Molchanova M. (9 klasė „B“)
Geocentrinių ir heliocentrinių sistemų palyginimas
Šiuolaikinis mokslas jau seniai nustatė, kad visi Visatos objektai yra judantys vienas kito atžvilgiu. Tačiau anksčiau, kai astronomai neturėjo technologijos, leidžiančios tai tikrai nustatyti, buvo įvairių, kartais prieštaringų nuomonių dėl dangaus kūnų judėjimo. Iki Renesanso, vadinamasis. geocentrinis(„Geo“ graikų kalba reiškia „Žemė“) pasaulio paveikslas, pagal kurį centrinę padėtį Visatoje užima nejudanti Žemė, aplink kurią sukasi Saulė, Mėnulis, planetos ir žvaigždės.
Nuo seniausių laikų Žemė buvo laikoma visatos centru. Šiuo atveju buvo manoma, kad yra centrinė Visatos ašis ir asimetrija „aukštyn žemyn“. Žemę nenukrito tam tikra atrama, kuri ankstyvosiose civilizacijose buvo laikoma kažkokiu milžinišku mitiniu gyvūnu ar gyvūnais (vėžliais, drambliais, banginiais). „Filosofijos tėvas“ Thalesas Miletskis į šią atramą įžvelgė gamtos objektą - pasaulio vandenyną. Anaksimandras iš Mileto pasiūlė, kad Visata yra centriškai simetriška ir joje nėra pageidaujamos krypties. Todėl Žemė, esanti Kosmoso centre, neturi pagrindo judėti bet kuria kryptimi, tai yra, ji laisvai ilsisi Visatos centre be paramos. Anaksimandro mokinys Anaksimenas nesekė mokytojo, manydamas, kad suspaustas oras neleidžia Žemei kristi. Anaksagoras buvo tos pačios nuomonės. Anaksimandras manė, kad Žemė yra žemo cilindro pavidalo, kurio aukštis tris kartus mažesnis už pagrindo skersmenį. Anaksimenas, Anaksagoras, Leukipas laikė Žemę plokščia, tarsi stalviršiu. Iš esmės naują žingsnį žengė Pitagoras, kuris pasiūlė Žemei turėti rutulio formą. Tuo jį sekė ne tik pitagoriečiai, bet ir Parmenidas, Platonas bei Aristotelis. Taip atsirado kanoninė geocentrinės sistemos forma, kurią vėliau aktyviai kūrė senovės graikų astronomai: sferinė Žemė yra sferinės Visatos centre; matomas kasdienis dangaus kūnų judėjimas atspindi Kosmoso sukimąsi aplink pasaulio ašį. Kalbant apie šviestuvų tvarką, Anaksimandras manė, kad žvaigždės yra arčiausiai Žemės, o po jų - Mėnulis ir Saulė. Anaksimenas pirmasis pasiūlė, kad žvaigždės yra labiausiai nutolę nuo Žemės objektai, pritvirtinti prie išorinio kosmoso apvalkalo. Aristotelis tikėjo, kad virš fiksuotų žvaigždžių sferos nėra nieko, net ne erdvė, tuo tarpu stoikai teigė, kad mūsų pasaulis yra panardintas į begalinę tuščią erdvę; atomistai, sekdami Demokritą, tikėjo, kad už mūsų pasaulio (kurį riboja fiksuotų žvaigždžių sfera) slypi kiti pasauliai.
Pagrindinis geocentrizmo „kūrėjas“ laikomas senovės Romos astronomu Klaudijus Ptolemėjus(apie 87-165 m.). Savo pagrindiniame veikale „Didžioji konstrukcija“, dar žinomu arabišku pavadinimu „Almagest“, jis pristatė senovės Graikijos ir Babilono astronominių žinių kolekciją.
Per mokslo revoliuciją XVII – XVIII a. paaiškėjo, kad geocentrizmas nesuderinamas su astronominiais faktais ir prieštarauja fizinei teorijai; palaipsniui buvo sukurta pasaulio heliocentrinė sistema. Pagrindiniai įvykiai, lėmę geocentrinės sistemos atmetimą, buvo Koperniko sukurta heliocentrinė planetų judėjimo teorija, teleskopiniai Galilėjaus atradimai, Keplerio dėsnių atradimas ir, svarbiausia, klasikinės mechanikos sukūrimas bei atradimas. Niutono visuotinės traukos dėsnis. Tai buvo svarbus žingsnis žmonijos supratimo apie tikrąjį visatos vaizdą kelyje.
Heliocentrinis pasaulio sistema - idėja, kad Saulė yra centrinis dangaus kūnas, aplink kurį sukasi Žemė ir kitos planetos. Jos idėja kilo senovėje, tačiau paplito tik nuo Renesanso pabaigos. Šioje sistemoje manoma, kad Žemė sukasi aplink Saulę vienais žvaigždžių metais, o aplink savo ašį - per vieną žvaigždžių dieną. Antrojo judėjimo pasekmė yra tariamas dangaus sferos sukimasis, pirmasis - Saulės judėjimas tarp žvaigždžių palei ekliptiką (didelis dangaus sferos ratas, išilgai kuris vyksta tariamai metinis Saulės judėjimas). Šiuo atveju Saulė laikoma nejudančia žvaigždžių atžvilgiu.
Žemės judėjimo idėja kilo senovėje tarp Pitagoro mokyklos atstovų. Viduramžiais heliocentrinė pasaulio sistema buvo praktiškai pamiršta. Šiuo metu vyravo tiesioginio Biblijos tekstų skaitymo tendencija, pagal kurią, be kitų dangaus kūnų, būtent Žemė yra pagrindinis Dievo kūrinys, todėl yra visatos centre, o visi kiti sukasi aplink ją. . Šią pasaulėžiūrą palaikė matomas vaizdas: tiesiai iš planetos paviršiaus jos judėjimas yra nepastebimas, o Saulė, Mėnulis, žvaigždės, kaip debesys, „juda“ dangumi.
Renesanso pradžioje Žemės judrumą tvirtino Nikolajus Kuzanskis, tačiau jo samprotavimai buvo grynai filosofiniai, nesusiję su konkrečių astronominių reiškinių paaiškinimu. Leonardo da Vinci taip pat gana miglotai kalbėjo šia tema. 1450 m. Pasirodė lotyniškas Archimedo „Psammit“ vertimas, kuriame minima Samo Aristarcho heliocentrinė sistema. Šis darbas buvo gerai žinomas pirmaujančiam Europos renesanso astronomui Regiomontanui. Asmeninėje korespondencijoje jis pažymėjo, kad „žvaigždžių judėjimas dėl Žemės judėjimo turi smarkiai pasikeisti“. Tačiau Regiomontanas savo paskelbtuose raštuose išliko geocentrikas. Žemės judėjimas buvo paminėtas ir XV – XVI amžių sandūroje. 1499 m. Šią hipotezę aptarė italų profesorius Francesco Capuano, ir tai reiškė ne tik sukimosi, bet ir transliacinį Žemės judėjimą (nenurodant judėjimo centro). 1501 metais italų humanistas Giorgio Valla paminėjo Pitagoro doktriną apie Žemės judėjimą aplink centrinę ugnį ir teigė, kad Merkurijus ir Venera sukasi aplink Saulę.
Heliocentrizmas galutinai atgimė tik XVI amžiuje, kai lenkų astronomas Nicolaus Copernicus (1473-1543), remdamasis Pitagoro vienodų sukamųjų judesių principu, sukūrė planetų judėjimo aplink Saulę teoriją. Savo darbo rezultatus jis paskelbė knygoje „Apie dangaus sferų sukimąsi“, išleistoje 1543 m. kasdienis dangaus sferos sukimasis; 2. Judėjimas aplink Saulę metų laikotarpiu, dėl kurio planetos juda atgal; 3. Vadinamasis deklinacijos judėjimas, kurio trukmė yra maždaug vieneri metai, o tai lemia tai, kad Žemės ašis juda maždaug lygiagrečiai sau. Vėliau Coprnicus idėjas palaikė ir plėtojo kiti didieji mokslininkai Giordano Bruno, Johannes Kepler, Galileo Galilei, Rene Descartes. Tačiau iš konservatyvių pažiūrų (visų pirma bažnyčios) sluoksnių pusės, heliocentrizmas buvo rimtai spaudžiamas. Mokslininkai, kurie palaikė naujas astronomijos tendencijas, buvo represuoti. Visų pirma Giordano Bruno mirė ant laužo, o pagyvenęs Galilėjus buvo teisiamas bažnyčios teismo ir tik apsimetęs, kad atsisakė savo įsitikinimų, išgelbėjo jo gyvybę. Protestantų ir stačiatikių bažnyčios taip pat priešinosi heliocentrizmui.
Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasininkai iki XX amžiaus pradžios kritikavo pasaulio heliocentrinę sistemą. Iki 1815 m. Cenzūra patvirtino mokyklos vadovą, kuriame heliocentrinė sistema buvo vadinama „klaidinga filosofinės sistemos“ ir „piktinančios nuomonės“ sistema. 1908 m. Kovo 21 d. Laiške Uralo vyskupas Arsenijus patarė mokytojams, supažindindamas mokinius su Koperniko sistema, nesuteikti jai „besąlygiško teisingumo“, o mokyti „kaip pasakėčios“. Paskutinis darbas, kuriame kritikuota heliocentrinė sistema, buvo kunigo Jobo Nemcevo knyga, išleista 1914 m. Jis teigė, kad „žemės ratas nejuda, bet saulė juda“, ir savo teiginius pagrindė Biblijos citatų pagalba.
Tačiau ir šiandien neraštingi žmonės patiria senovinių kliedesių. Remiantis 2011 m. Visos Rusijos viešosios nuomonės tyrimų centro (VTsIOM) atlikta apklausa, 32% rusų sutinka, kad Saulė sukasi aplink Žemę.
Tuo tarpu turime prisiminti, kad pasaulio heliocentrinė sistema nėra visiškai teisinga. Juk Saulė nėra visatos centras. Tai tik viena iš daugybės mūsų galaktikos žvaigždžių, matomų iš žemės tarsi iš profilio (vadinamasis „Paukščių takas“), taip pat juda didžiulėje orbitoje. Mūsų galaktika yra viena iš daugelio Visatos galaktikų, kurios ribų apibrėžimas neįtrauktas į šios žinutės užduotį.
Rengiant šią žinią buvo naudojami: A. I. Eremeeva, F. A. Tsitsin Astronomijos istorija. M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 1989; taip pat interneto duomenys.
Pasaulio geocentrinė sistema yra tokia Visatos sandaros koncepcija, pagal kurią centrinis kūnas visoje Visatoje yra mūsų Žemė, o aplink ją sukasi Saulė, Mėnulis, taip pat visos kitos žvaigždės ir planetos.
Nuo seniausių laikų Žemė buvo laikoma visatos centru, kuris turi centrinę ašį ir asimetriją „aukštyn - žemyn“. Remiantis šiomis idėjomis, Žemė erdvėje laikoma naudojant specialią atramą, kurią ankstyvosiose civilizacijose atstovavo milžiniški drambliai, banginiai ar vėžliai.
Geocentrinė sistema kaip atskira sąvoka atsirado senovės graikų matematiko ir Mileto dėka. Jis atstovavo pasaulio vandenynui kaip atramai Žemei ir manė, kad Visata turi centriškai simetrišką struktūrą ir neturi nustatytos krypties. Dėl šios priežasties Žemė, esanti Kosmoso centre, yra ramybės būsenoje be jokios paramos. Mileto Anaksimandro, Mileto Anaksimeno mokinys kiek nutolo nuo išvadų, darant prielaidą, kad Žemė laikoma Kosmoso erdvėje dėl
Daugelį amžių geocentrinė sistema buvo vienintelė teisinga pasaulio sandaros idėja. Mileto Anaksimeno požiūriu pritarė Anaxogoros, Ptolemy ir Parmenides. Kokio požiūrio laikėsi Demokritas, istorijai nežinoma. Anaksimandras patikino, kad jis atitinka cilindrą, kurio aukštis tris kartus mažesnis už jo pagrindo skersmenį. Anaxogoros, Anaximenes ir Leucillus teigė, kad Žemė yra plokščia. Pirmasis, kad Žemė turi rutulio formą, buvo senovės graikų matematikas, mistikas ir filosofas - Pitagoras. Be to, prie jo požiūrio prisijungė Pitagoriečiai, Parmenidas ir Aristotelis. Taigi geocentrinė sistema buvo įrėminta kitame kontekste, atsirado jos kanoninė forma.
Vėliau kanoninę geocentrinių vaizdų formą aktyviai kūrė senovės Graikijos astronomai. Jie tikėjo, kad Žemė yra rutulio formos ir užima centrinę vietą Visatoje, kuri taip pat turi rutulio formą, ir kad kosmosas sukasi aplink pasaulio ašį, sukeldamas dangaus kūnų judėjimą. Geocentrinė sistema nuolat tobulinama naujais atradimais.
Taigi Anaksimenas turėjo prielaidą, kad kuo aukštesnė žvaigždės padėtis, tuo ilgesnis jos revoliucijos aplink Žemę laikotarpis. Šviestuvų tvarka buvo išdėstyta taip: Mėnulis buvo pirmasis iš Žemės, po to sekė Saulė, po to Marsas, Jupiteris ir Saturnas. Dėl Veneros ir Merkurijaus kilo nesutarimų dėl jų buvimo vietos prieštaravimo. Aristotelis ir Platonas pastatė Venerą ir Merkurijų už Saulės, o Ptolemėjas teigė, kad jie yra tarp Mėnulio ir Saulės.
Geocentrinė koordinačių sistema šiuolaikiniame pasaulyje naudojama Mėnulio ir erdvėlaivių judėjimui aplink Žemę tirti, taip pat aplink Saulę judančių asmenų geocentrinėms padėtims nustatyti. Alternatyva geocentrinei teorijai yra ta, kad Saulė yra centrinis dangaus kūnas, o Žemė ir kitos planetos sukasi aplink jį.
Geocentrinę pasaulio sistemą prieš tūkstančius metų sukūrė graikų filosofai ir ji buvo perimta šimtmečius. Geocentrikas iš tikrųjų reiškia centrą. Šis modelis graikų mokslininko ir filosofo Klaudijaus Ptolemėjaus vardu taip pat vadinamas pasaulio Ptolemėjų sistema, nepaisant to, kad teorija egzistavo prieš metus. Pasaulio geocentrinė sistema pristato Žemę aplink ją ir sukasi aplink ją.
Tai reiškia, kad Saulė yra centre, palaipsniui pakeičiama. Ši nauja sistema nustato Saulę Saulės sistemos centre, aplink ją skrieja Žemė ir visos kitos planetos. Ši teorija viską pakeitė, nes visiškai pakeitė šimtmečius nusistovėjusią nuomonę. Nors pasaulio heliocentrinės sistemos idėja atsirado dar 200 metų prieš mūsų erą, ji išpopuliarėjo tik XVI a.
Vienintelė priežastis, kodėl pasaulio geocentrinė sistema tiek metų išliko populiari, yra ta, kad ji paaiškino daugelį senovės graikų pastebėjimų. Pavyzdžiui, pasaulio geocentrinė sistema paaiškino, kodėl objektai krenta Žemės kryptimi, taip pat kodėl jie, atrodo, išlieka tame pačiame atstume nuo Žemės, atsižvelgiant į jos nuolatinį ryškumą. Kadangi astronomai matė geocentrinės teorijos problemų, jie ją pakeitė, kad paaiškintų šiuos neatitikimus. Kita priežastis, kodėl šis modelis taip ilgai išliko populiarus, yra ta, kad jis vystėsi kartu su Romos katalikų bažnyčios politika.
Tobulėjant atsirado daugiau problemų, su kuriomis susiduria pasaulio geocentrinė sistema. XVI amžiuje astronomas Nikolajus Kopernikas, remdamasis senovės mokslininkų darbais, paskelbė savo heliocentrinę teoriją knygoje „Apie dangaus sferų sukimąsi“. Savo knygoje jis padarė keletą radikalių pakeitimų, pavyzdžiui, teiginį, kad žvaigždės nesisukinėja aplink Žemę, ir pranešimą, kad būtent dėl to atrodo, kad žvaigždės skrieja aplink Žemę.
Ironiška yra tai, kad po visų ginčų dėl šių įvairių teorijų nė viena nebūtinai buvo teisinga. Einšteino reliatyvumo teorija apverčia abu modelius. Nauji įrodymai taip pat parodė, kad Saulės sistemos svorio centras nėra tiksliai saulės centre. Tai reiškia, kad bet koks modelis yra priimtinas, nepaisant esminių teorijų skirtumų. Astronomai naudoja tiek heliocentrinius, tiek geocentrinius modelius, kad ištirtų, kuri teorija palengvina jų skaičiavimus. Žinoma, atrodo, kad kai kurie dalykai yra santykiniai.
Tema . Idėjų apie pasaulio sistemą raida: nuo senovės graikų filosofų pasaulio geocentrinių sistemų iki Koperniko heliocentrinės sistemos.
Pamokos tikslai . Naudodamiesi pasaulio sistemos kūrimo pavyzdžiu, parodykite mokiniams:
1) mokslinių žinių būdas: faktai - hipotezė - faktai - nauja hipotezė -… - teorija;
2) tiesos reliatyvumas;
3) gebėjimas interpretuoti tuos pačius reiškinius skirtingose atskaitos sistemose;
Pagrindinės sąvokos . Pasaulio geocentrinė sistema, pasaulio heliocentrinė sistema.
Demo medžiaga . Iliustracijos. Modeliai.
Mokinių savarankiška veikla. Paieškos užduočių atlikimas, pristatymų kūrimas, medžiagos organizavimas lentelės pavidalu.
Pamokos pasaulėžiūros aspektas. Ugdykite mokinių loginio mąstymo įgūdžius ir mokslinį požiūrį į pasaulio tyrimą. Žinių kaupimo astronomijoje analizė vyko nuo senovės civilizacijų laikų. Visatos modeliai.
Laikas, min
Technikos ir metodai
1. Pranešimo, pristatymo rengimas
Iliustracijos, modeliai
Paieškos užduočių atlikimas
2. Įvadiniai mokytojo pasisakymai
Pokalbis su studentais
3. Mokinių pristatymas
Iliustracijos, modeliai
Studentų kalbos
4. Geocentrinių ir heliocentrinių teorijų palyginimas. Atspindys
5. Priskyrimas namams
Pasirengimas pamokai.
Studentai pasirenka pranešimo temą. Bendravimas žodžiu, pranešimas, skirtas iliustruoti pranešimą ir laikraštį A5 formatu.
Literatūra
Ericas Rogersas „Fizika smalsuoliams“, t. 2, M.: „Mir“, 1970., „Žemės planeta. Idėjų ir suvokimo plėtojimas “pamoka. M.: „Interpax“, 1994 m.
Pranešimų temos
Visata pagal Thaleso idėjas. Pitagoro pasaulio sistema. Filoso pasaulio sistema. Pasaulio sistema Eudoxia. Aristotelio pasaulio sistema. Pasaulinė Aristarcho sistema. „Hipparchus“ pasaulio sistema. Ptolemėjaus pasaulinė sistema. Koperniko pasaulio sistema.
Pamokos santrauka.
Žinių kaupimas astronomijoje vyko nuo senovės civilizacijų laikų - nuo paprasto tam tikrų faktų registravimo iki sistemingų stebėjimų. Iš šių faktų kilo legendos, mokančios vaikus ar raminančios paprastus žmones. Šiose legendose Saulė buvo laikoma dievybe, Venera buvo garbinama, jai buvo pasakojama apie „palaimos buveinę“, esančią virš krištolo žvaigždžių skliauto. Tačiau pačios legendos nebuvo tik prietaringi mitai. Tai buvo mokslinės teorijos pradininkai, jų ryšys su faktais buvo silpnas, gana fantastiškas, tačiau jie sukūrė pagrindą šių faktų „paaiškinimui“. Kai gimė graikų civilizacija, jos mąstytojai įkūrė naujus mokslo metodus: jie pradėjo ieškoti bendras aiškinančios schemos, apeliuojančios į žmogaus smalsumą. Jie nebesitenkino paprastais mitais, tenkinančiais minios smalsumą. Jie iškėlė sau užduotį „numatyti reiškinį“, tai yra sukurti schemą, kuri galėtų paaiškinti faktus. Tai buvo daug svarbiau nei paprasčiausias faktų rinkimas ar kiekvieno naujo fakto aprašymo sukūrimas atskiroje teorijoje. Tai buvo intelektinė pažanga, mokslinės teorijos kūrimo pradžia.
Pirmieji graikų mokslininkai nupiešė paprastą Visatos sandaros vaizdą, tačiau kaupdami duomenis, jie komplikavo diagramas, kad paaiškintų tam tikrų reiškinių detales: pirma, paprastus faktus apie Žemę, o vėliau - detalesnes diagramas, paaiškinančias Žemės judėjimą. visa dangaus taškas, taip pat Saulė, Mėnulis ir planetos atskirai.
Kiekviename etape mokslininkai, remdamiesi keliomis paprastomis prielaidomis ar bendrais principais, bandė sukurti logiškiausią ir išsamiausią stebimo reiškinio „paaiškinimą“ ar aprašymą. Toks paaiškinimas turėjo palengvinti susistemintų faktų susisteminimą ir gauti tolesnių prognozių. Bet pirmiausia tai turėjo sustiprinti tikėjimą įvairius reiškinius vienijančios sistemos egzistavimu, racionalia gamtos struktūra. Nors diagramos paiešką kartais diktuoja praktinė būtinybė, pavyzdžiui, poreikis sukurti kalendorių, tačiau pasitenkinimas, kurį mokslininkai gavo aiškiai paaiškindami įvairius reiškinius, gerokai viršijo šią sistemą. Priverstas poreikio užduoti klausimą kodėl, Graikų filosofai ieškojo ir kūrė mokslines teorijas. Nors mūsų šiuolaikinis siekis viską išbandyti eksperimentais ir daugybė mokslinės įrangos lėmė milžiniškus mūsų mąstymo pokyčius, mes vis dar dalijamės graikų entuziazmu dėl teorijos, kuri „numato reiškinius“. Pažiūrėkime, kaip buvo sukurtos jų teorijos.
Užduotis mokiniams. Klausydamiesi klasės draugų pristatymų, lentelėje užpildykite šiuos laukus:
2) faktai, kurie netilpo į ankstesnį visatos sandaros modelį ir paaiškino (arba bandė paaiškinti) šią pasaulio sistemą;
3) schema ir trumpas pasaulio modelio aprašymas.
|
600 m. Pr. Kr NS. | Dieninis žvaigždžių judėjimas, Saulės ir Mėnulio metinis ir paros judėjimas | Žemė yra plokščias diskas, žvaigždės pritvirtintos prie besisukančios sferos, ekliptikos plokštuma yra pasvirusi žvaigždžių trajektorijos atžvilgiu (1 pav. Ir 2 pav.)
|
|
530 m NS. | Judančios planetos, saulė ir mėnulis žvaigždžių fone skirtingu greičiu. | Žemė - rutulį supa koncentriškos skaidrios sferos, ant kurių kiekviena yra dangaus kūnai: arčiausiai Žemės - Mėnulis, tada Merkurijus, Venera, Saulė, Marsas, Jupiteris, Saturnas. Išorinėje sferoje buvo žvaigždės ir per dieną įvyko visiška revoliucija, o likusi dalis suko lėčiau. Bendras principas yra tas, kad „sferos“ yra „tobulos“ formos, o vienodi sukimai - „tobuli“ judesiai. (3, 4 pav.)
|
Saulė, Mėnulis, Venera, Merkurijus, Venera, Marsas, Jupiteris, Saturnas lėtai juda tarp žvaigždžių iš vakarų į rytus. Žvaigždės juda iš rytų į vakarus. | Visatos centras yra ne Žemė, o centrinė ugnis - „dievų sargas“; Žemė sukasi aplink šią ugnį, per dieną atlikdama visišką apsisukimą mažoje orbitoje, o jos apgyvendinta dalis visada nukreipta priešinga kryptimi nei ši centrinė ugnis. Šis Žemės judėjimas paaiškino kasdienį žvaigždžių judėjimą danguje: išorinė kristalų sfera tuo pačiu metu galėjo ilsėtis. (5 pav.)
|
|
Evdoksy 370 m. Pr. Kr NS. | Planeta nejuda netolygiai išilgai kilpos trajektorijos. Saulė ir mėnulis juda metine ir mėnesine trajektorijomis kintamu greičiu. | Sistema susideda iš 27 koncentrinių sferų, kaip svogūno lukštas. Kiekviena planeta atitiko kelias sferas, esančias viena kitos viduje ir besisukančias aplink skirtingas ašis: trys Saulės ir Mėnulio sferos, keturios kiekvienai planetai ir viena išorinė sfera visoms žvaigždėms. Kiekviena sfera yra pritvirtinta prie ašies, kuri eina per kitos sferos skylę ir yra išorėje, o sukimosi ašys turi skirtingas kryptis. Kombinuoti judesiai su tinkamai parinktomis sukimosi kryptimis atitinka stebėjimus. (6, 7 pav.)
|
Aristotelis 340 m NS. | Eudoksijos pasaulio sistema nesutiko su tikslesniais planetų judėjimo stebėjimais | Padidinkite rutulių skaičių iki 55. Jis susistemino žinias ir davė įrodymų apie Žemės sferiškumą. |
Aristarchas 240 m. Pr. Kr NS. | Dėl Aristotelio sistemos sudėtingumo buvo bandoma supaprastinti grandinę | 1) Žemė sukasi, ir šis sukimasis paaiškina dieninį žvaigždžių judėjimą; 2) Žemė juda aplink Saulę, per metus daro visišką revoliuciją savo orbitoje; kitos planetos juda tuo pačiu būdu - tai paaiškina akivaizdžius Saulės ir planetų judesius žvaigždžių atžvilgiu. |
|
140 m. Pr. Kr NS. | Netolygus Saulės ir Mėnulio judėjimas, į kilpas panašus planetų judėjimas | Planeta tolygiai juda apskritimu (epiciklu), kurio centras tolygiai juda kitu apskritimu (deferent), kurio centras jau yra Žemė (8, 9 pav.).
|
Ptolemėjas 120 m. Pr. Kr NS. | Nustatė tikslią planetų, Saulės ir Mėnulio padėtį fiksuotų žvaigždžių atžvilgiu | Žvaigždėtas dangus yra sfera, besisukanti aplink fiksuotą ašį ir per 24 valandas atliekanti visišką apsisukimą. Saulė juda aplink žemę pagal epiciklinę Hipparcho schemą; Mėnulis juda sudėtingesniu epicikloidu. Norėdami paaiškinti planetų judėjimą, Ptolemėjas sukūrė epiciklų schemą, kurioje Žemė nėra pagrindinio apskritimo centre, bet būtų šiek tiek pasislinkusi jos atžvilgiu, tai yra, ji yra ekscentriškai. Tačiau to nepakako, ir Ptolemėjas sukūrė schemą, pagal kurią ne tik ekscentriškai išdėstė Žemę, bet ir perkėlė tolygaus sukimosi centrą priešinga kryptimi. (10 pav.)
Tai buvo sudėtinga pagrindinių ir pagalbinių apskritimų sistema, turinti skirtingus spindulius, greičius, polinkius ir įvairaus dydžio bei krypčių ekscentriškumus. Ši sistema, veikianti kaip sudėtingas perdavimo mechanizmas, kasmet leido tiksliai numatyti planetų padėtį ir nustatyti šias pozicijas praeityje. Kaip ir gera mechanizmų sistema, ji buvo pagrįsta paprastais principais: apskritimai su pastoviu spinduliu, besisukantys pastoviu greičiu. |
Kopernikas | Visų planetų judesiai vienaip ar kitaip atitiko Saulės judėjimą, pavyzdžiui, Veneros ir Merkurijaus sukimosi laikotarpiai pagal rodiklius ir Marso, Jupiterio ir Saturno sukimosi laikotarpiai epikliuose buvo visiškai vienodi iki vienerių metų - Saulės sukimosi aplink Žemę laikotarpis. | Visos planetos juda orbitomis aplink nejudančią Saulę, Žemė apeina Saulę per metus, o sukasi aplink savo ašį ir per 24 valandas užbaigia visą revoliuciją. „Pastovios žvaigždės“ ir saulė ilsisi danguje. Sudėtingas planetos judėjimas išilgai epicikloido susideda iš pačios planetos judėjimo ratu ir Žemės judėjimo aplink Saulę. Norėdami pašalinti neatitikimus tarp apskaičiuotų ir stebimų dangaus planetų judesių, Kopernikas buvo priverstas įvesti epiciklus. |
Žemės danguje stebimų planetų judesius vienodai gerai būtų galima apibūdinti pagal kiekvieną Visatos modelį: Ptolemėją ir Koperniką. Panagrinėkime tai išsamiau, naudodamiesi vidinių planetų judėjimo pavyzdžiu.
1 Heliocentriniame modelyje (11 pav.), Atitinkantį tikrąjį vaizdą, Venera aplink Saulę skrieja per 225 dienas, o Žemė - per metus. Kadangi Venera aplink Saulę juda greičiau nei Žemė, šių trijų kūnų santykinė padėtis nuolat kinta. Yra kelios būdingos konfigūracijos: jungtis (apatinė ir viršutinė), kai visi trys kūnai yra toje pačioje linijoje, ir pailgėjimas (vakarinis ir rytinis), kai kampas nuo Žemės iki Saulės ir Veneros yra didžiausias ir siekia 48 °. Identiškos konfigūracijos (pavyzdžiui, apatinė jungtis) kartojamos Venerai kas 584 dienas.
https://pandia.ru/text/80/111/images/image012_4.jpg "width =" 539 "height =" 172 ">
Ryžiai. 11. Heliocentrinis modelis: Veneros revoliucijos aplink Saulę laikotarpis yra 225 dienos; Žemė aplink Saulę - 1 metai.
Ryžiai. 12 Geocentrinė Ptolemėjo pasaulio sistema: Veneros sukimosi laikotarpis pagal padavėją - 1 metai; ant epiciklo - 584 dienos; Saulės revoliucijos aplink Žemę laikotarpis - 1 metai
b) Veneros judėjimas Ptolemėjaus modelyje (12 pav.) pateikiamas judėjimo išilgai epiciklo, sutampančio su Veneros orbita aplink Saulę, ir judėjimo išilgai defereto, sutampančio su Saulės orbita aplink žemė. Jei paliksime Saulės orbitą nepakeistą, bet proporcingai sumažinsime ir Venerio deferentą, ir epiciklą, tada pereisime prie Ptolemėjo modelio. Sausumos stebėtojas nepastebės šio pakeitimo, nes kryptis į Venerą ir Saulę bus tokia pati kaip heliocentrinėje.
Taigi tiek Ptolemėjaus, tiek Koperniko modelis buvo visiškai keičiami geometrine prasme, todėl bandymai įrodyti vieno iš jų pranašumus akivaizdžiai pasmerkti nesėkmei. Tiesos reikėjo ieškoti modelių neatitikimuose ir tikrame planetų judėjimo paveiksle, kurio priežastis iš tikrųjų buvo ta, kad planetos turi ne apskritimo, o elipsės formos orbitą. Johanesui Kepleriui pavyko tai suprasti.
Iš pradžių Kepleris beveik visas pastangas sutelkė į Marso judėjimo tyrimą. Tyrimus jis pradėjo kaip įtikintas kopernikietis, tačiau norint suderinti turimus didelio tikslumo astronominius duomenis su šiuo modeliu, į jį reikėjo įvesti vis daugiau epiciklų. Koperniko modelis ilgainiui tapo beveik toks pat sudėtingas, kaip ir Ptolemėjas, o apskaičiuotas Marso judėjimas per dangų vis dar ne visai atitinka stebėtąjį.
Po daugelio metų sunkaus darbo Johannesas Kepleris rado šios problemos sprendimą - jis atmetė mintį apie dangaus kūnų judėjimą apskritimais ir postulavo, kad Marsas ir kitos planetos (įskaitant Žemę) sukasi aplink Saulę elipsinėmis orbitomis. Tai buvo tikra mokslinė revoliucija: vienu smūgiu buvo atmesta ne tik tobulų apskritimų orbitų idėja, bet ir Visatos modelis su nejudančia Žemė centre! Kepleriui pavyko stebėtinai tiksliai apibūdinti planetų judėjimą danguje ir suformuluoti tris dangaus kūnų judėjimo dėsnius, dėl kurių jis po dešimtmečių pelnė „dangaus įstatymų leidėjo“ vardą. Šiuolaikinė heliocentrinė sistema paprastai vadinama Koperniko sistema, nors teisingiau būtų ją vadinti Keplerio sistema.
Keplerio išvados taip iš esmės prieštaravo tradicinei pasaulėžiūrai, kad kurį laiką jos buvo tiesiog ignoruojamos. Tačiau maždaug tais pačiais metais Italijos mieste Pizoje vyksta dar vienas įvykis, garsus fizikas ir mechanikas Galilėjus Galilėjus (1564-1642) neseniai išrastą „teleskopą“ panaudojo tyrinėdamas žvaigždėtą dangų. Žinoma, jis nebuvo pirmasis, kuris žiūrėjo į žvaigždes pro teleskopinį vamzdelį, tačiau jis pirmasis sugebėjo pamatyti Veneros fazes, kurių pasikeitimo pobūdžio nebuvo galima paaiškinti senovės rėmuose. geocentrinis modelis.
Pagal Claudijaus Ptolemėjaus geocentrinį modelį Venera visada yra tarp Žemės ir Saulės, todėl yra nukreipta į Žemę šešėline puse. Šiame modelyje iš Žemės turėtų būti stebimas tik siauras Veneros pusmėnulis. Pagal Ptolemėjaus modelį Veneros bet kurioje padėtyje nebuvo galima stebėti pusmėnulio ir išsamesnių fazių pavidalu.
https://pandia.ru/text/80/111/images/image015_3.jpg "width =" 400 "height =" 300 ">
„Veneros sukimosi“ modelis
Klausimai studentams
1. Visi teiginiai, išskyrus vieną, apibūdina pasaulio geocentrinę sistemą. Nurodykite išimtį.
A) Žemė yra pasaulio centre arba šalia jo.
B) planetos juda aplink Žemę.
C) Kasdienis Saulės judėjimas vyksta aplink Žemę.
D) Mėnulis juda aplink saulę.
E) Kasdieninis žvaigždžių judėjimas vyksta aplink Žemę.
2. Pasak senovės astronomų, planetos nuo žvaigždžių skiriasi tuo
A) judėti apskritomis orbitomis;
B) savo sudėtimi nepanašūs į Žemę;
C) kartais juda priešinga žvaigždžių judėjimui kryptimi;
D) judėti aplink saulę;
D) yra arčiau Žemės nei Saulė.
3. Kurį iš pastebėtų reiškinių galima paaiškinti pagal geocentrinę teoriją? 1) Kasdienis saulėtekis rytuose ir saulėlydis vakaruose.
2) Žvaigždėto dangaus sukimasis aplink pasaulio ašigalį.
3) atsitiktiniai saulės užtemimai.
A) 1 ir 2.
B) 2 ir 3.
B) 1 ir 3.
D) viskas.
D) jokio.
4. Pasaulio heliocentrinė sistema paaiškina į kilpas panašų planetų judėjimą:
A) Žemės ir planetos judėjimo greičio orbitose skirtumas;
B) kasdienis Žemės sukimasis;
C) Saulės judėjimo išilgai ekliptikos ir planetų judėjimo aplink Saulę derinys;
D) planetos orbitos greičio pasikeitimas;
E) abipusė planetų trauka.
5. Be kurio iš šių teiginių neįsivaizduojama heliocentrinė teorija?
A) Planetos sukasi aplink Saulę.
B) Saulė yra rutulio formos.
C) Žemė turi sferinę formą.
D) Planetos sukasi aplink Žemę.
E) Žemė sukasi savo ašimi.
6. Nurodykite, kuris iš šių faktų paneigia hipotezę apie Žemės nejudrumą ir Saulės judėjimą aplink ją:
A) Saulės dienos kulminacija.
B) naktį stebėtas žvaigždžių judėjimas.
C) Saulės judėjimas žvaigždžių fone, kuris vyksta ištisus metus.
D) kasdienis saulėtekis ir saulėlydis.
E) nė vienas iš šių faktų.
Atsakymai į klausimus
1-6 užduotys paimtos iš knygos „Didaktinė medžiaga apie astronomiją“. M., Apšvietimas, 1979 m
Senovės astronomijaSunku tiksliai pasakyti, kada gimė astronomija: informacija, susijusi su priešistoriniais laikais, vargu ar pasiekė mus. Tą tolimą erą, kai žmonės prieš gamtą buvo visiškai bejėgiai, atsirado tikėjimas galingomis jėgomis, kurios tariamai sukūrė pasaulį ir jį valdo, daugelį amžių Mėnulis, Saulė ir planetos buvo dievinamos. Apie tai sužinome iš visų pasaulio tautų mitų.
Pirmosios idėjos apie visatą buvo labai naivios, jos buvo glaudžiai susipynusios su religiniais įsitikinimais, kurie buvo grindžiami pasaulio padalijimu į dvi dalis - žemišką ir dangišką. Jei dabar kiekvienas moksleivis žino, kad pati Žemė yra dangaus kūnas, tai anksčiau „žemiškas“ buvo priešingas „dangiškajam“. Jie manė, kad yra „dangaus tvirtovė“, prie kurios pritvirtintos žvaigždės, ir Žemė buvo paimta kaip nejudrus visatos centras.
Geocentrinė pasaulio sistema
II amžiuje prieš Kristų gyvenęs Aleksandrijos mokslininkas Hipparchas ir kiti jo laikų astronomai daug dėmesio skyrė planetų judėjimo stebėjimui.
Šie judesiai jiems atrodė itin painūs. Iš tiesų, atrodo, kad planetų judėjimo kryptys danguje apibūdina kilpas danguje. Šį akivaizdų planetų judėjimo sudėtingumą lemia Žemės judėjimas aplink Saulę - juk mes stebime planetas iš Žemės, kuri pati juda. O kai Žemė „pasivys“ kitą planetą, atrodo, kad planeta tarsi sustoja, o paskui juda atgal. Tačiau senovės astronomai manė, kad planetos išties taip sudėtingai juda aplink Žemę.
II amžiuje po Kr. Aleksandrijos astronomas Ptolemėjus pateikė savo „pasaulio sistemą“. Jis bandė paaiškinti visatos struktūrą, atsižvelgdamas į akivaizdų planetų judėjimo sudėtingumą.
Atsižvelgiant į Žemės sferinę formą, jos matmenys yra nereikšmingi, palyginti su atstumu iki planetų ir juo labiau iki žvaigždžių. Tačiau Ptolemėjas, sekdamas Aristoteliu, teigė, kad Žemė yra nejudantis Visatos centras. Kadangi Ptolemėjas Žemę laikė visatos centru, jo pasaulio sistema buvo vadinama geocentrine.
Geocentrinės sistemos modelis.
Aplink žemę, pasak Ptolemėjaus, juda Mėnulis, Merkurijus, Venera, Saulė, Marsas, Jupiteris, Saturnas, žvaigždės (atstumo nuo Žemės tvarka). Bet jei mėnulio, saulės, žvaigždžių judėjimas yra apskritas, tada planetų judėjimas yra daug sudėtingesnis. Kiekviena iš planetų, pasak Ptolemėjaus, juda ne aplink Žemę, o aplink tašką. Šis taškas savo ruožtu juda ratu, kurio centre yra Žemė. Apskritimą, kurį apibūdino planeta aplink judantį tašką, Ptolemėjas pavadino epiciklu, o apskritimą, kuriuo taškas juda netoli Žemės, pavadino defere.
Sunku įsivaizduoti tokius sudėtingus judesius, vykstančius gamtoje ir net aplink įsivaizduojamus taškus. Tokios dirbtinės konstrukcijos reikalavo Ptolemėjas, norėdamas paaiškinti akivaizdų planetų judėjimo sudėtingumą, pagrįstą klaidinga idėja apie Žemės, esančios Visatos centre, nejudrumą.
Savo laiku Ptolemėjus buvo puikus matematikas. Tačiau jis pritarė Aristotelio požiūriui, kuris tikėjo, kad Žemė nejuda ir tik ji gali būti Visatos centras.
Aristotelio-Ptolemėjaus pasaulio sistema jo amžininkams atrodė tikėtina. Tai leido iš anksto apskaičiuoti planetų judėjimą būsimam laikui - tai buvo būtina orientacijai kelyje kelionės metu ir kalendoriui. Ši klaidinga sistema buvo pripažinta beveik pusantro tūkstančio metų.
Be to, šią sistemą pripažino krikščionių religija. Krikščionybė savo pasaulio supratimą grindė bibline legenda apie tai, kad Dievas sukūrė pasaulį per šešias dienas. Remiantis šia legenda, Žemė yra Visatos „židinys“, o dangaus kūnai buvo sukurti siekiant apšviesti Žemę ir papuošti dangaus skliautą. Bet koks nukrypimas nuo šių pažiūrų buvo negailestingai persekiojamas krikščionybės. Aristotelio - Ptolemėjaus pasaulio sistema, padėjusi Žemę visatos centre, buvo geriausias įmanomas atsakymas į krikščioniškąją doktriną.
Ptolemėjaus sudarytos lentelės leido iš anksto nustatyti planetų padėtį danguje. Tačiau laikui bėgant astronomai atrado neatitikimą tarp stebimų planetų ir prognozuojamų padėčių. Šimtmečius buvo manoma, kad Ptolemėjaus pasaulio sistema tiesiog nėra pakankamai tobula ir, bandydami ją patobulinti, kiekvienai planetai jie įvedė vis naujus sukamųjų judesių derinius.
Heliocentrinė pasaulio sistema
Jo pasaulio sistema, didysis lenkų astronomas Nikolajus Kopernikas(1473-1543) teigiama jo mirties metais išleistoje knygoje „Apie dangaus sferų sukimąsi“. Šioje knygoje jis įrodė, kad visata visai nėra sutvarkyta taip, kaip religija tvirtino daugelį amžių.
Visose šalyse beveik pusantro tūkstantmečio žmonių protuose vyravo klaidinga Ptolemėjaus doktrina, kuri teigė, kad Žemė nejudėdama ilsisi Visatos centre. Ptolemėjaus pasekėjai bažnyčios labui sugalvojo visus naujus planetų judėjimo aplink Žemę „paaiškinimus“ ir „įrodymus“, kad išsaugotų jo klaidingo mokymo „tiesą“ ir „šventumą“. Tačiau nuo to Ptolemėjaus sistema tapo vis tolimesnė ir dirbtinė.
Dar gerokai prieš Ptolemėjų graikų mokslininkas Aristarchas teigė, kad žemė juda aplink saulę. Vėliau, viduramžiais, pažangūs mokslininkai pasidalino Aristarcho požiūriu į pasaulio struktūrą ir atmetė melagingus Ptolemėjo mokymus. Netrukus prieš Koperniką didieji italų mokslininkai Nikolajus iš Cusansky ir Leonardo da Vinci teigė, kad Žemė juda, kad ji visai nėra Visatos centre ir neužima išskirtinės padėties joje.
Kodėl, nepaisant to, Ptolemėjo sistema ir toliau dominavo?
Nes ji rėmėsi visagaliu bažnytiniu autoritetu, kuris slopino laisvą mintį ir stabdė mokslo plėtrą. Be to, mokslininkai, kurie atmetė Ptolemėjaus mokymą ir išreiškė teisingą požiūrį į Visatos struktūrą, dar negalėjo jų įtikinamai pagrįsti.
Tai pavyko padaryti tik Nikolajui Kopernikui. Po trisdešimties metų sunkaus darbo, ilgų apmąstymų ir sudėtingų matematinių skaičiavimų jis parodė, kad Žemė yra tik viena iš planetų, o visos planetos sukasi aplink Saulę.
Kopernikas nematė to laiko, kai jo knyga pasklido po visą pasaulį, atskleisdama žmonėms tiesą apie visatą. Jis mirė, kai draugai atnešė ir padėjo pirmąją knygos egzempliorių į šaltas rankas.
Kopernikas gimė 1473 m. Lenkijos Torunės mieste. Jis gyveno sunkiu laiku, kai Lenkija ir jos kaimynė - Rusijos valstybė - tęsė šimtmečius trukusią kovą su įsibrovėliais - kryžiuočiais ir totoriais -mongolais, kurie siekė pavergti slavų tautas.
Kopernikas anksti neteko tėvų. Jį užaugino dėdė iš motinos Lukaszas Watzelrode, puikus to meto socialinis ir politinis veikėjas. Žinių troškulys Kopernikui priklausė nuo vaikystės, iš pradžių jis mokėsi savo tėvynėje. Tada jis tęsė mokslus Italijos universitetuose.Žinoma, astronomija ten buvo studijuojama pagal Ptolemėjų, tačiau Kopernikas atidžiai studijavo visus išlikusius didžiųjų matematikų darbus ir senovės astronomiją. Jau tada jam kilo minčių apie Aristarcho spėjimų teisingumą, apie Ptolemėjaus sistemos klaidingumą. Tačiau Kopernikas astronomijoje buvo ne vienas. Jis studijavo filosofiją, teisę, mediciną ir grįžo į savo tėvynę kaip visapusiškai išsilavinęs žmogus.
Grįžęs iš Italijos, Kopernikas apsigyveno Varmijoje - iš pradžių Litzbarko mieste, paskui Fromborke. Jo veikla buvo neįprastai įvairi. Jis aktyviai dalyvavo regiono valdyme: vadovavo jo finansiniams, ekonominiams ir kitiems reikalams. Tuo pat metu Kopernikas nenuilstamai svarstė tikrąją Saulės sistemos struktūrą ir pamažu priėjo prie savo didžiojo atradimo.
Kas yra Koperniko knygoje „Apie dangaus sferų sukimąsi“ ir kodėl ji padarė tokį triuškinantį smūgį Ptolemėjaus sistemai, kuri su visais trūkumais keturiolika amžių buvo saugoma visagalės bažnytinės valdžios toje eroje? Šioje knygoje Nikolajus Kopernikas teigė, kad Žemė ir kitos planetos yra saulės palydovai. Jis parodė, kad būtent Žemės judėjimas aplink saulę ir kasdienis jos sukimasis aplink savo ašį paaiškina tariamą Saulės judėjimą, keistą planetų judėjimo susipainiojimą ir tariamą dangaus sukimąsi.
Tiesiog nuostabiai Kopernikas paaiškino, kad mes tolimų dangaus kūnų judėjimą suvokiame taip pat, kaip ir įvairių objektų judėjimą Žemėje, kai mes patys judame.
Mes sklandome valtimi ramiai tekančia upe, ir mums atrodo, kad valtis ir mes joje nejudame, o krantai „plaukioja“ priešinga kryptimi. Lygiai taip pat mums tik atrodo, kad Saulė juda aplink Žemę. Tačiau iš tikrųjų Žemė su viskuo, kas yra, sukasi aplink Saulę ir per metus daro visišką revoliuciją savo orbitoje.
Ir taip pat, kai Žemė judėdama aplink Saulę aplenkia kitą planetą, mums atrodo, kad planeta juda atgal, apibūdindama kilpą danguje. Tiesą sakant, planetos juda aplink Saulę taisyklingomis, nors ir ne tobulai apskritomis orbitomis, nedarydamos jokių kilpų. Kopernikas, kaip ir senovės graikų mokslininkai, kad orbitos, kuriomis juda planetos, gali būti tik apskritos.
Po trijų ketvirčių amžiaus vokiečių astronomas Johannesas Kepleris, Koperniko priežasties įpėdinis, įrodė, kad visų planetų orbitos yra pailgi apskritimai - elipsės.
Kopernikas laikė žvaigždes nejudančiomis. Ptolemėjo šalininkai tvirtino Žemės nejudrumą, teigė, kad jei Žemė judėtų erdvėje, tai stebint dangų skirtingu metu mums turėtų atrodyti, kad žvaigždės keičiasi, keičia savo padėtį danguje. Tačiau tokio žvaigždžių poslinkio daugelį šimtmečių nepastebėjo nė vienas astronomas. Būtent tuo Ptolemėjaus mokymo šalininkai norėjo pamatyti Žemės nejudrumo įrodymą.
Tačiau Kopernikas tvirtino, kad žvaigždės yra neįsivaizduojamai dideliu atstumu. Todėl jų nereikšmingų poslinkių nepavyko pastebėti. Tiesą sakant, atstumai nuo mūsų net iki artimiausių žvaigždžių pasirodė tokie dideli, kad net tris šimtmečius po Koperniko juos buvo galima tiksliai apibrėžti. Tik 1837 m. Rusų astronomas Vasilijus Jakovlevičius Struve padėjo pagrindą tiksliai nustatyti atstumus iki žvaigždžių.
Aišku, kokį didžiulį įspūdį turėjo padaryti knyga, kurioje Kopernikas aiškino pasaulį neatsižvelgdamas į religiją ir netgi atmetė bet kokius bažnyčios autoritetus mokslo klausimais. Bažnyčios darbuotojai ne iš karto suprato, kokį smūgį religijai padarė Koperniko mokslinis darbas, kuriame jis nukėlė Žemę į vienos iš planetų padėtį. Kurį laiką knyga buvo laisvai platinama tarp mokslininkų. Nepraėjo daug metų, o revoliucinė didžiosios knygos reikšmė visiškai pasireiškė. Pasireiškė kiti žinomi mokslininkai - Koperniko reikalo įpėdiniai. Jie plėtojo ir skleidė Visatos begalybės idėją, kurioje Žemė yra tarsi smėlio grūdelis, ir yra begalė pasaulių. Nuo to laiko bažnyčia pradėjo aršiai persekioti Koperniko mokymo šalininkus.
Naujoji Saulės sistemos doktrina - heliocentrinė, buvo patvirtinta įnirtingiausioje kovoje su religija. Koperniko doktrina pakenkė pačiam religinės pasaulėžiūros pagrindui ir atvėrė platų kelią į materialistinį, tikrai mokslinį gamtos reiškinių pažinimą.
XVI amžiaus antroje pusėje Koperniko mokymai rado savo šalininkų tarp pirmaujančių įvairių šalių mokslininkų. Mokslininkai, ne tik propagavę Koperniko mokymą, išryškėjo, bet jį pagilino ir išplėtė.
Kopernikas tikėjo, kad Visatą riboja fiksuotų žvaigždžių sfera, esanti neįsivaizduojamai didžiuliuose, bet vis tiek baigtiniuose atstumuose nuo mūsų ir nuo Saulės. Koperniko mokymai patvirtino visatos platybes ir jos begalybę. Kopernikas taip pat pirmą kartą astronomijoje ne tik pateikė teisingą Saulės sistemos sandaros schemą, bet ir nustatė santykinius planetų atstumus nuo saulės ir apskaičiavo jų apsisukimo aplink ją laikotarpį.
Heliocentrinės pasaulėžiūros atsiradimas
Koperniko mokymai nebuvo iš karto pripažinti. Žinome, kad inkvizicijos nuosprendžiu 1600 m. Romoje mirtinai sudegė puikus italų filosofas, Koperniko pasekėjas. Giordano Bruno(1548-1600). Bruno, plėtodamas Koperniko mokymus, tvirtino, kad Visatoje nėra ir negali būti centro, kad Saulė yra tik Saulės sistemos centras. Jis taip pat išreiškė genialų spėjimą, kad žvaigždės yra saulės, kaip ir mūsų, o planetos juda aplink daugybę žvaigždžių, kurių daugelis turi protingą gyvenimą. Nei kankinimai, nei inkvizicijos ugnis nepalaužė Giordano Bruno valios, neprivertė jo atsisakyti naujojo mokymo.
1609 metais Galilėjus Galilėjus(1564-1642) pirmiausia nukreipė teleskopą į dangų ir padarė atradimų, kurie aiškiai patvirtina Koperniko atradimus. Mėnulyje jis matė kalnus. Tai reiškia, kad mėnulio paviršius tam tikru mastu yra panašus į žemės paviršių ir nėra esminio skirtumo tarp „žemiškojo“ ir „dangiškojo“. Galilėjus atrado keturis Jupiterio mėnulius. Jų judėjimas aplink Jupiterį paneigė klaidingą nuomonę, kad tik Žemė gali būti dangaus kūnų centras. Galilėjus atrado, kad Venera, kaip ir mėnulis, keičia savo fazes. Todėl Venera yra sferinis kūnas, spindintis atspindėta saulės šviesa. Studijuodamas Veneros išvaizdos pasikeitimo ypatybes, Galilėjus padarė teisingą išvadą, kad ji juda ne aplink Žemę, o aplink Saulę. Ant Saulės, kuri įasmenino „dangiškąjį tyrumą“, Galilėjus atrado dėmeles ir jas stebėdamas nustatė, kad Saulė sukasi aplink savo ašį. Tai reiškia, kad ašinis sukimasis būdingas įvairiems dangaus kūnams, pavyzdžiui, Saulei. Galiausiai jis sužinojo, kad Paukščių takas yra daugybė silpnų žvaigždžių, nematomų plika akimi. Vadinasi, Visata yra daug didingesnė, nei manyta anksčiau, ir buvo labai naivu manyti, kad ji per dieną sukuria visišką revoliuciją aplink mažąją Žemę.
Galilėjaus atradimas padidino pasaulio heliocentrinės sistemos šalininkų skaičių ir kartu privertė bažnyčią suintensyvinti kopernikiečių persekiojimą. 1616 m. Koperniko knyga „Apie dangaus sferų sukimąsi“ buvo įtraukta į draudžiamų knygų sąrašą, o joje esanti informacija prieštaravo Šventajam Raštui. Galilėjui buvo uždrausta skleisti Koperniko mokymą. Tačiau 1632 m. Jis vis dėlto sugebėjo išleisti knygą „Dialogas apie dvi pagrindines pasaulio sistemas - Ptolemėją ir Koperniką“, kurioje sugebėjo įtikinamai parodyti heliocentrinės sistemos tiesą, sukėlusią Katalikų Bažnyčios pyktį. ant savęs. 1633 m. Galilėjus pasirodė inkvizicijos teisme. Pagyvenęs mokslininkas buvo priverstas pasirašyti savo pažiūrų „atsisakymą“ ir visą gyvenimą buvo prižiūrimas inkvizicijos. Tik 1992 metais Katalikų Bažnyčia galutinai išteisino Galilėjų.
Brunono egzekucija, oficialus Koperniko mokymo uždraudimas, Galilėjaus teismas negalėjo sustabdyti Koperniko plitimo. Austrijoje Johannesas Kepleris(1571-1630) sukūrė Koperniko mokymą, atrasdamas planetų judėjimo dėsnius. Anglijoje Izaokas Niutonas(1643-1727) paskelbė savo garsųjį visuotinės gravitacijos dėsnį. Rusijoje Koperniko mokymai buvo drąsiai palaikomi M. V. Lomonosovas(1711-1765), atradęs atmosferą Veneroje, gynė daugybės apgyvendintų pasaulių idėją.
