REBELION "RRIPI I VERDH".
kryq. kryengritja në Kinë në 184-204; Ajo mori emrin e saj sepse rebelët mbanin shirita të verdhë në kokë si shenjë angazhimi ndaj kryengritjes. Në krye të kryengritjes ishte një vendas nga Jiulu (provinca moderne Hebei) Zhang Jiao, një adhurues i sektit taoist, i cili propagandoi doktrinën e "rrugës së barazisë (ose prosperitetit) të madh" (Taipingdao). Për fenë. guaska e doktrinës së "rrugës së prosperitetit të madh" fshihte thelbin shoqëror të kërkesave të fshatarësisë, e cila ëndërronte për barazi universale.
Për dhjetë vjet, Zhang Jiao dhe vëllezërit e tij Zhang Liang dhe Zhang Bao në fetar-mistik. forma udhëhoqi propagandën e revolucionit. idetë, duke mbledhur njerëz. masat për të luftuar kundër klasës sunduese dhe shtetit të saj. aparatura. Ata arritën të fitojnë mbi disa qindra mijëra njerëz në tetë rrethe (Qingzhou, Xuzhou, Yuzhou, Jizhou, Jingzhou, Yangzhou, Yanzhou dhe Yuzhou) në territor. moderne prov. Shandong, Hebei, Hubei, Jiangsu, Anhui dhe Henan. Zhang Jiao dhe mbështetësit e tij krijuan një organizatë të degëzuar, të ndërtuar mbi ushtrinë. parimi: U formuan 36 çeta (tifoz) të mëdha dhe të vogla. Tifozët e mëdhenj përfshinin St. 10 mijë njerëz, të vegjël - 6-7 mijë secili. Agjitatorët e Zhang Jiao-s në pjesë të ndryshme të vendit parashikuan në një formë të mbuluar se ngjarje të mëdha do të ndodhnin në vitin (nën shenjat ciklike) chia-tzu (184) - rënia e do të ndodhte dinastia Han dhe epoka e re: "Qielli blu (nënkupton dinastinë sunduese) tashmë ka vdekur. Qielli i verdhë duhet të vendoset. Në vitin e chia-tzu, lumturia e madhe do të vijë në Qiellor (vend). "
Zhang Jiao së bashku me tërheqjen e Nar. masat u përpoqën të përdorin opozitën. grupe në oborrin perandorak. Ai dërgoi një nga drejtuesit e një detashmenti të madh, Ma Yuan-yi, në kryeqytet, ku kërkoi mbështetjen e ndikuesve. eunukët e oborrit Fyn Xu dhe Xu Feng, pasi ranë dakord me ta për një shfaqje të përbashkët në ditën e pestë të muajit të tretë të vitit të parë të Zhongping (184). Sidoqoftë, si rezultat i tradhtisë, komploti u zbulua, Ma Yuan-yi u arrestua dhe u vra, dhe pas tij, St. 1000 persona. U dha edhe një urdhër për arrestimin e Zhang Jiao. I paralajmëruar për këtë, Zhang Jiao ngriti një kryengritje përpara afatit - në muajin e dytë të vitit 184. Në një kohë të shkurtër kryengritja u përfshi pjesë e vendit.
Gjatë gjithë vitit të qeverive. trupat së bashku me të armatosurit çetat e pronarëve të mëdhenj të tokave të shtypura njëra pas tjetrës. Zhang Jiao dhe vëllezërit e tij ranë në betejë. Ndëshkuesit shkatërruan qindra mijëra krevat. rebelët. Por kryqi. masat u ngritën për të luftuar në rrethet e reja. Detashmentet e "Çalmave të Verdha" u bashkuan me rebelët e "Maleve të Zeza" (me emrin e zonës - Heishan), dhe ushtria rebele në numër tejkaloi një milion njerëz. Kryengritja u përhap në provincat e Shanxi dhe Sichuan. Në total, 2 milionë njerëz morën pjesë në kryengritje; do të thotë. një pjesë e kryengritësve ishin skllevër. Vetëm në vitin 205 çetat e "Çalmave të Verdha" dhe "Bjeshkëve të Zi" u mundën përfundimisht nga forcat e armatosura. nga forcat e komandantëve të mëdhenj feudalë Cao Cao, Yuan Shao, Liu Bei dhe të tjerë.
"F. p." në. kontribuoi në rënien e dinastisë Han dhe në një dobësim të përkohshëm të shfrytëzimit të fshatarëve.
Burimi: Yuan Shu, Tong jian ji shi benmo (Kronikë e Përgjithshme Historike), vëll. 2, Shanghai, 1955.
Lit .: Li Guang-bi, Handai taipingdao yu huangjin da chi (Për "rrugën e barazisë së madhe" Han dhe kryengritjen e "fashave të verdha"), në librin: Zhongguo nongmin chi lunji (Përmbledhje artikujsh mbi historinë i kryengritjeve fshatare në Kinë), Pekin, 1958; He Chang-chun, Lun Huangjin nongmin qingdi kouhao (Mbi sloganet e kryengritjes fshatare të "fashës së verdhë", "Lishi yanjiu", 1959, nr. 6.
L. I. Duman. Moska.
Ngritja e çallmave të verdha
Enciklopedia historike sovjetike. - M.: Enciklopedia Sovjetike. Ed. E. M. Zhukova. 1973-1982 .
Shihni se çfarë është REBELLION "YELLOW TRAP" në fjalorë të tjerë:
- KRYENGRITJA E "RRIPIT TË VERDHË" në Kinë më 184 204. Morën pjesë përafërsisht. 2 milionë njerëz, kryesisht fshatarë, pjesërisht skllevër. Rebelët mbanin shirita të verdhë si simbol i "qiellit të verdhë" të shtetit social. I shtypur nga forcat qeveritare... fjalor enciklopedik
KRYERGJITJA E RRIPITIT TË VERDHË në Kinë më 184 204. Mori pjesë rreth. 2 milionë njerëz kryesisht fshatarë, pjesërisht skllevër. Rebelët mbanin shirita të verdhë si simbol i qiellit të verdhë të shtetit social. I shtypur nga forcat qeveritare... Fjalori i madh enciklopedik
Rebelimi i çallmave të verdha (që kulmoi në 184) ishte një kryengritje popullore në Kinë që çoi në destabilizimin e vendit dhe ishte një nga arsyet e rënies së dinastisë Han. Iniciatori i kryengritjes ishte sekti Taipingdao (Rruga e Paqes së Madhe ... ... Wikipedia
Tre mbretëri në Kinë Rebelimi i çallmave të verdha Liangzhou Dong Zhuo (Xingyang (1)) Ura Yangcheng Jieqiao Xiangyang (2) Fengqiu Xuzhou Yanzhou Jiangdong Wancheng Xiapi Yijing Yuan Shu Guandu Bowan Xiakou Yecheng Bailangshan Jianggui Touchingu ...
- (17 27 pas Krishtit) një nga krevatet më të mëdha. kryengritjet në Dr. Kinë. Vetë emri K. v. marrë nga zakoni në mesin e kryengritësve për të lyer vetullat e tyre të kuqe për t'u dalluar nga ushtarët e qeverisë. trupat. K. v. u shkaktua nga……
- (Kryengritja "Red-browed",) kryengritje popullore në 1727 në Kinë. Emri "K." në. marrë nga zakoni në mesin e kryengritësve për t'i lyer vetullat të kuqe. "TO." në. u shkaktua nga situata e vështirë e masave, e cila u përkeqësua për shkak të ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike
Republika Popullore e Kinës, një shtet në qendër. dhe Vost. Azia. Zona NE RREGULL. 10 milionë km2. Neve. 656.6 milionë njerëz (1957). NE RREGULL. 94% (1953) e popullsisë janë kinezë (Han), përveç kësaj, Zhuang, Ujgur, Hui dhe Tibetianët, Miao, Manchus, Mongolët, Bui, ... ... Enciklopedia historike sovjetike
Daojiao, një nga fetë në Kinë. Ajo u ngrit në shekullin I II, duke lidhur eklektikisht otd. elementet e filozofisë. Taoizmi (origjina në mesin e mijëvjeçarit të parë para Krishtit), i interpretuar në mënyrë perverse nga mistike. teologjike pozicione, me elementë të Nar. besimet, kultet, besëtytnitë, ... ... Enciklopedia historike sovjetike
- (Han), një dinasti në Kinën e lashtë (25 - 220). Është një vazhdimësi e dinastisë Han perëndimore, e përmbysur nga Wang Mang (shih WAN MANG). Pas humbjes së rebelëve në luftën fshatare që shkatërroi fuqinë e uzurpatorit Wang Mang, Liu Xiu, përfaqësuesi i ... ... fjalor enciklopedik
Shandong (Shandong, Shantung), një provincë në Kinën Lindore, në Gadishullin Shandong (shih SHANDONG (gadishulli)) dhe pjesërisht në Rrafshnaltën e Madhe të Kinës (shih RRASHËN E MADHE KINA), në rrjedhën e poshtme të lumit. Huanghe (shih HUANGHE). I larë nga ujërat e verdhë (shih ... fjalor enciklopedik
REBELIONI "FASHAT E VERDHA", lëvizje popullore në Kinë në vitet 184-205. Ajo u shkaktua nga përkeqësimi i situatës ekonomike të popullsisë së përgjithshme, ndikimi në rritje i "shtëpive të forta" (pronarëve të mëdhenj), të cilët kërkuan pavarësinë politike dhe njohjen formale të varësisë personale të fshatarëve, një krizë të thellë dhe shpërbërje të sistemi burokratik i Perandorisë Han dhe rënia e pushtetit perandorak. Kryengritja e "Çalmës së Verdhë" u përgatit në mënyrë sistematike për 10 vjet nga sekti fetar i Taipingdao pro-daoist ("Rruga e Prosperitetit të Madh"), krijuar nga predikuesi dhe shëruesi Zhang Jiao, i cili e quajti veten Mësuesi i virtytit më të lartë. Zhang Jiao parashikoi se më 4 Prill 184, epoka e Prosperitetit të Madh do të vinte në tokë, "Qielli Blu" (Dinastia Han) do të zhdukej dhe "Qielli i Verdhë" (mbretëria e drejtësisë) do të mbretëronte. Zhang Jiao gjithashtu e quajti veten "Qielli i Verdhë", duke vepruar si shpëtimtar i njerëzimit nga e keqja e botës së mbrapshtë të "Qielit Blu". Adeptët e sektit mbanin fasha të verdha në kokë. Pasuesit e Zhang Jiaos ishin aktivë në të gjithë perandorinë, duke përgatitur një kryengritje të përgjithshme. Në 8 provincat më të populluara u krijuan 36 qendra fetare, në të cilat anëtarët e sektit (rreth 360 mijë njerëz) i nënshtroheshin fshehurazi stërvitjes ushtarake. Kryengritja e "Çalmës së Verdhë" filloi me urdhër të Zhang Jiaos dhe brenda një kohe të shkurtër mbuloi një pjesë të konsiderueshme të vendit. Pjesëmarrësit e saj shkatërruan zyrat qeveritare, vranë zyrtarë qeveritarë si bartës të së keqes universale, shkatërruan magazina, kapën pronat e të pasurve, përmbytën fushat, liruan skllevër dhe liruan të burgosur nga burgjet. Në të njëjtën kohë, një valë kryengritjesh që nuk kishin lidhje me sektin Zhang Jiao (kryengritje në Guangdong dhe Sichuan) u ngrit në të gjithë vendin dhe fiset që i nënshtroheshin Kinës filluan të protestojnë (në zonën e Kukunor, Ordos Jugore , rrjedha e sipërme e lumit të Verdhë). Në rajone të ndryshme të perandorisë, së bashku me detashmentet e "fashave të verdha", vepronin ushtri të pavarura rebele ("Mali i Zi", "Vala e Bardhë", "Dragoi i Verdhë", "Derdhja e Madhe" etj.). Trupat perandorake nuk ishin në gjendje të shtypnin kryengritjen e "Çalmës së Verdhë", e cila mori mbështetjen e popullsisë së përgjithshme (në total, rreth 2 milion njerëz morën pjesë në të). "Shtëpitë e forta" iu bashkuan luftës kundër rebelëve, u bashkuan nën udhëheqjen e pronarit të madh të tokave Huangfu Song dhe formuan ushtrinë e tyre. Në fillim të vitit 185, ata arritën të mposhtin forcat rebele në rajonet qendrore të Kinës, udhëheqësit kryesorë të "Çalmimeve të Verdha" të kryengritjes (Zhang Jiao dhe vëllezërit e tij Zhang Liang dhe Zhang Bao) vdiqën. Sidoqoftë, në zona të tjera lufta vazhdoi deri në vitin 205. Cao Cao, i njohur për mizorinë e tij të pashoqe, përfundoi detyrën e shtypjes së kryengritjes duke mposhtur ushtrinë rebele nën komandën e Yuan Tan në Shandong.
Kryengritja e "Çalmës së Verdhë" i dha një goditje dërrmuese Perandorisë Han, më në fund minoi autoritetin dhe pozicionin e fuqisë perandorake, si rezultat i së cilës Hanët u shpërthejnë në tre shtete të pavarura.
Ka pak informacione të besueshme për kryengritjen e "Çalmës së Verdhë". Nuk ka asnjë arsye për të pohuar se fshatarësia ishte forca kryesore lëvizëse e saj, sepse burimet nuk raportojnë ndonjë veprim dhe kërkesë të rebelëve që mund të lidheshin me aspiratat e fshatarëve. Ideja e ndarjes egalitare të tokës shfaqet në mësimet e sekteve taoiste jo më herët se shekulli i 4-të. Ajo që është e sigurt është se kryengritja e "Çalmës së Verdhë", e cila veproi nën veshjen fetare të mësimeve të Taipingdaos, ishte lëvizja e parë masive popullore në historinë e Kinës që kishte ideologjinë e saj. Si i tillë, ai ishte prototipi për kryengritjet e ardhshme fshatare në Kinën mesjetare.
Lit .: Ese mbi historinë e Kinës / Redaktuar nga Shang Yue. M., 1959; Historia e Lindjes. M., 1997. T. 1.
Rebelimi i Turbanit të Verdhë është një nga kryengritjet më të mëdha popullore në Kinën e lashtë. Shkaqet e saj janë për shkak të faktorëve të tillë si dobësia e elitës mbretërore, grindjet civile të partive politike të fisnikërisë, shfrytëzimi i pamëshirshëm i fshatarësisë dhe një rënie ekonomike e paparë. Dhe gjithashtu ndryshimi i tij qëndron në metodat veçanërisht mizore të shtypjes.
Sfondi i Revoltës së Çallmës së Verdhë: Shkurtimisht për situatën në vend
Situata që i parapriu kryengritjes në Kinë dukej si më poshtë. Në shekullin II pas Krishtit. e. në Kinë sundon dinastia Han, e përmbysur në vitin 206 para Krishtit. e. Perandoria Han dikur e begatë është në rënie politike dhe ekonomike.
Fuqia e saj ushtarake po dobësohet gjithashtu. Kina po humbet ndikimin në territoret perëndimore, tokat verilindore dhe veriore po sulmohen nga fiset Xianbi (nomadët e lashtë mongolë).
Pabarazia sociale po merr përmasa katastrofike. Pronarët e vegjël falimentojnë dhe bëhen të varur nga fermat më të mëdha, të quajtura "shtëpi të forta". Fillon uria midis fshatarëve, popullsia zvogëlohet masivisht. Situata është përkeqësuar nga një dështim i të korrave dhe një epidemi e murtajës. Shpërthejnë revoltat, fshatarët shpallin greva masive urie.
Midis dy klasave sunduese, të quajtura "dijetarë" dhe "eunukë", kontradiktat po bëhen më të forta, secili prej grupeve po lufton për rritjen e ndikimit politik.
Shkaqet e rebelimit të çallmave të verdha
Kryengritja shpërthen për arsyet e mëposhtme. Shteti po humbet kontrollin mbi pronarët dhe fshatarët mesatarë të varur nga "shtëpitë e fuqishme". Pronarët e mesëm dhe të vegjël marrin me qira tokë nga të mëdhenjtë, duke u paguar atyre qira të mëdha. Ata po përpiqen të fshehin taksat nga shteti, duke i përvetësuar ato për vete.
Në të njëjtën kohë, barra fiskale rritet. Pushteti qendror po humbet fuqinë e tij, pasi “shtëpitë e fuqishme” pushojnë së llogarituri me të. Përveç pasurisë, ata kanë ushtritë e tyre deri në dhjetë mijë njerëz.
Fillon uria dhe zhdukja e fshatrave të tëra. Shumë shkojnë në pyje, enden, shpërthejnë trazira ushqimore, përhapet kanibalizmi. Ekonomia është në rënie.
Një grup politik i quajtur "shkencëtarët" po përpiqet të kryejë një grusht shteti dhe të sjellë në pushtet të mbrojturin e tyre. Sidoqoftë, komploti zbulohet, shumë rebelë ekzekutohen, pjesa tjetër e të pakënaqurve hidhen në burg.
Fillimi i shfaqjeve
Si rezultat i ngjarjeve të mësipërme, në perandori shpërthen një kryengritje në shkallë të gjerë, e cila ngrihet nga pronarë të vegjël tokash, prodhues të lirë, fshatarë dhe skllevër. Filloi në vitin 184 pas Krishtit. e. dhe më vonë u quajt Rebelimi i Çallmës së Verdhë. Rebelimi pati pasoja fatale.
Rebelimi i Turbanit të Verdhë në Kinë u drejtua nga predikuesi taoist Zhang Zio, i cili ishte gjithashtu themeluesi i një prej sekteve sekrete. Ishte planifikuar të fillonte në ditën e pestë të muajit të tretë të vitit 184 të es. e. Ma Yuan, një nga bashkëpunëtorët më të afërt të Zhang Zio, shkoi në qarkun Luoyang për të diskutuar detajet e kryengritjes me aleatët.
Por, për shkak të denoncimit, i cili zbuloi datën e fjalimit kundër autoriteteve dhe emrat e komplotistëve, ai u arrestua dhe u ekzekutua. Mbështetës të shumtë të Zhang Jios u ekzekutuan gjithashtu në kryeqytet.
Pasi mësoi për ekzekutimin e Ma Yuan, Zhang Zio urdhëroi fillimin e menjëhershëm të kryengritjes, pa pritur datën e planifikuar. U ra dakord që të gjithë pjesëmarrësit të mbanin shalle të verdha në kokë, prej nga erdhi emri "Rebelimi i Turbanit të Verdhë".
Vazhdimi i ngjarjeve revolucionare
Së bashku me Zhang Zio, Rebelimi i Turbanit të Verdhë në Kinën e Lashtë u drejtua nga vëllezërit e motrat e tij, Zhang Bao dhe Zhang Liang, si komandantë ushtarakë. Ajo u ngrit në muajin e dytë të vitit 184 të e.s. e., dhe në kohën e fjalimit të parë, ushtria e Zhang Zio numëronte më shumë se 360 mijë njerëz. Një javë më vonë, trazirat popullore u mbështetën në një zonë mbresëlënëse, nga Sichuan në Shandong.
Çdo ditë që kalonte, numri i rebelëve rritej në mënyrë eksponenciale. Ngjarjet më të mëdha revolucionare u zhvilluan në provincat e Henan, Hubei, Hebei dhe Shandong. Ushtri të vogla rebelësh, duke sulmuar qytetet, vranë zyrtarë dhe përfaqësues të fisnikërisë vendase, u vunë zjarrin ndërtesave qeveritare dhe plaçkitën depot e ushqimit.
Ata përvetësuan pronat e të pasurve, përmbytën fusha, liruan të burgosur nga burgjet, liruan skllevër. Shumë nga njerëzit e çliruar iu bashkuan ushtrisë rebele. Duke ditur se në krahinat fqinje po flakëronte indinjata e të varfërve, fisnikëria dhe zyrtarët u larguan në panik.
Armiqësia mes fraksioneve politike
Ndërsa rebelimi i Turbanit të Verdhë u ndez në të gjithë perandorinë, armiqësia midis grupeve politike - "shkencëtarët" dhe "eunukët" - u përshkallëzua në oborr. I pari argumentoi se arsyet kryesore të kryengritjes ishin mizoria dhe abuzimi i "eunukëve" që patronizonin "shtëpitë e forta". Këta të fundit, së bashku me bashkëpunëtorët e tyre, nga ana e tyre, folën për tradhti të lartë nga ana e "shkencëtarëve".
Perandori Liu Hong (Ling-di) mbledh një këshill shtetëror, i cili vendos për dërgimin e menjëhershëm të një ushtrie prej 400 mijë vetësh për të shtypur forcat rebele. Megjithatë, trupat qeveritare të dërguara për të luftuar rebelët u mundën vazhdimisht në beteja.
Duke parë pafuqinë e ushtrisë dhe fuqisë perandorake në përgjithësi, përfaqësuesit e fisnikërisë dhe "shtëpive të forta" ishin të vetëdijshëm për rrezikun e pozicionit të tyre. Së bashku me komandantët me ndikim, ata filluan të formojnë forca për luftë të pavarur kundër ushtrisë së shumtë të popullit që ishte ngritur për të luftuar.
Humbja e kryengritjes
Trupat, të mbledhura nga fisnikëria dhe "shtëpitë e forta", filluan të fitojnë epërsi mbi ushtritë rebele. Pas kësaj, ata silleshin jashtëzakonisht mizorisht me të gjithë ata që i takonin rrugës, duke mos kursyer gratë, fëmijët dhe pleqtë. U shfarosën edhe robërit. Një nga krerët e ushtrisë së fisnikërisë ishte Huangfu Sune, i cili, sipas legjendës, shkatërroi më shumë se dy milionë njerëz.
Në muajin e gjashtë të vitit 184, forcat ndëshkuese sulmuan trupat e Zhang Zio në Hebei. Ai mori mbrojtjen në një nga qytetet dhe mbajti me sukses ofensivën. Pas vdekjes së tij të papritur, vëllai i madh i Zhang Liang merr komandën.
Rezistenca e dëshpëruar nuk ishte e suksesshme dhe ushtria e Zhang Liang u mund plotësisht dhe ai vetë vdiq në betejë. Në këtë betejë u vranë më shumë se 30 mijë kryengritës, dhe më shumë se 50 mijë vdiqën duke u mbytur në lumë dhe këneta, duke ikur. Vëllai më i vogël i Zhang Jio, Zhang Bao, udhëhoqi forcat rebele të mbetura, por si rezultat i luftimeve të ashpra, ai u mund, u kap dhe u ekzekutua.
Rezistenca e fundit
Vdekja e udhëheqësve kryesorë të kryengritjes dobësoi ndjeshëm forcat rebele, por ata nuk e ndalën rezistencën e tyre. U shfaqën udhëheqës të rinj dhe lufta e ashpër kundër trupave të fisnikërisë dhe "shtëpive të forta" vazhdoi përsëri.
Në fillim të vitit 185, ushtria ndëshkuese kishte mundur forcat kryesore të rebelimit të Turbanit të Verdhë në provincat qendrore të Kinës, por shkëputjet e vogla vazhduan të rezistonin. Pas fillimit të kryengritjes, një valë e madhe rezistence dhe trazirash u ngrit në të gjithë Kinën, të palidhura me Zhang Zio dhe sektin e tij. Në betejën që u zhvillua afër Kukunor, rebelët e udhëhequr nga Bo-Yuem dhe Bei-Gong mundën ushtrinë e Këngës së përgjakshme Huangfu.
Për rreth njëzet vjet, grupe të ndryshme rebele, përfshirë Çallmat e Verdha, i rezistuan me sukses trupave të fisnikërisë në shumë pjesë të perandorisë, duke fituar fitore të shumta. Dhe vetëm deri në vitin 205 ushtria e "shtëpive të forta" dhe fisnikëria arritën të shtypnin pothuajse plotësisht rebelët.
Implikimet historike
Duke folur shkurtimisht për kryengritjen e Çallmave të Verdha në Kinë, nuk mund të mos përmendet se si dolën këto ngjarje të përgjakshme në të ardhmen dhe cilat ishin pasojat.
Njësitë e fundit të Turbanëve të Verdhë u shkatërruan në 208. Masakra brutale u përfundua nga përfaqësuesi më mizor i fisnikërisë Cao Cao, i cili mundi një nga udhëheqësit e fundit të rebelëve - Yuan Tan.
Shtypësit e kryengritjeve popullore mblodhën ushtri të mëdha, krerët e "shtëpive të forta" dhe gjeneralët pushuan plotësisht së marrë parasysh interesat e perandorit, i cili deri në atë kohë nuk kishte asnjë autoritet mbi ta. Pasi mbytën në gjak kryengritjet e shumta të njerëzve të thjeshtë, ata filluan një luftë të ashpër të brendshme për ndikim dhe pushtet në perandori.
Pas shumë vitesh luftërash të përgjakshme, perandori i dinastisë Han u vra dhe Kina u nda në tre pjesë. Perandoria u shkatërrua dhe filloi epoka e Tre Mbretërive.
Kjo kryengritje, si revoltat e tjera, tregoi dështimin e Perandorisë Han në fushën e mbrojtjes së interesave të saj dhe të gjithë klasës sunduese. Mund të thuhet me siguri se ngritja e çallmave të verdha dhe rënia e Perandorisë Han janë të lidhura drejtpërdrejt.
Më duket se të dhëna të rëndësishme për të kuptuar këtë këngë gjenden në rreshtat e fundit:
Dhe vetëm kur drita e fenerëve pas perdeve fiket,
Ai rregullon shiritin e verdhë në mëngë.
Dhe duke mbyllur gropën tuaj, të ngushtë për natën,
Ai shkon në distancë, duke trokitur në asfalt me një shkop të bardhë.
Së pari, brezi i verdhë në mëngë. Në territoret e pushtuara nga Gjermania naziste, shiritat me një yll të verdhë me gjashtë cepa u përdorën për të identifikuar hebrenjtë. Me sa duket, kënga flet pikërisht për një fashë të tillë, prandaj, heroi i këngës është një çifut, ose ka ndonjë lidhje të drejtpërdrejtë me hebrenjtë. Së dyti, një shkop i bardhë, i cili është një shenjë dalluese e të verbërve dhe atyre me shikim të dëmtuar.
Pra, kënga ka të bëjë me një hebre të verbër. Kush eshte ai? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, duhet të ktheheni rreth dy mijë vjet më parë, në kohën e lindjes së krishterimit. Në shekujt 1-3 pas Krishtit. e. Njëkohësisht me krishterimin që ka ardhur deri te ne, lindën sekte të krishtera, afër të krishterëve dhe jo krejt të krishtera, të njohura sot si Gnostikët. Ata ishin mjaft heterogjenë në bindjet e tyre, dhe në veçanti, një nga bindjet e tyre ishte se bota jonë, e papërsosur, e mbushur me të këqija, vuajtje, dhunë dhe padrejtësi, ishte krijuar nga një krijues i papërsosur. Ky krijues u quajt fjala greke "demiurge" ose emri "Yaldabaoth", dhe simboli i papërsosmërisë dhe inferioritetit të tij ishte vetëm verbëria. Përveç kësaj, Ialdabaoth u identifikua me Zotin e Dhiatës së Vjetër, Zotin e Judenjve, Zotin, gjë që në përgjithësi nuk ishte pa logjikën e saj, duke pasur parasysh se sa shumë mizori dhe dhunë u bë në Dhiatën e Vjetër, shpesh të iniciuar nga vetë Zoti. Në fakt, ishte për të, për Yaldabaoth, që u shkrua kënga e CCTV. A e ndjeni hollësinë e metaforës? Teodicë e tillë gnostike. Zoti sheh gjithçka, ose më saktë, ka "aftësi teknike" për këtë, por në fakt ai është i verbër. Prandaj, kjo është ajo që po ndodh në botë:
Diku tre ballë po e rrahin pacientin,
duke vënë një xhufkë, të pikturuar si një klloun.
Diku varrosin fëmijët e një jetimoreje shembullore,
Por pas tyre gjyshi shikon nga teleskopi.
Si një justifikim shtesë për këndvështrimin tim, do të citoj nga një këngë tjetër e Myronit, nga e cila bëhet e qartë se ai e di qartë se kush janë gnostikët:
A më pret ferri në varreza? Eja
Si kockat. Ishte një agnostik
Nga inati u bë si një gnostik.
Duke iu rikthyer pyetjes aktuale. Nuk do të them me siguri se në cilin libër të veçantë është shkruar për Yaldabaoth, si krijuesi i verbër i Universit, por është qartë e nevojshme të gërmojmë në drejtim të apokrifës gnostike. Fatkeqësisht, jo të gjithë kanë mbijetuar deri më sot, por diçka ka. Lajmi i mirë është se në vitin 1945 u zbulua një koleksion i madh i teksteve gnostike, i quajtur Biblioteka Nag Hammadi.
DOBESIMI I PUSHTETIT USHTARAKE TE PERANDORISE HANE
Nga shekulli II n. e. fuqia ushtarake e Kinës Han filloi të dobësohej. Edhe gjatë luftërave të Ban Chaos, personalitetet e gjykatës këmbëngulën vazhdimisht për të ndaluar fushatat në Turkestanin Lindor. Në vitin 75 pas Krishtit, në kohën e luftës më intensive të Ban Chaos për kontrollin e Territorit Perëndimor, ai mori një urdhër të kthehej në Luoyang. Ban Chao nuk iu bind urdhrit perandorak dhe veproi plotësisht i pavarur për 14 vjet. Vetëm në vitin 89, pas fitoreve të mëdha të Ban Chao, iu dërguan përforcime ushtarake dhe perandori sanksionoi veprimet e tij. Pas vdekjes së Ban Chao në 102 pas Krishtit. e. Hunët rifilluan sulmet e tyre në Territorin Perëndimor dhe fiset Qiang u bënë më aktive. Djali i Ban Chao, Ban Yong vazhdoi të luftonte në Territorin Perëndimor për ca kohë, por veprimet e tij nuk patën asnjë mbështetje në gjykatë. Përkeqësimi i kontradiktave klasore dhe dobësimi i brendshëm i Kinës e detyruan qeverinë të braktiste pushtimet e mëtejshme. Perandoria Han nuk mund të luftonte më aktivisht për të forcuar fuqinë e saj në Turkestanin Lindor. Ban Yong, i cili kishte qenë i suksesshëm në Territorin Perëndimor, u akuzua për shpërdorim të autoritetit, u tërhoq në Luoyang dhe u fut në burg.
Në mesin e shekullit II. të gjitha territoret e Territorit Perëndimor u larguan nga Kina. "Rruga e Madhe e Mëndafshit" u ndërpre përsëri, tregtia përgjatë saj u ndërpre. Kufijtë veriorë dhe verilindorë të Kinës filluan të sulmoheshin nga fiset Xianbei, të cilët pushtuan ish kampet nomade të Hunëve. Perandoria Han mezi kishte forcën për të mbrojtur kufijtë e saj.
RËNIA EKONOMIKE. FORCIMI I NATYRALIZIMIT TE FERMES
Gjatë gjithë shekullit II n. e. Perandoria Han ishte në një gjendje të rënies së thellë ekonomike dhe politike.
Rritje e madhe në shekullin e dytë. n. e. përqendrimi i tokës rezultoi në një përkeqësim të mprehtë të pozitës së prodhuesve të lirë. Fermerët, të shtyrë drejt rrënimit, u detyruan të dorëzoheshin nën patronazhin e "shtëpive të forta", duke rënë kështu në varësi personale nga mbrojtësi i tyre, por me këtë çmim duke marrë të drejtën për të përdorur një copë tokë. Burimet japin të dhëna lidhur me fundin e shekullit II. n. e., për përfaqësuesit individualë të "shtëpive të forta", nën patronazhin e të cilëve kishte disa mijëra familje Ke. Kjo praktikë çoi në një ulje gjithnjë në rritje të numrit të popullsisë së tatueshme të shtetit. Nëse në mesin e shekullit II. n. e. sipas regjistrimit të popullsisë në perandori, kishte rreth 50 milion njerëz, pastaj nga mesi i shekullit III. n. e. numri i popullsisë së regjistruar u ul në 7.5 milion. As rritja ekstreme e vdekshmërisë për shkak të urisë, kryengritjeve dhe luftërave të vazhdueshme të fundit të shekullit II - fillimi i shekullit III. pas Krishtit, dhe gjithashtu në lidhje me epideminë e tmerrshme të murtajës që përfshiu Kinën në atë kohë, asnjë vështirësi e madhe në llogaritjen e popullsisë në një mjedis grindjesh të brendshme nuk mund të çonte në një rënie kaq kolosale të popullsisë. Me sa duket, arsyeja kryesore për këtë ishte se një numër i madh i popullsisë më parë të lirë, që i nënshtrohej regjistrimit nga shteti, u zhvendos në pozicionin e njerëzve gjysmë të lirë, të varur personalisht nga pronarët e mëdhenj dhe nuk mund të merrej parasysh nga shteti. regjistrimet e popullsisë.
Në lidhje me nevojën e shtuar të shtetit për të rimbushur të ardhurat e thesarit, të shkaktuar nga një ulje e ndjeshme e numrit të taksapaguesve, barra tatimore u rrit.
Nga fillimi i shekullit II. burimet flasin pandërprerë për fatkeqësitë natyrore, epidemitë, dështimin e të korrave dhe urinë kronike në të gjitha rajonet e vendit. Zyrtarë specialë u dërguan në rajone të ndryshme të perandorisë për të përcaktuar numrin e njerëzve në varfëri ekstreme, endacak dhe uria. Zyrtarët raportuan se njerëzit kishin "ara të ngushta" dhe shumë nuk ishin në gjendje të ushqeheshin, se në disa zona të goditura nga uria nuk kishte mbetur pothuajse asnjë familje e vetme. Nga mesi i shekullit II. uria e madhe përfshiu të gjitha rajonet qendrore të perandorisë. Çmimet e produkteve bujqësore janë rritur jashtëzakonisht. «Njerëzit u shndërruan në kanibalë dhe eshtrat e të vdekurve u shpërndanë në të gjithë vendin»,—raporton History of the Younger Han Dynasty. Sipërfaqja e tokës së punueshme është zvogëluar në mënyrë drastike. Tregtia ka ngecur. Filloi rënia e marrëdhënieve mall-para. Pasuritë e mëdha të feudalëve dhe fisnikëria në rritje e "shtëpive të forta", ku prodhoheshin të gjitha prodhimet e nevojshme bujqësore dhe zejtaria, u kthyen gradualisht në njësi ekonomike të mbyllura, pak të lidhura me tregun, por të interesuara për zhvillimin e tregtisë. Nga fundi i shek. I deri në fillim të shek. n. e. shtetarë të ndryshëm sugjeronin me këmbëngulje që të gjitha taksat të llogariteshin në grurë dhe mëndafsh, gjë që ata propozuan për të bërë të vetmin mjet këmbimi. Në fillim të shekullit III. n. e. masa të tilla u zbatuan përkohësisht. Kështu, në vitin 204, u lëshua një dekret për mbledhjen e të gjitha taksave në natyrë, dhe disi më vonë, në fillim të viteve 20 të shekullit të 3-të, paratë u shfuqizuan me një dekret perandorak dhe drithi dhe mëndafshi filluan të përdoren si një mjet. shkëmbim.
PROVIMI I LUFTËS SË KLASËS
Duke vuajtur nga shtimi i kërkesave dhe detyrave dhe shtypja mizore e zyrtarëve, të shtyrë në dëshpërim, njerëzit braktisën profesionet e tyre, lanë vendet e tyre të lindjes dhe ikën në pyje e male, duke u kthyer në endacakë të pastrehë. Trazirat dhe trazirat ushqimore shpërthyen në të gjithë vendin e klasës. Ato ishin të shpërndara dhe kishin karakter lokal. Kryengritësit u organizuan në detashmente, sulmuan qytetet dhe i dogjën, vranë të pasurit dhe zyrtarët. Kundër tyre u dërguan trupa rajonale dhe të rrethit. Detashmentet rebele shmangën përfshirjen me ta në betejë dhe u shpërndanë me lajmin e afrimit të trupave qeveritare. Sapo u larguan trupat, çetat rebele u mblodhën përsëri. Nga fillimi i mbretërimit të An-di (107-125) deri në vitin e parë të mbretërimit të Ling-di (168-189), burimet regjistrojnë më shumë se 70 kryengritje lokale.
KONTRADIKTAT NË MJEDISIN E KLASËS SHTETËSE
Kontradiktat u intensifikuan edhe midis klasës sunduese. Dy grupe politike luftuan në gjykatë: "eunukët" dhe "shkencëtarët". "Dijetarët", shumica e të cilëve ishin zyrtarë qeveritarë, konfucianë nga arsimi, shprehnin interesat e pronarëve të vegjël dhe të mesëm. Ata ishin të interesuar për forcimin e pushtetit qendror dhe forcimin e burokracisë. Fermat relativisht të vogla të "shkencëtarëve" nuk mund të përballonin konkurrencën e "shtëpive të forta", forcimi i të cilave kërcënonte mirëqenien e tyre. Pas eunukëve, me sa duket, ishin përfaqësues të "shtëpive të forta". Me rritjen e fuqisë së tyre ekonomike, u rrit edhe fuqia e tyre politike. Ndarja e "shtëpive të forta", të cilat kishin edhe ushtritë e tyre private, iu kundërvunë qeverisë qendrore dhe kërkonin të dobësonin aparatin shtetëror dhe pushtetin e perandorit.
Në shekullin II. n. e. Eunukët e haremit filluan të luanin një rol jashtëzakonisht të madh në oborr. Një grup eunukësh nxorën në fron perandorë të rinj, të cilët ranë plotësisht nën ndikimin e tyre. Me mbështetjen e perandorëve, eunukët emëruan pasardhësit e tyre në postet më të larta qeveritare. Të afërmit e tyre u bënë zyrtarë kryesorë në rajone dhe rrethe. Të angazhuar në zhvatje dhe ryshfet, ata grumbulluan pasuri të madhe. Arbitrariteti i papërmbajtur i klikës së eunukëve rezultoi në korrupsion dhe rrënim të rëndë të aparatit shtetëror. Një grup "shkencëtarësh" i paraqitën perandorit raporte të shumta për abuzimet e eunukëve dhe kërkuan hetimin e rasteve të tyre. Nga mesi i shekullit II. n. e. Situata në gjykatë u tensionua veçanërisht. Në vitin 169 pas Krishtit e. "shkencëtarët" u përpoqën të bënin një grusht shteti dhe të ngrinin në fron të mbrojturin e tyre. Komploti u ekspozua. Shumë nga "shkencëtarët" u ekzekutuan, një mijë njerëz u hodhën në burg së bashku me perandoreshën që i mbështeti. Grupimi i eunukëve u intensifikua edhe më shumë dhe pushtoi të gjitha postet kryesore qeveritare. Perandori u bë një lodër në duart e tyre.
REBELIONI I RRIPITIT TË VERDHË DHE KRYENGRIME TË TJERA TË FUNDITIISHEK
Në një mjedis të rënies ekonomike dhe politike në vend, shpërtheu një kryengritje e madhe e prodhuesve të lirë të shkatërruar dhe fermerëve të varur, si dhe skllevërve, e njohur si Rebelimi i Çallmës së Verdhë. Kryengritja shpërtheu në vitin 184 pas Krishtit. e. Ajo drejtohej nga predikuesi taoist Zhang Zio, themeluesi i një prej sekteve sekrete taoiste. Zhang Zio filloi të predikonte doktrinën e tij shumë kohë përpara kryengritjes. Ai kishte shumë ndjekës. Zhang Zio u bë veçanërisht i popullarizuar gjatë murtajës në Shandong, kur u bë i njohur gjerësisht si mjek. Pacientët u dyndën tek ai nga të gjitha rajonet e Kinës Veriore. Në këtë kohë, ai filloi të predikonte fuqishëm mësimin e tij "Tai Ping Dao" ("Rruga drejt Barazisë së Madhe"), e cila premtoi fillimin e një jete të re, të lumtur. Zhang Jio parashikoi se rendi i padrejtë që ekziston në tokë do të merrte fund së shpejti, se e keqja dhe dhuna, të cilat ai i quajti "Qielli Blu", do të zhdukeshin dhe do të vinte një kohë lumturie e madhe në tokë, një jetë e re, e cila ai e quajti "Qielli i Verdhë". Në predikimet e tij Zhang Zio bëri thirrje për përmbysjen e “Qiellit Blu” dhe të gjithë e kuptuan se bëhej fjalë për shkatërrimin e dinastisë së urryer Han. Ndjekësit e Zhang Jios predikuan mësimet e tij kudo ku grumbulloheshin shumë njerëz - në qytete dhe fshatra, në miniera dhe punishte, në punët e ujitjes. Shokët e Zhang Jios depërtuan në kryeqytet dhe madje edhe në pallatin perandorak, duke rekrutuar mbështetës.
Për dhjetë vjet, anëtarët e sektit Zhang Zio ishin aktivë fshehurazi. Numri i mbështetësve të saj arrinte në dhjetëra mijëra. Të gjithë ata u shpërndanë nëpër rrethet ushtarako-territoriale dhe u trajnuan fshehurazi për çështjet ushtarake. Kështu Zhang Jio krijoi 36 detashmente. Në krye të secilit prej tyre ishte një udhëheqës ushtarak. Detashmentet më të mëdha numëronin 10 000 secila dhe ato më të voglat 6-7 000 secila. Sipas planit të përshkruar nga Zhang Jio, kryengritja do të fillonte në vitin e parë të një cikli të ri gjashtëdhjetëvjeçar - vitin e "chia-tzu". ", e cila ra në vitin 184 pas Krishtit. e. Zhang Jio theksoi në predikimet e tij se ishte në vitin e "Jia Tzu" që "Qielli i Verdhë" duhet të zëvendësonte "Qielin Blu". Me afrimin e këtij afati, situata në vend u tensionua gjithnjë e më shumë. Sipas Historisë së dinastisë Younger Han, "thashethemet dashakeqe" u përhapën kudo: "Qielli blu ka marrë fund, qielli i Verdhë duhet të mbretërojë; në vitin e chia-tzu, lumturia e madhe do të vijë në Perandorinë Qiellore. Në kryeqytet, në qytetet rajonale dhe të qarkut, kudo njerëzit shkruanin me argjilë të bardhë në portat dhe muret hieroglifet "chia-tzu" si një simbol që bën thirrje për një kryengritje.
U vendos që kryengritja të fillonte në ditën e 5-të të muajit të 3-të të vitit 184, Ma Yuan-yi, një nga ndihmësit më të afërt të Zhang Jio-s, u dërgua në Luoyang për të rënë dakord përfundimisht me bashkëpunëtorët e Zhav Jios në kryeqytet për datën e fjalimit. . Të gjitha aktivitetet e bashkëpunëtorëve të Zhang Zios u mbajtën në fshehtësinë më të thellë, por me zgjerimin e sferës së veprimit të sektit, shtimin e numrit të ndjekësve të tij dhe afrimin e kohës së kryengritjes, thashethemet filluan të zvarriteshin për performancën e afërt. Pikërisht në kohën kur Ma Yuan-yi vepronte në kryeqytet, perandori mori një denoncim, i cili renditi emrat e drejtuesve kryesorë të lëvizjes dhe shpalli ditën e kryengritjes. Ma Yuan-yi u kap dhe u ekzekutua. Në kryeqytet nisën ekzekutimet e mbështetësve të Zhang Jio.
Me të mësuar për këtë, Zhang Jio dha sinjalin për veprim të menjëhershëm, pa pritur kohën e rënë dakord. Ai i urdhëroi të gjithë rebelët të lidhnin kokën me shalle të verdha (si një shenjë dalluese), prej këtej u quajt "Bendet e Verdha". Rebelët u drejtuan nga Zhang Jio dhe vëllezërit e tij Zhang Liang dhe Zhang Bao si udhëheqës të lartë ushtarakë.
Rebelimi i çallmave të verdha filloi në muajin e dytë të vitit 184 të e.s. e. Në kohën e fjalimit, ushtria e Zhang Jios numëronte 360 mijë njerëz, por kishin kaluar më pak se dhjetë ditë para se flakët e kryengritjes të shpërthyen në territorin e gjerë nga Shandong në Sichuan. Numri i rebelëve shtohej çdo ditë. Zonat kryesore të kryengritjes ishin provincat Hebei, Henan, Shandong dhe Hubei. Detashmentet rebele sulmuan qytetet, vranë zyrtarë, dogjën ndërtesat qeveritare, shkatërruan magazina, kapën pronat e të pasurve, përmbytën fushat. Kudo rebelët hapën burgje, liruan të burgosur, liruan skllevër. Zyrtarët dhe fisnikët ikën të tmerruar.
Në kushtet e shpërthimit të një kryengritjeje në oborrin perandorak, lufta e grupeve politike u intensifikua përsëri. “Dijetarët” fajësuan eunukët për gjithçka dhe pretenduan se abuzimi dhe mizoria e tyre ishin arsyet kryesore të kryengritjes. Eunukët dhe pasuesit e tyre u përgjigjën duke akuzuar "dijetarët" për tradhti. Perandori mblodhi një këshill shtetëror, në të cilin u vendos që menjëherë të dërgohej një ushtri prej 400 mijë vetësh kundër rebelëve. Megjithatë, trupat qeveritare të dërguara kundër rebelëve pësuan disfata njëra pas tjetrës. Duke parë pafuqinë e oborrit perandorak dhe duke kuptuar rrezikun e pozitës së tyre, përfaqësuesit më të mëdhenj të klasës sunduese, "shtëpitë e forta" dhe gjeneralët e shquar filluan të mbledhin forca dhe të luftojnë vetë rebelët. Trupat e tyre vepruan me mizori të skajshme, duke mos kursyer as fëmijët, as gratë, as ata që u dorëzuan. Për një kohë të gjatë, thashethemet e njerëzve ruajtën kujtime të tmerrshme të një prej shtypësve më të përgjakshëm të kryengritjes - përfaqësuesit më të madh të "shtëpive të fuqishme" Huangfu Sun, i cili dyshohet se shfarosi më shumë se 2 milion rebelë.
Duke pasur njohuri për artin e luftës, udhëheqësit ushtarakë Han vepruan me maturi dhe kujdes. Ata e dinin mirë se kishin të bënin me njerëz të shtyrë në dëshpërim dhe të gatshëm për të luftuar deri në pikën e fundit të gjakut. "Nëse 10,000 njerëz që kanë vendosur të shesin jetën e tyre shtrenjtë janë të pathyeshëm, atëherë 100,000 janë edhe më të pathyeshëm," tha një nga shtypësit e kryengritjes. Prandaj, ata u përpoqën me të gjitha forcat që t'i pengonin çetat kryengritëse të bashkoheshin në ushtri të mëdha, duke kuptuar se forca e kryengritësve qëndron në numrin e tyre dhe jo në aftësinë për të luftuar. Duke luftuar jo për jetë, por për vdekje në beteja të hapura, rebelët i rezistuan me vështirësi një rrethimi dhe mbrojtjeje të gjatë dhe, megjithë luftën heroike, nuk mund t'i rezistonin ushtarakisht një armiku pakrahasueshëm më me përvojë.
Në muajin e 6-të të vitit 184, forcat elitare të ndëshkuesve u hodhën kundër ushtrisë së Zhang Zio që vepronte në Hebei. Zhang Zio u fortifikua në një nga qytetet dhe zmbrapsi me sukses sulmet. Ushtria e fortë e Huangfu Song doli kundër tij. Kur ajo iu afrua qytetit, Zhang Zio vdiq papritur nga sëmundja dhe në vend të kësaj komandën e mori vëllai i tij i madh Zhang Liang. Megjithë rezistencën e dëshpëruar, ushtria e Zhang Liang pësoi një disfatë të plotë, qyteti u pushtua, vetë Zhang Liang vdiq në betejë. Sipas legjendës, më shumë se 30 mijë rebelë vdiqën në këtë betejë, më shumë se 50 mijë u mbytën në lumë dhe këneta gjatë një fluturimi të çrregullt. Huangfu Song hodhi të gjitha forcat e tij kundër trupave të udhëhequra nga Zhang Bao, vëllai më i vogël i Zhang Zios. Në një betejë të ashpër, rebelët u mundën përsëri, Zhang Bao u kap dhe u ekzekutua.
Vdekja e tre udhëheqësve kryesorë të kryengritjes dobësoi forcat e kryengritësve, por nuk e thyen rezistencën e tyre. Rebelët parashtruan udhëheqës të rinj dhe vazhduan të luftojnë fort. Sidoqoftë, në fillim të vitit 185, shkëputjet e përfaqësuesve të klasës sunduese arritën të shkatërrojnë qendrat kryesore të kryengritjes së Turbanit të Verdhë në rajonet qendrore të Kinës. Ushtritë më të mëdha rebele u mundën, detashmente të veçanta vazhduan të vepronin në shumë pjesë të vendit.
Sapo shpërtheu rebelimi i Çallmës së Verdhë, një valë kryengritjesh që nuk kishin lidhje me sektin e Zhang Zios shpërtheu në të gjithë vendin. Pra, në vitin 184 pas Krishtit. e. kryengritje të mëdha shpërthyen në Guangdong dhe Sichuan. Në të njëjtën kohë, kryengritjet u ngritën midis fiseve në varësi të Kinës. Më i madhi prej tyre shpërtheu në veriperëndim të perandorisë. Filloi në vitin 184 pas Krishtit. e. në rajonin e Kukunorit dhe drejtohej nga Bei-gun, Bo-yu dhe udhëheqës të tjerë nga fisi "i vogël Yuezhi". Kryengritja u mbështet menjëherë nga fiset e Ordos Jugore dhe pellgut të sipërm të lumit të Verdhë. Trupat rebele zmbrapsën me sukses sulmet e skuadrave të shtypjes dhe kërcënuan edhe Chanani. Ushtria e Huangfu Song u mund rëndë prej tyre. Rebelët u forcuan në Jincheng dhe për katër vjet kontrolluan të gjithë rajonin veriperëndimor Liang dhe pellgun e lumit Weihe. Vetëm në vitin 189 u shtyp kjo kryengritje.
Për 20 vjet, në rajone të ndryshme të perandorisë, së bashku me çetat e Çallmave të Verdha, operuan detashmente rebele të shpërndara me emra të ndryshëm. Kështu, burimet raportojnë për çetat kryengritëse të Malit të Zi, Valës së Bardhë, Dragoit të Verdhë, Derdhjes së Madhe etj. Drejtuesit e këtyre çetave njihen më së shumti tek ne vetëm me pseudonimet e tyre, si Zhang mbi kalë të bardhë, Liu. -gur”, “Tso-mustaqe”, “Koka e skllevërve”, “Zhang-gëlltitëse”, “Sytë Li-big”, “Krimbi i gjorë”, “Shkrues” etj. Në çeta të mëdha kishte 20-30 mijë. kryengritës secili, në të vegjël - 6-7 mijë secili.Më të fuqishmit ishin çetat e Malit të Zi, që numëronin deri në një milion njerëz.
Vetëm në vitin 205, ushtritë e klasës sunduese arritën të shtypnin çallmat e verdha dhe rebelët e tjerë. Veprën e përgjakshme të shtypjes së kryengritjes e përfundoi Cao Cao, përfaqësuesi më i madh i “shtëpive të forta”, i njohur për mizorinë e tij të pashoqe, i cili mundi një nga krerët e fundit të “Çalmimeve të Verdha” në Shandong – Yuan Tan. Detashmente të veçanta të vogla të "Çalmimeve të Verdha" vazhduan veprimet e shpërndara në një sërë zonash deri në vitin 208. Rënia e Perandorisë së Hanëve të Rinj. Ndarja e Kinës në tre mbretëri
Lëvizja e çallmave të verdha dhe kryengritjet e tjera të fundit të shekullit II pas Krishtit zbuloi dështimin e plotë të Perandorisë Han në mbrojtjen e interesave të klasës sunduese. Pasi mblodhën ushtri të mëdha, shtypësit e kryengritjes, krerët e "shtëpive të forta" dhe komandantët Han pushuan plotësisht së llogarituri me perandorin, i cili kishte humbur çdo rëndësi dhe autoritet. Pasi e mbytën në gjak lëvizjen popullore, ata filluan një luftë të ashpër të brendshme për pushtet. Më të fortët në këtë luftë dolën Cao Cao, Sun Jian dhe Liu Bei, të cilët morën pjesë aktive në shtypjen e kryengritjeve.
Pas shumë vitesh luftërash të përgjakshme me rivalët e tij, Cao Cao mori në zotërim territorin e Kinës Veriore, vrau perandorin Han dhe themeloi shtetin Wei. Sun Jian u fortifikua në juglindje, duke krijuar shtetin Wu. Në Sichuan u formua shteti Shu, i kryesuar nga Liu Bei.
Kryengritjet i dhanë një goditje dërrmuese Perandorisë Han, luftërat e brendshme të pretenduesve për fronin përfunduan humbjen e saj. Perandoria Han u shkatërrua. Kina u nda në tre mbretëri të pavarura.
KARAKTERI I PËRGJITHSHËM I REBELIONIT TË FUNDITIISHEK DHE RËNDËSIA E TYRE HISTORIKE
Forcat kryesore lëvizëse të kryengritjeve të fundit të shekullit II - fillimi i shekullit III. n. e. kishte fermerë të varur, prodhues të vegjël të lirë dhe skllevër, dhe zyrtarë të vegjël dhe pronarë të varfër tokash u bashkuan gjithashtu me rebelët. Pavarësisht shkallës së madhe të kryengritjes së Çallmës së Verdhë dhe përgatitjes së saj të gjatë, lëvizja në tërësi ishte spontane dhe e organizuar dobët. Kryengritjet e tjera ishin edhe më pak të organizuara. Detashmentet rebele, si rregull, vepronin të izoluar dhe nuk ishin të bashkuar nga disiplina e fortë ushtarake. Kryengritësit nuk kishin një qëllim të qartë para tyre, vranë zyrtarë dhe përfaqësues të fisnikërisë, dogjën pallate, shkatërruan diga, kapën pronat e të pasurve dhe ndaluan atje; në disa raste, udhëheqësit e rebelëve, pasi kishin marrë pushtetin, e shpallën veten perandorë. Në mungesë të përvojës dhe njohurive të mjaftueshme ushtarake, rebelët nuk mund të konsolidonin fitoret e tyre për një kohë të gjatë. E gjithë kjo përcaktoi dobësinë dhe disfatën përfundimtare të lëvizjes. Por rëndësia e këtyre kryengritjeve dhe ndikimi i tyre në rrjedhën e mëtejshme të historisë ishin të mëdha.
Lëvizja e madhe popullore e fundit të shekullit II. n. e., e cila zbriti në histori nën emrin e kryengritjes së "Çalmimeve të Verdha", luajti një rol vendimtar në thyerjen e makinës shtetërore të Perandorisë së lashtë kineze Han dhe paracaktoi rënien e saj. Ai shërbeu si një pikë kthese në historinë e Kinës së lashtë, duke hapur rrugën për zhvillimin e marrëdhënieve të reja, më progresive të prodhimit.
