ផ្ទះ ដំឡូង វិធីសាស្រ្តគឺជាការប្រៀបធៀបហ្សែនប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គោលការណ៍និងវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ឃ។ អេមមេននិធិនៅក្នុងយុគសម័យកំណែទម្រង់និងវិធីសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវេយ្យាករណ៍

វិធីសាស្រ្តគឺជាការប្រៀបធៀបហ្សែនប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គោលការណ៍និងវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ឃ។ អេមមេននិធិនៅក្នុងយុគសម័យកំណែទម្រង់និងវិធីសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវេយ្យាករណ៍

វិធីសាស្រ្តមូលដ្ឋាននៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្ត។

ពាក្យគន្លឹះ

វិធីសាស្រ្ត៖ អរូបីនិងជាក់ស្តែងឡូជីខលនិងប្រវត្តិសាស្រ្តប្រឌិតនិងការកាត់ក្តីវិភាគនិងសំយោគថាមវន្តនិងឋិតិវន្តការពិពណ៌នានិងបរិមាណហ្សែនប្រភេទវាយនភាពប្រៀបធៀបប្រព័ន្ធរចនាសម្ព័ន្ធមុខងារមុខងារព័ត៌មានព័ត៌មានប្រូបាប៊ីលីតេគំរូ គោលការណ៍: គោលការណ៍នៃភាពស្រដៀងគ្នា, គោលការណ៍នៃប្រភេទ, គោលការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វិធីសាស្រ្តទូទៅនៃការសិក្សាអំពីការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រពិសេស។ វិធីសាស្រ្តមានបញ្ហាជាក់លាក់។ ពេលវេលានិងបុព្វហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលប្បវត្តិនិងការកំណត់ពេលវេលា។ ការព្យាករណ៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ "ការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រ" ។ គោលការណ៍នៃចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ គោលការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិយមគោលការណ៍នៃវត្ថុបំណងវិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធវិធីសាស្រ្តតម្លៃការវាយតម្លៃវិធីសាស្រ្ត axiomatic ។

បញ្ហាសម្រាប់ការពិភាក្សា

    គោលការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ។

    វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តនិងហ្សែន។

    វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រ [វិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀប (សំខាន់)]

    វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តនិងប្រភេទ។

    វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រនិងប្រព័ន្ធ។

    គំនិតអំពីលក្ខណៈនៃចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្របរទេស។

    ហេតុអ្វីបានជាមិនមានការពិតដែលជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងធម្មជាតិ?

    តើចំណេះដឹងអំពីប្រូបាប៊ីលីតេគឺជាអ្វី? ហេតុអ្វីបានជានិយមន័យវិទ្យាសាស្ត្រតាមរយៈច្បាប់មិនស្របច្បាប់ទាំងស្រុង?

    ហេតុអ្វីបានជាប្រវត្តិសាស្ត្រភាគច្រើនជាវិទ្យាសាស្ត្រប្រយោលហើយវិធីសាស្ត្ររបស់វាជាវិធីសាស្ត្រប្រយោលដោយផ្អែកលើការសន្និដ្ឋាន?

    ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សសុចរិតត្រឹមត្រូវនៅពេលគាត់ទទួលស្គាល់អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រដោយវត្តមាននៃកាលបរិច្ឆេទនៅក្នុងនោះ?

    ហេតុអ្វីបានជាការព្យាករណ៍នៅក្នុងខ្លួនវាមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព? តើវាអាចព្យាករណ៍បានត្រឹមត្រូវអំពីការអភិវឌ្ន៍អនាគតរបស់សង្គមដោយផ្អែកលើការសិក្សាពីប្រវត្តិរបស់វាដែរឬទេ?

    ហេតុអ្វីបានជាពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រមួយមិនដែលស្មើនឹងពេលវេលាផ្សេងទៀតទោះបីជាមានរយៈពេលស្មើគ្នាក៏ដោយ?

    តើការពន្យល់បែបមនោវិទ្យាអាចអនុញ្ញាតិបានទេក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ?

    ការរិះគន់អំពីប្រវត្តិសាស្ត្រដោយលោក Karl Popper

    សកម្មភាពផ្ទាល់និងតម្រូវការជាក់ស្តែងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រយល់ដឹងនិងការបង្កើតបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រ។

    វិធីសាស្រ្តទូទៅនៃការសិក្សាការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ ប្រវត្តិហ្សែនប្រវត្តិប្រៀបធៀបការប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្រ្តតាមប្រភេទនិងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ចំណុចខ្លាំងនិងចំណុចខ្សោយ។

    គំនិតនៃគោលការណ៍មួយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនិងខ្លឹមសាររបស់វា។

    ការបកស្រាយគោលការណ៍នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

នៅពេលសិក្សាប្រធានបទនេះវាត្រូវបានគេណែនាំឱ្យយកចិត្តទុកដាក់ជាមុនចំពោះការងាររបស់អាយឌី។ Kovalchenko 1, K.V. Khvostovoy 2, M.F. Rumyantseva 3, Antoine Pro 4, John Tosh 5 ដែលបង្ហាញឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់អំពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់វា។ វាអាចសិក្សាពីការងារផ្សេងៗអាស្រ័យលើពេលវេលាដែលអាចរកបានហើយប្រសិនបើការងារនេះទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្ររបស់និស្សិត ៦ ។

នៅក្រោម“ ប្រវត្តិសាស្ត្រ”“ ប្រវត្តិសាស្ត្រ” នៅក្នុងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងន័យទូលំទូលាយយើងមានន័យថាអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅក្នុងភាពសម្បូរបែបនៃភាពជាក់ស្តែងនៃសង្គមនិងធម្មជាតិគឺស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរនិងការអភិវឌ្។ គោលការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តមានសារៈសំខាន់វិទ្យាសាស្ត្ររួម។ ពួកវាត្រូវបានអនុវត្តដូចគ្នានៅក្នុងជីវវិទ្យាភូគព្ភសាស្ដ្រឬតារាសាស្ត្រក៏ដូចជាសម្រាប់ការសិក្សាពីប្រវត្តិនៃសង្គមមនុស្ស។

វិធីសាស្រ្តនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកយល់ដឹងពីការពិតដោយសិក្សាពីប្រវត្តិរបស់វាដែលសម្គាល់វិធីសាស្រ្តនេះពីតក្កវិជ្ជានៅពេលខ្លឹមសារនៃបាតុភូតត្រូវបានបង្ហាញដោយការវិភាគស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានគេយល់ថាជាវិធីសាស្រ្តទូទៅទាំងអស់នៃការសិក្សាអំពីការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ។នោះគឺជាវិធីសាស្រ្តដែលទាក់ទងទៅនឹងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូលបានអនុវត្តនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ ទាំងនេះគឺជាវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រពិសេស។ ម៉្យាងវិញទៀតពួកគេផ្អែកលើវិធីសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជាទូទៅនិងវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្តទូទៅមួយឬផ្សេងទៀតហើយពួកគេប្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់វិធីសាស្ត្រដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់ពោលគឺវិធីសាស្ត្រដែលប្រើក្នុងការសិក្សា បាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់នៅក្នុងពន្លឺនៃកិច្ចការស្រាវជ្រាវមួយចំនួនផ្សេងទៀត ភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេគួរតែអនុវត្តចំពោះការសិក្សាពីអតីតកាលយោងតាមសំណល់ដែលនៅសេសសល់

វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវពិសេស-ប្រវត្តិសាស្រ្តឬប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅគឺជាវិធីមួយឬផ្សេងទៀតដែលរួមបញ្ចូលគ្នានៃវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅដែលមានគោលបំណងសិក្សាពីគោលបំណងនៃចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រពោលគឺគិតគូរពីលក្ខណៈពិសេសនៃវត្ថុនេះដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងទ្រឹស្តីទូទៅនៃចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈទូទៅមួយចំនួនហើយដូច្នេះវិធីសាស្ត្រសំខាន់នៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រអាចត្រូវបានសម្គាល់។

យោងតាមនិយមន័យរបស់អ្នកសិក្សា I.D. Kovalchenko វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅសំខាន់ៗនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្ររួមមាន៖ ប្រវត្តិសាស្រ្ត-ហ្សែន, ប្រវត្តិសាស្រ្ត-ប្រៀបធៀប, ប្រវត្តិសាស្រ្ត-ប្រភេទនិងប្រវត្តិសាស្ត្រ-ប្រព័ន្ធ... នៅពេលប្រើវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តនេះវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅផ្សេងទៀតក៏ត្រូវបានប្រើផងដែរ (ការវិភាគនិងសំយោគការបញ្ចូលនិងការដកការពិពណ៌នានិងការវាស់វែងការពន្យល់។ លើវិធីសាស្ត្រនាំមុខ។ វិធាននិងនីតិវិធីដែលចាំបាច់សម្រាប់ធ្វើការស្រាវជ្រាវក៏ត្រូវបានបង្កើតផងដែរ (វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ) ហើយឧបករណ៍និងឧបករណ៍មួយចំនួនត្រូវបានប្រើប្រាស់ (បច្ចេកទេសស្រាវជ្រាវ) ១ ។

ដំណើរការស្រាវជ្រាវណាមួយចាប់ផ្តើមដោយការបង្កើតបញ្ហាភារកិច្ចស្រាវជ្រាវនិងការកំណត់គោលដៅសម្រាប់ដំណោះស្រាយរបស់វា។

ភាពខុសប្លែកគ្នានៃបាតុភូតនៃការពិតជាក់ស្តែងតម្រូវឱ្យមាននិយមន័យនៃទិដ្ឋភាពជាក់លាក់នៃការស្រាវជ្រាវនិងភារកិច្ចរបស់វា។ បើគ្មាននេះទេគ្មានការស្រាវជ្រាវអាចទទួលបានផ្លែផ្កាទេ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃបញ្ហានេះត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការជាក់ស្តែងសកម្មភាពផ្ទាល់និងការយល់ដឹងបែបវិទ្យាសាស្ត្រហើយខ្លឹមសារសំខាន់របស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលមាន។

ការបង្កើតបញ្ហាគឺជានីតិវិធីស្រាវជ្រាវដ៏ស្មុគស្មាញមិនត្រឹមតែក្នុងការវាយតម្លៃពីសារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងនៃបញ្ហានោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងក្នុងការកំណត់ថាមានបញ្ហាជាក់លាក់ណាមួយកើតឡើង។ នេះតម្រូវឱ្យមានការវិភាគអំពីចំណេះដឹងដែលមានស្រាប់ដើម្បីកំណត់ពីផលវិបាកដែលកើតឡើងពីវាក៏ដូចជាចំណេះដឹងនេះសមស្របទៅនឹងរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅដែលមានស្រាប់នៃវិស័យដែលត្រូវគ្នានៃការពិតគោលបំណងនិងរបៀបដែលប្រព័ន្ធចំណេះដឹង (ទ្រឹស្តី) ទាក់ទងនឹងអ្វីផ្សេងទៀត ទ្រឹស្តីដែលកំណត់លក្ខណៈរង្វង់ក្រោមការពិចារណា។ បាតុភូត។ ល។ ការបង្ហាញពីភាពផ្ទុយគ្នា (ភាពផ្ទុយគ្នាខាងតក្កវិជ្ជា) និងភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងចំណេះដឹងដែលមានស្រាប់ទ្រឹស្តីប្រឆាំងឬគូប្រជែងនិងសម្មតិកម្មនាំឱ្យមានការបង្កើតបញ្ហាស្រាវជ្រាវថ្មី ១ ។

វិធីសាស្រ្តរួមបញ្ចូលទាំងមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននិងកំណត់លក្ខណៈសំខាន់នៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ។ បរិវេណបែបនេះគឺ វិធីសាស្រ្តមួយនិង គោលការណ៍... វិធីសាស្រ្តកំណត់វិធីចម្បងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាស្រាវជ្រាវសំណុំ។ គាត់បង្ហាញពីយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តនេះ។

មានវិធីសាស្រ្តទាំងមូលដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាស្រាវជ្រាវ។ វិធីសាស្រ្តទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការអនុវត្តទូទៅនៃការស្រាវជ្រាវហើយដូច្នេះមានចរិតលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅពោលគឺពួកវាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ឬច្រើន។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តវិធីសាស្រ្តដូចជាអរូបីនិងជាក់ស្តែងឡូជីខលនិងប្រវត្តិសាស្រ្តការបញ្ជូលនិងការកាត់កងការវិភាគនិងសំយោគថាមវន្តនិងឋិតិវន្តការពិពណ៌នានិងបរិមាណហ្សែនប្រភេទវាយតំលៃប្រៀបធៀប។ ល។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបចំនួន វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅថ្មី – ប្រព័ន្ធ, រចនាសម្ព័ន្ធ, មុខងារ, ព័ត៌មាន, ប្រូបាប៊ីលីតេ, គំរូល។

វិធីសាស្រ្តមួយដោយគូសបញ្ជាក់ពីទស្សនៈសំខាន់នៃការសិក្សាអំពីវត្ថុមួយនៅក្នុងពន្លឺនៃកិច្ចការដែលមាននៅក្នុងដៃកំណត់តែលក្ខណៈទូទៅបំផុតនៃវិធីសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ។ ខ្លឹមសារជាក់លាក់នៃវិធីសាស្ត្រត្រូវបានបង្ហាញដោយគោលការណ៍ដែលមាននៅក្នុងវិធីសាស្រ្តដែលត្រូវគ្នា។ ក្នុងការកំណត់ថាគោលការណ៍គឺជាអ្វីមានទស្សនៈជាច្រើនក្នុងចំណោមទស្សនវិទូ។ គោលការណ៍ពិចារណាតាមក្បួនមធ្យោបាយវិធីសាស្រ្តការវិនិច្ឆ័យសំខាន់ច្បាប់មូលដ្ឋានទីតាំងដំបូង។ ល។ ពួកគេកត់សំគាល់ពីលក្ខណៈពីរនិងតួនាទីពីរនៃគោលការណ៍ពោលគឺពួកគេកំណត់លក្ខណៈទាំងពីរនេះជាចំណេះដឹងអំពី ការពិត (គោលការណ៍ ontological) និងមានន័យថាចំណេះដឹងរបស់នាង (គោលការណ៍រោគវិទ្យានិងវិធីសាស្ត្រ) ។

យោងតាមកន្លែងមុខងាររបស់វាគោលការណ៍គឺជាវិធីសាស្រ្តខាងរោគវិទ្យានិងវិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តដែលត្រូវគ្នា។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍គោលការណ៍មួយដែលផ្អែកលើគោលការណ៍ប្រៀបធៀបដែលអាចអនុវត្តបាន គោលការណ៍នៃភាពស្រដៀងគ្នា... ការអនុវត្តគោលការណ៍នេះតម្រូវឱ្យគិតគូរពីឯកសណ្ឋានគុណភាពនៃបាតុភូតប្រៀបធៀបពោលគឺទំនាក់ទំនងរចនាសម្ព័ន្ធនិងមុខងាររបស់ពួកគេនិងភាពខុសគ្នានៃដំណាក់កាលក្នុងការអភិវឌ្ន៍របស់ពួកគេដែលជាលទ្ធផលវាចាំបាច់ត្រូវមានលក្ខណៈមាតិកាប្រៀបធៀបនៃបាតុភូត។ គោលការណ៍មួយទៀតសម្រាប់ការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបអាចជា គោលការណ៍ទ្រឹស្តី... វាតម្រូវឱ្យប្រភេទវត្ថុក្នុងចំនួនប្រជាជនប្រៀបធៀបត្រូវបានសម្គាល់ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទូទៅនិងសូចនាករជាក់លាក់។

វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវនិងគោលការណ៍គឺមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធហើយអាចផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងបាន។ ដូច្នេះ, វិធីសាស្រ្តហ្សែនអាស្រ័យ​លើ គោលការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិយម... វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទុយទៅវិញតម្រូវឱ្យមានគោលការណ៍ហ្សែននៃការពិចារណាលើបាតុភូតនេះ។ នៅ glance ដំបូង, ពួកគេគឺមួយនិងដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែការពិតវាមិនដូច្នោះទេពីព្រោះប្រវត្តិនៃវត្ថុឬបាតុភូតនិងការបង្កើតរបស់វាមិនដូចគ្នា។

ទ្រឹស្តីនៃវិធីសាស្រ្តសម្រាប់តួនាទីសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនវាផ្ទាល់មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការស្រាវជ្រាវទេ។ គោលការណ៍នៃការទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីដែលមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃវិធីសាស្ត្រត្រូវបានអនុវត្តជាក់ស្តែងនៅក្នុង“ បច្ចេកទេសនិងប្រតិបត្តិការឡូជីខលដោយមានជំនួយពីគោលការណ៍ដែល…ចាប់ផ្តើមដំណើរការ” ១ ។ សំណុំនៃវិធាននិងនីតិវិធីបច្ចេកទេសនិងប្រតិបត្តិការដែលអនុញ្ញាតឱ្យអនុវត្តដើម្បីអនុវត្តគំនិតនិងតម្រូវការនៃគោលការណ៍ (ឬគោលការណ៍) ដែលវិធីសាស្ត្រត្រូវបានបង្កើតបង្កើតជាវិធីសាស្ត្រនៃវិធីសាស្ត្រដែលត្រូវគ្នា។ វិធីសាស្រ្ត- សមាសធាតុរចនាសម្ព័ន្ធដែលមិនអាចខ្វះបានដូចគ្នានៃវិធីសាស្ត្រក៏ដូចជាទ្រឹស្តីរបស់វា។

ទីបំផុតក្បួននិងនីតិវិធីបច្ចេកទេសនិងប្រតិបត្តិការ (នោះគឺវិធីសាស្ត្រខ្លួនឯង) អាចត្រូវបានអនុវត្តដោយមានវត្តមានឧបករណ៍និងឧបករណ៍ជាក់លាក់។ សរុបរបស់ពួកគេបង្កើតបានជាសមាសធាតុរចនាសម្ព័ន្ធទីបីនៃវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកទេសស្រាវជ្រាវ.

វាគ្រាន់តែជាការចាំបាច់ដើម្បីបន្ថែមថាមូលដ្ឋានសម្រាប់កំណត់កម្រិតនៃវិធីសាស្រ្តគួរតែជាកម្រិតនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តីអំពីការពិត។ ទាក់ទងទៅនឹងបាតុភូតសង្គមដូចដែលបានបង្ហាញមានបួនកម្រិតគឺៈទស្សនវិជ្ជាទូទៅទស្សនវិជ្ជា-សង្គមវិទ្យាពិសេសវិទ្យាសាស្ត្រនិងបញ្ហាជាក់លាក់។ នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តក៏ដូចជាទ្រឹស្តីជាទូទៅកម្រិតទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធហើយឈានមុខគេដែលមានឥទ្ធិពលសម្រេចចិត្តលើអ្នកដទៃគឺជាទស្សនវិជ្ជាទូទៅ។ ជាលទ្ធផលគាត់សំយោគលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ន៍កម្រិតវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀត។

តក្កវិទ្យាគឺជាមធ្យោបាយដ៏មានឥទ្ធិពលនៃសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រនិងការយល់ដឹងដោយសារតែការពិតដែលថាគំនិតនិងប្រភេទច្បាប់និងគោលការណ៍របស់វាគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់អំពីគោលបំណងនៅក្នុងមនសិការប្រធានបទរបស់មនុស្សម្នាក់។

វិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជានៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រការបង្ហាញវិធីទូទៅ (វិធីសាស្រ្ត) និងគោលការណ៍នៃការយល់ដឹងអំពីការពិតគឺជាលក្ខណៈសកលលក្ខណៈនៃដំណើរការស្រាវជ្រាវទាំងមូលហើយអាចអនុវត្តបានក្នុងការសិក្សាអំពីការបង្ហាញការពិតទាំងអស់ ២ ។

ប្រភេទនៃវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅនៃការយល់ដឹង... ពួកវាត្រូវបានប្រើនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ឬច្រើនហើយមិនដូចវិធីសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជាទូទៅទេដែលគ្របដណ្តប់តែទិដ្ឋភាពជាក់លាក់នៃសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រនិងការយល់ដឹងប៉ុណ្ណោះដែលជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់ដោះស្រាយបញ្ហាស្រាវជ្រាវ។ ដូច្នេះការចាប់ផ្តើមនិងការកាត់ចេញបង្ហាញពីវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗគ្នាដើម្បីបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតដែលបានសិក្សាហើយការវិភាគនិងសំយោគគឺជាវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗក្នុងការជ្រៀតចូលនូវខ្លឹមសារនេះ។ វិធីសាស្រ្តពិពណ៌នានិងបរិមាណគឺជាមធ្យោបាយនិងទម្រង់នៃការបង្ហាញព័ត៌មានអំពីបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សាហើយការធ្វើគំរូគឺជាវិធីនៃការបង្ហាញជាផ្លូវការនៃចំណេះដឹងដែលមាននៅក្នុងកម្រិតចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រខ្ពស់ជាងនេះ។

នៅក្នុងការអនុវត្តការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រការប្តឹងឧទ្ធរណ៍ចំពោះវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅមួយឬផ្សេងទៀតត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈនៃបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សានិងកិច្ចការស្រាវជ្រាវកំណត់ ១ ។

វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រពិសេសគឺផ្អែកលើទស្សនវិជ្ជានិងវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ។ ទាំងនេះគឺជាវិធីសាស្រ្តដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ។ មូលដ្ឋានទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេគឺជាទ្រឹស្តីកម្រិតវិទ្យាសាស្ត្រពិសេស។ តួនាទីនៃទ្រឹស្តីដឹកនាំទ្រឹស្តីខាងវិទ្យាសាស្រ្តទាំងនេះក្នុងការបង្កើតវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្តពិសេសគឺពួកគេកំណត់លក្ខណៈនៃគោលការណ៍វិធីសាស្រ្តនិងតម្រូវការបទប្បញ្ញត្តិដែលបង្កើតជាទ្រឹស្តីនៃវិធីសាស្ត្រ។ ភាពជាក់លាក់នៃគោលការណ៍និងតម្រូវការទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសនៃវត្ថុនៃការយល់ដឹងអំពីវិទ្យាសាស្ត្រដែលត្រូវគ្នា។ ឧទាហរណ៍វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រខុសគ្នាពីវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនិងមនុស្សសាស្ត្រដទៃទៀតដែលវាសិក្សាពីអតីតកាល។ នេះនាំឱ្យមានការអភិវឌ្ of វិធីសាស្រ្តដែលជាលក្ខណៈនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។

កម្រិតទាបបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើង វិធីសាស្រ្តជាក់លាក់នៃបញ្ហា... ពួកគេមានគោលបំណងសិក្សាពីបាតុភូតជាក់លាក់ដែលបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពជាក់លាក់និងបាតុភូតនៃការពិតដែលបង្កើតជាវត្ថុនៃការយល់ដឹងអំពីវិទ្យាសាស្ត្រដែលត្រូវគ្នា។ ខ្លឹមសារនៃបាតុភូតទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃកម្រិតបញ្ហាជាក់លាក់មួយ។ ពួកគេកំណត់លក្ខណៈជាក់លាក់នៃវិធីសាស្រ្ត (ទ្រឹស្តី) នៃវិធីសាស្ត្របញ្ហាជាក់លាក់ពោលគឺគោលការណ៍និងតម្រូវការទាំងនោះដែលវិធីសាស្ត្រទាំងនេះផ្អែកលើ។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើដំណើរអភិវឌ្developmentន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសនេះឬប្រទេសនោះកំពុងត្រូវបានសិក្សាក្នុងកំឡុងពេលជាក់លាក់ណាមួយនោះគោលការណ៍និងតម្រូវការដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ការសិក្សាបែបនេះនិងវិធីសាស្រ្តរបស់វាគួរតែបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃការផលិតនិងសេដ្ឋកិច្ច។ នៃការអភិវឌ្ន៍នេះកម្រិតដំណាក់កាលលក្ខខណ្ឌនៃអត្រារបស់វាលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរវាងកម្លាំងផលិតនិងទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម។ ហើយប្រសិនបើបាតុភូតសង្គមមនោគមន៍វិជ្ជាមួយចំនួនកំពុងត្រូវបានស៊ើបអង្កេតនោះគោលការណ៍និងតម្រូវការដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ការវិភាគគឺការកាត់បន្ថយបុគ្គលចំពោះសង្គមនិងការបង្ហាញខ្លឹមសារនៃឧត្តមគតិតាមរយៈសម្ភារៈនោះគឺបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃ ប្រធានបទដោយផ្អែកលើគោលបំណង។ វាច្បាស់ណាស់ថាវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវក្នុងករណីទី ១ និងទី ២ នឹងខុសគ្នា។

តើអ្នកប្រវត្តិវិទូធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងដូចម្តេចនៅពេលគាត់ចង់យល់ឬពន្យល់អំពីបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងន័យធម្មតាដែលមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃពាក្យ? តាមក្បួនមួយគាត់ព្យាយាមកាត់បន្ថយវាទៅជាបាតុភូតនៃការបញ្ជាទិញជាទូទៅឬដើម្បីរកមូលហេតុស៊ីជម្រៅឬចៃដន្យដែលបណ្តាលឱ្យវា។ ដូច្នេះហេតុផលសម្រាប់បដិវត្តន៍បារាំងដ៏អស្ចារ្យគឺស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចការអភិវឌ្ន៍នៃការគិតគូរសង្គមការកើនឡើងនៃពួកវណ្ណៈអភិជនវិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុនៃរបបរាជានិយមការប្រមូលផលអាក្រក់នៅឆ្នាំ ១៧៨៧ ។ ១ តាមទស្សនៈនៃតក្កវិជ្ជាការពន្យល់របស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រមិនខុសពីការពន្យល់របស់មនុស្សសាមញ្ញឡើយ។ របៀបវែកញែកដែលប្រើដើម្បីពន្យល់ពីមូលហេតុនៃបដិវត្តន៍បារាំងមិនខុសពីវិធីដែលមនុស្សម្នាក់នៅតាមផ្លូវពន្យល់ពីមូលហេតុនៃគ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍ឬលទ្ធផលនៃការបោះឆ្នោតឡើយ។ ជាទូទៅនេះគឺជាបច្ចេកទេសបញ្ញាតែមួយដែលត្រូវបានកែលម្អដោយគិតគូរពីកត្តាបន្ថែម ២

ទាំងអស់នេះគឺដូចគ្នាទៅនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយដែលថាវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រមិនមានទេ។ ជាការពិតមានវិធីសាស្រ្តដ៏សំខាន់មួយក្នុងការបង្កើតអង្គហេតុឱ្យបានហ្មត់ចត់ដើម្បីវាយតម្លៃសុពលភាពនៃសម្មតិកម្មរបស់ប្រវត្ដិវិទូ។ ប៉ុន្តែការពន្យល់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាការពន្យល់ដែលត្រូវបានអនុវត្តជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ប្រវត្ដិវិទូពន្យល់អំពីការធ្វើកូដកម្មផ្លូវដែកឆ្នាំ ១៩១០ ដោយប្រើហេតុផលដែលមិនខុសពីអ្វីដែលសោធននិវត្តន៍ប្រើក្នុងរឿងរបស់គាត់អំពីកូដកម្មឆ្នាំ ១៩៤៧ ។ គាត់អនុវត្តចំពោះប្រភេទនៃការពន្យល់ទាំងនោះដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់យល់ពីស្ថានភាពឬព្រឹត្តិការណ៍ដែលគាត់ជួបផ្ទាល់ ៣

អ្នកប្រវត្ដិសាស្ដ្រគិតដោយប្រៀបធៀបជាមួយបច្ចុប្បន្នវានាំអ្នកទៅអតីតកាល វិធីនៃការពន្យល់ដែលបានបង្ហាញពីគុណតម្លៃរបស់ពួកគេនៅក្នុងបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ និយាយអីញ្ចឹងនេះគឺជាមូលហេតុមួយនៃភាពជោគជ័យដែលប្រវត្តិសាស្ត្រចូលចិត្តក្នុងចំណោមមនុស្សទូទៅ៖ ដើម្បីស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារនៃសៀវភៅស្តីពីប្រវត្តិសាស្ត្រមិនត្រូវការការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសពីអ្នកអានឡើយ។

វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តនិងហ្សែន។

វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តនិងហ្សែនគឺជាផ្នែកមួយនៃការស្រាវជ្រាវទូទៅបំផុត វាមាននៅក្នុងការរកឃើញជាបន្តបន្ទាប់នៃលក្ខណៈសម្បត្តិមុខងារនិងការផ្លាស់ប្តូរនៃការពិតដែលបានសិក្សានៅក្នុងដំណើរការនៃចលនាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វាដែលធ្វើឱ្យវាអាចចូលទៅជិតបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតឡើងវិញនូវប្រវត្តិសាស្ត្រពិតនៃវត្ថុ។ ការយល់ដឹងទៅ (គួរតែទៅ) តាមលំដាប់លំដោយពីឯកវចនៈទៅពិសេសហើយបន្ទាប់មកទៅទូទៅនិងសកល។ ដោយលក្ខណៈឡូជីខលវិធីសាស្រ្តហ្សែនប្រវត្តិសាស្រ្តគឺជាការវិភាគ-សំដីហើយដោយទម្រង់នៃការបង្ហាញព័ត៌មានអំពីការពិតកំពុងត្រូវបានស៊ើបអង្កេតវាគឺជាការពិពណ៌នា។ ជាការពិតនេះមិនរាប់បញ្ចូលការប្រើប្រាស់ (ពេលខ្លះសូម្បីតែទូលំទូលាយ) និងសូចនាករបរិមាណ។ ប៉ុន្តែធាតុចុងក្រោយដើរតួជាធាតុផ្សំនៃការពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃវត្ថុមួយហើយមិនមែនជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កំណត់លក្ខណៈគុណភាពរបស់វានិងការបង្កើតគំរូសំខាន់ ៤ ដែលមានអត្ថន័យនិងផ្លូវការនោះទេ។

វិធីសាស្ត្រហ្សែនប្រវត្តិសាស្រ្តធ្វើឱ្យវាអាចបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងនិងលំនាំនៃការអភិវឌ្ន៍ប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងភាពបន្ទាន់របស់ពួកគេនិងដើម្បីកំណត់លក្ខណៈព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងលក្ខណៈបុគ្គលនិងរូបភាពរបស់ពួកគេ។ នៅពេលប្រើវិធីនេះលក្ខណៈបុគ្គលរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងកម្រិតធំបំផុត។ វិសាលភាពដែលចុងក្រោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការសង្គមពួកគេមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានលើដំណើរការស្រាវជ្រាវ។

ដូច្នេះវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្ត-ហ្សែនគឺជាវិធីសាស្រ្តដែលអាចបត់បែនបាននិងអាចចូលដំណើរការបានបំផុតនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរវាក៏មាននៅក្នុងដែនកំណត់របស់វាដែលអាចនាំឱ្យមានការចំណាយជាក់លាក់នៅពេលដែលវាត្រូវបានផ្តាច់មុខ។

វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តនិងហ្សែនមានគោលបំណងចម្បងក្នុងការវិភាគការអភិវឌ្ន៍ ដូច្នេះដោយមានការយកចិត្តទុកដាក់មិនគ្រប់គ្រាន់ចំពោះឋិតិវន្តឧ។ ចំពោះការកំណត់កាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់នៃបាតុភូតនិងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រអាចមាន គ្រោះថ្នាក់នៃការពឹងផ្អែក.

ការវែកញែកពីទស្សនៈនៃភាពទាក់ទងគ្នាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកប្រវត្តិវិទូបារាំង Henri Marrouxបោះពុម្ភផ្សាយនៅឆ្នាំ ១៩៥៤ (“ លើចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ”)៖

“ ... ទ្រឹស្តីនោះគឺទីតាំងដឹងខ្លួនឬមិនដឹងខ្លួនដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តទាក់ទងទៅនឹងអតីតកាលជម្រើសនិងវេននៃប្រធានបទការដាក់សំណួរទស្សនៈដែលបានប្រើនិងជាពិសេសប្រភេទនៃការតភ្ជាប់ប្រព័ន្ធ នៃការបកស្រាយតម្លៃទាក់ទងដែលបានទទួលស្គាល់សម្រាប់ពួកគេម្នាក់ៗ វាគឺជាទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប្រវត្ដិវិទូដែលកំណត់ឱ្យគាត់នូវជម្រើសនៃប្រព័ន្ធគិតគូរស្របតាមអ្វីដែលគាត់នឹងបង្កើតឡើងវិញហើយដូចដែលគាត់ជឿជាក់ពន្យល់ពីអតីតកាល។

ភាពសម្បូរបែបភាពស្មុគស្មាញនៃធម្មជាតិនៃហេតុការណ៍មនុស្សសាស្រ្តនិងជាលទ្ធផលនៃការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រនេះធ្វើឱ្យចុងក្រោយ [... ] មិនអាចអនុវត្តបានសម្រាប់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងគោលបំណងរកឃើញនិងស្វែងយល់។ ភាពមិនអាចបំភ្លេចបានការពិតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺក្នុងពេលតែមួយនិងមានភាពមិនច្បាស់លាស់៖ វាតែងតែមានទិដ្ឋភាពផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនដូច្នេះកម្លាំងសកម្មជាច្រើនប្រសព្វគ្នានិងដាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនៅចំណុចមួយនាអតីតកាលដែលគំនិតរបស់អ្នកប្រវត្តិវិទូតែងតែរកឃើញនៅក្នុងនោះ។ ធាតុដែលស្របតាមទ្រឹស្តីរបស់គាត់នឹងត្រូវសំរេចហើយនឹងដើរតួជាប្រព័ន្ធនៃភាពវៃឆ្លាត - ជាការពន្យល់។ អ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តជ្រើសរើសអ្វីដែលគាត់ត្រូវការ៖ ទិន្នន័យសម្រាប់ភស្តុតាងរបស់គាត់នឹងត្រូវបានរកឃើញហើយពួកគេអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងប្រព័ន្ធណាមួយគាត់តែងតែស្វែងរកអ្វីដែលគាត់កំពុងស្វែងរក ១ ... ”

ផ្នែកទន់ខ្សោយនៃការពឹងពាក់គឺដោយសារតែការពិតដែលថាគោលបំណងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាម្ខាង។ វាគិតគូរពីការផ្លាស់ប្តូរខ្លះហើយមិនអើពើនឹងការពិតដែលថារួមជាមួយពួកគេស្ថេរភាពជាក់លាក់មួយមាននៅក្នុងការពិតជាក់ស្តែងដែលកើតឡើងពីការពិតដែលថាគុណភាពច្បាស់លាស់ណាមួយត្រូវគ្នាទៅនឹងជួរមួយឬផ្នែកផ្សេងទៀតនៃកន្សោមបរិមាណរបស់វា។ ដូច្នេះខណៈពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់គ្រាន់តែជាបរិមាណនៅក្នុងធម្មជាតិហើយមិននាំឱ្យមានការលេចចេញនូវគុណភាពថ្មីនោះទេរាល់វត្ថុបាតុភូតនិងដំណើរការនៃការពិតគឺមានស្ថិរភាព។ ក្នុងន័យនេះវាមានសារៈសំខាន់ជាចម្បងក្នុងការកំណត់នូវការវាស់វែងនៃការកំណត់បរិមាណនៃគុណភាពដែលត្រូវគ្នា។

វិធីសាស្រ្តហ្សែនប្រវត្តិសាស្រ្តជាមួយនឹងការយកចិត្តទុកដាក់ហួសហេតុចំពោះភាពជាក់លាក់និងព័ត៌មានលម្អិតអាចនាំឱ្យមានការលេចចេញនូវលក្ខណៈបុគ្គលនិងតែមួយគត់ដែលធ្វើឱ្យមានភាពធម្មតានិងធម្មជាតិ។ នៅក្នុងការសិក្សាដូចពាក្យនិយាយព្រៃអាចបាត់នៅពីក្រោយដើមឈើ។ ដូច្នេះនៅក្នុងទម្រង់ចុងក្រោយវិធីសាស្រ្តហ្សែនប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវតែរួមបញ្ចូលលក្ខណៈរបស់បុគ្គលពិសេសនិងទូទៅ។

វិធីសាស្រ្តហ្សែនប្រវត្តិសាស្ត្រមានលក្ខណៈពិពណ៌នាពិពណ៌នាជាក់ស្តែងនិងជាក់ស្តែង។ នេះភាគច្រើនដោយសារតែការពិតដែលថានៅក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រជារឿយៗត្រូវការការខិតខំនិងពេលវេលាច្រើនដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រមូលនិងរៀបចំជាប្រព័ន្ធនិងដំណើរការទិន្នន័យការពិតជាក់លាក់។ ជាលទ្ធផលការបំភាន់កើតឡើងដែលនេះគឺជាភារកិច្ចចម្បងនៃការសិក្សាឬមិនមានពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការវិភាគទ្រឹស្តីហ្មត់ចត់នៃការពិតដែលបានបង្ហាញ។ ដើម្បីបងា្ករភាតរភាពនិងនិម្មិតនិយមមនុស្សម្នាក់គួរតែបន្តពីការពិតដែលថាមិនថាមានហេតុការណ៍ប៉ុន្មាននិងមិនថាវាភ្លឺប៉ុណ្ណានោះទេ“ ការសង្កេតតាមបែបជាក់ស្តែងមិនអាចបង្ហាញពីភាពចាំបាច់គ្រប់គ្រាន់នោះទេ” នោះគឺភាពទៀងទាត់នៃរដ្ឋដែលផ្តល់ឱ្យឬ ការអភិវឌ្ ... នេះអាចត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើការវិភាគទ្រឹស្តីនៃការពិត។ ការវិភាគបែបនេះជាគោលការណ៍ត្រូវបានច្រានចោលដោយភាពវិជ្ជមានដែលកំណត់ការយល់ដឹងដល់ដំណាក់កាលជាក់ស្តែងរបស់វា។

វិធីសាស្រ្តហ្សែនប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមានគ្រប់អាយុនិងវិសាលភាពនៃការប្រើប្រាស់មិនមានតក្កវិជ្ជានិងឧបករណ៍ច្បាស់លាស់ទេ។ ដូច្នេះវិធីសាស្រ្តរបស់គាត់ហើយជាលទ្ធផលបច្ចេកទេសរបស់គាត់គឺមិនច្បាស់លាស់និងមិនច្បាស់លាស់ដែលធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការប្រៀបធៀបនិងប្រមូលផ្តុំនូវលទ្ធផលនៃការសិក្សាបុគ្គល ១

វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបនិងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ត្រូវបានប្រើជាយូរមកហើយក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាទូទៅការប្រៀបធៀបគឺជាវិធីដ៏សំខាន់មួយហើយប្រហែលជាវិធីសាស្ត្ររីករាលដាលបំផុតនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ តាមការពិតគ្មានការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយត្រូវបានបញ្ចប់ដោយគ្មានការប្រៀបធៀបឡើយ។ មូលដ្ឋានឡូជីខលនៃវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងករណីដែលភាពស្រដៀងគ្នានៃខ្លឹមសារត្រូវបានបង្កើតឡើងគឺភាពស្រដៀងគ្នា។ អាណាឡូកគឺជាវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅនៃការយល់ដឹងដែលមាននៅក្នុងការពិតដែលថាផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នា - លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃវត្ថុប្រៀបធៀបការសន្និដ្ឋានមួយត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីភាពស្រដៀងគ្នានៃលក្ខណៈផ្សេងទៀត . វាច្បាស់ណាស់ថាក្នុងករណីនេះជួរនៃលក្ខណៈដែលគេស្គាល់នៃវត្ថុ (បាតុភូត) ដែលការប្រៀបធៀបត្រូវបានធ្វើឱ្យធំជាងវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា។

ជាទូទៅវិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រមានសមត្ថភាពយល់ដឹងទូលំទូលាយ។ ទីមួយវាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតដែលបានស៊ើបអង្កេតក្នុងករណីដែលវាមិនច្បាស់ដោយផ្អែកលើការពិតដែលមាន។ ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណទូទៅនិងដដែលៗដែលចាំបាច់និងធម្មជាតិនៅលើដៃម្ខាងនិងគុណភាពខុសគ្នានៅម្ខាងទៀត។ នេះបំពេញចន្លោះនិងនាំឱ្យការសិក្សាបញ្ចប់។ ទីពីរវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្រ្តធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានហួសពីបាតុភូតដែលបានសិក្សាហើយផ្អែកលើភាពប្រហាក់ប្រហែលគ្នាមកភាពស្របគ្នានៃប្រវត្តិសាស្ត្រទូលំទូលាយ។ ទីបីវាអនុញ្ញាតឱ្យប្រើវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅផ្សេងទៀតទាំងអស់ហើយមានការពិពណ៌នាតិចជាងវិធីសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ-ហ្សែន ១ ។

វាអាចប្រៀបធៀបវត្ថុនិងបាតុភូតនិងប្រភេទប្រហាក់ប្រហែលនិងខុសគ្នាដែលដូចគ្នានិងនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃការអភិវឌ្ន៍។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីមួយខ្លឹមសារនឹងត្រូវលាតត្រដាងដោយផ្អែកលើការកំណត់អត្តសញ្ញាណភាពដូចគ្នានិងមួយទៀតភាពខុសគ្នា។ ការអនុលោមតាមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះនៃការប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រជាខ្លឹមសារមានន័យថាការអនុវត្តស្របតាមគោលការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិយម ២ ។

ការបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃលក្ខណៈពិសេសដែលផ្អែកលើការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តគួរតែត្រូវបានអនុវត្តក៏ដូចជាប្រភេទនិងដំណាក់កាលនៃបាតុភូតប្រៀបធៀបដែលភាគច្រើនត្រូវការការខិតខំស្រាវជ្រាវពិសេសនិងការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅផ្សេងទៀត ប្រវតិ្តសាស្រ្ត-វាយលុកនិងប្រវត្តិសាស្ត្រ-ប្រព័ន្ធ។ រួមជាមួយវិធីសាស្រ្តទាំងនេះវិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ប៉ុន្តែវិធីសាស្រ្តនេះមានជួរជាក់លាក់នៃសកម្មភាពដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត។ នេះគឺជាការសិក្សាជាចម្បងនៃការអភិវឌ្ន៍ប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គមក្នុងទិដ្ឋភាពទូទៅនិងលំហអាកាសក៏ដូចជាបាតុភូតនិងដំណើរការមិនសូវទូលំទូលាយដែលខ្លឹមសារដែលមិនអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយការវិភាគដោយផ្ទាល់ដោយសារភាពស្មុគស្មាញភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នានិងភាពមិនពេញលេញព្រមទាំងគម្លាត នៅក្នុងទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់

បណ្តាប្រទេសលោកខាងលិចនៅក្នុងសម័យទំនើបនិងសហសម័យ វគ្គពិសេស "មូលដ្ឋានគ្រឹះ វិទ្យាសាស្ត្រការស្រាវជ្រាវ” ។ លោកុប្បត្តិ ...

  • មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់និស្សិតជំនាញបច្ចេកទេសដែលបានអនុម័តដោយគណៈកម្មការវិធីសាស្រ្តហ្គូមេល ២០០៥

    ឯកសារ

    មូលហេតុ៖ ការចងចាំត្រូវគ្នា ប្រវត្តិសាស្រ្តការស្រមើលស្រមៃ - កំណាព្យ ... ក្នុងករណីខ្លះ - អូ បរទេសការស្រាវជ្រាវ... សន្ទស្សន៍គន្ថនិទ្ទេសតំណាងឱ្យ ... COURSE " មូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រស្រាវជ្រាវ "សេចក្តីផ្តើម។ ធាតុ " មូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រការស្រាវជ្រាវ” ។ លោកុប្បត្តិ ...

  • មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃកម្មវិធីការងារស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនៃវិន័យសិក្សា

    ឯកសារ

    ប្រហែលជាទាំងមូល ប្រវត្តិសាស្រ្ត philology ផ្តល់សក្ខីកម្មអំពីរឿងនេះ ... ចំពោះទ្រឹស្តីភាសា // ថ្មីក្នុង បរទេសភាសាវិទ្យា។ កិច្ចការ អិមអិម ១៩៦០ ... វិធីសាស្រ្ត វិទ្យាសាស្ត្រការស្រាវជ្រាវ... M .. 1999. - 245 ទំ។ 4. Chuvakin A.A. , Koschey L.A. , Morozov V.D. មូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រការស្រាវជ្រាវនៅលើ ...

    • វាធ្វើឱ្យវាអាចបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សាទាំងដោយភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពខុសគ្នានៃលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វាក៏ដូចជាការប្រៀបធៀបក្នុងលំហនិងពេលវេលាពោលគឺផ្ដេកនិងបញ្ឈរ។

    មូលដ្ឋានឡូជីខលនៃវិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រគឺអាណាឡូក - នេះគឺជាវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅនៃការយល់ដឹងដែលផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នានៃលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃវត្ថុប្រៀបធៀបការសន្និដ្ឋានមួយត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីភាពស្រដៀងគ្នានៃលក្ខណៈផ្សេងទៀត។

    ក្នុងករណីនេះជួរនៃលក្ខណៈដែលស្គាល់នៃវត្ថុ (បាតុភូត) ដែលការប្រៀបធៀបត្រូវបានធ្វើឡើងគួរតែធំជាងវត្ថុដែលបានស៊ើបអង្កេត។ លទ្ធភាពនៃវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រ៖

    វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតដែលបានស៊ើបអង្កេតក្នុងករណីទាំងនោះនៅពេលដែលវាមិនច្បាស់ដោយផ្អែកលើការពិតដែលមាន។

    បង្ហាញពីរឿងធម្មតានិងដដែលៗដែលចាំបាច់និងធម្មជាតិនិងគុណភាពខុសគ្នា។

    ទៅហួសពីបាតុភូតដែលបានសិក្សាហើយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃភាពស្រដៀងគ្នាសូមនិយាយអំពីប្រវត្តិទូទៅនិងភាពស្របគ្នា។

    វាអនុញ្ញាតឱ្យប្រើវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅផ្សេងទៀតនិងមានការពិពណ៌នាតិចជាងវិធីសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្រ្ត-ហ្សែន។ តម្រូវការវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការប្រើប្រាស់៖

    ការប្រៀបធៀបគួរតែផ្អែកលើអង្គហេតុជាក់លាក់ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃបាតុភូតមិនមែនជាភាពស្រដៀងគ្នាផ្លូវការទេ

    មនុស្សម្នាក់គួរតែគិតគូរអំពីលក្ខណៈទូទៅនៃសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រដែលព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រប្រៀបធៀបបានកើតឡើង។

    វាអាចប្រៀបធៀបវត្ថុនិងបាតុភូតដែលមានប្រភេទដូចគ្នានិងប្រភេទផ្សេងៗគ្នាដែលដូចគ្នានិងនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃការអភិវឌ្ន៍។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីមួយខ្លឹមសារនឹងត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នាដែលបានកំណត់ហើយមួយទៀតគឺភាពខុសគ្នា។

    គុណវិបត្តិនៃវិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រ៖

    វិធីសាស្ត្រនេះមិនមានបំណងបង្ហាញពី

    ការពិត;

    វាពិបាកប្រើវានៅពេលសិក្សាអំពីសក្ដានុពលនៃដំណើរការសង្គម។ វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តនិងប្រភេទ

    ការធ្វើចំណាត់ថ្នាក់ - ជាវិធីសាស្ត្រនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រមានគោលបំណងបែងចែកការបែងចែកវត្ថុឬបាតុភូតទៅជាប្រភេទ (ថ្នាក់) ដែលមានគុណភាពផ្អែកលើលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់វា។ នេះគឺជាវិធីសាស្ត្រនៃការវិភាគចាំបាច់។ សំណុំវត្ថុទាំងមូលលេចឡើងក្នុងករណីនេះជាបាតុភូតទូទៅនិងប្រភេទដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវា - ជាប្រភេទនៃហ្សែននេះ។



    វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រនិងប្រព័ន្ធ

    ការប្រើប្រាស់របស់វាគឺដោយសារតែការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តកាន់តែស៊ីជម្រៅទាំងពីទស្សនៈនៃការគ្របដណ្តប់ទាំងមូលនៃការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រដែលអាចដឹងបាននិងពីទស្សនៈនៃការបង្ហាញយន្តការផ្ទៃក្នុងនៃមុខងារនិងការអភិវឌ្ន៍នៃប្រព័ន្ធប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គមផ្សេងៗ។ ។

    វិធីសាស្រ្តវិភាគប្រព័ន្ធគឺជាការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធនិងមុខងារ។ ប្រព័ន្ធដែលកំពុងសិក្សាមិនត្រូវបានពិចារណាពីផ្នែកនៃលក្ខណៈបុគ្គលរបស់វានោះទេប៉ុន្តែជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគុណភាពរួមដោយគិតគូរពីលក្ខណៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួននិងទីកន្លែងនិងតួនាទីរបស់វានៅក្នុងឋានានុក្រមនៃប្រព័ន្ធ។

    តាមទស្សនៈនៃខ្លឹមសារជាក់លាក់ដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានេះត្រូវបានកាត់បន្ថយដើម្បីកំណត់លក្ខណៈពិសេសនៃការបង្កើតប្រព័ន្ធ (ប្រព័ន្ធ) ដែលមាននៅក្នុងសមាសធាតុនៃប្រព័ន្ធដែលត្រូវបានសម្គាល់។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលលក្ខណៈពិសេសទំនាក់ទំនងដែលកំណត់ជាចម្បងនូវខ្លឹមសារនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

    បន្ទាប់ពីការជ្រើសរើសប្រព័ន្ធដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានបន្តដោយការវិភាគរបស់វាដូចនេះ។ ចំណុចកណ្តាលនៅទីនេះគឺការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធពោលគឺការកំណត់លក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរវាងសមាសធាតុនៃប្រព័ន្ធនិងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វា។

    លទ្ធផលនៃការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធប្រព័ន្ធគឺជាចំណេះដឹងអំពីប្រព័ន្ធនេះ។ ចំណេះដឹងនេះមានលក្ខណៈធម្មជាតិជាក់ស្តែងព្រោះវាមិនបង្ហាញពីលក្ខណៈសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធដែលបានបង្ហាញ។ ការផ្ទេរចំណេះដឹងដែលទទួលបានទៅកម្រិតទ្រឹស្តីតម្រូវឱ្យកំណត់មុខងារនៃប្រព័ន្ធដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងឋានានុក្រមនៃប្រព័ន្ធដែលវាលេចឡើងជាប្រព័ន្ធរង។ បញ្ហានេះត្រូវបានដោះស្រាយដោយការវិភាគមុខងារដែលបង្ហាញពីអន្តរកម្មនៃប្រព័ន្ធដែលកំពុងសិក្សាជាមួយប្រព័ន្ធកម្រិតខ្ពស់។

    ថ្មីៗនេះសារៈសំខាន់នៃវិធីសាស្រ្តដែលពង្រីកលទ្ធភាពនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រនិងស្ថិតនៅចំណុចប្រសព្វនៃវិញ្ញាសាជាច្រើន (ភាសាវិទ្យាប្រជាសាស្ត្រស្ថិតិប្រវត្តិសាស្រ្តចិត្តវិទ្យារួមនិងចិត្តគំនិត) បាននិងកំពុងកើនឡើង។ នៅពេលវិភាគវិធីសាស្ត្រជាក់លាក់មួយគួរតែបញ្ជាក់ឱ្យបានច្បាស់ពីខ្លឹមសារលទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់តម្រូវការសម្រាប់កម្មវិធីនិងគុណវិបត្តិ។


    ប្រធានបទទី ២. សិទ្ធិអ្នកនិពន្ធនិងការបោះពុម្ពផ្សាយសតវត្សទី X-XVII ។

    ១. ស្នាដៃសារព័ត៌មាននិងអក្សរសិល្ប៍ជាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វិធីសាស្រ្តសិក្សា។

    2. អក្សរសិល្ប៍ដែលបានបកប្រែ (Canonical និង Apocryphal) ។

    ៣. អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់ដើម៖

    ក) ពាក្យអំពីច្បាប់និងព្រះគុណ;

    ខ) ការបង្រៀនរបស់វ្ល៉ាឌីមៀម៉ូណូម៉ាក

    គ)“ ពាក្យអំពីកងវរសេនាធំអាយហ្គ័រ” និងការវិភាគប្រភពការសិក្សារបស់វា។

    ឃ) អក្សរសិល្ប៍ hagiographic

    ៤. ការផ្សាយជាសាធារណៈនៃសតវត្សទី ១៥-១៧៖

    ក) ប្រភពដើមនៃការងារសាធារណៈនៃរយៈពេលនៃការបង្កើតនិងការពង្រឹងរដ្ឋរុស្ស៊ីកណ្តាល។

    ខ) សន្ធិសញ្ញានយោបាយសាសនាដោយ I. Volotsky និង N. Sorsky;

    គ) ស្នាដៃរបស់ I. Peresvetov;

    ឃ) ការឆ្លើយឆ្លងគ្នារវាង I. Grozny និង A. Kurbsky ជាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។

    ង) ស្នាដៃរបស់ Archpriest Avvakum លក្ខណៈបុគ្គលច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។

    ច) ស្នាដៃរបស់ G. Kotoshikhin និង Yu Krizhanich អំពីប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១៧ ។

    ប្រភព

    1. ជីវិតនិងជីវិតរបស់សឺហ្គីសនៃរ៉ាដូនហ្សៈសៅរ៍។ - អិម, ១៩៩១-៣៣៦ ទំ។

    ២. ជីវិតរបស់ Archpriest Avvakum និពន្ធដោយខ្លួនឯងនិងស្នាដៃផ្សេងទៀតរបស់គាត់ / ក្រោមសរុប។ ed ។ N.K. ហូដសៀ។ អិម, ១៩៦០ ។- ៤៧៩ ទំ។

    ៣. ទីក្រុង Goldblast៖ ប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណនៃសតវត្សទី X-XIII ។ អិម, ឆ្នាំ ១៩៩០ ។

    4. Krizhanich Y. នយោបាយ / អេដ។ M.N. Tikhomirov ។ - អិមឆ្នាំ ១៩៦៥- ៧៣៥ ទំ។

    ៥. Nikitin A. ដើរហួសសមុទ្រទាំងបីរបស់ Afanasy Nikitin / Ed ។ រៀបចំ ខ្ញុំនៅជាមួយ។ Lurie, L.S. សេមេណូវ - អិលឆ្នាំ ១៩៨៦- ២១៣ ទំ។

    6. វិមានអក្សរសិល្ប៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ / ខម និងសរុប។ ed ។ អិលឌីមីទ្រីអេវ៉ាឌីអេស ម៉ូសាឆេវ - អិម, ១៩៧៨, ១៩៨០. -T ។ ១២ ។

    7. ការឆ្លើយឆ្លងរបស់អ៊ីវ៉ានគួរឱ្យខ្លាចជាមួយ Andrei Kurbsky ។ អិល, ១៩៧៩-៤៣១ ទំ។

    8. Peresvetov I. ស្នាដៃ។ អិម- អិលឆ្នាំ ១៩៥៦- ៣៨៨ ទំ។

    9. រឿងរ៉ាវអំពីសមរភូមិគូលីកូសូ។ អិមឆ្នាំ ១៩៥៩ ។

    10. សាររបស់យ៉ូសែបវ៉ូឡូតស្គី / រៀបចំ។ អត្ថបទដោយអេ។ ហ្សីមីន, យ៉ា។ អេស។ លូរី។ អិម-អិលឆ្នាំ ១៩៥២- ៣៩០ ទំ។

    11. ពាក្យអំពីកងវរសេនាធំរបស់អ៊ីហ្គ័រ / អេដ។ V.P. Andriyanova-Peretz ។ អិម- អិល ១៩៥០- ៤៦ ទំ។

    12. អ្នកអានសៀវភៅអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ N.I. ប្រូខូវ។ អិមឆ្នាំ ១៩៨៧- ៤២៩ ស។

    13. អ្នកអានលើអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ / ខ។ N.K. ហ៊ូដហ្សី។ - អិមឆ្នាំ ១៩៧៣- ៣៩៧ ទំ។

    LITERATURE

    1. Gumilev L.N. រឿងព្រេងខ្មៅ។ មិត្តភក្តិនិងមិត្តស្រីរបស់ស្តេចស្តេច។ អិម, ឆ្នាំ ១៩៩៤ ។

    2. អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់។ ការសិក្សាប្រភព។ អិលឆ្នាំ ១៩៨៤ ។

    3. 3. Kazakova N.A. អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិនៃគំនិតសង្គមរុស្ស៊ី៖ ទីបីទីមួយនៃសតវត្សទី ១៦ - អិល ១៩៧០-២៩៧ ទំ។

    4. សមរភូមិគុលីកូសូក្នុងអក្សរសិល្ប៍និងសិល្បៈ។ អិម, ឆ្នាំ ១៩៨០ ។

    5. Kuskov V.V. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៧៧ ។

    6. Likhachev D.S. "ពាក្យអំពីយុទ្ធនាការរបស់អាយហ្គ័រ" និងវប្បធម៌នៃពេលវេលារបស់គាត់។ អិលឆ្នាំ ១៩៨៥ ។

    7. Likhachev D.S. បេតិកភ័ណ្ឌដ៏អស្ចារ្យ៖ ស្នាដៃបុរាណនៃអក្សរសិល្ប៍នៃរុសបុរាណ។ - M. , 1980.-366 ទំ។

    8. Likhachev D.S. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីសតវត្សទី X-XIV ។ - អិមឆ្នាំ ១៩៨០- ២០៥ ទំ។

    ៩. Lurie Ya.S. ការតស៊ូមនោគមវិជ្ជានៅក្នុងសារព័ត៌មានរុស្ស៊ីចុង ១៥ - ដើមសតវត្សទី ១៦ - អិមអិល ១៩៦០-៥៣២

    10. ប៉ូហ្សេដេវ៉ា I.V. អត្ថបទ Liturgical ជាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ // សំណួរអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ - 2000.-№ 6.- អេស 112-121 ។

    12. សូកូឡូវ៉ា V.K. រឿងព្រេងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ - អិមឆ្នាំ ១៩៧០- ២៥៨ ទំ។

    ការងារលើប្រធានបទនៃសិក្ខាសាលាគួរតែចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការគូសបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈពិសេសនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់។ នាងបានរួមបញ្ចូលគ្នានូវអ្វីដែលនៅក្នុងសម័យទំនើបនេះបានប្រែក្លាយទៅជាវិស័យវប្បធម៌ឯករាជ្យ៖ សារព័ត៌មានសារព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជាសីលធម៌ការសម្តែងសិល្បៈ។ លើសពីនេះវិមានដែលសរសេរជាលាយលក្ខណ៍អក្សរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវអត្ថន័យមួយចំនួន៖ និមិត្តសញ្ញាអាគុយម៉ង់សីលធម៌។

    ក្នុងនាមជាវិស័យនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយទស្សនៈទស្សនវិជ្ជានិងទស្សនៈពិភពលោករបស់អ្នកនិពន្ធ។ នាងគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពួកគេ។ ចំពោះអក្សរសិល្ប៍នៅមជ្ឈិមសម័យការតភ្ជាប់នេះកាន់តែមានភាពរឹងមាំព្រោះនៅយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យវិធីសាស្រ្តសិល្បៈនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពមាននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍មិនមានក្រៅពីវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រនិងការយល់ដឹងដោយសារតែភាពស៊ីចង្វាក់គ្នានៃស្មារតីផ្ទាល់ខ្លួននិងសង្គមនៅមជ្ឈិមសម័យ។ ជាលទ្ធផលអក្សរសិល្ប៍បានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីគំនិតទស្សនៈពិភពលោកបច្ចុប្បន្ន។

    បន្ទាប់ពីការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនាដោយប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ ៩៨៨ ជាសាសនារបស់រដ្ឋអស់រយៈពេល ៧ សតវត្សរ៍វាបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃគំនិតមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកអាចារ្យរុស្ស៊ីបុរាណ។ និស្សិតគួរបញ្ជាក់ថាជាលើកដំបូងបន្ទាប់ពីការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនានៅប្រទេសរុស្ស៊ីពួកគេប្រើអក្សរសិល្ប៍ដែលបានបកប្រែទាំងស្រុង។ អក្សរសិល្ប៍ខាងវិញ្ញាណត្រូវបានបែងចែកជា Canonical និង Apocryphal ។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាអត្ថបទដែលបកប្រែនៃខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណមានសមត្ថភាពផ្តល់ព័ត៌មានមានកំណត់។ ភាគច្រើនពួកគេត្រូវបានប្រើក្នុងការសិក្សាអំពីបញ្ហាបុគ្គលនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីបុរាណនិងដើម្បីស្តារឡើងវិញនូវបណ្តាប្រទេសដែលប្រទេសរុស្ស៊ីមាន“ សៀវភៅ” ទំនាក់ទំនងវប្បធម៌។

    តួនាទីដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងចំណោមអក្សរសិល្ប៍ដែលបានបកប្រែត្រូវបានលេងដោយការងារប្រកបដោយសីលធម៌ដែលគេហៅថា izborniks ។ មួយដែលនៅរស់រានមានជីវិតដំបូងបំផុតគឺអ៊ីហ្ស័រនីក ១០៧៣ ។ អត្ថបទក្រិចជាច្រើនដែលបានបញ្ចូលក្នុងនោះត្រូវបានគិតឡើងវិញហើយត្រូវនឹងកាលៈទេសៈនៃជីវិតរុស្ស៊ីបុរាណ។ ការប្រមូលនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈសីលធម៌ទាំងអស់របស់រុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី ១១ ។

    នៅពេលកំណត់លក្ខណៈអក្សរសិល្ប៍ដែលបានបកប្រែសិស្សគួរកត់សំគាល់ថាកាលប្បវត្តិប៊ីហ្សីនទីនបង្កើតបានជាស្មុគស្មាញដ៏ធំនៃស្នាដៃរបស់ក្រុមនេះ។ ពួកគេបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃប្រតិទិនរុស្ស៊ីចាស់។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតរបស់ពួកគេគឺកាលប្បវត្តិរបស់ចនម៉ាឡាឡានិងចចអាម៉ាថុល។ វាមានសារៈសំខាន់ដែលវិមានអក្សរសិល្ប៍នៃអឺរ៉ុបខាងលិចបានរួមចំណែកដល់ការចូលរួមនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីបុរាណក្នុងបរិបទវប្បធម៌ពិភពលោកនិងមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ការអភិវឌ្ development អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណដើម។

    សុន្ទរកថានយោបាយដំបូងក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីគឺជាអត្ថបទដែលបញ្ចូលវិទ្យាសាស្ត្រក្រោមចំណងជើងខ្លីថា“ ពាក្យអំពីច្បាប់និងព្រះគុណ” ។ អ្នកនិពន្ធរបស់វាគឺ Metropolitan Hilarion of Kiev ។ អត្ថបទរបស់គាត់ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ចំណុចរបត់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើងគឺការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តដោយរុស្ស៊ី។ Hilarion បានសរសេរអំពីទីកន្លែងរបស់ប្រជាជននិងប្រទេសរបស់គាត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកអំពីតួនាទីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀដែលជាប្រមុខរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណ។ ស្លូវូត្រូវបានសម្គាល់ដោយកម្រិតខ្ពស់នៃការគិតខាងសាសនានិងនយោបាយវាធ្វើឱ្យមនុស្សឆ្ងល់ថាតើនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅពេលការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនៃសាសនាគ្រឹស្តនៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានអាយុតិចជាងពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍វិមានអក្សរសិល្ប៍អាចលេចឡើង ដើមដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ និស្សិតគួរគិតអំពីមូលហេតុនៃការលេចឡើងនៃការងារបែបនេះ។ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការរស់នៅលើរចនាសម្ពន្ធ័“ ឡាយ” ដែលជាប្រពៃណីសំរាប់“ ពាក្យ” ហើយសន្មតថាមានបីផ្នែកគឺប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទេវវិទ្យាការកោតសរសើរដល់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀរនិងការអធិស្ឋានរបស់ហ៊ីលឡាយសម្រាប់ទឹកដីរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ-ទ្រឹស្តីហីលីយ៉ូនផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពសង្ខេបអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រគ្រីស្ទសាសនា បន្ទាប់ពីការបកស្រាយគ្រឹស្តសាសនាគ្រឹស្តអ្នកនិពន្ធបានកំណត់ច្បាប់ថាជា“ អ្នកនាំមុខនិងអ្នកបំរើព្រះគុណ” និងព្រះគុណ (ជំនឿ) ជាការរៀបចំសម្រាប់“ អនាគតអនាគត” ។ ប្រធានបទសំខាន់នៅក្នុងផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រនិងទេវសាស្ត្រសម្រាប់គាត់គឺការរីករាលដាលនៃសាសនាគ្រឹស្តក្នុងចំណោមប្រជាជននៅលើពិភពលោកនិងការបញ្ចូលប្រជាជនរុស្ស៊ីបុរាណនៅក្នុងដំណើរការនេះ។ ផ្នែកទីពីរនៃឡាយបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតនៅមជ្ឈិមសម័យអំពីលក្ខណៈនៃអំណាចសំខាន់អំពីព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ឧត្តម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនិស្សិតគួរកត់សំគាល់ថាហ៊ីឡារីយ៉ូនមិនផ្តោតលើចំណុចមូលដ្ឋានសម្រាប់មនោគមវិជ្ជាប៊ីហ្សីនទីនទេ - ប្រភពដើមនៃអំណាចមកពីព្រះ។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នារវាងដំណាក់កាលដំបូងក្នុងការអភិវឌ្ development គំនិតនយោបាយរុស្ស៊ីបុរាណនិងការវិវត្តរបស់វានៅប៊ីហ្សង់ទីន។ លើសពីនេះហីលីយ៉ូនអំពាវនាវឱ្យវ្លាឌីមៀរអធិស្ឋានសម្រាប់ទឹកដីរបស់គាត់និងសម្រាប់មុខវិជ្ជារបស់គាត់។ គាត់ក៏លើកតម្កើងភាពក្លាហានខាងយោធារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានកម្លាំងអាវុធ។ ជាមួយនឹង“ ការសរសើរ” របស់គាត់ចំពោះវ្ល៉ាឌីមៀអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីសម័យបុរាណច្បាស់ជាកំពុងរៀបចំពិធីអភិសេកព្រះអង្គម្ចាស់ជាអ្នកបួសជាតិទីមួយនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីវ័យក្មេង។ ទីបំផុតផ្នែកទីបីនៃឡាយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការអធិស្ឋានសម្រាប់ទឹកដីរុស្ស៊ី។ Hilarion លើកតម្កើងភាពស្រស់ស្អាតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមានមោទនភាពចំពោះប្រទេសរបស់គាត់ដឹងកន្លែងសក្ដិសមរបស់ខ្លួនក្នុងចំណោមប្រជាជនដទៃទៀត។

    ដូច្នេះការបញ្ចប់ការវិភាគនៃ "ព្រះបន្ទូលនៃច្បាប់និងព្រះគុណ" និស្សិតគួរកត់សំគាល់ថាការងារនេះរួមបញ្ចូលអត្ថន័យសាសនាអរិយធម៌និងនយោបាយ។ "ព្រះបន្ទូល" មានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសព្រោះវាជាវិមានតែមួយគត់នៃមនោគមវិជ្ជាផ្លូវការរបស់រុសបុរាណ

    បញ្ហារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់“ ឧត្តមគតិ” ត្រូវបានបន្តដោយ“ ការណែនាំ” របស់វ្ល៉ាឌីមៀមនោម៉ាក្ស។ និស្សិតត្រូវកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃការងារនេះប្រភពរបស់វា។ វាគួរតែត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថា“ សេចក្តីណែនាំ” រួមបញ្ចូលទាំងមេរៀនខ្លួនឯងជីវប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួនលិខិតមួយច្បាប់ផ្ញើទៅព្រះអង្គម្ចាស់អូឡេកស្វាតូសស្លាវីចនៃឆេននីកូវ វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការកត់សម្គាល់ថា“ ការណែនាំ” ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងបញ្ជីមួយនៃសតវត្សរ៍ទី ១២ ។ វ្ល៉ាឌីមៀមនោរម្យផ្តល់នូវមនោគមវិជ្ជារបស់គាត់អំពីអំណាចនិងក្រមសីលធម៌នៃសកម្មភាពនយោបាយ។ គាត់ឈរសម្រាប់ការរួបរួមនៃសកម្មភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីប្រឆាំងនឹងសត្រូវខាងក្រៅហើយត្រៀមខ្លួនសម្រាប់រឿងនេះដើម្បីផ្សះផ្សាជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់អូឡេក។ កន្លែងដ៏ធំមួយនៅក្នុងការងារនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការពិពណ៌នាអំពីយុទ្ធនាការយោធានិងការបរបាញ់ជាចម្បងការណែនាំអំពីការសម្អាតផ្ទះ។ វ្ល៉ាឌីមៀមនោរម្យដាក់ចេញនូវតម្រូវការដើម្បីបំពេញនូវបទដ្ឋានទូទៅនៃសីលធម៌គ្រឹស្ត ព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកនិពន្ធ“ សេចក្តីណែនាំ” ក៏ជាការពិតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១១ - ដើមសតវត្សទី ១២ ហើយទស្សនៈរបស់គាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈពិភពលោករបស់អ្នកគ្រប់គ្រងរដ្ឋដែលមើលឃើញឆ្ងាយ។ នេះកំណត់ទីកន្លែងនិងសារៈសំខាន់នៃ“ ការបង្រៀនរបស់វ្ល៉ាឌីមៀមនោរម្យ” ជាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។

    ស្នាដៃភាគច្រើននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់គឺជាការឆ្លើយតបទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍ទំនើបដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយស្ទីលនៃការបង្ហាញកំណាព្យនិងភាពជិតស្និទ្ធចំពោះសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់។ ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់ដែលបង្រួបបង្រួមពួកគេគឺជាប្រធានបទនៃការតស៊ូដើម្បីឯករាជ្យការការពារមាតុភូមិដែលកាន់កាប់កន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងពួកគេ។ ឧទាហរណ៍នៃការងារបែបនេះគឺ“ យុទ្ធនាការរបស់អាយហ្គ័រ” ដែលគុណធម៌សិល្បៈខ្ពស់បំផុតត្រូវបានផ្សំជាមួយខ្លឹមសារស្នេហាជាតិដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។ "ឡៃនៃកងវរសេនាធំអាយហ្គ័រ" គឺជាស្នាដៃរបស់តួអង្គសំដីដែលនិយាយអំពីរឿងយោធា។ អនុវត្តការវិភាគប្រភពបង្ហាញខ្លឹមសារនៃការពិភាក្សាអំពីពេលវេលាទីកន្លែងនៃការបង្កើតនិងភាពជាអ្នកនិពន្ធតាមដានប្រវត្តិសាស្ត្រនៃបូជនីយដ្ឋាននេះតាំងពីពេលដែលបញ្ជីមួយត្រូវបានរកឃើញដោយ Count AIMusin-Pushkin ដែលជាឥស្សរជននៅ St. ដែលជាអ្នកប្រមូលសៀវភៅបុរាណដ៏ល្បីល្បាញ។ សូមកត់សម្គាល់ថាឆ្នាំ ១១៨៥, ១១៨៧, ១១៨៨, ១១៩៤, ១១៩៦, ១១៩៨, ១១៩៩ ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមកាលបរិច្ឆេទដែលអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ការបង្កើត“ ព្រះបន្ទូល” ។ ពន្យល់ពីមូលហេតុ។ សូមព្យាយាមស្វែងយល់ពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗដែលបណ្តាលឱ្យ“ យុទ្ធនាការរបស់អាយហ្គ័រ” និងលក្ខណៈពិសេសនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេនៅក្នុងវិមាន។ ចង្អុលបង្ហាញថាវិធីសាស្រ្តរបស់អ៊ីហ្គ័រនៅឆ្នាំ ១១៨៥ ប្រឆាំងនឹងប៉ូឡូវសៀនបានក្លាយជាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការបង្កើតស្នាដៃឆ្នើមបែបនេះ។

    គំនិតសំខាន់នៃ“ ការដាក់កងវរសេនាធំរបស់អាយហ្គ័រ” គឺជាតម្រូវការនៃការរួបរួមគ្នានៃសកម្មភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីនៅពេលប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់ខាងក្រៅ។ ឧបសគ្គចំបងនៅក្នុងរឿងនេះគឺសំខាន់គឺ“ អ្នកណា” និង“ បះបោរ” ប៉ុន្តែវាសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាអ្នកនិពន្ធ“ ឡាយ” មិនមែនជាអ្នកគាំទ្ររដ្ឋកណ្តាលតែមួយទេ។ លោកអំពាវនាវមិនមែនសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមរដ្ឋទេប៉ុន្តែសម្រាប់ការរួបរួមគ្នានៃសកម្មភាពការបញ្ចប់ជម្លោះនិងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា។ ប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ឡាយបានជះឥទ្ធិពលដល់ការងារជាបន្តបន្ទាប់។

    ជីវិតក្លាយជាប្រភេទអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដើមមួយប្រភេទទៀត។ កំណត់លក្ខណៈពិសេសនៃអក្សរសិល្ប៍ hagiographic ។ បង្ហាញថាសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍ហៃជីនៃសតវត្សទី XI -XIII ក៏ដូចជារូបតំណាងតួលេខឋិតិវន្តគឺជាលក្ខណៈ - អវត្តមាននៃចលនាពីព្រោះចលនាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរពេលវេលា (ហើយនេះគឺជាជោគវាសនានៅលើផែនដី) ។ ពួកបរិសុទ្ធគឺឋិតិវន្តដ្បិតពួកគេមានភាពអស់កល្បជានិច្ចហើយមិនមានការផ្លាស់ប្តូរនៅលើផែនដីតាមពេលវេលាឡើយ។ វីអូខេលីឆេវស្គីបានផ្តល់និយមន័យយ៉ាងច្បាស់អំពីគំរូហាជីជីថា៖ «ជីវិតមិនមែនជាជីវប្រវត្តិទេប៉ុន្តែជាសៀវភៅណែនាំក្នុងក្របខ័ណ្ឌជីវប្រវត្តិដូចរូបភាពរបស់ពួកបរិសុទ្ធក្នុងជីវិតមិនមែនជារូបបញ្ឈរទេតែជារូបតំណាង។ " ជីវិតដើមរបស់រុស្ស៊ីដើមដំបូងបំផុតគឺ“ សេវាកម្មដល់បូជាចារ្យបរិសុទ្ធបូរិសនិងហ្គេល” (សរសេរប្រហែល ១០២១) ។ ការវិភាគអំពីជីវិតអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្អែកលើរឿងរ៉ាវដែលបានឧទ្ទិសដល់បូរិសនិងហ្គេល -“ ការអានអំពីជីវិតនិងការបំផ្លាញអ្នកកាន់ចំណង់ចំណូលចិត្តដែលមានពរបូរីសនិងហ្គេល” និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប៊ិចណេសស្តរ។ ការអានត្រូវបានសរសេរដោយអនុលោមតាមសញ្ញាសម្គាល់នៃហីជីហ្ការ៉ាហ្វីកៈវាមានធាតុជាក់លាក់តិចជាងការកែប្រែបន្ថែមមានបំណងនៃការធ្វើទុក្ករបុគ្គល។ , ឌីមីទ្រីព្រីលស្គីនិងមេត្រូអាឡិចស៊ី។ "រឿងនិទានរបស់ពេត្រុសនិងហ្វេវ៉ូនីយ៉ា" និង "ជីវិតរបស់បព្វជិតអាវ៉ាវ៉ាខមដែលសរសេរដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់" ឈរដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ហៃជី កំណត់ថាតើលក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេគឺជាអ្វី។ សរុបសេចក្តីសូមកត់សំគាល់ថាការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍ហៃហ្គីហ្គោពីទស្សនៈនៃប្រភពមិនមានការសន្យានិងពន្យល់ពីមូលហេតុ។

    ការវិភាគការងារសាធារណៈជាប្រភពនៃប្រវត្តិនៃសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនយោបាយនិងវប្បធម៌នៃរដ្ឋរុស្ស៊ីកំណត់លក្ខណៈពិសេសនិងលក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេ។ សូមកត់សម្គាល់ថាស្នាដៃដែលបានកើតឡើងទាក់ទងនឹងការចែកចាយនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី ១៥ និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី ១៦ គឺជាចរិតលក្ខណៈសារព័ត៌មាន។ ការបង្រៀនខាងសាសនា។ ភាគច្រើនការសរសេរជាសាធារណៈត្រូវបានឧទ្ទិសដល់បញ្ហាប្រធានបទនៃជីវិតទំនើប។ ក្នុងចំណោមបញ្ហាបែបនេះនៅក្នុងសតវត្សទី XV-XVI ។ - ប្រធានបទ“ ស្វ័យភាព” ទំនាក់ទំនងរវាងអំណាចខាងវិញ្ញាណនិងខាងលោកីយ៍កន្លែងព្រះវិហារនិងការកាន់កាប់ដីវត្ត។ សំណួរទាំងនេះបានក្លាយជាសំនួរចំកណ្តាលមួយនៅក្នុងសុន្ទរកថានយោបាយសាសនាចក្រដោយ I. Volotsky និង N. Sorsky ។ ដាក់ឈ្មោះស្នាដៃដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកគិតទាំងនេះគូសបញ្ជាក់ពីគំនិតសំខាន់ៗនៃស្នាដៃ។

    ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងបច្ចុប្បន្នរវាងអធិបតេយ្យនិងប្រធានបទរបស់គាត់ត្រូវបានរិះគន់ដោយ Ivan Peresvetov ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់៖“ ញត្តិតូចនិងធំ”“ រឿងព្រេងនិទានរបស់ម៉ូហាម៉េដ-សាឡាន់” បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈរបស់ពួកអភិជន។ គាត់មានបំណងអនុវត្តកំណែទម្រង់ជាក់លាក់៖ បង្កើតកងទ័ពអចិន្រ្តៃយ៍នៃពួកអភិជនលុបចោលទាសភាពបង្កើតអំណាចដ៏រឹងមាំរបស់អធិបតេយ្យ។ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីទិសដៅនៃការកែទម្រង់វាត្រូវបានគេណែនាំឱ្យធ្វើការវិភាគអំពីស្ថានភាពសង្គមរបស់អ្នកនិពន្ធប្រវត្តិនៃប្រភពដើមនៃស្នាដៃ។

    ប្រភពសំខាន់សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី ១៦ ។ គឺជាការឆ្លើយឆ្លងគ្នារវាងអ៊ីវ៉ានដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនិងអេឃឺរស្គី។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈនយោបាយសង្គមរបស់អ្នកកាន់និងមនោគមន៍វិជ្ជានៃរបបស្វ័យភាពនិងជាអ្នកតំណាងនៃការប្រឆាំង boyar ។ វិភាគពីរបៀបដែលអ៊ីវ៉ានដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចការពារសិទ្ធិរបស់គាត់ចំពោះស្វ័យភាពគ្មានដែនកំណត់យុត្តិកម្មគោលនយោបាយក្នុងស្រុកនិងបរទេសរបស់គាត់។ កំណត់ថាតើការឆ្លើយឆ្លងគ្នាចំណាយពេលប៉ុន្មាន, ចំនួនសំបុត្រប៉ុន្មានត្រូវបានសរសេរ។ វាយតម្លៃការឆ្លើយឆ្លងទាក់ទងនឹងភាពជឿជាក់និងភាពពេញលេញនៃព័ត៌មាន។

    ស្នាដៃរបស់ Archpriest Avvakum លេចធ្លោក្នុងចំណោមវិមានអក្សរសិល្ប៍។ បើនិយាយពីខ្លឹមសារ“ ជីវិត” របស់គាត់គឺជាជីវប្រវត្តិឬសូម្បីតែអនុស្សាវរីយ៍។ នេះគឺជាបុគ្គលច្នៃប្រឌិតនៃការសរសេររបស់ហាបាគុក ចងចាំរឿងរ៉ាវជីវិតរបស់ហាបាគុកខ្លួនឯង។ សូមព្យាយាមបញ្ជាក់ថាជីវិតអាវ៉ាវ៉ាគមគឺជាវិមានមួយដែលបង្ហាញពីការប្រឆាំងនឹងមនោគមវិជ្ជាផ្លូវការនៃសតវត្សទី ១៧ ។ ម្ចាស់ជើងឯកនៃអ្នកជឿចាស់អាវ៉ាវ៉ាខមនៅក្នុងសៀវភៅកំណត់ហេតុរបស់គាត់ប្រាប់ច្រើនអំពីប្រតិបត្តិការរបស់សាសនាខុសឆ្គងអំពីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញអ្នកជឿចាស់ដោយព្រះវិហារផ្លូវការនិងអាជ្ញាធររដ្ឋ។

    ក្នុងចំណោមប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអក្សរសិល្ប៍និងសារព័ត៌មាននៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ ។ វាចាំបាច់ក្នុងការកត់សម្គាល់ស្នាដៃរបស់ G. Kotoshikhin និង Y. Krizhanich អំពីប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Alexei Mikhailovich ។ ឈប់នៅលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិពន្ធបង្ហាញទិសដៅទស្សនៈរបស់ពួកគេព្យាយាមវាយតម្លៃពីទស្សនវិស័យសង្គមនៃគំនិតនយោបាយនិងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។

    ដូច្នេះវិមានអក្សរសាស្ត្រនិងសារព័ត៌មាននៃសតវត្សទី XI-XVII ។ មានសម្ភារៈប្រវត្តិសាស្ត្រសម្បូរបែប មិនមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងភាពត្រឹមត្រូវនៃឯកសារនោះទេវាចាំបាច់សម្រាប់ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តពីព្រោះពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកគូររូបភាពជីវិតដែលពោរពេញដោយឈាមនាសម័យនោះបង្ហាញពីរសជាតិនៃពេលវេលា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយនិន្នាការនយោបាយនិងប្រធានបទរបស់អ្នកនិពន្ធវត្តមាននៃធាតុផ្សំនៃសិល្បៈរវើរវាយសិល្បៈ។ វិធីសាស្រ្តក្នុងការវិភាគគេហទំព័រទាំងនេះមិនអាចមានលក្ខណៈស្តង់ដារទេ។

    1. វិធីសាស្រ្តគឺជាការបង្រៀនវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងនិងការផ្លាស់ប្តូរការពិត។ វាគឺជាប្រព័ន្ធនៃគោលការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រនិងវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។

    វិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្ររួមមាន៖

    ១. វិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រមាននៅក្នុងការប្រៀបធៀបវត្ថុប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងលំហនិងពេលវេលា។

    ២. វិធីសាស្រ្តព្យញ្ជនៈ - ក្នុងការចាត់ថ្នាក់បាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រព្រឹត្តិការណ៍វត្ថុ

    ៣. វិធីសាស្រ្តមនោគមវិជ្ជានៃការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តគឺរៀបរាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍និងបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រ។

    4. បញ្ហា - វិធីសាស្រ្តកាលប្បវត្តិនៃការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តគឺដើម្បីសិក្សាពីលំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រឱ្យទាន់ពេលវេលា។

    ៥. វិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធមាននៅក្នុងការបង្ហាញពីយន្តការផ្ទៃក្នុងនៃមុខងារនិងការអភិវឌ្ន៍។

    ការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តទាមទារឱ្យមានប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រស្មុគស្មាញដែលរួមមាន៖

    ១. សរសេរ (កាលប្បវត្តិតុដេកឯកសារ។ ល។ )

    ២. សម្ភារៈ (ឧបករណ៍របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះកាក់រចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្ម។ ល។ )

    ៣. សិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់ (រឿងព្រេងនិទានរឿងនិទានរឿងព្រេងនិទាន។ ល។ )

    4. ភាសាវិទ្យា (ឈ្មោះទីកន្លែងឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន។ ល។ )

    5. ភាពយន្ត-រូបថត-ឯកសារ។

    គំនិតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានពិចារណាពី ២ មុខតំណែង៖

    ដំណើរការអភិវឌ្developmentន៍សង្គមមនុស្ស។

    ការរចនាវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីអតីតកាលរបស់មនុស្សជាតិ។

    ប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ សង្គម

    ប្រធានបទ៖ ភាពទៀងទាត់នៃការអភិវឌ្ន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិងនយោបាយរបស់សង្គមនិងរដ្ឋ។

    ភាពទៀងទាត់គឺជាទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងដដែលៗដែលមានស្រាប់រវាងបាតុភូតនៃជីវិតពិតដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងការពិត។

    ដើម្បីយល់ពីខ្លឹមសារនៃវិទ្យាសាស្ត្រអ្នកត្រូវតាមដានផ្លូវនៃការបង្កើតឬការអភិវឌ្ its របស់វា។ នេះគឺជាអ្វីដែលប្រវត្តិសាស្រ្តកំពុងធ្វើពោលគឺឧ។ សំណុំនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រឬប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដំណាក់កាលជាច្រើនអាចត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ៖

    I. នៅដើមសតវត្សរ៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ (ចម្រៀងរឿងព្រេងរឿងព្រេងនិទាន) ។

    II នៅមជ្ឈឹមអាយុនៅប្រទេសរុស្ស៊ីប្រវត្ដិសាស្ដ្រមានលក្ខណៈបែបសាសនានៃការគិត។

    II ។ ការគ្របដណ្តប់បែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ ដែលគេហៅថាដំណាក់កាលអភិជន។

    ការងារវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងបង្អស់លើប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Vasily Nikitich Tatishchev - ប្រវត្តិវិទូថ្លៃថ្នូរធំបំផុតនៃសម័យពេត្រុសទី ១ ការងារសំខាន់របស់គាត់គឺ“ ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីពីសម័យបុរាណបំផុត” ជា ៥ ភាគ។

    Mikhail Vasilyevich Lomonosov អ្នកនិពន្ធស្នាដៃមួយចំនួនលើប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី (“ ប្រវត្តិរូបសង្ខេបរបស់រុស្ស៊ីដែលមានវង្សត្រកូល”“ ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណ”) ដែលក្នុងនោះគាត់បានផ្តួចផ្តើមការតស៊ូប្រឆាំងនឹងទ្រឹស្តីណ័រម៉ាននៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណ , ជាកម្មសិទ្ធិរបស់រយៈពេលដូចគ្នា។

    ការងារសំខាន់ដំបូងបង្អស់លើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីជាកម្មសិទ្ធិរបស់នីកូឡៃមីកៃឡូវិកការ៉ាមហ្សីន (១៧៦៦ - ១៨២៦) ១២ ភាគនៃ“ ប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋរុស្ស៊ី” ។

    IV ។ Sergei Mikhailovich Soloviev អ្នកនិពន្ធសៀវភៅពហុមុខងារប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីសម័យបុរាណនិង Vasily Osipovich Klyuchevsky ដែលបានសរសេរវគ្គសិក្សានៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ដំណាក់កាលថ្មីមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។

    V. ប្រវត្តិសាស្រ្តសូវៀតដែលបានប្រើវិធីសាស្រ្តបង្កើតក្នុងការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដំណាក់កាលនេះរួមបញ្ចូលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដូចជាអិម Pokrovsky (វគ្គខ្លីនៃ CPSU (ខ), Grekov B. D. Rybakov B. A. (សាសនាមិនជឿរបស់រុស្ស៊ីសម័យបុរាណ) ។

    បច្ចុប្បន្ននេះមាននិន្នាការមួយដើម្បីវិលត្រឡប់ទៅរកការបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទៃក្នុងរបស់សូឡូវីវខេលីយូឆេស្គីនិងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមុនបដិវត្តន៍ដទៃទៀតផ្ទុយទៅវិញការប៉ុនប៉ងកំពុងធ្វើឱ្យមានកាលកំណត់ស្របតាមតម្លៃថ្មី និងវិធីសាស្រ្តវិធីសាស្រ្ត។

    2. សមិទ្ធិផលសំខាន់ៗនៃយុគសម័យបុរាណ៖

    ការរីកចំរើននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមនុស្សនិងអាទិភាពនៃវិស័យខាងវិញ្ញាណការកើនឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រនិងសិល្បៈ

    ការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម៖ ផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយ។

    កំណើតនៃប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រអរូបី (ខ្ញុំចង់និយាយអំពីសីលធម៌និងអ្វីៗផ្សេងទៀត)

    ការលេចឡើងនៃសាសនាពិភពលោក៖ អិម។ បានក្លាយជាជំហានដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ធ្វើឱ្យវិស័យមនោគមវិជ្ជាកាន់តែប្រសើរឡើងបានក្លាយជាកត្តាសមាហរណកម្មដ៏សំខាន់សម្រាប់ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមករវាងប្រជាជនដែលមានជំនឿដូចគ្នា។

    ការបង្កើតរដ្ឋ - គោលនយោបាយ។

    ដំណាក់កាលនៃវត្ថុបុរាណ៖

    ក្រិកដំបូង (Homeric ក្រិក) ដែលមានអាយុកាលសតវត្សទី XII-VI ។ មុនគ។ ស។ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយភាពលេចធ្លោនៃអរិយធម៌កសិកម្មទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធអយ្យកោ។

    ទីពីរដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសិល្បៈ VI ។ ហើយមានរយៈពេលរហូតដល់ការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យរបស់យើងសិប្បកម្មទំនាក់ទំនងទំនិញនិងប្រាក់កំពុងអភិវឌ្ developing យ៉ាងសកម្មការងារទាសករត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅគ្រប់វិស័យនៃការផលិត។ នៅក្នុងជីវិតនយោបាយពួកអភិជននិយមនិងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ (ពាណិជ្ជកម្មនិងសិប្បកម្មនៃទីក្រុង) បានប្រកួតប្រជែងគ្នាដែលជាហេតុផលសម្រាប់ការដកបណ្តុំពួកអភិជនចេញបន្តិចម្តង ៗ ពីអំណាច។ ផលវិបាកនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះគឺការផ្ទេរមជ្ឈមណ្ឌលសេដ្ឋកិច្ចសង្គមពីភូមិមួយទៅទីក្រុងមួយការផ្លាស់ប្តូរទីក្រុងពីស្នូលនៃអភិជនទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលសិប្បកម្មនិងពាណិជ្ជកម្ម។

    ៣. ការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រជាជាតិ - ឈ្មោះសាមញ្ញសម្រាប់ចលនាជនជាតិភាគតិចនៅទ្វីបអឺរ៉ុបក្នុងសតវត្សទី IV -VII ដែលបានបំផ្លាញចក្រភពរ៉ូមខាងលិចនិងប៉ះពាល់ដល់ទឹកដីមួយចំនួននៅអឺរ៉ុបខាងកើត។ បុព្វកថានៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រជាជនគឺជាចលនារបស់កុលសម្ព័ន្ធអាឡឺម៉ង់ (ហ្គោតប៊ឺហ្គូនៀវណ្ណដាល) នៅចុងសតវត្សទី ២ - ដើមសតវត្សទី ៣ ។ ទៅសមុទ្រខ្មៅ។ កម្លាំងរុញច្រានភ្លាមៗចំពោះការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រជាជនគឺជាចលនាដ៏ធំរបស់ពួកហុន (ចាប់ពីទសវត្សទី ៧០ នៃសតវត្សទី ៤) ។ នៅសតវត្សទី VI-VII ។ ស្លាវី (ស្គូឡាវីនអង់ទីស) និងកុលសម្ព័ន្ធដទៃទៀតបានឈ្លានពានទឹកដីនៃចក្រភពរ៉ូមខាងកើត។

    មូលហេតុអ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនបានលើកឡើងថាជាមូលហេតុនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំដែលបន្សល់ទុកនូវតំបន់ក្រីក្រនិងជួបការលំបាកក្នុងការស្វែងរកទឹកដីដែលទាក់ទាញសម្រាប់ការរស់នៅ។ មូលហេតុចំបងមួយគឺភាពត្រជាក់ទូទៅនៃអាកាសធាតុដែលទាក់ទងនឹងចំនួនប្រជាជននៃតំបន់ដែលមានអាកាសធាតុទ្វីបបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅតំបន់ដែលមានអាកាសធាតុស្រាលជាងមុន។ ចំណុចកំពូលនៃការតាំងទីលំនៅថ្មីបានធ្លាក់ចុះនៅកំឡុងពេលនៃការធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងនៅឆ្នាំ ៥៣៥-៥៣៦ [ប្រភពមិនបញ្ជាក់ ១៥៨ ថ្ងៃ] ។

    ផលប៉ះពាល់

    ផលវិបាកសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិងនយោបាយរបស់ V. P. N. មានទំហំធំខ្លាំងណាស់។ វាបានរួមចំណែកដល់ការធ្លាក់ចុះនៃប្រព័ន្ធទាសករនិងការបែកបាក់នៃយន្តការរដ្ឋរ៉ូម (នៅក្នុងចក្រភពរ៉ូមខាងលិច) ។ ការកាន់កាប់ដីកសិករដោយឥតគិតថ្លៃកំពុងរីករាលដាលនៅផ្នែកធំនៃមេឌីទែរ៉ាណេភាគខាងជើងការផលិតខ្នាតតូចទីបំផុតបានផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅឡាទីហ្វុនឌៀដែលជាកម្មសិទ្ធិហើយតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតប្រព័ន្ធសក្តិភូមិត្រូវបានបង្កើតឡើង (ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយការអភិវឌ្ន៍ផ្នែកខ្លះនៃ អាណាចក្រ​រ៉ូម៉ាំង)។

    4. ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជននៃប្រទេសរបស់យើងត្រូវបានចាក់inសក្នុងសម័យបុរាណ ស្រុកកំណើតរបស់ជីដូនជីតាឆ្ងាយរបស់ពួកគេគឺអឺរ៉ាសៀ។ ជនជាតិឥណ្ឌូ-អ៊ឺរ៉ុប (បុព្វបុរសរបស់អាឡឺម៉ង់ស្លាវីនិងប្រជាជនខ្លះទៀត) បានមកដល់ទ្វីបអឺរ៉ុបពីវាលស្មៅនៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើងនិងតំបន់វ៉ុលកា (តំបន់នៃការតាំងទីលំនៅពីមុនរបស់ពួកគេមានភាពចម្រូងចម្រាស) ហើយដំបូងបានតាំងទីលំនៅទាបនិងកណ្តាល ទៅដល់ដានូបដែលជាផ្នែកខាងជើងនៃតំបន់បាល់កង់។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃដំណើរការធ្វើចំណាកស្រុកសហគមន៍ឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបតែមួយបានបែកបាក់គ្នា៖ កុលសម្ព័ន្ធដែលបានប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្ពោះទៅទិសខាងកើតទៅដល់ឆ្នេរសមុទ្រកាសព្យែនជ្រាបចូលទៅក្នុងអាស៊ីមីននិងបន្តិចម្តង ៗ មានប្រជាជននៅឧបទ្វីបហិណ្ឌូសាន។ ចលនាឆ្ពោះទៅទិសខាងលិចបានអនុញ្ញាតឱ្យជនជាតិឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបធ្វើដំណើរកាន់តែជ្រៅទៅអឺរ៉ុប។ ពេលវេលានៃការបំបែកពួកស្លាវ (ជាក់លាក់ជាងនេះគឺប្រូតូស្លាស) ពីសហគមន៍ភាសានិងជនជាតិឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបជាធម្មតាត្រូវបានសន្មតថាជាសហវត្សទី ២-១ សហវត្សមុនគ។ អិន។ អេស។ ភាគច្រើនដំណើរការនៃភាពឯកោនៃកុលសម្ព័ន្ធប្រូតូស្លាវីបានកើតឡើងនៅពេលដែលកុលសម្ព័ន្ធបានតាំងទីលំនៅនៅអឺរ៉ុប។ យោងតាមទិន្នន័យបុរាណវិទ្យាផ្ទះដូនតារបស់ស្លាវគឺជាទឹកដីដែលលាតសន្ធឹងពីអូឌឺនៅខាងលិចរហូតដល់ឌីនីភឺនៅខាងកើតពីវីស្តូឡានិងព្រីយ៉ាតនៅភាគខាងជើងរហូតដល់ដានូបនៅភាគខាងត្បូង។ ប្រទេសជិតខាងដែលនៅជិតបំផុតរបស់ស្លាវនៅភាគខាងលិចគឺកុលសម្ព័ន្ធសេលទិក - អ៊ីលីយ៉ារីននៅភាគខាងជើង - កុលសម្ព័ន្ធបាល់ទិកនិងហ្វីនណូ - អ៊ូហ្គ្រីកនៅភាគអាគ្នេយ៍ - និយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់នៅភាគនិរតី - ដាកៀន។

    ទីជម្រកសំខាន់របស់ស្លាវបុរាណគឺព្រៃឈើដែលបានជួយសង្គ្រោះពីក្រុមត្រកូលស្តេចបានផ្តល់អាហារសម្លៀកបំពាក់និងស្បែកជើងជំរកនិងប្រេងឥន្ធនៈ។ មុខរបរចម្បងរបស់កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីគឺការកាប់បំផ្លាញព្រៃឈើការបរបាញ់សត្វឃ្មុំនិងព្រៃឈើ។ ធាតុធម្មជាតិមួយទៀតរបស់បុរសសម័យបុរាណគឺទន្លេដែលមានត្រីច្រើនសំបូរ។ ទន្លេគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃការទំនាក់ទំនង។ វាស្ថិតនៅតាមដងទន្លេដែលអាណានិគមស្លាវីបានកើតឡើងផ្លូវពាណិជ្ជកម្មឆ្លងកាត់ការតភ្ជាប់ស្លាវជាមួយប្រជាជនដទៃទៀត។ ដូច្នេះ“ ផ្លូវពីវ៉ារ៉ាងៀនទៅក្រិច” តាមរយៈឌីនីភឺបានភ្ជាប់បាល់ទិកជាមួយសមុទ្រខ្មៅនិងប៊ីហ្សង់ទីន។ វាស្ថិតនៅលើផ្លូវនេះដែលទីក្រុងដំបូងបានកើតឡើង - Novgorod, Smolensk, Kiev

    ពួកស្លាវដូចជាប្រជាជនដទៃទៀតដែលស្ថិតនៅក្នុងដំណាក់កាលនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធាគឺជាអ្នកមិនជឿសាសនា។ ពួកគេគោរពបូជាកម្លាំងនៃធម្មជាតិដែលមិនអាចយល់បានចំពោះមនុស្សដែលធ្វើឱ្យជីដូនជីតាស្លាប់ ដោយមានលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់សាសនាមិនជឿសាសនាស្លាវខាងកើតគ្រាន់តែជាសាខារបស់ស្លាវីទូទៅដែលមានលក្ខណៈទូលំទូលាយជាងនេះគឺឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបទូទៅលើសពីនេះទៅទៀតគឺជាដើមឈើរួមរបស់មនុស្សនិងសាសនាទេវកថា។ ជំនឿស្លាវីមុនគ្រឹស្តសាសនាបានឆ្លងកាត់បីដំណាក់កាលក្នុងការអភិវឌ្ន៍របស់ពួកគេ។ ដំបូងពួកស្លាវីបានលះបង់ចំពោះព្រលឹងខ្មោចនិងបេរេជីនៀ។ ហ្គូលគឺជាបិសាចជញ្ជក់ឈាមជាចចកដែលជាបុគ្គលអាក្រក់។ Beregini គឺជាវិញ្ញាណសប្បុរសដែលជួយមនុស្សម្នាក់។ អឺ

    ៥. គីវៀនរូសគឺជារដ្ឋមួយក្នុងចំណោមរដ្ឋធំ ៗ នៃយុគសម័យកណ្តាលនៃសតវត្សទី ៩-១២ ។ ដំណើរការមិនដូចបណ្តាប្រទេសនៅបូព៌ានិងខាងលិចទេ

    ការបង្កើតភាពជារដ្ឋមានលក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួន - លំហនិងភូមិសាស្ត្រនយោបាយ។ ចន្លោះភូមិសាស្ត្រនយោបាយដែលគីវៀនរូសមានទីតាំងស្ថិតនៅចំណុចប្រសព្វនៃពិភពលោកផ្សេងៗគ្នា៖ និរទេសនិងនៅស្ងៀមគ្រីស្ទាននិងមូស្លីមមិនជឿនិងជ្វីហ្វ។ ក្នុងកំឡុងពេលនៃការបង្កើតរបស់ខ្លួនរុស្ស៊ីបានទទួលនូវលក្ខណៈពិសេសនៃការបង្កើតរដ្ឋទាំងបូព៌ានិងខាងលិចពីព្រោះវាបានកាន់កាប់ទីតាំងកណ្តាលរវាងអឺរ៉ុបនិងអាស៊ីហើយមិនមានព្រំដែនភូមិសាស្ត្រធម្មជាតិច្បាស់លាស់នៅក្នុងចន្លោះទំនេរទេ។ តំរូវការសំរាប់ការការពារឥតឈប់ឈរពីសត្រូវខាងក្រៅនៃទឹកដីដ៏ធំមួយបានបង្ខំប្រជាជនដែលមានការអភិវឌ្ន៍សាសនាវប្បធម៌ភាសាផ្សេងៗគ្នាដើម្បីប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីបង្កើតអំណាចរដ្ឋរឹងមាំ។ រដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់លេចធ្លោនៅក្នុងសង្គមដែលមានតំណពូជនិងជាមធ្យោបាយនៃការធ្វើនិយ័តកម្មទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមសង្គមវណ្ណៈផ្សេងៗ។

    ការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតសញ្ជាតិរុស្ស៊ីចាស់គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសតវត្សទី ៩-១០ ។ - ពេលវេលានៃការលេចឡើងនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនិងការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។

    ដំបូងប្រមូលដីទៅជាមួយបន្ទាប់មកបែងចែកដោយសង្គ្រាមនិងជម្លោះស៊ីវិល :)

    ៦. “ រូស្កាយ៉ាប្រាវ៉ាដា” គឺជាការបង្កើតនីតិប្បញ្ញត្តិនៃប្រព័ន្ធនយោបាយនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេសនៃការបង្កើតសក្ដិភូមិថ្មីមួយក្នុងទម្រង់ស្វ័យភាពនៃមហាឧកញ៉ានិងសំណល់នៃទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធចាស់ក្នុងទម្រង់ជា ការជួបប្រជុំជាតិឬការទិញយកប្រជាជននៅទីក្រុងសេរីទាំងអស់។ នៅឯប្រមុខរដ្ឋគឺមហាឧកញ៉ាដែលបានផ្ទេរអំណាចទាំងអតីតភាពនិងតាមឆន្ទៈនិងដោយមរតកពីfatherពុកទៅកូនប្រុសហើយអរគុណចំពោះការហៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដោយប្រជាជននៅទីក្រុងដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃគោលការណ៍ ។ ទម្រង់នៃមរតកនៃអំណាចនេះនិយាយអំពីអន្តរកាលធម្មជាតិមិនស្ថិតស្ថេរនៃសង្គមរុស្ស៊ីបុរាណ។ ព្រះអង្គម្ចាស់កៀវបានប្រើប្រាស់អំណាចពេញលេញនៅក្នុងរដ្ឋ៖ ទ្រង់ជាអ្នកតាក់តែងច្បាប់មេដឹកនាំយោធាចៅក្រមកំពូលនិងជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់។

    ក្រុមសំខាន់បានកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយរបស់គៀវវ៉ានរូស។ នាងមិនត្រឹមតែជាកម្លាំងយោធាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រទេសទៀតផង។ អ្នកចម្បាំងសំខាន់មួយចំនួនបានបំពេញមុខងាររបស់អាជ្ញាសាលា (“ អ្នកដាវ”) អ្នកផ្សេងទៀតដើរតួជាអ្នកប្រមូលពន្ធនិងផាកពិន័យ (“ វីរីនីក”) ហើយអ្នកផ្សេងទៀតបានបំពេញភារកិច្ចក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងការទូតជាមួយប្រទេសដទៃទៀត។ ដោយមានជំនួយពីក្រុមនេះព្រះអង្គម្ចាស់បានពង្រឹងអំណាចពង្រីកទឹកដីរបស់រដ្ឋ។

    អស់រយៈពេលជាងប្រាំសតវត្សរ៍មកហើយប្រទេសរុស្ស៊ីមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយប៊ីហ្សង់ទីន។ ការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណបានកើតឡើងក្នុងកំឡុងពេលទំនាក់ទំនងចម្រុះនិងការប៉ះទង្គិចជាមួយប៊ីហ្សីនទីន។ Byzantium តែងតែទាក់ទាញឈ្មួញរុស្ស៊ី។ ដើម្បីទទួលបានពីប៊ីហ្សង់ទីននូវការទទួលស្គាល់និងឯកសិទ្ធិផ្នែកការទូតខ្ពស់ជាងមុនសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មបុរសនិងនាវាចម្បាំងរុស្ស៊ីបានទៅទីក្រុងខនស្ទីនទីណូណូប។ ជនជាតិរុស្ស៊ីបានបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញាជាមួយក្រិកហើយពេលខ្លះបានជួយ Byzantium ជាមួយកងទ័ព។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីអន្តរកម្មវប្បធម៌និងឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមករវាងរុស្ស៊ីនិងបៃហ្សង់ទីមនោះលទ្ធផលសំខាន់បំផុតនៃទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋទាំងពីរគឺការទទួលយកគ្រិស្តអូស្សូដុកស៊ីដោយប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏សំខាន់បំផុតនៃវប្បធម៌ប៊ីហ្សង់ទីន។

    ព្រឹត្តិការណ៍ធំបំផុតមួយដែលមានសារៈសំខាន់រយៈពេលវែងសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនាជាសាសនារបស់រដ្ឋ។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីចម្រុះដើម្បីពង្រឹងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិដោយឈរលើមូលដ្ឋានរឹងមាំ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌថ្មីសាសនាមិនជឿមិនបានធានាឱ្យបានពេញលេញនូវដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋទេពីព្រោះដោយសាររបបប៉ូលីសនិយមដែលមានពីកំណើតវាមិនអាចបង្រួបបង្រួមប្រទេសរុស្ស៊ីដើម្បីពង្រឹងអំណាចនៃអំណាចឌូកាល់។ ដំណើរការនៃការទទួលយកសាសនាថ្មីមានរយៈពេលវែងនិងចម្រូងចម្រាស។ វាបានចាប់ផ្តើមដោយការប៉ុនប៉ងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀរដើម្បីបង្កើតផេនថេនដែលមិនជឿសាសនាតែមួយ។ រឿងសំខាន់គឺពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់និងក្រុងគៀវយោងតាមពិធីគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅឆ្នាំ ៩៨៨ ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ប្រជាជនត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងសកម្មបំផុតនៅឆ្នាំ ៩៨៨-៩៩៨ ។ មិនដូចប្រជាជនទីក្រុងទេកសិករមិនបានទទួលយកជំនឿថ្មីអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយហើយការតស៊ូនៅតំបន់ភាគខាងជើងនៃប្រទេស (Novgorod ។ ល។ ) គឺធ្ងន់ធ្ងរជាពិសេស។

    គោលបំណងនៃការណែនាំសាសនាគ្រឹស្តបានរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងសាមគ្គីភាពនយោបាយនៃទឹកដីរុស្ស៊ីបុរាណដែលជាការលុបបំបាត់ចុងក្រោយនៃភាពឯកោកុលសម្ព័ន្ធ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ីមានឥទ្ធិពលវប្បធម៌យ៉ាងសំខាន់លើសង្គម៖ ការសរសេរកាន់តែរីករាលដាលសាលារៀនលេចចេញជារូបរាងការសរសេរតាមកាលកំណត់បានចាប់ផ្តើម។

    8. មូលហេតុសំខាន់បំផុតនៃការបែងចែក

    ១. ការបែងចែកទឹកដីតែមួយនៃរដ្ឋរវាងអ្នកស្នងមរតកក្នុងករណីគ្មានសិទ្ធិស្របច្បាប់នៃការស្នងរាជ្យបន្ត។ ជាផ្លូវការការចាប់ផ្តើមនៃ“ រយៈពេលជាក់លាក់” មានតាំងពីសម័យសក្ខីកម្មរបស់យ៉ារ៉ូស្លាវដែលមានប្រាជ្ញានៅឆ្នាំ ១០៥៤ យោងតាមដែលគាត់បានដាក់គុកកូនប្រុសរបស់គាត់ដើម្បីគ្រប់គ្រងប្រទេសនៅតំបន់ផ្សេងៗនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការបែងចែកទឹកដីសំខាន់ៗរវាងអ្នកស្នងមរតកដែលបានកត់សំគាល់ជាពិសេសនៅសតវត្សរ៍ទី ១៣ បានធ្វើឱ្យការបែកបាក់នៃរដ្ឋសំខាន់ៗកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង។

    ២. ភាពលេចធ្លោនៃសេដ្ឋកិច្ចចិញ្ចឹមជីវិត។ សេដ្ឋកិច្ចសក្តិភូមិនៅពេលនោះភាគច្រើនមានលក្ខណៈទ្រទ្រង់ជីវិតវាត្រូវបានបិទ។ ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលមានភាពទន់ខ្សោយហើយអំណាចយោធានិងនយោបាយរបស់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានកំពុងកើនឡើងជាលំដាប់ដូច្នេះទីក្រុងនានាបានប្រែក្លាយជាបណ្តើរ ៗ ទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលសិប្បកម្មនិងពាណិជ្ជកម្មសម្រាប់ទឹកដីជិតខាង។

    ៣. ការពង្រឹងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ម្ចាស់សក្តិភូមិដើម្បីយកដី។ ទីក្រុងជាច្រើនគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិសក្តិភូមិដែលជាបន្ទាយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងភារកិច្ចចម្បងរបស់ពួកគេគឺរក្សាអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងតំបន់។

    4. ការចុះខ្សោយនៃការគំរាមកំហែងពីខាងក្រៅ - ការវាយឆ្មក់របស់ប៉ូឡូវៀនដែលអាំងតង់ស៊ីតេនៃការធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងដែលបណ្តាលមកពីអរិភាពយ៉ាងសកម្មរបស់វ្ល៉ាឌីមៀម៉ូណូម៉ាកនិងកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះម៉ីសស្លាវ។

    ៥. ការធ្លាក់ចុះនៃកិត្យានុភាពនៃទីក្រុងគៀវដោយសារតែការពិតដែលថាវាបានបាត់បង់នូវសារៈសំខាន់អតីតរបស់ខ្លួនក្នុងនាមជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មរបស់រុស្ស៊ី។ ក្រុមបូជនីយកិច្ចបានដាក់ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មថ្មីពីអឺរ៉ុបឆ្ពោះទៅខាងកើតឆ្លងកាត់មេឌីទែរ៉ាណេ។ លើសពីនេះទីក្រុងគៀវត្រូវបានបំផ្លាញស្ទើរតែទាំងស្រុងនៅឆ្នាំ ១២៤០ ក្នុងអំឡុងពេលការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល-តាតា។

    ការបែកបាក់របស់រុស្ស៊ីទៅជាបុព្វបុរសដាច់ដោយឡែកមិនត្រឹមតែមានភាពអវិជ្ជមាន (ចុះខ្សោយមុនពេលការលុកលុយម៉ុងហ្គោល-តាតាទេ) ប៉ុន្តែក៏មានតួនាទីវិជ្ជមានផងដែរ៖ វាបានរួមចំណែកដល់ការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃទីក្រុងនិងទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងបុព្វបុរសនីមួយៗការអភិវឌ្ trade ពាណិជ្ជកម្មជាមួយរដ្ឋបាល់ទិក ជាមួយជនជាតិអាឡឺម៉ង់ការអភិវឌ្ of វប្បធម៌ក្នុងស្រុក - រចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងកាលប្បវត្តិត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ល។ ប្រទេសរុស្ស៊ីមិនបានបែកបាក់ទាំងស្រុងទេ។ គោលការណ៍នៃក្រុងកៀវទោះបីជាផ្លូវការបានពង្រឹងប្រទេសក៏ដោយ។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់របស់រុស្ស៊ីបានរក្សាឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួនដែលគាំទ្រការរួបរួមរបស់រុស្ស៊ីបានថ្កោលទោសការឈ្លោះប្រកែកគ្នាជាចម្បង។

    សមាសភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ ធំជាងគេគឺដើមទុន៖ ·គៀវ (គៀវ); · Chernigovskoe (Chernigov), Severskoe (Novgorod-Seversky); ·ហ្គាលីសៀ-វ៉ុលស៊ីនស្កូ (ហ្គាលីចនិងវ្ល៉ាឌីមៀ-វ៉ុលស៊ីនស្គី); ·វ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូដាល់ស្គូ (វ្ល៉ាឌីមៀ-on-Klyazma); ·ដី Novgorod (Veliky Novgorod) ប៉ុន្តែមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយធំ ៗ ចំនួនបីត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ៖ នៅភាគនិរតី - គោលការណ៍ហ្គាលីសៀ - វ៉ូលីន។ នៅភាគពាយ័ព្យ-គោលការណ៍វ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូហ្សាល់និងទឹកដីណូវហ្គ្រោដ ៩. នៅចុងឆ្នាំ ១២៣៧ សក្តិភូមិរុស្ស៊ីត្រូវបានតាតាម៉ុងហ្គោលវាយលុក។

    ទីបំផុតហ្គោដដុនដ៍បានសញ្ជ័យប្រទេសរុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ ១២៤០។ ក្រុមមួយដែលមានកម្លាំងក្លាហានបានស្លាប់នៅលើសមរភូមិប្រជាជនរុស្ស៊ីរាប់ពាន់នាក់បានស្លាប់ដែលបានការពារទឹកដីរបស់ពួកគេរហូតដល់ចុងក្រោយ។ បន្ទាប់ពីការបរាជ័យនិងការស្លាប់របស់ Grand Duke Yuri Vsevolodovich នៅក្នុងសមរភូមិជាមួយតាតា-ម៉ុងហ្គោលីនៅឆ្នាំ ១២៣៨ នៅលើទន្លេទីក្រុងបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Yaroslav Vsevolodovich Vladimirsky (fatherពុករបស់ Alexander Nevsky)“ បានចាប់ផ្តើមគោរពបូជាដល់ Tsar Batu នៅ Horde Golden ។ ហើយបន្ទាប់ពីគាត់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីកូនប្រុសនិងចៅរបស់គាត់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំបានបង់ថ្លៃនិងថ្លៃឈ្នួលដល់ស្តេចនៅហ្គោដហោដដោយគោរពតាមពួកគេហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាបានយកអំណាចពីពួកគេ ... "ប្រវត្តិកាហ្សាន" ។ * 1 *

    10. ការបង្កើតរដ្ឋកណ្តាលតែមួយដែលជាលទ្ធផលនៃការបង្រួបបង្រួមទឹកដីរុស្ស៊ីនៅជុំវិញទីក្រុងម៉ូស្គូក្នុងកំឡុងសតវត្សទី XIV-XV គឺជាបាតុភូតស្មុគស្មាញនិងផ្ទុយគ្នា។ វាមានលក្ខណៈពិសេសប្លែកៗមួយចំនួននៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងដំណើរការស្រដៀងគ្នានៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរពេលវេលាកំណត់គឺមិនមានតម្រូវការសេដ្ឋកិច្ចច្រើនទេព្រោះជាគំនិតស្នេហាជាតិនៃការបង្រួបបង្រួមជាតិសម្រាប់ការតស៊ូដើម្បីឯករាជ្យ។ ដោយមិនសង្ស័យការបង្រួបបង្រួមទឹកដីរុស្ស៊ីមិនទាន់មានន័យថាការយកឈ្នះប្រភពដើមនៃសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមនៃទឹកដីនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយរួចទៅហើយនៅពេលនេះរុស្ស៊ីបានលេចមុខមុនអឺរ៉ុបជារដ្ឋពហុជាតិដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់រុស្ស៊ី។

    ព្រះអង្គម្ចាស់ម៉ូស្គូតារាហុរុស្ស៊ី (ពីឆ្នាំ ១៥៤៧) និងអធិរាជ (ពីឆ្នាំ ១៧២១)

    ឆ្នាំឈ្មោះអ្នកគ្រប់គ្រង

    រាជវង្ស Rurik

    ១៣៣១-១៣៤០ អាយវ៉ានអ៊ីដានីឡូវីចកាលីតា

    ១៣៤០-១៣៥៣ ស៊ីម្មានអ៊ីវ៉ាណូវិចវិចត្រេកអរ

    ១៣៥៣-១៣៥៩ អ៊ីវ៉ានអ៊ីវ៉ាណូវីវិចក្រហម

    ១៣៦០-២ ឌីមីទ្រី ១ ខនស្តុនណូណូវិច

    ១៣៦២-៨៩ ឌីមីទ្រីទី ២ អ៊ីវ៉ាណូវិចវិចដុនស្គី

    ១៣៨៩-១៤២៥ Vasily I Dmitrievich

    ១៤២៥-៣៣, ១៤៣៤-៤៦, ១៤៤៧-៦២ Vasily II Vasilievich the Dark

    ១៤៣៤ យូរីឌីមីទ្រីវិច

    ១៤៤៦-៧ ឌីមីទ្រីទី ៣ យូរីវីសសឺមីកា

    ១៤៦២-១៥០៥ អ៊ីវ៉ាន III ដ៏អស្ចារ្យ

    ១៥០៥-៣៣ វ៉ាស៊ីលីទី ៣

    ១៥៣៣-១៥៨៤ អ៊ីវ៉ានទី ៤ គួរឱ្យខ្លាច (tsar ពីឆ្នាំ ១៥៤៧)

    ១៥៨៤-១៥៩៨ Fedor I Ivanovich

    ១១. វ៉ាសលីលីទី ៣ បានស្លាប់នៅឆ្នាំ ១៥៣៣ ដោយបន្សល់ទុកអាយវ៉ានអាយអាយុ ៣ ឆ្នាំជាអ្នកស្នងរាជ្យ។ មុនពេលគាត់ស្លាប់គាត់បានបង្កើតក្រុមប្រឹក្សាតំរែតំរង់ (អាណាព្យាបាល) ដែលរួមបញ្ចូលទាំងអ្នកតំណាងនៃត្រកូលអភិជនដែលមានអំណាចបំផុតនៅប៊ូណាឌូម៉ា។ ក្រុមប្រឹក្សាត្រូវបានគេសន្មត់ថាជួយយុវជនអ៊ីវ៉ានដើម្បីគ្រប់គ្រងរដ្ឋរហូតដល់គាត់មានអាយុ។

    នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃកុមារភាពដំបូងរបស់ Grand Duke ការតស៊ូដ៏កាចសាហាវបានកើតឡើងនៅជុំវិញបល្ល័ង្ក។ ក្នុងកំឡុងពេលនៃការតស៊ូនេះបងប្រុសពីរនាក់របស់វ៉ាស៊ីលីទី ៣ ត្រូវបានបរាជ័យ៖ ព្រះអង្គម្ចាស់ឌីមីតរ៉ូវព្យាបាទយូរីអ៊ីវ៉ាណូវិចនិងព្រះអង្គម្ចាស់ចាស់វស្សា Andrei Ivanovich ។ អ្នកទាំងពីរត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងស្លាប់នៅក្នុងពន្ធនាគារ។ ពូរបស់នាងមីខាអ៊ីលគ្លីនស្គីក៏បានប្រកួតប្រជែងជាមួយរាជវង្សានុវង្សផងដែរ។ គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងចោទប្រកាន់ថាបានចោទប្រកាន់ថាបានព្យាយាមប្រគេនចង្ហាន់ដល់ចៅឧកញ៉ាដែលបានស្លាប់។

    ដោយបានបណ្តេញគូប្រជែងចេញពីបល្ល័ង្ក Elena Glinskaya បានប្រមូលផ្តុំអំណាចទាំងអស់នៅក្នុងដៃរបស់នាងដោយដើរតួជាអ្នកគ្រប់គ្រងកូនប្រុសរបស់នាង។ ទីប្រឹក្សាជិតស្និទ្ធរបស់នាងគឺព្រះអង្គម្ចាស់អ៊ីវ៉ាន Fedorovich Ovchina - Telepnev Obolensky ។

    Elena Glinskaya បានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងសំខាន់ដើម្បីពង្រឹងរដ្ឋកណ្តាល។ មូលធនកម្មធំបំផុតពីរនៅក្នុងប្រទេសគឺឌីមីត្រូវស្គូនិងស្តារីតស្គូត្រូវបានរំលាយ។ នាងបានគាំទ្រដល់ភាពថ្លៃថ្នូរកាត់បន្ថយសិទ្ធិដីធ្លីនិងពន្ធរបស់វត្តអារាមនិងបានធ្វើកំណែទម្រង់រូបិយវត្ថុ។ ជាពិសេសនាងបានចេញកាក់ថ្មីមួយដែលបង្ហាញពីអ្នកជិះសេះជាមួយលំពែងដែលនេះជាមូលហេតុដែលកាក់នេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាកាក់។ ប្រព័ន្ធរូបិយវត្ថុតែមួយបានពង្រឹងហិរញ្ញវត្ថុធ្វើឱ្យប្រាក់រូលមានស្ថិរភាព។

    សរីរាង្គថ្មីនៃថាមពលបានកើតឡើង - ហ្សេមស្គីសូបូរ។ ក្រុមប្រឹក្សាហ្សេមស្គីបានជួបប្រជុំគ្នាមិនទៀងទាត់និងដោះស្រាយកិច្ចការរដ្ឋសំខាន់បំផុតជាពិសេសគោលនយោបាយការបរទេសនិងហិរញ្ញវត្ថុ។ ពួកគេរួមបញ្ចូលបូរ៉ាឌូម៉ាវិហារថ្វាយបង្គំ - អ្នកតំណាងបព្វជិតជាន់ខ្ពស់។ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំរបស់ក្រុមប្រឹក្សាហ្សេមស្គីក៏មានការចូលរួមពីតំណាងអភិជននិងកំពូលផូដ។ ហ្សេមស្គីសូបូរដំបូងត្រូវបានកោះប្រជុំនៅឆ្នាំ ១៥៤៩ ។

    ភារកិច្ចចម្បងនៃគោលនយោបាយការបរទេសរបស់រុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី ១៦ គឺ៖ ក) នៅភាគអាគ្នេយ៍និងខាងកើត - ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងកាហ្សាននិងអាស្ត្រាខាន់ខាន់ណេតនិងការចាប់ផ្តើមនៃការអភិវឌ្ of ស៊ីបេរី។ ខ) នៅភាគខាងលិច - ការតស៊ូដើម្បីចូលទៅកាន់សមុទ្របាល់ទិក; គ) នៅភាគខាងត្បូង - ការការពារប្រទេសពីការវាយឆ្មក់នៅ Crimean Khan ។ ក) កាហ្សាននិងអាស្ត្រាខាន់ខាន់តេសដែលបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការដួលរលំនៃហ្គោដឌឺបានគំរាមកំហែងដល់ទឹកដីរុស្ស៊ីជានិច្ច។ ពួកគេបានកាន់កាប់ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មវ៉ុលហ្គានៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ

    អូផិនរីណាបានលុបបំបាត់ការបែកបាក់ផ្នែកនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសប៉ុន្តែបណ្តាលឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសនៅក្នុងប្រទេស។ វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសហើយមានការបំផ្លិចបំផ្លាញ។

    មានការធ្វើមជ្ឈការនៃប្រព័ន្ធរូបិយវត្ថុនិងប្រព័ន្ធវិធានការ។

    រួមជាមួយកំណែទម្រង់នៃកងជីវពលថ្លៃថ្នូរនៅឆ្នាំ ១៥៥០ កងទ័ពដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលបានក្លាយជាស្នូលនៃកងទ័ពឈរជើង។

    ក្នុងកំឡុងពេលដំបូង Tsar រួមជាមួយអ្នកស្និទ្ធស្នាលបំផុតរបស់គាត់ (អភិជន Adashev ព្រះអង្គម្ចាស់ Kurbsky ។ ហ្សេមស្គីសូបូរត្រូវបានបង្កើតឡើង (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៥៤៩) ដោយមានសមាសភាពជ្រើសរើសដោយផ្នែកការធ្វើឱ្យមានភាពច្បាស់លាស់ត្រូវបានបញ្ចប់ប្រព័ន្ធបញ្ជាទិញត្រូវបានបង្កើតប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ (ការលុបបំបាត់ការផ្តល់ចំណីអាហារការជ្រើសរើសហ្សែមស្តូនិងសរីរាង្គបបូរមាត់) និងស្ត្រីតធី កងទ័ពពាក់កណ្តាលអាជីព) ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

    12. រយៈពេលដ៏ខ្លោចផ្សាបំផុតមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីគឺសម័យចុងសតវត្សទី ១៦ - ដើមសតវត្សទី ១៧ ដែលគេស្គាល់ថាជាពេលវេលានៃបញ្ហា។ អ្នកប្រវត្តិវិទូភាគច្រើនភ្ជាប់ការចាប់ផ្តើមរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងការបង្ក្រាបរាជវង្សរូរីកក្នុងឆ្នាំ ១៥៩៨ និងបញ្ចប់ដោយការបង្កើតរាជវង្សរ៉ូម៉ាំងនៅឆ្នាំ ១៦១៣ ។

    បល្ល័ង្ករុស្ស៊ីបានក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃការតស៊ូរបស់អ្នកទាមទារច្បាប់និងខុសច្បាប់ជាច្រើន។ សង្គមត្រូវបានបែងចែកជាក្រុមអរិភាពជាច្រើនតាមពិតគ្មានអាជ្ញាធរកណ្តាលឡើយ។ មានសង្គ្រាមស៊ីវិលពិតប្រាកដ។ ព្រឹត្តិការណ៍អភិវឌ្developmentន៍នេះបានរុញសត្រូវខាងក្រៅរបស់រុស្ស៊ីក្នុងករណីនេះប៉ូឡូញនិងស៊ុយអែតឱ្យធ្វើសកម្មភាពវាយលុកយ៉ាងសកម្ម។ ជាលទ្ធផលរុស្ស៊ីអាចបាត់បង់ឯករាជ្យភាព។

    មូលហេតុចំបង ៗ នៃពេលវេលានៃបញ្ហាគឺ៖ សង្គ្រាមអូសបន្លាយនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី ១៦ ។ (លីវៀន, ស៊ុយអែត, យុទ្ធនាការយោធាទៅកាហ្សាន។ ល។ ); oprichnina, ការប្រហារជីវិតដ៏ធំ; ជម្លោះស៊ីវិល boyar; វិបត្តិរាជវង្ស (មរណភាព

    Tsarevich Dmitry ក្នុងឆ្នាំ ១៥៩១ ការបញ្ចប់រាជវង្ស Rurik បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ Tsar Fyodor Ivanovich ក្នុងឆ្នាំ ១៥៩៨); បរាជ័យដំណាំនិងទុរ្ភិក្ស ១៦០១-១៦០៣

    ដំណាក់កាលដំបូងនៃជនល្មើស។ ១៥៩៨ - ១៦០៥ - រយៈពេលនៃរជ្ជកាលរបស់បូរីសហ្គូដូណូវ

    ដំណាក់កាលទីពីរនៃអ្នកមានបញ្ហា ១៦០៥ - ១៦០៩ ក្នុងអំឡុងពេលនេះមានការបែកបាក់ពេញលេញនៃរដ្ឋសង្គ្រាមស៊ីវិលបានគ្របដណ្ដប់លើគ្រប់ស្រទាប់នៃសង្គម៖ ភាពថ្លៃថ្នូរកសិករកសិករកូសាក់។ នៅទីក្រុងមូស្គូដូចនៅក្នុងកែវយឹតដែរអាជ្ញាធរត្រូវបានជំនួសដោយ៖ ឌីមីទ្រីទី ១ វ៉ាស៊ីលីស៊ូអ៊ីស្គីក្លែងក្លាយឌីមីទ្រីទី ២ ប៊ូណាឌូម៉ាដែលរជ្ជកាលបានធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក្រោមឈ្មោះ“ ប្រាំពីរបូណាស” ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមានកងកម្លាំងដែលអាចធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍មានស្ថិរភាពទេ។ អ្នកប្រវត្តិវិទូខ្លះភ្ជាប់លទ្ធភាពនៃការធ្វើឱ្យមានស្ថិរភាពជាមួយឈ្មោះ False Dmitry I.

    ដំណាក់ទីបី ១៦១០ - ១៦១៣ នេះគឺជាពេលដែលត្រូវជ្រើសរើសផ្លូវអភិវឌ្developmentន៍។ នៅឆ្នាំទាំងនោះការប៉ុនប៉ងយ៉ាងសកម្មត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធអឺរ៉ុបឡើងវិញនៅលើទឹកដីរុស្ស៊ី។ ពួកគេមានទំនាក់ទំនងជាមួយរដ្ឋលោកខាងលិចជាពិសេសជាមួយប៉ូឡូញ។ បន្ទាប់ពីការផ្តួលរំលំ Shuisky អស់រយៈពេលជាច្រើនខែមានរជ្ជកាលរបស់ boyars ចំនួន ៧ នៅទីក្រុងមូស្គូដូច្នេះពួកគេ "រៀបចំ" សច្ចាប្រណិធានចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់ប៉ូឡូញ Vladislav ដោយអញ្ជើញគាត់ឡើងសោយរាជ្យ។

    ផលវិបាកសេដ្ឋកិច្ច) ការកាត់បន្ថយផ្ទៃដីកង្វះខាតកម្មករគ) ការបំពេញបន្ថែមរតនាគាររាជវង្ស) បំផ្លាញកសិដ្ឋានកសិករ) ការធ្លាក់ចុះឧស្សាហកម្ម) ការធ្លាក់ចុះផលិតកម្មសិប្បកម្ម) ការធ្វើឱ្យពាណិជ្ជកម្មឡើងវិញ

    ផលវិបាកនៃ“ ភាពច្របូកច្របល់” គឺជាការបាត់បង់មនុស្សនិងសម្ភារៈ។

    - ការធ្លាក់ចុះនៃទីតាំងភូមិសាស្ត្រនយោបាយរបស់ប្រទេស (ការបាត់បង់ទឹកដីនៅភាគខាងលិច);

    ការបង្រួបបង្រួមទំរង់នៃស្វ័យភាពដែលប្រកាន់ពូជសាសន៍ដែលត្រូវនឹងផលប្រយោជន៍របស់ពួកអភិជនដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងសកម្មក្នុងការយកឈ្នះ“ ភាពច្របូកច្របល់” ។

    ការបោះឆ្នោតលើបល្ល័ង្ករបស់មីខាអ៊ីលរ៉ូម៉ាំងដែលជាអ្នកតំណាងរាស្ដ្រម៉ូស្គូដ៏ថ្លៃថ្នូរមានន័យថាការការពារអធិបតេយ្យភាពរដ្ឋនៃប្រទេស -“ ការអភិវឌ្ local ក្នុងស្រុក” នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

    13. វប្បធម៌រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XVI ។ មានលក្ខណៈជាប្រពៃណីដែលលេចធ្លោ។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាអ្វីៗទាំងអស់ដែលកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោកគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពី“ គំរូដើម” ដ៏ទេវភាពដែលត្រូវបានគេចាប់បានយ៉ាងច្បាស់នៅសម័យបុរាណ។ បនា្ទាប់មក "ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ" នៃការពិតបានកើតឡើង។ នៅពេលដោះស្រាយបញ្ហារដ្ឋជាក់លាក់នៅប៊ូណាឌូម៉ាវាមិនមានកាលៈទេសៈច្រើនទេដែលត្រូវយកមកពិចារណាដូចជាឧទាហរណ៍ពីប្រវត្តិសាស្ត្រអតីតកាល។ អ្នកឈ្នះក្នុងជំលោះមិនមែនជាអ្នកដែលស្នើដំណោះស្រាយដោយសមហេតុផលចំពោះបញ្ហានោះទេប៉ុន្តែអ្នកដែលនិយាយអំពីករណីសំខាន់ជាងនេះពីប្រវត្តិសាស្ត្រទាក់ទងជាមួយរដ្ឋបុរសដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ដែលល្អបំផុតជាមួយពួកបរិសុទ្ធដូចជា Alexander Nevsky ។ អាគុយម៉ង់ដែលសម្រេចចិត្តគឺថាមនុស្សម្នាក់គួរតែធ្វើ“ យោងទៅតាមមាតុភូមិ” ឬ“ តាមទំនៀមទម្លាប់” គឺពិតជាដូចអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើនៅសម័យបុរាណ។ ការផ្លាស់ប្តូរប្រពៃណីត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបំផ្លិចបំផ្លាញដល់រដ្ឋ។ “ ហើយទឹកដីនោះផ្លាស់ប្តូរទំនៀមទម្លាប់របស់ខ្លួន - បានសរសេរថា boyar Bersen Beklemishev - ដីនោះមិនមានរយៈពេលយូរទេ” ។

    លក្ខណៈពិសេសនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីគឺថាវប្បធម៌ប្រពៃណីបានអភិវឌ្ here នៅទីនេះយឺតជាងនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ នេះបណ្តាលមកពីការធ្វើអាណានិគមយូរអង្វែងនិងនឹមតាតាដែលបានប្រែក្លាយប្រទេសទៅបូព៌ានិងធ្វើឱ្យវាឃ្លាតឆ្ងាយពីពិភពវប្បធម៌អឺរ៉ុប។ ទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ការអភិវឌ្ organic សរីរាង្គនៃវប្បធម៌។ លើសពីនេះទៅទៀតរួចទៅហើយពីសតវត្សទី XV-XVI ។ ឥទ្ធិពលវប្បធម៌អឺរ៉ុបលើរុស្ស៊ីបានកើនឡើង។ ជនបរទេសកាន់តែច្រើនឡើង ៗ បានបង្ហាញខ្លួននៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ គំនិតនិងទំនៀមទម្លាប់ថ្មីបានរីករាលដាល - កោរសក់និងជក់បារី។ នេះបានបង្កើនកម្លាំងនៃប្រតិកម្មប្រពៃណី។

    វប្បធម៌ប្រពៃណីមានសមត្ថភាពអភិវឌ្ develop ប៉ុន្តែដំណើរការនេះពេលខ្លះមានទិសដៅផ្ទុយគ្នាបើប្រៀបធៀបទៅនឹងការវិវត្តនៃវប្បធម៌ទំនើប។

    ឧត្តមគតិរួមរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវប្បធម៌ប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ហេតុនេះហើយបានជាការប្រែចិត្តចំពោះអំពើបាបតែងតែជារឿងធម្មតា។ ផ្ទុយទៅវិញវាមិនមែនជាការប្រែចិត្តទេនៅចំពោះព្រះប៉ុន្តែមុនសង្គម។

    14. ភាពផ្តាច់មុខរបស់រុស្ស៊ី - ផ្ទុយពីអឺរ៉ុបដែលបានផ្លាស់ប្តូររូបរាងពីការផ្លាស់ប្តូរពីសក្តិភូមិទៅទំនាក់ទំនងប៊ួរហ្គោយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឈរលើភាពលេចធ្លោនៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ។ ភាពផ្តាច់ការរបស់រុស្ស៊ីគឺជាស្វ័យភាពដែលមានប្រព័ន្ធការិយាធិបតេយ្យដែលបង្កើតយន្តការសម្រាប់ការអនុវត្តអំណាចគ្មានដែនកំណត់របស់អធិបតេយ្យនៅកណ្តាលនិងក្នុងតំបន់។

    វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រនិងប្រព័ន្ធ

    វិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធគឺជាវិធីសាស្រ្តសំខាន់មួយនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តដែលអនុវត្តតាមគោលការណ៍នៃវិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធ។ វិធីសាស្រ្ត-ប្រព័ន្ធប្រវត្ដិសាស្ដ្រមានគោលបំណងសិក្សាវត្ថុនិងបាតុភូតនៃអតីតកាលជាប្រព័ន្ធប្រវត្តិសាស្ត្ររួម៖ ការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធនិងមុខងាររបស់ពួកគេទំនាក់ទំនងខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ (រូបវិទ្យា) ក៏ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរថាមវន្ត (ការបង្កើត) ។

    ពាក្យថា“ វិធីសាស្រ្តបែបប្រព័ន្ធប្រវត្តិសាស្ត្រ” ត្រូវបានណែនាំដោយអាយឌីកូវ៉ាលឆេនកូដោយចាត់ទុកថាវាជាវិធីសាស្ត្រផ្អែកលើការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធនិងមុខងារបន្ថែមដោយលក្ខណៈនៃការអភិវឌ្ of ប្រព័ន្ធដោយគិតគូរពីលក្ខណៈរបស់វា។ សក្ដានុពលខាងរោគវិទ្យានៃវិធីសាស្រ្ត-ប្រព័ន្ធប្រវត្ដិសាស្ដ្រមិនត្រូវបានកំណត់ត្រឹមតែការពិពណ៌នាអំពីប៉ារ៉ាម៉ែត្ររចនាសម្ព័ននិងមុខងារនៃវត្ថុប្រវត្តិសាស្ត្រឬបាតុភូតប៉ុណ្ណោះទេវាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកផ្លាស់ប្តូរពីចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែងទៅជាចំណេះដឹងទ្រឹស្តីដើម្បីស្វែងយល់ពីច្បាប់នៃដំណើរការប្រព័ន្ធសង្គម និងគំរូរបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្ត-ប្រព័ន្ធប្រវត្ដិសាស្ដ្របញ្ហានៃការជាប់ទាក់ទងនឹងគំរូជាមួយនឹងការបង្ហាញជាក់ស្តែងនៃវត្ថុនិងការវាយតម្លៃសមត្ថភាពរបស់ម៉ូឌែលក្នុងការ "ព្យាករណ៍" ឬ "ស្ថាបនាឡើងវិញ" ឥរិយាបថនៃប្រព័ន្ធត្រូវបានដោះស្រាយ។ លក្ខណៈពិសេសនៃវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធគឺជាការរីករាលដាលរួមជាមួយវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅដោយផ្អែកលើការវិនិច្ឆ័យឡូជីខលវិធីសាស្ត្រនៃការវិភាគប្រព័ន្ធនិងការធ្វើគំរូគណិតវិទ្យា។

    វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តនិងប្រភេទ

    វិធីសាស្រ្តវាយលុកប្រវត្តិសាស្ត្រដូចជាវិធីសាស្ត្រផ្សេងទៀតទាំងអស់មានមូលដ្ឋានគោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួន។ វាមាននៅក្នុងការពិតដែលថានៅក្នុងការអភិវឌ្ historical ប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គមនៅលើដៃម្ខាងពួកគេមានភាពខុសប្លែកគ្នាហើយម្យ៉ាងវិញទៀតបុគ្គលម្នាក់ៗជាពិសេសទូទៅនិងសកលលោកមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ដូច្នេះភារកិច្ចសំខាន់ក្នុងចំណេះដឹងអំពីបាតុភូតប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គមការបង្ហាញខ្លឹមសាររបស់ពួកគេគឺការកំណត់អត្តសញ្ញាណតែមួយដែលមាននៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបុគ្គល (ឯកវចនៈ) ។

    ជីវិតសង្គមនៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់របស់វាគឺជាដំណើរការថាមវន្តថេរ។ វាមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍តាមលំដាប់លំដោយនៃព្រឹត្តិការណ៍នោះទេប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូររដ្ឋដែលមានគុណភាពខ្លះដោយដំណាក់កាលផ្សេងទៀតមានដំណាក់កាលខុសៗគ្នា។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណដំណាក់កាលទាំងនេះក៏ជាភារកិច្ចសំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីការអភិវឌ្ historical ប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គម។

    ឧបាសកគឺត្រឹមត្រូវនៅពេលដែលគាត់ទទួលស្គាល់អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រដោយវត្តមាននៃកាលបរិច្ឆេទនៅក្នុងនោះ។

    លក្ខណៈពិសេសដំបូងនៃពេលវេលាដែលជាទូទៅគ្មានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ៖ ពេលវេលានៃប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាពេលវេលានៃក្រុមសង្គមផ្សេងៗគ្នា៖ សង្គមរដ្ឋអរិយធម៌។ នេះគឺជាពេលវេលាដែលបម្រើជាចំណុចយោងសម្រាប់សមាជិកទាំងអស់នៃក្រុមជាក់លាក់។ សម័យសង្គ្រាមតែងតែអូសបន្លាយពេលយូរណាស់ពេលវេលាបដិវត្តន៍គឺជាពេលវេលាដែលហោះហើរយ៉ាងលឿន។ ការប្រែប្រួលពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាការប្រមូលផ្តុំ។ ដូច្នេះពួកគេអាចត្រូវបានជំទាស់។ ភារកិច្ចរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រគឺកំណត់ទិសដៅនៃចលនា។ ការបដិសេធនូវទស្សនៈវិស័យទូរគមនាគមន៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រសម័យទំនើបមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសារភាពអំពីអត្ថិភាពនៃពេលវេលាដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់ដូចដែលវាបានលេចឡើងនាសម័យនោះទេ។ ដំណើរការស៊ើបអង្កេតខ្លួនឯងបានផ្តល់នូវរចនាសម្ព័ន្ធជាក់លាក់មួយដល់ពេលវេលា។ ការព្យាករណ៍អាចធ្វើទៅបានមិនមែនជាទម្រង់នៃការព្យាករណ៍ទេប៉ុន្តែជាការព្យាករណ៍ដែលដឹកនាំពីអតីតកាលទៅអនាគតដោយផ្អែកលើការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យផ្អែកលើអតីតកាលដើម្បីកំណត់ពីការវិវត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលអាចកើតមាននិងវាយតម្លៃកម្រិតប្រូបាប៊ីលីតេរបស់វា។

    R. Koselleck សរសេរក្នុងន័យនេះថា៖ «ខណៈពេលដែលការព្យាករណ៍ហួសពីការរំពឹងទុកនៃបទពិសោធន៍ដែលបានគណនាការព្យាករណ៍ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាវាត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងស្ថានភាពនយោបាយ។ ហើយក្នុងកម្រិតមួយដែលធ្វើឱ្យការព្យាករណ៍នៅក្នុងខ្លួនវាមានន័យថាផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព។ ដូច្នេះការព្យាករណ៍គឺជាកត្តាដឹងខ្លួននៃសកម្មភាពនយោបាយវាត្រូវបានធ្វើឡើងទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដោយរកឃើញភាពថ្មីថ្មោងរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះតាមវិធីដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបានពេលវេលាតែងតែស្ថិតនៅក្រៅការព្យាករណ៍” ។

    ជំហានដំបូងក្នុងការងាររបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រគឺកាលប្បវត្តិ។ ជំហានទីពីរគឺការពន្យារពេល។ ប្រវត្ដិវិទូកាត់ប្រវត្ដិសាស្ដ្រទៅជាសម័យកាលជំនួសការបន្តនៃពេលវេលាដែលពិបាកយល់ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធដែលមានអត្ថន័យ។ ទំនាក់ទំនងនៃភាពមិនទៀងទាត់និងនិរន្តរភាពត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹង៖ ភាពបន្តកើតមានក្នុងរយៈពេលមួយការមិនបន្តគ្នារវាងកំឡុងពេល។

    ដូច្នេះកំណត់ពេលវេលាដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណភាពមិនជាប់លាប់ការបំពាននិរន្តរភាពដើម្បីចង្អុលបង្ហាញពីអ្វីដែលកំពុងផ្លាស់ប្តូរពិតប្រាកដការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះនិងផ្តល់និយមន័យបឋម។ ការពន្យារពេលគឺពាក់ព័ន្ធនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណភាពបន្តនិងការរំលោភបំពានរបស់វា។ វាបើកផ្លូវឱ្យមានការបកស្រាយ។ វាបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្របើមិនអាចយល់បានទេនោះយ៉ាងហោចណាស់អាចគិតទុកជាមុនបាន។

    អ្នកប្រវត្តិវិទូមិនចូលរួមក្នុងការបង្កើតពេលវេលាឡើងវិញទាំងស្រុងសម្រាប់ការសិក្សាថ្មីនីមួយៗទេ៖ គាត់ចំណាយពេលដែលអ្នកប្រវត្តិវិទូដទៃទៀតបានធ្វើការរួចហើយដែលជារយៈពេលដែលអាចរកបាន។ ដោយសារសំនួរសួរថាទទួលបានភាពស្របច្បាប់ដោយសារលទ្ធផលនៃការចូលរួមក្នុងវិស័យស្រាវជ្រាវអ្នកប្រវត្តិវិទូមិនអាចសង្ខេបពីសម័យមុនបានទេ៖ ពួកគេបង្កើតបានជាភាសានៃវិជ្ជាជីវៈ។

    ការវាយលុកតាមបែបវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងបែបវិទ្យាសាស្រ្តមានគោលបំណងបំបែក (ការបញ្ជាទិញ) សំណុំវត្ថុឬបាតុភូតទៅជាប្រភេទដែលបានកំណត់ដោយគុណភាព (ថ្នាក់ផ្អែកលើលក្ខណៈសំខាន់ៗរួមបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេ។ សំណុំវត្ថុនិងបាតុភូតសម្គាល់ការបែងចែកប្រភេទ (ឬប្រភេទ) ពីការចាត់ថ្នាក់និងការដាក់ជាក្រុមក្នុងន័យទូលំទូលាយដែលភារកិច្ចកំណត់អត្តសញ្ញាណកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ថុជាសុចរិតភាពចំពោះគុណភាពជាក់លាក់មួយឬផ្សេងទៀតអាចមិនត្រូវបានកំណត់ទិន្នន័យជាក់លាក់លើប្រវត្តិ វត្ថុបាតុភូតនិងដំណើរការខណៈការវាយអក្សរដែលជាប្រភេទនៃចំណាត់ថ្នាក់នៅក្នុងទម្រង់គឺជាវិធីសាស្ត្រនៃការវិភាគចាំបាច់។

    គោលការណ៍ទាំងនេះអាចត្រូវបានអនុវត្តប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពបំផុតតែលើមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តកាត់កង។ វាមាននៅក្នុងការពិតដែលថាប្រភេទដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានសម្គាល់ដោយផ្អែកលើការវិភាគទ្រឹស្តីសំខាន់នៃវត្ថុដែលបានពិចារណា។ លទ្ធផលនៃការវិភាគគួរតែមិនត្រឹមតែជានិយមន័យនៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នាដែលមានលក្ខណៈគុណភាពប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃលក្ខណៈពិសេសទាំងនោះដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈជាក់លាក់របស់ពួកគេ។ នេះបង្កើតឱកាសសម្រាប់កំណត់គុណលក្ខណៈវត្ថុនីមួយៗទៅប្រភេទមួយឬផ្សេងទៀត។

    ទាំងអស់នេះកំណត់នូវតម្រូវការក្នុងការប្រើវិធីសាស្រ្តបូកបញ្ចូលគ្នារវាងការកាត់កងនិងការបញ្ចូលក្នុងការវាយអក្សរ។

    ទាក់ទងនឹងការយល់ដឹងការវាយអក្សរដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតគឺវាមិនត្រឹមតែអាចបែងចែកប្រភេទដែលត្រូវគ្នានោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអាចកំណត់ទាំងកម្រិតនៃកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ថុចំពោះប្រភេទទាំងនេះនិងកម្រិតនៃភាពស្រដៀងគ្នារបស់វាជាមួយប្រភេទផ្សេងទៀត។ នេះតម្រូវឱ្យមានវិធីសាស្រ្តពិសេសនៃការវាយអក្សរពហុវិមាត្រ។ វិធីសាស្រ្តបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយមានការប៉ុនប៉ងរួចហើយដើម្បីអនុវត្តវានៅក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។

    វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ត្រូវបានប្រើជាយូរមកហើយក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។

    ជាទូទៅការប្រៀបធៀបគឺជាវិធីដ៏សំខាន់មួយហើយប្រហែលជាវិធីសាស្ត្ររីករាលដាលបំផុតនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ តាមការពិតគ្មានការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយត្រូវបានបញ្ចប់ដោយគ្មានការប្រៀបធៀបឡើយ។ មូលដ្ឋានឡូជីខលនៃវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងករណីដែលភាពស្រដៀងគ្នានៃខ្លឹមសារត្រូវបានបង្កើតឡើងគឺភាពស្រដៀងគ្នា។ អាណាឡូកគឺជាវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅនៃការយល់ដឹងដែលមាននៅក្នុងការពិតដែលថាដោយផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នានៃលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃវត្ថុប្រៀបធៀបការសន្និដ្ឋានមួយត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីភាពស្រដៀងគ្នានៃលក្ខណៈផ្សេងទៀត។ វាច្បាស់ណាស់ថាក្នុងករណីនេះជួរនៃលក្ខណៈដែលគេស្គាល់នៃវត្ថុ (បាតុភូត) ដែលការប្រៀបធៀបត្រូវបានធ្វើឱ្យធំជាងវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា។

    វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាវិធីសាស្ត្រសំខាន់។ វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបនិងការផ្ទៀងផ្ទាត់ប្រភពគឺជាមូលដ្ឋាននៃ“ សិប្បកម្ម” ជាប្រវត្តិសាស្ត្រដោយចាប់ផ្តើមពីការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិវិទូវិជ្ជមាន។ ការរិះគន់ពីខាងក្រៅអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតភាពត្រឹមត្រូវនៃប្រភពដោយមានជំនួយពីវិញ្ញាសាបន្ថែម។ ការរិះគន់ផ្ទៃក្នុងគឺផ្អែកលើការស្វែងរកភាពផ្ទុយគ្នាខាងក្នុងនៅក្នុងឯកសារខ្លួនឯង។ Mark Blok បានចាត់ទុកថាភស្តុតាងដោយអចេតនានិងអចេតនាដែលមិនមានបំណងប្រាប់យើងថាជាប្រភពដែលគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុត។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានហៅពួកគេថាជា“ សូចនាករដែលបង្ហាញថាអតីតកាលធ្លាក់មកលើផ្លូវរបស់វាដោយចៃដន្យ” ។ ពួកគេអាចជាការឆ្លើយឆ្លងឯកជនកំណត់ហេតុផ្ទាល់ខ្លួនគណនីផ្ទាល់ខ្លួនសកម្មភាពកត់ត្រាអាពាហ៍ពិពាហ៍ការប្រកាសមរតកក៏ដូចជាវត្ថុផ្សេងៗ។

    ជាទូទៅអត្ថបទណាមួយត្រូវបានអ៊ិនកូដដោយប្រព័ន្ធតំណាងដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងភាសាដែលវាត្រូវបានសរសេរ។ របាយការណ៍របស់មន្រ្តីគ្រប់សម័យកាលនឹងឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីដែលគាត់រំពឹងថានឹងឃើញនិងអ្វីដែលគាត់អាចដឹងបាន៖ គាត់នឹងឆ្លងកាត់អ្វីដែលមិនសមនឹងគ្រោងការណ៍នៃគំនិតរបស់គាត់។

    នោះហើយជាមូលហេតុដែលវិធីសាស្រ្តដ៏សំខាន់ចំពោះព័ត៌មានណាមួយគឺជាមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកប្រវត្តិវិទូ។ អាកប្បកិរិយារិះគន់ទាមទារឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងខាងបញ្ញា។ ដូចអេសសេណូបូសបានសរសេរថា៖“ ការរិះគន់គឺផ្ទុយពីរចនាសម្ព័ន្ធធម្មតានៃចិត្តមនុស្ស។ និន្នាការដោយឯកឯងរបស់មនុស្សម្នាក់គឺជឿអ្វីដែលពួកគេនិយាយ។ វាជារឿងធម្មតាទេដែលមានជំនឿលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ណាមួយជាពិសេសការសរសេរ ជាមួយនឹងអ្វីដែលងាយស្រួលជាងប្រសិនបើវាត្រូវបានបង្ហាញជាលេខហើយកាន់តែងាយស្រួលប្រសិនបើវាមកពីអាជ្ញាធរផ្លូវការ ... ដូច្នេះដើម្បីអនុវត្តការរិះគន់មានន័យថាជ្រើសរើសវិធីគិតដែលផ្ទុយពីការគិតដោយឯកឯងដើម្បីយកតំណែងដែលខុសពីធម្មជាតិ ... នេះមិនអាចសម្រេចបានដោយគ្មានការប្រឹងប្រែងឡើយ។ ចលនារបស់មនុស្សម្នាក់ដែលបានធ្លាក់ចូលក្នុងទឹកគឺជាអ្វីដែលត្រូវការដើម្បីលង់ទឹក។ ខណៈពេលកំពុងរៀនហែលទឹកវាមានន័យថាបន្ថយល្បឿនចលនាដោយឯកឯងរបស់អ្នកដែលខុសពីធម្មជាតិ” ។

    ជាទូទៅវិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រមានសមត្ថភាពយល់ដឹងទូលំទូលាយ។ ទីមួយវាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតដែលបានស៊ើបអង្កេតក្នុងករណីដែលវាមិនច្បាស់ដោយផ្អែកលើការពិតដែលមាន។ ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណទូទៅនិងដដែលៗដែលចាំបាច់និងធម្មជាតិនៅលើដៃម្ខាងនិងគុណភាពខុសគ្នានៅម្ខាងទៀត។ នេះបំពេញចន្លោះនិងនាំឱ្យការសិក្សាបញ្ចប់។ ទីពីរវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្រ្តធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានហួសពីបាតុភូតដែលបានសិក្សាហើយផ្អែកលើភាពប្រហាក់ប្រហែលគ្នាមកភាពស្របគ្នានៃប្រវត្តិសាស្ត្រទូលំទូលាយ។ ទីបីវាអនុញ្ញាតឱ្យប្រើវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅផ្សេងទៀតទាំងអស់ហើយមានការពិពណ៌នាតិចជាងវិធីសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្រ្ត-ហ្សែន។

    វាអាចប្រៀបធៀបវត្ថុនិងបាតុភូតនិងប្រភេទប្រហាក់ប្រហែលនិងខុសគ្នាដែលដូចគ្នានិងនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃការអភិវឌ្ន៍។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីមួយខ្លឹមសារនឹងត្រូវលាតត្រដាងដោយផ្អែកលើការកំណត់អត្តសញ្ញាណភាពដូចគ្នានិងមួយទៀតភាពខុសគ្នា។ ការអនុលោមតាមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះនៃការប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រជាខ្លឹមសារមានន័យថាការអនុវត្តស្របតាមគោលការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិយម។

    ការបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃលក្ខណៈពិសេសដែលផ្អែកលើការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តគួរតែត្រូវបានអនុវត្តក៏ដូចជាប្រភេទនិងដំណាក់កាលនៃបាតុភូតប្រៀបធៀបដែលភាគច្រើនត្រូវការការខិតខំស្រាវជ្រាវពិសេសនិងការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅផ្សេងទៀត ប្រវតិ្តសាស្រ្ត-វាយលុកនិងប្រវត្តិសាស្ត្រ-ប្រព័ន្ធ។ រួមជាមួយវិធីសាស្រ្តទាំងនេះវិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។

    ប៉ុន្តែវិធីសាស្រ្តនេះមានជួរជាក់លាក់នៃសកម្មភាពដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត។ នេះគឺជាការសិក្សាជាចម្បងនៃការអភិវឌ្ន៍ប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គមនៅក្នុងទិដ្ឋភាពទូទៅនិងលំហអាកាសក៏ដូចជាបាតុភូតនិងដំណើរការដែលមិនសូវទូលំទូលាយដែលខ្លឹមសារដែលមិនអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយការវិភាគដោយផ្ទាល់ដោយសារភាពស្មុគស្មាញភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នានិងភាពមិនពេញលេញក៏ដូចជាគម្លាត នៅក្នុងទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ ....

    វិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបក៏ត្រូវបានប្រើជាមធ្យោបាយអភិវឌ្ developing និងផ្ទៀងផ្ទាត់សម្មតិកម្មផងដែរ។ ផ្អែកលើមូលដ្ឋានរបស់វាការសិក្សាពីអតីតកាលអាចធ្វើទៅបាន។ ប្រវត្តិសាស្ត្រជារឿងអតីតកាលសន្មតថាសមត្ថភាពអាចផ្លាស់ប្តូរពេលវេលាតាមទិសដៅពីរ៖ ពីបច្ចុប្បន្ននិងបញ្ហារបស់វា (ហើយក្នុងពេលតែមួយបទពិសោធន៍ដែលប្រមូលបាននៅពេលនេះ) ទៅអតីតកាលនិងពីដើមព្រឹត្តិការណ៍រហូតដល់ទីបញ្ចប់។ នេះនាំមកនូវធាតុផ្សំនៃស្ថេរភាពនិងភាពរឹងមាំក្នុងការស្វែងរកបុព្វហេតុក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមិនគួរមើលស្រាល៖ ចំណុចបញ្ចប់ត្រូវបានកំណត់ហើយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្របន្តពីវានៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ នេះមិនលុបបំបាត់ហានិភ័យនៃការសាងសង់វង្វេងទេប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់វាត្រូវបានបង្រួមអប្បបរមា។ ប្រវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះគឺជាការពិសោធន៍សង្គមដែលបានបញ្ចប់។ វាអាចត្រូវបានសង្កេតឃើញដោយភស្តុតាងជាក់ស្តែងសម្មតិកម្មអាចត្រូវបានសាងសង់និងសាកល្បង។ អ្នកប្រវត្តិវិទូអាចផ្តល់ការបកស្រាយគ្រប់បែបយ៉ាងនៃបដិវត្តន៍បារាំងប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយការពន្យល់របស់គាត់ទាំងអស់មានភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នាដែលពួកគេគួរតែកាត់បន្ថយ៖ បដិវត្តន៍ខ្លួនឯង។ ដូច្នេះការហោះហើរនៃការរវើរវាយត្រូវតែមាន។ ក្នុងករណីនេះវិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបត្រូវបានប្រើជាមធ្យោបាយអភិវឌ្ developing និងផ្ទៀងផ្ទាត់សម្មតិកម្ម។ បើមិនដូច្នោះទេបច្ចេកទេសនេះត្រូវបានគេហៅថាអតីតកាលនិយម។ ដើម្បីស្រមៃមើលការវិវត្តប្រវត្តិសាស្ត្រខុសៗគ្នាគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីរកមូលហេតុនៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិត។

    Raymond Aron បានជំរុញឱ្យថ្លឹងថ្លែងដោយសមហេតុផលនូវមូលហេតុដែលអាចកើតមាននៃព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់ដោយប្រៀបធៀបអ្វីដែលអាចធ្វើទៅបាន៖“ ប្រសិនបើខ្ញុំនិយាយថាការសម្រេចចិត្តរបស់ប៊ីសម៉ាកបានបង្កឱ្យមានសង្គ្រាមឆ្នាំ ១៨៦៦ ... បន្ទាប់មកខ្ញុំមានន័យថាបើគ្មានការសម្រេចចិត្តរបស់អធិការបតីទេសង្គ្រាមនឹងមិនចាប់ផ្តើមទេ (ឬ យ៉ាងហោចណាស់វានឹងមិនចាប់ផ្តើមនៅពេលនេះទេ) ... បុព្វហេតុជាក់ស្តែងត្រូវបានបង្ហាញដោយគ្រាន់តែប្រៀបធៀបវាជាមួយអ្វីដែលមាន។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តណាម្នាក់ដើម្បីពន្យល់ពីអ្វីដែលជា, សួរសំណួរអំពីអ្វីដែលអាចជា។ ទ្រឹស្តីបម្រើតែការស្លៀកពាក់បែបឡូជីខលដែលជាឧបករណ៍ឯកឯងដែលត្រូវបានប្រើដោយមនុស្សសាមញ្ញ។ ប្រសិនបើយើងកំពុងរកមើលមូលហេតុនៃបាតុភូតមួយនោះយើងមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការបូកឬការប្រៀបធៀបបុរេប្រវត្តិសាមញ្ញទេ។ យើងព្យាយាមថ្លឹងថ្លែងពីឥទ្ធិពលផ្ទាល់របស់ពួកគេម្នាក់ៗ។ ដើម្បីអនុវត្តការជម្រាលបែបនេះយើងយកមួយក្នុងចំណោមប្រវតិ្តទាំងនេះសន្មតថាវាមិនមានឬកែប្រែហើយព្យាយាមបង្កើតឡើងវិញឬស្រមៃថានឹងមានអ្វីកើតឡើងក្នុងករណីនេះ។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវតែសារភាពថាបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សាក្នុងករណីដែលគ្មានកត្តានេះ (ឬបើមិនដូច្នោះទេ) នឹងខុសគ្នានោះយើងសន្និដ្ឋានថាប្រវតិ្តសាស្រ្តនេះគឺជាបុព្វហេតុមួយនៃបុព្វហេតុនៃផ្នែកខ្លះនៃឥទ្ធិពលបាតុភូតពោលគឺ ផ្នែករបស់វាការផ្លាស់ប្តូរដែលយើងត្រូវសន្មត់។ ដូច្នេះការស្រាវជ្រាវឡូជីខលរួមបញ្ចូលទាំងប្រតិបត្តិការដូចខាងក្រោម៖ ១) ការបែកបាក់នៃឥទ្ធិពលបាតុភូត; ២) ការបង្កើតជម្រាលនៃបុរេប្រវត្តិនិងការគូសបញ្ជាក់ពីឥទ្ធិពលដែលយើងត្រូវវាយតម្លៃ ៣) ការស្ថាបនាលំហូរព្រឹត្តិការណ៍មិនពិត។ ៤) ការប្រៀបធៀបរវាងការប៉ាន់ស្មាននិងព្រឹត្តិការណ៍ពិត ឧបមាថាបច្ចុប្បន្ននេះ ... ចំណេះដឹងទូទៅរបស់យើងអំពីធម្មជាតិសង្គមវិទ្យាអនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្កើតការស្ថាបនាដែលហួសពីការស្មាន។ ប៉ុន្តែតើស្ថានភាពរបស់ពួកគេនឹងទៅជាយ៉ាងណា? Weber ឆ្លើយតបថា៖ ក្នុងករណីនេះយើងនឹងនិយាយអំពីលទ្ធភាពគោលបំណងឬនិយាយម្យ៉ាងទៀតអំពីការវិវត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍នានាស្របតាមច្បាប់ដែលយើងបានដឹងប៉ុន្តែអាចធ្វើទៅបានតែប៉ុណ្ណោះ” ។

    ការវិភាគនេះបន្ថែមលើប្រវត្តិព្រឹត្តិការណ៍អនុវត្តចំពោះអ្វីៗផ្សេងទៀត។ មូលហេតុពិតប្រាកដត្រូវបានបង្ហាញដោយគ្រាន់តែប្រៀបធៀបវាជាមួយអ្វីដែលមាន។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើអ្នកប្រឈមនឹងសំណួរអំពីបុព្វហេតុនៃបដិវត្តន៍បារាំងដ៏អស្ចារ្យហើយប្រសិនបើយើងចង់ថ្លឹងថ្លែងពីសារៈសំខាន់ដែលកត្តាសេដ្ឋកិច្ច (វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចបារាំងនៅចុងសតវត្សទី XV២១ ការប្រមូលផលមិនល្អ ១៧៨៨) កត្តាសង្គម (ការកើនឡើងនៃពួកអភិជននិយមប្រតិកម្មថ្លៃថ្នូរ) មានកត្តានយោបាយរៀងៗខ្លួន (វិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុរាជានិយមការលាលែងពីតំណែងរបស់ Turgot) ។ ហេតុផលផ្សេងៗដើម្បីសន្មតថាពួកគេអាចខុសគ្នាហើយព្យាយាមស្រមៃអំពីការវិវត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលអាចកើតឡើងក្នុងករណីនេះ។ ដូចដែលលោក M. Weber និយាយថា“ ដើម្បីស្រាយទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុពិតប្រាកដយើងបង្កើតទំនាក់ទំនងមិនពិត” ។ “ បទពិសោធន៍ស្រមើលស្រមៃ” បែបនេះគឺសម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដែលជាមធ្យោបាយតែមួយគត់មិនត្រឹមតែបង្ហាញពីហេតុផលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអាចស្រាយចម្ងល់ថ្លឹងថ្លែងពួកគេផងដែរដូចដែលអិម Weber និង R. Aron បានដាក់វាមានន័យថាបង្កើតឋានានុក្រមរបស់ពួកគេ។

    វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រមានដែនកំណត់ជាក់លាក់មួយគួរចងចាំពីភាពលំបាកនៃការដាក់ពាក្យ មិនមែនបាតុភូតទាំងអស់អាចប្រៀបធៀបបានទេ។ តាមរយៈវាជាបឋមខ្លឹមសារនៃrealityសគល់នៃការពិតនៅក្នុងភាពចម្រុះទាំងអស់របស់វាត្រូវបានគេដឹងហើយមិនមែនលក្ខណៈជាក់លាក់របស់វាទេ។ វាពិបាកក្នុងការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងការសិក្សាអំពីសក្ដានុពលនៃដំណើរការសង្គម។ ការអនុវត្តជាផ្លូវការនូវវិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រគឺពោរពេញទៅដោយការសន្និដ្ឋានខុសនិងការសង្កេត។

    ថ្មីនៅលើគេហទំព័រ

    >

    ពេញនិយមបំផុត

    បន្លែ។ ផ្លែប៊ឺរី។ គ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ ដើមឈើនិងគុម្ពឈើ។ កសិកម្ម។ ផ្កា។ ទេសភាព។

    © ២០២១ ។

    ផ្នែកពេញនិយម