Pasaka trumpa, tik 11 eilučių:
Jautis su plūgu veržėsi į darbą;
Ir musė atsisėdo ant jo ragų,
Ir jie pakeliui sutiko Mukha.
– Iš kur tu, sese? – toks buvo klausimas.
Ir ji, pakėlusi nosį,
Atsakydamas jis jai sako:
„Kur? - arėme!
Iš pasakų amžinai
Netyčia pasieksite Bylą.
Ar kada nors girdėjote, ponai:
„Mes numušėme! Mes nusprendėme!
„Mes arėme“ iškart tapo patarle. Jau 1823 m. Bestuževas-Marlinskis rašė: „Niekada nesakysiu: mes arėme“ (esė „Kelionė į linksmybes“). Ilgą laiką posakis taip pat buvo „musė ant jaučio ragų“. Tai suvaidinta Khodasevičiaus epigramoje XX a. XX a. pabaigoje:
...Kaip musė ant ragų ari poeziją:
Tu jau stovi viena koja amžinybėje -
Kitus tris tu mojoji ore.
Iš kur ši musė atkeliavo pas mus? Neva iš Prancūzijos. Jei patikėsite Dmitrievo „Viso eilėraščių rinkinio“ komentarais, mūsų fabulistas tiesiog išvertė mažai žinomo prancūzų poeto Pierre'o Villiers (1648–1728) pasakėčią. Komentatoriai nenurodo pačios šios pasakėčios, o tik remiasi „M. N. nurodymu. Longinovas“, bibliografas XIX a. Tačiau Villiersas pasakėčių nerašė, o jo 1728 m. eilėraščių rinkinyje, kuriuo remiasi komentatoriai, nėra eilėraščių apie musę ir valią.
Arčiausiai Dmitrievo „Musės“ yra La Fontaine'o pasakos „Treneris ir musė“ (1671) pabaiga. Krylovo vertime (1808 m.) ši pasakėčia vadinama „Musė ir keliai“:
...Bet, žinote, verksmas buvo stipriai užkrautas,
Kad arkliai nors savo sostą adresu ar,
Bet jie vos spėjo įkopti į kalną ant smėlio.
Jei čia atsitiko Mukha. Kaip galiu nepadėti?
Ji atsistojo: gerai, aš galiu zvimbti į plaučius;
Aplink vežimėlį šurmulys;
Tada vietinis zvimbia virš nosies,
Tada suvaržymas bus įkandęs kaktą,
Tada vietoj kučerio jis staiga atsisėda ant dėžės.<…>
Ir Musė zuja visiems, kad tik ji
Ji viskuo rūpinasi viena.
Tuo tarpu arkliai, 3 žingsnis Ažingsnis, po truputį
Išvažiavome į lygų kelią.
„Na, – sako Musė, – dabar ačiū Dievui!
Užimkite savo vietas ir sėkmės jums visiems;
Ir leisk man pailsėti:
Sparnai neša mane jėga“.
Originali prancūzų kalba: „Dabar pailsėkime; Aš taip sunkiai dirbau, kad ištraukčiau mūsų žmones iš netikėtumo.
La Fontaine dėka posakis „la mouche du coche“ Prancūzijoje tapo patarle – apie žmogų, kuris be jokios naudos šurmuliuojasi ir giriasi kitų pastangomis. Rusų kalboje vis dar randamas panašus posakis „skristi ant vežimėlio“. "Mes visi esame kaip musė ant vežimo: mes užsiimame oru ir savo nekaltumu laikome save didelių incidentų kaltininkais!" - rašė Karamzinas ("Kitokios mintys", išleista po mirties).
„Musė ant vežimėlio“ pasirodė Sumarokovo pasakoje „Įžūlioji musė“ (1769):
...Ir musė trankosi ant vežimo,
Ir Loshaku, eik, šaukia,<…>
Negausi manęs ten net po savaitės,
Kur aš siekiu:
Tarsi tas arklys būtų apsirengęs musei,
Ir panaudotas jai.
Sumarokovo pasakėčia greitai buvo pamiršta, o posakis „skristi ant vežimėlio“ buvo pradėtas vartoti kaip frazės „la mouche du coche“, žinomos visiems, kurie kalba prancūziškai, vertimas. Todėl, pavyzdžiui, Michelsono „Rusiškoje mintyje ir kalboje“ „musė ant vežimo“ iliustruota citata iš pasakėčios „Musė ir keliai“, nors Krylove tai ne vežimas, o verksmas.
Taigi Dmitrievo „Mes arėme“ pasirodė ne be La Fontaine įtakos. Tačiau musių ant ariančio jaučio ragų La Fontaine'o pasakose nerasime; šis vaizdas grįžta į antikos fabulistus. Ezope jautis sako ant ragų sėdinčiam uodui: „Aš nepastebėjau, kaip tu atėjai, ir nepastebėsiu, kaip tu išskridai“ (pasaka „Uodas ir jautis“). Faidre musė, atsisėdusi ant mulo stulpo, jam šaukia: „Greitai eik, kitaip aš tau įsmeigsiu į pakaušį“ (fabula „Musė ir mulas“).
Apskritai Dmitrievo „Musė“ yra gana originali. Čia Dmitrijevas laimėjo konkursą su Krylovu. Tačiau jis nebuvo įtrauktas į mokyklų programas, o nuo XIX amžiaus pabaigos Krylovui dažniausiai buvo priskiriamas posakis „Mes arėme“. Ši klaida netgi pateko į 1-ąjį Didžiosios sovietinės enciklopedijos leidimą.
Ivanas Andrejevičius Krylovas, žinoma, yra puikus pasakų kūrėjas, tačiau kai kurių pasakų jis neparašė.
Kiekvienas iš mūsų turėjo išgirsti ir pasakyti: „Arėme...“. Tačiau iš kur kilo šie žodžiai, drąsiai gali atsakyti tik filologai ir net žinynų apie sparnuotus žodžius skaitytojai. Žinynuose rašoma, kad tai posakis iš Ivano Ivanovičiaus Dmitrijevo pasakėčios „Musė“ (1805).
Pasaka trumpa, tik 11 eilučių:
Jautis su plūgu veržėsi į darbą;
Ir musė atsisėdo ant jo ragų,
Ir jie pakeliui sutiko Mukha.
– Iš kur tu, sese? – toks buvo klausimas.
Ir ji, pakėlusi nosį,
Atsakydamas jis jai sako:
„Kur? - arėme! »
Iš pasakų amžinai
Netyčia pasieksite Bylą.
Ar kada nors girdėjote, ponai:
„Mes numušėme! Mes nusprendėme!
„Mes arėme“ iškart tapo patarle.
Jau 1823 m. Bestuževas-Marlinskis rašė: „Niekada nesakysiu: mes arėme“ (esė „Kelionė į linksmybes“). Ilgą laiką posakis taip pat buvo „musė ant jaučio ragų“. Tai suvaidinta Khodasevičiaus epigramoje XX a. XX a. pabaigoje:
Kaip musė ant ragų ari poeziją:
Tu jau stovi viena koja amžinybėje -
Kitus tris tu mojoji ore.
Iš kur ši musė atkeliavo pas mus? Neva iš Prancūzijos. Jei patikėsite Dmitrievo „Viso eilėraščių rinkinio“ komentarais, mūsų fabulistas tiesiog išvertė mažai žinomo prancūzų poeto Pierre'o Villiers (1648–1728) pasakėčią. Komentatoriai nenurodo pačios šios pasakėčios, o tik remiasi „M. N. nurodymu. Longinovas“, bibliografas XIX a. Tačiau Villiersas pasakėčių nerašė, o jo 1728 m. eilėraščių rinkinyje, kuriuo remiasi komentatoriai, nėra eilėraščių apie musę ir valią.
Arčiausiai Dmitrievo „Musės“ yra La Fontaine'o pasakos „Treneris ir musė“ (1671) pabaiga. Krylovo vertime (1808 m.) ši pasakėčia vadinama „Musė ir keliai“:
Bet, žinote, verksmas buvo stipriai įkeltas,
Kad arkliai nors savo sostą adresu ar,
Bet jie vos spėjo įkopti į kalną ant smėlio.
Jei čia atsitiko Mukha. Kaip galiu nepadėti?
Ji atsistojo: gerai, aš galiu zvimbti į plaučius;
Aplink vežimėlį šurmulys;
Tada vietinis zvimbia virš nosies,
Tada suvaržymas bus įkandęs kaktą,
Tada vietoj kučerio jis staiga atsisėda ant dėžės.<...>
Ir Musė zuja visiems, kad tik ji
Ji viskuo rūpinasi viena.
Tuo tarpu arkliai, 3 žingsnis Ažingsnis, po truputį
Išvažiavome į lygų kelią.
„Na, – sako Musė, – dabar ačiū Dievui!
Užimkite savo vietas ir sėkmės jums visiems;
Ir leisk man pailsėti:
Sparnai neša mane jėga“.
Originali prancūzų kalba: „Dabar pailsėkime; Aš taip sunkiai dirbau, kad ištraukčiau mūsų žmones iš netikėtumo.
„La Fontaine“ dėka posakis „skraidyklė“ („la mouche du coche“) tapo patarle Prancūzijoje – apie žmogų, kuris be jokios naudos šurmuliuojasi ir giriasi kitų pastangomis. Rusų kalboje vis dar randamas panašus posakis „skristi ant vežimėlio“. "Mes visi esame kaip musė ant vežimo: mes užsiimame oru ir savo nekaltumu laikome save didelių incidentų kaltininkais!" - rašė Karamzinas ("Kitokios mintys", išleista po mirties).
„Musė ant vežimėlio“ pasirodė Sumarokovo pasakoje „Įžūlioji musė“ (1769):
Ir musė trankosi ant vežimo,
Ir Loshaku, eik, šaukia,<...>
Negausi manęs ten net po savaitės,
Kur aš siekiu:
Tarsi tas arklys būtų apsirengęs musei,
Ir panaudotas jai.
Sumarokovo pasakėčia greitai buvo pamiršta, o posakis „skristi ant vežimėlio“ buvo pradėtas vartoti kaip frazės „la mouche du coche“, žinomos visiems, kurie kalba prancūziškai, vertimas. Todėl, pavyzdžiui, Michelsono „Rusiškoje mintyje ir kalboje“ „musė ant vežimo“ iliustruota citata iš pasakėčios „Musė ir keliai“, nors Krylove tai ne vežimas, o verksmas.
Taigi Dmitrievo „Mes arėme“ pasirodė ne be La Fontaine įtakos. Tačiau musių ant ariančio jaučio ragų La Fontaine'o pasakose nerasime; šis vaizdas grįžta į antikos fabulistus. Ezope jautis sako ant ragų sėdinčiam uodui: „Aš nepastebėjau, kaip tu atėjai, ir nepastebėsiu, kaip tu išskridai“ (pasaka „Uodas ir jautis“). Faidre musė, atsisėdusi ant mulo stulpo, jam šaukia: „Greitai eik, kitaip aš tau įsmeigsiu į pakaušį“ (fabula „Musė ir mulas“).
Apskritai Dmitrievo „Musė“ yra gana originali. Čia Dmitrijevas laimėjo konkursą su Krylovu. Tačiau jis nebuvo įtrauktas į mokyklų programas, o nuo XIX amžiaus pabaigos Krylovui dažniausiai buvo priskiriamas posakis „Mes arėme“. Ši klaida netgi pateko į 1-ąjį Didžiosios sovietinės enciklopedijos leidimą.
Ivanas Andrejevičius Krylovas, žinoma, yra puikus pasakų kūrėjas, tačiau kai kurių pasakų jis neparašė.
Konstantinas Dušenko
Posakis „Mes arėme! yra dviprasmiškas. Tiesioginė šio posakio reikšmė yra „arėme žemę, dirbome lauką“. Sąvoka „plūgas“ reiškia žemės purenimą naudojant mašiną ar kitą traukos jėgą, siekiant atlikti tolesnius žemės ūkio darbus.
Posakis „Mes arėme! taip pat naudojamas tais atvejais, kai žmonės atliko daug darbo, dirbo daug ir sąžiningai. Be to, darbo pobūdis nebūtinai turi būti žemdirbiškas, galima „arti“ biure, prie mašinos ar mokykloje. „Arėme“ - tai reiškia, kad užsiėmėme varginančiu darbu, dirbome „kol prakaitavome“.
Frazė „Mes arėme“ taip pat yra apie tuos, kurie prisiima nuopelnus už kitų žmonių darbo vaisius (pagal Ivano Dmitrijevo pasakėčią). Žmogus, esantis tam tikromis aplinkybėmis ir nusprendęs kabintis į kitų nuopelnus ar tiesiog pasisavinti kažkieno darbą, pareiškia: „Ir mes arėme“.
Perkeltine prasme lengva ranka imta kalbėti apie žmogų, kuris nori, neinvestuodamas savo darbo, pasisavinti sau pasiekimus, kurie su juo neturi nieko bendra.
Žodis „arti“ senovėje buvo, galima sakyti, kaimo „priklausymas“. Jis gana dažnai buvo naudojamas rusų patarlėse ir posakiuose. Pavyzdžiui, „arti žemę – tai nemojuoti rankomis“. Tačiau laikui bėgant šis žodis „persikėlė“ į miestą. Dažnai sakome: „Kad ką nors pasiektum, reikia sunkiai dirbti nuo pradžios iki pabaigos“.
Taip pat pasitaiko posakis „smulkiai plūgai“. Tiesiogine prasme jis vartojamas kalbant apie negiliai dirbamą žemę. Perkeltine prasme taip sakoma apie žmogų, kuris nepakankamai gerai atlieka savo darbą ir į tai nežiūri rimtai. Taip atsitinka, kai žmogus nesugeba iki galo suprasti tam tikro dalyko arba jam trūksta noro tai daryti, taip pat kai žmogaus charakteris yra toks, kad jis bet kuriame reikale „šoka į viršų“.
Posakis „Mes arėme“ yra populiarus tarp žmonių. Antonas Pavlovičius Čechovas ir Michailas Evgrafovičius Saltykovas-Ščedrinas tai įvertino ir panaudojo savo darbuose.
Sąvoka „polisemija“ rusų kalba reiškia daugialypiškumą, tai yra kelių žodžio reikšmių (išraiškos ar bet kurio kito) buvimą. Posakis „Mes arėme“ dėl istorinių priežasčių yra dviprasmiškas arba daugiavariantas.
„Mes arėme“ rusų šnekamojoje kalboje dažnai vartojamas viena ar kita prasme.
Naujienos ir pranešimai
18.01.2012
Žurnalo „Skaitome kartu“ 2011 m. 12 (gruodžio mėn.) publikuotas Konstantino Dušenko straipsnis „Arėme“ iš serijos „Įžymių citatų istorija“.
ArėmeKiekvienas iš mūsų turėjo išgirsti ir pasakyti: „Arėme...“. Tačiau iš kur kilo šie žodžiai, drąsiai gali atsakyti tik filologai ir net žinynų apie sparnuotus žodžius skaitytojai. Žinynuose rašoma, kad tai posakis iš Ivano Ivanovičiaus Dmitrijevo pasakėčios „Musė“ (1805). Pasaka trumpa, tik 11 eilučių:
Jautis su plūgu veržėsi į darbą;
Ir musė atsisėdo ant jo ragų,
Ir jie pakeliui sutiko Mukha.
– Iš kur tu, sese? – toks buvo klausimas.
Ir ji, pakėlusi nosį,
Atsakydamas jis jai sako:
„Kur? - arėme!
Iš pasakų amžinai
Netyčia pasieksite Bylą.
Ar kada nors girdėjote, ponai:
„Mes numušėme! Mes nusprendėme!
„Mes arėme“ iškart tapo patarle. Jau 1823 m. Bestuževas-Marlinskis rašė: „Niekada nesakysiu: mes arėme“ (esė „Kelionė į linksmybes“). Ilgą laiką posakis taip pat buvo „musė ant jaučio ragų“. Tai suvaidinta Khodasevičiaus epigramoje XX a. XX a. pabaigoje:
Kaip musė ant ragų ari poeziją:
Tu jau stovi viena koja amžinybėje -
Kitus tris tu mojoji ore.
Iš kur ši musė atkeliavo pas mus? Neva iš Prancūzijos. Jei patikėsite Dmitrievo „Viso eilėraščių rinkinio“ komentarais, mūsų fabulistas tiesiog išvertė mažai žinomo prancūzų poeto Pierre'o Villiers (1648–1728) pasakėčią. Komentatoriai nenurodo pačios šios pasakėčios, o tik remiasi „M. N. Longinovo“, XIX a. bibliografo, nurodymu. Tačiau Villiersas pasakėčių nerašė, o jo 1728 m. eilėraščių rinkinyje, kuriuo remiasi komentatoriai, nėra eilėraščių apie musę ir valią.
Arčiausiai Dmitrievo „Musės“ yra La Fontaine'o pasakos „Treneris ir musė“ (1671) pabaiga. Krylovo vertime (1808 m.) ši pasakėčia vadinama „Musė ir keliai“:
Bet, žinote, verksmas buvo stipriai įkeltas,
Kad arkliai, nors ir palietė jį,
Bet jie vos spėjo įkopti į kalną ant smėlio.
Jei čia atsitiko Mukha. Kaip galiu nepadėti?
Ji atsistojo: gerai, aš galiu zvimbti į plaučius;
Aplink vežimėlį šurmulys;
Tada vietinis zvimbia virš nosies,
Tada suvaržymas bus įkandęs kaktą,
Tada vietoj kučerio jis staiga atsisėda ant dėžės. (...)
Ir Musė zuja visiems, kad tik ji
Ji viskuo rūpinasi viena.
Tuo tarpu arkliai, žingsnis po žingsnio, po truputį
Išvažiavome į lygų kelią.
„Na, – sako Musė, – dabar ačiū Dievui!
Užimkite savo vietas ir sėkmės jums visiems;
Ir leisk man pailsėti:
Sparnai neša mane jėga“.
Originali prancūzų kalba: „Dabar pailsėkime; Aš taip sunkiai dirbau, kad ištraukčiau mūsų žmones iš netikėtumo.
La Fontaine dėka posakis „la mouche du coche“ („la mouche du coche“) tapo patarle Prancūzijoje - apie žmogų, kuris be jokios naudos šurmuliuojasi ir giriasi kitų pastangomis. Rusų kalboje vis dar randamas panašus posakis „skristi ant vežimėlio“. „Mes visi esame kaip musė ant vežimo: užsidegame orą ir, būdamas nekaltas, laikome save didelių incidentų kaltininkais!“ – rašė Karamzinas („Įvairios mintys“, išleista po mirties).
„Musė ant vežimėlio“ pasirodė Sumarokovo pasakoje „Įžūlioji musė“ (1769):
Ir musė trankosi ant vežimo,
Ir Loshaku, eik, šauki, (...)
Negausi manęs ten net po savaitės,
Kur aš siekiu:
Tarsi tas arklys būtų apsirengęs musei,
Ir panaudotas jai.
Sumarokovo pasakėčia greitai buvo pamiršta, o posakis „skristi ant vežimėlio“ pradėtas vartoti kaip frazės „la mouche du coche“, žinomos visiems, kalbantiems prancūziškai, vertimas. Todėl, pavyzdžiui, Michelsono „Rusiškoje mintyje ir kalboje“ „musė ant vežimo“ iliustruota citata iš pasakėčios „Musė ir keliai“, nors Krylove tai ne vežimas, o verksmas.
Taigi Dmitrievo „Mes arėme“ pasirodė ne be La Fontaine įtakos. Tačiau musių ant ariančio jaučio ragų La Fontaine'o pasakose nerasime; šis vaizdas grįžta į antikos fabulistus. Ezope jautis sako ant ragų sėdinčiam uodui: „Nepastebėjau, kaip tu atėjai, ir kaip tu išskrendi, nepastebėsiu“ (fabula „Uodas ir jautis“). musė, sėdinti ant mulo stulpo, jam šaukia: „Greičiau eik, kitaip aš tau įsmeigsiu į pakaušį“ (pasaka „Musė ir mulas“).
Apskritai Dmitrievo „Musė“ yra gana originali. Čia Dmitrijevas laimėjo konkursą su Krylovu. Tačiau jis nebuvo įtrauktas į mokyklų programas, o nuo XIX amžiaus pabaigos Krylovui dažniausiai buvo priskiriamas posakis „Mes arėme“. Ši klaida netgi pateko į 1-ąjį Didžiosios sovietinės enciklopedijos leidimą.
Ivanas Andrejevičius Krylovas, žinoma, yra puikus pasakų kūrėjas, tačiau kai kurių pasakų jis neparašė.
Konstantinas Dušenko.
