Një nga biografitë e Dukës së Madhe Konstantin (N. Belyaev, "Duka i Madh Konstantin Vsevolodovich i Urti") fillon me fjalët e mëposhtme: "Princi Konstantin Vsevolodovich përfaqëson personalitetin më të shquar në Rusi në fund të 12 - fillimi i 13. shekulli; ai është pothuajse i vetëm në mes të princave të tij luftëtarë bashkëkohorë është një engjëll paqeje dhe një admirues i flaktë i mësimdhënies së librit. Në të vërtetë, në analet, Duka i Madh Konstantin lavdërohet për mençurinë, butësinë dhe devotshmërinë e tij. Jo më kot ai quhet i Urti për ndriçimin e tij.
Duka i Madh Konstantin Vsevolodovich ishte djali i madh në familjen e madhe të Vsevolod Georgievich të Madh. Ai lindi më 18 maj 1186 - ndoshta në Vladimir. Përshtypjet paqësore dhe të ndritshme u perceptuan nga Princi Konstantin në ditët e fëmijërisë dhe rinisë: ndërtuesi i ardhshëm i shumë kishave, ai pa shenjtërimin e Katedrales me Kupolë të Artë Vladimir, dëshmoi ndërtimin e kishave Dmitrievsky, Lindjes, Kishës së Supozimi në manastir.
Në 1196, Duka i Madh Vsevolod mori të lindurin e tij të parë në një fushatë kundër Polovtsy, por princi i ri nuk duhej të merrte pjesë në betejë, pasi nomadët ikën nga ushtria e Dukës së Madhe në vetë Detin Kaspik.
Më 15 tetor 1196, ndërsa ishte ende i ri, Konstantin Vsevolodovich u martua me vajzën e princit Mstislav Romanovich.
Që në moshë të re, Princi Konstantin e lavdëroi veten me mençuri dhe ndriçim shpirtëror, fitoi një dashuri të veçantë për njerëzit. Princi jo vetëm që i ndihmonte njerëzit në nevojat e tyre të përditshme, por edhe kujdesej për edukimin publik. Më 1 mars 1205, prindi liroi djalin e tij njëzet vjeçar për të mbretëruar në Novgorod. Kronisti tregon në detaje se si Konstantin Vsevolodovich u shoqërua shumë përtej qytetit jo vetëm nga babai dhe vëllezërit e tij, por edhe nga shumë njerëz. Në të njëjtën kohë, klithmat ishin "si në parajsë", të cilat shprehnin gëzimin e njerëzve për lartësimin e princit të dashur, dhe trishtimin për largimin e "babait të jetimëve dhe kujdestarit, ngushëlluesit të trishtuar të madh, yll i ndritshëm.” Duke e quajtur Konstantin Vsevolodovich "një yll ndriçues", kronisti shton: "sepse Zoti i hapi sytë në të gjithë gradën e kishës ..., guximi dhe inteligjenca jetuan në të, e vërteta dhe e vërteta ecnin me të, ai ishte mençuria e Solomonit të dytë. .”
Menjëherë pas mbërritjes së tij në Novgorod, Princi Konstantin mori lajmin që e trishtoi shumë për vdekjen e nënës së tij të shumëvuajtur, e cila të nesërmen pas largimit të djalit të saj të dashur bëri betimet monastike në manastirin që kishte ndërtuar.
Në gusht 1207, Konstantin Vsevolodovich u thirr nga Novgorod nga prindi i tij, i cili synonte të shkonte në një fushatë kundër princave të Chernigov. Pas kësaj fushate, e cila përfundoi vetëm me dënimin e princave Ryazan për tradhti, Princi Konstantin u kthye në Vladimir, ku disa ditë më vonë, më 25 nëntor, ai organizoi një shenjtërim solemn të kishës së Shën St. Archangel Michael, të cilin e ngriti në oborrin e tij. Festimi i kishës u shoqërua me një vakt të pasur për njerëzit, gjë që i lejoi kronikanit të krahasonte Konstantin Vsevolodovich me Tsar Solomon, i cili organizoi një festë kombëtare pas shenjtërimit të tempullit të Jeruzalemit. Dhe, siç thuhet në Librin e Fuqive, populli bekoi princin e sjellshëm dhe të arsyeshëm, ashtu si izraelitët bekuan Solomonin, dhe zemra e dashur e Kostandinit dhe mençuria e tij u përhapën "më shumë se ndjenja e të gjithë njerëzve".
Duka i madh Vsevolod tani nuk e la të parëlindurin e tij në Novgorodin e largët, por i dha Rostovin, i cili ishte më afër kryeqytetit. Konstantini ishte ende në Vladimir kur një zjarr i madh shpërtheu në Rostov më 15 maj 1211 dhe princi i ri Rostov nxitoi atje për të ngushëlluar banorët e qytetit.
Nga kronikat është e qartë se Konstantin Vsevolodovich ishte i dashur nga prindi i tij, por para vdekjes së tij, Duka i Madh Vsevolod kishte arsye të zemërohej me djalin e tij të madh. Duka i Madh, duke ndjerë afrimin e vdekjes, donte të bënte një urdhër për pasuritë e tij dhe thirri të parëlindurin nga Rostovi për ta shpallur solemnisht trashëgimtarin e fronit të Dukës së Madhe të Vladimirit. Konstantini, pasi mësoi për një vullnet të tillë prindëror dhe duke mos dashur t'i jepte Rostovin vëllait të tij Georgy, nuk pranoi të shkonte në Vladimir. I tërbuar nga mosbindja e tij, Vsevolod Georgievich e privoi djalin e tij nga froni i princit të madh, duke emëruar princin George si trashëgimtar të tij dhe, pa ndryshuar testamentin e tij, vdiq.
Duke marrë parasysh veçoritë e rendit specifik të qeverisjes në Rusi, mund të supozohet se, si rezultat i një urdhri të tillë të Dukës së Madhe, Konstantin Vsevolodovich do të dëshironte të merrte fronin e Dukës së Madhe dhe grindjet e brendshme do të ndizeshin lehtësisht midis vëllezërit. Në të vërtetë, menjëherë pas vdekjes së prindit të tij, Kostandini shkoi dy herë në një fushatë kundër vëllait të tij më të vogël, por të dyja herë gjakderdhja ishte e parëndësishme dhe vëllezërit më në fund u pajtuan. Kjo ndodhi për shkak të butësisë së personazheve të tyre.
Nga viti 1212 deri në 1216, Konstantin Vsevolodovich, duke ndjekur prirjet paqësore të shpirtit të tij, u angazhua në përmirësimin e rajonit të Rostovit. Në këtë kohë, ai vendosi Katedralen e Supozimit në Rostov, kishën e gurtë të Boris dhe Gleb, u kujdes për të caktuar një bari të mirë për Rostovin - Peshkopi Pachomius, një asket i madh virtyti.
Pas betejës së përgjakshme të Lipitsa, e cila i dha fund grindjes civile të 1216, Konstantin Vsevolodovich mori fronin e Dukës së Madhe, dhe vëllai i tij më i vogël Georgy u dërgua nga fitimtarët në Radilov Gorodets të parëndësishëm në Vollgë. Por vitin tjetër, Konstantin Vsevolodovich zemërmirë e thirri atë dhe i dha George zotërimin e Suzdal. Vëllezërit u përqafuan dhe, siç shkruan autori i The Life of Princ George, qanë "për shumë orë". Konstantin Vsevolodovich premtoi t'i jepte Vladimir vëllait të tij pas vdekjes së tij. Ndoshta, fjalimi për vdekjen e afërt nuk ishte i rastësishëm: Duka i Madh Konstantin, megjithë rininë e tij, tashmë ndjeu një rënie të forcës dhe afërsinë e vdekjes. Në të vërtetë, mbretërimi i madh i Konstantin Vsevolodovich doli të jetë jetëshkurtër.
Sidoqoftë, në një kohë të shkurtër, Duka i Madh arriti të bëjë shumë. Ai themeloi një manastir në Yaroslavl dhe themeloi Kishën e Shndërrimit të Zotit në të, të cilën, për fat të keq, nuk pati kohë ta përfundonte; Në 1218, Konstantin themeloi një tempull në Vladimir për nder të Lartësimit të Kryqit të Shenjtë, mori pjesë në shenjtërimin e Kishës Borisoglebskaya në Rostov. Në të njëjtin vit, princi i devotshëm Konstantin mori një ngushëllim të konsiderueshëm shpirtëror: peshkopi i Polotsk, "duke e ditur dashurinë e princit për të gjithë periudhën e kishës hyjnore", i solli atij faltore nga Kostandinopoja: një pjesë të pemës së Shën. Kryqi Jetëdhënës i Zotit, të dyja duart e St. Martiri Longinus dhe një pjesë e relikteve të St. Maria Magdalena. Këto relike u vendosën fillimisht në Manastirin e Ngjitjes, dhe më pas me procesion u transferuan në kishën e oborrit të St. Dhimitër.
Po atë verë, Duka i Madh liroi djemtë e tij, Vasily dhe Konstantin, për të mbretëruar në Rostov dhe Yaroslavl. Në fjalën e tij të lamtumirës, ai i nxiti djemtë e tij që të dashurohen me njëri-tjetrin, të kenë frikë nga Zoti me gjithë shpirt, të zbatojnë urdhërimet e Tij në çdo gjë, të mos përçmojnë të varfërit dhe të vejat, të mos e "shkishërojnë" Kishën, të duan. priftëria dhe monastizmi, të ketë bindje ndaj pleqve. Konstantin Vsevolodovich e mbylli fjalimin e tij me fjalë për vdekjen e tij të afërt dhe për dhënien e fëmijëve të tij Zotit, Më e Shenjtë Hyjlindëse dhe vëllait të tij Gjergjit.
Duka i Madh Konstantin Vsevolodovich mbretëroi në Vladimir, i angazhuar në vendosjen e paqes civile. Ai ndërtoi tempuj, shpërndau lëmoshë, vendosi një gjyq të drejtë. Kronikat theksojnë zemërmirën e Dukës së Madhe: “Ky princ i bekuar ishte i sinqertë, bujar, i përulur, i përulur, i mëshirshëm me të gjithë, kujdesej për të gjithë, mbi të gjitha i donte lëmoshë të mrekullueshme e të lavdishme dhe zbukurimin e kishave dhe piqte. ditë e natë ... Veshi lakuriqët, qetësoi punëtorët, ngrohte të vdekurit nga i ftohti i dimrit, ngushëlloi të pikëlluarin, nuk trishtoi askënd me asgjë, por të gjithë e bëri më të mençur me bisedat për gjërat e kësaj bote dhe shpirtërore, sepse ai. shpesh lexonte libra me zell dhe bënte gjithçka sipas asaj që ishte shkruar, nuk ia kthente të keqen me të keqe; Zoti e pajisi me të vërtetë me butësinë e Davidit dhe urtësinë e Solomonit, ai ishte i mbushur me ortodoksinë apostolike.
Libri i fuqisë dëshmon se Konstantin Vsevolodovich madje lau lypsat me duart e veta, dhe historiani Tatishchev shkruan se para vdekjes së tij, Duka i Madh refuzoi shtëpinë dhe librat e tij në shkollë, e cila ndoshta ekzistonte tashmë në atë kohë në Vladimir. I njëjti historian dëshmon se Konstantin Vsevolodovich "ishte një gjahtar i madh për të lexuar libra dhe i mësuan shumë shkenca", se ai "kishte shkencëtarë me vete, bleu shumë libra të lashtë grekë me një çmim të lartë dhe urdhëroi që ato të përktheheshin në rusisht". madje bëri punë kërkimore: “mblodhi shumë raste të princave të lashtë dhe shkroi vetë”.
Nga Duka i Madh Konstandini, si nga një rrënjë e devotshme, doli një pasardhës i devotshëm. Pas tij mbetën tre djem të vegjël, të tre nga St. Princi Georgy Vsevolodovich në betejën në lumin e qytetit; njëri prej tyre, Vasily, u kap dhe pranoi mundimin dhe vdekjen në robëri për rrëfimin e besimit të Krishtit, tjetri, Vsevolod, ra së bashku me St. Gjergji nga shpata tatar, djali i tretë i Princit Konstantin prezantoi Kishën e Krishtit me djalin e tij, Romanin e Uglich, i cili gjithashtu u kanonizua.
Më 2 shkurt 1219, në festën e Mbledhjes së Zotit, Duka i Madh vdiq në moshën 33-vjeçare. Pas vdekjes së tij, siç thotë kronika, "i gjithë populli i qytetit të Vladimirit u dynd në oborrin e tij dhe e vajtoi me vajtim të madh, djemtë - si mbrojtës të tokës së tyre, shërbëtorët - si ushqyes dhe mjeshtër, të varfërit. dhe Chernorizians - si një ngushëllim dhe veshje për lakuriqësinë e tyre, dhe gjithë asambleja e të varfërve qau, duke u humbur shpejt nga një i mëshirshëm i tillë. Duke dëgjuar Yuri dhe Jaroslav dhe të gjithë vëllezërit e tij, ata shpejt u mblodhën në Vladimir dhe qanë për të me një klithmë të madhe si për një baba dhe një vëlla të dashur, sepse të gjithë e kishin atë në vend të babait dhe ai i trajtoi ata ashtu siç duhej, sepse aty ishte. dashuria mes tyre tej mase, .. dhe i gjithë qyteti u mblodh dhe e vendosën në kishën e Nënës së Shenjtë me Kupolë të Artë, ku ishte shtrirë i ati.
Konstantin Vsevolodovich Kind (i mençur)
Vitet e jetës: 18 maj 1186 - 2 shkurt 1219
Mbretërimi: 1216-1218
Babai i Konstantinit është djali i Dukës së Madhe Yuri Dolgoruky. Nëna - Maria, princeshë, sipas disa burimeve, osetiane, sipas të tjerëve - hungareze.
Paraardhësi i princave të Rostovit. Duka i Madh i Vladimirit (1216 - 1218), Rostov (1207 - 1219), Novgorod (1205 - 1207).
Konstantini ishte djali i madh i Vsevolod Yurievich Foleja e Madhe dhe lindi më 18 maj 1185 në Vladimir. Nëna e tij ishte princesha çeke Maria Shvarnovna.
Konstantin Dobry - fillimi i mbretërimit
Në vitin 1198 Konstantin Vsevolodovich mori pjesë në fushatën e babait të tij kundër polovcianëve. Në fund të viteve 1190, ai mbretëroi për një kohë të shkurtër në Pereyaslavl Jugor. Në 1205, babai i tij dërgoi Konstantin për tre vjet në qytetin e Novgorodit të Madh, pas së cilës ai i dha atij zotërimin e Rostovit me Yaroslavl dhe Uglich dhe qytete të tjera.
Në 1212, Konstantin Vsevolodich i Urti pati një grindje me babanë e tij Vsevolod Yurievich për shkak të ndarjeve të tokës që ai duhej të trashëgonte pas vdekjes së këtij të fundit. Konstantin Vsevolodich donte të merrte, pas vdekjes së babait të tij, një pozitë dominuese mbi vëllezërit e tij më të vegjël, të cilët gjithashtu supozohej të merrnin prona të konsiderueshme në Rusinë Veri-Lindore. Duke zotëruar tokat e Vladimir dhe Rostov, Konstantin Vsevolodich mund të diktonte të drejtat e tij për pjesën tjetër të trashëgimtarëve të Vsevolod Yurievich.
Por Vsevolod Big Nest refuzoi kërkesën e djalit të madh Konstantin, sepse ai nuk pranoi të vinte në Vladimir për të përfunduar një "rresht" me vullnetin e babait të tij. Vsevolod ishte shumë i zemëruar, thirri djemtë e tij dhe bisedoi me ta për një kohë të gjatë se çfarë të bënte; më pas ai dërgoi për peshkopin Ivan dhe pasi u konsultua me të, ai vendosi t'i jepte vjetërsi djalit të tij më të vogël Yuri. Kështu, pushteti suprem në Rusinë Verilindore, qyteti i Vladimirit, së bashku me titullin Duka i Madh, iu dha djalit të dytë, Yuri, dhe vetëm famullia e tij Rostov i la Konstantin Vsevolodich të Urtit. Pasi bëri këtë urdhër të rëndësishëm për shpërndarjen e pronave, Vsevolod vdiq më 14 prill 1212.
Pasi Yuri Vsevolodovich u bë Duka i Madh i Vladimirit, filluan grindjet civile midis vëllezërve të tij, por Konstantin Vsevolodovich nuk donte të pranonte gjendjen ekzistuese dhe doli kundër vëllait të tij. Yuri, duke shpresuar për një përfundim paqësor të çështjes së diskutueshme, i ofroi Konstantin Vsevolodich, si vëllai i tij i madh, të ulej në qytetin e Vladimirit dhe t'i jepte Rostov. Por ai nuk pranoi, sepse ai vetë synonte të ulej në Vladimir dhe në Rostov të mbillte djalin e tij Vasilko për të mbretëruar. Yuri ofroi të largohej nga Suzdal.
Duka i madh Yuri Vsevolodovich u mbështet nga vëllai i tij më i vogël Yaroslav, i cili në atë kohë sundonte në Novgorod. Vëllezërit i zhvendosën skuadrat e tyre pranë Rostovit për të detyruar Konstantin Vsevolodich të Urtin të përmbushte vullnetin e babait të tij. Por beteja e përgjakshme në lumin Ishna përfundoi kot.
Mosmarrëveshja midis vëllezërve u zgjidh në betejën e Lipitsa (1216). 12 Prill 1216 në lumë. Lipice, jo larg qytetit Yuryev të Polotsk, u zhvillua një betejë midis Dukës së Madhe të Vladimir Yuri dhe vëllait të tij Yaroslav Vsevolodovich, në anën e parë, dhe vëllait të tyre më të madh Konstantin Vsevolodovich, në aleancë me Princin Mstislav Udaly, në tjera. Rreth 9,000 njerëz vdiqën në betejë.
Skuadrat e Princit Yuri Vsevolodovich pësuan një disfatë dërrmuese. Konstantin Vsevolodich i Urti hyri në qytetin e Vladimirit (në Klyazma) dhe e shpalli veten Duka i Madh i Rusisë Verilindore. Mstislav pajtoi Yurin me vëllain e tij Konstantin, pas së cilës Radilov Gorodets në Vollgë iu dha Yurit.
Vitet e mbretërimit të Konstantin Vsevolodich
Por Konstantin Vsevolodovich nuk i shijuan vërtet frutat 
fitoren e tij. Shëndeti i dobët Kostandini nuk ishte shumë kohë Duka i Madh në Vladimir. Duke ndjerë afrimin e vdekjes, duke i parë djemtë e tij si të mitur, ai nxitoi të bënte paqe me vëllain e tij Yuri Vsevolodovich, në mënyrë që të mos linte një armik të rrezikshëm në të për trashëgimtarët e tij.
Në 1217, Kostandini thirri Jurin tek ai, i dha Suzdal, i premtoi qytetin e Vladimirit pas vdekjes së tij, i dha dhurata të shumta dhe e detyroi të puthte kryqin, në mënyrë që Juri t'i premtonte të bëhej baba për nipërit e tij.
Në 1218, Konstantin Vsevolodovich i Urti mbolli djemtë e tij: Vsevolod - në Yaroslavl dhe Vasilko - në Rostov.
Konstantini mbretëroi në Vladimir vetëm 3 vjet, pas së cilës vdiq në 1218. Varrosur në Vladimir.
Princi Konstantin Vsevolodovich i dalluar nga devotshmëria, ndërtoi shumë kisha në qytete të ndryshme. Në mbretërimin e tij, ndërtime në shkallë të gjerë u kryen në Yaroslavl dhe Rostov. Në 1214 u krijua një peshkopatë e veçantë në Rostov.
(18 maj 1185 - 2 shkurt 1218) - djali i madh i Dukës së Madhe të Vladimirit, historiografët e lashtë i dha atij epitetet " I mençur"dhe" E sjellshme“.
Mbretërimi:
- princi Novgorod(1205-1208 vjet);
- princi Rostov(1208-1216);
- Duka i madh Vladimirsky(1216-1218).
Përpara 1205 ishte me të atin, duke qenë i pranishëm, si përfaqësues i këtij të fundit, në shenjtërimin e kishave në Vladimir dhe duke marrë pjesë në 1198 në një udhëtim në Don.
AT fundi i viteve 1190 mbretëroi në Pereyaslavl-Jug.
AT mars 1205 u dërgua nga babai i tij për të mbretëruar në Novgorod në vend të vëllait të tij Svyatoslav Vsevolodovich ku qëndroi deri fillimi i vitit 1208, por shumicën e kohës ai e kaloi jo në Novgorod, por në Vladimir dhe Rostov. Në të njëjtën kohë, ai, pasi mblodhi Novgorodians, Pskovitët, Ladoga dhe Novotorzhians, mbërriti me ta në Moskë për të ndihmuar të atin, në një fushatë kundër Ryazanit dhe në rrethimin e Pronsk.
AT 1208 dha Konstantin Vsevolodovich në trashëgiminë e Rostovit dhe përveç tij pesë qytete të tjera: Yaroslavl, Beloozero, Mologa, Uglich dhe Veliky Ustyug.
AT 1211 pothuajse i gjithë Rostovi u dogj. Konstantin Vsevolodovich, pasi mësoi për këtë, ai u kthye menjëherë në Rostov nga Vladimir, ku shkoi për të parë babanë e tij. Si një vendas i Rostovit dhe një njeri që jetoi atje për një kohë të gjatë, ai krijoi jo vetëm një lidhje morale me atdheun e tij, por ishte i mbushur me idealet e tij politike, duke arritur si vjetërsinë e Rostovit para Vladimirit ashtu edhe pandashmërinë politike të të gjithëve. Toka Rostov-Suzdal.
AT 1211 babai, " fillojnë të lodhen
"dhe dërgoi në Rostov për princin Konstantin Vsevolodovich, në mënyrë që të " bekoj
"nga Dukati i tij i Madh i Vladimirit, dhe Rostov për t'u transferuar te vëllai i tij Yuri Vsevolodovich. Princi nuk pranoi të shkonte në Vladimir dhe të dorëzonte Rostovin, duke dëshmuar se ai, si djali i madh, ka të drejtën për të gjithë Dukatin e Madh. Pas një ftese të trefishtë, ai thirri pranë vetes peshkopin Gjon, klerikët dhe laikët e të gjitha gradave dhe shteteve dhe i detyroi të betohen. Yuri Vsevolodovich, si pasardhësi i tij në dinjitetin e Dukës së Madhe, Vladimir dhe Suzdal i lanë trashëgim atij, dhe Konstantin Vsevolodovich- Rostov dhe Yaroslavl.
Lufta për pushtet mes vëllezërve më të mëdhenj.
AT 1212 vdiq dhe midis vëllezërve Kostandini dhe Yuri Vsevolodovich shpërtheu lufta për mbretërimin në Rusi. Vëllezërit e tyre më të vegjël shkuan në anën e njërit apo tjetrit nga vëllezërit më të mëdhenj. , duke u mbështetur në të drejtën e më të madhit në familje, kërkonte një mbretërim të madh dhe Yuri Vsevolodovich, duke dashur t'i jepte fund mosmarrëveshjes miqësisht, Vladimiri iu dorëzua, dhe Rostov kërkoi veten, por nuk u pajtua, duke dashur të merrte Rostovin dhe Vladimirin për vete, dhe Yuri Vsevolodovich dërgoni në Suzdal. Në kongresin në Yuriev Konstantin dhe Yuri Vsevolodovichi i pajtuar.
AT 1213 vendosi të shkonte te Yuri, i cili e paralajmëroi, ai vetë iu afrua Rostovit, vuri zjarrin shumë fshatrave këtu, por beteja e përgjakshme në lumin Ishna përfundoi e kotë. Vëllezërit bënë paqe.
AT 1216 vëllezërit Konstantin dhe Yuri Vsevolodovichi rifilloi luftën. Yaroslav Vsevolodovich kundërshtoi Novgorodin sepse ky i fundit pranoi Mstislav Vsevolodovich të mbretëronte. Konstantin Vsevolodovich në fillim ai mori anën e vëllait të tij, Yaroslav Vsevolodovich, por më pas Mstislav Udaloy e tërhoqi atë në anën e tij me një premtim se do t'i dorëzonte tryezën e Dukës së Madhe. Beteja u zhvillua në brigjet e lumit Lipica - ishte një nga betejat më të mëdha të Rusisë së lashtë -. Jaroslav dhe Yuri Vsevolodovichi iku. Konstantin Vsevolodovich hyri në Vladimir, i çoi banorët në kryq, pajtoi Yaroslav Vsevolodovich me Mstislav Udaly, Yuri Vsevolodovich i dha Gorodets Radilov në Vollgë.
Mbretërimi i madh i Konstantin Vsevolodovich.
Ulur në fronin e Dukës së Madh në Vladimir, Konstantin Vsevolodovich ai e kaloi pjesën më të madhe të kohës në Rostov, pasi kishte themeluar një kishë katedrale në qytet dhe kishte lënë pas shumë monumente të tjera, duke përfshirë bibliotekën, e cila vazhdoi të rritet nën djalin e tij Vasilko Konstantinovich. Ai themeloi portën Grigorievsky brenda mureve të Manastirit Jaroslavl Spassky si një institucion arsimor - institucioni i parë arsimor në veri-lindje të Rusisë.
AT 1214 Konstandini Vsevolodovich transferoi shkollën teologjike në Rostov, në territorin e kopshtit aktual metropolitane në Kremlinin e Rostovit.
Kronikanët thërrasin Konstantin Vsevolodovich“e bekuar
“e zbukuruar” të gjitha sjelljet e mira
"kush nuk e errësoi mendjen" lavdia djerrinë e kësaj drite bukuroshe
“, “Solomoni i dytë
“; përcjellë se ai mbaje gjithë mendjen
" në " jetë e pafund e pafund
", e cila dhe " përmirëso me lëmoshën dhe mirësinë tënde të madhe
“, tregoni vërtetësinë, bujarinë, butësinë dhe përulësinë e tij, shqetësimin e tij për krijimin e” kishat e bukura të Zotit
"që ai e dekoroi" e mrekullueshme
” ikona dhe libra të siguruar, lëvdojeni atë që ai” nderoi më shumë se sa mat gradën priftërore dhe mnishore
“. iu dha pseudonimi I mençur, meqenëse fliste disa gjuhë, i pëlqente librat” më shumë se çdo pasuri
"dhe të mbledhura", duke mos kursyer pasuri
"(në bibliotekën e tij kishte më shumë se një mijë dorëshkrime greke vetëm), ai vlerësonte artin, mbajtur me vete" ekspertët
', merret me përkthime nga tekste të huaja.
AT 1217, duke ndjerë vdekjen e afërt dhe me frikë për fatin e fëmijëve të vegjël, thirri vëllain e tij Yuri Vsevolodovich nga Gorodets, i dha shumë dhurata dhe e emëroi, pas vdekjes së tij, Vladimir, por tani për tani ai i dha Suzdalit, duke e detyruar atë të betohet se do të bëhej baba për nipërit e tij, duke i dhënë Rostov - Vasilka, Yaroslavl - Vsevolod dhe Uglich - Vladimir.
2 shkurt 1218 princi vdiq, duke shkaktuar trishtim të përgjithshëm në mesin e njerëzve. Kronika thotë: qanin me vajtim të madh, - djemtë, si ndërmjetës të tokës së tyre, shërbëtorët, si për ushqimin dhe zotërinë, për të varfërit dhe për zezakët, për ngushëllimin dhe veshjen e lakuriqësisë së tyre.“.
Familja e Konstantin Vsevolodovich
Në vitin e dhjetë të jetës Konstantin Vsevolodovich, babai, u martua me të në vitin 1196 në Vladimir mbi vajzën e Princit Smolensky Mstislav Romanovich Stary Maria(në monastizëm - Agafya, v. 24 janar 1220). Fëmijët nga martesa me Marinë:
- Vasilko Konstantinovich (1208-1238), princ specifik i Rostovit (që nga viti 1218);
- Vsevolod Konstantinovich (1210-1238), princi i parë specifik i Yaroslavl (që nga viti 1218);
- Vladimir Konstantinovich (1214-1249), princi i parë specifik i Uglitsky (që nga viti 1218).
postime të lidhura:
- Putin, Macron, Qishan dhe Abe në mbledhjen plenare…
KONSTANTIN VSEVOLODOVICH
Historiografët e lashtë e vlerësuan me epitetet “I mençur” dhe “I sjellshëm”. 
B. Chorikov. "Mirësia e Dukës së Madhe Konstandin"
Konstantin Vsevolodovich (18 maj 1186 - 2 shkurt 1218) - djali i madh i Dukës së Madhe të Vladimir Vsevolod Yuryevich Foleja e Madhe.
Tashmë në vitin e dhjetë në 1195, babai i tij e martoi atë në Vladimir me vajzën e Princit Smolensky Mstislav Romanovich, i cili nuk njihej me emër (në monastizëm - Agafya, vdiq më 24 janar 1220). Sakramenti i martesës u krye nga peshkopi Gjoni në Kishën me Kube të Artë të Nënës së Zotit në prani të të madhit Vsevolod, gruas dhe fëmijëve të tyre dhe shumë princërve vizitorë. Dasma vazhdoi për 7 ditë me shumë argëtim dhe shkëlqim. I gjithë qyteti ishte ngazëllyer atëherë. Në Vladimir erdhën shumë tregtarë nga Novgorod, Kiev, Bullgari me mallra të ndryshme nga Evropa dhe Azia dhe u organizua një panair i mrekullueshëm.
Deri në vitin 1205, ai ishte me të atin, duke qenë i pranishëm, si përfaqësues i këtij të fundit, në shenjtërimin e kishave në Vladimir dhe duke marrë pjesë në 1199 në një fushatë kundër Polovtsy në Don.
Në kon. 1190 mbretëroi për një kohë të shkurtër në Pereyaslavl-Jug.
Princi i Novgorodit: 1205-1207
Në 1205 ai u dërgua nga babai i tij për të mbretëruar në Novgorod në vend të vëllait të tij Svyatoslav. Lamtumira u bë më 1 mars 1206. Pastaj Konstantin u shoqërua nga Vladimir në lumë. Shedakshi (r. Sodyshki) vëllezërit e tij Yuri, Vladimir dhe të gjithë djemtë e Vsevolodit, të gjithë tregtarët dhe ambasadorët e princërve të tjerë. Atje, në bregun e lartë të lumit. Sodyshki drejtohej nga një pallat i vendit. libër. Maria Shvarnovna, gruaja e Vsevolod, nëna e Konstantinit, ku i pëlqente të qëndronte me fëmijët e saj. Kur Vsevolod u largua, të gjithë mbetën këtu deri në mbrëmje dhe, siç thotë kronika, "me gëzim të madh" dhe gostia më 1 mars jashtë shtëpisë, në ajër të hapur, në fillim të sezonit, do të ishte e papërshtatshme dhe e përshtatshme. një numër kaq i madh nuk mund të ishte ndryshe veçse në pallatin e dukës së madhe. Pranë vendit ku ishte pallati, jetonin shërbëtorët e pallatit. Dhe "bëhu një folës i madh," thoshte kronika, "si qielli nga një mori njerëzish, nga gëzimi i madh ... Unë erdha në mbrëmje, duke iu përkulur atij, vëllezërve të tij dhe gjithë popullit dhe të gjithë njerëzve të tij. babai, dhe të gjithë dërguan vëllezërit e tij dhe u përkulën para tij dhe lavdëruan Atij një i madh, duke i kthyer secilit në lotët e tij, të mëshirshëm dhe të gëzuar në mënyrë të frikshme, duke lënë një ngushëllim të tillë, të qarat e turmës së popullit të besimtarëve, duke parë babai jetim dhe ushqyesi që largohen dhe ngushëllimi i madh i trishtuar, duke vendosur një yll të zymtë dritë-bartës ... Guximi dhe mendja jetojnë në të, me të vërtetë dhe e vërteta ecën me të, Solomoni i dytë është urtësi "(Laurus vjet. nën 1206 I.S.R.L. botim 1846, f. 177).
Ai qëndroi në Novgorod deri në 1207, por pjesën më të madhe të kohës e kaloi jo në Novgorod, por në Vladimir dhe në. Pastaj ai, pasi mblodhi Novgorodians, Pskovitët, Ladoga dhe Novotorzhians, mbërriti me ta në Moskë për të ndihmuar të atin në fushatën kundër Ryazan dhe në rrethimin e Pronsk.
Princi i Rostovit: 1207-1216
Pak kohë më vonë, babai i tij i dha një trashëgimi me pesë qytete të tjera, por nuk dihet se cilat.
Në vitin 1209, në Vladimir, në oborrin e tij, ai ndërtoi një kishë në emër të Kryeengjëllit Mihail dhe e shenjtëroi në mënyrë solemne; në kishë ai hapi një shkollë ku murgjit rusë dhe grekë "mësonin foshnjat".
“... edhe gjatë jetës së të atit ndërtoi një kishë për nder të Arch. Michael. Në ditën e shenjtërimit të saj (25 nëntor), ai organizoi një trajtim bujar dhe të përzemërt për të gjithë njerëzit. Kronisti e përshkruan këtë trajtim në këtë mënyrë: ashtu si mbreti Solomon bëri një festë për shenjtërimin e kishës së tij, kështu i bekuari Kostandin bëri një festë për shenjtërimin e kishës së tij dhe gjeti njerëz dhe bekoi popullin e Kostandinit, duke thënë: i bekuar, edhe nëse është e arsyeshme t'i japësh Vsevolodit djalin e gjoksit, Zoti i dhëntë kuptimin dhe mençurinë Solomonit, po ashtu Kostandinit, vërshimi i zemrës është shumë më i gjelbër, si rëra e të tjerëve nën det dhe urtësia e tij. do të përhapet më shumë se kuptimi i të gjithë njerëzve. Dhe jo më kot bashkëkohësit e krahasuan Kostandinin me Solomonin. Ai ishte një nga princat e paktë të asaj kohe që u dallua me veprimtarinë e tij në dobi të “ndriçimit përmes mësimdhënies së librit”. Kështu në Vladimir në kishën e Arch. Michael, ai themeloi një shkollë ku punonin murgjit rusë dhe grekë, "më shpesh se foshnjat". Në të njëjtën kohë, ai ngriti në shkollë një bibliotekë të pasur, të përbërë nga libra, pjesërisht të blerë nga ai vetë, pjesërisht të marrë dhuratë nga patriarkët. Thonë se Kostandini kishte mbi 1000 libra vetëm në greqisht.Duka i Madh, duke dashur leximin e librave vetë, kishte me vete njerëz të ditur që përkthenin libra grekë në rusisht për të. Për dashurinë e tij për ndriçimin dhe shqetësimin për përhapjen e tij, Konstantini u emërua Historia e Urtë.
Pallati i Princit Konstandin ishte në rrugë. . Pas kësaj, kishte gropa kripe në pronësi të shtetit, më vonë një depo dhe një arenë e një regjimenti të vendosura në Vladimir. Që nga kohra të lashta ky vend quhej “princor”. Në kon. Shekulli XIX aty ishte një pus, i quajtur edhe princ.
Në vitin 1221, një zjarr shkatërroi qytetin e Vladimirit, 27 kisha u dogjën, midis tyre Kisha e Kryeengjëllit Michael. Në atë zjarr humbën jetën edhe biblioteka e famshme e Kostandinit dhe shkolla e ngjitur me të.
Në mungesë të tij në 1211, pothuajse i gjithë Rostovi u dogj, dhe ai, pasi mësoi për këtë, u kthye menjëherë në të nga Vladimir.
Novgorodianët pranuan princin Mstislav të Toropetsk si mbretërimin e tyre; si rezultat, Konstantini dhe vëllezërit e tij marshuan në Torzhok kundër Novgorodit. Megjithatë, çështja përfundoi pa gjakderdhje.
Pak para vdekjes së tij, Vsevolod donte t'i jepte vjetërsi djalit të tij të madh Konstantin dhe e vendosi Yurin në Rostov. Por Konstantini ishte i pakënaqur, ai donte të merrte Vladimirin dhe Rostovin për vete. Pastaj Vsevolod "thirri të gjithë djemtë e tij nga qytetet dhe volostat dhe peshkopin Gjon, dhe abatët, dhe priftërinjtë, dhe tregtarët, dhe fisnikët dhe të gjithë njerëzit" (Kronika e Ringjalljes) dhe ia kaloi vjetërsinë djalit të tij më të vogël, Yuri. U shkel zakoni indigjen, gjë që çoi në grindje dhe mosmarrëveshje.
Në 1212 Vsevolod vdiq dhe filloi një luftë midis vëllezërve; vëllezërit e tyre më të vegjël shkuan në anën e njërit apo tjetrit nga vëllezërit më të mëdhenj. Konstantini, duke u mbështetur në të drejtën e më të madhit në familje, filloi të kërkonte një mbretërim të madh, dhe Yuri, duke dashur t'i jepte fund botës, ia dorëzoi Vladimirin, dhe Rostov kërkoi veten, por Konstantin nuk u pajtua, duke dashur t'i merrte të dyja. Rostov dhe Vladimir për vete, dhe dërgoni Yuri në Suzdal.
Pas vdekjes së Vsevolod, në Rusinë Verilindore u formuan principata specifike: Suzdal, Pereyaslav (me Tver, Dmitrov), Rostov (me Beloozero, Ustyug), Yaroslavl, Uglich, Yuriev,.
Në kongresin në Yuriev, Konstantini dhe Yuri u pajtuan, por në 1213 Konstantini përsëri vendosi të shkonte te Yuri, i cili, megjithatë, e paralajmëroi atë, ai vetë iu afrua Rostovit, dogji shumë fshatra këtu, por beteja e përgjakshme në lumin Ishna përfundoi në jo. dobi; shpejt vëllezërit bënë paqe, por në 1216 ata filluan të luftojnë përsëri.
BETEJA E LIPITSKY-t
Në 1215, Jaroslav Vsevolodovich kundërshtoi Novgorodin sepse ky i fundit pranoi Mstislav Udaly të mbretëronte. Konstantini në fillim mori anën e vëllait të tij, por më pas Mstislav e tërhoqi atë në anën e tij me një premtim se do t'i jepte një tryezë të madhe-dukale.
Yuri filloi të ndihmojë Yaroslav kundër Novgorodians, dhe Konstantin hyri në një aleancë me këtë të fundit. Mstislav Udatny me Novgorodianët, vëllai i tij Vladimir me Pskovitët dhe kushëriri i tyre Vladimir Rurikovich me popullin Smolensk iu afruan kryeqytetit Yaroslav, Pereyaslavl-Zalessky dhe Jaroslav shkoi në Yuri.
Duka i Madh mblodhi një ushtri të madhe, "të gjithë forcën e tokës Suzdal" dhe qëndroi në lumin Kze, afër Yuryev-Polsky. Kundërshtarët më pas lanë Pereyaslavl në Yuryev dhe u vendosën pjesërisht pranë Yuryev, pjesërisht pranë lumit Lipitsa.
Para se të hynte në betejë, Mstislav bëri një përpjekje për t'u pajtuar veçmas me Yuri, por ai u përgjigj: "Vëllai im Jaroslav dhe unë jemi një person!" Negociatat me Yaroslav gjithashtu nuk çuan në asgjë. Pastaj Mstislav dhe aleatët e tij u dërguan për të thënë: "Ne nuk kemi ardhur për të derdhur gjak, Zoti na ruajt të shohim gjak, është më mirë të menaxhojmë së pari; ne jemi të gjithë nga i njëjti fis, ndaj do t'i japim vjetërsinë princit Konstantin, do ta mbjellim në Vladimir dhe do të kesh gjithë tokën e Suzdalit! Yuri iu përgjigj kësaj: "Ejani, pra shkoni ku të doni dhe thuaji vëllait tënd, Princit Konstantin, na kapërce - dhe atëherë do të kesh gjithë tokën".
Pas betejës, luftëtarët e Smolenskut në një nga tendat e braktisura gjetën një "letër", një marrëveshje të shkruar: "Për mua, vëlla Yaroslav, toka Vladimir dhe Rostov, dhe Novgorod për ju; dhe Smolenskun vëllait tonë Svyatoslav, dhe ne do t'i japim Kievin princave të Çernigovit dhe Galiçin neve.
Novgorodianët dhe Rostovitët u vendosën, të bashkuar, në brigjet e Lipitsa; kur Yuri u tërhoq nga vendi i tij i mëparshëm dhe u fortifikua në malin Avdova, atëherë ata pushtuan edhe malin përballë, Yuriev.
Më 20 Prill, në fillim pati përleshje të ndara midis gjuetarëve të Novgorodit dhe njerëzve të Yaroslav, ndërsa Yuri, pasi ishte ulur në fortifikim, nuk donte të shkonte në fushë të hapur. Më 21 prill, aleatët donin të shkonin nga Yuryev në Vladimir, por Konstantini i bindi ata të qëndronin. Suzdalianët, duke parë lëvizjen në kampin e tyre, menduan se po tërhiqeshin dhe zbritën nga mali për të goditur në pjesën e pasme, por Novgorodianët u kthyen menjëherë kundër tyre.
Kishte një betejë. Mizoria e betejës u tregua edhe nga fakti se disa luftëtarë veçanërisht të dëshpëruar në fushën e betejës "u hodhën zbathur ..." Kronisti nuk e shpjegon në asnjë mënyrë këtë detaj. Me sa duket, për bashkëkohësit, ajo nuk kërkonte shpjegime. Disa princa i çuan luftëtarët e tyre kokëzbathur në betejat më të dëshpëruara. Domethënë, fisnikëria hoqi përkrenaren dhe njerëzit e thjeshtë hoqën çizmet dhe këpucët... Kur mbaroi therja, “dëgjohej britmat e të gjallëve, të plagosurve për vdekje dhe ulërima e të shpuarve. në qytetin e Yuryev dhe afër Yuryev. Nuk kishte njeri që t'i varroste të vdekurit... Sepse luftëtarët e vdekur Yuri dhe Yaroslav nuk mund të imagjinohen nga mendja njerëzore. Në një ditë më 21 prill 1216, "nëntë mijë e dyqind e tridhjetë e tre" ushtarë rusë u vranë në betejën në fushën e Lipitsky, thotë kronika.
Në një nga bisedat e publikuara L.N. Gumilyov bërtet me tmerr të pambuluar: "Ne nuk humbëm aq shumë gjatë luftërave me Mongolët!" Megjithatë, sipas informacionit të dhënë nga historiani A.N. Nasonov, në vitin e pushtimit Mongol, vetëm dymbëdhjetë mijë njerëz vdiqën atje në Rusinë Galike. Duke analizuar këto dhe të dhëna të tjera, L.N. Gumilyov përfundon: "duhet pranuar se fushata e Batu, për sa i përket shkallës së shkatërrimit, është e krahasueshme me luftën e brendshme, e zakonshme për atë kohë të trazuar".
Yaroslav, pasi u strehua në Pereyaslavl, u detyrua të bënte një paqe poshtëruese me Mstislav Udaly dhe Konstantin.
Yuri, pasi vrau tre kuaj, hipi në të katërtin në mesditën e 22 Prillit, të Premten, drejt Vladimirit, i shurdhër, i rraskapitur në një këmishë (ai hodhi fustanin e sipërm në rrugë, pasi ngadalësonte fluturimin). Njerëzit e Vladimirit nuk e njohën princin e tyre që në shikim të parë: pamja e tij ishte kaq e pazakontë. Duke mos pritur humbjen, ata e ngatërruan atë me një lajmëtar princëror, me nxitim për t'i kënaqur me lajmin e fitores. "Tanët janë të jashtëzakonshëm," bërtitën ata me entuziazëm, "duke ndjekur kalorësin që po i afrohej qytetit. Por cila ishte habia e tyre kur ata njohën tek ai vetë princin dhe në një formë kaq të dhimbshme. "Forconi muret, mbyllni qytetin", ishin fjalët e para të Georgy që arritën në veshët e popullit Vladimir. Por kush do ta forconte dhe mbronte qytetin? Të gjithë ata që mund të mbanin armë u morën në një fushatë. Mbetën në qytet: shpirtëror, pleq, fëmijë dhe gra të rraskapitur. Në vend të qejfit, në qytet u ngrit e qara; në mbrëmje dhe në natë filluan të vinin me vrap njerëz të thjeshtë, njëri i plagosur, tjetri me këmbë. Dhe pastaj u dëgjuan ankesa të hidhura kundër Yaroslav, fajtorit kryesor të fatkeqësisë: "Ne vuajtëm një fatkeqësi të tillë nga ju, thuhet për dëshminë tuaj të rreme: ejani, zogj të qiellit, ushqehuni me gjakun e njeriut, kafshët do të hanë mish njeriu". Princi fatkeq u kërkoi qytetarëve që të mos ua dorëzonin fitimtarëve. Ai donte të largohej nga qyteti me vullnetin e tij të lirë. Njerëzit e Vladimirit simpatizuan princin, por nuk mund ta ndihmonin në asnjë mënyrë: ata vetëm premtuan se nuk do ta ekstradojnë atë te Konstantini.
Fituesit nuk po nxitonin të vinin në Vladimir. Ata kaluan tërë ditën në vendin e betejës, ndoshta duke pastruar trupat e të vdekurve, dhe vetëm të dielën, ditën e tretë pas betejës, më 24 prill, iu afruan Vladimirit dhe e rrethuan. Natën nga e diela deri të hënën, princi drejtoi një zjarr në pallat. Megjithë dëshirën e fortë të Novgorodianëve dhe Smolnyanëve për të marrë Vladimirin me stuhi, Mstislav nuk i lejoi ata ta bënin këtë dhe e shpëtoi qytetin nga shkatërrimi. Natën e së martës pasuese, zjarri shpërtheu përsëri në qytet: mori flakë përballë vendit ku ndodhej kampi Smolyan dhe u dogj deri në dritë. Këtë herë, princi Smolensk nuk i lejoi njerëzit e tij të hynin në Vladimir në befasi. Princat - fituesit ishin të sigurt se vetë Gjergji do t'ua dorëzonte qytetin dhe do t'u kërkonte paqe. Të mërkurën në mëngjes (27 prill) Yuri doli te fituesit me dhurata të pasura; “Vëllezër, ju godas me ballë, ju jap barkun dhe më ushqeni me bukë”.
Konstantini hyri solemnisht në Vladimir, i çoi banorët në kryq, pajtoi Yaroslav me Mstislav, Yuri i dha Gorodets Radilov në Vollgë. Para se të largohej nga Vladimir, Georgy Vsevolodovich hyri në Kishën e Katedrales, ku, para ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit, derdhi gjithë pikëllimin e tij në klithma lutjesh dhe, duke derdhur lot, ra në arkivolin e prindit të tij. "Zoti gjykojë vëllanë tim Jaroslav, se ai më solli këtu," tha ai, duke u larguar nga tempulli, pastaj u ul me familjen e tij në një varkë dhe poshtë lumit. Klyazma shkoi në fatin e tij të ri. Ndër të paktët miq që dëshironin ta ndiqnin ishte peshkopi i Vladimirit, i virtyti Simon, i cili nuk donte ta linte princin e tij në fatkeqësi.
Pasi u larguan nga Georgy Vsevolodovich, njerëzit e Vladimir hapën portat për fituesit dhe i takuan ata me një procesion kryq.
Beteja la një kujtim të keq në kujtesën e njerëzve. Ajo u bë një simbol i mosmarrëveshjes së tokës ruse në prag të pushtimit tatar-mongol. Jehona e saj u ruajt në epikën, në të cilën mburrja e vëllezërve Suzdal (d.m.th. Yuri dhe Yaroslav) shkaktoi humbjen e ushtrisë ruse nga tatarët dhe vdekjen e të gjithë heronjve rusë. Një kujtesë e heshtur e atyre ngjarjeve të përgjakshme është gjetja e njohur - helmeta e Yaroslav Vsevolodovich, e braktisur nga princi së bashku me armaturën në momentin e fluturimit të çrregullt të regjimenteve të tij.
Helmeta e Princit Pereyaslav Yaroslav Vsevolodovich
Helmeta e princit Pereyaslav Yaroslav Vsevolodovich (në 1238-1246 princi i madh i Vladimirit) është një nga gjetjet më të famshme të armëve mbrojtëse të lashta ruse, helmeta u humb nga princi gjatë fluturimit të tij pas Betejës së Lipicës në 1216.
Sipas A.N. Kirpichnikov i përket grupit IV të helmetave, i cili përfaqësohet nga mostra të shtrenjta të katit XII-të parë. shekulli i 13-të Helmeta të tilla janë pjesë e pajisjeve të luftëtarëve, princave dhe djemve më fisnikë. Nga pamja e jashtme, ato karakterizohen nga një kurorë e lartë, e rrumbullakosur, e theksuar në majë dhe një maskë fikse (një gjysmë maskë e kombinuar me një hundë). Helmetat ishin zbukuruar me pllaka ari dhe argjendi me imazhe shenjtorë, mbishkrime dhe zbukurime. Në të gjitha anët e përkrenares, në vrimat e gjysmëmaskës, hundës dhe kurorës së kurorës, ishte ngjitur një rrjetë zinxhiri (bishti) që mbulonte plotësisht kokën, qafën dhe fytyrën. Helmeta u zbulua në vjeshtën e vitit 1808 nga një fshatare Larionova pranë fshatit Lykova afër qytetit Yuryev-Polsky, jo shumë larg vendit të masakrës. Ai shtrihej mbi postë zinxhir, armatura ishte shumë e ndryshkur. Gruaja fshatare ia çoi gjetjen kryeplakut të fshatit, i cili, duke parë figurën në përkrenare, ia dorëzoi peshkopit. Prifti ia dërgoi këtë gjetje Aleksandrit I, nga i cili erdhi te historiani A.N. Olenin. Ai vërtetoi se helmeta me postë zinxhir u hodh nga Yaroslav Vsevolodovich ndërsa po ikte nga Beteja e Lipitsk në 1216, 20 milje larg saj.
Trupi i përkrenares është i mbuluar me një fletë argjendi, e zbukuruar me mbivendosje të ndjekura prej argjendi të praruar me imazhe të Krishtit dhe shenjtorëve, përgjatë skajit të poshtëm - një kurorë me një zbukurim. Në krye të përkrenares janë katër imazhe të krishtera: Shpëtimtari i Plotfuqishëm, Shën Gjergji, Vasili dhe Theodori. Në pllakën e ballit ka një imazh të Kryeengjëllit Michael me mbishkrimin: "Për Kryeengjëllin Michael, ndihmo shërbëtorin tënd Theodore" (Jaroslav u quajt Fedor në pagëzimin e shenjtë). Aktualisht, helmeta ruhet në armaturë.
VOEVODA EREMEY GLEBOVYCH
Voivode Eremey Glebovich Eremey Glebovich - Guvernator i vjetër rus, pjesëmarrës në Betejën e Lipitsa, guvernator i princave Rostov dhe Vladimir, bijtë e Vsevolod Foleja e Madhe.
Ai vdiq në dimrin e 1238 në një betejë me tatarët afër Kolomna.
Fillimisht, Yeremey Glebovich i shërbeu princit Rostov Konstantin Vsevolodovich. Në 1216, para betejës së Lipitsa, ai udhëhoqi 500 ushtarë për të ndihmuar koalicionin e princave të udhëhequr nga Konstantin i Rostovit dhe Mstislav Udaly, të cilët u ngritën kundër vëllezërve Yuri dhe Yaroslav Vsevolodovich.
Pas vdekjes së Konstantinit, ai shërbeu si guvernator i djalit të Konstantin Vasily dhe princit Vladimir Yuri Vsevolodovich.
Nën 1219 dhe 1228 ai bëri dy fushata kundër bullgarëve Kama.
Në dimrin e 1237-1238, gjatë pushtimit të Batu, Yeremey Glebovich u dërgua me një regjiment në Kolomna për të ndihmuar djalin e Yuri Vsevolodovich Vsevolod dhe princin Ryazan Roman Olegovich. Gjatë betejës së paparë të përgjakshme pranë Kolomna, ushtria ruse u mund. Egërsia e betejës dëshmohet nga vdekja në betejë e Princit Kulkan, djalit më të vogël të Genghis Khan. Vsevolod Yurievich iku në Moskë. Princi Roman dhe Yeremey Glebovich vdiqën.
ALYOSHA POPOVICH
V.M. Vasnetsov. "Heronjtë"
Zakonisht besohet se bojari i Rostovit Alexander (Olesha) Popovich shërbeu si prototipi historik i Alyosha Popovich. Sipas kronikave, ky ishte "trimi" i famshëm (luftëtari i zgjedhur), i cili fillimisht i shërbeu Vsevolod Foleja e Madhe, dhe më pas djali i tij Konstantin Vsevolodovich kundër vëllait të tij dhe pretendentit për tryezën e Vladimir, Yuri Vsevolodovich dhe Alexander Popovich mundën disa prej tyre. Luftëtarët më të mirë të Yurit në luftime. Me vdekjen e Kostandinit dhe mbretërimin e Yuri (1218), ai shkoi te Duka i Madh i Kievit Mstislav i Vjetër dhe vdiq me të në Betejën e Kalka në 1223.
Pasi u bë Duka i Madh i Vladimirit, ai nuk i prishi, megjithatë, lidhjet me Rostovin, duke kaluar shumicën e kohës këtu, duke hedhur themelet e kishës së katedrales dhe duke lënë pas tij shumë monumente të tjera, dhe, nga rruga, bibliotekën, e cila vazhdoi të rritet nën djalin e tij Vasilka.
Duka i Madh i Vladimirit: 1216-1218
JAROSLAVLI
Përmendja e parë e Kishës së Supozimit të Yaroslavl gjendet në jetën e princave Yaroslavl Vasily dhe Konstantin, të përpiluar nga murgu Pachomius rreth vitit 1530: ), dhe po atë verë, shtrihej një kishë tjetër në një qytet të madh, te portat, me rreze, Katedralja e Kryeengjëllit Michael, dhe ta bëjë atë në të njëjtën verë. Në kishën e Arkhangelsk u mbajt një dorëshkrim i fundit të shekullit të 17-të, në të cilin u raportuan informacione të ngjashme: "Kisha e Kryeengjëllit të Shenjtë Michael u ndërtua fillimisht në këtë vend, me kalldrëm pranë portës, pastaj nga kisha e quajtur Arkhangelsk, nga Duka i Madh Konstantin Vsevolodovich (I Urti), kur ai mbretëroi në Yaroslavl, në verën e Lindjes së Krishtit 1213 dhe u shenjtërua në 1216, ajo kishë qëndroi për 79 vjet. Kisha prej druri e Michael Archangel përmendet në Librin e Regjistrimit të Yaroslavl në 1646.
Tempulli ekzistues prej guri në emër të Katedrales së Kryeengjëllit Michael dhe Forcave të tjera Qiellore jotrupore me një kapelë të Zosima dhe Savvaty të Solovetsky në krahun verior të galerisë u themelua në 1657 në kurriz të famullisë, ndërtimi i tij zgjati më shumë se njëzet vjet, që kur kisha u shenjtërua pas vitit 1680.
Kisha e Kryeengjëllit Michael në Yaroslavl
Kisha prej guri e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar qëndronte në qendër të kalasë prej druri në Strelka. Kisha e Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë u shenjtërua solemnisht në 1219 nga peshkopi Kirill i Rostovit.
Katedralja ishte e ndërtuar me tulla të holla ( bazamente). Në mure janë futur relieve me gurë të bardhë me zbukurime dhe maska. Brenda, tempulli ishte zbukuruar me një dysheme elegante të bërë nga pllaka qeramike me xham. Dyert ishin të zbukuruara me bakër të praruar. Princi Konstantin, me vullnetin e të cilit u ndërtua katedralja, u varros në këtë tempull.
Në formën e saj origjinale, Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar ka ekzistuar deri në fillim. shekulli i 16-të Në vitin 1501 ra një zjarr dhe qemeret u shembën pranë kishës. Tempulli u rindërtua rreth vitit 1516. Ishte një kishë e vogël në bodrum. Në pjesën perëndimore kishte një kishëz "në raftet" në të njëjtën mënyrë si në Katedralen e Shpalljes së Kremlinit të Moskës. Gjatë pastrimit të rrënojave pas zjarrit, u zbuluan reliket e princave Yaroslavl të shekullit të 13-të, Vasily dhe Konstantin Vsevolodovich. Reliket e princave të Yaroslavl u bënë relikti kryesor i katedrales.
Pas vitit 1605, në Kishën e Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë filloi të përpilohej një Sinod i ilustruar. Në 1612, gjatë Kohës së Telasheve, Mitropoliti Kirill bekoi Dmitry Pozharsky këtu në një fushatë për të çliruar Moskën.
Në shekullin e 17-të Katedralja e Supozimit në Yaroslavl tashmë është rrënuar. Tempulli u dëmtua gjatë një zjarri në vitin 1658. Dhe katedralja ishte shumë e vogël për qytetin në rritje. Prandaj, me dekret të mbretit, u ndërtua një kishë e re e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Ishte një ndërtesë me pesë kupola me gjashtë shtylla, pa bodrum, në hyrjet veriore, perëndimore dhe jugore kishte hajate prej guri, tipike për shumë kisha Yaroslavl të shekullit të 17-të. Pranë katedrales u ngrit një kambanore tetëkëndëshe.
Katedralja e Supozimit në Yaroslavl
Në 1788 qyteti u bë qendra e dioqezës. Tani Katedralja e Supozimit në Yaroslavl është bërë një katedrale. Filluan rindërtimet e reja të tempullit. Murit jugor iu shtua një kishë e ngrohtë me një altar në emër të princave të shenjtë Vasil dhe Kostandin, si dhe u kryen rindërtime të tjera. Në 1836, sipas projektit të arkitektit A.I. Melnikov, u ndërtua një kambanore e re. Lartësia e saj ishte rreth 55 metra. Arkitektura e kambanores kombinonte tipare të stileve të ndryshme. Katërfishi i nivelit të parë, pastaj tetëkëndëshi i dytë dhe më pas përsëri katërfishi i nivelit të tretë. Fillimisht, një hark kalimi ishte rregulluar në fund të kullës së kambanores.
Në 1844, kupolat e katedrales - e para në qytet - u mbuluan me ar. Katedralja kishte një ikonostas të mrekullueshëm me pesë nivele me ikona të vlefshme.
Katedralja e Supozimit në Yaroslavl u dëmtua rëndë gjatë kryengritjes antibolshevike në 1918, por më pas ajo u restaurua. Në vitin 1922, tempulli u mbyll për adhurim, kulla e kambanës u çmontua, pasi më parë kishin hedhur këmbanat prej tij. Kisha iu dorëzua Bursës së Punës, nga viti 1930 deri në 1937 kishte një magazinë drithi. Në vitin 1937, autoritetet e qytetit vendosën të prishnin vetë tempullin dhe më 26 gusht 1937, katedralja u hodh në erë. Në vendin ku qëndronte Katedralja e Zonjës, u shtrua parku i qytetit të kulturës dhe rekreacionit. Gjatë gërmimeve të përsëritura, përpjekjet e N.N. Voronin dhe arkeologë të tjerë për të gjetur themelet e katedrales me tulla të epokës para-Mongole ishin të pasuksesshme.
Në 1000 vjetorin e Yaroslavl, u vendos që të rikrijohej Katedralja e Supozimit në qytet. Katedralja e re u themelua më 26 tetor 2004 në vendin e asaj të hedhur në erë në 1937.
Katedralja e Fjetjes në Yaroslavl
Manastiri Spaso-Preobrazhensky i Yaroslavl në fillim të shekullit të 17-të (vizatim nga një artist bashkëkohor)
Ajo u themelua në shekullin XII. jashtë mureve të qytetit të atëhershëm afër kalimit mbi Kotorosl, pasi kishte marrë një pozicion qoshe në sistemin e strukturave mbrojtëse të qytetit. Në 1216-1218. në Manastirin Spassky punoi shkolla e parë shpirtërore në Rusinë Verilindore, e më pas u transferua në Rostov.
Në 1216-1224. Në manastir u ndërtua Katedralja e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit.
Shenja e Katedrales së Shpërfytyrimit
Për nder të formimit të Principatës Yaroslavl në 1218, sipas legjendës, në këndin juglindor të katedrales u ngrit një kishë në miniaturë e hyrjes në Jerusalem, e cila nuk ka mbijetuar deri më sot. Tashmë në pjesën e parë. shekulli i 13-të në manastir u formua një bibliotekë e madhe, u punua për korrespondencën e librave. Këtu u gjet "Përralla e Fushatës së Igorit" - një monument i letërsisë së lashtë ruse.
Katedralja Spaso-Preobrazhensky e Yaroslavl
Kronikanët e quajnë Konstandinin “të bekuar”, të stolisur me “gjithë moralin e mirë”, që nuk e errësoi mendjen me “lavdinë djerrinë të kësaj drite magjepsëse”, “Solomon i dytë”; ata thonë se ai "e shikon gjithë mendjen e tij" në "jetën e pafund", të cilën ju "e përmirësoni me lëmoshën dhe mirësinë tuaj të madhe", tregojnë për vërtetësinë, bujarinë, butësinë dhe përulësinë e tij, për shqetësimin e tij për krijimin e "të bukurës së Zotit". kishat”, të cilat i zbukuroi me ikona “të mrekullueshme” dhe i furnizoi me libra, e lavdërojnë se “nderoi rangun meshtarak e mnishtër pa masë” etj. Konstantinit iu dha pseudonimi "I mençur": ai fliste disa gjuhë, i donte librat "më shumë se çdo pasuri" dhe mblidhte, "duke mos kursyer pasurinë e tij" (vetëm në bibliotekën e tij kishte më shumë se një mijë dorëshkrime greke), ai vlerësoi artin, mbante me vete “njerëz të ditur”, të angazhuar në përkthime nga tekste të huaja.
Princi Konstantin kishte tre djem: Vasilka (), Vsevolod dhe Vladimir. Në 1217, Kostandini, duke ndjerë vdekjen e afërt dhe duke pasur frikë për fatin e fëmijëve të vegjël, thirri vëllain e tij Yuri nga Gorodets, i dha shumë dhurata dhe e emëroi, pas vdekjes së tij, Vladimir, por tani për tani ai i dha Suzdalit, duke e detyruar të betohej se ai do të ishte baba për nipërit e tij, duke i dhënë Rostov - Vasilka, Yaroslavl - Vsevolod dhe Uglich - Vladimir.
Principata Uglitsky
Princi i parë i Uglich ishte djali më i vogël i Princit Konstantin Vsevolodovich - Vladimir Konstantinovich (1214 - 1249). Ai padyshim e mori Uglichin në trashëgiminë e tij në 1216 ose 1218. Dihet se ky princ mori pjesë në betejën në lumin e qytetit më 4 mars 1238.
Kur e gjithë principata e Uglitsky u shkatërrua nga Mongol-Tatarët, ai shkoi "për atdheun e tij" në Hordhi në 1244 dhe 1245.
Vladimir Konstantinovich vdiq në Vladimir më 27 dhjetor 1249, Princi Aleksandër Nevski e pa trupin e tij dhe u varros në Katedralen Uglich Spaso-Preobrazhensky.
Cm.
Menjëherë pas ngjitjes së tij në fron, ai i kërkoi Gjergjit të vinte në Vladimir për një takim miqësor. Gjergji nuk vonoi të vinte në thirrje dhe, nga butësia e tij, e fali sinqerisht vëllain e tij. Të dy vëllezërit, sipas fjalëve të një përshkruesi, kur u takuan, "psherëtiu dhe qanë për shumë orë", hynë në kishën katedrale të Zojës, ku, në varrin e prindit të tyre, vulosën pajtimin e tyre me lutje dhe puthje kryqin. . Konstandini emëroi Gjergjin një tjetër apanazh të qytetit të Suzdalit dhe e shpalli trashëgimtar të fronit të tij. Gjergji, nga ana e tij, i dha fjalën Konstandinit që të zëvendësonte babanë e tij në personin e fëmijëve të tij kur ai drejtonte. princi i Vladimirit. Gjergji i ngushëlluar u nis me familjen dhe oborrin e tij për në Suzdal më 11 shtator 1217.
Peshkopi i Polotsk, duke ditur dashurinë dhe dëshirën e Kostandinit për të gjithë strukturën hyjnore, kishtare, për St. ikonat dhe reliket e shenjtorëve, të sjellë në Vladimir në 1218 nga reliket e shenjta të Kostandinopojës - "një pjesë e pasionit nga Zoti", një grimcë e dorës së martirit. Centurioni Longin ("i shenjta duart e tij" - PSRL. T. 1. Stb. 441) dhe pjesë të relikteve të St. Maria Magdalena.
Në ditën e përkujtimit të St. Hyrja (16 tetor), në fund të Matinit, u organizua një procesion nga Katedralja e Zonjës dhe Demetrius në Manastirin periferik të Ngjitjes, ku u vendos fillimisht faltorja. Këtë lëvizje e shoqëroi peshkopi me gjithë klerin e Vladimirit, vetë princi me fëmijë, djem dhe njerëz. Ipeshkvi vuri në kokën e tij relikuin me St. me relike dhe i shoqëruar nga i njëjti kortezh, e transferoi te oborrtari dhe “gjithë ajo faltore, ipeshkvi dhe princi dhe gjithë ortodoksët”.
Tatishchev shkroi se Ep. Polotsky i solli Konstantinit një pjesë të kryqit të Zotit dhe atë që ai udhëhoqi. princi e bëri atë në një kryq të madh ari, të mbajtur në Katedralen e Supozimit të Moskës, ku pjesë të St. relike - të panjohura (Ist. Karamz. deri në vëll. III, kap. VI shënimi 179).
Princi Konstantin në Vladimir ndërton në 1218 një të vogël Kisha prej guri e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë në Tregti. Në analet e vitit 1218: “Konstantini vuri gurin e kishës mbi tregtarët në Volodimer. Lartësimi i kryqit të ndershëm, të së njëjtës verë, dhe u krye dhe u shenjtërua më 14 shtator” (Vitet Lavr. f. 186. ). Dedeja e Kremlinit në anën perëndimore, në vend të livadhit të katedrales, kishte porta që quheshin porta tregtare edhe në shekullin e 17-të. Pranë tyre u hodh një urë nëpër kanal, e quajtur ajo tregtare. Në vitin 1676, ndoshta edhe më herët, kishte një kullë tregtare pranë portave tregtare, mbi të cilën, siç shkroi kujdestari dhe vojvodi Fyodor Grigoriev Orlov, kishte "një orë të vjetër hekuri, një zile ore, gjithashtu një zile lajmëtare, që peshonte 10 paund. në të me një gjysëm pood, dy këmbanat e orës, që peshojnë gjysmën e një peme në njërën, 10 hryvnias në tjetrën. Këtu, te tregtari, ka pasur ndoshta vende ballore dhe veçe.
Kisha e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë ndodhej prapa Shtëpisë së Asamblesë Fisnike (Rr. B. Moskovskaya, 33). Në 1469, ajo u riparua nga ndërtuesi i Moskës V.D. Ermolin. Në 1626, ai qëndroi "për shkak të rrënimit të tij, ishte bosh - pa kënduar", dhe në 1676 portat e tij ishin pa grila, çatia u shemb. Ajo ishte ende e paprekur në fillim. shekulli i 18-të dhe përshkruar në "vizatimin" e Vladimir në 1715. Duke gjykuar nga ky vizatim në miniaturë, ishte një kishë e vogël, ndoshta pa shtylla. Në shekullin XVIII kisha u çmontua plotësisht. Plani i qytetit të vitit 1769 tregon një rrugë të quajtur pas kishës Vozdvizhenskaya që ekzistonte në të, por deri në fund. XIX dhe rruga me atë emër pushoi së ekzistuari.
Më 1218, Konstantini i dhuroi bijtë e tij me trashëgimi: plakut Vasilko, 9 vjeç, iu dha tryeza e Rostovit, dhe Vsevolodit më të ri, 8 vjeç, Yaroslavsky. "Ndjej," u tha ai njëkohësisht fëmijëve të tij, "ndjej, fëmijë, se fundi im po afrohet dhe ju besoj Zotit, Nënës së Tij Më të Pastër, vëllait dhe zotërisë Juri, i cili do të jeni ju në vend të meje. .”
Princi Konstantin vdiq më 2 shkurt 1219, në vitin e 34-të të lindjes së tij, duke shkaktuar trishtim të përgjithshëm midis njerëzve; Kronika thotë kështu: "djemtë qanin me vajtim të madh, si ndërmjetësuesit e vendit të tyre, shërbëtorët, si për ushqimin dhe zotërinë, për të varfërit dhe për zezakët, për ngushëllimin e tyre dhe për veshjen e lakuriqësisë së tyre". Duke dëgjuar për vdekjen e Dukës së Madhe, banorët e Vladimirit, nga të rinjtë tek të moshuarit, nga djemtë te lypësit, u mblodhën në oborrin e Dukës së Madhe dhe shprehën dashurinë e tyre për të ndjerin me lot të bollshëm. Së shpejti vëllezërit arritën të gjithë në Vladimir dhe, pasi vajtuan të ndjerin, e varrosën trupin e tij në Kishën me Kube të Artë të Zojës. Dukesha e madhe e ve, sipas fjalëve të kronikanit, "bëri një gjë të mrekullueshme atëherë" (Libri i hapit, f. 327. Lavr. vjet, f. 188). Duke e ndjerë se me humbjen e të shoqit kishte humbur të gjitha gëzimet e tokës, ajo, pa u larguar nga kisha, pranoi gradën monastike mbi arkivolin e tij dhe menjëherë pas varrimit të të shoqit u nis për në Rostov, ku vdiq në izolim manastiri 2 vjet më vonë. .
Pas vdekjes çoi. Princi Konstantin, Vladimirianët i puthi kryqin vëllait të tij Georgy Vsevolodovich, i cili, pas një pushimi të shkurtër, hyri për herë të dytë në të drejtat e Dukës së Madhe. Së bashku me të erdhi nga Suzdal dhe shoku i tij i pandashëm, peshkopi Simon.
Princi i Novgorodit |
|
Paraardhësi: |
Svyatoslav Vsevolodovich |
Pasardhësi: |
Svyatoslav Vsevolodovich |
Princi 1 i Rostovit |
|
Paraardhësi: |
formimi i një principate |
Pasardhësi: |
Vasilko Konstantinovich |
Duka i Madh Vladimir |
|
Paraardhësi: |
Yuri Vsevolodovich |
Pasardhësi: |
Yuri Vsevolodovich |
Feja: |
ortodoksinë |
Lindja: |
|
E varrosur: |
Kisha e Shpëtimtarit në Berestov, Kiev |
Dinastia: |
Rurikovichi |
Vsevolod Yurievich Big Nest |
|
Maria, vajza e princit çek Schwarn |
|
Vajza e Mstislav Romanovich Smolensky |
|
Djemtë: Vasilko, Vsevolod, Vladimir |
|
luftë për pushtet
Mbretërim i madh
(18 maj 1186 - 2 shkurt 1218) - Princi i Novgorodit (1205-1207), Princi i Rostovit (1207-1216), Duka i Madh i Vladimirit (1216-1218). Historiografët e lashtë e vlerësuan me epitetet “I mençur” dhe “I sjellshëm”.
Biografia
Djali i madh i Dukës së Madhe të Vladimir Vsevolod Yurievich Big Nest. Tashmë në vitin e dhjetë, babai i tij e martoi atë në Vladimir me vajzën e Princit Smolensky Mstislav Romanovich, i cili nuk njihej me emër (në monastizëm - Agafya, vdiq më 24 janar 1220). Deri në vitin 1205, ai ishte me të atin, duke qenë i pranishëm, si përfaqësues i këtij të fundit, në shenjtërimin e kishave në Vladimir dhe duke marrë pjesë në vitin 1199 në një fushatë në Don kundër polovtsianëve. Në fund të viteve 1190, ai mbretëroi për një kohë të shkurtër në Pereyaslavl-Yuzhny.
Në 1205 ai u dërgua nga babai i tij për të mbretëruar në Novgorod në vendin e vëllait të tij Svyatoslav, ku qëndroi deri në vitin 1207, por pjesën më të madhe të kohës e kaloi jo në Novgorod, por në Vladimir dhe Rostov. Pastaj ai, pasi mblodhi Novgorodians, Pskovitët, Ladoga dhe Novotorzhians, mbërriti me ta në Moskë për të ndihmuar të atin në fushatën kundër Ryazan dhe në rrethimin e Pronsk.
Pak kohë më vonë, babai i tij i dha Rostovin dhe pesë qytete të tjera, por nuk dihet se cilat. Në mungesë të tij, në 1211, pothuajse i gjithë Rostovi u dogj dhe, pasi mësoi për këtë, ai u kthye menjëherë në të nga Vladimir, ku kishte shkuar për të parë babanë e tij. Si një vendas i Rostovit dhe një njeri që jetoi atje për një kohë të gjatë, ai krijoi jo vetëm një lidhje morale me atdheun e tij, por ishte i mbushur me idealet e tij politike, duke arritur si vjetërsinë e Rostovit para Vladimirit ashtu edhe pandashmërinë politike të e gjithë toka Rostov-Suzdal. Ndërkohë, Novgorodianët pranuan princin Mstislav të Toropetsk-ut si mbretërim; si rezultat, Konstantini dhe vëllezërit e tij marshuan në Torzhok kundër Novgorodit. Megjithatë, çështja përfundoi pa gjakderdhje.
Në 1212, kur babai i tij "filloi të dështonte", ai dërgoi në Rostov për Princin Konstantin, për ta "bekuar" atë me Dukatin e Madh të Vladimirit, dhe Rostov për ta transferuar atë te vëllai i tij Yuri. Princi Konstantin refuzoi të shkonte në Vladimir dhe të dorëzonte Rostovin, me arsyetimin se ai, si djali i madh, ka të drejtën për të gjithë Dukatin e Madh. Pas një ftese të trefishtë, Vsevolod thirri Peshkopin Gjon, klerikët dhe laikët e të gjitha gradave dhe shteteve dhe i detyroi ata të betoheshin për besnikëri ndaj Jurit, pasi trashëgimtari i tij në dinjitetin e madh të dukës, Vladimir dhe Suzdal i lanë trashëgim atij, dhe Rostov dhe Yaroslavl. te Konstantini.
luftë për pushtet
Në 1212 Vsevolod vdiq dhe filloi një luftë midis vëllezërve; vëllezërit e tyre më të vegjël shkuan në anën e njërit apo tjetrit nga vëllezërit më të mëdhenj. Konstantini, duke u mbështetur në të drejtën e më të madhit në familje, filloi të kërkonte një mbretërim të madh, dhe Yuri, duke dashur t'i jepte fund botës, ia dorëzoi Vladimirin, dhe Rostov kërkoi veten, por Konstantin nuk u pajtua, duke dashur t'i merrte të dyja. Rostov dhe Vladimir për vete, dhe dërgoni Yuri në Suzdal. Në kongresin në Yuriev, Konstantini dhe Juri u pajtuan, por në 1213 Konstantini vendosi përsëri të shkonte kundër Jurit, i cili, megjithatë, e paralajmëroi, iu afrua vetë Rostovit, dogji shumë fshatra këtu, por beteja e përgjakshme në lumin Ishna përfundoi e kotë; shpejt vëllezërit bënë paqe, por në 1216 ata filluan të luftojnë përsëri. Në vitin 1215, Jaroslav Vsevolodovich kundërshtoi Novgorodin, sepse ky i fundit pranoi të mbretëronte Mstislav Udalin; Konstantini në fillim mori anën e vëllait të tij, por më pas Mstislav e tërhoqi atë në anën e tij me një premtim se do t'i jepte një tryezë të madhe-dukale. Beteja u zhvillua në brigjet e lumit Lipica: Yaroslav dhe Yuri ikën, dhe Konstantin hyri solemnisht në Vladimir, i çoi banorët në kryq, pajtoi Yaroslav me Mstislav, Yuri iu dha Gorodets Radilov në Vollgë.
Mbretërim i madh
Pasi u bë Duka i Madh i Vladimirit, ai nuk i prishi, megjithatë, lidhjet me Rostovin, duke kaluar shumicën e kohës këtu, duke hedhur themelet e kishës së katedrales dhe duke lënë pas tij shumë monumente të tjera, dhe, nga rruga, bibliotekën, e cila vazhdoi të rritet nën djalin e tij Vasilka. Kronikanët e quajnë Konstandinin “të bekuar”, të stolisur me “gjithë moralin e mirë”, që nuk e errësoi mendjen me “lavdinë djerrinë të kësaj drite magjepsëse”, “Solomon i dytë”; ata thonë se ai "e shikon gjithë mendjen e tij" në "jetën e pafund", të cilën ju "e përmirësoni me lëmoshën dhe mirësinë tuaj të madhe", tregojnë për vërtetësinë, bujarinë, butësinë dhe përulësinë e tij, për shqetësimin e tij për krijimin e "të bukurës së Zotit". kishat”, të cilat i zbukuroi me ikona “të mrekullueshme” dhe i furnizoi me libra, e lavdërojnë se “nderoi gradën priftërore dhe mnishore pa masë” etj. Konstantinit iu dha pseudonimi "I mençur": ai fliste disa gjuhë, i donte librat "më shumë se çdo pasuri" dhe mblidhte, "duke mos kursyer pasurinë e tij" (vetëm në bibliotekën e tij kishte më shumë se një mijë dorëshkrime greke), ai vlerësoi artin, mbante me vete “njerëz të ditur”, të angazhuar në përkthime nga tekste të huaja.
Princi Konstantin kishte tre djem: Vasilko, Vsevolod dhe Vladimir. Në 1217, Kostandini, duke ndjerë vdekjen e afërt dhe duke pasur frikë për fatin e fëmijëve të vegjël, thirri vëllain e tij Yuri nga Gorodets, i dha shumë dhurata dhe e emëroi, pas vdekjes së tij, Vladimir, por tani për tani ai i dha Suzdalit, duke e detyruar të betohej se ai do të bëhej baba për nipërit e tij, duke i dhënë Rostov - Vasilka, Yaroslavl - Vsevolod dhe Uglich - Vladimir. Princi Konstantin vdiq më 2 shkurt 1218, duke shkaktuar trishtim të përgjithshëm në popull; Kronika thotë kështu: "djemtë qanin me vajtim të madh, si ndërmjetësuesit e vendit të tyre, shërbëtorët, si për ushqimin dhe zotërinë, për të varfërit dhe për zezakët, për ngushëllimin e tyre dhe për veshjen e lakuriqësisë së tyre".
