Nëpërmjet të gjitha veprave të D.B. Elkonin kalon përmes problemit qendror: cila është natyra e fëmijërisë njerëzore dhe ligjet e thella të zhvillimit të fëmijës? D.B. Elkonin e ndërtoi teorinë e tij të zhvillimit mendor të fëmijës mbi bazën e teorisë psikologjike të veprimtarisë, duke besuar se në epoka të ndryshme historike fëmijëria ka përmbajtje të ndryshme specifike dhe modele të ndryshme specifike. Nuk ka fëmijëri të pandryshueshme, fëmijëri në përgjithësi.
duke u rreshtuar teoria e zhvillimit historik të fëmijërisë, ai vërtetoi idenë se fëmijëria lindi në atë periudhë të zhvillimit të botës shtazore, kur disa forma të sjelljes instinktive filluan të zhdukeshin në disa nga speciet e saj. Format e nevojshme të sjelljes filluan të fitohen in vivo, për të cilat lindi fëmijëria. E veçanta e fëmijërisë njerëzore është se një person lind një qenie e pafuqishme. Por në këtë pafuqi ka një fuqi të madhe potenciale, sepse, duke mos qenë i lidhur nga forma të ngurta instinktive të sjelljes, fëmija mund të përvetësojë pikërisht ato metoda të veprimtarisë së përgjithshme njerëzore që janë të rëndësishme në një fazë të caktuar historike në zhvillimin e shoqërisë. D.B. Elkonin përshkroi lloje të ndryshme të aktiviteteve të fëmijëve, gjatë të cilave ata fitojnë themelet e kulturës dhe në këtë mënyrë realizojnë zhvillimin mendor. Kështu, ai tregoi rolin themelor të komunikimit emocional të drejtpërdrejtë të foshnjës me të rriturit në përvetësim nevojave komunikimi njerëzor, orientimi i përgjithshëm në botë. Duke eksploruar përmbajtjen dhe strukturën e aktiviteteve të manipulimit të objekteve dhe lojërave të një parashkollori, ai zbuloi dhe përshkroi rëndësinë e tyre themelore në shfaqjen dhe zhvillimin e mëtejshëm të aftësive themelore objekt-motorike dhe njohëse të fëmijës: imagjinatën, të menduarit, të folurit, funksionin simbolik, orientimin. në kuptimin e përgjithshëm të marrëdhënieve njerëzore. Përvetësimi nga fëmija i pasurisë së kulturës njerëzore përmes edukimit dhe edukimit të tij të qëllimshëm shfaqet mjaft vonë - ato paraqiten në një formë të zgjeruar në periudhën e shkollës (për shembull, në formën e veprimtarive edukative të nxënësve më të vegjël). Një edukim dhe edukim i tillë ka një rëndësi të madhe në zhvillimin mendor të fëmijëve (aspekte të caktuara të edukimit dhe edukimit janë të pranishme edhe në llojet e tjera të përvetësimeve, gjë që ndonjëherë bën që disa psikologë madje ta identifikojnë gabimisht atë me trajnimin dhe edukimin).
Pikëpamjet e D. B. Elkonin mbi natyrën e përgjithshme dhe burimet e zhvillimit mendor të fëmijës mund të reduktohen në sa vijon. Së pari, të gjitha llojet e aktiviteteve për fëmijë publike në origjinën, përmbajtjen dhe formën e tij, pra, që nga momenti i lindjes dhe që në fazat e para të zhvillimit të tij, fëmija është qenie sociale.Së dyti, përvetësimi nga fëmija i arritjeve të kulturës njerëzore është gjithmonë aktive karakteri - fëmija nuk është pasiv në këtë proces, nuk përshtatet me kushtet e jetës së tij, por vepron si aktiv. subjekt transformimet e tyre, duke riprodhuar dhe krijuar në vetvete aftësitë njerëzore.
Duke folur për zhvillimin e fëmijës, ai formuloi pozicionin e mëposhtëm shkencor: 1) kushtet(zhvillimi) - rritja dhe maturimi i organizmit; 2) burimet - mjedisi, format ideale, d.m.th. çfarë zhvillimi duhet të vijë në fund (gjithçka që duhet të shfaqet tek një fëmijë ekziston tashmë në shoqëri, duke përfshirë nevojat, detyrat sociale, motivet dhe madje edhe emocionet); 3) forma - asimilimi; katër) forcat lëvizëse - kontradikta midis asimilimit të aspekteve objektive dhe sociale të veprimit.
D.B. Elkonin ndau gjithçka aktivitetet fëmijë në 2 grupe. Së pari- Grupi komunikues aktivitete që lidhen me forma gjenetikisht të ndryshme të komunikimit. Ai bazohet në marrëdhëniet që zhvillohen në sistem "fëmijë-i rritur social".Së dyti- Grupi subjekt aktivitete që lidhen me forma gjenetikisht të ndryshme të veprimtarisë objektive. Ai bazohet në marrëdhëniet në sistem Fëmija është një objekt publik. Sipas D. B. Elkonin, rrjedha e zhvillimit përcaktohet nga lëvizja nga sistemi "fëmijë-i rritur publik" ndaj sistemit "Fëmija është një objekt publik" ato. Së pari, vendosen marrëdhënie me një të rritur si bartës i përvojës shoqërore dhe mbi këtë bazë asimilohen llojet përkatëse të veprimtarisë.
Më tej D.B. Elkonin prezanton ndarjen e psikikës në 2 sfera - nevoja motivuese sferën dhe shtrirjen aftësitë operacionale dhe teknike. Kështu realizohet teza për kontradiktën midis nevojave të fëmijës dhe aftësive të tij si forca lëvizëse e zhvillimit.
Sipas hipotezës së tij, në procesin e zhvillimit të fëmijës, në çdo fazë, zhvillimi i ana motivuese e aktivitetit(përndryshe veprimet e subjektit nuk kanë kuptim), dhe më pas - operacionale dhe teknike; në zhvillim, mund të vërehet alternimi i këtyre llojeve të veprimtarisë.
Sipas D.B. Elkonin, veprimi i njeriut është dyfytyrësh: përmban kuptimi aktual njerëzor dhe anën operative. Në mënyrë të rreptë, në botën njerëzore nuk ka botë të objekteve fizike; bota e objekteve shoqërore mbretëron atje, duke kënaqur nevojat e njeriut të formuara shoqërisht në një mënyrë të caktuar të zhvilluar shoqërore. Edhe objektet e natyrës i shfaqen njeriut si të përfshira në një jetë të caktuar shoqërore, si objekte pune, si natyrë të humanizuar, shoqërore. Njeriu është bartës i këtyre mënyrave shoqërore të përdorimit të objekteve. Prandaj, aftësia e një personi është niveli i zotërimit të mënyrave publike të përdorimit të objekteve publike. Kështu, çdo objekt përmban “në vetvete një objekt shoqëror. Në veprimin e njeriut duhen parë gjithmonë dy anë: nga njëra anë, orientohet drejt shoqërisë, nga ana tjetër, drejt mënyrës së ekzekutimit. Kjo mikrostrukturë e veprimit të njeriut, sipas hipotezës së D.B. Elkonin, reflektohet edhe në makrostrukturën e periudhave të zhvillimit mendor.
D.B. Elkonin ofron një vështrim ndryshe të marrëdhënies mes fëmijës dhe shoqërisë. Është shumë më korrekte, mendon ai, të flitet për sistemin “fëmija në shoqëri” dhe jo për “fëmijë dhe shoqëri”, për të mos e kundërshtuar atë me shoqërinë. Nëse marrim parasysh formimin e personalitetit të një fëmije në sistemin "fëmija në shoqëri", atëherë natyra e marrëdhënies dhe vetë përmbajtja e sistemeve "fëmijë-gjë" dhe "fëmijë-i rritur i ndarë", të identifikuara në psikologjinë evropiane si dy. sferat e ekzistencës së fëmijëve, ndryshojnë rrënjësisht. D.B. Elkonin tregon se sistemi "fëmijë-gjë" është në thelb një sistem "fëmijë-objekt social", pasi veprimet e zhvilluara shoqërore të fëmijës me të, dhe jo vetitë fizike dhe hapësinore të tij si objekt, dalin në pah në objekt. ; këto të fundit shërbejnë vetëm si udhëzime për trajtimin e tij. Me asimilimin e metodave të zhvilluara shoqërore të veprimit me objekte, bëhet formimi i fëmijës si anëtar i shoqërisë.
Sistemi "fëmijë-i rritur" kthehet, sipas D.B. Elkonin, në sistemin "fëmijë-i rritur publik". Kjo ndodh sepse, për një fëmijë, një i rritur është bartës i disa llojeve të veprimtarive që kanë natyrë sociale. Një i rritur kryen detyra të caktuara në veprimtarinë e tij, hyn në marrëdhënie të ndryshme me njerëz të tjerë dhe vetë u bindet disa normave. Këto detyra, motive dhe norma marrëdhëniesh që ekzistojnë në aktivitetet e të rriturve, fëmijët i mësojnë përmes riprodhimit ose modelimit të tyre në aktivitetet e tyre (për shembull, në lojërat me role midis parashkollorëve), natyrisht, me ndihmën e të rriturve. Në procesin e asimilimit të këtyre normave, fëmija përballet me nevojën për të zotëruar veprime objektive gjithnjë e më komplekse, të reja.
D. B. Elkonin tregon se aktiviteti i fëmijës në sistemet "fëmijë-objekt social" dhe "fëmijë-i rritur social" është një proces i vetëm në të cilin formohet personaliteti i fëmijës. Një tjetër gjë, shkruan ai, është se “ky proces i jetës së një fëmije në shoqëri, që për nga natyra e tij, dyfishohet në rrjedhën e zhvillimit historik, ndahet në dy anë”.
Ato u hapën ligji i alternimit, frekuenca e llojeve të ndryshme të aktiviteteve: aktiviteti i një lloji, orientimi në sistemin e marrëdhënieve pasohet nga aktiviteti i një lloji tjetër, në të cilin orientimi ndodh në mënyrat e përdorimit të objekteve. Çdo herë ka kontradikta midis këtyre dy llojeve të orientimit. Ata u bene shkaku i zhvillimit.Çdo epokë e zhvillimit të fëmijës është ndërtuar mbi të njëjtin parim. Ai hapet me një orientim në sferën e marrëdhënieve njerëzore. Veprimi nuk mund të zhvillohet më tej nëse nuk futet në sistemin e ri të marrëdhënieve të fëmijës me shoqërinë. Derisa intelekti të jetë ngritur në një nivel të caktuar, nuk mund të ketë motive të reja.
Ligji i alternimit, periodiciteti në zhvillimin e fëmijës na lejon të riimagjinojmë periudhat (epokat) në fazën ontogjene të psikikës:
1) periudha (epoka) femijeria e hershme D.B. Elkonin ndahet në dy faza - foshnjëria(me zhvillimin e sferës së nevojës motivuese - M-P), e cila hapet me një krizë neonatale, dhe mosha e hershme(me zhvillimin e sferës operative dhe teknike - O-T) me krizë të vitit 1 të jetës;
2) periudha fëmijërinë ai ndan me parashkollor(M-P) kriza e hapjes së moshës 3 vjeç, dhe shkollë e vogël(O-T) me krizën e tij prej 7 vitesh;
3) periudha adoleshencës i ndarë nga adoleshencës(M-P) me krizë 11-12 vjet dhe rinia e hershme(O-T) me krizë 15 vjeçare.
Hipoteza D.B. Elkonin, duke marrë parasysh ligjin e periodicitetit në zhvillimin e fëmijës, shpjegon përmbajtjen e krizave zhvillimore në një mënyrë të re. Pra, 3 vjet e 11 vjet - kriza marrëdhëniet, pas tyre ka një orientim në marrëdhëniet njerëzore; 1 vit, 7 vjet - kriza botëkuptimi, të cilat hapin orientim në botën e gjërave.
Zhvillimi mendor i një fëmije në ontogjenezë
- Zhvillimi i një fëmije është një kalim i vazhdueshëm nga një fazë moshe në tjetrën, e shoqëruar me një ndryshim në personalitetin e fëmijës.
Për vetë fëmijën, realiteti përreth është, si të thuash, i ndarë në dy sfera: i. Prandaj, aktiviteti i fëmijës ndodh në dy sisteme: i.
Sistemi është me të vërtetë një sistem. Mënyrat e përpunuara shoqërore të të vepruarit me objektet nuk jepen drejtpërdrejt si karakteristika të caktuara fizike të sendeve. Ata nuk kanë një origjinë shoqërore dhe mënyrat e trajtimit të tyre, mjetet e riprodhimit të tyre. Prandaj, zotërimi i një gjëje është i pamundur me përshtatje. Një proces i veçantë asimilimi nga fëmija i metodave shoqërore të veprimit me çdo send, objekt bëhet i nevojshëm. Me asimilimin e metodave të zhvilluara shoqërore të veprimit me objekte, bëhet formimi i fëmijës si anëtar i shoqërisë.
Në sistem, i rrituri i shfaqet fëmijës jo vetëm nga ana e cilësive të tij individuale, por si bartës i aktiviteteve të caktuara shoqërore për nga natyra, duke kryer detyra të caktuara, duke hyrë në marrëdhënie të ndryshme me njerëz të tjerë dhe veten e tij që i nënshtrohet normave të caktuara. Por në vetë veprimtarinë e një të rrituri, detyrat dhe motivet e tij nuk tregohen nga jashtë. Prandaj, bëhet i nevojshëm një proces i veçantë i asimilimit të detyrave dhe motiveve të veprimtarisë njerëzore dhe atyre normave të marrëdhënieve që njerëzit hyjnë në procesin e zbatimit të tij.
Për shkak të faktit se një individ gjatë gjithë jetës së tij përfshihet në më shumë se një komunitet referues për të dhe situatat e përshtatjes, individualizimit dhe integrimit të suksesshëm ose të pasuksesshëm në mjedisin social riprodhohen shumë herë, ai zhvillon një strukturë personaliteti mjaft të qëndrueshme.
Procesi i zhvillimit të personalitetit bëhet edhe më i ndërlikuar për faktin se mjedisi social në fakt nuk është i qëndrueshëm dhe individi në rrugën e tij të jetës përfshihet vazhdimisht dhe njëkohësisht në komunitete që ndryshojnë në karakteristikat e tyre socio-psikologjike. I pranuar nga një grup referues, ai refuzohet nga një tjetër, e kështu me radhë.Përveç kësaj, vetë grupet janë zakonisht në proces zhvillimi, të cilit ai mund t'i përshtatet vetëm nëse merr pjesë aktive në të.
E gjithë kjo bën të mundur të pohohet se personaliteti formohet në grupe të vendosura në mënyrë hierarkike në fazat e ontogjenezës, dhe natyra e zhvillimit të personalitetit përcaktohet nga niveli i zhvillimit të grupit në të cilin personaliteti përfshihet dhe integrohet. Kushtet më të favorshme për formimin aktiv të cilësive të vlefshme të një personi krijohen nga një grup i një niveli të lartë zhvillimi - një ekip. Prandaj, A. S. Makarenko kishte të drejtë, i cili argumentoi se një person zhvillohet në një ekip dhe përmes një ekipi.
Periodizimi i zhvillimit të personalitetit në ontogjenezë, bazuar në këto kritere, mund të përfaqësohet si modeli i mëposhtëm.
Tre periudhat e para formojnë epokën e fëmijërisë, e cila karakterizohet nga mbizotërimi i procesit të përshtatjes. (Përshtat.) (Ind.). Epoka e adoleshencës - periudha e moshës së shkollës së mesme - karakterizohet nga mbizotërimi i procesit të individualizimit mbi procesin e përshtatjes. Epoka e rinisë - periudha e moshës së shkollës së mesme - karakterizohet nga dominimi i procesit të integrimit. (ndër.) mbi procesin e individualizimit (Int.~>Ind.).
Zhvillimi social i individit në ontogjenezë ndodh përgjatë dy linjave të ndërlidhura: socializimi(zotërimi i përvojës sociale, përvetësimi i saj), dhe individualizimi(fitimi i pavarësisë, autonomia relative). Por fëmija bëhet personalitet si rezultat i zbatimit vetëqeverisje, kur ai fillon të organizojë jetën e tij dhe të përcaktojë në një mënyrë ose në një tjetër zhvillimin e tij. Në fillim, ai e bën këtë me ndihmën e të rriturve, dhe më pas vetë.
Në aktivitetet e organizuara nga shoqëria - si lëndë-praktike ashtu edhe që synojnë zhvillimin e marrëdhënieve - krijohen kushte për zhvillimin e një personi si person. Në të gjitha tranzicionet ndërmoshash, pikënisja është një nivel i ri i zhvillimit shoqëror të fëmijës, i cili përcakton tendencat e forcimit të njërës ose tjetrës anë të veprimtarisë, pozicionit shoqëror të individit.
Ekzistojnë dy lloje të kufijve të zhvillimit shoqëror ndërnivel të personalitetit të fëmijës - të ndërmjetëm dhe nodal.
Kufijtë e ndërmjetëm midis periudhave të ontogjenezës (-1, 6, 15 vjet) shoqërohen me aktualizimin e anës lëndore-praktike të veprimtarisë, gjatë së cilës fëmija zotëron përvojën sociale, zhvillon mënyra për të trajtuar objektet, vlerëson veprimet e tij dhe pohon pozicion ndër të tjera. Pikat kryesore midis fazave të ontogjenezës (-0, 3, 10, 17 vjet) shoqërohen me aktualizimin e aktivitetit të asimilimit të normave të marrëdhënieve njerëzore, dëshirën për të provuar veten, për të fituar njohje nga të tjerët dhe për të marrë një të përshtatshme. vend në shoqëri.
Pikat e ndërmjetme dhe nodale lindin në procesin e zhvillimit shoqëror disa herë, duke ndjekur natyrshëm njëri pas tjetrit, por ato ndryshojnë cilësisht në nivele të ndryshme të zhvillimit të personalitetit për nga vëllimi dhe përmbajtja. Pra, për një fëmijë njëvjeçar do të thotë shfaqja e të kuptuarit të asaj që është dhe për një gjashtëvjeçar do të thotë të konsiderosh veten mes të tjerëve, njerëz të veçantë, të përpiqesh të jesh si të tjerët. Nëse kjo do të thotë për një fëmijë tre vjeçar, atëherë për një fëmijë dhjetë vjeçar tashmë ekziston një ndërgjegjësim për shoqërinë si një organizatë shoqërore ekzistuese objektivisht, ku ajo vepron në baza të barabarta me të tjerët.
Në moshën 3-vjeçare fëmija përfundon ciklin e parë të njohjes , Me bota njerëzore. Nga ky moment historik kyç fillon një nivel i ri i zhvillimit shoqëror, kur jo vetëm shoqëria përcakton marrëdhëniet me fëmijën, por ai, duke veçuar të tijat, fillon të hyjë në mënyrë më aktive në marrëdhënie me njerëzit e tjerë, shoqërinë. Në moshën 6 vjeç, fëmija zhvillon një orientim drejt funksioneve shoqërore të njerëzve, normave të sjelljes së tyre dhe kuptimit të veprimtarisë. Nëse një fëmije 5-vjeçar i mungon ende një qëndrim subjektiv ndaj vlerave shoqërore, një kuptim i vetëdijshëm i kuptimit të tyre (ata janë ende në një rreth të ngushtë marrëdhëniesh intime dhe personale), atëherë fëmijët gjashtëvjeçarë tashmë kanë një kuptim më të gjerë. e lidhjeve sociale, zhvillojnë aftësinë për të vlerësuar sjelljen e fëmijëve dhe të rriturve, ndërgjegjësimin për përkatësinë e tyre në ekipin e fëmijëve.
Një fëmijë 6-9 vjeç zhvillon një qëndrim teorik ndaj realitetit, arbitraritetin e proceseve mendore dhe një plan të brendshëm veprimi. Nga mosha 9 deri në 10 vjeç fillon niveli i tretë i zhvillimit shoqëror, kur fëmija jo vetëm e realizon veten si subjekt, por ndjen nevojën për të realizuar veten si subjekt, për të hyrë në një gamë të gjerë marrëdhëniesh shoqërore. Nga mosha 9 deri në 10 vjeç rritet numri i fëmijëve që motivojnë aktivitetet e tyre edukative me ndjenjën e detyrës dhe zvogëlohet numri i fëmijëve që janë të interesuar dhe pëlqejnë të mësojnë.
Në moshën 15 vjeç, veçohet një linjë e re e ndërmjetme e zhvillimit shoqëror (). Nëse në gjysmën e parë të vitit një adoleshent 14-vjeçar është më i interesuar për vetëvlerësimin dhe pranimin nga të tjerët, atëherë tashmë në një 15-vjeçar, vendin kryesor e zë zhvillimi i aftësive, zhvillimi. të aftësive dhe zhvillimit intelektual. Nëse në moshën 14 vjeç vetëm rreth një e pesta e adoleshentëve kanë një dëshirë të vërtetë për të imagjinuar të ardhmen e tyre, atëherë në moshën 15 vjeç në gjysmën e parë të vitit ka tashmë më shumë se gjysma e adoleshentëve të tillë, dhe në gjysmën e dytë të viti në të cilin kjo dëshirë shfaqet në katër nga pesë adoleshentë.
Nga 15 deri në 17 vjeç ka një zhvillim të të menduarit abstrakt dhe logjik, reflektim i rrugës së jetës së dikujt, përpjekje për vetë-realizim.
Fazat më të mëdha të zhvillimit shoqëror të individit nga lindja deri në pjekuri janë fazat e formimit të tij: në fillim (nga 0 deri në 10 vjet) - vetë fëmijëria - formimi i individit zhvillohet në nivelin e vetë-vetë-së ende të pazhvilluar. vetëdija; në të dytën (nga 10 deri në 17 vjet) - faza e adoleshencës - ka një formim aktiv të vetëdijes, pozicionin shoqëror të një subjekti përgjegjës.
Zhvillimi i veprimtarisë - baza e zhvillimit të personalitetit - kryhet si një proces spirale, i ngopur vazhdimisht, çdo moment tjetër i të cilit heq dhe përmban arritjet e periudhave të mëparshme, duke siguruar formimin e formacioneve të reja.
Këtu janë dhënë opsionet më të zakonshme për periodizimin e zhvillimit të fëmijës. Në përgjithësi, periodizimi mund të ndërtohet mbi baza të ndryshme, megjithëse periudha kryesore dhe ajo e krizës përcaktohen nga autorë të ndryshëm në përafërsisht të njëjtën mënyrë.
D.B. Elkonin shkroi se problemi i periodizimit të zhvillimit mendor në fëmijëri është një problem themelor i psikologjisë së fëmijëve. Zhvillimi i saj ka një rëndësi të madhe teorike, sepse përmes përcaktimit të periudhave të zhvillimit mendor dhe përmes identifikimit të modeleve të kalimeve nga një periudhë në tjetrën, në analizë përfundimtare mund të zgjidhet problemi i forcave lëvizëse të zhvillimit mendor. Ndërtimi i një sistemi për edukimin dhe edukimin e fëmijëve varet kryesisht nga zgjidhja e saktë e problemit të periodizimit.
D.B. Elkonin përcaktoi qasjet kryesore ndaj problemit të periodizimit:
- një qasje historike ndaj ritmit të zhvillimit dhe çështjes së shfaqjes së periudhave individuale të fëmijërisë në rrjedhën e zhvillimit historik të njerëzimit;
- qasja ndaj çdo periudhe moshe nga pikëpamja e vendit që ajo zë në ciklin e përgjithshëm - zhvillimi mendor i fëmijës;
- Ideja e zhvillimit mendor si një proces dialektikisht kontradiktor, që nuk ecën në një rrugë evolucionare, por përmes ndërprerjeve në vazhdimësi, shfaqjes së formacioneve cilësisht të reja në rrjedhën e zhvillimit;
- evidentimi, si pika kthese të detyrueshme dhe të domosdoshme, të pikave kritike në zhvillimin mendor, të cilat janë tregues të rëndësishëm objektivë të kalimeve nga një periudhë në tjetrën;
- ndarjen e tranzicioneve që janë të ndryshme në natyrë dhe, në lidhje me këtë, një dallim në zhvillimin mendor të epokave, fazave, fazave.
Sipas D.B. Elkonin, gjatë krijimit të periodizimit të moshës, këshillohet që të operohet me sistemin "fëmija në shoqëri", brenda të cilit janë sistemet "fëmijë - gjë" dhe "fëmijë - i rritur i veçantë". Nga dy të pavarura, ato kthehen në një të vetme, duke ndryshuar ndjeshëm përmbajtjen e tyre. Në sistemin "fëmijë-gjë", gjërat që kanë veti të caktuara fizike dhe hapësinore fillojnë t'i hapen fëmijës si objekte shoqërore, të zhvilluara kryesisht nga metodat e veprimit me to. Sistemi "fëmijë-gjë" është në realitet një sistem "fëmijë-objekt social". Mënyrat e përpunuara shoqërisht të veprimit me një objekt nuk jepen drejtpërdrejt si karakteristika të caktuara fizike të sendeve. Subjekti nuk tregon origjinën e tij shoqërore, mënyrat e trajtimit të tij. Prandaj, zotërimi i kësaj lënde është i pamundur duke “balancuar” thjeshtë me vetitë e saj fizike. Një proces i veçantë asimilimi nga fëmija i metodave shoqërore të veprimit me këtë objekt bëhet i nevojshëm nga brenda (ai ha me lugë, gërmon me një shpatull, etj.).
Me asimilimin e metodave të zhvilluara shoqërore të veprimit me objekte, fëmija formohet si anëtar i shoqërisë, duke përfshirë fuqitë e tij intelektuale, njohëse dhe fizike. Për vetë fëmijën, ky zhvillim paraqitet kryesisht si një zgjerim i sferës dhe një rritje e nivelit të zotërimit të veprimeve me objekte. Është me këtë parametër që fëmijët krahasojnë nivelin e tyre, aftësitë e tyre me nivelin dhe aftësitë e fëmijëve dhe të rriturve të tjerë. Në procesin e një krahasimi të tillë, i rrituri i zbulohet fëmijës jo vetëm si bartës i mënyrave shoqërore të veprimit me objektet, por edhe si një person që zgjidh probleme të caktuara sociale.
Në sistemin "fëmijë-i rritur", një i rritur fillon të veprojë si bartës i llojeve të caktuara të aktiviteteve, duke hyrë në marrëdhënie të ndryshme me njerëz të tjerë, duke iu bindur normave të caktuara. Në të njëjtën kohë, vetë aktiviteti i një të rrituri nuk tregon nga jashtë motivet dhe detyrat e tij. Nga pamja e jashtme, ai i shfaqet fëmijës si prodhim dhe transformim i objekteve dhe sendeve. Prandaj, lind nevoja për procesin e zotërimit të detyrave dhe motiveve të veprimtarisë njerëzore dhe normave të marrëdhënieve njerëzore. Dhe i rrituri sapo shfaqet para fëmijës si bartës i metodave komplekse të veprimit, standardeve dhe masave të nevojshme për orientimin e lirë në botë. Kështu, sipas D.B. Elkonin, veprimtaria e fëmijës brenda sistemeve "fëmijë - objekt social" dhe "fëmijë - i rritur social" është një proces i vetëm në të cilin formohet personaliteti i tij. Në çdo periudhë moshe, ky aktivitet është specifik.
Në zemër të periodizimit të moshës D.B. Elkonin janë aktivitetet kryesore që përcaktojnë shfaqjen e neoplazmave psikologjike në një fazë të caktuar të zhvillimit. Marrëdhëniet ndërmjet aktivitetit prodhues dhe aktivitetit të komunikimit merren parasysh.
Kështu periodizimi i zhvillimit mendor të D.B. Elkonin.
PERIODIZIMI I ZHVILLIMIT MENDOR D.B.ELKONIN
Epoka e fëmijërisë së hershme (deri në 3 vjet).
- Fëmijëria (deri në 1 vit). Këtu lloji kryesor i aktivitetit është komunikimi emocional. Në 2-2,5 muaj, fëmija zhvillon një kompleks rigjallërimi për pamjen e një të rrituri: një buzëqeshje, një reagim motorik, etj. Në 6 muaj, ky aktivitet komunikimi zhvillohet, fëmija njeh nënën e tij. Të rriturit zhvillojnë dorën e fëmijës: i japin një lodër, e përfshijnë në komunikim nëpërmjet objektit, duke çuar në veprime me objektin. Në moshën një vjeç, fëmija fillon të ketë nevojë për komunikim verbal. Në kufirin e foshnjërisë dhe moshës së hershme, ka një kalim në veprimet e duhura objektive, në fillimin e formimit të të ashtuquajturës inteligjencë praktike ose sensorimotore.
- Mosha e hershme (në fakt fëmijëria e hershme) (1-3 vjeç). Këtu lloji kryesor i aktivitetit është objekt-manipulues. Fëmija hap dhe mbyll derën, derdh rërë etj. Ai zotëron veprimet me lugë, laps, kovë, shami etj. Kjo është faza operative-teknike. Gjatë kësaj periudhe kohore, veprimet objektive shërbejnë si një mënyrë që fëmija të krijojë kontakte ndërpersonale. Komunikimi, nga ana tjetër, ndërmjetësohet nga veprimet objektive të fëmijës dhe praktikisht nuk ndahet prej tyre. Por në moshën 3 vjeç, fëmija fillon të krahasojë veten me të rriturit dhe të deklarojë "Unë", "Unë vetë".
Epoka e fëmijërisë (3-11 vjet).
- Fëmijëria parashkollore (3-7 vjeç). Dëshira për pavarësi e çon fëmijën në një lojë me role që imiton marrëdhëniet e njerëzve në procesin e punës. Falë teknikave të lojës, fëmija merr rolin e një të rrituri dhe modelon marrëdhëniet e tyre ndërpersonale në lojë. Kështu, loja me role, duke ndërthurur komunikimin dhe aktivitetin objektiv, siguron ndikimin e tyre të përbashkët në zhvillimin e fëmijës. Ai ka nevojë të marrë një pozicion të ri shoqëror dhe në fund të kësaj periudhe, fëmija ka dëshirë të mësojë diçka, dëshiron të marrë rezultatin e veprimtarisë së tij si vlerësim, tërhiqet nga të mësuarit.
- Fëmijëria e shkollës së mesme (7-11 vjeç). Kjo është faza e aktiviteteve operative dhe teknike, kryesisht edukative. Fëmija mëson të lexojë dhe të shkruajë. Në procesin e të mësuarit, formohen aftësi intelektuale dhe njohëse, zhvillohet një sistem marrëdhëniesh midis fëmijës dhe të tjerëve - praktika e tij e marrëdhënieve me njerëzit e tjerë. Por vjen koha dhe ai dëshiron të imitojë sjelljen e të rriturve; dëshiron të trajtohet në mënyrë të barabartë. Epoka tjetër po vjen.
Epoka e adoleshencës (11-14 vjeç).
- Adoleshenca më e re (11-14 vjeç). Shfaqet një aktivitet i ri - aktiviteti i komunikimit intim-personal, emocional me bashkëmoshatarët, lind një shoqatë me fëmijë të barabartë në moshë me veten e tyre, shfaqen drejtues. Ekziston një "ndjenjë e moshës madhore" - një formë e veçantë e formimit të ri të vetëdijes, përmes së cilës adoleshenti krahason veten me të tjerët, gjen modele, rindërton aktivitetet dhe marrëdhëniet e tij. Është e rëndësishme këtu që rrethet shoqërore të fëmijës të mos dalin jashtë kontrollit të të rriturve – një “moshë e vështirë”, një “moshë kthese”.
- Rinia - adoleshencë më e madhe (14-17 vjeç). Fëmija përsëri ka nevojë për vetë-njohuri, formohet vetëdija, vendosen detyrat e vetë-zhvillimit, vetë-përmirësimit, vetë-aktualizimit. Vetëvendosja profesionale dhe personale kryhet, është e rëndësishme që ai të dijë se kush do të jetë. Veprimtaria drejtuese është ajo arsimore-profesionale (përsëri faza operative-teknike), gjatë së cilës formohen botëkuptimi, interesat profesionale dhe idealet.
Periodizimi D.B. Elkonin është më i zakonshmi në psikologjinë ruse.
Faqe 7
Sistemi "fëmijë-i rritur" kthehet, sipas D.B. Elkonin, mirë, në sistemin "fëmijë - i rritur publik". Kjo ndodh sepse, për një fëmijë, një i rritur është bartës i disa llojeve të veprimtarive që kanë natyrë sociale. Një i rritur kryen detyra të caktuara në veprimtarinë e tij, hyn në marrëdhënie të ndryshme me njerëz të tjerë dhe vetë u bindet disa normave. Këto detyra, motive dhe norma marrëdhëniesh që ekzistojnë në aktivitetet e të rriturve mësohen duke i riprodhuar ose modeluar në aktivitetet e tyre (për shembull, në një lojë me role midis parashkollorëve), natyrisht, me ndihmën e të rriturve. Në procesin e asimilimit të këtyre normave, fëmija përballet me nevojën për të zotëruar veprime objektive gjithnjë e më komplekse, të reja.
D.B. Elkonin tregon se aktiviteti i fëmijës në sistemet "fëmijë - objekt social" dhe "fëmijë - i rritur social" është një proces i vetëm në të cilin formohet personaliteti i fëmijës. Një tjetër gjë, shkruan ai, është se “ky proces i jetës së një fëmije në shoqëri, që për nga natyra e tij, dyfishohet në rrjedhën e zhvillimit historik, ndahet në dy anë”.
D.B. Elkonin zbuloi ligjin e alternimit, periodicitetin e llojeve të ndryshme të veprimtarisë: veprimtaria e një lloji, orientimi në sistemin e marrëdhënieve pasohet nga aktiviteti i një lloji tjetër, në të cilin orientimi ndodh në mënyrat e përdorimit të objekteve. Çdo herë ka kontradikta midis këtyre dy llojeve të orientimit. Ata janë arsyeja e zhvillimit.
Çdo epokë e zhvillimit të fëmijës është ndërtuar mbi të njëjtin parim. Ai hapet me një orientim në sferën e marrëdhënieve njerëzore. Veprimi nuk mund të zhvillohet më tej nëse nuk futet në sistemin e ri të marrëdhënieve të fëmijës me shoqërinë. Derisa intelekti të jetë ngritur në një nivel të caktuar, nuk mund të ketë motive të reja.
Ligji i alternimit, periodiciteti në zhvillimin e fëmijës lejon përfaqësimin seksual të periudhave (epokave) në fazën e ontogjenezës së psikikës (shih Tabelën 7).
Zhvillimi i ideve të L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin propozoi të merret në konsideratë çdo moshë psikologjike bazuar në kriteret e mëposhtme:
Situata sociale e zhvillimit. Ky është sistemi i marrëdhënieve që fëmija hyn në shoqëri. Kështu ai orientohet në sistemin e marrëdhënieve shoqërore, në cilat fusha të jetës shoqërore hyn.Lloji kryesor, apo drejtues i veprimtarisë së fëmijës gjatë kësaj periudhe. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme të merret parasysh jo vetëm lloji i veprimtarisë, por edhe struktura e veprimtarisë në moshën e duhur dhe të analizohet pse ky lloj i veçantë aktiviteti po udhëheq.
Neoplazitë bazë të zhvillimit. Është e rëndësishme të tregohet sesi arritjet e reja në zhvillim e tejkalojnë situatën sociale dhe çojnë në "shpërthimin" e saj - krizë.
Një krizë. Krizat janë pika kthese në kurbën e zhvillimit të fëmijës, duke ndarë një moshë nga tjetra. Mund të thuash pasi L.S. Vygotsky:
“Nëse krizat nuk do të zbuloheshin në mënyrë empirike, ato do të duhej të shpikeshin teorikisht”. Të zbulosh thelbin psikologjik të krizës do të thotë të kuptosh dinamikën e brendshme të zhvillimit gjatë kësaj periudhe.
Tabela 7. Periudhat në fazën e zhvillimit të fëmijës sipas D.B. Elkonnnu Fëmijëria e hershme Fëmijëria Adoleshenca d Fëmijëria Fëmijëria e hershme Mosha parashkollore Mosha e shkollës fillore Adoleshenca Adoleshenca e hershme M-T
Komunikimi paraverbal
Kuptimi i deklaratës mund të ndryshojë në varësi të intonacionit, ritmit, timbrit të përdorur për ta përcjellë atë. Nuancat e të folurit ndikojnë në kuptimin e deklaratës, emocionet e sinjalit, gjendjen e një personi, besimin ose pasigurinë e tij, etj. Prandaj, së bashku me mjetet verbale dhe joverbale të komunikimit në komunikim dhe ...
Gjendja aktuale e arsimit. Tendencat arsimore botërore
Hapësira arsimore globale përbëhet nga sisteme arsimore kombëtare që ndryshojnë ndjeshëm në traditat filozofike dhe kulturore, synimet dhe objektivat dhe gjendjen e tyre cilësore. Tendencat kryesore globale në zhvillimin e arsimit botëror: Demokratizimi i arsimit (sigurimi i disponueshmërisë së arsimit për...
Konkluzione për nivelin e zhvillimit
Për secilën nga lëndët përcaktohet veçmas niveli i zhvillimit të motivit "dëshirë për njerëzit" dhe niveli i zhvillimit të motivit "frika nga refuzimi". Në këtë rast përdoret shkalla e mëposhtme përmbledhëse: Shuma e pikëve nga 32 në 80 është një nivel i ulët i zhvillimit të këtij motivi. Shuma e pikëve nga 81 në 176 është niveli mesatar i zhvillimit të motivit. Shuma b...
D.B. Elkonin ofron një vështrim ndryshe të marrëdhënies mes fëmijës dhe shoqërisë. Është shumë më e saktë, mendon ai, të flitet për sistemin "fëmija në shoqëri" dhe jo "fëmija dhe shoqëria", për të mos e kundërshtuar atë me shoqërinë, siç ndodh në mënyrë të pashmangshme nga këndvështrimi i paradigmës së shkencës natyrore. Nëse marrim parasysh formimin e personalitetit të një fëmije në sistemin "fëmijë në shoqëri", atëherë natyra e marrëdhënies dhe vetë përmbajtja e sistemeve "fëmijë - gjë" dhe "fëmijë - i rritur individual", të veçuara në psikologjinë evropiane. si dy sfera të ekzistencës së fëmijëve, ndryshojnë rrënjësisht. D.B. Elkonin tregon se sistemi "fëmijë - gjë" është, në fakt, sistemi "fëmijë - objekt shoqëror", pasi veprimet e zhvilluara shoqërore me të, dhe jo vetitë fizike dhe hapësinore të objektit, dalin në pah për fëmijën në objekti; këto të fundit shërbejnë vetëm si udhëzime për trajtimin e tij. Me asimilimin e metodave të zhvilluara shoqërore të veprimit me objekte, bëhet formimi i fëmijës si anëtar i shoqërisë.
Sistemi "fëmijë - i rritur" po kthehet, sipas D.B. Elkonin, në sistemin "fëmijë - i rritur social". Kjo ndodh sepse, për një fëmijë, një i rritur është bartës i disa llojeve të veprimtarive që kanë natyrë sociale. Një i rritur kryen detyra të caktuara në veprimtarinë e tij, hyn në marrëdhënie të ndryshme me njerëz të tjerë dhe vetë u bindet disa normave. Këto detyra, motive dhe norma marrëdhëniesh që ekzistojnë në aktivitetet e të rriturve, fëmijët i mësojnë përmes riprodhimit ose modelimit të tyre në aktivitetet e tyre (për shembull, në lojërat me role midis parashkollorëve), natyrisht, me ndihmën e të rriturve. Në procesin e asimilimit të këtyre normave, fëmija përballet me nevojën për të zotëruar veprime objektive gjithnjë e më komplekse, të reja.
D.B. Elkonin tregon se aktiviteti i fëmijës në sistemet "fëmijë - objekt social" dhe "fëmijë - i rritur social" është një proces i vetëm në të cilin formohet personaliteti i fëmijës. Një tjetër gjë, shkruan ai, është se “ky proces i jetës së një fëmije në shoqëri, që për nga natyra e tij, dyfishohet në rrjedhën e zhvillimit historik, ndahet në dy anë”.
Zhvillimi i ideve të L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin sugjeroi të merret parasysh secili mosha e qëndrueshme psikologjike
bazuar në kriteret e mëposhtme:
o Situata sociale e zhvillimit. Ky është sistemi i marrëdhënieve që fëmija hyn në shoqëri. Kështu orientohet në sistemin e marrëdhënieve shoqërore, në cilat fusha të jetës publike hyn.
o Lloji kryesor, ose drejtues, i aktivitetit të fëmijës gjatë kësaj periudhe. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme të merret parasysh jo vetëm lloji i veprimtarisë, por edhe struktura e veprimtarisë në moshën e duhur dhe të analizohet pse ky lloj i veçantë aktiviteti po udhëheq.
o Neoplazitë kryesore të zhvillimit. Është e rëndësishme të tregohet se si arritjet e reja në zhvillim bien në konflikt me situatën e vjetër sociale dhe çojnë në "shpërthimin" e saj - krizën.
Metoda gjenetike eksperimentale, e zhvilluar më pas nga P.Ya. Galperin dhe i njohur si një metodë e formimit sistematik hap pas hapi të veprimeve dhe koncepteve mendore, bëri të mundur marrjen e fakteve të reja në lidhje me zhvillimin mendor të një fëmije, të cilat në nivelin eksperimental konfirmuan hipotezën e L.S. Vygotsky për strukturën sistemike dhe semantike të vetëdijes. Në studimin e G.V. Burmenskaya (1978) tregoi se mësimi i fëmijëve parashkollorë (sipas metodës së P.Ya. Galperin) për të kuptuar parimin e ruajtjes së sasisë në detyrat e J. Piaget nuk kufizohet vetëm në zhvillimin e të menduarit të fëmijës. Ndryshime të rëndësishme ndodhin në zhvillimin e kujtesës, imagjinatës, të folurit, madje edhe në perceptimin e iluzioneve.
Roli i komunikimit joverbal
Fjalët janë të përshtatshme për të përcjellë informacion logjik. Në të njëjtën kohë, ndjenjat më së miri përcillen jo verbalisht (shih Diagramin 2). Sipas vlerësimit të të torturuarve, 93% e informacionit të transmetuar gjatë komunikimit emocional kalon përmes kanaleve joverbale të komunikimit. Komunikimi joverbal është i vështirë për t'u kontrolluar edhe nga artistët profesionistë. Unë jam për e...
Tipologji të tjera të udhëheqjes
Një nga tipologjitë më moderne dhe më të përhapura të liderëve është sistemi i profesoreshës së Universitetit Shtetëror të Ohajos (SHBA), Margaret J. Herman. Ajo i klasifikon liderët sipas imazhit të tyre. Imazhi i përkthyer nga anglishtja do të thotë "Imazhi", dhe në jetën e përditshme nënkupton tërheqjen vizuale të një personi. M. Herm...
Metodat për përcaktimin e theksit të karakterit
“Karakteri i rëndë” është gjithmonë një pengesë për marrëdhëniet normale njerëzore. Për shembull, shkaku i konfliktit mund të jetë një tipar i tillë i karakterit si formalizmi. Për disa njerëz, formalizmi është një manifestim i një lloji të mbërthyer dhe pedant të theksimit të karakterit. Por më shpesh pas formalizmit fshihet zemërgjerësia dhe dembelizmi. Disa njerëz kanë...
