Subjektyvizmas tampa Karamzino kūrybos dėsniu. Jo tema – žmogaus asmenybė – jam išreiškiama pirmiausia paties autoriaus asmenybės tema. Jis mano, kad būtina pabrėžti, kad pačias kūrybos psichologijos problemas, pačią literatūrinio darbo esmę jis supranta naujai. Racionalios normos, taisyklės ir šablonai jam nebegali nulemti meninės struktūros; meno kūrinys, jo -
supratimas, atspindi ne idealią objektyvaus pasaulio schemą, o asmeninį jo individualaus kūrėjo charakterį. Net M. N. Muravjovas sakė, kad tiesa yra tik paties autoriaus mintys. Karamzinui tiesa yra ne objektyvus tikrovės atitikimas, o subjektyvus pasakojimo apie psichologinę savistabą tikrumas. Tuo pačiu metu Karamzinas, kaip ir Muravjovas bei kiti kilnūs sentimentalistai, estetinei raiškai pavaldų emocijų ir charakterio bruožų spektrą apriboja tik „maloniais“, „švelniais“, „nuolankiais“ išgyvenimais. Meno pasaulis jam yra gerų taikių žmonių svajonių pasaulis, pabėgimo nuo tikros klasių kovos pasaulis. Todėl estetiškai vertingais jis pripažįsta tik tuos kūrinius, kurie gali sukurti jam reikalingas psichologines meilės būsenas socialinėje plotmėje. Visa tai reikalauja ypatingo autoriaus sielos atspalvio, nes kūrinys tam tikroje subjektyvistinėje kūrybos sistemoje turėtų būti tarsi šios sielos atspindys. Karamzinas parašė specialų straipsnį "Ko reikia autoriui?" (1793), o štai šio straipsnio tezės: „Sako, kad autoriui reikia gabumų ir žinių, aštraus, įžvalgaus proto, ryškios vaizduotės ir pan. Šviesus; bet to neužtenka. Jam taip pat reikia malonios, švelnios širdies, jei jis nori būti mūsų sielos draugas ir mėgstamiausias “; „Kūrėjas visada vaizduojamas kūryboje, o dažnai ir prieš jo valią“. 15
Karamzino apsakymas „Vargšė Liza“ kaip sentimentalios literatūros kūrinys
Vargšės Lizos sentimentalizmas
Istorija Vargšė Liza parašė Karamzinas 1792 m. Daugeliu atžvilgių jis atitinka Europos standartus, todėl sukėlė šoką Rusijoje ir pavertė Karamziną populiariausiu rašytoju.
Šios istorijos centre – valstietės ir bajoro meilė, o valstietės apibūdinimas – kone revoliucinis. Prieš tai rusų literatūroje susiklostė du stereotipiniai valstiečių apibūdinimai: arba tai nelaimingi prispausti vergai, arba komiški, grubūs ir kvaili padarai, kurių negalima pavadinti žmonėmis. Tačiau Karamzinas visai kitaip priartėjo prie valstiečių apibūdinimo. Lizai nereikia užjausti, ji neturi žemės savininko ir niekas jos neslegia. Istorijoje taip pat nėra nieko komiško. Tačiau yra žinoma frazė O valstietės moka mylėti, sukėlusi to meto žmonių mintis, t. jie pagaliau suprato, kad valstiečiai taip pat yra žmonės su jausmais.
Vargšės Lizos sentimentalizmo bruožai
Tiesą sakant, šioje istorijoje labai mažai to, kas būdinga valstietiškam. Lisos ir jos mamos atvaizdai neatitinka tikrovės (valstietė, net ir valstybinė moteris, galėjo ne tik užsiimti gėlėmis mieste), herojų vardai taip pat buvo paimti ne iš valstietiškos Rusijos realybės. , bet iš europietiško sentimentalizmo tradicijų (Lisa – europietiškiems romanams būdingo Eloise arba Louise vardų vedinys).
Istorija paremta bendra žmogaus idėja: kiekvienas žmogus nori laimės. Todėl istorijos veikėją netgi galima vadinti Erastu, o ne Liza, nes jis yra įsimylėjęs, svajoja apie idealius santykius ir net negalvoja apie kažką kūniško ir žemiško, nori gyventi su Liza kaip brolis ir sesuo... Tačiau Karamzinas mano, kad tokia gryna platoniška meilė negali išgyventi realiame pasaulyje. Todėl istorijos kulminacija – Lizos nekaltumo praradimas. Po to Erastas nustoja ją mylėti kaip grynai, nes ji nebėra idealas, ji tapo tokia pat kaip ir kitos moterys jo gyvenime. Jis pradeda ją apgaudinėti, santykiai nutrūksta. Dėl to Erastas veda turtingą moterį, siekiančią tik savanaudiškų tikslų, o ne ją įsimylėjęs.
Kai Liza apie tai sužino, atvykusi į miestą, ji sielvartauja. Atsižvelgiant į tai, kad jai nebereikia gyventi, tk. jos meilė sunaikinta, nelaiminga mergina veržiasi į tvenkinį. Šis žingsnis tai pabrėžia istorija parašyta pagal sentimentalizmo tradiciją, juk Lizą veda išskirtinai jausmai, o Karamzinas daug dėmesio skiria Vargšės Lizos herojų jausmams apibūdinti. Proto požiūriu jai nieko kritiško nenutiko - ji ne nėščia, nesugėdinta prieš visuomenę... Logiškai mąstant, nereikia savęs skęsti. Tačiau Liza galvoja širdimi, o ne protu.
Viena iš Karamzino užduočių buvo priversti skaitytoją patikėti, kad herojai tikrai egzistavo, kad istorija yra tikra. Jis kelis kartus kartoja, kad rašo ne istorija, o liūdna istorija... Veiksmo laikas ir vieta yra aiškiai nurodyti. Ir Karamzinas pasiekė savo tikslą: žmonės tikėjo. Tvenkinys, kuriame neva pati paskendo Lisa, tapo masinių meile nusivylusių merginų savižudybių vieta. Tvenkinį net teko atitverti, todėl atsirado įdomi epigrama:
Štai Erasto nuotaka įkrito į tvenkinį,
Skęskite, merginos, tvenkinyje yra daug vietos!
Rusų keliautojo laiškų moralinės ir etinės problemos.Karamzinas
Pagrindinis pirmosios pusės jo kūrybos kūrinys – „Rusų keliautojo laiškai“; antrasis – „Rusijos valstybės istorija“. Ta proga Puškinas rašė: „Vienas kvailys nesikeičia, nes laikas jam neatneša tobulėjimo, o eksperimentai jam neegzistuoja“. 3
Istorikai pastebi, kad Karamzino evoliuciją galima apibrėžti kaip perėjimą nuo „rusiško kosmopolitizmo“ prie „ryškaus tautinio siaurumo“, dažniausiai pateikiama ištrauka iš „Rusų keliautojo laiškų“: „... Petras mus sujaudino. jo galinga ranka ...". 4
Jau „Rusijos keliautojo laiškuose“ galima rasti idėją, apimančią būsimą autoriaus kreipimąsi į Rusijos istoriją: kritiką su kilnia iškalba. Pažintis su Rusijos kronikomis, -
istorikų M.M. Ščerbatova, V.N. Tatishcheva, I.N. Boltinas ir kiti paskatino Karamziną suvokti, kad tyrinėjant Rusijos istoriją, turtingą didelių įvykių, reikia rasti „filosofinių objektų išdėstymo metodų“. Ir pripažindamas, kad mums reikia „filosofo-istoriko“, Karamzino, būdamas, anot V.G. Belinskis, „visur ir visame kame... ne tik reformatorius, bet ir iniciatorius, kūrėjas“, savo iniciatyva, gavęs teismo istoriografo vardą, ilgus metus „užsidengė istoriko šydą“ PA Vyazemsky išraiška). 5
Šios knygos tyrinėtojas V. V. Sipovskis apie „gyvenimo jausmais“ turtingumą ir įvairovę „Rusijos keliautojo laiškuose“ sako: „Gamta, menai, humaniškos idėjos – visa tai jaudina mūsų keliautoją, visa tai jį įkvepia. būdu, sukelia atitinkamus atgarsius jo jautrioje sieloje. „Kelionę jis, beje, leidosi būtent turėdamas tikslą „pažinti save“: laukė daugybės įvairiausių įspūdžių, todėl uoliai ieškojo ko nors įdomaus savo širdžiai, tikėdamasis taip įvykdyti. eksperimentų su jo siela serija. „Kas žmogui įdomesnio už jį patį?“ – sušunka jis. 6
1790 m. „Rusijos keliautojo laiškuose“ Karamzinas išdėstė savo idėją apie Rusijos istoriją: „Sako, kad pati mūsų istorija mažiau įdomi: nemanau, kad reikia tik sumanumo, skonio, talento. Galite pasirinkti, animuoti, spalvoti; ir skaitytojas nustebs, kaip iš „Nestor“, „Nikon“ ir kt. galėjo išeiti kažkas patrauklaus, stipraus, vertas ne tik rusų, bet ir užsieniečių dėmesio... Turėjome savo Karolio Didįjį: Vladimirą; jo Liudvikas XI: Karalius Jonas; jo paties Kromvelis: Godunovas, taip pat toks suverenas, kuris niekur nebuvo panašus į jį: Petras Didysis. Karamzino domėjimasis istorija taip pat pasireiškė
rašyti istorinius pasakojimus – „Marta Posadnica“, „Natalija Bojaro dukra“. 1800 m. jis prisipažino, kad „Jis įstrigo į Rusijos istoriją; Aš miegu ir matau Nikoną su Nestoru. 7
Nikolajaus Strachovo laiškas Levui Tolstojui
Aš tau, neįkainojamas Levas Nikolajevičiau, parašysiu mažą laišką, nors mano tema labai turtinga. Bet jam taip pat nesveika, o iki galo išplėtoti šią temą prireiktų labai daug laiko. Dabar teisingai gavote Dostojevskio biografiją - prašau jūsų dėmesio ir atlaidumo - pasakykite, kaip ją radote. Ir šia proga noriu tau prisipažinti. Visą laiką, kai rašiau, kovojau, kovojau su manyje kylančiu pasibjaurėjimu, bandžiau savyje slopinti šį blogą jausmą. Padėkite man rasti išeitį. Negaliu laikyti Dostojevskio nei geru, nei laimingu žmogumi (kas iš esmės sutampa). Jis buvo piktas, pavydus, ištvirkęs ir visą gyvenimą praleido tokiuose įspūdžiuose, dėl kurių jis buvo apgailėtinas ir juokingas, jei jis nebūtų toks piktas ir toks protingas. Jis pats, kaip ir Ruso, laikė save geriausiu iš žmonių ir laimingiausiu. Savo biografijos proga visus šiuos bruožus ryškiai prisiminiau. Šveicarijoje, mano akivaizdoje, jis taip stumdė tarną, kad šis įsižeidė ir jam pasakė: „Aš irgi vyras! Prisimenu, kaip tuo metu buvo nuostabu, kad tai buvo pasakyta žmonijos pamokslininkui ir čia atsiliepė laisvos Šveicarijos sampratos apie žmogaus teises.
Tokios scenos jį lydėjo nepaliaujamai, nes jis negalėjo suvaldyti pykčio. Daug kartų tylėjau apie jo išdaigas, kurias jis darė visai kaip moteris, netikėtai ir netiesiogiai; bet aš taip pat du kartus jam pasakiau labai įžeidžiančių dalykų. Bet, žinoma, nusikaltimų atžvilgiu jis apskritai turėjo pranašumą prieš paprastus žmones, o blogiausia, kad jis tuo džiaugėsi, kad niekada iki galo neatgailavo dėl visų savo nešvarių triukų. Jį traukė nešvarūs triukai ir jis jomis gyrėsi.
Viskovatovas pradėjo man pasakoti, kaip jis gyrėsi, kad... pirtyje su maža mergaite, kurią jam atnešė guvernantės. Tuo pat metu atkreipkite dėmesį, kad dėl gyvuliško geidulingumo jis neturėjo skonio, moteriško grožio ir žavesio. Tai galima pamatyti jo romanuose. Panašiausi į jį veidai – „Užrašų iš pogrindžio“ herojus Svidrigailovas į Prestą. ir Nak. ir Stavroginas „Demonuose“; vienos scenos iš Stavrogino (korupcija ir pan.) Katkovas nenorėjo publikuoti, bet D. čia daug kam perskaitė.
Tokios prigimties jis buvo labai linkęs į saldų sentimentalumą, į didingas ir humaniškas svajones, ir šios svajonės yra jo kryptis, jo literatūrinė aura ir kelias.
Tačiau iš esmės visi jo romanai yra savęs pateisinimas, jie įrodo, kad žmoguje su kilnumu gali susitvarkyti visokios bjaurybės.
Kaip man sunku, kad negaliu atsikratyti šių minčių, kad negaliu rasti susitaikymo taškų! Ar aš piktas? Pavydžiu? Palinkėti jam blogo? Visai ne; Aš tiesiog pasiruošęs verkti, kad šis prisiminimas, kuris galėjo būti šviesus, mane tik gniuždo!
Prisimenu jūsų žodžius, kad žmonės, kurie mus per gerai pažįsta iš prigimties, mūsų nemėgsta. Bet būna ir kitaip. Su [ilgu] artimu pažįstamu galima atpažinti žmoguje bruožą, už kurį vėliau jam viską atleisi. Tikro gerumo judesys, tikros nuoširdžios šilumos kibirkštis, net viena minutė tikros atgailos – gali pasitaisyti; o jei prisiminciau kazka tokio D. tai atleisciau ir pasidziaugciau. Bet vienas savęs pastatymas į nuostabų žmogų, viena galva ir literatūrinis žmogiškumas – Dieve, kaip tai šlykštu!
Jis buvo tikrai nelaimingas ir blogas žmogus, kuris įsivaizdavo esąs laimingas, didvyris ir labai mylėjo save vieną.
Kadangi apie save žinau, kad pati galiu sukelti pasibjaurėjimą, išmokau suprasti ir atleisti šį jausmą kituose, maniau, kad rasiu išeitį ir D atžvilgiu. Bet nerandu ir nerandu!
Štai nedidelis mano biografijos komentaras; Aš galėčiau užrašyti ir pasakyti šią pusę D .; daugelis įvykių mane patraukia daug ryškiau, dėl to, ką aprašiau, ir istorija būtų išėjusi daug teisingesnė; bet tegul ši tiesa žūsta, puikuojamės vienu gyvenimo veidu, kaip ir visur ir visame kame!
Atsiunčiau jums dar dvi kompozicijas (dubletus), kurias pati labai mėgstu ir kurios, kaip pastebėjau būdamas su jumis, jus domina. „Presensas“ yra žavinga pirmos klasės mokslo knyga, o „Joly“ tikrai yra geriausias M. Aurelijaus vertimas, kuris mane džiugina jo meistriškumu.
Seniai, rugpjūtį, atsiunčiau jums aiškią hebrajišką Bibliją. Prašau nepatingėti – parašyk, ar gavai? Jei neabejoju, tai galiu suabejoti, ar tai jus pasiekė.
Atleisk man ir prašau prisiminti mano atsidavimą. Dabar, nors ir nesveika, jaučiuosi neblogai, išlaisvinta nuo sunkaus darbo. Bet ar aš tapau geresnis, Dievas žino – ir tai yra pagrindinis dalykas.
Apie Turgenevą (Rusijai) parašiau kelis puslapius, bet ar tikrai nieko neparašysi? Juk viskas, kas parašyta, yra taip netikra, šalta! Ir aš su juo susitaikiau – nors neturiu teisės to sakyti: beveik visai jo nepažinojau.
Nuoširdi pagarba grafienei, ir jei kas atsimena. Kaip radote I. P. Minajevą? Jis labai patenkintas.
Visa siela
N. Strachovas.
Žalingu žmogumi galima vadinti asmenį, kuris kelia grėsmę jūsų gerovei ir sveikatai, bando jus palaužti. Negalite jais pasikliauti. Jie mato tik tavyje trūkumus ir nesidžiaugia tavo sėkme. Visą gyvenimą galite susidurti su tokiais pat žalingais žmonėmis.
, psichologijos mokslų daktaras, Tarptautinės psichologijos mokslų akademijos narys korespondentas.
Žalingu žmogumi galima vadinti žmogų, kuris bando tave palaužti. Žalingas žmogus pakerta pasitikėjimą savimi ir orumą, nuodija visą jūsų esmę. Tai kelia grėsmę gerovei ir sveikatai. Negalima pasikliauti tokiais žmonėmis. Jie mato tik tavyje trūkumus. Pavydūs ir kerštingi jie niekada nesidžiaugia jūsų sėkme. Tiesą sakant, jie pyksta, kai tau pasiseka. Nesaugumo ir nepakankamumo jausmas verčia juos trukdyti gyventi laimingą ir produktyvų gyvenimą.
Lygiai taip pat, kaip jie skiriasi išvaizda, žalingi žmonės ir elgiasi skirtingai. Socialinė ir ekonominė padėtis, amžius, kultūros paveldas, religija ar išsilavinimo lygis neturi reikšmės. Intelektas taip pat nevaidina vaidmens. Genijus gali būti ir išdykęs žmogus.
Kenksmingas asmuo gali sutikti jus bet kurioje jūsų gyvenimo vietoje. Tai galima rasti tiek šeimoje, tiek darbe. Vieni sakys bjaurius dalykus tau į veidą, kiti skleis šmeižtą tau už nugaros. Dar kiti gali dosniai šypsotis, kalbėti švelnius, malonius, meilius žodžius, puoselėdami savo sieloje pavydą, neapykantą ir pyktį.
Visą gyvenimą tikriausiai turėjote reikalų su žmonėmis, kuriems nejautėte švelnių jausmų. Be to, tarp jų gali būti tokių bjaurių asmenybių, kad vien prisiminus jas skauda galvą. Nors nuo vaikystės buvome mokomi, kad turime mylėti vienas kitą ir pernelyg griežtai nesmerkti kaimynų, iš tikrųjų viskas pasirodo daug sudėtingiau. Realybė tokia, kad visada yra žmonių, kuriuos savo požiūriu galite vadinti žalingais. Galite pastebėti, kad visą gyvenimą susidursite su to paties tipo žalingais žmonėmis.
Sutryptas į purvą
Tie, kurie trypia purvą, yra arogantiški, niekšiški, įžūlūs, niekinantys, nuolaidūs, įžūlūs, nemalonūs, sarkastiški, nepagarbūs ir paslaptingi, jie žemina, grasina, kritikuoja, žmonėse ieško tik trūkumų.
Tie, kurie trypia purvą, turi tokią žemą savivertę, kad ras ydą tavyje ir bet kuriame iš aplinkinių. Jie patiria malonų jaudulį, kai žemina ir įžeidžia kitus. Jie mėgsta tyčiotis iš žmonių, ypač iš svetimų. Sėdėdami su tavimi restorane ar oro uoste jie išmes: "Pažiūrėk, koks tu storas!" arba: "Koks keistuolis!" Jūs savo ruožtu galite tapti panašių pastabų ir sarkastiškų pastabų objektu.
Tie, kurie trypia purvą, turi jus pažeminti, kad pakiltų savo akyse. Šie nepasitikintys savimi ir kupini save naikinančių minčių žmonės jaučia grėsmę tiek jūsų, tiek kitų. Vienintelis būdas jiems pasiekti savigarbą – žeminti kitus, nuleisti juos iki savo lygio.
Chatterbox
Pašnekovas per daug kalbus, neišmanantis, įkyrus, menkai išmanantis žmones, narciziškas, nepagarbus, nemokantis bendrauti ir nuobodus.
Kalbėtojus galima vadinti „talkaholikais“, kurie nenori užsičiaupti. Šios „kenksmingos“ asmenybės išlieja laisvai tekančią minčių srovę apie pirmąjį savo regėjimo lauke esantį asmenį, vargu ar teikdamos tam jokios reikšmės. Prisirišę prie tavęs, jie nesustos, nors iš tikrųjų Plepetės kalbasi su savimi, o tu jiems neegzistuoja. Šie žmonės kalbės apie visus ir viską, ir dažniausiai jų negali sustabdyti jokios jėgos. Šie chroniški šnekučiai labai mėgsta leistis į dyką plepėti apie savo asmeninį gyvenimą, savo šeimos gyvenimą, nepažįstamus žmones, apie žmones, kurių nepažįsta ir kurių beveik nesiekia pažinti. Jų tuščios nesibaigiančios istorijos vargu ar kam įdomios. Jie gali praleisti geras penkiolika minučių aprašydami viską, ką perka parduotuvėje. Nežinodami, kaip suprasti kitų jausmus, juos taip nuvilia jų pasakojimai, kad jie nekreipia dėmesio į jūsų susierzinimo, nekantrumo ar pasibjaurėjimo požymius. Kalbėtojai yra pernelyg savanaudiški, kad pripažintų kieno nors kito teisę kalbėti.
Neleisdamas įsukti nė žodžio, Chatterbox verčia daryti tai, ko nenorite – klausykite jo.
Savęs naikintojas
Savęs naikintojas visada yra auka, jis nerealus, silpnas, nestabilus, bailus, budrus, negatyvus, savanaudis, niūrus, atsiskyrėlis, maištaujantis, nevaldomas, jaučiasi grėsmingas iš išorės, puola į neviltį, menkai vertina viską aplinkui. jam ir linkęs į depresiją.
Savęs naikintojai taip nekenčia savęs, kad yra nuolat pasirengę savęs nuvertinti. Tą patį jie kartoja apie savo trūkumus ir be galo save bara. Paprastai jie sako kažką panašaus į: „Aš per blogas“, „Ką aš padariau kvailai“ arba „Aš esu pats blogiausias“. Iš esmės savęs naikintojai bando pažeminti save, kol kiti neturi galimybės. Jie nemoka priimti komplimento ir atmes bet kokius jiems skirtus malonius ir malonius žodžius. Jie gali taip įsitraukti į savęs plakimą, kad kartais tampa alkoholikais, ryjais ir piktnaudžiauja narkotikais bei seksualiniais santykiais. Dėl to Savęs naikintojai netiki, kad nusipelnė nieko gero ir nusipelno gyvenimo malonumų. Jų savigarba yra žema iki kraštutinumo.
Bėdų išvengimas
Bėdų kėlėjas yra silpnas padaras, negalintis atsistoti už save – bespalvis, atsiskyręs, bailus, nebendraujantis, įbaugintas, nesąžiningas, neištikimas, įkyrus, baisus, nevyriškas, nepatikimas, vienišas ir socialiai nekompetentingas.
Vengiančiojo būdas susidoroti su stresu yra jo vengti. Negalėdamas nieko padaryti, jis dingsta.
Kadangi problemų vengiantys asmenys daro viską, kad išvengtų konfliktų, jie nesuvokia, kokį sužalojimą jie gali padaryti kitiems žmonėms, „laiku rūpindamiesi“.
Neveikiantis, bet mirtinas ugnikalnis
Snaudžiantis, bet mirtinas ugnikalnis – nepatikimas, nebendraujantis, slaptas, išrankus, nestabilus, silpnas, nesuprantamas, bailus, nenuoseklus, nervingas, kerštingas, nesuvaldomas, linkęs kaltinti kitus.
Kai tokie žmonės yra šalia, niekada nežinai, ko iš jų tikėtis. Iš esmės jas galima palyginti su uždelsto veikimo bomba. Užsnūdęs, bet mirtinai pavojingas ugnikalnis atrodo itin santūrus, ramus, besišypsantis ir šiltas. Jis niekada neduos ženklo, kad atsitiko kokia nors bėda, kad jūs jį kaip nors sunervinote ar supykdėte. Jis neleis sau pastebėti, kad kažką padarėte, jo požiūriu, ne taip. Paliestas jo švelnumo ir romumo, galima pagalvoti, kad jis nepajėgus įžeisti musės.
Tada netikėtai įvyksta išsiveržimas: pelenai ir lava skraido į visas puses. Pavyzdžiui, jūs „atrodėte neteisingai“ arba „neteisingai“ su juo pasisveikinote, ir tai sukelia visiškai neadekvačią reakciją. Jis akimirksniu sprogsta, rėkia širdį veriančiu balsu ir dėl visų savo bėdų kaltina tave. Toks elgesys ne tik stebina, bet ir pribloškia.
Snaudžiantis, bet mirtinai pavojingas ugnikalnis savyje slepia tiek pykčio, kad kartais verta bijoti toli gražu nekenksmingo kūno sužalojimo, kurį jis gali padaryti.
Iš visų „kenksmingų žmonių“ tipų ugnikalnis yra pavojingiausias, nes neįmanoma nuspėti, kada ir kur jis sprogs. Vulkanai nieko nepamiršta ir iškart patenka į „kovinės parengties“ būseną, kai tik pasipiktinimas ir susierzinimas užvaldo jų kantrybės taurę.
Paskalos
Apkalbos yra nekuklios, nepatikimos, dviveidės, paslaptingos, kritiškos, kaustiškos, pasitikinčios savimi, tuščios, piktos, skeptiškos, bailios, įkyrios, priešiškos, uždaros, nelojalios, niekšiškos, piktos ir nemalonios. Jis linkęs visuose ieškoti trūkumų, kaltinti, kištis į svetimus reikalus, kiekvieną matyti kaip potencialų varžovą.
Apkalbų kūrėjai mėgsta skleisti istorijas, kurios dažnai yra pagražintos ir kartais pačių sukurtos.
Gossiper yra nepaprastai įmantri būtybė, kurios didžiausias malonumas yra pasakoti apie kitų nelaimes. Apkalbų mergina su malonumu papasakos, kaip jūsų bendro draugo vyras, apgaudinėjantis savo žmoną, buvo sučiuptas neteisėtai. Trūkstant juoko, ji aprašo, kaip tavo draugas vargšui įmetė lempą į galvą ir susižeidė kaktą.
Pačių apkalbų skleidžiančių žmonių gyvenimas dažniausiai būna bespalvis ir neįdomus. Tačiau juos tiesiog reikia pastebėti, pajusti savo svarbą. Jie įsitikinę, kad pateikdami pikantišką informaciją pašnekovo akyse „užauga“.
Fatališkas kovotojas
Mirtinas kovotojas nepagarbus, įsitempęs, arogantiškas, pasipūtęs, arogantiškas, atkaklus, kaustinis, įsitempęs, įbaugintas, piktas ant liežuvio, nepastovus, nesuvaldomas, beprotiškas, užsispyręs, grubus, triukšmingas, nekomunikabilus, grėsmingas, jautrus, linkęs į depresiją ir savęs sunaikinimą ... Sunku su juo susitvarkyti, iš jo kyla pavojus, jis turi sadistinių polinkių, jam neparašytas įstatymas.
Fatališki kovotojai elgiasi iššaukiančiai, ieško kivirčo priežasties, nuolat gyvena kovos laukimu ir tik laukia, kol leisite sau suklysti. Jie visada yra budrūs ir bet kuriuo metu pasiruošę mūšiui. Jie mėgsta prieštarauti, net jei sutinka su jumis. Kad ir ką sakytumėte, jie tikrai ras kontrargumentą.
Jie be galo provokuoja kitus ir be jokios aiškios priežasties. Greičiausiai jų pačių nesaugumas ir neviltis verčia juos įsivelti į ginčus ir taip pakilti žmonių akyse. Atrodo, kad viskas ir visi juos erzina. Jie visus kritikuoja ir bara. Šie žmonės tiesiogine prasme gali išsižioti, tuo pat metu daužyti kumščiais į sienas ir duris, palikdami įspūdingus įdubimus.
Natūralu, kad Doomfighters yra įsiutę, net jei darote tai, ką jie nori. Jie sugebės medaus statinėje rasti musę tepalu ir užpuls ant tavęs, kol tu nepradarysi burnos. Jei pasakysite ar darysite ką nors, kas juos erzina, jie puls jus kumščiais ir pyks, kol situacija pasitaisys savaime.
Paprastai Doom Fighters vaikystė buvo sunki. Suaugę jie dažnai jaučia, kad gyvenimas juos žiauriai pajuokavo. Jų karingumas yra tik kaukė, dengianti pernelyg didelį jautrumą.
Liūdna ir pasmerkta auka
Liūdna ir pasmerkta auka nerami, pasyvi, kerštinga, atšiauri, savanaudė, atmetanti viską, kas nauja, liūdna, neigiama, smulkmeniška, įtartina, užsispyrusi, apgailėtina, silpna, nusiminusi, neįsivaizduojanti, išsigandusi, baili, linkusi į depresiją, niūri, skeptiška pasaulio atžvilgiu , nepatrauklus, nepasitikintis, paniuręs, negyvas, mieguistas, sentimentalus. Ši mazochistinė prigimtis retkarčiais visus apkaltina ir iškilmingai neša savo sunkaus likimo naštą.
Liūdnos ir pasmerktos aukos tampa prislėgtos vien nuo minties apie gimimą. Kaip vorai, jie įstrigo jus į savo sielvarto tinklą, pasakodami, koks baisus buvo, yra ir bus jų gyvenimas. Tai darant jiems reikia užuojautos, o ne patarimo.
Jie mieliau slampinėja savęs gailesčio bedugnėje, įsitikinę, kad pasaulis su jais žiaurus ir dėl jų nelaimių kalti visi aplinkiniai. Niekas jiems neteikia malonumo. Apie tokius žmones jie sako, kad jiems patogiau matyti stiklinę pusiau tuščią, o ne pusiau pilną. Esant nelaimingam aplinkybių deriniui, nuobodu ir pasmerkta auka kaltins visus, bet ne save – daug labiau nei mirtiną kovotoją.
Tiesą sakant, šie du žalingų žmonių tipai yra labai panašūs savo nesaugumo jausmu ir tikėjimu gyvenimo nevertingumu. Tačiau užuot išmetę šiuos jausmus, dirbę kumščiais ir piktu liežuviu, Aukos tik lieja ašaras ir leidžiasi į skausmingas mintis. Jie kaltina orą, savo asmeninį gyvenimą, savo nelaimingą vaikystę. Amžinos aukos, jos gailisi savęs ir savo nesibaigiančiu verkšlenimu siekia sukelti gailestį iš kitų.
Liūdnos ir pasmerktos aukos nuolat nerimauja. Jie iš anksto parengia nuviliančius scenarijus. Pavyzdžiui, jie tikriausiai žino, kad vakarėlyje jiems bus baisu, kad niekas su jais nekalbės ir viskas susiklostys iš vėžių, kai tik išėjus iš namų ant žemės. Vos šiek tiek pabendravę su nuobodžia ir pasmerkta auka, greitai pasijusite apgailėtini ir išsekę. Norėsis verkti ar užmigti, nes ši baisi būtybė ištrauks iš tavęs visas jėgas.
Bet koks bandymas duoti patarimą Aukai yra pasmerktas nesėkmei, ji kiekvieną kartą atsakys: „Taip, bet...“ - ir toliau aiškins, kodėl jos problema neišsprendžiama net ir su jūsų pagalba. Galų gale ji ir toliau matys pasaulį visoje jo beviltiškumo gelmėje, ir kad ir ką darytumėte ar sakytumėte, niekas jos nepajudins.
Deja, dabar yra per daug šių aukų, kurios išsiskyrė. Klausykitės bet kokio atsitiktinio pokalbio ir tikrai sužinosite, kas yra visiškai nuskurdę, visiškai priaugę svorio, kurie yra per daug nelaimingi ar pernelyg pavargę nuo gyvenimo. Kasdieniame gyvenime sutikdami tokius žmones ne tik susierziname, bet ir patys susergame depresija, skundžiamės nuovargiu.
Besišypsantis dviveidis Janusas
Besišypsantis dviveidis Janus yra paslaptingas, bailus, gudrus, nenuoširdus, nebendraujantis, nesąžiningas, savanaudis, netikras, paslaptingas, išsisukinėjęs, nekritiškas sau, tingus, gudrus, nerealus, įtarus, bailus, nepasitikintis, dviprasmiškas. Jis gali būti draugiškas ir paklusnus, bet pirmai progai pasitaikius išduos, juo negalima pasitikėti.
Daugelis iš mūsų mano, kad nėra blogesnių žmonių už šiuos dviveidžius janus. Iš tiesų, paskutinis Dantės pragaro ratas buvo skirtas rimčiausios nuodėmės – išdavystės ir išdavystės – nešiotojams.
Šio tipo žalingi žmonės yra ir pasyvūs, ir agresyvūs. Nuolaidžiai šypsodamasis ir visa savo išvaizda aiškiai reikšdamas, kad nori tapti geriausiu draugu, tuo pačiu kiša tinklus už tavęs. Konfucijus, puikiai išmanantis žmonių santykius, apie šiuos žmones kalbėjo taip: „Kokia gėda – turėti pyktį tam, su kuriuo draugauji!“
Šie chameleonai patiria nuolatinę įtampą, nes keičia savo elgesį priklausomai nuo to, ko, jų nuomone, iš jų tikitės. Jie akylai jus stebi ir yra pasirengę dėti visas pastangas, kad galiausiai padarytų taip, kaip nori.
Niekada nepasitikėk dviveidėmis Janusėmis! Jie naudoja jūsų patiklumą prieš jus būtent tada, kai to mažiausiai tikitės. Šie planuotojai santykiuose daro tik tai, ko ieško. Giliai sieloje jie tavęs nemėgsta, bet niekada neparodys, kad yra pikti, nusiminę ar pavydūs.
Dviveidžiai Janusai yra labai paslaptingi ir niekada neprisipažins to, kas yra jų galvoje. Jie gali kalbėti mielus, švelnius, viltingus žodžius, bet iš tikrųjų jie tik begėdiškai meluoja.
Neryžtingas silpnuolis
Neryžtingas silpnuolis vienu metu yra pasyvus ir agresyvus, silpnas, tylus, pataikaujamas, nebendraujantis, priklausomas nuo kitų, nedrausmingas, įbaugintas, paklusnus, bailus, nepasitikintis savimi, nepasitikintis, paslaptingas, bailus, smulkmeniškas, linkęs kaltinti kitus, nepatikimas, jaučiantis grėsmę. išorėje, konservatyvus , nepaklusnus, neryžtingas, pilnas nevilties, negyvas, tuščias, be stuburo, nuolankus, infantilus, nuobodus, užsifiksavęs savo baimėse, nepasisekė, negali niekam atsisakyti.
Neryžtingi silpnagalviai neturi nei valios, nei tvirtybės. Jie, kaip vėtrungės, sukasi vėjyje, negali priimti jokio sprendimo. Visada tylūs ir neabejojantys, jie susiduria su žmonėmis, kurie sako tik „taip“. Tačiau anksčiau ar vėliau suprasite, kad jų „taip“ labai dažnai reiškia „ne“. Šiandien jie gali pasakyti viena, rytoj – kita. Tiesą sakant, tokie žmonės negali realiai suprasti nei aplinkinių, nei savęs, todėl su jais dirbti be galo sunku.
Netekę valios, nenorintys galvoti apie nieką, išskyrus savo ramybę, jie tiki, kad jei bus pakankamai kantrūs, problemos išnyks, o būtini sprendimai ateis savaime. Jie švaisto laiką, nes nepasitiki savimi ir nenori rizikuoti bijodami suklysti. Kai aplinkybės verčia juos rinktis, tokie žmonės įniršta.
Neryžtingas silpnavalis yra taip paralyžiuotas baimės ir nerimo, kad jis nenusileidžia, kai ateis laikas veikti. Netgi būtinybė išgelbėti kažkieno gyvybę nebus pakankamas argumentas. Neryžtingi silpnagalviai nežino, kaip kovoti. Jų pačių akimis žiūrint, jie yra aukos, todėl nesiruošia jaudintis ir pridaryti rūpesčių sau. Ieškodami ramybės ir paguodos, jie stengiasi pasislėpti paslėptuose gyvenimo kampeliuose.
Vartotojas
Vartotojas yra savanaudis, dviveidis, glostantis, paslaptingas, nenuoseklus, paklusnus, negarbingas, niekšiškas, nepatrauklus, nenuoširdus, įkyrus ir gundantis. Jam patinka kištis į kitus reikalus ir manipuliuoti kitais.
Vartotojai gyvenime dažnai būna vieni. Jie yra nepastovūs draugai; tavęs jiems reikia tik tuo atveju, jei jiems gali būti naudinga tavo draugystė. Šie žmonės daro viską tik dėl savo sėkmės. Jeigu nesugeba pasinaudoti bendravimu su kuo nors arba jau yra gavę iš jo viską, ko norėjo, tai nedvejodami numeta žmogų nuo savęs kaip panaudotą plastikinį puodelį.
Užburtas tironas
Piktas tironas sarkastiškas, tulžingas, priešiškas, stiprus, nevaldomas, piktas, ginčytis, atšiaurus, prieštaringas, grubus, išrankus, reiklus, aštrialiežuvis, nenuoseklus, žiaurus, sunkiai nuspėjamas, provokuojantis, neišmanantis, arogantiškas, infantilus, įbaugintas, ligotas - būdo įkyrus, drąsus, energingas, jautrus, gudrus, mobilus, pašėlęs, triukšmingas, nesugebantis bendrauti su žmonėmis, arogantiškas, nepastovus, nekomunikabilus, greito būdo ir užsispyręs. Jis ieško tavyje trūkumų, yra kupinas grėsmės, jame yra sadistinių polinkių.
Užburtas tironas yra verbalinis teroristas ir užsispyręs viską žinantis, jo šūkis: „Arba aš teisus, arba niekas teisus“. Karštai ir nenuspėjami, visur kiša nosį ir džiaugiasi tik būdami dėmesio centre.
Iškilmingi tironai turi nenugalimą poreikį viską kontroliuoti, net labiau nei Mentorius, tik tas skirtumas, kad pastarasis mažiau pyksta, nes nėra linkęs į žiaurumą ir sadizmą. Iš esmės „Tyrant Upstarts“ įjungia vienokios rūšies žmonių gėdą. Jie mėgsta šaipytis iš žmonių, matyti, kaip jie krūpčioja iš baimės, kaip sužeisti šuniukai, ir išlieja ant jų visą vidinę neapykantą.
Jie gyvena su noru emociškai sunaikinti bet ką. Su tokiais žmonėmis lengva pasidaryti opa. Šie energetiniai vampyrai neabejotinai būtų pirmi pagal savo neapykantą kitiems žmonėms. Konfucijus apie juos kalbėjo taip: „Dažniausiai niekas jiems nepaklūsta, net kai jie įsako“. Jų gali bijoti ir nekenčiami, bet niekas neprivers kitų jų gerbti ir savanoriškai vykdyti jų įsakymus.
Juokdarys
Juokdarys yra nuobodus, nepatikimas, silpnas, atstumiantis, lengvabūdiškas, savanaudis, netaktiškas, jautrus, sarkastiškas, prastai suprantančius žmones, neišmanantis, grubus, nedėmesingas, paviršutiniškas, nepagarbus, triukšmingas, įkyrus ir abejingas kitiems.
Juokdariai nemoka rimtai kalbėti. Bet kokį pokalbį jie gali pradėti pokštu: „Ar girdėjai paskutines naujienas apie šį bei tą?“
Juokdariai visada laisvai, dažnai lėkštai juokauja su tavimi, tikėdamiesi, kad jie bus laikomi sąmojingumo viršūne. Jūsų nenoras juoktis sukelia vieną jų reakciją: „Neturite humoro jausmo? Visi iš to juokėsi – o tu? Šis „humoras“ yra jų latentinio priešiškumo ginklas.
Susitikęs su jumis per pusryčius, Džokeris gali pamirkyti kažką panašaus į: „Ei, suvalgyk dar vieną bandelę, ji tau labai tinka“, taip užsimindamas apie jūsų sotumą. Pastebėjęs tavo nuostabą, jis kikena ir sako: „Ar tu nesupranti pokštų? Aš kvailiuoju!" Jis negali tiesiog išreikšti savo priešiškumo, nes yra pernelyg bailus, kad pasakytų jums tai, kas jam netinka.
Kai norėsite su juo pasikalbėti apie ką nors rimto, jis juoksis ir juokaus, nes rimtos pokalbių temos jam nesuprantamos. Jei Juokdarys dėl ko nors nusiminė, jis niekada jums to neparodys, po juokais slėpdamas įskaudintus jausmus ir net pyktį. Tiesą sakant, norėdami apsisaugoti nuo sielvarto, šie žmonės sėdi savo pačių sąmojų kiaute.
Neišmanantis
Neišmanantis žmogus menkai išmano žmones, nepatikimas, grubus, erzinantis, netaktiškas, jautrus, nenuspėjamas, neįsivaizduojantis, nerūpestingas, kvailas, pasipūtęs, arogantiškas, pernelyg tiesus, verkšlenantis, savanaudis, lėtas, įkyrus, kvailas ir neišsivysčiusi. Tu negali juo pasikliauti.
Neišmanančiam to suprasti neįmanoma. Neapgalvoti debilai, visiškai neišmanantys nei savęs, nei kitų, jie dažnai išsako abejotinas pastabas, visiškai negalvodami apie jūsų jausmus. Jie retai žiūri į akis, abejingai spaudžia rankas, turi prastą judesių ir intonacijų rinkinį. Jie visiškai nežino, kaip viešumoje būti.
Iš esmės tai infantilios būtybės, kurioms, kaip ir ketverių metų vaikams, nerūpi tavo jausmai, kai viską susidėlioja į galvą. Net jei staiga paaiškėja, kad jie yra protingi ir jiems sekasi darbe, gerumo ir takto trūkumas iš jų pusės tik sukelia nepagarbą aplinkiniams.
Dažniausiai Neišmanėlis prisimenamas kaip keistas žmogus, kuris prieina prie tavęs, ne vietoje pasakys ką nors beprotiško ir išeis, palikdamas tave suglumęs: kodėl jis staiga?
Beprotis
Beprotis gali būti nestabilus, priblokštas emocijų arba visiškai jų neturėti. Jis yra paslaptingas, pavargęs, įbaugintas, nepatikimas, nepastovus, nenuspėjamas, nekontroliuojamas, atšiaurus, ginčytis, kaustinis, uždaras, liūdnas, įtarus, nesuprantamas, nelankstus, arogantiškas, įžūlus, neapykantą keliantis, nervingas, infantilus, bailus, liūdnas, arba mazochizmas, ginčytis, beviltiškas, savanaudis, karštakošis, piktas ar neapsaugotas, nepasitikintis savimi, užsispyręs, niūrus, niekšiškas, grėsmingas ar grasinamas iš visų pusių, beprotiškas, prieštaringas ir kartais sukelia beprotybės įspūdį.
Bendrauti su Mad Men yra pavojinga. Jie yra psichiškai ar emociškai nusiminusi, gali sirgti maniakine-depresine psichoze ir gyventi kažkokiame nerealiame pasaulyje. Jie gali sirgti ribine psichikos liga, kuri kelia grėsmę jų pačių ir kitų gyvybei, arba jie gali vartoti alkoholį ar narkotikus, dėl kurių jie atrodo keistai ir nekontroliuojami.
Bepročiai gali pakeisti savo elgesį mūsų akyse. Iš visų tipų išdykusių žmonių su jais sunkiausia susidoroti, nes, kaip ir su miegančiu, bet mirtinu ugnikalniu, niekada nežinai, ko iš jų tikėtis ar kokią staigmeną ruošia jų elgesys.
Begėdiškas melagis
Begėdišku melagiu pasitikėti negalima, jis yra įžūlus, nenuoširdus, gudrus, paslaptingas, nesąžiningas, įkyrus, viską žinantis, begėdiškas, ekspansyvus, ieškantis kaltės, manipuliatorius, nepatrauklus, apkalbas, nenuspėjamas, nepatikimas, silpnas, naivus, dvigubas – veidas.
Patys melagiai nežino, ar meluoja, ar sako tiesą. Šie žmonės tiek melavo, taip stengėsi sustiprinti savo silpną savigarbą, kad pagaliau pradėjo tikėti tuo, ką audžia. Jie gali jums prisiekti, kad tai yra tiesa, ir jie tuo įsitikinę kaip savimi, nors jūs tikrai žinote, kad taip nėra. Jie net neves už ausies, nes yra įkyrūs manipuliatoriai. Labiausiai stebina tai, kad melagiai kartais pasakoja apie save dalelę tiesos. Jie dažnai tai daro norėdami sugėdinti jus. Dėl to, jei sugausite juos meluojančius, jie su putomis įrodys, kad niekada nemeluoja.
Labai sunku susidoroti su melagiais, nes neįmanoma jais pasitikėti ir iš tikrųjų su jais bendrauti. Kadangi pasitikėjimas yra bendravimo pagrindas, tu negali jų gerbti ir atskleisti jiems savo sielą. Melagiai gali meluoti tol, kol nesurenkama daugybė jų melo įrodymų. Galų gale šie žmonės yra tokie, kad gali įtikinti net save savo išradimų tikrumu.
Nešvarus šuo
Nešvarus gudruolis grubiai kišasi, įsiveržia į kažkieno gyvenimą, yra pasitikintis savimi, nedraugiškas, arogantiškas, užsispyręs, atsargus, pavydus, begėdiškas, piktas ant liežuvio, apkalbas, dogmatiškas, linkęs visus kaltinti, nepasitikintis, savanaudis, piktas, triukšmingas , nevaldomas, grubus, įkyrus, slaptas. Jis dažnai vadinamas kurstytoju, informatoriumi, sadistu ir niekšu.
Purvinas yra apkalbų ir Kurstytojo kryžius, tik jis žalingesnis. Tokie žmonės įsiveržia į jūsų gyvenimą (verslinį ar asmeninį) ir imasi verslo, siekdami paversti jį pragaru.
Jie ne tik plauna kaulus su kitais, kaip tai daro apkalbos, ir ne tik verčia jus daryti ką nors blogo, pavyzdžiui, kurstytojas. Ne, jie tiesiog įsiveržia į jūsų gyvenimą, skambina kitiems ir susitaria su jais, kad papasakotų ką nors apie jus.
Kadangi paties Purvino gyvenimas yra skurdus ir primityvus, jie dažnai bando jį užpildyti jumis, paleidžiant nagus į jūsų gyvenimą.
Šykštuolis
Kiekvieną centą skaičiuojantis, savanaudis, šykštus, kvailas, nesavikritiškas, išrankus, tuščias, nenuoširdus, ribotas, neįdomus, siauras, nerimastingas, užsispyręs, bukas, paviršutiniškas, įbaugintas, nuobodus, skeptiškas, neišsivysčiusi, neramus nepatikima, abejinga, nervinga ir amžina auka.
Curmudgeons taip mažai gerbia save, kad mano, kad šiame gyvenime nusipelno tik to, kas pigu ar nemokama. Jie taupo ne tik pinigus, bet ir komplimentus, aistros ir meilės išraišką. Visi jų pokalbiai visada susiveda į pinigus - kiek jie sumokėjo už tą ar tą daiktą, kokį sandorį atliko, kaip derėjosi su pardavėju. Tuo pačiu metu jie visada žavisi savo išradingumu ir verslumu.
Šie apgailėtini žmonės yra tokie smulkmeniški, kad dažnai nepastebi svarbiausio dalyko. Jie taip pasinėrę į kapeikų skaičiavimą, kad iki mirties nesuskaičiuoja, kiek sukaupė.
Fanatikas
Fanatikas yra dogmatiškas, užsispyręs, įkyrus, nenuoširdus, arogantiškas, atkaklus, atkaklus, siauras, silpnas, nenuoseklus, slaptas, tuščias, pasitikintis savimi, netinkamas gyvenimui, nervingas, reiklus, veržlus, bebaimis, bauginantis, jautrus, atstumiantis , smulkmeniškas, nenuspėjamas , ginčytis, nerealus, slepiantis grėsmę, ginčytis, nenuoseklus, išrankus, nepagarbus, uždaras.
Fanatiko gyvenimo šūkis, nepaisant kitų nuomonės, yra "Taip nebūna!" Kaip ir piktasis tironas ar mentorius, jis mano, kad „arba aš, arba niekas teisus“. Jis yra aistringai atsidavęs savo įsitikinimams ir nori prakeikti visus, kurie nepripažįsta jo tikėjimo savimi. Fanatikas visada bando jus įtikinti savo mąstymo būdu. Jei išdrįsi manyti kitaip, o juo labiau jam prieštarauti, net ir labai švelniai, jis įnirš, kaltindamas tave kvailumu ir išdavyste. Su juo neįmanoma vesti išsamaus, prasmingo pokalbio, nes jis nenori klausytis nieko kito, išskyrus save. Atrodo, kad jis iš anksto žino atsakymus į visus klausimus ir užsitikrino išskirtinę teisę būti pokalbio lyderiu. Dėl jo nelankstumo ir nuoširdaus išrankumo sunku užmegzti su juo draugišką pokalbį.
Čiulpti
Siurblys, cukraus žmogus - slaptas, apgaulingas, nenuoširdus, lengvabūdiškas, bjaurus, ekspansyvus, nemandagus, silpnas, dviveidis, nesavikritiškas, begėdis, bailus, įkyrus, netoleruojantis vienatvės, triukšmingas, paviršutiniškas, pretenzingas, atstumiantis , nesąžiningas, jo dažnai nesąžiningas vadinamas tamsia asmenybe, sėlinu, nešvankiu triuku, manipuliatoriumi, kurstytoju ir vartotoju.
Siurblys – tipiškas manipuliatorius – pamalonins jus iki beprotybės, kad tik gautumėte tai, ko norite. Jis džiugina jus pompastiškomis kalbomis ir elgiasi taip, lyg būtumėte jo draugas iki kapo ir dėl jūsų pasiruošęs viskam.
Giliai sieloje Siurblys gali jums visiškai nejausti švelnių jausmų, tačiau jis niekada nepasiduos. Savo meilikavimu jis yra nepaprastai išradingas, ir jei bandysite jį pertraukti ar apgulti, jis ims spausti jus įtikinėti, kad esate pati gražiausia, protingiausia, geriausia. Vargu ar susilaikysite nenusišypsoję, nes giliai viduje jums malonu tai girdėti ir tikrai norite tikėti, kad taip yra. Kai tik nusišypsai, laikyk save sučiuptu. Šlykštu stebėti Siurblio elgesį: visada pastebima, koks jis paklusnus ir su kokiu užsidegimu laižo batus visiems, kurie gali būti jam naudingi.
Save teisus despotas
Save teisus despotas yra užsispyręs, nenuoširdus, dogmatiškas, kritiškas, bet ne savikritiškas, kvailas, arogantiškas, nebendraujantis, nuobodus, išrankus, savanaudis, konservatyvus, pretenzingas, neišsivysčiusi, nenuoseklus, nemandagus, smulkmeniškas, kruopštus, sarkastiškas, paviršutiniškas. -Visa tai.
Pasipūtęs despotas įsitikinęs, kad jis pats yra tobulumas ir niekada nieko negali praleisti, todėl žvelgia į tave iš savo didybės aukštumos niekinančia akimi. Kvailas, narcizas, išrankus, jis tikisi, kad visi kiti gyvens pagal jo nustatytus įstatymus. Pavyzdžiui, despotas gali iš aukšto žiūrėti į tuos, kurie rūko, geria, keikiasi ir nėra taip gerai apsirengę ar organizuoti, kaip jis. Paprastai jis verda iš pykčio, pasipiktinimo ir pasibjaurėjimo, nes nesiskiria ypatingu tolerancija kitiems. Šis angelas kūne yra labai išrankus, retai ką myli ir mažai žavisi. Jo požiūris į gyvenimą gali būti išreikštas fanatiko, piktojo pakilusio tirono ar mentoriaus žodžiais: „Arba aš teisus, arba niekas teisus“.
Su juo be galo sunku bendrauti ir dar sunkiau gyventi, nes tiek mažai žmonių atitinka jo reikalavimus. Jo paties gyvenimas toks apgailėtinas, kad despotas negali leisti visam pasauliui linksmintis, ilsėtis ir įkvėpti rožių kvapo.
Despoto snobiškumas pasireiškia ir tuo, kad jis yra linkęs slėpti savo „netobulumus“. Jis nepripažįsta, kad klydo, kad patyrė norų, prieštaraujančių moralės principams, todėl yra priverstas veidmainiauti ir prieštarauti sau. Tai susilpnina jo padėtį, pakerta jo pasitikėjimą ir daro jį pažeidžiamą.
Arogantiškas snobas
Arogantiškas snobas pretenzingas, narcizas, tuščias, arogantiškas, arogantiškas, išrankus, atskirtas, nepatikimas, silpnas, gudrus, nebendraujantis, savanaudis, piktas, įbaugintas, reiklus, įkyrus, nedraugiškas, ginčytis, kvailas, nenuoseklus, nesutinkamas, grubus, nenuoseklus ir nepadorus apsimetęs pirmuoju smuiku.
Arogantiškas snobas elgiasi taip, lyg būtų aukščiau už visus kitus. Tai kelia jo savivertę, nors iš tiesų giliai viduje snobas dreba iš nesaugumo. Jis lipa iš savo odos, bandydamas užmegzti pažintį su šio pasaulio galingaisiais, rasti šiltą vietą, nes tai jį pakylėja jo paties akyse. Jei jam tavęs nereikia, snobas praeis pro šalį net nesivargindamas su tavimi pasisveikinti. Jis vaikšto pakėlęs nosį ir kalbasi su tavimi tik tada, jei dar aukščiau pakeliate nosį. Jis kreipiasi į jus su nuolaidžiavimu, žvelgdamas iš viršaus. Dažnai arogantiški snobai būriuojasi į snobiškus klubus, į kuriuos įsileis tik tada, kai atrodai tinkamai, esi žinomas ar turėsi pakankamai pinigų papirkti durininką. Tokiems žmonėms tokie klubai organiškai reikalingi, kad jaustųsi žmonėmis.
Arogantiški snobai yra labai temperamentingi ir reikalauja ypatingo dėmesio. Snobas iškils prieš jūsų akis ir elgsis kaip išlepintas vaikas, nepastebėdamas aplinkinių. Ant jo veido parašyta „Aš geresnis už tave“ iš tikrųjų slepia giliai paslėptą įsitikinimą „Aš esu blogiausias iš visų“.
Snobas kenčia nuo savo nepilnavertiškumo jausmo, jis turi tokį trapų „aš“!
Narcizas
Narcizas turi savo paties maniją. Jis yra savanaudis, pernelyg pasitikintis savimi, tuščias, nepatikimas, arogantiškas, nuobodus, siauras, netinkamas gyvenimui, varginantis, atstumiantis, pompastiškas, egocentriškas, nekuklus. Atrodo, kad jis gyvena dėl pasirodymo.
Narcizui visatos centras yra jis pats. Egocentriškesnių žmonių nerasite: jis nekenčia pokalbių, kurių tema nėra. Narcizas klausys visko, ką sakote, tik tuo atveju, jei tai labai susiję su juo. Jo žodyne gausu įvardžių „aš“ ir „aš“. Bet kuri jo frazė prasideda „aš“. Karčiausias prisiminimas gali būti bandymas bendrauti su Narcizu, nes pokalbis virsta jo monologu.
Labai sunku užmegzti bet kokius santykius su narcizu, nebent pasiduodi jo naudai. Narcizai daro tik tai, kas jiems patogu.
Konkurentas
Konkurentas – bebaimis provokatorius, fanatiškas, atstumiantis, įtarus, piktas, ryžtingas, agresyvus, kerštingas, amoralus, stiprus, įbaugintas, budrus, ginčytis, iš visur jaučiantis grėsmę, nepatikimas, visada pasiruošęs kovai.
Konkurentas pasinaudos kiekviena galimybe jus pergudrauti arba nugalėti. Nuo bandymo susirasti darbą iki vaikino ar merginos, vyro ar žmonos pasirinkimo – viskas jam yra konkurencija. Pasakykite Konkurentui, kokį nuostabų šunį turite, ir jis iškart atsakys, kad jo šuo didesnis, geresnis ir protingesnis. Pasakykite, kiek šiandien dirbote – jis iš karto pastatys jus į jūsų vietą, prisipažindamas, kaip sunkiai dirbo pats, nepaisant neįsivaizduojamo skaičiaus kliūčių.
Neįmanoma atsipalaiduoti šalia Konkurento. Jūs visada jaučiate jo pasirengimą kovai. Paprastai jis labai nemėgsta žmonių, nes išleidžia per daug energijos kovodamas su jais. Pasistenkite pastebėti, kad jūsų bendras draugas šiandien atrodo ypač patraukliai. Konkurentė atkerta: „Būna, kad ji atrodo daug geriau. Šiuo metu atrodo, kad su ja kažkas negerai. Pažiūrėkite į apskritimus po jos akimis.
Konkurentas dažnai atrodo kaip pompastiškas pasipūtėlis, kuris plepa apie savo praeities ir dabarties pasiekimus. Jis nuolat bando jus nustebinti tuo, kad jis yra geresnis, protingesnis ir laimingesnis už jus. Problema ta, kad konkurentas turi tokią žemą savigarbą, kad gali patraukti jūsų dėmesį tik konkuruodamas su jumis.
Mentorė
Mentorius yra be ceremonijų manipuliatorius, ekscentriškas, arogantiškas, agresyvus, stiprus, dviveidis, ryžtingas, pasitikintis savimi, pasipūtęs, ginčytis, dogmatiškas, savanaudis, užsispyręs, įžūlus, nenuoseklus, siauras, baisus ir grėsmingas, nepagarbus, nebendraujantis. , atkaklus ir ribotas.
Mentorius niekada nieko nepaleis savaime. Net labiau nei užburtasis tironas, jis nervinasi, jei kas nors tampa nekontroliuojamas. Tačiau, skirtingai nei Tironas, Mentorius niekada nesileidžia į niekšybę ir nepuola įniršti, pasiekdamas tai, ko nori. Jo ginklai – mielos kalbos ir visokios manipuliacijos žmonėmis.
Mentorius retai būna įmonės siela ir neturi didelio prestižo, nes jam labiau patinka veikti savarankiškai. Jei kas nors vyksta ne taip, kaip jis norėjo, Mentorius supyksta arba praranda susidomėjimą tuo, kas vyksta, nes mano, kad jis privalo vadovauti kiekvienam kitų veiksmui. Jis deda pastangas dėl visko ir, kai tai nepasiekia norimo rezultato, puola į paniką, nervinasi ir dar labiau manipuliuoja kitais.
Problema ta, kad Mentorius negali kontroliuoti savęs, jei negali kontroliuoti žmogaus ar situacijos. Jis praranda valdžią prieš save. Kai kas nors vyksta ne pagal jo valią ir valią, jis iš pykčio kumščiais daužys į sienas.
Jūs negalite valdyti žmogaus taip, kad jis negalėtų net judėti pats. Žmogus palūžs emociškai ar fiziškai.
Tikriausiai nė vienas iš prietarų, atsiradusių prieš tūkstančius metų, nebuvo taip plačiai paplitęs kaip tikėjimas "blogio akis".
Jei žmogus netikėtai susirgo nežinoma liga, tada buvo manoma, kad jis buvo sužalotas. Jei vištos nustojo dėti, karvės nedavė pieno, galvijai nukrito, namas užsidegė - kalta kažkokios vietinės raganos „pikta akis“.
Tikėjimas šiuo reiškiniu buvo ypač stiprus Europoje viduramžiais. Visose šalyse liepsnojo inkvizicijos gaisrai, buvo sudeginti tūkstančiai moterų, apkaltintų žalos padarymu „bloga akimi“.
Tikėjimas „bloga akimi“ mūsų laikais yra visur paplitęs. Daugeliui žmonių gėda tai pripažinti. Vis dėlto, įstojus į pasitikėjimą, iš labai išsilavinusių ir gerbiamų žmonių lūpų galima išgirsti nuostabiausias istorijas apie „blogos akies“ atvejus.
Be blogos akies, žmonės tiki ir „šmeižtu“. Pavyzdžiui, vaikas auga visai sveikas, bet netikėtai jį sutinka kaimynas ir sako mamai: „Koks sveikas vaikinas užaugai!“ Šie žodžiai tariami „blogą valandą“, ir nuo to laiko vaikas pradeda sirgti, krenta svoris ir nyksta.
Apie žmogų gali kalbėti ne tik jo priešai, bet ir artimi žmonės (pavyzdžiui, tokią žalą vaikui gali padaryti jo paties mama). Retais atvejais žmogus gali net save apšmeižti. Todėl pokalbyje valstiečiai dažnai įterpia: „Tuo valanda pasakyti“, „Aš nedaryčiau rezervacijos“ ir pan. Manoma, kad šie žodžiai, posakiai užkerta kelią liežuviui paslysti.
Savo knygoje „Apie gamtą“ Avicenna rašė: „Dažnai siela daro įtaką kieno nors kito kūnui taip pat, kaip ir savo paties – kaip, pavyzdžiui, būdama veikiama blogos akies“.
Dar viduramžiais pažangiausi mokslininkai spėjo, kad žmogaus akis geba skleisti paslaptingą energijos „odę“, galinčią paveikti kitus. Ši energija buvo atrasta tik prieš 120 metų, kai buvo išrasta fotografija.
Vienas pirmųjų, užfiksavusių paslaptingą akių spinduliavimą fotografijos plokštelėje, buvo Paryžiaus menininkas Pierre'as Boucheris. Tai atsitiko atsitiktinai. Kaip pats sakė, vakare „prisigėrė velniop“. Visą naktį, būdamas girtas, jis sapnavo, kaip velniai jį vejasi šakute. Anksti ryte, neišsimiegojęs, jis nuėjo į laboratoriją: klientai nekantravo, todėl reikėjo skubiai kurti prieš dieną nufilmuotus filmus.
Kasetės, atviros ir tuščios, gulėjo įsiterpusios ant darbo stalo. Boucheris nepradėjo aiškintis, kurį iš jų parodyti, kurį ne – jis viską parodė. Ir jis buvo priblokštas: iš fotografinių lėkščių į jį žiūrėjo tie patys šlykštūs naktinių svečių veidai su šakėmis.
Šiuo reiškiniu susidomėjo mokslininkai ir netrukus spaudoje pasirodė pirmosios publikacijos apie „psichines nuotraukas“.
Žmonių su bloga akimi ženklai
Tikėjimas, kad žvilgsnis turi paslaptingą galią, galinčią pakenkti kitiems žmonėms, naminiams gyvūnėliams ir augalams, nuo neatmenamų laikų paplitęs tarp visų žemėje gyvenančių tautų.
Net Senovės Romos imperijoje egzistavo įstatymas, pagal kurį asmuo, kaltas dėl piktos akies, galėjo būti nuteistas mirties bausme. Apie „blogą akį“ kalbama arabų pasakose, skandinavų sakmėse, australų ir actekų tradicijose.
Tikėjimas „bloga akimi“ išliko iki šių dienų. Ir kadangi žmonės bijo piktos akies, jie nori žinoti, iš ko ji gali ateiti, todėl jie siekia išsiaiškinti išorinius ženklus, išskiriančius asmenį, kurio reikia saugotis.
Kokie tai ženklai? Kaip atskirti, ar žmogus savo žvilgsniu gali tau pakenkti?
„Blogos akies“ savininko nustatymo metodai skirtingoms tautoms yra skirtingi. Tačiau visada manoma, kad „blogos akies“ žmogų išduoda ryškūs fiziniai trūkumai arba elgesio ir išvaizdos keistenybės. Taigi senovėje romėnai ir graikai buvo atsargūs žmonėms, turintiems žvairumą (beje, žvairumas yra vienas iš telepatinių sugebėjimų požymių), žmonėms su išpūtusiomis akimis, taip pat žmonėms su giliai įleistas mažas akis. Ypač atsargūs buvo žmonės, kurių rainelės buvo skirtingų spalvų (pavyzdžiui, viena akis buvo mėlyna, o kita ruda).
Pietinių Žemės regionų, kur daugiausia gyveno juodaakiai aborigenai, gyventojai dažniausiai vengdavo mėlynakių ir pilkaakių, o iš šiaurės atvykę žmonės, atvirkščiai, bijojo tamsiaakių.
Baimės jausmą kėlė vešlius antakius turintys žmonės, taip pat tie, kurių antakiai suaugę.
Kiti ženklai, pagal kuriuos galite atskirti žmones su „bloga akimi“:
1. Vienaakis (kadangi vienaakis visada pavydės žmogui su dviem akimis; tikriausiai todėl tarp daugelio tautų blogio jėgas visada įkūnija vienaakis milžinas).
2. Žmonės be dantų arba nemalonaus kūno kvapo žmonės.
3. Žmonės, kurių veido spalva skiriasi nuo įprastos (gelsva, gelsva).
4. Žmonės, kenčiantys nuo lieknumo.
5. Žmonės, ieškantys vienatvės (vieniši, uždari, tylūs).
6. Žmonės kalbasi su savimi.
7. Piktnaudžiavimo ordinų vienuoliai (Italija), vienuoliai ilgomis ir besiplečiančiomis barzdomis (Neapolis), kalviai, lynai, kuperiai (Bretanė) ir apskritai visi elgetos (Bretanė) ir apskritai visi elgetos buvo priskirti prie žmonių, galinčių džinksuoti. kai kurios šalys.
Visais laikais buvo paplitusi nuomonė, kad bjaurios senos moterys turi „blogą akį“ ir yra raganos. Net Pitagoras patarė niekur neiti ir likti namuose, jei prie durų pasitinka negraži senolė.
Piktoji raganos akis
Inkvizicijos metu „blogos akies“ savininkų buvo ieškoma visoje Europoje ir negailestingai deginami ant laužo. Sąvokos „bloga akis“ ir „ragana“ visada buvo neatsiejamos viena nuo kitos. Vyko vis daugiau procesų dėl raganų ir burtininkų. Reikėjo mokslinio kaltinimų pagrindo, ir tai netruko laukti. Raganavimo studijomis užsiėmė visi pagrindiniai to meto filosofai ir teologai.
Vienas iš jų buvo šventasis Tomas Akvinietis. Per filosofinius apmąstymus jis priėjo prie išvados, kad „dėl stipraus psichinio streso žmogaus kūno elementuose vyksta pokyčiai ir poslinkiai.
Jie daugiausia siejami su akimis, kurios per specialią spinduliuotę užteršia orą dideliu atstumu.
Tomas Akvinietis buvo įsitikinęs, kad linkusių į blogį žmonių žvilgsnis yra nuodingas ir gadinantis. Visų pirma, tai kenkia vaikams, kurie yra labai įspūdingi. Šventasis Tomas pridūrė, kad „Dievo leidimu ar dėl kokių nors kitų paslėptų priežasčių čia neapsieina be velnio piktumo, jei moteris su juo sudarė sąjungą“.
Viduramžiais buvo manoma, kad menstruuojančios moterys dažniausiai buvo „blogos akies“ savininkės. „Nauji ir švarūs veidrodžiai drumsčiasi, kai moteris į juos žiūri menstruacijų metu“ – tokia nuomonė buvo paplitusi daugelyje šalių. Kai kurie autoriai kalbėjo apie atvejus, kai tokių moterų akivaizdoje nutrūkdavo muzikos instrumentų stygos, nuvydavo agurkai, moliūgai.
1484 m. gruodį popiežius Inocentas VIII paskelbė bulę, kurioje sakoma, kad daugelis žmonių Vokietijoje ir kai kuriose kitose šalyse „savo raganavimu, burtais, burtais ir kitais siaubingais prietaringais piktybiniais ir nusikalstamais veiksmais priverčia priešlaikinį gimdymą moterims, siunčia grobimą gyvūnų palikuonims. , duonos javai, vynuogės ant vynmedžių ir vaisiai ant medžių, taip pat gadina vyrus, moteris, naminius gyvulius ir kitus gyvulius, taip pat vynuogynus, daržus, pievas, ganyklas, laukus, duoną ir visą žemišką augimą; kad jie negailestingai kankina vyrus, moteris ir naminius gyvūnus tiek vidiniais, tiek išoriniais baisiais skausmais; kad jos trukdo vyrams gimdyti, o moterims – susilaukti vaikų ir atima iš vyrų ir žmonų galimybę atlikti savo santuokinę pareigą; be to, jie šventvagiškomis lūpomis neigia patį tikėjimą, gautą per šventą krikštą, ir kad, žmonijos priešo kurstomi, jie išdrįsta padaryti be galo daug visokių neapsakomų žiaurumų ir nusikaltimų, kad būtų sunaikinti. jų sielų įžeidimas dieviškajai didybei ir daugelio žmonių pagundai“.
Kovai su raganomis Vokietijoje ir Prancūzijoje vadovavo dominikonų ordino nariai teologijos profesoriai G. Institoris ir J. Sprenger. Jie ne tik prižiūrėjo tūkstančių žmonių tyrimus ir egzekucijas, bet ir sudarė inkvizicijos vadovą „Raganų kūjis“, kuriame buvo pasakojama apie raganavimo būdus ir ženklus, pagal kuriuos galima atspėti raganą. Toje pačioje knygoje buvo kalbama ir apie blogą akį.
„Gali atsitikti, – rašė G. Institoris ir J. Sprengeris, – kad vyras ar moteris, užmetęs žvilgsnį į berniuko kūną, piktos akies, vaizduotės ar juslinės aistros pagalba padaro jame tam tikrus pokyčius.
Jausminga aistra derinama su gerai žinomais kūno pokyčiais. Kita vertus, akys lengvai suvokia įspūdžius. Todėl dažnai nutinka taip, kad vidinis blogas jaudulys jiems sukuria blogą įspūdį. Vaizduotės galia lengvai atsispindi akyse dėl jų jautrumo ir vaizduotės centro artumo pojūčiams.
Jei akys kupinos kenksmingų savybių, gali atsitikti taip, kad jos aplinkiniam orui suteiks blogų savybių. Per orą jie pasiekia žiūrimo berniuko akis, o per jas pasiekia jo vidaus organus. Dėl to jis netenka galimybės virškinti maistą, vystytis ir augti.
Patirtis leidžia tai pamatyti savo akimis. Matome, kad akių liga sergantis žmogus karts nuo karto savo žvilgsniu gali pakenkti į jį žiūrinčiam. Taip yra todėl, kad akys, pilnos piktų savybių, užteršia aplinkinį orą, per kurį užsikrečia ir sveikos į jas žiūrinčiojo akys.
Infekcija perduodama tiesia linija... Šiuo atveju didelę reikšmę turi tų, kurie tiki, kad gali užsikrėsti, vaizduotė.
Atkurta iš leidinio: N.M. Karamzinas. Atrinkti kūriniai dviem tomais. M.; L., 1964 Sakoma, kad autoriui reikia gabumų ir žinių: aštraus, įžvalgaus proto, ryškios vaizduotės ir pan. Pakankamai teisinga: bet to nepakanka. Jis turi būti malonios, švelnios širdies, jei nori būti mūsų sielos draugas ir mylimasis; jei jis nori, kad jo dovanos spindėtų mirgančia šviesa; jei jis nori rašyti amžinybei ir rinkti tautų palaiminimus. Kūrėjas visada vaizduojamas kūryboje ir dažnai prieš jo valią. Veidmainis veltui galvoja apgauti skaitytojus ir paslėpti geležinę širdį po auksiniu nuostabių žodžių rūbu; veltui kalba mums apie gailestingumą, užuojautą, dorybę! Visi jo šūksniai šalti, be sielos, be gyvybės; ir niekada iš jo kūrybos į švelnią skaitytojo sielą neįlies maitinanti, eterinė liepsna. Jei dangus apdovanojo kurią nors pabaisą didžiosiomis šlovingosios Aruetos dovanomis (Nekaltųjų gynėjas ir globėjas, Kalasovų šeimos geradarys, visų Fernių gyventojų geradaris, žinoma, neturėjo piktos širdies.), Tada vietoj gražiosios. Zaira, jis būtų parašęs animacinį filmą apie Zairą “. Iš gryniausio gydomojo nektaro nešvariame inde gaminamas bjaurus, nuodingas gėrimas. Kai norite nutapyti savo portretą, pirmiausia pažiūrėkite į tinkamą veidrodį: ar jūsų veidas gali būti meno objektas, su kuriuo reikėtų susidoroti grakštus, vaizduoti grožį, harmoniją ir skleisti jautrios zonos maloni patirtis? Jei kūrybinga prigimtis privertė jus apleistą valandą ar kovos su grožiu akimirką: tada būk protingas, o ne menininko teptuko pasipiktinimas, - atsisakykite savo ketinimo. Imate plunksną ir norite būti autoriumi: paklauskite savęs, vienas, be liudininkų, nuoširdžiai: kas aš? nes nori nupiešti savo sielos ir širdies portretą. Ar manote, kad Gesneris būtų galėjęs taip žaviai pavaizduoti piemenų ir piemenų nekaltumą ir gerą prigimtį, jei šie malonūs bruožai būtų svetimi jo paties širdžiai? Nori būti autorius: skaityk žmonijos nelaimių istoriją – ir jei tavo širdis nelieja kraujo, palik tušinuką – arba jis mums pavaizduos šaltą tavo sielos niūrumą. Bet jei visi liūdintieji, visi prispaustieji, visos ašaros atveria kelią į tavo jautrią krūtinę; jei tavo siela gali pakilti aistra gėriui, gali maitinti šventumą savaime, neapribotas jokiomis sferomis bendro gėrio troškimas: tada drąsiai kviesk Parnaso deives – jos praeis pro nuostabius rūmus ir aplankys tavo kuklią trobelę – nebūsi niekam tikęs rašytojas – ir niekas iš gerųjų sausomis akimis į tavo kapą nežiūrės. Skiemuo, figūros, metaforos, vaizdai, posakiai – visa tai paliečia ir patraukia, kai yra pagyvinama jausmo; jei ne tai kursto rašytojo vaizduotę, tai niekada mano ašara ir šypsena nebus jo atlygis. Kodėl mums patinka Jeanas-Jacques'as Rousseau su visomis jo silpnybėmis ir kliedesiais? Kodėl mums patinka jį skaityti net tada, kai jis svajoja ar įsipainioja į prieštaravimus? - Todėl, kad pačiuose jo kliedesiuose kibirkščiuoja aistringos filantropijos kibirkštys; nes pačios jo silpnybės rodo tam tikrą mielą gerą prigimtį. Priešingai, daugelis kitų autorių, nepaisant savo mokymosi ir žinių, trikdo mano dvasią net kalbėdami tiesą: nes ši tiesa yra mirusi jų burnose; nes ši tiesa nėra išliejama iš doros širdies; nes meilės dvelksmas jos nešildo. Vienu žodžiu: esu tikras, kad blogas žmogus negali būti geru autoriumi.
