Informacija apie Šv. Januario gyvenimą yra dviejuose viduramžių dokumentuose: VI–VII amžių „Bolonijos aktuose“ ir VIII–IX amžiaus „Vatikano aktuose“. Anot jų, ateitis Šventasis Januarijus gimė III amžiaus antroje pusėje didikų Januarių šeimoje. Jo pavardė bylojo apie tai, kad šeima savo globėju laikė pagonių dievą Janą. Tačiau pats Januarius, kai užaugai, pasirinko kitaip: tapo krikščioniu, o laikui bėgant – ir Benevento miesto vyskupu.
Kartą, sužinojęs, kad vienas iš jo brolių, diakonas Sozijus, yra suimtas ir laikomas Miseno mieste, Januarius su diakonu Festu ir skaitytoju Desiderijumi nuėjo pas jį į kalėjimą. Sozius pateko į kalėjimą, nes kovojo su sibilėmis – žyniais, kurie mėgavosi didelio populiarumo tarp žmonių. Romos imperijos gyventojai klausė jų patarimo ir gavo atsakymą poetine forma. Todėl atšiaurus diakono Soziaus požiūris į sibiles sukėlė jų šalininkų pasipiktinimą. Januarius protestavo prieš bendraminčių suėmimą. Ir nors jam pačiam kaltinimai nebuvo pareikšti, pats draugo lankymas kalėjime sukėlė įtarimų tuometiniam Kampanijos provincijos gubernatoriui Timofei, kuris įžvelgė tame sąmokslą. Greičiausiai jis norėjo išsiskirti prieš Diokletianą, Romos valdovą, kuris stipriai persekiojo krikščionis. Dėl to šventasis Januarijus buvo nuteistas mirties bausme be jokios ypatingos priežasties.
Tačiau nužudyti šventojo budeliams iš karto nepavyko. Iš pradžių Diokletianas įsakė įmesti jį kartu su bendraminčiais į degantį židinį, kuris liepsnojo tris dienas, bet Januarius ir jo draugai išėjo nepažeisti. Tada jie metė jį į laukinių gyvūnų malonę, ir vėl nieko neišėjo: gyvūnai, kaip naminės katės, pradėjo laižyti šventajam kojas. Diokletianas, matydamas jo bejėgiškumą, įniršęs liepė nukirsti šventajam galvą ir paslėpti galvą. Bet ir čia neapsiėjo be ženklų. Budelis, kuris turėjo įvykdyti egzekuciją, staiga apako. Januarius jį išgydė. Ir kai žvilgsnis grįžo į budelį, jis vis dėlto nužudė Januarį ir jo bendražygius.
Šventojo Januario kraujas
Tačiau Kristaus tikėjimo sėklos buvo pasėtos šių įvykių dalyvių sielose. Penki šimtai žmonių, susirinkusių stebėti egzekucijos, pamatę akivaizdžius šventųjų daromus stebuklus, atsivertė į krikščionybę. Tada, po egzekucijos, vienas iš krikščionių anokų, vardu Eusebija, surinko šventojo Januario kraują dviem bendrais sprendimais. Tai įvyko 305 m. rugsėjo 19 d.
Praėjus kelioms dienoms po egzekucijos, šventasis Januarijus pasirodė vienam Neapolio gyventojui ir pasakė, kur yra jo galva. Kai šis krikščionis rado Januarijaus galvą, Eusebija priėjo prie jo su indais, kuriuose buvo šventojo kraujo. Šią akimirką jau išdžiūvęs kraujas staiga vėl tapo skystas. Taip įvyko stebuklas, kuris stebina žmones iki šiol.
Šventasis Januarijus Italijoje tapo labai gerbiamas, jo galva ir kraujas yra Nea Pola katedroje, koplyčioje, skirtoje šio miesto stebuklingam išlaisvinimui iš maro 1526 m.
Italams šventa relikvija laikoma dviejuose stikliniuose induose, įdėtuose į sidabrinį ir stiklinį 20 centimetrų skersmens cilindrą. Šios mažos IV amžiaus talpyklos su šventojo krauju yra metalinėje spintelėje. Didesnis indas yra du trečdaliai užpildyti krauju. Mažesniuose yra labai mažai kraujo. Abu buvo užklijuoti labai kietu glaistu, panašiu į molį, tame pačiame IV amžiuje. Nepažeidžiant jų atspausdinti neįmanoma, o tai labai apsunkina relikvijų tyrimą.
1389 m., per Mergelės Marijos Ėmimo į dangų šventę, miesto vyskupas pirmą kartą demonstravo šventąsias relikvijas susirinkusiems miestiečiams. Ir tada atsitiko netikėtumas. Daugiau nei tūkstantį metų beveik sukietėjęs kraujas, atneštas į šventojo Januario galvą, vėl tapo skystas, lyg neseniai būtų ištekėjęs iš kūno. Ir tada vėl sutirštėjo. Taigi buvo nustatyta, kad kraujo krešulys gali pakeisti savo tankį ir užpildyti skirtingus indo tūrius – kartais tik šiek tiek pakilti, o kartais užpildyti visą indą. Keičiasi ir kraujo spalva – nuo ryškiai raudonos iki tamsios. Medžiagos perėjimo iš vienos būsenos į kitą procesas gali trukti labai skirtingai – nuo kelių sekundžių iki kelių minučių ar net valandų.
Kiekvienų metų rugsėjo 19 d., šv. Januario žemiškojo gyvenimo metinių proga, prie Neapolio katedros susirenka daug žmonių, norinčių prisiliesti prie šios jaudinančios paslapties. Stebuklą galite pamatyti savo akimis per kitas aštuonias dienas, kol kraujas bus skystas. Tada ant jo paviršiaus atsiranda burbuliukų ir jis vėl tampa krešuliu. Šis reiškinys kartojasi ir gruodžio 16 d., kai neapoliečiai švenčia stebuklingo išlaisvinimo iš Vezuvijaus išsiveržimo 1631 m. metines, šventojo užtarimu, ir šeštadienį prieš pirmąjį gegužės sekmadienį, šv. šventųjų Januario relikvijų perkėlimas iš Agro Marciano kaimo į Neapolio katakombas. 2005 m. įvyko jubiliejinis stebuklas – tų metų rugsėjo 19 d. sukako 1700 metų, kai buvo įvykdyta šventojo Sausio mirties bausmė.
Dėl ko atsiranda šis paslaptingas reiškinys, pasireiškiantis tam tikromis metų dienomis, kai išdžiūvęs kraujas keičia spalvą, tūrį ir tankį, staiga tampa skystas? Kodėl išdžiūvęs gumulas virsta krauju nepriklausomai nuo sezono – pavasarį, rudenį ir žiemą, nesvarbu, kokia temperatūra katedroje? Ir galiausiai, kodėl šis stebuklas ne visada įvyksta?
1979 m. gegužę Šventojo Januario kraujas išliko tirštas, nepaisant to, kad kapsulė katedroje buvo iškabinta visą savaitę. Vietos gyventojams tai buvo blogas ženklas: po panašaus incidento 1527 m. kilo maro epidemija, nusinešusi keturiasdešimt tūkstančių žmonių gyvybes. Po bergždžių stebuklo lūkesčių 1979 metais Pietų Italijoje įvyko stiprus žemės drebėjimas, tada žuvo trys tūkstančiai žmonių. Tačiau vėlesniais „nelaimingais“ metais (1981, 1988, kasmet nuo 1991 iki 1995, 1999, 2004 ir 2006 m.), kai tūkstančiai parapijiečių, susirinkusių į Santa Chiara bažnyčią, nelaukė, kol pasikartos įprastos bažnyčios transformacijos. kraujo, nelaimių neįvyko.
Šventojo Januario stebuklas
Ši istorija su išdžiovinto kraujo pavertimu skysčiu prieštarauja fizikos ir fiziologijos dėsniams. Nepaisant daugybės laboratorinių tyrimų, mokslininkai negali paaiškinti šio reiškinio, kuris vyksta jau septyniolika šimtų metų. Tačiau teorijos skamba kitaip. Tyrimą dar 1902 m. pradėjo profesorius Sperindeo, kuris atliko kai kuriuos eksperimentus neatidaręs indų. Mokslininkas išsiaiškino, kad tirštos medžiagos pavertimas skysčiu nepriklauso nuo temperatūros. Be to, jis atliko medžiagos spektrinę analizę ir padarė išvadą, kad joje gali būti deguonies prisotinto hemoglobino, tai yra, medžiaga, esanti senoviniuose induose, savo sudėtimi tikrai atitinka kraują.
XX amžiaus pabaigoje italų chemikai Luigi Garlaschelli, Franco Ramaccini ir Sergio della Sala iškėlė proziškesnę teoriją: jie manė, kad šv. laikų kraujas, kai kunigas išima indą su krauju iš dėžutės, kurioje jis yra. laikomi. Ši savybė vadinama tiksotropija. Mokslininkai priėjo prie tokios nuomonės remdamiesi tuo, kad kartais stebuklas įvykdavo tada, kai niekas jo nelaukė, o ne iškilmingomis dienomis. Remiantis šių tyrinėtojų versija, stebuklui įvykti visiškai nebūtini nei tikinčiųjų maldos, nei indo su krauju priartėjimas prie Januario galvos.
Kaip eksperimentą chemikai ėmėsi panašios medžiagos modeliavimo. Jie susintetino rausvai rudą gelį, kuris ramybės būsenoje sutirštėjo ir purtant vėl tapo skystas. Jo komponentai pasirodė gana paprasti ir prieinami viduramžių žmonėms: vanduo, kreida, valgomoji druska ir geležies chloridas. Iš pradžių mokslininkus glumino geležies buvimas, tačiau pakeliui buvo nustatytas jos kilmės šaltinis: geležies chlorido yra Vezuvijaus ugnikalnio, esančio netoli Neapolio, lavoje.
Daktarai Margarita Jak ir Luigi Marcollo, Italijos paranormalių reiškinių tyrimo asociacijos mokslininkai, padarė panašią išvadą: nuo viduramžių dubenyje, matyt, yra koloidinio geležies hidroksido FeO (OH) tirpalo. Išoriškai jis primena kraują, o sukratęs šis tamsiai rudas, beveik vientisas gelis tampa skystas.
Tačiau tokie paaiškinimai neatlaiko rimtos kritikos. Bandydami primityviai paaiškinti šventojo Januario kraujo elgseną, tyrėjai neatsakė į klausimą: kodėl mokslininkų susintetinta medžiaga kaskart ją purtant virsta skysčiu, o Januario kraujas ne visada tampa skystas. ? Abejonių kelia ir mokslininkų pagaminto gaminio tinkamumo vartoti terminas: kuo jis virs po kelių šimtų metų, ar jį patvarumu galima palyginti su šventojo Januario krauju?
Italų mokslininkas Gastonas Lambertini, atlikęs ilgus artefakto tyrimus, tvirtina, kad reiškiniui negalima pateikti jokio mokslinio paaiškinimo, ir apie tai kalba taip: „Energijos tvermės dėsnis, koloidų elgesio pagrindai. (geliacija ir tirpimas), senėjimo organinių koloidų teorija, biologiniai eksperimentai, susiję su plazmos tankinimu – tokiame fone medžiaga daugelį amžių ginčijo bet kokį gamtos dėsnį, negalintį paaiškinti, kas yra antgamtinė. Šventojo Januario kraujas yra krešulys, kuris gyvena ir kvėpuoja, tai ne tik relikvija, bet ir amžinojo gyvenimo ir prisikėlimo ženklas.
Nepaisant to, šventojo Januario stebuklas, priverčiantis drebėti maldininkų širdis, stebimas daugiau nei šešis šimtus metų. Neapolio vyskupas miesto katedroje, kaip ir prieš daugelį amžių, pakelia indus, pranešdamas susirinkusiems: „Įvyko stebuklas! - ir rodo skystą tapusį kraują.
Žemės šerdis – neišspręsta paslaptis
Admirolo Byrdo ekspedicija
Masonai ir iliuminatai. Masonų sąmokslas
Paslaptingi žmonių dingimai
Amerikos nacių partija
Savaeigiai automobiliai – artimiausios perspektyvos
Perspektyva sukurti automobilį, kuris savarankiškai, be žmogaus dalyvavimo galėtų judėti viešaisiais keliais, inžinieriams nerimą kėlė jau seniai. ...
Atėnai – Graikijos sostinė
Atėnų prekybos rajonai yra sutelkti miesto centre. Didžiausios universalinės parduotuvės yra Ermou gatvės pradžioje, Metropoleos gatvėje ...
Moterys ir violetinė
Sunku pasakyti, kaip galima užkariauti moters širdį – gėlėmis, dovanomis ar kvietimu į restoraną. Bet vienas dalykas aiškus: tu...
Nematomas Kitežo miestas
Legenda apie Kitežo miestą, paslaptingą senovės miestą, sukėlė daugybę hipotezių ir ginčų, kurie nenuslūgo iki šių dienų. Pirmasis paminėjimas apie...
Neapolyje daugelį amžių kasmet vyksta nuostabus reiškinys, vadinamasis Šv. Januario „kraujo stebuklas“. Šis kankinys kentėjo dėl savo tikėjimo Kristumi 305 metais po Kristaus gimimo. Šventasis Januarijus yra gerbiamas tiek stačiatikių, tiek katalikų bažnyčiose.
Pasak legendos, viena iš pamaldžių žmonų, dalyvavusių egzekucijos metu, surinko tam tikrą kiekį kraujo į buteliuką. Šį indą ji laikė namuose relikvijoriuje. Šis nepaaiškinamas reiškinys kilęs iš tų laikų. Būtent sukrešėjęs krešulys staiga „atgyja“ ir virsta skysta būsena. Moksliniais tyrimais įrodyta, kad tai tikras žmogaus kraujas, turintis visas gyvo žmogaus kraujo savybes. Šis stebuklingas reiškinys kartojasi kasmet rugsėjo 19-ąją, šventojo kankinystės dieną, taip pat pirmąjį gegužės sekmadienį, kartais gruodžio 16-ąją ir net ypatingomis progomis.
Šis stebuklas prieštarauja elementariems fizikos ir žmogaus fiziologijos dėsniams. Mokslininkai susiduria su sudėtinga mįsle, bandydami ką nors išsiaiškinti. Išdžiūvęs nuo IV amžiaus, kraujas staiga virsta skysta būsena! Daugelio piligrimų akyse ji keičia spalvą, apimtį, tankį... Ir visa tai vyksta tam tikromis dienomis, metai iš metų, nepaisant oro, kartais „atgyja“ prie pat metalinio relikvijoriaus angos, kur šventovė yra. Toks kraujo pasikeitimas vyksta spontaniškai, nepaisant žmonių prašymų ir siekių. Taigi 1976 m., po 8 dienų maldos šimtų krikščionių šventovėje, šventojo Januario kraujas liko sukrešėjęs.
Fizikai ir hematologai sutaria, kad kraujo buvimas 1690 metų morfologiškai nekintančioje būsenoje, taip pat staigūs tūrio ir tankio pokyčiai, perėjimas į skystą būseną ir grįžimas į pradinį krešulį – visa tai negali būti įvertinta moksliniu požiūriu. Šiuolaikinis mokslas negali pateikti vieno daugiau ar mažiau protingo vykstančio paslaptingo reiškinio paaiškinimo. Daugybė bandymų laboratoriškai pakartoti šį reiškinį buvo nesėkmingi.
Kartais krešulys ištirpsta, tik šiek tiek pakeičiant tūrį. Būna, kad kraujas gerokai pakyla ir užpildo visą indą, o kartais užima tik nedidelę erdvę. Mokslininkus stebina faktas, kad kartais keičiasi ir kraujo tankis. Spalva gali būti nuo ryškiai raudonos iki tamsios ar rūdžių. Pats kraujo perėjimo iš krešulio į skystą būseną procesas atrodo paradoksalus. Kartais tai nutinka akimirksniu, o kartais procesas trunka kelias minutes ar visą dieną.Visi šie faktai yra akivaizdus prieštaravimas elementariems fiziologijos ir fizikos dėsniams. Visi puikiai supranta, kad karštyje kraujas greitai krešėja ir išdžiūsta. Bet ne atvirkščiai!
Spektrografinė kraujo analizė parodė, kad tai tikras žmogaus arterinis kraujas be jokių cheminių ar kitų priemaišų.
Versija dėti į kraują kokių nors medžiagų net viduramžiais visiškai išnyksta, nes archeologiniai tyrimai įrodo, kad patys buteliai ir jų kamšteliai priklauso IV amžiui ir butelių negalima atidaryti kitaip, kaip tik sudaužyti.
Šventojo Januario kraujas stebuklingai nepaklūsta elementariems gamtos dėsniams, o jei paklūsta, jau seniai būtų sugedęs ir pavirtęs dulkėmis.
Italų mokslininkas Gastonas Lambertini, po daugelio metų tyrinėjimų, rašo: „Energijos tvermės dėsnis, koloidų elgsenos pagrindai (geliacija ir tirpimas), organinių koloidų senėjimo teorija, biologiniai eksperimentai dėl plazmos tankinimo – prieš. Toks fonas, medžiaga daugelį amžių ginčijo bet kokį gamtos dėsnį, o ne kas gali paaiškinti, kas yra antgamtinė. Šventojo Januario kraujas yra krešulys, kuris gyvena ir kvėpuoja, tai ne tik relikvija, bet ir amžinojo gyvenimo ir prisikėlimo ženklas.
Vienas iš įvykio liudininkų savo ruožtu pažymi: „Kraujo atgimimas yra amžinojo gyvenimo ženklas ir pašaukimas tikėti Kristaus prisikėlimu ir visų kada nors gyvenusių žmonių kūno prisikėlimu. žemėje."
Šventasis Januarijus priėmė kankinio karūną, nes Kristus jam buvo didžiausia vertybė. Istorikai teigia, kad tai įvyko 305 metais Pocuolio mieste. Jis buvo Benvenuto miesto vyskupas. Pirmųjų krikščionių persekiojimo metu, valdant imperatoriui Diokletianui (234–313 m.), buvo suimtas diakonas Sosas. Vyskupas Januarius pasipiktinęs protestavo prieš neteisingą savo diakono suėmimą. Atsakydamas to Drakonio regiono valdytojas suėmė patį vyskupą ir nuteisė jį mirties bausme. Per egzekuciją 305 m. rugsėjo 19 d. krikščionė rinko jo kraują į buteliukus. Šiandien šventojo Januario kraujas saugomas Neapolio katedroje, koplyčioje, pastatytoje stebuklingo miesto išlaisvinimo iš maro 1526 metais garbei. Metalinės spintelės viduryje yra meistriškai pagamintas relikvijorius, kuriame yra dvi IV amžiaus ampulės. Viena iš ampulių yra didesnė ir du trečdaliai užpildyta krauju. Mažesnėje ampulėje labai mažai kraujo. Abu indai prieš šešiolika šimtmečių buvo užplombuoti itin kieta pasta.
Visi moksliniai tyrimai šiuo klausimu gali būti atliekami tik spektrinės analizės pagalba.
Kasmet rugsėjo 18 d., Šventojo Januario kankinystės dienomis, prie Neapolio katedros susirenka minios žmonių, kad kitą dieną pamatytų nuostabų šventojo kraujo „atgimimo“ reiškinį. Kraujas išlieka skystas dar aštuonias dienas iš eilės. Na, o po to paviršiuje atsiranda burbuliukų ir kraujas paslapčia virsta krešuliu.
Sveiki, draugai! Šiandien istorija bus apie Neapolio globėjas – Šventoji Januaria(italų kalba San Gennaro).
Šį šventąjį gerbia ir katalikų, ir stačiatikių bažnyčia, jis ypač garsėja tuo, kad kasmet Neapolio katedroje, kuri vadinasi šventojo vardu, įvyksta stebuklas.
Bet pirmiausia pirmiausia. Pasak istorinių šaltinių, Januarius kilęs iš aristokratų šeimos iš netoli Neapolio esančio Benevento miesto, jaunystėje tapęs krikščioniu, paskui, dar būdamas labai jaunas, tapo pirmuoju Benevento vyskupu. Per Diokletiano persekiojimą Januarijus nuolat lankydavo į kalėjimą įmestus diakonus ir ten atlikdavo pamaldas. Per vieną iš pamaldų Januarius buvo sulaikytas. Tada vyskupas, kaip ir požemyje įkalinti diakonai, buvo įmesti gyvi į krosnį, bet liko nenukentėję. Po to juos davė suėsti gyvūnai cirke, bet gyvūnai jų nelietė; galiausiai 305 metais belaisviams buvo nukirstos galvos. Mirties metu Januariui buvo apie 30 metų.
IX amžiuje „Gesta episcoporum Neapolitanorum“ išsamiai pasakoja V amžiuje įvykusią šventojo relikvijų įsigijimo ir perdavimo istoriją, o Neapolio bažnyčios kalendoriuje nurodytos dvi Sausio atminimo dienos – balandžio mėn. 13 (relikvijų perkėlimas iš Pocuolio į San Gennaro katakombas Neapolyje) ir rugsėjo 19 d. (kankinystė).
Tarp 414 ir 1497 m Januario relikvijos keitė daug vietovių, nes išsibarsčiusios Italijos kunigaikštystės kovojo tarpusavyje, o kiekvienas naujas užkariautojas veržėsi gabenti relikvijas kaip didžiausią vertybę.
1497 m šventojo Januario relikvijos buvo perkelti į Neapolį, kur iki šių dienų saugomi Katedros kriptos altoriuje. Šventojo galva, įdėta į paauksuotą sidabrinį biustą, yra prie katedros esančioje Šventojo Januario iždo koplyčioje. 1713 metais biustą vainikavo briliantais, smaragdais ir rubinais puošta mitra. 1769 m. buvo pagamintas biusto vėrinys, sudarytas iš trylikos auksinių grandinėlių, papuoštų brangakmeniais. Ant vėrinio pakabinti keturi kryžiai:
- kryžius su 13 deimantų ir 13 rubinų, kurį 1734 m. padovanojo Karolis VII Burbonas,
- kryžius su 64 brangakmeniais, kurį 1739 m. padovanojo Maria Amalia iš Saksonijos, Karolio VII žmona,
- kryžius su 106 deimantais ir 6 safyrais, kurį 1775 m. padovanojo Austrijos Marija Karolina, Burbono Ferdinando IV žmona,
- kryžius su 248 deimantais ir 4 smaragdais, kurį padovanojo Abiejų Sicilijų karaliaus Ferdinando II žmona Marija Kristina iš Savojos
Januariui pristatyti papuošalai dažniausiai saugomi katedros muziejuje, o patį biustą galima nemokamai apžiūrėti Iždo koplyčioje.
Šventojo Januario garbinimas Neapolyje
16–18 amžiais šventojo Januario garbinimas tapo tikru populiariu Neapolio gyventojų kultu. Mainais už nuolatinę šventojo globą jo garbei buvo pastatyta nauja koplyčia, o 6 išrinktų Neapolio atstovų vardu duotas garbinimo įžadas. Manoma, kad po to Januarius pradėjo ginti miestą. Pamaldūs ir labai religingi neapoliečiai į šį įvykį žiūrėjo labai rimtai, o „sandorio“ aktas buvo surašytas ir net notariškai patvirtintas.
Apie Januario miesto užtarimą ir apsaugą sklando daugybė legendų. Žymiausiu atveju laikomas Neapolio išsigelbėjimas nuo Vezuvijaus išsiveržimo 1631 m., kai pasitikti besiveržiančių lavos srautų iškelta akmeninė šventojo statula pakėlė ranką ir sustabdė lavą. Galite patikėti šiomis istorijomis arba netikėti, bet faktas išlieka: šventojo miesto gynėjo garbinimas Neapolyje yra nepaprastai stiprus iki šių dienų.
Tačiau Šventasis Januarijus labiausiai žinomas dėl stebuklo, kuris reguliariai vyksta mieste.
Šventojo Januario stebuklas
Šventojo Januario stebuklas Neapolyje Stebuklo esmė – išdžiūvusio skysčio, laikomo uždaroje ampulėje, suskystinimas, laikomas su šventojo Januario krauju... Paprastai ampulė su krauju yra nišoje, uždarytoje sidabrinėmis durelėmis. Išėmus ampulę, kraujas ampulėje praskiedžiamas. Stebuklas sutraukia daugybę piligrimų. Tai vyksta tris kartus per metus:
- Šeštadienis prieš pirmąjį gegužės sekmadienį – pirmasis Januario relikvijų perkėlimas iš Pocuolio į Neapolį (5 a.), procesija perkeliama galva ir kraujo ampulė, kartu su šventųjų statulomis iš „Januario siuitos“. nuo katedros iki Santa Chiara bažnyčios, lydimas spalvingos procesijos.
- Rugsėjo 19-oji – Šventojo Sausio kankinystė
- Gruodžio 16 d. – gelbsti Neapolį nuo Vezuvijaus išsiveržimas(1631)
Legenda tvirtina, kad kraujo retinimas pasitaiko ne kiekvienais metais, o tuos atvejus, kai neįvyko stebuklas, lydėjo įvairios nelaimės ir nelaimės. Taigi XX amžiuje stebuklas neįvyko tris kartus: 1939 metais – prieš prasidedant Antrajam pasauliniam karui, 1944 metais – prieš Vezuvijaus išsiveržimą, 1980 metais – prieš stiprų žemės drebėjimą.
Daugelis skeptikų šventojo Januario stebuklą aiškina moksliškai. Šį stebuklą daugiausia lemia ypatinga ampulėje esančios medžiagos prigimtis, kuri veikiama temperatūros pokyčių, šviesos arba purtant ampulę virsta skysta būsena. Tuo pačiu metu du kartus atlikti spektrografiniai tyrimai parodė hemoglobino ir jo skilimo produktų pėdsakus ampulėje laikomoje medžiagoje.
Ar šiemet įvyks stebuklas? Pažiūrėkime!!
Šventojo Januario kraujas nepavirto skysčiu.
Katalikai įsitikinę: tai artėjančios katastrofos ženklas
Šeštadienį, 2016 m. gruodžio 21 d., šventojo kankinio minėjimo dieną, ceremonijoje Neapolyje didžiojo kankinio Šventojo Januario šventojo kraujo išsiliejimas neįvyko. Stebuklas neįvyko, išdžiūvęs kraujas, kuris yra sandarioje stiklinėje ampulėje, nevirto skysčiu.
Šis įvykis paskatino tikinčiuosius susimąstyti apie artėjančias nelaimes 2017 m.
Katalikų bažnyčioje šventojo kraujo suskystinimo stebuklas atliekamas tris kartus per metus jo atminimo dieną:
šeštadienį prieš pirmąjį gegužės sekmadienį – pirmasis Januario relikvijų perkėlimas iš Pocuolio į Neapolį (V a.),
Rugsėjo 19 d., Šventojo Januario kankinystės diena,
Gruodžio 16 d. (išgelbėjo Neapolį nuo Vezuvijaus išsiveržimo 1631 m.).
Stebuklas įvyksta, kai išimamas uždaras indas, kuriame laikomas kraujas, padedamas šalia relikvijoriaus su Januario galva Neapolio katedroje.
Ritualas vyksta tokiu būdu.
Vietinis vyskupas pasiima brangią katedros relikviją – permatomą dubenį su rausvai rudais milteliais, perskaito maldą, o milteliai virsta tirštu putojančiu skysčiu, kuris atrodo kaip kraujas.
Visas ritualas gali trukti nuo kelių minučių iki kelių valandų.
Ir tai atsitinka su didžiule tikinčiųjų ir turistų minia.
Išties katalikiškame pasaulyje „Šv. Januario stebuklas“ lyginamas su stačiatikių šventosios ugnies nusileidimu per Velykas Jeruzalės Šventojo kapo bažnyčioje.
Ampulė viešai eksponuojama apie parą, kol skystis vėl virsta milteliais.
Tačiau XX amžiuje buvo atvejų, kai stebuklas neįvyko:
1939 m., prieš prasidedant Antrajam pasauliniam karui,
1944 m. – prieš Vezuvijaus išsiveržimą,
1980 metais – prieš stiprų žemės drebėjimą.
Kalbant apie pastarąjį atvejį, tarp tikinčiųjų kilo nuogąstavimų, kad šventojo kraujo skystinimo stebuklo nebuvimas, tai yra tikro stebuklo nebuvimas, yra grėsmingas būsimų socialinių ar stichinių nelaimių ženklas.
Nors Neapolio koplyčios abatas Vincenzo De Gregorio suskubo nuraminti kaimenę ir perspėjo dėl nevilties: „Negalime galvoti apie katastrofas ir nelaimes. Mes esame tikėjimo žmonės ir turime toliau melstis“.
Tačiau, atsižvelgiant į besiformuojančią situaciją Italijoje ir Europoje – su politine situacija, socialine įtampa, tikėjimo Visagaliu nuosmukiu, žiniasklaida, kuri kelia pseudogrėsmę iš Rusijos, tautų migraciją iš Artimųjų Rytų... tikriausiai tampa aiškus Viešpaties įspėjimas vakarietiškai tolerantiškai ir demokratiškiausiai civilizacijai, kad jūs žengėte į nestabilų kelią!
Šventasis Januarijus tradiciškai laikomas Neapolio globėju, o miesto gyventojai visada nekantriai laukia šio stebuklo.
Šventasis Januarijus gyveno III amžiaus pabaigoje – IV amžiaus pradžioje. Jis buvo kilęs iš aristokratų šeimos, jaunystėje atsivertė į krikščionybę ir tapo pirmuoju Italijos Kampanijos regiono miesto Benevento vyskupu.
Romos imperatoriaus Diokletiano valdymo laikais vyskupas buvo persekiojamas dėl savo tikėjimo.
Vyskupas Januarius ir jo bendražygiai buvo suimti ir įmesti į krosnį, tačiau liko nepažeisti. Tada juos davė suplėšyti liūtai, bet gyvūnai jų nepuolė.
Galiausiai buvo nuspręsta Januariui ir kitiems krikščionims nukirsti galvą.
Šis įvykis įvyko 305 m. rugsėjo 19 d.
Na, kas tada! Lauksime tolesnių įvykių dėl to, kad nėra minėto stebuklo!
Pokalbis.
Mokslininkai ne kartą bandė susidoroti su Šv.Januario krauju. 2005 m. rugsėjo 19 d. sukanka 1700 metų, kai buvo įvykdyta mirties bausmė kankiniui. Praėjus maždaug trisdešimčiai minučių nuo maldos pradžios, kardinolas Michele Giordano paskelbė įvykdęs stebuklą – „kraujas tapo skystas“. Mieste prasidėjo šventės. Tačiau gerą miestiečių ir turistų nuotaiką sugadino Italijos paranormalių reiškinių tyrimo komiteto (mūsų komisijos kovai su pseudomokslu analogas prie Rusijos mokslų akademijos) mokslininkai. Komiteto atstovai dr. Margarita Hack ir Luigi Marcollo paskelbė, kad jiems pavyko pakartoti šį stebuklą laboratorijoje, naudojant ingredientus, „kurie buvo prieinami net senovės alchemikams“.
– „Stebuklas“ kyla iš to, kad kunigas, paimdamas ampulę, ją papurto“, – sako daktaras Hackas. – Ir čia visa paslaptis. Juk pats miltelių ar sukietėjusios pastos virsmo skysčiu procesas dėl mechaninio veikimo mokslininkams žinomas jau seniai.
Iš graikų kalbos jis vadinamas tiksotropija. thixis – prisilietimas ir tropas – kaita.
Mums beliko surasti tinkamas medžiagas, – sakė mokslo atstovai.
Vatikanas turėjo galimybę patvirtinti stebuklą, teigė Luigi Marcollo. – Kelis kartus prašėme duoti mums gabalėlį „kraujo“ tyrimams. Tačiau jų buvo atsisakyta.
Kaip ir alchemikai, mokslininkai pradėjo eksperimentuoti „liečiant“, išbandydami daugybę skirtingų komponentų iš tų, kuriuos eksperimentuotojai galėjo turėti prieš 600–700 metų. Vienintelis dalykas, dėl kurio jie buvo tikri, buvo tai, kad ampulėse esantis skystis atrodė kaip kraujas, buvo rausvai rudos spalvos.
Vadinasi, jame turėjo būti geležies. Kaip žmogaus kraujyje.
Mokslininkams dar 1991 metais pavyko pagaminti tiksotropinę skystą pastą, kuri savo spalva ir tankiu primena kraują, o nuo smegenų sukrėtimo virsta skysčiu.
Bet tada jie naudojo medžiagas, kurių nebuvo galima gauti XIV amžiuje – juk pirmasis „šv. Januario kraujo pasirodymas“ įvyko 1389 m.
Pirmajame „Januario laboratoriniame kraujyje“ yra vandens, natrio chlorido, kalcio karbonato ir vieno iš geležies chloridų. Gamybos procesas trunka keletą dienų. Tiesiog reikia žinoti medžiagų koncentraciją. Natrio chloridas ir kalcio karbonatas nėra problema. Pirmasis išgaunamas druskos telkiniuose - tai įprasta valgomoji druska; antrasis – įprasti kreida arba susmulkinti kriauklės. Tačiau reikalingo geležies chlorido gamtoje, bent jau Italijoje, nėra.
Skeptiški mokslininkai neturėjo kuo pakeisti geležies chlorido. Januario kraujo byla turėjo būti uždaryta dešimčiai metų. Iki tol, kol aptikau geologinį pranešimą, kuriame buvo rašoma, kad sustingusioje Vezuvijaus lavoje buvo rastas mineralinis molizitas, sudarytas iš tinkamos medžiagos! Vezuvijus yra apie 12 kilometrų nuo Neapolio. Vulkanas vis dar laikomas aktyviu ir per pastaruosius 2000 metų išsiveržė apie 60 kartų.
Vanduo, druska, milteliai iš kriauklių ir sustingusi lava... Januario kraujas pasirodė kaip tikras.
Netiesioginis mūsų teisingumo įrodymas, pridūrė Marcollo, yra keista įvairiausių religinių „kraujo“ artefaktų koncentracija Neapolio apylinkėse. Išliko įrodymų, kad viduramžiais buvo dar keli indai su įvairių šventųjų „gaivinančiu krauju“. Tačiau dvidešimtajame amžiuje jie visi kažkur dingo. Mūsų versija: tokie stebuklai sukurti ta pačia technologija, naudojant Vezuvijaus lavą. Tačiau tai tik mano spėjimas. Nenoriu įžeisti tikinčiųjų jausmų, bet noriu įsigilinti į tiesos dugną, gauti analizei dalelę tikrojo šventojo Januario kraujo iš Neapolio katedros.
Bet, žinoma, Katalikų bažnyčia nesiruošia pasiduoti mokslininkų provokacijai. Ampulių tyrimams taip pat niekas nespausdins.
Kardinolas Michele Giordano paskelbė, kad relikvijos mokslininkams jau buvo parodytos 1989 m. Keli italų chemikai atliko „skysto kraujo“ spektrinę analizę. Ampulė buvo apšviesta šviesa ir „gaudė“ spindulius prie išėjimo. Keisdami šviesos spektrą, galite nustatyti apytikslę medžiagos, per kurią ji praėjo, sudėtį. Išvada buvo tokia: ampulėje yra hemoglobino – žmogaus kraujo pagrindo. Tačiau žinoma, kad analizę atlikę chemikai buvo toli gražu ne ateistai. Priešingai, uolūs katalikai. Galbūt dėl to skeptikai liko nepatenkinti. Be to, jie užsiminė, kad hemoglobino sudėtis apima baltymus ir tos pačios geležies jonus. Taigi spektrometrija negali pateikti tikslios išvados.
Vienintelė išeitis – atidaryti ampulę ir paimti medžiagą analizei.
Bet deja! Dar neduota!
Aišku viena, kad kai šventojo kraujas neputoja, ateina nelaimės, todėl natūralūs kraujo milteliai burbuliukais ar senovės genijų kūrybiškai apdorota kompozicija neprašauna stebuklo ir atitinkamai pasekmių. nebuvimas.
| sausio mėn | |
| sausio mėn | |
| Gimdymas: |
? |
|---|---|
| Mirtis: |
305 metai (0305
)
|
| Garbė: |
stačiatikių ir katalikų bažnyčiose |
| Į veidą: |
hierokankiniai |
| Pagrindinė šventovė: |
relikvijos Neapolyje |
| Atminimo diena: |
Šeštadienis prieš pirmąjį gegužės sekmadienį, rugsėjo 19 d., gruodžio 16 d. (Katalikų bažnyčioje); Balandžio 21 d. (Naujasis stilius gegužės 4 d.) (stačiatikių bažnyčioje) |
| Atsidavimas: |
kankinystė |
Šventasis Januarijus(lot. sausio mėn, ital. San Gennaro, Iannuarius (šlovinama bažnyčia)) – katalikų ir stačiatikių bažnyčių gerbiamas kankinys, Neapolio globėjas, žinomas dėl nuolat vykstančių stebuklų.
Gyvenimas ir šaltiniai
Pirmą kartą Januaria minima Uranijos žinutėje Pakatui (431), teksto autorius kalba apie Januarijos fenomeną, „ tuo pat metu vyskupas ir kankinys, šlovinęs Neapolio miesto bažnyčią„Mirštančiam Povui Nolanskiui. Ankstyviausias šaltinis, aprašantis Januario gyvenimą ir kankinystę, yra kankinystės aktai. Acta bononiensia”(Bolonijos aktai, VI-VII a.) ir jų išplėstinė versija – Vatikano aktai (VIII-IX a.). Remiantis šiais aktais, Januarius buvo kilęs iš aristokratų šeimos iš Benevento, jaunystėje tapo krikščioniu, o jaunystėje tapo pirmuoju Benevento vyskupu. Per Diokletiano persekiojimą Januarijus nuolat lankydavo diakonus Sozijų ir Proklą, kurie buvo įmesti į Pocuolio kalėjimą ir kartu su jais tarnavo liturgijoje. Per vieną iš šių tarnybų Januarius buvo sulaikytas. Tada vyskupas ir diakonai Sozius, Proclus, Fest, skaitytojas Deziderijus ir pasauliečiai Akučius ir Eutykhiy buvo nuosekliai: įmesti į krosnį, bet liko nepažeisti; davė valgyti gyvūnams Pocuolio cirke, bet gyvūnai jų nelietė; galiausiai jiems buvo nukirstos galvos (305). Mirties metu Januariui buvo apie 30 metų.
Januarijaus vardas minimas jau V amžiuje Jeronimo martirologijoje (Januariaus ir kartu su juo kentėjusių kankinių atminimas pažymėtas aštuoniomis skirtingomis datomis), VI amžiuje - kartaginiečių kalendoriuje (du kartus: Januarius). – rugsėjo 19 d., Sosius – rugsėjo 23 d.). Yra rašytinių įrodymų apie Januario ir jo bendraminčių garbinimą Anglijoje ir Vokietijoje jau VIII-IX a. Romoje Januarijaus, Sosiaus ir kitų kankinių garbinimo pradžia siejama su popiežiumi Simachu.
IX amžiuje “ »Išsamiai pasakojama V amžiuje vykusio šventojo relikvijų įsigijimo ir perkėlimo istorija, o Neapolio bažnyčios kalendoriuje nurodytos dvi sausio 13 dienos - balandžio 13 (relikvijų perkėlimas iš Pocuolio į San Gennaro katakombos Neapolyje) ir rugsėjo 19 d. (kankinystė).
Svarbus šventojo garbinimo įrodymas yra daugybė jo atvaizdų San Gennaro katakombose, iš kurių ankstyviausi datuojami VI a. Pastebėtina, kad visi kiti šventieji katakombose vaizduojami su aiškinamaisiais užrašais, o tik Januarius – be jokių paaiškinimų. Taigi Januario įvaizdis šiuo momentu buvo toks atpažįstamas, kad komentuoti nereikėjo.
Šventojo Januario relikvijos
Relikvijų likimas
Pagal pranešimą „ Gesta episcoporum neapolitanorumŠventojo Januario relikvijos iš pradžių buvo slapta palaidotos Pocuolyje, o Neapolio vyskupas Jonas I (valdęs katedrą 414–432 m.) jas atrado ir perkėlė į katakombas, esančias Kapodimontės kalvos papėdėje, į šiaurę nuo Neapolio. Nuo to laiko šios katakombos buvo pavadintos Šventojo Januario (San Gennaro) vardu. Daugybė mozaikų ir freskų, vaizduojančių šventąjį arcosolium, byloja apie gerbiamų relikvijų buvimą katakombose. VI amžiuje prie įėjimo į viršutinį katakombų lygį buvo pastatyta vadinamoji Didžioji bazilika (dabar vadinama San Gennaro extra Moenia, tai yra "už sienų"), kurios altorius buvo virš šventojo kankinio kapas. 1973 metais archeologas Umberto Fazola katakombose atrado šventojo relikvijų vietą, apsuptą daugybės Neapolio vyskupų kapų.
831 metais Benevento kunigaikštis Sico, puldamas Neapolį, pervežė Januario relikvijas į Beneventą. Apie 1154 m. Sicilijos karalius Viljamas I Blogasis, nugalėjęs popiežių Adrianą IV, kuriam priklausė Beneventas, įsakė relikvijas perkelti į Monte Vergine vienuolyną, kur jos buvo praktiškai užmirštos. 1497 m. Neapolio kardinolas-arkivyskupas Alessandro Carafa perkėlė juos į Neapolį.
Šventojo Januario galva visą tą laiką liko Neapolyje. Jam saugoti 1305 m. karaliaus Karolio II Lošojo lėšomis trys Provanso meistrai pagamino paauksuotą sidabrinį biustą, kurį XVIII amžiuje nuostabiai papuošė Neapolio monarchai.
Taigi, po 1497 m. visos Šventojo Januario relikvijos yra Neapolyje. 1964 metais buvo atliktas relikvijų tyrimas. Jie buvo patalpinti sandarioje ovalioje terakotinėje lombardų eros (6–9 a.) urnoje, apvyniotoje aksomu. Balsadėžė pažymėta C ( orpus) S ( ancti) Ianuarii Ben ( eventani) Epi ( scopi), savo ruožtu, buvo medinėje karstoje, o pastaroji – bronziniame 1511 m. Pačios relikvijos – gerai išsilaikę 35-40 metų vyro kaulai, apie 1,90 m ūgio.
Garbingos relikvijos ir kur jos saugomos
Šventojo Januario relikvijos saugomos Neapolio katedros (perstatyta 1497 - 1508 m.) kriptos altoriuje. Į juos patenkama dviem laiptais abiejose pagrindinio katedros altoriaus pusėse ir yra nemokama, išskyrus pamaldų laiką „viršutiniame“ altoriuje.
Šventojo galva, įdėta į relikvijorių – paauksuotas sidabrinis biustas, yra prie katedros esančioje Šventojo Januario iždo koplyčioje. 1713 metais biustą vainikavo mitra, kurią puošė 3328 deimantai, 198 smaragdai ir 168 rubinai. 1769 m. juvelyras Michele Dato biustui pagamintas karoliai, sudaryti iš trylikos auksinių grandinėlių, papuoštų brangakmeniais. Ant vėrinio pakabinti keturi kryžiai:
Kryžių su 13 deimantų ir 13 rubinų padovanojo Karolis VII Burbonas 1734 m.
Kryžių su 64 brangakmeniais įteikė Marija Amalia iš Saksonijos, Karolio VII žmona, 1739 m.
Kryžius su 106 deimantais ir 6 safyrais, kurį 1775 m. padovanojo Marija Karolina iš Austrijos, Burbono Ferdinando IV žmona,
Marija Kristina iš Savojos, dviejų Sicilijų karaliaus Ferdinando II žmona, kryžius su 248 deimantais ir 4 smaragdais
Januariui pristatyti papuošalai dažniausiai saugomi katedros muziejuje, o patį biustą galima nemokamai apžiūrėti Iždo koplyčioje.
Galiausiai, garsiausia šventojo relikvija – dvi stiklinės ampulės, kuriose, anot tikinčiųjų, yra šventojo Januario kraujas. Pirmasis šios relikvijos paminėjimas yra kronikos žinia Chronicon Siculum 1389 m. rugpjūčio 17 d., kuriame entuziastingai pasakojama apie stebuklą, susijusį su Januario krauju. Nuo 1667 metų ampulės buvo laikomos už Iždo koplyčios altoriaus, nišoje, uždarytoje dvejomis masyviomis sidabrinėmis durimis – Ispanijos Karolio II dovana.
Šventojo Januario iždas ir neapoliečių garbinimas šventajam
1526-1527 metais Neapolis patyrė Prancūzijos ir Ispanijos karo Neapolio karalystėje sunkumus, o tada miestą užklupo epidemija. 1527 m. sausio 13 d. neapoliečiai, atstovaujami 6 „išrinktųjų“ (5 iš aristokratijos ir 1 iš buržuazijos), davė įžadą šventajam Januariui mainais už nuolatinę šventojo globą jo garbei pastatyti naują koplyčią. Įžadas buvo įformintas raštu, užantspauduotas „išrinktųjų“ parašais ir patvirtintas notaro. Taigi neapoliečiai savo globėją surišo tarsi sutartimi. 1608–1646 m. buvo pastatyta nauja koplyčia, vadinama Šventojo Januario iždu. Apie neapoliečių rimtumą vykdant savo įžadus liudija jų atsisakymas gauti finansinę pagalbą, kurią pasiūlė vicekaralio žmona (ispanė), ir visų ne Neapolio menininkų pašalinimas iš darbo koplyčioje.
Be Šventojo Januario biusto, iždinėje buvo patalpintos 51 šventojo statulos, kuriems skirtos ir kitos Neapolio bažnyčios. Šventojo Januario garbei vykstančiose procesijose šios statulos tarnavo kaip „šventojo palyda“. Šventyklos galėjo atgauti savo šventojo statulą tik tam tikrą laiką sumokėjus visą statulos kainą.
Pats iždas yra pripažintas baroko šedevras, papuoštas Dominichino, Riberos, Lanfranco freskomis, masyviomis sidabrinėmis Fanzago durimis.
16–18 amžiais šventojo Januario garbinimas tapo tikru neapoliečių liaudies kultu. Visi Neapolio istorijos įvykiai liaudyje kažkaip susiję su šventojo globėjo užtarimu. Neapolio valdovai taip pat palaikė šį populiarų kultą ir juo dalijosi. Taigi Karolis VII, kuris savo pergalę Velletryje prieš austrus laikė Januario nuopelnu, suteikė šventajam karinį vado laipsnį.
Žymiausias Januarijaus globos atvejis – liaudies legendose spalvingai aprašytas Neapolio išgelbėjimas nuo Vezuvijaus išsiveržimo 1631 m. Lavos srautas šio išsiveržimo metu buvo nukreiptas tiesiai į miestą. Žmonės reikalavo, kad šventojo relikvijos būtų išneštos link lavos, tačiau arkivyskupas ir „iždo deputatai“, kurie saugojo raktus nuo nišos su relikvijomis, jau buvo pabėgę, o ištraukti niekaip nepavyko. relikvijos. Tada eisena su Šventomis dovanomis vyko pasitikti lavos srauto, tačiau ir ši procesija nepadėjo. Tada maldininkai pradėjo kreiptis į Januarį, o prieš jų akis iškilo ant tilto stovėjusios akmeninės Šventojo Januario statulos ranka ir vienu gestu sustabdė išsiveržimą. Ši istorija yra geriausias neapoliečių pasitikėjimo beribe savo globėjo galia įrodymas. Neapolio išgelbėjimo nuo išsiveržimo garbei gruodžio 16 d.
1799 m. karališkoji valdžia bandė atimti iš Januarijaus miesto globėjo statusą už „išdavystę“. Šios „išdavystės“ aplinkybės ne mažiau vaizdžiai liudija ypatingą neapoliečių požiūrį į savo šventąjį. 1799 m. sausį Prancūzijos kariuomenė, vadovaujama Championne, užvaldė Neapolį, karalius Ferdinandas IV pabėgo ir čia buvo paskelbta Partenopės respublika. Siekdamas laimėti rojalistiškai nusiteikusių gyventojų simpatijas, Championne pareikalavo, kad katedros dvasininkai padarytų nepaprastą Šv. Prancūzų kareiviai įėjo į zakristiją ir pagrasino dvasininkams egzekucija, o stebuklas įvyko 1799 m. sausio 24 d. Stebuklą priėmę kaip šventojo simpatijos prancūzams ženklą, neapoliečiai triukšmingai sveikino respublikos įkūrimą. Tais pačiais metais sanfedistų armija, vadovaujama kardinolo Ruffo, užėmė Neapolį ir atkūrė karališkąją valdžią. Ruffo paskelbė, kad jam sapne pasirodė šventasis Antanas Paduvietis, nusprendęs tapti miesto globėju, o ne išdaviku Januarijaus. Iškilmingos ceremonijos metu Antanas buvo paskelbtas naujuoju Neapolio globėju, o Januarius su relikvijomis buvo ištremtas. Tačiau netrukus populiarus pamaldumas privertė karalių grąžinti Januariui teisėtą miesto globėjo „postą“.
Šventojo Januario stebuklas
Šventasis Januarijus katalikų pasaulyje yra žinomas dėl stebuklo, nuolat vykstančio ant jo relikvijų. Pirmasis šio stebuklo paminėjimas datuojamas 1389 m. rugpjūčio 17 d.
Stebuklo esmė – suskystinti, o kartais net užvirinti uždaroje ampulėje laikomą išdžiūvusį skystį, kuris laikomas Šv. Įprastu metu ampulė su krauju yra nišoje, uždarytoje sidabrinėmis durimis Iždo kasoje. Išėmus ampulę ir padėjus ją prie relikvijoriaus su Januario galva, kraujas ampulėje suskystėja. Stebuklas pritraukia daugybę piligrimų ir smalsuolių.
Šiuo metu stebuklas atliekamas tris kartus per metus:
- Šeštadienis prieš pirmąjį gegužės sekmadienį – pirmasis Januario relikvijų perkėlimas iš Pocuolio į Neapolį (V a.), galva ir kraujo ampulė, kartu su šventųjų statulomis iš „Januario siuitos“, procesijoje perkeliami nuo katedra į Santa Chiara, kur jie lieka 8 dienas. Spalvinga procesija („Eisys su girliandomis“) šią dieną rengiama nuo 1337 m.;
- Rugsėjo 19 d. - Šventojo Januarijaus (305 m.) kankinystė, galva ir kraujo ampulė 8 dienas eksponuojami garbinimui tikintiesiems.
- Gruodžio 16 d. - Neapolio išgelbėjimas nuo Vezuvijaus išsiveržimo (1631 m.), galva ir kraujo ampulė eksponuojami pamaldoms 1 dienai.
Pasitaiko atvejų, kai stebuklas nebuvo atliktas nustatytą dieną; toks įvykis laikomas socialinės nelaimės ženklu. Taigi XX amžiuje stebuklas neįvyko tris kartus: 1939 metais – prieš prasidedant Antrajam pasauliniam karui, 1944 metais – prieš Vezuvijaus išsiveržimą, 1980 metais – prieš stiprų žemės drebėjimą.
Yra daug teorijų, paaiškinančių šį stebuklą materialistiniu požiūriu. Iš esmės jie stebuklą sieja su ypatingu ampulėje esančios medžiagos pobūdžiu, kuri, veikiant temperatūros pokyčiams, šviesos srautui arba dėl drebėjimo, kuris neišvengiamai lydi ampulės išėmimą iš nišos, virsta skysta būsena. . Tuo pat metu du kartus (1902 ir 1988 m.) atlikti spektrografiniai tyrimai parodė hemoglobino ir jo skilimo produktų pėdsakus ampulėje laikomoje medžiagoje.
1992 metais italų mokslininkai laboratorijoje paėmė „Šventojo Januario kraują“. Visos naudojamos medžiagos ir procesai buvo žinomi viduramžiais. Tiksotropinis rudas bazinio geležies oksido FeO (OH) gelis purtant tapo skystas. Gauto mišinio absorbcijos spektras buvo panašus į seno kraujo absorbcijos spektrą.
Šaltiniai
- „Karališkoji S. Gennaro iždo koplyčia“ – iždo vadovas
- Alexandre'as Dumas „Luizė San Felice“. Atskiruose skyriuose aprašomas šventojo Januario gyvenimas ir stebuklas, taip pat pateikiama šventojo „išdavystės“ ir „nuvertimo“ istorija.
- (Anglų)
- autorius Iannuarius // Ortodoksų enciklopedija. XX tomas. – M. : Bažnyčios mokslo centras „Ortodoksų enciklopedija“, 2009 .- S. 583-590. - 752 p. – 39 000 egz. - ISBN 978-5-89572-036-3
