ជំពូកទី XIX ។
1. បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូវចូលទៅក្រុងយេរីខូ ហើយឆ្លងកាត់ទីនោះ។
2. ហើយមើលចុះ មានម្នាក់ឈ្មោះសាខេ ជាមេអ្នកយកពន្ធ និងជាអ្នកមាន
3. ស្វែងរកឃើញព្រះយេស៊ូវ ទ្រង់ជានរណា ប៉ុន្តែមិនអាចដើរតាមមនុស្សបានទេ ពីព្រោះទ្រង់មានមាឌតូច។
4. ហើយរត់ទៅខាងមុខ គាត់ក៏ឡើងដើមឧទុម្ពរមកមើល ព្រោះគាត់ត្រូវឆ្លងកាត់វា។
5. កាលព្រះយេស៊ូយាងមកដល់ទីនេះ ក្រឡេកមើលទៅ ព្រះអង្គទតឃើញ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «សាខេ! ឆាប់ចុះមក ថ្ងៃនេះខ្ញុំត្រូវនៅផ្ទះរបស់អ្នក។
6. គាត់ប្រញាប់ចុះមកទទួលគាត់ដោយអំណរ។
7. ហើយគ្រប់គ្នាដោយឃើញដូច្នេះ ក៏ចាប់ផ្ដើមរអ៊ូរទាំ ហើយនិយាយថា ទ្រង់បានទៅរកមនុស្សមានបាប។
៨ លោកសាខេក្រោកឡើងទូលព្រះអម្ចាស់ថា៖ «ព្រះអម្ចាស់! ខ្ញុំនឹងប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិពាក់កណ្តាលដល់ជនក្រីក្រ ហើយបើខ្ញុំបានធ្វើបាបអ្នកណា ខ្ញុំនឹងសងបួនដង។
9. ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «ថ្ងៃនេះ សេចក្ដីសង្គ្រោះបានមកដល់ផ្ទះនេះ ពីព្រោះគាត់ក៏ជាកូនរបស់លោកអប្រាហាំដែរ។
10. ដ្បិតបុត្រមនុស្សបានយាងមកដើម្បីស្វែងរក និងសង្គ្រោះរបស់ដែលបាត់បង់។
11 កាលគេបានឮដូច្នេះ ទ្រង់ក៏បន្ថែមពាក្យប្រស្នាមួយទៀត ដ្បិតទ្រង់នៅជិតក្រុងយេរូសាឡិម ហើយគេស្មានថា ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជិតនឹងបើក។
12. ដូច្នេះ គាត់បាននិយាយថា: មានបុរសម្នាក់ដែលមានឋានៈខ្ពស់បានទៅស្រុកឆ្ងាយដើម្បីទទួលបាននគរមួយសម្រាប់ខ្លួនគាត់និងត្រឡប់មកវិញ;
13. ហៅអ្នកបំរើដប់នាក់មក គាត់បានអោយដប់មីណា*) ហើយមានបន្ទូលទៅពួកគេថា: ប្រើវាឱ្យចរាចររហូតដល់ខ្ញុំត្រឡប់មកវិញ។
*) ប្រាក់ផោន។
14. ប៉ុន្តែប្រជាជនស្អប់ព្រះអង្គ ហើយបានចាត់ស្ថានទូតមកតាមព្រះអង្គ ដោយពោលថា៖ «យើងមិនចង់ឲ្យព្រះអង្គសោយរាជ្យលើយើងទេ។
15. ហើយនៅពេលដែលគាត់បានត្រឡប់មកវិញ, ដោយបានទទួលនគរ, គាត់បានបញ្ជាឱ្យហៅអ្នកបំរើនៃអ្នកដែលគាត់បានឱ្យប្រាក់ទៅគាត់, ដើម្បីរកមើលថាតើនរណាបានទទួលអ្វី។
16. អ្នកទីមួយបានមក ហើយនិយាយថា៖ លោក! អណ្តូងរ៉ែរបស់អ្នកបានយកដប់គ្រាប់។
17 ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «ល្អណាស់ អ្នកបំរើដ៏ល្អ! ដោយសារអ្នកបានស្មោះត្រង់នឹងរឿងតូចតាច ចូរយកទីក្រុងដប់មកក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អ្នក។
18. អ្នកទីពីរបានមកនិយាយថា: លោក! អណ្តូងរ៉ែរបស់អ្នកបានចំណាយពេលប្រាំនាទី។
19. គាត់ក៏និយាយទៅកាន់អ្នកនេះថា: ហើយអ្នកបានគ្រប់គ្រងទីក្រុងទាំងប្រាំ។
20. អ្នកទីបីចូលមកនិយាយថា៖ លោកម្ចាស់! នេះជារបស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំបានរុំដោយក្រម៉ា។
21. ព្រោះខ្ញុំខ្លាចអ្នក ព្រោះអ្នកជាមនុស្សឃោរឃៅ អ្នកយករបស់ដែលអ្នកមិនបានដាក់ចុះ ហើយអ្នកច្រូតបានអ្វីដែលអ្នកមិនបានសាបព្រោះ។
22. លោកម្ចាស់គាត់មានប្រសាសន៍ទៅគាត់ថា៖ «ខ្ញុំនឹងវិនិច្ឆ័យអ្នកដោយមាត់អ្នកជាអ្នកបម្រើដ៏ប៉ិនប្រសប់ អ្នកដឹងថាខ្ញុំជាមនុស្សឃោរឃៅ ខ្ញុំយករបស់ដែលខ្ញុំមិនបានដាក់ចូល ហើយខ្ញុំច្រូតបានអ្វីដែលខ្ញុំមិនបានសាបព្រោះ។
23. ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនដាក់ប្រាក់របស់ខ្ញុំឱ្យចរាចរ ដូច្នេះនៅពេលដែលខ្ញុំមក ខ្ញុំនឹងទទួលវាដោយប្រាក់ចំណេញ?
24 លោកមានប្រសាសន៍ទៅកាន់អ្នកដែលមានវត្តមានថា ចូរយកមួយមីណាពីគាត់ ហើយប្រគល់ទៅអ្នកដែលមានដប់មីណា។
25 គេទូលព្រះអង្គថា៖ «លោកគ្រូ! គាត់មានដប់នាទី។
26. ខ្ញុំសុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា អ្នកណាដែលមានរបស់នោះនឹងត្រូវផ្តល់ឱ្យ ប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនមាន សូម្បីតែអ្វីដែលអ្នកមាន នឹងត្រូវដកយកពីអ្នកដែលគ្មាន។
២៧ ប៉ុន្តែ ពួកខ្មាំងសត្រូវរបស់ខ្ញុំដែលមិនចង់ឲ្យខ្ញុំគ្រប់គ្រងលើពួកគេ ចូរនាំមកទីនេះ ហើយសម្លាប់នៅមុខខ្ញុំ។
29 កាលទ្រង់ចូលទៅជិតបេតផាសេ និងបេថានី ដល់ភ្នំដើមអូលីវ នោះទ្រង់ក៏ចាត់សិស្សពីរនាក់ឲ្យទៅ
30. និយាយថាទៅភូមិទល់មុខ; ចូលទៅក្នុងវា អ្នកនឹងឃើញសត្វលាតូចមួយចងជាប់ ដែលគ្មានមនុស្សណាម្នាក់ធ្លាប់អង្គុយ។ ស្រាយគាត់ នាំគាត់មក។
31. ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់សួរអ្នកថា: ហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្រាយ? ចូរប្រាប់គាត់ថា ព្រះអម្ចាស់ត្រូវការគាត់។
32. អស់អ្នកដែលចាត់បានទៅ ហើយបានរកឃើញដូចដែលទ្រង់បានប្រាប់ពួកគេ។
33. ពេលគេស្រាយកូនលា ម្ចាស់ក៏និយាយទៅគេថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្រាយលានោះ?
34. ពួកគេឆ្លើយថា៖ ព្រះអម្ចាស់ត្រូវការគាត់។
35. គេនាំគាត់ទៅឯព្រះយេស៊ូ។ រួចបោះសំលៀកបំពាក់លើកូនលា ហើយដាក់ព្រះយេស៊ូលើវា
36. ពេលគាត់ជិះ ពួកគេបានយកសំលៀកបំពាក់របស់គេមកដាក់តាមផ្លូវ។
៣៧ហើយនៅពេលដែលទ្រង់យាងចុះពីលើភ្នំដើមអូលីវ នោះពួកសិស្សដ៏ច្រើនកុះករបានចាប់ផ្ដើមដោយអំណរ សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពអស្ចារ្យទាំងអស់ដែលពួកគេបានឃើញ។
38. ពោលថាៈ សូមថ្វាយព្រះពរ ព្រះមហាក្សត្រ ដែលយាងមកក្នុងព្រះនាមព្រះអម្ចាស់! សន្តិភាពនៅស្ថានសួគ៌និងសិរីរុងរឿងនៅខ្ពស់បំផុត!
៣៩ មានពួកផារីស៊ីខ្លះពីក្នុងចំណោមប្រជាជនទូលព្រះអង្គថា៖ «លោកម្ចាស់! ស្តីបន្ទោសពួកសិស្សរបស់អ្នក។
40. ប៉ុន្តែ ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា បើគេនៅស្ងៀម នោះថ្មនឹងស្រែកឡើង។
41 ពេលដែលគាត់ចូលទៅជិតទីក្រុងនោះ គាត់សម្លឹងមើលទៅគាត់ គាត់បានយំ
42. ហើយគាត់បាននិយាយថា អូ សូម្បីតែនៅក្នុងថ្ងៃរបស់អ្នក អ្នកនឹងដឹងថាអ្វីដែលជាសន្តិភាពរបស់អ្នក! ប៉ុន្តែឥឡូវនេះវាត្រូវបានលាក់ពីភ្នែករបស់អ្នក។
43. ដ្បិតថ្ងៃនឹងមកដល់អ្នក ដែលខ្មាំងសត្រូវនឹងឡោមព័ទ្ធអ្នកដោយលេណដ្ឋាន ហើយឡោមព័ទ្ធអ្នក ហើយខ្មាសអ្នកពីគ្រប់ទិសទី។
44. ហើយពួកគេនឹងបំផ្លាញអ្នក ហើយពួកគេនឹងសម្លាប់កូនរបស់អ្នកនៅក្នុងអ្នក ហើយពួកគេនឹងមិនទុកដុំថ្មនៅលើថ្មមួយនៅក្នុងអ្នកទេ ព្រោះអ្នកមិនបានដឹងពីពេលវេលានៃការមកលេងរបស់អ្នក។
45 ហើយចូលទៅក្នុងព្រះវិហារ គាត់បានចាប់ផ្ដើមបណ្ដេញអស់អ្នកដែលលក់ និងអ្នកដែលទិញនៅក្នុងនោះ។
46 ដោយប្រាប់ពួកគេថា៖ «មានចែងទុកមកថា ផ្ទះរបស់ខ្ញុំជាកន្លែងអធិស្ឋាន។ ប៉ុន្តែ អ្នកបានធ្វើវាជារូងរបស់ចោរ (អេសាយ ៥៦:៧; យេរេមា ៧:១១)។
47. ហើយគាត់បានបង្រៀនជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ពួកនាយកបូជាចារ្យ ពួកអាចារ្យ និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃប្រជាជនរកសម្លាប់លោក។
48. ហើយគេរកមិនឃើញថាត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយទ្រង់ទេ ព្រោះមនុស្សទាំងអស់បានស្តាប់ទ្រង់ឥតឈប់ឈរ។
XIX ។
អ្នកយកពន្ធសាខេ (១-១០) ។ ប្រស្នា ο minah (11-27) ។ ការចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិម និងការសម្អាតព្រះវិហារបរិសុទ្ធ (២៨-៤៨)។
1-4. រឿងរបស់សាខេ ជាអ្នកយកពន្ធ គឺជាលក្ខណៈពិសេសនៃដំណឹងល្អរបស់លូកា។ វាមិនត្រូវបានរាយការណ៍ដោយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អផ្សេងទៀតទេ។ នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់កំពុងធ្វើដំណើរទៅកាន់ក្រុងយេរូសាឡិមបានឆ្លងកាត់ក្រុងយេរីខូ (អំពីក្រុងយេរីខូ សូមមើល ម៉ាថាយ XX, 29) បន្ទាប់មកប្រធានអ្នកយកពន្ធក្នុងស្រុក (នៅទីក្រុងយេរីខូបានទទួលភារកិច្ចមួយចំនួនពីការផលិត និងការនាំចេញប្រទាលមុខ ដូច្នេះហើយ មានអ្នកយកពន្ធជាច្រើន) បុរសអ្នកមានឈ្មោះសាខេ (មកពីហេប៊ី - បរិសុទ្ធ) ជាក់ស្តែងជាជនជាតិយូដាបានព្យាយាមឃើញព្រះយេស៊ូវក្នុងចំណោមអ្នកដែលឆ្លងកាត់។ —( តើគាត់ជានរណា,- ពោលគឺអ្នកណាដែលដើរកាត់នោះជាព្រះយេស៊ូ)។ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានជោគជ័យទេ ព្រោះគាត់មានរាងតូច។ — រត់ទៅមុខ,- នោះគឺជាផ្លូវដែលព្រះគ្រីស្ទមិនទាន់បានឆ្លងកាត់នៅឡើយទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែឆ្លងកាត់ (យោងតាម ការអានកាន់តែប្រសើរ: εἰς ἔμπροσϑεν, ប៉ុន្តែដោយ T.R.គ្រាន់តែ ἔμπροσϑεν) ។ — ឡើងដើមឧទុម្ពរដើមឈើពិតជាខ្ពស់ណាស់។ — ឆ្លងកាត់នាង។ជាភាសាក្រិច អត្ថបទមានពាក្យ δι᾽ἐκείνης ប៉ុន្តែបុព្វបទ διὰ គឺលើសលុបនៅទីនេះ៖ វាមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងលេខកូដល្អបំផុតទេ។
5-6. តើព្រះអម្ចាស់បានស្គាល់សាខេពីមុនឬអត់នោះគឺមិនដឹងថាឬអត់។ គាត់អាចឮឈ្មោះអ្នកយកពន្ធពីអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់ ដែលស្គាល់សាខេ ហើយហៅគាត់តាមឈ្មោះ ដោយឃើញគាត់នៅក្នុងទីតាំងចម្លែកមួយនៅលើដើមឈើ - ថ្ងៃនេះខ្ញុំត្រូវតែជាព្រះអម្ចាស់បានចង្អុលបង្ហាញដល់សាខេនូវសារៈសំខាន់ពិសេសនៃថ្ងៃនេះសម្រាប់គាត់ ៖ ព្រះគ្រីស្ទ នេះបើយោងតាម និយមន័យខ្ពស់ជាងនេះ។(cf. v. 10) ត្រូវតែនៅជាមួយ Zacchaeus មួយយប់ (cf. expression μεῖναι = ក្លាយជាជាមួយ John ។ ខ្ញុំ, ៣៩)។
7. ទាំងអស់ -កន្សោមអ៊ីពែរបូល។ វានិយាយអំពីអំពីជនជាតិយូដាដែលបានរួមដំណើរព្រះគ្រិស្ដទៅផ្ទះរបស់សាខេ ហើយបានឃើញពីរបៀបដែលសាខេបានជួបព្រះអម្ចាស់នៅច្រកចូល។ — បានចូលទៅ -កាន់តែច្បាស់៖ គាត់បានចូលដើម្បីឈប់នៅទីនេះ (εἰσῆλϑεκαταλῦσαι).
8. ប្រហែលជាការសន្ទនាដែលព្រះគ្រីស្ទបានមានជាមួយសាខេ ដោយបានមករកគាត់ បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងទៅលើព្រលឹងអ្នកយកពន្ធ។ ដោយការស្បថថានឹងសងអ្នកក្រ និងអ្នកដែលអាក់អន់ចិត្តដោយគាត់ គាត់សម្តែងនូវមនសិការនៃភាពមិនសក្តិសមរបស់គាត់នៅចំពោះមុខសុភមង្គលដ៏អស្ចារ្យដែលគាត់បានទទួលឥឡូវនេះ៖ ព្រះមេស្ស៊ីបានមករកគាត់។ — អាក់អន់ចិត្ត -(ἐσυκοφάντησα) - នោះគឺប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់ឈឺចាប់ ហិរញ្ញវត្ថុជាមួយនឹងការបដិសេធរបស់ពួកគេ។ លោក Zacchaeus ពិតជាអាចជាប្រធានអ្នកយកពន្ធមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការផាកពិន័យចំពោះឈ្មួញដែលមិនបានបង់កាតព្វកិច្ចផ្លូវច្បាប់លើទំនិញ។ — បួនដង។គាត់បានចាត់ទុកទង្វើរបស់គាត់ថាជាការលួច៖ ចំពោះការលួចនោះ យោងទៅតាមច្បាប់របស់ម៉ូសេ ចាំបាច់ត្រូវបង់ប្រាក់ចំនួនបួន ឬប្រាំដងនៃតម្លៃនៃការលួច (ឧ. XXII, 1)។
9. បានប្រាប់គាត់ -ត្រឹមត្រូវជាងនេះទៅទៀត៖ ទាក់ទងនឹងគាត់ សាខេ (πῤὸς αὐτόν) ពេលកំពុងនិយាយទៅកាន់ពួកសិស្ស និងភ្ញៀវដែលនៅក្នុងផ្ទះ។ ទៅផ្ទះនេះ,ឧ. គ្រួសារសាខេទាំងមូល។ — ហើយគាត់ជាកូនរបស់អ័ប្រាហាំនោះគឺទោះជាការកាន់កាប់របស់គាត់ ត្រូវបានមើលងាយដោយជនជាតិយូដាទាំងអស់ក៏ដោយ ក៏សាខេក៏មានសិទ្ធិតាមបែបលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមួយចំនួនក្នុងការសង្គ្រោះតាមរយៈព្រះមេស្ស៊ីដែរ។ មិនមានចម្ងល់អំពីតម្លៃសីលធម៌របស់គាត់នៅទីនេះទេ ហើយខគម្ពីរបន្ទាប់បញ្ជាក់ពីគំនិតដែលថា Zacchaeus ពិតជាជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សដែលមិនត្រូវបានគេហៅថា "បាត់បង់" ដោយឥតប្រយោជន៍។
10. នៅទីនេះព្រះអម្ចាស់បញ្ជាក់ការពិតនៃអ្វីដែលទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងខទី 9 ។ ពិតប្រាកដណាស់ សេចក្ដីសង្គ្រោះបានមកដល់គ្រួសារសាខេ ពីព្រោះព្រះមេស្ស៊ីបានយាងមកដើម្បីស្វែងរក និងជួយសង្គ្រោះអ្នកដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសេចក្ដីវិនាសដ៏អស់កល្បជានិច្ច (សូមមើល ម៉ាថាយ XVIII, 11)។
11. រឿងប្រៀបប្រដូច ο minah គឺស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយ Ev ។ ម៉ាថាយ ក្នុងជំពូកទីម្ភៃដំបូង សិល្បៈ។ 14-30 រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីថាលិន។ អ៊ីវ ហេតុផលរបស់លូកាសម្រាប់ការនិយាយរឿងប្រៀបប្រដូចនេះគឺជាកាលៈទេសៈដែលការប្រកាសរបស់ព្រះអម្ចាស់អំពីសេចក្តីសង្គ្រោះនៃផ្ទះរបស់សាខេ (ខ. 9) ត្រូវបានឮដោយពួកសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយប្រហែលជាភ្ញៀវដែលនៅជាមួយសាខេ ដែលយល់ពីការប្រកាសនេះក្នុងន័យថា ឥឡូវនេះ ព្រះគ្រីស្ទនឹងបើកព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ( ព្រះអម្ចាស់មានត្រឹមតែ 150 ស្តូឌីយ៉ាពីក្រុងយេរូសាឡឹម។ ) វាច្បាស់ណាស់ថា រាជាណាចក្រ ដែលពួកគេទាំងអស់គ្នារំពឹងថាជានគរខាងក្រៅ និងនយោបាយ។ ដើម្បីបំបាត់ការរំពឹងទុកបែបនេះ ព្រះអម្ចាស់បានមានបន្ទូលរឿងប្រៀបប្រដូចខាងក្រោម។
12. វាប្រហែលជាល្អណាស់នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលអំពីបុរសម្នាក់ដែលអន្ទះសារចង់ទទួល អំណាចរាជបន្ទាប់មកគាត់មានន័យថាស្តេចជ្វីហ្វ Archelaus ដែលតាមរយៈការធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម បានសម្រេចការយល់ព្រមរបស់គាត់ក្នុងភាពថ្លៃថ្នូរ ទោះបីជាមានការតវ៉ាពីមុខវិជ្ជារបស់គាត់ក៏ដោយ (I. Flavius. Ancient. XVII, II, 1)។ ដូច្នេះ ព្រះគ្រីស្ទ មុននឹងរៀននគរដ៏រុងរឿង នឹងត្រូវទៅ "ប្រទេសឆ្ងាយ" - ទៅស្ថានសួគ៌ ទៅព្រះវរបិតារបស់ទ្រង់ ហើយបន្ទាប់មកបានលេចមកលើផែនដីក្នុងសិរីល្អរបស់ទ្រង់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនចាំបាច់ធ្វើការប្រៀបធៀបនោះទេ ចាប់តាំងពី គំនិតចម្បងក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចនេះមិនមែនជាការគិតអំពីការពិភាក្សាអំពីអ្នកបម្រើដែលមានល្បិចកលទេ (ខ. ២៦-២៧)។
13. បុរសម្នាក់បានហៅទាសករដប់នាក់របស់គាត់ (ἑαυτοῦ) ដែលគាត់អាចត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងមើលថែរក្សាផលប្រយោជន៍របស់គាត់ ( cf. Matt. XXV, 14)។ — នាទី. មួយ mina របស់ជនជាតិយូដាគឺស្មើនឹងមួយរយតម្លឹង ពោលគឺ 80 rubles ។ អណ្តូងរ៉ែ Attic មួយស្មើនឹងមួយរយ Drachmas - ប្រសិនបើវាជាអណ្តូងរ៉ែប្រាក់ នោះគឺ 20 rubles ។ ប៉ុន្តែអណ្តូងរ៉ែមាសមួយគឺស្មើនឹង 1250 រូប្លិ៍។ នៅក្នុង Ev ។ ម៉ាថាយ គណនីត្រូវបានរក្សាទុកធំជាង - សម្រាប់ទេពកោសល្យ ប៉ុន្តែមានមនុស្សម្នាក់ចែកចាយ ទាំងអស់។ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ ដែលមិនត្រូវបាននិយាយនៅទីនេះអំពីបុរសម្នាក់ដែលបានទៅស្វែងរកនគរមួយសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ — ប្រើពួកវាក្នុងការចរាចរ -ឧ. ជួញដូរពួកគេ។ - ក្រោម ទាសករជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយល់ពីសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយនៅក្រោម មីណាមី -អំណោយផ្សេងៗដែលពួកគេបានទទួលពីព្រះ។
14. នៅក្រោម ពលរដ្ឋអស់អ្នកដែលមិនប្រាថ្នាចង់បានបុរសខាងលើនេះជាស្ដេចរបស់ខ្លួន នោះត្រូវតែយល់ពីកុលសម្ព័ន្ធគ្នីគ្នារបស់ព្រះគ្រីស្ទ ជាសាសន៍យូដាដែលមិនជឿ។
15. ( សូមមើល ម៉ាថាយ XXV, 19) ។ — អ្នកណាទិញអ្វីកាន់តែត្រឹមត្រូវ៖ អ្នកណាធ្វើអ្វី។
16-17. សូមមើល Matt ។ XXV, 20-21 ។ ១៨-២៦។ សូមមើល Matt ។ XXV, 22-29 ។
18-26. សូមមើល Matt ។ XXV, 22-29 ។
27. នៅទីនេះ ស្តេចបង្វែរភ្នែកចេញពីអ្នកបំរើអាក្រក់ ហើយចងចាំពីសត្រូវរបស់គាត់ ដែលត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងខ 14 ។ — វាយមុនខ្ញុំ -រូបភាពបង្ហាញពីការថ្កោលទោសខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទដល់ការស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច។ ដូច្នេះ រឿងប្រៀបប្រដូចនេះទាក់ទងទាំងជោគវាសនារបស់សាសន៍យូដាដែលមិនជឿលើព្រះគ្រីស្ទ ហើយនេះជាប្រធានបទសំខាន់របស់វា—ជាជោគវាសនាអនាគតរបស់ពួកសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ។ ផ្តល់ឱ្យសិស្សម្នាក់ៗនូវអំណោយជាក់លាក់មួយដែលគាត់គួរតែបម្រើសាសនាចក្រ ហើយប្រសិនបើគាត់មិនប្រើអំណោយនេះឱ្យបានត្រឹមត្រូវទេ គាត់នឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មដោយការបណ្តេញចេញពីនគរនៃព្រះមែស៊ី ខណៈដែលអ្នកប្រតិបត្តិតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទដ៏ឧស្សាហ៍នឹងទទួលបានរង្វាន់ខ្ពស់បំផុត។ នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនេះ។
28-38. នៅទីនេះ Ev. លូកានិយាយអំពីការចូលក្រុងយេរូសាឡិមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ យោងទៅតាម ev. ម៉ាកុស ( សូមមើល ម៉ាកុស ទី XI, 1-10; cf. Matt. XXI, 1-16) ។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនេះ លោកធ្វើបន្ថែមនៅកន្លែងខ្លះ និងកាត់បន្ថយនៅកន្លែងខ្លះ។ — បានទៅបន្ថែមទៀត -កាន់តែច្បាស់៖ គាត់បានដើរទៅមុខ (ἐπορεύετο ἒμπροσϑεν) នៃពួកសិស្សរបស់គាត់ (cf. Mark X, 32) ។ — ទៅភ្នំអូលីវ -កាន់តែត្រឹមត្រូវ៖ ទៅភ្នំអេឡេអុង (ἐλαίων - មានន័យថា៖ ព្រៃអូលីវ។ Flavius Josephus ក៏ប្រើឈ្មោះដែរ៖ Mount Eleon Ancient VII, ៩, ២)។ — ពេលគាត់ទៅជិតការចុះពីភ្នំដើមអូលីវ។កន្លែងដែលមានការចុះពីភ្នំ អ្នកអាចមើលឃើញក្រុងយេរូសាឡឹមដោយភាពអស្ចារ្យទាំងអស់។ ដូច្នេះ ការផ្ទុះឡើងភ្លាមៗនៃសម្រែកដ៏ក្លៀវក្លារបស់ប្រជាជនគឺអាចយល់បាន ដោយបានអមដំណើរព្រះគ្រីស្ទជាស្តេចរបស់ពួកគេ ចូលរាជធានីរបស់ទ្រង់។ — សិស្ស។ទាំងនេះគឺជាសិស្សនៅក្នុង អារម្មណ៍ទូលំទូលាយពាក្យនេះ។ — តើពួកគេបានឃើញអ្វី?ជាការពិតណាស់ មុនពេលដែលពួកគេដើរតាមព្រះគ្រីស្ទ។ — សូមថ្វាយព្រះពរ។ពួកសិស្សចាត់ព្រះអម្ចាស់ជាស្ដេចតែក្នុងចំណោមជនជាតិយូដាប៉ុណ្ណោះ។ លូកា និង យ៉ូហាន (យ៉ូហាន ទី១២, ១៣)។ — សន្តិភាពនៅស្ថានសួគ៌និងសិរីរុងរឿងនៅខ្ពស់បំផុត!ដោយពាក្យទាំងនេះ ( លូការបស់សាសន៍យូដាបានជំនួសពាក្យឧទានថា៖ «ហូសាណានៅទីខ្ពស់បំផុត» ( ម៉ាថាយ និងម៉ាកុស។ សន្តិភាពនៅស្ថានសួគ៌ -នោះគឺការសង្គ្រោះគឺនៅស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងព្រះ ដែលឥឡូវនេះនឹងចែកចាយសេចក្ដីសង្គ្រោះតាមរយៈព្រះមេស្ស៊ី ហើយបន្ទាប់មក - ២) សិរីរុងរឿងនៅខ្ពស់បំផុត i.e. ព្រះ នឹងត្រូវបានលើកតម្កើងសម្រាប់ទេវតានេះនៅទីខ្ពស់បំផុត។
39-44. នាយកដ្ឋាននេះមានទីតាំងនៅក្នុង evang តែមួយប៉ុណ្ណោះ។ លូកា។ ពួកផារិស៊ីខ្លះដែលទុកហ្វូងមនុស្សដែលពួកគេនៅនោះ បែរមករកព្រះគ្រីស្ទដោយមានសំណើដើម្បីហាមឃាត់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់មិនឲ្យស្រែកដូច្នេះ។ ព្រះអម្ចាស់បានឆ្លើយថា ការសរសើរតម្កើងព្រះបែបនេះមិនអាចបញ្ឈប់បានឡើយ។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ ទ្រង់បានប្រើសុភាសិតអំពីថ្ម ដែលត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុង Talmud ។ បន្ទាប់មក នៅពេលដែលទ្រង់យាងទៅជិតទីក្រុងនោះ ទ្រង់ក្រឡេកមើលទៅទីនោះ ទ្រង់ក៏យំសោកយ៉ាងខ្លាំង (ἒκλαυσεν ὲπ᾽αὐ. មិនមែន ἐδάκρυσεν ដូចនៅផ្នូររបស់ឡាសារទេ។ John XI, 35)។ — ប្រសិនបើអ្នកផងដែរ។ការនិយាយនេះបានរលត់ទៅ ដូចជា «វាកើតឡើងជាមួយនឹងអ្នកដែលយំ» (Sigaben)។ ទៅ ពិភពលោកឬជាការពិតណាស់ សេចក្តីជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទជាព្រះមេស្ស៊ីដែលបានសន្យា ត្រូវតែបម្រើសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃក្រុងយេរូសាឡិម (មើលអត្ថបទទី XIV, 32)។ — ហើយអ្នក -ដូចជាសិស្សរបស់ខ្ញុំ។ — នៅថ្ងៃរបស់អ្នក,នោះគឺជាថ្ងៃនេះ ដែលអាចជាថ្ងៃនៃសេចក្តីសង្រ្គោះសម្រាប់អ្នក។ — ឥឡូវនេះ i.e. ប៉ុន្តែជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងពិត វាមិនអាចទៅរួចនោះទេ៖ ព្រះបានលាក់ការសង្គ្រោះនេះពីអ្នក (ἐκρύβη - ចង្អុលទៅការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ព្រះ cf. John XII, 37 et seq.; Rom. XI, 7 et seq.)។ — សម្រាប់ថ្ងៃនឹងមកដល់អ្នក។ព្រះអម្ចាស់បានមានព្រះបន្ទូលថា អ្វីដែលលាក់កំបាំងពីជនជាតិយូដា គឺជាអ្វីដែលនឹងបម្រើដល់ការសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ។ ឥឡូវនេះ ទ្រង់បានបង្ហាញចំណុចនេះ ដោយសំដៅទៅលើការដាក់ទោសដែលរង់ចាំប្រជាជននេះដោយមិនសង្ស័យ។ — ពួកគេនឹងដាក់អ្នកនៅក្នុងលេណដ្ឋាន។នេះត្រូវបានសម្រេចក្នុងអំឡុងពេលឡោមព័ទ្ធក្រុងយេរូសាឡិមដោយពួករ៉ូម នៅពេលដែលទីតុស ដើម្បីការពារការបញ្ជូនស្បៀងអាហារទៅក្រុងយេរូសាឡិម បានឡោមព័ទ្ធវាដោយកំពែង ឬ palisade ដែលត្រូវបានដុតដោយឡោមព័ទ្ធហើយបន្ទាប់មកជំនួសដោយជញ្ជាំង។ — នឹងបំផ្លាញអ្នក -ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត៖ ពួកគេនឹងកម្ទេចអ្នកដល់ដី (ἐδαφιοῡσι)។ — ពួកគេនឹងសម្លាប់កូនរបស់អ្នកនៅក្នុងអ្នក។ទីក្រុងនៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធជារឿយៗត្រូវបានតំណាងក្រោមរូបភាពរបស់ម្តាយ (សូមមើល Joel II, 23; Is. XXXXI, 8) ហើយដូច្នេះនៅក្រោម កុមារត្រូវតែយល់ពីអ្នករស់នៅទីក្រុង។ — ពេលវេលានៃដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់អ្នក,ឧ. ជាចំណុចជាក់លាក់មួយនៅក្នុងពេលដែលព្រះបានបង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសដល់អ្នក ដោយផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់មេស្ស៊ីតាមរយៈខ្ញុំ (τ. καιρὸν τ. ἐπισκοπῆς - cf. 1 Peter II, 12)។
45-48. លើការសម្អាតព្រះវិហារ លូកានិយាយដោយអនុលោមតាមម៉ាកុស (ម៉ាកុស XI, 15-17) និងមួយផ្នែកជាមួយម៉ាថាយ (ម៉ាថាយ XXI, 12-13) ។ — ហើយគាត់បានបង្រៀនជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងព្រះវិហារ។អ៊ីវ លូកាកត់សម្គាល់ការពិតនៃការលេចចេញជារៀងរាល់ថ្ងៃរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្នុងនាមជាគ្រូ ដើម្បីធ្វើការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ប្រធានបទនៃជំពូកបន្ទាប់។ អ៊ីវ ម៉ាកុស (XI, 18) ។ — គាត់បានស្តាប់ដោយមិនឈប់ឈរ។ការយកចិត្តទុកដាក់ដែលមនុស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានស្តាប់គឺជាឧបសគ្គដល់សត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងផែនការរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងទ្រង់។
សាខេ
នៅតាមផ្លូវទៅក្រុងយេរូសាឡិម «ព្រះយេស៊ូយាងចូលក្រុងយេរីខូ ហើយឆ្លងកាត់ក្រុងនោះ»។ ទីក្រុងនេះស្ថិតនៅភាគខាងលិចនៃទន្លេយ័រដាន់ នៅតាមគែមនៃជ្រលងភ្នំដែលប្រែទៅជាវាលទំនាបកណ្តាលនៃតំបន់ត្រូពិចពណ៌បៃតងនៃភាពស្រស់ស្អាតដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន។ ដើមត្នោត និងសួនច្បារដ៏សំបូរបែប ដែលត្រូវបានស្រោចស្រពដោយទឹកនិទាឃរដូវ បានផ្តល់ឱ្យវានូវរូបរាងរបស់ត្បូងមរកតដ៏ភ្លឺចែងចាំង ដែលតាំងនៅក្នុងទីតាំងនៃភ្នំថ្មកំបោរពណ៌ស និងជ្រលងភ្នំដែលស្ងាត់ជ្រងំ ដែលមានទីតាំងនៅចន្លោះក្រុងយេរូសាឡឹម និងទីក្រុងនេះ។
ក្បួនរថយន្តជាច្រើនបានឆ្លងកាត់ក្រុងយេរីខូពេលធ្វើដំណើរទៅបុណ្យ។ រូបរាងរបស់ពួកគេតែងតែមានន័យថាជាការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក ប៉ុន្តែនៅពេលនេះមនុស្សបានចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះ។ វាត្រូវបានគេដឹងថានៅក្នុងហ្វូងមនុស្សគឺជាគ្រូកាលីឡេដែលថ្មីៗនេះបានធ្វើឱ្យឡាសារមានជីវិតឡើងវិញ។ ហើយទោះបីជាមានពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីការឃុបឃិតរបស់ពួកបូជាចារ្យប្រឆាំងនឹងទ្រង់ក៏ដោយក៏ប្រជាជនបានព្យាយាមបង្ហាញការគោរពដល់ទ្រង់។
ក្រុងយេរីខូគឺជាទីក្រុងមួយក្នុងចំណោមទីក្រុងដែលពួកបូជាចារ្យរស់នៅភាគច្រើន ហើយប្រជាជនដែលនៅសល់គឺមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងភាពចម្រុះរបស់វា។ Jericho មានទីតាំងនៅចំនុចប្រសព្វនៃផ្លូវដ៏មមាញឹក ដូច្នេះនៅទីនេះអ្នកអាចជួបមន្ត្រីរ៉ូម៉ាំង អ្នកចម្បាំង និងជនបរទេសមកពីភាគច្រើន ប្រទេសផ្សេងគ្នាពន្លឺ ហើយតម្រូវការក្នុងការប្រមូលពន្ធបានធ្វើឱ្យទីក្រុងក្លាយជាជម្រកសម្រាប់អ្នកប្រមូលពន្ធជាច្រើន។
លោកសាខេ ជាមេអ្នកយកពន្ធជាជនជាតិយូដា ប៉ុន្តែជនរួមជាតិស្អប់គាត់។ គាត់បានសម្រេចបានតំណែងខ្ពស់ និងទ្រព្យសម្បត្តិដោយការបម្រើដែលជនជាតិយូដាស្អប់ខ្ពើម ហើយដែលមានន័យដូចនឹងភាពមិនស្អាតស្អំ និងការជំរិតយកប្រាក់។ ប៉ុន្តែ មន្ត្រីអ្នកមានម្នាក់នេះ មិនមែនជាមនុស្សមានបាបរឹងរូសដូចដែលមើលទៅនោះទេ។ ការតាំងចិត្តពីខាងក្រៅចំពោះទំនិញ និងមោទនភាពរបស់ពិភពលោកបានលាក់បាំងបេះដូងដែលងាយទទួលឥទ្ធិពលពីព្រះ។ សាខេបានឮអំពីព្រះយេស៊ូវ។ ដំណឹងអំពីបុរសដែលមានចិត្តសប្បុរស និងគួរសមចំពោះអ្នកក្រៅបានសាយភាយទៅកាន់ទីឆ្ងាយ។ នៅក្នុងមេដឹកនាំនៃអ្នកយកពន្ធនេះ បំណងប្រាថ្នាមួយត្រូវបានដាស់ឱ្យដឹង ជីវិតកាន់តែប្រសើរ. ការដើរប្រហែលពីរម៉ោងពីក្រុងយេរីខូនៅឯទន្លេយ័រដាន់ លោកយ៉ូហានបាទីស្ទកំពុងអធិប្បាយថ្មីៗនេះ ហើយសាខេបានឮការហៅរបស់គាត់ឱ្យប្រែចិត្ត។ ការដាស់តឿនដែលបានប្រទានដល់អ្នកយកពន្ធថា « កុំទាមទារអ្វីលើសពីអ្វីដែលប្រាកដសម្រាប់អ្នកឡើយ » ( លូកា ៣:១៣ ) ហាក់ដូចជាមិនអើពើ ប៉ុន្តែតាមពិត វាបានធ្វើឲ្យគាត់ធ្វើបាបគាត់ ។ គាត់ស្គាល់បទគម្ពីរ ហើយបានជឿជាក់ថាអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើគឺខុស។ ឥឡូវនេះ ដោយបានឮពាក្យរបស់ព្រះគ្រូដ៏អស្ចារ្យហើយ គាត់មានអារម្មណ៍ដូចជាមនុស្សមានបាបនៅចំពោះព្រះ។ ប៉ុន្តែ អ្វីដែលគាត់បានឮអំពីលោកយេស៊ូបានធ្វើឲ្យគាត់មានសង្ឃឹម។ ការប្រែចិត្ត ការរស់ឡើងវិញនៃជីវិត វាប្រែថាអាចធ្វើទៅបានសូម្បីតែសម្រាប់គាត់! តើមិនមែនជាអ្នកកាន់តាមជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់លោកយេស៊ូទេ? ហើយបន្ទាប់ពីមានកម្លាំងចិត្តដែលចាប់គាត់ លោកសាខេក៏ចាប់ផ្ដើមធ្វើសកម្មភាពភ្លាមៗ ហើយធ្វើការកែប្រែចំពោះអ្នកដែលគាត់បានធ្វើបាប។
គាត់បានចាប់ផ្ដើមកែកំហុសរបស់គាត់រួចទៅហើយ នៅពេលដែលដំណឹងនេះបានសាយភាយពេញក្រុងយេរីខូ៖ ព្រះយេស៊ូយាងចូលមកក្នុងទីក្រុង។ ហើយសាខេបានសម្រេចចិត្តទៅជួបទ្រង់។ គាត់បានចាប់ផ្ដើមយល់ថាផលនៃអំពើបាបមានភាពជូរចត់ប៉ុណ្ណា ហើយវាពិបាកប៉ុណ្ណាក្នុងការងាកចេញពីផ្លូវដ៏អាក្រក់។ វាពិបាកក្នុងការស៊ូទ្រាំនឹងការយល់ច្រឡំ ប្រឈមមុខនឹងការសង្ស័យ និងការមិនទុកចិត្តលើកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីកែលម្អ។ មេអ្នកយកពន្ធចង់ក្រឡេកមើលអ្នកដែលពាក្យនោះបានផ្ដល់សេចក្ដីសង្ឃឹមដល់ចិត្តគាត់។
ផ្លូវមានមនុស្សច្រើនកកកុញ ហើយសាខេមានរាងតូច ហើយមិនអាចមើលឃើញអ្វីនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សឡើយ។ គ្មាននរណាម្នាក់ចង់ឲ្យគាត់ឆ្លងកាត់ឡើយ រួចគាត់រត់ទៅមុខដើមល្វាដែលមែកឈើព្យួរពេញផ្លូវ។ ឥឡូវនេះ អ្នកយកពន្ធដ៏មានម្នាក់បានឡើងទៅលើដើមឧទុម្ពរ ហើយមើលអ្នកដែលដើរកាត់ខាងក្រោម។ ហ្វូងមនុស្សកំពុងខិតជិត។ មនុស្សកំពុងដើរនៅពីក្រោមគាត់រួចទៅហើយ ហើយសាខេកំពុងព្យាយាមទទួលស្គាល់ព្រះអង្គដែលគាត់ចង់ឃើញ។
បំណងប្រាថ្នារបស់មេដឹកនាំទារពន្ធបានឮនៅក្នុងចិត្តរបស់ព្រះយេស៊ូ វាបន្លឺឡើងខ្លាំងជាងការរអ៊ូរទាំរបស់សង្ឃនិងគ្រូបង្រៀនទៅទៀត ឮខ្លាំងជាងការអបអររបស់ហ្វូងមនុស្ស។ រំពេចនោះ នៅក្រោមដើមឧទុម្ពរ ហ្វូងមនុស្សបង្កក មនុស្សដើរពីមុខ និងខាងក្រោយឈប់ ហើយទ្រង់សម្លឹងមើលទៅលើ ហាក់ដូចជាកំពុងអានក្នុងព្រលឹងប្រធានអ្នកប្រមូលពន្ធ។ ដោយមិនជឿ បុរសនៅដើមឧទុម្ពរឮថា៖ «សាខេ! ចុះមកឲ្យឆាប់ចុះ ព្រោះថ្ងៃនេះខ្ញុំត្រូវនៅផ្ទះឯង»។
ហ្វូងមនុស្សបានបែកគ្នា ហើយសាខេ ដូចជាក្នុងសុបិន នាំភ្ញៀវដ៏ធំទៅផ្ទះរបស់គាត់ ហើយពួកគ្រូបាប៊ីមើលថែពួកគេ។ ដោយមិនពេញចិត្តជារៀងរហូត ពួកគេបានរអ៊ូរទាំដោយមើលងាយថា៖ «គាត់បានទៅរកមនុស្សមានបាប»។
សាខេមានការភ្ញាក់ផ្អើលនិងភ្ញាក់ផ្អើល។ គាត់និយាយមិនចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលចុះចាញ់គាត់ ជាមនុស្សមិនសក្តិសម។ ប៉ុន្តែក្តីស្រលាញ់និងការលះបង់ចំពោះ Mentor ថ្មីបានជំរុញឱ្យគាត់បើកមាត់។ គាត់ចង់ប្រែចិត្ត ហើយសារភាពអំពើបាបនៅចំពោះមុខមនុស្សគ្រប់គ្នា។
នៅចំពោះមុខមនុស្សជាច្រើន «សាខេ... ក្រោកឡើងទូលព្រះអម្ចាស់ថា៖ ព្រះអម្ចាស់! ខ្ញុំនឹងប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំពាក់កណ្តាលទៅឲ្យជនក្រីក្រ ហើយប្រសិនបើខ្ញុំបានធ្វើបាបអ្នកណា ខ្ញុំនឹងសងបួនដង»។
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «ថ្ងៃនេះ សេចក្ដីសង្គ្រោះបានមកដល់ផ្ទះនេះហើយ ព្រោះគាត់ក៏ជាកូនរបស់លោកអប្រាហាំដែរ។
នៅពេលដែលបុរសវ័យក្មេងម្នាក់ដែលមានអំណាចបានបែរចេញពីព្រះយេស៊ូវ សិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានងឿងឆ្ងល់ចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ថា « អស់អ្នកដែលទុកចិត្ដលើទ្រព្យសម្បត្ដិគឺពិបាកយ៉ាងណាក្នុងការចូលទៅក្នុងនគរព្រះ» (ម៉ាកុស ១០:២៤, ២៦)។ ពួកសិស្សសួរគ្នាថា៖ «តើអ្នកណាអាចបានសង្គ្រោះ? ដូច្នេះហើយ ពួកគេបានជឿជាក់ថា អ្វីដែលព្រះគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលគឺជាការពិត ៖ « អ្វីដែលមិនអាចទៅរួចសម្រាប់មនុស្សគឺអាចទៅរួចជាមួយព្រះ » ( លូកា ១៨:២៧ ) ។ ពួកគេបានឃើញពីរបៀបដែលដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ បុរសអ្នកមានអាចចូលទៅក្នុងនគររបស់ទ្រង់។
មុនពេលសាខេបានឃើញព្រះគ្រីស្ទ គាត់បានចាប់ផ្ដើមធ្វើអ្វីដែលជាភស្តុតាងនៃការប្រែចិត្តពិតរបស់គាត់រួចទៅហើយ។ មុននឹងប្រជាជនវិនិច្ឆ័យគាត់ គាត់ផ្ទាល់បានសារភាពអំពើបាបរបស់គាត់។ គាត់បានគោរពតាមឥទ្ធិពលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយបានចាប់ផ្ដើមធ្វើតាមពាក្យដែលមានបំណងទាំងពីរ អ៊ីស្រាអែលបុរាណនិងសម្រាប់យើង។ នៅសម័យបុរាណ ព្រះអម្ចាស់បានមានបន្ទូលថា ៖ « បើបងប្អូនអ្នកក្រ ហើយធ្លាក់ក្នុងភាពពុករលួយជាមួយអ្នក ចូរជួយគាត់ ទោះគាត់ជាជនបរទេស ឬជាអ្នកតាំងលំនៅក្ដី ឲ្យគាត់រស់នៅជាមួយអ្នកចុះ។ កុំយកការរីកចម្រើន និងផលចំណេញពីអ្នកនោះឡើយ ហើយត្រូវកោតខ្លាចដល់ព្រះរបស់អ្នក។ ដើម្បីឱ្យបងប្អូនរបស់អ្នកបានរស់នៅជាមួយអ្នក កុំឱ្យគាត់ប្រាក់របស់អ្នកតាមការប្រាក់ ហើយកុំឱ្យនំប៉័ងរបស់អ្នកដើម្បីផលប្រយោជន៍ ... កុំធ្វើឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមក។ ចូរកោតខ្លាចព្រះរបស់អ្នក» (លេវី. ២៥:១៧, ៣៥–៣៧)។ ពាក្យទាំងនេះត្រូវបាននិយាយដោយព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ នៅពេលដែលទ្រង់បានបង្ហាញអង្គទ្រង់នៅក្នុងសសរពពក។ ហើយការឆ្លើយតបដំបូងរបស់សាខេចំពោះសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទបានបង្ហាញដោយក្ដីមេត្តាចំពោះជនក្រីក្រ និងអ្នកទន់ខ្សោយ។
អ្នកយកពន្ធបានឃុបឃិតគ្នាគាបសង្កត់ប្រជាជន និងគាំទ្រគ្នាដោយការបោកប្រាស់។ ក្នុងការជំរិតទារប្រាក់ ពួកគេបានធ្វើអ្វីដែលគេទទួលយកស្ទើរតែជាសកល។ សូម្បីតែសង្ឃ និងគ្រូបង្រៀនដែលមើលងាយពួកគេក៏មានទោសពីការចម្រើនបរិបូរដោយទុច្ចរិតក្រោមការត្រាស់ហៅដ៏ពិសិដ្ឋ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែល Zacchaeus បានចុះចាញ់នឹងឥទ្ធិពលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គាត់បានបដិសេធអ្វីៗទាំងអស់ដែលមិនគួរឱ្យគោរព។
ការប្រែចិត្តមិនពិតទេ លុះត្រាតែវាផ្លាស់ប្តូរមនុស្ស។ សេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ មិនមែនជាស្បៃមុខដែលលាក់បាំងអំពើបាបដែលមិនបានសារភាព និងមិនបានលុបចោលនោះទេ។ សេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ គឺជាគោលការណ៍នៃជីវិត ដែលផ្លាស់ប្តូរមនុស្ស និងគ្រប់គ្រងការប្រព្រឹត្តរបស់គាត់។ ភាពបរិសុទ្ធគឺជាការលះបង់ទាំងស្រុងចំពោះព្រះ វាជាការចុះចូលពេញលេញនៃបេះដូង និងជីវិតចំពោះច្បាប់នៃស្ថានសួគ៌។
គ្រិស្តសាសនិកដែលជាសហគ្រិនគួរមានឥរិយាបទក្នុងលោកនេះ ដូចជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងនឹងប្រព្រឹត្តនៅកន្លែងរបស់ពួកគេ។ រាល់ទង្វើរបស់មនុស្សគួរតែថ្លែងទីបន្ទាល់៖ ព្រះជាគ្រូរបស់គាត់។ «បរិសុទ្ធចំពោះព្រះអម្ចាស់» (និក្ខមនំ 39:30) - ត្រូវតែសរសេរនៅលើទិនានុប្បវត្តិ និងសៀវភៅគណនី លើកិច្ចការ បង្កាន់ដៃ និងវិក័យប័ត្រប្តូរប្រាក់។ អស់អ្នកដែលប្រកាសថាខ្លួនជាអ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទ ហើយប្រព្រឹត្តដោយអយុត្តិធម៌ខ្លួនឯងធ្វើបន្ទាល់មិនពិតដល់ព្រះ ដែលបរិសុទ្ធ យុត្តិធម៌ និងមេត្តា។ រាល់អ្នកប្រែចិត្តជឿ ដូចជាសាខេនឹងថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ ដោយបន្សល់ទុកនូវអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ដែលគាត់បានធ្វើ។ ដូចប្រធានអ្នកយកពន្ធ គាត់នឹងបង្ហាញភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់ដោយធ្វើការកែប្រែជនរងគ្រោះ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ប្រសិនបើមនុស្សគ្មានច្បាប់នេះត្រឡប់មកវិញ សងប្រាក់ដែលគេលួចនោះ ដើរតាមច្បាប់នៃជីវិត ដោយមិនប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ឡើយ ... រស់” (អេសេក ៣៣:១៥, ១៦)។
បើយើងធ្វើបាបអ្នកណាម្នាក់ដោយប្រតិបត្តិការមិនស្មោះត្រង់ បើយើងមានល្បិចកលក្នុងការជួញដូរ បើយើងបោក ទោះជាផ្លូវការដោយមិនបំពានច្បាប់ក៏ដោយ យើងត្រូវតែសារភាពអំពើបាបរបស់យើង ហើយកែប្រែឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព។ វាគ្រាន់តែជាការត្រឹមត្រូវទេដែលយើងសងវិញមិនត្រឹមតែនូវអ្វីដែលយើងបានយកនោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាប្រាក់ចំណេញដែលបុរសម្នាក់នេះ ដោយប្រើលុយរបស់គាត់បានត្រឹមត្រូវ និងប្រកបដោយប្រាជ្ញា អាចរកបាន ខណៈពេលដែលយើងកំពុងបាត់បង់។
ព្រះអង្គសង្គ្រោះមានព្រះបន្ទូលទៅលោកសាខេថា «ថ្ងៃនេះ សេចក្ដីសង្គ្រោះបានមកដល់ផ្ទះនេះ»។ វាមិនត្រឹមតែសាខេប៉ុណ្ណោះដែលបានទទួលពរនោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាគ្រួសារទាំងអស់របស់គាត់ដែរ។ ព្រះគ្រីស្ទបានយាងមកផ្ទះរបស់ទ្រង់ដើម្បីផ្ដល់មេរៀនដល់គាត់អំពីសេចក្ដីពិត និងប្រាប់សមាជិកគ្រួសារទ្រង់អំពីព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ ។ ត្រូវបានគ្រូបង្រៀន និងឧបាសកមើលងាយ គ្រួសារនេះត្រូវបានបណ្ដេញចេញពីសាលាប្រជុំ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះនាងត្រូវបានគេផ្តល់កិត្តិយសដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងទីក្រុងយេរីខូទាំងអស់ - ដើម្បីប្រមូលផ្តុំជុំវិញគ្រូដ៏ទេវភាពហើយស្តាប់ពាក្យនៃជីវិតដែលនិយាយទៅកាន់ពួកគេដោយផ្ទាល់។
សេចក្តីសង្រ្គោះកើតមានដល់មនុស្សម្នាក់យ៉ាងជាក់លាក់ នៅពេលដែលគាត់ទទួលយកព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ សាខេបានទទួលព្រះយេស៊ូវមិនត្រឹមតែជាភ្ញៀវបណ្តោះអាសន្ននៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាអ្នកដែលនឹងរស់នៅក្នុងព្រះវិហារនៃបេះដូងរបស់គាត់។ ពួកអាចារ្យ និងពួកផារីស៊ីចោទប្រកាន់គាត់ពីអំពើបាប។ ពួកគេបានរអ៊ូរទាំថា ព្រះគ្រីស្ទបានយាងមកផ្ទះរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់បានទទួលស្គាល់គាត់ថាជាកូនរបស់អ័ប្រាហាំ ពីព្រោះ«អ្នកដែលជឿគឺជាកូនរបស់អ័ប្រាហាំ» (កាឡាទី ៣:៧)។
អ្នកណាចង់ឃើញព្រះគ្រីស្ទ ត្រូវតែមានវិញ្ញាណខ្ពស់លើសពីធម្មជាតិ ដ្បិតព្រះគ្រីស្ទទ្រង់លើសពីធម្មជាតិ។ ភ្នំខ្ពស់។ងាយមើលពីភ្នំជាងពីវាលទំនាប។ លោកសាខេមានមាឌតូច ប៉ុន្តែដោយមានបំណងចង់ឃើញព្រះគ្រីស្ទ គាត់បានឡើងទៅលើ ដើមឈើខ្ពស់។.អ្នកណាចង់ជួបព្រះគ្រីស្ទ ត្រូវតែបន្សុទ្ធខ្លួនឯង ដ្បិតអ្នកនោះបានជួបនឹងព្រះដ៏វិសុទ្ធ។ សាខេបានប្រឡាក់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់នៃប្រាក់ និងចិត្តរឹងប៉ឹង ប៉ុន្តែដោយបានជួបព្រះគ្រីស្ទ គាត់ប្រញាប់ប្រញាល់សម្អាតខ្លួនដោយការប្រែចិត្ត និងអំពើនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា។
ការប្រែចិត្តគឺជាការបោះបង់ចោលនូវគ្រប់ផ្លូវនៃអំពើទុច្ចរិត ដែលជើងរបស់មនុស្សបានដើរ គំនិត និងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ ហើយងាកទៅរក វិធីថ្មី។ផ្លូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែ តើមនុស្សមានបាបអាចប្រែចិត្តយ៉ាងដូចម្ដេច ពេលគាត់មិនទាន់បានជួបព្រះក្នុងចិត្ត ហើយមិនខ្មាសខ្លួនឯង? មុននឹងសាខេតូចបានឃើញព្រះគ្រីស្ទដោយភ្នែក គាត់បានជួបគាត់ក្នុងចិត្ត ហើយខ្មាសចំពោះគ្រប់មធ្យោបាយរបស់គាត់។
ការប្រែចិត្ត គឺជាការឈឺចាប់នៃការបញ្ឆោតខ្លួនឯង ដែលបុគ្គលមានបាបបានលួងខ្លួន អស់រយៈពេលជាយូរ យូរ យូរ យូរ រហូត ដល់ទទួលអារម្មណ៍ឈឺចាប់ពីការបោកប្រាស់ខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែការឈឺចាប់នេះនាំទៅរកភាពអស់សង្ឃឹម និងធ្វើអត្តឃាត ប្រសិនបើភាពខ្មាស់អៀន និងការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់មិនជាប់ទាក់ទងនឹងវា។ មានតែពេលនោះទេ ការឈឺចាប់ពីការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯងនេះមិនស្លាប់ទេ តែជាការព្យាបាល។ ពរជ័យ Augustine ដំបូងមានអារម្មណ៍ថា ការឈឺចាប់ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯង ដែលនឹងសម្លាប់ទាំងព្រលឹង និងរូបកាយរបស់គាត់ ប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានយកឈ្នះដោយភាពអាម៉ាស់ និងការកោតខ្លាចព្រះភ្លាមៗនោះទេ។
ការប្រែចិត្តគឺជាការមើលឃើញដែលមិននឹកស្មានដល់អំពីជំងឺឃ្លង់របស់មនុស្សម្នាក់ និងការស្រែករកថ្នាំ និងគ្រូពេទ្យ។ នៅពេលដែលបុរសសក់ខ្មៅមិនមើលខ្លួនឯងក្នុងកញ្ចក់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនោះស្រាប់តែឈរនៅពីមុខគាត់ - ហើយគាត់មានពណ៌ប្រផេះទាំងអស់! ដូច្នេះ មនុស្សមានបាបដែលមិនប្រែចិត្តគិតយូរហើយបញ្ជាក់ថាព្រលឹងរបស់គាត់មានសុខភាពល្អនិងគ្មានបាបរហូតដល់ថ្ងៃមួយចក្ខុវិស័យខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ស្រាប់តែកាត់ផ្តាច់ហើយគាត់ឃើញថាព្រលឹងរបស់គាត់សុទ្ធតែកើតឃ្លង់។ ប៉ុន្តែ តើអ្នកអាចឃើញរោគឃ្លង់ខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកដោយរបៀបណា ដោយមិនមើលកញ្ចក់? ព្រះគ្រីស្ទគឺជាកញ្ចក់ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាមើលឃើញខ្លួនឯងដូចជាគាត់។ នេះជាកញ្ចក់តែមួយគត់ដែលបានផ្តល់ឲ្យមនុស្សជាតិ ដើម្បីឲ្យមនុស្សទាំងអស់មើលទៅក្នុងនោះ ហើយឃើញថាខ្លួនជាអ្វី។ សម្រាប់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ដូចជានៅក្នុងកញ្ចក់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត មនុស្សគ្រប់គ្នាមើលឃើញថាខ្លួនគាត់ឈឺ និងអាក្រក់ ហើយនៅតែឃើញរូបភាពដើមដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់គាត់ ដូចជាគាត់ និងដូចដែលគាត់គួរតែក្លាយជាម្តងទៀត។ ហើយសាខេដែលមានបាប មានសុខភាពល្អ និងលេចធ្លោ ដោយបានរៀនអំពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង បានរកឃើញនៅក្នុងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នូវជំងឺឃ្លង់ និងការឈឺចាប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដែលមិនមានវេជ្ជបណ្ឌិតនៅលើផែនដីនេះ លើកលែងតែព្រះយេស៊ូវ។
ការប្រែចិត្តគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការព្យាបាលពីឆន្ទៈខ្លួនឯង ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃការចុះចាញ់នឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ខ្លួន បុគ្គលម្នាក់រំកិលពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ព្រះរាជាទៅក្នុងជង្រុកសម្រាប់គោក្របី និងចូលក្នុងរន្ធសត្វ។ គ្មានមនុស្សណាម្នាក់នៅលើផែនដីនេះអាចធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់ខ្លួន ហើយនៅតែជាមនុស្សនោះទេ។ ឈ្មោះរបស់បុគ្គលមិនបង្ហាញពីឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួន; ឈ្មោះរបស់មនុស្សជាមនុស្សពិត បង្ហាញពីការស្តាប់បង្គាប់ពេញលេញចំពោះឆន្ទៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ឆន្ទៈដ៏មោះមុត និងមិនអាចសម្រេចបានរបស់ព្រះ។
ក្នុងផ្ទះនៃសេចក្តីឆ្កួតនិងការទួញសោកនៅក្នុងផ្ទះនៃភាពងងឹតនិងការសង្កៀតធ្មេញ។ រាងកាយរបស់ពួកគេគឺជាភាពងងឹតនិងការសង្កៀតធ្មេញ; ព្រលឹងរបស់ពួកគេកំពុងយំ ហើយសង្កៀតធ្មេញ ឆន្ទៈខ្លួនឯងបើកទ្វារសម្រាប់ដង្កូវដែលមិនទាន់ស្លាប់ ដែលធ្វើអោយព្រលឹង និងរូបកាយរបស់មនុស្សមានបាបមុតស្រួច។ ការប្រែចិត្តគឺជាការរកឃើញដង្កូវនៅក្នុងខ្លួន។ Alas សម្រាប់ខ្ញុំ នៅពេលដែលដង្កូវជាច្រើនបានបង្កើននៅក្នុងខ្ញុំ! Alas សម្រាប់ខ្ញុំ តើអ្នកណានឹងដោះលែងខ្ញុំពីពពួក Worm ដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមជាច្រើនដែលរស់នៅក្នុងខ្ញុំ! នេះជារបៀបដែលមនុស្សមានបាបដ៏តក់ស្លុតស្រែកឡើង ពេលបើកភ្នែក ហើយឃើញអ្វីដែលរស់នៅក្នុងខ្លួនគាត់។
ការអានដំណឹងល្អថ្ងៃនេះពិពណ៌នាអំពីមនុស្សមានបាបដែលប្រែចិត្តម្នាក់ ឈ្មោះសាខេតូច ដែលបានឡើងទៅកាន់ទីខ្ពស់ ដើម្បីឃើញព្រះគ្រីស្ទដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ដែលត្រូវបានសម្អាតដោយការប្រែចិត្ត ដើម្បីជួបព្រះគ្រីស្ទដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ ហើយជាអ្នកដែលបានជាសះស្បើយពីជំងឺឃ្លង់ខាងវិញ្ញាណនៃការស្រឡាញ់ប្រាក់ និងការរឹងនៃចិត្ត ដោយព្រះចេស្ដានៃព្រះគ្រីស្ទដ៏មានព្រះចេស្ដាបំផុត។ ព្រះអម្ចាស់បានបង្វែរមនុស្សមានបាបជាច្រើនឲ្យប្រែចិត្ត រកឃើញ និងសង្គ្រោះមនុស្សជាច្រើននាក់ដែលវង្វេង។ ទ្រង់បានហៅមនុស្សជាច្រើនដែលវង្វេង ហើយនាំពួកគេត្រឡប់ទៅផ្លូវត្រូវ។ ប៉ុន្តែ Providence មានសេចក្តីរីករាយដែលមានតែឧទាហរណ៍មួយចំនួននៃការប្រែចិត្តត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងដំណឹងល្អ ដែលជាគំរូធម្មតា និងជាការណែនាំសម្រាប់មនុស្សគ្រប់ជំនាន់។ គំរូរបស់សាវកពេត្រុសបង្ហាញពីការធ្លាក់ម្តងហើយម្តងទៀតដោយសារតែការភ័យខ្លាចពីមនុស្ស ហើយការប្រែចិត្តបានកើតឡើងម្តងទៀតដោយសារសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។ គំរូរបស់ស្ត្រីមានបាបបង្ហាញពីជំងឺឃ្លង់នៃការសហាយស្មន់ និងការប្រោសឱ្យជាពីជំងឺឃ្លង់នេះ។ ឧទាហរណ៍របស់សាខេបង្ហាញពីជំងឺឃ្លង់នៃការស្រឡាញ់ប្រាក់ និងការព្យាបាលជំងឺឃ្លង់នេះ។ គំរូនៃចោរដែលបានប្រែចិត្តនៅលើឈើឆ្កាងបង្ហាញពីអំណាចនិងអំណាចនៃការសង្គ្រោះនៃការប្រែចិត្តនៃឧក្រិដ្ឋជនដែលមិនផ្លាស់ប្តូរច្រើនបំផុតសូម្បីតែនៅម៉ោងនៃការស្លាប់។ ទាំងនេះគឺជាគំរូដ៏មានសង្ឃឹមនៃការប្រែចិត្តដែលនាំទៅដល់ជីវិត។ ទាំងអស់នេះជាគំរូនៃការប្រែចិត្តដែលបានបង្ហាញដល់យើង ដូច្នេះយើងអាចជ្រើសរើសផ្លូវ និងវិធីនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងផ្ទាល់តាមលក្ខខណ្ឌអំពើបាបរបស់យើង។ ប៉ុន្តែក៏មានការប្រែចិត្តដែលជាមហន្តរាយ និងស្លាប់បាត់បង់ជីវិត អស់សង្ឃឹម និងការធ្វើអត្តឃាត។ នេះជាការប្រែចិត្តរបស់យូដាសដែលជាអ្នកក្បត់។ ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយការក្បត់ឈាមគ្មានទោស, - គាត់បាននិយាយថា, បានចេញទៅហើយចង(ម៉ាថាយ ២៧:៤-៥)។ ការប្រែចិត្តបែបនេះ ដែលនាំទៅរកភាពអស់សង្ឃឹម និងការធ្វើអត្តឃាត មិនមែនជាការប្រែចិត្តដែលប្រទានពរដល់គ្រិស្តបរិស័ទទេ ប៉ុន្តែជាការព្យាបាទសាតាំងប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯង ពិភពលោក និងជីវិត។ ការមើលងាយរបស់សាតាំងចំពោះខ្លួនឯង ពិភពលោក និងជីវិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សូមឲ្យយើងរស់នៅថ្ងៃនេះ លើគំរូដ៏អស្ចារ្យនៃការប្រែចិត្តសង្គ្រោះរបស់ Zacchaeus តូចមួយ ដែលត្រូវបានប្រាប់អំពីនៅក្នុងដំណឹងល្អថ្ងៃនេះ។
ក្នុងអំឡុងពេលវា។ ព្រះយេស៊ូយាងចូលក្រុងយេរីខូ ហើយឆ្លងកាត់។ ហើយមើលចុះ មានមនុស្សម្នាក់ឈ្មោះសាខេ ជាមេអ្នកយកពន្ធ និងជាអ្នកមាន បានស្វែងរកឃើញព្រះយេស៊ូវថាទ្រង់ជានរណា ប៉ុន្តែមិនអាចដើរតាមមនុស្សបានទេ ព្រោះទ្រង់មានមាឌតូច ហើយរត់ទៅមុខ ឡើងលើដើមឧទុម្ពរមើល គាត់ ព្រោះគាត់ត្រូវដើរកាត់នាង។នេះគឺជាពេលដែលព្រះអម្ចាស់បានធ្វើអព្ភូតហេតុមួយទៀតនៅក្រុងយេរីខូ ពោលគឺនៅពេលដែលទ្រង់បានស្តារឡើងវិញនូវការមើលឃើញដល់ Bartimaeus ដែលខ្វាក់។ សូម្បីតែអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់បានធ្វើជាមួយនឹងសាខេក៏ជាអព្ភូតហេតុដែរ ពោលគឺតូចជាងការប្រោសមនុស្សខ្វាក់ឲ្យជាទៅទៀត។ ចំពោះលោក Bartimaeus ទ្រង់បានបើកភ្នែកហើយទៅកាន់ Zacchaeus ដែលជាអ្នកខាងវិញ្ញាណ។ គាត់បានប្រោស Bartimaeus ពីភាពងងឹតនៃភ្នែក និង Zacchaeus ពីភាពងងឹតនៃព្រលឹង។ គាត់បានបើកបង្អួចសម្រាប់ Bartimaeus ដូច្នេះគាត់អាចឃើញអព្ភូតហេតុរបស់ព្រះនៅក្នុងពិភពសម្ភារៈហើយគាត់បានបើកបង្អួចឱ្យសាខេមើលឃើញអព្ភូតហេតុរបស់ព្រះនៅក្នុងពិភពស្ថានសួគ៌។ ពិភពខាងវិញ្ញាណ. អព្ភូតហេតុរបស់ Zacchaeus ត្រូវបានបកស្រាយថាជាអព្ភូតហេតុរបស់ Bartimaeus ។ ការទទួលបាននូវការឃើញរូបកាយគួរបម្រើដើម្បីទទួលបាននូវការឃើញខាងវិញ្ញាណ។ រាល់អព្ភូតហេតុដែលបង្កើតដោយព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង ជាដំបូងមានគោលដៅខាងវិញ្ញាណ ដែលមានជាចម្បងក្នុងការផ្តល់ការមើលឃើញខាងវិញ្ញាណដល់មនុស្សខ្វាក់ ដូច្នេះវានឹងឃើញវត្តមានរបស់ព្រះ ឫទ្ធានុភាពនៃព្រះ និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។ គោលដៅនេះត្រូវបានសម្រេចដោយផ្នែក ជាឧទាហរណ៍ ជាមួយនឹងការជាសះស្បើយនៃមនុស្សឃ្លង់ដប់នាក់; ដ្បិតមានតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះក្នុងចំណោមពួកគេដែលបានជាសះស្បើយក្នុងរូបកាយ ហើយបានជាសះស្បើយក្នុងព្រលឹង ហើយត្រឡប់ទៅអរព្រះគុណដល់ព្រះអម្ចាស់ (លូកា ១៧:១២-២០)។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីនៃ Bartimaeus ពិការភ្នែកដូចនៅក្នុងអ្នកដទៃភាគច្រើនគោលដៅនេះត្រូវបានសម្រេចយ៉ាងពេញលេញ។ ដោយបានឃើញតាមព្រះបន្ទូលនៃព្រះយេហូវ៉ា ដោយភ្នែកខាងសាច់ឈាម លោក Bartimaeus ក៏បានឃើញភ្លាមដោយវិញ្ញាណ ដ្បិតគាត់បានដឹងភ្លាមៗនូវវត្តមាននៃព្រះ ភាពគ្រប់ជ្រុងជ្រោយនៃព្រះ និងសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ— គាត់បានឃើញភ្លាម ហើយដើរតាមគាត់ ដោយលើកតម្កើងព្រះ(លូកា ១៨:៤៣)។ ហើយមិនត្រឹមតែ Bartimaeus ខ្វាក់ភ្នែកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងឃើញអព្ភូតហេតុដែលព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតមកលើ Bartimaeus ដែលខ្វាក់នោះ មនុស្សជាច្រើនទៀតក៏បានមើលឃើញដោយស្មារតីរបស់ពួកគេផងដែរ។ សម្រាប់វាត្រូវបានគេនិយាយថា: ប្រជាជនទាំងអស់ឃើញដូច្នោះ ក៏សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់។ប្រហែលជាអព្ភូតហេតុនេះក៏ប៉ះពាល់ដល់អ្នកយកពន្ធ Zacchaeus ដោយបើកភ្នែកខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ វាក៏ប្រាកដដែរថា គាត់ច្បាស់ជាធ្លាប់បានឮច្រើនពីមុនមកអំពីទង្វើដ៏អស្ចារ្យ និងជាបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង ចាប់តាំងពីមានបំណងប្រាថ្នាដែលមិនអាចប្រកែកបាននៅក្នុងគាត់ដើម្បីឃើញទ្រង់ថា ដើម្បីសម្រេចវានោះ សាខេត្រូវរុញទៅមុខតាមរយៈហ្វូងមនុស្ស។ មនុស្សដែលមានកំពស់ខ្ពស់ជាងគាត់ បាទ ហើយឡើងដើមឈើ។ អ្នកយកពន្ធត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមនុស្សមានបាប និងស្មោកគ្រោកណាស់ ចាប់តាំងពីពេលដែលគេយកពន្ធរដ្ឋពីប្រជាជន ពួកគេត្រូវបានជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងការជំរិតទារដោយឥតមេត្តាចំពោះការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ អ្នកយកពន្ធត្រូវស្មើនឹងអ្នកមិនជឿ (ម៉ាថាយ ១៨:១៧)។ ហើយបើអ្នកយកពន្ធទូទៅទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះអាក្រក់បែបនេះ តើថ្នាក់លើមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះបែបណា? ហើយមេអ្នកយកពន្ធដ៏ល្បីម្នាក់នេះគឺសាខេខ្លីនេះ។ គាត់ជាមេអ្នកយកពន្ធ ហើយជាអ្នកមាន ពោលគឺគាត់ត្រូវគេមើលងាយ និងច្រណែន។ ការមើលងាយ និងការច្រណែនគឺតែងតែជាជញ្ជាំងបិទជិតពីរ ដែលព្រលឹងនៃមនុស្សមានបាបបានច្របាច់ចូលក្នុងជីវិតនេះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងមនុស្សមានបាប Zacchaeus បុរសនោះ Zacchaeus បានភ្ញាក់ឡើង ដែលបានបះបោរប្រឆាំងនឹងមនុស្សមានបាបនៅក្នុងខ្លួនគាត់ ហើយដោយអស់ពីកម្លាំងរបស់គាត់ បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅមុខ និងឡើងទៅលើដើម្បីមើលព្រះគ្រីស្ទ ដើម្បីមើលបុរសដែលគ្មានបាប ដើម្បីមើលគំរូដើមដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់គាត់ដែលគ្មានស្នាមប្រឡាក់។ ដូច្នេះ បុរសនោះសាខេក៏ឡើងដើមឧទុម្ពរមែកធំមួយដែលរសាត់ទៅជិតផ្លូវដែលព្រះអម្ចាស់យាងកាត់។
ព្រះយេស៊ូយាងមកដល់កន្លែងនេះ ក្រឡេកមើលព្រះអង្គ ក៏មានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «សាខេ! ឆាប់ចុះមក ថ្ងៃនេះខ្ញុំត្រូវនៅផ្ទះរបស់អ្នក។ ហើយគាត់ប្រញាប់ចុះទទួលទ្រង់ដោយអំណរ។តាមរយៈពាក្យទាំងនេះ វាច្បាស់ណាស់ថាសាខេមិនមែនជាអ្នកដំបូងដែលបានឃើញព្រះអម្ចាស់ទេ ប៉ុន្តែជាព្រះអម្ចាស់សាខេ។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ មើលទៅឃើញគាត់ហើយបានហៅ។ ដោយការមើលឃើញខាងវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់បានទតឃើញសាខេមុននេះជាច្រើន ហើយដោយព្រះនេត្ររបស់ទ្រង់ ទ្រង់បានឃើញគាត់ នៅពេលអ្នកមកដល់កន្លែងនេះ។. ហើយទោះបីសាខេតូចបានចេញពីហ្វូងមនុស្ស ហើយឡើងលើដើមឧទុម្ពរក៏ដោយ ក៏ព្រះអម្ចាស់បានកត់សម្គាល់គាត់ពីដី និងពីហ្វូងមនុស្សមុនគាត់ជាព្រះអម្ចាស់ពីកម្ពស់ដើមឈើ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះនៃយើងមានប្រាជ្ញាឈ្លាសវៃយ៉ាងណា! គាត់ឃើញយើងសូម្បីតែពេលយើងមិនដឹងពីវា។ ខណៈពេលដែលយើងកំពុងស្វែងរកទ្រង់ ដោយប្រឹងប្រែងអស់ពីលទ្ធភាពដើម្បីស្វែងរកទ្រង់ ហើយឃើញទ្រង់ ទ្រង់ឈរក្បែរយើង ហើយសម្លឹងមកយើង។ គាត់តែងតែឃើញយើងមុនពេលយើងឃើញគាត់។ ប្រសិនបើយើងសម្លឹងមើលផ្លូវចិត្តរបស់យើងលើទ្រង់ ស្វែងរកទ្រង់ ដោយគ្រាន់តែចង់បានទ្រង់ នោះទ្រង់នឹងលេចមករកយើង ហើយហៅយើងតាមឈ្មោះ ដូច្នេះយើងក៏នឹងចុះពីថ្មខ្ពស់ និងគ្រោះថ្នាក់នៃប្រាជ្ញាខាងសាច់ឈាម ហើយចុះមកក្នុងចិត្តរបស់យើង - ចុះចុះ។ ជាមួយនឹងការអធិស្ឋាននៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកទៅកាន់ផ្ទះពិតរបស់អ្នក។ បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលមកយើងម្នាក់ៗថា៖ ថ្ងៃនេះខ្ញុំត្រូវនៅផ្ទះរបស់អ្នក។. ដ្បិតនៅពេលដែលចិត្តរបស់មនុស្សចុះមកក្នុងចិត្ត ហើយបានលាងក្នុងចិត្តដោយទឹកភ្នែក ឈោងទៅរកព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ នោះចិត្តនឹងក្លាយទៅជាកន្លែងដែលព្រះបានជួបមនុស្ស។ តើវាជាផ្ទៃក្នុងឬ អត្ថន័យខាងវិញ្ញាណព្រឹត្តិការណ៍នេះ។
ហើយគាត់ប្រញាប់ចុះទទួលទ្រង់ដោយអំណរ។តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកុំប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកសំឡេងដែលធ្វើអោយមនុស្សស្លាប់រស់ឡើងវិញ ហើយហាមខ្យល់បក់ ព្យាបាលមនុស្សមានបាប ហើយរំលាយដួងចិត្តរបស់មនុស្សមានបាបដោយទឹកភ្នែក? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីមិនទទួលយកអ្នកដែលគាត់ប្រាថ្នាចង់ឃើញយ៉ាងហោចណាស់ពីចម្ងាយ? ហើយតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកុំឱ្យមានអារម្មណ៍រីករាយដែលមិនអាចនិយាយបាន ដោយឃើញទ្រង់នៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នក ដែលគ្មានជើងអ្នកណាម្នាក់ហ៊ានដើរ លើកលែងតែជើងរបស់មនុស្សមានបាបដែលមិនចេះប្រែប្រួល? ប៉ុន្តែនេះជារបៀបដែលព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា នៅពេលទ្រង់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា។ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ប្រទានដល់ពេលទ្រង់ប្រទាន។ អ្នកនេសាទដែលអស់សង្ឃឹមត្រូវអួនស្រោបដោយអួនដែលវាទម្លុះ ចិញ្ចឹមមនុស្សស្រេកឃ្លានរាប់ពាន់នាក់នៅកន្លែងវាលខ្សាច់យ៉ាងបរិបូរណ៍ រហូតដល់កន្ត្រកជាច្រើននៅសល់។ ឈឺ, សុំជំនួយ, ផ្តល់សុខភាពមិនត្រឹមតែរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងខាងវិញ្ញាណទៀតផង។ មនុស្សមានបាប និងមនុស្សមានបាបមិនអត់ទោសបាបបុគ្គលឡើយ ដោយទុកអ្នកដ៏ទៃលើពួកគេ ប៉ុន្តែអត់ទោសឱ្យពួកគេគ្រប់យ៉ាង។ គ្រប់ទីកន្លែងព្រះរាជកាយវិការ ព្រះរាជមេត្តាករុណា និងព្រះរាជអំណោយ! ដូច្នេះវាគឺនៅក្នុងករណីនេះ៖ សាខេគ្រាន់តែចង់ឃើញទ្រង់ ហើយទ្រង់មិនត្រឹមតែអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ឃើញអង្គទ្រង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ប្រញាប់ក្លាយជាមនុស្សដំបូងដែលងាកទៅរកសាខេ ហើយថែមទាំងចូលក្រោមដំបូលផ្ទះរបស់គាត់ទៀតផង។ នោះហើយជាអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់ធ្វើ។ ហើយនេះជារបៀបដែលមនុស្សមានបាបធម្មតា ពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯង ហើយប្រកាសខ្លួនឯងនូវទង្វើ«សុចរិត»៖
ពេលឃើញដូច្នេះ គ្រប់គ្នាចាប់ផ្ដើមរអ៊ូរទាំ ហើយនិយាយថា ទ្រង់បានមករកមនុស្សមានបាប។អូ សំណាងអាក្រក់របស់មនុស្សដែលមិនអាចបកស្រាយបាន - ភាសានៅខាងមុខនៃចិត្ត! មនុស្សទាំងនេះស្រែកយំ ចំអក និងរអ៊ូរទាំនៅក្នុងព្រលឹង និងចុះខ្សោយក្នុងចិត្ត មុនពេលពិចារណាអំពីចេតនារបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង និងការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចកើតមាននៅក្នុងបេះដូងរបស់សាខេដែលមានបាប។ យោងទៅតាមគំនិតខ្លីរបស់ពួកគេ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងបានចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់សាខេ ដោយសារភាពល្ងង់ខ្លៅអំពីអំពើបាបរបស់មនុស្សនេះ។ ពួកផារិស៊ីក៏បានវិនិច្ឆ័យដោយគិតខ្លីផងដែរ នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់បានអនុញ្ញាតឲ្យស្ត្រីមានបាបលាងជើងទ្រង់— ប្រសិនបើគាត់ជាហោរា គាត់នឹងដឹងថានរណា និងស្ត្រីណាដែលពាល់គាត់ ព្រោះនាងជាមនុស្សមានបាប(លូកា ៧:៣៩)។ ដូច្នេះ ពួកគេបានវិនិច្ឆ័យ ហើយពួកគេវិនិច្ឆ័យនៅថ្ងៃនេះ គឺមនុស្សទាំងអស់ដែលគិតដោយចិត្តខាងសាច់ឈាម ហើយវិនិច្ឆ័យអ្នកដ៏ទៃដោយរូបរាងខាងក្រៅ ដោយមិនដឹងពីជម្រៅនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់ ឬពីចិត្តរបស់មនុស្សនោះទេ។ ព្រះគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលម្តងហើយម្តងទៀតថា ទ្រង់បានយាងមកក្នុងពិភពលោកនេះសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សមានបាប ហើយភាគច្រើនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សមានបាបដ៏ធំបំផុត។ ហើយដូចជាគ្រូពេទ្យប្រញាប់ទៅសួរសុខទុក្ខមិនមែនអ្នកមានសុខភាពល្អទេតែឈឺដូច្នេះព្រះអម្ចាស់ប្រញាប់ទៅសួរសុខទុក្ខមិនមែនអ្នកមានសុខភាពល្អដោយការពិតទេគឺឈឺដោយអំពើបាប។ ដំណឹងល្អមិននិយាយថាព្រះអម្ចាស់ទេ។ ករណីនេះបានចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់បុរសសុចរិតក្រុងយេរីខូ ប៉ុន្តែទ្រង់ប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់សាខេដែលមានបាប។ តើនោះមិនមែនជាអ្វីដែលគ្រូពេទ្យគ្រប់ៗរូបធ្វើនៅពេលគាត់ចូលមន្ទីរពេទ្យទេឬ? តើគាត់មិនប្រញាប់ទៅគ្រែអ្នកជំងឺធ្ងន់ធ្ងរបំផុតទេ? ផែនដីទាំងមូលគឺជាមន្ទីរពេទ្យដ៏ធំសម្បើមដែលពោរពេញដោយមនុស្សឈឺដែលឆ្លងពីអំពើបាប។ មនុស្សទាំងអស់ឈឺក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងសុខភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ; ទាំងអស់មានភាពទន់ខ្សោយបើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងភាពពេញលេញនៃព្រះគ្រីស្ទ។ ទាំងអស់គឺអាក្រក់បើប្រៀបធៀបនឹងភាពស្រស់ស្អាតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមមនុស្សមានអ្នកឈឺដែលពិបាកតិចឬច្រើន មានច្រើនហើយតិច មានតិចឬអាក្រក់។ អតីតត្រូវបានគេហៅថាសុចរិត, មនុស្សមានបាបចុងក្រោយ. ហើយគ្រូពេទ្យឋានសួគ៌ចុះមកផែនដី មិនមែនដើម្បីសប្បាយទេ ប៉ុន្តែដើម្បីព្យាបាល និងសង្គ្រោះអ្នកដែលមានជំងឺប៉េស្តជាបន្ទាន់នោះ ជាដំបូងប្រញាប់ទៅជួយអ្នកដែលឈឺធ្ងន់បំផុត។ ហេតុនេះហើយបានជាលោកបានស៊ីផឹកជាមួយនឹងមនុស្សមានបាប។ ដូច្នេះ ទ្រង់អនុញ្ញាតឲ្យមនុស្សមានបាបយំនៅជើងទ្រង់។ ដូច្នេះហើយ ទ្រង់បានចូលនៅក្រោមដំបូលនៃសាខេដែលមានបាប។ ប៉ុន្តែដោយវិធីនេះ Zacchaeus នេះនៅពេលគាត់បានជួបព្រះគ្រីស្ទគឺនៅឆ្ងាយពីមនុស្សដែលញាំញីបំផុតនៅក្រុងយេរីខូ។ បេះដូងរបស់គាត់ភ្លាមៗបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយនៅពេលនោះ គាត់ពិតជាបានក្លាយទៅជាបុរសដែលមានសុខភាពល្អ រឹងមាំ និងស្រស់ស្អាតជាងអ្នកនិយាយត្អូញត្អែរ និងសើចចំអកទាំងអស់។ ដ្បិតគាត់បានប្រែចិត្តពីអំពើបាបទាំងអស់របស់គាត់ ហើយចិត្តគាត់បានផ្លាស់ប្ដូរភ្លាមៗ។ ហើយថាបេះដូងរបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរ, បង្ហាញដូចខាងក្រោម:
លោកសាខេក្រោកឡើងទូលព្រះអម្ចាស់ថា៖ «លោកម្ចាស់! ខ្ញុំនឹងប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិពាក់កណ្តាលដល់ជនក្រីក្រ ហើយប្រសិនបើខ្ញុំបានធ្វើបាបអ្នកណា ខ្ញុំនឹងសងបួនដង។តើនរណាទាមទារនេះពីគាត់? គ្មាន។ អ្នកណាចោទថាលួចរបស់អ្នកដទៃ? គ្មាន។ វត្តមានរបស់ព្រះអម្ចាស់ Zacchaeus ដែលបរិសុទ្ធ និងគ្មានបាបបំផុត មានអារម្មណ៍ថាជាការចោទប្រកាន់ចំពោះខ្លួនគាត់ ហើយវត្តមាននេះ ដោយគ្មានពាក្យ សារភាព និងការពន្យល់បានជំរុញគាត់ឱ្យឈានទៅដល់ជំហានបែបនេះ។ ចិត្តដែលប្រែចិត្តយល់ពីព្រះដោយគ្មានពាក្យ។ ព្រះបើកសម្ដែងយ៉ាងឆាប់រហ័សដល់អ្នកប្រែចិត្តនូវអ្វីដែលត្រូវធ្វើបន្ទាប់។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ប្រែចិត្តដោយស្មោះពីអំពើបាបរបស់គាត់ នោះព្រះភ្លាមៗដោយអំណាចរបស់ទ្រង់បំផុសគាត់ឱ្យបង្កើតផលផ្លែនៃការប្រែចិត្ត។ សូម្បីតែលោក Saint John the Baptist បានបង្ហាញមនុស្សអំពីវិធីសាស្រ្តទាំងមូលនៃការប្រែចិត្តពិតប្រាកដ។ ដំបូង គាត់បានហៅប្រជាជនឲ្យប្រែចិត្ត៖ ប្រែចិត្ត. ហើយភ្លាមៗបន្ទាប់ពីនេះ៖ បង្កើតផលដែលសមនឹងការប្រែចិត្ត(ម៉ាថាយ ៣:២-៨) ហើយនេះគឺជាមនុស្សមានបាបដែលបានសិក្សាបច្ចេកទេសនេះយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយអនុវត្តវា! មានតែពេលដែលគាត់បានឮអំពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង, សាខេបានបះបោរប្រឆាំងនឹងខ្លួនគាត់, នៅពេលដែលគាត់បានឃើញទ្រង់, គាត់ពិតជាស្អប់អំពើបាបរបស់គាត់; ហើយឥឡូវនេះ នៅពេលដែលគ្រូពេទ្យដ៏ល្អបំផុតបានយកចិត្តទុកដាក់ដល់គាត់ ហើយចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ គាត់ទទួលបានផលនៃការប្រែចិត្ត។ គាត់ដឹងពីជំងឺចម្បងរបស់គាត់ ហើយមើល គាត់បានអនុវត្តថ្នាំសំខាន់សម្រាប់ជំងឺនេះភ្លាមៗ។ ជំងឺរបស់សាខេគឺការស្រឡាញ់ប្រាក់; ការព្យាបាលសម្រាប់វាគឺមេត្តា។ សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណវាត្រូវបានគេនិយាយថា: អ្នកណាស្រឡាញ់ប្រាក់នឹងមិនពេញចិត្តនឹងប្រាក់ឡើយ។(សាស្ដា ៥:៩)។ សាខេស្រឡាញ់ប្រាក់ ហើយចំណាយទាំងអស់។ ជីវិតអតីតកាលប្រមូលផ្តុំវាតាមគ្រប់មធ្យោបាយ សម្រាប់ផ្នែកច្រើនបំផុតបាប។ នេះជាជំងឺដែលអូសទាញមនុស្សឲ្យធ្លាក់ទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតដោយមិនអាចដកវិញបាន។ នេះជាភ្លើងកាន់តែឆាបឆេះ ទ្រព្យសម្បត្តិកាន់តែច្រើនឡើង។ គ្មានលុយណាអាចបំពេញចិត្តអ្នកស្រលាញ់លុយបានទេ។ ដូចជាភ្លើងមិនអាចនិយាយថា "កុំដាក់អុសបន្ថែមលើខ្ញុំខ្ញុំគ្រប់គ្រាន់ហើយ!" - ដូច្នេះចំណង់ចំណូលចិត្តនៃការស្រឡាញ់ប្រាក់មិនអាចនិយាយពាក្យថា "គ្រប់គ្រាន់!" មនុស្សម្នាក់មិនអាចសង្គ្រោះខ្លួនឯងពីចំណង់ចំណូលចិត្តនេះដោយខ្លួនឯងបានទេ។ វាអាចរលត់បានតែដោយវត្តមានរបស់ព្រះ ដែលបង្កើតភាពអាម៉ាស់ និងការភ័យខ្លាចក្នុងចិត្តមនុស្ស ហើយបន្ថែមពីលើភាពអៀនខ្មាស និងការភ័យខ្លាច នោះក៏ជាចំណេះដឹងអំពីអ្វីដែលធំជាងប្រាក់ និងមាសដែរ។ បើគ្មានវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ សាខេនឹងបានរស់នៅក្នុងយុគដ៏អាក្រក់របស់គាត់ ដូចអ្នកទារពន្ធដទៃទៀតដែរ នឹងត្រូវស្លាប់ដោយមើលងាយ និងដាក់បណ្តាសា - ហើយនឹងត្រូវបំភ្លេចចោល។ ឈ្មោះរបស់គាត់នឹងមិនដែលបានចូលទៅក្នុងដំណឹងល្អនៅលើផែនដី និងសៀវភៅនៃការរស់នៅក្នុងស្ថានសួគ៌ឡើយ។ ប៉ុន្តែវត្តមានរបស់ព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់បានធ្វើឱ្យព្រលឹងរបស់គាត់រស់ឡើងវិញ ដែលពីមុនត្រូវបានស្លាប់ដោយសារចំណង់ចំណូលចិត្តនៃការស្រឡាញ់ប្រាក់ ហើយធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាមនុស្សថ្មី កើត និងរស់ឡើងវិញពីសេចក្តីស្លាប់។ នេះគឺជាមេរៀនអមតៈដល់មនុស្សទាំងអស់ ដោយបង្រៀនថា គ្មានជីវិតរមែងស្លាប់ណាមួយអាចសង្រ្គោះពីជំងឺដ៏មានបាបរបស់គាត់បានឡើយ ដោយគ្មានជំនួយពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង។
ប៉ុន្តែ សូមក្រឡេកមើលវិធីដែលសាខេសារភាពអំពើបាបរបស់គាត់។ គាត់មិននិយាយថា “លោកម្ចាស់ ខ្ញុំជាមនុស្សមានបាប!”។ ហើយកុំនិយាយថា "ជំងឺរបស់ខ្ញុំគឺជាការស្រឡាញ់ប្រាក់!" ទេ ប៉ុន្តែដោយទទួលបានផលផ្លែនៃការប្រែចិត្ត គាត់ផ្ទាល់សារភាពទាំងអំពើបាប និងជំងឺរបស់គាត់។ ខ្ញុំនឹងប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំពាក់កណ្តាលដល់ជនក្រីក្រ។តើនេះមិនមែនជាការសារភាពច្បាស់លាស់នៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នកចំពោះការលោភលន់ទេឬ? ហើយបើខ្ញុំធ្វើបាបអ្នកណា ខ្ញុំនឹងសងគេបួនដង។ហើយនេះមិនមែនជាការសារភាពច្បាស់ថាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ត្រូវបានទទួលដោយអំពើបាបឬ? គាត់មិនបាននិយាយពីមុននេះទៅព្រះអម្ចាស់ថា៖ «ខ្ញុំបានធ្វើបាប ហើយខ្ញុំប្រែចិត្ត! គាត់បានសារភាពរឿងនេះដោយស្ងាត់ស្ងៀមចំពោះព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ ហើយព្រះអម្ចាស់បានទទួលយកការសារភាពរបស់គាត់ និងការប្រែចិត្តរបស់គាត់ដោយស្ងៀមស្ងាត់ ។ វាសំខាន់ជាងនេះសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់ ដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលស្គាល់ និងសារភាពពីជំងឺរបស់គាត់ដោយបេះដូងរបស់គាត់ មិនមែនដោយប្រើអណ្តាតរបស់គាត់ ហើយស្រែករកជំនួយនោះទេ។ ដ្បិតអណ្ដាតអាចកុហក តែចិត្តមិនកុហកឡើយ។ សូមមើលពីរបៀបដែល Zacchaeus ធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់គាត់ ហើយតើគាត់ខំប្រឹងប្រែងអ្វីខ្លះ ដើម្បីងើបចេញពីស្រមោលដែលនាំមកដោយចំណង់ចំណូលចិត្តដែលទទួលរងនូវភាពច្របូកច្របល់! គាត់សន្យាភ្លាមៗថានឹងផ្តល់ឱ្យពាក់កណ្តាលនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ដល់ជនក្រីក្រ - គាត់កោតសរសើររាល់កាក់ដែលគាត់បានទទួលហើយលាក់វាឱ្យឆ្ងាយពីភ្នែកមនុស្ស។ អ្នកដែលមិនដែលដឹងពីសុភមង្គលនៃការផ្តល់ឱ្យ! ប៉ុន្តែនោះមិនមែនទាំងអស់ទេ។ គាត់បានព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីកែតម្រូវ និងកែប្រែចំពោះបទល្មើសដែលបង្កឡើងចំពោះមនុស្ស និងផ្តល់សំណងចំនួនបួនដងដល់ជនណាម្នាក់ដែលគាត់បានប្រព្រឹត្តដោយទុច្ចរិត។ ក្រឹត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេគឺទន់ភ្លន់ជាងចំពោះមនុស្សមានបាប ជាងលោកសាខេនេះនៅជាមួយខ្លួនគាត់ទៅទៀត។ ច្បាប់របស់លោកម៉ូសេចែងថា៖ ប្រសិនបើបុរស ឬស្ត្រីប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គងលើបុគ្គលណាម្នាក់ ហើយតាមរយៈនេះប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋប្រឆាំងនឹងព្រះអម្ចាស់ ហើយព្រលឹងនោះមានទោស នោះសូមឱ្យពួកគេសារភាពអំពើបាបរបស់ពួកគេដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្ត ហើយត្រលប់មកវិញនូវអ្វីដែលខ្លួនមានកំហុស ហើយ បន្ថែមមួយភាគប្រាំទៅក្នុងនោះ ហើយប្រគល់ទៅអ្នកដែលខ្លួនបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប(ជនគណនា ៥:៦-៧)។ នេះត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់អ្នកដែលបានសារភាពអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ សាខេ ដោយសារភាពអំពើបាបរបស់គាត់ ដូច្នេះ យោងតាមច្បាប់ គួរតែត្រឡប់ទៅអ្នករាល់គ្នាដែលគាត់អាក់អន់ចិត្តតាមដែលគាត់បានដកចេញ ហើយបន្ថែមលើចំនួនប្រាំទៀតនៃចំនួននេះ។ ប៉ុន្តែលោកសាខេពិបាកលើខ្លួនឯងជាងច្បាប់។ គាត់ចង់អនុវត្តចំពោះខ្លួនគាត់នូវបទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់ដែលទាក់ទងនឹងចោរ និងអ្នកបោកប្រាស់ ដែលមិនបានសារភាពពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅក្នុងអំពើឧក្រិដ្ឋកម្ម។ គាត់ចង់ឱ្យអ្នកដែលគាត់អាក់អន់ចិត្តនឹងទទួលបានរង្វាន់បួនដង (និក្ខ. 22:10) ។ ដូច្នេះ អ្នកណាដែលប្រែចិត្តពិតប្រាកដក្លាយជាមេត្តាចំពោះអ្នកដទៃ ហើយគ្មានមេត្តាចំពោះខ្លួនឯង។
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «ថ្ងៃនេះសេចក្ដីសង្គ្រោះបានមកដល់ផ្ទះនេះហើយ ព្រោះគាត់ក៏ជាកូនរបស់លោកអប្រាហាំដែរ។នេះជាចម្លើយរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងចំពោះសាខេតូចចំពោះការប្រែចិត្តអស់ពីចិត្តចំពោះសេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ និងចំពោះផលផ្លែនៃការប្រែចិត្តដែលបានបង្ហាញ។ ពាក្យបន្ទាប់ និងចុងក្រោយ៖ ដ្បិតបុត្រមនុស្សបានយាងមកដើម្បីស្វែងរក និងសង្គ្រោះរបស់ដែលបាត់បង់- គឺជាចម្លើយរបស់ព្រះគ្រីស្ទចំពោះពួកអ្នកប្រាជ្ញដែលមើលឃើញខ្លី និងអ្នកនិយាយត្អូញត្អែរ ដែលបានបន្ទោសព្រះអម្ចាស់ថាបានចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់មនុស្សមានបាប។ ពេលដើរតាមផ្លូវទៅផ្ទះរបស់សាខេ។ ខណៈពេលដែលពួកគេរអ៊ូរទាំ និងអន់ចិត្តចំពោះការមកសួរសុខទុក្ខអាសអាភាសនេះ ព្រះអង្គសង្គ្រោះបាននៅស្ងៀម ហើយរង់ចាំ ។ តើគាត់កំពុងរង់ចាំអ្វី? ខ្ញុំបានរង់ចាំបេះដូងរបស់អ្នករអ៊ូរទាំអមនុស្សធម៌ និងបេះដូងនៃសាខេដែលប្រែចិត្តត្រូវបានបើកយ៉ាងពេញលេញ។ បានអនុញ្ញាតឱ្យអារក្សនៃអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃសេចក្តីរីករាយ ដូច្នេះការបរាជ័យរបស់គាត់នឹងកាន់តែច្បាស់ និងកាន់តែច្បាស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ នេះគឺជាកលល្បិចនៃជ័យជំនះរបស់ព្រះ។ ព្រះមិនដែលប្រញាប់ប្រញាល់នៅក្នុងការប្រជុំលើកដំបូងជាមួយនឹងអំពើអាក្រក់ដើម្បីបង្ហាញភាពទន់ខ្សោយ និងកម្លាំងរបស់ទ្រង់នោះទេ ប៉ុន្តែរង់ចាំរហូតដល់វាឡើងលើពពកដោយភាពក្រអឺតក្រទម ដូច្នេះវានឹងបំផ្លាញអំពើអាក្រក់ដោយគ្រាន់តែដង្ហើមចេញពីមាត់របស់ទ្រង់។ អំពើអាក្រក់មិនសំខាន់ប៉ុន្មានទេ បើប្រៀបធៀបនឹងព្រះចេស្ដារបស់ព្រះ ដែលថា ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់មិនអនុញ្ញាតឲ្យអំពើអាក្រក់រីកធំឡើង តាមតែអាចកើនឡើង ដើម្បីអន្តរាគមន៍នៅពេលក្រោយជាមួយនឹងអំណាចរបស់ទ្រង់ នោះមនុស្សនឹងមិនអាចដឹងពីភាពអស្ចារ្យនៃអំណាចនៃព្រះឡើយ។ ដោយបានផ្តល់សេរីភាពដល់កងកម្លាំងទាំងនរក និងផែនដីនៅលើភ្នំកាល់វ៉ារី នោះព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិភ្លាមៗបន្ទាប់ពីរឿងនេះបានបង្ហាញទាំងនរក និងផែនដីនូវអំណាចដែលមិនធ្លាប់ឮរបស់ទ្រង់តាមរយៈការរស់ឡើងវិញ។ វិធីសាស្រ្តដូចគ្នានេះត្រូវបានប្រើដោយព្រះអម្ចាស់ក្នុងករណីនេះជាមួយ Zacchaeus ។ គាត់ទៅផ្ទះរបស់សាខេដោយស្ងប់ស្ងាត់។ អ្នកស្រែកយំ អ្នករអ៊ូរទាំ អ្នកចំអកចំអក ប៉ុន្តែទ្រង់នៅស្ងៀម ហើយទៅ។ គាត់ចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់សាខេ។ ប្រកាសខ្លួនឯងថា "សុចរិត" នៅតែនៅខាងក្រៅផ្ទះដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សមានបាបព្រោះខ្លាចកខ្វក់។ ហើយម្តងទៀត អ្នកស្រែកបន្តបន្លឺឡើងកាន់តែខ្លាំង អ្នករអ៊ូរទាំរអ៊ូរទាំ ហើយអ្នកសើចចំអក។ ដូច្នេះ ជ័យជំនះនៃការព្យាបាទបានដល់ខ្លួន ចំណុចខ្លាំង. រាល់ការស្រែក រអ៊ូរទាំ និងការចំអក ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា ពួកគេពិតជាត្រឹមត្រូវ ហើយព្រះគ្រីស្ទគឺខុស។ ថាគេស្គាល់សាខេជាមនុស្សបាបយ៉ាងច្បាស់ ប៉ុន្តែព្រះគ្រិស្ដមិនស្គាល់គាត់ទេ។ ថាពួកគេគោរពតាមក្រឹត្យវិន័យយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ហើយព្រះគ្រិស្ដបានបំពានច្បាប់ដោយឆ្លងកាត់មាត់ទ្វារផ្ទះរបស់មនុស្សមានបាប។ ដើម្បីកុំឲ្យខ្លួនគេបោកបញ្ឆោតឡើយ តែព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេបញ្ឆោត! ដូច្នេះ ការសន្និដ្ឋានដ៏សមហេតុផលចំពោះពួកគេថា ព្រះគ្រីស្ទមិនមែនជាគ្រូពិត ហោរា ឬព្រះមេស្ស៊ីទេ។ ដ្បិតបើគាត់ជាអ្នកទាំងអស់នេះ ឬសូម្បីតែអ្នកណាក៏ដោយ គាត់នឹងដឹងថាសាខេជានរណា ហើយគាត់នឹងមិនចូលទៅក្រោមដំបូលគាត់ឡើយ។ ហើយវាមានន័យថា៖ «យើងជាប្រជាជននៅក្រុងយេរីខូបានចាប់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទក្នុងអន្ទាក់ ហើយឥឡូវនេះយើងនឹងសង្គ្រោះពិភពលោកពីការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯងដ៏ធំដែលថាទ្រង់ជាមេស្ស៊ី និងជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ! នេះគឺជាជ័យជំនះរបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាជ័យជំនះរបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាការកើនឡើងនៃអំពើអាក្រក់ដល់ពពក។ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ Zacchaeus កំពុងធំឡើង ក្លាយជាមនុស្សល្អ និងថ្មីជាង។ ហើយព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់សម្លឹងមើលហ្វូងមនុស្សដែលមានពុតត្បុត និងព្យាបាទតិចជាងការបន្តនៃបេះដូងរបស់សាខេ ឈរដោយស្ងប់ស្ងាត់ ហើយរង់ចាំរហូតដល់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងរួចរាល់ ហើយបន្ទាប់មកពេលវេលានឹងមកដល់សម្រាប់ទ្រង់ដើម្បីនិយាយ។ ហើយនៅពេលដែលអំពើអាក្រក់ឡើងទៅលើពពក នៅពេលដែលផ្សិតរឹងទាំងអស់ធ្លាក់ចេញពីបេះដូងចាស់របស់មនុស្សមានបាប នោះសាខេក៏បើកមាត់របស់គាត់ ហើយប្រកាសនៅចំពោះមុខមនុស្សគ្រប់គ្នា ដោយមិននឹកស្មានដល់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា លើកលែងតែព្រះគ្រីស្ទ៖ ខ្ញុំនឹងប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំពាក់កណ្តាលទៅឲ្យជនក្រីក្រ. តើមិនមែនជាផ្គរលាន់ដែលរំសាយពពកដ៏ក្រអឺតក្រទមទេឬ? ប្រជាជនក្រុងយេរីខូអើយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្ងាត់ស្ងៀមពេលនេះ? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនស្រែក រអ៊ូរទាំ និងចំអកទៀត? ហេតុអ្វីបានជាពាក្យជាប់គាំងនៅក្នុងបំពង់ក? តើអ្នកណាត្រូវបានបញ្ឆោត: ព្រះគ្រីស្ទឬអ្នក? តើអ្នកណាស្គាល់សាខេប្រសើរជាង៖ អ្នក ឬព្រះគ្រីស្ទ? តើអ្នកណាដែលសុចរិតជាងឥឡូវនេះ៖ អ្នកឬសាខេ?
ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា និងស្លូតបូតយ៉ាងណា! ដូចជាកូនចៀមដ៏ទន់ភ្លន់មួយ ហើយលើកនេះ ទ្រង់ឈរនៅក្នុងចំណោមប្រជាជន ដែលរងទុក្ខដោយសត្វចចកដែលមើលមិនឃើញ។ ហើយទ្រង់មានភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងមានទំនុកចិត្តប៉ុណ្ណាក្នុងការទទួលជ័យជម្នះរបស់ទ្រង់ ឥឡូវដូចសព្វដង! ទ្រង់ទន្ទឹងរង់ចាំម៉ោងរបស់ទ្រង់ដោយស្ងប់ស្ងាត់យ៉ាងណា! ពេលវេលារបស់ព្រះអង្គមកដល់ ព្រះអង្គបែរទៅរកអ្នកជំងឺជាលើកដំបូង ព្រោះព្រះអង្គបានបិទផ្លូវទៅផ្ទះរបស់ព្រះអង្គ។ ឥឡូវនេះ សេចក្ដីសង្រ្គោះបានមកដល់ផ្ទះនេះ។. ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ វេជ្ជបណ្ឌិតឋានសួគ៌បានផ្តល់ឱ្យអ្នកជំងឺនូវវិញ្ញាបនបត្រដែលបញ្ជាក់ថាគាត់បានជាសះស្បើយហើយត្រៀមខ្លួនជាស្រេចនៅពេលចេញពីមន្ទីរពេទ្យដើម្បីចូលរួម។ មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អ. ភាពពិការភ្នែកបានធ្លាក់ចេញពីព្រលឹងរបស់គាត់ ក៏ដូចជាពីភ្នែករបស់ Bartimaeus ហើយឥឡូវនេះគាត់អាចដើរតាមមាគ៌ានៃសេចក្តីពិត និងសេចក្តីមេត្តាករុណាដោយសេរី។ ប៉ុន្តែ ដើម្បីធ្វើឲ្យសេចក្ដីយោងនេះកាន់តែច្បាស់ដល់អ្នករាល់គ្នាដែលឈរនៅជុំវិញ ព្រះអម្ចាស់ក៏បានបន្ថែមទៀតថា ៖ ព្រោះគាត់ជាកូនរបស់អ័ប្រាហាំ. ជាកូនពិតប្រាកដរបស់អ័ប្រាហាំ ទាំងវិញ្ញាណ និងការពិត ហើយមិនត្រឹមតែក្នុងនាម និងឈាម ដូចអ្នកដ៏ទៃទេ ដែលអួតពីពូជពង្សរបស់អ័ប្រាហាំតែក្នុងនាម និងឈាមប៉ុណ្ណោះ! អ័ប្រាហាំគឺជាមនុស្សសប្បុរស រួសរាយរាក់ទាក់ មិនទទួលបានភាពស្លូតបូត ហើយពោរពេញដោយការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ សេចក្តីជំនឿ និងសេចក្តីអំណរនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នេះជារបៀបដែល Zacchaeus តូចបានក្លាយជា។ អ័ប្រាហាំ ដោយសារគុណធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់គាត់ បានទទួលកិត្តិយសដើម្បីក្លាយជាបុព្វបុរសខាងវិញ្ញាណនៃមនុស្សសុចរិតទាំងអស់។ ហេតុនេះហើយបានជាសាខេ តាមរយៈការប្រែចិត្តបានក្លាយជាកូនចៅពិតរបស់គាត់ គឺជាកូនប្រុសរបស់គាត់ក្នុងវិញ្ញាណ។ ព្រះអម្ចាស់ប្រកាសអំពីការនេះ ដល់លោកសាខេសម្រាប់ការលួងលោម និងចំពោះអ្នកចោទប្រកាន់របស់លោកដើម្បីឲ្យមានការពិចារណា។ ហើយគាត់ប្រកាសចុងក្រោយ៖ ដ្បិតបុត្រមនុស្សបានយាងមកដើម្បីស្វែងរក និងសង្គ្រោះរបស់ដែលបាត់បង់. នោះគឺ៖ ដើម្បីស្វែងរកយ៉ាងជាក់លាក់នូវមនុស្សមានបាបដែលគ្មាននរណាម្នាក់កំពុងស្វែងរក ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់រូបបានតបតវិញ និងដើម្បីជួយសង្គ្រោះយ៉ាងជាក់លាក់នូវអ្នកដែលទាំងពិភពលោក និងពួកគេផ្ទាល់ចាត់ទុកថាបានស្លាប់។ ម្នាលមហាមោគ្គល្លាន ទ្រង់យាងចុះពីស្ថានសួគ៌ ដើម្បីសង្គ្រោះមិនតិចទេ ត្រជាក់បន្តិច តែកើតឃ្លង់ និងខ្វាក់ អារក្ស និងខ្វិន ហើយប្រោសមនុស្សស្លាប់ ដែលនៅក្នុងផ្នូរ។ កន្លែងផ្សេងទៀត ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ ខ្ញុំមកមិនមែនដើម្បីហៅមនុស្សសុចរិតទេ គឺមកដើម្បីហៅមនុស្សមានបាបឲ្យប្រែចិត្ត(ម៉ាថាយ ៩:១៣; ១ធី. ១:១៥)។ បងប្អូនអើយ តើអ្នកដឹងទេថា ពាក្យនេះក៏អនុវត្តចំពោះយើងដែរ? តើអ្នកដឹងទេថា យើងក៏ជាមនុស្សមានបាបដែរ ព្រោះព្រះអម្ចាស់បានយាងចុះមកលើផែនដីជាប្រយោជន៍ដល់នរណា? សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនអាចពន្យល់បានចំពោះយើង បាននាំទ្រង់ពីស្ថានសួគ៌មកផែនដី ដើម្បីស្វែងរកអ្នកដែលបាត់បង់ និងជួយសង្គ្រោះមនុស្សមានបាប។ អូ មើលសាខេតូច ដែលគាត់ចង់ឃើញព្រះអម្ចាស់បានធ្វើឲ្យអស្ចារ្យ។ មើលចុះ ហើយឥឡូវនេះ ព្រះគ្រីស្ទកំពុងយាងមករកយើង ដូចពេលមួយទៅកាន់សាខេ ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយហ្វូងមនុស្ស មហាជនរាប់មិនអស់ទាំងមនុស្សសុចរិត ទាំងអ្នករអ៊ូរទាំ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់ ដែលរួមមានពីរពាន់ឆ្នាំនៃការរអ៊ូរទាំនៅពីក្រោយទ្រង់ និងជុំវិញទ្រង់ បត់មកលើយើង។ តើអ្នកមិនលឺសំលេង hubbub និង hum ទេ? អតីតកាលទាំងមូលនេះប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកអ្នក និងនៅក្បែរអ្នក។ ហើយនៅកណ្តាលហ្វូងមនុស្សរាប់លាននាក់ ព្រះអម្ចាស់ និងព្រះអង្គសង្គ្រោះដ៏រាបទាបដើរ។ ចូរប្រញាប់ឡើងលើទីខ្ពស់ដើម្បីឃើញព្រះអម្ចាស់។ អ្វីៗផ្សេងទៀតទាំងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន គឺមិនស័ក្តិសមសម្រាប់មើលនោះទេ។ ឡើងលើផ្លូវដែលមានភក់ដែលអ្នកបានដើរពីមុនមក ឡើងដើមឈើខ្ពស់មួយ៖ គាត់ប្រាកដជានឹងឆ្លងកាត់។ អូ! អ្នកមានពរហើយអ្នកណាដែលសំឡេងផ្អែមបំផុតហៅ ភាពផ្អែមល្ហែមដែលសូម្បីតែទេវតាក៏អរដែរ!
ពិតហើយ ការប្រែចិត្តគឺជាជំហានដំបូងនៃជណ្ដើរដែលនាំទៅកាន់ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចឈានដល់ជំហានទីពីរដោយមិនបានឈានដល់ជំហានដំបូងនេះឡើយ។ នៅក្នុងភាពទទេនៃជីវិតនេះ ការប្រែចិត្តគឺជាការគោះទ្វារស្ថានសួគ៌ជាលើកដំបូង និងពិតតែមួយគត់។ អ្នកអាចគោះជញ្ជាំងផ្ទះតាមដែលអ្នកចូលចិត្តដោយកណ្តាប់ដៃរបស់អ្នក៖ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងឮអ្នក ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងបើកឡើយ។ ប៉ុន្តែគោះទ្វារ វានឹងបើកសម្រាប់អ្នក។ ការប្រែចិត្តមិនមែនគោះជញ្ជាំងទេ ប៉ុន្តែនៅលើទ្វារពិតដែលនាំទៅរកពន្លឺ និងសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ អ្នកណាដែលប្រែចិត្តដោយស្មោះ ហើយប្រាថ្នាចង់ចូលក្នុងផ្ទះនៃព្រះវរបិតាសួគ៌របស់ខ្លួន បានគោះទ្វារតែមួយគត់ដែលអ្នកអាចចូលទៅក្នុងផ្ទះនេះបានហើយ។
សេចក្តីស្រឡាញ់នៃប្រាក់ធ្វើឱ្យងងឹតភ្នែក មានតែព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះដែលមើលឃើញដល់មនុស្សខ្វាក់។ ការស្រឡាញ់ប្រាក់ធ្វើឱ្យបុរសឯកោ ហើយចងគាត់ដោយច្រវាក់ទាសភាព។ ព្រះគ្រីស្ទនាំមនុស្សឯកកោចេញពីភាពឯកោ ហើយនាំគាត់ចូលទៅក្នុងក្រុមជំនុំនៃពួកទេវតា ហើយដោះលែងខ្ញុំបម្រើ ហើយដោះលែងគាត់វិញ។ ហើយចំពោះអស់អ្នកដែលប្រែចិត្ត ដែលបានក្រោកឡើងដើម្បីឃើញទ្រង់ ទ្រង់បានបង្ហាញអង្គទ្រង់ ហើយចំពោះអ្នកដែលទ្រង់បានលេចមក អាថ៌កំបាំងទាំងអស់នៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី និងទ្រព្យសម្បត្ដិរាប់មិនអស់ និងមិនចេះរីងស្ងួត ដែលព្រះបានរៀបចំសម្រាប់អ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់ ចាប់តាំងពីការបង្កើតពិភពលោកត្រូវបានបង្ហាញ និងបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់។ កិត្តិយស និងសិរីល្អ សមនឹងព្រះអម្ចាស់ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង ជាមួយនឹងព្រះវរបិតា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ - ព្រះត្រីឯក Consubstantial និងមិនអាចបំបែកបាន ឥឡូវនេះ និងជារៀងរហូត គ្រប់ពេលវេលា និងជារៀងរហូត និងជារៀងរហូត។ អាម៉ែន
ជាការពិតណាស់ ការធ្វើដំណើររបស់យើងទៅកាន់ទីក្រុង Jericho មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការទស្សនាតែមួយមុខនោះទេ។ កម្មវិធីនេះមានភាពតានតឹងខ្លាំងណាស់ ហើយវាបានចាប់ផ្ដើមនៅវត្តក្រិករបស់ព្យាការី Elisius ដែលឥឡូវនេះ។ នេះគឺជាកំណែទី 1 (បាទនឹងមានទីពីរ) នៃទីសក្ការបូជាគ្រីស្ទានមួយ។ ប៉ុន្តែដូចជាធម្មតារឿងមុនដំបូង...
ជាដំបូង សូមមើលថាតើអេលីសេជានរណា។ ហើយគាត់គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងចម្រូងចម្រាស។ ព្យាការី អេលីសេ ដែលមានឈ្មោះប្រែថា «ព្រះជាសេចក្ដីសង្គ្រោះ» ជាកូនរបស់កសិករអ្នកមានម្នាក់មកពីអេបិល មេហូឡា នៅជ្រលងទន្លេយ័រដាន់។ មានពេលមួយ ពេលគាត់កំពុងភ្ជួររាស់គោដប់ពីរគូ ព្យាការីអេលីយ៉ាបានឡើងមក ហើយបោះអាវរបស់គាត់ទៅគាត់។ ហើយនេះមានន័យថា ព្យាការីទទួលយកអេលីសេធ្វើជាសិស្ស ហើយសន្យាថានឹងផ្តល់អំណោយតាមទំនាយដល់គាត់។ អេលីសេបានសំឡាប់គោមួយគូ ហើយប្រើខ្សែពួរ ថ្វាយតង្វាយដុតទាំងមូលថ្វាយព្រះអម្ចាស់។ ដោយលះចោលទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់របស់គាត់ ហើយមិននិយាយលាញាតិសន្តានរបស់គាត់ គាត់បានដើរតាមអេលីយ៉ា ហើយក្លាយជាសិស្សដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់។
ពេលអេលីយ៉ាបញ្ចប់ការបម្រើរបស់គាត់ អេលីសេបានទទួលការអនុញ្ញាតពីព្យាការីឲ្យដើរតាមគាត់ទៅកន្លែងដែលគាត់ឡើងទៅស្ថានសួគ៌។ ដូច្នេះ គាត់បានក្លាយជាសាក្សីតែម្នាក់គត់ចំពោះការយាងឡើងរបស់អេលីយ៉ាទៅស្ថានសួគ៌។ អេលីសេបានសុំឲ្យទទួលអំណាចទ្វេដងនៃទំនាយ។ ពេលរទេះភ្លើងលេចមក អេលីយ៉ាក៏ឡើងទៅស្ថានសួគ៌ដោយខ្យល់កួច ហើយបោះអាវរបស់គាត់ទៅដី។ អេលីសេបានរើសវា ហើយទៅមាត់ទន្លេយ័រដាន់។ គាត់វាយទឹកដោយអាវរបស់គាត់ អង្វរដល់ព្រះនៃអេលីយ៉ា ហើយទឹកក៏បែកជា ភាគីផ្សេងគ្នាអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ឆ្លងទន្លេនៅលើដីស្ងួត។ ពេលនោះ ហោរាទាំងអស់ដែលបានឃើញការនេះបានក្រាបដល់ដី ដោយពោលថា៖ «វិញ្ញាណរបស់អេលីយ៉ាបានសណ្ឋិតលើអេលីសេ!»។
អេលីសេបានក្លាយជាអ្នកដើរតាមគ្រូរបស់គាត់យ៉ាងខ្នះខ្នែង គឺព្យាការីអេលីយ៉ា។ គាត់បានទាយអស់រយៈពេលជាង 65 ឆ្នាំមកហើយនៅក្រោមស្តេចប្រាំមួយនៃប្រទេសអ៊ីស្រាអែល (ពីអហាសដល់យ៉ូអាស) ហើយបាននិយាយការពិតដោយមិនភ័យខ្លាចពួកគេដោយថ្កោលទោសអំពើទុច្ចរិតនិងទំនោរទៅរកការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ។ អំណាចរបស់អេលីសេត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយស្តេចយូដា ដែលបានពិគ្រោះជាមួយនឹងហោរានៅមុនថ្ងៃនៃយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងស្តេចម៉ូអាប់ មេសា។
អព្ភូតហេតុជាច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់អេលីសេ - ពីការឆ្លងកាត់អព្ភូតហេតុនៃទន្លេយ័រដាន់រហូតដល់ការប្រោសអ្នកជំងឺនិងការរស់ឡើងវិញនៃកូនប្រុសរបស់ប្រពន្ធសូណាមដែលមានរាក់ទាក់។ អព្ភូតហេតុដ៏ល្បីរបស់គាត់ក៏រួមបញ្ចូលផងដែរ: ការគុណនៃប្រេងតាមសំណើរបស់ស្ត្រីមេម៉ាយក្រីក្រមួយ, ការគុណនៃផ្លែឈើដំបូង, ការប្រោសឱ្យជារបស់មេបញ្ជាការស៊ីរីណាម៉ាន់។
នៅក្នុងរឿងទាំងអស់អំពីអេលីសេ គាត់ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាមនុស្សដែលមានការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះ មានស្មារតីរឹងមាំ និងជំនឿ។ ពេលវេលារបស់គាត់ជាកម្មសិទ្ធិ ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ជាងស្ថាប័នដែលមានអាយុកាលយូរយារមកហើយដែលគេស្គាល់ថាជា "ម្ចាស់ផ្ទះព្យាករណ៍" ឬសាលារៀន - ប្រភេទនៃសហគមន៍សាសនាចល័ត និងការអប់រំដែលយុវជនត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់នៅក្រោមការណែនាំរបស់ព្យាការីដែលមានបទពិសោធន៍ និងល្បីល្បាញសម្រាប់ការងាររបស់ពួកគេ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អេលីសេមានចិត្តឃោរឃៅ។ ឧទាហរណ៍? បាទសូម ... សូម្បីតែពីរ
គាត់បានដាក់បណ្តាសាក្មេងតូចៗដោយសារតែពួកគេចំអកគាត់»។ … គាត់បានចេញពីទីនោះទៅបេតអែល។ ពេលគាត់ដើរតាមផ្លូវ ក្មេងតូចៗបានចេញពីទីក្រុង ហើយចំអកគាត់ ហើយនិយាយទៅគាត់ថា៖ «ទៅក្បាលទំពែក! ទៅ ក្បាលទំពែក!”គាត់បានក្រឡេកមើលជុំវិញ ហើយបានឃើញពួកគេ ហើយដាក់បណ្តាសាពួកគេក្នុងព្រះនាមព្រះអម្ចាស់។ ខ្លាឃ្មុំពីរក្បាលចេញពីព្រៃ ហើយហែកកូនសែសិបពីរចេញ។» ( ពង្សាវតារក្សត្រទី២ ២៣-២៤ )
ឬមួយទៀត៖ ថ្ងៃមួយ កេហាស៊ីជាអ្នកបំរើរបស់អេលីសេចង់យកអំណោយពីណាម៉ាន់ ដែលគាត់បានផ្ញើទៅព្យាការីជាសញ្ញានៃការដឹងគុណ ហើយអេលីសេបានបដិសេធ។ Gehazi បានលាក់អំណោយនៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ ហើយកុហកគ្រូ ប៉ុន្តែមិនអាចគេចផុតពីការសម្លឹងមើលរបស់គាត់បានទេ ហើយត្រូវបានកើតឃ្លង់។
ឧទាហរណ៍ទាំងពីរនេះអាចបកស្រាយបានថា ពេលខ្លះព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានធ្វើការតាមរយៈគាត់ ដើម្បីដាក់ទោសអំពើបាប។ ដោយវិធីនេះ មានការពិភាក្សាទាំងមូលអំពីមូលហេតុដែលអេលីសេសម្លាប់កូនខ្លាឃ្មុំ។ ចម្លើយមួយបានធ្វើឲ្យខ្ញុំគិតថា « ព្យាការីដ៏បរិសុទ្ធអេលីសេមិនត្រូវការលេសអ្វីឡើយ»។
ព្យាការីអេលីសេបានសោយទិវង្គតនៅអាយុប្រហែល 100 ឆ្នាំ។ មុនពេលគាត់សោយទិវង្គត គាត់បានទាយពីជ័យជម្នះលើជនជាតិស៊ីរីដល់ស្តេចអ៊ីស្រាអែល ដែលមកផ្ទះហោរា ដើម្បីកាន់ទុក្ខការសោយទិវង្គតរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំដដែលនោះក្នុងអំឡុងពេលនៃការវាយប្រហាររបស់ជនជាតិម៉ូអាប់សាកសពរបស់បុរសស្លាប់ត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងផ្នូររបស់អេលីសេ - បុរសនោះបានរស់ឡើងវិញហើយឈរនៅលើជើងរបស់គាត់។ ដូច្នេះ ស៊ីរ៉ាក់ដែលមានប្រាជ្ញាលើកតម្កើងព្យាការីអេលីសេ ដោយពោលថា ៖ «ហើយបន្ទាប់ពីគាត់បានដេកលក់ រូបកាយរបស់គាត់បានទាយ។ ហើយក្នុងជីវិតរបស់គាត់ គាត់បានធ្វើអព្ភូតហេតុ ហើយក្រោយពីស្លាប់ អំពើរបស់គាត់គឺអស្ចារ្យណាស់»។. ផ្នូររបស់ព្យាការីដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានសាសន៍យូដាគោរពយ៉ាងខ្លាំង។ Julian the Apostate បានបញ្ជាឱ្យបន្ទាបបន្ថោកវា ប៉ុន្តែសារីរិកធាតុរបស់អេលីសេត្រូវបានរក្សាទុក ហើយផ្ទេរទៅអាឡិចសាន់ឌ្រី និង ខនស្ទែនទីណូប ទៅកាន់ព្រះវិហារនៃឈ្មោះរបស់គាត់។
ឥឡូវនេះ ចូរយើងបន្តទៅទីសក្ការបូជាសំខាន់នៃវត្តអេលីសេនៅក្រុងយេរីខូ។
រឿងដំណឹងល្អដ៏ល្បីបំផុតមួយនៅក្រុងយេរីខូ ជាការពិត សំដៅទៅលើអ្នកយកពន្ធសាខេ។
... ហើយមើលចុះ មាននរណាម្នាក់ឈ្មោះសាខេ ជាមេអ្នកយកពន្ធ និងជាសេដ្ឋីម្នាក់ បានស្វែងរកឃើញព្រះយេស៊ូវថាទ្រង់ជានរណា ប៉ុន្តែមិនអាចដើរតាមមនុស្សបានទេ ពីព្រោះទ្រង់មានមាឌតូចល្មម ហើយបានរត់ទៅមុខ ឡើងទៅលើ ដើមឧទុម្ពរឃើញទ្រង់...
យោងតាមប្រពៃណីនៃដំណឹងល្អ, អ្នកយកពន្ធ Zacchaeus, in ការយល់ដឹងទំនើបអ្នកត្រួតពិនិត្យពន្ធដារបានបង់ពន្ធក្នុងការពេញចិត្តចំពោះទាសកររ៉ូម៉ាំងនៃរដ្ឋជ្វីហ្វហើយលើសពីនេះទៀតដែលមិនសមនឹងឈ្មោះរបស់គាត់ដែលបកប្រែថា "មេត្តាករុណាភាពល្អ" ។ បុរសម្នាក់ដែលប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិដោយអយុត្តិធម៌ ថោកទាប គាត់មិនសង្ឃឹមថានឹងទម្លុះហ្វូងមនុស្សទៅឯព្រះអង្គសង្គ្រោះទេ ដូច្នេះហើយបានឡើងលើដើមឈើដោយសង្ឃឹមថា យ៉ាងហោចណាស់គាត់អាចឃើញគ្រូធ្វើអព្ភូតហេតុពីចម្ងាយ។ សូមស្រមៃគិតអំពីការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់អ្នកទារពន្ធដ៏មានបាប និងការខឹងសម្បាររបស់ហ្វូងមនុស្ស នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវមិនត្រឹមតែឈប់នៅក្រោមដើមឧទុម្ពរ ហើយបែរទៅរកសាខេប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្ហាញបំណងចង់មកផ្ទះរបស់គាត់ទៀតផង។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានប្រែក្លាយគំនិតរបស់សាខេ គាត់បានបើកបេះដូងរបស់គាត់ចំពោះព្រះគ្រីស្ទ ហើយបានប្រែចិត្តសម្រាប់ជីវិតរបស់គាត់។
ក្រោកពីតុដែលភ្ញៀវអង្គុយនៅតាមទំនៀមទម្លាប់ខាងកើត គាត់បែរទៅរកព្រះគ្រីស្ទដោយសំឡេងខ្លាំងថា៖ «លោកម្ចាស់! ខ្ញុំនឹងប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិពាក់កណ្តាលដល់ជនក្រីក្រ ហើយប្រសិនបើខ្ញុំបានធ្វើបាបអ្នកណា ខ្ញុំនឹងសងបួនដង។ ជាការឆ្លើយតប ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា « ថ្ងៃនេះ សេចក្ដីសង្គ្រោះបានមកដល់ផ្ទះនេះ ពីព្រោះគាត់ក៏ជាកូនរបស់អ័ប្រាហាំដែរ ដ្បិតកូនមនុស្សបានមកស្វែងរក ហើយសង្គ្រោះអ្នកដែលបាត់បង់»។ បន្ទាប់ពីកិច្ចប្រជុំនេះ សាខេមិនដែលចែកផ្លូវជាមួយព្រះគ្រីស្ទទេ ហើយបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងការយាងឡើងដ៏រុងរឿងរបស់ទ្រង់ អតីតអ្នកយកពន្ធត្រូវបានតែងតាំងជាប៊ីស្សពដោយសាវ័ក ហើយបានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីបម្រើព្រះអម្ចាស់។
ទាក់ទងនឹងការចងចាំរបស់ព្យាការីអេលីសេនិងព្រឹត្តិការណ៍នៃដំណឹងល្អនៃការប្រែចិត្តរបស់អ្នកយកពន្ធ Zacchaeus នៅក្រុងយេរីខូក្នុងឆ្នាំ 1886 ដោយចំណាយរបស់អ្នកសប្បុរសជនរុស្ស៊ី - A. D. Bogdanova និងសមាជិកនៃ Imperial Orthodox Palestine Society Maria Mikhailovna Kiseleva ពី Penza ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងនាមព្យាការីអេលីសេ។
ឥឡូវនេះនេះគឺជាភាសាក្រិក វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ព្យាការីអេលីសេដែលបានរក្សាទុករូបតំណាងរុស្ស៊ីជាច្រើនដែលបានបរិច្ចាគក្នុងសម័យកាលផ្សេងៗគ្នា
ព្រះយេស៊ូ និងសិស្សទ្រង់កំពុងធ្វើដំណើរទៅក្រុងយេរូសាឡិមសម្រាប់បុណ្យរំលង។ ព្រះយេស៊ូវបានជ្រាបថា នេះជាដំណើរចុងក្រោយរបស់ទ្រង់ ។ នៅជិតក្រុងយេរីខូដ៏ស្រស់ស្អាត អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាផ្សេងទៀតបានចូលរួមជាមួយពួកគេ។ នៅជុំវិញវាលខ្សាច់ស្ងួត និងដីដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅ។ ប៉ុន្តែក្រុងយេរីខូ ដោយសារប្រភពទឹកត្រជាក់ជាច្រើន គឺជាទីក្រុងដែលរីកចំរើន តុបតែងដោយដើមឈើខៀវស្រងាត់បញ្ចេញក្លិនឈ្ងុយឈ្ងប់ និងផ្លែដូងទុំយ៉ាងបរិបូរណ៍។
អ្នកប្រមូលពន្ធក្នុងទីក្រុងនេះបានរស់នៅយ៉ាងបរិបូរណ៍។ អ្នកមានបំផុតគឺសាខេ ជាមេដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ ទោះជាគាត់មានទ្រព្យសម្បត្តិក៏ដោយ ក៏សាខេមិនសប្បាយចិត្តដែរ។ គ្រប់គ្នាបានមើលងាយនិងប្រមាថគាត់។ ប្រជាជនដឹងថាគាត់បានដាក់ហោប៉ៅរបស់ពួកគេជាមួយនឹងប្រាក់ដែលរកបានយ៉ាងលំបាកហើយបានផ្ញើប្រាក់ដែលនៅសល់ទៅអាជ្ញាធររ៉ូម៉ាំងដែលស្អប់។
សាខេបានឮអំពីព្រះយេស៊ូជាគ្រូដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ដែលបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតមនុស្ស។ គាត់ពិតជាចង់ឃើញព្រះយេស៊ូវ ប៉ុន្តែហ្វូងមនុស្សបានលាតសន្ធឹងតាមដងផ្លូវនៃក្រុងយេរីខូ ហើយគាត់បានព្យាយាមឆ្ពោះទៅមុខ សាខេបានទទួលការទះកំផ្លៀងជាច្រើនដង។ គាត់យល់ថាបើគាត់មិនអាចទៅមុខបានទេ គាត់នឹងមិនឃើញអ្វីទេ ព្រោះគាត់នៅតូចពេក។
លោកសាខេមើលដើមឧទុម្ពរដែលនៅខាងផ្លូវ ហើយដឹងថាត្រូវធ្វើយ៉ាងណា។ ប៉ុន្មាននាទីក្រោយមក ពេលព្រះយេស៊ូយាងចូលទៅក្នុងទីក្រុងជាមួយពួកសិស្ស ទ្រង់អាចឃើញអ្វីៗទាំងអស់ ដោយអង្គុយយ៉ាងស្រួលនៅលើមែកឈើដ៏ក្រាស់មួយ។
បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូងើបព្រះភ័ក្ត្រទៅរកកន្លែងលាក់ខ្លួនរបស់សាខេ ហើយស្រែកហៅលោកថា៖
សាខេចុះ! ថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងទៅញ៉ាំអាហារនៅផ្ទះអ្នក។
សាខេបានចុះមកយ៉ាងលឿន។ គាត់បានព្យាយាមអង្រួនស្លឹកឈើ និងមែកឈើដែលជាប់នឹងសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ ហើយស្ទាក់ស្ទើរចូលទៅជិតព្រះយេស៊ូ។ ការរអ៊ូរទាំដោយកំហឹងរបស់ហ្វូងមនុស្សបានចូលត្រចៀកគាត់ថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាលោកយេស៊ូមកលេងផ្ទះលោក?
ប៉ុន្តែ លោកយេស៊ូដាក់ដៃលើស្មារបស់លោកសាខេ ហើយពួកគេបានចូលទៅផ្ទះរបស់អ្នកទារពន្ធ។
គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលទៅកាន់សាខេអំឡុងពេលអាហារនោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេចេញពីផ្ទះ ប្រជាជនដែលរង់ចាំពួកគេឃើញថាលោកសាខេបានផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុង។
គាត់បានបោះជំហានទៅមុខយ៉ាងរឹងមាំហើយនិយាយ។
