Nr. 4 5 klasa "Rregulli i artë i moralit"
Rregullat e sjelljes të krijuara nga njerëzimi dhe të bazuara në të kuptuarit e së mirës dhe së keqes:
Normat morale;+
Rregullat e mirësjelljes;
Rregullat e ligjit;
Normat fetare
nr 2. "Rregulli i artë i moralit" shpall parimin:
egoizmi i arsyeshëm
jetoni për veten tuaj - lëreni të jetoni për të tjerët
bëje tjetrit ashtu siç do të doje që ai të bënte me ty+
trajtojini të tjerët ashtu siç ju trajtojnë ata ju
3. Cila është vlera më e lartë morale?
a) dashuria për të afërmin, njeriun, + b) ligjet filozofike, c) urdhërimet fetare, d) njohuritë e grumbulluara nga njerëzimi.
4 . Kush nuk e kontrollon zgjedhjen tonë morale?
1) opinioni publik;
2) ligjet shtetërore;+
3) ndërgjegjja;
4) mendimi i të tjerëve;
5 . Cili nga parimet e mëposhtme karakterizon moralin?
1. Filozofët besojnë se mund të jetë e mirë dhe e keqe. 2. Kujdesi për një person jo vetëm për veten, por edhe për njerëzit e tjerë.
a) 1 është e saktë, b) 2 është e saktë, + c) 1 dhe 2 janë të sakta, d) nuk ka përgjigje të saktë.
6 . Për të përmbushur një detyrë morale, një person ka nevojë:
A. Veproni me vetëdije, vullnetarisht.
B. Kini guximin të kapërceni veten..
1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë
3) të dy gjykimet janë të vërteta;+
4) të dy gjykimet janë të pasakta;
7 teCili nga konceptet nuk korrespondon me konceptin e së mirës?
1) humanizmi;
2) morali;
3) xhelozi;+
4) dashuri;
4) gjykimet janë të gabuara;
8 . Sipas K. Marksit, një njeri mund të gjykohet si person nga qëndrimi i tij:
1) për një grua;+
2) detyrat profesionale;
3) shokët e fëmijërisë
4) të gjitha sa më sipër;
9 . Cila nga sa vijon është e vërtetë për kulturën morale?
1) njohja e vlerave morale;+
2) dëshira për të marrë një profesion;
3) martesa;
4) pjesëmarrja në administrimin e shtetit;
10 Cila nga sa vijon karakterizon rolin e moralit në shoqërinë tonë?
A. Na ndihmon të vlerësojmë realitetin përreth dhe veten tonë.
B. Ndikon tek ne nëpërmjet opinionit publik dhe nëpërmjet ndikimit të ndërgjegjes.
1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;+
4) të dy gjykimet janë të pasakta;
11 . Dashuria mund të lartësojë moralin aty ku:
a) nuk ka vend për xhelozi+, b) ka harmoni rastësie dhe harmoni kontrasti, c) bazohet në mirënjohje, d) nivel i lartë arsimor.
12 Ndërgjegjja është:
aftësia për të bërë një zgjedhje në favor të një vendimi të miratuar nga morali
vlerat dhe idealet e asimiluara nga individi
grup vlerash universale
13 .A janë të sakta pohimet e mëposhtme?
A. Standardet morale mund të ndryshojnë në varësi të
Vende dhe epoka.
B. Vlerat shpirtërore universale të njeriut janë
Rregulla morale të përbashkëta për të gjithë njerëzit.
1) vetëm A është e vërtetë
2) vetëm B është e vërtetë
3) Të dy gjykimet janë të sakta +
4) të dy gjykimet janë të gabuara
14 a janë të sakta pohimet e mëposhtme?
A. Parimi "Ti nuk do të vrasësh" quhet "rregulli i artë i moralit"
B. vlera më e lartë morale është dashuria për të afërmin.
1) vetëm A është e vërtetë
2) vetëm B+ është e saktë
3) të dy pohimet janë të sakta
4) të dy gjykimet janë të gabuara
15 .a janë të sakta pohimet e mëposhtme?
A. Morali rregullon jetën shoqërore nëpërmjet opinionit publik dhe ndërgjegjes njerëzore
B. morali rregullon jetën e shoqërisë me ndihmën e institucioneve të veçanta.
1) vetëm A+ është e vërtetë
2) vetëm B është e vërtetë
3) të dy pohimet janë të sakta
4) të dy gjykimet janë të gabuara
16 ndërgjegjja është
1. një sistem rregullash të detyrueshme të sjelljes të vendosura nga shteti.
2. ndërgjegjësim i thellë personal nga një person për përgjegjësinë, detyrën e tij
3. duke treguar respekt të thellë për një person dhe dinjitetin e tij +
4.parimet dhe normat që rregullojnë sjelljen njerëzore
17 .Parimi i përket sferës së moralit
1. Ndalu, një moment, je mirë.
2. Nxitoni të bëni mirë.+
3. Masa shtatë herë, prerë një.
4. studio, studio dhe studio.
18 .Çfarë ndikimi të moralit në jetën e shoqërisë shpreh një frazë kapëse nga komedia e A.S. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia" "Gjuhët e liga janë më të këqija se një armë"?
Detyra është të përgjigjeni "po" ose "jo" 19. Koncepti i "Personalitetit" shpreh atë që është e natyrshme në një person të caktuar, tërësinë e vetive të tij të brendshme si qenie shoqërore (Po) 2 0 . Për formimin e personalitetitdfamilje e mbeturmjedisi21 . Sipas një legjende të lashtë, Zeusi tha: “Të gjithë njerëzit duhet të përfshihen në turpin dhe të vërtetën. Përndryshe, në Tokë nuk do të ketë as qytete e as shtete. dhuratat, jo vetë njerëzit…” (Po)22 . Morali është rezultat, produkt i të menduarit për jetën,veprat, veprat e njerëzve (Po)23 BTë jesh person përgjegjës do të thotë të parashikosh pasojat sociale të veprimeve të dikujt.dhe të jetë në gjendje të përgjigjet për ta (Po)24 . Detyra e moralit është të rregullojë jetën tonë - kjo do të thotë të parashikojmë pasojat sociale të veprimeve tona dhe të jemi në gjendje të përgjigjemi për to (Po)
25 turp dhetë vërtetënduhet: 1. Bashkoni njerëzit, drejtojini në rrugën e së mirës.
2. I referohet vlerave universale njerëzore.
a) 1+ është e saktë, b) 2 është e saktë, c) 1 dhe 2 janë të sakta, d) nuk ka përgjigje të saktë.
26. Morali rregullon aktivitetet e njerëzve nëpërmjet: 1. Organizata të ndryshme.
2. Dokumentet rregullatore dhe zyrtarët.
a) 1 është e saktë, b) 2 është e saktë, c) 1 dhe 2 janë të sakta, d) nuk ka përgjigje të saktë.+
27. Cili nga konceptet nuk korrespondon me konceptin e së keqes?
a) imoraliteti, b) degradimi i personalitetit, c) imoraliteti, d) flegmatizmi.+
28. Cila është baza morale e martesës? 1. Borxhi familjar. 2. Parimi i "duroni - bini në dashuri".
a) 1 është e saktë, + b) 2 është e saktë, c) 1 dhe 2 janë të sakta, d) nuk ka përgjigje të saktë.
Nr. 4 5 klasa "Rregulli i artë i moralit"
Rregullat e sjelljes të krijuara nga njerëzimi dhe të bazuara në të kuptuarit e së mirës dhe së keqes:
Normat morale;+
Rregullat e mirësjelljes;
Rregullat e ligjit;
Normat fetare
nr 2. "Rregulli i artë i moralit" shpall parimin:
egoizmi i arsyeshëm
jetoni vetëm - lëreni të jetojnë nga të tjerët
bëje tjetrit ashtu siç do të doje që ai të bënte me ty+
trajtojini të tjerët ashtu siç ju trajtojnë ata ju
3. Cila është vlera më e lartë morale?
a) dashuria për të afërmin, njeriun, + b) ligjet filozofike, c) urdhërimet fetare, d) njohuritë e grumbulluara nga njerëzimi.
4. Kush nuk i kontrollon zgjedhjet tona morale?
1) opinioni publik;
2) ligjet shtetërore;+
3) ndërgjegjja;
4) mendimi i të tjerëve;
5. Cili nga parimet e mëposhtme karakterizon moralin?
1. Filozofët besojnë se mund të jetë e mirë dhe e keqe. 2. Kujdesi për një person jo vetëm për veten, por edhe për njerëzit e tjerë.
a) 1 është e saktë, b) 2 është e saktë, + c) 1 dhe 2 janë të sakta, d) nuk ka përgjigje të saktë.
6. Për të përmbushur një detyrë morale, një person ka nevojë:
A. Veproni me vetëdije, vullnetarisht.
B. Ki guximin të kapërcesh veten..1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B3) të dy gjykimet janë të vërteta;+
4) të dy gjykimet janë të pasakta;
7 Cili nga konceptet nuk korrespondon me konceptin e së mirës?
1) humanizmi;
2) morali;
3) xhelozi;+
4) dashuri;
4) gjykimet janë të gabuara;
8. Sipas K. Marksit, një njeri mund të gjykohet si person nga qëndrimi i tij:
1) për një grua;+
2) detyrat profesionale;
3) shokët e fëmijërisë
4) të gjitha sa më sipër;
9. Cila nga sa vijon vlen për kulturën morale?
1) njohja e vlerave morale;+
2) dëshira për të marrë një profesion;
3) martesa;
4) pjesëmarrja në administrimin e shtetit;
10 Cila nga sa vijon karakterizon rolin e moralit në shoqërinë tonë?
A. Na ndihmon të vlerësojmë realitetin përreth dhe veten tonë.
B. Ndikon tek ne nëpërmjet opinionit publik dhe nëpërmjet ndikimit të ndërgjegjes.
1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;+
4) të dy gjykimet janë të pasakta;
11. Dashuria mund të lartësojë moralin aty ku:
a) nuk ka vend për xhelozi+, b) ka harmoni rastësie dhe harmoni kontrasti, c) bazohet në mirënjohje, d) nivel i lartë arsimor.
12 Ndërgjegjja është:
aftësia për të bërë një zgjedhje në favor të një vendimi të miratuar nga morali
vlerat dhe idealet e asimiluara nga individi
"Zëri i brendshëm" që e shtyn një person të zgjidhë problemet+
grup vlerash universale
13. A janë të sakta pohimet e mëposhtme?
A. Standardet morale mund të ndryshojnë në varësi të vendit dhe epokës.
B. Vlerat shpirtërore universale të njeriut janë
Rregulla morale të përbashkëta për të gjithë njerëzit.
1) vetëm A2 është e vërtetë) vetëm B3 është e vërtetë) Të dy gjykimet janë të vërteta+
4) të dy gjykimet janë të gabuara
14 A janë të sakta pohimet e mëposhtme?
A. Parimi "Ti nuk do të vrasësh" quhet "rregulli i artë i moralit"
B. vlera më e lartë morale është dashuria për të afërmin.
1) vetëm A2 është e vërtetë vetëm B+ është e vërtetë
3) të dy pohimet janë të sakta
4) të dy gjykimet janë të gabuara
15. A janë të sakta pohimet e mëposhtme?
A. Morali rregullon jetën shoqërore nëpërmjet opinionit publik dhe ndërgjegjes njerëzore
B. morali rregullon jetën e shoqërisë me ndihmën e institucioneve të veçanta.
1) vetëm A+ është e vërtetë
2) vetëm B3) të dy gjykimet janë të vërteta
4) të dy gjykimet janë të gabuara
16 Ndërgjegjja është
1. një sistem rregullash të detyrueshme të sjelljes të vendosura nga shteti.
2. ndërgjegjësim i thellë personal nga një person për përgjegjësinë, detyrën e tij
3. duke treguar respekt të thellë për një person dhe dinjitetin e tij +
4.parimet dhe normat që rregullojnë sjelljen njerëzore
17. Parimi i përket sferës së moralit
1. Ndalu, një moment, je mirë.
2. Nxitoni të bëni mirë.+
3. Masa shtatë herë, prerë një.
4. studio, studio dhe studio.
18. Çfarë lloj ndikimi të moralit në jetën e shoqërisë shprehet me një frazë tërheqëse nga komedia e A.S. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia" "Gjuhët e liga janë më të këqija se një armë"?
Detyra është të përgjigjet "po" ose "jo" 19. Koncepti "Personalitet" shpreh atë që është e natyrshme në një person të caktuar, tërësinë e vetive të tij të brendshme si qenie shoqërore (Po) 20. Mjafton një mjedis familjar për të. formojnë një personalitet 21. Sipas legjendës së lashtë, Zeusi tha: “Të gjithë njerëzit duhet të përfshihen në turpin dhe të vërtetën. Përndryshe, nuk do të ketë qytete, shtete, vetë njerëz në Tokë ... ”(Po) 22. Morali është rezultat, produkt i të menduarit për jetën, veprat, veprimet e njerëzve (Po) 23 Të jesh një person përgjegjës do të thotë të parashikosh pasojat sociale të veprimeve të tua dhe të jesh në gjendje të përgjigjesh për to (Po) 24. Detyra e moralit është të rregullojë jetën tonë - kjo do të thotë të parashikojmë pasojat sociale të veprimeve tona dhe të jemi në gjendje të përgjigjemi për to (Po)
25 Turpi dhe e vërteta duhet: 1. Të bashkojnë njerëzit, t'i drejtojnë në rrugën e së mirës.
2. I referohet vlerave universale njerëzore.
a) 1+ është e saktë, b) 2 është e saktë, c) 1 dhe 2 janë të sakta, d) nuk ka përgjigje të saktë.
26. Morali i rregullon veprimtaritë e njerëzve nëpërmjet: 1. Organizatave të ndryshme.
2. Dokumentet rregullatore dhe zyrtarët.
a) 1 është e saktë, b) 2 është e saktë, c) 1 dhe 2 janë të sakta, d) nuk ka përgjigje të saktë.+
27. Cili nga konceptet nuk i përgjigjet konceptit të së keqes?
a) imoraliteti, b) degradimi i personalitetit, c) imoraliteti, d) flegmatizmi.+
28. Cila është baza morale e martesës? 1. Borxhi familjar. 2. Parimi i "duroni - bini në dashuri".
a) 1 është e saktë, + b) 2 është e saktë, c) 1 dhe 2 janë të sakta, d) nuk ka përgjigje të saktë.
Pyetja 1. Çfarë është një standard moral? Çfarë është detyra morale?
Norma morale është një kërkesë e përgjithshme thelbësore për sjelljen dhe veprimtarinë e një punonjësi social, e drejtë në të gjitha situatat dhe rrethanat.
Norma morale, si element i ndërgjegjes morale, është një formë elementare e kërkesës morale, një model i caktuar sjelljeje që pasqyron rregullat e vendosura të marrëdhënieve dhe bashkëjetesës njerëzore.
Normat morale janë të detyrueshme, ato përcaktojnë sjelljen e njerëzve në disa situata tipike që përsëriten (nganjëherë për mijëvjeçarë). I përdorim lehtësisht, pa u menduar dhe vetëm kur cenohet noma morale, i kushtojmë vëmendje.
Detyra morale është shndërrimi i normave të jashtme kulturore në detyrë personale të çdo personi.
Pyetja 2. Çfarë sjellje shkakton miratimin moral dhe dënimin moral? A mundet njeriu të krijojë veten?
Miratimi moral shkaktohet nga sjellja e njerëzve të sjellshëm, bujarë, të mëshirshëm, të ndershëm dhe fisnikë. Dënimi moral shkakton sjelljen e njerëzve të poshtër, mashtrues, mizorë.
Pyetja 3. Çfarë do të thotë liria e zgjedhjes?
Liria e zgjedhjes - e drejta e lirë e pronarit për të përdorur burimet dhe paratë në dispozicion sipas gjykimit të tij; e drejta e lirë e punëtorëve për të zgjedhur vendin dhe llojin e punës sipas dëshirës; e drejta e lirë e konsumatorëve për të shpenzuar të ardhurat e tyre për nevojat e tyre.
Pyetja 3. Çfarë është liria e zgjedhjes?
Nga pikëpamja e shkencës, liria është pavarësia e individit, e shprehur në aftësinë dhe mundësinë e tij për të bërë zgjedhjen e tij dhe për të vepruar në përputhje me interesat dhe qëllimet e tij. Në historinë e mendimit filozofik, liria konsiderohet tradicionalisht në lidhje me domosdoshmërinë.
Pyetja 4. Çfarë është një zgjedhje morale?
Zgjedhja morale është një situatë shpirtërore dhe praktike e vetëvendosjes së një personi në lidhje me parimet, vendimet dhe veprimet.
Zgjedhja e një veprimi ose, më saktë, një zgjedhje morale - kur një person jo vetëm që zgjedh nga brenda qëndrimin e tij moral (të mirë ose të keq), por gjithashtu vepron në përputhje me zgjedhjen e tij. Mund të thuhet edhe kështu: një zgjedhje morale është një zgjedhje e qëndrimit të dikujt (të mirë apo të keq) ndaj njerëzve të tjerë.
Pyetja 5. Si janë të ndërlidhura liria dhe përgjegjësia?
Liria është e drejta për të zgjedhur, e kufizuar nga përgjegjësia.
Liria dhe përgjegjësia duhet të jenë të lidhura pazgjidhshmërisht. Për shembull, një familje është liria për t'u martuar dhe shumë përgjegjësi. Ose, për shembull, një kontratë. E konkludojmë pa detyrim nga askush, por jemi përgjegjës për zbatimin e tij.
Pyetja 6. Çfarë do të thotë të jesh person përgjegjës?
Të jesh një person përgjegjës do të thotë të kuptosh saktë problemet, vështirësitë e veta dhe të njerëzve të tjerë, të përpiqesh të parashikosh rezultatet e veprimeve të dikujt dhe të jesh në gjendje të përgjigjesh për to. Ka lloje të ndryshme përgjegjësie, por më e rëndësishmja është përgjegjësia morale, përgjegjësia para ndërgjegjes së vet.
Pyetja 7. Cili është rreziku i sjelljes së papërgjegjshme?
Para së gjithash, niveli i rrezikut varet nga pozicioni i një personi në shoqëri, nëse ai është i ulët, atëherë fjalët ose veprimet e papërgjegjshme mund të shkaktojnë telashe vetëm për veten dhe të afërmit e tij, ndoshta për miqtë (të cilët pas kësaj do të pushojnë së qeni të tillë ).
Një person i papërgjegjshëm është i papërgjegjshëm për gjithçka, përfshirë fatin e tij. Prandaj dembelizmi, mosgatishmëria për të punuar, shpresa për "ndoshta" dhe si rezultat - asnjë arritje në jetë. Epo, njerëzit e tjerë vuajnë, natyrisht. Një person i papërgjegjshëm mund të krijojë shumë një tjetër, ta zhgënjejë.
Pyetja 8. Çfarë mund të garantojë zbatimin e standardeve morale?
Njohja e standardeve morale nuk garanton që një person me siguri do t'i ndjekë ato. Natyrisht, nuk ka garanci legjislative, sociale dhe të tjera për respektimin e moralit. Ekziston vetëm një garanci - është në çdo person individual, në aftësinë e tij për të vepruar moralisht.
Pyetja 9. Pse është më e lehtë të dukesh sesa të jesh? Pse është më mirë të jesh sesa të dukesh?
Dëshiron vërtet të jesh diçka në këtë botë apo thjesht të dukesh? Kjo e fundit është më e lehtë. Është më e lehtë, për shembull, të dukesh i sinqertë sesa të jesh i sinqertë. Por duke zgjedhur këtë rrugë, ju rrezikoni të bini në pozicionin e Neronit. I vetmi ndryshim është se njerëzit e fshehën pakënaqësinë e tyre ndaj tij, sepse kishin frikë nga hakmarrja e perandorit, dhe pakënaqësia ndaj jush do të shprehet hapur, në veprime konkrete dhe armiqësi. Përveç kësaj, dhe kjo është gjëja më e rëndësishme: për një person normal, është thjesht poshtëruese të duket se është ajo që nuk është në të vërtetë. Në fund të fundit, thelbi i moralit nuk është aq shumë në lidhje me ata që ju rrethojnë, por në kërkesat e larta për veten tuaj. Një person moral nuk do t'i lejojë vetes një sjellje të keqe ose një lloj falsiteti, hipokrizi, edhe nëse askush nuk e di me siguri për këtë. Gjykata e ndërgjegjes së tij për të është gjithmonë mbi oborrin njerëzor të të tjerëve.
Prandaj, qëndrimi i atyre përreth nesh varet tërësisht nga veprimet tona dhe sa më mirë ta kuptojmë këtë vetë, aq më lehtë do të jetë për ne të shmangim gabimet e pariparueshme.
Procesi i përsosjes morale është i pafund dhe varet tërësisht nga ne. Ajo përcaktohet nga sasia e të mirave që ne sjellim në botë. Ashtu si të mirat që u dhamë njerëzve, ashtu edhe e keqja që u bëhet atyre do të kthehet tek ne.
Pyetja 10. Shkrimtari dhe filozofi francez A. Camus argumentoi: “Liria nuk është kryesisht një privilegj, por një detyrë”. Si i kuptoni këto fjalë? Pse detyrë? Shpjegoni duke iu referuar tekstit shkollor.
Kjo deklaratë mund të shihet nga këndvështrime të ndryshme, por këto pozicione me shumë gjasa tregojnë se liria nuk është me të vërtetë një privilegj, por një detyrë.
Pozicioni i parë është se është një detyrë - ne të gjithë, për mendimin tim, duhet të bëjmë dhe duhet të jemi të lirë, të lidhemi me gjithçka sa më lehtë që të jetë e mundur dhe të përpiqemi të mos varemi nga askush dhe asgjë në këtë jetë. Prandaj, ne duhet të përpiqemi të dalim nga të gjitha problemet tona, veprat dhe gjërat e tjera që na rëndojnë dhe na shtrëngojnë, duke mos na lejuar të bëjmë atë që duam të bëjmë. Në fund të fundit, liria është, para së gjithash, pavarësi nga gjithçka.
Pozicioni i dytë është se ka liri totale. Ne nuk i përkasim asgjëje, nuk varemi nga asgjë - Ne mund të krijojmë gjithçka.
Pyetja 11. Zgjedhja morale, siç e kuptoni, është një çështje e vështirë dhe e përgjegjshme. Dhe nuk ka asnjë largim prej saj. Gjatë gjithë jetës sonë ne kemi qenë në pozicionin e një heroi përrallor - ne duhet të zgjedhim vazhdimisht rrugën tonë, opsionet për veprime, veprime. Por ka situata kur një person refuzon të zgjedhë, eliminon veten - le të vendosin të tjerët.
Vlerësoni situatën e shmangies së zgjedhjes, pasojat e saj, anën morale. Dhe në përgjithësi, a ka ndonjë arsye për një bisedë në këtë rast: në fund të fundit, një person refuzoi një akt, çfarë të vlerësojë? Cili është morali këtu? Shpjegoni.
Duke shtyrë momentin e marrjes së një vendimi, një person ka iluzionin se i ka në dispozicion të gjitha mundësitë e imagjinueshme në të njëjtën kohë, dhe mosgatishmëria për t'u ndarë me plotfuqishmërinë në dukje përfundimisht çon në një mungesë të plotë të zgjedhjes.
Ndërkohë, çdo situatë e zgjedhjes ka historinë e vet të zhvillimit, dhe vetëm për një kohë për situatën në tërësi mund të jetë indiferent se cili opsion zgjidhet - atëherë periudha e barazisë së mundësive ikën dhe pika tjetër është pika e zgjedhje që nuk mund të humbasë, në të cilën ka ende një mundësi për të zhytur. “Sa më shumë humbet koha, aq më e vështirë bëhet zgjedhja, pasi shpirti bëhet gjithnjë e më i afërt me njërën nga pjesët e dilemës dhe bëhet gjithnjë e më e vështirë për të që të heqë dorë nga kjo e fundit, por ndërkohë kjo është e nevojshme. nëse zgjedhja duhet të ketë qoftë edhe paksa vendimtare”. Nëse nuk përfitoni nga ky moment, situata nuk do të kthehet në fazën fillestare të barazisë së mundësive - do të zhvillohet më tej dhe, siç thonë ata, vetë jeta do të zgjedhë për një person. Në këtë rast, ai thjesht nuk e ka më të gjithë tifozin e mundësive, si në fillim - nuk ka as të vetmen që mund të bëhej shprehje e thelbit të tij nëse nuk do të kishte humbur momentin.
Pyetja 12. “Morali fillon aty ku mbarojnë bisedat” (A. Schweitzer). Shpjegoni se si e kuptoni këtë deklaratë.
Sipas meje, kjo do të thoshte që morali nuk ekziston me fjalë (me fjalë, të gjithë mund të jemi të mrekullueshëm), por e ka origjinën brenda vetë personit, këto janë rregullat e tij të thella personale.
Pyetja 13. Fjalës "karrierizëm" i jepet një ngjyrim negativ. A mund të kombinohet dëshira për të bërë karrierë me moralin? Po ose Jo? Sillni argumente.
Karrierizmi është ndjekja e avancimit në karrierë, suksesi në aktivitetet profesionale me qëllim arritjen e mirëqenies personale dhe familjare.
Fjala "karrierizëm" nuk mund t'i jepet pa mëdyshje një konotacion negativ, pasi dëshira e një personi për të pasur sukses në punë tregon këmbëngulje dhe aftësi për të punuar në një ekip. Por ka edhe raste kur mashtrimi, zilia, denoncimi përdoren për të zënë një vend të lartë në shkallët e karrierës dhe fatkeqësisht ka një shumicë të tillë, ndaj fjalës karrierizëm i jepet një konotacion negativ.
Pyetja 14. Zbuloni kuptimin e fjalëve të filozofit francez J.-P. Sartre: "Edhe nëse nuk zgjedh asgjë, unë përsëri zgjedh."
Çdo zgjedhje është e keqe, sepse duke zgjedhur një, heq dorë nga gjithçka tjetër. “Nëse nuk zgjedh asgjë” nga mundësitë që më ofrohen, “prapë zgjedh” diçka tjetër, duke e bërë të qartë se ajo që është propozuar nuk më përshtatet aspak dhe do të zgjidhja diçka tjetër nëse do të ishte ndër ato. më ofroi.
Testi i Studimeve Sociale
Tema: Morali dhe Humanizmi
opsioni 1
1. Kush nuk i kontrollon zgjedhjet tona morale?
a) opinioni publik
b) ligjet e shtetit,
c) ndërgjegjja
d) mendimin e të tjerëve.
2. Cili nga parimet e mëposhtme karakterizon moralin?
a) Filozofët besojnë se mund të jetë e mirë dhe e keqe.
b) Shqetësimi i një personi jo vetëm për veten, por edhe për njerëzit e tjerë.
3. Cila është vlera më e lartë morale?
a) dashuria për të afërmin, një person,
b) ligjet filozofike,
c) porositë fetare,
d) njohuritë e grumbulluara nga njerëzimi.
4. Morali rregullon aktivitetet e njerëzve nëpërmjet:
1. Organizata të ndryshme.
2. Dokumentet rregullatore dhe zyrtarët.
5. Çfarë qasjeje për origjinën e moralit nuk ekziston?
a) natyrale
b) Teologjike
c) Sociologjike
d) Kulturore
6. Funksioni koordinues i moralit është ...
7. Çfarë roli luan morali në shoqërinë moderne?
a) Formon karakterin moral të të gjithë shoqërisë
b) Formon karakterin moral të individit
c) Formon sjelljen njerëzore në shoqëri
d) Formon ide të sakta për vlerat
8. Shkruani çfarë e bashkon moralin rreth ligjit.
Testi i Studimeve Sociale
Tema: Morali dhe Humanizmi
Opsioni 2
1. Cili është ideali moral i njerëzimit?
1. “Duaje të afërmin tënd si veten tënde”.
2. Pyetje të përjetshme të njerëzimit.
a) 1 është e vërtetë, b) 2 është e vërtetë, c) 1 dhe 2 janë të vërteta, d) nuk ka përgjigje të saktë.
2. Për të përmbushur një detyrë morale, një person ka nevojë:
1. Vepro me vetëdije, vullnetarisht.
2. Kini guximin të kapërceni veten.
a) 1 është e vërtetë, b) 2 është e vërtetë, c) 1 dhe 2 janë të vërteta, d) nuk ka përgjigje të saktë.
3. Cila nga këto e karakterizon rolin e moralit në shoqërinë tonë?
1. Na ndihmon të vlerësojmë realitetin përreth dhe veten tonë.
2. Ndikon tek ne nëpërmjet opinionit publik dhe nëpërmjet ndikimit të ndërgjegjes.
a) 1 është e vërtetë, b) 2 është e vërtetë, c) 1 dhe 2 janë të vërteta, d) nuk ka përgjigje të saktë.
4. Morali është
a) një nga format e ndërgjegjes publike, një institucion shoqëror që kryen funksionin e rregullimit të sjelljes së njerëzve në të gjitha sferat e jetës publike.
b) një grup rregullash shpirtërore që rregullojnë marrëdhëniet midis një personi dhe shoqërisë në tërësi.
5. Cili element i strukturës së moralit nuk ekziston?
a) Parimi i moralit
b) Urdhërimet
c) Vlerat morale
d) Pikëpamjet morale
6. Funksioni rregullues i moralit është ...
a) siguron unitetin dhe qëndrueshmërinë e ndërveprimeve njerëzore në një sërë situatash
b) rregullon sjelljen e njerëzve në shoqëri
c) rregullon sjelljen e njeriut në të gjitha sferat e jetës publike
d) rregullon sjelljen e njeriut në jetën shpirtërore të shoqërisë
7. Njerëzimi është...
a)zbaton sjellje altruiste dhe morale në luftën kundër egoizmit të vet dhe të të tjerëve
b)një sistem qëndrimesh morale dhe shoqërore, duke sugjeruar nevojën për të treguar simpati për njerëzit, për të ofruar ndihmë, për të mos shkaktuar vuajtje
c) një grup rregullash jetësore të sjelljes që zbatojnë altruizmin dhe shtypin egoizmin
d) cilësitë morale të një personi
8. Shkruani cilat janë ndryshimet midis normave të moralit dhe ligjit (3 shembuj).
Opsioni I
1. Të jesh njeri do të thotë...
a) të jetë personalisht përgjegjës,
b) të jesh "mjeshtër i vetvetes",
c) të ketë parime të qëndrueshme,
D) të gjitha sa më sipër.
2. Sipas mitit të lashtë, Zeusi ofroi të pajisë me turp dhe të vërtetë:
1. Njerëzit janë përzgjedhës, si talenti, njëra është turpi, tjetra e vërteta.
2. Të gjithë njerëzit, përndryshe në Tokë nuk do të ketë as qytete e as shtete.
3. Kush nuk i kontrollon zgjedhjet tona morale?
a) opinioni publik
b) ligjet e shtetit,
c) ndërgjegjja
d) mendimin e të tjerëve.
4. Cili nga konceptet nuk i përgjigjet konceptit të mirë?
a) humanizmi, b) morali, c) xhelozia, d) dashuria.
5. Cila nga sa vijon vlen për kulturën morale?
a) njohja e vlerave morale,
b) dëshira për të marrë një profesion,
c) martesa
d) pjesëmarrja në qeveri.
6. "Rregulli i Artë i Moralit" thekson parimin:
1. “Mos i bëj një personi atë që nuk e dëshiron për veten tënde”.
a) 1 është e vërtetë, b) 2 është e vërtetë, c) 1 dhe 2 janë të vërteta, d) nuk ka përgjigje të saktë.
7. Cili nga parimet e mëposhtme karakterizon moralin?
1. Filozofët besojnë se mund të jetë e mirë dhe e keqe.
2. Kujdesi për një person jo vetëm për veten, por edhe për njerëzit e tjerë.
8. Turpi dhe e vërteta duhet:
1. Bashkoni njerëzit, drejtojini në rrugën e së mirës.
2. I referohet vlerave universale njerëzore.
a) 1 është e vërtetë, b) 2 është e vërtetë, c) 1 dhe 2 janë të vërteta, d) nuk ka përgjigje të saktë.
9. Tërësia e ligjit të një vendi të caktuar quhet:
a) dega e së drejtës;
b) sistemin e së drejtës;
c) shtetin e së drejtës;
10. A janë të vërteta gjykimet e mëposhtme për rregullat e ligjit:
1. Shteti ligjor është një rregull i sjelljes njerëzore që duhet ndjekur.
2. Sundimi i ligjit është një model i dëshirueshëm, por jo i detyrueshëm, i sjelljes njerëzore.
a) vetëm 1 është e saktë
b) vetëm 2 është e vërtetë
c) të dy pohimet janë të sakta
d) të dyja pohimet janë të gabuara
11. Një nga tiparet kryesore të shtetit të së drejtës është:
a) ndarja e pushteteve;
b) sistemin e ligjeve shtetërore;
c) autoriteti publik.
12. Në shtetin I., presidenti formon qeverinë. Ai është edhe kreu i ekzekutivit. Në të njëjtën kohë, ekziston një parlament dhe një kushtetutë është në fuqi, çfarë forme qeverisjeje përfaqësohet në shtetin e Indisë?
a) monarkia kushtetuese;
b) një republikë parlamentare;
c) një republikë presidenciale.
13. Krahas të drejtave dhe lirive të njeriut dhe qytetarit, kreu 2 i Kushtetutës parashikon:
a) sanksionet për shkeljen e të drejtave;
b) stimuj për respektimin e të drejtave;
c) përgjegjësitë.
14. Vendosni një korrespondencë midis llojeve të regjimeve politike dhe veçorive të tyre:
Llojet e shenjave politike mënyrat
a) totalitare 1) ndarja e pushteteve
b) demokratike 2) një gamë të gjerë të drejtash dhe lirish të qytetarëve
3) pluralizmi politik
4) dominimi i një ideologjie të vetme
5) kontroll gjithëpërfshirës mbi jetën e shoqërisë
15. Në listën e mësipërme, ngjashmëritë dhe dallimet e koncepteve janë të përziera
vendi dhe shteti. Zgjidhni dhe shkruani së pari numrat serial të ngjashmërive dhe më pas ndryshimet:
1) një territor me kufij të përcaktuar qartë;
2) një regjim të caktuar politik;
3) sovraniteti shtetëror;
4) sistemi i organeve drejtuese.
Testi nr.1 me temat “Personaliteti dhe përgjegjësia morale. Qytetar. Shtetit. drejt"
Opsioni II
1. Cili është ideali moral i njerëzimit?
1. “Duaje të afërmin tënd si veten tënde”.
2. Pyetje të përjetshme të njerëzimit.
a) 1 është e vërtetë, b) 2 është e vërtetë, c) 1 dhe 2 janë të vërteta, d) nuk ka përgjigje të saktë.
2. Për të përmbushur një detyrë morale, një person ka nevojë:
1. Vepro me vetëdije, vullnetarisht.
2. Kini guximin të kapërceni veten.
a) 1 është e vërtetë, b) 2 është e vërtetë, c) 1 dhe 2 janë të vërteta, d) nuk ka përgjigje të saktë.
3. Sipas K. Marksit, një njeri mund të gjykohet si person nga qëndrimi i tij:
a) për një grua
B) detyrat profesionale,
c) shokët e fëmijërisë
d) të gjitha sa më sipër.
4. Cila nga këto e karakterizon rolin e moralit në shoqërinë tonë?
1. Na ndihmon të vlerësojmë realitetin përreth dhe veten tonë.
2. Ndikon tek ne nëpërmjet opinionit publik dhe nëpërmjet ndikimit të ndërgjegjes.
a) 1 është e vërtetë, b) 2 është e vërtetë, c) 1 dhe 2 janë të vërteta, d) nuk ka përgjigje të saktë.
5. Autonomia njerëzore do të thotë:
a) pavarësia
b) iniciativa,
c) vendosmërinë
d) të gjitha sa më sipër.
6. Cila është vlera më e lartë morale?
a) dashuria për të afërmin, një person,
b) ligjet filozofike,
c) porositë fetare,
d) njohuritë e grumbulluara nga njerëzimi.
7. Morali rregullon veprimtarinë e njerëzve nëpërmjet:
1. Organizata të ndryshme.
2. Dokumentet rregullatore dhe zyrtarët.
a) 1 është e vërtetë, b) 2 është e vërtetë, c) 1 dhe 2 janë të vërteta, d) nuk ka përgjigje të saktë.
8. Cili nga konceptet nuk i përgjigjet konceptit të së keqes?
a) imoraliteti
b) degradimi i personalitetit,
c) imoraliteti
d) flegmatizmi.
9. Cila është baza morale e martesës?
1. Borxhi familjar.
2. Parimi i "duroni - bini në dashuri".
a) 1 është e vërtetë, b) 2 është e vërtetë, c) 1 dhe 2 janë të vërteta, d) nuk ka përgjigje të saktë.
10. Marrëdhëniet e ndryshme në sferën e autoritetit publik rregullohen nga një degë e tillë e së drejtës si:
a) e drejta familjare;
b) e drejta administrative;
c) ligji i punës;
11. Përgjegjësia penale në përputhje me nenin 20 të Kodit Penal të Federatës Ruse vjen me:
a) 16 vjeç;
b) 18 vjeç
c) 14 vjeç.
12. Një nga të parët që përdori termin "shteti i së drejtës" ishte:
a) C. Montesquieu;
b) I. Kant;
c) Ciceroni.
13. Kushtetuta e vendit si Ligj Themelor i Shtetit dallohet nga fakti se:
a) pranohet nga Presidenti i vendit;
b) të gjitha aktet e tjera normative nuk duhet të jenë në kundërshtim me dispozitat e tij;
c) dispozitat e tij nuk mund të rishikohen.
14. Sipas Kushtetutës, vlera më e lartë në Federatën Ruse është:
a) sfera ekonomike;
b) shteti;
c) një person, të drejtat dhe liritë e tij.
15. Lidhni konceptet dhe përkufizimet
Konceptet:
1. Sundimi i ligjit
2. Shoqëria civile
3. Sundimi i ligjit
4. Morale
5. E drejta
6. Shteti
Përkufizimet:
A.S tërësia e marrëdhënieve publike joshtetërore dhe e shoqatave (shoqatave) që shprehin interesat dhe nevojat e ndryshme të anëtarëve të shoqërisë.
B . Një rregull përgjithësisht detyrues sjelljeje i vendosur nga shteti, funksionimi i të cilit mbështetet nga pushteti i shtetit.
AT. Një shtet i kufizuar në veprimet e tij me ligj, ku qytetarët janë të lidhur me përgjegjësi reciproke me supremacinë e pakushtëzuar të kushtetutës, ligje të miratuara në mënyrë demokratike dhe përgjegjësi të barabartë të të gjithëve përpara ligjit.
G. Një grup normash që rregullojnë marrëdhëniet më të rëndësishme në shoqëri dhe për shkeljen e të cilave kërkon shteti;
D . Një sistem normash që pasqyrojnë idetë për të mirën dhe të keqen, për drejtësinë dhe padrejtësinë, për sjelljet që janë të dobishme dhe të dëmshme për shoqërinë.
E. Një organizatë e veçantë e pushtetit dhe e administratës, e cila ka një aparat të veçantë shtrëngimi dhe është në gjendje t'i bëjë dekretet e saj të detyrueshme për popullsinë e të gjithë vendit.
Përgjigjet e testeve
Opsioni I | Opsioni II |
numri i pyetjes | përgjigje | numri i pyetjes | përgjigje |
