Afganistano nelaisvės tema yra labai skaudi daugeliui mūsų šalies ir kitų posovietinėje erdvėje esančių valstybių piliečių. Juk tai liečia ne tik tuos sovietų karius, karininkus, valstybės tarnautojus, kuriems nepasisekė patekti į nelaisvę, bet ir artimuosius, draugus, gimines, kolegas. Tuo tarpu apie Afganistane į nelaisvę patekusius karius kalbama vis mažiau. Tai suprantama: praėjo beveik trisdešimt metų nuo sovietų kariuomenės išvedimo iš DRA, beveik penkiasdešimt metų nuo jauniausių internacionalistų karių. Laikas bėga, bet senų žaizdų neištrina.
Tik oficialiais duomenimis, 1979-1989 metais jį pateko į Afganistano modžahedų nelaisvę. Nukentėjo 330 sovietų karių. Tačiau šie skaičiai greičiausiai yra didesni. Juk, oficialiais duomenimis, Afganistane dingo 417 sovietų karių. Nelaisvė jiems buvo tikras pragaras. Afganistano modžahedai niekada nesilaikė ir nesilaikytų tarptautinių karo belaisvių laikymo taisyklių. Beveik visi Afganistano nelaisvėje buvę sovietų kariai ir karininkai kalbėjo apie siaubingą dušmanų prievartą. Daugelis mirė baisia mirtimi, kažkas neatlaikė kankinimų ir perėjo į modžahedų pusę, prieš tai atsivertė į kitą tikėjimą.
Nemaža dalis modžahedų stovyklų, kuriose buvo laikomi sovietų karo belaisviai, buvo įsikūrusios kaimyninio Pakistano teritorijoje – jo šiaurės vakarų pasienio provincijoje, kurioje istoriškai gyveno su Afganistano puštunais susijusios puštunų gentys. Gerai žinoma, kad per tą karą Pakistanas suteikė karinę, organizacinę ir finansinę paramą Afganistano modžahedams. Kadangi Pakistanas buvo pagrindinis JAV strateginis partneris regione, JAV Centrinė žvalgybos agentūra veikė kaip Pakistano žvalgybos tarnybų ir Pakistano specialiųjų pajėgų rankos. Buvo sukurta atitinkama operacija „Ciklonas“, kuri dosniai finansavo Pakistano karines programas, suteikė jam ekonominę pagalbą, skyrė lėšų ir organizacines galimybes verbuoti modžahedus islamo šalyse, Pakistano tarptarnybinė žvalgyba (ISI) atliko svarbų vaidmenį verbuojant ir moko modžahedus, kurie vėliau buvo nugabenti į Afganistaną – kaip dalis būrių, kovojusių prieš vyriausybės kariuomenę ir sovietų kariuomenę. Bet jei karinė pagalba modžahedams puikiai įsiliejo į konfrontaciją tarp „dviejų pasaulių“ – kapitalistinio ir socialistinio, panašią pagalbą JAV ir jos sąjungininkės suteikė antikomunistinėms pajėgoms Indokinijoje, Afrikos valstybėse, tada Sovietų karo belaisvių Mudžahedų stovyklose Pakistane jau buvo šiek tiek daugiau nei leistina. 
Pakistano sausumos pajėgų štabo viršininkas generolas Mohammedas Zia-ul-Haqas į valdžią atėjo 1977 metais šalyje per karinį perversmą, nuvertęs Zulfikarą Ali Bhutto. Po dvejų metų Bhutto buvo įvykdyta mirties bausmė. Zia ul-Haq iš karto pradėjo bloginti santykius su Sovietų Sąjunga, ypač po to, kai 1979 m. sovietų kariuomenė įžengė į Afganistaną. Tačiau diplomatiniai santykiai tarp dviejų valstybių niekada nebuvo nutrūkę, nepaisant to, kad Pakistane buvo laikomi sovietų piliečiai, kurie buvo kankinami ir žiauriai žudomi. Pakistano skautai užsiėmė amunicijos ir amunicijos gabenimu į modžahedus, mokė juos treniruočių stovyklose Pakistane. Daugelio tyrinėtojų nuomone, be tiesioginės Pakistano paramos modžahedų judėjimas Afganistane būtų pasmerktas ankstyvai nesėkmei.
Žinoma, buvo tam tikra kaltė dėl to, kad sovietų piliečiai buvo laikomi Pakistano teritorijoje, o sovietų vadovybė, kuri tuo metu darėsi vis nuosaikesnė ir bailesnė, nenorėjo kelti klausimo kalinius Pakistane kiek įmanoma griežčiau ir, jei Pakistano vadovybė atsisakė dengti stovyklas, imtis griežčiausių priemonių. 1982 m. lapkritį, nepaisant sunkių abiejų šalių santykių, Zia ul-Haq atvyko į Maskvą į Leonido Iljičiaus Brežnevo laidotuves. Čia jis susitiko su įtakingiausiais sovietų politikais - Jurijumi Vladimirovičiumi Andropovu ir Andrejumi Andreevičiumi Gromyko. Tuo tarpu abu sovietinės politikos „monstrai“ nesugebėjo iki galo padaryti spaudimo Zia ul-Haq ir priversti jį bent jau sumažinti pagalbos Afganistano modžahedams apimties ir pobūdžio. Pakistanas niekada nepakeitė savo pozicijos, o patenkintas Zia ul-Haqas tyliai išskrido atgal į tėvynę.
Daugybė šaltinių labai aiškiai liudija, kas vyko lageriuose, kuriuose buvo laikomi karo belaisviai – tai atsiminimai tų, kuriems pasisekė išgyventi ir sugrįžti į tėvynę, ir sovietų kariuomenės vadų atsiminimai, ir Vakarų žurnalistų darbai. ir istorikai. Pavyzdžiui, karo pradžioje prie Bagramo oro bazės kilimo ir tūpimo tako Kabulo apylinkėse, pasak amerikiečių žurnalisto George'o Crile'o, sovietų sargybinis rado penkis džiuto maišus. Kai jis bakstelėjo į vieną iš jų, pamatė, kad bėga kraujas. Iš pradžių jie manė, kad maišuose gali būti spąstų. Buvo iškviesti sapieriai, bet jie ten rado baisų radinį – kiekviename maiše buvo į savo odą apsivyniojęs sovietų kareivis.
„Raudonoji tulpė“ – taip vadinosi žiauriausia ir garsiausia egzekucija, kurią Afganistano modžahedai naudojo „šuravi“ atžvilgiu. Pirmiausia kaliniui buvo suleista narkotinių medžiagų apsvaigimo būsena, o paskui perpjauta oda aplink visą kūną ir apvyniota. Nutrūkus vaisto poveikiui, nelaimingąjį ištiko stiprus skausmo šokas, dėl kurio išprotėjo ir pamažu mirė.
1983 m., šiek tiek po to, kai besišypsantys sovietų lyderiai oro uoste pamatė Zia ul-Haq skrendantį namo, Badaber kaime, Pakistane, 10 km į pietus nuo Pešavaro miesto, buvo įkurta afganų pabėgėlių stovykla. Tokias stovyklas labai patogu panaudoti jų pagrindu organizuoti kitas stovyklas – treniruočių stovyklas, skirtas kovotojams ir teroristams. Taip atsitiko Badaberyje. Čia įsikūrė Khalid ibn Walid karių rengimo centras, kuriame modžahedus rengė Amerikos, Pakistano ir Egipto specialiųjų pajėgų instruktoriai. Stovykla buvo įsikūrusi įspūdingame 500 hektarų plote, o kovotojus, kaip visada, užgriuvo pabėgėliai – sakoma, čia gyvena nuo „sovietų užpuolikų“ pabėgusios moterys ir vaikai. Tiesą sakant, būsimi Afganistano islamo draugijos, kuriai vadovavo Burhanuddinas Rabbani, formacijų kovotojai nuolat treniravosi stovykloje. Nuo 1983 m. Badaber stovykla taip pat buvo naudojama sulaikytiems Afganistano Demokratinės Respublikos ginkluotųjų pajėgų kariškiams Tsarandoy (Afganistano policija), taip pat sovietų kariams, karininkams ir valstybės tarnautojams, kuriuos paėmė modžahedai. Per 1983 ir 1984 m į lagerį buvo atvežti kaliniai, kurie buvo patalpinti zindanuose. Iš viso čia buvo laikoma mažiausiai 40 afganų ir 14 sovietų karo belaisvių, nors šie skaičiai vėlgi yra labai apytiksliai ir gali būti daug didesni. Badaberyje, kaip ir kitose stovyklose, karo belaisviai buvo žiauriai skriaudžiami.
Tuo pat metu modžahedai pasiūlė sovietų karo belaisviams atsiversti į islamą, pažadėdami, kad tada piktnaudžiavimas liausis ir jie bus paleisti. Galiausiai keli karo belaisviai sugalvojo pabėgimo planą. Jiems, kurie čia buvo trečius metus, tai buvo visiškai suprantamas sprendimas – sulaikymo sąlygos buvo nepakeliamos ir geriau mirti muštynėse su sargybiniais, nei toliau kasdien kankintis ir skriausti. Iki šiol apie įvykius Badaberio lageryje žinoma mažai, tačiau sukilimo organizatoriumi dažniausiai vadinamas Viktoras Vasiljevičius Duchovčenka, gimęs 1954 m. Tada jam buvo 31 metai. Viktoras Duchovčenka, kilęs iš Ukrainos Zaporožės srities, dirbo prižiūrėtoju 573-iajame logistikos sandėlyje Bagrame, o 1985 metų sausio 1 dieną buvo paimtas į nelaisvę Parvano provincijoje. Jį sugavo Moslavi Sadashi grupuotės kovotojai ir išvežė į Badaberį. Sukilimui vadovavo 29 metų Nikolajus Ivanovičius Ševčenka (nuotraukoje), taip pat civilis specialistas, tarnavęs vairuotoju 5-osios gvardijos motorizuotųjų šaulių divizijoje.
1985 m. balandžio 26 d., 21:00, Badaberio stovyklos sargybiniai susirinko vakarinei maldai parado aikštelėje. Tuo metu keli drąsiausi kaliniai „pašalino“ du sargybinius, iš kurių vienas stovėjo bokšte, o kitas – prie ginklų sandėlio, po to paleido likusius karo belaisvius ir apsiginklavo ginklais. galima rasti depe. Sukilėlių rankose buvo minosvaidžiai, RPG granatsvaidžiai. Jau 23:00 prasidėjo sukilimo numalšinimo operacija, kuriai asmeniškai vadovavo Burhanuddinas Rabbani. Į pagalbą stovyklos sargybiniams – afganų modžahedams – atvyko Pakistano pasienio policijos ir reguliariosios Pakistano kariuomenės daliniai su šarvuočiais ir artilerija. Vėliau tapo žinoma, kad sukilimo malšinime tiesiogiai dalyvavo Pakistano armijos 11-ojo armijos korpuso artilerija ir šarvuočiai, taip pat Pakistano oro pajėgų sraigtasparnių daliniai.
Sovietų karo belaisviai atsisakė pasiduoti ir pareikalavo surengti susitikimą su Sovietų Sąjungos ar Afganistano ambasadų Pakistane atstovais, taip pat paskambinti į Raudonąjį kryžių. Burhanuddinas Rabbani, kuris nenorėjo tarptautinio viešumo apie koncentracijos stovyklos egzistavimą Pakistano teritorijoje, įsakė surengti puolimą. Tačiau visą naktį modžahedai ir pakistaniečių kariai negalėjo įsiveržti į sandėlį, kuriame buvo įtvirtinti karo belaisviai. Be to, nuo sukilėlių paleisto granatsvaidžio, pats Rabbani vos nenumirė. Balandžio 27 d. 8 valandą ryto Pakistano sunkioji artilerija pradėjo apšaudyti stovyklą, o po to sprogo ginklų ir amunicijos sandėlis. Per sprogimą žuvo visi sandėlio viduje buvę kaliniai ir sargybiniai. Trys sunkiai sužeisti kaliniai buvo baigti susprogdinti rankinėmis granatomis. Sovietų pusė vėliau pranešė apie 120 Afganistano modžahedų, 6 amerikiečių patarėjų, 28 Pakistano kariuomenės karininkų ir 13 Pakistano administracijos atstovų žūtį. Badaberio karinė bazė buvo visiškai sunaikinta, dėl to modžahedai prarado 40 artilerijos dalių, minosvaidžių ir kulkosvaidžių, apie 2 tūkstančius raketų ir sviedinių, 3 Grad MLRS įrenginių.
Iki 1991 metų Pakistano valdžia visiškai neigė patį ne tik sukilimo faktą, bet ir sovietų karo belaisvių kalinimą Badaberyje. Tačiau sovietų vadovybė, žinoma, turėjo informacijos apie sukilimą. Tačiau, kas jau buvo būdinga vėlyvajam sovietiniam laikotarpiui, jis rodė įprastą žolininkystę. 1985 m. gegužės 11 d. SSRS ambasadorius Pakistane įteikė prezidentui Zia-ul-Haq protesto notą, kurioje visa kaltė dėl to, kas įvyko, buvo suversta Pakistanui. Ir viskas. Jokių raketų smūgių Pakistano kariniams objektams, netgi diplomatinių santykių nutraukimo. Taigi Sovietų Sąjungos vadovai, aukšto rango sovietų kariniai vadovai prarijo žiaurų sukilimo malšinimą ir patį koncentracijos stovyklos, kurioje buvo laikomi sovietiniai žmonės, egzistavimą. Paprasti sovietų piliečiai pasirodė esą didvyriai, o vadovai... tylėkime.
1992 m. Afganistano prezidentu tapo tiesioginis Badaberio stovyklos ir sovietų karo belaisvių žudynių organizatorius Burhanuddinas Rabbani. Šias pareigas jis ėjo ilgus devynerius metus, iki 2001 m. Jis tapo vienu turtingiausių žmonių Afganistane ir visuose Viduriniuose Rytuose, kontroliavęs kelis kontrabandos ir nelegalių prekių maršrutus iš Afganistano į Iraną, Pakistaną ir toliau visame pasaulyje. Jis, kaip ir daugelis artimiausių bendražygių, neprisiėmė atsakomybės už įvykius Badaberyje, taip pat už kitus veiksmus karo Afganistane metu. Jis susitiko su aukštais Rusijos politikais, valstybės veikėjais iš kitų posovietinės erdvės šalių, kurių gimtieji mirė Badaberio lageryje. Ką daryti – politika. Tiesa, galiausiai Rabbani nemirė natūralia mirtimi. 2011 m. rugsėjo 20 d. įtakingas politikas žuvo savo namuose Kabule dėl sprogimo, kurį savižudis susisprogdino savo turbane. Kaip 1985 m. sprogo sovietų karo belaisviai Badaberyje, po 26 metų Kabule susisprogdino pats Rabbani.
Sukilimas Badaberyje yra unikalus sovietų karių drąsos pavyzdys. Tačiau jis tapo žinomas tik dėl savo masto ir pasekmių – šaudmenų sandėlio ir pačios stovyklos sprogimo. Bet kiek dar gali būti mažų sukilimų? Bandymai pabėgti, per kuriuos bebaimiai sovietų kariai žuvo kovoje su priešu?
Net ir 1989 metais iš Afganistano išvedus sovietų kariuomenę, šios šalies teritorijoje buvo nemažai paimtų į nelaisvę internacionalistų karių. 1992 m. prie NVS valstybių vyriausybių vadovų tarybos buvo įkurtas Internacionalistų karių reikalų komitetas. Jos atstovai rado gyvus 29 sovietų karius, kurie buvo laikomi dingusiais Afganistane. Iš jų 22 žmonės grįžo į tėvynę, o 7 liko gyventi Afganistane. Akivaizdu, kad tarp išgyvenusiųjų, ypač tų, kurie liko gyventi Afganistane, didžiąją dalį sudaro žmonės, atsivertę į islamą. Kai kuriems iš jų netgi pavyko pasiekti tam tikrą socialinį prestižą Afganistano visuomenėje. Tačiau tie kaliniai, kurie mirė bandydami pabėgti ar buvo žiauriai kankinami sargybinių, priėmę didvyrišką mirtį už ištikimybę priesaikai ir Tėvynei, liko be tinkamos atminties iš savo gimtosios valstybės.
Afganistanas. Nuo paskutinio pasitraukimo praėjo daugiau nei 25 metai, parašyta ir išleista daug knygų, pasakojimų, atsiminimų, tačiau vis tiek yra neatvertų puslapių ir temų, kurios apeinamos. Sovietų karo belaisvių likimas Afganistane. Galbūt todėl, kad ji buvo baisi.
Afganistano dušmanai neturėjo įpročio iš karto žudyti mirčiai pasmerktų karo belaisvių. Tarp „laimingųjų“ buvo ir tie, kuriuos norėjo atversti į savo tikėjimą, iškeisti į savąjį, „nemokamai“ perduoti žmogaus teisių organizacijoms, kad visas pasaulis sužinotų apie modžahedų dosnumą. Tie, kurie nepateko į šį skaičių, laukė tokių įmantrių kankinimų ir patyčių, nuo kurių paprasto apibūdinimo plaukai kyla.
Kas privertė afganus tai padaryti? Ar gali būti, kad iš visų žmogui būdingų jausmų jam liko tik žiaurumas? Afganistano visuomenės atsilikimas kartu su radikalaus islamizmo tradicijomis gali būti silpnas pasiteisinimas. Islamas garantuoja patekimą į musulmonų rojų, jei afganistanas mirtinai kankina neištikimąjį.
Nereikia atmesti likusių pagoniškų likučių žmonių aukų pavidalu su privalomu jį lydinčiu fanatizmu. Apskritai tai buvo puiki psichologinio karo priemonė. Žiauriai sugadinti sovietų karo belaisvių kūnai ir tai, kas iš jų liko, turėjo atgrasyti priešą.
To, kad „dvasios“ pasielgė su kaliniais, negalima pavadinti gąsdinimu. Nuo to, ką jis pamatė, jam atšalo kraujas. Amerikiečių žurnalistas George'as Crile'as savo knygoje pateikia dar vieno bauginimo pavyzdį. Kitos dienos po invazijos rytą sovietų sargybiniai pamatė penkis džiuto maišus. Jie stovėjo ant pakilimo tako krašto Bagramo oro bazėje netoli Kabulo. Kai sargybinis smogė į juos statine, ant maišų pasipylė kraujas.
Maišuose buvo jauni sovietų kariai, apvynioti... savo oda. Ji buvo perpjauta ant pilvo ir patraukta, o paskui surišta ant galvos. Tokia ypač skausminga mirtis vadinama „raudona tulpe“. Visi, kurie tarnavo Afganistano žemėje, girdėjo apie šį žiaurumą.
Nukentėjusysis netenka sąmonės su didele narkotikų doze ir pakabinamas už rankų. Tada aplink visą kūną padaromas pjūvis ir apvyniojama oda. Nuteistasis pirmiausia išprotėjo nuo skausmo šoko, kai baigėsi narkotinis poveikis, o paskui lėtai ir skausmingai mirė.
Sunku patikimai pasakyti, ar toks likimas ištiko sovietų karius ir, jei taip, kiek. Tarp Afganistano veteranų daug kalbama, tačiau konkrečių pavardžių jie neįvardija. Tačiau tai nėra priežastis laikyti egzekuciją legenda.
Įrodymu yra užfiksuotas faktas, kad ši egzekucija buvo pritaikyta SA vilkiko vairuotojui Viktorui Gryaznovui. Jis dingo 1981 m. sausio popietę. Po 28 metų Kazachstano žurnalistai gavo pažymą iš Afganistano – atsakymą į jų oficialų prašymą.
Shuravi Gryaznov Viktoras Ivanovičius buvo sučiuptas mūšio metu. Jam buvo pasiūlyta atsiversti į islamo tikėjimą ir dalyvauti šventajame kare. Gryaznovui atsisakius, šariato teismas nuteisė jį mirties bausme poetiniu pavadinimu „raudona tulpė“. Nuosprendis buvo įvykdytas.
Būtų naivu manyti, kad tai vienintelis egzekucijos tipas, naudojamas sovietų karo belaisviams žudyti. Iona Andronovas (sovietų tarptautinis žurnalistas) dažnai lankydavosi Afganistane ir matydavo daugybę sugadintų paimtų į nelaisvę karių lavonų. Rafinuotam fanatizmui ribų nebuvo – nupjautos ausys ir nosys, išplėšti pilvai ir išplėšti viduriai, nupjautos galvos, įstrigusios pilvaplėvės viduje. Jei daug žmonių buvo sužavėti, patyčios vykdavo kitų pasmerktųjų akivaizdoje.
Karinės kontržvalgybos darbuotojai, rinkę tarnybos metu mirtinai nukankintų žmonių palaikus, vis dar tyli apie tai, ką matė Afganistane. Tačiau kai kurie epizodai vis dar patenka į spaudą.
Kartą dingo visa vilkstinė sunkvežimių su vairuotojais – 32 kariai ir praporščikas. Tik penktą dieną desantininkai rado tai, kas liko iš paimtos kolonos. Visur gulėjo išardytos ir sugadintos žmonių kūnų skeveldros, apibarstytos storu dulkių sluoksniu. Karštis ir laikas beveik suardo likučius, tačiau tuščios akiduobės, nupjauti lytiniai organai, išplėšti ir išdarinėti skrandžiai net ir nepraeinamiems vyrams sukeldavo stuporą.
Pasirodo, šie nelaisvi vaikinai keletą dienų buvo surišti po kaimus, kad galėtų būti ramūs! gyventojai galėjo durti peiliais sutrikusius mažamečius, visiškai neapsaugotus vaikus. Gyventojai... Vyrai. Moterys! Senas vyras. Jauni ir net vaikai!. Tada šie vargšai pusgyvi vaikinai buvo užmėtyti akmenimis ir numesti ant žemės. Tada juos užvaldė ginkluoti dušmanai.
Civiliai Afganistano gyventojai mielai reagavo į siūlymus tyčiotis ir tyčiotis iš sovietų kariuomenės. Maravaros tarpeklyje buvo užpulti specialiųjų pajėgų kuopos kariai. Mirusiems buvo šauta į galvą, kad būtų galima kontroliuoti, o sužeistieji nutempti už kojų į gretimą kaimą. Iš kaimo atkeliavo devyni dešimties-penkiolikos metų paaugliai su šunimis, kurie kirviais, durklais ir peiliais ėmė pribaigti sužeistuosius. Šunys griebė už gerklės, o berniukai nupjovė rankas ir kojas, ausis, nosis, išplėšė skrandžius ir išdaužė akis. O suaugusios „dvasios“ juos tik džiugino ir pritariamai šypsojosi.
Tik per stebuklą išgyveno tik vienas jaunesnysis seržantas. Jis pasislėpė nendrėse ir matė, kas vyksta. Už jau tiek metų, o jis vis dar dreba ir jo akyse susikaupė visas patirtos patirties siaubas. Ir šis siaubas niekur nedingsta, nepaisant visų gydytojų pastangų ir medicinos mokslo pasiekimų.
Kiek iš jų vis dar nesusiprato ir atsisako kalbėti apie Afganistaną?
Mūsų atmintyje paliko daug negyjančių žaizdų. „Afganų“ istorijos atskleidžia mums daug šokiruojančių to baisaus dešimtmečio detalių, kurias prisiminti nori ne kiekvienas.
Be kontrolės
40-osios armijos, vykdančios tarptautinę pareigą Afganistane, personalui nuolat trūko alkoholio. Tas nedidelis alkoholio kiekis, kuris buvo siunčiamas į padalinius, retai pasiekdavo adresatus. Tačiau švenčių dienomis kariai visada būdavo girti. Tam yra paaiškinimas. Dėl visiško alkoholio trūkumo mūsų kariuomenė prisitaikė vairuoti mėnulio šviesą. Valdžia uždraudė tai daryti legaliai, todėl kai kuriose vietose buvo specialiai saugomos naminės alaus daryklos. Namuose auginamų moonshinerių galvos skausmas buvo cukraus turinčių žaliavų gavyba. Dažniausiai jie naudojo iš modžahedų konfiskuotą trofėjinį cukrų. [S-BLOKAS]
Cukraus trūkumas buvo kompensuojamas vietiniu medumi, kuris, pasak mūsų kariškių, buvo „nešvariai geltonos spalvos gabalėliai“. Šis produktas skyrėsi nuo mums įprasto medaus, turėjo „šlykštų poskonį“. Moonshine jo pagrindu pasirodė dar nemalonesnis. Tačiau pasekmių nebuvo. Veteranai pripažino, kad Afganistano kare buvo problemų su personalo kontrole, dažnai fiksuojami sistemingo girtavimo atvejai. [S-BLOKAS]
Sakoma, kad pirmaisiais karo metais daug karininkų piktnaudžiavo alkoholiu, dalis jų virto chroniškais alkoholikais. Kai kurie kariai, kurie turėjo prieigą prie medicininių vaistų, tapo priklausomi nuo nuskausminamųjų vaistų vartojimo – taip jiems pavyko nuslopinti nevaldomą baimės jausmą. Kiti, kuriems pavyko užmegzti ryšius su puštūnais, tapo priklausomi nuo narkotikų. Buvusio specialiųjų pajėgų karininko Aleksejaus Čikiševo teigimu, kai kuriuose daliniuose iki 90% eilinių rūkė čaras (hašišo analogas).
Pasmerkta mirti
Į nelaisvę paimti modžahedai retai būdavo nužudomi iš karto. Paprastai sekė pasiūlymas atsiversti į islamą, o atsisakymo atveju kareivis iš tikrųjų buvo nuteistas mirties bausme. Tiesa, kaip „geros valios gestą“ kovotojai galėjo kalinį perduoti žmogaus teisių organizacijai arba iškeisti į savąjį, tačiau tai greičiau taisyklės išimtis. [C-BLOCK] Beveik visi sovietų karo belaisviai buvo laikomi Pakistano stovyklose, jų iš ten buvo neįmanoma išvežti. Juk SSRS nekovojo Afganistane. Mūsų karių sulaikymo sąlygos buvo nepakeliamos, daugelis sakė, kad geriau mirti nuo sargybos, nei ištverti šias kančias. Dar baisesni buvo kankinimai, kurių vien aprašymas kelia nepatogumų. Amerikiečių žurnalistas George'as Crile'as rašė, kad netrukus po sovietų kontingento patekimo į Afganistaną netoli pakilimo tako pasirodė penki džiuto maišai. Pastumdęs vieną iš jų, karys pamatė, kaip išsiveržė kraujas. Atplėšus maišus prieš mūsų kariuomenę atsivėrė baisus vaizdas: kiekviename jų – į savo odą įsisupęs jaunas internacionalistas. Gydytojai nustatė, kad oda pirmiausia buvo perpjauta ant skrandžio, o paskui surišta mazgu virš galvos. Žmonės egzekuciją pavadino „raudona tulpe“. Prieš egzekuciją kalinys buvo apsvaigęs nuo sąmonės, tačiau heroinas nustojo veikti gerokai prieš mirtį. Iš pradžių pasmerktasis patyrė stiprų skausmo šoką, vėliau pradėjo kraustytis iš proto ir galiausiai mirė nežmoniškomis kančiomis.
Jie darė tai, ką norėjo
Vietiniai gyventojai dažnai buvo itin žiaurūs sovietų kariams internacionalistams. Veteranai su šiurpu prisiminė, kaip valstiečiai kastuvais ir kapliais pribaigdavo sovietų sužeistuosius. Kartais tai sukeldavo negailestingą žuvusiųjų kolegų atsaką, pasitaikydavo visiškai nepateisinamo žiaurumo. Oro desanto pajėgų kapralas Sergejus Bojarkinas knygoje „Afganistano karo kariai“ aprašė epizodą, kai jo batalionas patruliavo Kandaharo pakraštyje. Desantininkai linksminosi kulkosvaidžiais šaudydami į gyvulius, kol jiems nepakliuvo asilą besivaikantis afganistanietis. Du kartus negalvojant į vyrą buvo paleista eilė, o vienas iš kariškių nusprendė nupjauti aukai kaip atminimą. [С-BLOCK] Bojarkinas taip pat apibūdino kai kurių kariškių mėgstamą įprotį sėti ant afganų nešvarumus. Per kratą patrulis tyliai iš kišenės išsitraukė šovinį, apsimesdamas, kad jis rastas afganistaniečio daiktuose. Pateikus tokius kaltės įrodymus vietos gyventojas galėjo būti nušautas tiesiog vietoje. Viktoras Maročkinas, tarnavęs vairuotoju 70-ojoje brigadoje, dislokuotoje netoli Kandaharo, prisiminė incidentą, įvykusį Tarinkot kaime. Anksčiau gyvenvietė buvo apšaudyta iš „Grado“ ir artilerijos, panikuojant iš kaimo išbėgusius vietinius gyventojus, tarp jų moteris ir vaikus, sovietų kariškiai pribaigė iš „Šilkos“. Iš viso čia žuvo apie 3000 puštūnų.
"Afganistano sindromas"
1989 metų vasario 15 dieną paskutinis sovietų karys paliko Afganistaną, tačiau to negailestingo karo atgarsiai išliko – jie dažniausiai vadinami „Afganistano sindromu“. Daugelis afganų karių, grįžę į civilinį gyvenimą, nerado jame vietos. Statistika, pasirodžiusi praėjus metams po sovietų kariuomenės išvedimo, rodė baisius skaičius: apie 3700 karo veteranų sėdėjo kalėjime, 75% „afganų“ šeimų susidūrė su skyrybomis arba konfliktų eskalavimu, beveik 70% internacionalistų. karių nebuvo patenkinti savo darbu, 60 proc. piktnaudžiavo alkoholiu ar narkotikais, tarp „afganų“ buvo didelis savižudybių skaičius. 90-ųjų pradžioje buvo atliktas tyrimas, kuris parodė, kad mažiausiai 35% karo veteranų reikia psichologinio gydymo. Deja, ilgainiui senos psichinės traumos be kvalifikuotos pagalbos linkusios paūmėti. Panaši problema buvo ir Jungtinėse Valstijose. Bet jei JAV devintajame dešimtmetyje buvo sukurta valstybinė pagalbos Vietnamo karo veteranams programa, kurios biudžetas siekė 4 milijardus dolerių, tai Rusijoje ir NVS šalyse nėra sistemingo „afganų“ reabilitacijos. Ir vargu ar artimiausiu metu kas nors pasikeis.
