បុណ្យ Easter ឆ្នាំ 1993 បានសម្លាប់បងប្អូន។ ឃាតកម្មលើព្រះសង្ឃបីអង្គនៅវាលខ្សាច់ Optina នៅថ្ងៃបុណ្យ Easter ។ ការរួបរួមដែលមើលមិនឃើញនៃស្ថានសួគ៌និងផែនដី

ឃាតកម្មលើព្រះសង្ឃបីអង្គនៅ Optina Pustina នៅថ្ងៃបុណ្យ Easter ឆ្នាំ 1993 ។ អាថ៌កំបាំងនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ..

ប្រហែលជាអ្នកអានជាទីស្រឡាញ់អ្នកបានអានសៀវភៅរបស់ Nina Pavlova "Red Easter" ឬសូម្បីតែអត្ថបទ "ស្នាមញញឹមបី" ដោយ Georgy Gupalo យ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកអ្វីមួយប្រាប់អ្នកឱ្យលម្អិតអំពីអ្វីដែលខ្ញុំដឹងអំពីការសម្លាប់ព្រះសង្ឃបីអង្គ។ វត្ត Optina Pustyn ។
នៅពេលដែលឃាតកម្មនេះបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 18 ខែមេសា ឆ្នាំ 1993 ខ្ញុំនៅតែនៅលើកប៉ាល់នៅឡើយ ក្នុងការធ្វើដំណើរដំបូងរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំធ្វើការជានាវិកនៅលើទូកនេសាទ។ យើងបានត្រលប់ពីជើងហោះហើរទៅកាន់ Kaliningrad នៅចុងខែមេសា ហើយភ្លាមៗនោះខ្ញុំបានដឹងពីឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏អាក្រក់នេះ។ ការពិតនេះមិនបានទុកឱ្យខ្ញុំព្រងើយកន្តើយឡើយ វាធ្វើអោយខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើល និងអង្រួនខ្ញុំដល់ស្នូល។ នៅខែកក្កដានៃឆ្នាំដដែល ខ្ញុំបានទៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី ហើយបានជួបជាមួយស្ត្រីដែលពូកែខាងនិយាយភាសា Vanga ហើយនៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញខ្ញុំបានចុះពីរថភ្លើង Sofia-Moscow នៅ Kaluga ហើយមក Optina Pustyn នៅថ្ងៃនោះ។ ខ្ញុំបានឃើញផ្នូរថ្មីរបស់ព្រះសង្ឃ Trofim ព្រះសង្ឃ Ferapont និង hieromonk Vasily ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានមក Optina Pustyn ពី Kaliningrad ក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ 1993។ នៅក្នុងវត្ត ខ្ញុំបានទទួលការងារជាកម្មករសាមញ្ញ ទទួលបានការចុះឈ្មោះបណ្តោះអាសន្ន ហើយបានរស់នៅជាមួយធម្មយាត្រា និងកម្មករផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅក្នុងព្រះវិហារ St. Hilarion នៅក្នុងវត្តរហូតដល់ខែកុម្ភៈ 1994 ។

វាត្រូវតែនិយាយថាវត្ត Optina Pustyn គឺមានតែមួយគត់ព្រោះវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចោរប្លន់ដែលប្រែចិត្ត Opta ។ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះព្រលឹងឃាតករ Opta? តើព្រឹត្តិការណ៏អាថ៌កំបាំង និង metaphysical អ្វីបានកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់? ហេតុអ្វីបានជាគាត់ប្រែចិត្តពីឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់គាត់ ហើយចាប់ផ្តើមជីវិតជាអ្នកបួស បង្កើតវត្តមួយ? យើង​មិន​ដឹង​ហើយ​នឹង​មិន​ដឹង​អំពី​វា​ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពអាថ៌កំបាំងខាងវិញ្ញាណដើមមួយចំនួនរបស់អ្នកបង្កើតរបស់វា គឺមានវត្តមានដោយមើលមិនឃើញនៅក្នុងវត្ត។
មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថានៅក្នុងវត្ត Optina Pustyn មុនពេលបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ឧប្បត្តិហេតុពិសេសមួយបានកើតឡើង: សិស្សឆ្កួតមួយចំនួនអាក្រាតកាយទាំងស្រុងបានចូលព្រះវិហារ Vvedensky ក្នុងអំឡុងពេលបម្រើពេលល្ងាច។ គាត់បានចូលព្រះវិហារអាក្រាតកាយទាំងស្រុងតាមទ្វារចំហៀង។ មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​ភ្ញាក់​ផ្អើល។ សិស្ស​ស្រាត​ម្នាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​តំបន់​អាសនៈ។ គាត់បានលោត ហើយឈរនៅលើអាសនៈ លើកជើង និងដៃរបស់គាត់ទៅសងខាង ដូចនៅក្នុងគំនូរដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Leonardo da Vinci... សូមស្រមៃមើលរូបភាព។ បុរសអាក្រាតឈរនៅលើអាសនៈនៅចំពោះមុខអ្នកជឿ។ ការលះបង់ និងការប្រមាថបែបនេះ ដែលជាការប្រមាថដល់អារម្មណ៍របស់អ្នកជឿ។ គាត់មិនឈរបែបនេះយូរទេ។ សិស្សត្រូវបានទាញចេញពីអាសនៈ ហើយត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ អាសនៈ​ត្រូវ​បាន​គេ​បូជា​ឡើង​វិញ។ នេះជាករណី។
ដោយបានតាំងលំនៅនៅក្នុងវត្តក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ 1993 ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមធ្វើការស៊ើបអង្កេតដោយខ្លួនឯងទៅលើឃាតកម្មលើព្រះសង្ឃបីអង្គគឺព្រះសង្ឃ Trophim និង Ferapont និង Hieromonk Vasily ។ នៅ Kozelsk ខ្ញុំបានរកឃើញផ្ទះដែលមីងរបស់ Nikolai Averina រស់នៅ ហើយជាកន្លែងដែលប៉ូលីសបានរកឃើញឃាតករកំពុងដេក។
បន្ទាប់ពីឃាតកម្មនៅ Optina Pustyn Averin អាយុ 32 ឆ្នាំបានប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងព្រៃហើយទៅផ្ទះសំណាក់របស់ព្រៃឈើ។ គាត់​រំភើប​ចិត្ត ហើយ​មាន​ចរិត​ឆេវឆាវ បាញ់​ទៅ​នឹង​ឥដ្ឋ​ដោយ​កាំភ្លើង​ខ្លី​មួយ​ដើម ទាមទារ​ខោអាវ ដោយ​ទុក​ប្រអប់​ព្រីន​ពីរបី​ជា​ថ្នូរ។ ខ្លួន​គាត់​ផ្ទាល់​ប្រាប់​អ្នក​ព្រៃ​ថា គាត់​បាន​សម្លាប់​ព្រះសង្ឃ​បី​អង្គ។ ពីព្រៃគាត់បានទៅទីក្រុង Suvorov ប្លន់ dacha ខ្លះនៅទីនោះលួចកញ្ចក់ពីរបីលក់បន្ទាប់មកទៅដល់ Kaluga ហើយបន្ទាប់មកធ្វើដំណើរទៅ Kozelsk នៅពេលយប់។ នៅ Kozelsk គាត់បានមកផ្ទះមីងតាំងពីព្រលឹម ហើយចូលគេង។ គាត់មានបំណងចង់ធ្វើអត្តឃាត និងបញ្ចប់ជីវិតរបស់គាត់។
អ្នក​ព្រៃ​រាយការណ៍​ពី​ហេតុការណ៍​នេះ​ទៅ​ប៉ូលិស។ ប្រធាននាយកដ្ឋានកិច្ចការផ្ទៃក្នុងស្រុក Kozelsky លោកវរសេនីយ៍ទោ N. Zobov និងតំណាងពីរនាក់របស់គាត់គឺប្រធានក្រុម N. Gunko និង Yu. Sidorchuk បានគូររូបពាក្យសំដី ប្រើរូបបញ្ឈរដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណ Averin និងបង្កើតការស្ទាក់ចាប់។ នាឡិកា 24 ម៉ោងនៅផ្ទះរបស់គាត់នៅក្នុងភូមិ Volkonsk ។
នៅពេលដែល Averin ដេកលក់ មីង Vera របស់គាត់មានការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានហៅ Tatyana Ilyinichna Averina ដែលជាម្តាយរបស់ឃាតករនៅ Volkonsk ។ ភ្លាមៗ​ក្រោយ​ការ​ទូរស័ព្ទ​នេះ ប៉ូលិស​បាន​ទៅ​ដល់​ផ្ទះ​របស់​នាង។ ពួកគេបានរកឃើញ Nikolai Averin កំពុងដេកលក់ហើយចាប់ខ្លួនគាត់។
Averin បាននិយាយថា “គ្មានព្រះទេ អារក្សសាតាំងគ្រប់គ្រងអ្វីៗទាំងអស់។ ខ្ញុំមិនយល់ពីរបៀបដែលខ្ញុំបានធ្វើវាទេ ខ្ញុំត្រូវសម្លាប់មនុស្សពីរនាក់ ខ្ញុំបានឃើញម្នាក់ទៀតរត់ទៅរកមើលអ្វីដែលបានកើតឡើង ហើយវាក៏ដេកចុះ”។
នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំបានរៀនអំពីគាត់៖ Nikolai Nikolaevich Averin កើតនៅថ្ងៃទី ១៣ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ១៩៥១។ តាំងពីកុមារភាពមក គាត់មានទំនោរទៅរកតន្ត្រី ហើយគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាតន្ត្រីនៅក្នុងថ្នាក់ accordion ហើយលេងហ្គីតាបានយ៉ាងល្អ។ គាត់មានចរិតស្លូតបូត ចូលចិត្តលេងសើច និងមានមិត្តភ័ក្តិជាច្រើន។ នៅឆ្នាំ 1980 គាត់ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងជួរកងទ័ព ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន។ គាត់គឺជាអ្នកបាញ់កាំភ្លើងនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនឈ្លបយកការណ៍។ នៅប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន គាត់បានរកឃើញខ្លួនឯងជាច្រើនដងក្នុងស្ថានភាពដែលគាត់ជិតស្លាប់។ នៅពេលដែលគាត់ស្ទើរតែត្រូវបានសម្លាប់ដោយអ្នកបើកឧទ្ធម្ភាគចក្ររបស់គាត់ ដែលបានច្រឡំក្រុមរបស់ពួកគេសម្រាប់ dushmans ។ មាននរណាម្នាក់ អរគុណព្រះ ដែលអាចពន្លត់ភ្លើងទាន់ពេល។ ថ្ងៃមួយ ស៊ើបការណ៍បានរាយការណ៍មិនត្រឹមត្រូវ ពួកគេបានរត់ចូលទៅក្នុងក្រុមដ៏ច្រើននៃ dushmans ។ ពួកគេបានបង្ហាញពីល្បិចកលយោធា - ពួកគេបានរត់ពីថ្មមួយទៅថ្មដោយធ្វើត្រាប់តាមភ្លើង ក្រុមធំអ្នកប្រយុទ្ធ។ វិញ្ញាណបានជឿហើយមិនវាយប្រហារ។ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ដែលនៅជាមួយគាត់ទេ។ Nikolai Averin មក​ពី​អាហ្វហ្គានីស្ថាន​ជា​មនុស្ស​ផ្សេង​គាត់​បាន​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​ទាំង​ខាង​ក្រៅ​និង​ខាង​ក្នុង​។ សក់​របស់​គាត់​ជ្រុះ​ចេញ ហើយ​គាត់​ដុះ​ពុក​ចង្កា។ គាត់មានសំណាងក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ដំបូង​គាត់​ធ្វើ​ការ​ជា​អ្នក​បើក​បរ​ដូច​ឪពុក។ បន្ទាប់មកកន្លែងទំនេរមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងក្លឹបក្នុងស្រុកមួយ ហើយដើម្បីកាន់តំណែងនេះ គាត់បានចូលមហាវិទ្យាល័យភាពយន្ត និងមេកានិកនៅ Kaluga ។ នៅទីនោះ គាត់គិតអំពីព្រះ ដឹកនាំជីវិតជាអ្នកបួស ចាប់ផ្តើមស្តាប់សំឡេង និងអានអក្សរសិល្ប៍សាសនាផ្សេងៗ។ គាត់ថែមទាំងដើរនៅ Kaluga ជាមួយនឹងដំណឹងល្អ ហើយព្យាយាមផ្សាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ គាត់បានមក Optina Pustyn ប៉ុន្តែមិនបានរកឃើញការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងចំណោមព្រះសង្ឃ។ នៅឆ្នាំ 1988 Averin បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាបច្ចេកទេស ហើយបានត្រលប់ទៅភូមិកំណើតរបស់គាត់។ គាត់​ចាប់​ផ្តើម​ផឹក​រហូត​ដល់​ងងុយ​គេង ហើយ​រំសាយ​សំឡេង​ដែល​ចំអក​ឲ្យ​គាត់។ រួច​គាត់​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​ជា​ព្រះ​ដែល​ចំអក​ឲ្យ​គាត់ ហើយ​ដាក់​ទោស​គាត់។ សាតាំងគ្រប់គ្រងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយធ្វើល្អ ហើយព្រះធ្វើទារុណកម្មវាដោយសំឡេងរបស់វា។ គាត់ចាប់អារម្មណ៍នឹងវេទមន្ត ហើយអានសៀវភៅផ្សេងៗលើប្រធានបទនេះ។ ព្យាយាមបញ្ឈប់បេះដូង។ គាត់សម្រេចចិត្តទៅទីក្រុងម៉ូស្គូទៅកាន់វិទ្យាស្ថានចិត្តសាស្រ្ត Ganushkin ។ Averin ស្នាក់នៅទីនោះមួយខែ ពួកគេមិនយល់ពីគាត់នៅទីនោះ គាត់កុហកថាសំឡេងបានកន្លងផុតទៅហើយ ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ នៅឆ្នាំ 1991 ឧប្បត្តិហេតុមួយបានកើតឡើងនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ គាត់​និង​មិត្តភ័ក្តិ​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ផឹក​ស្រា។ Averin និងមិត្តម្នាក់បានទៅជួបស្ត្រីអាយុ 45 ឆ្នាំម្នាក់ដែលលក់ moonshine ។ ពេល​មក​ដល់​ផ្ទះ​របស់​នាង ស្រាប់តែ​ឃើញ​គូស្នេហ៍​របស់​នាង​នៅ​ទីនោះ ។ មានការប្រយុទ្ធមួយ។ ស្ត្រី​រូប​នេះ​បាន​សរសេរ​លិខិត​ប្រាប់​ប៉ូលិស​អំពី​ការ​ប៉ុនប៉ង​ចាប់​រំលោភ។ មិត្តរបស់គាត់ត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុក ហើយ Nikolai Averin បានចំណាយពេល 10 ខែនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យផ្លូវចិត្តក្នុងទីក្រុង Kaluga ។ គាត់ត្រូវបានដោះលែងពីមន្ទីរពេទ្យផ្លូវចិត្ត។ គាត់​បាន​និយាយ​ថា​សំឡេង​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ​។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាការពិតទេ។
សំឡេងប្រាប់គាត់ថា ព្រះកំពុងសងសឹកគាត់។ គាត់រងទុក្ខដោយការគេងមិនលក់ និងសុបិន្តអាក្រក់។ គាត់បាននិយាយថា ប្រសិនបើព្រះបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខគាត់ក្នុងទម្រង់ជាបុរស គាត់នឹងបញ្ចេញឃ្លីបទាំងមូលនៃកាំភ្លើងយន្តរបស់គាត់ចូលទៅក្នុងគាត់។ គាត់​កំពុង​រៀបចំ​សងសឹក​ព្រះ​ដើម្បី​សម្លាប់​បូជាចារ្យ​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះ។ Averin ដកខ្លួនចេញ ហើយរៀបចំធ្វើអត្តឃាត។ នៅឆ្នាំ 1993 នៅ Maundy ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍គាត់បានមក Optina Pustyn ដោយប្រើកាំភ្លើងខ្លីប៉ុន្តែ Averin មិនបានបាញ់ទេ - គាត់មានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះកុមារ។ នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ខ្ញុំចង់ថតនៅក្បួនដង្ហែសាសនា ប៉ុន្តែខ្ញុំធ្វើមិនបាន។ គាត់​ហៀប​នឹង​ចេញ​ទៅ ប៉ុន្តែ​មាន​សំឡេង​មួយ​ម៉ាត់​មក​គាត់​ថា៖ «អ្នក​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​កំសាក​ទេ!»។ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានស្នាក់នៅក្នុងវត្តហើយចាប់ផ្តើមរង់ចាំឱកាសមួយ។ គាត់បានលាក់នៅពីក្រោយគំនរឥដ្ឋ។ ភាព​ត្រជាក់​ធ្វើ​ឱ្យ​ធ្មេញ​របស់​គាត់​ឈឺ ហើយ​គាត់​ចង់​ចាកចេញ​ម្ដង​ទៀត។ រំពេច​នោះ​សំឡេង​កណ្ដឹង​បន្លឺ​ឡើង...

នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1993 ការកាត់ក្តីរបស់ Nikolai Averin បានធ្វើឡើងនៅ Kaluga អស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រជុំ ខ្ញុំបានសុំពេលសម្រាក ហើយទៅ Kaluga ។ ចាប់តាំងពីការពិនិត្យកោសល្យវិច្ច័យបានប្រកាសថា Nikolai Averin វិកលចរិត ការកាត់ទោសបានធ្វើឡើងដោយគ្មានវត្តមានរបស់គាត់។ សម្ភារៈពីតុលាការ Kaluga ស្ថិតនៅក្នុងបណ្ណសារ។ ក្នុងសវនាការ ខ្ញុំបានជួបឪពុកម្តាយ និងបងប្រុសរបស់ Nikolai Averin ។ ខ្ញុំបានទៅភូមិ Volkonsk ដើម្បីទៅលេងពួកគេជាច្រើនដង ហើយបានរៀនច្រើនអំពីជីវិតរបស់ Nikolai Averin ។
Averin ខ្លួនគាត់ដោយគ្មានជំនួយការបានរៀបចំឃាតកម្មនេះអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃ "សំឡេង" ពីជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ គាត់បានសម្រេចចិត្តថាសាតាំងគ្រប់គ្រងពិភពលោក ហើយព្រះជាម្ចាស់ចំអកគាត់ ហើយសងសឹកគាត់ បន្ទាប់មកគាត់បានសម្រេចចិត្តសងសឹកព្រះ។ ថ្ងៃមួយគាត់បានរត់អាក្រាតជុំវិញភូមិ ហើយជេរប្រមាថ ដោយយកពូថៅកាប់ដំណឹងល្អ។ គាត់​បាន​រៀបចំ​កាំភ្លើង​ខ្លី​មួយ​ដើម និង​បាន​ធ្វើ​ដាវ​មួយ ដោយ​បាន​គោះ​កាំភ្លើង​ចំនួន​ប្រាំមួយ​គ្រាប់​នៅ​លើ​វា ក្នុង​សិក្ខាសាលា​កសិកម្ម​រួម។ Nikolai Averin បានចំណាយពេលពេញមួយយប់ Easter ដ៏ត្រជាក់ លាក់ខ្លួននៅក្នុងវត្ត។ ក្នុង​ពេល​ដង្ហែ​តាម​សាសនា គាត់​ចង់​បាញ់​មនុស្ស​ដោយ​កាំភ្លើង​ខ្លី ប៉ុន្តែ​បាន​ប្តូរ​ចិត្ត។ ដោយ​សារ​គាត់​គ្រាន់​តែ​ត្រូវ​សម្លាប់​ព្រះសង្ឃ​ប៉ុណ្ណោះ សំឡេង​នោះ​បាន​និយាយ​ថា​៖ «ព្រះសង្ឃ​ជា​សត្រូវ​របស់​សាតាំង»។ គាត់​កំពុង​ស្រែក​ធ្មេញ​ពី​ភាព​ត្រជាក់ ហើយ​បាន​លាក់​ខ្លួន​នៅ​ពី​ក្រោយ​គំនរ​ឥដ្ឋ​ដែល​នាំ​មក​ដើម្បី​សាងសង់​ប៉ម​ជួង។ នៅ​ម៉ោង​ប្រាំមួយ​ព្រឹក សំឡេង​ជួង​លើក​ដំបូង​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​ចេញ​ពី​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់​របស់​គាត់។ វាហាក់ដូចជាអង្គភាពអារក្សមួយផ្សេងទៀតបានកាន់កាប់គាត់។ ព្រះសង្ឃ Trofim និង Ferapont នៅឯ belfry បន្លឺកណ្តឹងហើយឈរជាមួយនឹងខ្នងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមិនបានកត់សម្គាល់ឃើញឃាតករនោះទេ នៅពេលដែលគាត់បានរត់ឡើង ហើយយកដាវរបស់គាត់ទៅខាងក្រោយ ទីមួយនៃមួយហើយបន្ទាប់មករបស់ព្រះសង្ឃទីពីរ។
បន្ទាប់មក Averin បាននិយាយនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយអ្នកសារព័ត៌មានថា "ខ្ញុំឈឺ និងខ្ពើម ប៉ុន្តែខ្ញុំបានធ្វើវា" ។ ដោយ​បាន​សំឡាប់​ព្រះសង្ឃ​នៅ​លើ​វេទិកា​នោះ​ហើយ គាត់​ក៏​ប្រញាប់ប្រញាល់​រត់​ទៅ​ជញ្ជាំង​វត្ត។ ពេល​គាត់​រត់ គាត់​ត្រូវ​បាន​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ជា​ស្ត្រី​កត់​សម្គាល់។ នៅពេលនេះ Hieromonk Vasily បានចេញពីបន្ទប់របស់គាត់ ហើយបានលឺសំឡេងជួងភ្លាមៗ។ Averin បាននិយាយថាគាត់មិនចង់សម្លាប់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតទេ ... ភ្លាមៗនោះពួកគេបានជួបមុខគ្នា - Hieromonk Vasily និង Satanist Averin ។
Hieromonk Vasily បានឈរនៅលើផ្លូវរបស់គាត់ហើយសួរថា "តើមានអ្វីកើតឡើង?" ជាការឆ្លើយតប Averin បានទម្លុះគាត់ដោយដាវ។ គាត់​បាន​រត់​ទៅ​មុខ​ទៀត លោត​ពីលើ​របង ទម្លាក់​ដាវ​បី​គ្រាប់​ចេញ យក​ចេញ ហើយ​បោះ​អាវ​ខ្មៅ​ដែល​លួច​នោះ​ចោល។
Hieromonk Vasily បានហូរឈាមរហូតដល់ស្លាប់ហើយបានស្លាប់នៅក្នុងរថយន្តសង្គ្រោះនៅតាមផ្លូវទៅមន្ទីរពេទ្យ Kozelsk ។ រថយន្ត​សង្គ្រោះ​បាន​ត្រឹម​តែ​ដឹក​សព​ទៅ​កាន់​មន្ទីរពេទ្យ​ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែ​ព្រលឹង​គាត់​បាន​រត់​ទៅ​បាត់​អស់​ហើយ ។
យោងតាមអ្នកស្រុកមួយថ្ងៃមុនពេលឃាតកម្មមានការលេចចេញនូវព្រះពរ Virgin Mary នៅលើអាគារនៃមន្ទីរពេទ្យ Kozelsk ។
ខ្ញុំ​គិត​ថា ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គេ​មិន​ឃាត់​គាត់? ឥឡូវនេះ ប្រសិនបើឪពុក Vasily បានស្នាក់នៅសូម្បីតែមួយនាទីនៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់ គាត់នឹងនៅមានជីវិត។ ប៉ុន្តែ​អតីតកាល​មិន​អាច​ផ្លាស់​ប្តូរ​បាន​ទេ ហើយ​វា​ក៏​មិន​អត់ឱន​ដែរ។ អារម្មណ៍ subjunctiveនិងភាគល្អិត "នឹង" ។ តើមានអ្វីកើតឡើង, ត្រូវតែកើតឡើង។ គ្មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​វត្ត​ដោយ​គ្មាន​ការ​ប្រសិទ្ធពរ​ឡើយ។
គ្មានអ្វីនៅលើលោកនេះកន្លងផុតទៅដោយគ្មានដានឡើយ ហើយការសម្លាប់ព្រះសង្ឃនេះគឺជាការបូជាបីសាចដែលមិនអាចយល់បាន។
នេះត្រូវបានសម្រេចពីខាងលើ។ ដូចព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេឆ្កាងជាមួយនឹងចោរពីរនាក់ ការបូជាបីដងក៏ត្រូវបានថ្វាយនៅបុណ្យអ៊ីស្ទើរក្នុងឆ្នាំ 1993 ដែរ។ ជីវិតរបស់ព្រះសង្ឃបីអង្គនៅលើអាសនៈ។
បន្ទាប់មកខ្ញុំក៏បានមក Optina Pustyn បានទៅ Volkonsk ហើយបានជួបជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ Averin ។ ឥឡូវនេះគាត់កំពុងស្ថិតនៅក្រោមការព្យាបាលជាកំហិតនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យផ្លូវចិត្តក្នុងទីក្រុង Sukhinichi ឬ Kaluga ។ ម្ដាយ​របស់​គាត់​អាណិត​គាត់ ហើយ​ពេល​ខ្លះ​មក​ដឹក​ជញ្ជូន​ម្ហូប។ Averin បានប្រាប់នាងថា ដំបូងឡើយ ជំនួសឱ្យសំឡេង កណ្តឹងបានបន្លឺឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់។

ក្នុងឆ្នាំ 2013 ខ្ញុំបានធ្វើដំណើរពីវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីទៅកាន់កន្លែងរៀបចំ ដំណើរធម្មយាត្រាដល់អ៊ីស្រាអែល បុណ្យ Easter គ្រិស្តអូស្សូដក់. ជា​អកុសល ខ្ញុំ​មិន​បាន​ទៅ​កាន់​សាសនាចក្រ​នៃ Holy Sepulcher ទេ។ ប៉ូលិស​អ៊ីស្រាអែល​មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ខ្ញុំ និង​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ជា​ច្រើន​នាក់​ទៀត​ចូល​ទេ។ ជាមួយនឹងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាច្រើននាក់ ខ្ញុំបានជួប Holy Fire នៅខាងក្រៅជញ្ជាំងនៃទីក្រុងចាស់ នៅជិតច្រកទ្វារ Jaffa ។ បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ភ្នំ​ដើម​អូលីវ ហើយ​បាន​ចាប់​ភ្នែក​ខ្ញុំ ដុំធំថ្មក្រហម - ថ្មភក់។ ខ្ញុំ​បាន​យក​វា​ទៅ​ផ្ទះ​ជាមួយ​ខ្ញុំ​ជា​ការ​រំឭក​ពី​ការ​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា។ ថ្ងៃមួយ ខ្ញុំមានសុបិនដ៏រស់រវើកមួយនៅពេលព្រឹក៖ Hieromonk Vasily ឈរនៅពីមុខខ្ញុំដូចជានៅរស់ក្នុងអាវខ្មៅរបស់ព្រះសង្ឃ។ គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា: "ទៅ Optino សារភាពទទួលយកការរួបរួម។ ថ្មទៅឪពុក Iliodor" ។
អាថ៍កំបាំង! ប៉ុន្តែ​ការ​យល់​សប្តិ​មិន​ធម្មតា​បែប​នេះ​មិន​មែន​ជា​រឿង​ចៃដន្យ​ទេ។
ខ្ញុំ​បាន​ដាក់​ថ្ម​ពី​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ក្នុង​ប្រអប់​ឈើ​ពិសេស​មួយ ចុះហត្ថលេខា​លើ​វា ហើយ​នាំ​វា​ទៅ Optina Pustyn ។ នៅក្នុងវត្ត បន្ទាប់ពីបម្រើពេលល្ងាច ខ្ញុំបានទៅជួប Hieromonk Iliodor ហើយប្រាប់គាត់ពីរឿងរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានឱ្យប្រអប់ជាមួយថ្ម។ ព្រះបិតា Iliodor ក៏បានណែនាំខ្ញុំឱ្យប្រាប់រឿងទាំងអស់នេះទៅកាន់លោកឪពុក Tikhon ដែលជាមេបញ្ជាការវត្តព្រោះគាត់បានប្រមូលរឿងមិនប្រឌិតបែបនេះ។
បិតា Iliodor បានថើបថ្មពីភ្នំ Eleon ធ្វើជាទីសក្ការបូជា ហើយបានប្រគល់វាទៅឱ្យកម្មករវួដរបស់គាត់ ដើម្បីគោរពវា។ ជា​ការ​សារភាព ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់​រឿង​នេះ​ទៅ​ឪពុក​ធីខុន។ គាត់ភ្ញាក់ផ្អើល ប៉ុន្តែស្តាប់រឿងរបស់ខ្ញុំដោយស្ងប់ស្ងាត់។ គាត់ទើបតែសួរខ្ញុំម្តងទៀត៖
- តើអ្នកចង់ទុកថ្មសម្រាប់ខ្លួនអ្នកទេ?
- បាទរហូតដល់ខ្ញុំឃើញសុបិននេះ។
- ច្បាស់។
ខ្ញុំបានទៅ Volkonsk ហើយម្តងទៀតបានជួបជាមួយ Tatyana Ilyinichna Averina ។ ម្តាយមីង និងឪពុករបស់ Averin បានស្លាប់នៅពេលនោះ។ ម្តាយរបស់ Averin នៅតែទៅជួបកូនប្រុសរបស់គាត់នៅមន្ទីរពេទ្យវិកលចរិក ប្រគល់ក្បាលដី ហើយសង្ឃឹមថាគាត់នឹងត្រូវបានដោះលែងនៅថ្ងៃណាមួយ...

បន្ទាប់ពី Optina Pustyn ខ្ញុំបានទៅទីក្រុងមូស្គូហើយទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅឯទីបញ្ចុះសព Lazarevskoye ។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតនៃការ ascetics គ្រិស្តអូស្សូដក់ ស្បែកជើងកវែងដែលមានឈាមរបស់ព្រះបិតា Vasily ត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនោះ។ ខ្ញុំបានអធិស្ឋាន ហើយបានទិញរូបតំណាងរបស់ Kazan Mother of God នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដែល Hieromonk Vasily ស្រឡាញ់ និងគោរព។ គាត់បានសរសេរក្នុងកំណត់ហេតុរបស់គាត់ថា៖
ថ្ងៃទី ១៧ ខែ តុលា ឆ្នាំ ១៩៨៨ បានមកវត្ត។ សូមគោរពព្រះបិតារបស់យើង Ambrose សូមអធិស្ឋានដល់ព្រះសម្រាប់ខ្ញុំ!
ថ្ងៃទី 17 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1988 រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ Kazan និងរូបតំណាង ផ្លូវ Ambrose exuded myrrh ។ មាតា​នៃ​ព្រះ​អើយ ពង្រឹង​យើង! ព្រឹទ្ធាចារ្យ​សូត្រ​ធម៌​វត្ត!

«សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​កាន់​តែ​ខ្លាំង ការ​រង​ទុក្ខ​នៃ​ព្រលឹង​ក៏​កាន់​តែ​ខ្លាំង សេចក្ដីស្រឡាញ់ពេញលេញចំណេះដឹងកាន់តែពេញលេញ។ សេចក្តីស្រឡាញ់កាន់តែខ្លាំង ការអធិស្ឋានកាន់តែខ្លាំង។ ស្នេហាកាន់តែល្អឥតខ្ចោះ កាន់តែច្រើន ជីវិតបរិសុទ្ធ« អែលឌើរ ស៊ីលួន ។
"គ្មានអ្វីអាចរារាំងអ្នកពីការស្រឡាញ់ព្រះបានទេ អ្នកត្រូវធ្វើអ្វីដើម្បីឱ្យមានសន្តិភាពនៅក្នុងព្រលឹង និងរូបកាយរបស់អ្នក? ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អ្នកត្រូវតែស្រឡាញ់មនុស្សគ្រប់គ្នាដូចដែលអ្នកស្រឡាញ់ខ្លួនអ្នក ហើយត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សេចក្តីស្លាប់រាល់ម៉ោង។"
Hieromonk Vasily
« នៅពេល​ភាព​ត្រជាក់​ខ្លាំង​ចាប់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​នឹង​ចាប់​ផ្ដើម​អធិស្ឋាន​របស់​ខ្ញុំ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង ហើយ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ខ្ញុំ​នឹង​មាន​ភាព​កក់ក្ដៅ​ទាំង​ស្រុង បើ​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​ចាប់​ផ្ដើម​ឈ្នះ​ខ្ញុំ នោះ​ខ្ញុំ​នឹង​ចាប់​ផ្ដើម​អំពាវ​នាវ​ដល់​ព្រះ​នាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ញឹកញាប់​ជាង ហើយ​ភ្លេច​ថា​ខ្ញុំ ពេលខ្ញុំឈឺ ពេលខ្ញុំឈឺ ឈឺខ្នង និងជើង "ខ្ញុំនឹងចាប់ផ្តើមស្តាប់ការអធិស្ឋាន ខ្ញុំមិនឮការឈឺចាប់ទេ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ប្រមាថខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងចាំថា ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះយេស៊ូវពិតជារីករាយប៉ុណ្ណា។ ការជេរប្រមាថ និងកំហឹងនឹងកន្លងផុតទៅ ហើយខ្ញុំនឹងបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់”។
រឿងពិតរបស់អ្នកវង្វេងទៅឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។

Igor Roslyakov, អ្នកសារព័ត៌មាន, អត្តពលិក - ម្ចាស់នៃកីឡា, ជើងឯកប៉ូឡូទឹកអឺរ៉ុប, សិស្សខាងវិញ្ញាណរបស់អែលឌើរ John Krestyankin - Hieromonk Vasily នៃវត្ត Optina Pustyn ។
នៅពេលដែលអ្នកគោរពបូជានៃ Optina Metochion នៅទីក្រុងមូស្គូបានសួរគាត់នូវសំណួរថា "ឪពុកតើអ្នកមានទេ? សេចក្តីប្រាថ្នា?"
គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ថា “បាទ” ខ្ញុំ​ចង់​ស្លាប់​នៅ​បុណ្យ Easter ដោយ​សំឡេង​កណ្តឹង​បន្លឺ​ឡើង។
ពីសៀវភៅ “Red Easter”៖ ធាតុចេញពីកំណត់ហេតុរបស់គាត់៖ “ថ្ងៃទី 14-19 ខែមេសា ឆ្នាំ 1988 Tbilisi ហ្គេមចំនួនប្រាំ ការតមអាហារ។ ខ្ញុំបានរៀនពីបទពិសោធន៍នៃពាក្យរបស់ David: ជង្គង់របស់ខ្ញុំខ្សោយពីការតមអាហារ ហើយរាងកាយរបស់ខ្ញុំត្រូវបានខ្វះជាតិខ្លាញ់។ ព្រះអម្ចាស់​អើយ សូម​សង្គ្រោះ និង​ថែរក្សា​ផង!»។
ផ្លូវខាងវិញ្ញាណត្រូវបានជ្រើសរើសដោយអ្នកដែលបានជ្រើសរើស។ ទាំងនេះគឺមួយចំនួនតូច ប៉ុន្តែពិភពលោករបស់យើងនៅតែពឹងផ្អែកលើពួកគេ។ នេះគឺជា Igor Roslyakov - Hieromonk Vasily ។ ព្រលឹង និងពិភពខាងក្នុងដ៏សម្បូរបែបរបស់គាត់ត្រូវបានឧទ្ទិស និងដឹកនាំឆ្ពោះទៅរកការបម្រើ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់និងព្រះគ្រីស្ទ។
កំណាព្យដ៏អស្ចារ្យ៖
“ខ្ញុំមិនបានអង្គុយក្នុងរង្វង់មិត្តភក្តិស្រវឹងទេ
ខ្ញុំមិនបានអាន Rubtsov និង Blok ទៅពួកគេទេ។
ខ្ញុំ​បាន​កើត​ទុក្ខ​ហើយ​ដោយ​ទុក្ខ​ព្រួយ​របស់​ខ្ញុំ
ខ្ញុំអង្គុយក្បែររូបតំណាងតែម្នាក់ឯង"
និងច្រើនទៀតពីកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់៖
«កងកម្លាំងងងឹតខឹងនឹងយើង ដោយសារយើងចូលទៅជិតព្រះជាម្ចាស់ ថ្កោលទោសពួកគេ ដូច្នេះហើយ បុគ្គលណាដែលធ្វើអំពើល្អដោយមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ខ្លួន ធ្វើឱ្យមានកំហឹង និងការមើលងាយមនុស្សមើលងាយ»។
Hegumen Melchisidek បាននិយាយថា៖ «ឪពុក Vasily មានបុព្វហេតុជាក់លាក់មួយនៅយប់នោះ។ គាត់គឺជាបងប្អូនតែម្នាក់គត់ដែលកាន់រូបតំណាងនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយនៅពេលនៃពិធីបុណ្យ Easter គាត់គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ក្នុងចំណោមពួកយើងដែលស្លៀកពាក់។ សម្លៀក​បំពាក់​ពណ៌​ក្រហម (យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ស) ដោយ​សារ​គាត់​កំពុង​តែ​សម្ដែង​រឿង proskomedia ពេល​ខ្ញុំ​ចូល​ទៅ​ជិត​គាត់ ហើយ​និយាយ​ថា៖ «បង! ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញហើយ!" - គាត់បានក្រឡេកមើលសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ក្រហមរបស់គាត់ហើយឆ្លើយមកខ្ញុំថា:
"ហើយខ្ញុំបានរស់ឡើងវិញហើយ" ដូចជានិយាយលេង ប៉ុន្តែឃ្លារបស់គាត់បានក្លាយជាទំនាយ... " Hieromonk Vasily នៅអាយុរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូឆ្នាំ 1993 គាត់នឹងមានអាយុ 33 ឆ្នាំ ...

នៅថ្ងៃច័ន្ទ ទី 17 ខែមេសា ឆ្នាំ 2017 - ថ្ងៃដំបូងបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៅម៉ោង 06.00 ខ្ញុំបានអង្គុយនៅកុំព្យូទ័រយួរដៃរបស់ខ្ញុំ ហើយចាប់ផ្តើមវាយភ្លាមៗ។ ខ្ញុំភ្ញាក់ឡើងដោយពាក្យនៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំ៖ "មនុស្សងងឹតបានយកថាមពលរបស់អ្នកហើយ។ អ្នកមិនអាចផឹកបានទេ" ។
អាថ៍កំបាំង! អ្នក​មិន​អាច​មាន​ន័យ​ថា​អ្នក​មិន​អាច​។
ខ្ញុំមានអារម្មណ៍មិនល្អ។ ម្រាមដៃរបស់ខ្ញុំនៅខាងស្តាំដៃរបស់ខ្ញុំស្ពឹក - លិបិក្រមកណ្តាលនិងមេដៃ។ ដោយម្រាមដៃទាំងនេះ ខ្ញុំធ្វើសញ្ញានៃឈើឆ្កាង។ ក្បាលខ្ញុំឈឺបំពង់ក។ ខ្ញុំបានជូតអស់រយៈពេលយូរ ដៃស្តាំរហូតដល់ម្រាមដៃចាប់ផ្តើមពត់ជាធម្មតា។
នៅបុណ្យ Easter មានការជួបជុំគ្នារបស់និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅក្នុងហាងកាហ្វេមួយ និងពេលរាត្រីនៃបទចម្រៀង bard... វាសប្បាយនៅទីនោះ។ ខ្ញុំ​បាន​សម្រាក ផឹក​ហើយ​សូម្បី​តែ​ច្រើន​បន្តិច។ ឥឡូវ​នេះ ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​រង​គ្រោះ​ដល់​សុខភាព​ហើយ។ ខ្ញុំក្រោកឡើង ស្លៀកពាក់ រត់ទៅហាត់ប្រាណ ងូតទឹកក្នុងកន្លែងយកថ្ម មករត់ ងូតទឹក ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើការលើអត្ថបទនេះ ព្រោះអ្នកគួរត្រៀមខ្លួនជានិច្ច ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងការបាញ់ពន្លឺទៅកន្លែងងងឹត។ ការវាយប្រហាររបស់អារក្សមិនគួរនៅតែមានដោយគ្មានផលវិបាកទេ។ ឧក្រិដ្ឋកម្មត្រូវតែអនុវត្តតាមការផ្តន្ទាទោស។ ការគំរាមកំហែងនៃការធ្វើកូដកម្មស្រាល និងការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលជៀសមិនរួចនឹងធ្វើឱ្យអ្នកភ័យខ្លាចវិញ្ញាណងងឹត។ “ចោរគួរតែចូលគុក” ឧក្រិដ្ឋកម្មមិនគួរត្រូវបានផ្តន្ទាទោសទេ បើមិនដូច្នេះទេ ពួកគេនឹងគិតថាពួកគេអាចធ្វើអ្វីៗតាមអំពើចិត្ត។
នេះ​ជា ... របស់​ខ្ញុំ បទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណ. ហើយខ្ញុំព្យាយាមមិនបោកប្រាស់គាត់។

ការរស់ឡើងវិញដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ បុណ្យអ៊ីស្ទើរ គឺជាថ្ងៃដ៏រីករាយ និងអាថ៌កំបាំងបំផុតនៃឆ្នាំ!
មនុស្សបរិសុទ្ធជាច្រើនបានស្លាប់នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ដោយបន្សល់ទុកការរងទុក្ខនៃសាច់ឈាមនៅលើផែនដីដែលមានអំពើបាប ហើយផ្លាស់ទៅនគរស្ថានសួគ៌។ ហើយវាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាពិសេសដែលមិនត្រឹមតែពួកបរិសុទ្ធគ្រីស្ទានទេដែលទៅបុណ្យអ៊ីស្ទើរប៉ុន្តែសូម្បីតែពួកបរិសុទ្ធដែលមិនមែនជាគ្រីស្ទាន - ដូចជាពួកបរិសុទ្ធឥណ្ឌា Sai Baba និងពួកបរិសុទ្ធដទៃទៀត។ ព្រះជាម្ចាស់​អស្ចារ្យ​ប៉ុណ្ណា! ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យ និងរីករាយនេះពិតជាអាថ៌កំបាំង ដែលមិនអាចពន្យល់បាន!
នេះគឺជាថ្ងៃនៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសារៈសំខាន់លោហធាតុ - ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ការកើតជាថ្មី និងការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតថ្មី! ទិវានៃពិភពលោហធាតុ និងសេចក្តីអំណរនៅលើផែនដី ហើយមិនត្រឹមតែមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាទេវតា ទេវតា និងសេចក្តីអំណរដ៏ទេវភាព! ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនេះ ជាថ្ងៃដ៏វិសុទ្ធសម្រាប់មនុស្សភ្លឺទាំងអស់ បង្កឱ្យមានកំហឹងដ៏ខ្លាំងក្លា និងការសង្កៀតធ្មេញក្នុងចំណោមកងកម្លាំងបិសាចងងឹតនៅលើផែនដី។
យើងមិនដឹង និងមិនដឹងច្រើនទេ មានជំនឿខ្វាក់ច្រើន មានការភ័យខ្លាច ការរើសអើង អបិយជំនឿក្នុងផ្នែកនៃចំណេះដឹងនេះ។
ចងចាំពាក្យអមតៈនៃបទចម្រៀងរបស់ Viktor Tsoi ថា “អ្នកនៅទីណា មិនថាអ្នកធ្វើអ្វីក៏ដោយ គឺមានសង្រ្គាមរវាងផែនដី និងមេឃ។
Viktor Tsoi បានដឹងថាសង្រ្គាមរវាងកម្លាំងពន្លឺ និងកម្លាំងងងឹតនៅលើផែនដី រវាងទេវតា និងបិសាចនៅតែបន្ត ហើយនឹងបន្ត។
នៅក្នុងសៀវភៅមួយនៃការបង្រៀនសីលធម៌រស់នៅ "ស្លឹកនៃសួនម៉ូរីយ៉ា" មានពាក្យដូចខាងក្រោម:
"កូនៗអើយ តើអ្នកមិនកត់សំគាល់ទេថាការប្រយុទ្ធកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញអ្នកទេ កងកម្លាំងងងឹតកំពុងប្រយុទ្ធដោយសម្ងាត់ និងបើកចំហ។"
សាសនាគឺផ្អែកលើ បទគម្ពីរបរិសុទ្ធបញ្ជាក់សង្រ្គាមនេះ ប៉ុន្តែនិយាយជានិមិត្តរូប ដោយមិនច្បាស់លាស់ និងមិនជាក់លាក់និយាយអំពីសមរភូមិដ៏ចាស់របស់ព្រះ និងសាតាំង ដែលជាសមរភូមិនៃកម្លាំងនៃពន្លឺ និងភាពងងឹតនៅលើផែនដី។ ប៉ុន្តែ​យើង​ត្រូវ​បាន​ជ្រមុជ​ក្នុង​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ និង​បញ្ហា​នៃ​ជីវិត​នៅ​លើ​ផែនដី​និង​ពិភព​លោក​ដ៏​តូច​របស់​យើង យើង​មិន​ខ្វល់​អំពី​ការ​ប្រយុទ្ធ​នៃ​ការ​ល្អ​និង​អាក្រក់​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​។
នោះហើយជា ហើយវាក៏នឹង។
មានតែមនុស្សដែលបានជ្រើសរើស និងលះបង់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចរកឃើញការពិតអំពីសង្គ្រាម Supermundane នេះ អ្នកដែលត្រូវបានជ្រើសរើសគឺវិចិត្រករ Hieronymus Bosch ហោរាដូចជា Dante អ្នកនិពន្ធរឿង "Divine Comedy" ដូចជា Emmanuel Swedenborg និងអ្នកនិពន្ធសហសម័យរបស់យើងនៃ "ផ្កាកុលាបនៃពិភពលោក" Daniil Andreev ។
ប្រសិនបើអ្នកចង់ដឹងបន្ថែមអំពីរឿងនេះ សូមអានសៀវភៅទាំងនេះឡើងវិញ ជាពិសេស "Rose of the World" ជំពូកទី 3 "Original Concept" វគ្គ 2 "The Origin of Evil - World Laws - Karma"។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "ផ្កាកុលាបនៃពិភពលោក" នេះ។ សៀវភៅដ៏អស្ចារ្យ- វិវរណៈខាងវិញ្ញាណនៃពេលវេលារបស់យើង តម្រូវឱ្យមានការអាប់ដេត និងការកែតម្រូវជាប្រចាំ ស្របតាមស្ថានភាពនៃស្ថានការណ៍នៅក្នុងការពិតនៃ metaphysical supermundane ដែលនៅតែមិនអាចចូលទៅដល់ក្នុងចិត្តរបស់យើង។ ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​អំពី​វិវរណៈ​ខាង​វិញ្ញាណ​ស្រដៀង​គ្នា​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​សម័យ​នោះ​ទេ។
នៅលើកំពូលនៃសង្រ្គាមទាំងអស់នៅលើផែនដីនេះ គឺមាន ហើយនឹងក្លាយជាសង្រ្គាមល្អ និងអាក្រក់ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ យើងដឹងតិចតួចអំពីរឿងនេះ ប៉ុន្តែយើងត្រូវដឹង ព្រោះក្នុងករណីនេះយើងមិនដឹងថាយើងកំពុងធ្វើអ្វីទេ យើងអាចក្លាយជាអ្នកសមគំនិតដោយមិនដឹងខ្លួននៃកងកម្លាំងនៃអំពើអាក្រក់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅលើផែនដីនៅក្នុងពិភពល្បិច។
មិនថាអ្នកនៅទីណា អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកបានធ្វើ អ្វីដែលអ្នកបានគិត និងអ្វីដែលអ្នកបានព្យាយាម សង្រ្គាមគឺ និងនឹងមាន។ ពាក្យទាំងនេះបានមករកខ្ញុំដោយខ្លួនឯង។ តើអ្នកនៅខាងណា? នៅក្នុងសង្រ្គាមនេះ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរក្សាអព្យាក្រឹតភាព និងព្រងើយកណ្តើយ។
ផ្ទះរបស់ខ្ញុំនៅជាប់មាត់ទន្លេ ហើយខ្ញុំមិនដឹងអ្វីទាំងអស់ - នេះមិនមែនជាលេសសម្រាប់ភាពខ្ជិលច្រអូស ភាពកំសាក និងព្រងើយកណ្តើយ។
នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់និយាយនៅក្នុងការការពារខ្លួនថា: ខ្ញុំបានធ្វើតាមបញ្ជារបស់អ្នកដឹកនាំរបស់ខ្ញុំ - នេះមិនអាចជាលេសសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មផ្ទាល់ខ្លួនទេ។
មនុស្សម្នាក់តែងតែប្រឈមមុខនឹងជម្រើស។ គាត់តែងតែទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាព ឬសកម្មភាពរបស់គាត់អាស្រ័យលើ ស្ថានភាពជីវិត. វាត្រូវបានគេនិយាយជាយូរមកហើយថាភាពល្ងង់ខ្លៅមិនលើកលែងមនុស្សម្នាក់ពីការទទួលខុសត្រូវចំពោះអំពើនិងសកម្មភាពនោះទេ។
នៅក្នុងការប្រយុទ្ធខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ព្រលឹង បុគ្គលកម្លាំងនៃពន្លឺ និងភាពងងឹតមានការបរាជ័យរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេក៏មានជ័យជម្នះរបស់ពួកគេផងដែរ!
មនុស្សងាយនឹងណែនាំ។ លើកទឹកចិត្តខ្លួនអ្នក និងអ្នកដែលនៅជុំវិញអ្នកដោយគំនិត និងអារម្មណ៍ល្អ និងភ្លឺស្វាង។
យើង​ជាប់​ក្នុង​កិច្ចការ​ផែនដី​របស់​យើង​ខ្លាំង​ពេក ហើយ​ស្ទើរតែ​មិន​ដឹង​អ្វី​ទាំងអស់​អំពី​អាថ៌កំបាំង​នៃ​សមរភូមិ។ ចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណនេះអាចទទួលយកបានដោយមនុស្សខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែពួកគេក៏អាចលើកស្បៃមុខបានបន្តិចដែរ។ យើងដឹងរឿងមួយយ៉ាងប្រាកដ៖ សង្រ្គាមនៃអំពើល្អ និងអាក្រក់ ត្រូវបានគេមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ អស់រយៈពេលជាច្រើនសហស្សវត្សរ៍នៅលើផែនដី វាកំពុងបន្ត ហើយនឹងបន្តទៅមុខ ហើយសមរភូមិដូចពីមុន គឺជាវ៉ិចទ័រនៃភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ មនុស្សម្នាក់ៗ និងមនុស្សជាតិទាំងអស់ បេះដូងរបស់អ្នក ស្មារតី និងមនសិការរបស់អ្នក ទស្សនៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចំពោះខ្លួនអ្នក និងមនុស្ស។
ភាពអយុត្តិធម៌ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច - ឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏អាថ៌កំបាំង - ការសម្លាប់ព្រះសង្ឃបីអង្គនៃវត្ត Optina Pustyn នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍នៅថ្ងៃទី 18 ខែមេសាឆ្នាំ 1993 បញ្ជាក់ពីការពិតនេះ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃអត្ថបទ ខ្ញុំនឹងដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ “Faces of Agni Yoga” ឆ្នាំ ១៩៧២ កថាខណ្ឌ ៤៤២៖
"ភាពមិនធម្មតានៃផ្លូវចិត្តគឺជាមនុស្សដែលបើកវាំងនន ហើយប៉ះពិភពលោកដ៏ស្រទន់ ប៉ុន្តែមិនអាចរក្សាតុល្យភាពបាន។ ដូច្នេះតុល្យភាពកើតឡើងមុនគេ"។

ហើយ​ក៏​ជា​ពាក្យ​របស់​បិតា​យ៉ូហាន (Krestyankin)៖
បន់ស្រន់ដល់ព្រះសង្ឃ វាជាឫសគល់នៃជីវិតរបស់យើង ហើយទោះជាដើមឈើនៃជីវិតរបស់យើងត្រូវបានកាត់យ៉ាងណាក៏ដោយ វានឹងនៅតែផ្តល់ពន្លកពណ៌បៃតងដរាបណាឫសផ្តល់ជីវិត។

ពិនិត្យ

ជាច្រើនដងគាត់ចង់ប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ - ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានជាប់ទាក់ទងនឹងសាសនា ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនគាត់ប្រហែលជាបានចាកចេញពីវា ...

"គ្មាននរណាម្នាក់កើតមកជាមួយនឹងការស្អប់នៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ" Nelson Mandella

វាហាក់ដូចជាគាត់រង់ចាំហើយរង់ចាំម្តងហើយម្តងទៀតសម្រាប់ការអនុញ្ញាតនិងកំណត់បញ្ហាងងឹតដូចជា Raskolnikov - ដើម្បីសម្រេចចិត្តឬមិនសម្រេចចិត្ត - ហើយនៅតែសម្រេចចិត្ត ...

នៅទីនោះ ការសម្លាប់កុមារដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយត្រូវបានប្រព្រឹត្តរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ដោយនិកាយសាតាំង។ ដោយវិធីនេះ តន្ត្រីករគឺជាអ្នកចម្រៀងក្រុមចម្រៀងម្នាក់ឈ្មោះ Nikolai ។

គោលជំហររបស់គ្រិស្តបរិស័ទគឺថា នៅពេលដែលយញ្ញបូជាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់អារក្ស ព្រះជាម្ចាស់រៀបចំមកុដនៅស្ថានសួគ៌សម្រាប់អ្នកដែលឈរប្រឆាំងនឹងអារក្សនេះ។

ប្រសិនបើពីទស្សនៈនៃអំពើអាក្រក់ សកម្មភាពចាំបាច់គឺជាការសម្លាប់ នោះតាមទស្សនៈនៃអំពើល្អ ការស្លាប់ដោយបន្ទាបខ្លួនរបស់បុគ្គលល្អគឺជាការសម្អាតពីអំពើបាបកាន់តែច្រើន។

ទស្សនិកជនប្រចាំថ្ងៃនៃវិបផតថល Proza.ru គឺប្រហែល 100,000 នាក់ដែលចូលមើលសរុបជាងកន្លះលានទំព័រយោងទៅតាមបញ្ជរចរាចរណ៍ដែលមានទីតាំងនៅខាងស្តាំនៃអត្ថបទនេះ។ ជួរនីមួយៗមានលេខពីរ៖ ចំនួនមើល និងចំនួនអ្នកទស្សនា។

បុណ្យ Easter ក្នុងឆ្នាំ 1993 ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 18 ខែមេសា។ នេះជាបុណ្យ Easter ទីពីរក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ហើយនៅពេលដែលការបម្រើពេលយប់ ពួកយើងបានស្រែកដោយរីករាយថា «ពិតជាទ្រង់រស់ឡើងវិញហើយ» វាមិនអាចទៅរួចទេដែលសូម្បីតែស្រមៃថាព្រឹត្ដិការណ៍ដ៏អាក្រក់អ្វីដែលវានឹងធ្លាក់ចុះជារៀងរហូតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្ររបស់យើង។

នៅព្រឹកថ្ងៃច័ន្ទក្នុងអំឡុង Bright Week ខ្ញុំបានឡើងឡានក្រុង ហើយជាធម្មតាទៅធ្វើការនៅមជ្ឈមណ្ឌលក្នុងតំបន់ជិតខាង។ នៅក្នុងទីក្រុងរបស់យើង អង្គការសំណង់ទាំងអស់បន្ទាប់មកបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពមួយ។ ការស្លាប់គ្លីនិក. ចម្ងាយត្រឹមតែសាមសិបគីឡូម៉ែត្រពីផ្ទះប៉ុណ្ណោះដែលអាចស្វែងរកកន្លែងសំណង់សកម្មមួយ ដែលចាំបាច់ត្រូវតែមានជាងសំណង់។

នៅ​ពេល​ល្ងាច ខ្ញុំ​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ​ដោយ​ជិះ​ឡាន​ក្រុង​ធម្មតា។ រំពេចនោះ នៅច្រកចេញពីទីក្រុង ពួកយើងត្រូវបានបញ្ឈប់ដោយប៉ុស្តិ៍ត្រួតពិនិត្យពិតប្រាកដមួយ៖ ឡានដឹកទំនិញបិទផ្លូវ ឡាន UAZ ផ្លូវការពីរដែលមានភ្លើងពិល មន្ត្រីប៉ូលីសប្រដាប់អាវុធ។ ពេលនេះរូបភាពបែបនេះ ទំនងជាមិនធ្វើអោយនរណាម្នាក់ភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ វាគឺជាការមើលឃើញដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកសម្រាប់ខេត្តរបស់យើង។

ប៉ូលិស​ពីរ​នាក់​ពាក់​អាវ​ការពារ​គ្រាប់​កាំភ្លើង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ហាង​ដែល​គ្មាន​ពាក់​កណ្តាល។ ម្នាក់​កាន់​កាំភ្លើង​យន្ត​ត្រៀម​ខ្លួន​ភ្លាម​ឈរ​នៅ​ខាង​មុខ​ផ្លូវ​ចូល។ ម្នាក់​ទៀត​ដើរ​កាត់​អ្នក​ដំណើរ​ដែល​ភ័យ​ខ្លាច​យ៉ាង​លឿន ដោយ​ពិនិត្យ​មើល​កៅអី​ទទេ។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​មក​រក​ខ្ញុំ ហើយ​សុំ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​បង្ហាញ​ឯកសារ​របស់​ខ្ញុំ។ ជាការប្រសើរណាស់, ជាទូទៅ, វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលវាបានមករកខ្ញុំ។ បុរសមាឌធំ អាវធ្វើការដែលមានក្រណាត់ ពុកចង្ការមិនកាត់ សក់ខ្មៅវែង មួកប៉ាក់. បើ​ឯកសារ​របស់​អ្នក​ណា​ត្រូវ​ពិនិត្យ នោះ​ជា​ឯកសារ​មុន​គេ។

ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំគឺជាកូនក្ងោកដ៏ឆ្កួតម្នាក់៖ នៅក្នុងកាបូបរបស់ខ្ញុំមានបរិមាណនៃ "Prologue in Teachings" នៅក្នុងហោប៉ៅសុដន់នៃអាវរបស់ខ្ញុំមានផ្នត់ឈើតូចមួយ - ព្រះអង្គសង្គ្រោះ មាតានៃព្រះ និង Saint Alexander Nevsky ។ ខ្ញុំបានទិញវានៅ Optina Pustyn ។ ខ្ញុំបានទៅទីនោះជារៀងរាល់ខែ សំណាងល្អ Pustyn មានចម្ងាយតែមួយរយគីឡូម៉ែត្រពីពួកយើងប៉ុណ្ណោះ។

ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលប៉ូលីសសុំឯកសារមកខ្ញុំ គំនិតដ៏ភ្លឺស្វាងបែបនេះបានបន្លឺឡើងនៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំ ដូចជាប្រសិនបើខ្ញុំលឺសំលេងរបស់នរណាម្នាក់៖ “បង្ហាញកាបូបបត់របស់អ្នកជំនួសអោយលិខិតឆ្លងដែនរបស់គាត់។ និយាយ​ដូច្នេះ​ដោយ​បន្ទាប​ខ្លួន - នេះ​ជា​ឯកសារ​របស់​ខ្ញុំ​បងប្អូន»។ ហើយ​ការ​គិត​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ល្បួង​ខ្លាំង​ណាស់​ដែល​ខ្ញុំ​សូម្បី​តែ​ឈោង​ទៅ​កាន់​ហោប៉ៅ​របស់​ខ្ញុំ​និង​ស្ទើរ​តែ​បញ្ឈប់​វា​។

គាត់​បាន​ប្រាប់​វា​ដូច​ជា - ពួកគេ​និយាយ​ថា ខ្ញុំ​មិន​មាន​លិខិតឆ្លងដែន ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​ផ្ទះ​ពី​កន្លែង​ធ្វើការ។ ប៉ូលីសបានសួរសំណួរសាមញ្ញមួយចំនួនយ៉ាងរហ័ស៖ តើអង្គភាពប្រភេទណា ឈ្មោះប្រធាន និងប្រធានវិស្វករ អាស័យដ្ឋានការិយាល័យ? ហើយភ្លាមៗនោះ វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់ខ្ញុំថា ប្រសិនបើខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកដែលខ្ញុំនិយាយថាខ្ញុំជា ល្ខោនអូប៉េរ៉ានេះនឹងបំបែកខ្ញុំក្នុងរយៈពេលដប់វិនាទី។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបាននិយាយការពិត។ ប៉ូលិស​បាន​ស្ដាប់​ចម្លើយ​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​បាន​ពិនិត្យ​ផ្ទៃ​ក្នុង​ម្ដង​ទៀត។ រួច​គាត់​បាន​គ្រវី​ដៃ​ទៅ​កាន់​ដៃ​គូ​របស់​គាត់ ហើយ​ដើរ​ចេញ​ជាមួយ​គាត់។ ទ្វារ​បាន​បិទ ហើយ​រថយន្ត​ក្រុង​បាន​ចាប់​ផ្តើម​រំកិល​ខ្លួន​ដោយ​សំឡេង​គ្រើម។

មក​ផ្ទះ។ មុន​ពេល​ខ្ញុំ​មាន​ពេល​ដោះ​សំលៀកបំពាក់ ខ្ញុំ​បាន​ឮ​ឪពុក​ក្មេក​ហៅ​មក​ពី​ក្នុង​បន្ទប់៖

- សាសា តើ​អ្នក​ដឹង​ទេ​ថា​ព្រះសង្ឃ​ត្រូវ​គេ​សម្លាប់​នៅ​ Optina?

- តើអ្នកសម្លាប់ដោយរបៀបណា?

- បុរសម្នាក់បានចាក់ខ្ញុំដោយកាំបិត។ បី. នៅថ្ងៃបុណ្យ Easter បន្ទាប់ពីសេវាកម្ម។ ទៅ​ឲ្យ​លឿន គេ​កំពុង​និយាយ​រឿង​នេះ​តាម​ទូរទស្សន៍។

មួយវិនាទីក្រោយមក ដូចដែលខ្ញុំនៅ - នៅក្នុងស្បែកជើងមួយ - ខ្ញុំបានអង្គុយជិតឪពុកក្មេករបស់ខ្ញុំរួចហើយ ហើយស្តាប់អ្នកប្រកាសនៅក្នុងកម្មវិធីព័ត៌មាននិយាយអំពីសោកនាដកម្ម Optina ដែលបានកើតឡើង។

ហើយពីរបីវិនាទីក្រោយមក ខ្ញុំនឹកឃើញដោយភាពភ័យរន្ធត់ថា បិសាចទើបតែប្រាប់ខ្ញុំនៅលើឡានក្រុង ឱ្យបង្ហាញរូបប៉ូលីកា ជំនួសឱ្យលិខិតឆ្លងដែន។ ខ្ញុំ​មិន​ចង់​គិត​អំពី​អ្វី​ដែល​អាច​កើត​ឡើង​ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​បាន​ស្តាប់​គាត់។

ពីរបីខែក្រោយមកខ្ញុំបានមក Optina Pustyn ម្តងទៀត។ ការ​សាង​សង់​ប៉ម​កណ្ដឹង​វត្ត​ដ៏​ល្បី​នេះ​ទើប​តែ​ចាប់​ផ្ដើម​ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះហើយ កណ្តឹងដ៏ធំបានព្យួរនៅលើក្រវ៉ាត់ក ដែលមានទីតាំងនៅផ្ទាល់លើដីក្រោមដំបូល។ មានរយៈពេលប្រហែលកន្លះម៉ោងមុនពេលសេវាចាប់ផ្តើម។ ខ្ញុំ​អង្គុយ​លើ​កៅអី​មួយ​នៅ​ជាប់​នឹង​ក្រវិល ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​សរសេរ​កំណត់​ហេតុ​សម្រាប់​ការ​ចងចាំ។

នៅពេលដែលខ្ញុំសរសេរ "អំពី repose" ឈ្មោះសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិដែលបានចាកចេញ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តចងចាំព្រះសង្ឃដែលបានសម្លាប់នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ វាច្បាស់ណាស់ថានៅទីនេះពួកគេត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយវត្តទាំងមូល។ ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែសម្រេចចិត្តសរសេរឈ្មោះពួកគេផងដែរ។

គាត់បានសរសេរដោយប្រុងប្រយ័ត្នថា "...hieromonk Vasily" ។ ខ្ញុំទើបតែចាប់ផ្តើមសរសេរថា "...ព្រះសង្ឃ Trofim" ស្រាប់តែមានកម្លាំងខ្លាំងបែបនេះ ដែលខ្ញុំស្ទើរតែធ្លាក់ពីលើកៅអីដោយការភ្ញាក់ផ្អើល។ វានៅជិតបឹងដែលកណ្តឹងធំត្រូវបានវាយសម្រាប់សេវាកម្ម។ តើ​អ្នក​ដឹង​ទេ​ថា​អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ណា​នៅ​ពេល​ដែល​កណ្តឹង​ទម្ងន់​ប្រាំពីរ​តោន​បន្លឺ​ឡើង​នៅ​ចម្ងាយ​បួន​ម៉ែត្រ​ពី​អ្នក? ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ដឹង​រហូត​មក​ដល់​ពេល​នោះ​។

ខ្ញុំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​អារម្មណ៍​របស់​ខ្ញុំ​យឺតៗ ហើយ​នឹក​ឃើញ​ពី​មូលហេតុ​ដែល​ខ្ញុំ​អង្គុយ​នៅ​ទី​នេះ និង​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​កំពុង​ធ្វើ។ ខ្ញុំបានយកកំណត់ត្រា និងប៊ិចរបស់ខ្ញុំ ហើយបន្តសរសេរថា “...ព្រះសង្ឃ Ferapont”។ ហើយបន្ទាប់មក - ផ្លុំទីពីរ។ ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត ខ្ញុំ​ស្ទើរ​តែ​ធ្លាក់​ពី​កៅអី​ទៅ​ដី។

ហើយបន្ទាប់ពីពេលខ្លះវាបានភ្លឺលើពួកគេ: ពួកគេត្រូវបានសម្លាប់នៅទីនេះនៅក្នុង Belfry នេះ Trofim និង Ferapont ។ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំបានដឹងថាអ្វីៗទាំងអស់នៅទីនេះនៅក្នុង Optina កៅអី - ទៅបែលហ្វ្រី, អតីតកាល - ដល់បច្ចុប្បន្ន, ផែនដី - ទៅស្ថានសួគ៌។

ថ្ងៃនេះគឺជាខួបនៃការស្លាប់ដ៏សុចរិតរបស់ព្រះសង្ឃ Optina ដែលត្រូវបានសម្លាប់។ ការ​ដាក់​បញ្ញត្តិ​ផ្លូវការ​របស់​ពួក​គេ​មិន​ទាន់​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ឡើយ​ទេ។ ប៉ុន្តែ​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​មក​ហើយ មនុស្ស​រាប់​ពាន់​នាក់​បាន​មក​ថ្វាយ​បង្គំ​ផ្នូរ​របស់​ពួកគេ។ ឥឡូវនេះ វិហារដ៏ស្រស់ស្អាតមួយត្រូវបានសាងសង់នៅពីលើពួកគេ។ ហើយ​ខ្ញុំ​ចាំ​ថា​នៅ​កន្លែង​នេះ​មាន​ពំនូក​ដី​ស្រស់​ចំនួន​បី​ដែល​មាន​ឈើ​ឆ្កាង។

ទុក្ករបុគ្គលបរិសុទ្ធ Hieromonk Vasily, ព្រះសង្ឃ Ferapont និងព្រះសង្ឃ Trofim, អធិស្ឋានដល់ព្រះសម្រាប់ពួកយើង។

អគារនៃវត្ត Holy Vvedensky Stavropegic Monastery ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាវត្ត Optina ត្រូវបានផ្ទេរទៅយុត្តាធិការនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីក្នុងខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1987 ។ មិនយូរប៉ុន្មាន អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមកពីគ្រប់ទិសទីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានសម្រុកទៅកាន់វត្តអារាមត្រឡប់ទៅព្រះវិហារវិញនៅតំបន់ Kaluga៖ ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានទាក់ទាញដោយសិរីរុងរឿងនៃអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្ត។ ឆ្នាំក្រោយ Optina ព្រឹទ្ធាចារ្យ Ambrose Optinsky (1812-1891) ដែលជាអ្នកឆ្លាតវៃ - ឈ្មោះរបស់ Dostoevsky ដែលបានស្វែងរកការលួងលោមនៅទីនេះបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Alyosha កូនប្រុសអាយុបីឆ្នាំរបស់គាត់ហើយបាននាំយក Monk Ambrose នៅក្នុង The Brothers Karamazov ក្រោមឈ្មោះ Zosima ក្រៅផ្លូវការ។ យុវវ័យត្រូវបានចាប់អារម្មណ៍ដោយការលើកឡើងធម្មតារបស់ Optina នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ធំដំបូងបង្អស់ដែលបន្ទាប់មកគឺលោក Boris Grebenshchikov ។

នៅខែកក្កដា ឆ្នាំ១៩៨៨ ពេលដែលបងប្អូននៃវត្ត បន្ថែមលើលោកអាចារ្យ បានដាក់លេខតែពីរអង្គ ឥស្សរិយយស ២រូប និង បព្វជិត ៤អង្គនោះ ពិធីបូជាទីមួយត្រូវបានបម្រើនៅទីនេះ ដែលត្រូវបានសាក្សីឃើញផ្ទាល់ភ្នែកចងចាំថាជា «រលកនៃព្រះគុណដែល មនុស្សចម្លែកដូច​ជា​ក្រុម​គ្រួសារ ពួក​គេ​ប្រញាប់​ទៅ​ឱប​គ្នា»។ នៅកន្លែងដែលមិនទាន់ត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញបន្ទាប់ពីការធ្វេសប្រហែសជាច្រើនទសវត្សរ៍ (ជាមួយ អំណាចសូវៀតទីនេះជាសាលាវិជ្ជាជីវៈដែលប្រតិបត្តិករម៉ាស៊ីនត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាល) វត្តអារាមក្នុងឆ្នាំទាំងនោះមានបរិយាកាសនៃភាពតម្កើងឡើង៖ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាហៅវាថា "ទឹកដីនៃអច្ឆរិយៈ" ហើយពេលត្រលប់មកផ្ទះវិញ ពួកគេស្ម័គ្រចិត្តចែករំលែករឿងរ៉ាវអំពីព្រះគុណពិសេសនៃកន្លែងនេះ និង ភាពអស្ចារ្យ និងទីសំគាល់ជុំវិញវា។

វាក្លាយជាម៉ូដទាន់សម័យក្នុងការទៅទីនេះ - បើទោះបីជាលក្ខខណ្ឌ Spartan នៅក្នុងអគារវត្តអារាមដែលបានបម្រុងទុកសម្រាប់ភ្ញៀវ, វិន័យកងទ័ពស្ទើរតែនិងភាពធ្ងន់ធ្ងរគួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃអ្នកសារភាព Optina ។ ក្រោមការណែនាំរបស់ព្រះសង្ឃ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាធ្វើ "ការគោរពប្រតិបត្តិ"៖ ពួកគេធ្វើការជួសជុលជញ្ជាំងវត្ត ធ្វើគ្រឿងសង្ហារឹម ដឹកទឹក រៀបចំអុស និងធ្វើការនៅក្នុងផ្ទះបាយ។ "នៅពេលនោះមានក្មេងជំទង់រស់នៅក្នុងវត្ត - មួយក្នុងចំណោមអ្នកដែលនៅសម័យរបស់យើងត្រូវបានគេហៅថា "ក្មេងស្ទាវ" ប៉ុន្តែនៅសម័យបុរាណពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ចោរ" ។ កុមារកំព្រាពាក់កណ្តាលកុមារកំព្រាចាប់ពីអាយុ 8-12 ឆ្នាំពួកគេបានវង្វេងពីរូងមួយទៅរូងមួយកន្លែងដែលកុមារត្រូវបានគេឱ្យថ្នាំនិងសឺរាុំងជំនួសឱ្យទឹកដោះគោ។ ហើយពួកគេបានតោងជាប់នឹងវត្តអារាមមិនទាន់ចេញពីជំនឿហួសហេតុនោះទេ ប៉ុន្តែជាជាងចេញពីសភាវគតិដែលចាបបង្កកកកកុញនៅក្នុងទីជម្រកដ៏កក់ក្តៅ។ នៅក្នុង Optina ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជា "ចាប" របស់យើង" អ្នកនិពន្ធ Nina Pavlova បានពិពណ៌នាអំពីសហគមន៍នៃ "កម្មករ" ស្ម័គ្រចិត្តវ័យក្មេងដែលបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញវត្តអារាម។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អ្នក​ភូមិ​ជុំវិញ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​បព្វជិត​ដែល​ត្រឡប់​ទៅ​កន្លែង​ទាំង​នេះ​ខុស​ពី​គ្នា។ ថ្ងៃមួយនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 សិលាចារឹកពណ៌ខ្មៅដែលគួរអោយកត់សំគាល់ "MONKS ARE DOGS ****** [harloty]" បានលេចឡើងនៅលើជញ្ជាំងនៃវត្តពីចម្ងាយ ប៉ុន្តែគេមិនដឹងថាអ្នកណាពិតប្រាកដបានទុកវាចោលនោះទេ។

Idyll នៅ Optina ត្រូវបានរំខានដោយមិនបានរំពឹងទុកនៅក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ 1993 នៅថ្ងៃបុណ្យ Easter នៅពេលដែលមានឃាតកម្មបីដងនៅក្នុងវត្ត។

Vasily, Trofim និង Ferapont

និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាផ្នែកសារព័ត៌មាននៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ Muscovite Igor Roslyakov បានមក Optina Pustyn ក្នុងឆ្នាំដែលការស្ដារឡើងវិញនៃវត្តអារាមទើបតែចាប់ផ្តើម។ បព្វជិត​បាន​កត់​សម្គាល់​ថា យុវជន​នោះ​ជា​មនុស្ស​ឧស្សាហ៍​ស្ងៀមស្ងាត់ និង​សុភាព​រាប​ទាប ៖ គាត់​ធ្វើ​ការ​អ្វី​ក៏​ដោយ​មិន​ចេះ​ចប់។

នៅសាកលវិទ្យាល័យ Roslyakov បានសិក្សាយ៉ាងឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ សាស្ត្រាចារ្យជាន់ខ្ពស់នៅមហាវិទ្យាល័យសារព័ត៌មាន Tamara Chermenskaya បាននិយាយអំពីគាត់ថាជាយុវជនដែលមានទេពកោសល្យ។ “សិស្សនៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះចាប់អារម្មណ៍លើព្រះពុទ្ធសាសនាហ្សេន ហើយស្ទ្រីមនៃអក្សរសិល្ប៍ទស្សនវិជ្ជា លាយឡំជាមួយអក្ខរាវិរុទ្ធបានមកពីលោកខាងលិច។ ខ្ញុំបានព្យាយាមការពារថ្នាំពុលនេះមិនឱ្យប៉ះព្រលឹងរបស់ Igor សំណាងល្អ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវការដំបូន្មាន វាងាយស្រួលធ្វើ» គ្រូដែលទៅព្រះវិហារបានចែករំលែកការចងចាំរបស់នាង។ Roslyakov បានក្លាយជាភ្ញៀវញឹកញាប់នៅក្នុងផ្ទះរបស់នាងទោះជាយ៉ាងណា Chermenskaya អះអាងថាមិនមែនជានាងទេដែលបានបំប្លែងសិស្សទៅជា Orthodoxy - យូរ ៗ ទៅ Roslyakov បានចោទប្រកាន់ថាខ្លួនគាត់ត្រូវបានទាក់ទាញដោយជំនឿ។

ការផ្លាស់ប្តូរដំបូងនៅក្នុងកូនប្រុសរបស់នាងត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយម្តាយរបស់គាត់។ រំពេចនោះ អ៊ីហ្គ័រ ដែលពីមុនមកប្រមូលបណ្ណាល័យផ្ទះរបស់គាត់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ បានយកសៀវភៅទាំងអស់របស់ Leo Tolstoy ចេញពីផ្ទះ៖ "ម៉ាក់ គាត់ជាមនុស្សក្បត់!" Tolstoy ត្រូវបានជំនួសដោយស្នាដៃរបស់ St. Ignatius Brianchaninov យុវជនបានចាប់ផ្តើមទៅ សេវាព្រះវិហារហើយបន្ទាប់មកបានចាកចេញទៅ Optina Pustyn ។

ត្រឹមតែប៉ុន្មានឆ្នាំបន្ទាប់ពី Roslyakov បានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងវត្តវាបានកើតឡើងដោយចៃដន្យថានៅក្នុងពិភពលោក Igor គឺជាប្រធានក្រុមប៉ូឡូទឹកនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ - អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាម្នាក់បានរកឃើញរូបថតរបស់គាត់ជាមួយនឹងពែងនៅក្នុងកាសែត Izvestia ។ នៅក្នុង Optina អ្នកថ្មីថ្មោងវ័យក្មេងបានរក្សាខ្លួនគាត់ដាច់ដោយឡែកហើយមិននិយាយអំពីជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់។ បើតាមអ្នកស្រុកនៅក្នុងវត្ត គាត់បានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការស្តារឡើងវិញនូវវត្ត ហើយមិនយូរប៉ុន្មានក៏បានបួសជាព្រះសង្ឃ បន្ទាប់មកក៏ឡើងឋានន្តរស័ក្តិដោយយកព្រះនាមថា វ៉ាស៊ីលី។

ភាពផ្ទុយគ្នាទាំងស្រុងរបស់ Roslyakov គឺ Leonid Tatarnikov ដែលក្រោយមកដាក់ឈ្មោះថាព្រះសង្ឃ Trofim ។ បងប្អូនប្រុសៗ និងអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តស្គាល់គាត់ច្បាស់ - យុវជនដែលបានមក Optina ក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ 1990 ពី Biysk បានលេចធ្លោសម្រាប់ចរិតលក្ខណៈរស់រវើករបស់គាត់។ គាត់ប្រញាប់ប្រញាល់ជុំវិញវត្ត ហើយដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ គាត់បានធ្វើការងារណាមួយ។ នៅលើពិភពលោក Tatarnikov បានផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជាជីវៈជាច្រើន - បន្ទាប់ពីបម្រើ កងទ័ពរថក្រោះធ្វើការនៅនេសាទ Sakhalin បានចូលប្រឡូកក្នុងសិល្បៈថតរូប ជាអ្នកថតរូបក្នុងកាសែតប្រចាំតំបន់ អ្នកផលិតស្បែកជើង អ្នកគង្វាល និងជាជាងភ្លើង។ គាត់បានពន្យល់ពីការចាកចេញរបស់គាត់ទៅវត្តដល់សាច់ញាតិរបស់គាត់ជាសញ្ញាមួយ: គាត់បានឃើញពន្លឺភ្លឺចែងចាំងចេញពីរូបតំណាងមួយក្នុងចំណោមរូបតំណាងនៅក្នុងព្រះវិហារហើយបានឮសំឡេងដែលមិនគួរឱ្យជឿ។

ក្នុងនាមជាមនុស្សមិនចេះអត់ធ្មត់ Tatarnikov ប្រញាប់ប្រញាល់ក្លាយជាព្រះសង្ឃ។ នៅ Optina ពួកគេបានចាំថានៅពេលដែលគាត់បានមកសុំឱ្យការតែងតាំងរបស់គាត់ត្រូវបានធ្វើឱ្យបានលឿនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ "ឬប្រហែលជាអ្នកគួរត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងគ្រោងការណ៍ភ្លាមៗ?" - សួរបូជាចារ្យដែលគាត់បានងាក។ «លោកឪពុក ខ្ញុំយល់ស្រប!» - Tatarnikov បានលាន់មាត់។ សម្រាប់រឿងនេះ - ឬបទល្មើសផ្សេងទៀត - Tatarnikov ត្រូវបានបដិសេធមិនឱ្យស្នាក់នៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្តអារាមអស់រយៈពេលពីរខែ។ យុវជន​នោះ​បាន​តាំង​លំនៅ​ក្នុង​អណ្តូង​មួយ​ក្បែរ​នោះ ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​រំលង​សេវា​មួយ​ឡើយ។ នៅឯវត្ត គាត់បានគ្រប់គ្រងសណ្ឋាគារធម្មយាត្រា ធ្វើការជាអ្នករោទិ៍ អ្នកចងសៀវភៅ និងជួសជុលនាឡិកា។

តិចជាងមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការមកដល់របស់គាត់ Tatarnikov បានសម្រេចគោលដៅរបស់គាត់ហើយបានស្បថព្រះសង្ឃក្រោមឈ្មោះព្រះសង្ឃ Trofim ។ “ Trofim គឺជា Ilya ខាងវិញ្ញាណរបស់ Muromets ហើយគាត់បានផ្តល់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់យ៉ាងសប្បុរសទៅលើមនុស្សគ្រប់គ្នាតាមរបៀបវីរភាពដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាចាត់ទុកគាត់ជាមិត្តល្អបំផុតរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំផងដែរ។ គាត់គឺជាបងប្អូនរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា ជាជំនួយការ ជាសាច់ញាតិ" Abbot Vladimir បានរំឮកអំពី Tatarnikov ។

អ្នករស់នៅអនាគតម្នាក់ទៀតនៃ Optina ស៊ីបេរី Vladimir Pushkarev បានបង្ហាញខ្លួននៅវត្តអារាមក្នុងខែមិថុនាឆ្នាំ 1990 ដោយបានដើរចម្ងាយ 75 គីឡូម៉ែត្រពី Kaluga ។ អ្នក​ស្រុក​អះអាង​ថា ពេល​ចូល​ដល់​ខ្លោង​ទ្វារ​វត្ត គាត់​មិន​បាន​គោះ​ទេ គឺ​បាន​លុត​ជង្គង់​ចុះ​ឈរ​យ៉ាង​នោះ​រហូត​ដល់​ព្រឹក​ព្រលឹម ដោយ​អត់​ធ្មត់​ចាំ​គាត់​ចូល។

មានដើមកំណើតនៅតំបន់ Novosibirsk Pushkarev ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងវត្តថាជាមនុស្សបិទជិត - គាត់បានចំណាយពេលជាច្រើនម៉ោងនៅក្នុងក្រឡាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ឬសិក្ខាសាលាជាងឈើ។ វិចិត្រករ-ជាងចម្លាក់លោក Sergei Losev ដែលធ្វើការនៅវត្តអារាមនៅពេលនោះបាននិយាយថានៅ Pushkarev "មនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ថាមានរឿងភាគខាងក្នុងដ៏ធំសម្បើមនិងជីវិតដ៏ខ្លាំងក្លានៃវិញ្ញាណដែលជាលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈធំនិងស្មុគស្មាញ" ។ “ខ្ញុំមិនដឹងថាមានអ្វីនៅពីក្រោយវាទេ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាបុរសរបស់ Dostoevsky” Losev និយាយអំពីស៊ីបេរី។

ដោយមិននឹកស្មានដល់ បុរសដែលមិនចេះនិយាយនេះបានបង្កើតទំនាក់ទំនងល្អជាមួយ "ចាប" នៅជិតវត្ត យុវជនបានជឿជាក់លើគាត់ ហើយស្ម័គ្រចិត្ដរៀនឆ្លាក់ឈើ។ មួយឆ្នាំកន្លះមុនពេលគាត់ស្លាប់ Pushkarev បានក្លាយជាព្រះសង្ឃហើយដាក់ឈ្មោះថា Ferapont ។ គាត់ចាប់ផ្តើមបើកសិក្ខាសាលាជាងឈើ៖ គាត់កាត់ឈើឆ្កាង រៀបចំក្តារសម្រាប់រូបតំណាង និងធ្វើគ្រឿងសង្ហារឹម។

បុណ្យអ៊ីស្ទើរ - ៩៣

សាក្សីដែលមានជំនឿបានរំលឹកថា ឃាតកម្មលើព្រះសង្ឃ និងព្រះសង្ឃក្នុងវត្ត Optina Hermitage គឺកើតឡើងមុនដោយសញ្ញា ហើយព្រះសង្ឃផ្ទាល់ហាក់ដូចជាមានសញ្ញានៃការស្លាប់។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1992 ព្រះសង្ឃ Trofim ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានងាកទៅរកអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាម្នាក់ថា "Lena ហេតុអ្វីបានជាអ្នកជូរ? នៅសល់ពេលតិចតួចក្នុងការរស់នៅ ប្រហែលជាមួយឆ្នាំ។ គ្មានពេលសោកសៅទៀតទេ។ អរសប្បាយ! ហើយជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានអះអាងថា គាត់បានប្រគល់ភួងផ្កាព្រៃដល់នាង។ អ្នកស្រុក Nikolai Zhigaev បាននិយាយថានៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយគាត់ Tatarnikov បានព្យាករណ៍ពីការស្លាប់របស់គាត់ដែលជិតមកដល់។ “ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាវានៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​នឹង​រស់​បាន​ប្រាំមួយ​ខែ​ទៀត»។

ក្រោយ​ពី​មាន​ឃាតកម្ម មាន​គេ​និយាយ​នៅ​ក្នុង​វត្ត​ថា ក្នុង​ពេល​ចូល​វស្សា មាន​បុរស​មិន​ស្គាល់​មុខ​ម្នាក់​បាន​មក​រោង​ជាង​ចង​សៀវភៅ​របស់​ព្រះសង្ឃ Trofim ដោយ​ប្រកាស​ថា «ព្រះសង្ឃ​ត្រូវ​តែ​សម្លាប់»។ ជនមិនស្គាល់មុខមិនបានឆ្លើយតបនឹងការផ្តល់ជូនដើម្បីស្ងប់ស្ងាត់ និងទទួលទានអាហារថ្ងៃត្រង់នៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្ត ហើយបានសន្យាថាពួកគេនឹងចាប់ផ្តើម "សម្លាប់" បព្វជិតឆាប់ៗនេះ។ "អ្នកជារបស់យើង របស់យើង!" - ភ្ញៀវ​និយាយ​ដដែលៗ ចាប់​ដៃ​ព្រះសង្ឃ​លា។

នៅ Optina ពួកគេបានចាំថាមានអ្នកថ្មីថ្មោងជាច្រើននាក់បានរងរបួសភ្លាមៗនៅលើអាសនៈនៅមុនថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ហើយនៅពេលល្ងាចនៃថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធ មានអ័ព្ទចម្លែកនៅលើវត្តអារាម - "ខ្យល់ហាក់ដូចជាញ័រ វណ្ឌវង្កនៃវត្ថុបានកើនឡើងទ្វេដង ហើយ ស្នូល​ជាប់​នឹង​បេះដូង។” អ្នកស្រុកត្រូវបានគេនិយាយថាបានឃើញបាតុភូតបរិយាកាសមិនធម្មតានៅថ្ងៃបុណ្យ Easter មុនពេល - មុនពេលឧបទ្ទវហេតុនៅរោងចក្រថាមពលនុយក្លេអ៊ែរ Chernobyl ។

ពិធីបុណ្យ Easter នៅថ្ងៃទី 18 ខែមេសា ឆ្នាំ 1993 បានបញ្ចប់នៅម៉ោងប្រហែល 5 ព្រឹក។ រថយន្តក្រុងរបស់វត្តអារាមបានយកអ្នកស្រុកនៃភូមិជុំវិញឆ្ងាយពី Optina Hermitage ហើយមន្រ្តីប៉ូលីសដែលយាមអ្នកចូលរួមក្នុងសេវាកម្មក៏បានចាកចេញទៅជាមួយពួកគេ។ អ្នក​នៅ​ក្នុង​វត្ត និង​អ្នក​ធម្មយាត្រា​បាន​ទៅ​កាន់​បន្ទាយ។ ព្រះបិតា Vasily ដែលត្រូវធ្វើសេវាកម្មពីរទៀត បានត្រឹមតែអង្គុយនៅតុមួយសន្ទុះ ហើយដោយបានអបអរសាទរគ្រប់គ្នាចំពោះការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ បានឡើងទៅបន្ទប់របស់គាត់។

ព្រះសង្ឃ Trofim (Tatarnikov) ជាមួយសាច់ញាតិ

ដល់ម៉ោងប្រាំមួយព្រឹក ទីធ្លាវត្តនៅទទេ។ អ្នកចុងក្រោយដែលត្រូវចាកចេញទៅវត្តគឺ Abbot Alexander ដែលបានជួបព្រះសង្ឃ Trofim នៅតាមផ្លូវ។ Trofim បានសួរថា "សូមប្រទានពរដល់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងរោទ៍" Trofim បានសួរហើយដោយបានទទួលពរហើយបានឆ្ពោះទៅរក belfry ។

ពីរានហាលនៃប្រាសាទ Trofim បានឃើញព្រះសង្ឃ Ferapont ។ ពួកគេបានឈរជាមួយគ្នានៅកណ្តឹង នៅពេលដែល Ferapont ស្រាប់តែធ្លាក់ទៅលើកម្រាលឈើ ដែលត្រូវបានទម្លុះ និងកាត់ដោយកាំបិតវែង។ បន្ទាប់​មក​ការ​វាយ​ទៅ​ខាង​ក្រោយ​បាន​ជ្រុល​ទៅ​លើ​ព្រះសង្ឃ Trofim ប៉ុន្តែ​មុន​ពេល​គាត់​ស្លាប់ គាត់​បាន​ទាញ​ខ្លួន​គាត់​ឡើង​ទៅ​លើ​កណ្ដឹង​ដោយ​ខ្សែ​និង​បន្លឺ​សំឡេង​រោទ៍​។ ពេល​នោះ​សព​យុវជន​ក៏​ទន់​ជើង ហើយ​សំឡេង​រោទ៍​ក៏​ឈប់​ភ្លាម​ៗ ។ Hieromonk Vasily កំពុងធ្វើដំណើរទៅសារភាពអ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៅវត្តនៅពេលនោះ ប៉ុន្តែដោយឮសំឡេងកណ្តឹងរោទិ៍ គាត់បានងាកទៅរកកណ្តឹង ហើយទៅជួបឃាតក។

"វាបានកើតឡើងនៅបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៅម៉ោង 6.15 ព្រឹក។ យើងកំពុងប្រញាប់ប្រញាល់ផឹកតែនៅក្នុងសិក្ខាសាលាគូររូប ពេលដែលកណ្តឹងបានឈប់រោទ៍ភ្លាមៗ ហើយសំឡេងរោទិ៍បានបន្លឺឡើង។ Andrey បាននិយាយដោយចាក់តែថា "ពិតជាសំឡេងចម្លែកណាស់" ។ "ផ្ទុយទៅវិញ សំឡេងរោទិ៍។" ហើយខ្ញុំបានគិតដោយការរំខាន៖ "Andrey តែងតែនិយាយលេងសើច - តើសំឡេងរោទិ៍អ្វី? វាជាបុណ្យអ៊ីស្ទើរ!” វិចិត្រកររូបតំណាង Tamara Mushketova បាននិយាយនៅពេលក្រោយ។

Natasha Popova អាយុ 12 ឆ្នាំគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបានរត់ទៅរកឪពុករបស់នាង Vasily ដែលបានស្លាប់។ កាលពីពីរឆ្នាំមុន ក្មេងស្រីម្នាក់មកពីទីក្រុង Kyiv ត្រូវបានឪពុកម្តាយរបស់នាងនាំយកទៅ Optina Pustyn ។ ភិក្ខុ​នោះ​ដេក​នៅ​លើ​ផ្លូវ​ជិត​ទ្វារ​វត្ត។ កុលាប​នោះ​បាន​ហោះ​ទៅ​ម្ខាង​ពេល​ធ្លាក់។ “ខ្ញុំមិនយល់ពីមូលហេតុដែលគាត់ដួល។ រំពេច​នោះ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​សង្ឃ​ប្រឡាក់​ដោយ​ឈាម ហើយ​មុខ​របស់​គាត់​ខូច​ដោយ​ការ​រងទុក្ខ។ ខ្ញុំ​ងាក​ទៅ​រក​គាត់៖ «លោក​ឪពុក តើ​លោក​មាន​បញ្ហា​អ្វី?»។ គាត់មើលមកខ្ញុំ - លើមេឃ។ រំពេច​នោះ អារម្មណ៍​នៃ​ការ​ឈឺ​ចាប់​បាន​បាត់​ទៅ ហើយ​ទឹក​មុខ​របស់​គាត់​បាន​ភ្លឺ​ថ្លា​ដូច​ជា​បាន​ឃើញ​ទេវតា​ចុះ​មក​ពី​ស្ថានសួគ៌»។

នៅម៉ោងប្រាំពីរព្រឹក នៅពេលដែលពិធីសូត្រមន្តចាប់ផ្តើមនៅក្នុងវត្ត យុវជន Alexei ម្នាក់បានចូលទៅក្នុងព្រះវិហារដោយស្រែកថា "ពួកគេបានសម្លាប់បងប្អូន! បងប្អូន!” Hieromonk ដែលបានស្លាប់ត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារដែលដាក់នៅជាប់នឹងទីសក្ការបូជាដែលមានសារីរិកធាតុរបស់ St. Ambrose ។ បព្វជិត​ស្លេក​មិន​អាច​និយាយ​បាន​ទៀត​ទេ ហើយ​ដោយ​វិនិច្ឆ័យ​ដោយ​ចលនា​នៃ​បបូរ​មាត់​របស់​គាត់​កំពុង​អធិស្ឋាន​ដោយ​ចេតនា។ “គាត់បានអធិស្ឋានរហូតដល់ដង្ហើមចុងក្រោយរបស់គាត់ ហើយ Optina ទាំងអស់បានអធិស្ឋានទាំងទឹកភ្នែក។ ការ​ឈឺ​ចាប់​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​រថយន្ត​សង្គ្រោះ​មក​ដល់។ គ្រប់គ្នាសោកស្ដាយនៅពេលក្រោយ ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យឪពុក Vasily ស្លាប់នៅក្នុងវត្តកំណើតរបស់គាត់!” - Nina Pavlova សរសេរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់នាង។ បូជាចារ្យបានស្លាប់នៅតាមផ្លូវទៅមន្ទីរពេទ្យ។

អ្នកស្រុកបានកត់សម្គាល់ថាបន្ទាប់ពីការសម្លាប់ព្រះសង្ឃវាហាក់ដូចជារដូវរងាបានត្រលប់ទៅ Optina Pustyn វិញ - ខ្យល់ត្រជាក់បានបក់បោកវាចាប់ផ្តើមភ្លៀងហើយបន្ទាប់មកព្រិល។ មនុស្ស​ម្នា​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​នៅ​កន្លែង​ប្រឡាក់​ឈាម ដោយ​យំ និង​បន់ស្រន់​ព្រះសង្ឃ​ដែល​ត្រូវ​គេ​សម្លាប់។

"សាតាំង 666"

“មិនអីទេ ការត្រួតពិនិត្យចាប់ផ្តើម។ នៅកន្លែងកណ្តាល ក្បែរកៅអីឈើដែលគ្របដណ្ដប់ដោយភួយពណ៌បៃតងជាមួយសែកពណ៌ស មានសាកសព... តើនេះជាឪពុក Vasily មែនទេ? "អូ នេះជាព្រះសង្ឃ Ferapont" ព្រះរាជអាជ្ញា-ឧក្រិដ្ឋជន Larisa Gritsenko ធ្វើការត្រួតពិនិត្យកន្លែងកើតហេតុឧក្រិដ្ឋកម្ម ខណៈដែលសហការីរបស់នាងកត់ត្រានូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅលើកាមេរ៉ាវីដេអូ។

មន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់ដើរកាត់ទីធ្លា ហើយនៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីកន្លែងកើតហេតុនៃឃាតកម្ម ឃើញអាវធំរបស់កងទ័ព - យោធាបានបរិច្ចាកឯកសណ្ឋានមួយឈុតធំដល់វត្ត អាវធំបែបនេះត្រូវបានចែកជូនអ្នកធម្មយាត្រាដែលមកដល់។ ឃាតករ​ព្យួរ​លើ​បង្គោល​ឈើ​។

"កាំបិតមួយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងហោប៉ៅ។ Alexander Vasilyevich តើខ្ញុំគួរហៅគាត់ថាម៉េច? Gritsenko បន្ត​ថា កាំបិត​គឺ​ដូច​ជា​ដាវ​ដោយ​មាន​ប្រាំមួយ​បី​ជាន់​នៅ​ជិត​ចំណុច​ទាញ។ មួយទៀត ដាវវែងដោយ​មាន​ដៃ​រុំ​ដោយ​កាសែត​អគ្គិសនី គេ​រក​ឃើញ​នៅ​ជិត​ជញ្ជាំង​វត្ត។ គឺ​ដោយ​អាវុធ​នេះ ព្រោះ​អ្នក​ជំនាញ​នឹង​រក​ឃើញ​ថា ព្រះសង្ឃ​ត្រូវ​របួស​ជា​ទម្ងន់។ សិលាចារឹក "សាតាំង 666" ត្រូវបានឆ្លាក់យ៉ាងក្បោះក្បាយនៅលើដាវដាវ។

ក្រោយមក អ្នកស៊ើបអង្កេតនឹងកំណត់ថា ឃាតកម្មនេះត្រូវបានគ្រោងទុកយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់៖ អ្នកស្រុកនឹងប្រាប់ពួកគេថា មុនពេលបុណ្យអ៊ីស្ទើរ មានបុរសមិនស្គាល់មុខម្នាក់បានមកវត្ត ហើយអង្គុយអង្គុយយូរនៅមាត់ទន្លេ។ នៅជញ្ជាំងខាងកើតនៃវត្ត ពួកគេនឹងឃើញគំនរឈើជង់ជាជំហានៗ - តាមជណ្តើរដែលបត់មុនទាំងនេះ អ្នកវាយប្រហារបានរត់ចេញពីកន្លែងកើតហេតុនៃឃាតកម្ម ដោយបន្សល់ទុកនូវអាវធំជាមួយឯកសាររបស់អ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យវត្តនៅក្នុងហោប៉ៅរបស់គាត់។ បញ្ជាឱ្យទម្លាក់ការស៊ើបអង្កេតចេញពីផ្លូវ។

ពួកគេ​បាន​តាម​ដាន​ឃាតករ​ពីរ​ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក​ - ព្រៃ​ឈើ​ពី​ភូមិ​ជិត​ខាង​បាន​ប្រាប់​ប៉ូលិស​ថា​បុរស​ម្នាក់​ប្រដាប់​ដោយ​កាំភ្លើង​ខ្លី​ពីរ​ដើម​បាន​ចូល​ផ្ទះ​របស់​គាត់​ដែល​ទោះជា​យ៉ាងណា​ក៏​ស្ងប់ស្ងាត់​ជាមួយ​ ជំនួយនៃគ្រឿងស្រវឹង។ ជនមិនស្គាល់មុខបានហូប ផឹក សុំខោអាវស្អាត ហើយកន្លះម៉ោងក្រោយមកបានចេញពីផ្ទះ ដោយមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់នរណាម្នាក់ពីគ្រួសារអ្នកព្រៃនោះទេ។ តាមសម្តីរបស់គាត់ គំនូរព្រាងនៃភ្ញៀវចម្លែកត្រូវបានចងក្រង។

“នៅពេលនេះ នារីម្នាក់ចៃដន្យបានចូលមកប៉ូលីស ហើយកំណត់អត្តសញ្ញាណបុរសនេះ។ នាង​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​ចុង​ក្រោយ​របស់​គាត់ ប្រាប់​ឈ្មោះ​គាត់ ហើយ​បាន​និយាយ​ថា​ពួកគេ​រស់​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​ជាមួយ​គ្នា​នោះ»។ ដូច្នេះភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់បានដឹងពីឈ្មោះរបស់ជនសង្ស័យ - គាត់បានក្លាយជាអ្នកស្រុកអាយុ 32 ឆ្នាំនៃភូមិ Volkonskoye Nikolai Averin កើតនៅឆ្នាំ 1961 ។ ក្រោយមក កំហុសរបស់ Averin ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិនិត្យស្នាមម្រាមដៃ - ស្នាមម្រាមដៃរបស់គាត់ត្រូវបានរក្សាទុកនៅលើស្រទាប់ទី 3 នៃកាសែតអគ្គិសនីដែលត្រូវបានរុំជុំវិញចំណុចទាញដាវ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់ត្រូវបានគេឃុំខ្លួននៅកណ្តាលតំបន់នៃ Kozelsk - Averin ដែលបានលាក់ខ្លួននៅក្នុងព្រៃអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃបានមករកម្តាយមីងរបស់គាត់ហើយដោយមិនដឹងថាផ្ទះរបស់នាងត្រូវបានគេមើលរួចហើយគាត់បានចូលគេងដោយស្ងប់ស្ងាត់។

ដូចដែលការិយាល័យរបស់ព្រះរាជអាជ្ញាបានពន្យល់នៅពេលក្រោយ ឃាតករបម្រើការក្នុងប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន ហើយ "បានត្រលប់មកផ្ទះវិញដោយមិនមានស្នាមឆ្កូតមួយម៉ាត់ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងជំងឺផ្លូវចិត្ត" ។ គាត់បានមកចាប់អារម្មណ៍ប៉ូលីសជាលើកដំបូងក្នុងរដូវក្តៅឆ្នាំ 1990 នៅពេលដែលគាត់ និងមិត្តភក្តិម្នាក់បានព្យាយាមចាប់រំលោភស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់។ ប៉ុន្តែ​បុរស​ទាំង​នោះ​បាន​សុំ​ទោស អ្នក​សោធន​និវត្តន៍​បាន​លើក​លែង​ទោស ហើយ​ដក​ពាក្យ​សម្ដី​ចេញ។

នៅខែមេសាឆ្នាំ 1991 Averin ត្រូវបានចោទប្រកាន់ម្តងទៀតពីបទប៉ុនប៉ងរំលោភ។ លើកនេះគាត់វាយស្ត្រីយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ; ករណីប្រឆាំងនឹងគាត់ត្រូវបានស្តាប់នៅក្នុងតុលាការស្រុក Kozelsky ។ ការពិនិត្យវិកលចរិកបានបង្ហាញថា ជនជាប់ចោទមានជម្ងឺវិកលចរិក ដូច្នេះហើយគួរតែត្រូវបានបញ្ជូនទៅព្យាបាលជាកំហិត។ រហូតដល់ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1992 Averin ស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ មន្ទីរពេទ្យផ្លូវចិត្តដាក់ឈ្មោះតាម Gannushkin បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានត្រលប់ទៅផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់គាត់។

នៅតំបន់ជុំវិញ Optina Pustyn ពួកគេបានអះអាងថា៖ Averin បានសន្យាថានឹងសម្លាប់ព្រះសង្ឃជាយូរមកហើយ មុនពេលដែលគាត់អាចសម្រេចផែនការរបស់គាត់។ នៅក្នុងសិក្ខាសាលាកសិដ្ឋានសមូហភាព ពួកគេបាននឹកឃើញពីរបៀបមុនពេលបុណ្យ Easter ឃាតករបានចូលមកសំលៀងដាវនៅលើម៉ាស៊ីន ដោយយកស្រាមួយចំនួនចេញ។

Nikolay តើអ្នកមានការខឹងសម្បារនឹងអ្នកណា - អនាគតម្តាយក្មេករបស់អ្នក? - ចៅហ្វាយនាយម្នាក់បាននិយាយលេង។

ទេ ខ្ញុំចង់កាត់ព្រះសង្ឃ” Averin ឆ្លើយដោយចោទប្រកាន់។

អ្នកស៊ើបអង្កេតពិសេសអាយុ 29 ឆ្នាំក៏បាននិយាយជាមួយកម្មកររោងចក្រផងដែរ។ រឿងសំខាន់ការិយាល័យព្រះរាជអាជ្ញានៃតំបន់ Kaluga គឺ Alexander Martynov ដែលបានស៊ើបអង្កេតឃាតកម្មលើព្រះសង្ឃ Optina ។ ពួកគេបាននិយាយថា Averin មិនមែនជាមនុស្សតែម្នាក់ដែលបានចូលទៅជិតពួកគេជាមួយនឹងការបញ្ជាទិញបែបនេះទេ: ម៉ូដសម្រាប់និមិត្តសញ្ញា "សាតាំង" នៅក្នុងតំបន់ Kaluga ត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការចាក់ផ្សាយតាមកញ្ចក់ទូរទស្សន៍នៃខ្សែភាពយន្ត "The Omen" ដែលជាភាពយន្តបែបរន្ធត់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 អំពីការមកដល់នៃ មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។

អ្នកបើកយន្តហោះនៃអាកាសយានដ្ឋានកសិកម្មដែល Averin ធ្វើការមុនពេលឃាតកម្មនោះ បានរំលឹកពីរបៀបដែលគាត់បង្ហាញពួកគេនូវដាវដែលគាត់បានសម្លាប់ព្រះសង្ឃនៅពេលក្រោយដោយប្រកាសថា "ខ្ញុំនឹងល្បីល្បាញទូទាំងពិភពលោក!" ពួកគេបានកត់សម្គាល់ថា Averin មានភាពស្ងប់ស្ងាត់ទាំងស្រុង ហើយមិនផឹកទាល់តែសោះ ទោះបីជាគាត់កំពុងលក់វ៉ូដកាយ៉ាងសកម្មក៏ដោយ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ លិខិតអនាមិកដែលមានការគំរាមកំហែងត្រូវបានបញ្ជូនទៅវត្ត។ បព្វជិត​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចោទ​ប្រកាន់​ថា​បាន​ទទួល​រូបថត​ពីរ​សន្លឹក​នៃ​មឈូស​និង​ការ​សន្យា​ថា​នឹង​សម្លាប់​គាត់​ដោយ​«​ក្រមា​មាស​នៅ​ក្នុង​មកុដ​»។ ហើយមិនយូរប៉ុន្មានមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ សាក្សីម្នាក់បានរំឮកថា បានស្រែកនៅក្នុងព្រះវិហារថា “ខ្ញុំក៏អាចធ្វើជាព្រះសង្ឃបានដែរ ប្រសិនបើខ្ញុំសម្លាប់ព្រះសង្ឃបីអង្គ!”

សាលក្រមរបស់ Averin

មឈូសចំនួនបីត្រូវបានដាក់ក្នុងព្រះវិហារនៅពីមុខកន្លែងបើកចំហ ទ្វាររាជមនុស្សយំបានចូលទៅជិតពួកគេដោយពាក្យថា "ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញហើយ ព្រះបិតា Vasily!", "ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញហើយ Trofimushka!", "ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញហើយ ព្រះបិតា Ferapont!" អ្នក​កាន់​សាសនា​គ្រឹស្ត​បាន​ដាក់​ស៊ុត​បុណ្យ Easter នៅ​ក្នុង​មឈូស។

ក្រោយ​ការ​កាត់​ទោស ឃាតករ​ព្រះសង្ឃ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រកាស​ថា​ជា​មនុស្ស​ឆ្កួត។ កំណែដែល Averin ជាសមាជិកនៃនិកាយសាតាំងជាក់លាក់មួយ ឬជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការបង្រៀនអបិយជំនឿ ត្រូវបានបដិសេធទាំងស្រុងដោយការស៊ើបអង្កេត។

ពីឯកសារករណីគេដឹងថា Nikolai Averin បានទទួលទារុណកម្មដោយការភ័យខ្លាចដែលមិនអាចទទួលខុសត្រូវបានតាំងពីកុមារភាពមក គាត់ខ្លាចដេកក្នុងទីងងឹត។ ក្រោយ​ពី​ត្រឡប់​មក​ពី​សង្គ្រាម បុរស​នោះ​បាន​ជឿ ហើយ​តាម​ឪពុក​ម្ដាយ​របស់​គាត់ បាន​ចំណាយ​ពេល​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ដោយ​តម​អាហារ ហើយ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម «ឮ​សំឡេង»។ នៅចំណុចខ្លះ Averin បានប្រកាសប្រាប់សាច់ញាតិរបស់គាត់ថាតាមពិតគាត់គឺជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែក្រោយមក សំឡេងដែលបន្លឺឡើងក្នុងក្បាលរបស់គាត់ បានចាប់ផ្តើមចំអកបុរសអកុសល៖ គាត់បានបង្ខំបុរសនោះប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់គាត់ វាយក្បាលរបស់គាត់ទៅនឹងជញ្ជាំង ញ៉ាំក្រដាស ហើយបោះខ្លួនគាត់ចេញពីបង្អួច។ Averin បានបើកសរសៃរបស់គាត់ជាច្រើនដង។ បន្តិចម្ដងៗ គំនិតនោះបានលេចចេញជារូបរាង ហើយកាន់តែរឹងមាំនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ដែលថាព្រះបានជូនពរគាត់ឱ្យធ្វើបាប ហើយដូច្នេះ ការអង្វរគួរតែត្រូវបានស្វែងរកពីសាតាំង។ Averin បានសម្រេចចិត្តសងសឹកព្រះដ៏ឃោរឃៅដោយបំផ្លាញកងទ័ពរបស់គាត់ - ព្រះសង្ឃ។

យោងតាមសាក្សីដែលបានសម្ភាសក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ឃាតករបានផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍ដល់មនុស្សស្ងប់ស្ងាត់ សុភាព និងគ្មានការបង្កគ្រោះថ្នាក់ "ដោយភាពចម្លែក"។ គាត់​បាន​ស្ទាត់​ជំនាញ​ក្នុង​ការពិត​ប្រចាំថ្ងៃ ហើយ​បាន​បង្ហាញ​ភាព​សមហេតុផល​ក្នុង​អាជីវកម្ម។

Nikolai Averin ផ្តល់បទសម្ភាសន៍ដល់កម្មវិធីទូរទស្សន៍ "កាត់ទោសសម្រាប់ជីវិត" ។

ឪពុកម្តាយរបស់ Averin បានផ្តល់សក្ខីកម្មថាកូនប្រុសរបស់ពួកគេបានមក Optina Pustyn ច្រើនជាងម្តងហើយបាននិយាយជាមួយព្រះសង្ឃ។ ពួក​គេ​បន្ទោស​គាត់​ដោយ​មោទនភាព ហើយ​ណែនាំ​គាត់​ឲ្យ​ទទួល​ការ​ព្យាបាល។ ដោយធ្វើតាមការណែនាំនេះ Averin បានងាកទៅរកគ្រូពេទ្យ និងចិត្តវិទូ ប៉ុន្តែមិនបានផលអ្វីឡើយ។

របាយការណ៍វេជ្ជសាស្រ្តដែលបានប្រកាសថាជនជាប់ចោទឆ្កួតនោះបានកត់សម្គាល់ថា Averin មិនដឹងពីសកម្មភាពរបស់គាត់ហើយមិនអាចគ្រប់គ្រងពួកគេបានទេ។ វេជ្ជបណ្ឌិត​បាន​សន្និដ្ឋាន​ថា គាត់​ឈ្លក់​វង្វេង​នឹង​គំនិត​វង្វេង ហើយ​ត្រូវ​ការ​ព្យាបាល​ជា​កំហិត​ព្រោះ​គាត់​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់​ដល់​សង្គម។ Averin ត្រូវ​បាន​ចាប់​ដាក់​គុក​នៅ​ក្នុង​គ្លីនិក​វិកលចរិក។

“ខ្ញុំ​មិន​អាច​ចាប់​ព្រះ​បាន​ទេ ព្រោះ​អ្នក​មិន​អាច​ចាប់​គាត់​បាន។ ម៉ាស៊ីន​នេះ​គឺ​ជា​ម៉ាស៊ីន​ដ៏​អាក្រក់​បំផុត ហើយ​និយាយ​ប្រហែល​ជា​ស្អាត​បំផុត​ក្នុង​សកលលោក។ ខ្ញុំអាចនិយាយឡើងវិញបានថា ពួកគេ [ព្រះសង្ឃ] បានស្លាប់ដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ” Averin បានពន្យល់នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយក្រុមការងារភាពយន្តរបស់ Vakhtang Mikeladze ដែលកំពុងថតរឿងភាគនៃកម្មវិធី “Sentenced for Life”។ រឿងតែមួយគត់ដែល Averin មិនចូលចិត្តនោះគឺថាព្រះសង្ឃពីរអង្គក្នុងចំនោមព្រះសង្ឃបីអង្គ "បានចាកចេញដោយគ្មានមនុស្សធម៌" - ពួកគេបានស្រែកដូចស្ត្រីមុនពេលពួកគេស្លាប់។ “ខ្ញុំគ្មានកំហឹងចំពោះពួកគេទេ អ្នកទាំងនេះ ខ្ញុំ​មិន​បាន​សម្លាប់​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន ខ្ញុំ​មិន​បាន​យក​លុយ​ទេ អ្នក​យល់​ហើយ” Averin ពន្យល់។

ផ្ទុយទៅនឹងកំណែនៃការស៊ើបអង្កេត មានពាក្យចចាមអារ៉ាមនៅក្នុងវត្តថា Averin មិនបានសម្លាប់ព្រះសង្ឃតែម្នាក់ឯងទេ ប៉ុន្តែថាក្រុមសាតាំងទាំងមូលកំពុងប្រតិបត្តិការនៅក្នុង Optina គោលបំណងគឺដើម្បីបំភិតបំភ័យអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាពីរនាក់ដែលបានឃើញពីចម្ងាយពីរបៀបដែល Trofim និង Ferapont ដួលនោះបានចាំថាបុរសពីរនាក់បានឈរក្បែរពួកគេ ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា៖ «គ្រាន់តែបន្លឺឡើង នោះនឹងកើតឡើងចំពោះអ្នកដែរ»។ នៅ​ក្នុង​រង្វង់​ព្រះវិហារ ពួកគេ​ស្រាប់តែ​នឹកឃើញ​បញ្ជា​សម្ងាត់ ការលះបង់របស់មនុស្សនិង "ការវាយប្រហារផ្លូវចិត្ត SS" ដែលត្រូវបានពាក្យចចាមអារ៉ាមថាត្រូវបានគេប្រើប្រឆាំងនឹង កងទ័ពសូវៀតនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។

អាក់អន់ចិត្ត សហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់និងការពិតដែលថាអ្នកស៊ើបអង្កេតកំពុងស្វែងរកឃាតករជាចម្បងនៅខាងក្នុង Optina ដោយសង្ស័យថាអ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យនិងអ្នករស់នៅផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែភាគច្រើនបំផុត ការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់កាសែតដែលបានតាមដានសោកនាដកម្មនេះបានធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍របស់អ្នកជឿ - ដំបូងឡើយ អ្នកកាសែតបានណែនាំថាឃាតកម្មនេះត្រូវបានប្រព្រឹត្តឡើងដោយផ្អែកលើចំណង់ចំណូលចិត្តស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ហើយបន្ទាប់មកបានបង្ហាញ Averin ជាវីរបុរសសង្រ្គាមដែលបានបាត់បង់គំនិតរបស់គាត់។

"សារព័ត៌មានបានធ្វើឱ្យ Averin ក្លាយជាវីរបុរសអាហ្វហ្គានីស្ថានជាឯកច្ឆ័ន្ទ ហើយបានប្រកាសថាគាត់ជា "ជនរងគ្រោះនៃលទ្ធិផ្តាច់ការ"។ មិនទាន់មានការពិនិត្យកោសល្យវិច្ច័យនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែសារព័ត៌មានកំពុងធ្វើការវិនិច្ឆ័យរួចហើយ៖ "ចិត្តរបស់យុវជនមិនអាចទប់ទល់នឹងការសាកល្បងនៃសង្រ្គាមដែលគាត់ត្រូវបានអ្នកនយោបាយបោះចោល" (កាសែត Znamya) ។ «​ដោយ​សង្គ្រាម​មិន​សមហេតុសមផល ព្រលឹង​នៃ​បុរស​ខ្លាំង​វ័យក្មេង ដែល​បាន​ចាកចេញ​ដោយ​គ្មាន​ការ​គាំទ្រ​ខាង​សីលធម៌​បាន​ត្រូវ​រសាត់​ទៅ​វិញ » ( TVNZ") អ្នកអាចផ្តល់សម្រង់បន្ថែមទៀត” Nina Pavlova មានការខឹងសម្បារនៅលើទំព័រសៀវភៅរបស់នាង។ នាងក៏អះអាងផងដែរថា Averin ពិតជាមិនដែលចូលរួមក្នុងអរិភាពទេ: ក្នុងឆ្នាំ 1981 បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាវប្បធម៌ និងអប់រំ Kaluga គាត់បានធ្វើការនៅ Volkonsk House of Culture ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំដដែលដែលគាត់បានចូលរៀនវគ្គបណ្តុះបណ្តាលអ្នកបើកបរ។ “អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​បាន​ទទួល​អាជ្ញាបណ្ណ​ដឹង​ថា នេះ​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​វិញ្ញាបនបត្រ​អវត្តមាន​របស់​វិកលចរិត ជំងឺ​ផ្លូវចិត្ត. Averin ត្រូវបានផ្តល់វិញ្ញាបនបត្របែបនេះ ហើយរហូតដល់ថ្ងៃនៃឃាតកម្ម គាត់បានបើកឡានផ្ទាល់ខ្លួន”។

នៅពេលដែលករណីឃាតកម្មលើព្រះសង្ឃ Optina ត្រូវបានបិទ គណៈកម្មការសាធារណៈ-ព្រះវិហារបានធ្វើការស៊ើបអង្កេតឯករាជ្យមួយ ដែលការរកឃើញនោះត្រូវបានបោះពុម្ពដោយកាសែត Russky Vestnik ។ របាយការណ៍ចុងក្រោយបាននិយាយថា "គណៈកម្មាការមានភស្តុតាងដែលថាយ៉ាងហោចណាស់មនុស្សបីនាក់បានជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងឃាតកម្មនេះ ដែលត្រូវបានគេឃើញ និងអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយសាក្សី"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការទាមទាររបស់សហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់ការស៊ើបអង្កេតឡើងវិញនៃករណីនេះនិងការពិនិត្យផ្លូវចិត្តឯករាជ្យមិនត្រូវបានអើពើ។

« ប៉ុន្តែ​ដូចជា​ការ​វិនិច្ឆ័យ​របស់​មនុស្ស​គឺ​អយុត្តិធម៌ ដូច្នេះ​ការ​កាត់​ទោស​របស់​ព្រះ​គឺ​ជា​ការ​ត្រឹម​ត្រូវ។ ហើយនៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមប្រមូលអនុស្សាវរីយ៍របស់អ្នកស្រុកនៅតំបន់ Optina វាបានប្រែក្លាយថាក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានបំផ្លាញវត្តអារាមក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនោះ មិនមានមនុស្សណាម្នាក់ដែលនឹងមិនបញ្ចប់ដោយវិធីដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនោះទេ” Pavlova កត់សម្គាល់។ អាប់អួរ។

ដាវដែល Averin បានសម្លាប់ឪពុក Vasily និងព្រះសង្ឃ Trofim និង Ferapont បច្ចុប្បន្នត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសារមន្ទីរនៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ គ្មានអ្វីត្រូវបានគេដឹងអំពីកន្លែងដែល Averin ខ្លួនគាត់ឥឡូវនេះ។ កម្មវិធីរបស់ Vakhtang Mikeladze ដែលបានចាក់ផ្សាយនៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ DTV ក្នុងឆ្នាំ 2009 គឺជាការលើកឡើងចុងក្រោយរបស់គាត់នៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។

នៅ​ក្នុង​ការ​សន្ទនា​ជាមួយ​នឹង​ក្រុម​ការងារ​ភាពយន្ត Averin បន្ទាប់​មក​មាន​អាកប្បកិរិយា​ស្ងប់ស្ងាត់ និង​មាន​ទំនុក​ចិត្ត។ គាត់​បាន​និយាយ​ថា គាត់​មិន​បាន​ប្រែចិត្ត​អ្វី​ទាំងអស់​ដែល​គាត់​បាន​ធ្វើ ហើយ​ទំនង​ជា​មិន​ដែល​ប្រែចិត្ត​ឡើយ ។

«មាន​សង្រ្គាម​រវាង​ព្រះ និង​សាតាំង ខ្ញុំ​អាច​និយាយ​បាន​ថា​ខ្ញុំ​ជា​សិស្ស​ដ៏​ល្អ​បំផុត​ម្នាក់​របស់​វា។ ខ្ញុំប្រឆាំងនឹងព្រះជាម្ចាស់ បាទ ហើយខ្ញុំរីករាយដែលខ្ញុំនៅជាមួយសាតាំង។ ព្រោះខ្ញុំល្អ” Averin ញញឹមសម្លឹងមើលកាមេរ៉ា។

គំនិតរបស់អ្នកបង្កើតខ្សែភាពយន្ត "និងរវាងឋានសួគ៌និងផែនដី" បានបន្ទរអត្ថបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ។
ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមនៅទីនេះនៅលើគេហទំព័ររបស់ទីភ្នាក់ងារ "ព័ត៌មានសាសនា"៖

ពីក្រុមប្រឹក្សាភិបាលវិចារណកថា "IR"៖

មួយរយៈមុននេះ ខ្សែភាពយន្តដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយរឿង "And Between Heaven and Earth" បានបង្ហាញខ្លួននៅលើអ៊ីនធឺណិត។
នៅពេលយើងមើលវាជាលើកដំបូង វាហាក់ដូចជាយើងមិនច្បាស់លាស់៖ ខ្សែភាពយន្តនេះគឺជាការស៊ើបអង្កេតតាមសារព័ត៌មាន ដែលក្នុងនោះការពិតដែលបានដឹងរួចមកហើយនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1993 នៅ Optina Pustyn ទទួលបានព័ត៌មានលម្អិតគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលថ្មី។

យើងធ្វើបទបង្ហាញដល់អ្នកអានរបស់យើងនូវការវិភាគអំពីកាលៈទេសៈមួយចំនួននៃឃាតកម្មដ៏អាថ៌កំបាំងរបស់ Optina New Martyrs ដែលធ្វើឡើងដោយក្រុមឧក្រិដ្ឋជនអាជីព។

ឃាតកម្មលើព្រះសង្ឃ Optina ហួសពីវិសាលភាពនៃឧក្រិដ្ឋកម្មហាមឃាត់…

នៅព្រឹកព្រលឹមនៃថ្ងៃទី 18 ខែមេសាឆ្នាំ 1993 នៅលើទឹកដីនៃវត្ត Optina Pustyn ព្រះសង្ឃបិតា Ferapont ឪពុក Trofim និង hieromonk ព្រះបិតា Vasily ត្រូវបានសម្លាប់។ ឃាតករ​បាន​រត់​គេច​ខ្លួន​ពី​កន្លែង​កើត​ហេតុ ហើយ​មិន​អាច​ចាប់​ខ្លួន​បាន​ក្នុង​ការ​តាម​ប្រមាញ់​យ៉ាង​ក្តៅ​គគុក។

ហេតុការណ៍នេះត្រូវបានរាយការណ៍ទៅនាយកដ្ឋានប៉ូលីសស្រុក Kozelsky នៅម៉ោង 6.25 ព្រឹក។ កងកម្លាំងប៉ូលីសបានបិទផ្លូវចូលទាំងអស់ទៅកាន់វត្តអារាម និងទីក្រុង Kozelsk ។ ការ​បង្ហោះ​នេះ​មាន​គោល​បំណង​ចាប់​ខ្លួន​ជន​សង្ស័យ​ទាំង​អស់ ប៉ុន្តែ​មិន​អាច​ស្ទាក់​ចាប់​ជន​ណា​ម្នាក់​ពាក់​ព័ន្ធ​នឹង​បទ​ល្មើស​បាន​ឡើយ។

នៅ​ព្រឹក​ថ្ងៃ​ទី 18 ខែ​មេសា​មួយ​ជាក់លាក់ Alexander Nikolaevich Kartashov ដែល​ត្រូវ​បាន​កាត់​ទោស​បី​ដង​ជា​ជន​អនាថា​ដែល​ធ្វើ​ការ​នៅ​ក្នុង​ភ្លើង​វត្ត​អារាម​មួយ​ត្រូវ​បាន​ឃុំ​ខ្លួន​។

ឃាតកម្ម​នេះ​បើ​តាម​ទីកន្លែង​និង​ពេល​វេលា​ដែល​បាន​បែកបាក់​គ្នា​ដូច​ជា​អំពើ​ឯករាជ្យ​ចំនួន​ពីរ៖ ទី​មួយ ព្រះ​សង្ឃ​បិតា Ferapont និង​បិតា Trofim ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់ ដោយ​បន្លឺ​កណ្ដឹង​នៅ​លើ​ស្ពាន​បណ្ដោះ​អាសន្ន​ដែល​សង់​នៅ​លើ​ដី។ ប៉ុន្មាននាទីក្រោយមក នៅច្រកទ្វារ Skate នៅច្រកចេញពីវត្ត ព្រះបិតា Vasily បានរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។

ព្រះសង្ឃដែលបានរកឃើញគាត់កាន់គាត់នៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេទៅកាន់ព្រះវិហារហើយដាក់គាត់នៅជិតទីសក្ការៈដែលមានសារីរិកធាតុនៃ St. Ambrose ។ ទោះបីជាភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃមុខរបួសដែលទទួលបានក៏ដោយ - កាំបិតរបស់ឃាតករបានទម្លុះតម្រងនោមហើយឈានដល់សួត - Fr. Vasily នៅតែដឹងខ្លួន ហើយមិនឈប់អធិស្ឋាន។ អ្នក​នៅ​ក្នុង​វត្ត និង​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ទាំង​អស់​មក​ជុំ​វិញ​ព្រះអង្គ។ ប្រហែល 40 នាទីបន្ទាប់ពីការវាយប្រហារនោះ រថយន្តសង្គ្រោះបានមកដល់ ហើយបានយក Fr. Vasily ទៅមន្ទីរពេទ្យ។ ទោះបីជាមានការខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់របស់បុគ្គលិកពេទ្យក៏ដោយ ក៏ឪពុក Vasily បានស្លាប់នៅក្នុងរថយន្តនៅតាមផ្លូវទៅមន្ទីរពេទ្យ។

ធ្វើជាសាក្សីនៃការវាយប្រហាររបស់ឃាតករលើ Fr. Vasily ប្រែទៅជាក្មេងស្រីអាយុ 13 ឆ្នាំដែលបានរាយការណ៍ពីផ្លូវបន្ថែមទៀតនៃឧក្រិដ្ឋជន។ ដំបូងគាត់បានបន្តចលនារបស់គាត់ឆ្ពោះទៅច្រកទ្វារ ប៉ុន្តែដោយប្រាកដថាវាត្រូវបានបិទ គាត់បានងាកទៅរកអគារនៃកោសិកាបងប្អូន។ នៅទីនោះគាត់បានបោះចោលអាវធំពណ៌ខ្មៅដែលគាត់ពាក់ ហើយទុកកាំបិតបង្ហូរឈាមនៅលើជំហាន ដែលជាអាវុធឧក្រិដ្ឋកម្ម។ បន្ទាប់មក ជនល្មើសបានរត់សំដៅទៅរកគំនរអុសដ៏ធំមួយ ដែលដាក់នៅជិតជញ្ជាំងបន្ទាយដូចជណ្ដើរ ហើយឡើងតាមដំបូលជង្រុកដែលជាប់នឹងជញ្ជាំង។ ពីទីនោះគាត់បានឡើងលើជញ្ជាំងវត្ត - ដានអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៃស្បែកជើងប៉ាតារបស់អ្នករត់គេចខ្លួននៅតែមាននៅលើថ្មកំបោរពណ៌សនៃជញ្ជាំង - ហើយលោតចេញពីវារត់ចូលទៅក្នុងព្រៃ។

កាំបិតបោះដោយឧក្រិដ្ឋជននៅលើរានហាលនៃអគារនៃកោសិកាបងប្អូន - តាមពិតវាជាដាវខ្លីដែលផលិតនៅផ្ទះមានដាននៃឈាមហើយនៅក្នុងប៉ារ៉ាម៉ែត្រធរណីមាត្ររបស់វាត្រូវគ្នាទៅនឹងរបួសដែលទទួលបានដោយអ្នកស្លាប់។ វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយការពិនិត្យថាជាអាវុធឧក្រិដ្ឋកម្ម។ មាន​ឆ្លាក់​នៅ​ផ្នែក​ទាំង​សង​ខាង​នៃ​កាំបិត៖ បី​ប្រាំមួយ​នៅ​ម្ខាង និង​ពាក្យ​ថា "សាតាំង" នៅ​ម្ខាង​ទៀត។ ការ​ឆ្លាក់​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ប្រើ​វិធី​សាស្ត្រ​មួយ (ពោល​គឺ​ដោយ​យក​ដែក​ចេញ​ដោយ​ម៉ាស៊ីន​កិន​ជាជាង​ការ​កោស)។

ធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានប្រព្រឹត្តនៅយប់នៃការរស់ឡើងវិញនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរជាមួយនឹងការបង្ហូរឈាមរបស់មនុស្សដែលមានឋានៈជាបូជាចារ្យ ( មានតែ Hieromonk Vasily (Roslyakov) ដែលមានឋានៈបរិសុទ្ធ ឪពុក Trofim និង Ferapont គឺជាព្រះសង្ឃ។ - "IR") វត្តមាននៃនិមិត្តសញ្ញាសាតាំងនៅលើអាវុធឧក្រិដ្ឋកម្ម - ទាំងអស់នេះភ្លាមៗបានផ្តល់ឱ្យឧប្បត្តិហេតុនេះជាលក្ខណៈនៃឧប្បត្តិហេតុដ៏អស្ចារ្យដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។

ឧក្រិដ្ឋជន​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ការ​មើលងាយ​មិនធម្មតា។ រហូតមកដល់ម៉ោង 4.30 ព្រឹកបុគ្គលិកស្ទើរតែទាំងមូលនៃនាយកដ្ឋានកិច្ចការផ្ទៃក្នុងស្រុក Kozelsky - មនុស្ស 40 នាក់ - កំពុងបំពេញកាតព្វកិច្ចនៅវត្ត។ បន្ទាប់ពីពិធីដង្ហែសាសនារួច សន្តិសុខត្រូវបានដកចេញ ហើយប្រជាពលរដ្ឋចាប់ផ្តើមបំបែកចេញ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា មនុស្សរាប់សិបនាក់នៅតែមានវត្តមានទាំងក្នុងរបងវត្ត និងជុំវិញ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាច្បាស់ណាស់ថា ឧក្រិដ្ឋជនកំពុងរង់ចាំឱកាសសម្រាប់ការវាយប្រហាររបស់គាត់ ម្យ៉ាងវិញទៀត គាត់មិនបានព្យាយាមលាក់បាំង ឬក្លែងបន្លំវាទាល់តែសោះ។ ជនរងគ្រោះទី១ គឺជាព្រះសង្ឃដែលកំពុងបន្លឺកណ្ដឹង ហើយសំឡេងរោទ៍នេះ ភ្លាមៗនោះបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ពីអ្នកដែលបានឮ។ តាមរយៈការវាយលុកអ្នករោទិ៍ ឧក្រិដ្ឋជនបានប្រថុយប្រថានយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការត្រូវបានទទួលស្គាល់ ឬកំណត់អត្តសញ្ញាណនាពេលអនាគត ប៉ុន្តែតាមមើលទៅការពិចារណានេះមិនបានបញ្ឈប់គាត់ទេ។

សម្ភាសសាក្សី - ហើយមានពួកគេជាច្រើន! - បាននាំមកនូវលទ្ធផលដ៏អស្ចារ្យ៖ អ្នកធម្មយាត្រាសម្គាល់យ៉ាងច្បាស់នូវសំឡេងជួងនៅពេលព្រលឹមស្រាងៗ (ជាសំណាងល្អ ក្រវ៉ាត់កជាវេទិកានៅកម្រិតដី មិនមែនប៉មជួងទេ) ពួកគេបានឃើញពីរបៀបដែលព្រះសង្ឃដួលម្តងមួយៗ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់បានឃើញឡើយ។ អ្នកវាយប្រហារ។ ដូច្នេះ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបីនាក់បានឃើញថា មាននរណាម្នាក់ស្លៀកពាក់អាវធំរបស់កងទ័ពជើងទឹកខ្មៅ បានលោតពីលើរបងនៃ belfry ហើយបានរត់ចេញ។ ស្ត្រី​ទាំង​បី​នាក់​ដោយ​ឯករាជ្យ​ពី​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​អ្នក​រោទ៍​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ឈឺ ហើយ​បុរស​ដែល​រត់​មក​ឥឡូវ​នឹង​នាំ​ទៅ​ពេទ្យ។ ស្ត្រីទាំងនេះបានចូលទៅជិតបល្ល័ង្ក ហើយពេលខ្លះមិនហ៊ានចូលទៅជិតព្រះសង្ឃ ដោយសម្រេចចិត្តថាជំងឺរបស់ពួកគេគឺបណ្តាលមកពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ លុះ​ឃើញ​ឈាម​ហូរ​ចេញ​ពី​ស្នាម​របួស​របស់​ព្រះសង្ឃ​នៅ​លើ​ក្ដារ​នៃ​វេទិកា ទើប​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ដឹង​ថា​ខ្លួន​បាន​ឃើញ​ឧក្រិដ្ឋកម្ម។

ស្ត្រីពីរនាក់ផ្សេងទៀតបានសង្កេតមើលពេលនៃការវាយប្រហារ ប៉ុន្តែក៏មិនអាចផ្តល់ការពិពណ៌នាដែលពេញចិត្តណាមួយរបស់ជនល្មើសបានដែរ។ យោងទៅតាមពួកគេ អ្វីដែលបានកើតឡើងមើលទៅហាក់ដូចជាព្រះសង្ឃដួលដោយស្ងៀមស្ងាត់ដោយខ្លួនឯង ហើយអ្នកវាយប្រហារមើលមិនឃើញទេ រហូតដល់គាត់រត់ចេញពីអាងទឹកឆ្ពោះទៅច្រកទ្វារ Skete ។ ជាការពិតណាស់ ការស៊ើបអង្កេតត្រូវប្រឈមមុខនឹងបាតុភូតដែលចង់ដឹងចង់ឃើញនៃការយល់ឃើញតាមប្រធានបទ ប៉ុន្តែវាគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថានៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងជោគវាសនារបស់ព្រះសង្ឃដែលបានស្លាប់មានអាថ៌កំបាំងជាច្រើនដែលមិនអាចពន្យល់បាន។

ឃាតកម្ម Fr. Vasily ដែលជាកូនច្បងនៅក្នុងឋានានុក្រមព្រះសង្ឃនិងចុងក្រោយបានស្លាប់ត្រូវបានសង្កេតឃើញដោយក្មេងស្រីអាយុ 13 ឆ្នាំ។ យោងតាមរឿងរ៉ាវរបស់នាង Fr. Vasily (គាត់កំពុងធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅច្រកទ្វារ Skete ដើម្បីសារភាពចំពោះអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកនិងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៅក្នុង skate) មិនត្រូវបានបញ្ឈប់ទេ។ មនុស្សល្បីល្បាញនៅក្នុងអាវធំពណ៌ខ្មៅ ហើយបាននិយាយយ៉ាងខ្លីជាមួយគាត់អំពីអ្វីមួយ។ ពួកគេបានចែកផ្លូវគ្នាបន្ទាប់ពីនិយាយឃ្លាពីរបីទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។ ព្រះសង្ឃ​កំពុង​ឈរ​បែរ​ខ្នង​ទៅ​រក​ជន​មិន​ស្គាល់​មុខ​នោះ ពេល​នឹក​ស្មាន​មិន​ដល់​ក៏​វាយ​គាត់​ពី​ក្រោម​យ៉ាង​លឿន​រត់​គេច​ខ្លួន​បាត់ ។ ក្មេងស្រីនោះបាននិយាយថា សត្វមួយក្បាលកំពុងរត់ទៅឆ្ងាយ ហើយការប្រែក្លាយមនុស្សទៅជាសត្វភ្លាមៗនេះ បានធ្វើឱ្យនាងភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់នាងបានប្រាប់មនុស្សជាច្រើនអំពីអ្វីដែលនាងបានឃើញ។ នាង​ជា​មនុស្ស​ដំបូង​គេ​ដែល​រត់​ទៅ​រក​ឪពុក​ដែល​ដួល​។ Vasily និងបានហៅអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាឱ្យជួយគាត់ដូច្នេះរឿងរបស់នាងមិនធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យតិចតួចទេ។ អ្នកស្លាប់បានឃើញឃាតកររបស់គាត់ ហើយទោះបីជាគាត់នៅដឹងខ្លួនជាង 3/4 នៃមួយម៉ោងក៏ដោយ គាត់មិនចង់ប្រាប់ពីសញ្ញារបស់គាត់ទេ។

ការជ្រើសរើសជនរងគ្រោះដោយចៃដន្យគឺជាក់ស្តែង។ នៅរាត្រីបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៅក្នុងវត្ត Optina Pustyn សំឡេងជួងបន្តរហូតដល់ម៉ោងប្រាំព្រឹក ដែលដឹកនាំដោយកណ្តឹងចំនួនបួន។ ក្រោយ​មក ព្រះសង្ឃ​គ្រប់​រូប​អាច​បន្ទរ​ដោយ​សំឡេង​រោទ៍​នេះ នូវ​ភាព​រីករាយ​ដែល​ពេញ​ព្រលឹង។ ខណៈពេលដែលបងប្អូនព្រះសង្ឃបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុង refectory នោះ ព្រះបិតា Ferapont និងបិតា Trofim បានឡើងជិះទូក។ រឿង​នេះ​បាន​កើត​ឡើង​ដោយ​ចៃដន្យ​ទាំង​ស្រុង ព្រះសង្ឃ​ដទៃ​ទៀត​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ចប់​នៅ​ត្រង់​ជើង​គោ​ជំនួស​វិញ។
កូនច្បងគឺ Fr. Ferapont (នៅក្នុងពិភពលោក Pushkarev Vladimir Leonidovich) កើតនៅឆ្នាំ 1955 ។ នៅក្នុងវត្តគាត់បានធ្វើការនៅក្នុងសិក្ខាសាលាជាងឈើ។

គាត់ជាបុរសដែលមានកាយសម្បទារឹងមាំ។ វាត្រូវបានគេដឹងថា Pushkarev បានបម្រើការនៅក្នុងជួរកងទ័ពដែលជាផ្នែកមួយនៃកងកម្លាំង គោលបំណងពិសេស. បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការបម្រើរបស់គាត់គាត់បានបន្តនៅក្នុងជួរកងទ័ពក្រោមកិច្ចសន្យាមួយហើយបានបម្រើនៅក្នុងជួរនៃ SA សម្រាប់រយៈពេលសរុបប្រាំឆ្នាំ។ ព្រះសង្ឃ​ចាស់ៗ​ចងចាំ​ហេតុការណ៍​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​មួយ​នៅ​ថ្ងៃ​ព្រហស្បតិ៍។ Ferapont ត្រូវបានវាយប្រហារដោយអ្នកញៀនថ្នាំ punk បីនាក់ ដែលនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 បាននាំគ្នាទៅ Optina Pustyn ឥតឈប់ឈរ (នៅពេលមួយ សហគមន៍ពិតប្រាកដនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃក្រុមក្មេងស្ទាវក្រៅផ្លូវការ ថែមទាំងបានបង្កើតដោយឯកឯងនៅឯវត្ត)។ ការវាយប្រហារនេះបានកើតឡើងនៅលើរានហាលទល់មុខអាហារដ្ឋានរបស់អ្នកធម្មយាត្រា ហើយត្រូវបានឃើញដោយមនុស្សរាប់សិបនាក់។ ឪពុក Ferapont បានខ្ចាត់ខ្ចាយអ្នកវាយប្រហារយ៉ាងលឿន ដែលគ្មាននរណាម្នាក់នៅជុំវិញគាត់មិនត្រឹមតែមានពេលធ្វើអន្តរាគមន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចដឹងពីអ្វីដែលបានកើតឡើងទៀតផង។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់ជាមនុស្សស្លូតបូត ស្លូតបូត ដែលមិនទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍មកលើខ្លួន គាត់ថានៅពេលដែលគេដឹងអំពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ មិនមែនអ្នករស់នៅក្នុងវត្តទាំងអស់អាចចាំថាគាត់ជានរណានោះទេ។ យើងកំពុងនិយាយអំពី. អ្នក​ស្គាល់​ព្រះអង្គ​ខ្លះ​បាន​រាយការណ៍​ថា ព្រះ​សង្ឃ​មាន​ព្រះ​ភាគ​អំពី​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​ព្រះអង្គ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងនាមជាជាងឈើដ៏ឆ្នើម Fr. មុនពេលបុណ្យ Easter, Ferapont បានចែកចាយឧបករណ៍ដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់ដោយមិននឹកស្មានដល់ដល់ចៅហ្វាយនាយផ្សេងទៀត; ពេល​គេ​សួរ​គាត់​ថា ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គាត់​ធ្វើ​បែប​នេះ អូ! Ferapont ទាំងនៅស្ងៀម ឬបានឆ្លើយតបថាគាត់នឹងមិនចាំបាច់ធ្វើជាងឈើទៀតទេ។
ឪពុក Trofim (នៅក្នុងពិភពលោក Leonid Ivanovich Tatarnikov) ដែលបានស្លាប់នៅក្បែរគាត់កើតនៅឆ្នាំ 1954 គឺជានាវិកនៅក្នុងកងនាវានេសាទមុនពេលគាត់ត្រូវបានតែងតាំង។

នៅក្នុងវត្ត គាត់ត្រូវបានគេគោរពថាជា Jack នៃជំនួញទាំងអស់ ហើយបានធ្វើការងារផ្ទះទាំងអស់។ គាត់​បាន​គ្រប់គ្រង​ត្រាក់ទ័រ​បាន​យ៉ាង​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​សម្រាប់​ការ​ភ្ជួរ​រាស់​សួនច្បារ​វត្ត​អារាម​។ បុរសខ្លាំង កម្ពស់ខ្ពស់ គាត់មានកណ្តាប់ដៃដែក។ ការចងចាំនៅតែមានអំពីកម្លាំងរាងកាយដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។ ថ្ងៃមួយ គាត់​បាន​ចង​បៀរ​មួយ​ជា​ចំណង។ មនុស្សជាច្រើនដែលបានស្គាល់គាត់នឹកចាំថា Fr. Trofim ងាយស្រួលពត់ក្រចកដោយម្រាមដៃរបស់គាត់; ឧទាហរណ៍ គាត់​បាន​រឹត​ក្រចក​សត្វ​ស្វា​ដោយ​ចិញ្ចៀន ឬ​វីស។ គាត់​បាន​ធ្វើ​ការ​នេះ​ចេញ​ពី​ការ​ខក​ចិត្ត ប្រសិន​បើ​ការ​អធិស្ឋាន​មិន​បាន​ល្អ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី កម្លាំង​កាយវាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការភ្ញាក់ផ្អើល - បុរសដែលមានសុខភាពល្អគ្រប់ពេលវេលាមានច្រើន - ប៉ុន្តែកម្លាំងដៃបែបនេះនៅតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាអស្ចារ្យសូម្បីតែស្តង់ដាររុស្ស៊ីក៏ដោយ។

វាច្បាស់ណាស់ថាមនុស្សបែបនេះ Fr. Ferapont អាចផ្តល់នូវការតស៊ូរឹងរូសដល់អ្នកវាយប្រហារ។ មិនថាឃាតករសាហាវប៉ុណ្ណាទេ វីរបុរសដូចជា Fr. Trofim និង Fr. Ferapont វាអាចទៅរួចដើម្បីបញ្ឈប់គាត់។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​បាន​ស្លាប់​ដោយ​មិន​មាន​ការ​តស៊ូ។ ភាពផ្ទុយគ្នានេះនៅពេលដំបូងធ្វើឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការស៊ើបអង្កេត ហើយយើងនឹងត្រូវត្រលប់ទៅការពន្យល់របស់វាខាងក្រោម។

Hieromonk បិតា Vasily (នៅលើពិភពលោក Roslyakov Igor Ivanovich) កើតនៅឆ្នាំ 1960 រស់នៅក្នុង Optina Pustyn អស់រយៈពេល 4 ឆ្នាំបានចូលរួមក្នុងកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយសាសនាហើយច្រើនជាងម្តងបានទៅជំរុំដើម្បីធ្វើការជាមួយអ្នកទោសនៃរបបតឹងរ៉ឹងជាពិសេស។

មុនពេលចូលរួមព្រះវិហារ I.I. Roslyakov ជាសមាជិកនៃក្រុមប៉ូឡូទឹកជាតិនៃសហភាពសូវៀត ហើយមុននោះប្រធានក្រុមនៃក្រុមសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូក្នុងកីឡានេះ និងជើងឯកអឺរ៉ុប។ ដោយបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីមហាវិទ្យាល័យសារព័ត៌មាននៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋមូស្គូ គាត់មានឱកាសបង្កើតអាជីពដ៏ត្រចះត្រចង់មួយ ប៉ុន្តែគាត់បានធ្វេសប្រហែសពីរឿងនេះ ហើយជ្រើសរើសគាត់។ វិធីពិសេស. Igor Roslyakov ស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកស្រុកដំបូងគេនៃ Optina Hermitage ដែលបានរស់ឡើងវិញ ដែលជាព្រះសង្ឃដែលបានលើកព្រះវិហារបរិសុទ្ធចេញពីប្រាសាទ។

ដូចជាព្រះសង្ឃនៅក្នុង belfry គាត់ត្រូវបានវាយប្រហារភ្លាមៗនិងមិនការពារខ្លួន; ស្លាប់ o. Vasily មិនចង់បង្ហាញអាថ៌កំបាំងនៃការសន្ទនារបស់គាត់ជាមួយឃាតករមួយនាទីមុនពេលការវាយប្រហារនោះទេ។ វាអាចទៅរួចដែលថាប្រសិនបើការសន្ទនានេះមិនបានកើតឡើងនោះឧក្រិដ្ឋជននឹងរត់ហួស។ ប៉ុន្តែប្រវត្តិសាស្រ្តមិនដឹងពីអារម្មណ៍ subjunctive ... ជាមួយនឹងមុខរបួសធ្ងន់ធ្ងរ - កាំបិតរបស់ឧក្រិដ្ឋជនបានទម្លុះតម្រងនោម diaphragm និងចូលទៅក្នុងសួត - hieromonk ត្រូវបានព្រះសង្ឃដឹកទៅកាន់ទីសក្ការៈជាមួយសារីរិកធាតុនៃ St. Ambrose ដែលនៅជិតនោះ។ គាត់បានអធិស្ឋានប្រហែល 40 នាទី។ គ្រូពេទ្យបានហៅទៅកាន់វត្ត បន្ទាប់ពីការវាយប្រហារនោះ ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ដែលបុរសម្នាក់ដែលមានរបួសធ្ងន់ធ្ងរបែបនេះ មិនបានស្រែកថ្ងូរ និងនៅដឹងខ្លួនយូរដូច្នេះ។ តាមពិតជីវិតមិនចង់ទៅចោលគាត់ទេ...

ប៉ូលីសដែលបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅ Optina Pustyn បានបង្ហាញភាពខ្នះខ្នែងក្នុងការបម្រើមិនធម្មតា។ ទ្រឹស្ដីអ្នកស៊ើបអង្កេតបានចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យព្យាយាមស្វែងរកឧក្រិដ្ឋជន "ក្តៅនៅលើផ្លូវ" ។ អាឡូ! - អ្នកដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដឹងផងដែរអំពីអត្ថន័យនៃច្បាប់នេះនៅក្នុងការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃរបស់ខ្លួនដោយបុគ្គលិកដ៏ក្លាហាននៃប៉ូលីស និងការិយាល័យព្រះរាជអាជ្ញារបស់យើង។ សូម្បីតែនៅក្នុងការស៊ើបអង្កេតឧក្រិដ្ឋកម្មកម្រិតខ្ពស់ដូចជាករណីរបស់ Chikatilo ឬ Mikhasevich វិធានការស៊ើបអង្កេតព្រហ្មទណ្ឌកម្រិតស្រាល កម្រិតមធ្យម និងត្រឹមត្រូវបាននាំឱ្យមានការឃុំខ្លួន "ការបង្ហាញមុខ" និងការផ្តន្ទាទោសរបស់មនុស្សទាំងនោះដែលមិនមានទំនាក់ទំនងតិចតួចបំផុតទៅនឹងឧក្រិដ្ឋកម្ម (ប្រធានបទនេះបណ្តាលឱ្យមាន ប្រតិកម្ម​ភ័យ​ខ្លាំង​ពី​ភ្នាក់ងារ​អនុវត្ត​ច្បាប់​របស់​កម្មករ និង​ការ​ជំទាស់​យ៉ាង​ក្តៅ​គគុក​ចំពោះ​ផ្នែក​របស់​ពួកគេ ប៉ុន្តែ​ស្ថិតិ​គោលដៅ - alas! - គឺ​មាន​មនុស្ស​ចំនួន ១៤ នាក់​ត្រូវ​បាន​កាត់​ទោស​ខុស​ក្នុង "ករណី Mikhasevich" ដែល​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ទាំង​នោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​បាញ់​សម្លាប់។ មនុស្សបានបញ្ចប់នៅក្នុងម៉ាស៊ីនកិនសាច់ស៊ើបអង្កេតយ៉ាងជាក់លាក់ជាលទ្ធផលនៃការស្វែងរក "ក្តៅនៅលើកែងជើង" និយាយម្យ៉ាងទៀតពួកគេត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅក្នុងដៃក្តៅដាក់សម្ពាធនៅក្នុង "ខ្ទមសារព័ត៌មាន" និងដកស្រង់ចម្លើយសារភាពក្នុងរយៈពេលបីថ្ងៃដែលច្បាប់កំណត់។ មិនមានការរត់គេចពីស្ថិតិអាប់អួរទាំងនេះទេ - នេះគឺជាសូចនាករគោលបំណងនៃភាពជោគជ័យនៃការងារនៃច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់របស់យើង ភស្តុតាងនៃភាពអសមត្ថភាព និងគ្មានវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ)។

ក្នុង​ករណី​នេះ​ក៏​មាន​ការ​ស្វែង​រក​យ៉ាង​ក្តៅ​គគុក។ នៅពេលពិនិត្យមើលអាវធំរបស់កងទ័ពជើងទឹកដែលឃាតករបោះបង់ចោលនៅលើរានហាលនៃផ្ទះសំណាក់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា ប៉ូលីសបានរកឃើញលិខិតឆ្លងដែន និងសៀវភៅការងាររបស់ Kartashev ជាក់លាក់មួយ។ លេខសារពើភ័ណ្ឌដែលដេរនៅលើស្រទាប់នោះបង្ហាញថាអាវធំគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះសង្ឃ។ ការពិតគឺថាអាវធំរបស់កងទ័ពជើងទឹកបែបនេះត្រូវបានទទួលដោយវត្តអារាមពីក្រសួងការពារជាតិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីក្នុងទម្រង់ជាអំណោយ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ស្លៀក​ពាក់។

ប៉ូលិស​បាន​គិត​ស្មាន​ថា​ឧក្រិដ្ឋជន​ជា​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ម្នាក់។ ភាពមិនសមហេតុផលរបស់ឃាតករ ដែលបានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ ជាមួយនឹងលិខិតឆ្លងដែន និងសៀវភៅការងារនៅក្នុងហោប៉ៅ មិនបានរំខានពួកគេទេ។ Alexander Kartashev ជាជនអនាថាដែលធ្វើការនៅក្នុងភ្លើងវត្តអារាម ត្រូវបានចាប់ខ្លួនភ្លាមៗ ហើយបន្ទាប់ពីការសួរចម្លើយរយៈពេល 4 ម៉ោង គាត់បានប្រញាប់ដើម្បីសារភាពចំពោះឃាតកម្មនេះ។

មនុស្សម្នាក់អាចទាយបាន (ដែលជាទូទៅមិនពិបាកទាល់តែសោះ) ថាតើអ្នកថែរក្សាច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលខ្នះខ្នែងសម្រេចបាននូវការចោទប្រកាន់ខ្លួនឯងចំពោះជនស្លូតត្រង់ (ដូចដែលវាច្បាស់ណាស់!) មនុស្សម្នាក់។ ជាក់ស្តែង បំណងប្រាថ្នារបស់ទាហាននៃជួរមុខដែលមើលមិនឃើញគឺអស្ចារ្យណាស់ក្នុងការរាយការណ៍យ៉ាងឆាប់រហ័សអំពីការលាតត្រដាងនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏អាស្រូវ "ក្តៅនៅលើកែងជើង" ។

ទន្ទឹមនឹងនោះ ព្រឹត្តិការណ៍បានរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ត្រឹមថ្ងៃត្រង់ ថ្ងៃទី 18 ខែមេសា ឆ្នាំ 1993 ក្រុមអន្តរនាយកដ្ឋាន (នាយកដ្ឋានកិច្ចការផ្ទៃក្នុងក្នុងតំបន់ MB និងការិយាល័យព្រះរាជអាជ្ញា) បានចាប់ផ្តើមធ្វើការនៅកន្លែងកើតហេតុ ដែលភ្លាមៗនោះបានទទួលសារអំពីការលេចមុខជនមិនស្គាល់មុខប្រដាប់ដោយអាវុធប្រម៉ាញ់។ កាំភ្លើងនៅលើកសិដ្ឋានក្បែរភូមិ Orlinka ។ ដោយ​ទាម​ទារ​អាហារ បុរស​នោះ​បាន​បាញ់​ទៅលើ​ឥដ្ឋ រួច​ដើរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រៃ។

ទោះបីជា Alexander Kartashov បានផ្តល់ចម្លើយសារភាពរបស់គាត់រួចហើយក៏ដោយ ក៏គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកស៊ើបអង្កេតជំនាញបានចាត់ទុកគាត់ជាឃាតកដែរ។ លុះ​ដល់​រសៀល​ថ្ងៃ​ទី​១៨ ខែមេសា ទើប​ដឹង​ថា ឃាតករ​ពិត​បាន​ចេញពី​វត្ត​ចូល​ព្រៃ ។ ដូច្នេះ សារ​របស់​អ្នក​ព្រៃ​ឈើ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​យ៉ាង​ខ្លាំង។
ក្រុមស៊ើបអង្កេតភ្លាមៗបានទៅកសិដ្ឋានរបស់ព្រៃឈើដោយមានគោលដៅព្យាយាមកត់ត្រាដាននៃវត្តមានរបស់មនុស្សមិនស្គាល់ (ប្រសិនបើមាន) ហើយសំខាន់បំផុតគឺដើម្បីបង្កើតគំនូរព្រាងផ្សំពីគាត់។

យើងគួរតែគោរពចំពោះប្រសិទ្ធភាព និងវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកឧក្រិដ្ឋជន។ អត្តសញ្ញាណប័ណ្ណ និងរូបសំដីរបស់បុរសមិនស្គាល់អត្តសញ្ញាណត្រូវបានគូរឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយសំខាន់បំផុត! - យ៉ាង​ពិតប្រាកដ។ និយោជិតនៃនាយកដ្ឋានកិច្ចការផ្ទៃក្នុងស្រុក Kozelsky បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ Averin Nikolai Nikolaevich ជាក់លាក់ ជាអ្នកស្រុកនៃភូមិ Volkonsk ស្រុក Kozelsky តំបន់ Kaluga ពីរូបថតអត្តសញ្ញាណ។ រួចហើយនៅល្ងាចថ្ងៃទី 18 ខែមេសា សេចក្តីជូនដំណឹងដែលមានព័ត៌មានកំណត់អត្តសញ្ញាណអំពីបុគ្គលនេះត្រូវបានចែកចាយដល់នាយកដ្ឋានប៉ូលីសទាំងអស់នៃ Kaluga និងតំបន់ជិតខាង។

Nikolai Averin កើតនៅថ្ងៃទី 13 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1961 បានមកចាប់អារម្មណ៍ពីភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1990 នៅពេលដែលគាត់ និងមិត្តភ័ក្តិម្នាក់បានព្យាយាមចាប់រំលោភស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់។ ករណី​នេះ​មិន​បាន​ឡើង​ដល់​តុលាការ​នោះ​ទេ វា​ទាំង​អស់​ត្រូវ​បញ្ចប់​ដោយ​ការ​សុំ​ទោស​ដោយ​ប្រែចិត្ត​ពី​ជន​ល្មើស​ដែល​មាន​ន័យ​ថា​ស្រវឹង។ ទោះបីជាដូចដែលប៉ូលីសបានដឹងយ៉ាងច្បាស់ក៏ដោយ ការប៉ុនប៉ងនេះគឺនៅឆ្ងាយពីទង្វើដំបូងរបស់ Averin នៃប្រភេទនេះ។ នៅខែមេសា ឆ្នាំ 1991 នៅមុនថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ Averin ប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋថ្មី ហើយប៉ុនប៉ងរំលោភម្តងទៀត។ ជនរងគ្រោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​ដំ​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ ហើយ​មិន​អាច​និយាយ​ពី​ទឹកភ្នែក «​ប្រែចិត្ត​» ណាមួយ​ឡើយ​នៅពេលនេះ​។ ករណីឧក្រិដ្ឋកម្មមួយដែលមានគ្រោងដ៏សាមញ្ញមួយ និងលទ្ធផលជាក់ស្តែងមួយត្រូវបានបញ្ចប់ក្នុងរយៈពេលមួយខែ ហើយត្រូវបានបញ្ចប់នៅក្នុងតុលាការស្រុក Kozelsky ដែលទាមទារឱ្យមានការពិនិត្យផ្លូវចិត្តរបស់ Averin ។

តាមរយៈដំណោះស្រាយនៃខែសីហា 8, 1991 តុលាការបានដោះលែង Averin ពីការផ្តន្ទាទោសព្រហ្មទណ្ឌក្នុងនាមជាអ្នកវិកលចរិក។ តុលាការ​បាន​រក​ឃើញ​ថា ការ​ប៉ុនប៉ង​ចាប់​រំលោភ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ Nikolai Averin ក្នុង​ស្ថានភាព​ឆ្កួត ហើយ​បាន​កាត់​ទោស​បុរស​នេះ​ឱ្យ ការព្យាបាលជាកាតព្វកិច្ច.

រហូតដល់ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1992 Averin ស្ថិតនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យផ្លូវចិត្ត Gannushkin ជាមួយនឹងរបបសង្កេតធម្មតា។ គាត់​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ទី​នោះ​ជា​ជន​ពិការ​នៃ​ក្រុម​ទី​៣។

ឪពុកម្តាយរបស់ Nikolai Averin ដែលត្រូវបានសម្ភាសន៍បានបញ្ជាក់ថាកូនប្រុសរបស់ពួកគេបានទៅវត្តនៅយប់បុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ គាត់​បាន​ពាក់​អាវ​ធំ​មួយ ហើយ​មាន​មួក​មួយ​នៅ​លើ​ក្បាល​របស់​គាត់​ជាមួយ​នឹង​កញ្ចក់​ដែល​បាន​ហែក​ចេញ។

ទន្ទឹមនឹងនោះ ស្នាមម្រាមដៃជាច្រើនដែលស័ក្តិសមសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណ ត្រូវបានយកចេញពីអាវុធឃាតកម្ម បញ្ជូនទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ ដើម្បីពិនិត្យ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេប្រាកដជាត្រូវគ្នា។ ម្រាមដៃ​នាង Nikolai Nikolaevich Averin ។

ប្រហែលជាមនុស្សជាច្រើននឹងអាចទស្សន៍ទាយបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវការបញ្ចប់នៃរឿងទាំងមូលចាប់ពីពេលនេះតទៅ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយសម្រាប់មនុស្សយ៉ាងហោចណាស់ក៏ធ្លាប់ស្គាល់ដែរ។ វិធីសាស្រ្តទំនើបការងាររបស់ភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ នេះនឹងមិនស្មើនឹង ការងារ​ច្រើន.

Averin បានបង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈទំនោរនៃជំងឺវិកលចរិកស៊ីក្លូ - បំណងប្រាថ្នាដោយមិនដឹងខ្លួនដើម្បីត្រលប់ទៅបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់ដែលធ្លាប់ស្គាល់។ មនុស្សបែបនេះមានអារម្មណ៍ប្រសើរជាងមុនក្នុងចំណោមវត្ថុដែលធ្លាប់ស្គាល់ ជិតស្និទ្ធនឹងគ្រួសារ ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃភាពម៉ត់ចត់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងកាលវិភាគប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ វាជារឿងចម្លែកដែល Averin ដែលយល់ច្បាស់ថាពួកគេនឹងស្វែងរកគាត់ ហើយព្យាយាមលាក់ខ្លួន បន្ទាប់ពីការរត់គេចខ្លួនដោយជោគជ័យបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងផ្លូវស្លាប់។ គាត់គ្រាន់តែមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីបន្ទាប់។

នៅពេលដែលការស៊ើបអង្កេតត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្តិចក្រោយមកគាត់បានរត់គេចខ្លួនឆ្ងាយណាស់ - គាត់បានដើរកាត់ព្រៃឆ្ងាយ តំបន់ Tulaនៅទីនោះគាត់បានលួចនៅក្នុងសហករណ៍ dacha បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានសម្រេចចិត្តត្រលប់ទៅ Kaluga វិញ។ ហើយគាត់បានទៅ! គាត់បានទៅ Kaluga ដោយឡានក្រុងចម្ងាយឆ្ងាយ បន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅ Kozelsk ដែលនៅជិតផ្ទះ។ នៅ Kozelsk គាត់បានមករកមីងរបស់គាត់។

អ្នកដែលមិនមានជំងឺវិកលចរិកនៅកន្លែងរបស់គាត់អាចសន្មត់ថានៅពេលនោះផ្ទះមីងរបស់ Averin និងផ្ទះរបស់ឪពុកម្តាយរបស់ Averin ស្ថិតនៅក្រោមការឃ្លាំមើលដោយសម្ងាត់រួចទៅហើយ។ Nikolai Averin មិនបានគិតអំពីរឿងបែបនេះទេ។

ក្រុម​ឃ្លាំ​មើល​ខាង​ក្រៅ​មិន​មាន​បញ្ជា​ឲ្យ​ចាប់​ខ្លួន​ឧក្រិដ្ឋជន​នោះ​ទេ។ គាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ពេលវេលាដើម្បីសម្រាក; គាត់បានទូរស័ព្ទទៅអ្នកជិតខាងរបស់ឪពុកម្តាយគាត់ដោយស្ងប់ស្ងាត់ (អ្នកសមគំនិត!) បានសុំឱ្យពួកគេប្រាប់ពួកគេឱ្យរៀបចំឥវ៉ាន់ហើយទៅរកមីងរបស់ពួកគេនៅ Kozelsk; បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​បាន​ញ៉ាំ ឡើង​កំដៅ ហើយ​ធានា​ដោយ​អារម្មណ៍​សុវត្ថិភាព​បាន​ចូល​គេង។

ពេលនោះ​ទើប​ក្រុម​ចាប់​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ស្ងាត់ៗ​ដក​កាំភ្លើង​ខ្លី​បាញ់​ចេញពី​កាំភ្លើង​បាញ់​សត្វ​ដែល​ឈរ​ក្បែរ​គ្រែ ហើយ​វាយ​ឃាតករ​ដេក​ស្រមុក​ភ្លាម​ៗ​។ នៅពេល Averin ដឹងខ្លួនគាត់ត្រូវបានគេដាក់ខ្នោះរួចហើយ។

នាំយកទៅប៉ុស្តិ៍ប៉ូលីស Kozelskoe Averin ភ្លាមៗបានចាប់ផ្តើមនិយាយ។ គាត់បាននិយាយអំពីសម្លេងដែលជំរុញគាត់ឱ្យប្រយុទ្ធជាមួយព្រះអំពីបញ្ជាដែលបានផ្តល់ឱ្យពីខាងលើដើម្បីសម្លាប់ព្រះសង្ឃ ("ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានធ្វើដូច្នេះទេយើងនឹងចាញ់សង្រ្គាមជាមួយព្រះ") ថានៅថ្ងៃទី 13 ខែមេសាហើយបន្ទាប់មក នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១៥ ខែ​មេសា គាត់​បាន​មក​វត្ត​ក្នុង​បំណង​ធ្វើ​ឃាត។

យើងអាចនិយាយបានថា "ករណីរបស់ Averin" បានបញ្ចប់ហើយ។ ជំងឺវិកលចរិកនេះនឹងមិនត្រូវបានកាត់ទោសនៅក្នុងតុលាការព្រហ្មទណ្ឌឡើយ។

ពេលវេលាបន្ថែមទៀតជំរុញយើងឱ្យឆ្ងាយពីព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរនោះ ទំហំនៃអ្វីដែលបានកើតឡើងកាន់តែច្បាស់។ ឃាតកម្ម​លើ​ព្រះសង្ឃ​បាន​ហួស​ពី​វិសាលភាព​នៃ​ទោសទណ្ឌ​។ ការធ្វើទុក្ករកម្មនៃសហសម័យរបស់យើងរួមបញ្ចូលខ្សែសង្វាក់នៃអព្ភូតហេតុជាច្រើនប្រភេទនិងសញ្ញាដែលវាសមស្របក្នុងការនិយាយអំពីបដិវត្តន៍មនោគមវិជ្ជាដែលប្រហែលជាវាសម្គាល់។ រួចទៅហើយនៅថ្ងៃទី 40 ចាប់តាំងពីពេលនៃការធ្វើឃាតព្រះសង្ឃ, ការព្យាបាលដំបូងនៃមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយថ្នាំថាជាជំងឺធ្ងន់ធ្ងរបានធ្វើឡើងនៅផ្នូររបស់ពួកគេ។ ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក មនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានឃើញអព្ភូតហេតុដែលបានបង្ហាញដល់ពិភពលោក។ ជាច្រើនបានឆ្លាក់អំពី។ Ferapont, ឈើឆ្កាងបានចាប់ផ្តើមចាក់ myrrh តាមពេលវេលា។ មួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះសង្ឃ ទឹកហូរដ៏ច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញពីឈើឆ្កាងដាក់នៅលើផ្នូររបស់ពួកគេ។

សូម្បីតែយោងទៅតាមគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប្រពៃណីសាសនា- សម្បូរទៅដោយឧទាហរណ៍នៃទីសំគាល់ និងអច្ឆរិយៈ - នេះហាក់ដូចជាព្រឹត្តិការណ៍ពិសេសមួយ។ អព្ភូតហេតុជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះសង្ឃដែលបានស្លាប់ត្រូវបានកត់ត្រាទុក។

អព្ភូតហេតុដែលបានបង្ហាញក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងមកនេះមានច្រើនណាស់ ហើយគួរឱ្យជឿជាក់ណាស់ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះព្រះគុណដ៏ទេវភាពចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលភ្ជាប់ជាមួយពួកទុក្ករបុគ្គលថ្មី Optina ដែលប្រហែលជាជំនាន់បច្ចុប្បន្ន (ពោលគឺសហសម័យនៃអ្នកធ្វើឃាត) នឹងអាចឃើញពួកគេធ្វើជាអាណានិគម។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការស៊ើបអង្កេត អ្នកស៊ើបអង្កេត ក៏ដូចជាមនុស្សដែលមិនមានសាសនាជាទូទៅ មានសំណួរច្រើនជាងមួយដងថា ហេតុអ្វីបានជាបី បុរសខ្លាំងអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនឯងត្រូវបានសម្លាប់ដោយ wimp មួយចំនួនដោយគ្មានការតស៊ូ? Averin ខ្លី ទន់ខ្សោយ ពិតជាមើលទៅគួរអោយអាណិតណាស់ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងព្រះសង្ឃដែលដូចបានរៀបរាប់ខាងលើ មានកាយសម្បទាអស្ចារ្យ។ ទោះបីជាយើងផ្តល់ប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់ការតមអាហារដ៏ឃោរឃៅដែលពួកគេបានស៊ូទ្រាំនៅមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរក៏ដោយ ក៏ត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាព្រះសង្ឃដែលបានស្លាប់អាចព្យាយាមទប់ទល់នឹងអ្នកវាយប្រហារមិនបានជោគជ័យនោះទេ។ វាមិនទំនងថាអកម្មរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការភ្ញាក់ផ្អើលនៃការវាយប្រហារពីខាងក្រោយនោះទេ។

ភាគច្រើនទំនងជានៅទីនេះ យើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងការបញ្ចេញមតិដ៏ទាក់ទាញបំផុតនៃការមិនតស៊ូរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ និងការជឿទុកចិត្តលើឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ នៅពេលមួយលោក Saint John of Kronstadt បានព្យាករណ៍ថាប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងមិនវិនាសទេដរាបណាយ៉ាងហោចណាស់មនុស្សម្នាក់នៅមានជីវិតត្រៀមខ្លួនដើម្បីស្លាប់សម្រាប់ព្រះអម្ចាស់។ ក្នុងទិដ្ឋភាពនេះ ការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះសង្ឃដែលកើតក្នុងសម័យនៃសាសនាមិនបរិសុទ្ធទាំងស្រុង ប៉ុន្តែអ្នកណារកឃើញជំនឿ ហើយត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីមរណៈដោយគ្មានភាពភ័យខ្លាចនោះ ហាក់ដូចជាមានសុទិដ្ឋិនិយមតាមវិធីរបស់ខ្លួន។ គ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីស្លាប់សម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទនៅព្រឹកបុណ្យអ៊ីស្ទើរនោះទេ ប៉ុន្តែបីនាក់ក្នុងពេលតែមួយ! ហើយការធ្វើទុក្ករកម្មគឺជាមកុដដ៏សក្តិសមនៃជីវិតសម្រាប់ពួកគេម្នាក់ៗ។ នេះជារបៀបដែលអ្នកជឿបានពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកស្លាប់ទៅកាន់អ្នកស៊ើបអង្កេត។

ក្នុងអំឡុងពេលសួរចម្លើយ Averin ក៏បានសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈអាថ៌កំបាំងនៃទង្វើរបស់គាត់។ លោក​បាន​បញ្ជាក់​ចំៗ​ថា ឃាតកម្ម​លើ​ព្រះសង្ឃ គឺ​លោក​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ចេតនា និង​បាន​រៀបចំ​ទុក​ជា​មុន។ ជា​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត លោក​បាន​លើក​ឡើង​ពី​ការ​បញ្ជា​របស់​សំឡេង​ខាងក្នុង ដែល​បន្លឺ​ឡើង​ក្នុង​ក្បាល​របស់​លោក​ជា​បន្ត​បន្ទាប់​អស់​រយៈពេល​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ។ សំឡេងនេះ។ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។ធ្វើទារុណកម្ម Averin ជាមួយនឹងសំលេងរំខាន និងសំលេងរំខានគ្រប់ប្រភេទ ដែលបណ្តាលអោយឈឺក្បាលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ មិនមានវិធីដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងគាត់ទេហើយយូរ ៗ ទៅ The Voice បានសម្រេចការចុះចាញ់ទាំងស្រុងរបស់ Averin ។ តាម​ការ​បញ្ជា​របស់ The Voice ឧក្រិដ្ឋជន​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ដែល​មិន​អាច​នឹក​ស្មាន​ដល់​បំផុត​គឺ​គាត់​បាន​ញ៉ាំ​ប្រើ ក្រដាស​បង្គន់កាត់ព្រះគម្ពីរដោយពូថៅ វាយប្រហារស្ត្រី ស្បថដោយមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៅទីសាធារណៈ។ ឧក្រិដ្ឋជនបានយល់ស្របថាសំឡេងខាងក្នុងនេះជារបស់សាតាំង ហើយថាខ្លួនគាត់ - Nikolai Averin - គឺជាជំនួយការដែលដឹងខ្លួន។ វិញ្ញាណ​អាក្រក់.

សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះដោយជនជាប់ចោទអនុញ្ញាតឱ្យយើងចាត់ថ្នាក់ឧក្រិដ្ឋកម្មដែលគាត់បានប្រព្រឹត្តជាពិធីសាសនា ពោលគឺប្រព្រឹត្តឡើងដោយចេតនានៃលទ្ធិនិយមសាសនា។ ក្នុងករណីនេះសាសនារបស់ឃាតករគឺសាតាំង។ គួរកត់សម្គាល់ថាច្បាប់ក្នុងស្រុកសម័យទំនើបតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីគំនិតនៃ "ឧក្រិដ្ឋកម្មពិធីសាសនា" ដោយជំនួសការលើកទឹកចិត្តខាងសាសនាជាមួយនឹងនយោបាយឬសេដ្ឋកិច្ច។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ច្បាប់មុនបដិវត្តន៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ី (ពោលគឺមុនឆ្នាំ 1917) មានប្រាជ្ញាជាងក្នុងរឿងនេះ។ វាច្បាស់ណាស់ថាប្រព័ន្ធច្បាប់ដែលបដិសេធមិនចាត់ទុកការនិយមជ្រុលខាងសាសនាថាជាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មបង្ហាញភាពម្ខាងយ៉ាងសំខាន់។<…>

ទោះបីជាការពិតដែលឧក្រិដ្ឋជនត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងលាតត្រដាងក៏ដោយ ចំណុចសំខាន់ៗមួយចំនួនមិនត្រូវបានគេបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់លាស់ក្នុងអំឡុងពេលស៊ើបអង្កេតនោះទេ។ ការពិតដែលថា Nikolai Averin មានប្រាក់យ៉ាងច្រើនប្រហែល 3 ខែមុនពេលឧក្រិដ្ឋកម្មត្រូវបានប្រព្រឹត្តនៅតែមិនអាចពន្យល់បាន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ មនុស្សជាច្រើនដែលធ្លាប់ស្គាល់គាត់ថាជាមនុស្សត្រូវការលុយឥតឈប់ឈរ កត់សម្គាល់ដោយការភ្ញាក់ផ្អើលថា ភ្លាមៗនោះគាត់ចាប់ផ្តើមងាយស្រួលខ្ចីលុយ និងផ្តល់ភេសជ្ជៈដល់អ្នកប្រមឹក។ Averin ខ្លួនឯងមិនបានផឹកទេ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីចូលឆ្នាំថ្មី (ក្នុងឆ្នាំ 1993) គាត់ស្រាប់តែចាប់ផ្តើមផ្តល់ប្រាក់យ៉ាងងាយស្រួលសម្រាប់ភេសជ្ជៈដល់មនុស្សដែលគាត់មិនអាចរំពឹងថានឹងសងបំណុល។

ប៉ុន្តែជាក់ស្តែង រឿងនេះមិនបានរំខានឃាតករនាពេលអនាគតទាល់តែសោះ៖ ឲ្យខ្ចីលុយអ្នកប្រមឹកក្នុងស្រុក ខ្ចីលុយមិត្តរួមការងារ ហាក់បីដូចជារីកចម្រើនក្នុងក្រសែភ្នែករបស់គាត់ ហើយរីករាយនឹងការអបអរសាទរពីអ្នកជុំវិញខ្លួន។ ការស៊ើបអង្កេតមិនដែលបានបង្កើតឡើងពីប្រភពណា និងសម្រាប់គុណសម្បត្តិអ្វីដែល Averin បានទទួលប្រាក់នៅក្នុងខែដំបូងនៃឆ្នាំ 1993 ទោះបីជាការពិតនៃការបង្កើននូវអ្វីដែលមិនបានរំពឹងទុករបស់គាត់បង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃមិត្តភក្តិដែលមិនស្គាល់អត្តសញ្ញាណ (និងប្រហែលជាមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា) នៃឃាតករសាតាំងក៏ដោយ។ .

ការស៊ើបអង្កេតមិនចង់ពិចារណាខ្លឹមសារនៃភ័ស្តុតាងជាច្រើនដែលចង្អុលបង្ហាញ (ទោះបីជាដោយប្រយោលក៏ដោយ!) ទៅនឹងលទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពនៃក្រុមសាតាំងដែលរៀបចំដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ដែលកំណត់គោលដៅនៃការបំភិតបំភ័យព្រះសង្ឃ Optina Pustyn និងអ្នកកាន់សាសនាដោយការគំរាមកំហែង។ ភេរវកម្ម ប្រភពឯករាជ្យមួយចំនួនបង្ហាញថា នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 20 ការគំរាមកំហែងបែបនេះមិនមែនជាទេវកថាទេ។

ពាក្យចចាមអារ៉ាមត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងសកម្មថា "ព្រះសង្ឃនឹងត្រូវគេសម្លាប់នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ" ។ បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មនៃថ្ងៃទី 18 ខែមេសា ឆ្នាំ 1993 អ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តមួយចំនួនបានរាយការណ៍ថា មិត្តភក្ដិដែលមិនមានជំនឿបានព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេមិនឱ្យទៅវត្តនៅរាត្រីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ចាប់តាំងពីអ្នកជឿនឹងត្រូវគេសម្លាប់នៅទីនោះ។ មិត្តភ័ក្តិខ្លះនៅកន្លែងធ្វើការបានសុំកោរពុកមាត់ ដើម្បីកុំឱ្យមើលទៅដូចអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពីព្រោះនៅប៉ុន្មានថ្ងៃខាងមុខ នេះអាចប្រែទៅជាមិនមានសុវត្ថិភាព។ ប្រភេទនៃពាក្យចចាមអារ៉ាម និងការព្រមានទាំងនេះត្រូវបានរំលឹកឡើងវិញ មនុស្សផ្សេងគ្នាហើយគ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា ពាក្យចចាមអារ៉ាមបែបនេះពិតជាបានផ្សព្វផ្សាយក្នុងចំណោមប្រជាជន។

អ្នករស់នៅក្នុងវត្តមិនមែនជាមនុស្សចម្លែកចំពោះភាពឈ្លើយរបស់ពួកបិសាចនោះទេ ហើយវាមិនអាចទៅរួចក្នុងការនិយាយអំពីទិដ្ឋភាពដ៏ខ្លីនេះនៅទីនេះទេ ប្រសិនបើការគំរាមកំហែងជាច្រើនប្រភេទមិនត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងទៀតប្រឆាំងនឹងអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់តាមរបៀបផ្សេងៗគ្នាពេញមួយខែ។ ថ្ងៃមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ងងឹត សោកនាដកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចឧប្បត្តិហេតុមួយទៀតបានកើតឡើងដែលបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាដ៏ខ្មៅងងឹតបំផុតនៅក្នុងការចងចាំរបស់សាក្សី។ ក្នុង​ពេល​ធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ ជន​មិន​ស្គាល់​មុខ​ម្នាក់​បាន​រត់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ ហើយ​ស្រែក​ឆោឡោ​ថា «ខ្ញុំ​ក៏​អាច​បួស​បាន បើ​ខ្ញុំ​សម្លាប់​ព្រះសង្ឃ​បី​អង្គ!»។ បន្ទាប់មកគាត់បានរត់ចេញយ៉ាងលឿន។ ក្នុង​ករណី​ទាំង​អស់​នេះ សន្តិសុខ​វត្ត​អារាម​មិន​អាច​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​អ្នក​បះបោរ​បាន​ឡើយ។ វាច្បាស់ណាស់ថា ទាំងនេះមិនមែនជាអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទេ ប៉ុន្តែជាជនចម្លែក មិនស្គាល់នរណាម្នាក់។

ព្រះចៅអធិការ Optina មួយអង្គ ដែលឈ្មោះមិនត្រូវបានបង្ហាញជាសាធារណៈសម្រាប់ហេតុផលសុវត្ថិភាព។ ខ្ចី 1993 ជាមួយនឹងចន្លោះពេលមួយសប្តាហ៍ ខ្ញុំបានទទួលសំបុត្រអនាមិកដូចគ្នាចំនួនពីរ។ និមួយៗមានរូបថតនៃការបើក មឈូសទទេនិង​កំណត់​ត្រា​ខ្លី​មួយ​ដែល​ពួក​គេ​បាន​សន្យា​ថា​នឹង​សម្លាប់​លោក​ដោយ​ដំបង​មាស​នៅ​ក្នុង​មកុដ​ក្បាល។ បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មថ្ងៃទី 18 ខែមេសា សំបុត្រទាំងពីរត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់។

គួរកត់សម្គាល់ថា Averin ខ្លួនឯងមិនបានលាក់បាំងពីចេតនារបស់គាត់ទេ។ តាមព្យញ្ជនៈនៅមុនថ្ងៃឃាតកម្ម គាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសិក្ខាសាលាមេកានិកមួយនៅឯអាកាសយានដ្ឋានអាកាសចរណ៍កសិកម្ម ជាកន្លែងដែលគាត់បានធ្វើការនាពេលថ្មីៗនេះ ហើយបានចាប់ផ្តើមមុតដាវរបស់គាត់។ កម្មករចាប់អារម្មណ៏នឹងអាវុធដ៏ហួសចិត្ត ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានសួរទៅឃាតករនាពេលអនាគតថា "តើអ្នកកំពុងធ្វើឱ្យអ្នកខឹងនឹងអ្នកណា?" Averin ឆ្លើយថា "ខ្ញុំចង់កាត់ព្រះសង្ឃ" ។ គាត់ក៏មិនបានព្យាយាមកុហកដែរ។ បន្ទាប់មក ចេញពីរោងជាងចូលទៅក្នុងទីធ្លា គាត់បានបង្ហាញកាំបិតមុតស្រួចដល់កម្មករផ្សេងទៀត ហើយនិយាយយ៉ាងស្ម័គ្រអំពីរបៀបដែលពួកគេនឹងឮអំពីវា!

ការស៊ើបអង្កេតមិនអាចរកឃើញប្រភពដើមនៃដាវនេះជាមួយនឹងការឆ្លាក់របស់សាតាំងនោះទេ។ Averin បានផ្តល់សក្ខីកម្មថា កាំបិតនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមេនៅឯទីធ្លាម៉ាស៊ីននៃកសិដ្ឋានសមូហភាព Druzhba ហើយថាកាំបិតនេះត្រូវបានឆ្លាក់នៅក្នុងសិក្ខាសាលាមួយនៅ Kaluga ។ ប៉ុន្តែ​ការស៊ើបអង្កេត​មិនអាច​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​សិប្បករ​មកពី​រោង​ម៉ាស៊ីន ឬ​ជាង​ឆ្លាក់​ចេញពី​រោង​នោះទេ​។ ប្រហែលជាដោយសារតែពួកគេមិនមានទាល់តែសោះ។

ការស៊ើបអង្កេតពិតជាមិនអើពើនឹងការបង្ហាញថាអ្នកសមគំនិតរបស់ Averin ស្ថិតនៅក្នុងវត្តនៅពេលឃាតកម្មនោះទេ។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាស្ត្រីពីរនាក់ដែលបានឃើញការវាយប្រហាររបស់ឃាតករទៅលើអ្នករោទ៍បានរាយការណ៍ថានៅពេលដែលពួកគេស្រែកដោយភាពភ័យរន្ធត់ចំពោះអ្វីដែលពួកគេបានឃើញនោះបុរសមិនស្គាល់មុខពីរនាក់ដែលឈរនៅក្បែរនោះបានស្រែកដាក់ពួកគេថា: "បិទមាត់ចុះបើមិនដូច្នេះទេនឹងកើតឡើងចំពោះអ្នក!" គួរកត់សម្គាល់ថាបុរសទាំងនេះមិនមាននៅក្នុងបញ្ជីសាក្សីនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលចងក្រងដោយក្រុមស៊ើបអង្កេតនោះទេ។ ម្យ៉ាង​ទៀត មនុស្ស​ទាំង​នេះ​ប្រញាប់​ចាក​ចេញ​ពី​វត្ត​ដោយ​ឆ្លៀត​ឱកាស​ពី​ភាព​ចលាចល​ដែល​កើត​ឡើង។ ឥរិយាបទនេះកាន់តែប្លែកព្រោះមនុស្សទាំងអស់ដែលនៅក្នុងវត្តប្រញាប់ប្រញាល់ទៅបន់ស្រន់ដោយមានការងឿងឆ្ងល់ដោយនឹកស្មានមិនដល់ក្នុងពិធីបុណ្យនេះ។

ដោយពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃលិខិតឆ្លងដែន និងសៀវភៅការងាររបស់ Alexander Kartashev ដែលបានរកឃើញនៅក្នុងហោប៉ៅអាវធំដែលគាត់បានបោះបង់ចោលនោះ Averin បានទទូចក្នុងអំឡុងពេលសួរចម្លើយថាគាត់បានលួចពួកគេពីផ្ទះសំណាក់របស់អ្នកធម្មយាត្រា។ ពីទីនោះតាមការចោទប្រកាន់ពីរបីថ្ងៃក្រោយមកគាត់បានលួចអាវធំដោយខ្លួនឯងជាមួយនឹងលេខសារពើភ័ណ្ឌវត្ត។ អំពើលួចទាំងនេះ ត្រូវបានប្រព្រឹត្តិកម្មយ៉ាងជាក់លាក់ ក្នុងគោលបំណងបន្សល់ទុកនូវភ័ស្តុតាងមិនពិតនៅកន្លែងកើតហេតុ និងដឹកនាំការស៊ើបអង្កេតទៅលើផ្លូវក្លែងក្លាយ។

ទន្ទឹមនឹងនោះ ការងារ និងការស្នាក់នៅរបស់ពួកធម្មយាត្រានៅលើទឹកដីនៃវត្ត ត្រូវបានរៀបចំឡើងក្នុងរបៀបមួយដែលពិបាកនឹងប្រព្រឹត្តិអំពើចោរកម្មបែបនេះណាស់។ ដើម្បី​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​លួច​បែប​នេះ​ដោយ​ជោគជ័យ Averin ចាំបាច់​ត្រូវ​បង្ហាញ​ខ្លួន​នៅ​វត្ត​ច្រើន​ជាង​ម្តង។ ក្នុងខណៈនោះ ទាំងអ្នកធម្មយាត្រា ឬអ្នកម៉ៅការ និងព្រះសង្ឃមិនស្គាល់ព្រះអង្គដោយមើលឃើញ។ ការសន្មត់ដែលអាចជឿជាក់បានជាងនេះទៅទៀតនោះគឺថាការលួចឯកសាររបស់ Kartashev ក៏ដូចជាអាវធំពណ៌ខ្មៅ ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកសមគំនិតសម្ងាត់មួយចំនួនរបស់ឃាតករ ដែលក្លែងខ្លួនជាអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។ ពួកគេបានប្រគល់របស់ដែលលួចទៅឱ្យ Averin ហើយពួកគេខ្លួនឯងបានប្រញាប់ចាកចេញពីវត្ត សូម្បីតែមុនពេលឧក្រិដ្ឋកម្មក៏ដោយ។ Alas, កំណែនេះមិនបានទទួលការបកស្រាយត្រឹមត្រូវទេ។ វាជាការងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកស៊ើបអង្កេតក្នុងការចាត់ទុកឧក្រិដ្ឋកម្មនេះថាជាសកម្មភាពរបស់ឃាតករឆ្កួតលីលា។

ហើយការសម្លាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៅ Optina Pustyn បានកើតឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំពេញមួយទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយ។ ជាញឹកញយ ឧក្រិដ្ឋកម្មទាំងនេះត្រូវកំណត់ពេលស្របគ្នានឹងថ្ងៃបុណ្យនៃព្រះដ៏វិសុទ្ធបំផុត។ ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេបានកើតឡើងមិនមែននៅក្នុងវត្តផ្ទាល់នោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រៃជុំវិញ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ក្នុងតំបន់មិនពិចារណាពួកគេតាមមធ្យោបាយណាមួយដែលទាក់ទងនឹងបេសកកម្មធម្មយាត្រា ហើយមិនគិតពីសម្ភារៈស៊ើបអង្កេតទាំងស្រុង។

លក្ខណៈជាក់លាក់នៃឃាតកម្មទាំងនេះ ដើរតួជាការចង្អុលបង្ហាញដោយប្រយោលនៃអត្ថិភាពនៃអង្គការសាតាំងជាក់លាក់មួយ ដែលមិនផ្សព្វផ្សាយការពិតនៃអត្ថិភាពរបស់វា (គេអាចសន្មត់ថាវាស្របគ្នាទាំងស្រុងជាមួយនឹងចេតនា និងមនោសញ្ចេតនារបស់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន)។ ភាគច្រើនទំនងជា អង្គការនេះមានមូលដ្ឋាននៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយអ្នកជាប់ពាក់ព័ន្ធរបស់វាលេចឡើងជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងតំបន់ជុំវិញ Optina Hermitage ។ ពេលវេលានៃការមកលេងទាំងនេះគឺស្របគ្នានឹងថ្ងៃនៃ Quasimodo (ដូចគ្នាដែលផ្តល់កិត្តិយសដល់ freemason V. Hugo បានដាក់ឈ្មោះមនុស្សចម្លែករបស់គាត់នៅក្នុង "Cathedral" Notre Dame នៃទីក្រុងប៉ារីស") តាមប្រតិទិន "ថ្ងៃនៃ Quasimodo" ដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់សាតាំងដែលការបូជាផ្សេងៗត្រូវបានធ្វើឡើង ហើយព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា និងទីបញ្ចុះសពត្រូវបានប្រមាថ ត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ថ្ងៃសៅរ៍របស់ឪពុកម្តាយសម្រាប់មួយសប្តាហ៍។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីនេះយើងកំពុងលុកលុយតំបន់មួយឆ្ងាយពីឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការស៊ើបអង្កេត។ ខ្ញុំនឹងចំណាំថាមានតែមួយ។ ប្រភពបើកចំហកាសែត "Orthodox Petersburg" បានដោះស្រាយប្រធានបទនេះ។

ភាគច្រើនទំនងជាគ្មាននរណាម្នាក់អាចបង្កើតភាពជឿជាក់បានថាតើ Averin ជាសមាជិកនៃអង្គការបែបនេះទេ។ ដូច្នេះហើយ តើ​ការ​រង​ពិតជា​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម ហើយ​ការ​ពិត​បាន​ឈ្នះ​ឬ​ទេ?

A.I.Rakitin, ឆ្នាំ 1999