Kaip visi žinome, tikrai tikintis musulmonas gali lengvai ištverti skirtingos rūšies bėdos ir bėdos, vienaip ar kitaip jį ištinkančios gyvenimo situacija. Jis tiksliai žino, kas vyksta Visagalio Alacho valia. Todėl jis nedarys skirtingų prielaidų subjunktyvinis. Todėl musulmonai linkę viskuo pasikliauti Alacho valia.
Jei musulmonas turi bėdų, jis rodo kantrybę ir už tai gauna atlygį. Be to, kai Visagalis Alachas suteikia malonę musulmonui, jis už tai atlygina ir padaro šukrą (ačiū Visagaliui) ir už tai gauna atlygį. Remdamasis šiais dviem paprastais principais, musulmonas gali gyventi visą gyvenimą laimingai, be streso ir vargo.
Visagalis Alachas Korane yra pasakęs:
« Iš tiesų, kai tikintieji yra pašaukti Allahui ir Jo Pasiuntiniui juos teisti, jie tik sako: „Mes girdėjome ir paklūstame! Tokiems pavyks “. („An-Nur“, 51 m.).
Visais tokiais atvejais tikintieji turėtų pasakyti: Išgirdome (girdėjome) ir paklūstame!».
Visagalis Alachas taip pat sako:
للَّهِ مَا فِي السَّمَـواتِ وَمَا فِى الأرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ
« Allahui priklauso viskas, kas yra danguje ir kas yra žemėje. Nesvarbu, ar sužinosite, kas yra jūsų sieloje, ar pradėsite slapstytis, (vis tiek) Alachas pareikalaus iš jūsų sąskaitos už tai “. (Sura Al-Baqara, 284)
Šioje eilutėje kalbama apie tai, kas slypi žmonių sielose ir ko jie nenori rodyti kitiems. Galbūt pranašo palydovai (ramybė ir Dievo palaimos jam) bijojo, kad iš jų bus reikalaujama atsiskaityti už slaptas mintis, kurios gali ateiti į žmogaus galvą prieš jo valią.
Ibn Kathiras interpretuoja šią eilutę:
« Šioje eilutėje Visagalis Alachas praneša, kad Jis valdo dangų ir žemę, taip pat tai, kas juose ir tarp jų. Jis praneša, kad žino, kas juose yra, nuo Jo negalima paslėpti nei paslapties, nei akivaizdaus, net jei visa tai labai nepastebima ir nereikšminga. Jis praneša, kad papeiks vergus už tai, ką jie padarė arba paslėpė savo sieloje.“. (Mukhtassar Tafsir Ibn Kathir)
Abu Hurayrah (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešė:
„Kai aukščiau pateikta eilutė buvo išsiųsta Alacho Pasiuntiniui (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) (Sura Al-Baqara, 284), kompanionai tapo kieti nuo šių žodžių ir tada jie atėjo pas Alacho Pasiuntinį ( ramybė ir Alacho palaiminimai jam) atsiklaupė ir pasakė:
« O Alacho Pasiuntiniu, (iš pradžių) mums buvo patikėta tai, ką galime padaryti: malda, džihadas, pasninkas ir sadaka, bet dabar tau buvo atsiųsta eilutė, kurioje sakoma, ko mes negalime.».
Atsakydamas Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė jiems:
« Ar tikrai norite pasakyti kažką panašaus į tai, ką prieš jus sakė abiejų Šventojo Rašto turėtojai (žydai ir krikščionys), sakydami: "Mes girdėjome, bet nepaklūstame?!" Ne, sakyk: „Mes girdėjome ir paklūstame! Atleisk mums, mūsų Viešpatie, jūs turite nuspręsti (Prisikėlimo dieną visi turės grįžti pas Allahą, o jo likimo sprendimas priklausys tik nuo Jo) ».
Ir po to, kai žmonės perskaitė šią eilutę, paklusdami tam, kas joje sakoma, Visagalis Alachas nedelsdamas atsiuntė (kita eilutė):
« Pasiuntinys ir tikintieji tikėjo tuo, ką jam siuntė Viešpats. Visi tikėjo Alachu, Jo angelais, Jo Raštais ir Jo pasiuntiniais. „Mes nedarome skirtumo tarp nė vieno Jo pasiuntinio. Jie sako: „Mes girdėjome ir paklūstame! Atleisk mums, mūsų Viešpatie, tu spręsk! »» (Sura Al-Baqarah», 285)
Ir kai jie tai padarė (tai yra, pradėjo kalbėti taip, kaip buvo įsakyta), Visagalis Alachas atšaukė tą eilutę, o tada Visagalis ir Didysis Alachas pasiuntė (dar vieną, kuriame sakoma):
« Alachas neprimeta sielai nieko kito, išskyrus tai, ką ji gali sau leisti. Ji gaus tai, ką įgijo, o tai, ką ji įgijo, bus prieš ją. (Jie sako): „Viešpatie, neapkaltink mūsų, jei pamiršome ar suklydome! »
Jis pasakė: „Taip“ (Šiuos žodžius sako Alachas, atsakydamas į tikinčiųjų maldas, kurios yra šioje eilutėje: „Taip“, tai yra: „Aš jau tai padariau“.)
„Mūsų Viešpatie, neužkrauk mums tokios naštos, kokią uždėjote mūsų pirmtakams, gyvenusiems prieš mus!
Jis pasakė taip.
„Mūsų Viešpatie, neprimesk mums to, ko negalime sau leisti!
Jis pasakė taip.
« Pasigailėk mūsų, atleisk mums ir pasigailėk mūsų! Tu esi mūsų Viešpats, padėk mums kovoti su netikinčiais žmonėmis!(Sura Al-Baqarah, 286)
Jis pasakė taip. (musulmonas)
Visi musulmonai tiki, kad yra vienas, savarankiškas. Nėra kito dievo, išskyrus Jį, ir nėra kito Viešpaties be Jo. Jie tiki visais pranašais ir pasiuntiniais (ramybė jiems), knygomis, siunčiamomis iš dangaus Alacho pasiuntiniams ir pranašams.
Tikintieji jų neatskiria, tikėdami vienu, o atmesdami kitą. Jie taip pat įsitikinę, kad viskas, kas vyksta visatoje, viskas, kas gera ir bloga, yra tik Alacho valia. Tačiau Visagalis Alachas patvirtina tik gerus dalykus.
Galbūt iš savo brolių ir seserų lūpų girdėjote šaukiantį Mašalą, susimąsčiusį Inšalą ir džiaugsmingąjį Alhamdulilą! Šie žodžiai yra pasiskolinti iš arabų kalbos ir vartojami pokalbyje.
Mashallah – naudojamas išreikšti džiaugsmą, o ne jį sujaudinti. Pavyzdžiui: „Ką gražus kūdikis, mašala! (vietoj pah, pah, pah ir beldimas į medieną)
Alhamdulillah – šlovė Alachui. Kai jie kalba apie sėkmę, oh geras renginys, taip pat kai atsako į klausimus – kaip sekasi, kaip sveikata.
Astagfirullah – tegul Allah man atleidžia! Ir neduok Allahas, kad taip būtų – Auzu Billah – tai yra, tegul Alachas mus nuo to išgelbės!
InshaAllah - jei tai yra Alacho valia. Kalbėdamas apie ateities įvykius. Juk niekas nevyksta – nei blogai, nei gerai – be Visagalio valios.
MaashAllah - . Taip jie sako pamatę ką nors gražaus ar pakomentuoja malonų įvykį.
Štai kai musulmonas čiaudėja, jis turėtų pasakyti Alhamdulillah,
jei šalia jo yra kitas musulmonas - jis turi jam atsakyti - Archamukulla,
o tas, kuris čiaudi, savo ruožtu turi pasakyti – Edikumullah
niyat-ketinimas
subah (fajr) – rytas
zuhr diena
asr-vidudienis
Maghrib-vakaras
isha – naktis
- tai visi privalomų salotų (maldų) pavadinimai
- "Alhamdu lilla" (Šlovė Dievui!)
- "Yarhamukya Lla" (Tepagaila tavęs Alachas!)
- „Iahdikumu Lla“ (Tegul Alachas jus veda teisingu keliu!)
Taip pat galutinis atsakymas gali būti:
- „Yahdikumu Lla wa yuslihu balakum“ (Tegul Alachas parodo jums teisingą kelią ir sutvarko visus jūsų reikalus!)
Jamaat yra grupė.
sveikinu mabrouk!
Bi-smi-Llahi - su Alacho vardu.
La ilaha illa-llah – nėra kito dievo, išskyrus Allah!?
JazakAllahu khairan – tegul Dievas tave apdovanoja (gerai)
Alachas Alimas-Allahas žino geriausiai
Papildomai. Rečiau vartojami posakiai šnekamojoje kalboje.
an-nafs al-kamila – tobula siela
an-nafs al-ammara – bedieviška, „užsispyrusi“ siela.
an-nafs al-lavwama – siela, nusipelniusi pasmerkimo.
an-nafs al-mardiyya – Dievui maloni siela.
an-nafs al-mutmainna – rami siela.
an-nafs al-mulhima – Dievo įkvėpta siela.
an-nafs ar-radiyya – patenkinta siela; an-nafs as-safiya – nušvitusi siela; nafs natika – „ego“, į ką žmogus nurodo sakydamas „aš“ (žr. Imamo Rabbani Maktubat). „Kitų nepaklusnumas nepadarys jums tiek žalos, kiek nafų nepaklusnumas“ (Imam Ghazali).
Ta'abbud – tarnystė (Dievui).
Tawakkul – pasitikėti Alachu ir pasiduoti dieviškajai valiai; plačiai paplitęs asketų, savo gyvenimą paskyrusių tarnauti Dievui ir mąstymui apie Jį, religinės praktikos elementas.
Taqwa – pamaldumas, Alacho baimė, pamaldumo troškimas, dėmesys Dievui. Kartą kalifo Umaro (r.a.) buvo paklausta, ką reiškia takwa. Jis pasakojo, kad eidamas keliu, kurio iš abiejų pusių auga dygliuoti krūmai, labai atsargiai žiūri, kad į krūmus neįstrigtų drabužiai. vadovauti gyvenimui Panašiu būdu reiškia taqwa.
Tauba – atgaila. Atgaila už nuodėmes yra viena iš sąlygų norint patekti į Tariką. Jie kalba apie atgailos stovėjimo aikštelės (maqam) buvimą, išskiria sąžinės priekaištus paprasti žmonės ir išrinktas
Ubudija yra tikrasis Dievo garbinimas.
Haqiqa – tiesa, tikroji tikrovė; tiesos būsena.
Hakimas yra išminčius.
Hikma – išmintis; hikma ilahiya – dieviškoji išmintis.
Himma – stiprybė, širdies jėga.
Huzur yra visuotinis prisiminimas, kad visada esate priešais Visagalią Allah. Tepadeda Aminui !!!
Youmu ddin – Teismo diena
Rabinas - Viešpatie!
Jazakumullah khairan – tegul Alachas apdovanoja jus geru
Barak Allah fikum – tegul Alachas tave palaimina
Jannat – rojus
Jahannam – pragaras
Furqan – taip vadinamas Koranas
Salla Allahu alayhi wa sallam – tegul Alachas jį palaimina ir pasveikina (pasakyk po Alacho pasiuntinio Mahometo paminėjimo)
radiallahu ankh – tebūnie Alachas juo patenkintas
Gailestingojo Alacho vardu, Gailestingasis
Šlovė Alachui – pasaulių Viešpačiui, taika ir Alacho palaiminimai mūsų pranašui Mahometui, jo šeimos nariams ir visiems jo bendražygiams!
Jo žodžiai: „Ir jei jūs, įeidami į savo sodą, sakytumėte: „Kas patinka Allahui. Nėra jokios jėgos, išskyrus su Allahu“.(„Ulas“, 39) .
(„Karvė“, 253) .
Ir Jo žodžiai: „Leidimas jums yra bet koks galvijų gyvūnas, išskyrus tai, kas jums skaitoma, be leidimo medžioti, kai esate ihrame. Iš tiesų, Alachas nusprendžia, ką nori! („Maistas“, 1).
Paaiškinimas:
Jo žodžiai: – O jei tu, kai įėjai į savo sodą. Tai yra: pasisveikinimas įėjus į savo sodą. “ Jis pasakė: „Visa tai, kas patinka Allahui. Nėra jokios jėgos, išskyrus su Allahu“. Tai yra: jei Jis norės, Jis jį paliks. O jei norės, sunaikins. Ir šie žodžiai tariami kaip jų silpnumo ir negalios pripažinimas bei visagalio Alacho galios pilnatvės pripažinimas. Vienas iš teisingų pirmtakų pasakė: „Kas stebisi kuo nors, tegul sako: „Kas patinka Allahui. Nėra jokios jėgos, išskyrus su Allahu“.
Jo žodžiai: „Ir jei Alachas būtų norėjęs, jie nebūtų kovoję. Bet Alachas daro, ką nori“. Tai yra: jei Visagalis būtų norėjęs, kad jų mūšio nebūtų, jie niekada nebūtų kovoję. Nes Jo valdoje nevyksta nieko, išskyrus tai, ko Jis trokšta. Ir niekas neprieštarauja Jo sprendimui ir nepakeičia Jo ryžto.
Visagalio žodžiai: — Tau leidžiama. Tai yra: leidžiama. Ir tai yra Alacho žinia tikintiesiems. „Kiekvienas gyvulys iš galvijų“. Tai yra: kupranugariai, karvės, avys. „Be to, kas tau skaitoma“,žodžio išimtis: „Kiekvienas gyvulys iš galvijų“. Ir tuo turima omenyje tai, kas paminėta eilėje: „Tau draudžiami mirę dalykai...“.(„Valgis“, 3). Eilėraštis, kuris seka beveik iškart po to.
Jo žodžiai: „Be leidimo jums medžioti, kol esate ihrame“. Kita gyvūnų išimtis yra gyvuliai.
Ir prasmė: tau leidžiami visi gyvūnai, nuo gyvulių, išskyrus laukiniai plėšrūnai. Ir iš tiesų, kol esate ihrame, jums medžioti neleidžiama. Ir žodžiai: "Kai būsite ihrame". Tai reiškia ihram (draudimo) būseną piligrimui, kuris atlieka mažą ar didelę piligriminę kelionę arba derina abi piligrimystės rūšis vienu metu. „Iš tiesų, Alachas nusprendžia, ką nori“ . Iš leidimo ir draudimo zonos. Ir čia nėra jokio prieštaravimo.
Eilėraščio įrodymas: valios, jėgos, galios, išminties, troškimo įtvirtinimas tarp Visagalio Alacho savybių, tokiu būdu, kuris dera Jo dieviškajai didenybei ir esmei.
Jo žodžiai: „Kam Alachas nori vadovauti tiesiai, išplečia savo krūtinę islamui. O kas nori nuvesti klystkeliais, tam krūtinę siaurina, veržia, tarsi kiltų į dangų. („Galvijai“, 125).
Paaiškinimas:
Kas nori Allahas, ves tiesiai. Tai yra: kurį Visagalis nori pamokyti ir priversti širdį priimti gėrį. „Išplečia krūtinę už islamą“. Išskleiskite ką nors: paaiškinkite, padarykite tai aiškiai ir suprantamai. Ir eilutės prasmė: Alachas išplečia savo krūtinę, kad priimtų tiesą, kuri yra islamas. Tiek, kiek žmogus šią tiesą priima atvira širdimi. – Ir ką jis nori, veda klystkeliais. Tai yra: kurį Visagalis nori pašalinti iš tiesos priėmimo. „Siaurina jo krūtinę“. Tai yra, ji nesugeba priimti tiesos. "Uždaryti". Tai yra: labai suvaržytas. Ir jame nėra jokio gėrio įgyvendinimo troškimo. Ir tai sustiprina prasmę: "Siauras". – Jis tarsi pakiltų į dangų. Tai yra: tarsi jis būtų įpareigotas daryti tai, ko negali, vienas po kito bandydamas tai padaryti. Kaip įpareigojimas to, kuris nori kopti į dangų. Tai pavyzdys, kaip priimti tikėjimą, kuris jam yra neteisingas, kaip pavyzdys to, kuris privalėjo padaryti tai, kas neįmanoma, pavyzdžiui, kopti į dangų.
Kilnios eilutės liudijimas yra Visagalio Alacho valios ir troškimo įtvirtinimas, ir tai, kad ji apima nurodymus ir klaidas. Tai yra: Jis trokšta pamokymų ir trokšta klaidos savo visuotinėje valioje, įsakydamas ją tobula išmintimi.
Ir Jo valia yra padalinta į dvi dalis:
Pirma dalis - visuotinė predestinacijos valia. Ji seka Jo troškimu. Ir iš jos pavyzdžių galima pacituoti Visagalio žodžiai: „Ir kai norėjome sunaikinti kaimą, įsakėme tiems, kurie jame buvo apdovanoti gėrybėmis, ir jie ten darė nedorybes“.(„Perkeltas naktį“, 16). Ir visagalio žodžiai: „Ir kai Alachas nori žmonėms blogio, tada nėra būdo to išvengti“.(„Perkūnas“, 11). Ir Jo žodžiai: O kas nori nuvesti klystkeliais, tam krūtinę siaurina, veržia, tarsi kiltų į dangų.(„Galvijai“, 125).
Antroji dalis - religinė valia, šariatas. Iš jos pavyzdžių, Visagalio žodžiai: – Alachas nori tau atleisti.(„Moterys“, 27 m.). Ir Jo žodžiai: „Allahas nenori pridaryti jums sunkumų religijoje. Bet nori tik tave išvalyti“.(„Valgis“, 6). Ir visagalio žodžiai: „Alachas nori pašalinti nešvarumus nuo jūsų, savo namų šeimos, ir apvalyti jus.(„Šeimininkai“, 33).
Skirtumas tarp dviejų valių:
1 - įeina į visuotinę valią kaip tai, ką Alachas myli ir kuriuo Jis yra patenkintas; taip pat ir su tuo, kas Jam nepatinka ir kas Jam nepatinka. O šariato valia susideda tik iš tų dalykų, kuriuos Jis myli ir kuriais Jis yra patenkintas. Pavyzdžiui, Alachas trokšta nusidėjėlių bendru, visuotiniu pavidalu, bet jo netenkina savo šariatu ir savo šariato valia.
2 visuotinė valia numanoma kitų atžvilgiu. Kaip, pavyzdžiui, Iblio ir viso blogio kūrimas, siekiant įgyti dėl šios priežasties kruopštaus garbinimo, atgailos, atleidimo maldų ir kitų Allaho mėgstamų ir skatinamų dalykų. Ir šariatas reiškia vidinis santykis. Pavyzdžiui, Alachas trokšta garbinimo pagal visuotinę valią, tačiau Jis tuo patenkintas ir myli tuos, kurie tai vykdo pagal Jo šariato valią.
3 - visuotinė valia yra privaloma įvykdyti, o šariato valia neprivaloma, ją galima įvykdyti: kartais išpildoma, o kartais nevykdoma.
Įspėjimas:
- abi valios – universalios ir šariato – yra vieningos nuoširdaus ir garbinančio žmogaus atžvilgiu. Ir visuotinė valia taikoma nuodėmingam žmogui.
- Kas nenustato dviejų valių Allahui ir jų neskiria, tas klysta. Kaip, pavyzdžiui, jabaritai ir kadaritai. Džabaritai nustato tik visuotinę Alacho valią. O kadaritai nustato tik šariato valią. Sunnos ir sutikimo šalininkai nustato abiejų tipų valią Alacho atžvilgiu ir daro juos skirtumus.
Serija iš straipsnio: Įrodymai, patvirtinantys Alacho vardų ir savybių nustatymą iš Šventojo Korano
Naudingos musulmoniškos frazės arabų kalba su vertimu الله أكبر - Allahu akbar (Allah akbar) - Allah is Great (Didžiausias). Pagirkite (takbir). Naudojama, kai tikintysis nori prisiminti Alacho didybę الله عالم - Allahu alim - Allah žino geriausiai (Allah žino geriausiai) عليه السلام - Alayhi salam (a.s.; a.s.) - Ramybė jam Sakoma pranašų, pasiuntinių ir aukštesnių angelų vardais (Džibrilas, Mikailas, Azraelis, Israfilis) الحمد لله – Alhamdulillah (Al-Hamdu Lil-Lah) – Garbė Allah. Taigi musulmonai dažnai ką nors komentuoja, pavyzdžiui, kai sako apie sėkmę ir kai atsako į klausimus „kaip sekasi“, „kaip sveika“ الail.Ru ict ndsicles yra رail.Ru ال#Pughterhi Rabbil „Alyamin – šlovink Allah, Lord of the Worlds! Мир вам (приветствие) أستغفر الله - АстагфируЛлах - Прошу прощения у Аллаха أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ - Аузу билляхи мин аш-шайтани р-раджим - Прибегаю к защите Аллаха от проклятого (побиваемого) сатаны أخي - Ахи - ( Мой) брат بَارَكَ اللهُ - BarakaAllah - Tepalaimina jus Dievas svarbus reikalas(Sunna – ištarkite šią frazę prieš valgydami, prieš prausdamiesi, prie įėjimo į namus ir pan.) Tepalaimina jus Alachas! Dėkingumo forma, „ačiū“ analogas. Tuo pačiu metu kreipiantis į vyrą sakoma „Jazak Allahu Khairan“; „Jazaqi Allahu Khairan“ – kai kalbama apie moterį; „Jazakuma Allahu Khairan“ - kai kalbama apie du žmones; „Jazakumu Allahu Khairan“ – kai kalbama apie kelis žmones Trumpas atsakymas: "Wa yakum" (وإيّاكم) - ir tegul jis jus taip pat apdovanoja, "wa yak" - (vyras), "wa yaki" - (moteris) إن شاء الله - InshaAllah - Jei tai yra Allah valia - Yahdillah - Tegul Alachas parodo jums teisingą kelią! لا إله إلاَّ الله – La ilaha illa Allah – nėra kito Dievo, išskyrus Allah (nėra nė vieno ir nieko verto garbinimo, išskyrus Vienintelį Dievą Allah). Pirmoji šahados dalis ما شاء الله - MashaAllah (Maša "Allahas) - taip Dievas norėjo; Alachas taip nusprendė. Naudojama komentuojant bet kokius įvykius, norint išreikšti paklusnumą Alacho valiai, tam, ką Jis iš anksto numatė asmeniui. Pasakykite „MašaAllah“, kai ką nors giriate, žavėkitės kažkieno grožiu (ypač vaiko), kad nesijaudintumėte su juo (ramybė ir Alacho palaiminimai jam). Jie sako, kad paminėjus pranašą Mahometą, ramybė ir palaima jam. سبحان الله - SubhanAllah - Tyriausias (Švenčiausias) Alachas. Viskas, kas vyksta arba neįvyksta, yra Dievo valia, kuris neturi trūkumų. Musulmonai dažnai sako "SubhanAllah" kalbėdami arba sau norėdami priminti (kam nors ar sau). ) apie tai سبحانه و تعالى - Subhanahu wa Ta "ala - Šventas yra Jis (Allah) ir Didysis. Šie žodžiai dažniausiai sakomi ištarus Alacho vardą أختي - Uhti - Mano sesuo في سبيل الله - Fi Sabilil-Lah (fi sabilillah, fisabilillah) - Viešpaties kelyje
Alacho vardai- Islamas Islamo istorija Tikėjimo ramsčiai ... Vikipedija
Gražūs Alacho vardai- Islamas Islamo istorija Tikėjimo ramsčiai ... Vikipedija
Brandizmas- viena iš sunitų mokyklų Kalame. Abu Mansur al Maturidi mokyklos eponimas (m. 333/994). Žiūrėkite Abu Mansur al Maturidi. Manoma, kad viso Abu Mansur al Maturidi pažiūros yra labai artimos kito iškilaus musulmonų mąstytojo pažiūroms ... ... Islamas. Enciklopedinis žodynas.
Sura 9. Atgaila- 1. Alachas ir Jo Pasiuntinys [jūs, tikintieji] leidžia atsisakyti susitarimo, kurį sudarėte su politeistais [ir kurį jie pažeidė]. 2. Taigi klajoti, [o netikintieji,] po žemę keturis mėnesius. Ir žinok, kad nesate mažesnis ... ...
Sura 14 IBRAHIM IBRAHIM, Meka, 52 eilutės- Vardan Alacho, Maloningojo, Gailestingojo 1. Alif, lam, ra. Tai yra Raštas, kurį mes jums atsiuntėme, kad iš tamsos išvestumėte žmones į šviesą, jų Viešpaties leidimu, Visagalio, šlovintojo keliu. 2. Alachas yra Tas, kuriam viskas priklauso ... ... Koranas. Vertė B. Šidfaras
Sura 57. Geležis- 1. Tie, kurie yra danguje ir žemėje, giria Alachą, nes Jis yra didis, išmintingas. 2. Viešpatavimas danguje ir žemėje priklauso tik Jam. Jis duoda gyvybę ir mirtį ir turi galią viskam. 3. Jis yra ir pirmasis, ir paskutinis, akivaizdus ir paslėptas, Jis ... ... Koranas. M. N. Osmanovo vertimas
Sura 12. Jusufas- 1. Alifas, lam, ra. Šios [eilės] yra aiškaus Rašto ženklai. 2. Iš tiesų, mes išsiuntėme jį (forma) Koraną arabų kalba, tikėdamiesi, kad suprasite [jo turinį]. 3. Mes jums sakome šį Koraną savo apreiškime geriausias būdas, nors…… Koranas. M. N. Osmanovo vertimas
Sura 18. Urvas- 1. Garbė Allah, kuris pasiuntė savo tarnui Šventąjį Raštą (t.y. Koraną) ir neleido jame jokio prieštaravimo. 2. [Raštas] yra teisingas, kad skelbtumėte sunkią bausmę nuo Jo ir praneštumėte džiugią žinią tikintiesiems, kurie ... ... Koranas. M. N. Osmanovo vertimas
Sura 18 Al-Kahf CAVE, Meccan, 11O eilėraščiai- Vardan Alacho, Gailestingojo, Gailestingojo 1. Garbė Alachui, kuris savo tarnui atsiuntė neprieštaraujantį Raštą, 2. Veda tiesiu keliu, gąsdina žiauria Viešpaties bausme, neša gerą naujieną tie, kurie tikėjo ir dirbo...... Koranas. Vertė B. Šidfaras
Sura 28- 1. Ta, mėlyna, mimika. 2. Tai aiškaus Rašto eilutės. 3. Mes tikrai paskelbsime jums tikintiesiems Musos ir Eglės Aun istoriją. 4. Iš tikrųjų Fir aun didžiavosi žeme (egiptietis) ir suskirstė jos gyventojus į (skirtingas) dalis (t.y. valdas). Vienas jis… Koranas. M. N. Osmanovo vertimas
