Historia e piercing
Historia e piercing daton mijëra vjet më parë. Që nga kohërat e lashta, një person është përpjekur të dekorojë trupin e tij me shpime, ndonjëherë shpimet në trup simbolizonin përkatësinë e një personi në një ose një kastë tjetër, në një ose një shtresë tjetër të shoqërisë.
Në Egjipt, gratë shponin kërthizat e tyre, ndryshe nga sot, atëherë vetëm bashkëpunëtorët dhe priftërinjtë e afërt të faraonit lejoheshin të mbanin një unazë në këtë pjesë të trupit. Në Indinë e lashtë, seksi më i bukur mbante një vath në një nga vrimat e hundës, i cili ishte një shenjë e martesës. Luftëtarët romakë të lashtë preferonin të shponin thithkat. Për burrat, kjo do të thoshte se pronari i vathit në thithkë kishte një sasi të mjaftueshme guximi dhe guximi. Piercing u përdor në shumë rituale në të cilat një person duhej të kalonte testin e dhimbjes dhe të provonte mashkullorinë e tij. Për shumë njerëz, shpimi shoqërohet me shpime në trupin e Krishtit të kryqëzuar. vazhdimi
Duke shpuar disa vende në trup, njerëzit ndjekin qëllime të ndryshme. Ose kjo është dëshira për të dekoruar trupin tuaj, për t'u dalluar nga turma, për të tërhequr vëmendjen te vetja, për t'u dukur më seksi (zakonisht këto janë vende të disponueshme për shikim të përgjithshëm). Ose një person kërkon të ndryshojë ndjesitë e tij ose t'i bëjë ato më akute, me shpime në organet gjenitale, thithkat, gjuhën dhe vende të tjera. Me ndihmën e piercing, një person, ndonjëherë, i dëshmon vetes se është në gjendje t'i rezistojë shumë sprovave.
Jeta ishte e mbushur me paqe dhe bukuri. Bukuroshe e zhveshur, por perfekte. Dhe e gjithë kjo do të kishte vazhduar deri tani, nëse Adami nuk do t'i nënshtrohej tundimit të Evës, gruas së parë. Gjithçka në këtë botë bëhet për gratë. Dhe mëkati u shfaq në tokë. Njerëzit filluan të vishnin rroba për të mos tunduar njëri-tjetrin me mëkat trupor. Dhe, duke humbur tërheqjen e tij natyrore nën rroba, një person e kompensoi atë me të njëjtat rroba ose aksesorë të tyre. Përkundër faktit se vetë fjala (mënyra franceze nga latinishtja modus - rregull) - mbizotërimi i shkurtër i një shije të caktuar në çdo zonë - u shfaq në buzë me mijëvjeçarë pas ngjarjeve të mësipërme, një grua simpatike, e paparashikueshme dhe kapriçioze që fsheh fytyrën e saj nën këtë. emër, filloi të shqetësonte mendjen e njeriut shumë më herët. Ishte ajo dhe, sigurisht, dëshira për të tërhequr vëmendjen e seksit të kundërt që i motivoi njerëzit të kalonin nga lëkura vigan në dollakë dhe më pas xhinse, nga sandale romake në sandale. Falë modës u bënë duele, luftëra, u ndërtuan dhe u shembën ura, tempuj, qytete. Për nder të saj u shkruan oda, simfoni, rrëqethje. dha rrugën. Ishte moda ajo që ndaloi pamjen gjithnjë në kërkim të viteve '90 në trupin e tyre (kthehu tek origjina?), më saktësisht, në futjen e substancave të huaja në të.
Piercing Trupi
Body Piercings (anglisht - body piercings) - një fenomen që ka ekzistuar në të gjithë hapësirën historike, vitet e fundit është projektuar me shpejtësi në trupat e të rinjve, gjë që shkaktoi armiqësi në pjesën më konservatore të popullsisë, ndoshta për shkak të injorancës. ose aftësia e kujtesës për të harruar zakonet dhe shijet e gjeneratave të mëparshme. (Shpesh më konservatore) Shpimi i veshit është manifestimi më liberal. Në mesin e indianëve të Amerikës, veshët u shpuan burrave, dhe shpimet u bënë si në lobe ashtu edhe në kërc. Për përfaqësuesit e racës Kaukaziane, kjo prerogativë mbeti me gjysmën e femrës për një kohë të gjatë. Edhe pse në Rusinë cariste një vathë u fut në veshin e një marinari që kaloi ekuatorin për herë të parë. (Një moment historik i madh në karrierën e një marinari është një dallim i madh.) Në Britaninë e viteve 1970, forma e vathit kaloi në çdo fazë që mund të imagjinohej, por kunja e sigurisë ishte ende e preferuar. (Megjithëse, por gjithmonë konservatore.) Reperët e viteve 80 popullarizuan shpimin e të dy veshëve te meshkujt. Dhe nëse, deri vonë, bashkatdhetari ynë, pronari i vathit, e dënoi veten me akuza publike për orientim homoseksual, tani, edhe duke pasur një mori unazash në zonën e aparatit të dëgjimit, më së paku do t'i ngjasoni një alieni ose një lloj mekanizëm skëterrë (përveç ndoshta - një adoleshent i shqetësuar) dhe mund të ndotni me qetësi nëpër rrugë.
shpimi i thithkave
Shpimi i thithkave midis kombeve të qytetëruara ka lindur në Romën e Lashtë. Centurionët e pasur romakë, truprojat e Julius Cezarit, mbanin unaza në thithka si shenjë guximi dhe guximi, si dhe aksesorë veshjesh për të mbështetur pelerinat e tyre të shkurtra. Zonjat e shoqërisë së epokës viktoriane (fundi i shekullit të 19-të) mbrojtën feminitetin e tyre në këtë mënyrë, duke rritur përmasat dhe duke i dhënë një formë më elegante gjoksit. Raverët e tanishëm, natyrisht, nuk duken as si legjionarë, dhe virgjëreshat, mjerisht, kanë humbur sjelljet e tyre, por ky fakt nuk do të shërbejë në asnjë mënyrë si pengesë për ngacmimin mekanik të thithkave, i cili është i paarritshëm në mënyra të tjera. .
Piercing kërthiza
Shpimi i kërthizës së egjiptianëve të lashtë simbolizonte që ky person ka të drejta të përbashkëta. Kohët kanë ndryshuar dhe barku i shpuar i modeles Christy Turlington është bërë vendi më seksi në planet. Vërtetë, përveç skicave të sakta të kërthizës, kjo zonjë është e pajisur edhe me tiparet e sakta të fytyrës, kallëpe nga të cilat u bënë për muzeun. Prandaj, nuk është aq e lehtë të sfidosh këtë titull.
Princi Albert
Princi Albert - emri i unazës, i cili është një atribut i dyqaneve viktoriane. Legjenda thotë se Princi Albert mbante një unazë të tillë të futur në kokën e penisit të tij për arsye higjienike. Kjo birë kryhet përmes uretrës në bazën e kokës. Procedura është e shpejtë, dhimbja është minimale, shërimi është pothuajse i menjëhershëm, kënaqësia është e gjatë.
Shpimi i bishtit
Shpimi i bishtit është një nga llojet më të vështira të shpimit. Kompleksiteti i shpimit qëndron në përputhjen e saktë të vrimës së shpuar në lëkurë dhe vrimës horizontale që kalon përmes kësaj kocke, si dhe në bashkëjetesën pasuese, jo gjithmonë paqësore të trupit tuaj dhe, për shembull, një shtrati.
Në shekullin e 19-të, shpimi i gjoksit ishte i zakonshëm në mesin e indianëve të Amerikës së Veriut, i kryer gjatë ceremonisë. Në kraharor u bënë dy prerje vertikale, përmes të cilave kalonte një kordon lëkure. Në të, një person ishte varur nga shtyllat. Në këtë gjendje, ai duhej të varej derisa lëkura të shpërthente. Rituale të tilla shkaktuan halucinacione të forta tek njerëzit, i ndihmuan ata me Ata që janë lart (siç i quanin indianët Shpirtrat e Shenjtë.) Dhe megjithëse ne nuk jemi indianë të Amerikës së Veriut, por jashtë dritares është tashmë shekulli 21, vetëm Zoti e di se çfarë tjetër hapi i kësaj gruaje ekstravagante do të quhet modë, dhe që nesër do të zëvendësojë shufrën metalike në hundën e Kidit. A do të na bëjë të quajmë një vinç një veshje koke, të fusim unaza në organet e brendshme apo të shpojmë kokën. Prandaj, kërkuesit e emocioneve (nuk kam parasysh fansat e Leopold Sacher-Masoch dhe Markez de Sade), të armatosur me sensin e shëndoshë të një personi të qytetëruar dhe këshillat e duhura nga një shpues profesionist, mos humbisni asnjë sekondë nga kënaqësia juaj. Nesër, shpimet e trupit thjesht do të kthehen në arkaizëm, dhe një vath në një vend të çuditshëm vetëm do të shkaktojë indinjatë te dashnorja juaj.
Shpimi i hundës.
Piercing në hundë duket tërheqëse dhe thekson shumë mirë tiparet e fytyrës. Leonardo Da Vinci besonte se hunda formon karakterin e të gjithë fytyrës.
Shpimi i parë i hundës u regjistrua në Lindjen e Mesme 4000 vjet më parë, përmendet në Bibël (24:22) Abrahami i kërkoi punonjësit të tij t'i gjente një grua djalit të tij Isakut, punonjësi gjeti Rebekën. Një nga dhuratat që Isaku i bëri Rebekës ishte një "vath ari" - Shanf. Shanf është fjala origjinale hebraike, e përkthyer si "unaza e hundës".
Praktika e shpimit të hundës është e pranishme tek fiset nomade të Afrikës, Berberët, Bejat dhe Beduinët e Lindjes së Mesme, madhësia e unazës tregonte shkallën e pasurisë së familjes.
Bizhuteritë për shpimin e hundës u sollën në Indi në fund të shekullit të 16-të nga Lindja e Mesme. Në Indi, një kurvar (Phul) ose një unazë (Nath) zakonisht mbahej në vrimën e majtë të hundës, ndonjëherë e lidhur me një zinxhir me një vathë në vesh (shpimi i të dy vrimave të hundës nuk ishte përjashtim). Shpimi i vrimës së majtë të hundës ishte më i zakonshmi, ai lidhet me mjekësinë indiane të akupunkturës (Ayuvedra). Vrima e majtë e hundës besohet të jetë e lidhur me organet riprodhuese të femrës, dhe shpimi i hundës së majtë besohet se redukton dhimbjen dhe lehtëson lindjen.
Në Perëndim, shpimi i hundës u shfaq në vitet 1960 tek hipitë që udhëtonin në Indi. Më vonë, ajo u mor nga lëvizja Pankov në fund të viteve 1970 si një simbol i rebelimit kundër vlerave konservatore dhe njerëzve konservatorë.
Në ditët e sotme, piercing-u i hundës është bërë i pranueshëm nga shoqëria dhe shumë personazhe të famshëm, si Madonna, Lenny Kravitz, Sinead O "Connor, Slash nga Guns & Roses, e kanë zbukuruar hundën në këtë mënyrë.
Shpimi i gjuhës.
Shpimi i gjuhës ekzistonte si një ritual në mesin e Aztekëve të lashtë të Amerikës Qendrore dhe disa fiseve të veriperëndimit. Shamanët shponin gjuhën gjatë ritualeve për të arritur një ndryshim të caktuar në vetëdijen dhe lidhjen me perënditë, dhe gjaku përdorej për të qetësuar perënditë.
Piercing-u i gjuhës është një nga llojet më të zakonshme të shpimit.
Shpimi i lobit të veshit.
Llapa e veshit ishte ndoshta vendi i parë i shpuar në trupin e njeriut për shkak të lehtësisë dhe sigurisë së shpimit. Mumja më e vjetër me shpim veshi u gjet në një akullnajë austriake në vitin 1991, studimet kanë treguar se mumja është mbi 5000 vjet e vjetër dhe llapa e veshit është shtrirë në rreth 11 milimetra.
Veshët e trupit të mumifikuar, me sa duket, fillimisht u shpuan për qëllime rituale. Pra, shumë fise primitive besonin se demonët hynin në trupin e njeriut përmes veshit, dhe shpimi i veshëve dhe bizhuteritë prej metali ndihmuan në parandalimin e demonëve nga hyrja.
Detarët bënin piercing në vesh, duke besuar se kjo përmirëson mprehtësinë vizuale dhe në rast vdekjeje të një marinari, nëse trupi i tij hidhet në breg, kostoja e bizhuterive të çmuara do të mjaftojë për të organizuar një funeral. Së bashku me këtë, në shumë kombe, shpimi i veshit shoqërohet me pubertetin.
Piercing buzësh.
Shpimi i buzëve përdoret gjerësisht në të gjithë botën, megjithatë, vetëm dy fise i shpojnë buzët me futjen e një unaze: fisi Dogon i Malit dhe fisi Nuba i Etiopisë.
Në të gjitha rastet e tjera, shpimi i buzëve përdor labreta speciale të bëra nga druri, fildishi, metali dhe kristale kuarci. Ndër fiset e Afrikës Qendrore dhe Amerikës së Jugut, praktika është që gradualisht të rritet vrima në buzë në një madhësi jashtëzakonisht të madhe me ndihmën e disqeve speciale të bëra prej druri ose balte. Aztekët dhe Mayat përdorin shpime buzësh prej ari të ngurtë me veshje nefriti, bizhuteri në formë gjarpri për të treguar burra të kastës së lartë.
Vazhdojmë të flasim për piercing-et në trup. Tani jo shumë histori. Do t'ju tregoj gjithashtu për kuptimin e shpimit të trupit. Të gjithë ata që vijnë në sallonin e tatuazheve shpesh bëjnë pyetjen se çfarë do të thotë ky apo ai tatuazh, por për disa arsye, kur vijnë në studio për të bërë një kërthizë, vesh, buzë apo ndonjë shpim tjetër, nuk e bëjnë. pyesni se çfarë mund të thotë një shpim i kërthizës, për shembull? Kështu që? Le të hapim pak velin dhe të flasim për të. Pra, çfarë do të thotë shpimi i veshit, shpimi i buzëve, shpimi i kërthizës, shpimi i gjuhës, shpimi i thithkave, shpimi i hundës?
Shpimi i veshit.
Lloji më i thjeshtë i shpimit është shpimi i veshit. Tek indianët e Amerikës, veshët u shpuan burrave, shpimet e veshëve u bënë si në lobe ashtu edhe në kërc. Por për përfaqësuesit e racës evropiane, shpimet e veshëve u bënë vetëm për gjysmën e femrës për një kohë të gjatë. Edhe pse ka përjashtime, ata shpuan veshin e një marinari që kaloi për herë të parë ekuatorin. Piercingja e veshit u bë më e popullarizuar në mesin e meshkujve në vitet '80 falë standardeve të atyre viteve. Në ditët e sotme, një burrë me një palë vathë në vesh ose me vathë në vesh mund të lëvizë me siguri përgjatë rrugës dhe askush nuk do ta shikojë shtrembër. Në ditët e sotme, piercing nuk është më ekzotik, burrat dhe gratë shpojnë jo vetëm veshin, por edhe vetullat, buzët, hundën, gjuhën dhe kërthizën. Në botën moderne, shpimi i veshit mund të tregojë përkatësinë e një personi ndaj një orientimi të caktuar seksual.
Piercing buzësh.
Në Afrikë, gratë e fisit Makololo shponin buzën e sipërme dhe këtë e bënin për të dhënë alarm në kohë rreziku, duke bërë një tingull krejtësisht të ndryshëm nga të tjerët. Dhe fiset e Amerikës Qendrore dhe Amerikës së Jugut shpuan buzën e poshtme dhe e shpuan atë me një pjatë druri.
Në Egjiptin e lashtë, një shpim i kërthizës nënkuptonte që një person që kishte një shpim të kërthizës kishte të drejta komunale, privilegje të veçanta. Koha kalon dhe gjithçka ndryshon dhe kërthiza e shpuar tashmë është bërë vendi më seksi. Sot, pothuajse çdo përfaqësues i seksit të drejtë, pasi ka bërë një shpim të kërthizës, mund të bëhet edhe më seksi. Dhe në mesin e egjiptianëve të lashtë, një unazë e kërthizës nënkuptonte që i përkiste fisnikërisë.
Shpimi i gjuhës.
Midis Aztekëve dhe Majave, shpimi i gjuhës ishte pjesë e një rituali që lidhte shamanët me perënditë.
Është shekulli i 21-të në oborr dhe askush nuk e di se çfarë hapi tjetër do të hedhë moda. Në kohën tonë, piercing është një valë e re e modës, qëllimi kryesor i së cilës është të dekoroj pjesët më tërheqëse të trupit.
Piercing thithkash.
Shpimi i thithkave në kohën tonë nuk është i pazakontë, por jo një fenomen i përgjithshëm, është një dekorim mjaft intim që nuk është i destinuar për të gjithë. Dallohemi pak, pra çfarë do të thotë shpimi i thithkave - për herë të parë në histori, centurionët romakë ishin rojet personale të Cezarit, të cilët bënin piercing për veten e tyre, kjo i dalloi menjëherë nga turma e përgjithshme e "rojeve" dhe ishte një shumë gjë funksionale. Unazave në thithka i varnin pelerina. Duhet të ketë qenë një ndjenjë shumë e papërshkrueshme. Pak më vonë, shpimi i thithkave u ringjall tashmë në epokën viktoriane, gratë filluan ta bëjnë atë për të përmirësuar formën e gjoksit të tyre, sepse në atë moment ata as nuk ëndërronin për operacione plastike.
Shpimi i hundës.
Dhe tani është edhe më interesante, vajza, dijeni se kur ju shponi hundën, do të thotë se jeni të martuar. Një traditë e tillë erdhi nga India, vajzat që i bënin vetes piercing hundës u tregonin gjithçka përreth se ishin të martuar. Vërtetë, në botën moderne, pothuajse të gjithë nuk e ndjekin këtë traditë. Por fakti është mjaft i jashtëzakonshëm dhe pak i njohur.
... Natën, u zgjova me një djersë të ftohtë, i shtrirë në tokë, njërën dorë më ishte shtypur në bark dhe tjetra në mënyrë konvulsive mbështetej në fund të çadrës ... Një sekondë para se të zgjohesha, pak e zezë entitet me tentakula u zvarritën nga qendra e stomakut tim. Një ndjenjë ankthi dhe frike, nga e cila nuk kishte shpëtim, më pushtoi në këtë makth, zëri më ndoqi në të gjithë shtëpinë, nuk kishte ku të fshihesha prej tij, pajisjet elektrike dolën jashtë funksionit dhe kur ula kokën poshtë, e pashë këtë ... Me një ulërimë, shtrëngova duart e mia në bark dhe Diçka më kapi nga pas dhe më hodhi me fytyrë poshtë. Pikërisht në këtë pozicion e kuptova veten gjatë natës, pasi hoqa piercing-in një ditë më parë, pas 10 vitesh mbajtje të vazhdueshme të një vathi në kërthizë.
Pas përvojës personale, qëllimi ishte të shkruaja këtë artikull dhe të flisja se çfarë është piercing, si u shfaq në kultura dhe epoka të ndryshme dhe cili është efekti i tij në trupat tanë fizikë dhe delikatë.
Retrospektivë historike
fjalë "piercing" vjen nga anglishtja shpuese, që do të thotë "birë" dhe i ka rrënjët në antikitet. Në kultura të ndryshme, njerëzit i nënshtroheshin trupit të tyre modifikimeve si shenjë e përkatësisë ndaj një fisi ose kulti të caktuar, statusi ose dallimi hierarkik. Kishte edhe anën e kundërt të një medaljeje të tillë "të rrjedhur": shpesh një person i hierarkive më të ulëta, veçanërisht gratë, damkoseshin me ndihmën e piercings dhe detyroheshin në skllavëri të përjetshme, duke shpuar pjesë të ndryshme të trupit të tyre për të tërhequr vëmendjen e seksit të kundërt.
Le t'i drejtohemi burimeve dhe të zbulojmë se si trajtohej piercing në kultura të ndryshme të antikitetit. Vedat thanë se vathi në anën e hundës simbolizonte adhurimin e perëndeshës Lakshmi dhe meqenëse, nga këndvështrimi i Ayurveda, vrimat e hundës kanë një lidhje me sistemin riprodhues të një gruaje, bizhuteritë e hundës janë ende të zakonshme në Indi, e cila vishet gjatë maturimit të një vajze ose para martesës. “Hunda e një gruaje duhet të zbukurohet në anën e majtë në formë kaçurrela. Kjo ju lejon të lidhni mendjen dhe trupin, i jep një gruaje paqe mendore, zvogëlon epshin, lakminë. Sa për pjesët e tjera të trupit, disa receta janë në favor të vathëve të mëdhenj në veshë me një zbukurim lulesh dhe gjethesh, pa vija të thyera, për të mos prerë energjinë. Por a ishte një shpim i vërtetë apo një alternativë më e sigurt - kapëse? Burime të tjera pohojnë se shpimet e çdo pjese të trupit kanë një efekt të dëmshëm mbi personin në tërësi, pse - do ta zbulojmë pak më vonë.
Në Lindjen e Mesme, si dhe midis shumë fiseve indigjene të Afrikës, Amerikës dhe Guinesë së Re, ishte e zakonshme të shpohej septumi i hundës dhe të vishnin bizhuteri të mëdha kockash, të cilat ishin simbol i mashkullorisë dhe guximit. Edhe sot e kësaj dite, popujt fisnorë që jetojnë veçmas nga shoqëria moderne kanë ruajtur traditat e shpimit dhe shtrirjes së "tuneleve" me ndihmën e unazave ose pllakave të mëdha, si shenjë e statusit të lartë, duke arritur 15 centimetra në diametër dhe duke ndryshuar formën e hundës. , veshët dhe nofullën.
Shpimi i gjuhës, për të cilin përdoreshin shtyllat e bimëve helmuese, praktikohej për qëllime rituale për të arritur një gjendje të ndryshuar të ndërgjegjes dhe për të adhuruar perënditë. Kulturat e lashta përdorën të gjitha llojet e amuleteve dhe amuleteve për t'u lidhur me Natyrën dhe për të komunikuar me shpirtrat, dhe disa nga këto zbukurime ishin gjithmonë me një person në trupin e tij, gjë që e mbronte atë nga forcat e errëta.
Sa për paraardhësit tanë, sllavët e lashtë nuk përdornin simbole mbrojtëse si dekorime. Ekziston një mendim se "shpimet" e para dhe shpërndarja e unazave, vathëve dhe bizhuterive të tjera ishin për shkak të një proteste kundër fesë së ngulitur me forcë të krishterimit.
Në kohën e lindjes së krishterimit në Evropë dhe Lindjen e Mesme, unazat në veshë, buzë, hundë, nyjet e këmbëve dhe byzylykët e duarve, unazat e qafës ishin një shenjë e skllavërisë ose e përkatësisë në klasën e ulët. Skllevërit, të pafeve dhe heretikëve thjesht u kërkohej të mbanin shenja të tilla. Më vonë, me dekret të Kishës në vitin 1139, u ndalua të shpohej hunda, veshët dhe vendet e tjera për të futur unaza hekuri ose për të varur këmbanat. Për njeriun është thënë: “Perëndia e krijoi trupin e njeriut të përsosur dhe djalli e detyron atë ta zbukurojë për të korrigjuar atë që krijoi Zoti”.
Pra, shohim se traditat e shpimit të pjesëve të ndryshme të trupit kanë rrënjë të thella historike dhe kuptime kontradiktore të ngulitura në këto zakone.
Me ardhjen e feve moderne botërore (le ta quajmë këtë periudhë "fe"), qëndrimi ndaj shpimit ka ndryshuar kryesisht nën ndikimin e Biblës, Kuranit dhe teksteve të tjera të shenjta. Tani që njeriu është bërë "shërbëtor i Zotit", ai nuk duhet "të përdhos Tempullin e Perëndisë, në të cilin banon Fryma e Shenjtë": Për të vdekurit mos prerë në trupin tuaj dhe mos i ngjit letra vetes. Unë jam Zoti” (Levitiku 19:28). " Atëherë Jakobi i tha shtëpisë së tij dhe gjithë atyre që ishin me të: "Hidhni perënditë e huaja që janë midis jush, pastrohuni dhe ndërroni rrobat tuaja". Dhe i dhanë Jakobit të gjitha perënditë e huaja që kishin në duart e tyre dhe vathët që ishin në veshët e tyre dhe Jakobi i varrosi nën lisin, që është afër Sikemit» (Zanafilla 35:2-4). Pra, Bibla thotë se prerjet dhe tatuazhet në trup janë të njëjta me mbishkrimet në murin e tempullit. Ata nuk e dekorojnë tempullin, por e përdhosin atë dhe Perëndinë që banon në të. Dhe meqenëse çdo ndryshim i pavarur trupor bie ndesh me konceptin e një trupi të përsosur sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit, të gjitha ato i përkisnin manifestimeve okulte pagane dhe ishin nën ndalimin më të rreptë.
Sipas Kuranit, shpimi është gjithashtu një ndryshim në pamjen e krijuar nga Allahu, prandaj mbajtja e bizhuterive në pjesë të ndryshme të trupit është rreptësisht e ndaluar. "Ajo që ka krijuar Allahu nuk mund të ndryshohet"(Kuran, 30:30)
« Mos u zhytni në shkatërrim me duart tuaja”.(Kuran, 2:195). Prandaj, asnjë musliman që është i vetëdijshëm për përkatësinë e tij në Islam nuk duhet ta bëjë këtë. Tërheqja këtu shihet vetëm për bizhuteri në veshët e grave - për të kënaqur shikimin e burrit të saj.
Në fetë lindore, ne nuk do të shohim ndalime nga lart për të veshur bizhuteri në trupin tuaj, pasi një person në sistemin e universit nuk merr pozicionin e një skllavi në raport me Zotin. Shumë argumentojnë se shembulli më i mrekullueshëm i "tuneleve të veshit" është Gautama Buda, i cili zakonisht përshkruhet me lobe të varura - një shenjë që lidhet me spiritualitetin njerëzor - sa më i madh dhe më i theksuar të jetë, aq më i pavarur është shpirti dhe dëshira për çlirim. Por vlen të shtohet se llapat e veshit të Tathagata Shakyamuni nuk kanë të bëjnë fare me "tunelet e veshit", sepse për shkak të rrethanave të caktuara, trupat e të Zgjuarve kanë llapë veshësh të gjatë.
Në fenë e popujve që banonin në Luginën Indus, Zoti Shiva përshkruhej më shpesh me unaza në veshët e tij në formën e Kundalin dhe në formën e frikshme të Bhairava, që simbolizonte natyrën e Tij gjithëpërfshirëse. Perëndeshë Durga ka tunele të mëdha, dhe jogët dhe siddhis gjithashtu shfaqen shpesh me "aksesorë" të shumtë në zonën e veshit.
Por, duke u kthyer në realitetet e sotme, kuptojmë se piercing është bërë një atribut i njohur i brezit të ri dhe nuk mbart më asnjë simbolikë, por vetëm frymën e rezistencës dhe dëshirën për t'u dalluar nga turma, e cila kthehet në bashkim me “tufë shpuese”. Argumenti i dytë në favor të veshjes së vathëve në trup është një nderim për modën, e cila formohet dhe kontrollohet nga struktura të mirëpërcaktuara.
Fatkeqësisht, pak njerëz që shpojnë pikat më të rëndësishme të energjisë në trup e kuptojnë se çfarë pasojash i presin me kohë.
Nga 100% e njerëzve që shpojnë veten, 93% e bëjnë atë vetëm në llapët e veshit, 4% shtojnë një tjetër kërthizë dhe 1% secili në hundë, buzë dhe pjesë intime të trupit. Nga pikëpamja fizike, shpimet në organizëm mund të çojnë në infeksione infektive, prishje të rrugëve të frymëmarrjes (shpim i gjuhës), acarim dhe sëmundje më të rënda - hepatiti, SIDA, etj. Dëmtimi i enëve të pjesëve të tilla të ndjeshme të trupit si zgavra me gojë ose organet gjenitale mund të çojë në zhvillimin e gjakderdhjes së rëndë, dhe mikroorganizmat e rrezikshëm që grumbullohen brenda shpesh çojnë në inflamacion dhe ndërhyjnë në higjienën natyrale të trupit.
Nga pikëpamja e shkencave shëndetësore - Akupunktura dhe Ayurveda, në trupin e njeriut ka shumë pika të rëndësishme energjetike ose marma (midis tyre ka 108 pika vdekjeje), në të cilat është përqendruar prana. Marmat janë të rëndësishme për jetën dhe janë përgjegjëse për procese dhe organe të caktuara në trupin e njeriut. Duke stimuluar këto pika, mund të kemi një efekt të caktuar pozitiv në trup, por veshja e zgjatur e një objekti në pika të tilla çon në acarim të vazhdueshëm të një ose një organi tjetër, i cili gradualisht sëmuret. Edhe piercerët më me përvojë nuk mund të përcaktojnë vendndodhjen e pikave më të rëndësishme në trupin e njeriut me saktësi 100%, dhe kur sëmundja shfaqet, personi fillon të trajtojë pasojën, duke mos kuptuar se guri i parë i shkakut është hedhur në salloni i piercing.
Nga niveli i energjisë, çdo dëmtim i guaskës së përafërt - trupit të njeriut, çon në një shkelje të integritetit të trupit delikat, i cili parandalon rrjedhën e saktë harmonike të energjisë nëpër trup, dhe, si rezultat, një shkelje e tillë do të ndikojnë edhe në organet e brendshme. Pra, në rastin e shpimit të vetullave, shikimi dëmtohet, llapat e veshit ndërveprojnë me veshkat dhe për shkak të një shpimi në kërthizë, funksionimi i zorrëve dhe pankreasit mund të përkeqësohet.
Nëse i përmbaheni një stili jetese të shëndetshëm, angazhoheni në praktika shpirtërore dhe ndiqni Rrugën e vetë-zhvillimit, atëherë do të bëhet e natyrshme që ju të kontrolloni punën e kanaleve të energjisë (nadis), të cilat, sipas burimeve të ndryshme, numërojnë nga 72,000 në 3 milionë në trupin e njeriut. Bllokimi i kanaleve me objekte të huaja çon në ndërprerjen e rrjedhës së lirë të energjisë dhe, si në rastin e kërthizës, në akumulimin e saj në qendrat e poshtme ose në çakrat. Nga ana tjetër, prishja e punës së çakrave do t'i shtyjë në mënyrë të pashmangshme mbajtësit/pronarët e bizhuterive të përqendrohen në nevojat më të ulëta dhe themelore të një personi - ushqimi, seksi, kënaqësitë. Energjia e tyre nuk do të ngrihet në qendra më të larta, gjë që do të sjellë një ndalesë në zhvillimin shpirtëror.
Nga rruga, kërthiza është qendra jonë fizike dhe energjetike - "dera" e trupit delikate të njeriut, vendi i balancimit të të gjithë organizmit, vendi i fuqisë në të gjitha manifestimet. Ekzistojnë 84 kanale energjie dhe lidhja e një personi me nënën e tij, dhe përmes saj - me familjen. Shpimi kalon nëpër të gjitha këto kanale, duke prerë rrënjët stërgjyshore dhe sa më shpejt që të jetë e mundur e kthen një person në një krijesë pa shpirt lehtësisht të kontrolluar. Piercing i kërthizës ishte një atribut i konkubinave në hareme, të cilat u bllokuan kështu nga kanalet më të fuqishme të energjisë.
Pra, piercing nuk është gjë tjetër veçse një mjet efektiv për të menaxhuar një person, i cili, si "moda", futet në shoqëri me mjete delikate, duke i bërë njerëzit skllevër të përjetshëm.
Këtu janë fragmente nga faqet e shërbimit të shpimit për një shembull të mirë:
- "Ndër vendet më estetike dhe femërore për piercing, buza e sipërme zë vendin e parë (ne nuk i marrim parasysh veshët, kjo është banale). Emrat e shpimeve flasin vetë: Monroe (pamja e përparme artificiale në të djathtë), Madonna (pamja e përparme në të majtë), Medusa (pamja e përparme në qendër nën hundë).
- “Percing-u shpesh shoqërohet me një sasi të caktuar agresioni dhe aromën e papërshtatshmërisë. Sekreti i atraktivitetit të piercing është në dëshirën për të qenë ndryshe nga të tjerët. Të jesh ndryshe vlen shumë.”
- “Shpimi i kërthizës është mjaft i zakonshëm dhe tërheq me lehtësinë e tij të ekzekutimit, pamjen e bukur estetike (me kusht që barku të jetë i shtrënguar).
Shpresoj që të nxirrni përfundimet tuaja bazuar në këto përshkrime.
Qëllimi i këtij artikulli nuk është të dënojë njerëzit që veshin bizhuteri në trupin e tyre, por të hapë edhe një herë sytë se çfarë truke jemi tërhequr në rrjetin e injorancës, për sa kohë që jemi rehat, të udhëhequr dhe lehtësisht të kontrollueshëm.
Vazhdoni të zhvilloheni, mos u ndalni në Rrugën e vetënjohjes, shkoni përtej asaj të propozuar, dhe atëherë njerëzimi ka çdo shans të zgjohet, duke u shkëputur nga prangat e gjumit.
Siç shkroi Nicholas Roerich: "Lufta e fundit midis njerëzve do të jetë një luftë për të vërtetën. Kjo luftë do të jetë në çdo person të vetëm. Lufta - me injorancën, agresionin, acarimin e vet. Dhe vetëm një transformim rrënjësor i çdo personi individual mund të bëhet fillimi i një jete paqësore për të gjithë njerëzit.
Për të mirën e të gjitha qenieve të gjalla!
Një nga zbukurimet më të zakonshme të fytyrës është shpimi i hundës. Ka një numër të madh mbështetësish dhe kundërshtarësh, gjë që konfirmohet nga shumëllojshmëria e rishikimeve të kundërta në internet, dhe shpreh individualitetin e pronarit të saj, mund të bëhet në pjesë të ndryshme të hundës. Termi "piercing" i referohet si vetë procesit të shpimit ashtu edhe bizhuterive që futen në vrimën që rezulton.
Llojet e shpimit të hundës
Meqenëse shpimi është një shpim i hundës në një vend të caktuar dhe vendosja e vathëve të formës së dëshiruar në vrimë, ekzistojnë disa opsione për atë që quhet shpimi i hundës:
- shpimi i krahëve të hundës (njëri ose të dyja), që quhet edhe shpimi i hundës ose shpimi i hundës anësore;
- septumi është një shpim i septumit të hundës;
- septril - shpimi i anës së poshtme të majës së hundës, dekorimi hiqet nga septumi i hundës në drejtimin "poshtë";
- urë është një shpim i indeve midis syve në urën e hundës ose midis vetullave;
- shpimi i majës së hundës nga vrima e hundës lart pa dëmtuar septumin e hundës;
- Austin Bar (e quajtur sipas burrit të parë që veshi një piercing të tillë) shpimi horizontal i majës së hundës;
- Nasallang - shpimi i septumit të hundës dhe krahëve.
Llojet e listuara të piercing mund të kombinohen me njëra-tjetrën, në varësi të nivelit të aftësive të specialistit.
shpimi i krahëve të hundës
Bizhuteri për shpimin e hundës
Kërkesat për një palë vathë shpuese
Vathët në hundë dhe bizhuteritë e tjera që instalohen në vendin e shpimit duhet të plotësojnë disa kërkesa. Kjo është e rëndësishme sepse ato ndërveprojnë me plagën në lëkurë dhe janë krijuar për të qëndruar përgjithmonë në indet e buta ose kërcin e hundës.
Midis tyre:
- mundësia e sterilizimit;
- material hipoallergjik;
- mekanizëm i thjeshtë heqjeje;
- lehtësia e kujdesit;
- komoditeti i veshjes;
- pamje estetike.
Llojet e bizhuterive
Bizhuteritë piercing janë të ndryshme në formë dhe material. Mund të dallohen:
- unaza klasike, të përdorura shpesh për krahët e hundës ose septumit - shpojnë në hundë si një dem;
- vrimat e hundës për krahët e hundës;
- gjysmë unaza për septumin;
- tunele për krahët e hundës (piercing i rrumbullakët) dhe shpim i kombinuar i krahëve dhe septumit;
- labret dhe mikrolabret për krahun e hundës, që të kujton karafilat;
- banane dhe hekura, qarkore për të gjitha llojet e piercings.
Pasi kanali i shpimit të jetë shëruar dhe formuar, mund të përdorni një piercing ari, si dhe:
- argjendi;
- dru;
- platini;
- kockë.
Shpimet e bizhuterive mund të zbukurohen me gurë të çmuar ose gjysmë të çmuar (për shembull, një shpim diamanti).
Piercing imitues
Nëse nuk ju pëlqejnë shpimet e indeve të buta ose kërcit të hundës, por ende dëshironi të shtoni një kthesë në imazh, atëherë mund të përdorni një shpim të rremë. Bashkangjisni këtë dekorim:
- në kapëse;
- në një magnet;
- në filxhanin e thithjes;
- në ngjitës;
Si rregull, në shikim të parë nuk është e mundur të dallosh një piercing të vërtetë nga një imitim.
Ku të blini një piercing në hundë?
Shpimet e hundës mund të blihen në shumë bizhuteri të rregullta dhe dyqane online. Është shumë e rëndësishme të verifikohet cilësia e bizhuterive të propozuara, veçanërisht nëse është blerë për përdorim parësor. Në metalet e çmuara, është e nevojshme të kontrolloni mostrën dhe vulën.
Sa kushton për të bërë një piercing në hundë?
Shpimi i sallonit ka një kosto prej 500 rubla me një shpim të thjeshtë të krahut. Çmimi rritet në varësi të kompleksitetit të shpimit.
Kush i bën piercing hundës?
Moda për të stolisur veten me piercing na erdhi nga Lindja e Mesme, sepse vathët indian për hundë janë një traditë mijëravjeçare. Sot, disa nga seksi i bukur e lidhin konceptin e bukurisë me shpimin e hundës, sepse edhe një karafil i vogël i jep individualitet dhe gjallëri çdo pamjeje. Është e pamundur të thuhet se piercings përzgjidhen sipas llojit të pamjes, ka shumë të ngjarë, kjo ndodh në bazë të vetë stilit të vajzës.
Duhet të theksohet se eksperimentimi me pamjen tuaj në këtë mënyrë është më i përshtatshëm për vajzat e reja nën 30 - 35 vjeç. Pas kësaj moshe, ose duhet të zgjidhni bizhuteri më të përmbajtura ose një mënyrë tjetër vetëshprehjeje, megjithëse ka gjithmonë dashamirës të tronditjes së publikut.
Vajzat me piercing në hundë tërheqin pa ndryshim vëmendjen. Për këtë arsye, ia vlen të merret parasysh nëse është e lejueshme të dekoroni veten në këtë mënyrë nëse, për shembull, keni një kod të rreptë të veshjes në punë ose përfshin vizitën e agjencive qeveritare.
Kuptimi i shpimit
Afrikanët 4000 vjet më parë dekoruan hundën me unaza, duke besuar se kjo do t'u sillte fat. Më vonë, vetëm gratë filluan të mbanin bizhuteri; ato luajtën një rol të rëndësishëm si simbol i martesës.
Burrat indianë shponin gjithmonë vetëm hundën e majtë për të ruajtur forcën mashkullore dhe për të mbrojtur veten nga impotenca, dhe gratë - për lindje të lehtë pa pasoja. Varësisht se në cilën anë të hundës bëhet piercing, bëhet një përfundim për disa cilësi të një personi. Një vrimë e djathtë e hundës e shpuar është një shenjë e një dëshire për narcisizëm dhe egoizëm.
Hindusët shpojnë hundën e tyre për nder të perëndeshës Parvati, e cila mban lidhjen martesore. Përveç kësaj, për ta është një shenjë e statusit të lartë shoqëror.
Është shumë e vështirë të flitet për rëndësinë e shpimit të hundës për një vajzë apo një djalë në botën moderne, sepse origjina e traditës së mbajtjes së vathëve në hundë i ka rrënjët në kohët e lashta dhe jo vetëm në Indi. Me shumë mundësi, përgjigjen mund ta japin vetë njerëzit që zgjedhin këtë lloj bizhuteri. Në shumicën e rasteve sot, kjo bëhet për bukurinë ose për të theksuar përkatësinë në një subkulturë të caktuar.
Aktualisht, një piercing në hundë nuk është vetëm një dekorim femëror, por edhe mashkull. Djemtë me piercing në hundë janë mjaft të zakonshëm.
Si bëhet një piercing në hundë?
Kur është koha më e mirë për të bërë piercing?
Një nga pyetjet më të zakonshme ka të bëjë nëse është e mundur të shpohet në dimër. Është më mirë të preferoni sezonin e ftohtë për procedurën, sepse kjo do të parandalojë shumë komplikime që lidhen me djersitjen e tepërt, papastërtitë dhe pluhurin, etj.
Në dimër, duhet të keni shumë kujdes që të mos prekni vathin me pulovra dhe shalle, përndryshe kjo do të çojë në dëmtim të hundës.
Gjilpërë apo armë?
Shumë njerëz mendojnë se shpimi i hundës bëhet në analogji me shpimin e veshit me një armë speciale. Në fakt nuk është. Është më mirë të zgjidhni një gjilpërë për shpim, sepse një armë që shpon lehtësisht një llapë veshi delikate mund të mos jetë në gjendje të përballojë fare një lëkurë mjaft të trashë të hundës.
Herë pas here, shpimi i hundës me armë përdoret për vrimat e hundës.
Gjilpëra nuk është aq e rrezikshme sa duket në shikim të parë. Vendi i shpimit dezinfektohet paraprakisht, anestezohet. Punksioni bëhet një herë dhe shumë shpejt. Në këtë rast, nuk do të keni kohë të ndjeni pothuajse asnjë dhimbje. Është e rëndësishme të rregulloni mirë vathin në mënyrë që të mos shtrydh indet e buta.
procedura e shpimit të hundës
Teknika universale e shpimit
Teknika për kryerjen e çdo shpimi të ndjekur nga vendosja e një vathi përbëhet nga disa faza në një sallon:
- dezinfektim nga mjeshtri i duarve dhe mjeteve;
- shënimi pas zgjedhjes së një vendi për dekorim dhe përpunim;
- anestezi (opsionale);
- prezantimi i bizhuterive të zgjedhura më parë;
- dezinfektimi i vendit të shpimit.
Teknika e shpimit të hundës
Procedura është:
- vendosja e një gjilpëre në vrimën e hundës së një marrësi çeliku, e cila do të kalojë nëpër indet e buta nga brenda;
- shponi vrimat e hundës nga jashtë;
- heqja e tubit pas heqjes së gjilpërës;
- futja e bizhuterive përmes një gjilpëre.
Teknika e shpimit të septumit të hundës
Për septumin, përdoret një kapëse fiksuese. Një shpim bëhet duke përdorur një gjilpërë me një kateter përmes të cilit vendoset bizhuteri.
Nëse kërci shpohet, atëherë anestezia është e detyrueshme.
Teknika Septril
Duke përdorur një kapëse fiksuese, një gjilpërë me një kateter përdoret për të shpuar pjesën e poshtme të urës së hundës nga jashtë në mes të krahut të hundës. Bizhuteri futet përmes kateterit.
Teknika e shpimit të majës së hundës
Mjeshtri shpon majën e hundës me një gjilpërë dhe e çon në vrimë të hundës. Përdorimi i një kapëse në këtë rast është i detyrueshëm. Piercing kryhet në indet e buta pa prekur kërc.
Teknika e shpimit të urës
Nëse kryhet një urë horizontale, atëherë pas fiksimit të palosjes së lëkurës me një kapëse, ajo shpohet horizontalisht me një gjilpërë me një kateter. Kur vertikalisht - vertikalisht.
Teknika e shpimit të barit të Austin
Kërci i septumit të hundës nuk preket. Është fiksuar, por shpimi horizontal kryhet vetëm përmes indeve të buta të majës së hundës.
Teknika për shpimin e septumit të hundës dhe krahëve
Shpimi i krahëve dhe septumit të hundës kryhet në të njëjtën kohë kur përdorni një kapëse dhe fiksoni hundën me duart e një mjeshtri.
Zakonisht çdo lloj procedure nuk zgjat më shumë se 15 minuta.
Piercing në shtëpi
Në shtëpi, mund ta bëni vetë shpimin, por duhet të zgjidhni krahun e hundës si vendin e shpimit - ky është opsioni më i sigurt. Për këtë, do t'ju duhet gjithashtu një gjilpërë shpuese me një kateter.
Procedura shkon si më poshtë:
- ju duhet të dezinfektoni vendin e shpimit, gjilpërën, duart dhe vathin;
- kthejeni hundën nga jashtë me duart tuaja, duke u përpjekur ta bëni atë sa më lart që të jetë e mundur në mënyrë që kapja e vathit të mos jetë e dukshme në të ardhmen;
- shponi krahun e hundës me një lëvizje të shpejtë dhe të sigurt;
- vendosni bizhuteri në vrimën e kateterit dhe hiqni gjilpërën;
- përpunoni një shpim me një vathë dhe rregulloni bizhuteritë.
Sigurohuni t'i kushtoni vëmendje pranisë së acarimeve të lëkurës, nishaneve në vendin e shpimit. Nëse janë, atëherë duhet të zgjidhni një opsion tjetër.
Kujdesi për piercing
Përgjigja në pyetjen se sa kohë duhet që një piercing në hundë të shërohet varet nga lloji dhe kompleksiteti i piercing.
Me shumë mundësi, shpimi i krahut të hundës shërohet - afërsisht 4 javë. Llojet e tjera të shpimit kërkojnë një periudhë më të gjatë - nga 6 deri në 8 muaj. Është e rëndësishme të dini se si dhe me çfarë të trajtoni një piercing në hundë.
Rregullat për kujdesin pas një birë:
- mos e prekni me duar plagën dhe dekorimin nëse nuk do t'i përpunoni;
- plaga trajtohet me një shtupë pambuku, lahet me ujë të kripur me të (1 lugë gjelle kripë për 1 lugë gjelle ujë të ngrohtë), derisa të hiqet korja;
- rekomandohet të hidhni pika në hundë, ato varietete që përmbajnë ujë të detit në përbërje (Otrivin, Aqualor);
- fshijeni butësisht vendin e shpimit me një vathë me peceta letre, sepse, për shembull, një karafil mund të kapet në një peshqir;
- lubrifikoni plagën me vaj livando pas trajtimit, kjo do të përshpejtojë shërimin;
- ju nuk mund ta hiqni koren, përndryshe infeksioni do të shkaktojë komplikime;
- do të jetë e mundur të hiqni shpimin nga hunda vetëm pas shërimit të plotë;
- mos aplikoni kozmetikë në piercing.
Një pyetje shumë e shpeshtë është nëse shpimi i hundës rritet shumë. Nuk rekomandohet heqja e bizhuterive për më shumë se 1 ditë gjatë 6-8 muajve të parë. Një vrimë në hundë pas shpimit shtrëngohet pas 24 orësh ose edhe më herët, në varësi të karakteristikave të trupit.
Bizhuteritë komplekse, të tilla si shpimi i hundës me grep, duhet të vishen sa më vonë që të jetë e mundur në mënyrë që plaga të ketë kohë të shërohet dhe të formohet plotësisht.
Pasojat e shpimit të hundës
Të gjitha llojet e piercing mund të kenë komplikime pas procedurës nëse shkelet teknika ose rregullat për zbatimin e saj.
Komplikimet më të shpeshta:
- gjakderdhje e tepërt ose gjakderdhje në shkelje të koagulimit të gjakut;
- proces inflamator në kërc, i cili çon në shkatërrimin e tij;
- dëmtimi i septumit të hundës me shpime komplekse;
- inflamacion i indeve të buta;
- shfaqja e otitit mediatik kronik;
- dëmtimi i mukozës me vrimat e hundës direkte;
- dëmtimi nervor.
Inflamacioni i indeve të buta shoqërohet me edemë, ngurtësim në vendin e shpimit, dhimbje pulsuese dhe ethe lokale. Në çdo rast, është e nevojshme të kërkoni ndihmë mjekësore dhe trajtim.
Shumë shekuj më parë, fiset e egra ishin të dashura për shpimet e trupit. Por ato janë bërë jo vetëm për bukurinë, por edhe për kuptimin.
Le të shohim disa shembuj:
- Në Egjipt, vetëm priftërinjtë mund të shponin kërthizën.
- Disa fise përdornin piercing në rituale, në mënyrë që një burrë, duke duruar dhimbjen, të provonte guximin e tij.
- Në Indi, vajzat e martuara mbanin një vath në hundë.
- Indianët shponin gjuhën e tyre për qëllime rituale.
Në ditët e sotme, piercing konsiderohet një zbukurim. Nuk mbart asnjë ngarkesë semantike.
Çfarë është një piercing?
Industriale. Ajo është ose horizontale ose vertikale. Ai përbëhet nga disa shpime në pjesën e sipërme të veshit. Ato janë të lidhura me një dekorim.
Tunelet. Llapa e veshit shpohet dhe zgjerohet. Diametri më shumë se 10 mm nuk rritet.
Tragus (tragus). Punksioni ndodhet në nivelin e kanalit të dëgjimit. Një vath në formën e një unaze ose një karafil duket bukur.
- Lobën e veshit. Mënyra më pa dhimbje. E krijuar edhe për fëmijë të vegjël.
Helix. Bëhet në kaçurrelin e veshkës në zonën e kërcit.
2) Kërthiza (e njohur në mesin e gjysmës së drejtë). Thekson bukurinë e një barku të tonifikuar. Konsideroni disa lloje të shpimit të kërthizës:
Piercing të shumëfishta në qendër të kërthizës.
Standard (e bërë vertikalisht). Për të shmangur shqetësimin, topi i sipërm i bizhuterive duhet të ngrihet pak mbi vendin e shpimit.
3) Koksik (një lloj piercing shumë i rrallë dhe i dhimbshëm). Shërimi zgjat shumë, është e pamundur të qëndrosh ulur për rreth 2 muaj. Punksioni bëhet horizontalisht në një vend të caktuar rreptësisht, prandaj rekomandohet që ta bëjë një profesionist.
4) Gjuha (një mënyrë ekstravagante për t'u dalluar). Vathi është plotësisht i fshehur në zgavrën me gojë. Shërimi i shpimit kërkon një kohë të gjatë.
5) Thithat. Një lloj shpimi mjaft i rrezikshëm. Nuk rekomandohet për femra. Duhet të anashkalojë gjëndrat e qumështit. Llojet e shpimeve: horizontale, diagonale, vertikale, me shumë shpime (në një thithkë bëhen disa vrima).
6) Thonjtë (më pa dhimbje). Bëhet në thonj artificialë ose me gjatësi mesatare për të theksuar bukurinë e manikyrës. Dekoroni me një sërë vathësh (unaza, me guralecë ose rruaza, karafila, varëse me zinxhirë).
7) Korse (piercing ekstrem). Në një distancë të caktuar, shpimet bëhen në disa rreshta, futen unaza dhe tërhiqet shiriti. Kjo është një specie shumë e rrallë. Bëhet në shpinë, krahë dhe këmbë, ije, qafë.
1) Vetull. Kjo procedurë shkakton gjakderdhje. Nën sy mund të shfaqet një ënjtje, e cila do të zhduket pas shërimit.
Paralelisht, shpimi më i vështirë (i bërë nga një profesionist). Përdoren dekorime të lakuara me shtangë.
Vertikale (perpendikulare me syrin). Vathi del shumë, ky lloj nuk është i popullarizuar.
Përballë (nën sy në zonën mbi mollëzat). Përdoren shufra të drejta. Pjesa e sipërme e bizhuterive është më afër veshit.
Diagonale (e zakonshme dhe më e sigurt).
2) Buzët. Në mënyrë që bizhuteritë të mos shkatërrojnë smaltin, kapësja duhet të jetë e rehatshme dhe të mos prekë dhëmbët.
Monroe. Bëhet në faqe, shpimi duket si nishan. Kapaku i dekorimit duhet të jetë i vogël.
Nën buzë. Vathi futet në kryqëzimin e mjekrës dhe buzëve.
Pjesa anësore (buza e sipërme dhe e poshtme mund të shpohet).
3) Hunda (septumi i shpuar ose krahu). Nuk rekomandohet për njerëzit me hundë të ngushtë. Le të hedhim një vështrim më të afërt se cilat lloje të shpimeve të hundës ekzistojnë.
Punksioni i septumit (më i dhimbshmi). Ajo kryhet pingul me hundën. Dekorimi në formën e një unaze ose një patkua duket i shkëlqyeshëm.
Ura - shpuese (e thellë). Mbi hundë poshtë vetullës.
Krahu i hundës (më i popullarizuari). Shërimi bëhet shpejt, pa sjellë shqetësim tek pronari.
piercing ekstrem
Gjuhë e ndarë. Është një bifurkacion i gjuhës, si një gjarpër, kirurgjik. Jeton rreth një muaj.
Shpimi i trurit (më i rrezikshmi). Me ndihmën e një stërvitjeje, në kafkë hapen disa vrima të holla. Dekoruar me karafila, unaza, thumba.
Planar. Bëhet në çdo zonë të sheshtë në formë pikture.
Zorra e syrit. Pllaka e platinit futet në mukozë.
Bizhuteri shpuese
Do të jetë jashtëzakonisht e vështirë të zgjidhni bizhuteri, pasi asortimenti i madh i vathëve është thjesht i mahnitshëm. Ato vijnë në përmasa dhe forma të ndryshme, me gurë të çmuar dhe diamant të rremë, nga metale të shtrenjta, në formë lulesh ose kafshësh etj. Ato janë bërë nga një shumëllojshmëri metalesh, gjë që bën të mundur që një person i prirur ndaj alergjive të bëjë zgjedhja e duhur.
Ekzistojnë llojet kryesore të vathëve për shpim:
1) Shufra - përgjatë skajeve të topave, baza është shufra. Dekoroni gjuhën, vetullat dhe buzët.
2) Patkua - e ngjashme me një shtangë, por ka një ndryshim në formën e një kthese.
3) Unaza është një dekorim universal, sepse mund të përdoret për çdo pjesë të trupit.
Emri i vathëve të njohur:
- Kërthiza (banane e shpuar, me majë).
- Buzët (labret banane, unazë).
- Gjuha (përdredha).
- Hunda (vrima e hundës).
- Veshi (tunelet).
- Për vende intime (shkopi, unaza, patkua).
piercing intim
Në ditët e sotme, gjithnjë e më shumë njerëz po i drejtohen këtij lloji të shpimit. Kjo mënyrë për të treguar origjinalitetin tuaj është shumë e dhimbshme. Dhe shpimi shërohet për një kohë të gjatë. Të ndarë sipas gjinisë:
Mashkull. Piercing bëhet në skrotum, penis dhe lafshë. Për dekorim përdorni "unazën Princi Albert" ose një kunj metalike.
Femra (klitoris ose labia).
Kërkohet kujdes i kujdesshëm gjatë periudhës së shërimit. Cilat janë llojet e piercing-eve intime? Le të shohim disa shembuj.
1) Femër.
Labia e brendshme. Labi të vogla dhe të mëdha (shërohet mjaft shpejt). Dekorimi duket si një unazë me një top.
Christina (birë klitoriale e kapuçit). Pamje e gjate.
Ciltoris. Klitoris (qendër ose bazë).
Nefertiti. Bëhet një shpim i thellë përgjatë nervit të klitorisit.
Kapuç. Punksioni bëhet në lëkurën poshtë klitorisit (shumë i dhimbshëm).
Sipërfaqësore (në pubis).
2) Mashkull.
Frenum. Procedura bëhet në bazën e kokës dhe futet një unazë.
Ampalang (horizontal përmes kokës).
Dypoes (koka është shpuar nga 2 anët).
- Princi Albert (bëhet një birë përmes uretrës).
Apadravya (vertikale).
Si është procedura?
Piercing është shpimi i një pjese të trupit me një gjilpërë të veçantë. Diametri i tij mund të ndryshojë. Si kryhet procedura e shpimit në kabinë?
1) Vendi i punës dhe mjetet duhet të jenë të pastra sterile, për këtë mjeshtri i përgatit paraprakisht.
2) Para shpimit, një vend në trup trajtohet me një agjent të veçantë antiseptik. Dhe vendoset një shenjë ku do të vendoset piercing.
3) Një gjilpërë me kapak futet në një pajisje të veçantë për shpim, ku ngjitet dekorimi i zgjedhur.
4) Kur hiqet gjilpëra, vathi mbetet në vendin e shpimit.
5) Pas procedurës, të gjitha llojet e piercing përpunohen nga master.
6) Specialisti është i detyruar të udhëzojë për kujdesin.
Në ditët e sotme përdoren metoda moderne të shpimit. Por ka një numër kufizimesh që e ndalojnë këtë procedurë:
Alergji ndaj ilaçeve kundër dhimbjeve ose materialeve të përdorura;
Ftohjet, duke përfshirë temperaturën;
Skuqje të lëkurës, koagulim i dobët i gjakut;
Të mitur (duhet të kenë leje me shkrim nga prindërit);
Shtatzënia;
Dobësimi i sistemit imunitar;
Sidomos sëmundjet e rënda (diabeti mellitus, hepatiti, HIV).
Si të kujdeseni siç duhet?
Punksioni lahet me një zgjidhje të veçantë dezinfektuese, e cila mund të blihet në çdo farmaci (Chlorhexidine, peroksid hidrogjeni, Miramistin). Të gjitha llojet e piercing-eve përpunohen për rreth 2 javë (deri në shërimin e plotë) dy herë në ditë. Ata marrin një shkop kozmetike, e lagojnë me një zgjidhje dhe pastrojnë butësisht rreth bizhuterive. Gjaku i tharë mund të hiqet me një shtupë pambuku të lagur (kompresa aplikohet për 10 minuta). Ekspertët ndalojnë kategorikisht heqjen e kores së tharë.
Është e rëndësishme të dini: mos e shtrini ose ktheni bizhuteri derisa shpimi të jetë shëruar plotësisht.
Për t'u kujdesur për një piercing në gojë, duhet të blini solucione shpëlarëse (Stomatidin, Peridex). Efekti antiseptik i barnave të tilla minimizon dhimbjen dhe parandalon zhvillimin e infeksioneve. Shpëlajeni rreth 5 herë në ditë. Mos konsumoni: pije alkoolike, ushqime të kripura dhe pikante. Gjatë periudhës së shërimit, ata përmbahen nga puthjet dhe seksi oral për të shmangur infeksionin.
Kur mund të ndryshohet dekorimi?
Çdo organizëm është individual dhe e përballon shërimin në mënyra të ndryshme. Nëse shpimi nuk është më shqetësues, kjo nuk do të thotë se mund të ndërroni bizhuteritë. E gjitha varet nga kujdesi i duhur.
Koha e përafërt e shërimit të shpimit:
Në fytyrë - rreth 2 javë;
Kërthiza - deri në 6 muaj;
Thithat - deri në 2 muaj;
Labia - deri në 1 muaj. Shpimi i klitorisit shërohet më gjatë (horizontal - rreth 3 muaj, vertikal - deri në 2 muaj). Vetëm pas shërimit të plotë mund të ndryshohet vathi.
Komplikimet e mundshme
- Para së gjithash, të gjitha llojet e shpimit të trupit shoqërohen me dhimbje, siç dëshmohet nga rishikimet. Por komplikime më serioze janë gjithashtu të mundshme.
- Birë shkel strukturën e indeve të gjalla, dhe plaga shërohet më ngadalë për shkak të një trupi të huaj. Nëse procedura ose kujdesi nuk është ndjekur siç duhet, mund të fillojë inflamacioni, helmimi i gjakut dhe një reaksion alergjik.
- Shpimi intim me cilësi të dobët në klitoris mund të shkaktojë frigiditet (humbje të aftësisë për të ndjerë një orgazmë).
- Disa bizhuteri, duke qenë në trup, sjellin siklet.
1) Para se të dekoroni trupin tuaj, duhet të mendoni me kujdes për vendin.
3) Nxehtësia ngadalëson procesin e shërimit, kështu që periudha optimale për një punksion është stina e freskët.
4) Së pari zgjidhni vathin më të lehtë prej çeliku mjekësor, në mënyrë që të mos ngarkoni plagën.
5) Procedura kryhet vetëm me instrumente të disponueshme.
6) Mjeshtri dhe salloni zgjidhen në mënyrë selektive.
7) Nëse ndjeshmëria ndaj dhimbjes rritet, sugjerohet një analgjezik.
8) Mjeshtri duhet të tregojë për të gjitha mangësitë, për zgjedhjen e duhur të bizhuterive, për pasojat, t'i përgjigjet të gjitha pyetjeve me interes.
9) Piercing i duhur bëhet me humbje minimale të gjakut.
