Jie nežino, kas yra automobilis, elektra, mėsainis ir Jungtinės Tautos. Maistą jie gauna medžiodami ir žvejodami, tiki, kad dievai siunčia lietų, nemoka skaityti ir rašyti. Jie gali mirti nuo peršalimo ar gripo. Jie yra Dievo dovana antropologams ir evoliucionistams, tačiau jie nyksta. Tai laukinės gentys, išsaugojusios savo protėvių gyvenimo būdą ir vengiančios kontakto su šiuolaikiniu pasauliu.
Kartais susitikimas įvyksta atsitiktinai, o kartais mokslininkai specialiai jų ieško. Pavyzdžiui, ketvirtadienį, gegužės 29 d., Amazonės džiunglėse netoli Brazilijos ir Peru sienos buvo aptiktos kelios trobelės, apsuptos žmonių su lankais, kurie bandė apšaudyti lėktuvą su ekspedicija. Šiuo atveju Peru indėnų genčių reikalų centro specialistai skraidė po džiungles ieškodami laukinių gyvenviečių.
Nors pastaruoju metu mokslininkai retai aprašo naujas gentis: dauguma jų jau atrastos, o Žemėje beveik nėra netirtų vietų, kur jos galėtų egzistuoti.
Laukinės gentys gyvena Pietų Amerikoje, Afrikoje, Australijoje ir Azijoje. Apytikriais skaičiavimais, Žemėje yra apie šimtas genčių, kurios su išoriniu pasauliu nesusisiekia arba susisiekia retai. Daugelis jų nori bet kokiomis priemonėmis vengti sąveikos su civilizacija, todėl gana sunku tiksliai registruoti tokių genčių skaičių. Kita vertus, su šiuolaikiniais žmonėmis noriai bendraujančios gentys pamažu nyksta arba praranda savo tapatybę. Jų atstovai pamažu įsisavina mūsų gyvenimo būdą arba net išvyksta gyventi „į didelį pasaulį“.
Kita kliūtis, trukdanti visapusiškai ištirti gentis, yra jų imuninė sistema. „Šiuolaikiniai laukiniai“ ilgą laiką vystėsi izoliuoti nuo viso pasaulio. Daugeliui žmonių dažniausiai pasitaikančios ligos, tokios kaip peršalimas ar gripas, gali būti mirtinos. Laukinių organizme nėra antikūnų prieš daugelį įprastų infekcijų. Kai gripo virusas užkrečia žmogų iš Paryžiaus ar Meksiko, jo imuninė sistema iš karto atpažįsta „užpuoliką“, nes buvo su juo susitikusi anksčiau. Net jei žmogus niekada nesirgo gripu, šiam virusui „ištreniruotos“ imuninės ląstelės į jo organizmą patenka iš motinos. Laukinis nuo viruso praktiškai neapsaugotas. Kol jo kūnas gali sukurti tinkamą „reakciją“, virusas gali jį nužudyti.
Tačiau pastaruoju metu gentys buvo priverstos pakeisti savo buveines. Šiuolaikinio žmogaus vykdomas naujų teritorijų vystymas ir laukinių miškų naikinimas, verčiant juos steigti naujas gyvenvietes. Jei jie atsidurs šalia kitų genčių gyvenviečių, tarp jų atstovų gali kilti konfliktų. Ir vėlgi negalima atmesti kryžminio užsikrėtimo kiekvienai genčiai būdingomis ligomis. Ne visos gentys galėjo išgyventi susidūrusios su civilizacija. Tačiau kai kuriems pavyksta išlaikyti pastovų skaičių ir nepasiduoti „didžiojo pasaulio“ pagundoms.
Kad ir kaip būtų, antropologams pavyko ištirti kai kurių genčių gyvenimo būdą. Žinios apie jų socialinę struktūrą, kalbą, įrankius, kūrybiškumą ir įsitikinimus padeda mokslininkams geriau suprasti, kaip vyko žmogaus vystymasis. Tiesą sakant, kiekviena tokia gentis yra senovės pasaulio modelis, reprezentuojantis galimus žmonių kultūros ir mąstymo evoliucijos variantus.
Piraha
Brazilijos džiunglėse, Meiki upės slėnyje, gyvena Piraha gentis. Gentyje yra apie du šimtus žmonių, jie egzistuoja medžioklės ir rinkimo dėka ir aktyviai priešinasi įtraukiami į „visuomenę“. Piraha išsiskiria unikaliais kalbos bruožais. Pirma, jame nėra žodžių, nusakančių spalvų atspalvius. Antra, Piraha kalba trūksta gramatinių konstrukcijų, reikalingų netiesioginei kalbai formuoti. Trečia, Piros žmonės nežino skaičių ir žodžių „daugiau“, „keli“, „visi“ ir „kiekvienas“.
Vienas žodis, bet tariamas skirtinga intonacija, vartojamas skaičiams „vienas“ ir „du“ žymėti. Tai gali reikšti „apie vieną“ ir „nelabai daug“. Dėl žodžių trūkumo skaičiams bendraamžiai nemoka skaičiuoti ir negali išspręsti paprasčiausių matematinių uždavinių. Jie negali įvertinti objektų skaičiaus, jei yra daugiau nei trys. Tuo pačiu metu pira nerodo intelekto sumažėjimo požymių. Kalbininkų ir psichologų teigimu, jų mąstymas dirbtinai ribojamas kalbos ypatumų.
Piros neturi mitų apie pasaulio sukūrimą, o griežtas tabu draudžia kalbėti apie dalykus, kurie nėra jų pačių patirties dalis. Nepaisant to, Piraha yra gana bendraujanti ir gali organizuoti veiksmus mažose grupėse.
Cinta Larga
Sinta Larga gentis taip pat gyvena Brazilijoje. Kadaise genties skaičius viršijo penkis tūkstančius žmonių, o dabar sumažėjo iki pusantro tūkstančio. Minimalus socialinis vienetas Sint Largai yra šeima: vyras, kelios jo žmonos ir jų vaikai. Jie gali laisvai persikelti iš vienos gyvenvietės į kitą, tačiau dažniau susirasdavo nuosavą namą. Cinta Larga užsiima medžiokle, žvejyba ir ūkininkavimu. Kai žemė, kurioje stovi jų namas, tampa mažiau derlinga arba žvėrienai palieka miškus – sinta largas iškeliamos iš savo vietos ir ieško naujos vietos namui.
Kiekvienas synth Larga turi keletą pavadinimų. Vienas – „tikras vardas“ – kiekvienas genties narys laiko paslaptį, jį žino tik artimiausi giminaičiai. Per sinta larga gyvenimą jie gauna dar kelis vardus, priklausomai nuo individualių savybių ar svarbių jiems nutikusių įvykių. Sinta Larga visuomenė yra patriarchalinė, joje plačiai paplitusi vyrų poligamija.
Cinta Larga labai nukentėjo dėl kontakto su išoriniu pasauliu. Džiunglėse, kuriose gyvena gentis, auga daug guminių medžių. Gumos rinkėjai sistemingai naikino indėnus, teigdami, kad jie trukdo jų darbui. Vėliau teritorijoje, kurioje gyveno gentis, buvo aptikti deimantų telkiniai, keli tūkstančiai kalnakasių iš viso pasaulio suskubo plėtoti Sinta Largos žemę, kuri yra nelegali. Deimantus bandė iškasti ir patys genties nariai. Konfliktai dažnai kildavo tarp laukinių ir deimantų mylėtojų. 2004 metais Sinta Largos gyventojai nužudė 29 kalnakasius. Po to valdžia genčiai skyrė 810 tūkstančių dolerių mainais į pažadą uždaryti kasyklas, leisti šalia jų įrengti policijos kordonus ir neminėti akmenų savarankiškai.
Nikobarų ir Andamanų salų gentys
Nikobaro ir Andamanų salų grupė yra 1400 kilometrų nuo Indijos krantų. Tolimose salose šešios primityvios gentys gyveno visiškai izoliuotos: didieji andamanai, onge, jarava, šompensai, sentineliečiai ir negritai. Po niokojančio 2004 m. cunamio daugelis baiminosi, kad gentys išnyks amžiams. Tačiau vėliau paaiškėjo, kad dauguma jų, dideliam antropologų džiaugsmui, pabėgo.
Nikobarų ir Andamanų salų gentys savo raidoje yra akmens amžiuje. Vieno iš jų – negrito – atstovai laikomi seniausiais planetos gyventojais, išlikusiais iki šių dienų. Vidutinis negrų ūgis yra apie 150 centimetrų, o Marco Polo rašė apie juos kaip „kanibalus šunų veidais“.
Korubas
Kanibalizmas yra gana paplitusi praktika tarp primityvių genčių. Ir nors dauguma jų nori rasti kitų maisto šaltinių, kai kurie išlaikė šią tradiciją. Pavyzdžiui, korubas, gyvenantis vakarinėje Amazonės slėnio dalyje. Korubo yra nepaprastai agresyvi gentis. Pagrindinė jų pragyvenimo priemonė yra medžioklė ir plėšikavimas į kaimynines gyvenvietes. Korubo ginklai – sunkūs lazdos ir nuodingi smiginiai. Korubo nepraktikuoja religinių apeigų, tačiau jie turi plačiai paplitusią praktiką žudyti savo vaikus. Korubo moterys turi lygias teises su vyrais.
Kanibalai iš Papua Naujosios Gvinėjos
Žymiausi kanibalai, ko gero, yra Papua Naujosios Gvinėjos ir Borneo gentys. Borneo kanibalai išsiskiria žiaurumu ir pasileidimu: jie valgo ir savo priešus, ir turistus ar senus žmones iš savo genties. Paskutinis kanibalizmo antplūdis buvo pastebėtas Borneo praėjusio amžiaus pabaigoje – šio amžiaus pradžioje. Tai atsitiko, kai Indonezijos vyriausybė bandė kolonizuoti salos dalis.
Naujojoje Gvinėjoje, ypač jos rytinėje dalyje, kanibalizmo atvejai yra daug rečiau paplitę. Iš ten gyvenančių primityvių genčių tik trys – jali, vanuatu ir karafai – vis dar praktikuoja kanibalizmą. Žiauriausia gentis yra karafai, o Yali ir Vanuatu retais atvejais ar prireikus ką nors suvalgo. Be to, Yali garsėja savo mirties švente, kai genties vyrai ir moterys piešia save skeletų pavidalu ir stengiasi įtikti Mirčiai. Anksčiau už ištikimybę jie nužudydavo šamaną, kurio smegenis suvalgydavo genties vadas.
Avarinis davinys
Primityvių genčių dilema ta, kad bandymai jas tirti dažnai veda prie jų sunaikinimo. Antropologams ir paprastiems keliautojams sunku atsisakyti perspektyvos grįžti į akmens amžių. Be to, šiuolaikinių žmonių buveinė nuolat plečiasi. Pirmykštės gentys sugebėjo neštis savo gyvenimo būdą per daugelį tūkstantmečių, tačiau panašu, kad galų gale laukiniai prisijungs prie tų, kurie negalėjo pakęsti susitikimo su šiuolaikiniu žmogumi.
Afrika, kaip visada, džiugina (kiekvienas pats sprendžia, ar reikia cituoti šį žodį) pačiomis nuostabiausiomis tradicijomis. Bet kas įprasta mums, tada „juodojo“ žemyno genčių atstovams – tikra kruvinų ritualų atlikimo priežastis. Šiandien „vaikščiosime“ per mergeles.
Ir Seryozha taip pat!
Prisimenate, mes rašėme apie tradiciją inicijuoti berniukus Papua Naujojoje Gvinėjoje? Nemanykite, kad genties nariai yra nuolaidesni merginoms. Nors, žinoma, viskas išmokstama lyginant: merginų defloracijos apeigos čia daug humaniškesnės. Šiai „procedūrai“ būdingas ir vyriausiojo kunigo dalyvavimas (ar ten kam nors nerūpi, kad jis vaikščioja ir mergaitėms, ir berniukams?). Per vestuves pagrindinė jo pareiga – specialiai paruoštu ritualiniu mediniu peiliuku perlaužti mergystės plėvę. Po šių manipuliacijų kančios nesibaigia: būsimasis ką tik susikūrusios moters vyras turi pasiūlyti „išbandyti“ savo nuotaką kitiems genties nariams. Vestuvių ceremonija vyksta tik po visų genčiai tradicinių patyčių. Santuokoje žmona privalo išlikti itin ištikima, o už išdavystę baudžiama mirtimi. Zakay genties aborigenai Sumatros saloje laikosi panašių tradicijų. Ten irgi nuotaka pirmiausia duodama suplėšyti visų šeimos vyrų, o po to pagaliau gali įvykti vestuvės. Kartais prie nelaimingojo lovos galima suskaičiuoti apie trisdešimt vyrų nuo aštuoniasdešimties iki dešimties metų. Ir, žinoma, tapusi žmona, ji taip pat privalo būti ištikima, kitaip ji už išdavystę sumokės savo gyvybe. Tokia logiška afrikietiška logika.
King Kongas nėra tas pats
Kaip jūs manote apie beždžiones? Taip juokinga žiūrėti juos zoologijos sode, ar ne? Tačiau pusiaujo Afrikos mergelės ne taip džiaugiasi šiais mielais gyvūnais. Be to, vien beždžionių paminėjimas gali paskatinti moteris į siaubo būseną, artimą beprotybei. Ar apsidžiaugtumėte, jei jūsų pirmasis vyras būtų... gorilos patinas? Taip, Centrinės Afrikos genčių merginos yra siunčiamos į džiungles labai specifiniu tikslu. Beje, manoma, kad jei ji negalėjo pritraukti gorilos, ji turėtų būti išvaryta ir pasmerkta - sakoma, net beždžionė nežiūrėjo į jos pusę! Natūralu, kad toks barbariškumas baigiasi neišvengiamu laukinio gyvūno puolimu prieš būsimąją mergelę. Tačiau yra gerų žmonių, kurie pasigailėdami nusprendžia „padėti“ mergaitei – pasislėpę džiunglių laukuose, puola ją vietoj gorilos. Ir tada jie tiesiogine prasme išbando visas savo svajones, troškimus ir fetišus. Savaime suprantama, po egzekucijos ant vargšelio kūno nelieka nei vienos gyvenamosios vietos, o ji pati daugiau nieko nenori girdėti apie lytinį aktą per savo gyvenimą? Labiausiai stebina (nors, atrodytų, nėra kur labiau nustebti) – čiabuviai tiki, kad kuo daugiau žalojimų dabar bus galima suskaičiuoti ant moters kūno, tuo ji užims aukštesnę vietą genties hierarchijoje. Savotiška kompensacija už moralinę negalią.
Fort Knox afrikiečių kalba
Tačiau nemanykite, kad geriausias būdas išvengti visų šių patyčių – likti amžina mergele. Visoje toje pačioje Afrikoje yra genčių, kurios, priešingai, visais įmanomais būdais kovoja už merginos grynumą ir saugumą santuokoje. Tiesa, žinoma, su šiam žemynui būdingu skoniu. Jei nenorite ryšių prieš vestuves – prašome! Tik nenustebkite, kad jūsų makštis bus tiesiog susiūta, o jie tai padarys ankstyvoje vaikystėje. O prieš pat vestuves specialiai sušaukta genčių vyresniųjų taryba ją „ativers“ jūsų būsimam vyrui. Pats momentas, kai prieš vestuves ne, ne, o net po vestuvių kažkaip vargu ar norisi.
Štai pas mus pastaruoju metu yra kažkokia bendra mada barti vietą, kurioje gimei. Ir mes tikime, kad mūsų tėvynė yra puiki. Ypač kai už dešimties tūkstančių kilometrų klajoja nepatenkinti vyresnieji ir gorilų fetišistai.
Apie berniukų iniciatyvą skaitykite čia:
Straipsnyje pasakojama apie įvairių Afrikos vietinių tautų gyvenimą. Pateikiama informacija apie jų papročius ir tradicijas. Suteikia supratimą, kad aborigenai gyvena ne tik Australijoje.
Afrikos gentys
Vietinės Afrikos tautos yra tokios pat įvairios, kaip ir žemės, kuriose jie klajojo tūkstantmečius. Nepaisant to, kad „Juodojo žemyno“ kultūra aktyviai vystosi, laukinės gentys vis dar turi didžiulę įtaką. Šiandien pastebima skirtingų Afrikos tautų ribų ir prieštaravimų tendencija. Tačiau bet kurio afrikiečio priklausymas kuriai nors iš genčių yra laikomas didelės garbės ir pasididžiavimo ženklu. Vietiniai žmonės šventai gerbia savo protėvių tradicijas ir papročius.
Vien Kenijoje ir Tanzanijoje gyvena iki 160 skirtingų genčių. Daugelis jų atsivertė į krikščionybę. Tačiau tikėjimas protėviais ir dvasiomis neprarado savo aktualumo. Žmonės lieka ištikimi tradicijoms, tačiau į jas įneša skolinių iš kitų religinių tradicijų.
Galima laikyti garsiausias ir gausiausias gentis:
- Masai;
- Bantu;
- Zulus;
- samburu;
- bušmenai.
Ryžiai. 1. Masai.
Laukinės Afrikos gentys
Afrika yra unikali vieta, kurios didžiulėse teritorijose iki šių dienų gyvena daugiau nei 5 mln. Būtent toks gyventojų skaičius priklauso laukinių Afrikos genčių atstovams.
TOP-4 straipsniaikurie skaitė kartu su tuo
Šių genčių nariai kategoriškai atsisako pripažinti šiuolaikinio pasaulio pasiekimus. Jų poreikius visiškai patenkina ta kukli nauda, kurią jiems perdavė jų protėviai. Prie jų tinka prastos trobelės, paprastas maistas ir minimali apranga. Tačiau, kad ir kaip keistai tai atrodytų, gentys turi didžiulę politinę ir ekonominę įtaką savo regionuose.
Skarifikacija, kuri šiandien išpopuliarėjo tarp tų, kurie mėgsta modifikuoti savo kūną, kyla iš Afrikos genčių tradicijų. Ten skarifikacija yra ritualinio pobūdžio. Piešiniai kažkuo panašūs į tatuiruotes, tačiau joms kurti nenaudojamas rašalas.
Jie sukuriami kasant ar pjaunant, kad užgijus atviroms žaizdoms ant kūno liktų matomi randai.
Ryžiai. 2. Skarifikacija.
Tikslus Afrikos aborigenų skaičius iki šių dienų nenustatytas, jis svyruoja nuo 500 iki 3000 tūkst.
Kai kurios aborigenų tradicijos šiuolaikiniam žmogui atrodo itin žiaurios ir dažnai neįsivaizduojamos.
Pradiniai žemyno gyventojai etniškai išsidėstę kaip laukinės gentys, tačiau Afrikoje jų nėra daug. Jei palygintume bendrą gyventojų skaičių su aborigenų skaičiumi, tai aborigenų dalis tesudaro 10%.
Kiekvienoje gentyje gali gyventi nuo šimto iki tūkstančio žmonių.
Skirtingos gentys gali turėti bendrų tradicijų ir papročių šaknis. Išskirtinis daugumos ritualų bruožas yra daugumą ritualų lydintis žiaurumas.
Tačiau civilizacija nestovi vietoje ir yra glaudžiai susijusi su tradiciniu daugelio Afrikos genčių gyvenimo būdu. Šiandien daugelis jų savo tradicijas naudoja kaip pajamų ir finansinio stabilumo šaltinį. Daugelyje nacionalinių parkų savo valstijoje yra įvairių tautybių atstovai, kurie pritraukia turistus.
Ryžiai. 3. Aborigenai šiuolaikiškais drabužiais.
Ataskaitos vertinimas
Vidutinis reitingas: 4.7. Iš viso gautų įvertinimų: 84.
