Shpirtrat e paraardhësve në Romën e lashtë quheshin manas - shpirtra të pastër dhe të mirë. Në këtë emër kishte më shumë lajka sesa besim të vërtetë në mirësinë e shpirtrave të të vdekurve, që në çdo kohë dhe te të gjithë popujt shkaktonte frikë. Secila familje nderoi shpirtrat e të parëve të vet dhe në ditët e 9, 11 dhe 13 majit, Lemuria, festat e të vdekurve, mbaheshin kudo. Atëherë besohej se këto ditë shpirtrat dalin nga varret dhe enden nëpër botë si vampirët, të cilët quheshin lemurë ose larva. Në çdo shtëpi, babai i familjes ngrihej në mesnatë dhe shkonte zbathur nëpër të gjitha dhomat, duke përzënë shpirtrat. Pas kësaj, ai lau duart në ujë burimi, futi kokrra fasule të zeza në gojë, të cilat më pas i hodhi nëpër shtëpi pa e kthyer kokën pas. Në të njëjtën kohë, ai përsëriti magjinë nëntë herë: "Të jap këtë dhe me këto fasule shpengoj veten dhe të dashurit e mi". Fryma të padukshme e ndiqnin dhe mblodhën fasule të shpërndara në tokë. Pas kësaj, kryefamiljari u la përsëri me ujë, mori një legen bakri dhe e rrahu me të gjitha forcat, duke u kërkuar shpirtrave të largoheshin nga shtëpia.
21 shkurti ishte një festë tjetër e quajtur Feralia, në këtë ditë përgatitej një vakt për të vdekurit.
Shpirtrat nuk kërkojnë shumë, kujtimi i butë i të gjallëve është më i këndshëm për ta sesa sakrificat e shumta. Si dhuratë, mund të sjellin pllaka me një kurorë të zbehur, bukë të njomur me verë, disa manushaqe, disa kokrra meli, pak kripë. Gjëja më e rëndësishme është t'u lutesh atyre me gjithë zemër. Dhe ju duhet t'i mbani mend ato. Një herë gjatë luftës ata harruan të mbanin Feralia. Një murtajë shpërtheu në qytet dhe natën shpirtrat dolën nga varret tufa dhe mbushën rrugët me të qara të forta. Sapo u flijuan, ata u kthyen në tokë dhe murtaja pushoi. Toka e të vdekurve ishte Ork, sikurse grekët kishin Hades - shpella të thella nëntokësore në male të paarritshme. U quajt edhe sundimtari i kësaj mbretërie hijesh. Ne nuk e dimë imazhin e tij, pasi ai nuk ka pasur kurrë një të tillë, pasi nuk ka pasur asnjë tempull dhe asnjë kult. Sidoqoftë, në shpatin e Kapitolit, u gjet një tempull i një perëndie tjetër të vdekjes, Veiovis, emri i të cilit dukej se nënkuptonte mohimin e fuqisë së dobishme të Jupiterit (Jovis).
Të lidhura ngushtë me shpirtrat e paraardhësve janë gjenitë, që përfaqësojnë forcën jetësore të burrave, dhe junos, diçka si engjëjt mbrojtës të grave. Secili person, në varësi të gjinisë, ka gjeniun e tij ose junin e tij. Në momentin e lindjes së një personi, gjeniu hyn në të, dhe e lë atë në orën e vdekjes, pas së cilës ai bëhet një nga manat. Një gjeni shikon një person, e ndihmon atë në jetë sa mundet dhe di si, dhe në një moment të vështirë është e dobishme t'i drejtoheni atij si ndërmjetësi më i afërt.
Disa, megjithatë, besonin se kur një person lind, ai merr dy gjeni: njëra e anon atë drejt së mirës, tjetra e drejton atë drejt së keqes, dhe në varësi të cilës prej tyre ai ndjek, një fat ose dënim i bekuar e pret një person pas vdekjes. Megjithatë, ky ishte tashmë më shumë një mësim teologjik sesa një besim universal.
Në ditëlindje, të gjithë i bënin një sakrificë gjeniut të tyre. Gjeniu përshkruhej si një gjarpër ose një qytetar romak në një toga, me një kornukopi.
Lares, që kujdeset për fushën dhe shtëpinë e fshatarit, i përkasin të njëjtës familje shpirtërore mbrojtëse. Në Romë nuk kishte kult më popullor se kulti i Lares. Të gjithë në shtëpinë e tij u luteshin dhe i nderonin këta zota të mirë, pasi u atribuonte atyre të gjitha sukseset, shëndetin dhe lumturinë e familjes. Duke u larguar, romaku u tha lamtumirë atyre; duke u kthyer i përshëndeti para së gjithash. Që në fëmijëri, ata e shikonin nga kapelja e tyre (në fakt, ishte një dollap i veçantë në të cilin ruheshin imazhet e larëve. Ata e quanin lararium), të vendosur pranë vatrës, ishin të pranishëm në çdo darkë, ndanin gëzimet dhe hidhërimet e tyre. me gjithë familjen. Sapo familja u ul në tavolinë, e zonja e shtëpisë ndante para së gjithash një pjesë të laramit, në ditët e veçanta kushtuar larës, u flijohej një kurorë me lule të freskëta. Në fillim thjesht familjar, kulti i Laresit u përhap më pas në qytet, në rrethet e tij dhe në mbarë shtetin. Kapela të larëve të zonës qëndronin në kryqëzimet e rrugëve dhe vendasit i trajtuan me shumë respekt. Çdo vit në ditët e para të janarit kremtohej festa e Larsit të rrethit. Ishte një gëzim i madh për njerëzit e thjeshtë, pasi në festë morën pjesë aktorë humori e muzikantë, sportistë e këngëtarë. Festa kaloi me gëzim dhe më shumë se një enë verë u pi për shëndetin e Lares.
Në të njëjtën kishëz pranë vatrës jetonin bashkë me lares edhe hyjnitë mirëbërëse, penatët. Ata kujdeseshin për qilarin.
Për të kuptuar kultin parësor të Lares dhe Penates, është e nevojshme të imagjinohet shtëpia më e vjetër romake, kasolle e një fermeri me një dhomë kryesore - një atrium. Në atrium kishte një vatër, mbi të gatuhej ushqim dhe njëkohësisht ngrohte familjen, e cila mblidhej kryesisht në këtë dhomë. Para vatrës kishte një tavolinë, rreth së cilës uleshin të gjithë duke ngrënë.
Në mëngjes, drekë dhe darkë për penatët, në vatër vendosej një tas me ushqim në shenjë mirënjohjeje për pasurinë e shtëpisë, kujdestarë të së cilës ata ishin. Falë kësaj sakrifice, të gjitha pjatat u bënë, si të thuash, të shenjta dhe nëse, për shembull, edhe një thërrime buke binte në tokë, ajo duhet të merret me kujdes dhe të hidhet në zjarr. Meqenëse shteti konsiderohej një familje e madhe, kishte edhe penate dhe shtete, të nderuara në të njëjtin tempull me Vesta.
E lidhur me vetë emrin Hestia greke, Vesta ishte personifikimi i vatrës familjare. Ajo nderohej në çdo shtëpi dhe në çdo qytet, por mbi të gjitha në vetë Romën, ku tempulli i saj ishte, si të thuash, qendra e kryeqytetit dhe, rrjedhimisht, e gjithë shtetit. Kulti i Vesta ishte më i vjetri dhe një nga më të rëndësishmit. Tempulli, së bashku me korijen, ndodhej në shpatin e kodrës Palatine afër Forumit, në vetë Via Sacra - rruga e shenjtë përgjatë së cilës kalonin procesionet triumfale të udhëheqësve fitimtarë. Forum - shesh, treg, në përgjithësi vend ku mblidhej shumë njerëz; qendër e jetës ekonomike dhe politike. Në Romë, Forumi Romak (Forum Romanum) u bë një qendër e tillë. Aty pranë ishte i ashtuquajturi atrium i Vesta-s, ose, siç do të thoshim tani, manastiri vestal. Aty pranë ishte banesa e kryepriftit - Regia, ose "pallati mbretëror". Ai u quajt "pallati mbretëror" sepse mbreti (Rex) dikur jetonte atje, dhe duke qenë kryeprift, ai ishte gjithashtu kreu i drejtpërdrejtë i vestalëve.
Vetë tempulli, i vogël, i rrumbullakosur, i ngjante në pamjen e tij kasolleve primitive prej balte të banorëve më të lashtë, ende rurale të Romës. Ajo ishte e ndarë në dy pjesë. Në njërën, flaka e përjetshme e Vesta-s digjej, kjo pjesë ishte e aksesueshme për të gjithë ditën, por natën burrat nuk mund të hynin atje. Pjesa tjetër, si të thuash, "e shenjta e të shenjtëve", ishte e fshehur nga sytë e njeriut dhe askush nuk e dinte vërtet se çfarë kishte atje. Aty ruheshin disa faltore misterioze, nga të cilat varej lumturia e Romës. Në vetë tempullin nuk kishte statujë të Vesta, ajo ishte në prag, e bërë në imazhin e Hestias greke.
Shërbimi në tempull kryhej nga gjashtë vestale. Ata u zgjodhën nga kryeprifti (pontifex maximus) nga familjet më të mira aristokrate. Vajza hyri në manastir nga mosha 6 deri në 10 vjeç dhe qëndroi në të për tridhjetë vjet, duke ruajtur pafajësinë e saj dhe duke hequr dorë nga bota.
Për dhjetë vitet e para asaj iu mësuan të gjitha llojet e ritualeve, për dhjetë vitet e ardhshme ajo shërbeu në tempull, për dhjetë vitet e fundit ajo u mësoi të ardhurve. Pas tridhjetë vjetësh, Virgjëresha Vestale mund të largohej nga manastiri, të kthehej në jetë, të martohej dhe të krijonte një familje të sajën.
Sidoqoftë, kjo ndodhi jashtëzakonisht rrallë - sipas besimit të të gjithëve, një grua vestale që u largua nga tempulli nuk do të gjente lumturi në jetë. Prandaj, shumica prej tyre preferuan të qëndronin në manastir deri në fund të ditëve të tyre, duke gëzuar respektin e miqve dhe shoqërisë.
Detyra kryesore e vestalëve ishte të ruanin një flakë të përjetshme në altarin e perëndeshës. Ata e shikonin atë ditë e natë, duke vënë patate të skuqura të reja gjatë gjithë kohës që ai të mos vdiste kurrë. Nëse zjarri shuhej, nuk ishte vetëm një krim i vestalit të pakujdesshëm, por parashikonte një fatkeqësi të pashmangshme për shtetin.
Rindezja e zjarrit ishte një procedurë shumë solemne. Ata bënë zjarr duke fërkuar dy shkopinj me njëri-tjetrin, pra në mënyrën më primitive, që datojnë nga epoka e gurit dhe tani gjenden vetëm midis popujve të humbur në skajet e largëta të tokës, ku qytetërimi ende nuk ka arritur. Kulti i Vestas ruante rreptësisht format e jetës së Italisë së lashtë, kështu që të gjitha mjetet në tempull - një thikë, një sëpatë - duhej të godisnin bronz, jo hekur. Vestalët nuk kishin të drejtë të largoheshin nga qyteti, ata ishin të detyruar të ishin gjithmonë pranë zjarrit të shenjtë. Priftëresha, për fajin e së cilës u shua zjarri, u varros për vdekje.
Një ndëshkim po aq i rëndë i ndodhi një Virgjëreshe Vestale e cila theu zotimin e saj për dëlirësinë. Ajo u vendos në një palanquin të mbyllur fort (barelë e mbuluar), në mënyrë që askush të mos mund ta shihte apo dëgjonte, dhe u çua nëpër Forum. Ndërsa pallaku u afrua, kalimtarët ndaluan në heshtje dhe, duke ulur kokën, ndoqën procesionin deri në vendin e ekzekutimit. Ishte afër njërës nga portat e qytetit, ku tashmë ishte hapur një gropë, aq e madhe sa të strehonte një divan dhe një tavolinë. (Vestalët që kishin thyer betimet e tyre të virgjërisë u murosën të gjallë në një gardh prej balte pranë portës së Colline në pjesën lindore të qytetit.) Një llambë u ndez në tryezë dhe u la pak bukë, ujë, qumësht dhe vaj ulliri. Liktori hapi palankinin dhe në këtë kohë kryeprifti u lut, duke ngritur duart drejt qiellit. (Liktorët janë shërbëtorë, si dhe garda e nderit e zyrtarëve të lartë; ata ishin të armatosur me fascie (një tufë shufrash) me sëpata të ngulura në to.) Pasi mbaroi namazin, ai e çoi gruan e dënuar, të mbuluar me një mantel kështu. se të pranishmit nuk mund t'i shihnin fytyrat e saj dhe e urdhëruan të zbriste shkallët për në prerjen e përgatitur. Shkallët u tërhoqën jashtë, kamari u tulla. Zakonisht Vestali vdiq brenda pak ditësh. Ndonjëherë familja arrinte ta lironte në heshtje, por, natyrisht, një Vestal i tillë i çliruar u hoq përgjithmonë nga jeta publike.
Vestalët ishin të rrethuar nga një respekt i madh. Nëse njëri prej tyre dilte në rrugë, liktorët marshonin përpara saj, si përpara zyrtarëve më të lartë. Vestalëve u jepeshin vende nderi në teatro dhe cirqe dhe në gjyq dëshmia e tyre kishte fuqinë e betimit. Një kriminel i çuar në vdekje, pasi kishte takuar një nga këto vajza të veshura me të bardha, mund të binte në këmbët e saj dhe nëse vestali shpallte falje, ai lihej i lirë. Lutjeve të virgjëreshave Vestal iu dha një rëndësi e veçantë. Ata luteshin çdo ditë për suksesin dhe integritetin e shtetit romak. Në ditën e nëntë të qershorit, në festën solemne të Vestalëve, matronat romake bënë një pelegrinazh në tempullin e Vestas, duke mbajtur flijime modeste në enë balte. Në këtë ditë mullinjtë zbukuroheshin me lule dhe kurora, dhe bukëpjekësit argëtoheshin me zhurmë.
Paraardhësit tanë besonin se një shtëpi është një kështjellë, linja kryesore mbrojtëse, para së gjithash ... nga shpirtrat e këqij, shpirtrat e këqij dhe të vdekurit. Dhe, sipas paraardhësve tanë, thjesht u mbush me natyrën.
Besohej se vampirët që thithnin gjak mund të merreshin me viktimën vetëm jashtë shtëpisë. Prandaj, kur ndërtonin një banesë, ata gjithmonë kryenin rite pastrimi dhe i drejtoheshin magjisë mbrojtëse. Për shembull, në korniza, dritare, nën çati ishin prerë tabelat e sigurisë dhe përpiqeshin të mbulonin çdo vrimë në shtëpi me një lloj shenje kundër shpirtrave të këqij. Brenda shtëpisë, vetë kafeja mbronte dhe mbështeste familjen dhe pronarin. Kush eshte ai?
Historia e shfaqjes së një shpirti kujdestar në shtëpi është shumë e vjetër. Ndoshta ajo është 5 mijë vjeç, ndoshta më shumë. Edhe në epokën e gurit, vatra konsiderohej si vendi më i shenjtë në shtëpi. Në epokën e bronzit në mijëvjeçarin IV - III para Krishtit, kulti i patronëve meshkuj të vatrës filloi të përhapet gjerësisht. Ndoshta atëherë lindi imazhi i shpirtit kujdestar të familjes dhe shtëpisë. Në Kaukaz, ai u përfaqësua si një simbol fallik. Ndër romakët e lashtë, secili anëtar i familjes kishte mbrojtësin e tij - Lara. Lars dukej si kukulla. Ata u vendosën në një gjoks të veçantë. A nuk quhej arkivol?
Brownie jonë sllave ishte e lidhur ngushtë me fuqinë e zjarrit. Në kasolle, ai jetonte pranë sobës, mund të shndërrohej në një dritë vezulluese ose qymyr.
Brownies ishin të ndryshme: ata që jetonin në shtëpi quheshin brownies, dhe ata në oborr quheshin shpirtrat e oborrit. Brownie-domovik - pronari kryesor i pasurisë dhe kasolles. Ai është një shpirt i mirë, megjithëse i pavdekur. Ai u nderua, u ushqye, u përkëdhele me oferta dhe kurrë nuk u mallkua në emër të një kafeje. E thërrisnin me dashuri: pronari, gjyshi, por shpesh e thërrisnin alegorikisht: Ai, Dobrozhil, Dobrokhot, Sused.
brownie-shtëpi
Zakonisht ju nuk mund ta shihni brownie, ju mund të ndjeni vetëm praninë e tij. Ose ai tund tenxheret natën nga mërzia, tund këmbët, rënkon, qan në errësirë, pastaj flet me një zë të butë, të dashur ose me një zë të shurdhër. Jep përgjigje të shkurtra pyetjeve të mikpritësve. Brownie e do ngrohtësinë, ai u quajt gjithashtu - "wen" shakaxhi nuk është kundër lëpirjes së shijshme, kështu që ata e quajtën edhe "lizun". Zoti na ruajt për të spiunuar brownie nëse ai nuk e dëshiron këtë: një person do të sëmuret ose një kal do ta godasë me një thundër.
Natën, brownie ndonjëherë jep një shenjë. Bini në gjoksin e personit të fjetur dhe le të shtypim. Në mëngjes, një person do të zgjohet në ankth. Ishte kjo shenjë për mirë apo për keq?
Pak e kanë parë pronarin. Thonë se ai është i ashpër, i tejmbushur me flokë. Dhe putra e tij është e ngrohtë, me gëzof, e dashur. Nëse ai godet një person me të në një ëndërr, nuk ka nevojë të hamendësohet - një shenjë e mirë. Disa pretendojnë se brownie duket si një plak i vogël i ashpër. Në gjendje të shndërrohet në kafshë të ndryshme, për shembull në macet e zeza. Një lloj zhurme u dëgjua në pasazh, si macet të kapur, fërshëllimë, bërtitur, zhurmshme. Dije se ishte mjeshtri yt ai që filloi një luftë me llumin e dikujt tjetër.
- Mos shko në zotërimet e mia, - i thotë kundërshtarit, s'ka çfarë të bësh këtu për të pavdekurit e dikujt tjetër.
Brownie është i lidhur fort në kasollen e tij. Edhe nëse është i rrënuar, i hedhur në ulërima e stuhive dhe shirave të ftohtë të vjeshtës, brownie do të mbetet për të jetuar në një sobë të ftohtë të vjetër krejt vetëm. Duke qarë, duke rënkuar në gërmadha. Por një familje nuk mund të jetojë pa një kujdestar. Kush do ta mbrojë atë natën nga të gjithë shpirtrat e këqij? Prandaj, zakoni është ruajtur që nga kohërat e lashta: kur ndryshoni një banesë, një tenxhere me qymyr merret nga shtëpia e vjetër dhe transferohet në një kasolle të re. E fusin tenxheren në furrë, thonë: "House-brownie, hajde me mua, sill zonjën e shtëpisë - sa të mundem, do ta shpërblej!"
Një brownie mund të ketë një familje. Emri i gruas së tij është “domania” ose thjesht “fqinjë”. Familja brownie nuk është shumë marramendëse - ata pranojnë të vendosen jo vetëm në sobë, por edhe në dollap, pragun. Sipas besimeve të ndryshme, mund të ketë disa brownies. Një për çdo anëtar të familjes dhe me përgjegjësi personale për lagjen.
Brownie është një ndihmës besnik në familje. Ai e do veçanërisht një familje të gëzuar, miqësore. Pastaj ai përpiqet të bëjë më të mirën për ta ndihmuar atë. Dhe me kënaqësi do t'i ndihmojë pronarët e pakujdesshëm që t'i nisin gjërat edhe më shumë, ai do të "prishë bagëtinë. Megjithatë, nuk është e vështirë të ndryshosh qëndrimin e tij ndaj shtëpisë. Është e nevojshme të sakrifikosh brownie-n dhe të merresh me biznesin siç duhet. Brownie gjithashtu mund të ndihmojë pronarin në biznesin tregtar. Këshilla e një brownie është vlerësuar gjithmonë kur blejnë kuaj dhe lopë. Dhe bagëtia e re e blerë në gjykatë nuk zënë rrënjë, për të ditur se brownie nuk i pëlqen.
Brownie shpesh përpiqet të paralajmërojë familjen për fatkeqësi. Qaj pas sobës - për të vdekurit. Ai e tërheq një grua nga flokët natën - mos u grind me burrin e saj, pronari nuk e piu atë, mos u grind deri në ngjirurit e zërit, përndryshe burri do të ndizet në zemërim, prapëseprapë do ta rrahë me trung. Do të tundet me sendet shtëpiake - kini kujdes me zjarrin, nëse bëni një gabim - një zjarr i pashuar do të ndizet.
Ki frikë, grua e pabesë, brownie! Ajo e përdredhte buzën natën, brunie binte me një peshë të tmerrshme në këmbë, e kapte për fyt. Dhe ai mund të rrahë një njeri epshor në errësirë, të varë mavijosje. Mbron themelet e familjes. Epo, nëse brownie qeshte gjatë natës, këngët gërhasin për të ditur se së shpejti do të ketë gëzim në shtëpi, apo edhe një martesë.
Pjekje keq
Dhe kishte edhe një fantazmë në shtëpinë ruse - një kikimora. Informacioni rreth saj nuk është shumë specifik. Besohej se kjo është një krijesë e dobishme dhe e dëmshme. Emri i kikimora përbëhet nga dy pjesë. Pjesa e parë e fjalës - kika - mund të interpretohet si një shami sllave me brirë, ose thjesht me brirë të një krijese - një shenjë e dukshme e të vdekurve. Pjesa e dytë e fjalës - murtaja, do të thotë se ky shpirt i keq lidhet me lloj-lloj Morokësh, Marami, të cilët mashtrojnë një person ose madje i premtojnë vdekje.
Sipas besimeve popullore, kikimorët gjendeshin në shtëpi, në stallë, në një hambar, në pyje dhe gëmusha. Fantazi popullore e pikturuar; kikimoru në maskën e një gruaje të shkurtër me një sarafanë, herë me një shami, herë me flokë të zhveshur, të shprishur, me brirë të vegjël. Sytë e kikimora janë të fryrë dhe shkëlqejnë. Kikimora jeton në shtëpinë pas sobës, e do mykun, lagështinë, vendi i saj i preferuar është cepi i kasolles ku fshihen mbeturinat. Ajo është e padukshme, shpirt.
Kikimora shtëpiake konsiderohej e dashura e brownie, pylli - goblin. Kikimora i trajtoi njerëzit në mënyrë ambivalente. Ajo simpatizoi gratë punëtore dhe punëtore. Natën, ajo mund të lante të gjitha enët me të, të kujdesej për brumin në mënyrë që të ngrihet mirë, në mënyrë që byrekët të rezultojnë të harlisur dhe të shijshëm. Ajo i qetësoi fëmijët, por kikimora thjesht nuk mund t'i duronte vajzat dhe gratë e pakujdesshme, i dëmtoi ato gradualisht. A mund të mbijetojnë në përgjithësi përtacia nga kasolle?
Kikimora është një shakatar i madh. Zakonisht i pëlqente të luante me fije, për shembull, ajo prishte punimet e gjilpërave të filluara nga një grua në një rrotë tjerrëse. Vetë Kikimora i pëlqente të rrotullohej, por askush nuk i kishte parë ndonjëherë produktet e saj. Shpesh ajo merrte punime me gjilpërë të filluara dhe të lënë nga një grua. Spinerët besonin se nëse kikimora punonte shumë në këmishë, atëherë nuk do ta përfundonit atë as brenda një jave. Është ruajtur thënia: "Fli, vajzë, një kikimora do të rrotullohet për ty dhe nëna jote do ta thur". Ishte një paralajmërim i ashpër haya lazy spinners. Nëse kikimora tashmë ka filluar të dëmtojë zonjën, atëherë ekziston një ilaç i sigurt. Duhet të shkojmë në pyll, të gjejmë rrënjën e hidhur të fierit, ta insistojmë në ujë. Më pas lani të gjitha enët të pastra me këtë infuzion. Kikimora e do shumë fierin dhe është gati të falë gjithçka për një kënaqësi të tillë. Lebra kikimoras i atribuoi sëmundjet e pulës që ndodhën në fermat jofunksionale. Nëse pulat këpusin pendët e tyre, është faji i saj.
Do të ndodhë një rrotullues - një sëmundje pule, nga e cila zogjtë rrotullohen në vatër, pastaj bien të vdekur - edhe kikimora kishte një dorë në të. Në raste të tilla, ata varnin një amulet në kafazin e pulave - një gur me një vrimë, quhet perëndia e pulës. Kikimora dëmtoi delet dhe kuajt. Ose i këput leshin e deleve, pastaj i përzien kuajt, natën i përzë sa në mëngjes mezi marrin frymë. Krijesë qesharake kikimora, por e frikshme. Nëse dikush e sheh atë në shtëpi, do të thotë që telashet janë në prag, një i dashur mund të sëmuret ose të vdesë. Nuk është çudi që ky shpirt është i ngjashëm me Mara - Morena - perëndeshë e lashtë e vdekjes. Ilaçi më i sigurt për kikimora është kryqi i shenjtë dhe lutja.
Shpirtrat e oborrit dhe sakramenti i banjës
Oborri i oborrit të kafesë duket si "vëllai" i tij më i madh nga kasolle, vetëm leshi mbi të bëhet më i trashë. Oborri është më i egër. Pasioni i pëlqen të torturojë bagëtitë. Gjithçka - mosmarrëveshjet me kafshët shtëpiake, kuajt, lopët, delet dhe pulat shpjegoheshin me shakatë e rojtarit të oborrit. Ai ishte miqësor vetëm me dhitë dhe qentë.
Për të mbrojtur kafshët nga shakatë e tij, ata varën një harak të ngordhur në një hambar. Mbajtësi i oborrit nuk i pëlqen këta zogj. Për të kënaqur oborrin, ata u përpoqën të mos mbanin mace të bardha, qen të bardhë, kuaj të bardhë. Viçat dhe qengja të porsalindur u çuan nga hambari në shtëpi, sepse rojtari i oborrit mund t'i mbyste, por kafshët e reja janë më të qeta në shtëpi. Vetëm mos fle zot, kujdesu për bagëtinë. Fshatarët u përpoqën të qetësonin rojtarin e oborrit. Ai është i uritur për dhurata. Ai i pëlqente copat shumëngjyrëshe, xhingël me shkëlqim dhe bukë. Të gjitha këto oferta u çuan në hambar dhe u lexua një magji: "Pronari i brownie, një fqinj me natyrë të mirë, ju jap, faleminderit: pranoni bagëtinë, ujin, ushqimin". Ata varën një "fshesë shtrigash" në hambar - një degë pishe ose bredh me hala të dendura.
Brownie kishte edhe ndihmës të tjerë - këmbanat. Ata dukeshin si mace. Kolovershi - natën për zotërinë e tyre nga shtëpitë e tjera tërhiqnin para dhe lloj-lloj furnizimesh.
Në oborrin e hambarit, ku thahej kashta, ruhej nga një shpirt i veçantë - një hambar. Ai shpesh përfaqësohej si një mace e zezë. Ishte ai që ishte kryezjarrfikësi në ekonomi. Ai u kujdes që kashta e tharë e tepërt në hambar të mos shpërthejë. Megjithatë, zjarri në hambar shpesh i atribuohej lebrës së hambarit të dikujt tjetër, i cili qëllimisht i vuri flakën ndërtesës së zotit. Po të shihnin se dy mace po ziheshin pranë hambarit, besonin se ishte hambari i tyre që po rrihte të poshtër. Sipas legjendës, hambarët luftuan edhe me zjarre.
Megjithatë, banja ishte ndërtesa më misterioze në oborr. Banjat në Rusi ngroheshin në të zezë. Banja kishte një reputacion të keq. Fshatarët, duke shkuar në banjë, hoqën kryqet e kraharorit. Ata kishin frikë nga shpirtrat që jetonin në banjë, ata besonin se ishte më mirë të ishin miq me ta dhe të mos i mërzitnin me simbolet e krishtera. Fryma kryesore e banjës ishte bannik. Banniku nuk e duroi dot avullin e lagësht, i zemëruar la pasuritë e tij kur po avullonin atje. Por në gurë të ftohur ose në një sobë sauna, ai mund të jetonte për një kohë të gjatë. Lebra e tij më e keqe është “gazi i kontejnerit. Sipas besimeve të lashta, shpirtrat e paraardhësve të vdekur - Navi - jetonin në banjë. Navi e trajtoi fshatarin ndryshe, mund ta ndihmonin, ose mund ta vrisnin. Banniku ishte i detyruar të flijonte një pulë të zezë. Edhe endacakët e vetmuar që vinin kishin frikë të kalonin natën në banjë. Bannik mund të mbytet. Pas dhomës së avullit, ata lanë një fshesë në të, një copë sapun dhe ujë në një vaskë. Natën ata dëgjuan se si filluan një zhurmë, spërkatje, kafshatje në banjë. Besohej se këto ishin banakë që fshikullonin me fshesa, duke u gëzuar. Parashikimi më serioz lidhej me banjën. Kush u përpoq të fuste shpinën e tij të zhveshur në banjë, i cili, pasi kishte tërhequr fustanin, u përpoq të ngjitte të pasmet. Bannik sinjalizoi duke goditur trupin e tij me një puthje të ftohtë ose të ngrohtë me gëzof. Një dorë e ftohtë ishte për të ardhur keq, dhe një dorë e ngrohtë ishte fat i mirë.
Sergej KorenevskiSi të shihni brownie apo është më mirë të mos e bëni këtë? dhe mori përgjigjen më të mirë
Përgjigje nga Olga[guru]
Këtu është një artikull i mrekullueshëm për brownie, i mbledhur nga burime të ndryshme. Si të shihni dhe çfarë të bëni - thuhet gjithashtu këtu)
Shumë shpirtra të ndryshëm jetojnë në shtëpi të vjetra. Disa janë shpirtrat e ish-pronarëve, të tjerët janë thjesht shpirtra endacakë, zakonisht të padëmshëm. Brownie është një shpirt i sjellshëm, ai është një pronar i zellshëm, duke ndihmuar një familje miqësore. Ndonjëherë ai është i djallëzuar, i keq, nëse nuk i pëlqen diçka. Ai gërsheton manet e kuajve që do, dhe ngacmon të padashurit. Të gjithë shpirtrat e shtëpisë i shërbejnë atij dhe nëse nuk merreni vesh me shpirtrat e shtëpisë, atëherë nuk do të ketë jetë. Shpirtrat e paraardhësve u nderuan gjithashtu me një emër tjetër "churila" ose "shur". Në rast të ndonjë telash në kohët e vjetra ata thoshin: "Chur, më mbro"
Dhe është veçanërisht e vështirë nëse ka navi në shtëpi - shpirtrat e të vdekurve armiqësorë, apo edhe fantazmat që u zvarritën nga varrezat. Por flini, armiqtë i lënë shtëpitë të qetë, ku jetojnë "dzyadët", brunies, shpirtrat e mirë të të parëve, që patronojnë pasardhësit e tyre. Ndaj brownie lihet në një cep të izoluar, në kurriz, qull, në kotecin e pulave varin një gur “uronik” me vrimë (për zotin e pulës) dhe thonë: “Pronar-baba, na merr qullën! Dhe hani byrekë, kujdesuni për shtëpinë tonë! » Brownie quhet gjithashtu "Dobrozhil", "Dobrohot" dhe madje (në rajonin e Vologda) "Breadwinner". Në veriun rus, ai quhet "Susedkom", "Batanushkom". Nëse ai nuk shkon mirë me pronarin, atëherë ai quhet "nekoshny".
Ndërtimi i një shtëpie ishte i mbushur me kuptimin më të thellë për sllavët e lashtë, sepse në të njëjtën kohë një person krahasohej me perënditë që krijuan Universin. Ja si janë përzgjedhur, për shembull, pemët. Ato kërcitëse nuk ishin të përshtatshme, sepse shpirti i një personi të torturuar po qante në to, ata të tharë në syth nuk ishin të përshtatshëm - nuk kanë vitalitet, që do të thotë se njerëzit në shtëpi do të sëmuren. Duke prerë pemët, sllavi pagan fajësoi shpirtrat e pemëve të dëbuar nga trungjet, ndërsa ai vetë agjëroi për një kohë të gjatë dhe kryente ritet e pastrimit. Por sllavi i lashtë ende nuk ishte plotësisht i sigurt se pemët e prera nuk do të fillonin të hakmerreshin ndaj tij dhe për të mbrojtur veten, ai bëri të ashtuquajturat "sakrifica ndërtimi". Nën cepin e kuq (lindor) të shtëpisë varrosej kafka e një kali ose një demi, në të cilën ishin vendosur statuja të gdhendura të perëndive dhe më vonë ikona. Dhe nga shpirti i kafshës së vrarë, Brownie në të vërtetë u ngrit.
Brownie u vendos për të jetuar nën tokë, nën sobë. Ai u paraqit si një plak i vogël, i ngjashëm në fytyrë me kryefamiljarin. Sipas pëlqimit të tij, ai është një ngatërrestar i përjetshëm, i neveritshëm, por i kujdesshëm dhe i sjellshëm. Njerëzit u përpoqën të mbanin marrëdhënie të mira me Domovoi, të kujdeseshin për të si një mysafir i nderuar, dhe më pas ai ndihmoi për të mbajtur shtëpinë në rregull dhe paralajmëroi për fatkeqësinë e afërt. Duke lëvizur nga shtëpia në shtëpi, Domovoy ishte gjithmonë i ftuar të lëvizte me familjen e tij me ndihmën e një komploti: ata u transportuan në një pantofla.
Brownie qan kur telashet kërcënojnë shtëpinë dhe qesh kur pritet lumturia. Ndonjëherë ai mund të thotë diçka, por zëri i tij është i qetë, i paqartë, shushurimës. Më shpesh, brownies flasin natën kur duan t'i parashikojnë diçka pronarit. Dhe gjëja kryesore në raste të tilla është të mos kesh frikë.
Përgjigje nga Hexfire[guru]
Brownie është vetëm një përkufizim simbolik i thelbit të energjisë, i cili (siç besohet) është kudo ku ka njerëz.
Përgjigje nga Valkyrie[guru]
Brownie - një shpirt i mirë, ende jeton në çdo kasolle nën sobë, por jo të gjithë janë të vetëdijshëm për këtë. Brownie - rojtari i vatrës, ndihmësi i padukshëm i pronarëve. Natyrisht, ai mund të gudulis në gjumë dhe të tundë enët gjatë natës, ose të trokasë në sobë, por këtë e bën më shumë nga ligësia.
Detyra e tij kryesore është të kujdeset për shtëpinë. Brownie sheh çdo gjë të vogël, kujdeset pa u lodhur dhe shqetësohet në mënyrë që gjithçka të jetë në rregull dhe gati: ai ndihmon punëtorin e palodhur, korrigjon gabimin e tij - me një fjalë, brownie është i prirur për të punuar, kursimtar dhe i matur. Nëse i pëlqen strehimi, atëherë ai i shërben kësaj familjeje, sikur të ishte në robëri të saj. Për këtë besnikëri në vende të tjera e thërrasin: Domozhil.
Por ai me dëshirë i ndihmon dembelët dhe neglizhentët për të filluar ekonominë, i mundon njerëzit deri në atë pikë sa i shtyp natën pothuajse për vdekje ose edhe i hedh nga shtrati. Por nuk është e vështirë të bësh paqe me një Domovoi të zemëruar: duhet vetëm të fusësh bukë nën sobë, ose një copë bukë shumëngjyrëshe, ose një kore buke.
Ja ku është, Brownie sllav! Pa dyshim, ky është një zot i sjellshëm, i kujdesshëm, rojtar i vatrës, ndihmës i padukshëm i pronarëve dhe i djallëzuar.
Ka shumë shpirtra shtëpiak: Brownie, zoti Kutny, gjyshi, Speh (një shpirt që ndihmon në biznes), Sandman (zot i shtëpisë së gjumit), Bayunok (tregimtar), Përtaci, Sinister, Demonët dhe Shishigs.
21.12.2010 19:37
Brownie - një shpirt i mirë, rojtari i vatrës. Një nga paraardhësit, themeluesit e një familjeje ose shtëpie të caktuar.
Shkencëtarët e quajnë Domovoy substanca energjetike e një shtëpie ose apartamenti.
Brownie është kudo ku jetojnë njerëzit. Ai kujdeset për shtëpinë dhe rendin në shtëpi.
Brownie u përshkrua si një plak, i mençur nga përvoja. Figurinat bëheshin prej druri, balte dhe më shpesh me një tas në duar për Trebën. Madhësia maksimale është një arshin në lartësi. Dhe minimumi është dy inç.
Ata e quanin brownie-n ndryshe: gjyshi, mikpritës ose zonjë, Sosedushko (sepse ai jeton në vendin fqinj me njerëzit), Shishok (që do të thotë shtat i vogël). Egor Kuzmich ose thjesht Kuzmich - kjo është nëse Brownie kënaqet, pëlqen të luajë, të luajë shaka, "mashtrim". Nafanik, nga fjala Nav. Brownie, i cili jetonte në shtëpi brez pas brezi, quhej me emër. Të cilën ata tashmë e dinin, sepse komunikoi me të për disa shekuj.
Domovoy nuk i pëlqente shumë kur quhej Djall, d.m.th. ata që janë përtej vijës së perceptimit.
Priftërinjtë e krishterë (Ashes of the Fathers Betrayed) nuk i pëlqejnë shumë Brownies. Ata shkojnë nga shtëpia në shtëpi dhe apartament dhe ngasin Domovoys me ujë të shenjtë, duke frikësuar njerëzit, duke u shpjeguar atyre se ata janë Demonë.
Paraardhësit tanë ishin miq me Brownies, ata kujdeseshin për njëri-tjetrin. Kishte ndihmë dhe mbështetje reciproke.
Marrëdhënie të tilla me Domovin ishin normale edhe para mesit të shekullit të 20-të.
Këndi i mjeshtrit ishte cepi i Brownie dhe Mjeshtrit të shtëpisë, aty ishte vendosur një tas për të trajtuar Brownie.
Një fshesë ishte vendosur në shtëpi në prag dhe në mënyrë që të ishte e përshtatshme që Brownie ta merrte atë (ai është i shkurtër) në mënyrë që të fshinte shpirtrat e këqij nga shtëpia.
Brownie nuk e ha ushqimin që futet në tas, si një person. Ai merr nga produktet Energjinë që i nevojitet, sepse. kur kujdeset për shtëpinë, ai harxhon energji.
Qumështi, ajka, kosi konsideroheshin ushqimet me energji më të lartë. Vaj. Kjo ishte ajo që u trajtua Domovoy. Për petullat dhe petullat vendosin një enë tjetër. Megjithatë, ju mund ta trajtoni Brownie me gjithçka që hani vetë. 
Aromat e ushqimit të zier në të e tërheqin atë. Dikur në këtë vend vareshin perde që të mos shqetësonin Brownie-n.
Në apartamente, Brownie-t i pëlqen gjithashtu të jetojë në kuzhinë, në një gardërobë ose nën shtratin e "kafshës" së tij.
Më parë, një mbulesë krevati në krevat ngrihej në dysheme ose varej një shami, gjithashtu, në mënyrë që të mos shqetësohej Brownie.
Ata u siguruan që Brownie të mos flirtonte. Meqenëse i do fëmijët, ai mund të zgjedhë një dhe t'i ngatërrojë flokët gjatë natës (duke u përpjekur të gërshetojë bishtat).
Nëse brownie bie në dashuri me një vajzë, ai nuk do ta lejojë atë të martohet. Çfarë bënë ata atëherë? Ata qepën ose thurnin një kapelë brownie, triko, çorape. Ata bënë mobilje. Dhe në përgjigje të kujdesit dhe kujdestarisë, Brownie e kënaqur e bëri dasmën të gëzueshme. Siç thonë ata: "Borxhi në pagesë është i kuq".
Brownie pëlqen të ulet në prag, kështu që është më mirë të mos qëndroni në derë.
Nëse Domovoy sillet në një "nxehtësi të bardhë", atëherë ai kthehet, siç thonë tani, në Barabashka ose Poltergeist. Sepse në përgjigje të kujdesit mësoi mungesë respekti. Gjithashtu, Brownie mund të sillet kur ka skandale, zënka, pije alkoolike në shtëpi. Meqenëse kjo është e gjitha e panatyrshme, dhe Brownie është një qenie natyrore dhe është mësuar të jetojë në kushte natyrore. Ju nuk mund ta trajtoni Domovoy me alkool !!!
"Jeta e një personi konsiderohet vite, dhe shekuj brownie."
Vetëm për shkak se nuk mund të shihni diçka përreth jush nuk do të thotë se nuk ekziston.
Qëndrimi ynë ndaj Domovoi është qëndrimi ynë ndaj botës përreth.
"Dëshironi për të tjerët atë që dëshironi për veten tuaj."
"Duaje fqinjin tënd nëse ai e meriton atë."
Burimi:
Bazuar në materialet e Mësimeve të Shkollës Teologjike Asgard të Kishës së Vjetër Ruse Ynglistike të Besimtarëve të Vjetër Ortodokse të Ynglingëve. Lektor Pater Diy.
Në mitologjinë e ulët sllave, shpirti që jeton në shtëpi. Në kohët e lashta, midis sllavëve lindorë, brownie veproi si mbajtësi i vatrës, familjes dhe shoqërohej me kultin e të parëve. Legjendat dhe besimet rreth brownie kanë mbijetuar deri më sot në fshatrat ruse, bjelloruse dhe ukrainase. Sllavët perëndimorë dhe jugorë gjithashtu kanë një ide për këtë krijesë. Besohet se një brownie jeton në çdo shtëpi - mbrojtësi i shtëpisë, ndihmësi i padukshëm i familjes, prandaj ai quhet me respekt pronar, gjysh, fqinj. Atij i pëlqen të vendoset në vende të izoluara - nën prag ose nën sobë, në papafingo ose në dollap, në oxhak ose në cepin pas gjoksit.
Ai ndihmon pronarët punëtorë, kujdeset pa u lodhur për ta dhe bujë. Brownie vëren çdo gjë të vogël, i pëlqen që gjithçka të jetë në rregull dhe gati; ai është i kënaqur me pasardhësit e kafshëve shtëpiake dhe zogjve; ai nuk toleron shpenzime të panevojshme dhe është i zemëruar për shkak të tyre - me një fjalë, brownie është e prirur për të rregulluar, kursimtar dhe i matur. Nëse i pëlqen strehimi, atëherë i shërben kësaj familjeje me besnikëri. Por ai dëmton dhe ndërhyn me dembelët dhe neglizhentët, u bën truke të ndryshme të pista me ta: shpërndan gjëra, pastaj gris rrobat ose njollos lirin, ose edhe ndërhyn në gjumin e natës, i mbyt njerëzit në gjumë dhe mundon. Sidoqoftë, nuk është e vështirë të bësh paqe me një kafe të zemëruar: njeriu duhet vetëm të rregullojë gjërat në shtëpi dhe të flasë me të me dashuri - ai është shumë një gjuetar i madh për një fjalë të dashur.
Nëse pronarët e "fqinjës" të tyre duan, nëse jetojnë në harmoni me të, atëherë ata nuk do të duan të ndahen me të. Më parë, kur transferoheshin në një shtëpi të re, njerëzit kryenin një ritual të caktuar me qëllim që brownie të lëvizte me ta dhe të vazhdonte të ndihmonte në një vend të ri. Brownie ishte "transferuar" në një tenxhere me qymyr, në një qese, të joshur me një tenxhere qull, etj. Për shembull, ata kruanin nën prag, mblidhnin mbeturinat në një lugë - dhe spërkatnin në një kasolle të re, jo duke harruar të thotë me gjithë respektin e mundshëm: “Gjyshi Brownie, eja në shtëpi. Ejani të jetoni me ne!" Një person i rrallë mund të mburret se ka parë një brownie. Është shumë më e lehtë të dëgjosh brownie: natën ai troket, shushurite, kërcas dhe bën shaka të ndryshme. Brownie mund të parashikojë ngjarje të ndryshme, të këndshme dhe të pakëndshme, të japë shenjat e duhura: rënkimi i tij i shurdhër dhe i përmbajtur duket se paralajmëron rrezikun, dhe zëri i tij i butë dhe i dashur, si një erë që shushurimon në heshtje gjethet, premton paqe dhe gëzim. Ndonjëherë natën ai e përkëdhel të fjeturin me putrën e tij të butë, dhe atëherë është e qartë se kjo është mirë.
Kjo është se si është brownie sllave - një shpirt pa dyshim i mirë, një rojtar i kujdesshëm i vatrës, një ndihmës i padukshëm dhe një keqbërës i gëzuar.
me origjinë hyjnore dhe shpirtrat e saj të padukshëm mbrojtës.Emblema e perëndive të shtëpisë ishte zjarri i shenjtë, i cili mbahej vazhdimisht në altar në shtëpinë e çdo greku ose romak; prifti i tyre ishte kreu i familjes; të bashkohesh me një familje - për shembull, me një grua përmes martesës - do të thotë të bashkohesh me kultin e një hyjnie shtëpiake. Hyjnitë shtëpiake ishin paraardhësit, paraardhësit, prindërit e hyjnizuar. Fustel de Coulange shpjegoi të gjithë strukturën e shoqërisë antike me kultin e paraardhësve, i cili shërbeu si bazë për të drejtën e shenjtë dhe civile dhe publike; pra izolimi i bashkimit fisnor, anëtarët e të cilit ishin të bashkuar nga një kult dhe kundërshtoheshin ashpër me të gjithë ata që nuk ishin të lidhur me të.
Grekët e lashtë
Shpirtrat e paraardhësve, të ngritur nga vdekja në një hyjni, u quajtën nga grekët demonë ose heronj / gjeni. Vendi i adhurimit të tyre - vatra, zjarri - fshihej nga sytë e paditur në pjesët më intime të shtëpisë. Prandaj një emër tjetër për hyjnitë shtëpiake - të fshehura (θεοί μυκίοι, ερκιοι κτήσιοι) ose të brendshme (dii Penates).
Jo vetëm çdo familje, por edhe shteti në tërësi, kishte lares (lari publici, në krahasim me lari privati) dhe penatet e veta (penati majores, publici, në krahasim me penati minores, privati).
Romakët e lashtë
Në Kinë
Adhurimi i paraardhësve ishte i përhapur në Kinë, ku shërbeu si pikënisje për të gjitha sistemet e tjera fetare. Deri në shekullin e 20-të, kinezët bënin sakrifica për shpirtrat e paraardhësve të tyre dhe ishin të bindur se mirëqenia e paraardhësve të vdekur dhe pasardhësve të gjallë përcaktohej nga vullneti i tyre i mirë dhe shërbimet reciproke.
sllavët
Kulti i paraardhësve u shfaq qartë në mitologjinë sllave, ai pasqyrohet gjithashtu në idetë moderne popullore. S. M. Solovyov, duke gjetur se feja e sllavëve lindorë konsistonte në adhurimin e hyjnive elementare dhe në adhurimin e shpirtrave të të vdekurve, argumentoi se e gjithë demonologjia sllave u zhvillua kryesisht nga kjo e fundit. Adhurimi i shpirtrave të të vdekurve përcaktohej, sipas S. M. Solovyov, nga jeta fisnore dhe kryhej nga pleqtë në klane dhe familje, gjë që shpjegonte mungesën e një klase të veçantë priftërinjsh midis sllavëve lindorë dhe moszhvillimin e adhurimit publik.
Hyjnia që ruante klanin dhe shtëpinë ishte midis tyre, para së gjithash, Rod [ ] .
Nga njëra anë, zjarri ishte një shfaqje në tokë e perëndisë diellore qiellore, një lajmëtar i perëndive qiellore; nga ana tjetër, ai kontribuoi në pastrimin e shpirtit të të ndjerit dhe kështu ai vetë u shndërrua në një simbol të shpirtit të paraardhësit, i cili, nën emrin e Rod, Chura, gjyshi i brownie, u bë një hyjni shtëpiake. , kujdestari i familjes dhe klanit. Mbi vatër, të dyja këto kuptime të zjarrit u bashkuan në një tërësi të pandashme; mbi të, perëndia elementare qiellore dhe hyjnia fisnore e bashkësisë familjare u nderuan njëlloj.
Ky kuptim i dyfishtë i zjarrit gjeti konfirmimin më të mrekullueshëm në besimin e sllavëve perëndimorë për një krijesë shtëpiake (emri i tij çek është Křet "Krzhet", slloven Skrat "Scrat"), i cili, nën maskën e një gjarpri të zjarrtë, fluturoi nëpër një tub dhe solli pronarin e ndonjë buke dhe fruta të tjera tokësore, dhe nganjëherë thesare të ndryshme. Quheshin brownies çeke skriptet dhe rrjeta; brownie çeke Krzhet paraqitur në formën e figurinave të vogla prej bronzi, në madhësinë e një gishti, prandaj u quajt Paleček "Xhelat" (
