XVI SKYRIUS GRAIKIJA MIESTAI IR VALSTYBĖS VAKARŲ IR ŠIAURĖS JUODŲJŲJŲ JŪRŲ ROMOS IMPERIJOS EPOCHĖJE 29–27 m. Romėnai ėmėsi dar vieno bandymo sustiprinti savo įtaką Vakarų Juodosios jūros regione, pasiųsdami karinę ekspediciją prieš Besus ir kitus nepaklusnius trakiečius, nurodydami

Valdant paskutiniam Spartokidų dinastijos karaliui Perisadui V, skitų spaudimas europinei Bosforo sąsiaurio daliai buvo toks stiprus, kad, negalėdamas atsispirti skitams, Bosporos valdantis elitas, vadovaujamas Perisado, nusprendė kreiptis pagalbos į galingasis Pontiko karalius Mitridatas VI, pravarde Eupatorius (ty „kilnus“ arba „kilnus“). Jam priklausė žemės į pietus nuo Juodosios jūros. Mitridatas išsiuntė į Krymą karinę ekspediciją, vadovaujamą vado Diofanto, kuris ten sumušė skitus ir, atvykęs į Bosforą, pradėjo derybas su Perisadu V dėl valdžios perdavimo Mitridatui. Tačiau deryboms nebuvo lemta baigtis, nes 107 m.pr.Kr. NS. Bosfore kilo vergų sukilimas, vadovaujamas Savmako.

Sukilėliai nužudė Perisadą ir paskelbė karaliumi Savmaką, kuris net pradėjo kaldinti sidabrines monetas su Helios galvos atvaizdu ir savo vardu. Diofantas, kuriam pavyko pabėgti į Mitridatą, po šešių mėnesių grįžo į Bosforo sąsiaurį, vadovaujamas didelės sausumos kariuomenės ir lydimas laivyno. Jis žiauriai susidorojo su sukilėliais ir paskelbė Bosforo karaliumi Mitridatą Eupatorą – ambicingą vadą, kurio pagrindinė svajonė buvo pergalė prieš Romą. Nuo to laiko Bosporos karalystė daugelį metų tapo Ponto valstybės dalimi.
Mitridatas – Pontino karalystės galva – viena ryškiausių antikos figūrų. Per jo gyvenimą apie jį sklandė daugybė legendų. Būdamas vienuolikos metų berniukas, Mithridatesas po tėvo mirties gavo karališkąją diademą, tačiau bijodamas varžovų atsiųstų žudikų, septynerius metus slapstėsi, klajojo po šalį, o į sostą grįžo užgrūdintas gyvenimo sunkumuose. Legenda jam priskyrė daugybę skirtingų savybių, nutapė jį kaip milžiniško ūgio žmogų, kuris bėgo greičiau už elnią, tramdė laukinius žirgus, mokėjo vienu metu varyti šešiolika į vežimą pakinkintų žirgų ir šuoliuodavo į laukinius gyvūnus. Mitridatas buvo labai žiaurus ir įtarus, nuolat bijojo, kad nenunuodys, pratino savo organizmą prie įvairių nuodų. Jis buvo geras vadas ir politikas, sumaniai naudojo savo tikslams graikų miestų ir įvairių Rytų tautų nepasitenkinimą sparčiai augančia Romos valstybe.
Ekonominis Gorgipijos pakilimas, nubrėžtas II amžiaus antroje pusėje. pr. Kr e., tęsėsi Bosforo karalystės pavaldumo Pontiko Mitridatui laikotarpiu. I amžiaus pirmajame ketvirtyje. pr. Kr NS. Gorgipija, vienas iš pagrindinių Bosporos miestų (kartu su Panticapaeum ir Phanagoria), gavo teisę kaldinti monetas iš Mitridato. Žinomos Gorgipijos sidabrinės monetos – didrachmos su jauno Dioniso galva ir su miesto pavadinimu gebenės vainiko centre, drachmos su Artemidės galva ir bėgiojančiu elniu bei trioboliai su Dioniso ir tirso galva. Mažesniais kiekiais Gorgipijoje buvo nukaldinta varinių monetų: obolus su Mažosios Azijos dievo Menos galva ir stovinčiu Dionisu su pantera, tetrahakius su Apolono galva ir trikoju su tirsu, ir dar dviejų nedidelių nominalų varines monetas su žvaigždė ir trikojis, su sparnu ir trikoju. Tai, kad jis prilygo Panticapaeum ir Phanagoria, liudija apie išaugusią jos ekonominę gerovę ir didelį vaidmenį Bosforo sąsiaurio ekonominiame gyvenime.
Mitridatas bandė panaudoti materialinius Bosforo turtus kovai su Roma. Pasak Strabono, jis gavo duoklę iš Bosforo – 180 000 medų duonos ir 200 talentų sidabro, tai yra, 7200 tonų duonos ir 4094 kg sidabro. Karams su Roma Mithridatesas išleido milžiniškas pinigų sumas. Tačiau jo kova su Roma buvo nesėkminga. Per trečiąjį ir paskutinįjį karą, trukusį 10 metų ir pasibaigusį Mitridato pralaimėjimu, Bosforo valdovas buvo Mitridato sūnus Maharas.
Kritišku Mithridateso momentu Maharas išdavė savo tėvą ir perėjo į romėnų pusę. Grįžęs į Bosforą per Kaukazo pakrantę, Mithridatesas nužudė Maharą ir perėmė Bosforo valdžią. Mithridates sudarė sąjungas su daugelio Bosforo sąsiaurio kaimyninių barbarų genčių vadovais. Su kai kuriais netgi susidraugavo, su jais sužadėjo dukteris. Ruošdamasis naujam karui su Roma, Mithridates padidino prievartavimą iš gyventojų. Jis pradėjo verbuoti vergus į armiją, o tai sukėlė Bosporos miestų prekybinio ir vergus valdančio elito nepasitenkinimą.
Nepasitenkinimą didino mokesčių rinkėjai ir sunki prekybos miestų ekonominė padėtis dėl Romos laivyno vykdomos jūrų blokados. Visa tai paskatino Bosporos žmonių sukilimą. Pirmoji sukilo Fanagorija, po jos – kiti miestai. Mitridato armijoje prasidėjo fermentacija. Matydamas sunkią Mitridato padėtį, jo antrasis sūnus Farnacesas perėjo į romėnų pusę.
Mitridatas atsidūrė beviltiškoje padėtyje. Bėgdamas nuo maištaujančių kareivių, jis prisiglaudė Panticapaeum rūmuose. Šie rūmai dar nebuvo rasti, bet tikriausiai jie buvo ant akropolio - kalno viršūnėje, kuri vadinama Pontiko karaliaus - Mitridato atminimui.
Nenorėdamas patekti į priešų rankas, Mitridatas bandė apsinuodyti, tačiau nuodai nepadėjo, ir paskutinę akimirką jis maldavo vieno asmens sargybinio, kad jis įsmeigtų jį kardu. Tai buvo 63 metais prieš Kristų. NS.

Mitridato mirtis Bosforą pateko į romėnų rankas. Pasak Strabono, dabar romėnai pradėjo skirti Bosporos karalius. Pirmiausia jie paskyrė Mitridato sūnų Pharnacesą karaliumi, kuris perėjo į jų pusę, tačiau kilmingasis bosporietis Asandras priešinosi Pharnacesui. Remiamas vietinės Bosporos aristokratijos, jis pasiskelbė karaliumi ir nugalėjo Pharnacesą, kuris mirė nuo žaizdų 47 m. pr. Kr. NS.

Netrukus Asanderis vedė savo dukrą Dynamia, Mitridato anūkę. Naujasis valdovas atliko didelį darbą, kad sustiprintų Bosforą. Jis Kryme netgi pastatė grandiozinį pylimą su bokštais, kad apsaugotų nuo klajoklių. Po Asandro mirties 17 m., administracija atiteko Dinamijai, tačiau Roma prieš bosporiečių valią paskyrė Ponto karalių Polemoną Bosforo karaliumi. Tik 14 m. bosporiečiai nutraukė savo pasipriešinimą ir pripažino Polemoną karaliumi, kurio žmona tapo Dinamija. Padedama aspurgiečių genties, kuri, pasak Strabono, buvo meotai ir gyveno tarp Fanagorijos ir Gorgipijos, Dynamija atsikratė Polemono 8 m.pr.Kr. NS. ir pradėjo valdyti vienas. Ji buvo drąsi moteris, kurią palaikė Bosporos aristokratija, kuri nenorėjo paklusti Romos valstybei. Po jos mirties 3 g, n. NS. Karaliumi tapo Asandro sūnus Aspurgas.
Gorgipija, tapusi vienu svarbiausių Mitridato valstybės miestų, toliau klestėjo. Plėtėsi jos prekybiniai ryšiai, vystėsi amatai ir amatai, iškilo visuomeniniai pastatai. Viename iš akmens luitų, rastų Anapos viešbučio kieme, yra dviejų 15 m. po Kr. Aspurgo išleistų reskriptų tekstai. NS. Viename iš jų karalius dėkojo Gorgipijos gyventojams už tai, kad jie liko jam ištikimi tuo metu, kai jis išvyko deryboms su Romos imperatoriumi (matyt, kiti Bosporos miestai, pasinaudoję karaliaus nebuvimu). sukilo prieš jį). Antrajame reskripte Aspurgas pranešė, kad jis atleido gorgipius nuo dalies mokesčių ir muitų už žemės ūkio produktus: leido jiems nemokėti nustatyto mokesčio, kuris sudaro 1/11 vyno, kviečių ir, galbūt, miežių derliaus. , ir dalis sorų derliaus. Kadangi, norėdamas padėkoti gorgipams, karalius mažina mokesčius žemės ūkio produktams, galime manyti, kad žemės ūkis buvo pagrindinis gyventojų užsiėmimas. Tai liudija ir I amžiaus pradžios vyravimą. tarp įtakingų Gorgipijos piliečių ūkininkų ir apie didelį vaidmenį tarp jų stambių žemės ūkio dvarų, kuriuose buvo auginamos vynuogės ir grūdinės kultūros, savininkų.
Gorgipija, kaip ir visi kiti Bosporos miestai, I a. p. e. nebekaldino jos monetų. Bosforo sąsiauryje monetos dabar buvo leidžiamos tik su Bosforo karalių vardais ir monogramomis.
Per I ir II a. n. NS. miestas gerinamas. Tuo metu jos teritorijoje atsirado žuvies sūdymo pirtys ir vyninės.
Viena iš vyninių, atrasta Anapoje 1969 m., turėjo dvi trupinimo trinkeles, padengtas tankiu kalkakmenio, smėlio ir smulkintos keramikos sluoksniu. Ant jų su šunimis buvo spaudžiamos vynuogės, išspaustos sultys tiekiamos į du rezervuarus – stačiakampes duobes (cisternas), kurių sienelės ir dugnas taip pat buvo padengtos cementu. Vyno gamybos pėdsakai Gorgipijoje naujos ekonominės klestėjimo laikotarpiu prilygino kitiems Bosforo karalystės Azijos dalies miestams, pavyzdžiui, Kepami ir Phanagoria, kurių ekonomikoje vyndarystė vaidino svarbų vaidmenį.
Bosporo miestų graikai, taip pat aplinkinės gentys vartojo didelius kiekius sauso vyno. Tiesa, kai kurios veislės į Gorgipiją buvo atvežtos iš Viduržemio jūros ir Pietų Juodosios jūros regiono, tačiau to nepakako. Todėl ūkininkai jau seniai augina vynuoges netoli Bosporos miestų. Neatsitiktinai ant vieno iš Bosporos miestų Nympėjos monetų jau V a. pr. Kr NS. vaizdavo vynuogių kekę. Čia taip pat yra ankstyviausios Bosporos vyninės, datuojamos IV amžiuje. pr. Kr NS. Išspausdami vynuogių sultis bosporiečiai dažnai naudodavo specialius mechaninius presus. Sprendžiant iš vyninių, tai buvo praktikuojama ir Gorgipijoje.
Kartu su vyndaryste Gorgipijos gyventojai I a. pr. Kr NS. ir I amžiuje. n. NS. užsiima žvejyba. Pontinės žuvys buvo labai vertinamos graikų ir romėnų. Žuvies patiekalai, matyt, užėmė nemažą vietą ir įvairių šiaurinio Juodosios jūros regiono Graikijos miestų-valstybių gyventojų racione. Taigi Olbijoje ir Chersonesose buvo net specialūs žuvies turgūs. Žuvies padažai buvo labai populiarūs. Sūdyta žuvis buvo eksportuojama į Viduržemio jūrą. IV amžiaus graikų poetas pr. Kr NS. Archestratas parašė specialią esė „Pastabos apie Bosporo sūdytas žuvis“. Strabonas praneša apie didelį Kerčės sąsiauryje sugautą eršketą ir sūdytos žuvies eksportą iš Meotidos ežero (Azovo jūros). Polibijus rašė, kad iš Ponto šalių į Romą atgabenta sūdyta žuvis ten buvo laikoma prabangos preke. Jis pasakoja, kaip garsus politikas Catonas piktinosi tuo, kad kai kurie romėnai perka „už trisdešimt drachmų statinę Pontic sūdytos žuvies...“
Apie žuvininkystės plėtrą Gorgipijoje liudija 1960 metais ten rastų dviejų žuvies sūdymo maudynių, esančių pačioje jūros pakrantėje, liekanos.
Amatų plėtrą Gorgipijoje kartu lydėjo amatų suklestėjimas. I amžiuje. pr. Kr NS. o pirmaisiais mūsų eros amžiais Gorgipija išlaikė amatų ir prekybos centro svarbą. Jos puodžių, keroplastų ir kitų amatininkų gaminiai buvo plačiai išplatinti aplinkiniuose kaimuose ir eksportuojami į atokias Kubos regiono vietoves.
I amžiuje. n. NS. prasidėjo naujas ekonominis Bosforo karalystės pakilimas. Galbūt jis buvo susijęs su naujomis žemės ūkio organizavimo formomis. Gorgipijoje išlikę užrašai, liudijantys apie vergų paleidimą – šešios I ir II amžių manusijos. n. NS. Dažniausiai šie užrašai, išraižyti ant marmurinių plokščių, užfiksuoja vergų ir vergų paleidimo aktus, prisidengiant jų pasišventimu dievybei ar šventyklai.
Šis laisvės suteikimo vergams būdas buvo plačiai taikomas Graikijoje. Laisvių plitimas Bosforo sąsiauryje pirmaisiais mūsų eros amžiais byloja apie naujų reiškinių atsiradimą Bosforo visuomenės socialiniame gyvenime. Apie juos liudija ir žemės ūkio paskirties teritorijos išvaizdos pasikeitimas. Daug mažų, neįtvirtintų kaimų nyksta. Miesto apylinkėse paskutiniais amžiais prieš Kristų ir I a. n. NS. auga įtvirtintos žemės ūkio valdos.
Vieną iš šių dvarų 1964 m. aptiko Maskvos srities archeologinė ekspedicija. pedagoginis institutas pavadintas N.K.Krupskajos vardu prie Rassvet ūkio, 10 km į rytus nuo Anapos. Tai didelis mūrinis dviejų kambarių pastatas. Jis egzistuoja nuo II a. pr. Kr NS. iki I amžiaus n. NS. Masyvios iki 1,5 m storio akmeninės sienos privertė ją atrodyti kaip mažą įtvirtintą pilį. Šis pastatas tikriausiai buvo didelės žemės ūkio valdos centras. Jo savininkas buvo bosporietis, galbūt helenizuotas Sindas. Namuose buvo deivės, jaunuolių ir kitų terakotinės figūrėlės, panašios į tas, kurios buvo rastos gorgipiečių kapuose ir namuose. Kasinėjant valdą patalpose ir ūkiniame kieme buvo rasti geležiniai įrankiai: kapliai ir kastuvai, du plūgai, sodo peilis. Panašią įtvirtintą dvarą aptikau netoli Natuchaevskajos kaimo XIX amžiaus pabaigoje. garsus rusų archeologas V.I.Sizovas.

Graikai vaidino svarbų vaidmenį Ukrainos istorijoje, jie atsirado VII amžiuje prieš Kristų. e. šiaurinėje Juodosios jūros pakrantėje ir čia įkūrė senovės miestus-valstybes. Kaip organinė senovės civilizacijos dalis, jie formavosi ir vystėsi glaudžiai bendradarbiaudami su vietos Juodosios jūros gyventojais. Visą tūkstantmetį pastarieji jautė aukštosios antikinės kultūros įtaką, kuri pasireiškė jų socialinio, ekonominio ir kultūrinio vystymosi pagreitėjimu.

Šiaurės Juodosios jūros regiono senovės miestų-valstybių istorijoje yra du pagrindiniai laikotarpiai. Pirmasis apima laikotarpį nuo VI iki I amžiaus vidurio. Kr. ir jam būdingas gana savarankiškas gyvenimas, pagrįstas helenų tradicijomis ir taikiais santykiais su skitų gentimis. Antrasis patenka į I amžiaus vidurį. pr. Kr e. - IV amžiaus 70-ieji. n. e., kai miestai valstybės pamažu pateko į Romos interesų sferą ir, be to, patyrė nuolatinius destruktyvius gotų ir hunų išpuolius.

Senovės kolonizacijos procese Šiaurės Juodosios jūros regione susidarė keturios pagrindinės ląstelės.

Pirmasis yra Dnepro-Bugsky ir Berezansky estuarijų pakrantė. VI amžiaus pirmoje pusėje. Kr., dešiniajame Bugo žiočių krante, netoli nuo vietos, kur ji įteka į Dniepro žiotis, imigrantai iš Mileto pastatė Olbiją – vėliau vieną iš trijų didžiausių senovės Graikijos miestų šiaurinėje Juodosios jūros pakrantėje, patogiai. geografinė padėtis prisidėjo prie glaudžių prekybinių ryšių su miško stepių ūkininkais ir stepių klajokliais užmezgimo.

Antrasis Pietų Ukrainos senovės civilizacijos centras susiformavo Dniestro žiočių srityje, kur yra Nikonijos ir Tipos miestai.

Trečiasis centras buvo suformuotas pietvakarių Kryme. Pagrindinis miestas čia yra Tauric Chersonesos.

Ketvirtasis senovės kultūros centras šiauriniame Juodosios jūros regione iškilo Kerčės ir Tamano pusiasalyje. Čia buvo pastatyti Panticapaeum miestai. Feodosija, Fanagorija.

Ryžiai. 1.5

Graikijos miestai-valstybės Juodosios jūros regione buvo vadinamos politika. Be Bosforo sąsiaurio, tai buvo vergams priklausančios demokratinės ar aristokratinės respublikos su atitinkamu valdymu. Miesto politikos sudėtis apėmė ir kaimo rajonus – chorą.

Pagrindinis centras, iš kurio graikai atkeliavo į šiuolaikinės Ukrainos pietus, buvo Miletas – miestas vakarinėje Mažosios Azijos dalyje. Perkėlimo priežastys yra kelios. Pagrindiniai iš jų – perpildytas Hellas, trūksta laisvos žemės žemės ūkiui, kitos amatų prekių rinkos.

Senovės miestai buvo planuojami ir statomi pagal žemyninės Graikijos standartus ir normas. Šiaurės Juodosios jūros regione buvo naudojamos šios planavimo sistemos: tiesioji, mišri (tiesioji ir radialinė). Miestas buvo padalintas į kvartalus, kuriuose buvo nuo vieno iki keturių namų. Be gyvenamųjų ir ūkinių pastatų miestuose buvo teatrų, gimnazijų, šventyklų, šventovių, administraciniai pastatai... Jie buvo sukurti naudojant užsakymo stilius. Labiausiai paplitę buvo: dorėniški, joniški, korintiški. Statyboje naudotas akmuo, stogas dengtas čerpėmis. Miestą gynė siena. Kai kurie Juodosios jūros regiono miestai turėjo papildomus įtvirtinimus – akropolį. Miesto centras buvo agora – pagrindinė miesto aikštė. Ten buvo temenos – religiniai pastatai.

Už miesto sienų buvo nekropolis – mirusiųjų laidojimo vieta. Palaipsniui jungiasi Graikijos miestai – kolonijos. Taigi 480 m.pr.Kr. iškilo Bosporos karalystė, kuri sujungė daugiau nei 20 Graikijos miestų, egzistavusių Kerčės pusiasalio ir Tamano teritorijoje. Karalystės sostinė buvo Panticapaeum (šiuolaikinis Kerčės miestas). Nuo IV amžiaus prieš Kristų. Bosforo karalystė apėmė atskiras Azovo srities, Šiaurės Kaukazo ir Kubos srities gentis.

Ryžiai. 1.6

Pagrindinės šiaurinės Juodosios jūros regiono graikų profesijos buvo žemdirbystė, galvijų auginimas, vynuogininkystė ir žvejyba. Aukšto lygio buvo rankdarbiai: metalo apdirbimas, keramika, audimas.

Žemės ūkis ir galvijų auginimas užėmė svarbią vietą Olbijos, Chersoneso ir kitų miestų ekonominiame gyvenime. Pavyzdžiui, Olbija turėjo savo žemės ūkio teritoriją – chorą, kur jos gyventojai galėjo auginti duoną ir daržoves, ganyti galvijus. Olbiją supančių gyvenviečių gyventojai taip pat vertėsi žemės ūkiu ir galvijų auginimu. Pajūrio zonose žvejyba buvo labai išvystyta. Chersonesas nuo pat pradžių vystėsi kaip žemės ūkio gamybos centras. Miesto gyventojams priklausė nemažas žemės ūkio paskirties plotas. Vakarinė Krymo pakrantė, kurią chersonesai vadino „lyguma“, buvo Chersoneso klėtis, aprūpinęs miestą grūdais. Teritorija, esanti kraštutiniuose Krymo pietvakariuose, dabar vadinama Heraklio pusiasaliu, buvo padalyta į daugybę 25–30 hektarų plotų. Claire buvo žemės sklypas su įtvirtinta valda, kurią paprastai sudarė namas, įvairūs ūkiniai pastatai ir vandens rezervuaras. Taip pat buvo sodai, ganyklos ir laukai.

Didelį vaidmenį vaidino rankdarbių gamyba. Taigi Olbiečių meistrai sulaukė didelio pasisekimo gamindami iš bronzos ar vario išlietus metalo gaminius, veidrodžius, papuošalus, figūrėles, kurios dažnai buvo atliekamos „skitų gyvūnų stiliumi“. Olbija plėtojo keramikos, papuošalų, medžio apdirbimo, audimo ir kitus amatus. Chersonesose veikė metalurgijos, juvelyrikos, tekstilės įmonės. Buvo gaminama įvairi keramika. Chersono rankdarbiai buvo parduodami ne tik pačiame mieste, bet ir už jo ribų – Krymo skitų gyvenvietėse.

Prekyba buvo plačiai išvystyta. Grūdai, galvijai, odos, kailiai, sūdyta žuvis, druska į miestus atkeliavo iš choro ir visos Skitijos, o iš ten buvo eksportuojami į Graikiją. Iš Graikijos į Juodosios jūros regioną atkeliavo metalas ir papuošalai, ginklai, audiniai, marmuras, stalo reikmenys, prieskoniai, alyvuogių aliejus, prabangos prekės ir menas, vynas. Vergai buvo įprasta prekė. Tačiau duona buvo pagrindinė prekybos prekė.

Susisiekę su graikais per prekybą, vietos gyventojai susipažino su senovės kultūra, graikų visuomenės pasiekimais. Iš tiesų, Graikijos kolonijiniuose miestuose, kaip ir pačioje Graikijoje, taip pat plito raštas, vystėsi mokslai: istorija, filosofija, literatūra.

Ryas. 1.7

ra, medicina. Teatrai, šventyklos buvo dekoruoti skulptūromis, freskomis, mozaikomis.

I amžiuje prieš Kristų. miestai valstybės tampa priklausomos nuo Romos imperijos, o miestai tebeveikia. Skirtingai nuo graikų kolonistų, kurie, įsitvirtinę šiauriniame Juodosios jūros regione, tapo vienu iš pagrindinių regiono socialinio-ekonominio vystymosi veiksnių, romėnai elgėsi kaip užkariautojai. Jie neturėjo jokios paramos vietos gyventojų... Romėnų okupacija Juodosios jūros regione ir daugumos miestų įtraukimas į Romos imperiją padėties iš esmės pakeisti negalėjo, nes romėnai šiuos miestus vertino tik kaip maisto ir vergų šaltinį, kaip prekybos ir diplomatinių santykių su Rusijos imperija perdavimo taškus. „barbarų pasaulis“.

III amžiuje. AD miestų kolonijos Šiaurės Juodosios jūros regiono teritorijoje įžengia į bendro ekonominio ir socialinio politinio sutrikimo laikotarpį, kuris truko daugiau nei šimtą metų iki galutinės jų mirties. Didžiausią smūgį miestai patyrė iš gotų ir hunų genčių. IV amžiuje Olbija nustoja egzistuoti kaip miestas-valstybė. Buvo atgaivinti tik Chersonesos ir Panticapaeum, kurie tapo Bizantijos imperijos dalimi. Korsuno miestu vadinamą Chersonesą XV amžiaus viduryje sunaikino Aukso ordos užkariautojai. Toks pat likimas ištiko Panticapaeum ir Theodosia.

Juodosios jūros pakrantėje, kurią graikai vadino Pontu Euxinus, helenų miestai-valstybės egzistavo kartu su daugybe vietinių skitų, trakų, getų, kolkų, sindų, meotų, dandarių, achėjų, geniokų, zygų genčių. Moschai, Mossinoikai, Kapadokiečiai, Paphlagonians, Mariandinai, Vitinai ir kt.

Kai kurios iš jų jau turėjo valstybes ankstyvoje vystymosi stadijoje: Trakija, Getika, Kolchidė, keltų karalystė Tila, Kaukazo Albanija, Skitija, Sarmatija, kur vėlyvojo helenizmo ir ankstyvosios romėnų laikais iškilo sirakai ir aorsai (teritorija pastarųjų netgi buvo vadinama Didžiąja Aorsija), o daugiau mažų genčių turėjo savo karalius, panašesnius į genčių vadovus. Dauguma šių genčių sąjungų ir anksti valstybiniai subjektai buvo pastatyta užkariaujant kaimynines žemes.

skitai ir sarmatai. Skitų gentys Juodosios jūros regione atsirado VII amžiaus antroje pusėje. pr. Kr. Pirmasis politinis Skitijos sustiprėjimas įvyko po karaliaus Darijaus I vadovaujamos persų kariuomenės pralaimėjimo 518 m. pr. Kr., kai dėl skitų pergalės prieš persus kai kurie įtakingi skitų klanai ir genčių lyderiai pradėjo plėsti savo veiklą. valdyti kitus gentainius ir net grasinti Graikijos miestams. Tai buvo ypač pastebima šiaurės vakarų Juodosios jūros regione, kur buvo galingiausių skitų karalių domenas, kuris vėliau virto pagrindinė arena karinė ir politinė skitų ekspansija. Jei VII-VI a. pr. Kr. Skitai įsiveržė į Vakarų Aziją per Kaukazą ir rytinį Juodosios jūros regioną, tada susiformavę 480 m. pr. Kr. Bosforo valstybės Kerčės sąsiaurio pakrantėse ir savromatų – naujos iraniškai kalbančių klajoklių grupės iš Pietų Uralo ir Kaspijos jūros – išsiveržimas skitams į Kaukazą darėsi vis sunkesnis. Tai tapo ypač akivaizdu, kai Bosporos tironai užvaldė Sindiką ir įtraukė ją į savo valstybę.

Antrasis politinis Skitijos suklestėjimas siejamas su bandymu suvienyti išsibarsčiusias gentis ir jų lyderius pirmoje pusėje – IV amžiaus viduryje. pr. Kr. Tai buvo laikas, kai ten buvo sustiprinta karaliaus Atey valdžia, kuri apėmė ir Šiaurės Trakų gentis. Po to, kai jam buvo padaryta 339 m. Makedonijos karaliui Pilypui II dėl rimto Skitijos, kaip politinės visumos, pralaimėjimo ji suskilo į atskiras genčių sąjungas, kurioms vadovavo lyderiai, kuriuos graikai tradiciškai vadino carais. Stengdamasis įtvirtinti sėkmę ir galutinai pavergti skitus, makedonus, Aleksandro Makedoniečio valdytojo Antipaterio įsakymu, organizuotu 331 m.pr.Kr. karinė ekspedicija prieš getus ir skitus, vadovaujama patyrusio vado Zopiriono. Su 30 tūkstančių kariuomene jis pasiekė Žemutinio Bugo regioną, kur po Graikijos miesto Olbijos sienomis buvo nugalėtas jungtinėmis miestiečių ir skitų jėgomis (graikų tradicija juos vadino „borisfenitais“ po m. Dniepro upės pavadinimas – senovės Borisfenas). Traukdamasi per bevandenes Dniestro srities stepes, Zopiriono armiją galutinai nugalėjo getai ir skitai.

Tokio galingo priešo pralaimėjimas vėl sustiprino skitų gentis, kurios 328 m. surengė karinę kampaniją prieš Bosforo karalystę. Tačiau Bosporos karalius Perisadas I didelių pastangų kaina sugebėjo atremti šį puolimą. Nepaisant pralaimėjimo, skitų klajoklių aristokratija – vadinamųjų Herodoto „karališkųjų skitų“ palikuonys – vis dar dominavo Skitijoje, paimdama duoklę iš sėslių Žemutinio Dniepro, Žemutinio Bugo ir Žemutinio Dniestro regionų ūkininkų. Tačiau IV-III amžių sandūroje, bet daugiausia nuo III amžiaus pirmojo ketvirčio. Kr., atskiros sarmatų gentys, tarp kurių išsiskyrė karingi roksoliečiai, vis dažniau ėmė kirsti Doną ir veržtis į skitų stepes, trikdydamos skitų genčių elitą.

Jau nuo IV a. Kr., bet daugiausia III-II a. Kr., dalis sarmatų genčių, kurios apskritai liko klajokliais, pamažu persikėlė į žemdirbystei patogiausias vietas – Žemutinio Dono ir Kubos regionus, kur susimaišė su meotais. Tai buvo iš pradžių žemdirbių gentys, gyvenusios Azovo srityje. Perėjimas prie nusistovėjusio gyvenimo vyko tarp sarmatų tose vietovėse, kur nuo VI a. pr. Kr. aktyviai vystėsi žemės ūkis, buvo auginami javai. Tuo pat metu klajoklių galvijų auginimo ir intakų tradicijas išsaugojusi sarmatų bajorija gavo naudos sau, rinkdama duoklę iš sėslių genčių atstovų, taip pat iš užkariautų genčių ir turtingų Graikijos miestų Olbijos, Tyros ir Bosporos karalystės. Kaip rodo šaltiniai, pavyzdžiui, dekretas apie 200 m.pr.Kr kilmingojo Olbijos piliečio Protogeno garbei, graikų geografo Strabono (I a. pr. Kr.) informacija ir Chersoneso dekretu Diofanto, Mitridato Eupatoro vado (II a. pr. Kr. pab.) garbei, buvo nusvertos Graikijos valstybės. šia duokle, kuri pakirto jų gerovę, o Bosforo sąsiauryje ir valdančiosios dinastijos pamatus.

Perėjimas nuo klajokliško gyvenimo būdo prie nusistovėjusio gyvenimo būdo, turtinga duoklė, prabangios graikų išpirkos dovanos, o vėliau romėnų diplomatinės dovanos genčių elito atstovams, dalyvavimas kitų žmonių karuose, siekiant gauti karo grobį ir paimti naują žemės – visa tai lėmė ryškų socialinį ir turtinį susisluoksniavimą, bajorų praturtėjimą ir genčių vadų pavertimą vieninteliais valdovais, kuriuos graikai ir romėnai vis dar vadino karaliais. Krymo skitai II a. pr. Kr. karaliai Argotas, Skiluras, Palakas buvo pakelti į vadovaujančias pareigas politikoje, o tarp sarmatų I a. pr. Kr. - I amžiuje. REKLAMA Kubos karaliai Siraks Abeak ir Zorsin ir Aores karaliai Trans-Kuban ir Šiaurės Kaspijos Spadinas ir Eunonas. Tarp sarmatų, kurie neturėjo stiprios valstybės, genčių vadų galios stiprėjimas nepadėjo įveikti susiskaldymo ir nepanaikino būtinybės keisti jų buveines. To priežastis buvo ta, kad Šiaurės Juodosios jūros regiono stepėse tęsėsi tarpgentinė kova, o bajorai nuolat siekė užgrobti gamybą ir naujas žemes, ir ne siekdami plėtoti žemės ūkio gamybą, o paversti jas ganyklomis. Tuo pačiu metu genčių elito praturtėjimo šaltinis buvo duoklės rinkimas iš sėslių stepių regionų ir Graikijos miestų agrarinės periferijos gyventojų. Tai buvo viena iš priežasčių

Šiaurės Juodosios jūros regionas II a. pr. Kr. - II amžius. REKLAMA

1 - genčių migracijos kryptys; 2 - Romos imperijos teritorija II amžiuje. REKLAMA; 3 - Bosforo karalystės teritorija

sarmatų judėjimas iš Dono srities ir Šiaurės Kaukazo į Dniestrą ir Dunojų, kur II a. pr. Kr. atsirado sarmatai – „karališki“, jazygai ir urgai, o vėliau – epochų sandūroje ir I a. REKLAMA - Aorų gentys. Pastarieji pirmoje pusėje – I amžiaus viduryje. REKLAMA Dniestro ir Dniepro tarpupyje jie suformavo savo karalystę, kuriai vadovavo Farzoi, Inismey ir tam tikras Umabijus, kurį romėnai ir graikai vadino vienu iš Didžiosios Aorsijos karalių. Glaudų Aorse genties elito ryšį su Olbija patvirtina karalių Farzoi ir Inismey kaldintos auksinės monetos, taip pat daugybė olviopolitų ir romėnų ambasadų „Didžiosios Aorsijos karaliams“. I amžiaus antroje pusėje. REKLAMA į šį regioną iš rytų atsikėlė karingų alanų gentys, kurias taip pat valdė genčių vadai – „alanų karaliai“, kaip juos vadino bosporiečiai ir romėnai.

KSh in. pr. Kr. spaudžiant sarmatų gentims iš rytų ir keltų gentims iš vakarų, dauguma skitų genčių persikėlė į Dobrudžą, kur nuo karaliaus Atey laikų skitai išnaudojo sėslias vietines getų gentis. Skitų valstybė Dobrudžoje, kurią graikai vadino „mažąja skitija“, egzistavo maždaug nuo III amžiaus vidurio – antrosios pusės iki II amžiaus pabaigos ar I amžiaus pradžios. pr. Kr. Ši ankstyvoji klasė, turinti stiprių genčių santykių likučių, valstybė buvo pastatyta remiantis tradiciniais Irano klajokliams santykiais tarp sėslių žemdirbių gyventojų ir skitų aristokratijos – intakas, palankus bajorams ir Graikijos miestų ekonominiam potencialui gauti. pajamos tos pačios duoklės pavidalu, bet su savo agrariniais rajonais. Skitų karaliai Dobrudžoje – Remaksas, Fradmonas, Tanusa, Kanitas, Sariakas, Akrosakas, Haraspa, Elijus, kuriuos žinome pagal jų vardus iš Istrijos, Tomo, Odesos užrašų ir iš jų nukaldintų monetų, palaikė gerus santykius su graikais. Vakarų Ponto politika, užmezgė ryšius su helenistiniais Rytų Viduržemio jūros karaliais ir į tarnybą įdarbino graikų strategus ir samdinius. Tačiau tokia politika lėmė tik paviršutinišką vėlyvųjų skitų visuomenės helenizaciją, nepažeidžiant jos socialinio ir ekonominio pagrindo – žemės nuosavybės, priklausiusios getų bendruomenėms. Vėlyvųjų skitų karalystė Dobrudžoje nebuvo helenistinė visa šios sąvokos prasme: vienas iš skiriamųjų helenizmo bruožų buvo miestų, kaip amatų ir prekybos centrų, įkūrimas, o poliso pilietinė bendruomenė gavo dalį žemės nuosavybės, likusios m. aukščiausiojo savininko-karaliaus rankos. Dunojaus skitai nenustatė jokios politikos, apsiribojo duoklių rinkimu iš Graikijos miestų ir jų rajonų. Graikijos Vakarų Juodosios jūros regiono miestai-valstybės, atsiradusios graikų kolonizacijos metu, formaliai išliko nepriklausomos nuo skitų valdovų.

Spaudžiant getų gentims, sustiprėjusioms į pietus nuo Dunojaus, taip pat dažniems sarmatų, bastarų ir britolagų (keltų iš Vidurio Europos) įsiveržimams, skitų karalystė Dobrudžoje žlugo. Dėl to skitai ir dalis getų (trakų) genčių persikėlė į Pietų Bugo ir Pietų Dniepro tarpsnį. Šiuolaikiniai Žemutinio Dniepro gyvenviečių, anksčiau buvusių tolimo Olbijos kaimo rajono, tyrimai rodo, kad dauguma jų atgyja II-I amžių sandūroje. pr. Kr. Čia, II-I a. žemės ūkio gyvenvietėse. pr. Kr. archeologai atrado Getos keramiką. Tai rodo, kad tarp šių gyvenviečių buvo skitai, bastarai, getai, t.y. etninis substratas, atkeliavęs iš Vakarų Juodosios jūros regiono.

Kitas vėlyvosios skitų kultūros anklavas susiformavo Tavrikoje, kur skitai taip pat įkūrė savo karalystę. Prieš tai įvyko niokojantys sarmatų, akivaizdžiai roksoliečių, antskrydžiai tarp Dono ir Dniepro upių, kai, kaip sako senovės tradicija, buvo nugalėta ir sunaikinta nemaža skitijos gyventojų dalis. Pagrindinis sarmatų klajoklių smūgis buvo nukreiptas į vakarus, tačiau jų periodiniai žygiai palietė ir Krymo stepes. Jau III amžiaus pirmoje pusėje. pr. Kr. atskiri sarmatų būriai pasiekė Tauric Chersonesos, Graikijos miesto Pietvakarių Tauricoje, valdas. III pusėje – II amžiaus pradžioje. pr. Kr. sarmatai veikė kaip chersonesiečių, kurių žemes užpuolė kaimyniniai skitai, sąjungininkai. Chersoneso ir sarmatų sąjunga, vadovaujama karaliaus Gatalo, kurią jie sudarė prieš skitus, net sulaukė tarptautinės šlovės. Šios dvi Juodosios jūros valstybės 179 m.pr.Kr. buvo tarp dalyvių taikos sutartyje, ženklinusios karo Mažojoje Azijoje tarp Ponto karalystės karaliaus Farnako I ir kaimyninių karalysčių koalicijos pabaigą. Dalyvaudamas šioje taikos sutartyje, Chersonesas siekė ne tik sutvirtinti sąjungą su sarmatais, kad apsisaugotų nuo galimų jų invazijų, bet ir labiau ketino ją panaudoti, kad pritrauktų Pontų karalystę ir net romėnus į sąjungininkus. . Tai pavyko, ir tais pačiais 179 m.pr.Kr. Chersonesas iš Taurido sudarė aljanso ir savitarpio pagalbos sutartį su Pharnacs I, pagal kurią „kaimynų barbarų“ užpuolimo prieš jo chorą atveju Ponto karalius įsipareigojo suteikti pagalbą Chersonesams. Sutartis buvo nukreipta ir prieš sarmatus, ir prieš Tauricos skitus.

Pirmųjų sarmatų laidojimų atsiradimas II-I a. pr. Kr. Sivašo srityje ir į šiaurę nuo Perekopo rodo, kad sarmatai dar nėra įsitvirtinę Vidurio Tauricoje. Jų pažangą į Krymą sutrukdė formavimasis II a. pr. Kr. ir sparčiai auganti vėlyvųjų skitų karalystė, kurios sostinė Neapolis (šiuolaikinio. Simferopolis pakraštyje). Todėl iki šios valstybės žlugimo II amžiaus pabaigoje. pr. Kr. sarmatai apsiribojo tik pavieniais žygiais Tauridų žemėse. Tai gerai iliustruoja archeologiniai kasinėjimai skitų Neapolyje. GERAI. 130 m. pr. Kr., po sunaikinimo, kilusio II amžiaus pradžioje. pr. Kr. o jo akropolyje esantis įtvirtintų pastatų kompleksas išsiplėtė šio amžiaus viduryje, kas, matyt, įvyko dar vieno (galbūt sarmatų) antskrydžio pasėkoje, Neapolis virto rūmais ir kulto centru – velionių skitų karalių Argoto ir Skiluro rezidencija. , kilęs iš tos pačios karališkosios šeimos. Vėlyvosios skitų valstybės ir jos sostinės klestėjimas nukrito į II amžiaus antrąją pusę. pr. Kr. GERAI. 114-107 pr. Kr. juos užkariavo Ponto karalystės valdovas Mithridates Eupator.

Palyginti vėlyvas skitų valstybės atsiradimas Tavrikoje sutapo su vėlyvosios skitų karalystės Dobrudžoje sustiprėjimu, gyvenusių skitų gyvenviečių nebuvimu Žemutiniame Dniepro regione, kaimo vietovės pertvarkymu Europos Bosfore, kai centriniuose regionuose. Kerčės pusiasalyje nuo III amžiaus pirmosios pusės. pr. Kr. nustojo egzistuoti skitams sėsliems ūkininkams priklausę neįtvirtinti žemės ūkio kaimai-komai, o amžiaus pabaigoje ėmė kurtis didelės įtvirtintos gyvenvietės ir dvarai. Mokslininkai mano, kad viena iš pagrindinių šių pokyčių priežasčių yra sarmatų sustiprėjimas Šiaurės Juodosios jūros regione ir naujų genčių – satarų – atsiradimas. Dėl to dalis skitų iš Bosforo sąsiaurio galėjo persikelti į Centrinį Krymą, o kita sėslių Žemutinio Dniepro žemės ūkio gyventojų grupė, įskaitant skitus, galėtų persikelti į Dobrudžą ir iš dalies į Tauricą.

Moksle vis dar kyla ginčų, kada sarmatų gentys atėjo į šiaurinės Juodosios jūros regiono stepes ir išvijo skitus iš ten. Apie šiuos įvykius tolimame senovės pasaulio pakraštyje buvo išsaugotas spalvingas Diodoro aprašymas: „Šie pastarieji (ty sarmatai), sustiprėję po daugelio metų, nusiaubė nemažą skitijos dalį, o apklausos, naikinančios nugalėtuosius, pasisuko labiausiai. iš šalies į dykumą“. Ilgą laiką šie įrodymai buvo priskiriami įvykiams, tariamai nutikusiems arčiau IV amžiaus pabaigos – III amžiaus pradžios. pr. Kr. Šiuo metu jie įtikinamai siejami su padėtimi šiauriniame Juodosios jūros regione II a. Kr., o kai kurie netgi priskiria juos ikihelenizmo erai. Faktas yra tas, kad archeologiniai įrodymai datuoja sarmatų laidojimo vietų pasiskirstymą šiaurinėse Juodosios jūros stepėse ne anksčiau kaip II amžiuje. pr. Kr. Tačiau tai visiškai neprieštarauja faktui, kad pirmosios sarmatų genčių invazijos į Skitiją prasidėjo jau III amžiaus pirmoje pusėje. pr. Kr. Šios invazijos palaipsniui lėmė III – II amžiaus pradžios skitų paminklų išnykimą. pr. Kr. Jie taip pat pablogino padėtį Žemutiniame Dono regione, kur Elizavetovskio gyvenvietėje nustojo egzistuoti graikų-barbarų prekybos centras. Sarmatų pasirodymas paveikė padėtį šiaurės vakarų Krymo regionuose, priklausančiuose Chersonesui ir Olbijos chorui. Galutinis sarmatų įsikūrimas Juodosios jūros šiaurinėse stepėse buvo baigtas iki II amžiaus vidurio. Kr., ką patvirtina archeologija. Todėl naujų etnopolitinių asociacijų formavimosi procesai Šiaurės Juodosios jūros regione galėtų užtrukti apie 50-100 metų.

Tarp Tauricoje atsiradusių naujų gyventojų buvo ir silpnai helenizuotų sėslių ūkininkų, buvusių Graikijos valstybių Olbijos ir Bosforo salų choro gyventojų. Jie susimaišė su Taurų sėslių priekalnių gyventojų, priklausiusių IV – III amžiaus pradžios Kizyl-Koba kultūros gyvenvietėms, atstovais. Kr., įskaitant tuos, kurie randami Neapolio apylinkėse. Kartu su sarmatų nuniokota Skitija, tokios migracijos ir atvykėlių prisitaikymas prie naujų gyvenimo sąlygų pareikalavo šiek tiek laiko, o tai paaiškina gana vėlyvą Krymo skitijos iškilimą.

Taurų skitų karaliai Argotas ir Skiluras vykdė aktyvią veiklą užsienio politika ir išplėtė valdžią iki Olbijos, Žemutinio Dniepro ir Bugo regiono. Labai fragmentuotame ir aiškiai laidojamame graikiškame užraše, rastame prie garnių karaliaus Argoto Skitų Neapolyje, rašoma, kad šis valdovas „dėl helenų meilės ir draugiškumo išėjo daug jėgų ginti [tėvynės, minias] trakiečių ir meotų ... ir išsibarstę ... “. Remiantis šiuo užrašu, aiškėja, kodėl II a. pr. Kr. Skilur nukaldino savo

monetų Olbijoje. Skitų bajorai buvo suinteresuoti gerais santykiais su graikais, kad gautų pajamų iš prekybinės veiklos ir panaudotų Olbiečių choro išteklius. Olviopolitams, savo ruožtu, taip pat buvo naudinga draugystė su Krymo skitais, nes tai atleido juos nuo poreikio mokėti duoklę Sarmatijos karaliams, o tai Olbijai dar visai neseniai tekdavo reguliariai daryti Protogeno ir Krymo karaliaus laikais. karališkieji sarmatai (= Sayyev) Saitafarn. Skitų protektoratas atvėrė jiems galimybę pasipelnyti iš prekybos grūdais iš žemės ūkio valdų, nuo šiol kontroliuojamų skitų karalių, taip pat ir šiaurės vakarų Kryme. Olbija pripažino skitų karalių protektoratą po to, kai Skiluro pirmtakas, karalius Argotas, pagal jo laidojimo užrašą, nugalėjo „trakiečius“, tai yra, Getas, atvykęs į Žemutinį Dnieprą iš Dobrudžos Mažosios Skitijos, spaudžiamas keltų genčių. Nuo to laiko Žemutinio Dniepro gyvenviečių grandinė tapo pagrindiniu skitų ir olbiečių bajorų žemės ūkio išteklių gamintoju. Kai kurie kilmingi Olviopolitai stojo į skitų karalių tarnybą, padėjo jiems kovoti su satarchais, ką liudija Poseidėjaus sūnaus Poseidėjaus veikla, palikusi nemažai dedikacinių užrašų graikų dievams skitų Neapolyje. Helenų architektai Neapolyje pastatė ne tik rūmus ir kulto kompleksą, kaip liudija graikiški grafičiai ant rūmų sienų, bet ir pastatė galingas gynybines sienas pagal klasikinio helenistinio įtvirtinimo modelį ir kanonus.

Pergalės prieš „Meotus“ paminėjimas Argoto užraše liudija apie aktyvų tauridų skitų atkirtį prieš sarmatų gentis, kilusias iš Kubos regiono, kur III a. siraksai ir iš dalies žemutinės arorės. pr. Kr. susimaišė su meotiečių populiacija, todėl skitai galėjo juos vadinti bendru etniniu terminu „Meots“. Susipriešinimas su agresyviais sarmatais, kurie reikalavo duoklės iš Bosporos karalių, stūmė Krymo skitiją ir Bosporos valstybę į vienas kito glėbį: iš pradžių tai buvo išreikšta dinastinių santuokų sudarymu: tarp Argoto ir Bosporos karalienės Kamasarijos, o vėliau. tarp Skiluro dukters princesės Senamotės Heraklidės, Spartokidų dinastijos atstovės. Tuomet Bosporos sostinėje Panticapaeum apsigyveno kilmingų skitų grupė, tarp jų ir tam tikras skitų karalių giminaitis Savmakas, kuris netgi turėjo teisę pretenduoti į Bosporos sostą. Ši politika netrukus leido sudaryti karinį-gynybinį sąjungą tarp Bosforo ir Krymo skitijos, nukreiptos prieš sarmatus. Pačioje Krymo skitijoje dėl nuolatinės sarmatų invazijos grėsmės reikėjo statyti naujus įtvirtinimus, kurių pavadinimai išlikę šaltiniuose – Palakiy, Napit, Khabei. Jie, ypač karališkoji tvirtovė Palakiy, pavadinta Skiluro, karaliaus Palako ir Napito sūnaus įpėdinio ar bendravaldžio vardu, pavadintą skitų genties melodijomis, kaip ir Neapolis, taip pat galėjo būti rūmų ir kulto kompleksai bei centrai. genčių grupių ar asociacijų, kurioms vadovavo Argoto ir Skiluros klano, turinčio daug sūnų ir dukterų, valdančių skitų atstovų. Krymo skitijoje yra stipriai įtvirtintos gyvenvietės Bulganak, Zayachye, Ust-Alminskoye ir kai kurios kitos, kurių žydėjimas siekia II amžiaus antrąją pusę. pr. Kr. – I amžiaus vidurys Kr., todėl minimas

aukščiau karališkųjų skitų tvirtovių pavadinimai galėtų reikšti šias gyvenvietes.

Jei Olbija ir Bosporos karalystė sudarė glaudų sąjungą su Taurikos skitais, tai Chersonesas Tauride, kurio choras ribojo skitų karalių valdas, atkakliai priešinosi bandymams atimti iš jo grūdų auginimo žemes šiaurės vakarų Kryme. ir išplėsti jai savo protektorius. Chersonesų nenuolaidumas, matyt, buvo paaiškintas tuo, kad jie anksčiau buvo užmezgę sutartinius santykius su sarmatais prieš skitus, o Olbija ir Bosforas iš pradžių įžvelgė akivaizdžią grėsmę sarmatų gentyse. Tačiau, nepaisant periodinės sarmatų pagalbos ir susitarimo su Ponto karaliumi Farnaku I, iki II amžiaus trečiojo ketvirčio. pr. Kr. Vis dėlto Chersonesas prarado daugumą savo žemės ūkio valdų. Perėjus į Krymo skitijos valdžią, skitų gyvenvietės atsirado buvusių Chersoneso įtvirtintų gyvenviečių ir kaimo dvarų vietoje Vakarų Tauricoje, taip pat pavaldžiuose Kerkinitidos ir Kalos Limenės miestuose. Tai tiesiogiai atitiko skitų sėdėjimo procesus po įvykių Juodosios jūros regiono stepėse III – II amžių pabaigoje. Kr., dėl to padaugėjo jų kaimo bendruomenių ir išaugo grūdų įplaukos, kurias šios bendruomenės sumokėjo kaip duoklę skitų klanų aristokratijai. Pastarieji jį perpardavė graikų pirkliams, todėl Vakarų Taurikos aneksija prisidėjo prie olbiečių ir kitų graikų elementų prasiskverbimo į skitų aplinką, o tai prisidėjo prie skitų viršūnių helenizacijos.

Moksle vyksta diskusijos, ar vėlyvųjų skitų karalystę Tauricoje galima laikyti helenistine valstybe. Šiuo metu vyrauja požiūris, kad, kaip ir Pozneskitų karalystė Dobrudžoje, tai buvo ankstyvas klasių darinys su genčių susiskaldymo likučiais. Tai patvirtina išlikę intakų santykiai tarp skitų genčių elito ir sėslių. kaimo gyventojų Centrinėje ir Šiaurės Vakarų Tauridoje, Žemutiniame Dniepro ir Žemutiniame Bugo regionuose, įskaitant buvusias Graikijos miestų-valstybių Olbijos ir Chersoneso valdas. Karališkosios žemės nuosavybės nebuvimas dalyvaujant žemės ūkio ir kaimo bendruomenėms, statomos karališkosios tvirtovės - genčių vadų rezidencijos - paradinasto tipo karaliai (daugelis jų buvo karališkosios šeimos), paviršutiniška tik siauro sluoksnio helenizacija. bajorai – visa tai neleido skitų valstybėms Kryme ir Dobrudžoje vystytis helenistinio valstybingumo keliu. Tačiau svarbiausias dalykas, skyręs skitų karalystes nuo helenistinių, buvo politikos, kurios žemės nuosavybė atitiktų aukščiausios karališkosios žemės valdos struktūrą, nebuvimas. Juk skitų karaliai Argotas, Skilūras ir Palakas, kaip ir jų giminaičiai Dobrudžoje, pagal tradiciją, kilusią iš karaliaus Atey valdymo laikų, siekė tik panaudoti anksčiau įkurtų Graikijos miestų potencialą, kad gautų pelną ir praturtintų gentį. aristokratija pagal istoriškai nusistovėjusius intakų kanonus, o ne tobulinant žemės nuosavybės formas. Socialiniai ekonominiai santykiai, kaip ir helenistinėse karalystėse, tarp Krymo skitų prasidėjo tik po Ponto, o vėliau ir Bosporos okupacijos, kai per I a. pr. Kr. – III amžiaus pirmoji pusė. po Kr., dėl daugybės Bosporos karalių užkariavimo kampanijų

Taurica, suvienyta skitų ir taurų karalystė Krymo, virto jų valstybės išlaikytine ir vasalu. Dėl sarmatiškų ir helenizuotų elementų antplūdžio iš Bosforo sąsiaurio, kur iki tol buvo susiformavusios helenistinės priklausomybės ir žemės nuosavybės formos, Krymo skitijoje suintensyvėjo gyventojų apsigyvenimo žemėje procesai, dėl pertvarkos išaugo miestų centrų poreikis. bendruomeninių ir genčių santykių pakeitimas į kažką panašaus į klasės ir turto santykius. Dėl to nuo I a. REKLAMA Skitų Neapolis iš genties tipo rūmų-laidotuvių komplekso virto miesto centru su chaotiškai užstatytais kvartalais.

Trakija ir Dako-Geta karalystės. Šio regiono bruožas buvo ilgalaikio Makedonijos užkariavimo nebuvimas, nes Pilypas II ir Aleksandras Makedonietis turėjo paklusti tik atskiroms trakiečių gentims, o visos šalies užkariavimą paliko ateičiai. Pilypas II prie savo karalystės prijungė nedidelę teritoriją tarp Strimono ir Nesto upių, kurioje gyveno odrysiečių gentys, tačiau jau IV amžiaus 30-aisiais. pr. Kr. Odriso karalystė tapo nepriklausoma. Aleksandro planuose buvo išskirtinai Pietų Trakų genties genčių užkariavimas, po kurio jis kreipėsi į Azijos užkariavimą. Zopiriono pralaimėjimas Skitijoje ir Geticoje, kuris buvo aptartas aukščiau, dar labiau pakirto Makedonijos galią Trakijoje. Epizodinės seleukidų ir ptolemėjų invazijos III – II amžiaus pradžioje. pr. Kr. buvo apsiribota tik pakrančių regionais Pontic Apollonia ir Trakijos Chersoneso srityje. Nepaisant to, kad Makedonijos valdovai kūrė miestus ir karines-ekonomines gyvenvietes (kolonijas) daugiausia pietiniuose Trakijos regionuose, stengdamiesi Trakijos žemes paversti karališka valda, jiems nepavyko sukurti stiprios helenistinių socialinių ir ekonominių santykių sistemos bei ten administracinis valdymas.

Žlugus Aleksandro valdžiai, Trakija (daugiausia pietiniai regionai) atiteko jo bendražygiui Lysimachui. Tačiau jo galia Balkanų pusiasalio šiaurėje buvo trapi: ji buvo paremta atskirų genčių, kurios išliko valdžioje vietinių dinastijų, susijusių su vasalų santykiais su Lysimachu, pavaldumu. Makedonijos karalius bandė ten sukurti mažų „klientų“ valdų tinklą, kuriam vadovavo jo gubernatoriai-strategai arba hiparchai, kurie netrukus tapo nepriklausomais valdovais. Tarp jų Adey išsiskyrė tarp šiaurinių odrysiečių genčių ir Skostoko Enose, taip pat Epimeną, kuris pripažino Trakijos karaliaus Sevto III valdžią, o vėliau perėjo Spartakui, kuris tapo karaliumi po Lysimacho mirties 281 m. Lysimachus sukurta valdymo sistema nebuvo labai patvari, nes trakiečiai, vadovaujami Seuto III, priešinosi Makedonijos užkariautojui. Dėl to Trakijoje susikūrė daug genčių grupių ir aljansų, susijungusių aplink III Sevtą, kad atremtų išorinį priešą. Tačiau kai tik grėsmė sumažėjo, jie iškart virto nepriklausomomis genčių formomis, tik nominaliai pavaldžiomis karaliui.

Trakijoje iš tradicinės „paradinastijos“ institucijos susikūrė pusiau nepriklausomų genčių sąjungų konglomeratas, susiformavęs dar VI–IV a. pr. Kr. Odriso karalystėje dėl jos teritorinės

genčių padalinys. Tai lėmė tam tikrų karalystės sričių izoliaciją ir susilpnino centrinę valdžią. Ši padėtis tapo viena iš svarbiausių ankstyvosios Trakijos Odrisijos valstybės žlugimo priežasčių IV pabaigoje – III amžiaus pradžioje. pr. Kr. į keletą mažų dinastijų. Paradinastai, karalių bendravaldžiai ir tarp trakiečių susiformavusių mažų politiškai nepriklausomų anklavų lyderiai, išliko ilgą laiką ir tapo bendros Trakijos valstybės, kurioje buvo genčių susiskaldymo likučių, trapumo priežastimi. Genčių susiskaldymas neleido surengti atkirčio keltų-galatiečių invazijai į Trakiją ir susiformavimui ten 281 m. pr. jų valstijos centras yra Thiel. Bandymas sukurti vieningą keltų ir trakiečių valstybę, valdant Kavaro karaliui, neprivedė prie genčių konsolidavimo į vieną karalystę, nes Tila valstybė buvo pastatyta trakams pavaldus Galatijos genčių vadovams. Trakijos aukštuomenė buvo apsunkinta šios priklausomybės ir nenorėjo dalytis grobiu, kurį trakiečių gentys ir galatai kartu užgrobė puldami Graikijos miestus.

Sevtas III yra Trakijos karalius. Bronza. III amžiuje. pr. Kr. Sofija

Po Tila karalystės žlugimo 218 m.pr.Kr. Trakiečiai ir toliau kūrė laikinus genčių aljansus grobuoniškiems išpuoliams prieš Makedoniją, o tai dar labiau sustiprino jų genčių susiskaldymą. Santykiai tarp genčių buvo grindžiami intakų principais tarp įvairių dinastijų ir vadų, kurie dalinosi karo grobiu ir grobiu. Pajamų gavimas iš Trakijos žemdirbių bendruomenių išnaudojimo tapo antriniu veiksniu, užleisdamas vietą lengvo grobio troškimui karinių invazijų metu ir tarnaujant galingesniems karaliams. Makedonijos karaliaus Pilypo V politika taip pat neprisidėjo prie trakiečių suvienijimo. 184 m.pr.Kr. Trakiečių genčių konfederacija, vadovaujama karaliaus Amadoko, buvo nugalėta makedonų, o tai susilpnino Trakiją ir leido Makedonijos karaliui, sudariusiam susitarimą su bastarais, juos diriguoti 179 m. per Trakijos žemes karui su odrisiečiais, Makedonijos ekspansijos priešininkais. Šis veiksmas pasirodė įmanomas tik nesant vienybės tarp trakų genčių sąjungų, kurios nenorėjo pripažinti Odrisijos dinastijos dominavimo. Genčių lyderiai Tonzos ir Gebra srityse, kurios tapo beveik nepriklausomos, ypač aktyviai veikė prieš odrys.

Trečiojo Makedonijos karo metu Romos Respublika vis labiau ėmė nukreipti žvilgsnį į Balkanų pusiasalio šiaurę, nes Odrisai asmenyje

Karalių Cotisą rėmė Makedonijos karalius Persėjas. Romėnams pavyko nugalėti kenitų gentį, o po 168 m. ir Makedonijos žlugimas, jie inicijavo monetų kaldinimą pagal Graikijos Thassos ir Maronea politiką, kad pasinaudotų savo finansine ir ekonomine įtaka, kad patrauktų trakiečius į savo pusę, kad būtų užkirstas kelias jų įsiveržimui į romėnų valdas. II amžiaus viduryje. pr. Kr. šie didžiuliai pinigų srautai buvo nukreipti palaikyti proromėnišką kenitų poziciją. Tačiau jų karalių valdžia Trakijoje buvo trumpalaikė, jos iškilimą lėmė laikinas Odrio ir Astos nusilpimas po Persėjo žlugimo. Kenitų karalių įtakos augimas sukėlė nepasitenkinimą Sapeis, kurie palaikė romėnus, todėl odrisai netrukus perėjo į Romos pusę. Nuo šiol jie pradėjo gauti milžiniškas pinigų sumas iš Romos valdžios. Dėl to agresyvesnės ir atsilikusios Besų ir Honesų gentys, jausdamosi atstumtos, suintensyvino antiromėniškus veiksmus ir ėmė dar didesniu mastu veržtis į Graikiją ir Makedoniją, dabar Romos fiedomą.

Trakijos valstybingumo raidos centralizavimo tendencijų sustiprėjimas nepasireiškė net po trumpalaikės Mithridateso Eupatoro invazijos į Pietryčių Trakiją. Ponto karalius buvo suinteresuotas pritraukti kai kurias agresyviausias gentis nuolatinėms invazijoms į Romos valdas Balkanuose, todėl šios gentys liko tik jo vasalai ir sąjungininkai. II pabaigoje – I amžiaus pradžioje. pr. Kr. Bessos Mostis karalius pradėjo kaldinti monetas su graikiškomis šriftais, artimomis Ponto karaliaus Mitridato monetoms. Viena vertus, tai liudijo paviršutinišką genties elito helenizaciją, kita vertus, simbolizavo sąjunginius santykius su Pontu. Sustiprėjus besams ir jų sąjungai su Ponto valdovu, odrų gentys, vadovaujamos Sadalo I, nusprendė paremti romėnus. Tai yra vienybės trūkumo Trakijoje vėlyvosios helenizmo eros rodiklis, nes nei makedonai, nei pontiečiai, nei romėnai, kurie tuo metu aktyviai veikė Juodosios jūros regiono arenoje, negalėjo paskatinti vystymosi. helenistines tradicijas formuojantis jungtinė valstybė Trakijoje. Jie sugebėjo išlaikyti tik atskirų genčių sąjungų separatizmą, bandydami jį nukreipti į savo užsienio politikos interesus. Makedonijos ir Romos, o vėliau Romos ir Ponto konfrontacijoje tam tikrą vaidmenį suvaidino odrysiečių gentys, kurių karaliai ribojosi vienoje ar kitoje pusėje. Tačiau jie netapo helenizacijos tvirtove, helenistinio valstybingumo ir kultūros dirigentais, nes likusios trakiečių gentys nenorėjo laikytis Odrisijos valdovų politikos.

Karališkosios valdžios silpnumas ir genčių susiskaldymas privertė trakiečius užmegzti draugiškus santykius su Vakarų Ponto pakrantės graikais. Dėl neišplėtotos administracinės-teritorinės Trakijos valdymo sistemos Graikijos politika, besiribojanti su trakiečiais, sugebėjo išsaugoti savo agrarines valdas, turėjo santykinę autonomiją ir nepriklausomybę. Net III amžiaus pirmoje pusėje. pr. Kr. Odrysijos karalius Cotis, Sevto III sūnus, paliko savo sūnų Rheskuporį įkaitu Ponto Apolonijoje, nes norėjo pasitelkti šio polio paramą prieš sėlių karalių Antiochą II arba keltus; kiek vėliau Odrisijos karalius Sadalas I ir Graikijos miestas Messembria prisiekė vienas kitam dėl sienos, o tai pasisako už abipusę partnerystę, o ne graikų pavaldumą Trakijos karaliui. I amžiaus viduryje. pr. Kr. Šiame mieste specialiu dekretu buvo pagerbtas tam tikras graikas Menogenas, Asklepiados sūnus, Odriso karaliaus Sadal II strategas, valdęs dalį karaliui pavaldžios žemės, besiribojančios su Odesos kaimišku rajonu. Trakiečių karaliai laikėsi tarpusavio sutarčių dėl savo valdų ribų ir miestų chorų: I a. Kr., remiantis Dionisopolio dekretu, buvo atskirta teritorija, kurią kontroliuoja Sapėjo karalius Cotis II, Rescuporis sūnus, ir Odesos, Callatis ir Dionisopolio agrarinės valdos. Jų ribos buvo nustatomos pagal senovinius susitarimus dalyvaujant visų susitariančiųjų šalių atstovams. Šiame dokumente aiškiai išskiriama žemė, kurią valdė Trakijos karalius, ką patvirtino jo strategas Sadalas, Mukaporio sūnus (matyt, Odrysų valdančiųjų rūmų narys, administracinės-teritorinės apygardos strategas), ir Polis kolektyvams priklausančios teritorijos, kurią anksčiau pripažino trakiečiai, o dabar Graikijos miestų delegatams oficialiai patvirtino Trakijos Sapėjo karalius.

Palyginus šiuos užrašus, darytina išvada, kad iki I a. pr. Kr. Trakijoje įvyko tam tikra senovės paradynastų institucijos transformacija su jų praktiškai visiška nepriklausomybė tam tikra prasme caro valdytojų-strategų kolegija, labiau priklausoma nuo carinės valdžios. Tai buvo sustiprėjusios valdžios centralizacijos pasekmė ir ženklino perėjimą prie vienos valstybės kūrimo Trakijoje I amžiaus viduryje. pr. Kr. Tuo pačiu metu, nepaisant išorinės helenistinių karalysčių įtakos, išreikštos administracinių-teritorinių strateginių teritorijų atsiradimu karaliams pavaldžioje žemėje, genčių susiskaldymo likučiai vis tiek buvo išsaugoti. Tai pasireiškė tuo, kad strategijos buvo kuriamos pagal etnogentinį principą. Kita vertus, Trakijos karaliai ir dinastai griežtai laikėsi taisyklės neužfiksuoti Graikijos miestų choro, nors kai kurios pakrantės politikos priemonės nominaliai pripažino jų protektoratą. Be to, intako ir vasalo santykiai Trakijoje išliko iki I a. Kr., kuris išplaukia iš garsiojo Romos Senato dekreto dėl Thasos padėties ir Gnėjaus Kornelijaus Dolabella laiško apie šios salos centro santykius su kaimyninėmis trakiškomis Sapėjų gentimis ir jų karaliais Remetalk, Tiuta ir Abluporis. Vidiniuose šalies regionuose vyravo bendruomeninės žemės nuosavybės formos, o strategijų sostinės buvo įtvirtinimai – karališkosios rezidencijos ir tvirtovės (pvz., Sevtopolis ir Kabilė), arba gentinės pusiau miesto bendruomenės – gubernijų sostinės, tokios kaip Bizia. . Urbanizacija tik įsibėgėjo, o Graikijos miestai valstybės išliko formaliai nepriklausomos ir neįstojo į Trakijos Odris-Sapei karalystės socialinę ir ekonominę struktūrą, kuri labiau priminė genčių sąjungą, o ne helenistinę valstybę.

Helenizacija yra nepakeičiamas helenistinio valstybingumo atributas, palietęs tik genčių viršūnes, vietinę aristokratiją ir išlikusius plačius gyventojų sluoksnius ir net atskiras gentis.

jos izoliacija. Todėl Odriso-Sapean valstybė Trakijoje I a. pr. Kr. -1 c. REKLAMA buvo ankstyvoji klasė su genčių santykių likučiais.

Įtvirtinusi Balkanų pusiasalio šiaurėje ir Graikijoje, Romos Respublika nebuvo suinteresuota Trakijos susiskaldymu į genčių sąjungas, nes tai sukėlė nestabilumą ir Trakijos invazijų į naujas Romos provincijas, daugiausia Makedonijoje, pavojų. Pilietinių karų metu daugelis trakiškų dinastijų perėjo į Romos pusę, bet rėmė skirtingus vadus: sapius, besus, dardanus, odrisai padėjo Pompėjui, vėliau odrisai, atstovaujami Sadalo II, rėmė Cezarį, o vėliau respublikonus; Sapėjų dinastas Raskos tapo Marko Antonijaus šalininku, o jo brolis Rheskuporides - Kasijus ir Brutas. Priekyje lemiamas mūšis Aktiono metu Odrisas Sadalas III ir Sapean dinastija Remetalkas I buvo Marko Antonijaus sąjungininkai, tačiau po jo pralaimėjimo Remetalkas atiteko Oktavianui.

Nestabili Trakijos dinastijos padėtis romėnų generolų atžvilgiu buvo genčių susiskaldymo ir vietos valdovų nepriklausomybės pasekmė, kuri vargu ar tiko Romai. Romėnai surengė nemažai karinių žygių prieš pačias nenumaldomiausias trakiečių gentis: po Marko Lukulio, Gajaus Antonijaus Hybridso, Marko Licinijaus Kraso ir Marko Antonijaus kampanijų valdžios centralizavimo procesas Trakijoje šiek tiek paspartėjo. Asociacijai vadovavo Odriai ir Asta, o vėliau, I a. pabaigoje. Kr., Sapei ir jų karalius Cotis II. Tačiau lemiamas lūžis kuriant vieningą valstybę įvyko tik valdant imperatoriui Augustui, valdant jo vasalui, Sapėjos karaliui Remetalkai I, ir valdant jo įpėdiniams Cotis III, Remetalka II ir Remetalka III, kurie valdė jau valdant. Tiberijus, Kaligula ir Klaudijus. Šiuo metu (I a. pr. m. e. paskutinis dešimtmetis – 46 m. ​​po Kr.) Trakijos karalystė vis labiau panašėjo į helenistinę valstybę.

Trakiečių helenizacija tapo reikšmingesnė ir buvo vykdoma veikiant Graikijos miestams Juodosios jūros pakrantėje, kurią skatino romėnai. Jie netgi prisidėjo prie Graikijos miestų valstybių įtraukimo į Sapees, Odris ir Astus karalystės socialinę ir ekonominę struktūrą. Imperatorius Tiberijus nusprendė perduoti Remetalkos II (19-38 m. po Kr.) valdymui pakrantės regioną kartu su helenų politika ir jų choru iki Istrijos, kad Trakijos karalius galėtų sėkmingiau rinkti mokesčius savo galiai sustiprinti; net Filipopolio miestas buvo atiduotas po jo ranka. Taigi buvo žengtas rimtas žingsnis helenistinės valstybės kūrimo link, nes nesant išvystytos miesto kultūros Trakijoje, helenų politika ir jų žemės nuosavybė tapo valstybės struktūros dalimi. Tuo pat metu poliso agrarinė periferija tarsi pateko į karaliaus kontrolę, nors perėjimas prie karališkosios žemės nuosavybės Trakijoje tokia forma, kokia tai vyko klasikinėse helenistinėse karalystėse, dar nebuvo atėjęs. Iš tiesų vidiniuose šalies regionuose ir toliau vyravo genčių bendruomenės, todėl buvo neįmanoma atsikratyti genčių susiskaldymo ir paradinastijos reliktų, strategijų etninio pobūdžio, o tai trukdė kurtis centralizuotai valstybei. Dėl to po Augusto mirties 13 m. Trakija buvo padalinta tarp šiaurinių ir pietinių regionų, kuriems vadovavo jos karaliai - Cotis III, helenizmo-romėnų šalininkas.

naujoves, ir jo dėdė dinastas Rescuiorid III, kuris rėmėsi Trakijos bajorų gentinėmis grupėmis.

Bandymai iškelti į sostą romanizuotus ar helenizuotus valdovus, kurie buvo linkę į glaudų sąjungą su Romos imperija, siekdami suformuoti aplinkui naują elitą, sulaukė trakiškos genties aristokratijos, paremtos bendruomeninių struktūrų liekanomis, pasipriešinimo. Tai buvo aiškiai parodyta 19 m. valdant karaliui Cotis III, kuris perėmė graikų ir romėnų kultūrą, tačiau buvo gudriai nužudytas. Helenizuotų vietinių dinastijų politika, kuri atvirai išreiškė romėnų interesus, nes ji buvo vykdoma prižiūrint Romos kvestoriams, sukėlė nepasitenkinimą, o vėliau sukėlė trakiškų genčių sukilimus, įskaitant Odrys, Coilalets ir Dies 21 m. ir 26 metai. REKLAMA Šioms kalboms, Tacito žodžiais tariant, vadovavo kai kurie „nežinantys lyderiai“, matyt, konservatyvaus genčių elito atstovai, nepatenkinti helenistinius-romėnų pagrindus palaikančios aristokratijos įtaka, Romos globėjų ir patarėjų paskyrimu. Trakijai, tokiems kaip Pretor Trebellen Rufus, Gajus Julius Proclus ir Lucius Anthony. Zenonas.

Norėdami įveikti genčių susiskaldymą ir sustiprinti helenistinį valstybingumą, romėnai rėmė Remetalką II, prieš tai pašalinę jiems draugišką Kotis III nužudymo iniciatorių Rheskuporį III. Suvieniję savo valdžią šalį, paskelbę Remetalką karaliumi, jie leido jam išplėsti gubernatoriaus-strategų galias, siekiant sustiprinti administracinius-teritorinius strateginius rajonus, be kita ko, juos didinant. Vienas iš tokių valdytojų, vadovaujant Remetalkui II, buvo strategas Apolonijus, Eptaikento sūnus, kurio užrašai buvo rasti Burgase, Razgrade ir Bizijoje. Jie rodo, kad gana platus Trakijos regionas buvo jo valdomas. Tačiau šiuose užrašuose saugomas karališkasis Remetalkos II titulas yra savaip unikalus: joje išvardyti karaliaus protėviai ant tėvo ir motiniškos linijos iki antrojo kelio. Tai, pasak mokslininkų, buvo paradinastijos ir genčių susiskaldymo reliktas. Vadinasi, net ir šiuo metu apie stiprią helenistinę trakiškų genčių valstybę reikėtų kalbėti labai atsargiai.

Visa tai rodo, kad helenistiniai socialiniai-ekonominiai santykiai tarp trakiečių susiklostė vien tik bendruomenės genezės ir gentinės žemės nuosavybės formos pagrindu. Nepakankamas karališkosios žemės nuosavybės išvystymas dėl bendruomeninių ir genčių santykių dominavimo ir faktinės Graikijos miestų-valstybių izoliacijos nuo bendrų Trakijos valstybinių-politinių struktūrų trukdė plėtoti helenistinius santykius, o tai sukėlė valdžios nestabilumą. Tai buvo išreikšta sąmokslo subrendimu, kai vėliau buvo nužudytas paskutinis Sapėjų dinastijos karalius Remetalka III (38–46 m. ​​po Kr.), kuris privertė romėnus atsisakyti kurti Helenistinio tipo vasalinę valstybę Trakijoje. tvirta karinės ir administracinės kontrolės struktūra. Todėl 46 m. Trakija tapo Romos provincija, o helenizacija kartu su romanizacija vyko Romos imperijos rėmuose.

Tarp Dako-Getų, šiaurinių trakų genčių Dobrudžoje, Dunojaus deltoje ir Dunojaus bei Dniestro sankirtoje valstybingumas buvo dar silpnesnis.

Trumpalaikis Getanų genčių sąjungos iškilimas vadovaujant Dromichetui vyresniajam IV pabaigoje – III amžiaus pradžioje. pr. Kr. tapo savotiška reakcija į agresyvią Makedonijos diadocho Lysimachus politiką, siekusią skleisti valdžią Dunojuje. Politinį ir karinį getų silpnumą šiuo metu patvirtina visiškas karališkosios žemės nuosavybės nebuvimas ir pusiau nepriklausoma atskirų genčių vadų padėtis. Getų lyderiai pripažino galingesniųjų galią ir susivienijo aplink jį tik karinio pavojaus metu, o vėliau nutolo vienas nuo kito. Todėl getų gentys ilgą laiką negalėjo susijungti į vieną valstybę, kurią, be kita ko, lėmė keltų genčių ir skitų invazijos.

Šaltiniuose buvo išsaugotos nuorodos į Getų karalius, tarp kurių pirmoje pusėje – III amžiaus viduryje. pr. Kr. Dromichetas buvo išskirtinis, tikriausiai Dromicheto vyresniojo sūnus, kuris prisijungė prie Odrisų ir sėlių karaliaus Antiocho II Theos. III amžiaus viduryje. pr. Kr. Šiaurės Dobrudžoje, Valakijos lygumoje ir Dniestro bei Dunojaus tarpupyje, genčių sąjungoms vadovavo caras Moskonas, išleidęs sidabrines monetas su savo titulu ir vardu, ir Zalmodegikas, kuris, remiantis užrašu iš Istrijos neturi karališkojo titulo (kaip Dromichetas jaunesnysis). Getai, vadovaujami Zalmodegico, užpuolė Istrijos chorą, kad rinktų duoklę, kurios dalis galėjo atitekti galingesniam valdovui Moskonui, kuris aplink save subūrė daugybę genčių sąjungų, kad gautų iš savo vadų dalį grobio išpuolių prieš Graikijos polius, daugiausia Istriją. III–II amžių sandūroje tęsėsi plėšikavimo antskrydžiai prieš Istrijos agrarinį regioną. pr. Kr. valdomas Zalmodegiko Zoltos įpėdinio, kuris pavydėtinu reguliarumu atėmė iš miesto gyventojų užaugintą derlių ir gavo iš jų aukso išpirką. Jei getų agresyvumas graikų atžvilgiu anksčiau buvo aiškinamas galingesnių vadų-karalių noru rinkti duoklę iš smulkesnių valdovų, tai Dobrudžoje sukūrus skitų karalystę, getų valdovai Dunojaus deltoje ir jos dešinėje. bankas buvo priverstas mokėti šią duoklę skitų karaliams. Visa tai, žinoma, neprisidėjo prie gerų kaimyninių santykių tarp graikų ir getų, trukdė plačių komunų sluoksnių helenizacijai ir įtvirtino genčių susiskaldymą. Būtent todėl II a. pr. Kr. Getike toliau egzistavo nepriklausomi smulkūs karaliai – genčių vadai, tarp kurių išsiskyrė Tiamarko karaliai dabarties šiaurės rytuose. Oltenia ir Dapix šiaurinėje dabartinės Dobrudžos dalyje.

Stiprinti Getų valstybę bandė Rytų Transilvanijoje ir į šiaurę nuo Dunojaus žemupio valdęs karalius Orolis (Vaidmenys), tačiau tai lėmė ne vidinė getų visuomenės raida, o dažnos invazijos bastarai. Nepaisant stiprėjančių jo galių, nepavyko įveikti getų bendruomenės narių susiskaldymo ir genčių įsakymų. Aljansas su Mithridates Eupator taip pat netapo proveržiu šiuo atžvilgiu: jo armijoje tarnavo tam tikras Dromichetas, tikriausiai tolimas Dromicheto vyresniojo palikuonis, tačiau jis neturėjo karališkojo titulo ir buvo tik būrio vadas armijoje. Pontiko karalius.

Kitas žingsnis kuriant vieningą valstybę tarp getų buvo karaliaus Burebistos, valdžiusio antrąjį ketvirtį – I amžiaus viduryje, politika. pr. Kr. Kai kurie tyrinėtojai jo būseną vertina kaip tipišką helenistinę

Tai šiek tiek techninė, bet tai yra aiškus perdėjimas. Trumpa jo gyvavimo trukmė (apie 20 metų), Getami burebistų įvykdytas gretimų Graikijos miestų Olbijos, Tyros, Istrijos, Kalačio ir Tomo visiškas sunaikinimas ir apiplėšimas, jų choro sunaikinimas, įkaitų paėmimas, išvykimas. gyventojų, kaip Odesoje, arba rimtos gynybinės priemonės, kaip Apolonijoje ir Mesembrijoje, – Getai būdingų veiksmų rezultatas, išbandytas net Zalmodegic ir Zolta laikais, bet didesniu mastu. Valdant Burebistai, gavusiam „pirmojo ir didžiausio Trakijos karaliaus“ titulą, priešiškumas helenų gyvenimo būdui, o juo labiau romėnams, pasiekė neįtikėtiną mastą, nepaisant to, kad karalius palaikė ryšius su Trakijos miestu. Dionisopolis ir vienas jo piliečių Akornionas, o per jį – su pačiu Pompėjumi. Tai užkirto kelią helenizacijai ir helenistinių valdžios bei nuosavybės institucijų susidarymui. Karališkasis Burebista titulas parodė tik paviršutinišką helenizmo įtaką ir atspindėjo jo pranašumą prieš kitas gentis. vadai-karaliai... Burebistos Geto karalystė neperžengė genčių santykių etapo, tik laikinai sumažino genčių susiskaldymo bedugnę. Ji nevirto į helenistinę valstybę, kurioje vyravo karališkoji žemė, kuri apimtų ir poliso žemės nuosavybę, nes tai buvo tipiška genčių sąjunga. Šios valstybės nestabilumas aiškiai pasireiškė 44 m. pr. Kr., kai po karaliaus mirties ji iškart subyrėjo, nes atsirado išskirtinai dėl gretimų miestų ir genčių apiplėšimo.

Ant Burebistos karalystės griuvėsių susikūrė keturios ar penkios genčių sąjungos su itin maža helenizmo ir romanizacijos įtaka. Tai privertė Romą pabandyti konsoliduoti savo valdomus Getus: net Cezaris planavo kampaniją prieš Burebistą, o Julijaus-Klaudijaus dinastijos atstovai pasiekė, kad kai kurios Getae žemės Dunojaus žemupyje būtų įtrauktos į Sapano Trakijos karalystės vasalą romėnams. . Romėnai taip pat griebėsi dinastinių ryšių, kurie pasireiškė valdant Burebistos įpėdiniui karaliui Kotizonui. Tačiau Romai nepavyko pasiekti sėkmės kuriant Getano valstybingumą pagal helenistinių karalysčių pavyzdį, net tiek, kiek tai buvo įmanoma Trakijoje. Priežastys buvo labai silpna getų genčių elito helenizacija, miestų centrų, kuriuose vyrauja įtvirtintos genčių vadų rezidencijos, nebuvimas ir nepalankūs santykiai su Graikijos miestais. Getų karaliai, tokie kaip Dapix ir Tsirak, mieliau ėmėsi karinių veiksmų prieš romėnus, o ne buvo įtraukti į pavaldžius Romos valdovus, klientus. Todėl norint pagilinti helenizmo raidą ir, svarbiausia, į savo pusę patraukti vietinį genčių elitą įtraukiant jį į Romos sukurtą naujų žemės santykių sistemą, reikėjo Dakiją prijungti prie imperijos. Tai buvo padaryta iki II amžiaus pradžios. AD, tačiau su dideliais sunkumais.

Taigi Vakarų Juodosios jūros regione galima išskirti du helenistinių santykių formavimosi bruožus. Vienas, būdingas vėlyvajam helenizmui, kai Romos Respublika, o vėliau ir Imperija, bandė sukurti klientų karalysčių sistemą, kurioje helenistinės tradicijos taptų pagrindinėmis ir būtų skatinamos iš išorės, t.y. iš Romos. Tai iš dalies buvo sėkminga Trakijos Astos, Odrisijos ir Sapėjų karalysčių atžvilgiu. Antras

šis bruožas labiau būdingas geto dakams, kur nei helenų, nei romėnų įtaka nesudarė net įvaizdžio apie helenistinę valstybę, kuri išreikštų romėnų interesus. Tačiau apskritai Šiaurės Balkanų regione ir Dunojaus žemupyje iki Dniestro srities tvirto helenistinio valstybingumo laipsniško vystymosi pagrindas nesusiformavo, nes tam trukdė genčių susiskaldymas, vietinės bendruomeninės tradicijos, išsaugojo individualios šeimos nuosavybės paskirstymo žemei procesą, taigi ir karališkosios žemės nuosavybės augimą. Todėl tik su romėnų užkariavimu ir provincijų kūrimu paspartėjo helenizmo epochai būdingi socialiniai-ekonominiai ir kultūriniai pokyčiai (išskyrus valstybės formavimąsi).

Bosforas ir Pontas. Ponto karalystė (arba Ponto Kapadokija), kuri, valdant Mithridatesui Eupatoriui, sujungė aplink save didžiąją dalį Juodosios jūros pakrantės, buvo tipiška helenistinė valstybė. Jos socialinės ir ekonominės struktūros buvo pagrįstos karališkuoju ir polių žemės valdymu, prie kurio buvo pridėtos didžiulės Komanos, Zelos ir Amerijos šventyklų valdos. Tuo remiantis buvo kuriama ir politinė valdžia, kuriai vadovavo caras, kuris rėmėsi karine-administracine valdymo sistema su daugybe valdytojų įvairiose teritorijose. Jos pamatas buvo padėtas ant tipiškų Irano bruožų, valdančių didžiulius regionus, kurie susiformavo Achemenidų laikais. Juos palaikė ir plėtojo vietinės dinastijos, kurios buvo laikomos šios karališkosios šeimos įpėdiniais, taip pat viena iš kompanionų. Persijos karaliai- Otanas, gavęs iš Dariaus I plačias žemės valdas Anatolijos šiaurėje ir rytuose.

Achemenidų ir otanidų įpėdiniai, įvairių persų satrapų valdytojai, šiame regione turėjo dideles žemės valdas, kurios vėliau formaliai pateko į Aleksandro Makedoniečio diadochų valdžią – Perdikas, Kardijos Eumenas, Antigonas Vienaakis ir Lysimachas. Vėliau, III amžiaus pradžioje-pirmoje pusėje. Kr., Šiaurės Anatolija tapo agresyvios Ptolemėjų ir Seleukidų politikos objektu, tačiau Makedonijos viešpatavimas čia nebuvo įtvirtintas. Tam sutrukdė aktyvi pajūrio Graikijos miestų valstybių ir nepriklausomybę išsaugojusių persų satrapų pasipriešinimas, nes Mažosios Azijos šiaurės užkariavimas nebuvo Aleksandro planų dalis. Dėl to iki III amžiaus pradžios. pr. Kr. čia susiklostė savitas graikų ir vietinių papročių ir tradicijų derinys: graikų politikos anklavai su jų choru, gana išsivysčiusi poliso žemėvalda ir helenizuota kaimo populiacija bei didžiulis šalies regionas, kuris išliko jų nuosavybėje. persų satrapų įpėdiniai ir įpėdiniai - stambūs žemės savininkai, kurie šias sritis laikė protėvių nuosavybe ... Šių vietovių gyventojai, išskyrus pakrantės zoną, buvo labai menkai helenizuoti.

Susidūrę su agresyviais sėlių ir Lysimacho siekiais 297 m. Šiaurės Anatolijos regione susikūrė Ponto ir Bitinijos karalystės, vėliau atsirado Kapadokijos valstybė. Šių formacijų priešakyje buvo vietos bajorų atstovai, kurie vadovavo kovai su makedonais, siekdami apginti savo valdas ir neleisti jiems patekti į Makedonijos valdančiojo elito rankas. Nuo pat pradžių pagrindinis jų uždavinys buvo kuo greičiau padidinti žemės valdas kaimyninių teritorijų sąskaita. Šis procesas ypač ryškiai pasireiškė Ponto ir Kapadokijos valstybėse, kur vietinės dinastijos, ypač Pontic Mithridatids, įsitvirtinę protėvių sferoje prie Paflagonijos ir Ponto sienų, ėmė greitai aneksuoti naujas žemes, didindamos savo valdų dydį ir nuosavybė. Dinastams virstant karaliais, jų turtai ir nauji įsigijimai pamažu virto karališkosios žemės nuosavybe, kurioje išliko ne makedonietiški, o tradiciniai achemenidų-iraniečių bruožai. Ją tvirtai sutvirtino karališkosios tvirtovės-rezidencijos, kur tekėjo mokesčiai ir buvo saugomas iždas, buvo įkurti garnizonai, kurie rinko mokesčius ir paklusniems gyventojams. Iš ankstesnės eros išliko smulkūs vasalai žemvaldžiai, kuriuos įpareigojo karinė tarnyba aukščiausiesiems valdovams ir pareiga siųsti karinius būrius iš jiems pavaldžių bendruomeninių valstiečių.

Ponto valstybė perėjo kelis vystymosi etapus, tačiau nuo pat pradžių susidūrė jos karaliai pagrindinis tikslas- prijungti Graikijos pakrantės miestus ir dideles teritorijas sausumoje. Nuo III a. pr. Kr. Ponto sostinė buvo Amazija, graikų polis Iriso upės baseine, graikų geografo Strabono gimtinė. Noras pavergti helenų miestus visada išskyrė Achemenidų satrapus ir Kapadokijos valdovus, tačiau ne visada jiems pavykdavo. Ir kai jiems pasisekė, miestai laikinai pripažino savo protektoratą, bet kartu išlaikė autonomiją ir politiką), nebūdami valstybės socialinės ir ekonominės struktūros dalimi. Mitridatidų politika iš esmės skyrėsi nuo ankstesnių precedentų: nuo sunkios konfrontacijos su Graikijos miestų valstybėmis ir jų pavaldumo su minimaliomis poliso privilegijomis iki filhelenizmo, kai graikų bendruomenės gavo politinių teisių išplėtimą ir tam tikrą žemės sklypų suma. Filhelėnų politika buvo pradėta aktyviai įgyvendinti po nesėkmingo karo Pontui Mažojoje Azijoje, kai pagal jam skirtą griežtą atlygį 179 m. pergalingas – Pergamas, Bitinija ir Kapadokija (už kurių buvo Roma), Pontiko karalius Farnakasas I buvo priverstas kreiptis į Graikijos Juodosios jūros miestus, prašydamas paramos, kad sustiprintų sukrėtusią ekonomiką. Nuo to laiko Pontų monarchai iki Mitridato Eupatoriaus stengėsi pasirodyti kaip romėnų ir helenų „draugai“, tačiau vidaus politikoje politinės autonomijos teisės ir net graikų prekybinė veikla buvo kontroliuojamos. karališkosios valdžios. Tai stabdė helenistinių tradicijų plitimą vidiniuose Rytų Anatolijos regionuose. Iš tiesų, kartu su Graikijos miestų (Farnacia, Laodicea, Mithridatium, Evpatoria) statyba ir karališkųjų tvirtovių pavertimu polis, karaliai šalies viduje pastatė naujus įtvirtinimus ir citadeles, sustiprindami karališkosios žemės nuosavybę ir suteikdami domenus. savo draugams ir rėmėjams iš Irano-Kapadokijos, Paflagonijos ir Graikijos aristokratijos.

Remdamiesi Graikijos miestų valstybėmis, Mithridates Everget ir jo sūnus Mithridates Eupator sugebėjo išvesti Ponto karalystę iš krizės ir pašalinti pralaimėjimo 183–179 m. kare pasekmes. pr. Kr. ir apsunkinantis

triukšminga kompensacija. Tai leido pradėti ekonominę, o netrukus ir karinę-politinę ekspansiją Juodosios jūros regione, siekiant sukurti tokią galią, kurios didžiuliai regionai, apgyvendinti graikų, savo išteklių sąskaita galėtų maitinti šalies ekonomiką. Pontų valdovų protėvių valdos Mažojoje Azijoje. Graikijos miestų įtraukimas į ją prisidėjo prie helenizmo plitimo Ponto valstybėje, o helenų tradicijos pradėjo vaidinti vieną iš pagrindinių vaidmenų karalystės gyvenime, o Irano ir Anatolijos tradicijos pasitraukė į antrą planą. . II-I amžių sandūroje. ir I amžiaus pirmoje pusėje. pr. Kr. Ponto karalystė, remdamasi Graikijos miestais ir karališkomis tvirtovėmis karališkosiose žemėse, išplėtė savo teritorijas Mažojoje Azijoje, Juodosios jūros regione ir Trakijoje, tarp savo sąjungininkų įtraukdama ir vietines barbarų gentis. Tai dar labiau sustiprino jos galią, o ekonomika gavo papildomą impulsą plėtrai dėl šių regionų mokesčių ir duoklės. Mitridatas VI pradėjo kaldinti gausias auksinių ir sidabrinių monetų serijas, suvienodino pinigų apyvartą Juodosios jūros regione, suartinusią Pontą ir jame esančias valstybes bei gentis, išplėtusi politikų žemės valdas, įgyvendinusi administracinę ir valstybės reformą. politinis valdymas. Karalius padidino vicekaralystės apygardų skaičių ir toliau remdamasis Sinopo, Amido, Amasijos, Amastrijos, Farnakijos ir kitais miestais, suteikė poliso teises (nors ir ribotas) buvusioms karališkoms tvirtovėms – Pimoliui, Gaziurei, Habaktei, Talaurai. Tačiau apskritai Ponto miestų planavimo politika buvo ribota, nes reikėjo išnaudoti daugiausia senovės Graikijos pakrantės miestų ekonominį potencialą, kurie nuo seno buvo glaudžiai susiję su Juodosios jūros regionu. Vidiniai Pontic Kapadokijos, Paflagonijos, Mažosios Armėnijos ir Kolchiso regionai vis dar buvo menkai helenizuoti daugiausia dėl to, kad nebuvo miestus formuojančių centrų. Po 110-95 m. pr. Kr. Po Chersoneso, Olbijos ir Tyros Bosforo karalystė, Mažoji Armėnija ir Kolchidė tapo Ponto dalimi – valdymo sistema, susiformavusia Mažosios Azijos valdose Pontų karaliams, ten plito ir politiniai bei ekonominiai santykiai. Tai paspartino Pontino karalystės ir gretimų regionų helenizaciją.

Mitridatas VI Eupatorius. Marmuras. 1-asis amžius pr. Kr. Paryžiaus Luvras

100-80-aisiais pr. Bosforo sąsiauryje, iš dalies Chersonesose ir Olbijoje, prasidėjo tam tikras ekonomikos ir karinių reikalų pakilimas, ką liudija

vietinių monetų, įskaitant sidabrą, kaldinimas, o tai buvo itin neįprasta Pontiko karalystei. Tai yra tiesioginė Mithridateso Eupatoro filhelėnų politikos pasekmė, kuri rėmėsi Graikijos miestais, ką anksčiau darė Mithridates Everget. Ponto monarchas skaičiavo dideles pajamas iš polių žemių ir amatų dirbtuvių miestuose eksploatavimo, taip pat iš graikų pirklių prekybinės veiklos. Tačiau karaliaus paskirta duoklė Bosforo gyventojams, karinis Mitridato pralaimėjimas romėnų 85 m. pr. Kr. parodė, kaip nesaugu pasikliauti vien materialiais graikų polių ištekliais: graikų požiūris į Mitridatą suskilo, o kai kurie Bosforo ir Kolchido miestai visiškai atitrūko nuo karaliaus. Dėl to Pontų gubernatoriai Šiaurės ir Rytų Juodosios jūros regionuose (Vakarų Juodosios jūros regionai oficialiai buvo pavaldūs Mitridatui kaip protektoratui) buvo priversti sumažinti miestų poliso privilegijas ir atkirsti dalį savo žemės valdų. Apie 80-75 metus. pr. Kr. Bosforo sąsiauryje (ir, matyt, Kolchidėje), protėvių valdų Ponte ir Paflagonijoje pavyzdžiu, pradėta stiprinti karališkoji žemėvalda, kad nebūtų prarastas Bosforas, o visas Šiaurės Juodosios jūros regionas kaip pagrindinis. Ponto duonos krepšelis.

Norėdamas sustiprinti savo pozicijas šiaurinėje Euxine Pontus pakrantėje, Mithridates Evpator turėjo užmegzti glaudžius ryšius su vietinėmis gentimis, daugiausia sarmatų, gyvenusiomis Šiaurės Kaukaze. Sarmatijos ir skitų bajorai domėjosi Pontiko karaliaus karinėmis priemonėmis, nes tai suteikė jai galimybę praturtėti karo grobio sąskaita. O paprasti bendruomenės nariai, apsigyvenę žemėje Kubos srityje, Rytų Kryme, Dono srityje ir kituose grūdų auginimo regionuose, buvo pašaukti į carinę tarnybą kaip katoikai – kariniai-ūkiniai naujakuriai, kurie dabar buvo apsigyvenę caro laikais. tvirtovės carinėje žemėje. Jie dirbo žemę, pardavinėjo savo darbo produkciją miestuose, o už dalyvavimą karo žygiuose gaudavo atlyginimą, dovanas ir dalį karo grobio dalijimo. Taigi nauda buvo abipusė ir karaliui, ir jo pavaldiniams graikams, ir barbariškajai aristokratijai bei paprastiems bendruomenės nariams. Išplėtus caro žemės fondą, kaip ir anksčiau Mažojoje Azijoje, reikėjo statyti naujas tvirtoves ir gyvenvietes. Ši politika paskatino ekonomikos augimą, daugiausia amatų ir žemės ūkio produkcijos, dėl to Mithridates Eupator reguliariai gaudavo didelius grūdų ir kitų materialinių išteklių atsargas iš Šiaurės Juodosios jūros regiono ir iš gretimų regionų.

Vietos gyventojų helenizacija, priklausomybė nuo karališkųjų tvirtovių, dvarų ir „mažų“ miestų, išlaikant senosios graikiškos Pantikapėjos, Nympėjos, Gorgipijos, Teodosijos ir Fanagorijos politikos pozicijas ekonomikoje, atvėrė galimybę abipusiai naudingai plėtrai. graikų ir vietinių bendruomenių, pagrįstų žemės nuosavybe, kurią kontroliuoja karališkoji valdžia. Todėl Bosforas pradėjo palaipsniui transformuotis iš poliso tipo valstybinio darinio, turinčio vienintelę tironišką valdymo formą (kaip Spartokidų laikais) į tipišką helenistinę karalystę, kurioje vyrauja heleniškos ir vietinės iranietiškos-pontiškos tradicijos bei sarmatų-skitų bruožai. , aktyviai bendravo – pastarasis pasireiškė daugiausia , kaimo periferijoje.

Per ilgą, permainingą sėkmę, konfrontaciją tarp Ponto karalystės ir Romos Respublikos (pirmasis karas - 89-85 m. pr. Kr., antrasis - 83-80 m. pr. Kr., trečiasis - 74-63 m. pr. Kr. e.) Juodosios jūros regionas , ypač Bosforas ir Taurica, buvo pagrindiniai karui skirtų priemonių tiekėjai. Tačiau iki 63 m.pr.Kr. po romėnų smūgių Mithridates Eupator patyrė rimtų pralaimėjimų seriją, prarado visas savo nuosavybes Mažojoje Azijoje ir, praradęs sąjungininkų Mažojoje Azijoje pasitikėjimą, pasitraukė į Bohorijos karalystę. Čia jis kūrė planus naujiems karams su Roma, tam iš miestų ir carinių kraštų išsiurbė visas įmanomas priemones, o tai lėmė gyventojų nuskurdimą ir pavaldinių nesugebėjimą mokėti nepaprastai didelių mokesčių. Dėl antimitridatų sukilimų miestuose ir chore buvo sugriauta daug pramonės ir prekybos centrų, o gyventojai vis dažniau kreipėsi paramos į romėnus. Kai Mitridatas pamatė, kad prieš jį sukilo ne tik miestai, bet ir buvę ištikimi įgulos karališkosiose tvirtovėse, taip pat barbarų bajorų atstovai, jis nusižudė. Jau jo įpėdiniai turėjo išvesti Bosporos karalystę iš krizės, ypač jo sūnus Pharnaces II, kuris vadovavo sąmokslui ir maištui prieš savo tėvą.

Mirus Ponto karaliui, romėnai Gnėjaus Pompėjaus pastangomis pasidalijo jo valdas: didžioji Rytų Anatolijos dalis atiteko helenistinėms dinastijoms ir karaliams, susijungusiems su Roma, o Bitinija, Šiaurės Paflagonija ir dalis Ponto buvo įtraukti į naujoji Bitinijos-Ponto provincija. Tačiau pagrindinis dalykas, kurio reikalavo romėnai, buvo likviduoti karinius-administracinius rajonus karališkoje žemėje, sunaikinti karališkąsias tvirtoves, statyti naujus miestus, išplėsti Graikijos miestų poliso privilegijas ir žemės valdas. Taip šiose teritorijose prasidėjo naujas etapas helenizmo raidoje, nes dabar jis palietė platesnes sritis nei „pavalgius karaliams“. Tačiau Bosforo sąsiauryje ir iš dalies Kolchidėje liko galioti ankstesnės Mitridato institucijos, nes romėnai dar negalėjo aktyviai paveikti ten vykstančių procesų. Dėl to Pharnace II, daugiausia remdamasis savo tėvo sukurtomis karinėmis-politinėmis ir administracinėmis struktūromis, 48-46 m. pr. Kr. organizavo bandymą atkurti Pontiko karalystę, bet buvo nugalėtas Cezario. Jo įpėdiniai Asandras, Dinamija, Mitridato Eupatoriaus, Aspurgo ir Mitridato III anūkė sutelkė savo veiklą tik į Bosforo sąsiaurį: jie ne tik baigė ten sukurti helenistinę žemėvaldos sistemą, pagrįstą karališkosios žemės nuosavybės deriniu, įvestu Mithridates ir Polis žemės valdymas didžiausiuose miestuose, bet taip pat sustiprino karališkosios valdžios pozicijas. Visoje karalystėje jie pastatė naujus įtvirtinimus, didino žemės ūkio gamybą, amatų veiklą miestuose, kai kuriems iš jų (Pantikapėjus, Fanagorija, Gorgipija, Teodosija) išsaugodami miesto teises, taip pat nedideliu kiekiu savo chorą.

Mitridatų tradicijų stiprėjimas Bosforo sąsiauryje antroje pusėje – I amžiaus pabaigoje. pr. Kr. ir I amžiaus pirmoje pusėje. REKLAMA tapo savotiška reakcija į suaktyvėjusią romėnų politiką Juodosios jūros regione. Gajus Julijus Cezaris, vėliau Augustas, o vėliau Kaligula ir Neronas, laikydami Šiaurės Juodosios jūros regioną ir Bosforo karalystę tramplinu priešintis Partai ir Sarmatijos klajokliams, siekė įtraukti šį regioną į vasalinių klientų valstybių sistemą, o tai visiškai laikytis romėnų politikos arba net sumažinti jo nepriklausomybę iki minimumo

pasirengti tapti Romos provincija. Bosporos valdovai - Asanderis ir Dinimija, kiek mažesniu mastu Mithridates III, pasitelkę sumanią diplomatiją ir manevrus, sugebėjo padidinti savo galią Romos paramos sąlygomis, išlaikant ir plėtojant helenistines institucijas. Asanderis, pakeitęs Pharnaces II soste, sulaukė didžiulės sėkmės: sumaniai manevruodamas paskutiniuoju pilietinių karų Romoje laikotarpiu, kai Marko Antonijaus ir Oktaviano konfrontacija pasiekė kulminaciją, jis sugebėjo paversti savo padėtį. Bosporos valstybę į tipišką helenistinę monarchiją, pagrįstą mitrido tradicijomis ... Jam vadovaujant, Bohoras pasiekė ekonominio išsivystymo ir karinės galios lygį valdant spartokidams ir Mitridatui Eupatoriui, ką patvirtina ir gausus Asanderio pilno svorio auksinių monetų kaldinimas. Akivaizdu, kad ne be romėnų subsidijų auksinius staterius gamino ir Dynamia, Aspurgus, Mithridates III ir vėlesni valdovai, o tai buvo neįmanoma, jei Bohorą ištiko sunki krizė, kaip kartais manoma.

Karaliaus Asandro laikų moneta. Panticapaeum. 1-asis amžius pr. Kr.

Kokia Bosforo valstybės ekonomikos augimo postmitridatinėje eroje priežastis? Pirma, Mithridateso Eupatoriaus ir jo įpėdinių Bosforo sąsiaurio filhelėnų politika; antra, poliso ir carinės žemėvaldos raida kartu su amatų ir prekybos kilimu; trečia, barbarų sarmatų gyventojų helenizacija, kurią traukė karališkojo choro apdorojimas ir tvirtovių statyba; ketvirta, pagalba Romos imperijai, kuri Bosforo karalystę laikė svarbiausiu forpostu priešpriešoje su agresyviomis vietinėmis gentimis – syrakais, aorais, alanais ir taurais-skitais. Tačiau romėnai ne iš karto suprato helenistinių Mithridateso Eupatoriaus naujovių svarbą. Iš pradžių, vadovaudamiesi Pompėjaus ir Cezario politika, jie siekė sunaikinti senojo Mitridato elito privilegijas, pagrįstas mišrių Irano-Kapadokijos ir Graikų-Sarmatijos tipų carine žemės nuosavybe. Norėdami tai padaryti, jie bandė pasodinti į sostą savo pakalinius Mitridatą iš Pergamono ir Skribonijų. Ir kai tai nepavyko, jie nusprendė susieti Bosforą viena sąjunga su ta, kuri buvo atkurta 39 m. Ponto karalystėje, kur Romos vasalas karalius Polemonas I perskirstė žemės fondą ir išplėtė poliso bajorų privilegijas, sunaikindamas Mitridato elito ekonominės galios pagrindus. Imperatorius Augustas iškėlė jam užduotį tą patį padaryti Bosforo sąsiauryje, tačiau vietinės sarmatų gentys, graikų miestai ir karališkieji naujakuriai chore parodė ryžtingą pasipriešinimą Pontiko karaliui. Polemono I mirtis 7 m. pr. Kr Azijos Bosforas žymėjo posūkį Romos politikoje: Augustas ir jo įpėdinis Tiberijus

nusprendė paremti vietinę Mitridatų dinastiją ir graikų-Irano elitą, padėdamas jai sustiprinti karalystės karinę galią. Romėnai suprato, kad galingos karinio-administracinio carinių žemių valdymo sistemos, pagrįstos įtvirtinimais ir katoikais, išsaugojimas gali tapti patikima miesto prekybos ir amatų sluoksnio, dalyvaujančio miesto vidaus prekyboje, taip pat ir su miestais, interesų apsauga. Romos Mažosios Azijos provincijų. Romoje buvo manoma, kad helenistinė ekonominių ir politinių santykių struktūra padės apsaugoti romėnų interesus Juodosios jūros regione, apsaugodama imperijos valdas nuo netikėtų agresyvių klajoklių antpuolių. Ilgą laiką Romos valstybė griežtai stebėjo jėgų pusiausvyrą Bosforo sąsiauryje, išlaikydama Bosporo valdančiojo elito interesų pusiausvyrą, kurio valdžia buvo grindžiama karališka žemėvalda ir nusistovėjusių sarmatų ir meotiečių genčių, helenų sluoksnių išnaudojimu. miestuose, užsiimančiomis prekyba ir amatų veikla, kuri pritraukė buvusius klajoklius helenizacijoje ir sarmatų gentinę aristokratiją, besidominčią draugyste su Bosporos valdovais ir romėnais. Taigi romėnų politika prisidėjo prie Bosforo karalystės, kaip helenistinės valstybės, vystymosi, subjektyviai skatindama abipusę helenų ir vietinių principų įtaką ir abipusį turtėjimą visose šios valstybės formavimosi gyvenimo srityse.

Helenistinių valstybių formavimasis Juodosios jūros regione buvo vykdomas dviem pagrindiniais būdais. Tuose regionuose, kur Mitridato įtaka buvo ribota, valstybiniai dariniai brendo genčių bendruomenių gelmėse, todėl genčių santykiai išlaikė savo svarbą labai ilgai. Tai trukdė valstybės santvarkai stiprėti. Tai buvo valstybės silpnumas tarp trakų, taurų skitų, Dobrudžos skitų, getų ir sarmatų – aorų ir sirakų. Net romėnų įtaka neleido įveikti genčių susiskaidymo, genčių elito praturtėjimo per intaką ir miestų chorų apiplėšimą, miesto centrų, dalyvaujančių plėtros procese, nebuvimo. darbo santykiai ir gamybinės jėgos. Bosforo sąsiauryje ir Ponte, taip pat kaimyninėse valstybėse, su visais jų vidiniais bruožais, buvo pastebėti ir kiti ženklai: Graikijos miestų, įtrauktų į bendrą Pontino ir net Viduržemio jūros prekybą, egzistavimas, carinė žemėvalda, tarpininkaujanti polisinėms žemės santykių formoms, Graikijos ir Irano dinastinės tradicijos, aplink kurias formavosi Graikijos-Sarmatijos ir Irano-Kapadokijos elitas, tapęs pagrindine Mithridateso Eupatoriaus ir jo įpėdinių politikos atrama. Romėnai, vadovaudamiesi savo interesais, palaikė iki I a. REKLAMA Bosporo karalystėje – helenistiniai santykiai, padėję užbaigti šios valstybės transformaciją iš tironiško režimo su šviesiu helenizmo dinastijos spalvomis nuspalvintu režimu į stiprią helenistinę monarchiją, miniatiūroje atkartojant Pontinės Mitridato Eupatoriaus valstybės struktūrą. .

Saprykin S. Yu.

Graikijos miestai-valstybės Juodosios jūros regione (archajinės ir ankstyvosios klasikos era)

Senovės Juodosios jūros regiono ekonominėje, politinėje, kultūrinėje istorijoje yra keturi pagrindiniai regionai: Šiaurės, Rytų, Vakarų ir Pietų, ir kiekvienas turėjo savo ypatybes. Anksčiau nei visi senovės graikai atplaukė į pietines Juodosios jūros pakrantes, kiek vėliau apsigyveno kairiajame Ponto krante. Taip atsitiko dėl maršrutų, kuriais senovės graikų jūreiviai įplaukė į Ponto Euxine ir plaukė jo vandenyse. Tais tolimais laikais laivai stengdavosi laikytis pakrantės ir neplaukti toli į atvirą jūrą, todėl, išplaukę iš Bosforo sąsiaurio, graikų navigatoriai sekė arba į rytus išilgai Anatolijos pakrantės link Paflagonijos ir Kolchido, arba į vakarus, link Trakijos ir toliau į šiaurę. . Tiesioginį kelią per Juodąją jūrą nuo Karambis kyšulio Paflagonijoje iki Baraniy Lob arba Kriumetopono kyšulio pietinėje Krymo pakrantėje graikai įvaldė tik IV amžiaus pradžioje. pr. Kr NS. Ši aplinkybė turėjo įtakos ankstyviausių Graikijos kolonijų atsiradimui Vakarų ir Pietų Juodosios jūros regionuose, o tik vėliau – rytiniuose ir šiauriniuose krantuose. Kai šiaurinėje Anatolijoje atsirado pirmosios graikų gyvenvietės, Graikijos laivyba pradėjo aktyviau naudotis pakrantės maršrutais palei Paflagoniją ir Kapadokiją, Pontiką ir pietinius Kolchidės regionus. Iš ten jie dažnai pasiekdavo Šiaurės Kaukazo ir Rytų Krymo krantus ir net plaukdavo į Meoti ežero (Azovo jūros) vandenis. Todėl pirmosios graikų gyvenvietės Bosforo regione atsirado beveik tuo pačiu metu, kai Kolchyje buvo įkurtos Milezijos Phasis ir Dioscuria kolonijos. Jonijos kolonistų pasirodymas šiaurės vakarų Juodosios jūros regione datuojamas ankstesniais laikais, kur dėl pakrantės laivybos maršruto palei Trakiją graikai pasiekė Žemutinį Bugą ir Žemutinį Dnieprą.

Užduočių, su kuriomis susiduria pirmieji Ponto of Euxinus kolonistai, nevienalaikiškumas ir įvairovė lėmė vidinių regionų su savo ypatybėmis ir ypatybėmis formavimąsi kiekvienoje iš pagrindinių helenų kolonizacijos zonų. Šiauriniame Juodosios jūros regione tai yra šiaurės vakarų dalis – Žemutinio Dniestro, Žemutinio Bugo ir Žemutinio Dniepro regionai, kur nuo seno buvo Jonijos, daugiausia Milezijos, kolonijos ir gyvenvietės. Lygiagrečiai buvo vykdoma graikų kolonizacija Kimmerijos Bosfore, kur prie šiuolaikinio Kerčės sąsiaurio krantų išaugo daugiausia jonų gyvenvietės ir tik viena Eolijos kolonija Hermonassa, kurios įkūrime aktyviai dalyvavo tie patys joniečiai. Dar vėliau, pačioje VI pabaigoje – V amžiaus pradžioje. pr. Kr e., Joninių naujakurių pastangomis Šiaurės Vakarų ir iš dalies Vakarų Ponte prasidėjo laipsniškas Vakarų Krymo vystymasis, kur tose vietose atsirado jų gyvenvietės ir didžiausia Milezijos kolonija Kerkinitida. Siekiant įsitvirtinti pietvakarinėje Krymo dalyje ir prižiūrėti plaukiojimo maršrutus iš vakarinio Juodosios jūros regiono ir Borisfeno žiočių į Bosforą ir rytinį Juodosios jūros regioną, taip pat priešinga kryptimi – nuo Kaukazo pakrantėje iki Bosforo sąsiaurio ir toliau į vakarus iki kairiojo Ponto kranto, labai reikėjo įkurti koloniją Mažajame Chersonese (šiuolaikiniame Heraklio pusiasalyje). Tačiau miletanams ir jų kolonistams nepavyko visiškai įvaldyti šios Tauricos srities. Jį sutramdė imigrantai iš Pontic Heraclea.

Ši Megaro-Boeotian kilmės Dorianų kolonija buvo įkurta Bitinijos pakrantėje 554 m. pr. Kr. NS. ir pradėjo savo kolonizacinę veiklą VI amžiaus pabaigoje. pr. Kr e., kai Vakarų Juodosios jūros regione pasirodė jos kolonija Callatis. Herakleotai bandė kontroliuoti prekybos kelius Juodojoje jūroje, bandydami sujungti jau įvaldytą maršrutą nuo Dunojaus žiočių iki vakarinės Krymo pakrantės, kad galėtų apeiti Milezijos kolonijas Dniestro, Bugo ir Dniestro žiotyse. Dniepras. Iki pirmosios pusės pabaigos – V amžiaus trečiojo ketvirčio pradžios. pr. Kr NS. Heraklio pirkliai ir jūreiviai jau jautėsi gana pasirengę perimti laivybos maršrutą atviroje jūroje tarp pietinės Taurikos pakrantės ir Mažosios Azijos Juodosios jūros pakrantės. To reikėjo jų sparčiai besivystančios vyno gamybos produkcijos eksportui, o kaimynams sinopiečiams – alyvuogių aliejaus eksportui. Šio maršruto plėtra sutapo su Heraklėjos choro išsiplėtimu rytų kryptimi ir kaimyninio Sinop įsiskverbimu į vakarus ir rytus, kad iki V amžiaus vidurio beveik visa Anatolijos pakrantė. pr. Kr NS. buvo padalintas tarp šių dviejų didelių Juodosios jūros valstybių. Pasinaudojus tuo, kad joniečiai negalėjo tvirtai įsitvirtinti Mažojo Chersoneso srityje (pietinė Krymo pakrantė dėl kalnuoto reljefo buvo prastai pritaikyta visavertei kolonijai įkurti) , herakleotai ir, galbūt, prie jų tradiciniu dorėnišku būdu prisijungę sinopiečiai išstūmė kelis Jonijos naujakurius iš Pietvakarių, o paskui iš Šiaurės Vakarų Krymo. V amžiaus antroje pusėje. pr. Kr NS. vienoje iš patogių įlankų šiaurės rytinėje Heraklio pusiasalio dalyje jie įkūrė koloniją, pavadintą Chersonesus Tauric, bet iš pradžių vadinosi Megarika, kuri tapo svarbia dorėnų tradicijų ir kultūros tvirtove šiauriniame Juodosios jūros regione. Dėl kolonizacijos veiklos šiaurinėje Juodosios jūros pakrantėje trys dideli plotai Graikijos įtaka – šiaurės vakarų ir šiaurės rytų Juodosios jūros regionai, taip pat Vakarų Taurica, kur poliso santykių raidos procesai išsiskyrė savo originalumu.

Šiaurės Juodosios jūros regionas

Ankstyviausia graikų gyvenvietė Dniestro, Berezanskio ir Dniepro-Bugo žiočių srityje, remiantis Eusebijaus kronika (Euseb. Chron. = SC I, 3. P. 671), buvo įkurta 647 m.pr.Kr. NS. Berezano saloje (senovėje tai buvo pusiasalis). Tačiau ten rasta tik VII amžiaus pabaigos keramikos šukės. pr. Kr e., o ankstyvasis kultūrinis sluoksnis priklauso VI amžiaus pradžiai. pr. Kr NS. Pagrindinis Berezano būstų tipas iki VI amžiaus pabaigos. pr. Kr NS. išliko kasyklos ir puskasiai, pastatas chaotiškas, neplanuotas ir neskaidytas į kvartalus. Mileziečių apoikia prie Berezano iš pradžių buvo vadinama „Borisfenida“, nes senovės graikai vadino Dniepro upę Borisfenu, netoli kurios žiočių iškilo jų kolonija. Prieš įkuriant Olbiją, ši gyvenvietė pirmavo Žemutinio Bugo regione, ką liudija naujų kolonistų-miletų būrių atsiradimas, tačiau tarpininkaujant jų kolonijai Borisfenidams, jau pirmoje pusėje - VI amžiaus viduryje. . pr. Kr NS. Berezanskio krantus, o vėliau, antroje amžiaus pusėje, Bugsky ir Dneprovskio žiotis. Atsirado VI amžiaus antrajame ketvirtyje. pr. Kr NS. Berezanskio žiočių pakrantėse kaimo gyvenvietės, daugiausia molinės ir pusiau žeminės, priklausė chorui „Borisfenida“. Tuo pačiu metu iškilo Olbija ir šiek tiek anksčiau, VI amžiaus pradžioje. pr. Kr e., amatų centras Jagorlyckio įlankos pakrantėje, kuriame gyveno stiklo gamintojai ir metalo lydyklos meistrai.

Tai, kad šiuo metu Berezane nebuvo miesto planavimo, valdžios organų ir net religinių pastatų pėdsakų (ankstyviausi religinių kompleksų pėdsakai saloje datuojami VI a. pr. Kr. antroje pusėje), rodo, kad šio regiono plėtra iki Graikai vyko spontaniškai, kad apimtų kuo daugiau pakrančių žemių. Tuo metu, kai juos apgyvendino Jonijos graikai, beveik nebuvo nusistovėjusių žemės ūkio gyventojų, todėl naujakuriai laisvai užėmė didžiulius plotus. Pagrindinis kolonistų branduolys buvo Jonijos ir Vakarų Mažosios Azijos kaimo vietovių gyventojai, todėl spontaniškai pusiau žemdirbiškų ir agrarinių gyvenviečių atsiradimas buvo gana natūralus. Šiuo atžvilgiu kai kurie tyrinėtojai manė, kad ankstyvųjų naujakurių moliniai ir pusiau žeminiai pastatai tariamai galėjo priklausyti barbarams. Tačiau archeologiniai radiniai įtikinamai parodė jų iš pradžių helenišką pobūdį. Apoikia prie Berezano nebuvo amatų ir prekybos centras, ką iškalbingai liudija Jagorlycko amatininkų gyvenvietė, iškilusi atskirai nuo kitų, aprūpinusių aplinkinius gyventojus amatų gaminiais. 6 amžiaus pabaigoje Borisfenida-Berezan įgavo reguliarų miestų planavimą. pr. Kr e., todėl apie poliso struktūrą ir valstybingumą Žemutinio Bugo regione iki šio laiko kalbėti nebūtina.

Olbijoje pirmieji kolonistai pasirodė ne anksčiau kaip antrajame VI amžiaus ketvirtyje. pr. Kr e., ir iki V a. pr. Kr NS. miestas neturėjo taisyklingo išplanavimo, išplėtotos urbanistinės struktūros ir gynybinių statinių. Olbija, kaip ir Berezanas, apsigyveno spontaniškai ir per pirmuosius aštuoniasdešimt savo gyvavimo metų priminė pusiau žemės ūkio kaimą. Iki VI amžiaus vidurio. pr. Kr NS. graikų gyvenviečių tinklas apėmė dešinįjį Bugo žiočių krantą, o antroje amžiaus pusėje pasiekė žiočių aukštupį ir išplito į kairįjį krantą. Iki šiol rajone yra daugiau nei 100 šio laikotarpio gyvenviečių, tačiau jos nepriklausė nei Olbijos chorui, nei Borisfenidos chorui. Tai buvo pirmųjų kolonistų gyvenvietės, o Olbija buvo tik šios spontaniškai besivystančios gyvenviečių struktūros dalis. Galbūt į ankstyva istorijaŽemutinio Bugo gyvenvietė miletoniečiai nurodo vieną iš šio miesto pavadinimų – Miletopolį, kuris pirmiesiems naujakuriams priminė tolimąją tėvynę – Miletą. O pavadinimą „Olbija“, egzistavusį iki antikos pabaigos, būsimasis miestas gavo po to, kai pradėjo virsti kultiniu ir politiniu bei ekonominiu šios teritorijos centru. Iki VI amžiaus antrojo ketvirčio pabaigos. pr. Kr NS. atsirado pirmoji šventa vieta-temenos, kur buvo Apolono Daktaro, vieno iš Mileziečių kolonistų globėjų, ir Dievų Motinos šventyklos. VI amžiaus trečiojo ketvirčio pabaigoje. pr. Kr NS. Olviopolitai atstatė antrąjį Centrinį Temeną ir Agorą, kur iškilo pagrindinis būsimojo Olbijos polio kulto pastatas – Apolono Delfinijaus šventykla. Tuo pačiu metu miesto teritorija plėtėsi (pietinėje Aukštutinio miesto dalyje ir terasoje aptikta VI pabaigos – V a. pr. Kr. konstrukcijų liekanų), nuo VI amžiaus vidurio. pr. Kr NS. ėmė formuotis miesto gatvių tinklas. V amžiaus pirmajame ketvirtyje. pr. Kr NS. molinės ir pusiau žeminės statybos Olbijoje užleido vietą antžeminėms konstrukcijoms, nors kaimyniniame Berezane šis procesas prasidėjo jau paskutiniame VI amžiaus ketvirtyje. pr. Kr NS.

Maždaug iki V amžiaus pirmojo ketvirčio. pr. Kr NS. Borisfenida-Berezan ir Olbija vystėsi lygiagrečiai, nes jos buvo tik viena iš bendruomenių didžiulėje Žemutinio Bugo regiono Milezijos kolonizacijos zonoje. Jų įtaką ir reikšmę liudija ankstyvosios monetos, vadinamosios „strėlių monetos“, kurios kaip mainų priemonė atsirado VII–VI sandūroje arba pačioje VI amžiaus pradžioje. pr. Kr NS. ir buvo naudojami iki V amžiaus pradžios. pr. Kr NS. Yra prielaida, kad jie buvo paleisti Berezano saloje. „Strėlių monetos“ imitavo gydytojo Apolono, vieno iš Jonijos kolonizacijos globėjų, votą, kurio simboliai buvo lankas ir strėlės. Tačiau jas galima sieti su Olbija, kur jau antrajame VI a. pr. Kr NS. pasirodė šio dievo šventykla. Nuo VI amžiaus trečiojo ketvirčio. pr. Kr NS. Olbijoje prasideda vadinamųjų „delfinų“ liejimas, kuris cirkuliavo iki V amžiaus vidurio. pr. Kr e., įskaitant chorą. Jie buvo siejami su Apolono Delphiniaus garbinimu po to, kai mieste buvo pastatyta jo šventykla ir agora. Pirmosios monetos rodo, kad prekybos mainai šiame regione vyko spontaniškai, be valstybės valdžios priežiūros ir kontrolės, o pačios „strėlių monetos“ nebuvo poliso moneta. Tik į apyvartą įvedus olbiečių liejamus „delfinus“ su užrašais, kuriuose buvo slepiami kunigų ar monetarų vardai, prasidėjo tam tikra prekybos mainų centralizacija ir valstybinis reguliavimas, prižiūrint Olbia poliso valdžiai. Pirmieji mesti „delfinai“ su legendomis pasirodė apie V amžiaus vidurį – trečiąjį ketvirtį. pr. Kr e., todėl valstybinių, tiksliau polių, magistratų registracija vyko V amžiaus pirmoje pusėje. pr. Kr NS. Šiuo atveju „strėlių“ išleidimas yra savotiškas ekonominio ir komercinio Olbijos dominavimo Žemutinio Bugo regione pranašas jau nuo VI amžiaus antrojo ketvirčio pabaigos. pr. Kr NS. Akivaizdu, kad tuo metu, o ypač nuo antrosios amžiaus pusės, Borisfenida vis labiau pateko į ekonominę ir politinę Olbijos įtaką, kaip jos forpostas netoli Berezan-Sositsky estuarijos. VI amžiaus pabaigoje. pr. Kr NS. pirmoji kolonistų ir naujakurių palikuonių karta pradėjo taisyklingą stačiakampį Berezano statymą, ir tai sutapo su kaimyninės Olbijos stiprėjimu. Jo dominavimas Žemutinio Bugo regione pasižymėjo aktyvia „delfinų“ monetų su monetarų vardais apyvarta pačiame Berezane ir šio centro link besitraukiančiose gyvenvietėse.

Kaimo gyvenviečių stabilizavimosi laikotarpiu regione nuo VI a. antrojo ketvirčio. iki V amžiaus pirmojo trečdalio pabaigos. pr. Kr NS. Netoli Bugo estuarijos žiočių esanti Olbija pamažu kilo. Jis virto miestą formuojančiu polio centru, kuriame telkėsi amatai ir prekyba. Tai aiškiai pasireiškė V amžiaus pirmojo trečdalio pabaigoje. pr. Kr e. kai gyvas kaimo gyvenvietės nutrūko, o jų gyventojai persikėlė į Olbiją ir iš dalies į Berezaną. Jie pamažu tapo centrais, galinčiais užtikrinti aplinkinių gyvenviečių gyventojų saugumą ir suteikti jiems visaverčio gyventojo-laistyto teises. V amžiaus pirmoje pusėje. pr. Kr NS. Olbijoje aplink visą gyvenvietės perimetrą buvo pastatytos gynybinės sienos. Paskutiniame VI amžiaus ketvirtyje. pr. Kr NS. amatininkų gyvenvietė Jagorlyke sunyko, o pačioje Olbijoje VI pabaigoje – V amžiaus pradžioje. pr. Kr NS. pradėjo gaminti rankdarbius, tarp jų ir tenkinti aplinkinių skitų gyventojų poreikius. Mieste aktyviai vystėsi keramikos, medžio apdirbimo, audimo amatai, plėtėsi prekyba su skitija. Dėl to iki V amžiaus pradžios. pr. Kr NS. Žemutinio Bugo regione sustiprėjo urbanizacijos procesai, kai anksčiau spontaniškai atsiradę kaimo anklavai – kolonistų gyvenvietės – pamažu užleido vietą labiau centralizuotoms struktūroms, kurios virto administraciniais centrais. Tuo pat metu vyko miesto, kuriame buvo vykdoma amatų gamyba ir prekyba, formavimosi procesas dėl amatų atsiskyrimo nuo žemės ūkio (Žemutinio Bugo regione tai išreiškė kai kurių žemės ūkio naujakurių pertvarka. , bendruomeninio pobūdžio iškastų ir puskasių gyventojai, į profesionalius amatininkus ir prekybininkus, taip pat į statybininkus, persikėlusius į Borisfenidus ir Olbiją). Naujų miestus formuojančių centrų polisą iš pradžių lėmė bendruomeninė teritorijos apgyvendinimo forma, regione spontaniškai atsiradusių gyvenviečių „krūmių“, kurie virsta viena didele bendruomene, kūrimas. Siekiant išlaikyti jos gyvybingumą, buvo sukurta centralizuota valdymo sistema, reikalinga gynybinėms sienoms statyti ir prižiūrėti, monetų, kaip vidaus prekybos mainų priemone, išleidimui, jūrų ir upių kelių saugumui palaikyti sėkmingai prekybai su. skitai.

Olbijos pavertimas poliso valstybe, besiremiant, be kita ko, Berezano įtaka (tai viena iš priežasčių, kodėl graikai Olbiją pavadino Borisfen Berezano vardu, kuri galbūt tapo jos komerciniu uostu), reikalavo centralizuoto choro valdymas, nes Graikijos poliso valstybės buvo grindžiamos žemės ūkio gamyba ... Kad jis sėkmingai funkcionuotų, reikėjo supaprastinti agrarinį rajoną, nusiaubtą dėl gyventojų nutekėjimo į Olbiją ir Berezaną, kurie ten vertėsi prekyba, amatais, sienų, agoros, šventyklų, antžeminių būstų, gatvių statyba. V amžiaus pirmoji pusė. pr. Kr NS. Miestas vis labiau panašėjo į reguliariai pagal Hipodamišką sistemą planuojamą poliso centrą, nors jame išliko chaotiškos plėtros elementai, būdingi tradicinei kolonistų bendruomenei. Tai buvo priežastis, kad iki V amžiaus pirmojo ketvirčio pabaigos. pr. Kr NS. dauguma kaimo gyvenviečių prie Berezansky ir Bugsky upių žiočių nustojo egzistuoti. Tačiau šis procesas vyko palaipsniui: kai kurios gyvenvietės veikė iki amžiaus vidurio - antrosios pusės pradžios dėl laipsniško choro gyventojų nutekėjimo į miestą ir laipsniško kaimo pertvarkos.

Kitoje šiaurės vakarų Juodosios jūros regiono Jonijos kolonizacijos zonoje – Žemutiniame Dniestro regione – susiklostė beveik panaši situacija. Čia, kairiajame Dniestro žiočių krante, ne anksčiau kaip viduryje, bet greičiausiai VI amžiaus pabaigoje. pr. Kr NS. imigrantai iš Istrijos įkūrė Nikonijos miestą (Roksolano gyvenvietė). Tuo pat metu dešiniajame žiočių krante, matyt, naujakuriai iš Mileto įkūrė Tirą, arba dar vadinamą Ophiussą, kuri iki IV a. pr. Kr NS. išliko palyginti nedidelė gyvenvietė, bene vienintelė dešiniajame Dniestro žiočių krante. Šios Dniestro srities dalies apgyvendinimas įvyko steigiant atskiras kaimo gyvenvietes arba pusiau žemės ūkio bendruomenes. VI-V amžiaus antroje pusėje. pr. Kr NS. Nikono apylinkėse atsirado apie 12 gyvenviečių, tarp kurių buvo gana didelių, pavyzdžiui, Nadlimanskoe III. Iš pradžių Nikoniy, viena iš kaimo tipo gyvenviečių, iki VI-V amžių sandūros. pr. Kr NS. pamažu virto polio centru su kaimišku rajonu. V amžiaus pradžioje. pr. Kr NS. jo artimiausia aplinka buvo išskirta į sklypus, o tai ženklino poliso kolektyvo susikūrimą ir nuosavybės kvalifikacijos atsiradimą, kaip būtiną narystės pilietinėje bendruomenėje sąlygą. Iki to laiko Nikone buvo suformuoti valdymo organai: politika gavo teisę priimti įgaliotinius - dekretus dėl pilietybės suteikimo užsieniečiams. Kokie buvo Nikonijos gyventojų ir toli nuo jo esančių kaimo gyvenviečių santykiai, tiksliai nežinome. Tačiau jie aiškiai sudarė vieną ekonominę ir politinę erdvę.

Nikonijaus ir kitų Dniestro srities gyvenviečių ekonomikos pagrindas buvo žemės ūkis, o pagrindinis būstų tipas, kaip ir Žemutinio Bugo regione, buvo pusiau dubiniai. Tačiau nuo seno jos gyventojai vertėsi grūdų prekyba, todėl Nikonijus išryškėjo kaip tarpininkas aprūpinant žemės ūkio vietovę amatų gaminiais iš Graikijos metropolijos mainais už grūdus. Tai traukė vietos gyventojus: VI–V amžių sandūroje. pr. Kr NS. jos apylinkėse iškilo Nadlimanskoe VI gyvenvietė, kurią galėjo įkurti sėslūs skitai, besidomintys duonos pardavimu per Nikonijų. Prekybos mainų plėtra lėmė atsiradimą V amžiaus pradžioje. pr. Kr NS. politikos moneta. Tuo pačiu metu pirmoje V a. pr. Kr NS. kaimo gyvenvietėse kairiajame Dniestro srities krante, kaip ir Olbijoje, gyvenimas nutrūko, o gyventojai persikėlė į Nikonijų ir, aišku, į Tirą. Iki V amžiaus vidurio. pr. Kr NS. ten pradėta statyti mūrinius namus, V a. antroje pusėje. pr. Kr NS. iškasė griovį ir pastatė tvirtovės sieną, o iki IV a. pr. Kr NS. atvedė miesto planavimą į eilinį. Taigi iki V amžiaus pradžios. pr. Kr NS. iš paprastos pirmųjų kolonistų agrarinės gyvenvietės Nikonijus išaugo į polisą – viso rajono centrą, įtraukdamas į kompoziciją, kaip atsitiko kuriant Olbijos valstybę, dauguma gretimų gyvenviečių gyventojų.

Olbijoje, Borisfene-Berezane ir Nikonijoje kaimo „klasteris“ anklavai-oikos per maždaug vienos kolonistų kartos gyvenimą buvo savotiškos nepriklausomos bendruomenės, kurios neturėjo polio statuso. Pagal savo prigimtį jie priartėjo prie vadinamojo „protopolio“ be visaverčių valdymo organų, gyventojų civilinių teisių, nuosavybės žemės kvalifikacijos ir kulto bendrųjų civilinių centrų. Ir tik po maždaug 70-80 metų, V amžiaus pradžioje. pr. Kr e., šiuose miestuose sustiprėjo urbanizacijos procesai, siejami su amatų ir prekybos plėtra, tolimesniu žemės ūkio iškilimu, kai žemė virto turtu ir kaupimo priemone. Po to žemės sklypai tapo nuosavybės kvalifikavimo pagrindu kaip sąlyga narystei žemės santykiams reguliuoti skirtame pilietiniame kolektyve, kuris nuo kolonistų spontaniško laisvos žemės užgrobimo ir savivaldos oikos sukūrimo iki valstybinio reguliavimo. žemės paskirstymo ir aplinkinių žemių išlaikymo. Ir tai sukėlė valstybės valdžios poreikį, kuris užbaigė visavertės politikos ir valdžios institucijų formavimo procesą. Tiesioginė šių pokyčių pasekmė buvo plačiai paplitęs anksčiau nepriklausomų, spontaniškai valdomų arba visai nekontroliuojamų oikosų naikinimas ir žemės perskirstymas. Tačiau prireikė beveik pusės amžiaus, per kurį Graikijos miestų-valstybių choras Žemutinio Dniestro ir Žemutinio Bugo regionuose veikė silpnai. Politikos formavimas Žemutinio Dniestro ir Žemutinio Bugo regionuose vyko vienu metu ir etapais: tai buvo kelias nuo paprastų spontaniškai atsiradusių pirmųjų kolonistų kaimo gyvenviečių-oikos į vieną miestą formuojančią gyvenvietę - visos šalies centrą. rajonas.

Kitame Juodosios jūros regiono Jonijos kolonizacijos regione - Kimerijos Bosforo sąsiauryje - poliso santykių plėtra vyko šiek tiek skirtingai. Didžiausia Milezijos kolonija šiuose krantuose buvo Panticapaeum – būsimoji Bosforo valstybės sostinė, IV amžiaus romėnų rašytojo žodžiais tariant, „visų Bosforo miestų Milezijos motina“. n. NS. Ammianus Marcellinus (XXI.8.26). Jos įkūrimas datuojamas VI amžiaus pirmojo–antrojo ketvirčio sandūroje. pr. Kr NS. Anksčiau buvo manoma, kad Mitridato kalno šlaituose apsigyveno pirmieji mileziečių kolonistai, apgyvendinę tai, kas čia egzistavo VII–VI a. pr. Kr NS. įsikurti ir įkurti prekybos su vietiniais gyventojais emporiumą. Kaip pagrindimą šiam požiūriui jie nurodė vėlyvojo bronzos amžiaus ginklų radinius ir kai kurių ciklopinių statinių mūro liekanas po VI a. sluoksniu. pr. Kr NS. Tačiau šiuo metu mintis apie vietinę gyvenvietę Panticapaeum vietoje yra pripažinta nepagrįsta, nes, kaip ir Žemutinio Bugo regione, iki graikų atėjimo čia nebuvo nuolat gyvenančių vietinių gyventojų. taip pat jokios tariamos emporijos. Tačiau įkūrimo metu ateities kapitalas Bosforo karalystėje Milezijos kolonistai vis dėlto užmezgė ryšius su skitais. Išliko legendos, kad miestą įkūrė Kolchijos karaliaus Eeto sūnus, už tai gavęs teritoriją iš skitų karaliaus Agaeto (Steph. Byz. S.v. Pantikapaiton). Kad ir kaip skeptiškai ar kritiškai būtų vertinama ši žinia, joje yra ir racionalumo.

Pirma, iš legendos išplaukia, kad kolonija buvo ištraukta į Panticapaeum centralizuotai, vadovaujant oikistui, po kuriuo slapstėsi bevardis mitinis karaliaus Eto sūnus. Juk Eetas, pasak legendos, valdė Kolchidėje, o pagal romėnišką versiją, ir visose pontikų gentyse, buvo siejamas su argonautais, su kurių legendine kelione helenų mitologinė tradicija koreliavo daugelio graikų kolonijų įkūrimą. Oikistai, graikų kolonijų įkūrėjai, stengėsi naujakurių akyse pasirodyti kaip drąsūs ir bebaimiai didvyriai, kaip tie, kurie plaukė į Pontą ieškoti auksinės vilnos. Vėliau tikri įvykiai graikų novelinėje literatūroje buvo perdirbami į patrauklius romanus apie Juodosios jūros barbarų vaidmenį helenų gyvenime. Antra, skitų karaliaus, tariamai suteikusio graikams vietą apsigyventi, paminėjimas rodo, kad skitai graikų atvykimo išvakarėse turėjo įtakos ir netgi dominavo Kerčės sąsiaurio pakrantėse. Tai visiškai atitinka Herodoto nurodymą apie skitų žiemos migracijas sąsiaurio ledu iš Rytų Taurikos į Azijos pakrantę į Sindiką (IV. 28). Nors Milezijos apoikijos Panticapaeum apylinkėse skitų žemės ūkio gyventojų nebuvo, Rytų Taurica pateko į skitų vado ar karaliaus – vieno iš karališkųjų skitų klajoklių klanų vadovo – valdžią. Iki reguliarios graikų kolonizacijos pradžios Rytų Taurica buvo jų įtakos sferoje, kuri paliko įspaudą santykiuose su graikais ir kurį laiką trukdė jų atsiradimui. Todėl graikai iš pradžių išsilaipino ne Panticapaeum ir net ne priešingame sąsiaurio krante, o gerokai į rytus – Meotidos pakrantėje šiuolaikinio Taganrogo srityje, kur VII amžiaus III ketvirtyje. pr. Kr NS. atsirado gyvenvietė, kuri į mokslą pateko Taganrogo vardu, bet senovėje vadinosi Kremny.

Pasirodę Panticapaeum, mileziečiai pradėjo derybas su skitų karaliumi, kuris paskyrė jiems žemę kolonijai įkurti. Ankstyvoje epochoje Panticapaeum buvo apsuptas skitų valdų, todėl, skirtingai nei Olbija ir Borisfenida, jis negalėjo spontaniškai apgyvendinti teritoriją pusiasalio gilumoje, nes patyrė savotišką stenochoriją, dėl kurios reikėjo sukurti tik nedidelį. žemės gabalas ant šlaitų ir Mitridato kalno papėdėje. Pačioje V amžiaus pradžioje. pr. Kr NS. Panticapaeum akropolyje buvo pastatyta nemažai visuomeninių pastatų ir galinga gynybinė siena, apsauganti centrinę miesto dalį. Ankstesnės sienos egzistavimą galėtų paliudyti 1949 metais Esplanados kasinėjimų vietoje aptikti dideli rieduliai ciklopinio mūro liekanų pavidalu, interpretuojami kaip miesto gynybinės sienos užpylimas, tačiau šiuo metu dėl šio aiškinimo ginčijamasi. Kad ir kaip ten būtų, pasirodymas VI amžiaus pabaigoje – V amžiaus pradžioje. pr. Kr NS. antžeminiai namai, įskaitant daugiakamerį, monumentalų pastatą – tholosą su aikštele ir patalpų sistema aplink ją, gatvių formavimas ir urbanistika rodo, kad iki to laiko Panticapaeum buvo tapęs tipišku Graikijos miestu-valstybe.

VI amžiaus pirmojo-antrojo ketvirčio sandūroje. pr. Kr NS. priešingame įlankos krante iškilo kita Mileziečių kolonija – Mirmekiy. Kaip ir ankstyvojo Panticapaeum gyventojai, pirmieji naujakuriai ten iš pradžių gyveno iškastuose. Po stipraus gaisro, matyt, sukelto skitų puolimo VI amžiaus viduryje. pr. Kr Kr., maždaug trečiąjį šio amžiaus ketvirtį, jie savo gyvenvietę apjuosė gana galinga akmenine gynybine siena, nors prie akmeninių namų statybos ten pereita tik V amžiaus pradžioje. pr. Kr NS. Šiek tiek į šiaurę nuo Mirmekijos, netoli modernios keltų perėjos į Tamaną, buvo įkurtas Porfmiy ir kitas nedidelis Parthenius miestelis. Ilgą laiką buvo manoma, kad Porfmiy atsirado ne anksčiau kaip VI amžiaus pabaigoje. pr. Kr NS. Ne taip seniai aptiktos gynybinės sienos liekanos, iškilusios ne vėliau kaip VI amžiaus antroje pusėje. pr. Kr e., be to, mirmečiui artima technika miesto įkūrimo data datuojama pirmąja amžiaus puse. Toks ankstyvas šių miestų atsiradimas atmeta galimybę atvežti kolonijas iš Panticapaeum. Akivaizdu, kad, kaip ir Žemutinio Bugo gyvenvietėje, kolonistai iš Mileto apsigyveno gana didelėse sąsiaurio pakrantės atkarpose. Bet jei šiaurės vakarų Juodosios jūros regione ankstyvųjų gyvenviečių įkūrimas įvyko spontaniškai, tarsi „krūmais“ – oikos, tai apoykia buvo atitraukta centralizuotai į Rytų Tauricą ir gana anksti įgijo gynybines sienas.

Į pietus nuo Panticapaeum dabarties vietoje. Aršincevo kaimas apie VI amžiaus vidurį. pr. Kr NS. Buvo įkurta Tiritaka. Vakarinėje šio miesto dalyje aptiktos dviejų VI amžiaus antrosios pusės mūrinių pastatų liekanos. pr. Kr e., nors gynybinė siena atsirado V amžiaus pradžioje. pr. Kr NS. po gaisro ir sunaikinimo. Ankstyvas, skirtingai nuo kitų politikos krypčių, akmeninių namų atsiradimas galėjo būti greito apoikijos virsmo politika pasekmė. 580–560 m. pr. Kr NS. Samosų naujakuriai atnešė koloniją į Nimfėją, kur prieš juos gyveno vietiniai, matyt, skitai, ir buvo viena iš perėjų į Azijos sąsiaurio pusę. Tai galėjo būti dalis skitų, atvykusių su klajokliais persikelti į priešingą Bosforo sąsiaurio pusę, kurie mieliau gyveno Rytų Tauricoje, kad užsiimtų žemdirbyste. Todėl per ateinančius du šimtmečius Nympheus palaikė gerus santykius su aplinkiniais gyventojais. Iš pradžių graikų gyvenvietė ten tradiciškai buvo pusiau žemdirbystės tipo, iškasai ir puskasiai tarnavo kaip būstai, o perėjimas prie akmeninės statybos buvo nubrėžtas tik VI amžiaus viduryje - antroje pusėje. pr. Kr e., kai atsirado pirmosios šventyklos ir iki amžiaus pabaigos pradėjo formuotis poliso struktūra.

VI amžiaus pradžioje. pr. Kr NS. azijinėje Bosforo pusėje mileziečių kolonistai įkūrė Kepį (dabartinė Senajos gyvenvietė), o antrajame šio amžiaus ketvirtyje eolų gyventojai kartu su joniais įkūrė Hermonassa (dabartinė Tamanų gyvenvietė). Archajinės epochos pastatų liekanų šiame mieste yra labai mažai: tai daugiausia duobių užpylimas, akivaizdu, pastatų liekanos iškastų ir puskasių pavidalu. Vėdinio mūro pamatus galima atsekti tik nuo VI amžiaus vidurio – antros pusės. pr. Kr e., kuri leidžia kalbėti apie laipsnišką apoikijos perėjimą į miesto gyvenimą. Šių laikų sluoksniuose užfiksuoti ugnies pėdsakai (anglies gabalai, pelenai, sudeginti žaliai). Monumentalios statybos pradžia siekia VI pabaigą – V a. pradžią. pr. Kr e., kai atsiranda pirmoji danga, taigi ir gatvių formavimas. Kepakh mieste aiškiai matyti didelio gaisro, kilusio apie VI amžiaus vidurį, pėdsakai. pr. Kr e., po kurio trečiajame amžiaus ketvirtyje prasidėjo perestroika ir niveliavimo darbai. Patrey vietoje, iškilusioje apie VI amžiaus vidurį. pr. Kr Kr., ankstyvosios gynybinės struktūros datuojamos antroje amžiaus pusėje, o vėliau – 512 m. NS. mieste taip pat kilo gaisras.

Archeologiniai kasinėjimai rodo, kad netrukus po Mirmeki, Porfmiy, Kepa, Hermonassa ir tikriausiai Patrey atsiradimo juos užpuolė skitai, kurie iš Kaukazo persikėlė į Kimerijos Bosforą. Dėl to jie pateko į nuosmukio laikotarpį, o Taganrogo gyvenvietė visiškai nustojo egzistavusi. Ir tik po to jie pradėjo virsti mažais miestais su būdinga infrastruktūra (sienos, įtvirtinimai, žemės užstatymas, gatvės) ir kolektyvinės socialinio gyvenimo formos (šventyklos, visuomeniniai pastatai). Skitų išpuoliai nepaveikė Panticapaeum ir Nympheus, bent jau VI amžiuje kilusių gaisrų pėdsakų. pr. Kr NS. neatsekti. Iš tiesų, kai buvo įkurti, kolonistai užmezgė glaudžius ryšius su skitais ir tikriausiai su jais sudarė sutartis dėl teritorijos suteikimo miestui, kuri apsaugojo juos nuo klajoklių puolimo. O Jonijos kolonistai, įkūrę Mirmekiy, Kepy, Porfmiy, tokių sutarčių nesudarė ir nefiksavo valdų ribų su skitais, dėl kurių jie nukentėjo nuo antskrydžių. Dėl to Nymphaeus ir ypač Panticapaeum visą VI a. pr. Kr NS. gavo dideles plėtros galimybes, lėmusias anksti apoykų pavertimą miestais ir poliso struktūros sukūrimą. Tai palengvino gyventojų antplūdis iš skitų antpuolių paveiktų miestų ir gyvenviečių, nes, bijodami naujų stepių gyventojų invazijų, pirmųjų naujakurių palikuonys prieglobstį rado skitams ištikimame Panticapaeum ir, matyt, Nimfėjai. . O tai paspartino polių santykių plėtrą, reikalavo naujų žemės valdų, pavertė šiuos miestus amatų ir prekybos centrais, išaukštino juos politiškai ir prisidėjo prie gerovės augimo – ir pamažu gilino turtinę nelygybę. Todėl urbanistiniai procesai ir poliso santykių plėtra ten vyko intensyviau nei kitur, paversdami Panticapaeum pirmaujančiu regiono poliu, o Nymphaeum – ne mažiau galingu varžovu. Jau antroje VI amžiaus pusėje. pr. Kr NS. Panticapaeum buvo metalurgijos dirbtuvės, ypač vadinamasis „metalurgo namas“, kuriame buvo rastos liejimo formų liekanos ir šlakas, keramika, akmens pjaustytuvai, ginklų dirbtuvės. Kai jis buvo suformuotas į miesto centrą su išvystytu amatu ir prekyba, tada ten 530-520 m. pr. Kr NS. pasirodė pirmosios monetos, kurios iki kitų polių monetų atsiradimo buvo kone vienintelė mokėjimo priemonė abiejose sąsiaurio pusėse. Spartus Panticapaeum vystymasis, kai kurių jo gyventojų turtėjimas paskatino vidinę politinę kovą, kuri baigėsi 480 m.pr.Kr. pr. Kr NS. tironijos įkūrimas. Dėl to Panticapaeum pradėjo plėsti žemės ūkio bazę ir stiprinti chorą, dėl ko daugelis Kerčės pusiasalio miestų (Mirmeky, Zenonovas Chersonesos, Porfmiy, Parthenius, Tiritaka) pateko į Panticapaean tironų valdžią. Tuo pačiu metu išaugo Nympheus ir Feodosia agrarinės nuosavybės, taip pat politika Azijos sąsiaurio pusėje.

Pagrindinis skirtumas tarp poliso gyvybės formų tarp mileziečių šiaurės vakarų Juodosios jūros regione ir Bosforo sąsiaurio buvo toks. Žemutinio Dniestro ir Žemutinio Bugo regione pirmosios Jonijos gyvenvietės - oikos - taikiomis sąlygomis palaipsniui buvo sujungtos į vienus miesto centrus Nikonijų ir Olbiją, siekiant sukurti centralizuotą administracinę administraciją, užtikrinančią naujosios bendruomenės - polio ir poliso - saugumą. jos piliečiai, choro sutvarkymas, parama žemės ūkiui, amatams ir prekybai, įskaitant eksportą. Bosforo sąsiauryje pagal senovės rašytinę tradiciją, kurią reprezentavo Hekatėjas Miletietis, kur dauguma miestų vadinami politika, regiono plėtra kolonizacijos metu buvo labiau centralizuota. Čia dėl skitų pavojaus, kuris ne taip aiškiai pasireiškė Olbijoje VI amžiuje. pr. Kr e., apoikia greitai virto miestais – amatų ir prekybos centrais, o spartesniu tempu formavosi į politiką, korporatyvines socialinio organizavimo formas, būdingas helenų kultūrai. Be to, priešingai nei šiaurės vakarų Ponte, kur buvo tik mileziečių naujakuriai, Kimerijos Bosfore egzistavo kitų graikų centrų kolonijos, ypač Mitileno Lesbo ir Samoso salose. Tai užkirto kelią ankstyvosioms gyvenvietėms susijungti į vieną centrą ir aplink jį susiformuoti gyvenviečių grupei, per kurią būtų galima valdyti rajoną. Ir nors skitų antskrydis, sunaikinęs Kremną ir nusiaubęs Mirmekį, Porfmijų, Kepą, Hermonasą ir Patrėją, paskatino Panticapaeum ir Nympheus iškilimą, miestų procesai visą VI a. pr. Kr NS. paveikė kiekvieną Bosporos polių, neleisdamas sukurti vienos polių asociacijos, panašios į susikūrusią Olbijoje ir Berezanėje. Todėl Bosforo sąsiauryje VI amžiaus antroje pusėje. pr. Kr NS. Panticapaeum, Nymphaeum, Kepa, Hermonassa tapo visaverte politika, o kiek vėliau, VI-V amžių sandūroje. pr. Kr Kr., įkurta antroje VI amžiaus pusėje. pr. Kr NS. Fanagorija ir Feodosija. Mirmekijoje, Patrijoje, Porfmijoje ir Tiritakoje nebuvo sukurta visavertė poliso organizacija, dėl kurios buvo prarasta nepriklausomybė.

Vakarų Juodosios jūros regionas

VII amžiaus viduryje – trečiajame ketvirtyje. pr. Kr NS. (657 m. pr. Kr.) kolonistai iš Mileto įkūrė Istriją Dunojaus deltoje. Tai buvo didžiausia jonų kolonija regione, jau nuo seno užmezgusi ryšius su vietinėmis getų gentimis, gyvenusiomis didžiojoje Dobrudžos dalyje, kurią riboja Balkanų kalnai ir Moldavijos aukštuma. Getai nuo seno užsiėmė sėslia žemdirbyste, kuri leido parduoti perteklinę žemės ūkio produkciją Jonijos naujakuriams. Prekyba su jais buvo vykdoma palei Dunojų ir intakus. Tačiau regionas, kuriame buvo įkurta Istrija, nepriklausė getams, o tai leido graikams plėtoti aplinkines žemes ir kurti savo chorą. Nežinoma, ar Istrija buvo įkurta spontaniškai, kaip Olbija ir Berezanas, ar kolonija buvo atšaukta centralizuotai. Tikriausiai tai buvo daroma vis dėlto organizuotiau nei Žemutinio Bugo regione, ir iš pradžių Istrija buvo viena iš įprastų pusiau žemdirbiško pobūdžio mileziečių gyvenviečių. Kitos graikų gyvenvietės jos teritorijoje ir Dunojaus žiotyse buvo patvirtintos jau VII amžiaus pabaigoje – VI amžiaus pradžioje. pr. Kr NS. Viena jų – Kap Dolosman – buvo įsikūrusi 20 km nuo Istrijos, Tariverdos, Nuntashi I ir II gyvenvietės atsirado VI amžiaus antrajame ketvirtyje. pr. Kr NS. ir buvo išsidėstę 12-18 km atstumu nuo jos. VI amžiaus viduryje. pr. Kr NS. Dunojaus žiotyse iškilo miesto tipo Višinos ir Sarinasufo gyvenvietės, o Nuntašio gyvenvietė apskritai turėjo taisyklingą išplanavimą. VI amžiaus pabaigoje. pr. Kr NS. prie Istrijos pradėjo atsirasti kaimo valdas, pavyzdžiui, Istria-Pod dvaras, 4 km nuo miesto. Jų gyventojai nuo seniausių laikų buvo mišrūs, nes čia gyveno graikai ir geto-trakiečiai.

Istrijos kaimo vietovė prasidėjo VII–VI amžių sandūroje. pr. Kr NS. ir tęsėsi visą VI amžių. pr. Kr NS. Kai kurios gyvenvietės šioje vietovėje, pavyzdžiui, Orgalemo miestas, minimas Hekatėjo Miletiečio (nes. Fr. 152 = Steph. Byz. Sv), buvo įkurtos dėl tiesioginės kolonizacijos iš Mileto m. antroji pusė – VII amžiaus pabaiga. pr. Kr NS. Kiti galėjo atsirasti dėl vidinės Istrijos kolonizacijos, kai ji tapo pirmaujančiu regiono centru ir pradėjo kurtis aplinkai, o vėliau net atnešė daugybę kolonijų į šiaurės vakarų Juodosios jūros regioną - Nikoniy, Istrijos uostą. , Isiako uostas ir kt. Arčiausiai Istrijos esančios gyvenvietės buvo įtrauktos į polio ir choro kūrimosi procesą, ir tada šalia pradėjo kurtis getai. Šios gyvenvietės pamažu virto Istrijos įtakos tvirtove Dunojaus žiotyse. O kai VI amžiaus pabaigoje. pr. Kr NS. tolimus miesto prieigas perėmė istriai, prasidėjo gretimų žemių plėtra, kur buvo pastatyti jau tuo metu susikūrę polio piliečių dvarai, kurie tapo pagrindiniu prekybos ir amatų centru visame pasaulyje. rajonas. Vietinių getų ūkininkų apsigyvenimas žemėje buvo tiesioginė jų dalyvavimo prekių mainuose su Istrija pasekmė. Graikijos importas vietos gyventojų gyvenvietėse pradėjo atsirasti VI a. pr. Kr e., keramikos gamyba, kuri buvo labai stipri Istrijos įtaka, taip pat vystėsi tuo metu, o iki V a. pr. Kr NS. prasidėjo gana plačiai paplitęs Istrijos monetų platinimas. Dunojuje susiformavusios getų bendruomenės paskatino pusiau priklausomų žemės ūkio gyventojų, kuriuos senovės šaltiniai vadina „istriečiais“, atsiradimą. Kaip ir Žemutiniame Dniestro regione, vietinės gyvenvietės čia gyveno kartu su graikais, o kai kur jų gyventojai apskritai buvo mišrūs.

Ankstyviausia Milezijos kolonija Trakijoje laikoma Pontiko Apolonija (dabartinis Sozopolis), įkurta VII amžiaus pabaigoje. pr. Kr NS. Vienas iš jos kolonistų lyderių buvo filosofas Aristagoras iš Mileto. Beveik tuo pačiu metu Sozopolio apylinkėse atsirado jonų gyvenvietės - Avluteikhos ir Agatopol, iš kurių pirmoji, sprendžiant iš pavadinimo, buvo trakiška gyvenvietė prieš atvykstant graikams. VI amžiaus pabaigoje. pr. Kr NS. Dorianų kolonistai apsigyveno Mesembrijoje (šiuolaikinis Nesebaro miestas), kur prieš jiems atvykstant taip pat buvo trakiečių gyvenvietė. VI amžiaus pradžioje. pr. Kr NS. Jonijos kolonistai iš Mileto persikėlė į Odesą (šiuolaikinis Varnos miestas) ir Tomį (šiuolaikinis Konstancos miestas). VI amžiuje. pr. Kr NS. mileziečiai suorganizavo koloniją Callatis, įsikūrusioje Rumunijos Dobrudžoje, kuri vėliau, matyt, VI amžiaus pabaigoje. pr. Kr e., buvo rekolonizuotas Dorianų graikų iš Heraklėjos iš Ponto. Akivaizdu, kad dauguma Milezijos apoikų Trakijos Juodosios jūros pakrantėje buvo įkurti centralizuotai, o ne spontaniškai – iš oikos „krūmių“, kurie buvo pastebėti Žemutinio Bugo regione. Tačiau kol kas apie tai galime kalbėti tik tariamai. Akivaizdu, kad nuo ankstyvo amžiaus buvo prielaidos apoykoms virsti politika. Viena iš to priežasčių buvo Trakijos pietuose ir šiaurės rytuose bei Trakijos Dobrudžoje gyvenusios gyvenvietės, pavyzdžiui, Urdoviza, ir net miestai, ypač pakrantėje. Tarp jų yra Trakijos miesto tipo gyvenvietė Bria, kurioje buvo įkurta Mesembria (Bria - "miestas", "tvirtovė"> Mesembria, Poltim-beria, Selim-beria). Dėl gyventojų pertekliaus, įskaitant trakiečių įtraukimą į miestų populiaciją, vidiniai kairiojo kranto Ponto politikos raidos procesai VI a. pr. Kr NS. lėmė antrinės kolonizacijos ir visos Trakijos pakrantės plėtros poreikį. V amžiuje. pr. Kr NS. graikai apsigyveno Trakijos miestelyje Bizijoje (Kavarnoje), o ne vėliau kaip V amžiaus viduryje. pr. Kr NS. įkūrė Kruny-Dionisopolį. Šių „antrinių“ kolonijų veisimas, matyt, atsirado dėl to, kad V amžiaus viduryje Apolonijoje Pontic, Toms, Odesa, galbūt Mesembrijoje. pr. Kr NS. baigti kurti polio institutai ir choras. Tačiau didžioji dalis Graikijos miestų apylinkėse esančios teritorijos priklausė trakiečiams, todėl jų choras negalėjo gerokai išsiplėsti, o tai privertė pakrantėje kurtis naujų gyvenviečių. Viename iš užrašų I a. pr. Kr NS. iš Dionisopolio dėl sienų tarp Trakijos karaliaus Kotiso žemių ir polių Odesos bei Kallačio demarkacijos, sakoma, kad jos buvo sutartos vizualiai vietoje ir pagal kai kuriuos „senovinius aktus“ dėl „senovinių sienų“ Callatis ir Dionisopolis (IGBulg V. 5011). Šie dokumentai, matyt, datuojami Dionisopolio choro sukūrimo laiku netrukus po jo įkūrimo, o Trakijos karaliaus atstovų dalyvavimas jų patvirtinimo akte rodo, kad tai buvo trakiečių ir graikų susitarimas. ant savo valdos ribų. Panašūs susitarimai dėl Graikijos politikos choro dydžio Trakijoje buvo sudaryti su kitais miestais, kad politikos žemės ūkio teritorijų ribos galėtų būti apribotos kaimyninių barbarų valstybių valdomis.

Pietų Juodosios jūros regionas

Seniausias Graikijos miestas šiame regione buvo Sinopa, įsikūręs Injeburuno pusiasalyje Paflagonijoje. Graikijos šaltiniuose, daugiausia pseudo-Skimno ir Plutarcho pakraščiuose, sakoma, kad jis gavo savo pavadinimą nuo vienos iš amazonių, o tada gyveno Levko-Sirs, tai yra kapadokiečiai, Rytų gyventojai. Anatolija. Autolikas ir jo bendražygiai tesaliečiai Flogijus ir Deileontas juos išvijo iš Trikio miesto. Tada, remiantis viena iš mito apie argonautus versijų, jie išvyko, o koloniją ten atvežė miletietis Habronas (arba Habronda), žuvęs kimeriečių invazijos metu. Kimeriečiams persikėlus į Aziją, Milezijos tremtiniai Kojus ir Kretinas atnešė koloniją į Sinopą, kuri „atkūrė“ (arba „pergyveno“ miestą – συνοικίζουσι, o tai pažodžiui reiškia „surinko į vieną vietą po kimeriečių išblaškytus gyventojus“. “).

Šiuolaikinėje mokslinėje literatūroje šie pranešimai buvo interpretuojami dviprasmiškai, tačiau pagrindinis dalykas juose yra tai, kad imigrantų iš Tesalijos atvykimas į Sinopą laikomas mitologine fikcija arba tikru faktu ir datuojamas II tūkstantmečio pabaiga. pr. Kr. NS. Chabrono įsikūrimas ir kolonijos pasitraukimas iš oikistų-miletiečių Koi ir Cretin yra vienareikšmiškai interpretuojami kaip tikri įvykiai, kurie vienas nuo kito per daug nenukrypsta laiku. Khabron atvykimas datuojamas 725–700 m. pr. Kr NS. arba kiek vėliau – 696-676. pr. Kr NS. (prieš pat Frygijos žlugimą dėl kimeriečių invazijos ir jų atvykimo į Lydiją 670–660 m. pr. Kr.), o kolonistų, vadovaujamų Koi ir Kretino, persikėlimą - iki 632/631 m. NS. Skeptiškas požiūris į Autoliko viešnagę Sinope yra sunkiai pagrįstas, nes pseudo-Skimnos natos kontekste jis tiesiogiai derinamas su mileziečių miesto apgyvendinimu, kuris pripažįstamas tikru. Be to, nei Habronas, nei Kojus ir Kretinas nebuvo gerbiami sinopiečių kaip savo miesto įkūrėjų, o Autolikas ir jo bendražygis Flogijus. Tesalietiška pietinių ir šiaurės rytų Juodosios jūros regionų kolonizacija dabar yra nusistovėjęs faktas, todėl Autolikas, Flogijus ir Deileontas atvyko į Sinopą, tikriausiai prieš pat Habrono įsikūrimą ten, tai yra VIII amžiaus antroje pusėje. pr. Kr NS.

Graikai Sinopėje pasirodydavo visada, kai buvo barbarai – iš pradžių kapadokiečiai (o gal Asirijos prekybos kolonistų palikuonys Kapadokijoje), paskui kimeriečiai. Pastarasis, kaip sako Herodotas, apskritai „įkūrė miestą pusiasalyje, kuriame dabar yra Sinopas“ (Herodas. IV.12). Tiesą sakant, kimeriečių klajokliai beveik neįkūrė miestų, todėl apoikai, vadovaujami Kretino ir Koi, atvyko į Sinopą, kai ten buvo kimeriečių stovykla arba laikina stovykla, o ankstesni graikų „Habrono Ktzma“ gyventojai pasklido aplink kaimynystėje, arba gyveno artimiausiuose Paflagono kaimuose. Taigi naujieji Mileziečių oikistai turėjo juos rinkti vienoje vietoje – Sinopėje. Tai reiškia, kad pirmiausia Autolikas (jei jo kolonija tikra), paskui Habronas, o ypač Kretinas ir Kojus, apsigyveno Sinopą centralizuotai, o ne spontaniškai. Ir autolyko tesaliečiai paprastai tai darė padedami karinė jėga... Apoikijos pavertimas polis prasidėjo ne anksčiau, kai atvyko miletiečiai, vadovaujami Koy ir Cretin, tai yra VII amžiaus pabaigoje - VI amžiaus pradžioje. pr. Kr NS. Taigi tikrasis Sinopo įkūrimas, po kurio jis tapo polisu, įvyko beveik tuo pačiu metu, kai Milezijos kolonistai pasirodė Apolonijoje Pontikoje, Istrijoje, Borisfenuose.

Centralizuotas mileziečių iškeldinimas Sinope sukūrė prielaidas kolonijai paversti polisu, kuris tapo amatų ir prekybos centru. Jų artimi kaimynai paflagonai buvo genčių sistemos irimo ir perėjimo į valstybę stadijoje, miesto apylinkėse buvo turtingos rūdos telkiniai ir metalo - vario ir geležies lydymo tradicijos, kurios paspartino genčių sistemos vystymąsi. miesto ekonomika. Vietos bajorai itin domėjosi prekyba su graikais, todėl ne vėliau kaip VI – V amžiaus pradžioje. pr. Kr NS. Sinopiečiai turėjo galimybę sukurti savo chorą – iš pradžių netoli miesto, o paskui pakrantės rytuose ir vakaruose. Rytuose jie įkūrė Trebizond ir Kerasunt Kolkų šalyje, Kotyorą Tibarenų šalyje, Hermonasą ir Karusą, o tai leido kontroliuoti beveik visą pakrantę pietrytinėje Juodosios jūros regiono dalyje. Vakaruose Sinopų buvimą nurodė tokie miestai kaip Armena, Kitoras, Sezamas, Kromnys, galbūt Abonuteikhas, nors tiksli jų atsiradimo data nenustatyta. Neatmetama galimybė, kad Sinopijos naujakuriai apsigyveno ten, kur anksčiau buvo apsigyvenę miletiečiai, jų protėviai. Bet tai įvyko ne vėliau kaip V amžiaus viduryje. pr. Kr e., ką patvirtina kai kurių iš jų paminėjimas V-IV amžių sandūroje. pr. Kr NS. Ksenofonto „Anabasyje“. Anot jo pranešimo, Kotiora buvo atimta iš vietinių gyventojų jėga (Xen. Anab. V. 5. 10), tada Kotiriotai, taip pat Kerasunto ir Trebizondo gyventojai pradėjo atiduoti duoklę sinopėjams, skatindami plėtrą. medžiagų gamybos ir prekybos. Graikų tradicija Trebizondą vadina seniausia Sinopės kolonija, išvesta dar 750 m. pr. Kr. NS. Tačiau tai jau seniai buvo laikoma nerealu, o graikų pasirodymas Trebizonde ne anksčiau kaip VI amžiuje yra pripažintas istoriniu faktu. pr. Kr e., todėl kitų gyvenviečių įkūrimas šioje vietovėje vargu ar buvo prieš sinopiečių iškeldinimą į Trebizondą. Kiekvienoje iš šių gyvenviečių buvo specialūs Sinop miesto valdžios gubernatoriai - harmostai, kurie stebėjo duoklės miestui mokėjimą. Didžiąją jo dalį sinopų kolonistams sumokėjo vietinės žemdirbių gentys, todėl Sinopų kolonijos pietryčių ir pietų Juodosios jūros regionuose buvo išvestos ne tiek siekiant išplėsti savo didmiesčio chorą, bet užmegzti taikius geros kaimynystės santykius su kaimyne. gentys, kad gautų perteklinius žemės ūkio produktus. Vadinasi, viduryje – antroje VI amžiaus pusėje. pr. Kr NS. Sinop tapo klasikiniu poliu su savo valdymo organais, agrarine apygarda greta ir gyvenviečių grandine tolimame chore, padėjusia išlaikyti subjektinę teritoriją ir palaikyti ryšius su vietinėmis gentimis. Šias žemes, labai nutolusias nuo polio, nedirbo sinopo kolonistai, o buvo naudojamos vietos komunalinių ūkininkų duoklei rinkti ir prekybai vykdyti, o tai buvo pasiekta abipusiai naudingu pagrindu. Kai kurie vietiniai sėslūs ūkininkai buvo pavaldūs karinė jėga kaip Kotyore, o kita savo noru pripažino graikų protektoratą. Kai kurios gentys, pavyzdžiui, Trebizondo rajono aukštaičiai, vis dėlto buvo priešiškai nusiteikę graikams, ir tai neišvengiamai suvienijo pastaruosius, kai kuriais atvejais lėmė centralizuotų polių kolektyvų kūrimąsi. Todėl „Trebizond“ greitai tapo politika, kuri vienu metu net kaldino monetas.

Kolonizavusi pakrantę iki Kolchido, Sinopa tapo pagrindine alyvuogių aliejaus eksportuotoja, kuriai gabenti reikėjo daug amforos konteinerių. Tam polisas aktyviai plėtojo keramikos gamybą, įskaitant chorą prie miesto sienų, kur buvo iškastos keraminės krosnys. Tai liudija apie taikius santykius su paflagoniečiais, tibarenais, kolčiečiais, chalibais, kurie užsimezgė tarp sinopų kolonistų. Viena vertus, tai prisidėjo prie choro ilgio, bet, kita vertus, sutrukdė jai rimtai plėstis daugelyje Sinopui priklausančių miestų. Todėl, skirtingai nei pats Sinop, pirmosios poliso monetos pasirodė 490 m.pr.Kr. e., monetų kaldinimas jos kolonijose buvo vykdomas sporadiškai ir ne anksčiau kaip IV a. pr. Kr NS.

Palyginti vėlyvas poliso monetos pasirodymas nėra argumentas prieš tai, kad poliso formavimas Sinop mieste būtų baigtas iki VI amžiaus antrosios pusės. pr. Kr e., kai miestas pradėjo aktyvią kolonizacijos politiką. Iš tiesų tarp vietinių genčių, su kuriomis sinopiečiai palaikė prekybą, iki VI–V a. pr. Kr NS. vyravo mainai natūra, o kaip vertės atitikmuo buvo naudojami ginklai ir bronziniai kirviai. Be to, Kolchyje, kur sinopų įtaka buvo pakankamai didelė, nuo VI amžiaus pabaigos pradėjo plisti vietinės monetos. pr. Kr NS. Todėl, kai tik Sinope, dėl kolonijų išnaudojimo, vietinė rinka ir miestas virto eksporto prekybos centru, atsirado prielaidos monetų išleidimui.

Antrą pagal svarbą Pietų Juodosios jūros regiono miestą – Amis (dabartinis Samsunas) – įkūrė graikai toje vietoje, iš kurios sausumos prekybos kelias vedė į sausumą. Jis sujungė pakrantę su Rytų Anatolijos vidaus regionais ir gretimais Mesopotamijos regionais. Taip pat buvo prekybos kelias į rytus Centrine Azija o Amisas gulėjo šių takų kryžkelėje. Miesto įkūrėjai buvo mileziečiai ir fokai. Ankstyvosios eros archeologiniai radiniai daugiausia atkeliauja iš jo apylinkių – nuo ​​Ak-Alan kalvos, esančios 18 km nuo miesto. Čia aptikta architektūrinė terakota turi ryškią Phokėjos įtaką, todėl manoma, kad pirmieji kolonistai iš Fokėjos užėmė šią kalvą, kad vėliau įsitvirtintų regione. Dabar nustatyta, kad pačioje VI amžiaus pradžioje. arba VII amžiaus pabaigoje. pr. Kr NS. šiose vietose pasirodė kolonistai iš Mileto, prekiaujantys su vietiniais Rytų Anatolijos gyventojais. Netrukus, VI amžiaus pirmoje pusėje. pr. Kr Kr., Jonijos gyvenvietę užėmė kapadokiečiai, vadovaujami karaliaus Timodo. Ne anksčiau kaip šio amžiaus viduryje Amyje išsilaipino fokėnai, kurie kartu su kapadokiečiais sutvirtino miestą, aptvėrę jį gynybinėmis sienomis. Ankstyvieji gyvenvietės sluoksniai duoda medžiagą iš VI-V a. pr. Kr e., tarp kurių vyrauja Rytų Graikijos tapytų indų fragmentai, Rytų Viduržemio jūros centrų amforos, plytelės. Taigi Amis, kaip amatų ir prekybos centras, aktyviai kūrėsi nuo II ketvirčio iki VI amžiaus vidurio. pr. Kr e., o kaip polis – nuo ​​antrosios amžiaus pusės pradžios.

Sinopo ir Amiso varžovas pietiniame Juodosios jūros regione buvo Heraclea of ​​Pontic (šiuolaikinis Eregli miestas), įkurtas Megarijos ir Beoto-Tesaliečių naujakurių, vadovaujamų oikisto Megarian Gnesioch, kurie atvyko į gyvenvietę, kurią jau anksčiau sukūrė mileziečiai. Kokia buvo ši Mileziečių kolonija ir kaip ji vadinosi, nežinoma. Pagal senovės literatūrinę tradiciją pirmieji Jonijos gyventojai užmezgė tam tikrus santykius su vietinėmis mariandinų gentimis, kurios vertėsi sėslia žemdirbyste ir pakluso valdovams, kurie buvo panašūs į genčių vadovus. Atsižvelgiant į bendrą ankstyvųjų Mileziečių kolonijų steigimo praktiką, galima daryti prielaidą, kad joniečiai Heraklėjoje atsirado VI amžiaus pradžioje. pr. Kr Kr., o iš pradžių jų gyvenvietė buvo nedidelė, o jos gyventojai gaudavo žemės ūkio produktų iš aplinkinių mariandinų kaimų. Informacija iš šaltinių, kad mileziečių kolonistai pirmieji pavergė mariandinus, yra neteisinga, nes graikų autoriai tiesiog perkėlė situaciją, susiklosčiusią po dorėnų kolonizacijos, į santykius, užsimezgusius tarp mariandinų ir pirmųjų Heraklėjos kolonistų miletiečių. . Ir jie buvo aiškiai geri kaimynai, ką liudija legendinė graikų mariandinų tradicija ir argonautų mitas, o tai netiesiogiai patvirtina ir bendra ir apskritai taiki joniškoji kolonijų veisimosi Juodosios jūros regione praktika.

Pirmosios mileziečių apoikijos Heraklėje silpnumas, galbūt net oikos ar „krūmas“ jos gyvenvietės pobūdis ir todėl apgyvendinimo, kaip tikro polio, trūkumas prisidėjo prie aktyvaus Megarijos dorėnų įsiskverbimo ten. Pagal savo tradicinę politiką priverstinai užgrobti jau apgyvendintas vietas, Megaro-Boeotian kolonistai tiesiog išvijo miletanus iš Heraklėjos. Sudarę susitarimą su marijonų karaliumi, jie gavo žemę upės žiotyse. Veidas jūsų apoikijos pagrindui. Tai buvo pasiekta smurtiniu ir centralizuotu kolonistų įvedimu į Mariandiniją. Šis procesas atsispindėjo vietinėse legendose, pagal kurias Dorianų globėjas ir to paties pavadinimo didvyris – jų kolonijos įkūrėjas Heraklis pajungė aplinkines gentis. Akivaizdu, kad mileziečiai negalėjo padėti mariandinams karuose su kaimyninėmis gentimis, o doriečiai graikai prisiėmė šią atsakomybę, už kurią jie gavo teritoriją iš mariandinų apoikijos plėtrai. Centralizuotas megariečių pasitraukimo iš Heraklėjos kolonijos pobūdis paspartino polio vystymąsi, o iki VI amžiaus pabaigos. pr. Kr NS. ten susiformavo dorėniškos pilietinės bendruomenės formos, sustiprėjo vidaus politinė kova, susidarė sąlygos įsitvirtinti oligarchinei ir tironiškai santvarkai. Tačiau kaimo vietovės augimą ribojo mariandiečių sutartis, kuri neleido jai plėstis. Tai lėmė nedidelės polio gyventojų grupės praturtėjimą ir kartu privertė kitą jo dalį, netekusią pragyvenimo šaltinių, išvargintą vidinių prieštaravimų ir vidaus politinių nesutarimų, palikti miestą ir persikelti į Kallatį, o vėliau. Taurikui Chersonesui. Kai jie buvo įkurti, Dorianai Herakleotai ėmėsi tos pačios praktikos, kuri padėjo jiems anksčiau išstumti pirmuosius Jonijos naujakurius iš savo namų ir įsitvirtinti Heraklėjoje.

Rytų Juodosios jūros regionas

Įvaldę pietinę Juodosios jūros pakrantę, graikai pradėjo skverbtis į rytinį Juodosios jūros regioną, daugiausia į Kolchidę. Jie šiame krašte atsirado VI amžiaus viduryje – antroje pusėje. pr. Kr e., nes ankstyviausia joniškoji keramika rytiniame Juodosios jūros regione datuojama VI amžiaus antrajame ketvirtyje. pr. Kr NS. Graikų įsiskverbimas į Kolchidę, kaip ir į kitas vietas, yra susijęs su Mileto kolonizacine veikla, tačiau su dideliu imigrantų iš Sinopės dalyvavimu, ypač įkūrus Trebizondą. Kolkiečių šalyje graikai įkūrė kelis miestus – Phasis, Dioscuria, Gianos, taip pat vardu nežinomas gyvenvietes Esheri ir Pichvnari, galbūt Vanyje. Gana sunku tyrinėti Graikijos kolonijų Kolchidėje raidą ir jų pavertimo politika būdus: didelės gyvenvietės ten praktiškai nėra iškastos; Žymiausias miestas iš šaltinių aprašymo Phasis dar nerastas, matyt, užtvindytas jūra ir Rioni upės nuotakos (senovės fazė); didžiąją Dioskurijos (šiuolaikinio Sukhumi miesto) dalį sugeria jūra ir pastatė modernus miestas; Pichvnari mieste buvo tiriami tik graikų kapinynai ir vietiniai Kolčo paminklai. Daugiau ar mažiau reguliarūs kasinėjimai buvo atliekami tik Gienos ir Ešeryje, taip pat Batumio apylinkėse, kur Batumio tvirtovės regione buvo įsikūręs Petros miestas.

Yra du visiškai priešingi požiūriai apie Graikijos miestų vystymąsi Kolchyje. Pagal vieną iš jų, VI-II a. pr. Kr NS. Kolchidė buvo galinga valstybė, todėl valdantieji Kolčės bajorai buvo suinteresuoti helenų pasilikimu. Ji siekė iš jų įsigyti rankdarbių ir gauti naudos iš prekybos su Viduržemio jūra. Todėl graikų gyvenvietės Kolchyje buvo emporijos – prekybos postai arba kolonijos, kurios, išskyrus kelias išimtis, nespėjo išsivystyti į pilnavertes poliso tipo miestus-valstybes. Kitu požiūriu, graikų apoikijoje nuo pat pradžių buvo prielaidos greitai virsti politika. Tačiau dėl specifinių Kolchidės gamtinių sąlygų, pirmiausia klimato ir pelkėtos pakrantės, jos buvo silpnos, todėl anksti nutrūko jų veikimas.

Abi šios sąvokos yra labai prieštaringos. Šiuo metu Graikijos kolonizacijos Juodosios jūros regione emporinis etapas yra visiškai atmestas. Be to, Kolchis niekada nebuvo galinga valstybė ir nuolat gyveno pusėjimo sąlygomis į atskirus beveik nepriklausomus regionus-skeptikus, kuriuos valdė jų valdovai. Valstybė buvo ankstyvoji klasė, turinti primityvios bendruomeninės sistemos likučius, niekuo nesiskiriančią nuo kitų Juodosios jūros regiono barbarų valstybinių darinių, ypač Trakijos Odrio karalystės, kuri buvo labiau genčių sąjunga, o ne galinga valstybė, turinti stiprią vienintelę valdžią. karaliaus. O poliso gyvybės nykimas siejamas ne su klimatu, o su Dioskurijos ir Phasis choro raida bei Mithridateso Eupatoro užkariavimu Kolchidė.

Pirmieji graikų naujakuriai pasirodė Rioni upės žiotyse, kur, kaip manoma, Phasis buvo įkurtas valdant oikistui Themistagoras iš Mileto. Mitiniu kolonistų lyderiu taip pat buvo laikomas dievas Apolonas, kuris turėjo epiklezę „Hegemonas“, o tai reiškia centralizuotą kolonizacijos pobūdį. Ši epiklezė žinoma iš užrašo ant sidabrinio dubens, rasto pilkapyne prie šv. Zubovskaja Kubane. Akivaizdu, kad prieš kolonijos pasitraukimą graikai gavo orakulą Delfuose, tiksliau Didimoje, kur buvo bendros graikų Apolono, vieno iš Ponto kolonistų mileziečių globėjų, šventovės. Heraklidas Lembas, II amžiaus graikų filosofas ir rašytojas pr. Kr e., kuris sudarė Aristotelio politikos rinkinį – kūrinius, kurie iki mūsų neatėjo apie įvairių Graikijos polių socialinę ir politinę sistemą, išsaugojo fašių politikos įrodymus, kad Phasis mėgavosi savivalda ir netgi teikė naudą nelaimės ištiktiems jūreiviams. netoli jos krantų, priešingai nei Genioham – vietinė gentis, pasižymėjusi barbariškumu ir žiaurumu (SC I, 2. P. 447). Geniochai (kai kurie mano, kad čia buvo galvoje kitos gentys, nes geniokai gyveno aukščiau) užsiėmė piratavimu ir apiplėšė helenų jūreivius. Kai tik mileziečiai apsigyveno Rioni žiotyse, jie, skirtingai nei vietiniai, pradėjo teikti paslaugas sudužusiems laivams ir pas juos atvykstantiems užsieniečiams. „Paslaugos užsieniečiams“ gali reikšti dekretų dėl įgaliotinių išleidimą, o tai reiškia, kad fazėje egzistuoja valdžios institucijos. Todėl galima daryti prielaidą, kad barbarai prarado pakrantės kontrolę, nes iš jos ribų juos išstūmė naujai įkurtos kolonijos gyventojai. Todėl Jonijos pionieriai greitai ėmėsi plėtoti apylinkes, kad įgytų chorą. Paskutinio VI amžiaus ketvirčio fazėje. pr. Kr NS. monetos – buvo nukaldinti „kolchidai“, kurie tapo amatų ir prekybos su vietiniais Kolčės gyventojais centru. Tai atsitiko jau gyvuojant pirmajai helenų naujakurių kartai. Tačiau „kolkhidki“ yra neepigrafinės monetos (be legendos) ir nebuvo polio bendruomenės monetos ženklas.

Beveik tuo pat metu, kai Kolchyje pasirodė mileziečių kolonistai, jau VI a. pr. Kr e., palei upę. Rioni ir kitos upės, iškilo įtvirtintos gyvenvietės, kuriose gyveno kolchai. Gali būti, kad Phasis netrukus po jo atsiradimo įgijo įtaką šalyje. Šių gyvenviečių gyventojai galėjo aprūpinti graikus žemės ūkio produktais, mediena, oda, metalu, kaip ir jų gentainiai Trebizondo apylinkėse. Įtvirtintos gyvenvietės galėjo apsaugoti kolčiečių genčių valdas nuo pernelyg didelės graikų ekspansijos, nors fasų ir kolkų santykiai buvo taikūs, abipusiai naudingi, bet kartu ir atsargūs, o tai atitiko vietos bajorų interesus. Prekybos mainai, amatų plėtra Graikijos miesto apylinkėse pritraukė sėslius vietinius gyventojus, kurie gavo galimybę valdyti savo ekonomiką. Plečiantis polio rajonui (o tai, kad fazė buvo politika, liudija „fasių politika“), dalis sėslių gyventojų virto tolimo choro gyventojais, kurie, toliau gyvendami kaimų, tapo pusiau priklausomos ir nelygios savo padėties komunos.

Taikių santykių tarp graikų-kolonistų ir kolkų pavyzdys yra Pichvnari gyvenvietė (10 km nuo Kobuleti), į kurią atvykus graikams jau VI a. pr. Kr NS. buvo kolčiečių gyvenvietės. Graikijos ir Kolčės nekropolių, kuriuose nėra laidojimo su ginklais, kasinėjimai rodo, kad Graikijos ir Kolčo gyventojų santykiai buvo sukurti taikiu ir abipusiai naudingu pagrindu. Galbūt graikai apsigyveno specialiame Kolkho gyvenvietės kvartale arba šalia esančiame atskirame kaime. Juk kolčiečių ir helenų kapinynai buvo įrengti atskirai vienas nuo kito. Remiantis Milezijos Vakarų ir Šiaurės Vakarų Juodosios jūros regionų kolonizacijos pavyzdžiu, galima daryti prielaidą, kad Vakarų Kolchidės kolonizacijos metu galiojo vadinamasis oikos arba „klasterinis“ teritorijos apgyvendinimo principas, šiuo atveju vėl pasireiškė Pichvnari apylinkės. Viena iš šių graikų gyvenviečių buvo tarsi implantuota į vieną ar kelias Kolčės gyvenvietes.

Didžiausia helenų gyvenvietė Kolchidėje buvo Dioskurija. Legendos ją sieja su mitiniais herojais Kastoru ir Poluksu (arba Poluksu) – broliais Dioskuriais, tapusiais to paties pavadinimo miesto įkūrėjais. Miestas atsirado ankstyvoje epochoje, kai Jonijos jūreiviai atrado Kolchį, tai atsispindėjo mite apie laivo „Argo“ plaukimą. Vėlyvojo archajiško laikotarpio radiniai Dioskurijoje yra reti, tačiau tyrinėjant jos apylinkes buvo patvirtinta iki 10 vietinių VI–V a. gyvenviečių. pr. Kr NS. Pasak graikų geografo Strabono, mieste ir jo apylinkėse (XI. 2. 16) susirinko nuo 70 iki 300 skirtingų tautybių, nes nuo seno jis prekiavo su kaimyniniais barbarais. Tai liudija apie gana greitą Dioskurijos virsmą svarbiu amatų ir prekybos centru, beveik vienintelis miestas Kolchidėje, kuri iki IV-III a. pr. Kr NS. priklausė gausus choras ir II-I amžių sandūroje. pr. Kr NS. išleido monetą su savo pavadinimu. Todėl Dioskurija gali būti priskirta tipinei helenų politikai, ko negalima pasakyti apie kitus Graikijos miestus regione (atsižvelgiant į Phasis, tai galima tik daryti prielaidą).

Dioskurijos choro kūrimosi pradžia gali būti datuojama VI amžiaus antroje pusėje. pr. Kr NS. Skirtingai nei Pichvnari ir Phasis, vietinių gyventojų, gyvenusių Dioskurijos apylinkėse, kapinynuose nuo VIII-VI a. pr. Kr NS. yra daug palaidojimų su ginklais, o graikų importiniai gaminiai vietinių gyventojų kapinėse atsiranda ne anksčiau kaip VI a. pr. Kr NS. Akivaizdu, kad politikos kaimo vietovės plėtra vyko netaikiai. Tai liudija rastas graikiško skydo fragmentas Krasnomayatsky gyvenvietės nekropolyje netoli Sukhumio, taip pat graikiškų šalmų radimas aplinkinėse gyvenvietėse ir kapinėse. Gali būti, kad Esher gyvenvietė (10 km nuo Sukhumi), iškilusi VI amžiaus viduryje. pr. Kr e., V - IV amžiaus pirmoje pusėje. pr. Kr e., jos teritorijai padidėjus, tapo augančio Dioskurijos choro dalimi. Įtvirtintos gyvenvietės ir pasienio įtvirtinimai ant choro leido polis išlaikyti vietos gyventojus paklusnumą. Poliso bendruomenės egzistavimą Dioskurijoje ir choro buvimą patvirtina ir keraminiai antspaudai ant amforų su miesto pavadinimu. Jų gamyba buvo įkurta ne tik mieste, bet ir kaimo vietovėje – 15 km į šiaurės vakarus nuo Sukhumi tarp Esheri ir Novy Afon. Veikė keramikos cechas, kurio gaminiai, daugiausia amforos, buvo naudojami vyno išpilstymui iš polio kaimo vietovėje auginamų vynuogių. Kai kurios amforos galėtų būti tiekiamos į kaimo pakraščius iš miesto.

Kolčų kaimai buvo išsidėstę ant arčiausiai Dioskurijos esančių kalvų, tačiau kokie jų gyventojų santykiai buvo su graikais, nėra iki galo aišku. Šių gyvenviečių kapinynai datuojami V-II a. pr. Kr e., o monetų radiniai, tarp jų ir „Kolkhidka“, kai kuriuose iš jų tarsi byloja apie prekybinius ir ekonominius ryšius. Dioskurijos choras pradėtas kurti ne vėliau kaip V a. pr. Kr e., o iki IV-III a. pr. Kr NS. ji pasiekė didžiausi dydžiai... Vadinasi, nuo pat pradžių Dioskurija buvo apgyvendinta centralizuotai, nepaisant to, kad jos valstybinės struktūros polis formos susiformavo iki V-IV a. pr. Kr NS. O vietiniai gyventojai jos apylinkėse, ypač kaimuose, virto pavaldžiais pusiau išlaikomais arba priklausomais ūkininkais, priverstiniais aprūpinti polio bendruomenę savo darbo produktais. Ji neužsiėmė prekyba, nes ji daugiausia apėmė gentis, gyvenusias virš Dioskurijos, jos artimiausių kaimynų. Šis miestas buvo jų bendras prekybos centras, į kurį atvykdavo jų atstovai sudaryti prekybos sandorių.

Tačiau iki III-II a. pr. Kr NS. kai kuriuose nekropoliuose, pavyzdžiui, Krasnomayatsky gyvenvietės teritorijoje, palaidojimų skaičius sumažėjo dėl kai kurių choro gyventojų persikėlimo į polius dėl urbanistinių procesų arba dalinio choro sumažėjimo. ir žemės ūkio gamyba. Kolchidė įžengus į Pontiko karalystę II amžiaus pabaigoje. pr. Kr NS. Caras Mithridatesas Eupatorius leido Dioskurijai kaldinti monetas, o tai įtvirtino miesto poliso statusą. Bet pagal Pontic vidaus politiką, polio sukūrimą sąlygojo caro nuosavybės teisė į žemę ir carinių žemių formavimasis, išlaikant nereikšmingą buvusių polio valdų kiekį. Todėl Kolchidės miestų nykimas ir jų nuosmukis iki II amžiaus pabaigos. pr. Kr e., taip pat Dioskurijos polio choro sumažinimas galėtų būti tiesioginė karališkosios žemės nuosavybės įvedimo pasekmė. Taip buvo dėl to, kad valdant Pontui Kolchidė tapo paveldima Ponto karaliaus valda.

Kitas Graikijos miestas regione – Džianosas – buvo įkurtas ne vėliau kaip VI amžiaus viduryje. pr. Kr NS. Iš pradžių kolonistai ten gyveno pusvandeniuose, tačiau VI-V a. pr. Kr NS. miestas klestėjo, o nuo IV a. pr. Kr NS. - akivaizdu, kad nuosmukis, susijęs su Dioscuria raida ir jos choro augimu. Taigi mažai tikėtina, kad Gianos susiformavo į klasikinį graikišką polisą.

Mileziečių kolonijų steigimas rytiniame Juodosios jūros regione turėjo savo specifiką. Buvo tik du dideli miestai - Phasis ir Dioscuria, kurie išsivystė į politiką, o pastarasis, greičiausiai, savo svarba lenkė Phasis, nes gavo didžiulę pavaldžią teritoriją. Likę miestai priminė Sinopų kolonijas pietiniuose ir pietrytiniuose Juodosios jūros regionuose, kurios ne visada turėjo polio statusą, bet buvo miesto tipo gyvenvietės, pavaldžios didesniems miestams. Gali būti, kad maži Graikijos miestai Juodosios jūros regiono rytuose taip pat buvo tam tikra priklausomybė nuo sinopiečių, ir tai neprisidėjo prie poliso santykių plėtros. Susilpnėjus Sinop įtakai regione, daugelis jų tiesiog pateko į priklausomybę nuo didesnės politikos, ypač Dioskurijos.

Jonijos kolonizacijos praktika Juodosios jūros regione turėjo ir savo ypatybių, ir bendrų modelių. Ponto Euxinsky krantų apgyvendinimas daugeliu atvejų įvyko spontaniškai, sukuriant pusiau žemės ūkio oikos tipo gyvenvietes. Tokiose gyvenvietėse, ypač vakarų ir šiaurės vakarų Juodosios jūros regionuose, polių santykiai susiformavo VI amžiaus pabaigoje – V amžiaus pradžioje. pr. Kr e., kai tik buvo nubrėžtos sąlygos miesto ūkio plėtrai ir išaugo naujakurių antplūdis. Tačiau tai atsitiko nesant sėslių gyventojų arba gana taikiai graikų naujakuriams patekus į vietinę barbarų aplinką, kur egzistavo žemdirbystės tradicijos (kolkiečiai, getai, trakiečiai, mariandinai). Kuriant poliso ryšius, vietiniai gyventojai tarsi traukė į miestą, apsigyveno artimiausioje jo apylinkėse, o tada apskritai persikėlė į polis, kai tik jame buvo sukurtos polis civilinės institucijos. Tai atsitiko Žemutiniame Buge, Žemutiniame Dniestre, Žemutiniame Dunojuje, kažkas panašaus įvyko Trakijoje ir Kolchidėje, iš dalies Paflagonijoje.

Tačiau tais atvejais, kai kolonija buvo atšaukta centralizuotai, paprastai reikėjo pajungti vietinius gyventojus, nes teritoriją kontroliavo vietiniai karaliai ar genčių lyderiai. Šiuo atveju apoikia gana greitai virto poliais ir miestų centrais. Taip buvo Heraklėje, Kallatyje, Pantikapajuje, Dioskurijoje, Tauric Chersonesose. Greitai tapę poliais, jie pradėjo aktyvų choros vystymąsi, pavergė mažesnes graikų gyvenvietes, kurioms reikėjo apsaugos nuo barbarų išpuolių, kaip buvo Bosforo sąsiauryje, arba didesnio polio globos, kaip atsitiko pietiniame Juodosios jūros regione. Kolchis, Šiaurės Vakarų Krymas ir Trakija... Kimerijos Bosforo sąsiauryje miestai, užmezgę gerus kaimyninius santykius su vietinėmis gentimis (Panticapaeum, Nympheus, Phanagoria, Sindik), nepatyrė rimtų sukrėtimų dėl skitų klajoklių puolimo ir greitai įgijo įtaką kaip miestų centrai. Ir gyvenvietės, kurias barbarai nusiaubė VI amžiaus viduryje. pr. Kr NS. (Mirmekiy, Tiritaka, Kepy, Hermonassa, Patrey), susilpnėjo, polis santykių raida juose sulėtėjo ir netrukus dalis jų buvo priversti tapti priklausomi nuo Panticapaeum. Taip pastaroji susidarė palankias sąlygas plėtoti savo choro ir polio santykius, taip pat ir mažesnių ir silpnesnių kaimynų sąskaita. Taigi VI-V amžių sandūroje. pr. Kr NS. ėmė formuotis prielaidos Panticapaeum virsti Šiaurės Juodosios jūros regiono – Bosforo miestų metropolija – vadovaujančia politika.

Įkūrus Sinopą padėtis buvo sudėtingesnė: tesaliečių kolonistai iš kapadokiečių atkovojo Injeburuno pusiasalį, kuriame yra Sinopas, o paskui užleido vietą milezietiškajai Habrono apoikijai, įkurtai kaip pusiau agrarinio tipo gyvenvietė. tradicinis mileziečiams, visiškai neapsaugotas nuo barbariškų išpuolių. Ir tik po jo pralaimėjimo cimmeriams ir atėjus naujiems apoikai apytiksliai. 632 m. pr. Kr NS. susiklostė sąlygos Sinop mieste susiformuoti poliso struktūrai ir stambiam chorui. Toks pat likimas ištiko Amis, kur mileziečiai, nespėję tvirtai įsitvirtinti ir sukurti polis organizacijos, buvo priversti nusileisti kaimyniniams kapadokiečiams. Ir tik atvykus imigrantams iš Fokėjos, ši kolonija iš pradžių ėmė vystytis į miestą, o paskui į polisą su savo choru. Heraklėjoje ir Kalatyje mileziečiai apskritai pasirodė esą išvaryti dorėnų kolonistų, ir tik po to atsirado prielaidos plėtoti politiką.

Literatūra

1. Anokhin V.A. Kimerijos Bosforo istorija. Kijevas, 1999 m.

2. T. V. Blavatskaja Vakarų Ponto miestai VII-I a pr. Kr NS. M., 1952 m.

3. Blavatsky V.D. Archajiškas Bosforas // VRM. 1954. Iss. 33.S. 7-44.

4. Blavatsky V.D. Panticapaeum. M., 1964 m.

5. Bruyako I.V.Šiaurės vakarų Juodosios jūros regionas VII-V a. pr. Kr NS. Žemutinio Dniestro kolonizacijos pradžia // Antikvarinis pasaulis ir archeologija. 1993. Nr. 3. S. 60-78.

6. Vasiljevas A.N. Bosforo valstybės susidarymo laiko klausimu // Studijos apie senovės istorija ir Šiaurės Juodosios jūros regiono kultūra. SPb., 1992.S. 111-128.

7. Vinogradovas Yu. A. Apie politikos problemą Kimerijos Bosforo regione // Antikvarinis pasaulis ir archeologija. 1993. Nr. 9. S. 79-95.

8. Vinogradovas Yu. A. Kai kurios prieštaringos graikų kolonizacijos Kimmerijos Bosfore problemos // VDI. 1995.3 S. 152-160.

9. Vinogradovas Yu. G. Polis Šiaurės Juodosios jūros regione // Senovės Graikija. T. 1.M., 1983.S. 366-420.

10. Vinogradovas Yu. G. Politinė Olbijos polio istorija VII–I a. pr. Kr NS. Istoriniai ir epigrafiniai tyrimai. M., 1989 m.

11. Gaidukevičius V.F. Bosporos karalystė. M., L., 1949 m.

12. Zhebelev S.A.Šiaurės Juodosios jūros regionas. M., L., 1953 m.

13. Zolotarevas M.I. Chersonesas archajiškas. Sevastopolis, 1993 m.

14. Jessenas A.A. Graikijos kolonizacija šiauriniame Juodosios jūros regione. L., 1947 m.

15. Karyshkovsky P.O., Kleimanas I. B. Senovinis Tiros miestas. Kijevas, 1985 m.

16. Kryzhitsky S.D., Otreshko V.M. Apie Olbijos polio formavimosi problemą // Olbija ir jos rajonai. Kijevas, 1986 m.

17. Kryzhitsky S.D., Rusyaeva A.S., Krapivina V.V., Leipunskaya N.A., Skržinskaja M.V., Anokhin V.A. Olbija. Senovės valstybė šiauriniame Juodosios jūros regione. Kijevas, 1999 m.

18. Kolobova K.M. Bosforo valstybės miestų politinė padėtis // VDI. 1953.4.S. 47-71.

19. Košelenko G.A., Kuznecovas V.D. Graikijos Bosforo kolonizacija // Esė apie Bosforo sąsiaurio archeologiją ir istoriją. M., 1992.S. 6-28.

20. V. D. Kuznecovas Ankstyvoji Šiaurės Juodosios jūros regiono apoikija // KSIA. 1991.204.S. 31-37.

21. Lapinas V.V. Graikijos kolonizacija šiauriniame Juodosios jūros regione. Kijevas, 1966 m.

22. Lordkipanidze G.A. Kolchidė VI-II a. pr. Kr NS. Tbilisis, 1978 m.

23. Lordkipanidzė O.D. Senovės Kolchidė. Tbilisis, 1979 m.

24. Maksimova M.I. Senoviniai pietryčių Juodosios jūros regiono miestai. Sinop, Amis, Trebizond. M., L., 1956 m.

25. K. K. Marčenko Scythian eros šiaurės vakarų Juodosios jūros regiono graikai ir barbarai // Graikai ir šiaurinės Juodosios jūros regiono barbarai skitų eroje. SPb., 2005.S. 42-136.

26. A. A. Maslennikovas Kai kurios ankstyvosios Bosforo valstybės istorijos problemos, atsižvelgiant į naujausius archeologinius tyrimus Rytų Kryme // Istorijos, filologijos, kultūros problemos. 1996.3 S. 61-70.

27. Saprykin S. Yu. Heraclea Pontic ir Tauric Chersonesos. M., 1986 m.

28. Saprykin S. Yu. Socialinės ir ekonominės Bosforo karalystės istorijos studijos // Antikinė civilizacija ir barbarai. M., 2006.S. 171-242.

29. Šelovas-Kovedjajevas F.V. Bosforo sąsiaurio istorija VI-V a pr. Kr NS. // Seniausios valstybės SSRS teritorijoje. 1984 m., 1985 m.

30. Ščeglovas A.N. Polis ir Chora. Simferopolis, 1976 m.