Per savo žemiškąjį gyvenimą Jėzus Kristus paragino savo pasekėjus atvesti žmones pas Jį, kad vėliau paveldėtų Jo dangaus namus. Jis kvietė visus dirbti su Juo dėl kitų išgelbėjimo.
Šis raginimas daugeliui žmonių atrodė keistas, todėl Jėzus jį dažnai kartodavo.
Vieną dieną teisininkas priėjo prie Kristaus ir paklausė: „Mokytojau, ką turėčiau daryti, kad paveldėčiau amžinąjį gyvenimą? Jėzus jam atsakė: „Kas parašyta įstatyme? Kaip tu skaitai?" Advokatas atsakė: „Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela, visomis jėgomis ir visu protu, o savo artimą kaip save patį“. Į tai Jėzus jam atsakė: „Teisingai atsakei; padaryk tai ir gyvensi“.
Tačiau advokatas to nepadarė. Jis nemylėjo savo artimo kaip savęs paties, todėl, norėdamas būti išteisintas, klausė Kristaus: „Kas yra mano artimas?“ (Evangelija pagal Luką 10, 25–29).
Šiuo klausimu domėjosi kunigai ir rabinai. Jie žiūrėjo į vargšus ir neišsilavinusius žmones, nekreipė į juos dėmesio ir nelaikė jų savo kaimynais.
Atsakydamas į advokato klausimą, Kristus pasakė tokį palyginimą.
Vienas vyras ėjo per apleistą vietovę iš Jeruzalės į Jerichą. Plėšikai jį užpuolė, sumušė, viską iš jo atėmė ir išmetė ant kelio, manydami, kad jis miręs. Po kiek laiko šiuo keliu ėjo kunigas, bet nesustojo ir praėjo pro šalį. Tada šioje vietoje buvo levitas, kuris irgi, žiūrėdamas į sužeistąjį, praėjo pro šalį.
Šie žmonės tarnavo Dievo šventykloje ir turėjo būti gailestingi. Tačiau iš tikrųjų jie pasirodė šalti ir nejautrūs.
Vėliau tuo pačiu keliu keliavo samarietis. Žydai nekentė samariečių ir niekino juos. Žydas niekada nebūtų davęs samariečiui vandens atsigerti ar duonos gabalėlio.
Tačiau samarietis, pamatęs vos gyvą žmogų, net pamiršo apie savo saugumą. Juk plėšikai galėjo jį nužudyti. Viskas, ką jis matė prieš save, buvo kraujuojantis nepažįstamasis, kuriam reikėjo skubios pagalbos.
Samarietis pakišo savo apsiaustą po sužeistuoju, davė jam vyno ir užpylė aliejumi ant žaizdų, o paskui jas sutvarstė. Tada pasodino nepažįstamąjį ant asilo ir nuvežė į viešbutį. Ryte samarietis davė smuklininkui pinigų ir paprašė slaugyti sergantįjį, kol jis pasveiks.
Tai pasakęs, Jėzus kreipėsi į teisininką ir paklausė: „Kaip manai, kuris iš šių trijų buvo kaimynas tam, kuris pateko į plėšikų rankas? Jis atsakė: „Tas, kuris parodė jam gailestingumą“. Tada Jėzus pasakė: „Eik ir daryk tą patį“ (Biblija, Evangelija pagal Luką 10:36–37).
Taigi Jėzus Kristus mokė, kad kiekvienas, kuriam reikia mūsų pagalbos, yra mūsų artimas. Turime daryti su juo taip, kaip norėtume, kad su mumis elgtųsi.
Žydų niekinamos etninės grupės narys.
Gerojo samariečio vardą dažnai vartoja ir vartoja labdaros organizacijos.
Evangelijos istorija
|
Teologinis aiškinimas
Viena iš pagrindinių šio palyginimo punktų yra žodžio „artimas“ aiškinimas klausiančiam raštininkui ir Jėzui Kristui. Raštininkas laiko „kaimynu“ asmens, kuris palaiko su juo santykius arba priklauso bendrai etninei ar religinei grupei. O Jėzaus Kristaus atsako žodžiai, daugelio tyrinėtojų nuomone, be kita ko, išreiškia poreikį bet kurį į bėdą patekusį ar pagalbos reikalingą žmogų laikyti „artimu“. Archimandritas Jonas Krestjankinas šį palyginimą laiko „gailestingojo samariečio, kurio meilės įstatymas įrašytas jo širdyje, kuriam tai buvo ne artimas dvasia, ne artimas krauju, bet tas, kuris atsitiktinai sutiko savo gyvenimo kelyje, auklėjimu. , kas buvo tame, kad man minutę reikėjo jo pagalbos ir meilės...
Pastabos (redaguoti)
Wikimedia fondas. 2010 m.
Pažiūrėkite, kas yra „gerasis samarietis“ kituose žodynuose:
Iš Biblijos. Naujasis Testamentas, Luko evangelija (10 sk.), Jėzaus palyginimas. Alegoriškai: malonus, užjaučiantis žmogus, padedantis vargstantiems, kartais savo nenaudai (ironija). Enciklopedinis sparnuotų žodžių ir posakių žodynas. M .: „Lokid Press“. Vadimas ...... Sparnuotųjų žodžių ir posakių žodynas
Knyga. Apie žmogų, kuris visada pasiruošęs padėti mylimam žmogui. / aš>
Dorybingas (gerasis) samarietis. Knyga. Apie žmogų, kuris visada pasiruošęs padėti mylimam žmogui. / i> Vaizdas pasiskolintas iš Biblijos palyginimo. BMS 1998, 512 ... Didelis rusų posakių žodynas
Vikipedijoje yra straipsnių apie kitus žmones šia pavarde, žr. van Loo. Charlesas André van Loo ... Vikipedija
Σαμαρείτης - o Samarietis, Samarijos gyventojas; ΦΡ. καλός Σαμαρείτης geras samarietis - asmuo, kuris prireikus teikia pagalbą kiekvienam ir net savo priešui, kaip samarietis Evangelijos palyginime ... Η εκκλησία λεξικό (Nazarenko bažnyčios žodynas)
Liūtas karalius: Timonas ir Pumba Liūto karaliaus Timonas Pumba Žanrų šeima ... Wikipedia
Liūtas karalius: Timonas ir Pumba Karalius Liūtas Timonas Pumba Žanrai šeima, komedija, animaciniai filmai ... Wikipedia
Liūto karaliaus Timonas Pumba... Vikipedija
- (Jean Victor Schnetz, 1787 1870) prancūzų istorijos ir žanro tapytojas, L. Davido ir barono Groso mokinys; po pirmųjų savo paties atliktų kūrinių jis nukrypo nuo šių menininkų klasikinės krypties ir iš dalies parašė ... ... F.A. enciklopedinis žodynas. Brockhausas ir I.A. Efronas
- (Bassano), XVI a. pradžios XVII amžiaus menininkų dinastija. iš da Ponte šeimos. Pirmasis iš jų, Francesco da Ponte, buvo vadinamas il Vecchio (1470-1541); jis niekada nenešiojo Bassano vardo, kuriuo šeima vėliau tapo žinoma. Jų yra tik keturi...... Collier enciklopedija
Knygos
- Didžioji išminties knyga Biblijos palyginimai, Lyaskovskaya N. .. Belšacaro šventė, karaliaus Saliamono, Samsono ir Delilos, gerojo samariečio, sūnaus palaidūno, palaidoto talento, pakviestųjų ir išrinktųjų... Kas iš mūsų jaunas amžius nėra susipažinęs su šiais posakiais? O kuris iš...
Vieną dieną teisininkas priėjo prie Jėzaus Kristaus ir paklausė: „Mokytojau, ką turėčiau daryti, kad paveldėčiau amžinąjį gyvenimą? Jėzus jo paklausė: „Kas parašyta įstatyme? Ką tu jame skaitai?" Jis atsakė: „Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela, visomis jėgomis ir visu protu, o savo artimą kaip save patį“. Jėzus jam pasakė: „Teisingai atsakei; darykite tai ir gausite amžinąjį gyvenimą". Bet Įstatymo žinovas paklausė Jėzaus: "Kas yra mano artimas?" Į tai Jėzus pasakė:
Vienas vyras iš Jeruzalės nuvyko į Jerichą ir buvo sučiuptas plėšikų, kurie nusirengė, sužeidė ir išėjo, palikdami vos gyvą. Retkarčiais tuo keliu eidavo kunigas ir, pamatęs jį, praeidavo pro šalį. Taip pat levitas, eidamas pro tą vietą, priėjo, pažiūrėjo ir praėjo pro šalį. Pagaliau prie jo prijojo samarietis ir jo pasigailėjo. Sutvarstė žaizdas, apipylė aliejumi ir vynu, pasodino ant asilo, atvežė į viešbutį ir prižiūrėjo. Kitą dieną išeidamas atidavė pinigus smuklininkui ir pasakė: pasirūpink juo, o jei išleisi ką nors daugiau, aš tau duosiu, kai grįšiu. Jėzus paklausė, kas iš trijų buvo kaimynas to, kuris pateko į plėšikų rankas? – Žinoma, kas jam padėjo, – atsakė advokatas. Tada Jėzus pasakė: „Eik ir daryk tą patį“.
Reikia pažymėti, kad kai kurie žydai laikė savo pareiga mylėti tik savo draugus ir tik jiems padėti, tačiau jie nekentė savo priešų, kaip dažnai darome mes. Bet Jėzus Kristus davė mums kitokį įstatymą. Jis pasakė: „Mylėk savo priešus, darykite gera tiems, kurie jūsų nekenčia, melskitės už tuos, kurie jus įžeidžia, ir kaip norite, kad jums darytų, taip ir jūs jiems“.
Samariečiai buvo priešiški žydams, tačiau, nepaisant to, vienas samarietis padėjo nelaimingam žydui. Iš šio palyginimo pasimokykime, kad turime mylėti visus žmones, ir prašykime, kad Dievas padėtų išlaikyti meilę net tiems, kurie patys mūsų nemyli ir yra pasirengę mums pakenkti. Prisiminkime įsakymą: „Mylėk savo artimą kaip save patį“. Jeigu turime galimybę kam nors padėti, tai nereikia klausti, ar jis mūsų draugas ar priešas, geras ar blogis, tautietis ar svetimas. Kas jis bebūtų, jis yra mūsų kaimynas, mūsų brolis, ir mes su malonumu turėtume jam padėti kuo galime: pinigais, jei turime, geru patarimu, darbu ar dalyvavimu.
Kai padedame savo artimui, atiduodame pačiam Dievui. Jėzus Kristus pasakė: „Ką darysite vienam iš mažiausiųjų mano brolių, darykite man“. Žodžiais „mano mažieji broliai“ jis turėjo omenyje visus nelaiminguosius, kuriems reikia pagalbos.
Perspausdinta iš knygos: Pasakojimai vaikams apie Išganytojo ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus žemiškąjį gyvenimą. Parengė A.N.Bachmetevas. M., 1894 m.
Vienas žydas, legalistas, norėdamas pasiteisinti (kadangi žydai savo „kaimynais“ laikė tik žydus, o visus kitus niekino), paklausė Jėzaus Kristaus: „Kas yra mano artimas?
Išmokyti žmones laikyti savo kaimynais kiekvieną kitą žmogų, kad ir kas jis būtų, kad ir iš kokios tautos kiltų ir kokio tikėjimo jis bebūtų, taip pat kad būtume užjaučiantys ir gailestingi visiems žmonėms, suteikdami jiems visus įmanomus. pagalba jų varguose ir nelaimėse, Jėzus Kristus jam atsakė palyginimu.
„Vienas žydas, važiavęs iš Jeruzalės į Jerichą, buvo sučiuptas plėšikų, nusivilko drabužius, sužeidė ir paliko vos gyvą.
Atsitiktinai tuo keliu ėjo žydų kunigas. Jis pažvelgė į nelaimingąjį ir praėjo pro šalį.
Taip pat toje vietoje buvo levitas (žydų bažnyčios tarnas); priėjo, pažiūrėjo ir ėjo pro šalį.
Tada tuo pačiu keliu važiavo samarietis. (Žydai taip niekino samariečius, kad nesėdo su jais prie stalo, net stengėsi su jais nesikalbėti). Samarietis, pamatęs sužeistą žydą, jo pasigailėjo. Jis priėjo prie jo, sutvarstė žaizdas, užpylė ant jų aliejaus ir vyno. Tada pasodino jį ant asilo, atvežė į viešbutį ir ten pasirūpino. O kitą dieną išeidamas jis padavė viešbučio savininkui du denarus (denaras yra romėnų sidabrinė moneta) ir pasakė: „Pasirūpink juo, o jei išleisi daugiau nei tai, kai grįšiu, aš tau duosiu. atgal“.
Po to Jėzus Kristus paklausė advokato: „Kaip manai, kuris iš šių trijų buvo kaimynas to, kuris pateko į plėšikų rankas?
Advokatas atsakė: „Tas, kuris parodė jam gailestingumą (tai yra samarietis).
Tada Jėzus Kristus jam pasakė: „Eik ir tu daryk tą patį“.
PASTABA: žr. Luko sk. 10 , 29-37.
Parabolė apie gailestingas samarietis, be tiesioginės ir aiškios prasmės – oi meilė kiekvienam artimui, – taip pat turi, kaip moko šventieji tėvai, ir kitą alegorinę, gilią ir paslaptingą prasmę.
Žmogus iš Jeruzalės į Jerichą keliauja ne kas kitas, o mūsų protėvis Adomas ir jo asmenyje bei visa žmonija. Negalėdami atsispirti gėriui, netekę dangiškos palaimos, Adomas ir Ieva buvo priversti palikti „dangiškąją Jeruzalę“ (dangų) ir pasitraukti į žemę, kur juos iš karto pasitiko nelaimės ir visokios negandos. Plėšikai yra demoniškos jėgos, kurios pavydėjo nekaltos žmogaus būsenos ir pastūmėjo jį į nuodėmės kelią, atimdamos iš mūsų protėvių ištikimybę Dievo įsakymui (rojaus gyvenimui). Žaizdos– tai mus silpninančios nuodėmingos opos. Kunigas ir Leviticus, tai yra įstatymas, duotas mums per Mozę ir kunigystę Aarono asmenyje, kuri savaime negalėjo išgelbėti žmogaus. Po paveikslu gailestingas samarietis turėtume suprasti patį Jėzų Kristų, kuris prisidengia mūsų negalavimų gydymu aliejai ir kaltė, davė mums Naujojo Testamento įstatymą ir malonę. Viešbutis– tai Dievo bažnyčia, kurioje yra viskas, ko reikia mūsų gydymui, ir viešbutis– tai bažnyčios ganytojai ir mokytojai, kuriems Viešpats patikėjo globoti kaimenę. Samariečio rytas- tai Jėzaus Kristaus pasirodymas po prisikėlimo, ir jūs Jį išaukštinsite, o užeigoje duoti du denarai yra Dieviškasis Apreiškimas, išsaugotas per Šventąjį Raštą ir Šventąją Tradiciją. Pagaliau, samariečio pažadas grįžtant atgal grįžti į viešbutį už galutinį mokėjimą, yra nuoroda apie antrąjį Jėzaus Kristaus atėjimą į žemę, kai Jis „atlygins kiekvienam pagal jo darbus“ (Mt. 16 , 27).
Etninės grupės, kurios žydai nepripažįsta kaip bendrareligininkų, atstovas. Pasak kai kurių teologų, šis palyginimas rodo, kad „ Žmogaus gerumo pavyzdžių yra visose tautose ir visuose tikėjimuose, kad Dievo Įstatymą ir įsakymus vykdo įvairių tautybių ir skirtingų religijų žmonės.» .
Gerojo samariečio (Gerojo samariečio) vardą dažnai vartoja ir vartoja labdaros organizacijos.
Evangelijos istorija
|
Teologinis aiškinimas
Viena iš pagrindinių šio palyginimo punktų yra žodžio „artimas“ aiškinimas klausiančiam raštininkui ir Jėzui Kristui. Raštininkas laiko „kaimynu“ asmens, kuris palaiko su juo santykius arba priklauso bendrai etninei ar religinei grupei. O Jėzaus Kristaus atsako žodžiai leidžia suprasti, kad artimas iš tikrųjų yra „tas, kuris parodė gailestingumą“. Daugelio tyrinėtojų teigimu, šie žodžiai, be kita ko, išreiškia ir būtinybę atsižvelgti į „kaimyną“ ir bet kurį asmenį, ištiktą bėdoje ar kuriam reikia pagalbos. Archimandritas Jonas Krestyankinas svarsto šį palyginimą Gailestingojo samariečio, kurio meilės įstatymas buvo įrašytas jo širdyje, auklėjimas, kuriam artimas buvo ne artimas dvasia, ne artimas krauju, o tas, kuris atsitiktinai sutiko savo gyvenimo kelyje, kuris tuo pačiu metu. akimirkai prireikė jo pagalbos ir meilės...
Aliejus, minimas Lk. 10:24, graikiškas originalas pasakoja elaion(Alyva). Panašiu žodžiu perteikiamas ir gailestingumas, kuriuo advokatas apibūdino pagalbą nukentėjusiajam. eleos... Aliejaus ir vyno gėrimas minimas kalbant apie šventas aukas Viešpačiui, pavyzdžiui, aukos auką (Skaičių 15:5). Taigi samarietis galėjo neštis su savimi ritualui skirtą aliejų ir vyną, tačiau paaukojo juos vardan tikro žmogaus tam, kuriam reikėjo pagalbos. Šiuo pavyzdžiu Jėzus pažymi, kur iš tikrųjų yra Dievui patinkanti auka. Os. 6:6 „Nes aš noriu gailestingumo, o ne aukos ir Dievo pažinimo labiau nei deginamųjų aukų“ (taip pat žr. Patarlių 21:3; Mt 12:7; Mt 5:7; Mt 9:13).
Pastabos (redaguoti)
Nuorodos
| Jėzaus Kristaus palyginimai | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Kanoninis Naujasis Testamentas parabolės |
|
 |
||||||||||||
| Apokrifas parabolės |
Tomo evangelija: palyginimas apie žudiką Palyginimas apie tuščią ąsotį (11 kitų palyginimų turi Naujojo Testamento paralelių) | |||||||||||||
Wikimedia fondas. 2010 m.
