 - գունդ; 3, 4 - ճաշատեսակներ; 5, 6 - բաժակ; 7 - ապակի; 8 - բաժակ; 9 - staker; 10 - ցց.

Առանձին ճաշատեսակներից առավել տարածվածը ափսեն էր՝ հարթ սկուտեղով և եռաչափ կափարիչով ամանի նման խորը անոթ: Նրանցից ոմանք ունեին գանգուր բռնակներ։ Ցցերը տարբեր չափերի էին` ցցեր, ցցեր և ցցեր: Որպես ընթրիքի սպասք օգտագործել են ստավետները և ստավչիկին։ Խոշոր ցցերը ծառայել են որպես փոքր ուտեստների և հացամթերքի պահեստ:

Տոնական սեղանը զարդարված էր եղբայրներով, սպասքով, ափսեներով, գավաթներով, բաժակներով, ոտքերով։ Բրատինան՝ միջին չափի գնդաձև անոթ՝ վերևում փոքր պարանոցով և մի փոքր թեքված եզրով, միշտ պատրաստվում էին ծղոտե ներքնակով: Բրատինան մատուցում էր սեղանին խմիչքներ մատուցելու համար։ Լայն եզրերով, հարթ կողքերով ու կլոր սկուտեղներով կամ ռելիեֆներով ճաշատեսակների ու ափսեների վրա սեղանին մատուցվում էին կարկանդակներ, միս, ձուկ, քաղցրավենիք։

Գյուղացիների մեջ ճաշատեսակի ամենատարածված տեսակը թասն էր՝ ուղիղ եզրով կիսագնդաձև անոթ, հարթ ցածր սկուտեղ կամ փոքր կլոր ռելիեֆով: Յուրաքանչյուր սեղանի անփոխարինելի աքսեսուարը աղաման էր։ Պտտած աղաթափերը փոքր, տարողունակ անոթներ են՝ ցածր, կայուն հիմքով, կափարիչով կամ առանց կափարիչով։

Ստոժարով Վլադիմիր Նատյուրմորտ լեռնային մոխիրով

Խոխլոմա ուտեստներ

Մեծ ժողովրդականություն 19-րդ դարից սկսած։ Սկսեցին օգտագործել «Խոխլոմա» ճաշատեսակները, որոնք մեծ քանակությամբ պատրաստվում էին Նիժնի Նովգորոդի նահանգի Սեմենովսկի շրջանում։ Այն կարելի էր գտնել ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև Արևելքի երկրներում։

Արդյունաբերական ցուցահանդեսները նպաստեցին Խոխլոմայի ճաշատեսակների հանրաճանաչությանը. 1853 թվականին այն առաջին անգամ ցուցադրվեց ներքին ցուցահանդեսում, իսկ 1857 թվականին՝ արտասահմանում։

Դարերի ընթացքում այս արհեստում մշակվել և կատարելագործվել են փայտե պարագաների որոշակի տեսակներ, որոնք առանձնանում են ուրվագծի վեհ պարզությամբ, համամասնությունների խստությամբ և ձևը փշրող հավակնոտ մանրամասների բացակայությամբ: Ժամանակակից վարպետները, օգտագործելով անցյալի լավագույն ավանդույթները, շարունակում են փայտե սպասքի արտադրությունը, որոնք և՛ կենցաղային իրեր են, և՛ տան հոյակապ զարդարանք։

Ռուսական փայտե գդալներ.

Ուրալի Գորբունովսկու տորֆային ճահիճում հայտնաբերվել է հնագույն գդալ, որն, ըստ երևույթին, ծիսական նպատակ ուներ։ Այն ունի երկարավուն, ձվաձեւ շերեփ և թռչնի գլխով վերջացող կոր բռնակ, որը նրան տալիս է լողացող թռչնի կերպար։

Մեծ Նովգորոդում փայտե գդալների բազմաթիվ տեսակներ կային: Օրինակ՝ փոքր, ասես թեփուկի վրա բարձրացված, հարթ բռնակով գդալներ։ Նովգորոդյան արհեստավորները դրանք զարդարել են փորագրություններով և նկարներով։ Զարդանախշ - հյուս, որը պատրաստված է եզրագծային փորագրության տեխնիկայով, գոտիներով քսել են բռնակին և շրջանակել սայրը: Ռուսական հյուսիսում XVII դ. Հայտնի էին Վոլոգդայի սոխի գդալներ, որոնք պատրաստվում էին Վոլոգդայի երկրամասում, ինչպես նաև ոսկորներով շադրայի գդալներ, ոսկորներով բնիկ կամ ոսկորով մոդայիկ գդալներ, ծովացուլի ժանիք:

1, 2 - պարզ գդալներ: XIII դարեր; 3, 4, 5 - ճամփորդական գդալներ, X, XI, XVI դդ.

Մեր երկրի յուրաքանչյուր ազգություն ունի գդալների իր ձևերը, բայց ամենահայտնին Վոլգա-Վյատկայի շրջանում պատրաստված գդալներն են: Դրանցից քառասունից ավելի տեսակ կա, միայն Գորկու շրջանում պատրաստում և պատրաստում են շերեփներ, քսվող գդալ, աղցան, ձկնորսական, բարակ, մեժևոկ, կիսաբաս, սիբիրյան, մանկական, մանանեխ, ջեմի գդալ և այլն։

Գդալների արտադրությունը նախկինում արդեն կայացած, ճյուղավորված արտադրություն էր։ Որոշ գյուղերում պատրաստում էին բլանկներ, այսպես կոչված, բեկորներ կամ հնդկաձավար։ Մի փոքր փորված եզրերով փոքրիկ կոճղում, որը ընդլայնվում է այն մասում, որը պետք է դառնա շերեփ, հազիվ թե կռահվի գդալ։ Մյուս գյուղերում լոժկարները կոպիտ աձե էին օգտագործում խորշը հանելու համար, որն այնուհետ ամբողջությամբ հանում էին կեռիկով։ Դանակի վստահ շարժումով բռնակի վրայից կտրեցին ավելցուկը՝ մի փոքր թեքելով, գդալը պատրաստ էր։

Ռուսական փայտե շերեփներ

Այսօր հայտնի են ավանդական ռուսական շերեփների մի քանի տեսակներ՝ Մոսկվա, Կոզմոդեմյանսկ, Տվեր, Յարոսլավլ-Կոստրոմա, Վոլոգդա, Սեվերոդվինսկ և այլն։

Մոսկովյան շերեփները, որոնք պատրաստված են հյուսված հյուսվածքի գեղեցիկ ձևով, բնութագրվում են պարզ, նույնիսկ նուրբ նավակաձև ձևի թասերով, հարթ հատակով, սրածայր ժայթքվածքով և կարճ հորիզոնական բռնակով: Կաշվե կերակուրները հաճախ պատրաստում էին արծաթյա շրջանակով։

Կոզմոդեմյանսկի շերեփները լորենիից փորվել են։ Նրանց ձևը նավակ է և շատ մոտ է մոսկովյան շերեփների ձևին, բայց դրանք շատ ավելի խորն են և ծավալով: Դրանցից մի քանիսը հասնում էին երկու-երեք, երբեմն էլ չորս դույլի տարողության։ Բռնակը հարթ հորիզոնական է՝ զուտ տեղական բնույթի կառուցողական հավելումով՝ ներքևի մասում փորված հանգույց: Կոզմոդեմյանսկը բնութագրվում է նաև փոքր շերեփներով, որոնք ծառայում էին մեծ դույլով շերեփներից խմիչքներ հանելու համար: Նրանք հիմնականում նավակ են, կլորացված, մի փոքր հարթեցված հատակով։ Գրեթե ուղղահայաց, ներքևից վազող, ճարտարապետական ​​կառույցի տեսքով բազմաշերտ բռնակը զարդարված է միջանցքով, որն ավարտվում է ձիու, ավելի հազվադեպ՝ թռչնի պատկերով։

Ստոժարով Վլադիմիր Նատյուրմորտ սպիտակեղեն

Տվերի շերեփները փորված են ծառի արմատից: Հիմնականում պահպանելով նժույգի ձևը, դրանք ավելի երկար են լայնությամբ, քան երկարությամբ, ինչը նրանց դարձնում է հարթ տեսք: Շերեփի քիթը, ինչպես սովորաբար լինում է նավակ անոթների համար, վեր է բարձրացվում և ավարտվում ձիու երկու-երեք գլուխներով, որոնց համար Տվերի շերեփները կոչվում էին «փեսա»։ Դույլի բռնակը ուղիղ երեսապատված է, վերին երեսը, որպես կանոն, զարդարված է դեկորատիվ փորագրություններով։

Յարոսլավլ-Կոստրոմա խմբի թաթերն ունեն խորը կլորացված, երբեմն հարթեցված նավակաձև թաս, որի եզրերը մի փոքր թեքված են դեպի ներս։ Ավելի վաղ շերեփներում գունդը բարձրացվում է ցածր ծղոտե ներքնակի վրա: Նրանց բռնակները փորագրված են պատկերազարդ օղակի տեսքով, քիթը աքլորի գլխի տեսքով է՝ սուր կտուցով և մորուքով։

Vologda-ի շերեփները նախատեսված են խմիչքները մեծ գդալներից հավաքելու համար: Դրանք բնութագրվում են նավակաձև ձևով և կլոր գնդաձև հատակով, դրանք կախված են եղել մեծ շերեփից։ Կեռիկաձեւ բռնակները զարդարված էին բադերի տեսքով փորագրված զարդանախշերով։

1 - նավակի ձևավորված մոսկովյան դույլ; 2 - մեծ Կոզմոդեմյանսկի շերեփ; 3 - Կոզմոդեմյանսկ դույլեր-շերեփներ; 4 - Տվերի դույլ «փեսան»; 5 - Յարոսլավլ-Կոստրոմա տիպի շերեփ; 6 - Վոլոգդայի շերեփ; 7 - Սեվերոդվինսկի սկոպկար; 8 - Տվերի հովիտ; 9 - Սեվերոդվինսկի հովիտ.

Ռուսական հյուսիսում սկոպկարիի շերեփները փորագրվում էին ծառի արմատից։ Սկոպքարը նավաձեւ անոթ է, որը նման է շերեփին, բայց ունի երկու բռնակ, որոնցից մեկն անպայման թռչնի կամ ձիու գլխի տեսք ունի։

Արմատից կտրվել են նաև Սեւերոդվինսկի սկոպկարին։ Ունեն նավակի թափանցիկ ձև, բռնակներ՝ մշակված ջրլող թռչունի գլխի և պոչի տեսքով, և իրենց ամբողջ տեսքով հիշեցնում են ջրային թռչուն։

Ստոժարով Վլադիմիրի նատյուրմորտ

Շերեփների ու սկոպկարների հետ միասին տոնական սեղանին զարդարում էին ձորերը կամ «յանդերը»։ Էնդովա - ցածր գուլպանով գուլպա ջրահեռացման համար: Խոշոր հովիտները պահում էին մի դույլ հեղուկ: Հայտնի են Տվերի և Սեվերոդվինսկի տարբերակները։ Տվերի լավագույն հովիտները փորագրված են փորվածքից: Դրանք մի գունդ են օվալաձև կամ խորանարդ ծղոտե ներքնակի վրա՝ ակոսով և բռնակի տեսքով: Սեվերոդվինսկի տիպի էնդովան ունի ցածր հիմքի վրա կլոր ամանի տեսք՝ մի փոքր թեքված եզրերով, կիսաբաց թաթով՝ ակոսի տեսքով, երբեմն՝ պատկերավոր փորագրված։

Ստոժարով Վլադիմիր. Նատյուրմորտ. Եղբայր և սխտոր

Նախնական մշակումն իրականացվել է կացնով, անոթի խորությունը ադզեով փորել, ապա քերիչով հարթեցնել։ Վերջնական արտաքին մշակումն իրականացվել է կտրիչով և դանակով։

Ներկայացումների նախադիտումն օգտագործելու համար ստեղծեք Google հաշիվ (հաշիվ) և մուտք գործեք՝ https://accounts.google.com

Սլայդների ենթագրեր.

Վարպետության դաս «Փայտե գդալ նկարելը»

Հրահանգ 1. Փայտե գդալներն ամենից հաճախ փորագրվում են լորենի, կեչի, լաստենի և կաղամախու փայտից: Այս տեսակի փայտերը հեշտությամբ ներկվում են գուաշով: Կարող եք նաև օգտագործել յուղաներկեր։ 2. Եթե գդալի մակերեսը կոպիտ է, ապա ներկելուց առաջ արտադրանքը հղկաթուղթով հղկեք: 3. Նախքան ներկ ընտրելը, որոշեք արտադրանքի նպատակը: Եթե ​​ձեր գդալը զուտ դեկորատիվ է, խոնավության հետ չի շփվի, կարող եք ապահով ներկել գունավոր գուաշով: Այս ներկը չի պահանջում նախնական փրփուր:

5. Եթե որոշել եք գդալը ներկել յուղաներկով, նախապես քսեք այն երկու-երեք քայլով: Ամենապարզ այբբենարանի բաղադրությունը՝ 1 մաս ժելատին կամ փայտի չոր սոսինձ, 5 մաս ատամի փոշի։ Մեկ բաժակ ջրի համար բավական է չափել մեկ թեյի գդալ։ 7. Նկարելու համար ընտրեք փոքր վրձիններ (թիվ 2-6), ցանկալի է՝ սկյուռ։ Նախապես մտածեք նկարչության մասին (հատապտուղներ, տերևներ, աբստրակտ նկար և այլն): Անհրաժեշտության դեպքում, թեթև հարվածներով, կիրառեք զարդանախշի ուրվագիծը արտադրանքի մակերեսին: 8. Ներկեք գդալի մակերեսը՝ ըստ ձեր գեղարվեստական ​​մտադրության: Փայտի նկարչության վարպետների պարտադիր կանոն. ներկը պետք է քսել մեկ քայլով:

1. Ավազի արտադրանք

2. Պատրաստել նյութը

3. Գդալի հիմքը ներկելը

Խոխլոմայի գեղանկարչության զարդանախշերը

4. Կիրառել զարդ

5. Պատրաստի արտադրանք

Օգտակար խորհուրդներ Չորացրեք գդալը ներկելուց հետո առնվազն ութ ժամ: Եթե ​​նախատեսում եք արտադրանքը լաքապատել, չորացրեք այն սենյակային ջերմաստիճանում սենյակի մի տեղում, որտեղ չկա նախագիծ և փոշի: Առաջին լաքի սովորական ժամանակը 15-16 ժամ է, երկրորդինը՝ 24-25 ժամ։ Գուաշով ներկված գդալը ցանկալի է ծածկել թափանցիկ լաքի մի քանի շերտով։ Լաքը կարելի է քսել գդալի վրա խոզանակով կամ շվաբրով։ Գոյություն ունի նաև մեթոդ, որը կոչվում է թաթախման մեթոդ (ապրանքը թաթախում են լաքով տարայի մեջ):

Թեմայի վերաբերյալ՝ մեթոդական մշակումներ, ներկայացումներ և նշումներ

Ճանաչողական դաս «Փայտե գդալներ»

Ճանաչողական դաս «Փայտե գդալներ» շնորհանդես

Այս դասի նպատակն է երեխաներին ծանոթացնել ռուսական ժողովրդական մշակույթի ակունքներին, մշակութային արժեքների վերածնմանը և նրանց ստեղծագործական կարողությունների զարգացմանը։

Ստեղծագործական մոտեցում՝ սովորելու փայտե գդալներ նվագել:

Այս ձեռնարկը նկարագրում է իմ կողմից մշակված մեթոդներն ու տեխնիկան 2 և 3 փայտե գդալներից բաղկացած խաղային հավաքածուով երաժշտական ​​ստեղծագործություններ կատարելու համար։

Փայտե գդալները մեր ռուսական մշակույթի ինքնատիպության և նրա մշակութային ավանդույթների արտացոլումն են: Փայտե գդալները մեզ մոտ են եկել անհիշելի ժամանակներից՝ հմայելով բոլորին իրենց ինքնատիպությամբ ու գույնով։

Փայտե գդալները նույնպես լավ են, քանի որ դրանք կարող են օգտագործվել իրենց նպատակային նպատակների համար: Մթերքը հարյուրապատիկ ավելի համեղ ու բուրավետ կդառնա, եթե այն ուտում են փայտե գդալներով։ Բացի այդ, եթե ճաշի ժամանակ օգտագործեք փայտե գդալ, երբեք չեք կարողանա այրվել տաք կերակուրով։ Սա փորձարկվել է պրակտիկայում՝ փայտե գդալներից հետո շատ դժվար է ուտել երկաթե գդալներով։

Սա հրաշալի սովորություն է, որը չպետք է մոռանալ։ Փայտե արտադրանքը ոչ միայն գեղեցիկ է, այլև էկոլոգիապես մաքուր նյութ է: Գդալների պատրաստման համար օգտագործվել է խնձորենիի, լորենու, լեռնային հացենի, կաղնու փայտ և այլն։ Փայտե արտադրանքի օգտագործումը ոչ միայն անվտանգ է, այլև օգտակար է առողջության համար։ Զարմանալի չէ, որ Ռուսաստանում անհիշելի ժամանակներից նրանք ուտում էին փայտե սպասքից փայտե դանակով պատառաքաղով և առողջ էին մինչև խոր ծերություն: Իհարկե, դուք հյուրերին նման ուտեստներ չեք տա, այստեղ բոլորն ունեն իրենց գդալը:

Այնուամենայնիվ, սա փայտե արտադրանքի բոլոր առավելությունները չէ: Փայտե գդալները կարող են օգտագործվել նաև որպես հիանալի երաժշտական ​​գործիք։ Հպվելիս նրանք զարմանալիորեն ներդաշնակ, հստակ ձայն են արտադրում: Փայտե արտադրանքի այս հատկությունը անմիջապես գնահատվեց ամբողջ աշխարհի երաժիշտների կողմից, և այժմ կա փայտե գդալների վրա նվագելու մի ամբողջ դպրոց:

Իսկական ռուսական փայտե գդալ փորագրելը հեշտ չէ, այն տաղանդ է պահանջում վարպետից։

Փայտե հուշանվերներ փորագրելը մի ամբողջ արվեստ է, որը վերապատրաստվել է տարիներ շարունակ։ Նախ, ատաղձագործը պետք է որոշի գդալի ձևը՝ կլոր կամ օվալ, հարթ, ծավալուն կամ երեսապատված: Փայտե գդալի յուրաքանչյուր ձևը համապատասխանում է իր նպատակին: Այն կարող է լինել թթու վարունգի գդալ, աղանդերի գդալ, փորված գդալ, մանանեխի գդալ, աղ և այլն։

Գդալը հաճախ զարդարված է նուրբ փորագրություններով, երբեմն այնքան հմուտ, որ պետք է խոշորացույցի միջոցով ուսումնասիրել դրա առանձին մանրամասները:

Սնունդը քսելու գդալները լաքապատված չէին։

Իսկ որոշ այլ տեսակի փայտե գդալներ շատ էլեգանտ տեսք ունեն։ Դրանք ձեռքով նկարվում են իրական նկարիչների կողմից՝ օգտագործելով գրելու հնագույն տեխնիկան, ապա պատում հատուկ լաքով։

Ռուսաստանի «գդալային մայրաքաղաքը» և աշխարհահռչակ Խոխլոմա նկարչության ճանաչված կենտրոնը ժողովրդականորեն կոչվում է Սեմենով քաղաքը, որը գտնվում է Նիժնի Նովգորոդի շրջանի Կերժենի անտառների խորքերում: Այստեղ խնամքով պահպանվում, բազմապատկվում և սերնդեսերունդ փոխանցվում է նախնիների ավանդական արհեստը, որոնք պատրաստում էին հիանալի փայտի կտորներ։

Հին ժամանակներում Ռուսաստանում գյուղացիների կողմից օգտագործվող գդալներն ու սպասքը բացառապես փայտե էին, ինչպես բոլոր եվրոպական երկրներում, որտեղ նրանք ուտում էին հեղուկ ուտեստներ՝ ապուրներ, հացահատիկային ապրանքներ։ Ռուսական գդալների մասին առաջին հիշատակումը կարելի է գտնել «Անցյալ տարիների հեքիաթում», որը նկարագրում է արքայազն Վլադիմիրի խնջույքը: Այս խրախճանքը հայտնի է նրանով, որ մարտիկները վրդովվել են, երբ սկսել են խրախուսել նրանց ոչ թե արծաթե, այլ փայտե գդալներից։ Արքայազնն անմիջապես հրամայեց կեղծել արծաթյաները, ըստ լեգենդի։ Այնուամենայնիվ, Ռուսաստանում փայտե գդալը գոյություն ուներ երկար ժամանակ, չնայած այն հանգամանքին, որ մետալուրգիայի արագ զարգացումը հանգեցրեց փայտե առարկաների տեղափոխմանը առօրյա կյանքից:

Փայտե սպասքները արտադրվել են շատ վայրերում՝ Սերգիև Պոսադ և Կիրիլլո-Բելոզերսկի վանքերում, Մոսկվայում, Յարոսլավլում, Տվերում, Կոստրոմայում և Կալուգայի հողերում։ Բայց հատկապես հայտնի էր Տրանս-Վոլգան, կամ, ինչպես այն կոչվում էր նաև Կերժենսկայան: Հնագույն ժամանակներից ի վեր Կերժենցի և Ուզոլայի ափերի երկայնքով ձգվող գյուղերի և գյուղերի բնակիչներին հազվադեպ էր հաջողվում հարուստ բերք աճեցնել անպտուղ ցեխոտ-պոդզոլային հողերի վրա, և, հետևաբար, օժանդակ փայտամշակման արհեստները բնակչության եկամտի հիմնական աղբյուրն էին:

Վերցված է http://www.hnh.ru/handycraft/Wooden_spoons-ից