Teoria racore në Gjermaninë naziste përfshinte kultin e një trupi femëror biologjikisht të shëndetshëm, kultin e lindjes së fëmijëve dhe shumëzimin e kombit. Kështu, vetë kuptimi i komunikimit midis një burri dhe një gruaje u privua nga çdo romancë, duke i lënë vendin përshtatshmërisë fiziologjike. Ekziston një mendim se standardi "arian" i bukurisë është i mërzitshëm, monoton dhe pa gëzim - një bionde muskulore me një nofullën e poshtme të fiksuar dhe një "mbretëresha bore" pa asnjë pikanizëm.
Propaganda nacional-socialiste përdori interesin për trupin e zhveshur të njeriut për të demonstruar idealin arian të bukurisë, për të edukuar një person të zhvilluar fizikisht. Në vetvete, martesa nuk konsiderohej si qëllim në vetvete, ajo i shërbeu detyrës më të lartë - shumëzimit dhe ruajtjes së kombit gjerman. Jeta personale e dy njerëzve duhej të vihej me vetëdije në shërbim të shtetit.
Si standard bukurie, u zgjodh antika, me përsosmërinë e saj ideale të formave. Skulptorët e Rajhut të Tretë - Josef Torach dhe Arno Breker mishëruan me kujdes imazhin e mbinjeriut në monumentet e tyre. Mbinjerëzit thjesht ishin të detyruar t'u ngjanin perëndive dhe perëndeshave të lashta.
Foto nga Olimpia.
Sepp Hilz. Venusi i fshatit
E. Liebermann. Pranë ujit. 1941
Në një trup të përsosur, artet pamore të nacionalsocializmit mishëruan idenë e "gjak" (kombit). “Gjaku” në ideologjinë e nacionalsocializmit lidhej drejtpërdrejt me “tokën” (tokën). Në këtë rast bëhej fjalë për simbiozën e njerëzve dhe tokës, si dhe për lidhjen e tyre materiale e mistike. Në përgjithësi, ideja e "gjakut dhe tokës" u kthye në simbole pagane të pjellorisë, forcës dhe harmonisë, duke shprehur vetë natyrën në bukurinë njerëzore.
Arti nacional-socialist i kushtoi vëmendje të madhe temës së familjes, gruas dhe amësisë. Në Rajhun e Tretë, kjo treshe vlerash u shkri në një tërësi të vetme, ku gruaja ishte ekskluzivisht vazhduese e familjes, bartëse e virtyteve familjare dhe ruajtëse e vatrës.
Siç tha Hitleri: "Gratë gjermane duan të jenë gra dhe nëna, nuk duan të jenë shoqe, siç bëjnë thirrje të kuqtë. Gratë nuk kanë dëshirë të punojnë në fabrika, në zyra, në parlament. Një shtëpi e mirë, një burrë i dashur dhe fëmijët e lumtur janë më afër zemrës së saj”.
Artet e bukura nacionalsocialiste formuan imazhin e një gruaje gjermane ekskluzivisht si nënë dhe kujdestare e vatrës familjare, duke e përshkruar atë me fëmijë, në rrethin e një familjeje të angazhuar në punët e shtëpisë.
Nacional-socialistët nuk njohën asnjë barazi të grave në jetën publike - atyre iu caktuan vetëm rolet tradicionale të nënës dhe të dashurës. Vendi i tyre është në kuzhinë dhe në dhomën e gjumit”. Pas ardhjes në pushtet, nazistët filluan ta shihnin dëshirën e grave për karrierë profesionale, politike apo akademike si të panatyrshme. Tashmë në pranverën e vitit 1933 filloi çlirimi sistematik i aparatit shtetëror nga gratë e punësuara në të. Ata pushuan jo vetëm punonjës të institucioneve, por edhe mjeke të martuara, sepse nazistët e shpallën kujdesin për shëndetin e kombit një detyrë aq të përgjegjshme sa nuk mund t'i besohej një gruaje. Në vitin 1936, gratë e martuara që punonin si gjyqtare ose avokate u liruan nga postet e tyre, pasi burri i tyre mund t'i mbështeste. Numri i mësueseve femra u zvogëlua ndjeshëm dhe në shkollat e grave, ekonomia shtëpiake dhe punimet me gjilpërë u bënë lëndët kryesore. Tashmë në vitin 1934, vetëm 1500 studente mbetën në universitetet gjermane.
Një politikë më e diferencuar u ndoq nga regjimi në lidhje me gratë e punësuara në prodhim dhe në sektorin e shërbimeve. Nazistët nuk prekën as ato 4 milionë gra që punonin si “asistentë në shtëpi” dhe as detashmentin e shumtë të shitëseve, dita e punës e të cilave nuk u pagua plotësisht. Përkundrazi, këto aktivitete u shpallën “tipikisht femra”. Puna e vajzave inkurajohej në çdo mënyrë. Nga janari 1939, shërbimi i punës u bë i detyrueshëm për të gjitha gratë e pamartuara nën 25 vjeç. Kryesisht dërgoheshin në fshat ose si shërbëtore te nënat e shumë fëmijëve.
L. Schmutzler "Vajzat e vendit kthehen nga fushat"
Marrëdhëniet gjinore në shtetin hitlerian u ndikuan nga organizata të shumta publike. Disa prej tyre përfshinin gratë së bashku me burrat, të tjerët u krijuan posaçërisht për gra, vajza dhe vajza.
Më masivët dhe më me ndikim midis tyre ishin Unioni i Vajzave Gjermane (BDM), Shërbimi Perandorak i Punës i Rinisë së Grave (RAD) dhe Organizata Kombëtare Socialiste e Grave (NSF). Ata mbuluan një pjesë të konsiderueshme të popullsisë femërore të Gjermanisë: më shumë se 3 milion vajza dhe vajza ishin në BDM në të njëjtën kohë, 1 milion të reja gjermane kaluan nëpër kampe pune, NSF numëronte 6 milion pjesëmarrës.
Në përputhje me ideologjinë nacionalsocialiste, Unioni i Vajzave Gjermane vendosi si detyrë edukimin e grave të forta dhe të guximshme që do të bëheshin shoqe me ushtarët politikë të Rajhut (të shkolluar në Rininë Hitleri) dhe duke u bërë gra dhe nëna, organizimi jeta e tyre familjare në përputhje me botëkuptimin nacionalsocialist, do të rrisë një brez krenar dhe të ngurtësuar. Gruaja shembullore gjermane e plotëson burrin gjerman. Uniteti i tyre nënkupton rilindjen racore të njerëzve. Unioni i Vajzave Gjermane rrënjosi ndërgjegjen racore: një vajzë e vërtetë gjermane duhet të jetë roje e pastërtisë së gjakut dhe njerëzve dhe t'i rrisë djemtë e tij si heronj. Që nga viti 1936, të gjitha vajzat e Rajhut Gjerman duhej të ishin në radhët e Unionit të Vajzave Gjermane. Përjashtimet e vetme ishin vajzat me origjinë hebreje dhe të tjera "jo-ariane".
Uniforma standarde e Unionit të Vajzave Gjermane është një fund blu i errët, një bluzë e bardhë dhe një kravatë e zezë me kapëse lëkure. Vajzave u ndalohej të mbanin këpucë me taka të larta dhe çorape mëndafshi. Nga bizhuteritë, unazat dhe orët e dorës ishin të lejuara.
Botëkuptimi, normat e sjelljes dhe mënyra e jetesës të fituara në organizatat naziste ndikuan në mënyrën e të menduarit dhe veprimeve të shumë përfaqësuesve të brezit të vjetër të Gjermanisë moderne për një kohë të gjatë.
Kur vajzat ishin 17 vjeç, ato mund të pranoheshin edhe në organizatën "Faith and Beauty" ("Glaube und Schöncheit"), ku ishin në moshën 21 vjeçare. Këtu, vajzave u mësuan mbajtjen e shtëpisë, të përgatitura për amësinë, kujdesin e fëmijëve. Por ngjarja më e paharrueshme me pjesëmarrjen e "Glaube und Schöncheit" ishin sportet dhe vallet e rrumbullakëta - vajzat me fustane të shkurtra të bardha identike hynë zbathur në stadium dhe kryen lëvizje kërcimi të thjeshta, por të koordinuara mirë. Gratë e Rajhut akuzoheshin se ishin jo vetëm të forta, por edhe femërore.
Nazistët propaganduan imazhin e një "gruaje të vërtetë gjermane" dhe një "vajze të vërtetë gjermane" që nuk pi duhan, nuk mban grim, vesh bluza të bardha dhe funde të gjata dhe i mban flokët me gërsheta ose me topuz modest.
Gjithashtu, autoritetet, në përputhje me vendosjen "Gjaku dhe dheu", u përpoqën të fusin "tracht" si veshje festive - domethënë një veshje në stilin kombëtar bazuar në veshjen bavareze.
W. Wilrich. Vajza e një fshatari bavarez. 1938
"Rroba kombëtare" të tilla të stilizuara ishin veshur nga pjesëmarrësit në festimet madhështore teatrale që nazistët pëlqenin të organizonin nëpër stadiume.
Një vend të veçantë zunë sportet dhe lojërat në grup. Nëse djemtë theksonin forcën dhe qëndrueshmërinë, atëherë ushtrimet gjimnastike për vajzat ishin krijuar për të formuar hirin, harmoninë dhe ndjenjën e trupit të tyre. Ushtrimet sportive u përzgjodhën duke marrë parasysh anatominë femërore dhe rolin e ardhshëm të gruas.
Unioni i Vajzave Gjermane organizoi ekskursione, në të cilat vajzat shkonin me çanta shpine plot. U ndezën zjarret, u gatuan ushqimi dhe u kënduan këngë. Vëzhgimet e natës të hënës së plotë me një qëndrim gjatë natës në një kashtë ishin një sukses.
Imazhi i "gruas vamp" të Hollivudit, i cili ishte i popullarizuar në Weimar Gjermani, u sulmua veçanërisht nga propaganda naziste: "Bojë lufte u përshtatet më shumë fiseve primitive zezake, por në asnjë mënyrë një gruaje gjermane apo një vajze gjermane". Në vend të kësaj, u promovua imazhi i "bukurisë natyrore femërore gjermane". Vërtetë, duhet të theksohet se këto kërkesa nuk zbatoheshin për aktoret gjermane dhe yjet e filmit.
Portret i një gruaje nga Tiroli
Ata e perceptuan imazhin e gruas së emancipuar të Berlinit të viteve 1920 si një kërcënim për moralin publik, për dominimin e burrave në shoqëri dhe madje edhe për të ardhmen e racës ariane.
Në shumë vende publike, edhe para luftës, kishte postera "Një grua gjermane nuk pi duhan", ishte e ndaluar të pihej duhan në të gjitha ambientet e partisë, në strehëzat e bombave dhe Hitleri planifikoi ta ndalonte fare duhanin pas fitores. Në fillim të vitit 1941, Shoqata Perandorake e Parukierëve miratoi një direktivë që kufizonte gjatësinë e modeleve të flokëve për femra në 10 cm. Kështu parukierët nuk bënin modele flokësh nga flokë më të gjatë dhe madje mund të shkurtonin flokët shumë të gjatë nëse nuk do të liheshin në një mënyrë modeste. topuz ose të gërshetuara në gërsheta.
Kopertina e Krishtlindjeve e një prej revistave për femra. dhjetor 1938
Shtypi gjerman theksoi në çdo mënyrë të mundshme se sukseset e jashtëzakonshme të aktores dhe regjisores madhështore Leni Riefenstahl ose pilotes së famshme sportive Hanna Reitsch lidheshin drejtpërdrejt me besimin e tyre të thellë në idealet e nacionalsocializmit. Modele u shpallën edhe ish-aktorja Emma Goering dhe nëna e gjashtë fëmijëve Magda Goebbels, tualetet elegante të së cilës u tregonin qartë grave gjermane se nuk kishte nevojë që një nacionalsocialiste e vërtetë të vishej me uniformën modeste të Unionit të Vajzave Gjermane.
Hanna Reich
Leni Riefenstahl
Magda Goebbels
Emma Goering
Gratë gjermane, në përgjithësi, e perceptuan me qetësi politikën e ndjekur ndaj tyre. Përmirësimi i mirëqenies së popullsisë kontribuoi gjithashtu në qëndrimin besnik të grave gjermane ndaj regjimit të ri. Kjo u lehtësua edhe nga politika e favorshme demografike e partisë në pushtet në mbështetje të familjes. Regjimi nazist ishte shumë i interesuar për shtimin e popullsisë. Nëse një grua që punonte martohej dhe linte vullnetarisht punën, i jepej një kredi pa interes prej 600 markash. Që nga viti 1934, filloi inkurajimi aktiv i shkallës së lindjeve: u prezantuan shtesat për fëmijë dhe familjarë, kujdesi mjekësor për familjet e mëdha u ofrua me tarifa preferenciale. U hapën shkolla speciale ku gratë shtatzëna përgatiteshin për mëmësinë e ardhshme.
Në çdo rast, Gjermania u bë i vetmi vend i madh evropian në të cilin lindshmëria po rritej vazhdimisht. Nëse në 1934 lindën pak më shumë se 1 milion foshnja, atëherë në 1939 - tashmë rreth 1.5 milion fëmijë.
Në vitin 1938 u krijua urdhri - "Kryqi i Nënës" - në bronz, argjend dhe ar. Mbishkrimi në anën e pasme të kryqit shkruhej "Fëmija fisnikëron nënën". Siç ishte konceptuar nga Ministria e Propagandës, gratë duhet të zinin të njëjtin vend nderi mes njerëzve si ushtarët e vijës së parë. U krijuan tre shkallë të një titulli nderi - shkalla e 3-të për 4 fëmijë, e dyta për fëmijë (argjendi), e para për 8 fëmijë (ari).
Paradoksalisht, ky regjim antifeminist kontribuoi shumë në përmirësimin e gjendjes reale të grave. Prandaj, nuk është për t'u habitur që shumica dërrmuese e grave gjermane e adhuronin Fuhrer-in e tyre. Atyre u bëri shumë përshtypje deklarata e A. Rosenberg se "detyra e gruas për të mbështetur aspektin lirik të jetës".
Tema e prostitucionit në Gjermani gjatë Luftës së Dytë Botërore ka qenë gjithmonë një tabu, vetëm në vitet '90 botimet gjermane filluan të mbulojnë këtë shtresë të historisë. Kjo është e vështirë të besohet, sepse nacionalsocialistët sapo erdhën në pushtet filluan të plotësonin Kodin Penal me një paragraf sipas të cilit, për shqetësimin e një qytetari me një propozim të shthurur, mund të futej në burg. Vetëm në Hamburg për gjashtë muaj u arrestuan rreth një mijë e gjysmë gra, të akuzuara për prostitucion. Ata u kapën në rrugë, u dërguan në kampe dhe iu nënshtruan sterilizimit të detyruar. Disi më me fat ishin ato gra që shitën trupin e tyre, duke ndërthurur prostitucionin me punët në qeveri. Këtu po flasim kryesisht për famëkeqin "Kitty Salon", i kënduar në filmin me të njëjtin emër nga Tinto Brass. (19 foto)
1. Në shekullin e 19-të në Gjermani, krijimi i shtëpive publike ishte i mirëpritur për të shmangur sëmundje të shumta. Burrat, të mësuar me disponueshmërinë e trupit femëror, nuk i mohonin vetes zakonet dhe nuk e konsideronin të pamoralshme marrjen me qira të një prostitute. Tradita u ruajt në nazizëm, prandaj, në lidhje me rastet e shumta të përdhunimeve, homoseksualitetit dhe sëmundjeve të ushtarëve, më 9 shtator 1939, Ministri i Brendshëm Wilhelm Frick nxori një dekret për krijimin e shtëpive publike në territoret e pushtuara.
Për të llogaritur bordellotë dhe prostitutat e vijës së parë, departamenti ushtarak krijoi një ministri të veçantë. Mashtruesit e gëzuar u renditën si nëpunës civilë, kishin një rrogë të mirë, sigurime dhe gëzonin përfitime. Frytet e punës propagandistike të departamentit të Goebbels nuk mund të përjashtohen: gjermani në rrugë, i cili kishte një djalë ose vëlla në luftë, ishte i sjellshëm me Wehrmacht-in, madje edhe midis prostitutave, së bashku me profesionistët, kishte, si thonë ata, jo pak që shkuan në shërbim të ushtarëve të vijës së parë për motive patriotike.
2. Shërbimi i cilësisë më të lartë duhej të ishte në spitalet e Luftwaffe, ideja e preferuar e Goering, e cila parashikonte praninë e një Frau me kohë të plotë për 20 pilotë ose 50 teknikë nga stafi tokësor. Sipas rregullave të sjelljes të zbatuara rreptësisht. , prostituta takoi pilotin me rroba, me grim të pastër; Të brendshmet jashtëzakonisht të pastra, si shtrati, duhej ndërruar për çdo "skifter hekuri".
4. Është kurioze që për ushtarët e ushtrive satelitore, qasja në institucionet gjermane të seksit ishte e mbyllur. Rajhu i ushqeu, i armatosi, i uniformoi, por u konsiderua e tepërt për të ndarë fraun e tyre me italianët, hungarezët, sllovakët, spanjollët, bullgarët etj. Vetëm hungarezët ishin në gjendje të organizonin për vete një pamje të bordellove fushore, pjesa tjetër dolën jashtë sa më mirë që mundën. Një ushtar gjerman kishte një normë ligjore për të vizituar një bordello - pesë ose gjashtë herë në muaj. Për më tepër, komandanti mund t'i lëshonte vetë një kupon atij që e shquante veten si inkurajim ose, përkundrazi, ta dënonte me privim për keqbërje.
6. Për vizitën ishte caktuar një orë, gjatë së cilës klienti duhej të regjistronte një kupon, ku shënohej emri, mbiemri dhe numri i llogarisë së vajzës (ushtari u udhëzua të ruante biletën për 2 muaj - për çdo zjarrfikës) , merrni produkte higjienike (një sapun, një peshqir dhe tre prezervativë), lani (lajeni, sipas rregullores, ishte e nevojshme dy herë), dhe vetëm pas kësaj lejohej në trup.
Shkëmbimi lulëzoi në nënndarje: femrat këmbyen kuponat me ata që donin të hanin më shumë se seks për marmelatë, schnapps dhe cigare. Guximtarët individualë iu drejtuan marifeteve dhe, duke përdorur kuponat e dikujt tjetër, u nisën për në shtëpitë publike të rreshterit, ku vajzat ishin më të mira, madje dikush depërtoi në oficerin, duke rrezikuar të merrte dhjetë ditë në rast se kapej.
8. Pasi kapitulloi më 22 qershor 1940, Franca u dha pushtuesve gjermanë shtëpitë publike të saj të shumta.Dhe në gjysmën e dytë të korrikut kishin mbërritur tashmë dy urdhra për të frenuar prostitucionin në rrugë dhe për të krijuar shtëpi publike për Wehrmacht.
Nazistët konfiskuan shtëpitë publike që u pëlqenin, rekrutuan drejtues dhe staf, duke iu përmbajtur kritereve të pastërtisë racore ariane. Oficerëve iu ndalua të vizitonin këto objekte; u krijuan hotele të posaçme për ta. Kështu, komanda e Wehrmacht-it donte të ndalonte sodominë dhe përhapjen e sëmundjeve seksualisht të transmetueshme në ushtri; rritja e nxitjes dhe qëndrueshmërisë së një ushtari; ndërprisni marrëdhëniet intime në anën, për shkak të frikës nga spiunazhi dhe lindja e personave me aftësi të kufizuara; dhe të ngopet me seks për të ndalur krimet seksuale që minojnë radhët e ushtrisë.
9. Në këto shtëpi publike punonin vetëm të huaj - kryesisht polake dhe franceze. Në fund të vitit 1944, numri i civilëve i kaloi 7.5 milionë. Mes tyre ishin edhe bashkatdhetarët tanë. Për një qindarkë, duke rritur ekonominë e Gjermanisë ndërluftuese, duke jetuar në vendbanime të mbyllura, ata patën mundësinë të blinin mallra me një kupon në një bordello, gjë që u inkurajua nga punëdhënësi.
11. Për të vizituar shtëpinë publike, i burgosuri duhej të bënte një aplikim dhe të blinte të ashtuquajturën Sprungkarte me vlerë 2 Reichsmarks. Për krahasim, një paketë me 20 cigare në dhomën e ngrënies kushton 3 Reichsmarks. Judenjtë nuk lejoheshin të vizitonin bordello. Të burgosurit, të dobësuar pas një dite të vështirë pune, nuk shkuan me dëshirë në shtëpitë publike të ofruara nga Himmler. Disa për arsye morale, të tjera për arsye materiale, një kupon bordello mund të këmbehej me fitim për ushqim.
Një përzgjedhje e posterave dhe kopertinave gjermane nga 1933 - 1943 Unë kam publikuar tashmë një përzgjedhje të posterave "", e cila i kushtohej komponentës së djemve dhe të rinjve të kësaj organizate. Por në përbërjen e saj, veçmas dhe me të drejta autonome, kishte edhe një organizatë që bashkonte të gjitha vajzat dhe vajzat gjermane të Rajhut III (Bund Deutscher Mädel ose BDM). Për të mos anashkaluar faktet e aktiviteteve të vajzave gjermane të Unionit, vendosa të publikoj një përzgjedhje posterash për këtë temë. Vërtetë, vetë posterat kushtuar BDM-së, krahasuar me ato që lidhen me aktivitetet e Rinisë Hitleri si të tillë. , u shtypën shumë më pak në Gjermaninë naziste (për arsyen e thjeshtë se për Rajhun III më të rëndësishmit ishin ushtarët e ardhshëm, jo nënat dhe amviset e ardhshme patriote.) Megjithatë, mjaft materiale të tilla janë grumbulluar për të krijuar një ide të caktuar të Unioni i Vajzave Gjermane si i tillë. Përfaqësues të Unionit të Vajzave Gjermane të gradave dhe moshave të ndryshme me uniforma dimërore dhe verore (ilustrim nga libri) - 1933 "Unë kam një të dashur" - kopertina e një libri për vajzat gjermane që i inkurajoi ato të bashkoheshin me BDM (1934)
Për çfarë nuk ankohen gjermanët dhe britanikët kur janë të pakënaqur me pushimet e tyre! Për çfarë “mangësish” vetëm kurioze nuk po padisin agjencitë turistike! DW ka zgjedhur shembujt më të pabesueshëm.
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
seksi fqinj
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
Kompensimi i rërës së nxehtë
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
Ku është akulli polar?
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
Peshku në ujë?!
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
Kafe shumë e fortë
-
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
Shumë vajza me bikini
Duket e pabesueshme, por e vërtetë: një pushuese gjermane u ankua se kishte shumë vajza me bikini në plazh. Burri i saj vazhdonte t'i shikonte. Një tjetër grua gjermane nga Spanja kërkoi ndalimin e banjove diellore topless në plazhet publike. Arsyeja është e njëjtë: vajzat "pa top" ishin të ngulur nga burri i saj gjatë gjithë kohës ...
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
Abstinenca është një çështje personale
Gjithpërfshirëse! Ky opsion është shumë i popullarizuar jo vetëm në mesin e turistëve nga Rusia, por edhe në mesin e gjermanëve. Por njëri prej tyre shprehu pakënaqësinë e tij: në dy javë pushime në Turqi ai u rikuperua me dy kilogramë e gjysmë. “Është më mirë kur i vendosen disa kufij për grurin dhe alkoolin e pamenduar...” – ankohej me vonesë pushuesi. “Abstenimi është çështje personale e të gjithëve”, vendosi gjykata dhe rrëzoi padinë.
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
seksi fqinj
Një britanik që shkoi me pushime në Bullgari me një të dashur, u ankua në një agjenci udhëtimesh se çdo natë dëgjoheshin britma pasionante dhe rënkime të fqinjëve që bënin dashuri nga dhoma e hotelit tjetër. Për shkak të kësaj, shoqëruesi britanik, siç u shpreh ai, “bëri pretendime”, dhe pushimet iu prishën.
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
Pasojat e një shtrati dopio
Pretendime të një natyre krejtësisht të kundërt, si të thuash, paraqiti një angleze e cila mbeti shtatzënë pas një pushimi veror. Ajo fajësoi... agjencinë e udhëtimeve! Në vend të dy shtretërve të veçantë, siç ishte premtuar, në dhomën e hotelit kishte një krevat dopio. Gjykata nuk e pranoi çështjen për shqyrtim, duke iu referuar metodave të njohura të mbrojtjes.
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
Kompensimi i rërës së nxehtë
Një banore e Gjermanisë kërkoi pagesën e dëmshpërblimit për rrokullisjet e blera për fëmijët me pushime. Për shkak se rëra në plazh, nëna e familjes e motivoi kërkesën e saj, ishte aq e nxehtë sa fëmijët nuk mund të vraponin zbathur mbi të. Gjëja më interesante është se agjencia turistike u pajtua me kërkesën dhe pagoi blerjen e këpucëve, duke theksuar megjithatë se në këtë rast bëhet fjalë për një gjest vullneti të mirë.
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
Ku është akulli polar?
Për disa, ishte shumë nxehtë, dhe për të tjerët, nuk kishte mjaftueshëm ... akull polar. Në vend të akullit të premtuar në katalog, të prerë nga harku i anijes, turistët panë vetëm male të mbuluara me borë. Arsyeja për këtë ishte moti jashtëzakonisht i ngrohtë për gjerësi polare. Pavarësisht kësaj, organizatorit të një lundrimi të shtrenjtë (nga pesë mijë euro për hark) iu desh të kthente 10 për qind të kostos për udhëtarët.
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
Me kë nuk duan të pushojnë gjermanët dhe britanikët?
Të dy pushuesit gjermanë dhe anglezë kanë një gjë interesante të përbashkët: ata janë jashtëzakonisht selektivë. Si fqinjë hotelesh dhe plazhi, rusët dhe njëri-tjetri janë më të papëlqyeshëm. Dhe në vendin e tretë janë bashkatdhetarët. Gjermanët që vijnë në Turqi ankohen se ka shumë gjermanë atje, dhe britanikët në Ishujt Balearik ankohen se atje ka dominim britanik.
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
Peshku në ujë?!
Një çift të moshuarish nga provinca skoceze kërkuan që agjencia e udhëtimeve të kthejë 10 për qind të shumës së paguar për pushime në oqean, sepse në të... notonin peshq! Çifti kishin frikë të futeshin në ujë dhe notonin vetëm në pishinë. Natyrisht, atyre iu mohua kompensimi. Por për pushuesit e tjerë, për kastravecat e detit në fund (shiko foton), pesë për qind e kostos totale të turneut u kthyen ende.
Për çfarë ankohen pushuesit nga perëndimi?
Kafe shumë e fortë
Më shumë se 20 mijë ankesa duhet të dëgjohen çdo vit nga agjencitë britanike të udhëtimit. Shumica e ankesave janë për hotele dhe ushqim. Dhe nëse ankesat për hotelet shpesh justifikohen (një kantier ndërtimi është afër, një disko gjëmon gjithë natën, etj.), Atëherë ankesat për ushqimin janë më shpesh kurioze: shumë erëza në një pjatë indiane, nuk ka biskota "të vërteta" angleze. në menu, kafe shumë e fortë në Turqi...
Kontekst
Ngjyra e lirit dhe kohëzgjatja e perëndimit të diellit: çfarë ankohet një pushues gjerman
Gjykatat gjermane shpesh duhet të shqyrtojnë ankesat kundër agjencive të udhëtimit: pushuesit kërkojnë kompensim për pushimet e shkatërruara. Çfarë nuk ankohen gjermanët! (25.07.2014)
Vajzat gjermane bënë një festë të vërtetë për burrat në Altenberg, Saksoni, Gjermani, duke hipur topless në një sajë. Konkursi vjetor shkaktoi një shtëpi të plotë të paprecedentë - mijëra spektatorë erdhën për të parë atletët me mbathje, ndër të cilët ishte fotografi i Getty Images Joern Haufe (Joern Haufe). Sponsor i ngjarjes ishte radiostacioni lokal RSA-Radio.
(Gjithsej 15 foto)
1. Pjesëmarrësit e garës ngrihen në pikën e fillimit, Altenberg, Saksoni, Gjermani. (Joern Haufe/Getty Images)
2. Atlet në një çarçaf - publiku është në pritje. (Joern Haufe/Getty Images)
3. Ashtu është, publiku nuk ka ardhur kot! (Joern Haufe/Getty Images)
4. Gjermanët pa komplekse. (Joern Haufe/Getty Images)
5. E dashur Sophie. (Joern Haufe/Getty Images)
6. Pas rënies. (Joern Haufe/Getty Images)
7. Kthehu në sajë. (Joern Haufe/Getty Images)
8. Burrat që përbënin shoqërinë e bukurosheve gjermane. (Joern Haufe/Getty Images)
9. Pjesëmarrësja bionde më e shquar nuk mund të hipte në kokë e para, kështu që e bëri duke qëndruar ulur. (Joern Haufe/Getty Images)
10. Disa atletë kanë kamera profesionale ekstreme në helmetat e tyre. (Joern Haufe/Getty Images)
11. Sfondi. (Joern Haufe/Getty Images)
12. Vija e finishit nuk është larg. (Joern Haufe/Getty Images)
